MEZOPOT?MIA(v preklade z gr??tiny – Mezopot?mia), historick? regi?n v povod? riek Tigris a Eufrat, najstar?? – spolu s Egyptom – centrum civiliz?cie na Bl?zkom v?chode. Asi tri tis?cro?ia - od staroveku a? po perzsk? ?ru - predstavovala Mezopot?mia kult?rnu a historick? jednotu, v r?mci ktorej v?ak existovali ur?it? rozdiely medzi juhom (biblick?m Shin'arom a potom Eretz Kasdim, teda ` krajinou Chaldejci`), kde postupne prekvital Sumer, Akkad a Babylon, a sever (biblick? Aram-Nah araim - `Dvojrie?ny Aram`) - As?ria (A??r).

Obyvate?stvo t?chto oblast?, s v?nimkou Sumerov, bolo semitsk?. Na rozdiel od Egypta nebola kult?ra Mezopot?mie ?zemne obmedzen? – vplyv mezopot?mskej civiliz?cie sa roz??ril do Anat?lie, S?rie a Kana?nu d?vno pred as?rskymi v?bojmi v t?chto oblastiach. Po?as svojej d?vnej hist?rie boli S?ria a Kana?n, ktor?ch obyvate?stvo bolo etnicky a jazykovo pr?buzn? semitsk?mu obyvate?stvu Mezopot?mie, pod kult?rnym, ekonomick?m a politick?m vplyvom mezopot?mskych ?t?tov. Mezopot?mia bola rodiskom Abrah?ma; patriarchovia a ich rodiny udr?iavali ?zke vz?ahy so svojimi mezopot?mskymi pr?buzn?mi. Prv? priama zmienka o Mezopot?mii v Biblii znie: „Babylon, Erech [Uruk, pozri ni??ie], Akkad... v krajine Shin'ar. Z tej zeme pri?iel A???r...“ (1 Moj 10,10-12). Soci?lno-ekonomick? vz?ahy, n?bo?ensk? a pr?vne predstavy mezopot?mskych spolo?nost? vrhaj? svetlo na d?vnu hist?riu ?idovsk?ho n?roda.

Neolitick? osady v Mezopot?mii sa nach?dzaj? v severnej ?asti krajiny a siahaj? do roku 7 tis?c pred Kristom. e. V ju?nej Mezopot?mii sa najstar?ia kult?rna vrstva na?la pri vykop?vkach lokality Tel al-'Ubeid ju?ne od historick?ho Uru a Uruku (biblick? Erech), po?as ktor?ch boli objaven? neskor?ie vrstvy (dvan?sta - piata) tej istej kult?ry - osem po sebe id?cich s?dlisk . V piatej vrstve s? u? pr?tomn? charakteristick? znaky n?slednej sumerskej kult?ry - monument?lna architekt?ra a rozsiahle chr?mov? stavby na kopcoch dominuj?cich oblasti. Obdobie ?tvrtej vrstvy je rozhoduj?ce pre formovanie mezopot?mskej civiliz?cie - v celej krajine sa intenz?vne zakladaj? nov? mest? a stavaj? sa chr?my (zikuraty); V tom istom ?ase vzniklo p?sanie a roz??rili sa valcov? pe?ate, charakteristick? pre n?sledn? civiliz?ciu Mezopot?mie.

Ot?zka etnickej pr?slu?nosti kult?ry Tel al-‘Ubaid v druhej polovici roku 4 tis?c pred Kr. e. komplexn?. Hoci pr?tomnos? Sumerov v susednom Uruku (od ?tvrtej vrstvy ?alej) je nepochybn?, zmena typu keramiky v tomto obdob? umo??uje kon?tatova?, ?e nositelia kult?ry Al-Ubaid neboli Sumeri. Potvrdzuje to aj fakt, ?e kult?ra Al-Ubaid bola roz??ren? v severnej Mezopot?mii a S?rii, kam sumersk? vplyv nedosiahol. S?dlo ?ud? star??ch ako Sumeri v Mezopot?mii sa odr??alo v nesumersk?ch n?zvoch mnoh?ch miest ju?nej Mezopot?mie - Laga?, Kuta, Nippur, Shuruppak, Sippar a ?al?ie - a niektor? z t?chto miest vznikli u? v ?re al. -Ubaidsk? kult?ra. Viacer? b?datelia dospeli k z?veru, ?e v?razy pou??van? v sumerskom jazyku spojen? s hlavn?mi miestnymi obchodmi a remeslami (po?nohospod?rstvo, rybolov, kovoobr?banie a drevospracovanie, spracovanie ko?e, spriadanie vlny a v?roba keramiky) s? vo ve?kej miere prevzat?, zatia? ?o ako terminol?gia sa sp?ja s n?mornou a rie?nou plavbou, chovom dobytka, kamenosoch?rstvom a soch?rstvom, p?smom, mera?om p?dy, ako aj s?dnou a pr?vnickou slovnou z?sobou s? sumersk?ho p?vodu. Preto mo?no predpoklada?, ?e Sumeri, ktor? pri?li do krajiny, asimilovali nosite?ov materi?lnej kult?ry Al-Ubayd, ktor? si vo ve?kej miere osvojili.

Pr?tomnos? semitsk?ho obyvate?stva v Mezopot?mii d?vno pred objaven?m sa prv?ch akkadsk?ch dokumentov nap?san?ch sumersk?m p?smom potvrdzuje mezopot?mska historicko-epick? trad?cia aj lingvistick? fakty. Semitsk? men? sa nach?dzaj? v zozname kr??ov Ki?a, ktor? pod?a mezopot?mskej trad?cie vl?dli hne? „po potope“: to vedie k z?veru, ?e Ki? bol centrom semitsk?ho obyvate?stva ju?nej Mezopot?mie po?as ?ry tzv. - naz?van? starovek? dynastie. O pr?tomnosti Semitov v praveku, teda v druhej polovici roku 4 tis?c pred Kristom. o ?om sved?ia akkadsk? slov? v starom sumerskom jazyku a sumersk? logogramy ozna?uj?ce niektor? akkadsk? koncovky slov na n?pisoch nielen v Sippar a Ki?, ale aj v Mari a v samotnom Sumeri (v Adab a Ur), a napokon semitsk? bohovia v sumerskom pante?ne e?te pred Sargonom - Ilum (hebrejsky El), Adad (hebrejsky Hadad), Esdar (I?tar, hebrejsky A?toret, pozri Astarte). Tvrdeniu niektor?ch b?date?ov, ?e nosite?mi kult?ry Al-Ubaid boli pr?ve Semiti, z?rove? odporuje skuto?nos?, ?e ani jedno z najstar??ch miest Mezopot?mie nenesie semitsk? meno. V?skum v posledn?ch desa?ro?iach vyvr?til predt?m vo vede roz??ren? predstavu o ostrom rozdiele medzi sumersk?mi a semitsk?mi prvkami a neust?lom konflikte medzi nimi; Napriek jazykov?m, etnick?m a kult?rnym rozdielom prispeli Sumer a Akkad k rozvoju civiliz?cie Mezopot?mie.

Za?iatok monument?lnej v?stavby a po?iato?n? akumul?cia bohatstva viedli k prechodu k mestskej civiliz?cii. Sumeri sa pova?ovali za prv?ch stavite?ov miest, z ktor?ch najstar??m bol Eridu. Mo?no je t?to sumersk? trad?cia z?kladom biblickej spr?vy o v?stavbe prv?ho mesta (1M 4:16–18): „A Kain odi?iel... na v?chod od Edenu [pozri Edensk? z?hrada]... A za?al stava? mesto a pomenoval mesto pod?a mena svojho syna: Enoch. A Enoch zrodil Irada...“ Eridu je skuto?ne najstar?ie mesto v Mezopot?mii, ktor? archeol?govia poznaj?. Pod?a sumerskej trad?cie ?tyri ?al?ie mest? takmer rovnak?ho staroveku – Bad Tibira, Larak, Sippar a Shuruppak – ovl?dali legend?rne dlhovek? kr?li a zni?ila ich povode?; len kr?? Shuruppaka unikol na obrovskej lodi a pokra?oval v ?udskej rase. Pod?a sumersk?ho m?tu „predpotopn?“ obdobie trvalo ove?a dlh?ie ako v biblickej verzii legendy o potope (pozri aj Noe). Skuto?n? ?asov? obdobie medzi vyvrcholen?m mestskej revol?cie a kataklizmou, na ktorej je m?tus zalo?en?, v?ak bolo len asi dve storo?ia (asi 3100 – 2900 pred Kristom). V Biblii po potope nasleduje v?stavba ve?e (v akkad?ine zikkurat) v Babylone, ?o malo za n?sledok zm?tok jazykov (pozri Pandemonium of Babylon); v sumerskom m?te sa zm?tok jazykov kon?? „zlat?m vekom“, ktor? nasledoval po potope (asi 2900 – 2700 pred Kristom), ke? bol svet v mieri a harm?nii. V tejto dobe vl?dlo Sumeru jedno mesto, ktor? si vybrali bohovia; ak u nich nejak? mesto upadlo do nemilosti, preniesli hegem?niu na kr??a in?ho mesta, ktor?mu sa zvy?n? mest? dobrovo?ne podriadili. To zjavne odr??a volite?n? charakter vl?dy v mest?ch aj v r?mci ligy sumersk?ch miest (vlastn? meno - Kengir).

Mestsk? ?ivot v starovekej Mezopot?mii sa s?stre?oval okolo chr?mu, ktor? sa nach?dzal v jeho strede a dominoval mu. V?znamn? ?as? ?zemia (pod?a niektor?ch b?date?ov - cel? p?da mesta) bola pova?ovan? za posv?tn? a mesto ako celok bolo pova?ovan? za mesto chr?mov?; vl?dca mesta (kr??) bol z?rove? hlavou chr?mu a vykon?val posv?tn? funkcie. Kr??ova moc spo??vala na jeho funkcii vodcu po?as vojny; viedli ju vojaci, ktor?ch podporoval. Nepriame d?kazy n?m umo??uj? dospie? k z?veru, ?e v staroveku volila kr??a mestsk? komunita, ktor? bola najvy??ou suver?nnou in?tit?ciou, ktor? rozhodovala o ot?zkach vojny a mieru. Na z?klade liter?rnych pamiatok ako Gilgame? a Enuma Elish mo?no us?di?, ?e komunita mala ?irok? pr?vomoci, vr?tane mo?nosti menova? ?radn?kov a vl?dcov na ur?it?, vopred ur?en? term?ny.

Posv?tn? centrum Sumerskej ligy bolo zasv?ten? bohu Enlilovi (v akkadskom Ellil; v biblickej hebrej?ine Elil- `idol`, `idol`) mesto Nippur, strategicky umiestnen? medzi dvoma skupinami miest – ju?n?m, kde dominoval sumersk? etnick? prvok, a severn?m, kde prevl?dali Semiti. Av?ak prv?m mestom, ktor?mu po potope „bohovia odovzdali“ hegem?niu nad Sumerom, bol Ki?. Ki?, ktor? sa nach?dza severne od zvy?ku sumersk?ch miest „predpotopn?ho“ obdobia (s v?nimkou Sipparu), v pr?pade z?plav v dolnej Mezopot?mii (vykop?vky dosved?uj? stopy po povodni v samotnom Ki?i v tom ?ase) , mohla by? prestavan? sk?r ako ju?nej?ie mest?. Z 23 kr??ov prvej dynastie Ki? mnoh? nes? semitsk? men?.

Urbaniz?cia znamenala r?chly rozvoj monument?lnej v?stavby - pal?ca a chr?mu a opevnenia. Postupne dok?zali sumersk? mest? poskytn?? v pr?pade vojensk?ho ohrozenia pr?stre?ie cel?mu obyvate?stvu tejto ?asti Mezopot?mie. Ka?d? mesto sa sna?ilo z?ska? kontrolu nad okolit?m ?zem?m, ?o sp?sobilo rivalitu medzi mestami a znamenalo rast?cu militariz?ciu a koncentr?ciu politick?ho vedenia v ruk?ch volen?ch vojensk?ch vodcov. „Zlat? vek“ vystriedal takzvan? „hrdinsk? vek“ (pribli?ne 2700 – 2500 pred Kristom). Umenie tejto doby odr??a vkus aristokratick?ch bojovn?kov: sc?ny bojov a lovu sa st?vaj? typick?mi mot?vmi v?tvarn?ho umenia. Z?rove? sa formovali n?mety neskor?ie rozvinutej epickej literat?ry, venovanej ?a?eniam a vykoris?ovaniu dobyvate?sk?ch knie?at; o historickosti niektor?ch z nich sved?? epigrafick? materi?l.

K centraliz?cii moci prispela ?oraz v???ia frekvencia vojensk?ch stretov medzi mestami, ktor? si vy?adovali ?oraz v???? rozsah opev?ovac?ch pr?c, ako aj v?stavba impozantn?ch chr?mov a rozsiahle zavla?ovacie pr?ce. Pravideln? vo?by vojensk?ch vodcov ustupuj? syst?mu n?stupn?ctva, ??m sa otv?ra nov? historick? obdobie, takzvan? dynastick? obdobie (pribli?ne 2500 – 2300 pred Kristom). Prechod na dynastick? princ?p vl?dy m? teologick? opodstatnenie: n?stupn?ctvo na tr?n je zaru?en? „bo?sk?m pr?vom“ a zabezpe?en? ritu?lnym sob??om kr??a s bohy?ou alebo jej ritu?lnou inkarn?ciou; Takto vznik? spojenectvo vl?dcov s novovzniknutou a r?chlo rast?cou k?azskou triedou. Prevod po?nohospod?rskej p?dy do vlastn?ctva kr??a, k?azov a aristokracie viedol k z?vislosti dovtedy slobodn?ch ob?anov mestsk?ho ?t?tu na pal?ci, chr?me ?i ??achte. V tomto obdob? sa formovala soci?lno-ekonomick? ?trukt?ra charakteristick? pre Mezopot?miu, v ktorej boli pal?c a chr?m centrami hospod?rskeho ?ivota. Spojenie dynastick?ho princ?pu s tradi?nou in?tit?ciou mestsk?ho ?t?tu sa neobmedzuje len na doln? Mezopot?miu; podobn? obraz je v tomto obdob? pozorovan? v Mari, ako aj v z?padnej Mezopot?mii. Popri tradi?n?ch politick?ch centr?ch – Ki?, Uruk a Ur – vznikaj? nov?, najm? Laga? a Umma. V?etky mest? pou??vaj? sumer?inu ako svoj ofici?lny p?san? jazyk a zdie?aj? spolo?n? pante?n, hoci ka?d? mesto m? svojho patr?na, ktor?mu je zasv?ten? centr?lny mestsk? chr?m. Jedn?m z najnov??ch objavov je objav centra starovekej civiliz?cie v Eble (severn? S?ria), kde sa na?li dokumenty (2500–2100 pred Kr.) v sumerskom jazyku s po?etn?mi semitsk?mi inkl?ziami. Ebla udr?iavala ?zke vz?ahy s Mari a Shuruppakom a zd? sa, ?e bola s??as?ou semitskej civiliz?cie s?stredenej v Ki?i.

Za?iatok takzvanej cis?rskej ?ry (pribli?ne 2380–2200 pred Kristom; pod?a inej chronol?gie 2300–2100 pred Kristom) bol pozna?en? dobyt?m vl?dcu Ummy Lugalzaggisi, ktor? dobyl susedn? Laga? a potom v?etky hlavn? mest? Sumer. . Skuto?n?m zakladate?om r??e v?ak bol Sargon I. Semita z Ki?a a pod?a babylonskej trad?cie n?jden? Sargon bol vychov?van? na dvore (pr?beh jeho narodenia a v?chovy sa do zna?nej miery zhoduje s biblick?m pr?behom o Moj?i?ovi) a za?al svoju kari?ru kr??ovsk?ho poh?rnika. Sargon, ktor? si uzurpoval moc v Ki?i, pres?ahoval svoje s?dlo do ne?alek?ho mesta Akkad (Agade), ktor? postavil ne?aleko a ktor? dalo meno celej severnej ?asti dolnej Mezopot?mie, ob?vanej Semitmi, na rozdiel od vlastn?ho Sumeru. Po?as viac ako 50-ro?nej vl?dy (2371 – 2316 pred Kristom) Sargon uskuto?nil s?riu ?a?en? v S?rii, Anat?lii, Elame a ?al??ch krajin?ch, vr?tane rozsiahlych oblast? Bl?zkeho v?chodu na obe?nej dr?he kult?rneho a ekonomick?ho vplyvu. mezopot?mskej civiliz?cie a t?m - v oblasti p?sanej hist?rie. Po por??ke Lugalzaggisiho a jeho „50 vl?dcov“ (t. j. kr??ov jemu podriaden?ch miest), zjednotil Sargon cel? Mezopot?miu pod svoju vl?du, ??m vytvoril prv? r??u vo svetov?ch dejin?ch. Ideov?m z?kladom pre vznik jeho moci bolo spojenie sumersk?ho historick?ho konceptu prim?rnej Bohom danej moci mesta Ki? (pozri vy??ie) s dynastick?m princ?pom tejto moci. Jadrom Sargonovej r??e bol Akkad. Reformy, ktor? uskuto?nil Sargon, boli zameran? na n?bo?ensk? a administrat?vnu konsolid?ciu ?t?tu. Sargonova dc?ra Enheduanna sa stala prvou ve?k?a?kou lun?rneho bo?stva v Ur (t?to funkcia bola odvtedy vyhraden? pre princezn? kr??ovsk?ho domu). Bojovn? semitsk? bohy?a I?tar sa st?va ?strednou postavou pante?nu a je stoto??ovan? so sumerskou bohy?ou l?sky a plodnosti Inannou, man?elkou boha oblohy An (v akkad?ine Anu).

Dvaja Sargonovi synovia postupne zdedili titul kr??ov Ki?a a Akkadu a viedli neust?ly boj o udr?anie akkadskej nadvl?dy nad Sumerom a in?mi oblas?ami r??e. Obaja zomreli po?as pal?cov?ch nepokojov. Za Sargonovho vnuka Naram-Suena (2291 – 2255 pred Kr.) dosiahla r??a svoj vrchol. Naram-Suen uskuto?nil nieko?ko kampan? - do Anat?lie, Ir?nu a pozd?? pobre?ia Perzsk?ho z?livu. Za jeho vl?dy prebiehala intenz?vna v?stavba pal?ca, chr?mu a opevnenia. N?pisy a obrazy na sten?ch pal?cov a chr?mov vychva?uj? Naram-Suena ako dobyvate?sk?ho hrdinu. R?chlo sa roz?iruj?ce arch?vy ukazuj? rast?cu ekonomick? aktivitu a prosperitu krajiny. Zvl??? treba poznamena?, ?e mimo vlastn?ho Sumeru je ve?a dokumentov nap?san?ch v akkad?ine, preto?e akkad?ina sa stala ?radn?m jazykom spolu so sumer?inou. V Mezopot?mii tak vznikla semitsk? trad?cia z?konodarstva a literat?ry, ktor? n?sledne ovplyvnila kult?ru cel?ho Bl?zkeho v?chodu. Po?as ?ry imp?ria Sargona a Naram-Suena vznikol zvl??tny akkadsk? umeleck? ?t?l v umen?, ktor? sa vyzna?uje vysokou technickos?ou (najm? v rezb?rstve) a nov?mi mytologick?mi mot?vmi.

Sumersk? kr??ovsk? zoznam spom?na aj nieko?k?ch neskor??ch kr??ov Akkadu zo Sargonovej dynastie, ale akkadsk? r??a v skuto?nosti po smrti Naram-Suena zanikla (ako sa odr??a v neskor??ch mezopot?mskych kronik?ch a v Epose o Naram-Suenovi). Po vra?de Naram-Suenovho syna a dedi?a nasledovali ?tyri roky anarchie, ktor? skon?ili inv?ziou kme?ov Gutian z ir?nskej n?hornej plo?iny. Mesto Akkad bolo ?plne zni?en? a u? nikdy nebolo obnoven?. Krajina Akkad spadala pod nadvl?du Gutianov: ?zemia na sever od nej obsadili in? poloko?ovn? kmene a mest? Sumer z?skali nez?vislos?.

Obnovenie nez?vislosti sumersk?ch miest dalo podnet k takzvanej sumerskej renesancii, ktor? trvala pribli?ne dve storo?ia (2230 – 2006 pred Kristom). Uruk op?? z?skal svoju b?val? hegem?niu nad sumersk?mi mestami. Laga? sa stal centrom prudk?ho rozvoja umenia za vl?dy Gudei, kde v t?chto rokoch vznikli najlep?ie uk??ky sumersk?ho soch?rstva a jedno z najpozoruhodnej??ch diel sumerskej literat?ry – poetick? opis stavby chr?mu Laga?. Vl?dcovi Uruku Utuhegalovi (2120–2114 pred Kristom) sa podarilo vyhna? Gu?anov z Mezopot?mie. Z?rove? do?lo k postupn?mu vzostupu Uru, ktor?mu predt?m vl?dli guvern?ri z Uruku. Jeden z nich, Ur-Nammu, obnovil nez?vislos? Uru, av?ak bez toho, aby preru?il kultovo-dynastick? spojenie s Urukom, a spustil rozsiahlu v?stavbu v meste a jeho okol?, ??m sa Ur zmenil na dominantn? n?bo?ensk? a ekonomick? centrum dolnej Mezopot?mie. . Zikkurat lun?rneho boha Nanna (Hriech medzi Semitmi), postaven? v tomto obdob? v Ur, sa stal vzorom pre n?sledn? sumersk? architekt?ru a mohol da? podnet na vznik biblick?ho pr?behu o Babylonskej ve?i. Po prevzat? titulu kr??a Sumeru a Akkadu vydal Ur-Nammu nov? s?bor z?konov, ktor? sl??il ako vzor pre n?sledn? mezopot?mske z?konodarstvo a prostredn?ctvom nich pre z?kony Bl?zkeho v?chodu, vr?tane t?ch biblick?ch. Ur-Nammuov syn Shulgi (asi 2096 – 2048 pred Kr.) pokra?oval v politike mierovej konsolid?cie Neosumerskej r??e. Vl?da ?ulgy bola obdob?m prudk?ho rozvoja obchodu a remesiel, kontrolovan?ch ?t?tom bu? priamo alebo prostredn?ctvom chr?mov a sprev?dzan? rastom byrokracie. Aby vy?kolil r?chlo sa roz?iruj?cu administrat?vnu byrokraciu, Shulga nariadil otvorenie akad?mi? klinov?ho p?sma v Nippur a Ur - ve?k? ?koly pis?rov, ktor? sl??ili ako vzor pre podobn? in?tit?cie na Bl?zkom v?chode. U?ebn? osnovy zah??ali kanonick? zbierky textov o slovnej z?sobe, literat?re a matematike; tu na po?es? kr??a vznikali chv?lospevy, v ktor?ch sa spieval ako potomok Gilgame?a a in?ch epick?ch hrdinov a vznikali diela moralizuj?ceho ??nru, v ktor?ch vystupoval ako m?dry sudca.

V druhej polovici svojej vl?dy za?al Shulgi vojensk? expanziu na severoz?pade: podrobil si oblas? A??r a viedol vojny s Hurrianmi v hor?ch Kurdistanu. Expanzia pokra?ovala za vl?dy jeho syna Amarsina (2047–2039 pred n. l.): existuj? d?kazy, ?e v tomto obdob? sa vplyv Uru roz??ril aj na pobre?ie Stredozemn?ho mora.

Z dokumentov zachovan?ch z tejto ?ry mo?no vyvodi? z?very o ?trukt?re moci v Ur: stabiln? kr??ovsk? re?im zalo?en? na mimoriadne rozvinutom byrokratickom apar?te; provincie spravovali guvern?ri, ktor?ch s?dla boli vo ve?k?ch mest?ch; guvern?ri boli pravidelne pres?van? z jednej provincie do druhej. Sumersk? aristokracia zmizla a objavili sa takzvan? „kr??ovsk? ?ud“ a „kr??ovsk? otroci“. V?etka moc sa s?stre?ovala v kr??ovskej kancel?rii, odkia? sa posielali poslovia s pokynmi miestodr?ite?om a kde pis?ri viedli ??tovn? z?znamy. S??asne sa uskuto??ovala hospod?rska centraliz?cia: pozemky a chr?mov? majetky boli v???inou v ruk?ch kr??a; obrovsk? kr??ovsk? majetky obr?bali slobodn? ro?n?ci; po?nohospod?rske produkty prich?dzali do centralizovan?ch skladov, kde sa zaznamen?vali a distribuovali medzi robotn?kov a ?radn?kov. Existovali centralizovan? remeseln? podniky.

Za vl?dy Amarsinovho syna ?u?ina (2038 – 2030 pred Kr.) za?al ?padok r??e. V tomto obdob? vzr?stla ?loha Semitov: niektor? b?datelia sa domnievaj?, ?e u? vtedy Semiti tvorili v???inu obyvate?stva a administrat?vneho apar?tu r??e. Za vl?dy ?u?ina vzr?stol tlak semitsk?ch kme?ov Amorejcov na z?padnej hranici kr??ovstva.

Prenikanie Amorejcov do Mezopot?mie za??na ove?a sk?r - od roku 2900 pred Kristom. e., ke? sa pod vl?dou kr??ov Kish a in?ch miest Akkadu stali neoddelite?nou s??as?ou sumersko-akkadskej civiliz?cie. Ke? v?ak v mezopot?mskych textoch po?n?c rokom 2150 pred Kr. e. sa spom?naj? Amurru, teda Amorejci, ?o znamen? nov? migra?n? vlnu, ktor? sa pres?va z p??te. Men? Amorejcov v sumersk?ch textoch 21. storo?ia. BC e. dovo?te n?m dospie? k z?veru, ?e hovorili dialektmi, z ktor?ch sa nesk?r vyvinula hebrej?ina, aramej?ina a f?n?ina. T?to skupina dialektov sa naz?vala z?padn? semit?ina, na rozdiel od v?chodnej semit?iny - akkadsk?ho jazyka, ktor?m hovorilo semitsk? obyvate?stvo dolnej Mezopot?mie a ktor? bol neust?le ovplyv?ovan? nesemitsk?m jazykom Sumerov. Po?as tejto ?ry sa akkadsk? jazyk rozdelil na dva dialekty – babylonsk? na juhu a as?rsky na severe (pozri Akkad, semitsk? jazyky). Amorejci spolu s ich jazykov?m vplyvom mali mnohostrann? kult?rny vplyv na semitsk? obyvate?stvo Mezopot?mie. Takzvan? amoritsk? migr?cia zachytila Mezopot?miu, S?riu a Kana?n: v celej oblasti sa rozvinula kult?rna a jazykov? jednota so spolo?n?mi pr?vnymi, n?bo?ensk?mi a liter?rnymi trad?ciami a formami soci?lno-ekonomickej organiz?cie. Paralelu v klinopisn?ch textoch Mezopot?mie m? teda najm? poloko?ovn? ?ivotn? ?t?l patriarchov, rodov? organiz?cia, onomastick? praktiky, pr?buzensk? vzory, pravidl? vlastn?ctva p?dy, dedenia at?.

Zvy?uj?ci sa tlak Amorejcov na z?padnej hranici a Elamitov (pozri Elam) a Subarejcov na v?chodnej hranici nakoniec viedol k p?du takzvanej Tretej Urskej r??e (okolo roku 2006 pred Kr.), ale dedi?ia tejto r??e v prvom rade panovn?ci, ktor? zalo?ili dynastiu v Isine a Lars, pokra?ovali v trad?ci?ch miestnej dynastie. Podporoval sa tak najm? kult zbo??ten?ho kr??a; knie?at? a princezn? zast?vali k?azsk? funkcie v hlavn?ch chr?mov?ch centr?ch; ?rady poskytovali podporu pis?rskym ?kol?m v Nippur. Z?rove? nov? kr?li, najm? v Larse, ?oraz ?astej?ie nosili amorejsk? men?. Separatistick? tendencie po ?padku Uru sa objavili v okrajov?ch oblastiach ?t?tu: v A??re (na hornom toku Eufratu) a v Eshnunne a Dere (za Tigrisom) a potom v dolnej Mezopot?mii: amorejsk? vl?dcovia Laga?a, Uruk, Babylon, Ki? a ?al?ie mest? zalo?ili svoje dynastie.

Za?iatkom 18. stor. BC e. s?rsku p??? ob?vali poloko?ovn? klany Amorejcov; oblasti za Tigrisom a horn?m Eufratom boli pod kontrolou nesemitsk?ch n?rodov, ovplyvnen?ch v r?znej miere mezopot?mskou kult?rou; „?rodn? polmesiac“ (Mezopot?mia, Syrofenick? pobre?ie a Kana?n) bol pod kontrolou urbanizovan?ch amorejsk?ch vl?dcov. V Mezopot?mii sa v tomto obdob? stala dominantnou mocnos?ou As?ria (hebrejsky A??r) za vl?dy ?am?i-Adada I. (1813 – 1783 pred n. l.) s hlavn?mi mestami A???r a ?ubat-Enlil na strednom toku Tigrisu a Eufratu. Meno Ashur ozna?ovalo boha obzvl??? uctievan?ho As?r?anmi a mesto na Tigrise, ktor? sl??ilo ako jeho kultov? centrum. Shamshi-Adad zalo?il svoju hegem?niu nad susedn?mi kr??ovstvami, vr?tane Mari, Amorejsk?ho kr??ovstva na strednom toku Eufratu a Babylonu ju?ne od Mari, kde tie? vl?dli Amorejci. Ashur za ?ias Shamshi-Adad viedol rozsiahly obchod so S?riou a Anat?liou, najm? prostredn?ctvom as?rskej obchodnej kol?nie Kanish v Kiltepe (Kapad?cia). V roku 1792 pred Kr. e. Na babylonsk? tr?n nast?pil Hammurabi, ktor?mu sa v?aka ?ikovnej kombin?cii diplomacie a vojenskej sily podarilo zmocni? sa najprv Larsy, potom Mari, porazil dedi?a Shamshi-Adada a potom cel? doln? Mezopot?miu. Ako vynikaj?ci spr?vca venoval Hammurabi ve?k? pozornos? v?etk?m aspektom vn?tornej politiky svojho ?t?tu, ?o je jasne vyjadren? v dokumentoch tejto ?ry. Hammurabi bol autorom z?konn?ka, ktor? pokra?oval v trad?cii K?dexu Ur-Nammu. K?dex Hammurabi bol uzn?van? ako klasick? a bol kop?rovan? a ?tudovan? v ?kol?ch klinov?ho p?sma u? viac ako tis?cro?ie. Tento k?dex sl??i ako k??? k pochopeniu pr?vneho myslenia Mezopot?mie a cel?ho Bl?zkeho v?chodu; mnoh? z jeho formul?ci? a v?eobecnej ?trukt?ry mo?no vysledova? v biblickej legislat?ve knihy Exodus a Deuteron?mium. Av?ak u? za syna Hammurabiho sa za?al kolaps r??e: ju?n? oblasti znovu z?skali nez?vislos? a boli ovl?dan? samotnou dynastiou. ?ru Hammurabiho a jeho n?stupcov viac ako ktor?ko?vek in? ?ra mezopot?mskej hist?rie dokumentuj? arch?vne materi?ly.

V polovici 18. stor. BC e. Na historickej sc?ne Bl?zkeho v?chodu sa objavili Indoeur?pania, ktor? vytvorili kr??ovstvo Chetitov v Anat?lii. V 17. storo?? BC e. Za?ala expanzia Chetitov na juhu: Mursilis I. sa zmocnil Amorejsk?ho kr??ovstva Alalakh a potom Babylonu, ??m ukon?il vl?du Samsuditana (1625 – 1595 pred Kr.), potomka Hammurabiho, a odstr?nil odtia? kultov? socha patr?na boha Babylonu, boha Marduka (biblick? Merodach) . Nieko?ko rokov po odchode Mursilisa obsadili Babylon Kassiti (v akkad?ine kisshu, kushu; v Biblii je mo?no Cush otcom Nimroda; ?ivot 10:8–12), ?ud zo stredn?ho toku Eufratu.

Expanzia Chetitov na juhu viedla k izol?cii amorejsk?ch kr??ovstiev na pobre?? Stredozemn?ho mora od Mezopot?mie, ?o prispelo k rozvoju miestnych kult?rnych trad?ci?. V severnej S?rii sa Ugarit st?va d?le?it?m hospod?rskym a kult?rnym centrom; tu bola vyn?jden? klinov? fonetick? abeceda, ktorej princ?p tvoril z?klad hebrejskej a (prostredn?ctvom f?nickej) gr?ckej abecedy. V ugaritskom jazyku vznikla bohat? n?bo?ensk? a mytologick? literat?ra, ktor? m? ve?a podobnost? s biblickou po?ziou. Do roku 1500 pred Kr. e. Na mieste mal?ch amoritsk?ch ?t?tov ?rodn?ho polmesiaca vzniklo pod vl?dou nesemitsk?ch vl?dcov nieko?ko ve?k?ch ?t?tnych ?tvarov. V hornej Mezopot?mii vznikol ?t?t Mitanni, ktor?ho hlavn?m obyvate?stvom boli Hurri?ni, no aristokraciu tvorili Indoeur?pania. Amorejsk? kr??ovstv? Yamhad (hlavn? mesto Halab - teraz Aleppo) a Arrapha (horn? Mezopot?mia) boli vazalmi Mitanni. Na severoz?pad od Mitanni, v oblasti nesk?r zn?mej ako Cilicia, vznikol huriansk? ?t?t Kizzuwatna. Egypt, osloboden? spod Hyks?sskej nadvl?dy, z?skal kontrolu nad Kana?nom. Kasiti roz??rili svoju vl?du do Perzsk?ho z?livu (za?iatok 15. storo?ia pred Kristom), ??m vytvorili jedin? akkadsko-sumersk? ?t?t, ktor? prijal mezopot?msku kult?ru. Kasitsk? vl?dcovia ?oskoro vytvorili syst?m svojho druhu feud?lnych vz?ahov zalo?en?ch na pride?ovan? p?dy a da?ov?ch ??av?ch. Za kasitsk?ho vl?dcu Kurigalzu I. bolo vybudovan? nov? hlavn? mesto Dur-Kurigalzu (v naju??ej ?asti Mezopot?mie). Moc kasitskej dynastie trvala asi ?tyri storo?ia (1595 – 1157 pred Kristom). Po?as tohto obdobia dosiahol vplyv babylonskej kult?ry svoj vrchol: klinov? p?smo sa roz??rilo a akkadsk? jazyk sa stal prostriedkom medzin?rodnej komunik?cie na celom Bl?zkom v?chode vr?tane Egypta, Kana?nu a Anat?lie: v?ade vznikli ?koly klinov?ho p?sma, ktor?ch u?ebn? osnovy boli pod?a babylonsk?ho vzoru. Mnoho sl?vnych pis?rskych rod?n z neskor??ch ?ias vykon?valo t?to profesiu u? od ?ias Kassitov. Zrejme pr?ve v tomto obdob? nadobudli hlavn? liter?rne diela klinov?ho p?sma svoju k?nonick? podobu.

14. storo?ia BC e. pozna?en? vzostupom as?rskej vojenskej moci. Ke? sa v polovici storo?ia za?al ?padok Mitanni, vl?dca A??ru Ashuruballit I. (1365 – 1330 pred Kr.) sa vyhl?sil za „kr??a krajiny A??r“ a odmietol uzna? Mitanniho hegem?niu. Pokus kassitsk?ch vl?dcov Babylonie o ovl?dnutie As?rie sa stretol s ozbrojen?m odporom. Obdobie mierov?ho spolu?itia medzi Babyloniou a As?riou, ktor? nasledovalo, bolo len sporadicky preru?ovan? konfliktmi. Medzi oboma krajinami existovali ?zke kontakty, upevnen? dynastick?mi sob??om a zmluvami. Synchr?nny zoznam kr??ov oboch kraj?n vytvoren? v As?rii, ktor? odr??a tieto kontakty, je prv?m dokumentom stanovuj?cim systematick? korel?cie dej?n t?chto dvoch ?t?tov (synchronick? met?da as?rskych historikov je z?kladom biblickej knihy Kr??ov, ktor? poskytuje podobn? s?hrn dejiny izraelsk?ho a judsk?ho kr??ovstva). Po?as tohto obdobia dvorn? b?snici As?rie vytvorili cyklus epick?ch pr?behov oslavuj?cich v??azstv? as?rskych kr??ov nad kasitsk?mi vl?dcami Babylonie. Situ?cia sa zmenila za vl?dy Tukultininurta I. (1244 – 1208 pred Kr.), ktor? po por??ke babylonsk?ho kr??a zajal a poslal do As?rie spolu s kultovou sochou Marduka, potom zb?ral hradby Babylonu a vyhl?sil sa jeho kr??om. . Neuspokojil sa s rozsiahlymi stavebn?mi programami v A??re, za?al budova? nov? hlavn? mesto v?chodne od Tigrisu. Av?ak cis?rske podniky Tukultininurta I. narazili na odpor v samotnej As?rii: sprisahanci veden? kr??ovsk?m synom obliehali nov? hlavn? mesto a zabili kr??a.

13. storo?ia a 12. storo?? BC e. charakterizovan? masovou migr?ciou, ktor? zachv?tila cel? Bl?zky v?chod. Inv?zia takzvan?ch morsk?ch n?rodov do pobre?n?ch oblast? Anat?lie, S?rie, Fen?cie a Kana?nu, ako aj do Egypta, sp?sobila migr?ciu Hurrianov z Kil?kie do Anat?lie a vys?dlenie Chetitov odtia?: t? sa pres?ahovali do juhov?chod, kde narazili na protivlnu migr?cie Semitov-Aramejcov, s ktor?mi tvorili hlavn? obyvate?stvo s?rskych ?t?tov star?ej doby ?eleznej. Na juhu Fili?t?nci, ktor? pri?li od mora, vytla?ili ?as? miestneho (amorejsk?ho) obyvate?stva Kana?nu, zatia? ?o z juhu a v?chodu Izraeliti migrovali do Kana?nu. V samotnej Mezopot?mii pod tlakom migra?n?ch v?n Aramejcov z v?chodu a Elamitov z Ir?nu padla kasitsk? dynastia (okolo roku 1157 pred Kr.). O nieko?ko desa?ro?? nesk?r bola v Babylone nastolen? moc Nabuchodonozora I. (1124–1103 pred Kr.), vl?dcu druhej dynastie mesta Isin. Po?as jeho vl?dy vzr?stol kult Marduka a odvtedy sa stal hlavou babylonsk?ho pante?nu. Je mo?n?, ?e za vl?dy Nabuchodonozora I. bol zostaven? kozmogonick? epos Enuma Elish, v ktorom hr? ?stredn? ?lohu Marduk. Epos odha?uje ist? paralely s biblickou spr?vou o stvoren? sveta a s chv?lospevom na Boha Izraela v Piesni mora (2 Moj 15).

Koncom 12. stor. BC e. za??na sa nov? vzostup As?rie: Tiglat-pileser I. (1115 – 1070 pred Kr.) si podrobil nieko?ko aramejsk?ch ?t?tov vo v?chodnej S?rii. Skuto?ne cis?rsky rozsah v?ak nadobudla as?rska expanzia v prvej polovici 9. storo?ia. BC e. za vl?dy Ashurnasirpala II. (883 – 859 pred n. l.), ktor? uskuto?nil s?riu pred?torsk?ch ?a?en? v severnej a strednej S?rii, charakterizovan?ch bezprecedentnou krutos?ou vo?i porazen?m. Vojensk? moc As?rie bola zalo?en? na dobre organizovanej, skvele vyzbrojenej a ?peci?lne vycvi?enej arm?de. Obrann? aliancia kraj?n ju?nej Anat?lie a severnej S?rie nedok?zala odola? As?rii a tieto krajiny sa zmenili na jej vazalov. V druhej polovici svojej vl?dy zameral Ashurnasirpal II svoje ?silie na vybudovanie nov?ho hlavn?ho mesta - mesta Kalakh (Kalhu). ??elom as?rskych ?a?en? bolo vyplieni? bohat? ?t?ty S?rie a z?ska? kontrolu nad najd?le?itej??mi obchodn?mi cestami Bl?zkeho v?chodu, ako aj doru?i? otrokov do As?rie a zv??i? po?et obyvate?ov nov?ho kr??ovsk?ho hlavn?ho mesta, kde boli pres?dlen? Aramejci zo severnej S?rie. Syn Ashurnasirpala II, Shalmaneser III (858 – 824 pred Kr.), pokra?uj?c v agres?vnej politike svojho otca, porazil spojenie ?t?tov ju?nej Anat?lie a severnej S?rie pod veden?m Karchemi?a. V roku 853 pred Kr. e. Medzi kr??mi S?rie a Eretz Israel bola uzavret? protias?rska obrann? aliancia na ?ele s kr??om Aram-Dammesek (Damasku) Ben Hadadom II., kr??om Hamath Irhuleni a izraelsk?m kr??om Achabom – tzv. 12 kr??ov pobre?ia“. Aliancia ?spe?ne odolala as?rskym inv?zi?m v rokoch 853, 849, 848 a 845. BC e. As?rske letopisy obsahuj? inform?cie, ktor? sa v biblick?ch zdrojoch neuv?dzaj?, o bitke pri Qarqare (853 pred n. l.), v ktorej Achab viedol arm?du 2 000 vojnov?ch vozov, ?o je sila v???ia ako sila v?etk?ch ostatn?ch spojencov dohromady. A? po rozpade spojenectva kr??ov sa Shalmaneserovi III. podarilo porazi? Aram-Dammesek a uvalen?m trib?tu na T?ru a Izrael zalo?i? svoju hegem?niu v S?rii a severnom Erec Izraeli.

Na konci vl?dy ?almanasera III. za?ila As?ria do?asn? ?padok, ale jeho vnuk Adadnirari III. (810 – 783 pred Kr.) uskuto?nil s?riu ?a?en? v ju?nej S?rii (805 – 802 pred Kr.). V roku 796 pred Kr. e. porazil Aram-Dammesek a uvalil na? trib?t. V roku 773 syn Adadnirariho III., Shalmaneser IV. (782 – 772 pred Kr.), zah?jil ?al?iu kampa? proti Aram-Dammesek, ale hlavn? ?silie As?rie smerovalo proti Urartu (biblick? Ararat), ktor? vytvoril kontrolu nad obchodn?mi cestami v severnej S?rii. a vyv?janie vojensk?ho tlaku na severn? hranicu As?rie. Strata kontroly nad obchodn?mi cestami sp?sobila hospod?rsky ?padok As?rie, ?o viedlo k politickej kr?ze: oslabenie centr?lnej moci sp?sobilo vzostup guvern?rov a s?riu povstan? v krajine.

Nov? vzostup As?rie nast?va za vl?dy Tiglath-Pilesera III. (745 – 727 pred n. l.: v Biblii - Tiglath Pil'eser, Tiglath Pilneser, alias Pul), ktor? sa stal zakladate?om As?rskej r??e. Najprv zaviedol radik?lne nov? sp?sob ?zemnej expanzie – anexiu zajat?ch kraj?n a ich premenu na provincie veden? kr??ovsk?mi guvern?rmi. Anexie sprev?dzali masov? migr?cie poddan?ch n?rodov, ktor? sa stali charakteristick?m znakom syst?mu as?rskej nadvl?dy. Obyvate?stvo novo anektovan?ch ?zem? sa presunulo do hlb?n imp?ria a na jeho miesto boli privezen? ?udia z in?ch provinci?. Osadn?ci oby?ajne dost?vali mal? pozemky; niektor? sa usadili v mest?ch. Do As?rie boli vyslan? remeseln?ci a vybran? vojensk? jednotky. Po?as svojej 18-ro?nej vl?dy Tiglath-pileser porazil Urartu, ??m ukon?il vplyv tohto ?t?tu v S?rii (745 – 743 pred Kr.), porazil krajiny spojen? s Urartu (743 – 740 pred Kr.) a v???inu As?rie pripojil. ?t?ty S?rie, vr?tane Aram-Dammesek, ako aj severn? ?as? izraelsk?ho kr??ovstva (a? po ?dolie Jizreel; 738 – 732 pred n. l.) a vytvorili ?t?ty ju?nej Anat?lie, Fen?cie, Transjord?nska a tie? Judey vazalmi As?rie. V roku 729 pred Kr. e. dobyl Babyloniu a prijal titul „kr?? A???r, kr?? Babylonu, kr?? Sumeru a Akkadu“. V d?sledku migr?ci? podmanen?ho obyvate?stva z aramejskej S?rie prudko vzr?stol po?et Aramejcov zamestnan?ch v ?t?tnom apar?te r??e a vzr?stol v?znam aramejsk?ho jazyka v jej spr?ve.

Sancheribov n?stupca, Esarhaddon (680 – 669 pred Kristom; Esarhaddon v Biblii), upokojil Babylon?anov obnoven?m a prestavbou ich mesta. V rokoch 673, 671 a 669. BC e. podnikol kampane proti Egyptu, v poslednom z nich as?rske sily dobyli deltu N?lu a cel? Doln? Egypt. Za?ala sa administrat?vna reorganiz?cia t?chto ?zem? na as?rsku provinciu sprev?dzan? pres?d?ovan?m. Po Esarhaddonovej smrti jeho syn A??urbanipal (668 – 627 pred Kr.) potla?il protias?rske povstanie v Dolnom Egypte a potom napadol Horn? Egypt. Vojensk? tlak Elamitov na v?chode r??e v?ak zabr?nil As?rii pokra?ova? v kontrole nad Egyptom. Najv??nej?ou kr?zou za vl?dy A??urbanipala bolo povstanie v Babylone, podporovan? Elamom a arabsk?mi kr??mi. Po ?tvorro?nej vojne a ?a?kom obliehan? dobyl A??urbanipal mesto v roku 648 pred Kristom. zmenil Babyloniu na as?rsku provinciu. As?r?anom sa podarilo doby? aj hlavn? mesto Elamitov Susa (Shushan); mesto a starovek? chr?my v ?om umiestnen? boli zni?en?, ?o aj pod?a As?r?anov bolo znesv?ten?m sv?tyne.

Za vl?dy A??urbanipala sa literat?ra intenz?vne rozv?jala. Spolu s historick?mi kronikami vznikali umeleck? diela. Na rozdiel od svojich predchodcov A??urbanipal (pod?a vlastn?ho svedectva) ?tudoval umenie p?sania a podstatn? ?as? svojho ?asu venoval organizovaniu kr??ovskej kni?nice v Ninive (vojensk? v?pravy nerealizoval predov?etk?m kr??, ale jeho vojensk? vodcovia) , ktor? zbierala diela babylonsko-as?rskej literat?ry v?etk?ch ??nrov – od epiky a mytol?gie a? po vedeck? diela a encyklop?die; kr??ovsk? pis?ri kop?rovali antick? diela; p?vodn? tabu?ky boli prinesen? z chr?mov?ch kni?n?c v Babyl?nii. V?aka tejto ?innosti sa zachovali najlep?ie diela starovekej mezopot?mskej literat?ry v ich kanonick?ch verzi?ch.

Smr?ou A??urbanipala vypukla v Babylonii vzbura pod veden?m chaldejsk?ho princa Nabopolassara. V roku 626 pred Kr. e. Nabopolassar ovl?dol Babylon a vyhl?sil sa za kr??a. Povstanie vypuklo aj v z?padnej Mezopot?mii. V roku 628 pred Kr. e. Judsk? kr?? Jozi?? vyhl?sil Judeu za nez?visl? od As?rie a v roku 622 pred Kr. e. roz??ril svoju moc na as?rsku provinciu Sam?riu. Na za?iatku babylonsk?ho povstania sa As?r?anom podarilo udr?a? kontrolu nad hlavn?mi mestami Babylonie, ale ?oskoro Babylon?ania preniesli nepriate?sk? akcie na ?zemie samotnej As?rie. Egyptsk? expedi?n? sila pri?la na pomoc As?rii (nie je zn?me, ak? d?vody podnietili fara?na vst?pi? do tejto aliancie). Av?ak v roku 615 pred Kr. e. M?di napadli severn? As?riu, zni?ili mesto Ashur a uzavreli spojenectvo s Babylon?anmi. V roku 612 pred Kr. e. spolo?n? babylonsko-medi?nske sily sa presunuli do Ninive: mesto bolo dobyt? a zni?en?; t?to udalos? reflektuje biblick? prorok Nahum. Po p?de v?etk?ch ostatn?ch as?rskych miest sa poslednou pevnos?ou Ashurballita II., mlad?ieho brata Ashurbanipala, stal Haran (Harran). V roku 610 pred Kr. e. Padol aj H?ran; Ashurballit II sa zrejme stiahol do Karchemi?u, odkia? sa ne?spe?ne pok?sil pomocou egyptsk?ch s?l doby? H?ran sp?? (609 pred Kr.). ?al?? osud Ashurballitu II nie je zn?my. O p?? rokov nesk?r boli egyptsk? sily porazen? pri Karchemi?i Nabopolassarov?mi jednotkami a stiahli sa do Egypta. Babylon pod vl?dou Chaldejskej dynastie sa stal dedi?om As?rskej r??e.

Hoci je Nabopolassar (626 – 606 pred Kr.) form?lne pova?ovan? za zakladate?a novobabylonsk?ho (alebo chaldejsk?ho) kr??ovstva, skuto?n?m zakladate?om je jeho syn Nabuchodonozor II (605 – 562 pred Kr.; v Biblii Nabuchodonozor Nabuchodonozor) . Porazil egyptsk? expedi?n? sily pri Karchemi?i a prenasledovan?m Egyp?anov dobyl S?riu a Judeu. Dva pokusy J?du o odtrhnutie od Babylonie – v rokoch 598 a 588 pred Kr. e. - skon?ilo sa p?dom J?dskeho kr??ovstva a zajat?m Babylona.

Za vl?dy Nabuchodonozora II. bol Babylon takmer ?plne prestavan?: boli postaven? n?dhern? chr?my a pal?ce, v?aka ?omu sa stal jedn?m z divov sveta. Medzi najzn?mej?ie stavby patr? zikkurat, takzvan? visut? z?hrady a s?dne m?zeum, ktor? obsahovalo antick? sochy, hviezdy a n?pisy. Zv??en? z?ujem o staro?itnosti Mezopot?mie v tejto dobe je prejavom tradi?n?ho kult?rneho ducha, ktor? sa prejavil v zostaven? kni?nice klinov?ho p?sma od A??urbanipala. Z?ujem o staro?itnosti charakterizoval aj vl?du posledn?ho babylonsk?ho kr??a Nabonida (555 – 539 pred Kristom). Tento kr??, posadnut? my?lienkou obnovenia starod?vnej ve?kosti lun?rneho kultu, nielen?e obnovil jeho centr? v Harane a Ur, ale vydal sa aj na ?a?enie do o?zy Tema (ne?aleko modernej Mediny), kde kult existovalo aj mesa?n? bo?stvo. To sa v nasleduj?cich legend?ch interpretovalo ako dobrovo?n? pustov?a alebo ako znak kr??ovho ?ialenstva (v klinopisn?ch prame?och - desa? rokov, v biblickej knihe Daniel - sedem rokov a pripisuje sa Nabuchodonozorovi, ale v prame?och kumr?nskej komunity spr?vne sa pripisuje Nabonidovi). Mnoho Babylon?anov pova?ovalo propag?ciu lun?rneho kultu za zradu n?rodn?ho kultu Marduka. Opoz?cia na ?ele s k?azmi Marduka sa postavila proti Nabonidovmu synovi Balsaz?rovi (pozri Balsaz?r), ktor? bol vymenovan? za guvern?ra hlavn?ho mesta, a v roku 539 pred Kristom odovzdala mesto perzsk?mu kr??ovi K?rovi. e.

Zmocnenie sa Babylonie K?rom, ktor?m sa ukon?ila mezopot?mska ?t?tnos?, neprinieslo ?iadne v?razn? zmeny v kult?rnom a n?bo?enskom ?ivote Mezopot?mie a jej tradi?n?ch in?tit?ci?ch. K?ros sa spr?val ako babylonsk? kr??, a tak ho naz?vali akkadsk?mi n?pismi; zd?raznil, ?e na rozdiel od Nabonida, ktor? reformoval kult a administrat?vu, obnovil starod?vne zvyky a in?tit?cie. Za vl?dy K?rovho n?stupcu Kamb?sesa bola Babylonia s??as?ou v???ieho administrat?vneho celku, piatej satrapy, ktor? zah??ala aj ?zemia za Eufratom. Za?iatkom vl?dy D?ria, ke? v celej r??i vypukli po?etn? povstania, sa Babylonia odtrhla a zalo?ila si vlastn? kr??ovsk? dynastiu (Nabuchodonozor III. a Nabuchodonozor IV., 521 pred Kr.), no ?oskoro bola znovu za?lenen? do Perzskej r??e. Ne?spechom skon?il aj nov? pokus o z?skanie nez?vislosti na za?iatku vl?dy Xerxa.

Po?as celej perzskej a potom helenistickej ?ry pokra?ovala v Babylonii kult?rna ?innos?; pis?ri zbierali klinopisn? pamiatky mezopot?mskej literat?ry v sumerskom a akkadskom jazyku - epick? rozpr?vky, legendy, mytologick? texty, modlitby, b?snick? hymny at?. Babylonsk? astron?mia pre?la v tomto obdob? osobitn?m rozvojom, vr?tane matematiky a prvkov astrol?gie, ktor? dosiahla svoj vrchol pod Seleukovcami . Babylonsk? astron?mia sa stala zn?mou gr?ckym u?encom a podnietila gr?cku astron?miu (predov?etk?m v Alexandrii) a ovplyvnila aj babylonsk?ch ?idov a prostredn?ctvom nich aj ?idovsk? kult?ru ako celok. ?idia si tak po?i?ali najm? babylonsk? kalend?r vr?tane n?zvov mesiacov a sp?sobu stanovenia priestupn?ch rokov (shana ja odstr?nim ke? sa prid? druh? mesiac adar - adar sheni; pozri Kalend?r).

S prehlbovan?m procesu heleniz?cie a premenou gr?ckeho jazyka na jazyk ?kolsk?ho vyu?ovania umenie klinov?ho p?sma upadalo a napokon v 1. storo?? zaniklo. n. e.

KEE, zv?zok: 5.
Kol.: 284–300.
Publikovan?: 1990.

?t?dium kult?ry, ktor? nezanechala ?iadne p?somn? zdroje, pripom?na vypo??vanie nem?ho a navy?e negramotn?ho ?loveka. V?etky prijat? inform?cie sa t?kaj? kresieb a n?siln?ch gest. Samozrejme, m??ete nie?o pochopi?, ale ove?a menej, ako by ste chceli. „Svedectvo“ o kult?re, ktor? mala p?san? jazyk a zanechala r?zne druhy textov ako dedi?stvo svojim potomkom, je r?dovo bohat?ie.

Bol to presne tento prah na prelome IV-VI tis?cro?? pred na??m letopo?tom. e. pre?iel starovekej Mezopot?mii. Predt?m boli v Mezopot?mii (druh? n?zov pre Mezopot?miu) u? postaven? majest?tne chr?my a mocn? opevnenia, sie? kan?lov, priehrad a umel?ch n?dr??, ktor? z?sobovali krajinu vodou a chr?nili ju pred nebezpe?n?mi rie?nymi povod?ami, obchodn?ci chodili na dlh? cesty, remeseln?ci boli zn?mi svoj?m umen?m a jemnou pr?cou. V tom ?ase existovali na ?zem? Mezopot?mie ve?k? osady. Niektor? vedci ich opatrne naz?vaj? proto-mest?, in? ich naz?vaj? jednoducho mestami. S?diac pod?a archeologick?ch n?lezov, miestne obyvate?stvo vyvinulo zlo?it? n?bo?ensk? presved?enie a tie? ?iroko praktizovalo m?giu. Krajina teda mala v?etky znaky okrem jedn?ho - p?sanie.

Nakoniec ho vytvorili Sumeri. Mno?stvo vedcov sa domnieva, ?e v celej hist?rii ?udstva nikdy nedo?lo k v?znamnej?ej revol?cii.

Semiti- n?rody, ktor? hovoria jazykmi patriacimi do semitskej vetvy semitsko-hamitskej jazykovej rodiny. V s??asnosti s? to Arabi, ?idia, ako aj mno?stvo in?ch n?rodov. Starovek? Semiti - Akkad?ania, Babylon?ania, Amorejci, Eblaejci, Chaldejci, Aramejci a mnoh? ?al??.

H?danky klinov?ho p?sma

Sumeri vytvorili p?smo na prelome 2. – 3. tis?cro?ia pred Kristom. a Najprv to bol s?bor jednoduch?ch kresieb, ktor? mohli ?itate?ovi len pripomen?? ur?it? inform?cie, nazna?i? ur?it? inform?cie, ale nie presne ich poda?. Ka?d? v?kres m??e predstavova? nieko?ko konceptov naraz. Slov? „prinies?“, „pr?s?“ a „priamo“ sa v p?somnej forme zhodovali s rovnak?m znakom. Dve alebo tri znamenia sa mohli spoji? a zrodi? tretie, ?plne nov?. Kresby zodpovedaj?ce pojmom „lu“ („mu?“) a „gal“ („ve?k?“) sa tak zl??ili do pojmu „lugal“ („majster“, „p?n“, „vl?dca“). Postupne prib?dalo znakov a bolo ?oraz ?a??ie si ich zapam?ta?. Navy?e, ??m ?alej, t?m s? kresby v???ie starovek? sumersk? p?smo stratili kontakt s t?m, ?o predstavuj?. Boli vytla?en? na mokrej hline a je ve?mi ?a?k? aplikova? zakriven? ?iary, kruhy a opakova? dizajn znova a znova. Nakoniec pis?ri za?ali pou??va? iba rovn? ?iary. Ich n?stroj - tenk? palica - vytla?ila nie?o podobn? ako klin na hlinenej doske, preto?e sa do kontaktu s hlinou dostal pod uhlom a hrot sa zapichol hlb?ie. Predch?dzaj?ce n?vrhy sa stali zlo?it?m vzorom mal?ch klinov. Premenili sa na diagramy, ktor? boli ?plne odli?n? od toho, z ?oho boli p?vodne nakreslen?. Toto premena trvala nieko?ko storo??.

Samotn? trad?cia tak?hoto p?sania sa naz?vala „klinov? p?smo“. Postupne sa klinov? diagramy za?ali pou??va? na skladanie „puzzle“. Sumersk? jazyk je bohat? na kr?tke jedno a? dvojslabi?n? slov?. A ke? pis?r spojil diagram ozna?uj?ci jeden pojem s diagramom ozna?uj?cim in? pojem, v?sledok sa dal ??ta? ako kombin?cia zvukov, nie slov. Aj ke? v?sledn? slovo nes?viselo s p?vodn?mi konceptmi dvoch alebo viacer?ch kresieb, z ktor?ch bolo „vyroben?“...

Veci sa skomplikovali, ke? Sumeri opustili historick? sc?nu, podriadili sa kme?om Akkadov (v?chodn?ch Semitov). Ich jazyk a kult?ra obohatili dobyvate?ov. Ich p?smo prijali Akka?ania za svoje. Ale v sumer?ine u? sklada? puzzle nemohli, ke??e akkadsk? jazyk je ?plne in? ako sumer?ina. Nesk?sen? ?itate? by mohol by? zm?ten? oh?adom v?znamu klinov?ch diagramov a ?plne strati? zmysel textu. P?sanie sa mimoriadne skomplikovalo, „r?bus“ a „s?mantick?“ v?znam ka?d?ho znaku v r?znych kombin?ci?ch sa musel zapam?ta? a interpretova? v z?vislosti od toho, komu bol text ur?en? - sumersk?mu alebo akkadsk?mu... Vznikli obrovsk? sumersko-akkadsk? slovn?ky , a remeslo pis?ra si vy?adovalo ve?k? u?enie.

Elam-krajina na v?chod od Mezopot?mie, udr?iavala ?zke politick? a kult?rne v?zby s Mezopot?miou (druh? n?zov pre Mezopot?miu). V III-I tis?cro?? pred na??m letopo?tom. e. tam bola vysoko rozvinut? civiliz?cia. Nieko?ko storo?? hral Elam ?lohu ve?moci.

V?etky neskor?ie odrody – as?r?ina, babylon?ina at?. – tie? tiahnu k akkadsk?mu p?saciemu syst?mu.

V XVIII - prvej polovici XIX storo?ia. n. e. Eur?pania si boli dobre vedom? existencie p?sma v starovekej Mezopot?mii. V m?ze?ch a s?kromn?ch zbierkach sa nahromadilo mno?stvo hlinen?ch tabuliek s klinopisn?mi textami. ale Dos? dlho ich nikto nedok?zal pre??ta?. Len spolo?n? ?silie vedcov z r?znych kraj?n prispelo k rozl??teniu. Av?ak nie v?etko v sumerskom jazyku a sumerskom p?sme je vedcom st?le jasn? a preklady m??u by? ve?mi pribli?n?.

Nemec Georg Grotefend (1775-1853), ?r Edward Hinks (1792-1866), Angli?ania Henry Rawlinson (1810-1895) a William Talbot (1800-1877) sa v r?znych ?asoch sna?ili rozl??ti? klinov? p?smo. Okrem nich na ?om s r?znym ?spechom pracovalo ve?k? mno?stvo ?al??ch vedcov.

Behistun ??ava. Fragment. Koniec 6. storo?ia BC e.

K???om k rozl??teniu bol takzvan? n?pis Behistun. Koncom 6. stor. BC e. bola zbi?ovan? Perzsk? kr?? Dareios I na skale Bisutun (alebo Behistun) ne?aleko modern?ho mesta Hamadan. N?pis hovor? o hlavn?ch udalostiach v perzskom ?t?te v troch jazykoch: as?r?ine, elam?ine a staroperz?tine. N?pis zdob? reli?f: Kr?? Darius ?liape ?avou nohou na rebela. Nad obrazmi ?ud? sa vzn??a okr?dlen? boh Per?anov Ahuramazda. N?pis a reli?f s? skuto?ne obrovsk?. Je ich vidie? u? z dia?ky. N?pis v?ak nebolo mo?n? dlho skop?rova?, ke??e sa nach?dzal v nadmorskej v??ke jeden a pol sto metrov a do pr?ce kopistu sa kv?li ve?kej vzdialenosti mohli vkradn?? v??ne chyby.

V roku 1844 Henry Rawlinson (foto v?avo), posadnut? v???ou pre tajomstv? starovek?ho v?chodu, vyliezol po ?zkej r?mse na skalu a takmer spadol. Nejak? ?as visel nad priepas?ou. Rawlinsonov ?ivot mohol by? ka?d? chv??u skr?ten?, zachr?nil ho z?zrak, ale Angli?an nestratil nad?enie. So svojimi spolo?n?kmi postavil ?peci?lny most, ktor? umo?nil dosta? sa k n?pisu a v???inu z neho skop?rova?. Ale Rawlinson sa so v?etkou svojou zru?nos?ou a odvahou neodv??il dosta? k As?r?anovi, najvzdialenej?iemu a nepr?stupn?mu fragmentu. A na toto si netr?fli ani sk?sen? horolezci. Len nezn?my miestny chlapec urobil mimoriadne nebezpe?n? v?stup za nemal? peniaze a dokon?il posledn? fragment n?pisu...

Sk?sen? orientalisti str?vili mnoho rokov de?ifrovan?m n?pisu. Najprv im pod?ahol starovek? perzsk? kus textu. Potom pomocou z?skan?ch poznatkov bolo mo?n? prelo?i? elamsk? fragment. A nakoniec, po neuverite?nom ?sil?, u?enci pre??tali as?rsku ?as?. Tak?e maj? objavil sa k??? k p?saniu starovekej Mezopot?mie. Stalo sa to okolo roku 1850.

(foto vpravo) Geologick? basreli?f Ur-Nina. V?pencov? tableta od Lagash. Tis?c rokov pred na??m letopo?tom e.

Odhalenie tajomstiev klinov?ho p?sma sa stalo skuto?nou vedeckou revol?ciou. Kopce Mezopot?mie obsahovali neskuto?n? mno?stvo p?somn?ch pamiatok. Hlina nehnije, nerozpad? sa na prach, nehor?, nem??e sa rozklada? a voda nezmyje n?pisy vytla?en? na hlinenej nebeskej klenbe. Preto m? tento p?sac? materi?l v?hodu trvanlivosti oproti papieru, pergamenu a papyrusu. A ak? v?hoda! Vykop?vky jedin?ho mezopot?mskeho mesta, ktor?ho n?zov poznaj? len ?zky odborn?ci, poskytli archeol?gom tak? mno?stvo dokumentov, ak? vedci nepoznaj? cel? st?ro?ia stredovek?ch dej?n z?padnej Eur?py! Ak zozbierame v arch?voch v?etky listiny s?visiace s 50-ro?nou vl?dou Ivana Hrozn?ho (1533-1584) v Rusku, tak ich bude ove?a menej, ako sa zachovalo zo starovek?ho Sippara ?i Shuruppaku... V r. v arch?voch starovekej Mezopot?mie boli desiatky, stovky tis?c a mo?no mili?ny hlinen?ch tabuliek. Samotn? pal?c as?rskeho kr??a A??urbanipala dal historikom 100 tis?c dokumentov! Pod?a anglick?ho historika Jamesa Wellarda sa po?as vykop?vok v starovekom meste Lagash na?lo to?ko n?pisov, „?e strata asi 30 000 tabliet, ktor? ukradli miestni obyvatelia a pred?vali sa za 20 centov za k??, zostala prakticky nepov?imnut?“. Hlinen? arch?vy umo?nili ve?mi podrobne vidie? ?ivoty ?ud? pred 5000 rokmi.

Babylon padol v roku 538 alebo 539 pred Kristom. e. Potom v?ak Mezopot?mia nebola spusto?en?, jej mest? neboli zni?en? a jej obyvate?stvo nebolo zni?en?. Ide len o to, ?e nesk?r sa krajiny Mezopot?mie vyvinuli v r?mci inej civiliz?cie - staroperzsk?.

Mapa Mezopot?mie (Interfluve) - Sumeri a Akkadi

Hist?ria starovekej Mezopot?mie - stru?ne asi 25 storo?? hist?rie Akkadov, Sumerov, Assri?nov

Najjednoduch?? sp?sob, ako si predstavi?, ak? dlh? a rozmanit? bol osud mezopot?mskej civiliz?cie, je poh?ad na ??sla. Ak po??tame od jesene a? po s??asnos?, zah??a to cel? dejiny z?padoeur?pskej civiliz?cie nie?o cez 15 storo??. Ak po??tame od Rurika po s??asnos?, cel? hist?ria Ruska sa zmest? do 11,5 storo?ia. ?ivotopis civiliz?cie v Mezopot?mii siaha a? k prv?m hlinen?m tabuliam Sumerov a kon?? dobyt?m Babylonu Per?anmi v 6. storo??. BC e. Toto je asi 25 storo??! Samotn? hist?ria Sumerov, osvetlen? p?somn?mi prame?mi, trvala 1000 rokov, poznala vzostupy a p?dy, triumfy aj trag?die...

Najstar?ia ?as? historick?ho osudu Mezopot?mie je spojen? s ?rou mal?ch sumersk?ch mestsk?ch ?t?tov, ktor? vedci naz?vaj? n?my. Tu s? ich men?: Eshnunna, Sippar, Kish, Eredu, Nippur, Shuruppak, Uruk, Ur, Atsab, Umma, Larak, Lagash, Ukushuk, Mari. Ka?d? z n?mov zdru?oval vidiecky okres a men?ie mest?. Na ?ele nomov boli vl?dcovia – lugali a ensi. N?movia medzi sebou neust?le bojovali o p?du a politick? dominanciu. Z t?ch ?ias pramene obsahuj? v?raz: tak? a tak? mesto bolo „zasiahnut? zbra?ami“ a „jeho kr??ovsk? hodnos? pre?la“ na hlavn? mesto v??azov. Jednotn? celosumersk? ?t?t vznikol nakr?tko pod vl?dcom Ummy Lugalzagesi v 24. storo??. BC e.

Kr??ovstvo Sumer a Akkad

„Hlava Sargona Ve?k?ho“ z Ninive. XXIII storo?ia BC. (foto v?avo)

Sumersk? kr??ovstvo padol pod n?porom agres?vnych v?chodn?ch semitsk?ch kme?ov z akkadskej oblasti. Zakladate? Akkadsk? kr??ovstvo sa stal Sharrumken alebo Sargon the Ancient. Zajal Lugalzagesiho a dal ho do klietky pre psa. Za Sharrumkena si v?ak „?ierne hlavy“, ako sa sami naz?vali, zachovali politick? moc aj vlastn? kult?ru a niektor? nomovia si zachovali auton?mne riadenie. Okrem toho Akkadi do zna?nej miery prijali kult?ru a zvyky Sumerov a nau?ili sa ich p?sanie.

V XXII storo??. BC e. Mezopot?mia vst?pila do obdobia dlhotrvaj?cej kr?zy. Krajina bola zap?len? vz?jomn?mi konfliktmi. Nadvl?dy sa zmoc?uj? vl?dcovia susedn?ho Elamu a bojovn? kutsk? horolezci (alebo Gutijci) zo z?padn?ho Ir?nu. Mezopot?mska civiliz?cia zvy?ajne „str?vila“ v?etk?ch ?to?n?kov. Postupne sa sami stali jej s??as?ou. Ale u Ku?anov bola situ?cia in?. Vl?dli krajine sedem desa?ro?? a medzi miestnym obyvate?stvom vzbudzovali skuto?n? nen?vis?. nakoniec vl?dca Uruku Utuhengal, legend?rna a hrdinsk? osobnos?, porazil vodcu Gutianov Tiricana a zajal ho a cel? jeho rodinu, ??m oslobodil krajinu spod cudzieho jarma.

Mezopot?mia bola op?? zjednoten? a povstala spolo?n? sumersko-akkadsk? kr??ovstvo s hlavn?m mestom Ur. Vl?dnucou dynastiou bola Sumersk? a sumersk? kult?ra za?ila svoj rozkvet, kr?tkodob?, ale ?iv?. Starovek? ?ud Sumerov sa v?ak postupne rozp???a v obrovskej semitskej mase a ustupuje jej. Ke? sa nad Mezopot?miou vyn?ra hrozba novej inv?zie ko?ovn?ch Amorejcov, „kr??ovstvo Sumeru a Akkadu“ nenach?dza dostatok sily na odpor. Posledn? sumersk? vl?dca Ibbi-Sin sa z?falo a tragicky sna?? zachr?ni? svoju r??u. Av?ak v roku 2003 pred Kr. e. Ur padol a s?m kr?? bol uv?znen?. „?ierne hlavy“ op???aj? politick? sc?nu. Pre mezopot?msku civiliz?ciu to v?ak neznamenalo katastrofu. Pokra?uje vo v?voji, len na semitskom z?klade.

N?sledne bolo ?zemie Mezopot?mie opakovane napadnut? nom?dskymi a horsk?mi kme?mi: Aramejci, Hurri?ni, Kasiti, Chaldejci... Nemali v?ak v??ny dopad na miestnu kult?ru a nesp?sobili tak? odmietnutie ako Ku?ania.

Hist?ria starovekej As?rie a mesta Babylon

Postupne sa zdvihol dve politick? centr? Mezopot?mie. Po prv?, mesto Babylon a po druh? . Mesto Babylon bolo opevnen? v 18. storo??. BC e. za kr??a Hammurabiho (1792 – 1750 pred Kr.) – ve?k?ho dobyvate?a a z?konodarcu. Starobabylonsk? kr??ovstvo v?ak neprekvitalo dlho: reb?lie a vojny ?oskoro podkopali jeho silu. Stop??desiat rokov po Hammurabim padla babylonsk? dynastia pod n?porom Chetitov. Samotn? obdobie vl?dy starobabylonsk?ch panovn?kov pre?lo v starovek?ch sumersk?ch mest?ch v znamen? kult?rneho ?padku. Babylon v?ak za?il svoj rozkvet e?te dvakr?t. Nieko?ko storo?? po zni?en? starobabylonsk?ho kr??ovstva vl?dli krajine novo prich?dzaj?ce kmene Kassitov. Kasitsk? vl?dcovia sa nau?ili stara? sa o vysoko rozvinut? kult?ru Mezopot?mie. Za kr??ov kasitskej dynastie Babylon op?? povstal. V XIII-XI storo?iach pred na??m letopo?tom. e. so striedav?mi ?spechmi bojuje proti nov?m mocn?m nepriate?om: As?rii a Elamu, opakovane trp? stra?n?m pusto?en?m, vy?erp?va sa a napokon kon?? v 8. storo??. BC e. pod nadvl?dou As?r?anov. As?rski kr?li sa pok?sili urobi? z tohto ve?k?ho mesta druh? hlavn? mesto svojho kr??ovstva a udelili mu v?znamn? auton?miu. Ale ani tak?to preferen?n? podmienky podriadenosti Babylon?anom nevyhovovali. Neust?le vyvol?vaj? reb?lie a uzatv?raj? zmluvy s nepriate?mi As?rie. Spojenie s kme?mi M?dov im prin??a v??azstvo. V roku 626 pred Kr. e. vl?dca Nabopolassar nastupuje na tr?n a zaklad? nez?visl? novobabylonsk? kr??ovstvo. Jeho hist?ria trvala asi 100 rokov. Babylon vtedy za?il neb?val? kult?rny a politick? rozmach. To v?ak mestu nepomohlo odola? ?al?iemu dobyvate?ovi – Per?anom...

Babylon v ?re novobabylonsk?ho kr??ovstva 6. storo?ia. BC. Rekon?trukcia

Jedno z naj??asnej??ch miest na zemi, toto je miesto, kde vznikli prv? ?t?ty a potom prv? imp?ri?. T?to oblas? naz?vali Gr?ci Mezopot?mia, to je" Mezopot?mia“, v na?ej krajine je be?nej?ie hovori? „Mezopot?mia“ - obrovsk? rie?ne ?dolie v z?padnej ?zii, ohrani?en? na okrajoch tokom riek Tigris a Eufrat.

Regi?n naz?van? Mezopot?mia sa rozprestiera od h?r Arm?nska na severe a? po Perzsk? z?liv na juhu. Na z?pade hrani?? so s?rsko-mezopot?mskou stepou a na v?chode s horsk?mi mas?vmi z?padn?ho Ir?nu.

Stredn? a ju?n? ?as? Mezopot?mie je rovina vytvoren? rie?nymi sedimentmi Tiger A Eufrat, ktor? sa pravidelne rozlievaj?, hnojia a zavla?uj? p?du.

Tiger poch?dza z h?r Arm?nska, ju?ne od jazera Van. Pramene Eufratu le?ia v?chodne od Erzurumu v nadmorskej v??ke 2 tis?c metrov nad morom. Tigris te?ie ve?mi r?chlo a napriek tomu, ?e t?to rieka je o 750 km krat?ia ako Eufrat, un??a dvakr?t to?ko vody ako pomaly te??ci Eufrat, ktor?ho d??ka dosahuje 2 600 km.

Brehy Eufratu s? ni??ie ako brehy Tigrisu, preto Eufrat zaplavuje ove?a v???ie ?zemie a jeho z?plava trv? dlh?ie ako povode? Tigrisu, trvaj?ca od polovice marca do septembra.

S??asn? Mezopot?mia je ve?mi odli?n? od toho, ako t?to oblas? vyzerala pred tis?ckami rokov, v obdob? sumersko-akkadsk?ho kr??ovstva, preto?e za posledn?ch p??tis?c rokov sa koryt? oboch riek v?razne zmenili. Starovek? mest? Sumer a Akkad, ako napr Sippar, Kish, Nippur, Shurup-pak, Uruk A Larsa, sa nach?dzali na brehoch Eufratu, ako nazna?uj? dochovan? n?pisy. Teraz ruiny t?chto miest le?ia na v?chod od modern?ho koryta rieky. Tiger tie? posunul svoj kurz. Jeho pr?d sa odch?lil na severov?chod.

Obe rieky boli teda k sebe bli??ie ako teraz. Plocha roviny dostupn? na zavla?ovanie bola teda o nie?o men?ia.

Rieky Tigris a Eufrat boli hlavn?mi nielen zavla?ovac?mi, ale aj dopravn?mi cestami krajiny; obe rieky sp?jali Mezopot?miu so susedn?mi krajinami, so starovek?m Arm?nskom (Urartu), Ir?nom, Malou ?ziou, S?riou.

?zemie Mezopot?mie - ?dolie riek Tigris a Eufrat na Bl?zkom v?chode

Pr?rodn? podmienky a zdroje Mezopot?mie

Ur?it? v?znam pre rozvoj po?nohospod?rstva zalo?en?ho na umelom zavla?ovan? mali periodick? z?plavy Tigrisu a Eufratu, sp?soben? topiacim sa snehom v hor?ch Arm?nska. Sumer, ktor? sa nach?dza na juhu Mezopot?mie, a Akkad, ktor? zaberal stredn? ?as? krajiny, sa z klimatick?ho h?adiska trochu l??ili.

V Sumeri bola zima pomerne mierna a dat?ov? palma tu mohla r?s? divoko. Akkad m? z h?adiska klimatick?ch podmienok bli??ie k As?rii, kde v zime pad? sneh a dat?ov? palma nerastie divoko.

Pr?rodn? bohatstvo ju?nej a strednej Mezopot?mie nie je ve?k?. Iba?e tuk a visk?zna hlina - bahnit? rie?ne sedimenty neboli v ruk?ch primit?vneho hrn?iara v?bornou surovinou. Zmie?an?m hliny s asfaltom vyrobili obyvatelia starovekej Mezopot?mie ?peci?lny odoln? materi?l, ktor? ich nahradil kame?om, zriedka sa vyskytuj?cim v ju?nej ?asti Mezopot?mie. Rovnako charakteristick? pre Mezopot?miu je nedostatok kovu, ktor? sp?sobil, ?e miestne obyvate?stvo bolo z?visl? od severn?ch a v?chodn?ch hutn?ckych oblast?.

Fl?ra Mezopot?mie tie? nie je bohat?. Starovek? obyvate?stvo tejto krajiny aklimatizovalo obilniny, ja?me? a p?enicu. Ve?k? v?znam v hospod?rskom ?ivote krajiny mali dat?ov? palma a trstina, ktor? divo r?stli v ju?nej ?asti Mezopot?mie. Medzi miestne rastliny samozrejme patril sezam (sezam), ktor? sa pou??val na v?robu oleja, ako aj tamari?ek, z ktor?ho sa extrahovala sladk? ?ivica.

Najstar?ie n?pisy a obr?zky nazna?uj?, ?e obyvatelia Mezopot?mie poznali r?zne plemen? div?ch a dom?cich zvierat. Vo v?chodn?ch hor?ch boli ovce (mufl?ny) a kozy a v ba?inat?ch h??tin?ch na juhu div? prasat?, ktor? boli skroten? u? v d?vnych dob?ch. Rieky boli bohat? na ryby a hydinu. V Sumeri aj v Akkade boli zn?me r?zne druhy hydiny.

Pr?rodn? podmienky ju?nej a strednej Mezopot?mie boli priazniv? pre rozvoj chovu dobytka a po?nohospod?rstva, ?o si vy?adovalo organiz?ciu hospod?rskeho ?ivota a vyu??vanie v?znamnej pracovnej sily na dlh? dobu.

Os?dlenie Mezopot?mie ?u?mi

Najstar?ie os?dlenie v strednej ?asti Mezopot?mie sa objavilo v obdob? neskor?ho zeolitu. Kmene, ktor? v d?vnych dob?ch ob?vali Mezopot?miu, ?ili na ostrovoch vyp?naj?cich sa medzi mo?iarmi. Svoje osady stavali na umel?ch hlinen?ch n?sypoch.

Odvodnen?m okolit?ch mo?iarov vytvorili prastar? umel? zavla?ovac? syst?m. Ako nazna?uj? n?lezy v Ki?i, pou??vali mikrolitick? n?stroje. Tieto kmene mohli patri? k najstar?ej etnickej vrstve z?padnej ?zie.

Mezopot?mska civiliz?cia je jednou z najstar??ch na svete

V?eobecn? inform?cie o Mezopot?mii a n?rodoch, ktor? ju ob?vaj?

Geografick? popis

(Podrobnej?? popis tu)

Mapa Mezopot?mie III tis?cro?ia pred na??m letopo?tom.

Starovek? gr?cki geografi naz?vali Mezopot?miu (Interfluve) rovinat? oblas? medzi Tigrisom a Eufratom, ktor? sa nach?dza v ich dolnom a strednom toku. Mezopot?miu zo severu a v?chodu ohrani?ovali od?ahl? pohoria arm?nskej a ir?nskej n?hornej plo?iny, na z?pade ju ohrani?ovala s?rska step a polop??te Ar?bie a na juhu ju obm?val Perzsk? z?liv. Teraz sa takmer cel? ?zemie, kde sa nach?dzala starovek? Mezopot?mia, zhoduje s ?zem?m ?t?tu Irak.

Centrum rozvoja najstar?ej civiliz?cie bolo v ju?nej ?asti tohto ?zemia - v starovekej Babylonii. Severn? Babylonia sa volala Akkad, ju?n? Babylonia sa volala Sumer. As?ria sa nach?dzala v severnej Mezopot?mii, ?o je kopcovit? step, ktor? zasahuje do horsk?ch oblast?.

Ubaidsk? kult?ra

U? pred pr?chodom Sumerov do Mezopot?mie tu existovala svojr?zna kult?ra tzv. Existoval v 6. – za?iatkom 4. tis?cro?ia pred Kristom. a predpoklad? sa, ?e kmene nes?ce t?to kult?ru boli subarii a pri?li zo severov?chodu, z ?p?tia pohoria Zagros e?te v obdob? neolitu.

Pr?chod Sumerov

Najnesk?r v 4. tis?cro?? pred Kr. Prv? sumersk? osady vznikli na extr?mnom juhu Mezopot?mie. Ako u? bolo spomenut?, Sumeri neboli prv?mi obyvate?mi ju?nej Mezopot?mie, preto?e mnoh? z toponymick?ch mien, ktor? tam existovali po os?dlen? doln?ch tokov Tigrisu a Eufratu t?mito ?u?mi, nemohli poch?dza? zo sumersk?ho jazyka. Sumeri na?li v ju?nej Mezopot?mii kmene, ktor? hovorili jazykom (jazykom kult?ry Ubaid), odli?n?m od sumer?iny a akkad?iny, a preberali si od nich starovek? miestne n?zvy. Postupne Sumeri obsadili cel? ?zemie Mezopot?mie (na severe - od oblasti, kde sa nach?dza modern? Bagdad, na juhu - po Perzsk? z?liv). Ale zatia? nie je mo?n? zisti?, odkia? pri?li Sumeri do Mezopot?mie. Pod?a trad?cie medzi samotn?mi Sumermi poch?dzali z ostrovov v Perzskom z?live.

Sumeri hovorili jazykom, ktor?ho pr?buznos? s in?mi jazykmi e?te nebola stanoven?. Pokusy dok?za? pr?buznos? sumer?iny s turkick?m, kaukazsk?m, etrusk?m alebo in?mi jazykmi nepriniesli ?iadne pozit?vne v?sledky.

Semiti (Akkad?ania)

V severnej ?asti Mezopot?mie, po?n?c od prvej polovice 3. tis?cro?ia pred n. e. Semiti ?ili. Boli to pastierske kmene starovekej z?padnej ?zie a s?rskej stepi. Jazyk semitsk?ch kme?ov, ktor? sa usadili v Mezopot?mii, sa naz?val akkad?ina. V ju?nej Mezopot?mii Semiti hovorili babylonsky a na severe, v strede ?dolia Tigris, hovorili as?rskym dialektom akkad?iny.

Nieko?ko storo?? ?ili Semiti ved?a Sumerov, no potom sa za?ali s?ahova? na juh a koncom 3. tis?cro?ia pred Kr. obsadil cel? ju?n? Mezopot?miu. V d?sledku toho akkadsk? jazyk postupne nahradil sumer?inu. Ten v?ak zostal ?radn?m jazykom ?t?tnej kancel?rie a? do 21. storo?ia. pred Kr., hoci v be?nom ?ivote ju ?oraz viac nahr?dzala akkad?ina. Za?iatkom 2. tis?cro?ia pred Kr. Sumer?ina u? bola m?tvym jazykom. Iba v od?ahl?ch mo?iaroch doln?ch tokov Tigrisu a Eufratu dok?zala pre?i? a? do polovice 2. tis?cro?ia pred Kristom, no potom aj tam zaujala miesto akkad?ina. Ako jazyk n?bo?ensk?ho uctievania a vedy v?ak sumer?ina na?alej existovala a ?tudovala sa na ?kol?ch a? do 1. storo?ia. n??ho letopo?tu, po ktorom sa klinov? p?smo spolu so sumersk?m a akkadsk?m jazykom ?plne zabudlo. Vytla?enie sumersk?ho jazyka v?bec neznamenalo fyzick? zni?enie jeho hovorcov. Sumeri sa spojili s Babylon?anmi, pri?om si zachovali svoje n?bo?enstvo a kult?ru, ktor? si od nich Babylon?ania s men??mi zmenami po?i?ali.

amoritov

Koncom 3. tis?cro?ia pred Kr. Do Mezopot?mie za?ali zo s?rskej stepi prenika? z?pademitsk? pastierske kmene. Babylon?ania naz?vali tieto kmene Amorejci. V akkad?ine Amurru znamenalo „z?pad“, odkazovalo sa najm? na S?riu a medzi nom?dmi tohto regi?nu bolo ve?a kme?ov hovoriacich r?znymi, ale ?zko s?visiacimi dialektmi. Niektor? z t?chto kme?ov sa naz?vali Suti, ?o v preklade z akkad?iny znamenalo „nom?di“.

Ku?ania a Hurri?ni

Od 3. tis?cro?ia pred Kr v severnej Mezopot?mii, od prame?ov rieky Diyala po jazero. Urmia, na ?zem? modern?ho ir?nskeho Azerbajd?anu a Kurdistanu, bola ob?van? kme?mi Kutia alebo Gutia. Od staroveku ?ili kmene Hurrianov na severe Mezopot?mie. Zrejme to boli autocht?nni obyvatelia severnej Mezopot?mie, severnej S?rie a Arm?nskej vyso?iny. V Severnej Mezopot?mii vytvorili Hurri?ni ?t?t Mitanni, ktor? v polovici 2. tis?cro?ia pred Kr. bola jednou z najv????ch mocnost? na Bl?zkom v?chode. Hoci hlavn?m obyvate?stvom Mitanni boli Hurri?ni, ?ili tam aj kmene indo?rijsk?ho jazyka. V S?rii sa zd?, ?e Hurri?ni tvorili men?inu obyvate?stva. Z h?adiska jazyka a p?vodu boli Hurri?ni bl?zki pr?buzn?, ktor? ?ili na Arm?nskej vyso?ine. V III-II tis?cro?? pred na??m letopo?tom. Etnick? mas?v Hurrito-Urartian zaberal cel? ?zemie od pl?n? severnej Mezopot?mie a? po stredn? Zakaukazsko. Sumeri a Babylon?ania naz?vali krajinu a kmene Hurrianov Subartu. V ur?it?ch oblastiach Arm?nskej vyso?iny pretrvali Hurri?ni v 6.-5. BC. V 2. tis?cro?? pred Kr. Hurri?ni prijali akkadsk? klinov? p?smo, ktor? pou??vali na p?sanie v hurri?n?ine a akkad?ine.

Aramejci

V druhej polovici 2. tis?cro?ia pred Kr. Siln? vlna aramejsk?ch kme?ov pr?dila zo severnej Ar?bie do s?rskej stepi, do severnej S?rie a severnej Mezopot?mie. Koncom 13. stor. BC. Aramejci vytvorili mnoho mal?ch knie?atstiev v z?padnej S?rii a juhoz?padnej Mezopot?mii. Za?iatkom 1. tis?cro?ia pred Kr. Aramejci takmer ?plne asimilovali hurrianske a amorejsk? obyvate?stvo v S?rii a severnej Mezopot?mii.

V 8. stor BC. boli aramejsk? ?t?ty zajat? As?riou. Potom sa v?ak vplyv aramejsk?ho jazyka len zv??il. Do 7. storo?ia BC. cel? S?ria hovorila aramejsky. Tento jazyk sa za?al ??ri? v Mezopot?mii. K jeho ?spechu prispela tak ve?k? aramejsk? popul?cia, ako aj skuto?nos?, ?e Aramejci p?sali pohodln?m a ?ahko osvojite?n?m p?smom.

V VIII-VII storo?ia. BC. As?rska administrat?va presadzovala politiku n?siln?ho premiest?ovania dobyt?ch n?rodov z jedn?ho regi?nu as?rskeho ?t?tu do druh?ho. ??elom tak?chto „prehadzov“ je skomplikova? vz?jomn? porozumenie medzi r?znymi kme?mi a zabr?ni? ich vzbure proti as?rskemu jarmu. As?rski kr?li sa navy?e sna?ili za?udni? ?zemia spusto?en? po?as nekone?n?ch vojen. V d?sledku nevyhnutn?ho mie?ania jazykov a n?rodov v tak?chto pr?padoch zv??azil aramejsk? jazyk, ktor? sa stal dominantn?m hovoren?m jazykom od S?rie po z?padn? oblasti Ir?nu, dokonca aj v samotnej As?rii. Po p?de as?rskej moci na konci 7. stor. BC. As?r?ania ?plne stratili jazyk a pre?li na aramej?inu.

Chaldejci

Od 9. stor. BC. Chaldejsk? kmene pr?buzn? Aramejcom za?ali nap?da? ju?n? Mezopot?miu, ktor? postupne obsadila cel? Babyl?niu. Po perzskom dobyt? Mezopot?mie v roku 539 pred Kr. Aramej?ina sa v tejto krajine stala ?radn?m jazykom ?t?tneho ?radu a akkad?ina sa zachovala len vo ve?k?ch mest?ch, no aj tam ju postupne vystriedala aramej?ina. Samotn? Babylon?ania do 1. stor. AD ?plne splynul s Chaldejcami a Aramejcami.

Ran? ?t?ty Sumeru

Na prelome 4. a 3. tis?cro?ia pred Kristom, pribli?ne s??asne so vznikom ?t?tu v Egypte, sa v ju?nej ?asti na rozhran? Tigrisu a Eufratu objavili prv? ?t?tne ?tvary. Za?iatkom 3. tis?cro?ia pred Kr. Na ?zem? ju?nej Mezopot?mie vzniklo nieko?ko mal?ch mestsk?ch ?t?tov. Boli umiestnen? na pr?rodn?ch kopcoch a obklopen? hradbami. V ka?dom z nich ?ilo pribli?ne 40-50 tis?c ?ud?. Na krajnom juhoz?pade Mezopot?mie sa nach?dzalo mesto Eridu, ne?aleko neho mesto Ur, ktor? malo ve?k? v?znam v politick?ch dejin?ch Sumeru. Na brehu Eufratu, severne od Uru, bolo mesto Larsa a na v?chod od neho, na brehu Tigrisu, bol Laga?. Ve?k? ?lohu pri zjednoten? krajiny zohralo mesto Uruk, ktor? vzniklo na Eufrate. V centre Mezopot?mie na Eufrate bol Nippur, ktor? bol hlavnou sv?ty?ou cel?ho Sumeru.

V prvej polovici 3. tis?cro?ia pred n. V Sumeri vzniklo nieko?ko politick?ch centier, ktor?ch panovn?ci niesli titul lugal alebo ensi. Lugal znamen? „ve?k? mu?“. Takto sa zvy?ajne naz?vali kr?li. Ensi bolo meno nez?visl?ho vl?dcu, ktor? vl?dol ka?d?mu mestu s jeho bezprostredn?m okol?m. Tento titul je k?azsk?ho p?vodu a nazna?uje, ?e spo?iatku bol predstavite?om ?t?tnej moci aj hlavou k?azstva.

Vzostup Lagasha

V druhej polovici 3. tis?cro?ia pred Kr. Lagash si za?al n?rokova? dominantn? postavenie v Sumeri. V polovici 25. stor. BC. Lagash v krutom boji porazil svojho st?leho nepriate?a - mesto Umma, ktor? sa nach?dza severne od neho. Nesk?r vl?dca Laga?a Enmethen (asi 2360-2340 pred Kr.) v??azne ukon?il vojnu s Ummou.

Vn?torn? poz?cia Laga?a nebola siln?. Masy mesta boli poru?ovan? v ich ekonomick?ch a politick?ch pr?vach. Aby ich obnovili, zjednotili sa okolo Uruinimgina, jedn?ho z vplyvn?ch ob?anov mesta. Odstr?nil ensi menom Lugalanda a s?m zaujal jeho miesto. Po?as svojej ?es?ro?nej vl?dy (2318-2312 pred Kr.) uskuto?nil d?le?it? soci?lne reformy, ktor? s? najstar??mi n?m zn?mymi pr?vnymi aktmi v oblasti soci?lno-ekonomick?ch vz?ahov. Bol prv?m, kto vyhl?sil slogan, ktor? sa nesk?r stal popul?rnym v Mezopot?mii: "Nech siln? neur??aj? vdovy a siroty!" Zru?ilo sa vydieranie k?azsk?m person?lom, zv??ili sa prirodzen? d?vky pre n?ten?ch chr?mov?ch robotn?kov a obnovila sa nez?vislos? od c?rskej spr?vy. Be?n?m segmentom obyvate?stva sa urobili ur?it? ?stupky:

• zn??en? poplatky za vykon?vanie n?bo?ensk?ch obradov,
• niektor? dane pre remeseln?kov boli zru?en?,
• da? na zavla?ovacie zariadenia sa zn??ila.

Okrem toho Uruinimgina obnovila s?dnu organiz?ciu vo vidieckych komunit?ch a zaru?ila pr?va ob?anov Lagashe, chr?nila ich pred ??ern?ckym otroctvom. Nakoniec bola polyandria (polyandria) eliminovan?. Uruinimgina prezentoval v?etky tieto reformy ako dohodu s hlavn?m bohom Laga?u Ningirsuom a vyhl?sil sa za vykon?vate?a jeho v?le.

K?m v?ak bol Uruinimgina zanepr?zdnen? svojimi reformami, medzi Laga?om a Ummou vypukla vojna. Vl?dca Ummy Lugalzagesi z?skal podporu mesta Uruk, dobyl Laga? a zvr?til tam zaveden? reformy. Lugalzagesi si potom uzurpoval moc v Uruku a Eridu a roz??ril svoju vl?du nad takmer cel?m Sumerom. Hlavn?m mestom tohto ?t?tu sa stal Uruk.

Ekonomika a ekonomika sumersk?ch ?t?tov

Hlavn?m odvetv?m sumersk?ho hospod?rstva bolo po?nohospod?rstvo, zalo?en? na rozvinutom zavla?ovacom syst?me. Za?iatkom 3. tis?cro?ia pred Kr. odkazuje na sumersk? liter?rnu pamiatku s n?zvom „Po?nohospod?rsky almanach“. Pod?va sa formou u?enia, ktor? pod?va sk?sen? farm?r svojmu synovi, a obsahuje n?vod, ako zachova? ?rodnos? p?dy a zastavi? proces zaso?ovania. V texte je uveden? aj podrobn? popis ter?nnych pr?c v ich ?asovej postupnosti. Ve?k? v?znam v hospod?rstve krajiny mal aj chov dobytka.

Remeslo sa rozv?jalo. Medzi mestsk?mi remeseln?kmi bolo ve?a stavite?ov domov. Vykop?vky pamiatok z polovice 3. tis?cro?ia pred Kristom v Ure dokazuj? vysok? ?rove? zru?nosti v sumerskej metalurgii. Medzi hrobov?m vybaven?m sa na?li prilby, sekery, d?ky a o?tepy zo zlata, striebra a medi, ako aj razba, rytina a granul?cia. Ju?n? Mezopot?mia nemala ve?a materi?lov, ich n?lezy v Ure nazna?uj? ?il? medzin?rodn? obchod. Zlato bolo dodan? zo z?padn?ch oblast? Indie, lapis lazuli - z ?zemia modern?ho Badach??nu v Afganistane, kame? na plavidl? - z Ir?nu, striebro - z Malej ?zie. V?menou za tento tovar Sumeri pred?vali vlnu, obilie a datle.

Z miestnych surov?n mali remeseln?ci k dispoz?cii len hlinu, trstinu, vlnu, ko?u a ?an. Boh m?drosti Ea bol pova?ovan? za patr?na hrn?iarov, stavite?ov, tk??ov, kov??ov a in?ch remeseln?kov. U? v tomto ranom obdob? sa p?lili tehly v peciach. Na obklady budov sa pou??vali glazovan? tehly. Od polovice 3. tis?cro?ia pred Kr. Na v?robu riadu sa za?al pou??va? hrn?iarsky kruh. Najcennej?ie n?doby boli pokryt? smaltom a glaz?rou.

U? na za?iatku 3. tis?cro?ia pred Kr. za?ali vyr?ba? bronzov? n?stroje, ktor? zostali hlavn?mi kovov?mi n?strojmi a? do konca nasleduj?ceho tis?cro?ia, kedy sa v Mezopot?mii za?ala doba ?elezn?.

Na z?skanie bronzu sa do roztavenej medi pridalo mal? mno?stvo c?nu.

Mezopot?mia po?as ?ry Akkadu a Uru

(toto obdobie je bli??ie pop?san? v samostatnej mape)

Od 27. stor. BC e. Severn? ?as? Mezopot?mie ob?vali Akkadi. Najstar?ie mesto zalo?en? Semitmi v Mezopot?mii bol Akkad, nesk?r hlavn? mesto rovnomenn?ho ?t?tu. Nach?dzalo sa na ?avom brehu Eufratu, kde sa t?to rieka a Tigris k sebe najviac pribli?uj?.

Vl?da Sargona Starovek?ho

Okolo roku 2334 pred Kr sa stal kr??om Akkadu. Bol zakladate?om dynastie: po?n?c od seba, p?? kr??ov, syn nahradil otca, vl?dlo krajine 150 rokov. Meno Sargon prijal pravdepodobne a? po svojom n?stupe na tr?n, preto?e znamen? „prav? kr??“ (v akkadskom ?arrukene). Osobnos? tohto panovn?ka bola za jeho ?ivota opraden? mnoh?mi legendami. Hovoril o sebe: "Moja matka bola chudobn?, otca som nepoznal... Mama ma po?ala, tajne ma porodila, vlo?ila do trstinov?ho ko?a a poslala dolu riekou.".

Lugalzagesi, ktor? presadil svoju moc takmer vo v?etk?ch sumersk?ch mest?ch, vst?pil do dlh?ho boja so Sargonom. Po nieko?k?ch ne?spechoch sa posledn?mu menovan?mu podarilo vyhra? nad s?perom rozhoduj?ce v??azstvo. Potom Sargon podnikol ?spe?n? ?a?enia v S?rii, v oblastiach pohoria Taurus a porazil kr??a susednej krajiny Elam. Vytvoril prv? st?lu arm?du v hist?rii pozost?vaj?cu z 5400 ?ud?, ktor? pod?a jeho slov ka?d? de? stolovali pri jeho stole. Bola to dobre vycvi?en? profesion?lna arm?da, ktorej cel? blahobyt z?visel od kr??a.

Za Sargona boli vybudovan? nov? kan?ly, zaveden? zavla?ovac? syst?m v celo?t?tnom meradle a bol zaveden? jednotn? syst?m mier a v?h. Akkad viedol n?morn? obchod s Indiou a v?chodnou Ar?biou.

Vl?da Naram-Suena

Na konci Sargonovej vl?dy vyvolal hlad v krajine vzburu, ktor? po jeho smrti, okolo roku 2270 pred Kristom, potla?il jeho najmlad?? syn Rimush. Nesk?r sa v?ak stal obe?ou pal?cov?ho prevratu, ktor? dal tr?n jeho bratovi Manishtushovi. Po p?tn?stich rokoch vl?dy bol v novom pal?covom sprisahan? zabit? aj Manishtushu a na tr?n nast?pil Naram-Suen (2236-2200 pred Kr.), syn Manishtushu a vnuk Sargona.

Za Naram-Suena dosiahol Akkad svoju najv???iu moc. Na za?iatku vl?dy Naram-Suena sa vzb?rili mest? ju?nej Mezopot?mie, nespokojn? so vzostupom Akkadu. Potla?ili to a? po mnoh?ch rokoch boja. Po posilnen? svojej moci v Mezopot?mii sa Naram-Suen za?al naz?va? „mocn?m bohom Akkadu“ a nariadil, aby sa zobrazoval na reli?foch v ?elenke zdobenej rohmi, ktor? sa pova?ovali za bo?sk? symboly. Obyvate?stvo malo uctieva? Naram-Suena ako boha, hoci pred n?m si nikto z mezopot?mskych kr??ov nen?rokoval tak?to ?es?.

Naram-Suen sa pova?oval za vl?dcu cel?ho vtedy zn?meho sveta a niesol titul „kr?? ?tyroch kraj?n sveta“. Viedol mnoho ?spe?n?ch dobyvate?sk?ch vojen, z?skal mno?stvo v??azstiev nad kr??om Elamu, nad kme?mi Lullube ?ij?cimi na ?zem? modern?ho severoz?padn?ho Ir?nu a podrobil si aj mestsk? ?t?t Mari, ktor? sa nach?dza na strednom toku Eufratu. a roz??ril svoju moc na S?riu.

P?d Akkadov

Za Naram-Suenovho n?stupcu Sharkalisharriho (2200-2176 pred Kr.), ktor?ho meno v preklade znamen? „kr?? v?etk?ch kr??ov“, sa za?al rozpad Akkadsk?ho ?t?tu. Nov? kr?? musel vst?pi? do dlh?ho boja s Amorej?anmi tla?iacimi sa zo z?padu a z?rove? odola? n?jazdu K??anov zo severov?chodu. V samotnej Mezopot?mii za?ali ?udov? nepokoje, ktor?ch pr??inou boli ak?tne soci?lne konflikty. Ve?kos? ekonomiky, ktor? si podmanila chr?mov? ekonomiku a vyu??vala pr?cu Akkad?anov bez p?dy a chudobn?ch na p?du, neuverite?ne vzr?stla. Okolo roku 2170 pred Kr Mezopot?miu dobyli a vyplienili kmene Gutianov ?ij?ce v hor?ch Zagros.

III. dynastia Ur

Do roku 2109 pred Kr. Domobrana mesta Uruk na ?ele s ich kr??om Utuhengalom porazila Ku?anov a vyhnala ich z krajiny. Po por??ke Gu?anov si Utukhengal vzniesol n?rok na kr??ovsk? moc nad cel?m Sumerom, no ?oskoro nadvl?da nad ju?nou Mezopot?miou pre?la na mesto Ur, kde bola pri moci tretia dynastia Ur (2112-2003 pred Kr.). Jeho zakladate?om bol Urnammu, ktor? rovnako ako jeho n?stupcovia niesol pomp?zny titul „kr?? Sumeru a Akkadu“.

Za Urnammu kr??ovsk? moc nadobudla despotick? charakter. C?r bol najvy??? sudca, hlava cel?ho ?t?tneho apar?tu a rozhodoval aj o ot?zkach vojny a mieru. Bola vytvoren? siln? centr?lna spr?va. V kr??ovsk?ch a chr?mov?ch dom?cnostiach po?etn? person?l pis?rov a ?radn?kov zaznamen?val v?etky aspekty hospod?rskeho ?ivota do najmen??ch detailov. V krajine fungovala osved?en? doprava, posielali poslov s dokumentmi do v?etk?ch k?tov ?t?tu.

Syn Urnammu Shulgiho (2093-2046 pred Kristom) dosiahol svoje zbo??tenie. Jeho sochy boli umiestnen? v chr?moch, ktor?m bolo treba prin??a? obete. Shulgi vydal z?kony nazna?uj?ce existenciu rozvinut?ho s?dneho syst?mu. Najm? zaviedli odmenu za privedenie otroka na ?teku jeho majite?ovi. Trest sa ude?oval aj za r?zne druhy sebamrza?enia. Z?rove? sa na rozdiel od neskor??ch z?konov Hammurabi Shulgi neriadil z?sadou „oko za oko, zub za zub“, ale stanovil z?sadu pe?a?nej kompenz?cie obeti. Shulgove z?kony s? najstar??mi n?m zn?mymi pr?vnymi aktmi.

P?d Uru

Za ?ulgiho n?stupcov za?ali ve?k? nebezpe?enstvo pre ?t?t predstavova? kmene Amorejcov, ktor? za?to?ili na Mezopot?miu zo S?rie. Aby zastavili postup Amorejcov, kr?li tretej dynastie Ur postavili dlh? l?niu opevnenia. Krehk? v?ak bolo aj vn?torn? postavenie ?t?tu. Chr?mov? ekonomika si vy?adovala obrovsk? mno?stvo robotn?kov, ktor? boli postupne zbaven? pr?v slobodn?ch ?lenov spolo?nosti. Napr?klad len chr?m bohyne Baba v Laga?i vlastnil rozlohu viac ako 4 500 hekt?rov. Arm?da Uru za?ala trpie? por??kami vo vojn?ch s amorejsk?mi kme?mi a Elamitmi. V roku 2003 bola moc Tretej dynastie Ur zvrhnut? a jej posledn? predstavite? Ibbi-Suen bol odvle?en? do zajatia Elamu. Chr?my Uru boli vyplienen? a v samotnom meste zostala elamsk? pos?dka.

Babylonia v 2. tis?cro?? pred Kristom.

Obdobie od konca vl?dy tretej dynastie Ur do roku 1595 pred Kristom, kedy bola v Babylonii nastolen? nadvl?da kassitsk?ch kr??ov, sa naz?va starobabylonsk? obdobie. Po p?de tretej dynastie Ur v krajine vzniklo mnoho miestnych dynasti? amoritsk?ho p?vodu.

Okolo roku 1894 pred Kr Amorejci vytvorili nez?visl? ?t?t s hlavn?m mestom v Babylone. Od tohto ?asu ?loha Babylonu, najmlad?ieho z miest Mezopot?mie, po?as mnoh?ch storo?? neust?le r?stla. Okrem Babylonu v tom ?ase existovali aj ?al?ie ?t?ty. V Akkade Amorejci vytvorili kr??ovstvo s hlavn?m mestom Issin, ktor? sa nach?dzal v strednej ?asti Babylonie a na juhu krajiny bol ?t?t s hlavn?m mestom Larsa, na severov?chode Mezopot?mie, v ?dol? rieky. Diyala s centrom v Eshnunna.

Vl?da Hammurappiho

Babylonsk? kr??ovstvo spo?iatku nehralo zvl??tnu ?lohu. Prv?m kr??om, ktor? za?al akt?vne roz?irova? hranice tohto ?t?tu, bol Hammurabi (1792-1750 pred Kr.). V roku 1785 pred Kristom s pomocou Rimsina, predstavite?a Elamitskej dynastie v Lapse, dobyl Hammurabi Uruk a Issin. Potom prispel k vyhnaniu syna as?rskeho kr??a Shamshi-Adada I., ktor? tam vl?dol, z Mari a k n?stupu Zimrilima, predstavite?a starej miestnej dynastie. V roku 1763 zajal Hammurabi Eshnunnu a nasleduj?ci rok porazil mocn?ho kr??a a jeho b?val?ho spojenca Rimsina a dobyl jeho hlavn? mesto Larsu. Potom sa Hammurabi rozhodol podmani? si Mari, ktor? bolo pre neho predt?m priate?sk?m kr??ovstvom. V roku 1760 dosiahol tento cie? a o dva roky nesk?r zni?il pal?c Zimrilim, ktor? sa sna?il obnovi? svoju nez?vislos?. Hammurabi potom dobyl oblas? pozd?? stredn?ho Tigrisu, vr?tane Ashur.

Samsuilongova vl?da

Po smrti Hammurabiho sa stal babylonsk?m kr??om jeho syn Samsuiluna (1749-1712 pred Kr.). Musel odrazi? n?por kassitsk?ch kme?ov, ktor? ?ili v horsk?ch oblastiach v?chodne od Babylonie. Okolo roku 1742 pred Kr Kasiti pod veden?m svojho kr??a Ganda?a podnikli ?a?enie proti Babylonii, no usadili sa a? na ?p?t? severov?chodne od nej.

P?d Babylonu a pr?chod Kassitov

Koncom 17. stor. BC. Babylonia, ktor? pre??vala vn?torn? kr?zu, u? nehrala v?znamn? ?lohu v politick?ch dejin?ch z?padnej ?zie a nedok?zala odol?va? cudz?m inv?zi?m. V roku 1594 pred Kr. sa skon?ila vl?da babylonskej dynastie. Babylon dobyl chetitsk? kr?? Mursili I. Ke? sa Chetiti vr?tili s bohatou koris?ou do svojej krajiny, kr?li Primorye, pobre?n?ho p?sma pri Perzskom z?live, dobyli Babylon. Potom, okolo roku 1518 pred Kr. krajinu dobyli Kasiti, ktor?ch vl?da trvala 362 rokov. Cel? uveden? obdobie sa zvy?ajne naz?va kassite alebo stredn? babylonsk?. Kasitsk? kr?li v?ak boli ?oskoro asimilovan? miestnym obyvate?stvom.

Pr?vne akty Babylonie

V 2. tis?cro?? pred Kr. V babylonskej ekonomike doch?dzalo k radik?lnym zmen?m. T?to doba sa vyzna?ovala akt?vnou pr?vnickou ?innos?ou. Z?kony ?t?tu Eshnunna, vypracovan? na za?iatku 20. storo?ia. BC. v akkadskom jazyku, obsahuj? tarify cien a miezd, rodinn?, man?elsk? a trestn? pr?vo. Za cudzolo?stvo man?elky, zn?silnenie vydatej ?eny a ?nos die?a?a slobodnej osoby bol stanoven? trest smrti. S?diac pod?a z?konov, otroci nosili ?peci?lne zna?ky a nemohli opusti? mesto bez povolenia majite?a.

Do druhej polovice 20. storo?ia. BC. zah??aj? z?kony kr??a Lipit-Ishtar, ktor? upravuj? najm? postavenie otrokov. Boli stanoven? tresty za ?tek otroka od majite?a a za ukr?vanie otroka na ?teku. Stanovilo sa, ?e ak sa otroky?a o?en? so slobodn?m mu?om, ona a jej deti z tak?hoto man?elstva sa stan? slobodn?mi.

Z?kony Hammurabi

Najv?raznej?ou pamiatkou starovek?ho v?chodn?ho pr?vneho myslenia s? z?kony Hammurabi, zve?nen? na ?iernom ?adi?ovom st?pe. Okrem toho sa zachovalo ve?k? mno?stvo k?pi? jednotliv?ch ?ast? tohto z?konn?ka na hlinen?ch tabu?k?ch. Z?konn?k sa za??na dlh?m ?vodom, v ktorom sa uv?dza, ?e bohovia dali Hammurabimu kr??ovsk? moc, aby chr?nil slab?ch, siroty a vdovy pred ur??kami a ?tlakom od mocn?ch. Nasleduje 282 ?l?nkov z?kona, pokr?vaj?cich takmer v?etky aspekty ?ivota vtedaj?ej babylonskej spolo?nosti (ob?ianske, trestn? a spr?vne pr?vo). K?dex kon?? podrobn?m z?verom.

Z?kony Hammurabi, ?o do obsahu aj ?rovne rozvoja pr?vneho myslenia, predstavovali ve?k? krok vpred v porovnan? so sumersk?mi a akkadsk?mi pr?vnymi pamiatkami, ktor? im predch?dzali. Hammurabiho k?dex akceptuje, aj ke? nie v?dy d?sledne, princ?p viny a zlej v?le. Rozdiel je napr?klad v trestan? za ?kladn? a n?hodn? vra?du. Ale telesn? zranenia sa trestali pod?a z?sady „oko za oko, zub za zub“, ktor? siaha a? do staroveku. V niektor?ch ?l?nkoch z?kona je pri ur?ovan? trestu jasne vyjadren? triedny pr?stup. Pr?sne tresty boli ustanoven? najm? pre tvrdohlav?ch otrokov, ktor? odmietli posl?cha? svojich p?nov. Osoba, ktor? ukradla alebo ukryla cudzieho otroka, bola potrestan? smr?ou.

V starobabylonskom obdob? sa spolo?nos? skladala z plnopr?vnych ob?anov, ktor? sa naz?vali „synmi man?ela“ a muskenov, ktor? boli pr?vne slobodn?, ale nie ?udia s pln?mi pr?vami, preto?e neboli ?lenmi komunity, ale pracovali v kr??ovskej dom?cnosti. a otrokmi. Ak niekto sp?sobil sebamrza?enie „syna man?ela“, potom bol p?chate?ovi ulo?en? trest pod?a princ?pu talion, teda „oko za oko, zub za zub“ a tomu zodpovedaj?ce sebamrza?enie. uvalen? na muskenum sa trestal iba pe?a?nou pokutou. Ak bol lek?r vinn? z ne?spe?nej oper?cie na „synovi man?ela“, bol potrestan? odrezan?m ruky; ak otrok utrpel rovnak? oper?ciu, bolo potrebn? zaplati? majite?ovi iba n?klady na tohto otroka. Ak sa vinou stavebn?ka zr?til dom a v jeho ruin?ch zomrel syn majite?a domu, bol stavebn?k potrestan? smr?ou svojho syna. Ak niekto ukradol majetok muskena, potom sa ?koda musela desa?n?sobne obnovi?, pri?om za kr?de? kr??ovsk?ho alebo chr?mov?ho majetku bola poskytnut? n?hrada tridsa?n?sobn?.

Aby sa nezni?oval po?et vojakov a da?ov?ch poplatn?kov, sna?il sa Hammurabi zmierni? ?a?k? situ?ciu t?ch vrstiev slobodn?ho obyvate?stva, ktor? boli v ?a?kej ekonomickej situ?cii. Najm? jeden z ?l?nkov z?kona obmedzil dlhov? otroctvo na tri roky pr?ce pre verite?a, po ktor?ch sa p??i?ka bez oh?adu na jej v??ku pova?ovala za ?plne splaten?. Ak v d?sledku ?ivelnej pohromy do?lo k zni?eniu ?rody dl?n?ka, tak sa doba spl?cania ?veru a ?rokov automaticky posunula na ?al?? rok. Niektor? ?l?nky z?kona sa venuj? n?jomn?mu pr?vu. Platba za prenajat? pole sa zvy?ajne rovnala 1/3 ?rody a za z?hradu - 2/3.

Aby bolo man?elstvo pova?ovan? za z?konn?, musela by? uzavret? zmluva. Cudzolo?stvo zo strany man?elky sa trestalo utopen?m. Ak v?ak chcel man?el nevernej ?ene odpusti?, nielen ona, ale aj jej zvodca sa oslobodili od trestu. Cudzolo?stvo zo strany man?ela nebolo pova?ovan? za zlo?in, pokia? nezviedol man?elku slobodn?ho mu?a. Otec nemal pr?vo vydedi? svojich synov, ak sa nedopustili trestn?ho ?inu, a musel ich nau?i? svojmu remeslu.

Bojovn?ci dostali pozemky od ?t?tu a boli povinn? ?s? na ?a?enie na prv? ?iados? kr??a. Tieto pozemky boli zdeden? po mu?skej l?nii a boli neodcudzite?n?. Verite? si mohol vzia? za dlhy len ten majetok bojovn?ka, ktor? s?m nadobudol, ale neobdaroval, ktor? mu udelil kr??.

As?ria v III-II tis?cro?? pred na??m letopo?tom.

Postavenie As?rie v Mezopot?mii

E?te v prvej polovici 3. tis?cro?ia pred Kristom. e. v Severnej Mezopot?mii, na pravom brehu Tigrisu, bolo zalo?en? mesto A??r. Cel? krajina le?iaca na strednom toku Tigrisu (v gr?ckom preklade - As?ria) sa za?ala naz?va? n?zvom tohto mesta. U? v polovici 3. tis?cro?ia pred n. Pris?ahovalci zo Sumeru a Akkadu sa usadili v A??re a vytvorili tam obchodn? stanicu. Nesk?r, v XXIV-XXII storo??. pred Kristom sa A??r stal hlavn?m administrat?vnym centrom akkadsk?ho ?t?tu vytvoren?ho Sargonom Starovek?m. Po?as III. dynastie Ur boli guvern?ri Ashur chr?nencami sumersk?ch kr??ov.

Na rozdiel od Babyl?nie bola As?ria chudobnou krajinou. A??r v?a?il za svoj vznik svojej priaznivej geografickej polohe: viedli tadia?to d?le?it? karav?nov? cesty, po ktor?ch sa zo severnej S?rie, Malej ?zie a Arm?nska do Babylonie dod?vali kovy (striebro, me?, olovo) a stavebn? drevo, ako aj zlato z Egypta. a v?menou za to boli vyv??an? babylonsk? po?nohospod?rske a remeseln? v?robky. Postupne sa A??r zmenil na ve?k? obchodn? a prekl?dkov? centrum. Spolu s n?m As?r?ania zalo?ili mnoho obchodn?ch kol?ni? mimo svojej krajiny.

Najd?le?itej?ia z t?chto kol?ni?-tov?rn? sa nach?dzala v meste Kanes (Kanish) v Malej ?zii (modern? oblas? Kul-Tepe, ne?aleko mesta Kaysari v Turecku). Z tejto kol?nie sa zachoval rozsiahly arch?v poch?dzaj?ci z 20.-19. storo?ia. BC. As?rski obchodn?ci priv??ali do Kanes farben? vlnen? l?tky, ktor?ch masov? v?roba bola zaveden? v ich domovine, a odn??ali si olovo, striebro, me?, vlnu a ko?u. Okrem toho as?rski obchodn?ci ?alej pred?vali miestny tovar do in?ch kraj?n.

Vz?ahy ?lenov kol?nie s obyvate?mi Kanes upravovali miestne z?kony a vo vn?torn?ch z?le?itostiach bola kol?nia podriaden? Ashurovi, ktor? na jej obchod uvalil v?znamn? povinnosti. Najvy??ou autoritou v A??re bola rada star??ch a pod?a mena jedn?ho z ?lenov tejto rady, ktor? sa ka?doro?ne menila, boli udalosti datovan? a po??tal sa ?as. Existovalo aj dedi?n? postavenie vl?dcu (ishshak-kum), ktor? mal pr?vo zvol?va? koncil, ale bez jeho s?hlasu nemohol robi? d?le?it? rozhodnutia.

Zajatie As?rie najprv Babylon?anmi a potom kr??ovstvom Mitanni

Aby As?ria udr?ala cesty pre karav?ny vo svojich ruk?ch a zmocnila sa nov?ch ciest, musela ma? siln? vojensk? silu. Preto sa vplyv ishshak-kum za?al postupne zvy?ova?. Ale v druhej polovici 18. stor. BC. As?riu si podmanil babylonsk? kr?? Hammurabi. Pribli?ne v rovnakom ?ase As?ria tie? stratila monopol v obchode s karavanmi.

Do polovice 2. tis?cro?ia pred Kr. oslaben? As?ria bola n?ten? uzna? moc kr??ov z Mitanni. Okolo roku 1500 pred Kr Mitanni dosiahol zenit svojej moci a dobyl oblasti severnej S?rie. ?oskoro v?ak za??na ?padok Mitanni. Egyp?ania najprv vyhnali Mitan?anov zo S?rie a okolo roku 1360 pred Kr. porazil ich chetitsk? kr?? Suppiluliuma I. Potom as?rsky kr?? Ashuruballit I. vyu?il por??ku Mitanni a dobyl ?as? ?zemia tohto ?t?tu. Nesk?r as?rsky kr?? Adadnerari I. (1307-1275 pred Kr.) bojoval s Babyloniou a dobyl cel? ?zemie Mitanni. Potom chcel vst?pi? do spojenectva s chetitsk?m kr??om Hattusilim III. a vyzval ho, aby ho pova?oval za svojho brata. Ale odpove? bola ur??liv?: "?o je toto za bratstvo?... Koniec koncov, ty a ja sme sa nenarodili tej istej matke!"

Vzostup As?rie

V druhej polovici 13. stor. za kr??a Tukulti-Ninturtu I. (1244-1208 pred Kr.) sa As?ria stala najmocnej??m ?t?tom Bl?zkeho v?chodu. As?rsky vl?dca dobyl Babyloniu, vymenoval tam svojich miestodr?ite?ov a odniesol sochu najvy??ieho boha Babylon?anov Marduka do A?ura z chr?mu Esagila v Babylone. Po?as po?etn?ch vojen sa moc as?rskeho kr??a v?razne zv??ila, no krajina bola vy?erpan? a oslaben? vn?torn?mi nepokojmi. Jeden z textov uv?dza napr?klad, ?e v polovici 11. stor. BC. Kr??ov syn a ve?mo?i As?rie sa vzb?rili, zhodili vl?dcu z tr?nu a zabili ho me?om.

Obdobie XV-XI storo?ia. BC. naz?van? v dejin?ch As?rie stredoas?rskym. Do tejto doby sa datuj? takzvan? stredoas?rske z?kony, ktor? boli najkrutej?ie zo v?etk?ch star?ch v?chodn?ch z?konov. P?da v As?rii spo?iatku patrila najm? ?lenom komunity a podliehala systematick?mu prerozde?ovaniu. Ale po?n?c 15. storo??m. BC. stal sa predmetom k?py a predaja, hoci bol st?le pova?ovan? za majetok spolo?enstiev.

Otroci boli v tom ?ase ve?mi drah? a bolo ich m?lo. Preto sa boh??i sna?ili zotro?i? slobodn?ch ro?n?kov ??ern?ckymi p??i?kami, ke??e p??i?ka bola poskytnut? za zlo?it?ch podmienok a zabezpe?en? po?om, domom alebo rodinn?mi pr?slu?n?kmi. Z?kony v?ak do ur?itej miery obmedzovali svojv??u verite?a vo vz?ahu k osob?m zalo?en?m ako dlh. Ak v?ak p??i?ka nebola splaten? v?as, rukojemn?k sa stal ?pln?m majetkom verite?a. Ak dlh nie je zaplaten? v?as, verite? si m??e s rukojemn?kom robi?, ?o chce: "bi?, vytrh?va? vlasy, bi? do u?? a v?ta? ich" a dokonca ho preda? mimo As?rie.

Babylonia v XII-VII storo??. BC. a as?rskej moci

Boj medzi Babylonom a Elamom

Koncom 13. stor. BC e. Za??na sa ?padok Babylonie. O storo?ie nesk?r sa elamsk? kr?? Shutruk-Nahhunte I rozhodol, ?e nastal ?as z??tova? so star?m nepriate?om a za?to?il na Babyloniu, vyplienil mest? Eshnunna, Sippar, Opis a uvalil na ne vysok? da?. Syn Shutruk-Nahhunte, Kutir-Nahhunte III, pokra?oval v politike drancovania Babylonie. Babylon?ania sa zhroma?dili okolo svojho kr??a Ellil-nadin-ahhe (1159-1157 pred Kr.), aby oslobodili utr?pen? krajinu. Vojna, ktor? trvala tri roky, sa v?ak skon?ila v??azstvom Elamitov. Babylonia bola dobyt?, jej mest? a chr?my boli vyplienen? a kr?? a jeho ve?mo?i boli zajat?. Tak sa skon?ila takmer ?es?storo?n? vl?da kasitskej dynastie a za guvern?ra Babylonie bol vymenovan? elamsk? chr?nenec.

?oskoro v?ak Babylonia za?ala nabera? na sile a za Nabuchodonozora I. (1126 – 1105 pred Kr.) krajina za?ila kr?tkodob? rozkvet. Ne?aleko pevnosti Der na hranici medzi As?riou a Elamom sa odohrala krut? bitka, v ktorej Babylon?ania porazili Elamitov. V??azi vtrhli do Elamu a u?tedrili mu tak? zdrvuj?cu por??ku, ?e sa potom tri storo?ia nespom?nal v ?iadnom zdroji. Ke? Nabuchodonozor I. porazil Elam, za?al si n?rokova? moc nad celou Babyloniou. On a po ?om a jeho n?stupcoch niesli titul „babylonsk? kr??, kr?? Sumeru a Akkadu, kr?? ?tyroch kraj?n sveta“. Hlavn? mesto ?t?tu bolo presunut? z mesta Issin do Babylonu. V polovici 11. stor. BC. poloko?ovn? aramejsk? kmene ?ij?ce na z?pad od Eufratu za?ali nap?da? Mezopot?miu, drancovali a ni?ili jej mest? a dediny. Babylonia sa op?? ocitla na dlh? desa?ro?ia oslaben? a v spojenectve s As?riou bola n?ten? bojova? proti Aramejcom.

Nov? vzostup As?rie

Do konca 10. stor. BC. As?r?ania obnovili svoju nadvl?du v severnej Mezopot?mii a obnovili s?riu ?a?en?. V tom ?ase u? as?rska arm?da prevy?ovala ve?kos?ou, organiz?ciou a zbra?ami arm?dy in?ch kraj?n na Bl?zkom v?chode. ?zem?m Babylonie a S?rie pre?iel as?rsky kr?? Ashurnasir-apal II (Ashurnasirpal) (883-859 pred n. l.), ktor? vyhladil obyvate?ov t?chto kraj?n pre najmen?? odpor. Neposlu?n? boli stiahnut? z ko?e, nabodnut? na k?l alebo zviazan? do cel?ch ?iv?ch pyram?d a zvy?ky pre?iv??ch obyvate?ov boli odvle?en? do zajatia.

V roku 876 pred Kr. Po?as jedn?ho z ?a?en? sa as?rska arm?da dostala k f?nick?mu pobre?iu. Ke? v roku 853 p.n.l. As?r?ania pod veden?m svojho kr??a ?almanasera III. (859-824 pred Kr.) podnikli nov? ?a?enie v S?rii, stretli sa s organizovan?m odporom ?t?tov: S?rie, Fen?cie a Kil?kie. Na ?ele tohto zv?zu st?lo mesto Damask. V d?sledku bitky bola as?rska arm?da porazen?. V roku 845 pred Kr. Shalmaneser III zhroma?dil arm?du 120 tis?c ?ud? a op?? pochodoval proti S?rii. Ani t?to akcia v?ak nebola ?spe?n?. ?oskoro v?ak do?lo k rozkolu v samotnej s?rskej ?nii a As?r?ania to vyu?ili v roku 841 pred Kristom. podnikli ?al?ie ?a?enie a podarilo sa im z?ska? nadvl?du v S?rii. ?oskoro v?ak As?ria op?? stratila kontrolu nad svojim z?padn?m susedom. Za Adad-nerariho III., ktor? nast?pil na tr?n ako chlapec, v skuto?nosti dlh? roky vl?dla jeho matka Sammuramat, v gr?ckych legend?ch zn?ma ako Semiramis. Obnovili sa ?a?enia v S?rii a bola nastolen? najvy??ia moc as?rskeho kr??a nad Babyloniou.

Pr?chod chaldejsk?ch kme?ov

Od 9. stor. BC. Po mnoho storo?? v hist?rii Babylonie zohr?vali ve?k? ?lohu chaldejsk? kmene, ktor? hovorili jedn?m z dialektov aramejsk?ho jazyka. Chaldejci sa usadili medzi brehmi Perzsk?ho z?livu a ju?n?mi mestami Babylonie, v oblasti mo?iarov a jazier pozd?? doln?ch tokov Tigrisu a Eufratu. V 9. storo??. BC. Chaldejci pevne obsadili ju?n? ?as? Babylonie a za?ali sa pres?va? na sever, pri?om prijali starobabylonsk? kult?ru a n?bo?enstvo. ?ili v klanoch, pod veden?m vodcov, ktor? sa sna?ili udr?a? si nez?vislos? od seba navz?jom, ako aj od As?r?anov, ktor? sa sna?ili presadi? svoju moc v Babylonii.

Za Shamshi-Adad V (823-811 pred Kr.) As?r?ania ?asto napadli Babyloniu a postupne obsadili severn? ?as? krajiny. Chaldejsk? kmene to vyu?ili a zmocnili sa takmer cel?ho ?zemia Babylonie. Nesk?r, za as?rskeho kr??a Adad-nerariho III. (810 – 783 pred n. l.), mali As?ria a Babylonia pomerne pokojn? vz?ahy. V rokoch 747-734. BC. V Babylonii vl?dol Nabonassar, ktor?mu sa podarilo nastoli? stabiln? vl?du v centr?lnej ?asti ?t?tu, no nad zvy?kom krajiny mal len slab? kontrolu.

Posilnenie As?rie za Tiglatpilesera III

Nov? posilnenie As?rie spad? za vl?dy Tiglat-pilesera III. (745-727 pred Kr.), ktor? uskuto?nil d?le?it? administrat?vne a vojensk? reformy, ktor? polo?ili z?klady novej moci krajiny. Predov?etk?m boli dezagregovan? guvern?rstv?, pr?va guvern?rov boli obmedzen? na v?ber dan?, organizovanie subjektov na vykon?vanie povinnost? a vedenie vojensk?ch jednotiek vo svojich regi?noch. Zmenila sa aj politika vo?i podmanen?mu obyvate?stvu. Pred Tiglath-pileserom III bolo ??elom as?rskych ?a?en? hlavne l?pe?, vyberanie tributu a odsun niektor?ch domorod?ch obyvate?ov zajat?ch ?zem? do otroctva. Teraz sa tak?to ?udia za?ali hromadne pres?d?ova? do oblast?, ktor? im boli etnicky cudzie, a namiesto nich boli priv??an? v?zni z in?ch oblast?, ktor? dobyli As?r?ania. Niekedy bolo obyvate?stvo ponechan? na p?de svojich predkov, ale podliehalo vysok?m daniam a dobyt? ?zemie bolo zahrnut? do As?rie. Platilo dane z po?nohospod?rskych a ?ivo???nych produktov, podie?alo sa na stavebn?ch, cestn?ch a zavla?ovac?ch pr?cach a ?iasto?ne bolo povinn? sl??i? v arm?de (hlavne vo vag?ne).

Vznikla st?la arm?da, ktor? bola plne podporovan? ?t?tom. Jeho jadrom bol „kr??ovsk? pluk“. Arm?da pozost?vala z voz?ov, kaval?rie, pechoty a sap?rskych jednotiek. As?rski bojovn?ci, chr?nen? ?eleznou a bronzovou zbrojou, prilbami a ?t?tmi, boli vynikaj?cimi vojakmi. Vedeli stava? opevnen? t?bory, stava? cesty a pou??va? kovov? a z?paln? zbrane. As?ria sa uk?zala ako vojensky ved?ca ve?moc na Bl?zkom v?chode a bola schopn? obnovi? svoju dobyvate?sk? politiku. Postup Urartianov do oblast?, ktor? predt?m obsadili As?r?ania, bol zastaven?.

V roku 743 pred Kr. Tiglath-pileser sa vydal na ?a?enie proti Urartu, ktor? sa sna?ilo upevni? svoju nadvl?du v S?rii. V d?sledku dvoch bitiek museli Urarti?ni ust?pi? za Eufrat. V roku 735 pred Kr. As?r?ania podnikli ?a?enie cez cel? ?zemie Urartu a dostali sa do hlavn?ho mesta tohto ?t?tu, do mesta Tushpa, ktor? v?ak nemohli doby?. V roku 732 pred Kr. Damask bol nimi zajat?. As?ria z?rove? podrobila Fen?cii svojej moci.

O tri roky nesk?r obsadil Tiglath-pileser Babylon, po ktorom Babylonia stratila svoju nez?vislos? na cel? storo?ie. As?rsky kr?? sa v?ak zdr?al premeny na oby?ajn? provinciu, ale zachoval si ?tat?t samostatn?ho kr??ovstva pre t?to krajinu. Sl?vnostne vl?dol v Babylonii pod menom Pulu a prijal korunu babylonsk?ho vl?dcu, ktor? v de? novoro?n?ho sviatku vykon?val starod?vne posv?tn? obrady.

As?rska r??a teraz pokr?vala v?etky krajiny „od Horn?ho mora, kde zapad? slnko, po Doln? more, kde vych?dza slnko“ – in?mi slovami, od Stredozemn?ho mora po Perzsk? z?liv. As?rsky kr?? sa tak stal vl?dcom celej z?padnej ?zie, s v?nimkou Urartu a nieko?k?ch mal?ch regi?nov na perif?rii.

Tiglath-pileserov?mi n?stupcami boli Sargon II (722-705 pred Kr.), Senacherib (705-681 pred Kr.), Esarhaddon (681-669 pred Kr.) a A??urbanipal (669 - asi 629 pred Kr.) sto rokov celkom ?spe?ne udr?iavali gigantick? r??u. Na kr?tky ?as sa As?r?anom dokonca podarilo podmani? si Egypt.

Smr? As?rie a novobabylonsk? moc

V posledn?ch rokoch A??urbanipalovej vl?dy sa as?rsky ?t?t za?al rozpada? a jeho jednotliv? centr? si za?ali navz?jom konkurova?. V roku 629 pred Kr. Ashurbanipal zomrel a kr??om sa stal Sinshar-ishkun.

Vzbura v Babyl?nii

O tri roky nesk?r vypukla v Babylonii vzbura proti as?rskej nadvl?de. Viedol ju chaldejsk? vodca Nabopolassar. Vo svojich neskor??ch n?pisoch zd?raznil, ?e predt?m bol „mal?m mu?om, nezn?mym ?u?om“. Najprv si Nabopolassar dok?zal vybudova? svoju moc iba na severe Babylonie.

Po obnoven? tradi?n?ho spojenectva chaldejsk?ch kme?ov s Elamom Nabopolassar obliehal Nippur. V meste v?ak boli siln? proas?rske n?lady, ktor? nebolo mo?n? prija?. V okt?bri 626 pred Kr. As?r?ania porazili arm?du Nabopolassara a prelomili obliehanie Nippuru. Ale v tom ?ase u? Babylon pre?iel na stranu Nabopolassara a u? 25. novembra v ?om tento sl?vnostne vl?dol a zalo?il nov?, chaldejsk? (alebo novobabylonsk?) dynastiu. St?le v?ak ?akala dlh? a krut? vojna s As?r?anmi.

Pr?chod M?dov a zni?enie As?rie

A? o desa? rokov nesk?r sa Babylon?anom podarilo doby? Uruk a na ?al?? rok padol aj Nippur, ktor? za cenu ve?k?ch ?trap a utrpenia zostal tak dlho vern? as?rskemu kr??ovi. Teraz bolo cel? ?zemie Babylonie vy?isten? od As?r?anov. V tom istom roku Nabopolassarova arm?da obliehala Ashur, hlavn? mesto As?rie. Obliehanie v?ak bolo ne?spe?n? a Babylon?ania ust?pili, pri?om utrpeli ve?k? straty. ?oskoro v?ak padol na As?riu z v?chodu zdrvuj?ci ?der. V roku 614 pred Kr. M?di obk???ili najv???ie as?rske mesto Ninive. Ke? sa im ho nepodarilo doby?, obliehali a dobyli A??r a zmasakrovali jeho obyvate?ov. Nabopolassar, vern? tradi?nej politike svojich chaldejsk?ch predkov, pri?iel s arm?dou, ke? sa bitka skon?ila a A??r sa zmenil na ruiny. M?di a Babylon?ania uzavreli medzi sebou spojenectvo, ktor? upevnili dynastick?m sob??om medzi Nab?kadnesarom, synom Nabopolassara, a Amytis, dc?rou medi?nskeho kr??a Cyaxaresa.

Hoci p?d A??ru oslabil poz?ciu as?rskej ve?moci, zatia? ?o v??azi boli zanepr?zdnen? delen?m koristi, As?r?ania pod veden?m svojho kr??a Sinsharishkuna obnovili vojensk? oper?cie v ?dol? Eufratu. No medzit?m M?di a Babylon?ania spolo?ne obliehali Ninive a o tri mesiace nesk?r, v auguste 612 pred Kristom, mesto padlo. Potom nasledovali brut?lne repres?lie: Ninive bolo vyplienen? a zni?en?, jeho obyvatelia vyvra?den?.

?asti as?rskej arm?dy sa podarilo dosta? do mesta Harran na severe Hornej Mezopot?mie a tam pod veden?m jej nov?ho kr??a Ashur-uballita II. pokra?ovala vojna. Av?ak v roku 610 pred Kr. As?r?ania boli n?ten? opusti? Harran, hlavne pod ?dermi medi?nskej arm?dy. V meste zostala babylonsk? pos?dka. Ale egyptsk? fara?n Necho II, v obave z pr?li?n?ho posilnenia Babylonie, o rok nesk?r vyslal siln? posily na pomoc As?r?anom. Ashuruballitovi II sa op?? podarilo doby? Harran a zabi? tam umiestnen?ch Babylon?anov. Nabopolassar v?ak ?oskoro dorazil s hlavn?mi silami a u?tedril As?r?anom definit?vnu por??ku.

V d?sledku kolapsu as?rskej moci sa M?di zmocnili domorod?ho ?zemia tejto krajiny a Harranu. Babylon?ania z?skali oporu v Mezopot?mii a pripravovali sa z?ska? kontrolu nad S?riou a Palest?nou. Ale egyptsk? fara?n si tie? urobil n?rok na dominanciu v t?chto krajin?ch. Na celom Bl?zkom v?chode tak zostali iba tri mocn? ?t?ty: M?dia, Babylonia a Egypt. Okrem toho existovali v Malej ?zii dve men?ie, ale nez?visl? kr??ovstv?: L?dia a Kil?kia.

Babylonsk? a Egyptsk? vojny

Na jar roku 607 pred Kr. Nabopolassar preniesol velenie arm?dy na svojho syna Nabuchodonozora a s?stredil riadenie vn?torn?ch z?le?itost? ?t?tu do svojich r?k. N?sledn?k tr?nu st?l pred ?lohou doby? S?riu a Palest?nu. Najprv v?ak bolo potrebn? doby? mesto Karkemi? na Eufrate, kde bola siln? egyptsk? pos?dka, ktorej s??as?ou boli aj gr?cki ?oldnieri. Na jar roku 605 pred Kr. Babylonsk? arm?da prekro?ila Eufrat a za?to?ila na Karkemi? s??asne z juhu aj zo severu. Za mestsk?mi hradbami sa za?ala krut? bitka, v d?sledku ktorej bola zni?en? egyptsk? pos?dka. Potom sa S?ria a Palest?na podriadili Babylon?anom. O nie?o nesk?r boli dobyt? aj f?nick? mest?.

Po?as dobytia S?rie Nabuchodonozor v auguste 605 pred Kr. dostal spr?vu o smrti svojho otca v Babylone. R?chlo sa tam vybral a 7. septembra bol ofici?lne uznan? za kr??a. Za?iatkom roku 598 pred Kr. podnikol cestu do Severnej Ar?bie a sna?il sa z?ska? kontrolu nad tamoj??mi karav?nov?mi cestami. V tom ?ase judsk? kr?? Jehojakim, podnieten? Nechov?m presvied?an?m, odpadol od Babylonie. Nabuchodonozor obliehal Jeruzalem a 16. marca 597 pred Kr. vzal ho. Viac ako 3 tis?c ?idov bolo odvle?en?ch do zajatia do Babylonie a Nabuchodonozor ustanovil Cedeki??a za kr??a v Judsku.

V decembri 595 – janu?ri 594 pred Kr. v Babylonii za?ali nepokoje, pravdepodobne poch?dzaj?ce z arm?dy. Vodcovia povstania boli popraven? a v krajine bol obnoven? poriadok.

?oskoro sa nov? egyptsk? fara?n Apries rozhodol pok?si? sa upevni? svoju moc vo Fen?cii a dobyl mest? Gaza, T?r a Sidon a tie? presved?il kr??a Sedeki??a, aby sa vzb?ril proti Babylon?anom. Nabuchodonozor rozhodn?mi ?inmi zatla?il egyptsk? arm?du sp?? na predch?dzaj?cu hranicu a v roku 587 pred Kr. Po 18-mesa?nom obliehan? dobyl Jeruzalem. Teraz bolo J?dske kr??ovstvo zlikvidovan? a pripojen? k novobabylonskej moci ako oby?ajn? provincia, tis?ce obyvate?ov Jeruzalema (cel? jeruzalemsk? ??achta a ?as? remeseln?kov) na ?ele so Cedeki??om boli odvle?en? do zajatia.

Babylonia za vl?dy Nabuchodonozora II a Nabonida

Za Nabuchodonozora II. sa Babylonia stala prosperuj?cou krajinou. Bolo to obdobie jeho o?ivenia, hospod?rskeho a kult?rneho rozmachu. Babylon sa stal centrom medzin?rodn?ho obchodu. Ve?k? pozornos? bola venovan? zavla?ovaciemu syst?mu. Najm? pri meste Sippar bola vybudovan? ve?k? n?dr?, odkia? poch?dzalo mno?stvo kan?lov, pomocou ktor?ch sa regulovala distrib?cia vody po?as sucha a povodn?. Obnovili sa star? kostoly a postavili sa nov?. V Babylone bol postaven? nov? kr??ovsk? pal?c, bola dokon?en? stavba sedemposchodov?ho zikkuratu Etemenanki, ktor? sa v Biblii naz?va Babylonsk? ve?a, a vyt??ili sa sl?vne visut? z?hrady. Okrem toho boli okolo Babylonu postaven? siln? opevnenia, ktor? mali hlavn? mesto chr?ni? pred mo?n?mi nepriate?sk?mi ?tokmi.

V roku 562 pred Kr. Nabuchodonozor II zomrel a potom babylonsk? ??achta a k?azstvo za?ali akt?vne zasahova? do politiky jeho n?stupcov a odstra?ova? kr??ov, ktor?ch nemali radi. Po?as nasleduj?cich dvan?stich rokov boli na tr?ne traja kr?li. V roku 556 pred Kr. tr?n pripadol Nabonidovi, ktor? bol Aramejcom, na rozdiel od novobabylonsk?ch kr??ov chaldejsk?ho p?vodu, ktor? ho predch?dzali.

Nabonidus za?al vykon?va? n?bo?ensk? reformu, pri?om na prv? miesto postavil kult mesa?n?ho boha Sina na ?kor kultu najvy??ieho babylonsk?ho boha Marduka. Tak sa zrejme sna?il vytvori? mocn? moc, zjednocuj?c okolo seba po?etn? aramejsk? kmene, medzi ktor?mi bol ve?mi popul?rny kult hriechu. N?bo?ensk? forma v?ak priviedla Nabonida do konfliktu s k?azstvom starovek?ch chr?mov v Babylone, Borsippe a Uruku.

V roku 553 pred Kr. Za?ala sa vojna medzi M?diou a Perziou. Vyu?ij?c skuto?nos?, ?e medi?nsky kr?? Astyages odvolal svoju pos?dku z Harranu, v tom istom roku Nabonidus obsadil toto mesto a nariadil obnovu toho, ?o tam bolo zni?en? po?as vojny s As?r?anmi v roku 609 pred Kristom. chr?m boha Sina. Nabonidus dobyl aj oblas? Tema v severnej strednej Ar?bii a ustanovil kontrolu nad p??tnymi karav?nov?mi cestami cez o?zu Tema do Egypta. T?to cesta mala pre Babyloniu ve?k? v?znam, ke??e v polovici 6. stor. BC. Eufrat zmenil svoj smer, a preto sa n?morn? obchod cez Perzsk? z?liv z pr?stavov v meste Ur stal nemo?n?m. Nabonidus pres?ahoval svoje s?dlo do Teimy a vl?du v Babylone zveril svojmu synovi Bel-?ar-utsurovi.

P?d Babylonu

Zatia? ?o bol Nabonidus zanepr?zdnen? akt?vnou zahrani?nou politikou na z?pade, na v?chodn?ch hraniciach Babylonu sa objavil mocn? a odhodlan? nepriate?. Perzsk? kr?? K?ros II., ktor? u? dobyl M?diu, L?diu a mnoh? ?al?ie krajiny a? po indick? hranice a mal k dispoz?cii obrovsk? a dobre vyzbrojen? arm?du, sa pripravoval na ?a?enie proti Babylonii. Nabonidus sa vr?til do Babylonu a za?al organizova? obranu svojej krajiny. Situ?cia v Babylonii sa v?ak u? stala bezn?dejnou. Ke??e sa Nabonidus sna?il zlomi? moc a vplyv k?azov boha Marduka a zanedb?val n?bo?ensk? sviatky spojen? s jeho kultom, vplyvn? k?azsk? kruhy, nespokojn? so svoj?m kr??om, boli pripraven? pom?c? ka?d?mu z jeho odporcov. Babylonsk? arm?da, vy?erpan? mnoh?mi rokmi vojen v arabskej p??ti, nedok?zala odrazi? n?por mnohon?sobne presnej??ch s?l perzskej arm?dy. V okt?bri 539 pred Kr. Babylonia bola dobyt? Per?anmi a nav?dy stratila svoju nez?vislos?.

Starovek? Mezopot?mia- jedna z ve?k?ch civiliz?ci? starovek?ho sveta, ktor? existovala na Bl?zkom v?chode, v ?dol? riek Tigris a Eufrat. Konven?n? chronologick? r?mec – od polovice 4. tis?cro?ia pred Kr. e. (doba Uruk) do 12. okt?bra 539 pred Kr. e. ("p?d Babylonu") V r?znych ?asoch sa tu nach?dzali kr??ovstv? Sumer, Akkad, Babylonia a As?ria.

Encyklopedick? YouTube

• 1 / 5

  Od 4. tis?cro?ia pred Kr e. a a? do XIII storo?ia. n. e. v Mezopot?mii boli najv???ie [ ] mest? s najv????m po?tom pri?ahl?ch s?diel. V starovekom svete bol Babylon synonymom svetov?ho mesta. Mezopot?mia prekvitala pod as?rskou a babylonskou nadvl?dou a potom pod nadvl?dou Arabov. Od doby pr?chodu Sumerov a? do p?du novobabylonsk?ho kr??ovstva ?ilo v mezopot?mskej n??ine 10% obyvate?stva celej Zeme. Mezopot?mia je pova?ovan? za jedno z najstar??ch centier civiliz?cie v 4. – 3. tis?cro?? pred Kristom. e., ktor? tvorili starovek? mestsk? ?t?ty, vr?tane sumersk?ch miest Ki?, Uruk (biblick? Erech), Ur, Laga?, Umma, semitsk? mesto Akshak, amoritsko/sumersk? mesto Larsa, ako aj ?t?ty Akkad. , As?ria a na za?iatku 2. tis?cro?ia pred Kr e. - Babylonia. N?sledne bolo ?zemie Mezopot?mie s??as?ou As?rie (IX-VII storo?ia pred na??m letopo?tom), Novobabylonsk?ho kr??ovstva (VII-VI storo?ia pred na??m letopo?tom).

  Na dejin?ch Mezopot?mie je sn?? najv?znamnej?ie, ?e jej za?iatok sa zhoduje so za?iatkom svetov?ch dej?n. Prv? p?somn? doklady patria Sumerom. Z toho vypl?va, ?e hist?ria v pravom slova zmysle za?ala v Sumeri a mo?no ju vytvorili Sumeri.

  P?sanie sa v?ak nestalo jedin?m ur?uj?cim faktorom na za?iatku novej ?ry. Najd?le?itej??m ?spechom bol rozvoj hutn?ctva a? do bodu, ke? spolo?nos? musela vytvori? nov? technol?gie, aby mohla pokra?ova? vo svojej existencii. Lo?isk? medenej rudy sa nach?dzali ?aleko, tak?e potreba z?ska? tento ?ivotne d?le?it? kov viedla k roz??reniu geografick?ch obzorov a zmene samotn?ho tempa ?ivota.

  Historick? Mezopot?mia existovala takmer dvadsa?p?? storo??, od vzniku p?sma a? po dobytie Babylonie Per?anmi. Ale ani potom cudzia nadvl?da nemohla zni?i? kult?rnu nez?vislos? krajiny. Slovo „Mezopot?mia“ je gr?ckeho p?vodu a ozna?uje oblas? medzi riekami Tigris a Eufrat. Pr?ve existenciu dvoch riek – Tigris a Eufrat – treba pova?ova? za hlavn? topografick? znak Mezopot?mie. Neskor? rie?ne povodne prin?tili ?ud? stava? hr?dze a hr?dze, aby zachr?nili sadenice. Navy?e v hor??ave sa voda r?chlo odparovala, ?o viedlo k zasoleniu p?dy. V?imnime si, ?e bahno Eufratu bolo z h?adiska ?rodnosti ove?a hor?ie ako bahno N?lu a tie? upch?valo kan?ly. Ju?n? ?as? medzirie?ia, ktor? sa stala kol?skou mezopot?mskej civiliz?cie, bola miestom, kde l??e spa?uj?ceho slnka robili p?du tvrdou ako kame?, alebo sa skr?vala pod pieskom p??te. Nebezpe?enstvo epid?mi? prich?dzalo z mo?iarov a obrovsk?ch ml?k stojatej vody. Lev Me?nikov, ktor? je autorom knihy „Civiliz?cia a ve?k? historick? rieky“, vydanej v Par??i v roku 1889, pova?oval za potrebn? zd?razni?, „?e aj tu sa hist?ria odvr?tila od ?rodn?ch kraj?n... a vybrala si nah? oblas?, obyvate?ov ktor?ch ako rodisko civiliz?cie prin?tilo pod boles?ou najstra?nej??ch ne??ast? do komplexnej a m?drej koordin?cie svojich individu?lnych sn?h.“ Na rozdiel od be?n?ch n?lskych z?plav neboli z?plavy Eufratu a Tigrisu periodick?, ?o ur?ovalo v?znamnej?? a trvalej?? charakter ?udskej pr?ce pri vytv?ran? z?vlah.

  Vo v?eobecnosti boli historick? rieky z poh?adu L. Me?nikova ve?k?mi vychov?vate?mi ?udstva. „V?etky tieto rieky maj? jednu pozoruhodn? vlastnos?, ktor? m??e vysvetli? tajomstvo ich v?nimo?nej historickej ?lohy. V?etci menia ?zemia, ktor? zavla?uj?, bu? na ?rodn? s?pky, alebo na n?kazliv? mo?iare.... ?pecifick? geografick? prostredie t?chto riek bolo mo?n? premeni? v prospech ?loveka len kolekt?vnou, pr?sne disciplinovanou pr?cou ve?k?ch m?s ?ud?. .“ L. Me?nikov pova?oval za d?le?it?, ?e pr??inu vzniku, povahy primit?vnych in?tit?ci? a ich n?sledn?ho v?voja nemo?no vidie? v prostred? samotnom, ale vo vz?ahu medzi prostred?m a schopnos?ou ?ud? ob?vaj?cich toto prostredie spolupracova?. a solidarity.

  Mas?vne archeologick? ?t?die st?p starovek?ch os?d Dolnej Mezopot?mie nazna?uj?, ?e v procese zlep?ovania miestnych zavla?ovac?ch syst?mov sa obyvatelia pres?ahovali z viac ako mal?ch ded?n ve?k?ch rodinn?ch komun?t do centra n?mov, kde sa nach?dzali hlavn? chr?my. Za?iatkom druhej ?tvrtiny 3. tis?cro?ia pred Kr. e. mestsk? hradby sa st?vaj? atrib?tom husto ob?van?ch priestorov okolo hlavn?ch chr?mov.

  Pod?a in?ho uhla poh?adu bol vzostup civiliz?cie ur?en? interakciou usadl?ho obyvate?stva ded?n a nom?dov mezopot?mskej oblasti. Napriek vz?jomn?mu podozrievavosti, ba a? nevra?ivosti, ktor? je vlastn? vz?ahom medzi usadnut?mi komunitami a nom?dmi, nom?dovia v?aka svojej mobilite a pastierskemu sp?sobu ?ivota zauj?mali d?le?it? miesto v ?ivote obyvate?ov po?nohospod?rskych usadlost?, ktor? s? nevyhnutn? pre komunik?ciu, obchod, chov hospod?rskych zvierat a vlastn?ctvo cenn?ch inform?ci?. Neust?la migr?cia umo?nila nom?dom dr?a? krok s politick?mi udalos?ami na r?znych miestach, ma? inform?cie o dostupnosti ur?it?ch zdrojov a p?sobi? ako sprostredkovatelia pri v?mene tovaru a my?lienok medzi usaden?mi obyvate?mi horsk?ch oblast? a mezopot?mskej n??iny.

  Chronol?gia udalost?

  • Polovica 4. tis?cro?ia pred Kristom e.- Uruck? ?ra v ju?nej Mezopot?mii, za?iatok doby bronzovej. Polo?enie z?kladov sumerskej civiliz?cie, formovanie n?mov, prv? arch?vy ekonomick?ch dokumentov p?san?ch piktografick?mi znakmi (napr?klad Tabu?a z Ki?a), prehlbovanie soci?lnej nerovnosti, rozvoj chr?mov?ch ekonom?k, proto-mest?, tzv. mestsk? revol?cia, sumersk? kol?nie v Hornej Mezopot?mii (Habuba Kabira, Jebel Aruda), monument?lne chr?mov? stavby, valcov? pe?ate at?.V Hornej Mezopot?mii - za?iatok doby bronzovej, vznik proto-miest na lok?lnom z?klade (Tell Brak ), sumersk? kol?nie.
  • Koniec IV - za?iatok III tis?cro?ia pred na??m letopo?tom. e.- obdobie Jemdet Nasr v ju?nej Mezopot?mii. Zav??enie formovania nov?ho syst?mu, preh?benie soci?lnej diferenci?cie, predstavy o l?droch; ku koncu obdobia - vznik ran?ch ?t?tov a dynasti? Sumeru.
  • XXVIII - XXIV storo?ia BC e.- ran? dynastick? obdobie (skr?tene: RD) v Mezopot?mii. Rozkvet sumerskej civiliz?cie - mest?, ?t?ty, p?smo, monument?lne stavby, zavla?ovacie syst?my, remesl?, obchod, veda, literat?ra at?. Del? sa do troch et?p: RD I, RD II a RD III.
  • XXVIII - XXVII storo?ia BC e.- prv? etapa ran?ho dynastick?ho obdobia (skr?tene: RD I). Doba rozkvetu archaick?ho Uru. Hegem?nia Ki?a v Sumeri. V?znamn? kr?li (lugali) 1. dynastie Ki? – Etana, En-Mebaragesi. Legend?rnymi vl?dcami 1. dynastie Uruk s? Meskianggasher (syn boha Utu), Lugalbanda, Dumuzi.
  • XXVII-XXVI storo?ia BC e.- druh? etapa ran?ho dynastick?ho obdobia (skr?tene: RD II). Por??ka vojsk ki?sk?ho kr??a Aggiho pod hradbami Uruku (vl?dca – Gilgame?), p?d hegem?nie Ki?a. Elamitsk? inv?zia do Ki-Uri a ich devast?cia Ki?a a n?stup novej (II.) dynastie tam. Uruk je najsilnej??m ?t?tom Sumeru.
  • XXVI-XXIV storo?ia BC e.- tretia etapa ran?ho dynastick?ho obdobia (skr?tene: RD III). Zhor?uj?ca sa politick? nestabilita v Sumeri. Vzostup a rozkvet Uru; hrobky 1. dynastie. Kings of Ur s? najsilnej?? vl?dcovia Sumeru. Oddelenie Laga?a od z?vislosti od Ki?a, posilnenie tohto ?t?tu pod Ur-Nanshom. Vzostup Lagash pod Eannatum. S?ria pohrani?n?ch vojen medzi Lagash a Umma o ?rodn? n??inu Guedinnu. Zjednotenie Uru a Uruku do jedn?ho ?t?tu. Reformy laga?sk?ho vl?dcu Uruinimgina a jeho tvorba starovek?ch z?konov. Lugalzagesi je jedin?m vl?dcom sumersk?ch mestsk?ch ?t?tov. Vojna Lugalzagesi s Uruinimginou. Vzbura v?chodn?ch Semitov v Ki-Uri.
  • XXIV - XXII storo?ia BC e.- akkadsk? moc v Mezopot?mii. Vzbura v?chodn?ch Semitov v Ki-Uri bola korunovan? ?spechom; Vodca povstania pod n?zvom „Prav? kr??“ (Sargon) porazil koal?ciu sumersk?ch mestsk?ch ?t?tov a po prv? raz v hist?rii ?plne zjednotil Sumer. Hlavn? mesto Sargon bolo presunut? z Kish do Akkadu, po ?om sa nov? ?t?t a samotn? oblas? Ki-Uri za?ali naz?va? Akkad. Posilnenie ?t?tnosti, boj proti separatizmu za Sargonov?ch n?stupcov – Rimusha a Manishtushu; rozkvet dob?vania za Naram-Suena. Sucho, separatizmus, ekonomick? ?padok a pohyby horsk?ch kme?ov Gutian ved? k oslabeniu Akkadu. V XXII storo??. - ob?ianske spory, strata nez?vislosti a zni?enie Akkadsk?ho kr??ovstva Gutmi.
  • XXII storo?ia BC e.- vl?da Gu?anov v Mezopot?mii. Vzostup druhej dynastie Lagash; vl?da Gudea a jeho potomkov. Utuhengalova vzbura v Uruku; zvrhnutie Ku?anov.
  • XXII - XXI storo?ia BC e.- Sumersko-akkadsk? kr??ovstvo (sila III. dynastie Ur) je najv????m ?t?tom v z?padnej ?zii. Po smrti Utuhengala moc prech?dza na Ur-Nammu a Ur sa st?va hlavn?m mestom. „sumersk? renesancia“. Vl?da Shulgi je rozkvetom sumersko-akkadsk?ho kr??ovstva. Rozkvet sumerskej literat?ry, architekt?ry a umenia na pozad? vytesnenia sumersk?ho jazyka akkad?inou v hovorovej re?i. Na konci obdobia - hospod?rska kr?za, boj s amorejsk?mi nom?dmi. N?jazd Elamitov za vl?dy Ibbi-Suena a kolaps ?t?tu.
  • XX - XVI storo?ia BC e.- starobabylonsk? obdobie v Dolnej Mezopot?mii. Na fragmentoch moci III. dynastie Ur vznik? nieko?ko ?t?tov, ktor?ch vl?dcovia si zachov?vaj? titul "Kr?? Sumeru a Akkadu": Toto s? Issin a Larsa (obaja v Sumeri). Amorejci dobyli mezopot?mske mestsk? ?t?ty a zalo?ili tam amorejsk? dynastie. Najsilnej?ie Amorejsk? kr??ovstv? s? Larsa (v Sumeri), Babylon (v Akkade), Mari (v Severnej Mezopot?mii). Vzostup Babylonu, ich podrobenie Akkadu. Boj babylonsk?ch kr??ov s Larsou o vplyv v Sumeri. Por??ka Larsy a zjednotenie mezopot?mskych ?t?tov pod Hammurabim. Za?iatok formovania babylonsk?ho n?roda (od Sumerov, Akkadov a Amorejcov). R?chly rozvoj Babylonu, jeho premena na najv???ie mesto Mezopot?mie. Rozkvet hospod?rstva a kult?ry. Z?kony Hammurabi. Oslabenie babylonsk?ho kr??ovstva za nasleduj?cich kr??ov. Vznik Primorsk?ho kr??ovstva na juhu. Por??ka babylonsk?ho kr??ovstva Chetitmi a Kasitmi v 16. storo??.
  • XX - XVI storo?ia BC e.- staroas?rske obdobie v Hornej Mezopot?mii. Po p?de sumersko-akkadsk?ho kr??ovstva z?skali nez?vislos? starovek? nomovia - Ninive, A??r, Arbela a i. Medzin?rodn? obchod cez stepi horn?ho toku Chaburu a bud?cej As?rie. Pokusy prv?ch vl?dcov z A??ru z?ska? oporu na obchodn?ch cest?ch - vytvorenie as?rskeho ?t?tu. Vzostup Mari, vplyv chetitsk?ho kr??ovstva, os?d?ovanie Hurri?nov a Amorejcov – kr?za obchodu Hornej Mezopot?mie. Vytvorenie obrovskej ve?moci s hlavn?m mestom Shubat-Enlil (takzvan? „staroas?rska mocnos?“); ich podrobenie v?znamnej ?asti Hornej Mezopot?mie. Oslabenie moci za n?stupcov Shamshi-Adada a podrobenie t?chto kraj?n Babylonom. Form?cia star?ch As?r?anov na z?klade akkadsky hovoriaceho obyvate?stva a in?ch Semitov z Hornej Mezopot?mie.
  • XVI - XI storo?ia BC e.- strednobabylonsk? alebo kassitsk? obdobie v dejin?ch dolnej Mezopot?mie. Zachytenie Babylonie Kassitmi a ich o?ivenie kr??ovstva Hammurabi v Dolnej Mezopot?mii. Por??ka Primorye. Rozkvet za Burna-Buriash II. Diplomatick? vz?ahy s Egyptom a chetitsk?m kr??ovstvom. Oslabenie centraliz?cie Babylonie. Pres?dlenie novej vlny semitsky hovoriacich nom?dov – Aramejcov. ?padok Babylonie.
  • XVI - XI storo?ia BC e.- Stredoas?rske obdobie v dejin?ch Hornej Mezopot?mie. Konsolid?cia hurrianskeho sveta, vznik ?t?tu Mitanni. Konfront?cia medzi Mitanni, Chetitsk?m kr??ovstvom, Babyl?niou a Egyptom na Bl?zkom v?chode. Oslabenie Mitanni. Prv? vzostup As?rie; jeho transform?cia na v?znamn? region?lnu mocnos? (pod Tiglath-pileserom I.). N?hly ?padok As?rie v d?sledku aramejskej inv?zie.
  • Hranica 2.-1.tis?cro?ia pred Kr e.- Katastrofa z doby bronzovej na Bl?zkom v?chode. ?padok v?etk?ch v?znamn?ch ?t?tov, pohyb po?etn?ch kme?ov – Aramejci, Chaldejci, „morsk? n?rody“ at?. Koniec doby bronzovej a za?iatok doby ?eleznej. Za?iatok aramejiz?cie Mezopot?mie; Aramej?ina a jej dialekty za??naj? vytl??a? akkad?inu z hovoren?ho jazyka.
  • X - VII storo?ia BC e.- novoas?rske obdobie v Hornej Mezopot?mii. Ekonomick? a vojensko-politick? vzostup As?rie na pozad? ?padku jej susedov (druh? vzostup As?rie). Dob?vacia politika Ashurnasirpal II a Shalmaneser III. Do?asn? ?padok As?rie (koniec IX - prv? polovica VIII). Reformy Tiglat-pilesera III a za?iatok tretieho vzostupu As?rie; por??ka severos?rskych ?t?tov, zjednotenie Mezopot?mie, anexia ?asti M?die. Sargon II, Sennacherib, Esarhaddon: As?ria – prv? „svetov? r??a“; anexia Egypta. A??urbanipal: potla?enie povstan?, ob?ianska vojna a rozpad as?rskeho ?t?tu. Po smrti A??urbanipala: vojna s Babylonom, M?diou a Sk?tskymi kme?mi; zni?enie as?rskeho ?t?tu. Domorod? ?zemie As?rie je s??as?ou Stredn?ho ?t?tu.
  • X - VI storo?ia. BC e.- novobabylonsk? obdobie v dolnej Mezopot?mii. Prenikanie Aramejcov a Chaldejcov do krajiny; kr?za babylonskej ?t?tnosti. ?nia s As?riou (Tiglat-Pileser III - prv? slobodn? kr?? As?rie a Babylonu). Posilnenie Chaldejcov v Dolnej Mezopot?mii, Chaldejsk?ch vl?dcov v Babylone. Senacherib a spr?snenie politiky vo?i Babylonii. Vzbury proti As?rii a zni?enie Babylonu. Obnova Babylonu od Esarhaddona. Vzbura Shamash-shum-ukina. Obnovenie boja Babylonie za nez?vislos?. Kolaps a smr? as?rskeho ?t?tu. Nabopolassar je prv?m kr??om nov?ho nez?visl?ho Babylonu. Vytvorenie novobabylonsk?ho ?t?tu. Nabuchodonozor II. Hospod?rsky, politick? a kult?rny rozkvet ?t?tu. Babylon je najv???ie mesto na svete; prv? metropola. Vn?tropolitick? boj po smrti Nabuchodonozora II. Nabonidus a boj proti k?azstvu. Vojna s perzsk?m ?t?tom a prechod Nabonidovej opoz?cie na stranu nepriate?a. Bitka pri Opise. Vojaci Cyrusa II vstupuj? do Babylonu bez boja.
  • 12. okt?bra 539 pred Kr e.- Perzsk? jednotky obsadili Babylon. Koniec dej?n starovekej Mezopot?mie ako politicky nez?visl?ho regi?nu.

  Vytvorenie zavla?ovania

  T?to krajina, oddelen? od zvy?ku z?padnej ?zie sotva priechodn?mi p???ami, sa za?ala os?d?ova? okolo 6. tis?cro?ia pred Kristom. e. Po?as 6. – 4. tis?cro?ia si kmene, ktor? sa tu usadili, ?ili mimoriadne biedne: ja?me?, zasiaty na ?zkom p?se zeme medzi mo?iarmi a sp?lenou p???ou a zavla?ovan? neregulovan?mi a nerovnomern?mi z?plavami, prin??al mal? a nestabiln? ?rodu. Plodiny fungovali lep?ie na pozemkoch, ktor? boli zavla?ovan? kan?lmi odklonen?mi od malej rieky Diyala, pr?toku Tigrisu. A? v polovici 4. tis?cro?ia pred Kr. e. jednotliv?m skupin?m spolo?enstiev sa podarilo vytvori? racion?lne odvod?ovacie a z?vlahov? syst?my v povod? Eufratu.

  Povodie doln?ho Eufratu je roz?ahl? ploch? n??ina, ktor? na v?chode ohrani?uje rieka Tigris, za ktorou sa rozprestieraj? v?be?ky ir?nskych h?r, a na z?pade ?tesy s?rsko-arabskej polop??te. Bez poriadneho zavla?ovania a rekultiva?n?ch pr?c je t?to planina miestami p???ou, inde s? ba?inat?mi plytk?mi jazierkami, lemovan? h??tinami obrovsk?ho t?stia zamoren?ho hmyzom. V s??asnosti p??tnu ?as? planiny pret?naj? ?achty emisi? z h?benia kan?lov a ak je kan?l akt?vny, pozd?? t?chto ?achiet rast? dat?ov? palmy. Miestami sa nad rovn? povrch t??ia ?lovit? kopce – telli a popolov? kopce – ishany. S? to ruiny miest, presnej?ie, stovky hlinen?ch tehlov?ch domov a chr?mov?ch ve??, trstinov?ch chatr?? a nep?len?ch m?rov, ktor? postupne koexistovali na tom istom mieste. V d?vnych dob?ch tu v?ak neboli ?iadne kopce ani hradby. Ba?inat? lag?ny zaberali ove?a viac miesta ako teraz, rozprestierali sa na celom ?zem? dne?n?ho ju?n?ho Iraku a len na ?alekom juhu boli n?zko polo?en? opusten? ostrovy. Postupne Eufrat, Tigris a t? utekaj?ci zo severov?chodu Elamitsk? rieky(Kerhe, Karun a Diz; v d?vnych dob?ch tie? pr?dili do Perzsk?ho z?livu, ako Tigris a Eufrat, ale v uhle 90 stup?ov k Eufratu) vytvorili sedimentov? bari?ru, ktor? roz??rila ?zemie roviny na juh o 120 kilometrov. Tam, kde b?vali ba?inat? ?stia riek vo?ne prepojen? s Perzsk?m z?livom (toto miesto sa v staroveku naz?valo „Hork? more“), teraz te?ie rieka Shatt al-Arab, v ktorej sa teraz sp?jaj? Eufrat a Tigris. ktor? predt?m mali vlastn? ?sta a vlastn? lag?ny.

  Eufrat v Dolnej Mezopot?mii bol rozdelen? do nieko?k?ch kan?lov. Z nich najv?znamnej?? bol z?padn?, alebo samotn? Eufrat, a v?chodnej?? - Iturungal; z posledne menovan?ho ?iel kan?l I-Nina-gena do lag?ny na juhov?chode. Rieka Tigris tiekla e?te ?alej na v?chod, no jej brehy boli pust?, okrem miesta, kde sa do nej vlieval pr?tok Diyala.

  Z ka?d?ho z hlavn?ch kan?lov v 4. tis?cro?? pred Kr. e. Bolo vy?lenen?ch nieko?ko men??ch kan?lov a pomocou s?stavy priehrad a n?dr?? bolo mo?n? na ka?dej zadr?iava? vodu na pravideln? zavla?ovanie pol? po?as vegeta?n?ho obdobia. V?aka tomu sa okam?ite zv??ili v?nosy a umo?nilo sa hromadenie potravy. To n?sledne viedlo k druhej ve?kej de?be pr?ce, teda k vy?le?ovaniu ?pecializovan?ch remesiel a n?sledne k mo?nosti triednej stratifik?cie, a to vy?leneniu triedy vlastn?kov otrokov na jednej strane a k tzv. roz??ren? vykoris?ovanie n?ten?ch ?ud? otrok?rskeho typu a otrokov – s in?m.

  Treba poznamena?, ?e mimoriadne ?a?k? pr?cu pri budovan? a ?isten? kan?lov (ako aj in?ch zemn?ch pr?cach) nevykon?vali najm? otroci, ale ?lenovia komunity ako povinnos?; ka?d? slobodn? dospel? ?lovek t?m str?vil v priemere mesiac alebo dva do roka, a tak to bolo po?as celej hist?rie starovekej Mezopot?mie. Z?kladn? po?nohospod?rske pr?ce – orbu a sejbu – vykon?vali aj slobodn? ?lenovia obce. Iba vzne?en? ?udia, ktor? mali moc a vykon?vali funkcie pova?ovan? za spolo?ensky d?le?it?, sa osobne nez??ast?ovali na povinnostiach a neorali p?du.

  Z mas?vneho prieskumu st?p po d?vnych os?dleniach Dolnej Mezopot?mie, ktor? uskuto?nili archeol?govia, vypl?va, ?e proces zlep?ovania miestnych meliora?n?ch a zavla?ovac?ch syst?mov sprev?dzalo pres?d?ovanie obyvate?ov z roztr?sen?ch mal?ch ded?n ve?korodinn?ch komun?t do centra n?mov (jednotiek administrat?vnych div?zia), kde sa nach?dzali hlavn? chr?my s bohat?mi s?pkami a diel?ami. Chr?my boli centrami zhroma??ovania nov?ch rezervn?ch fondov; Odtia?to boli v mene chr?movej spr?vy vyslan? obchodn? agenti – tamk?ri – do vzdialen?ch kraj?n, aby vymenili chlieb a l?tky z Dolnej Mezopot?mie za drevo, kovy, otrokov a otrokov. Za?iatkom druhej ?tvrtiny 3. tis?cro?ia pred Kr. e. Husto os?dlen? oblasti okolo hlavn?ch chr?mov s? obklopen? mestsk?mi hradbami. Okolo 3000-2900 BC e. chr?mov? farmy sa stali nato?ko zlo?it?mi a rozsiahlymi, ?e bolo potrebn? vies? z?znamy o ich hospod?rskej ?innosti. V tomto smere sa zrodilo p?sanie.

  Vznik p?sma

  Sumeri vytvorili prv? syst?m p?sania v zaznamenanej ?udskej hist?rii. Naz?va sa to klinov? p?smo. Hist?ria vzniku klinov?ho p?sma je zdokumentovan? v Mezopot?mii, od kresieb ikon a? po znaky ozna?uj?ce slabiky re?i a abstraktn? pojmy. Najprv p?sanie v Dolnej Mezopot?mii vzniklo ako syst?m trojrozmern?ch ?ipov alebo kresieb. Ma?ovali na plastov? hlinen? dla?dice s koncom trstinovej palice. Ka?d? kresba znaku ozna?ovala bu? samotn? zobrazen? objekt, alebo ak?ko?vek koncept spojen? s t?mto objektom. Napr?klad obloha nakreslen? ?ahmi znamenala „noc“ a t?m aj „?ierna“, „tmav?“, „chor?“, „choroba“, „tma“ at?. Znak nohy znamenal „cho?“, „ chodi?“, „st??“, „prinies?“ at?. Gramatick? tvary slov neboli vyjadren? a nebolo to potrebn?, preto?e do dokumentu sa zvy?ajne zapisovali iba ??sla a znaky po??tate?n?ch predmetov. Pravda, sprostredkova? men? adres?tov predmetov bolo n?ro?nej?ie, ale aj tu sa spo?iatku dalo vysta?i? s n?zvami ich profesi?: kov??ska kov??ska kov??ska kov??ska diel?a, hor?r (ako znak cudzej krajina) - otrok, terasa (?) (mo?no druh trib?ny) - vodca - k?az at?. Ale ?oskoro sa za?ali uchy?ova? k r?busu: ak na znamenalo „kame?“, „v?ha“, potom znak hmotnosti ved?a znaku nohy nazna?oval ??tanie g?nu - „ch?dza“ a znak haldy - ba - ved?a toho ist?ho znaku bolo ??tanie podnecovan? perou - „stoj“ at?. cel? slov? boli nap?san? pomocou met?dy r?bus, ak bolo ?a?k? vyjadri? pr?slu?n? koncept kresbou; Teda ga („vr?ti?, prida?“) bolo ozna?en? „trstinov?m“ znakom gi. Proces vytv?rania p?sma prebiehal pribli?ne od roku 4000 do roku 3200 pred Kristom. BC e. Uplynulo najmenej 400 rokov, k?m sa p?sanie premenilo zo syst?mu ?isto pripomienkov?ch znakov na usporiadan? syst?m prenosu inform?ci? v priebehu ?asu a vzdialenosti. Stalo sa to okolo roku 2400 pred Kristom. e.

  Do tejto doby, kv?li neschopnosti r?chlo kresli? zakriven? postavy na hline bez otrepov at?., sa zna?ky jednoducho zmenili na kombin?cie rovn?ch ?iar, v ktor?ch bolo ?a?k? rozpozna? p?vodn? dizajn. Navy?e ka?d? ?iara vplyvom tlaku na hlinu rohom obd??nikovej palice nadobudla klinovit? charakter; V d?sledku toho sa tak?to p?smo naz?va klinov? p?smo. Ka?d? znak v klinovom p?sme m??e ma? nieko?ko slovesn?ch v?znamov a nieko?ko ?isto zvukov?ch (zvy?ajne hovoria o slabi?n?ch v?znamoch znakov, ale to je nespr?vne: zvukov? v?znamy m??u znamena? polovicu slabiky, napr?klad slabiku bob mo?no p?sa? s dvoma „slabi?n?mi“ ” znaky: baab; v?znam bude rovnak?, ako u jedn?ho znaku ?ien, rozdiel je v pohodlnosti zapam?tania a v ?spore miesta pri p?san? znakov, ale nie v ??tan?). Niektor? ozna?enia m??u by? aj „ur?uj?ce“, teda ne?itate?n? ozna?enia, ktor? len ozna?uj?, do ktorej kateg?rie pojmov susedn? znak patr? (dreven? alebo kovov? predmety, ryby, vt?ky, povolania at?.); U?ah?il sa tak spr?vny v?ber ??tania z viacer?ch mo?n?ch.

  ?t?dium jazyka niektor?ch neskor??ch klinov?ch n?pisov (asi z roku 2500 pred Kristom) a vlastn?ch mien uveden?ch v n?pisoch (asi z roku 2700 pred Kristom) vedcom uk?zalo, ?e u? v tom ?ase ?ilo v Dolnej Mezopot?mii obyvate?stvo, ktor? hovorilo (a nesk?r nap?sal) dva ?plne odli?n? jazyky - sumersk? a v?chodn? semitsk? jazyk. Sumersk? jazyk so svojou bizarnou gramatikou nie je pr?buzn? ?iadnemu zo zachovan?ch jazykov. V?chodn? semit?ina, nesk?r naz?van? akkad?ina alebo babylonsko-as?r?ina, patr? do semitskej vetvy afro?zijskej rodiny jazykov. Rovnako ako mno?stvo in?ch semitsk?ch jazykov vyhynul pred za?iatkom n??ho letopo?tu. Staroegyptsk? jazyk tie? patril do afro?zijskej rodiny (nie v?ak do jej semitskej vetvy) a st?le zah??a mno?stvo jazykov severnej Afriky, a? po Tanganiku, Nig?riu a Atlantick? oce?n.

  Sk?r ako v 4. tis?cro?? pred n. e., v ?dol? Tigrisu a Eufratu e?te ?ilo obyvate?stvo, ktor? hovorilo sino-kaukazsk?mi jazykmi. Po dezertifik?cii sav?n Sahary a Arabsk?ho polostrova v 4. tis?cro?? pred Kr. e. nom?dske n?rody, ktor? hovorili afro?zijsk?mi jazykmi, ob?vali deltu N?lu a nesk?r Levantu a Mezopot?miu. A? do stredn?ho toku Tigris sk?maj? Semiti a Sumeri s??asne. Horn? toky boli opakovane ob?van? stredo?zijsk?mi ko?ovn?kmi. V???ina modern?ch obyvate?ov Mezopot?mie geneticky poch?dza z Arm?nskej vyso?iny. Hurri a Chetiti zanechali v severnej Mezopot?mii po?etn? p?somn? pamiatky. Hurri?ni boli pravdepodobne nosite?mi ??nsko-kaukazsk?ch dialektov, chetit?iny - najstar?ieho p?san?ho indo?rijsk?ho jazyka, po?i?an?ho sumersk?ho klinov?ho p?sma.

  Pokia? ide o najstar?ie mezopot?mske p?san? texty (pribli?ne od 2900 do 2500 pred Kristom), s? nepochybne nap?san? v?lu?ne v sumerskom jazyku. Je to zrejm? z povahy r?busov?ho pou??vania znakov: je zrejm?, ?e ak sa slovo „trstina“ - gi zhoduje so slovom „vr?ti?, prida?“ - gi, potom m?me presne ten jazyk, v ktorom tak?to zvukov? zhoda existuje. , teda sumersk?. Obyvate?stvo ju?nej ?asti Mezopot?mie v?ak zrejme a? do roku 2350 hovorilo preva?ne sumersky, zatia? ?o v strednej a severnej ?asti Dolnej Mezopot?mie sa popri sumer?ine hovorilo aj v?chodosemitsk?m jazykom a v Hornej Mezopot?mii prevl?dala hur?ina.

  S?diac pod?a dostupn?ch ?dajov, medzi ?u?mi, ktor? hovorili t?mito jazykmi, ktor? sa navz?jom tak odli?ovali, nebolo ?iadne etnick? nepriate?stvo. Je zrejm?, ?e v tom ?ase ?udia e?te neuva?ovali v tak?ch ve?k?ch kateg?ri?ch, ako s? jednojazy?n? etnick? mas?vy: obe men?ie jednotky sa navz?jom kamar?tili a men?ie jednotky - kmene, n?my, ?zemn? spolo?enstv? - boli v nepriate?stve. V?etci obyvatelia Dolnej Mezopot?mie sa naz?vali rovnako - „?iernohlav?“ (v sumerskom Sang-Ngiga, v akkadskom Tsalmat-Kakkadi), bez oh?adu na jazyk, ktor?m ka?d? hovoril. Ke??e historick? udalosti tak d?vnej doby s? n?m nezn?me, historici pou??vaj? archeologick? periodiz?ciu na ?lenenie starovekej hist?rie Dolnej Mezopot?mie. Archeol?govia rozli?uj? medzi prvogramotn?m obdob?m (2900 – 2750 pred n. l. s dvoma podobdobiami) a ran?m dynastick?m obdob?m (2750 – 2310 pred n. l. s tromi podobdobiami).

  Z protoliter?tu, nepo??taj?c jednotliv? n?hodn? dokumenty, sa k n?m dostali tri arch?vy: dva (jeden star??, druh? mlad??) - z mesta Uruk (dnes Warka) na juhu Dolnej Mezopot?mie a jeden, s??asn? s neskor??m Urukom. , - z lokality Jemdet Nasr na severe (starobyl? n?zov mesta nie je zn?my).

  V?imnite si, ?e syst?m p?sma pou??van? v prvogramotnom obdob? bol napriek svojej ?a?kop?dnosti ?plne identick? na juhu a severe Dolnej Mezopot?mie. To nazna?uje, ?e bol vytvoren? v jednom centre, ?o je dos? smerodajn?, ?e vyn?lez si tam po?i?ali r?zne nom? komunity Dolnej Mezopot?mie, hoci medzi nimi nebola hospod?rska ani politick? jednota a ich hlavn? kan?ly boli od seba oddelen? p?smi p??te. Zd? sa, ?e t?mto centrom bolo mesto Nippur, ktor? sa nach?dza medzi juhom a severom doln?ho Eufratu. Tu bol chr?m boha Enlila, ktor?ho uctievali v?etky „?ierne hlavy“, hoci ka?d? n?m mal svoju vlastn? mytol?giu a pante?n. Pravdepodobne tu bolo kedysi v pred?t?tnom obdob? ritu?lne centrum sumersk?ho kme?ov?ho zv?zu. Nippur nikdy nebol politick?m centrom, ale dlho zostal d?le?it?m kultov?m centrom.

  Chr?mov? po?nohospod?rstvo

  V?etky dokumenty poch?dzaj? z hospod?rskeho arch?vu chr?mu Eanna, ktor? patril bohyni Inanne, okolo ktor?ho bolo konsolidovan? mesto Uruk, a z podobn?ho chr?mov?ho arch?vu n?jden?ho na mieste Jemdet Nasr. Z dokumentov je zrejm?, ?e v chr?movom hospod?rstve bolo ve?a ?pecializovan?ch remeseln?kov a ve?a otrokov v zajat? a otrok??, ale mu?sk? otroci pravdepodobne splynuli so v?eobecnou masou ?ud? z?visl?ch na chr?me - v ka?dom pr?pade to bol nepochybne pr?pad dvoch storo?ia nesk?r. Ukazuje sa tie?, ?e komunita pridelila ve?k? plochy p?dy svojim hlavn?m predstavite?om – k?azovi-ve?tecovi, hlavn?mu sudcovi, vy??ej k?a?ke, ??fovi obchodn?ch agentov. Ale lev? podiel mal k?az, ktor? niesol titul en.

  En bol ve?k?azom v t?ch komunit?ch, kde bola bohy?a uctievan? ako najvy??ie bo?stvo; reprezentoval komunitu navonok a st?l na ?ele jej rady; z??astnil sa aj ritu?lu „sv?t?ho man?elstva“, napr?klad s bohy?ou Inannou z Uruku – ritu?lu, ktor? sa zjavne pova?oval za nevyhnutn? pre plodnos? celej uruckej krajiny. V komunit?ch, kde bol boh najvy???m bo?stvom, existovala en-k?a?ka (niekedy zn?ma pod in?mi titulmi), ktor? sa tie? z??astnila na obrade posv?tn?ho man?elstva s pr?slu?n?m bo?stvom.

  P?da pridelen? en - ashag-en, alebo nig-en - sa postupne stala ?pecificky chr?movou p?dou; ?roda z nej i?la do rezervn?ho poistn?ho fondu komunity, na v?menu s in?mi komunitami a krajinami, na obety bohom a na vydr?iavanie person?lu chr?mu – jeho remeseln?kov, bojovn?kov, ro?n?kov, ryb?rov at?. (k?azi zvy?ajne mali okrem chr?mu aj vlastn? osobn? p?du v komunit?ch) . Zatia? n?m nie je celkom jasn?, kto obr?bal zem nig-en v obdob? protogramotnosti; nesk?r ju pestovali hel?ti r?zneho druhu. Hovor? o tom archaick? arch?v z mesta susediaceho s Urukom.