Om du inte har tillr?ckligt med t?lamod finns det flera effektiva s?tt att l?ra sig att h?lla ut, att h?lla tillbaka.

Hall?! Vet vi hur vi ska h?lla ut, gillar vi sj?lva ordet t?lamod? Inte bra. Ingen vill leva i t?lmodiga f?rv?ntan p? att lite mer och allt ska bli b?ttre, och av n?gon anledning h?nder det oftast inte. Engagerad i sj?lvutveckling eller kastar dig huvudstupa in i n?got f?retag, t?lmodigt, med hopp, g? mot ditt m?l och v?nta p? positiva f?r?ndringar. Hur t?lmodiga ?r vi i k?er eller bara med varandra?

T?lamod ?r en egenskap hos en person som hj?lper honom att uppn? sitt m?l, f?rbli sund och lugn i sv?ra eller obehagliga situationer, undvika on?diga misstag och kontrollera sig sj?lv genom att observera och acceptera verkligheten.

Vad best?r t?lamod av, huvudsaken:

1. Detta ?r f?rm?gan att inte ge upp efter de f?rsta sv?righeterna.

2. F?rm?gan att avsluta det du b?rjade.

3. Kunna v?nta utan att till?ta ilska.

Jag har inte tillr?ckligt med t?lamod, hur kan jag utveckla denna egenskap, hur kan jag hj?lpa mig sj?lv:

1) Denna enkla ?tg?rd hj?lper mycket bra - hitta ett litet f?rem?l till dig sj?lv och b?r det alltid med dig. Det kan vara vad som helst: en nyckelring, knapp osv. sak. Om du k?nner att du b?rjar tappa t?lamodet, tappa hum?ret, r?ra eller gnugga detta f?rem?l - f?r dig ?r det som amulett av t?lamod.

Med tiden, efter att ha l?rt dig att kontrollera dina impulser med hj?lp av denna amulett, kommer du att kunna klara dig utan den eller bara anv?nda den i extrema fall.

2) Passiv observation bakom dig, som fr?n sidan. Vad jag har skrivit om mer ?n en g?ng i artiklar om. Detta ?r ett bra s?tt att se sj?lva verkligheten och korrekt bed?ma situationen du befinner dig i. Det ?r m?jligt att se det absurda i det som h?nder nu - detta hj?lper till att beh?lla lugnet och undvika on?diga misstag. Mental passivitet verkar bara vara att g?ra ingenting, i sj?lva verket ?r det en intern, undermedveten process som bara syftar till v?r f?rdel.

Och om du verkligen vill l?ra dig t?lamod och f? kontroll ?ver dina k?nslotillst?nd rekommenderar jag en teknik som kommer att hj?lpa dig mycket med detta ()

3) T?lamod eller ilska. Ofta vet m?nniskor inte hur de ska hantera de f?rsta k?nslorna som kommer ?ver dem och g?r ibland misstag som de senare ?ngrar.

Innan du s?ger (svarar) n?got, r?kna med dig sj?lv till "5". R?kna l?ngsamt och ta djupa andetag. Detta hj?lper bra vid de f?rsta k?nsloutbrotten och l?ter dig samla dina tankar. Om du fortfarande blir arg efter att ha r?knat "5", forts?tt att r?kna. Gradvis kommer din kontroll att f?rb?ttras.

Hur man l?r sig att uth?rda. Om v?ra tankar

Vandrande, omedvetna tankar. Det ?r tankar som ofta (f?r m?nga st?ndigt) snurrar i huvudet. Oavsett vad vi g?r s? uppst?r de av sig sj?lva, kommer ur det undermedvetna, minnen och kan f?rknippas med en trevlig h?ndelse, aff?r eller problem (), etc.

?ven n?r vi inte vill, dyker det fortfarande upp en del tankar i v?r hj?rna. Och enligt forskare, efter m?nga studier, ?r det vandrande tankar som till stor del avg?r kvaliteten p? v?rt liv, och inte tankar (positiva eller negativa) som vi t?nker p? ett kontrollerat och medvetet s?tt.

S?dana tankar p?verkar ocks? v?rt t?lamod. N?r vandrande tankar ?r trevliga, g?r v?ntan (t?lamodet) snabbare och l?ttare. Om det ?r negativt eller neutralt, s? tv?rtom. Om bara obehagliga saker dyker upp i ditt huvud just nu, f?rs?k att inte t?nka p? n?gonting. Det g?r inte - bara mentalt analysera inte och lysa upp patientens v?ntan med n?gon distraherande aktivitet - en vacker, intressant tidning, korsord eller, om m?jligt, din favoritaktivitet.

Vad ?r viktigast om du inte har tillr?ckligt med t?lamod:

L?r dig s? sm?ningom att inte v?nta p? n?got, n?gon eller n?got, f?rs?k vara i nuet, det vill s?ga att leva h?r och nu, acceptera allt som h?nder och som det ?r. Utan f?rv?ntningar beh?ver vi verkligen inte ha t?lamod.

Lycka till och ha t?lamod!

Ibland m?ste du ?ngra det ?verdrivna "utbrottet" av k?nslor och f?rebr? dig sj?lv att du, genom att h?lla dig tillbaka i en given situation, hade kunnat undvika obehagliga konsekvenser. Det ?r inte f?r inte som det finns en popul?r visdom "t?nk f?rst, agera sedan." Artikeln kommer att prata om hur man inte blir gisslan f?r dina k?nslor och vilka metoder f?r sj?lvkontroll som finns.

Psykiatriker s?ger att att st?ndigt agera i impulser av negativa upplevelser, s?som ilska, hat, avund och andra, ?r skadligt, f?rst och fr?mst f?r nervsystemet och h?lsan i allm?nhet. Detta orsakar huvudv?rk, sjukdomsk?nsla och till och med djup depression.

15 s?tt att hj?lpa dig att l?ra dig att hantera stress

1. F?rs?k att inte skjuta upp saker till senare. Detta kommer att f? dig att k?nna dig mer sj?lvs?ker och lugn, f?r om n?gra sv?righeter uppst?r kommer du inte att k?nna att allt "hopar sig". Betala d?rf?r av dina skulder i f?rv?g, betala dina r?kningar, h?ll dina l?ften.
2. L?r dig att anv?nda din tid r?tt: kom inte f?r sent, om du har ledig tid, g?r det som kr?vs av dig. Of?rm?ga att spendera tid leder till stress och d?ligt hum?r.
3. Psykologer s?ger att psykets tillst?nd direkt beror p? milj?n, oavsett om det ?r jobbet eller din egen l?genhet. En r?ra, till exempel p? ett bord eller i en garderob, kommer s?kerligen inte att skapa st?mningen f?r positivitet. Var d?rf?r mer f?rsiktig med omgivningens bekv?mlighet, ta med din favoritsak till jobbet, till exempel en ram med ett foto av en ?lskad eller en statyett och placera den p? ditt skrivbord.
   
4. ?ven lite fysisk aktivitet kan perfekt lindra sp?nningar och tr?tthet. Efter att ha spelat sport k?nner sig en person som regel lugnare.
5. Du m?ste fundera noga p? vad som exakt f?r dig att k?nna indignation och ilska och f?rs?ka bli av med k?llan. Om det h?r ?r vissa personer, f?rs?k att inte kommunicera med dem, och om detta inte ?r m?jligt, var ?tminstone mindre uppm?rksam och kontakta dem bara n?r det ?r n?dv?ndigt. Om dina st?ndiga bekymmer ?r f?rknippade med ett jobb du inte gillar, b?r du fundera p? om det ?r dags f?r dig att ?ndra det och hitta ett b?ttre alternativ.
6. T?nk p? vad som ger dig gl?dje. G?r det du ?lskar s? ofta som m?jligt, sk?m bort dig sj?lv och tr?ffa m?nniskor som f?r dig att k?nna dig positiv. Detta kommer att hj?lpa till att hantera negativa omst?ndigheter, eftersom byte och variation i livet ?r nyckeln till sj?lvtillfredsst?llelse.
   
7. Nuf?rtiden ?r speciella b?cker och psykotr?ningar om materialisering av tankar och vikten av positivt t?nkande ganska olika och popul?ra. Ge inte efter f?r negativa tankar, utan dr?m hellre om vad som skulle ge dig lycka och gl?dje nu.
8. Att komma ih?g dina m?l p? v?gen mot n?got ?r en annan viktig princip f?r att uppr?tth?lla balans. Om du ?r v?ldigt tr?tt p? jobbet och allt ?r jobbigt, t?nk d? p? vad du vill f? till slut. Kanske sparar du pengar till en semester vid havet eller ett nytt hem. Att t?nka p? de m?l du vill uppn? genom arbetet kommer att hj?lpa dig att inte bara hantera ?verv?ldigande k?nslor, utan ocks? arbeta mer produktivt.
9. Inom yogan finns det m?nga effektiva andningstekniker f?r att bli av med negativ energi och ta emot positiv energi. S?rskilda meditationer till naturens ljud hj?lper dig att hitta harmoni med dig sj?lv och v?rlden omkring dig. Forskare har genom experiment funnit att cirka 5-10 minuter om dagen av denna typ av terapi hj?lper till att st?rka den mentala balansen.
   
10. Att l?ra sig att analysera ett problem ?r det viktigaste steget mot att bli av med alltf?r k?nslom?ssiga reaktioner. Innan du s?ger upp, t?nk alltid p? vad det kommer att leda till. Det ?r d?rf?r psykologer har utvecklat 10-minutersmetoden: n?r en obehaglig situation uppst?r m?ste du f?rs?ka lugna dig och r?kna l?ngsamt till 10. Som regel inser en person under denna tid att problemet kan l?sas annorlunda, och han vill inte l?ngre skrika eller vifta med armarna.
11. Det ?r viktigt att f?rst? att det viktigaste i en sv?r situation ?r att hitta en utv?g, en l?sning p? problemet och att inte t?nka p? sj?lva problemet. Allt har redan h?nt och k?nslom?ssiga resonemang kan bara f?rv?rra situationen.
12. Om du verkligen vill s?ga ifr?n, ger psykologer r?d - skriv ner detaljerna p? ett enkelt pappersark och br?nn sedan det eller bara riv det i sm? bitar.
13. Var inte uppm?rksam p? vad som st?r ditt lugn. S?, ett bra s?tt att ignorera en person som f?rs?ker g?ra dig f?rbannad ?r att anv?nda din fantasi och f?rest?lla dig honom i form av en liten man som du h?ller i handflatan och ser honom skrika med en rolig r?st, f?rs?ker att se viktigare ut.
14. Vid st?ndiga sammanbrott och stress, n?r ingenting hj?lper och det verkar helt enkelt om?jligt att h?lla tillbaka dig sj?lv, kontakta en professionell psykolog som lyssnar, anv?nd speciella tester f?r att se roten till problemet och ge r?d om hur du kan ?ndra dig sj?lv och din inst?llning till v?rlden omkring dig.
15. Det ?r viktigt att komma ih?g att allt som h?nder bara ?r i huvudet och du m?ste arbeta h?rt p? dig sj?lv och din karakt?r, inte l?ta k?nslorna ta ?ver ditt sinne.

Datum: 2014-04-27

"Ha t?lamod, kosack, s? blir du en ataman!" – s?ger de p? dagis.

"T?lamod och arbete kommer att mala ner allt", l?r de i skolan.

?ven om dessa ord i barndomen bara verkar vara memorerade fraser, registreras de i det undermedvetna och s?tter sina sp?r.

Kr?vd kvalitet

Det ?r inte f?r inte som dessa ordspr?k ?r s? sega, eftersom t?lamod ?r en egenskap hos en person som inte har sin like. Detta ?r en v?rdefull f?rm?ga f?r sj?lvkontroll, att kontrollera sig sj?lv i vilken situation som helst. Detta ?r uth?llighet och f?rm?gan att v?nta. Sj?lvkontroll under negativa f?rh?llanden.

Ordet "t?lamod" betyder f?rm?gan att lugnt och ?terh?llsamt v?nta p? vissa resultat eller h?ndelser. Denna kvalitet hj?lper till att n? framg?ng inom alla omr?den i livet.

Var anv?nds den och vem beh?ver den?

F?rm?gan att uth?rda ?r anv?ndbar d?r omst?ndigheterna inte beror p? vilja och lust. Det kommer att bevara styrkan i att f?rs?ka ?vervinna hinder och r?dda dig fr?n f?rhastade handlingar. Vem beh?ver det?

• Till f?r?ldrar. Den h?r gruppen beh?ver mycket av det. Att fostra den yngre generationen ?r ingen l?tt uppgift. Det blir ofta intressekrockar, vilket kan resultera i br?k, dispyter och f?rbittring. H?r m?ste vuxna helt enkelt ha t?lamod. F?r det f?rsta f?r att de ?r ansvariga f?r barnet, och f?r det andra f?r att de ?r ett exempel p? dialog f?r sina barn. De vill uppfostra t?lmodiga barn.
• F?r studenter. Olika kategorier av elever beh?ver t?lamod f?r att sitta till slutet av lektionen, slutf?ra l?xorna de p?b?rjade, l?sa f?rdigt en bok, studera en pj?s och avsluta mycket mer.
• Chefer, chefer och liknande. T?lamod ?r det som hj?lper chefen att f?rklara uppgiften till slutet, lyssna p? den underordnade och argumentera intelligent vid m?ten.
• Underordnade. Det beh?vs f?r h?gkvalitativt slutf?rande av uppgifter och instruktioner, kommunikation med chefer och med ?vriga anst?llda p? kontoret.
• F?r barn. Du beh?ver t?lamod f?r att v?nta p? din mamma p? dagis, f?r att avsluta din gr?t och f?r att rita en kaktus.

T?lamod ?r en intern resurs som alla beh?ver, oavsett social och egendomsstatus, ?lder och k?n.

Vad leder ot?lighet till?

De s?ger att ot?lighet ?r det b?sta s?ttet att sl?sa bort tid. Och det ?r det verkligen. Brist p? t?lamod leder till att det p?b?rjade arbetet inte ?r slutf?rt och det finns ett behov av att b?rja om fr?n b?rjan varje g?ng. Detta g?ller absolut alla f?retag. Om vi pratar om ditt eget f?retag, kommer att ?verge det halvv?gs ocks? resultera i en f?rlust av pengar.

Ot?lighet kan f?rgifta livet f?r n?gon f?r vilken "f?rsening ?r som d?den". I grund och botten ?r det personer som syftar till omedelbara och otvivelaktiga resultat, som vill ha en snabb avkastning p? sina aktiviteter.

Of?rm?gan att tolerera f?rst?r relationer mellan m?nniskor i alla delar av livet, vilket leder till skilsm?ssa, upps?gning, stress, sjukdom och olyckor. Ot?liga m?nniskor ?r mer ben?gna att drabbas av hj?rt-k?rlsjukdomar och h?gt blodtryck. F?r de som ?r s?rskilt okontrollerbara blir trafikstockningar, k?er i butiker eller barnuppfostran pl?ga.

Var kan jag f? tag i det?

Bibeln s?ger: t?lamod ?r en dygd. Hur blir man dygdig? Med ?ldern kommer som regel visdom. Och en av komponenterna i visdom ?r t?lamod.

Naturligtvis beror varje persons tr?skel f?r t?lamod ocks? p? deras temperament. En del ?r redan f?dda med en utvecklad uth?llighetsf?rm?ga. Vad ska n?gon g?ra som inte har tillr?ckligt medf?dd t?lamod?

F?r att livet ska hitta harmoni ?r det n?dv?ndigt att l?ra sig t?lamod och skaffa det. Det finns m?nga rekommendationer om hur du kan utveckla denna egenskap hos dig sj?lv.

R?knar till 10

Denna metod syftar fr?mst p? den aspekten av t?lamod, som definieras som uth?llighet, sj?lvkontroll. Innan du tappar t?lamodet och ger dina k?nslor fritt spelrum m?ste du r?kna till 10 i huvudet. Under dessa tio sekunder kommer de initiala k?nslorna att ge vika f?r f?rnuftet eller ?tminstone tappa lite av sin gl?d. S?rskilt ot?liga ?mnen r?knas naturligtvis v?ldigt snabbt. Men ?nd? hj?lper de f?rsta fem sekunderna. Gradvis kommer r?kningen att bli l?ngsammare, och med varje enhet blir det l?ttare att mobilisera t?lamod. En intelligent person kommer omedelbart att k?nna skillnaden.

Fyll i v?ntetid

Tid ?r mycket v?rdefull. M?nga m?nniskors t?lamod hotar att brista i de stunder de m?ste v?nta. Att v?nta verkar vara ett sl?seri med tid och en anledning till att andra saker inte blir gjorda. Ju mer vikt en person f?ster vid tid, desto mer sannolikt ?r det att tappa t?lamodet. Detta kan g?ra en person uppr?rd och driva en annan till f?rtvivlan. I n?got av dessa fall f?rs?mras livskvaliteten, hum?ret tenderar att bli noll och f?rhoppningarna g?r f?rlorade.

Men det finns en v?g ut. F?r att s?kerst?lla att beh?va v?nta inte blir ett test m?ste du effektivt fylla v?ntetiden. S? "servit?ren" kommer att f?rvandlas fr?n ett offer till en linjal med tiden. Du kan l?sa en bok medan du v?ntar i k?, skriva poesi under en l?ng bilresa, g?ra visualisering medan du v?ntar p? att en trafikstockning ska f?rsvinna eller tr?na medan du g?r med ditt barn.

Vad ?r t?lamod

Hur man uth?rdar f?rol?mpningar, f?rol?mpningar, elakheter, f?rtal. Enligt r?d fr?n kyrkof?derna och de stora ?ldste

T?lamod ?r en dygd som i allt lidande f?rlitar sig p? Guds vilja och hans heliga f?rsyn.

T?lamod ?r oavbruten sj?lvbel?tenhet.

T?lamod best?r i att inte bli avskr?ckt och ledsen under alla sorgliga och sv?ra omst?ndigheter, b?de i kroppsligt arbete och i andliga tankar, utan modigt och sj?lvbel?tet uth?rda alla sv?righeter ?nda till d?den, i hopp om Guds n?d, enligt ord av Herren: Kom till mig, alla som arbetar och ?r belastade, s? ska jag ge er vila (). Och en sak till: den som h?ller ut intill ?nden kommer att bli fr?lst ().

Omr?det f?r t?lamod ?r brett och str?cker sig ?ver l?ngden av en persons hela liv, samt omfattar alla m?nsklighetens ?den i denna v?rld. Med t?lamod f?rv?rvar och bevarar en person alla v?lsignelser, lyckas med f?retag, uppn?r uppfyllandet av ?nskningar och motst?r ondskans attacker ofarligt; Efter att ha tappat t?lamodet riskerar han omedelbart att f?rlora det goda och lida av det onda eller, vad som ?r mer katastrofalt, att g?ra ont. Utan t?lamod finns det ingen prestation, och utan prestation finns det ingen dygd, eller andliga g?vor eller fr?lsning. F?r Guds rike ?r i n?d ().

V?rdade ?ldste Boniface

T?lamod ?r den b?rdiga jorden i vilken varje dygd v?xer. Kom ih?g evangeliets liknelse om den som s?dde fr? p? sin ?ker: "... n?gra f?ll vid v?gkanten ... n?gra f?ll p? en sten ... n?gra f?ll bland t?rnen ... och andra f?ll p? den goda jorden" (). De fr?n som f?ll l?ngs v?gen, p? stenar och taggar, f?rsvann, och bara ett av dem, som f?ll p? god jord, bar riklig frukt. Vad ?r detta f?r bra land? L?t oss lyssna p? hur Kristus f?rklarar detta: den s?d som ”f?ll p? den goda jorden ?r de som, efter att ha h?rt ordet, bevarar det i ett gott och rent hj?rta och b?r frukt med t?lamod. Efter att ha sagt detta utbrast han: "Den som har ?ron att h?ra, l?t honom h?ra!" (). L?t oss lyssna p? dessa ord: "de b?r frukt med t?lamod." T?lamod ?r den goda jorden, den fruktbara ?kern p? vilken Guds fallna s?d v?xer och b?r den rikliga frukten av goda g?rningar.

Varf?r du beh?ver ha t?lamod

De som har t?lamod r?ddas fr?n m?nga sorger.

Den som ?r t?lmodig uppn?r varje dygd.

Alla helgon uppn?dde l?ftena genom konstant och l?ngt t?lamod.

L?t oss d?rf?r motivera oss sj?lva varje dag s? att vi ocks? kan ?rva Himmelriket.

Den som har funnit v?gen till l?ngmod och v?nlighet har funnit livets v?g.

Fattig och el?ndig ?r den som inte har skaffat t?lamod; han svajes av vinden, t?l inte f?rol?mpningar, ?r svag i sorger, knorrar n?r han l?rs ut, argumenterar i lydnad, ?r lat i b?ner, l?ngsam i svaren och ben?gen att argumentera.

Vilka stora f?rdelar ger t?lamod i samh?llet och i alla led! T?lamod bevarar k?rlek och harmoni mellan h?rskare och styrda, mellan f?r?ldrar och barn, mellan herrar och slavar, mellan br?der, mellan v?nner, mellan grannar, mellan k?pare och s?ljare, s? att inget gott kan h?nda utan t?lamod. Av ot?lighet, man och hustru, bror och bror, gr?l och fiendskap med varandra d?r det ska r?da fred och harmoni. Av ot?lighet pl?gar och sl?r slavens herre, sonens fader, hustruns man, ?mnets h?rskare. Fr?n ot?lighet hos offren uppst?r onda avsikter mot dem som sl?r; d?rf?r h?nder det att en herres slav, en mans hustru, en m?stares unders?te, en son till en ond far, ?r redo att d?da och d?da, och mycket s?dant ont h?nder. T?lamod stoppar allt ont. Ot?lighet f?rst?r hus, byar, st?der och stater, f?r av ot?lighet - oenighet, av oenighet - br?k och ?vergrepp, fr?n missbruk - blodsutgjutelse och mord bland m?nniskorna som utg?r samh?llet. T?lamod f?rhindrar allt detta onda. F?r d?r det finns t?lamod finns det inget br?k och br?k.

Allt m?nskligt liv ?r f?rknippat med t?lamod, som stenbyggnad med uppl?st kalk. Vad kalk ?r f?r en tegelsten n?r man bygger en mur, s? ?r t?lamod vid varje steg i livet.

En person har ?nnu inte f?tts, men mamman lider redan f?r honom, och f?rmodligen barnet sj?lv, och med den f?rsta bl?jan l?r sig barnet att ha t?lamod - f?r sin egen f?rdel och sinnesfrid.

Och fr?n och med nu, fram till det sista gravskyddet, best?r allt liv av t?lamod: t?lamod i ?ldern, t?lamod i vetenskapen, t?lamod i m?tet med m?nniskor, i v?rkarbete och sjukdom. Till sist, genom t?lamod finner man fr?lsning: den som h?ller ut intill ?nden kommer att bli fr?lst (), s?ger Herren.

S? missa inte t?lamodet, knorra inte n?r det bes?ker dig, utan h?lsa honom som en gammal bekant, och med hopp om Gud, se bort honom i frid - s? blir du inte bara ?dmjuk, utan ocks? vis.

V?rdade Antonius av Radonezh

Hur man l?r sig t?lamod

"Far! l?r mig t?lamod”, sa en syster. "L?r dig", svarade den ?ldste, "och b?rja med t?lamod n?r du hittar och st?ter p? problem." H?gv?rdig

Du, mamma, be mig l?ra dig t?lamod... Vad underbar du ?r! Gud l?r henne! Det l?rs ut av m?nniskor - systrar! Hon l?r sig av omst?ndigheterna i hela sitt liv! Och de l?r dig alla t?lamod, l?r dig genom g?rningar, det mest profetiska, sj?lva karakt?ren av f?rm?gan att uth?rda - du ber mig om en lektion i teoretiskt t?lamod... Ha t?lamod med allt som kommer i din v?g - och du kommer att vara r?ddad!

Det ?r uppenbart att du f?rs?ker och vill bli fr?lst, men du vet bara inte hur, du f?rst?r inte det andliga livet. Hela hemligheten h?r ?r att uth?rda det som Gud s?nder. Och du kommer inte att se hur du kommer in i himlen.

V?rdade Anatoly av Optina

Varje god g?rning r?ttas till med t?lamod och sorg: d?refter tackar de som nu gn?ller genom tankl?shet. Medan de predikade, slutade inte apostlarna, ?ven om de var en frestelse f?r judarna och galenskap f?r grekerna, att predika Kristus korsf?st; och med sitt t?lamod gick de igenom hela universum och planterade Kristi tro; och om de, som s?g p? frestelsen och sorlet, ?vergav predikan, vad skulle det tj?na p?? Du kan ta detta som ett exempel f?r dig sj?lv p? ett litet s?tt... Rev.

...Vi m?ste l?ra oss t?lamod inte n?r vi beskylls f?r skuld, utan n?r vi oskyldigt h?nas och h?nas.

V?rdade Macarius av Optina

Du m?ste uth?rda det medvetet, annars kan du st? ut med det och inte f? n?gon nytta. F?r det f?rsta, uppr?tth?ll den heliga tron och lev ett oklanderligt liv i tro, och rena omedelbart all synd som uppst?r genom omv?ndelse. F?r det andra, acceptera allt som du m?ste utst? som fr?n Guds hand, och kom ih?g att utan Guds vilja h?nder ingenting. F?r det tredje, att tro att allt som kommer fr?n Herren ?r s?nt av honom till det b?sta f?r v?ra sj?lar, uppriktigt tacka Gud f?r allt, tacka b?de f?r sorger och f?r tr?st. F?r det fj?rde, k?rlekssorg f?r dess stora fr?lsnings skull och v?ck i dig sj?lv en t?rst efter den som en drink, om ?n bitter, men helande. F?r det femte, kom ih?g att n?r problem kommer kan du inte kasta av dig det som tajta kl?der, du m?ste uth?rda det. Oavsett om du uth?rdar det p? ett kristet s?tt eller inte p? ett kristet s?tt, ?r det fortfarande oundvikligt att uth?rda det; s? det ?r b?ttre att h?lla ut p? ett kristet s?tt. Mumlande lindrar inte besv?r, utan g?r det bara v?rre, och ?dmjuk underkastelse till Guds f?rsyns beslut och sj?lvbel?tenhet tar b?rdan bort fr?n bekymmer. F?r det sj?tte, inse att du inte ?r v?rd en s?dan olycka, inse att om Herren ville g?ra med dig i all sanning, borde en s?dan olycka d? skickas till dig? F?r det sjunde, be mest av allt, och den barmh?rtige Herren kommer att ge dig andestyrka, i vilken, medan andra kommer att f?rundras ?ver dina besv?r, det kommer att f?refalla dig att det inte finns n?got att uth?rda.

B?rja inte med n?gonting utan att t?nka igenom det och r?kna ut att du har tillr?ckligt med styrka f?r det du g?r. Detta ?r vad Herren befallde i liknelsen om den som startar ett krig och b?rjar bygga ett hus. Vad ?r denna ber?kning? I det, enligt vittnesb?rdet om samma f?rslag fr?n Herren i liknelser, f?r att i f?rv?g bev?pna oss med h?ngivenhet och t?lamod. Se om du har dessa st?d fr?n alla arbetare i godhet, och om du har dem, starta ett f?retag, och om inte, fyll p? med dem i f?rv?g. Om du fyller p?, s? kommer du, oavsett vad du st?ter p? p? v?gen till att uppfylla din avsikt, att uth?rda och ?vervinna allt, och du kommer att slutf?ra det du b?rjade. Ber?kning betyder inte att om n?got ?r sv?rt, ge upp det, utan snarare att inspirera dig sj?lv att g?ra n?got arbete. H?rifr?n kommer viljans fasthet och handlingsbest?ndighet. Och det kommer aldrig att h?nda dig att du s?ger "Jag g?r" och sedan inte g?r.

T?lamodet st?rks av b?nen, som ber om Guds hj?lp att b?ra det p?tvingade korset. Precis som lidande barn talar om sin sorg till sina f?r?ldrar och f?r tr?st av dem, eller som en v?n ber?ttar f?r sin trogna v?n om sitt hj?rtas sorg och d?rf?r k?nner n?gon tr?st i sitt hj?rta, s? k?nner vi l?ttnaden av v?r sorg n?r Gud, som ?r "barmh?rtighetens Fader och all tr?sts Gud" (), kommunicerar vi v?r sorg i b?n.

Sankt Tikhon av Zadonsk

Om du inte vet hur du ska uth?rda, l?r dig genom att ha t?lamod. Om du k?nner dig svimf?rdig, ta upp det h?r livr?ddande vapnet igen. Och med tiden kommer du att bli skicklig, eftersom vilken dygd som helst, som vilken konst som helst, inte l?rs in omedelbart, men efter mycket tid och mycket arbete kommer vetenskapen att ges.

V?r Gud kallas inte den passiva passivitetens och njutningens Gud, utan t?lamodets och t?lamodets Gud. Han frambringar verkligen t?lamod och sj?lvbel?tenhet hos dem som ?verl?mnar sig ?t Honom, s? att de kan vinna en underbar och ny seger, liknande den som vunnits av Kristus, som korsf?stes och smakade d?den. Han besegrade sina m?rdare och v?rlden, och nu ger han liknande styrka till dem som lider f?r honom, och genom dem besegrar han igen samma m?rdare och v?rlden. Varje kristen beh?ver veta detta, s? att ingen finner sig sj?lv tro p? Kristus f?rg?ves, som n?gon som inte k?nner till kristendomens sakrament.

Hur man tolererar andras brister

Kom ih?g hur mycket du syndat inf?r Gud fr?n din ungdom, men Herren tolererade dig. T?nk om Gud handlade med dig enligt sin r?ttf?rdighet? Din sj?l skulle ha g?tt ?t helvete f?r l?nge sedan. Som Gud uth?rdat dig l?nge och gjort mot dig efter sin barmh?rtighet, s? g?r du mot din n?sta.

Sankt Tikhon av Zadonsk

Om en broder s?ger ett of?rsk?mt ord till dig av feghet, b?r det med gl?dje, f?r efter att ha granskat dina tankar inf?r den Allvetande Guden, kommer du att finna att du sj?lv har syndat.

Den som f?r Guds skull f?r att bevara freden uth?rdar en of?rsk?md och orimlig persons grymma ord, kommer att kallas fridens son och kan f? frid i sj?l, kropp och ande.

Pastor Abba Jesaja

N?r du minns dem som f?rol?mpar och f?rf?ljer dig, klaga inte p? dem, utan be hellre till Gud f?r dem, som skapare av de st?rsta v?lsignelserna f?r dig.

Pastor Abba Jesaja

N?r du ser att fienden s?rjer dig, s?g inte ett enda kr?nkande ord och ?nska honom inte illa f?r detta, utan g? in (till), kn? p? kn? och f?ll t?rar, be till Gud att han ska stoppa sorgen, att sl?cka ledsamheten.

Gud befaller oss att g?ra gott och utst? f?rol?mpningar och inte betala ont med ont; dj?vulen r?der motsatsen. N?r vi g?r gott och h?ller ut, lyder vi Gud, och vi st?r emot dj?vulen, som l?r ut det onda och leder oss bort fr?n t?lamodet. Och s?, besegrad av t?lamod, som en hund slagen med en pinne, kommer han att fly fr?n oss. D? kommer Gud att st? f?r oss och driva bort honom fr?n oss. Den helige Krysostomos talar om detta: "Dj?vulen m?ste besegras med t?lamod."

Vill du inte ge efter och st? emot dj?vulen? Ge efter f?r m?nniskor och st? emot dem inte, och betala inte ont med ont. "L?t dig inte besegras av det onda, utan besegra det onda med det goda" ().

Sankt Tikhon av Zadonsk

Du ska inte f?rv?nta dig t?lamod fr?n andras dygd, det vill s?ga f?rv?nta dig inte att du skaffar dig det om ingen g?r dig uppr?rd (vilket dock inte st?r i din makt). B?ttre f?rv?rva det med din ?dmjukhet och generositet, som st?r i din makt.

Abba Pinufius

Ha t?lamod med alla, ”g?ller inte n?gon ont med ont, utan bekymra dig om vad som ?r gott inf?r alla m?nniskor... H?mna er inte, mina ?lskade, utan ge utrymme ?t Guds vrede. Ty det st?r skrivet: "H?mnden ?r min, jag skall ?terg?lda, s?ger Herren... L?t dig inte besegras av det onda, utan besegra det onda med det goda", s?ger aposteln (). Om en ?r ond, l?t var och en vara god; om en ?r dum, l?t var och en vara f?rnuftig; om b?da ?r galna, arga, b?da ?r onda, d? kommer ondskan att f?rbli of?rst?rbar, fiendskapens mediastinum orubblig: "Du beh?ver t?lamod", s?ger aposteln, "s? att du, efter att ha uppfyllt Guds vilja, ska f? det som ?r utlovat ” (). F?r n?r vi ofta f?rm?rkas av stolthet och ?verseende, blir vi tydligare genom sorg och t?lamod. N?r vi ?r upph?jda i ?ra och h?rlighet, ?dmjukas vi av m?nniskors van?ra och sm?lek. N?r vi st?nks med damm av v?llust och k?ttslighet, tv?ttas vi med f?r?dmjukelse och f?rebr?else. Var d?rf?r inte mycket irriterad p? den som f?rol?mpar dig, utan var mer irriterad p? din egen synd, som r?r ditt hj?rta mot honom.

Klaga inte och till?t dig inte att f?rol?mpa n?gon.

Kristus led den skamligaste d?d f?r oss, d?rf?r m?ste vi, f?r hans buds skull och f?r v?ra synder, t?lmodigt och lugnt uth?rda... r?ttvisa och or?ttvisa f?rol?mpningar och van?ra.

Naturligtvis skulle det vara l?ttare med en hel mage och en mjuk dunjacka, v?nda sig om och rakt till det ljusa paradiset, men v?gen ?r lagd dit fr?n korset, f?r Guds rike uppn?s inte med en eller tv?, men av m?nga sorger! Du, som jag, f?redrar att alltid vara i en lugn position, men de som ?r Kristi korsf?st sitt k?tt med passioner och lustar. Du och jag ?r v?ldigt maktl?sa och v?ldigt svaga, och det ?r l?skigt att t?nka p? korsf?stelsen, p? j?rnspik och kopior! L?t oss ?tminstone, f?r guds skull, uth?rda ?ven en blick p? sidan, ett kallt mottagande och avslag p? vad vi ber om, och ?ven om vi b?rjar v?r korsf?stelse fr?n dessa obetydliga grader, och, Gud ?r barmh?rtig, kommer vi ocks? att f?lja de stora lidande in i himmelriket!

Hur man uth?rdar f?rol?mpningar, f?rol?mpningar, elakheter, f?rtal

De som vill leva fromt har inget att f?rv?nta sig f?rutom v?ld, bitterhet, f?rf?ljelse, f?r "p? grund av ?kningen av lagl?sheten" har k?rleken redan svalnat hos m?nga ().

Sankt Tikhon av Zadonsk

N?r n?gon irriterar dig, fr?ga aldrig varf?r eller varf?r. Detta finns ingenstans i Skriften. D?r st?r det tv?rtom: om n?gon sl?r dig p? h?ger sida av kinden, ge honom den andra ocks? (). – Det ?r faktiskt obekv?mt att sl? p? tandk?ttet, men det h?r ska f?rst?s s? h?r: om n?gon f?rtalar dig eller oskyldigt irriterar dig med n?got, betyder det att du sl?r mot tandk?ttet. Klaga inte, utan uth?rda det h?r slaget t?lmodigt, l?gg din v?nstra kind fram?t, det vill s?ga kom ih?g dina felaktiga handlingar. Och om du kanske nu ?r oskyldig, s? har du syndat mycket f?rut, och d?rmed blir du ?vertygad om att du ?r v?rd att straffas.

Kristus befallde inte bara att uth?rda f?rol?mpningen sj?lvbel?tet och med ?dmjukhet, utan att g? l?ngre i vishet: att vara redo att uth?rda mer ?n f?r?varen vill, att ?vervinna sin v?gade fr?ckhet med t?lamodets kraft, s? att han skulle bli f?rv?nad ?ver din extraordin?r ?dmjukhet och d?rmed g? d?rifr?n.

N?r vi tolererar n?got fr?n onda m?nniskor, d? vi ser p? v?r ledare och fullkomnare av tro, kommer vi att f?rest?lla oss att... vi uth?rdar f?r dygd och f?r Honom. Om vi b?rjar t?nka p? detta kommer allt att bli l?tt och uth?rdligt. Ja, om alla ens skryter om att han lider f?r sin ?lskade, kommer den som uth?rdar n?got f?r Gud att k?nna n?gon sorg?

Sankt Johannes Krysostomus

F?rtal och f?rtal kan vara antingen sant eller falskt. Sanningsenlig - om vi verkligen ?r skyldiga till det vi f?rebr?as f?r, och d?rf?r accepterar det som ?r v?rt; d? beh?ver du r?tta dig s? att f?rebr?elsen avskaffas och blir falsk. Falsk f?rebr?else – n?r vi inte ?r skyldiga till det vi blir f?rebr?tt f?r; och denna sm?lek m?ste uth?rdas med gl?dje och tr?stas med hoppet om Guds eviga barmh?rtighet. Dessutom, ?ven om vi inte ?r skyldiga till det ena som vi blir utsk?llda f?r, har vi syndat i en annan, och d?rf?r m?ste vi st? ut.

Sankt Tikhon av Zadonsk

De f?rtalade dig... fast?n du ?r oskyldig? Vi m?ste t?lmodigt st? ut. Och detta kommer att g? ist?llet f?r botg?ring f?r det du anser dig vara skyldig till. D?rf?r ?r f?rtal f?r dig Guds n?d. Vi m?ste verkligen f?rlika oss med dem som har f?rtalat oss, hur sv?rt det ?n kan vara.

Sankt Teofan enst?ringen

Om du uts?tts f?r f?rtal och senare renheten i ditt samvete avsl?jas, var inte stolt, utan tj?na ?dmjukt Herren, som r?ddade dig fr?n m?nskligt f?rtal.

N?r du ber f?r de f?rtalade kommer Gud att uppenbara sanningen om dig f?r dem som ?r kr?nkta.

F?rol?mpade personen dig? Kommer du verkligen att f?rol?mpa Gud p? grund av detta? Att inte f?rsona sig med g?rningsmannen betyder inte s? mycket att h?mnas p? honom, utan att f?rol?mpa Gud, som befallde f?rsoning.

V?rdade Syriern Efraim

Jag ber dig, s? mycket som m?jligt, att uth?rda alla f?rol?mpningar i tysthet och g?mma det i ditt hj?rta, s? att Herren ser din ?dmjukhet och t?cker dig med sin g?va. ?ven om du var i den mest bittra extremitet, klaga d? inte f?r n?gon ?ver ditt ?de, utan tacka Herren i allt, och Herren kan ?verraska dig med sin n?d.

?ldste George enst?ringen

Blir du f?rol?mpad? De f?rol?mpar Gud ocks?. Blir du f?rtalad? De h?dar ocks? Gud. Blir du spottad p?? V?r Herre led samma sak. I detta har han gemensamt med oss, men i andra avseenden inte. Han f?rol?mpade aldrig och kommer aldrig att g?ra det, sm?dade inte, kr?nkte inte. D?rf?r har vi (de kr?nkta) n?got gemensamt med Honom, och inte du (den kr?nkta). Att utst? f?rol?mpningar ?r karakteristiskt f?r Gud, men att f?rol?mpa ?r tv?rtom karakteristiskt f?r dj?vulen. H?r ?r tv? motsatta sidor.

Sankt Johannes Krysostomus

Vis och ?dmjuk, uth?rdar f?rol?mpningar och f?rol?mpningar fr?n fiender, blir han inte f?rol?mpad, och n?r han f?rol?mpas; Och f?r att s?ga sanningen s? ?r det f?r?varna och f?rol?mparna sj?lva som blir kr?nkta och f?rol?mpade: folk f?rd?mer dem och talar illa om dem. Och den som ?r ?ver f?rol?mpning och f?rbittring kr?ns med ber?m fr?n alla h?r, som att ha er?vrat inte bara fienden, utan ocks? irritabilitet, och d?r f?r han stora bel?ningar fr?n Gud. Om du s?ger att det kr?vs mycket svett och m?da f?r att uth?rda allt s? f?rnekar jag det inte, men jag kommer att s?ga att vi med stor m?da f?rtj?nar kronan.

Om en v?n f?rol?mpar dig eller en av dina grannar g?r dig uppr?rd, t?nk p? dina synder mot Gud och att du genom din ?dmjukhet mot dem kommer att blidka den framtida domen f?r dig sj?lv.

Sankt Johannes Krysostomus

Herren uts?g en verkligt stor bel?ning f?r att han uth?rdade inte bara f?rf?ljelse, s?r, band, mord och d?d, utan ocks? bara f?rol?mpningar och sm?dande ord ().

V?rdade Syriern Efraim

N?r du lider n?gon van?ra fr?n m?nniskor, t?nk d? p? att det har s?nts fr?n Gud till din ?ra; n?r han kommer kommer du att befinnas trofast och slippa f?rd?melse.

Vad inneb?r det att "h?lla ut i Herren"?

Att uth?rda i Herren inneb?r att gener?st uth?rda katastrofer och lidande f?r tro p? Herren. Sannerligen, denna typ av t?lamod befaller v?r Herre n?r han s?ger till sina anh?ngare: ”Broder kommer att f?rr?da broder till d?den och fader son; och barn kommer att resa sig mot sina f?r?ldrar och d?da dem; och ni kommer att bli hatade av alla p? grund av mitt namn; den som h?ller ut intill ?nden kommer att bli fr?lst” (). S? h?r uth?rdade de heliga martyrerna i Herren!

Men Herren lovar fr?lsning endast till dem som h?ller ut till slutet; martyrskapet upph?r - t?lamod av detta slag upph?r ocks?, och man m?ste vidare s?ka vad det inneb?r att uth?rda i Herren, ?ven om det inte finns n?gra katastrofer och lidanden som pr?var t?lamodet. I Guds ord finner vi att att h?lla ut i Herren ibland inneb?r att be flitigt och of?rtr?ttligt tills vi blidkar Gud och blir h?rda: "Jag litade fast p? Herren, och han b?jde sig f?r mig och h?rde mitt rop" (). Dessutom kallas i allm?nhet m?nniskor som ?r modiga och st?ndiga i fromhetsg?rningar de som h?ller ut i Herren, vilket kan ses i f?ljande ordspr?k: "De som litar p? Herren kommer att f?rnya sin kraft: de kommer att stiga med vingar som ?rnar, de springer och blir inte tr?tta” (). Alla dessa typer av fromt t?lamod, eller, med ett ord, best?ndighet i tro, befalldes av den helige Barnabas till de kristna i Antiochia n?r han bad dem - inte bara av n?dv?ndighet, som omst?ndigheterna kr?ver, utan med ett uppriktigt hj?rta att uth?rda i Herren.

?ven om f?rf?ljelse som resulterar i martyrd?den inte nu reser sig mot Kristi efterf?ljare, men ?ven nu, som alltid, "m?ste vi genom m?nga vederm?dor g? in i Guds rike" (). S? om olycka och sorg skickas till dig och med en grundlig unders?kning av ditt samvete erk?nner du detta som ett straff f?r synder, uth?rda i Herren och tala med psalmisten: "Du ?r r?ttf?rdig, Herre, och dina domar ?r r?ttf?rdiga. ... Det ?r bra f?r mig att jag har lidit, f?r att l?ra mig dina stadgar” (). Om du inte m?rker att den olycka som drabbar dig p? grund av ditt fel har kommit ?ver dig, var d? t?lmodig i Herren och tala till Job: ”Herren gav, Herren har ocks? tagit bort; V?lsignat vare Herrens namn!" ().

Guds n?d l?r dig att be till Gud om befrielse fr?n bekymmer, att be om hans hj?lp i behov, s?rskilt andliga, relaterade till din sj?ls fr?lsning och evig salighet - akta dig i denna heliga ?vning av inkonstans och ot?lighet. Herren befallde oss att "alltid be och inte tappa modet" (), det vill s?ga att inte bli belastade av b?n, utan att of?rtrutet stanna kvar i den. Ser du frukten av din b?n? F?rena det med tacks?gelse till Gud, som "tillfredsst?ller din ?nskan med goda ting" (). F?r du inte det du ber om? Erk?nn ofullkomligheten i din b?n och forts?tt den med nytt iver, och t?nk att den All-Gode Himmelske Fadern, om uppenbarligen inte uppfyller din ?nskan, d?, utan tvekan, osynligt bryr sig om ditt b?sta mer ?n du kan veta och f?rest?lla dig. S? i b?n, ha t?lamod i Herren.

Vilken from handling du ?n g?r, vilken dygd du ?n b?rjar ut?va, ?ndra inte den goda avsikt du en g?ng accepterade. Och ?ven om det finns hinder framf?r dig, ?ven om det verkar f?r dig som att framg?ngen inte motsvarar dina f?rv?ntningar, misstr?sta inte, var inte svag i hj?rtat. Och tv?rtom, ?ven om det f?ref?ll dig som om du hade lyckats med en god g?rning och bedrift, var inte lat, var inte slarvig, erk?nn dig sj?lv som en ob?nh?rlig slav, ?ven om du gjorde allt befallt, f?r i detta fall du bara gjorde vad som skulle () och d?rf?r inte skulle fortfarande ha r?tt att f?rbli sysslol?s. S?, i sv?righeten med bedriften, lita p? Herren och ha t?lamod med Herren; f?r framg?ng, lita inte p? dig sj?lv och ha ocks? t?lamod i Herren.

Saint Philaret, Moskvas metropolit

Oavsett vilken sorg som drabbar dig, oavsett vilka problem som h?nder dig, s?ger du: Jag kommer att uth?rda detta f?r Jesus Kristus! S?g bara detta s? blir det l?ttare f?r dig. F?r Jesu Kristi namn ?r m?ktigt - med det avtar alla bekymmer, demoner f?rsvinner; Din irritation kommer att avta, din feghet kommer ocks? att lugna ner sig n?r du upprepar Hans s?taste namn. Gud! Ge oss t?lamod, generositet och ?dmjukhet! Gud! l?t mig se mina synder och inte d?ma n?gon!

"Den som h?ller ut intill ?nden kommer att bli fr?lst" (). Men inte alla som h?ller ut kommer att bli fr?lsta, utan bara den som h?ller ut p? Herrens v?g. Det ?r vad det h?r livet ?r till f?r, att uth?rda, och alla uth?rdar n?got och h?ller ut ?nda till slutet. Men t?lamod ?r till ingen nytta om det inte ?r f?r Herrens och hans heliga evangeliums skull. G? in p? trons v?g och evangeliets bud - sk?len till t?lamod kommer att f?r?ka sig, men fr?n detta ?gonblick kommer t?lamodet att b?rja b?ra frukt, och det t?lamodet, som hittills var tomt, kommer att bli fruktbart. Fienden f?rm?rkar oss med s?dan blindhet att endast det t?lamodet ?r sv?rt och om?jligt att uppfylla, som det m?ter p? det godas v?g, och det som han sj?lv p?tvingar de arbetande passionerna framst?lls som l?tt och v?rdel?st, fast?n det ?r tyngre och mer. dyster ?n det som de som k?mpar t?l med passioner och motst?nd mot fienden! Men vi ?r blinda och ser inte detta... Vi arbetar, uth?rdar och utmattar oss f?r fiendens skull, till v?r egen underg?ng.

Sankt Teofan enst?ringen

T?lamod kommer i olika former. Ibland uth?rdar en person sv?righeter och sorger p? grund av sin oundviklighet, med gn?ll och bitterhet, utan att t?nka p? Guds vilja. F?r ett s?dant f?rbittrat t?lamod kommer en person inte att f? evigt, lycksaligt liv som bel?ning. Men det finns t?lamod genom tro, n?r en person uth?rdar de sv?righeter och sorger som han m?ter som om den hade skickats eller till?tits av Gud att pr?va honom i tro och fromhet. D? uth?rdar en person sorger som ett renande offer f?r sina synder, med hopp om att han genom Guds vilja, uth?llig sorg f?r syndens rening, skaffar sig frimodighet att ?lska Gud, med vilken ?r k?llan till evigt liv. Det ?r den h?r typen av t?lamod, till?gnad Gud, som ?r att r?dda.

Den livsv?g som Gud best?mmer f?r m?nniskan kan ha olika typer av sorger. Ibland m?ste en person lida av m?nsklig or?ttvisa, f?rtryck och f?rtal. Under s?dana omst?ndigheter tr?star aposteln Petrus s? h?r: "ty detta behagar Gud, om n?gon, som t?nker p? Gud, uth?rdar sorger och lider or?ttvist" (). Om en person lider av sjukdom, tr?star aposteln honom med att den som lider i k?ttet upph?r att synda (). Och efter att ha omv?nt sig fr?n tidigare synder blir en person renad och behaglig f?r Gud.

Men det ?r fortfarande sv?rt att st? ut. Eller kanske det g?r utan t?lamod? Utan t?lamod kan du existera, men du kan inte leva. Vi syndare existerar och handlar med synd och i synd. Och den som beg?r en synd ?r f?rem?l f?r ansvar och bestraffning genom lidande. Och att uth?rda detta lidande med f?rdel f?r dig sj?lv kr?ver t?lamod.

F?r alla slags sorger ger aposteln Petrus oss denna tr?st: ”?lskade! Undvik inte den brinnande frestelsen som skickas till dig f?r att testa den, som om det vore ett konstigt ?ventyr f?r dig” (). Och eftersom alla slags sorger genom t?lamod ?r anv?ndbara f?r en person, s? ?r t?lamodet i sig en dygd, som en n?dv?ndig egenskap av tron. Aposteln s?ger om detta: "visa dygd i din tro, i dygd klokhet, i klokhet - sj?lvkontroll, i sj?lvkontroll - t?lamod, i t?lamod - fromhet, i fromhet - broderlig k?rlek, i broderlig k?rlek - k?rlek" () . Och k?rlek ?r f?reningen av alla dygder och uppfyllelsen av Guds vilja.

N?r de ins?g hur r?ddande t?lamod ?r, tog m?nga helgon p? sig olika frivilliga t?lamodsprestationer: intensiv fasta, avh?llsamhet fr?n s?mn, fysiskt arbete och andra bedrifter, som kallades sj?lvskada och lidande. T?lamod ?r alltid och ?verallt n?dv?ndigt: i lidande - f?r att inte bli bitter och f?rtvivlan, och i hj?ltemod - f?r att inte bli stolt. S? t?lamod kommer alltid att vara anv?ndbart f?r oss om det ?r till?gnat Gud.

?ldste Hieromonk Peter (Seregin)

Rev. "Ett ord om t?lamod"

Herren sa: efter att ha uth?rdat till slutet, kommer han att bli fr?lst (). T?lamod st?rker alla dygder. Och inte en enda av dygderna kan st? utan den, ty den som v?nder tillbaka styrs inte i Guds rike (). Om n?gon tror att han ?r involverad i alla dygderna, men inte h?ller ut till slutet, d? kommer han inte att undkomma dj?vulens snaror och kommer inte att v?gledas f?r att uppn? Himmelriket. F?r ?ven de som redan har f?tt trolovning (evigt liv) h?r beh?ver t?lamod f?r att f? den perfekta bel?ningen f?r sin bedrift i framtiden. I varje konst och i varje kunskap ?r t?lamod n?dv?ndigt. Och r?ttvist nog; f?r utan den fullbordas inte ens de mest yttre angel?genheterna; men ?ven om n?gon av dem h?nde, s? kr?vs det t?lamod f?r att det som h?nde ska kunna bevaras. Och det ?r enkelt att s?ga: varje g?rning, innan den ?r fullbordad, utf?rs med t?lamod, och det som ?r perfekt bevaras genom t?lamod, och utan det kan det inte best? och f?r inget slut. Ty om denna g?rning ?r god, ?r t?lamod dess givare och bevarare; om det ?r d?ligt, ger t?lamodet (i honom) frid och generositet och l?ter inte den frestade tyna bort av feghet, trolovning med Gehenna. Han tenderar att d?da den f?rtvivlan som d?dar sj?len. Den l?r sj?len att tr?sta sig och att inte tappa modet fr?n m?nga strider och sorger. Judas, som undvek honom, som oerfaren i strid, fann sig sj?lv som en dubbeld?d. Aposteln Petrus, som antog det f?r sig sj?lv, som erfaren i strid, och i sj?lva fallet besegrade dj?vulen som st?rtade honom. Efter att ha bem?strat t?lamodet, besegrade den munken, som en g?ng hade hamnat i otukt, den som besegrade honom, eftersom han inte lyssnade p? de tankar av f?rtvivlan som tvingade honom att l?mna sin cell och ?knen, men med t?lamod sa han till sina tankar. : Jag har inte syndat, och ?ter s?ger jag er: Jag har inte syndat. O en tapper mans gudomliga klokhet och t?lamod! T?lamod fullkomnade v?lsignade Job och hans f?rsta goda g?rningar. Ty om den r?ttf?rdige hade avvikit litet d?rifr?n, skulle han ha f?rlorat allt han hade f?rut; men Han som k?nde hans t?lamod l?t katastrofen f?rb?ttra honom och gynna m?nga. Den som k?nner till f?rdelarna med t?lamod f?rs?ker f?rst och fr?mst f?rv?rva det, enligt den stora basilikans ord, som s?ger: bev?pna dig inte pl?tsligt f?r alla passioner; Kanske kommer du inte att lyckas och kommer att v?nda tillbaka och kommer inte att styras i Guds rike (jfr:); men bek?mpa varje passion separat, b?rja med t?lamod med vad som drabbar dig. Och verkligen s?. Ty om n?gon inte har t?lamod, d? kan han aldrig motst? ett synligt krig, och inte bara han sj?lv, utan ?ven andra orsakar flykt och f?rst?relse genom hans undanflykt. Enligt det ord som Gud sade till Mose: l?t honom inte g? ut i strid osv. (jfr: ). Men under ett synligt krig kan en annan vara kvar inne i huset och kanske inte g?r ut i krig; ?ven om han genom detta kommer att f?rlora sina g?vor och kronor, och kan f?rbli i fattigdom och van?ra. I mental krigf?ring ?r det om?jligt att hitta platser d?r det inte finns; ?ven om n?gon har korsat hela skapelsen, vart han ?n g?r, kommer han alltid att st?ta p? krigf?ring. I ?knen finns djur och demoner och andra olyckor och monster. I tysthet finns demoner och frestelser. Bland m?nniskor finns demoner och m?nniskor som frestar. Och ingenstans finns det en plats utan pr?vningar, d?rf?r ?r det om?jligt att finna fred utan t?lamod. T?lamod kommer fr?n r?dsla och tro och b?rjar med klokhet. En klok person pr?var saker efter sitt sinne, och... Att hitta dem tr?nga, som Susanna sa, v?ljer han det b?sta, precis som hon. Ty denne salige ropade till Gud: Jag tr?ngs ?verallt; om jag uppfyller de lagl?sa ?ldstes ?nskan, kommer min sj?l att f?rg?s f?r ?ktenskapsbrott, men om jag inte lyder dem, kommer de att f?rtala mig f?r ?ktenskapsbrott, och som folkets domare kommer de att d?ma mig till d?den. men det ?r b?ttre f?r mig att ta till den Allsm?ktige, fast?n d?den v?ntar (). ?h, vilken klokhet var denna v?lsignade! N?r hon resonerade s? hade hon inte fel i sitt hopp. Men s? snart folket samlades och de lagl?sa domarna satte sig ner f?r att f?rtala henne och d?ma den oskyldiga kvinnan till d?den som en ?ktenskapsbrytare, uppenbarade sig genast den tolv?rige Daniel som en profet fr?n Gud och r?ddade henne fr?n d?den och v?nde p? d?den. de ?ldste som ville d?ma henne lagl?st. Genom Susannas exempel visade Gud att han ?r n?ra dem som ?r villiga att uth?rda frestelser f?r hans skull och inte vill ?verge dygden av f?rsumlighet p? grund av sorg, utan f?redrar Guds lag och i t?lamodet av vad som h?nder dem, de gl?ds i hoppet om fr?lsning. Och r?ttvist nog. Om tv? katastrofer ligger framf?r oss: en tillf?llig och den andra evig, ?r det d? inte b?ttre att v?lja den f?rsta? Det ?r d?rf?r den helige Isak s?ger: det ?r b?ttre att utst? katastrofer av k?rlek till Gud och att tillgripa honom, i hopp om evigt liv, ?n att av fruktan f?r frestelse att n?gon faller fr?n Gud, faller i dj?vulens h?nder och g? med honom in i pl?gan (;). D?rf?r skulle det vara bra om n?gon, som de heliga, gl?ds ?t frestelsen, som en ?lskare av Gud; om vi inte ?r s?dana, s? kommer vi att v?lja ?tminstone den l?tta, f?r den nuvarande n?dv?ndighetens skull. F?r vi beh?ver antingen lida h?r fysiskt och regera mentalt med Kristus, i den nuvarande tids?ldern, f?r lidandes skull, och sedan i framtiden; eller fall bort av fruktan f?r frestelsen, som sagt, och g? in i evig pl?ga, fr?n vilken Gud befria oss genom best?ende olyckor h?r. T?lamod ?r som en sten, som st?r or?rlig mot livets vindar och v?gor, och den som n?r den svimmar inte under floden och ?terv?nder inte tillbaka; men n?r han finner frid och gl?dje, rycks han inte bort av inbilskhet, utan f?rblir alltid densamma, b?de i framg?ng och i olycka; Det ?r d?rf?r han f?rblir oskadd fr?n fiendens snaror. N?r han m?ter en storm, uth?rdar han den med gl?dje, i v?ntan p? slutet; n?r v?dret ?r lugnt, v?ntar han p? frestelsen till sitt sista andetag, enligt den store Anthonys ord. En s?dan person l?r sig att i det h?r livet ?r ingenting permanent, utan allt g?r ?ver, och d?rf?r bryr han sig inte alls om n?got jordiskt, utan ?verl?ter allt till Gud, f?r han bryr sig om oss. Till honom tillh?r all ?ra, ?ra och makt f?r evigt. Amen.

Saint Tikhon av Zadonsk "Sk?l som uppmuntrar t?lamod eller tr?st i t?lamod"

F?rst. Alla problem, katastrofer och lidande sker enligt Guds f?rsyn. S? st?r det skrivet: Gott och ont, liv och d?d, fattigdom och rikedom kommer fr?n Herren ().

Andra. S?rskilt i nutiden har de som vill leva fromt ingenting att v?nta utom v?ld, bitterhet, f?rf?ljelse, f?r p? grund av lagl?shetens tilltagande har k?rleken redan svalnat hos m?nga. S?ledes m?ste alla som vill leva fromt f?rbereda sig p? t?lamod ().

Tredje. T?lamod, som Johannes Chrysostomos l?r ovan, befriar syndare fr?n avr?ttning och multiplicerar de r?ttf?rdigas bel?ning (epistel 4 till Olympiaden).

Fj?rde. Den h?gsta dygden ?r t?lamod, som ingenting kan j?mf?ras med. T?lamod av problem, som den helige Chrysostomos s?ger, ?vertr?ffar allmosor och m?nga andra dygder (Samtal 31 om evangelisten Matteus). Och han s?ger ocks?: "Det finns inget som ?r lika med t?lamod" (Meddelande 7 till Olympiaden).

Femte. En mycket ?del seger ?r att besegra fiender med t?lamod, som samma Sankt Johannes Krysostomos l?r (Diskurs 85 om evangelisten Matteus).

Sj?tte. Genom t?lamod blir dj?vulen ?vervunnen och p? skam, som det st?r skrivet om den r?ttf?rdige Job.

Sjunde. Ty t?lamod, evigt liv och ?ra utlovas, ty Kristus s?ger: Den som h?ller ut intill ?nden kommer att bli fr?lst (). Alla med t?lamod kan tr?sta sig med att v?nta p? ?ra.

?ttonde. Varje lidande och olycka, oavsett hur l?ng tid det kan vara, kommer att sluta med d?den.

Nionde. ?ven om v?rt lidande ?r stort, ?r v?ra synder, med vilka vi har f?rol?mpat Guds Majest?t, mycket st?rre och f?rtj?nar st?rre straff.

Tionde. Gud straffar oss h?r s? att vi kan ta emot evig fr?lsning. N?r vi blir d?mda straffas vi av Herren, s?ger aposteln, f?r att inte bli d?mda av v?rlden ().

Elfte. Guds sanning kr?ver att syndaren straffas f?r sina synder. Om en syndare beh?ver straffas, ?r det b?ttre att bli straffad h?r och uth?rda med tacks?gelse ?n att f?rbli ?ndl?st i pl?ga under n?sta ?rhundrade. H?r straffar och tr?star Gud, men d?r finns ingen tr?st; h?r ?r straffen l?tta, faderliga och d?r ?r de grymma; h?r kortsiktigt, och d?r evigt. F?r att uth?rda n?got lidande h?r i hundra ?r ?r ingenting i j?mf?relse med evigheten. Lyssna p? evangeliets rike man, som h?r varje dag festade str?lande, n?r han ropar: Fader Abraham! "F?rbarma dig ?ver mig", ropar han (), men det ?r v?rdel?st, och han kommer att gr?ta f?r evigt.

Tolfte. Gud, i sin rikedom, v?nlighet, ?dmjukhet och t?lamod, tolererar oss och f?rv?ntar oss omv?ndelse fr?n oss: och vi m?ste st? ut n?r han straffar oss f?r v?ra synder, och tacka honom f?r att han inte slog oss f?r v?ra missg?rningar utan s?ker v?ra fr?lsning med detta straff.

Trettonde. I v?lst?nd ?r en m?nniska upph?jd, men i el?nde ?dmjukas hon; Av denna anledning s?nder Gud ett kors till m?nniskan, s? att hon ?dmjukar sig och s? inte f?rlorar den eviga saligheten.

Fjortonde. Att uth?rda eller att inte uth?rda och att gn?lla i lidande, men det kan inte undvikas att Guds dom har best?mt f?r oss, och ot?lighet f?rst?r bel?ningen.

Femtonde. T?lamod l?ttar p? lidande. Alla ser p? dem som ?r i en l?ngvarig sjukdom: de har blivit s? vana vid den sjukdomen genom t?lamod att de inte verkar k?nna det; tv?rtom, sjukdom f?r?kar sig med ot?lighet, vilket livet sj?lvt visar.

Sextonde. Vilket lidande som helst kan vara antingen grymt eller l?tt: om det ?r grymt kommer det snart att sluta med d?den; om det ?r l?tt ?r det acceptabelt och bekv?mt att uth?rda.

Sjuttonde. Den som lider m?ste t?nka s? inom sig sj?lv: jag har trots allt h?llit ut tills nu, vilket g?r att jag kan forts?tta att uth?rda p? samma s?tt; ig?r orkade du, vilket betyder att du kan uth?rda idag och imorgon.

Artonde. Kristus, Guds Son, uth?rdade oskyldigt och f?r v?r skull, och l?mnade oss ett exempel s? att vi skulle f?lja i hans fotsp?r (). Vi b?r tr?stas av t?lamod eftersom Kristus, den syndfrie, uth?rdade.

Nittonde. Lidande en, se p? dem som har stor sorg och sjukdom, men uth?rdar. Om du ?r i en l?ngvarig sjukdom och har en viss tr?st fr?n dem som tj?nar dig, se p? dem som har en st?rre sjukdom ?n du, som br?nns inuti av elden av sorg och sorg och alla ?r t?ckta av s?r p? utanf?r; Dessutom har de ingen som skulle tj?na dem, som skulle mata dem, ge dem n?got att dricka, lyfta upp dem och tv?tta dem fr?n deras s?r, men de h?ller ut.

Om du lider i exil, f?r tankarna till de d?mda, som ?r i bojor, i trasor, halvnakna, bortf?rda fr?n hem och fosterland, varje dag f?r de stryk och s?r. P? dagarna g?r de h?rt arbete, och p? natten ?r de f?ngslade i f?ngelseh?lor fyllda med avloppsvatten och stank, utan n?gon tr?st, och d?den ?r mer behaglig f?r dem ?n livet.

Om du lider av fattigdom, t?nk p? dem som en g?ng var rika och ber?mda, men som har n?tt en s?dan punkt att de inte har n?got att f?rs?rja sig sj?lva p?, inte heller sin fru eller sina barn, inte heller n?got att kl? dem p? eller en plats att l?gga sina huvuden p?. ; vandra omkring p? andras g?rdar, och ?r ocks? belastade med skulder; det ?r tr?nghet ?verallt, sorg, outh?rdlig sorg, som om de brann i en ugn; ?ven om du inte har dina mest n?dv?ndiga behov, kan du fr?ga i Kristi namn, men de sk?ms ?ver att fr?ga, f?r innan var de k?nda och rika. Se ocks? p? de fattiga b?nderna, tiggarna, halvnakna, sjuka, liggande or?rliga, av vilka skatter och avgifter kr?vs, men de inte bara kan inte ge, utan de ?r sj?lva i n?d, som skulle ge dem och till och med tj?na dem eftersom av deras extrema fattigdom och sjukdom?

Om du uts?tts f?r sm?lek och f?rtal, t?nk d? p? dem som sitter p? en h?jd, hur mycket de uth?rdar av underordnade gn?ll, f?rol?mpningar, f?rtal, ?vergrepp, f?rtal, svek, ondska, f?rbannelser, h?n och fr?tande f?rebr?elser, i liknande av ett tr?d. st?r p? en h?g plats Varje minsta vind f?r den att svaja. – S? ?ven fr?n andra, f? f?rst?rkning i t?lamod. De uth?rdar mer och de grymmaste sakerna: kan du inte tolerera mindre?

Tjugonde. Stig ner med ditt sinne till helvetet och d?m hur de d?mda pl?gas d?r, och kommer att pl?gas f?r alltid; Om det var m?jligt skulle de vilja brinna i eld h?r ?nda till v?rldens ?nde, bara f?r att bli befriade fr?n evig pl?ga.

Tjugoett. Lyft dina intelligenta ?gon mot de himmelska byarna och titta p? alla som bor d?r: du kommer inte att hitta en enda som inte kom dit genom t?lamod.

Tjugoandra. De nuvarande tillf?lliga lidanden ?r ingenting v?rda i j?mf?relse med den h?rlighet som kommer att uppenbaras i oss, s?ger aposteln Paulus (). F?r oavsett vilken ondska du uth?rdar h?r, ?r detta t?lamod ov?rdigt den framtida h?rlighet som ?r f?rberedd f?r dem som h?ller ut. Gl?d dig och var glad, ty stor ?r din bel?ning i himlen ().

Tjugotredje. I ditt lidande, kom ih?g de heliga martyrernas fruktansv?rda lidande: n?gra av dem blev slagna med klubbor, andra fick sina t?nder och ?gon utslitna; vissa har sina tungor, armar, ben och br?st avskurna; n?gra var n?stan alla krossade och spikades p? kors; andra kastades f?r att slukas av vilda djur; andra dr?nktes i vatten; andra br?ndes av eld; andra begravs levande i marken; andra var inst?ngda i gl?dheta kopparugnar; fr?n andra slets huden och k?ttet av till benen; andra h?llde k?da, sm?lte tenn i munnen och andra outs?gliga pl?gor utstod de, men de utstod allt s? gener?st att de till och med skrattade ?t pl?goandena. Visserligen uth?rdade de allt detta med Kristi hj?lp, men samma Kristi hj?lp ?r nu redo f?r alla som h?ller ut. Jesus Kristus ?r densamme ig?r och idag och f?r alltid ().

L?t oss med t?lamod springa det lopp som ligger framf?r oss och se till Jesus, v?r tros upphovsman och full?ndare, som i st?llet f?r den gl?dje som l?g framf?r honom, uth?rdade korset och f?raktade skammen och satte sig vid h?gra handen p? Guds tron ().

Biskop Peter (Ekaterinovsky)

Om t?lamod och ?dmjukhet

Liksom man m?ste avst? och g? bort fr?n n?jen och alla deras lockelser, s? att hj?rtat inte f?ster sig vid dem, s? m?ste man n?r man m?ter missn?je st?vja k?nslornas irritation, s? att hj?rtat inte v?nder sig bort fr?n dem till hat, som ?r en katastrofal sjukdom i sj?len. Eftersom obehagliga f?rem?l p?verkar oss p? tv? s?tt: antingen, starkt irriterande f?r sinnena, producerar de en motverkan (reaktion) p? sm?rtsamma intryck - de v?cker ilska, eller de undertrycker alltf?r v?ra k?nslor - producerar sorg, sedan fr?n att d?mpa den oordnade upphetsningen av k?nslor, tv? dygder uppst?r: t?lamod och ?dmjukhet; den f?rra d?mpar sorgen och den senare d?mpar vreden. T?lamod inkluderar: likgiltighet, n?r vi of?rskr?ckt m?ter kommande olyckor eller sorger; generositet, n?r vi bland de olyckor som drabbar oss inte ?r generade, vi tappar inte modet, vi uth?rdar dem utan f?rtvivlan, knorrande, med h?ngivenhet f?r Guds vilja.

N?dv?ndigheten av t?lamod och mildhet>

T?lamod och mildhet ?r absolut n?dv?ndigt f?r att uppn? moralisk perfektion och fr?lsning. Detta ?r uppenbart fr?n m?nga st?llen i Skriften d?r incitament erbjuds att f?rv?rva dem (se: ; ; ; ; ). T?lamodets dygd kr?ver dock inte att vi inte alls k?nner sorg i olycka; detta ?r om?jligt; detta skulle inneb?ra att man f?rst?r sj?lva f?rm?gan att k?nna i sj?len, vilket ?r helt i strid med Skaparens avsikt, och det ?r bara n?dv?ndigt att t?mja denna k?nsla, moderera dess fr?tande f?rm?ga, s? att den inte st?r andra mentala f?rm?gors aktivitet. , f?r att inte n? f?rtvivlan och f?rtvivlan. D?rf?r st?r t?rar, st?nande, ynkliga utrop och andra uttryck f?r sorg inte bara t?lamodet och st?r inte i strid med det, utan oftare minskar de ocks? sorgen, l?ttar p? hj?rtat som begr?nsas av den, och vi uth?rdar l?ttare den olycka som tynger. p? oss. Fr?lsaren sj?lv gr?t ?ver andras olycka (se: ; ) och n?r lidandet b?rjade i Getsemane tr?dg?rd s?rjde han och s?rjde (se: ). Och aposteln s?ger om Fr?lsaren att Han, i sitt k?tts dagar, med ett starkt rop och med t?rar f?rde b?ner... till Honom som kunde r?dda Honom fr?n d?den (). Ocks? ?dmjukhet utesluter inte helt att k?nslor v?cks; tv?rtom, n?r ?dmjuka ?tg?rder ?r otillr?ckliga, m?ste strikta ?tg?rder anv?ndas f?r att f?rsvara sanningen och stoppa laster. Ocks? iver f?r Guds ?ra och dygd kombineras med viss dj?rvhet, vilket kan ses av den helige profeten Elias handlingar. Fr?lsaren sj?lv, med en levande k?nsla av indignation, f?rd?mde inte bara faris?erna f?r deras hyckleri, stolthet och korruption, utan drev ocks? ut handlarna fr?n templet (se: ; ; ). Det g?ller s?rskilt de som har makt ?ver andra, till exempel f?r?ldrar, chefer. Oavsett motiv f?r indignation b?r dock irritation av k?nslor aldrig g? ut?ver gr?nserna f?r m?ttfullhet, nytta och underordning under f?rnuftet, och man m?ste vara f?rsiktig s? att man inte hyser avsky eller hat mot personerna sj?lva n?r man efterstr?var laster. Men hur sv?rt det ?n ?r att observera, ?r det b?ttre att snabbt tygla och undertrycka ilska n?r utbrott inte kan undvikas, s?rskilt i ov?ntade fall. Aposteln s?ger: N?r du ?r arg, synd inte, det vill s?ga om du r?kar bli arg, l?t d? inte ilska bryta ut i kr?nkande ord och leda till st?tande handlingar; L?t solen inte g? ner ?ver din ilska (), det vill s?ga forts?tt inte f?rr?n en annan dag, eftersom f?rl?ngd ilska st?rker den, ger upphov till hat och h?mndbeg?r, genom vilket utrymme ges ?t dj?vulen, som kommer in i hj?rtat och tar den i besittning.

Uppmuntrar till t?lamod

F?ljande tankar uppmuntrar oss att ha t?lamod. Allt som h?nder oss sker inte av en blind slump, utan av Guds f?rsyns kloka ordning (se:).

Sorg s?nds till oss av v?r k?rleksfulla himmelske Fader av k?rlek till oss f?r v?rt eget b?sta (se: ; ). Sorger renar v?ra synder (och vem av oss ?r utan synd?), v?cker oss fr?n andlig slummer, f?rsumlighet, som v?r natur ?r ben?gen f?r och fr?n vilken sj?len slappnar av och passioner intensifieras; Sorger l?ker gamla sinnessjukdomar, passioner, varnar f?r olika syndiga frestelser, nya fall (se:), de befriar l?ttare hj?rtat fr?n f?ste vid sinnliga n?jen, tvingar dem att oftare tillgripa Gud, att s?ka tr?st hos Gud, i vilken endast sann tr?st kan hittas, salighet, mjuka upp hj?rtat som h?rdat av sinnlighet, ?dmjuka det och d?rf?r g?ra det mer kapabelt att uppfatta n?dens intryck, ge m?jligheter och incitament att ut?va olika dygder. S?rskilt, enligt aposteln (se: och vidare), l?r sorgen t?lamod; t?lamod l?r ut erfarenhet, konst i kampen mot sina egna passioner och yttre frestelser f?r att vinna seger ?ver dem och f?rv?rva dygder; och erfarenhet av detta bekr?ftar hoppet om fr?lsning (; ; ). De heliga f?derna skildrar de m?nga olika f?rdelarna med sorger. Helgonet s?ger att varje synd intr?ffar f?r n?jes skull och d?rf?r f?rst?rs av lidande och sorg - antingen frivilligt, till f?ljd av omv?ndelse, eller, enligt Guds vilja, av omst?ndigheter som till?ts av f?rsynen sj?lv. Ju ondare du ?r, desto mindre avskyr du lidande, s? att du genom att ?dmjuka dig med det kan bli av med stoltheten. Frestelser kommer till m?nniskor, vissa med godis, vissa med sorger och andra med kroppsligt lidande. F?r sj?lars L?kare till?mpar helande i enlighet med sina ?den och ser p? orsaken till passioner som finns i sj?len. Frestelser anbringas p? vissa f?r att f?rst?ra synder som redan har beg?tts, p? andra f?r att stoppa dem som beg?s och p? andra f?r att avv?rja dem som kommer att f?lja, exklusive frestelser som skickas f?r att pr?va en person, som var fallet med Job.

Som en hampa stj?lk, s?ger den helige Macarius av Egypten, om den inte dunkas l?nge kan den inte vara l?mplig f?r att spinna de finaste tr?darna (men ju l?ngre den sl?s och ju mer den kammas, desto renare blir den och mer l?mpad f?r anv?ndning), och som en gjord av lera ?r ett k?rl, om det inte har varit i eld, ol?mpligt f?r m?nskligt bruk, och precis som ett barn, ?nnu inte skickligt i v?rldsliga angel?genheter, varken kan bygga eller plantera, eller s?r eller utf?r n?got annat v?rldsligt arbete, s? ofta, som inte frestas och inte upplevs av olika sorger fr?n onda andar, f?rblir de i sp?dbarns?ldern och ?r s? att s?ga fortfarande ol?nsamma f?r Himmelriket. Ty aposteln s?ger: Om ni f?rblir utan straff, vilket ?r gemensamt f?r alla, s? ?r ni o?kta barn och inte s?ner (). D?rf?r skickas frestelser och sorger till en person till hans f?rdel, vilket g?r sj?len desto mer skicklig och fast. Bland sorger renas sj?len som guld i en degel (). Helgonet s?ger att sorger lockar Guds n?d till sj?len, precis som vindarna ger regn. Och precis som ett kontinuerligt regn, som verkar p? en ?m v?xt, orsakar ruttnande i den och f?rst?r dess frukt, och vindarna gradvis torkar ut den och f?rst?rker den, s? sker det med sj?len; l?ngvarig lycka och frid leder sj?len till slarv, slarv, som slappnar av och skingra den, tv?rtom st?rker och f?renar den med Gud, som profeten s?ger: Jag ropade till Herren i min sorg (). Det ?r d?rf?r vi varken ska sk?mmas eller tappa modet i frestelser, utan vi m?ste st? ut utan att klaga och tacka Gud i sorger och alltid med ?dmjukhet be till Gud att han skulle visa barmh?rtighet mot v?r svaghet och t?cka oss fr?n allt ont till hans ?ra.

Det finns ingen annan v?g till det himmelska f?derneslandet ?n den smala v?gen av sj?lvuppoffring och sorg (se: ; ). Ingen utan frestelser kan komma in i Himmelriket, sade helgonet, f?r utan frestelser kommer ingen att bli fr?lst. Precis som Jesus Kristus sj?lv var tvungen att lida och d?rmed g? in i hans h?rlighet (se: ), s? m?ste hans efterf?ljare f?lja Jesus Kristus p? samma s?tt f?r att uppn? ?rans rike (se: ; ).

R?ttsmedel f?r att skaffa t?lamod

T?lamod st?r i motsats till feg sorg mitt i olyckor, som avsl?jas p? olika s?tt, specifikt i relation till Gud – i hoppl?shet, sorl, h?delse osv. I f?rh?llande till den lidande sj?lv avsl?jas sorgen i det faktum att den ot?liga h?nsynsl?st, grymt pl?gar sig sj?lv, h?nger sig ?t f?rtvivlan, vilket f?rsvagar mental och fysisk styrka, som psalmisten s?ger, min sj?l sm?lter bort fr?n sorg (), ?verger nyttiga aktiviteter, faller i feghet, till och med f?rtvivlan - andlig d?d, f?rsummar anst?ndiga medel f?r att sl?cka sorg och rubbar hans yttre v?lbefinnande. Och han f?rol?mpar ofta andra m?nniskor, antingen med misst?nksamhet eller med muttrande, och orsakar andra problem. Motsatsen till ?dmjukhet ?r irritabilitet, vilket i allm?nhet betyder urskillningsl?s irritation p? andra f?r f?rol?mpning eller kr?nkning.

N?r f?rargelse kombineras med missn?je mot f?r?varen av f?rol?mpningen kallas det f?r indignation. Och om h?mndbeg?ret l?ggs till detta, s? kallas det ilskan sj?lv, eller en oordnad h?mndbeg?r.

Det r?der ingen tvekan om att all ilska ?r oanst?ndig f?r en kristen och ofta f?r honom till ett s?dant tillst?nd att han inte kan kontrollera sig sj?lv. Det ?r d?rf?r som Fr?lsaren s?ger: R?dda era sj?lar med ert t?lamod ().

Det ?r s?rskilt l?skigt att titta p? en person som har blivit arg n?r han sjuder av ilska, l?ter och ser ut som om han g?r berserk. Ju starkare ilska ?r, desto mer skadlig ?r den f?r oss sj?lva och f?r andra: den skadar den kroppsliga h?lsan och st?r ibland yttre v?lbefinnande. I f?rh?llande till andra uppst?r hat, fiendskap, illvilja, gr?l, f?rtal, f?rol?mpningar, till och med slagsm?l och mord fr?n honom.

N?gon som ?r irriterad spyr ibland ut gn?ll och h?delse mot Gud. Och vad v?rre ?r att n?stan alla som ?r arga anser att hans ilska ?r r?ttvis. D?rf?r beh?ver var och en s?rskilt vara vaksam ?ver sig sj?lv, s? att han under f?rev?ndning av r?ttvisa inte ?gnar sig ?t en passion av otyglad natur, ?ven om ilska ibland v?cks av r?ttvisa sk?l. ?nd? ?r det mycket farligt att segla en liten b?t ut i ett stormigt hav, styra den mot de arga v?gorna och inte s?nkas eller g? s?nder p? klipporna. I alla fall visar den som i vredesmod l?ter sig vara sarkastisk och f?rtala tydligt att han drivs av en ov?nlig ande. S?rskilt m?nniskor med ett retligt temperament b?r i alla fall f?rs?ka st?vja sin ilska, som l?tt v?cks hos dem ?ven av ringa anledning; och ju mer ved och oftare du l?gger till denna eld, desto mer kommer den att flamma upp tills den f?rvandlas till en alltf?rt?rande l?ga. Och om du inte ger mat till elden s? slocknar den lite i taget av sig sj?lv.

Botemedel mot ilska

F?r att st?vja ilska rekommenderas att f?rbereda sig i f?rv?g f?r de tillf?llen d? ilska kan v?ckas, och f?rs?ka h?lla tillbaka den. Och ?ven om det pl?tsligt br?t ut, s? m?ste man f?rs?ka att inte uttala st?tande ord till den som gav upphov till ilska; S? sm?ningom, med Guds hj?lp, kan du v?nja dig vid att m?ta problem med lugn.

Den helige psalmisten talade om detta (se:).

Ilska m?ste undertryckas genom att t?nka p? dess skadliga konsekvenser f?r oss sj?lva och f?r andra. M?nniskans vrede skapar inte Guds r?ttf?rdighet (), det vill s?ga goda g?rningar som behagar Gud, men den orsakar mycket ondska. F?r att t?mja ilska beh?ver du inte v?rdera n?gra saker, inget jordiskt, f?rutom dygd.

Varje obehag som kan v?ckas ilska m?ste ses som en frestelse eller ett straff som skickas fr?n Gud f?r v?ra synder. I det h?r fallet m?ste man ?dmjuka sig sj?lv, skylla sig sj?lv, erk?nna sig sj?lv som v?rd sorg och urs?kta andra som har orsakat sorg, som ett instrument f?r Guds straff, tillskriva det inte till illvilliga avsikter, utan till misstag, distraktion fr?n passion, bedr?geri av dj?vulen, eller svagheten gemensam f?r oss alla, genom vilken allt Vi syndar mycket mot andra, som aposteln s?ger (), och vi beh?ver be f?r den som kr?nkt. Detta ?r en fr?ga om ?dmjukhet och k?rlek, och ?dmjukhet och k?rlek ?r de b?sta vapnen mot n?gon passion.

Om en ov?ntad frestelse kommer till dig, s?ger den helige Maximus Bek?nnaren, skyll inte p? den som den kommer genom, utan s?k efter varf?r den kommer, s? kommer du att finna r?ttelse. F?r antingen genom det ena eller det andra, var du tvungen att dricka mal?rt ur b?garen av Guds ?den. Den kloka, som t?nker p? det helande som Guds ?den ger, uth?rdar med tacks?gelse de katastrofer som sker enligt Guds dom, och l?gger inte skulden f?r sina synder p? n?gon, utan de d?raktiga, som inte f?rst?r den visa f?rsynen, efter att ha syndat och varat straffas, skyller antingen Gud eller m?nniskor f?r hans ondska. Den helige Abba Dorotheos s?ger att f?rol?mpningar skickas fr?n Gud genom m?nniskor, men vi l?mnar Gud, som l?ter motg?ngar komma ?ver oss f?r att rena v?ra synder och bli arga p? m?nniskor. Helgonet s?ger att, efter att ha talat om n?gon sak en g?ng, m?ste vi d? f?rl?ta den som vi tror har kr?nkt oss, ?ven om detta brott hade r?tt grund, ?ven om det inte hade en alls, med vetskap om att bel?ningen f?r f?rl?telse av brott ?verstiger vederg?llning n?gon annan dygd. Vi b?r till och med gl?djas ?t olika f?rol?mpningar fr?n m?nniskor, och inte s?rja; att gl?djas inte helt enkelt och inte utan resonemang, utan f?r att vi har m?jlighet att f?rl?ta n?gon som har syndat mot oss och f?r denna skull f? f?rl?telse f?r v?ra egna synder. N?r vi slutligen tvingar oss sj?lva att d?mpa v?r ilska, m?ste vi be till Gud att skicka oss hj?lp att t?mja v?r ilska, f?r utan Guds hj?lp kan vi inte uppn? n?got gott. Om Herren inte bygger ett andligt hus, arbetar de som bygger det f?rg?ves ().

Optina ?ldstes b?n

Herre, l?t mig m?ta med sinnesfrid allt som den kommande dagen kommer att ge mig. L?t mig helt ?verl?mna mig till Din heliga vilja. Instruera och st?dja mig f?r varje timme denna dag. Vilka nyheter jag ?n f?r under dagen, l?r mig att ta emot dem med en lugn sj?l och en fast ?vertygelse om att allt ?r Din heliga vilja.

Styr mina tankar och k?nslor i alla mina ord och handlingar. I alla of?rutsedda fall, l?t mig inte gl?mma att allt skickades ner av dig.

L?r mig att agera direkt och klokt med varje medlem i min familj, utan att f?rvirra eller g?ra n?gon uppr?rd.

Herre, ge mig styrka att uth?rda den kommande dagens tr?tthet och alla h?ndelser under dagen. Styr min vilja och l?r mig att omv?nda mig, be, tro, hoppas, uth?rda, f?rl?ta, tacka och ?lska alla. Amen.