minca, p?smo, ak

Slovn?k rusk?ch synon?m

(lat. as, assis) - staror?mska meden? minca, ktorej hmotnos? sa rovnala r?mskej v?hovej libre (327 g). Najprv kolovalo eso vo forme zliatkov.

(Sk 20.13,14) – mesto na brehu Egejsk?ho mora oproti ostrovu Lesbos (dnes mesto Beiram).

Rusko v obrazoch: Umeleck? a priemyseln? album / A. Ass. - Odesa, 1902. -, 56 stb., , 50 s. : chor?.

Obrazy albumov

Tu je pr?klad f?nskej krajiny; hust? borovicov? les, tich? zrkadlov? jazero, ?ulov? skaly a absencia ?udsk?ch obydl? v dia?ke - to s? obvykl? atrib?ty tak?chto druhov.

Na strmom svahu Michajlovskej hory, priamo nad Dneprom, stoj? od roku 1853 tento kolos?lny bronzov? pam?tn?k bar?na Klodta. Pam?tn?k zobrazuje Vladim?ra vo chv?li, ke? videl, ?e sviatos? krstu Kyjev?anov bola dokon?en?, predklad? modlitbu v?a?nosti Bohu. V pravej ruke ve?kovojvodu je kr??, v ?avej - klob?k ve?kovojvodu; na pleciach je pl???, z ktor?ho je vidie? starod?vny polovi?n? kaftan.

Tento chr?m dal postavi? Jaroslav I. pod?a vzoru kostola sv. Sofie v Kon?tant?nopole. Vo vn?tri chr?mu sa nach?dzaj? pozostatky antick?ch diel, z ktor?ch vynikaj? najm? tri posv?tn? ma?by: Matka Bo?ia, Posledn? ve?era a Sv?t? z 3. a 4. storo?ia. Medzi archeologick? pamiatky katedr?ly patr? bielo-modr? n?hrobok, pod ktor?m sa predpoklad?, ?e le?? popol samotn?ho Jaroslava M?dreho. P?r siah od katedr?ly stoj? kr?sna jazdeck? socha ukrajinsk?ho hajtmana Bogdana Chmelnick?ho, v?aka ktor?mu bola Ukrajina pripojen? k Moskve, zvrhnut? Po?sko a porazen? Turci.

10. Kyjev. - Kostol sv. Ondreja I.

Tento kostol dal postavi? v polovici 18. storo?ia sl?vny Rastrelli. T??i sa 42 siah nad hladinou Dnepra a pon?ka najlep?? v?h?ad na Kyjev. V??ka chr?mu je 27 siah; v spodnej ?asti je obklopen? p?vabnou terasou s balustr?dou. Pod?a legendy na mieste, kde dnes stoj? kostol, postavil Ondrej I. Prvozvan? kr?? na znak vzniku kres?anstva. V pozad? obrazu m??ete vidie? kostol desiatkov, ktor? postavil knie?a Vladim?r v roku 983.

11. Riga. - Bulv?r dedi?a.

Tento poh?ad bol uroben? z Bastion Hill. Napravo a na?avo pozd?? mestsk?ho kan?la ved? cesti?ky a uli?ky, ktor? svojou rozmanitos?ou dod?vaj? brehom kan?la malebn? vzh?ad. Poschodov? domy n?dhernej architekt?ry, vidite?n? za zele?ou, umoc?uj? t?to malebnos?. Na juhov?chode sa medzi zele?ou n?mest? t??i klasicky kr?sna budova divadla: ved?a nej sa t??i vysok? kom?n elektrotechnick?ho z?vodu. V dia?ke, na najz?padnej?om bode, m??ete vidie? kupolu observat?ria Polytechnick?ho in?tit?tu.

12. Kyjev. - Lem.

Mesto sa v skuto?nosti sklad? z troch samostatn?ch ?ast?: Pe?ersk, Star? Kyjev a Podil; druh? je najni??ia ?as? mesta. S?stre?uj? sa tu najm? komer?n? aktivity mesta. Poh?ad, ktor? tu poskytujeme, bol uroben? z Hory sv?t?ho Ondreja, odkia? je vidite?n? cel? Podil s po?etn?mi kostolmi a kl??tormi, sie?ou kri?uj?cich sa ul?c, kr?snou z?krutou Dnepra at?.; Zvonica Bratsk?ho kl??tora dominuje celej krajine.

13. Ker?. - V?eobecn? forma.

Toto mesto le?iace v z?live Azovsk?ho mora bolo zn?me u? v ?iestom storo?? pred Kristom pod n?zvom Panticopeia. Toto mesto sa striedavo zmoc?ovali Tat?ri, Gr?ci a Turci, a? sa mesto v roku 1771 spolu s Krymsk?m polostrovom definit?vne dostalo pod rusk? nadvl?du. Dodnes sa v meste zachovalo mno?stvo starobyl?ch budov v orient?lnom ?t?le. V?aka svojej v?hodnej pobre?nej polohe mesto vedie v?znamn? tranzitn? obchod. Hlavn?m exportn?m artiklom s?: vlna, ko?a, ryby a so?.

14. Baku. - Star? perzsk? me?ita.

K zauj?mavostiam Baku patr? okrem pevnosti so starobyl?m Ch?nov?m pal?com aj perzsk? me?ita, z minaretu ktorej je vidie? cel? mesto a jeho okolie. T?to me?ita bola postaven? na konci 15. storo?ia. Baku, ktor? m? v s??asnosti viac ako 70 000 obyvate?ov, je pre n?s d?le?it? ako centrum ropn?ho priemyslu.

15. Chigirin. - V?eobecn? forma.

V s??asnosti jednoduch? okresn? mesto provincie Poltava, Chigirin bolo kedysi, po?as hejtmanstva Doro?enka, hlavn?ho mesta Ukrajiny. Pred nami je n?dhern? panor?ma tohto mesta, ktor? si zachovalo svoju typick? fyziogn?miu z minulosti. Jednoposchodov? dreven? dom?eky, vyma?ovan? pestr?mi farbami, ponoren? do zelene z?hrad, okolit? dia?ka za riekou s l?kami, mlynmi, lesmi, kl??torn?mi kupolami at?., to sa n?m zd?.

16. Petrohrad. - St?p cis?ra Alexandra I.

Pred Zimn?m pal?com na Pal?covom n?mest? stoj? Alexandrov st?p - pam?tn?k vysok? asi 11 siah, vyroben? z f?nskej ?uly. St?p predstavuje ?ulov? obelisk, na vrchole ktor?ho je vzt??en? bronzov? anjel ?liapaj?ci hada. Jedna ruka anjela je zdvihnut? k nebu a v druhej dr?? kr??. Na pam?tn?ku je n?pis: „V?a?n? Rusko Alexandrovi I. Tento pam?tn?k, ktor? postavil architekt Montfant, otvoril 30. augusta 1834 cis?r Mikul?? I. na pamiatku svojho brata Alexandra Bla?en?ho.

17. Moskva. - Pam?tn?k Mininovi a Po?arsk?mu.

T?to historick? pamiatka bola umiestnen? na ?ervenom n?mest? pred fas?dou horn?ch n?kupn?ch radov. Bronzov? skupina je dielom rusk?ho soch?ra Martosa. Po?arskij je zobrazen? sediac s me?om a ?t?tom, Minin stoj? pred n?m a svojou re?ou ho in?piruje k vyhnaniu Poliakov z Moskvy v roku 1611. Pomn?k postavili v roku 1818.

18. Moskva. - Spassk? br?na.

Spassk? br?na, ?udovo zn?ma ako „Sv?t?“, je pomenovan? pod?a toho, ?e nad ?ou je ikona Spasite?a, ktor? v roku 1647 priniesol c?r Alexej Michajlovi? zo Smolenska. Pred ikonou svieti neuhasite?n? lampa. Z v?le c?ra Alexeja museli v?etci, ktor? pre?li t?mito br?nami, odhali? hlavu. Tento zvyk sa zachoval dodnes. Br?na vedie z Krem?a na ?erven? n?mestie; cez nich vstupuj? rusk? c?ri do Krem?a na svoju posv?tn? korunov?ciu. Na?avo od br?ny m??ete vidie? katedr?lu Nanebovzatia Panny M?rie.

19. Moskva. - Celkov? poh?ad na Kreme?.

Kreme?, pevnos? v Tatare, je obohnan? vysok?m m?rom v tvare nepravideln?ho trojuholn?ka a spolu s Kitay-Gorodom zaber? stred mesta, na severnom brehu rieky Moskva. Kreme? je koncentr?ciou chr?mov a kl??torov, pal?cov, komn?t a kas?rn?, je to obrovsk? historick? pamiatka ruskej monarchie; odtia?to poch?dzali pr?kazy moskovsk?ch kr??ov, tu cirkev v osob?ch svojich ve?k?azov a duchovn?ch r?d rozhodovala vo veciach viery.

20. Moskva. - ?ubjanka.

N?mestie Lubyanka v centre mesta je v?aka mno?stvu obchodn?ch domov a in?tit?ci?, ktor? sa tu nach?dzaj?, najru?nej??m bodom mesta. Br?na viden? na obr?zku vedie do Kitay-Gorod. Na?avo stoj? pam?tn?k v podobe kaplnky, postaven? na pamiatku vojakov gran?tnikov padl?ch v poslednej rusko-tureckej vojne.

21. Petrohrad. - Nevsky Avenue.

Nevsky Prospekt je hlavn? ulica Petrohradu; S?stre?uje sa tu ?ivot hlavn?ho mesta. Hlu?n? nepretr?it? prem?vka chodcov, ko?ov, obrovsk?ch domov, brilantn?ch obchodov, monument?lnych kostolov, pal?cov a pam?tn?kov d?va Nevsk?mu majest?tny vzh?ad. Pre obyvate?a Petrohradu je ?ivot bez Nevsk?ho nemyslite?n?: tu sa zab?va, chod?, prem???a a ?ije. Na?a kresba zobrazuje ?as? Nevsk?ho od kaplnky ved?a budovy Mestskej dumy smerom k Admiralite. D??ka Nevsk?ho je asi p?? m??.

22. Petrohrad. - Pam?tn?k cis?ra Mikul??a I.

Tento pam?tn?k bol postaven? v samom centre mesta medzi Katedr?lou sv?t?ho Iz?ka a budovou ?t?tnej rady. Cis?r je zobrazen? jazdiaci na koni. Z?kladom sochy je bohat?, elegantn? podstavec, zdoben? reli?fnymi postavami a alegorick?mi ma?bami zobrazuj?cimi niektor? historick? momenty z obdobia vl?dy cis?ra. Pam?tn?k bol vyroben? a vysv?ten? za vl?dy cis?ra Alexandra II.

23. Riga. - Bulv?r.

Riga bola zalo?en? v roku 1201 biskupom Albertom z Br?m a v roku 1721 pre?la od ?v?dov do Ruska. Kr?sne ulice a domy, ve?k? budovy, mno?stvo z?hrad a bulv?rov, mno?stvo historick?ch pamiatok a kostolov dod?vaj? mestu o?aruj?ci vzh?ad. N?kres, ktor? sme tu uviedli, predstavuje centrum mesta a jeho najkraj?? bod. Vidite?n? most za??na Aleksandrovsk?m bulv?rom s jeho tienist?mi uli?kami.

24. Dneper. - Pl?va? v zime.

25. Jekaterinodar. - V?chodn? ?as? mesta.

Toto mesto, zalo?en? v roku 1792 atamanom Z?poro?sk?ch koz?kov Chepega, sa nach?dza na pravom brehu Kub?ne na mo?aristej p?de a sl??i ako hlavn? mesto regi?nu Kub??. Obyvate?stvo sa zaober? najm? chovom dobytka a rybolovom. V bl?zkosti mesta sa nach?dza obrovsk? z?hrada s viac ako 30 000 kr?kmi hrozna a asi 20 000 ovocn?mi stromami. T?to z?hrada je v kompetencii osobitn?ho oddelenia.

26. Kaukaz. - Terek a Daryal Gorge.

Jednou z najmalebnej??ch riek Kaukazu je Terek, ktor? pramen? v Kazbeku a vlieva sa do Kaspick?ho mora. Tok rieky v zna?nej d??ke je turbulentn?, najm? v oblasti takzvanej rokliny Daryal, kde rieka, ktor? pretek? mno?stvom n?strah, pen?, ?um? a kyp?, ?o predstavuje skuto?ne ve?kolep? obraz. T?to kr?su dop??aj? vysok? skalnat? hory visiace nad vodou, na ktor?ch sa dodnes zachovali zvy?ky starobyl?ho opevnen?ho hradu.

27. Vyborg. - V?eobecn? forma.

Vyborg, bezv?znamn? f?nske mesto, pre?lo v roku 1721 do Ruska. V meste sa zachovala ?as? ?v?dskej pevnosti z 13. storo?ia. Mesto, ktor? sa nach?dza nieko?ko hod?n vlakom od Petrohradu, l?ka v lete mnoh?ch letn?ch obyvate?ov v?aka prekvapivo bohat?mu vodn?mu a lesn?mu prostrediu.

28. Kyjev. - M?lo parn?kov.

Z v??in Michajlovskej hory je n?dhern? v?h?ad na Dneper, najm? na jar, ke? sa rieka zaplavuje, ?iroko pokr?va ostrovy a l?ky. Na m?lach je z?rove? zvl??tny ?rumec. Nespo?etn? parn?ky, ?lny a plte za??naj? svoje naviga?n? aktivity.

29. Petrohrad. - Katedr?la Najsv?tej?ej Trojice a vojnov? pam?tn?k.

Prv? kostol, ktor? padne do oka t?m, ktor? prich?dzaj? do Petrohradu po var?avskej ?eleznici. d. toto je katedr?la Najsv?tej?ej Trojice; stava? za?ala cis?rovn? M?ria, vdova po Pavlovi I., pod?a Sta?ovho pl?nu bol vysv?ten? v roku 1835. Jeho p?? modr?ch kupol so zlat?mi hviezdami je ve?mi p?sobiv?ch a vidite?n?ch z ve?kej dia?ky. Na tom istom n?mest? bol v roku 1886 postaven? pam?tn?k poslednej rusko-tureckej vojny z rokov 1877-78. Pam?tn?k predstavuje st?p, ktor?ho priehlbiny s? tvoren? ?as?ami kan?nov ukoristen?ch od nepriate?a. T?to historick? pamiatku korunuje bronzov? postava anjela s vencom, ktor? zn?zor?uje v??azstvo.

30. Bach?isaraj. - Ch?nov pal?c.

Bakhchisarai, mesto z?hrad v Tatare, bolo hlavn?m mestom mongolsk?ho knie?atstva, k?m Katar?na II neukon?ila nadvl?du Tat?rov v ju?nom Rusku. Mesto je celkom origin?lne a tvor? ho jedna dlh? ?zka ulica dlh? dve m?le s nieko?k?mi krivo?ak?mi uli?kami. Dominantou mesta je b?val? ch?nsky pal?c, postaven? v roku 1519 a zachovan? dodnes. Pal?c zvonku nie je nijako zvl??? kr?sny, no jeho izby zariaden? v orient?lnom ?t?le si zasl??ia pozornos?.

31. Sevastopo?. - Kl??tor sv. Juraja.

Desa? kilometrov ju?ne od Sevastopolu, ne?aleko Fiolentsk?ho mysu, na teras?ch dominuj?cich moru, je tento sv?t? kl??tor zasaden? do zelene cyprusov. Po?iatky tohto kl??tora siahaj? do staroveku. V s??asnosti je tento kl??tor jedn?m z najv?znamnej??ch a najmalebnej??ch kl??torov v Rusku. Tu, ako hovor? legenda, v staroveku st?l Dianin chr?m.

32. Sevastopo?. - Bulv?r.

Historick? bulv?r sa nach?dza na ju?nej strane mesta, kde sa nach?dzala 4. bat?ria – centrum obrany Sevastopolu po?as Krymskej roty. Ve?kolep? novostavby, kr?sne, tich? uli?ky lemovan? stromami dod?vaj? Sevastopolu, napriek hromade zost?vaj?cich ru?n, vesel? vzh?ad. Sevastopo? je pova?ovan? za najlep?? vojensk? pr?stav v ?iernom mori. Bola zalo?en? v roku 1784 na mieste tat?rskej dediny Akhtiar.

33. F?nsko. - Kivikoski.

Na?a kresba zobrazuje dedinu Kivikoski, ktor? sa nach?dza pri ?st? kan?la Saima; toto je jeden z najmalebnej??ch k?tov F?nska, ktor?ho pr?roda je majest?tna a drsn?. Tu a tam roztr?sen? ryb?rske chatr?e, natret? jasnou ?ervenou farbou, n?dhern? polia, zelen? l?ky, mno?stvo lesov a jazier - to v?etko ve?mi o?ivuje obraz.

38. Odesa. - Schody na bulv?ri.

Jednou z atrakci? mesta je obrovsk? schodisko uprostred bulv?ru ved?ceho do pr?stavu. Schodisko postaven? v ?ase, ke? bol knie?a M. S. Vorontsov mestsk?m guvern?rom ?zemia Novorossijsk, pozost?va z desiatich schodov, pri?om ka?d? schod obsahuje dvadsa? krokov. Na jednej strane schodiska je matersk? ?kola a na druhej je mal? park.

39. Odesa. - Nikolajevsk? bulv?r.

Tento bulv?r je pova?ovan? za jeden z najlep??ch bulv?rov v Rusku. Nach?dza sa na vysokom pobre?? a predt?m nieslo meno „Primorsky“; v roku 1877, po?as pobytu hlavn?ho velite?a arm?dy ve?kovojvodu Nikolaja Nikolajevi?a star?ieho v Odese, bol bulv?r premenovan? na Nikolaevskij. Uprostred bulv?ru stoj? pomn?k vojvodu Richelieu, prv?ho guvern?ra Odesy, a na jeho konci pri budove Dumy pomn?k A. S. Pu?kina. Bulv?r pon?ka n?dhern? v?h?ad na more.

36. F?nsko. - Kan?l Saima.

Kan?l Saima pramen? na ju?nom brehu jazera Saimaa. Kan?l prech?dza ?iestimi ve?k?mi jazerami a na oboch stran?ch je ve?a mal?ch jazier a riek, ktor? s? tie? spojen? s hlavn?m kan?lom a sl??ia ako rezervn? ?k?lky. Cez kan?l je na r?znych miestach polo?en?ch dev?? kr?snych liatinov?ch mostov. S vykopan?m tohto kan?la sa otvorila neust?la navig?cia na vzdialenos? viac ako 1000 m??, vr?tane trasy zo severn?ho brehu jazera Saimaa do Petrohradu. V?stavba tohto kan?la si vy?iadala 11 rokov nepretr?itej pr?ce a st?la tri mili?ny rub?ov.

37. F?nsko. - Vodop?dy Imatra.

Vodop?d Imatra sa nach?dza 60 verst od Vyborgu. Dlh?, biely, peniv? a bublaj?ci p?s vody na takmer pol m?le, najjemnej?? strieborn? prach, ktor? pod slnkom naber? v?etky farby d?hy, stra?n? hukot - to v?etko v spojen? s okolitou n?dhernou krajinou zanech?va nezmazate?n? dojem na div?ka.

34. Petrohrad. - Mramorov? pal?c na b. Nie ty.

?irok?, vysokovodn? Neva, na ktorej oboch stran?ch sa t??ia n?dhern? pal?ce, pon?ka n?dhern? v?h?ad. Na?a kresba zobrazuje ?as? Gagarinovho n?bre?ia. Vidite?nou budovou je mramorov? pal?c s vlastnou malou hist?riou. Najprv ho zam???ala Katar?na II. pre princa Orlova, no po jeho smrti ho pre svoje potreby odk?pilo Pal?cov? oddelenie. V roku 1832 sa stal majetkom ve?kovojvodu Konstantina Pavlovi?a. V tom istom pal?ci ?il a? do svojej smrti posledn? po?sk? kr?? Stanislaw Poniatowski.

35. Petrohrad. - Pam?tn?k cis?rovnej Katar?ny II.

Tento pam?tn?k bol postaven? v parku medzi budovami Anichkovsk?ho pal?ca, Verejnej kni?nice a Alexandrinsk?ho divadla. Cis?rovn? je zobrazen? stojaca v kr??ovskom r?chu. Okolo pam?tn?ka s? umiestnen? prominentn? postavy Imp. Katar?ny: Rumjancev, Suvorov, Potemkin, Bezborodko a ?al?? V mramorovom podstavci je vsaden? bronzov? tabu?a s n?pisom: „Cis?rovnej Katar?ne II. za vl?dy cis?ra Alexandra II. 1873"

K. Larina- Dobr? de?. Za??name program „Kult?rny ?ok“, dnes je venovan? t?me – Kampa? „N?vrat mien“: pre?o potrebujete pr?s? k Soloveck?mu kame?u? Ksenia Larina je pri mikrof?ne. Na?imi dne?n?mi hos?ami s? Yan Rachinsky, predseda predstavenstva Medzin?rodnej spolo?nosti pre ?udsk? pr?va Memorial. Ahoj Ian.

Y. Rachinsky- Dobr? de?.

K. Larina- A Evgeniy Ass, architekt. A mo?no stoj? za to doda? v kontexte n??ho rozhovoru, ?e Evgeniy Ass je jedn?m z aktivistov a ??astn?kov pam?tn?ho projektu „Last Address“. Dobr? popoludnie, Evgeniy, ahoj.

E. Ass- Dobr? de?, Ksenia.

K. Larina- Tak?e za?nime t?m hlavn?m. ?o je hlavn?? ?e akcia „N?vrat mien“ sa bude kona? u? po dvan?sty raz na rovnakom mieste v t? ist? hodinu, kde sa kon? od roku 2007, teda na n?mest? Lubjanka, v parku pri Soloveck?ho kame?a. Boli tak? ve?mi nerv?zne dni, ?e, ?akujem, Bo?e, s? za nami a takmer spomienkov? akcia sa mohla zmeni? na protest, ale, chvalabohu, bol som dos? chytr?, aby som to neurobil. Ian, m?m na teba ot?zku: je dnes v?etko v poriadku s miestom a ?asom? A hne? druh? ot?zka: s? probl?my aj v in?ch mest?ch? Preto?e vieme, ?e t?to akcia sa nekon? len v Moskve.

Y. Rachinsky- No, nepozn?m s??asn? situ?ciu. Probl?my nastali v Tambove. ?i sa to tam dalo vyrie?i?, nevieme. V Rjazani sa vyskytli probl?my, ktor? sa zdalo by? ?spe?ne vyrie?en?. V in?ch mest?ch - no, len si treba konkr?tne zisti? ?o a kde. V Moskve na??astie ?no, v?etko sa vyrie?ilo. A dokonca treba poveda?, ?e vo v?eobecnosti stavb?ri robia maximum, ?o od nich z?vis?, aby sa akcia vydarila, aby ?udia mohli st?? ?o najpohodlnej?ie. Aj ke? toto v?etko je samozrejme v r?mci existuj?ceho staveniska. Existuj? ur?it? probl?my so vstupom a v?stupom - ka?d? bude musie? prejs? jedn?m vchodom a v?stupom. Ale napriek tomu sa zd?, ?e sme pri?li na to, ako to urobi? celkom pohodlne.

K. Larina- Pripome?me, ?e akcia za??na o 10. hodine r?no a kon?? o 10. hodine ve?er - ako to v skuto?nosti trv? cel? tie roky. Po?et ??astn?kov, pokia? viem, ka?d?m rokom rastie. A ak sa na prvej akcii v roku 2007 stretlo viac ako 200 ?ud?, tak minul? rok pri?lo na n?mestie Lubyanka u? viac ako 5 tis?c ?ud?. Naozaj chcem d?fa?, ?e tentoraz bude ove?a viac ?ud? ako 5 tis?c.

Evgeniy, m?m na teba ot?zku. Ak? je zmysel tejto akcie? Ako by ste to definovali, vysvetlili to ?u?om, ktor? tam povedzme pr?du prv?kr?t?

E. Ass- Viete, v?era som svojim ?tudentom vysvet?oval, pre?o by mali pr?s? na t?to akciu. V skuto?nosti to pre mlad?ch ?ud? nie je ?plne jasn?. Ale mysl?m si, ?e toto... no, vo v?eobecnosti, vo v?eobecnosti m??eme poveda?, ?e po prv?, toto je mo?no najd?le?itej?ia z verejn?ch akci?, ktor? sa konaj? v Rusku, tak?to ob?ianske verejn? akcie. A ide v prvom rade o to, aby sme si nielen zapam?tali men? obet? represi?, ale aj vo v?eobecnosti ozna?ili t?to epiz?du na?ich dej?n za tragick?, za jeden z najtragickej??ch aspektov na?ich dej?n v?bec, resp. aby som na to nezabudol. Aby v?etky bud?ce gener?cie vedeli, ?e v na?ich ?ivotoch bolo tak? desiv? obdobie tot?lneho zla, ktor? sa ned? odpusti?, zabudn?? ani vymaza? z pam?ti. A v tomto zmysle si mysl?m, ?e je to najd?le?itej?ie pre nov? gener?cie. A je tam dos? ve?a mlad?ch ?ud?. Minule som si tie? v?imol, ?e to nie s? len takpovediac priami potomkovia obet?, ale aj len tak? ?plne mlad? ?udia. Mimochodom, medzi dobrovo?n?kmi je pod?a m?a aj ve?a mlad?ch ?ud?.

Y. Rachinsky: Stavitelia robia v?etko pre to, aby bola kampa? „N?vrat mien“ ?spe?n?

Y. Rachinsky- V???inou mlad? ?udia.

E. Ass- V???inou mlad? ?udia, len tak?... dvadsa?ro?n?, v?eobecne. Je ve?mi pote?uj?ce, ?e tak?to kontinuita existuje.

K. Larina- Mimochodom, v pozad?... Prep??te. Na pozad? prieskumu VTsIOM, ktor?ho v?sledky boli zverejnen? minul? t??de?, je ve?mi pote?uj?ce, ?e hovor?te teraz, preto?e pr?ve pod?a ??sel sa ukazuje, ?e pr?ve mlad? ?udia od 18 do 24 rokov maj? nepo?ul v?bec ni? o represi?ch 20–50 -s. A viac ako polovica mlad?ch o tom nikdy ni? nepo?ula a nevedela. A to je, samozrejme, ??asn?. Neu?ia ich v ?kole? neviem.

Y. Rachinsky- Pod?a m?a to nie je v?bec prekvapuj?ce, preto?e v ?kole sa o tom naozaj m?lo hovor?. V?eobecne povedan?, v ?kolsk?ch u?ebniciach je t?to t?ma uveden?... v skuto?nosti to ani nie je t?ma, ale v existuj?cich ?kolsk?ch u?ebniciach ide o n?hodn? okolnosti a tento eufemizmus sa naz?va „politick? represia“. Ale vo v?eobecnosti to bol ?t?tny teror, bola to mimos?dna vra?da st?tis?cov ?ud? na z?klade rozsudkov vynesen?ch v nepr?tomnosti. ?udia ani nevedeli, ?e boli ods?den? na smr?. Nehovoriac o mo?nosti poveda? nie?o na svoju obranu. O pr?vnikoch ani nehovor?m. Ide len o to, ?e tieto vzorce, ktor? skon?ili v u?ebniciach, sa nem??u dotkn?? nikoho pocitov ani zachyti? predstavivos? nikoho. „No, mali sme dos?? E?te viac ich zomrelo po?as vojny." Toto zost?va mimo vn?mania. Ale vo v?eobecnosti mlad? ?udia st?le h?adaj? a sna?ia sa n?js?, ale u?ebnica to naozaj obch?dza.

K. Larina- No, viete, stoj? za to pripomen?? si ?al?? projekt Memorial - toto je ?kolsk? s??a? „?lovek v hist?rii. Rusko - XX storo?ie“. Dlh? roky som ?lenom poroty tejto s??a?e a tu, samozrejme, vid?m aj tento s?boj, boj o osobn? hist?riu, ak? je d?le?it?. Zd? sa mi, ?e t?to ?kolsk? s??a? m? ve?mi bl?zko k vyt??eniu cie?a kampane „N?vrat mien“, preto?e napriek tomu ju ?lovek nech? prejs? cez seba – a mo?no v nej skon?ia aj nepoznan? osudy, nezn?me men?.

Dokonca si pam?t?m, ako sa Arseny Roginsky, ktor? bol v skuto?nosti tvorcom tejto akcie, z jeho iniciat?vy objavil... Pripomeniem, ?e Arseny Roginsky je predsedom predstavenstva spolo?nosti Memorial, ktor? minul? rok zomrel . Teraz jeho miesto zaujal Jan Rachinsky. Tak?e len povedal, ?e ke? ?lovek povie „v?strel, v?strel, v?strel...“, potom sa t?to abstrakcia st?va ve?mi konkr?tnou, nie?? ?udsk? osud, ktor? rezonuje v jeho srdci. No, mo?no text neprezr?dzam celkom presne, ale zd? sa mi, ?e v?znam jeho slov bol tak?to. ?no?

E. Ass- ?no. Mimochodom, k tomu, ?o som povedal, by som pridal v?znam tejto akcie. Napriek tomu si mysl?m, ?e je ve?mi d?le?it? odola? t?mto ?inom samotn?m, odola? ur?it?m pokusom ml?a?, zahmli? tento pr?beh, ktor? sa n?m, no, celkom o?ividne, odohr?va pred o?ami – so v?etk?mi t?mito eufemizmami, ako to Ian s l?skou nazval to.

V skuto?nosti s? to vo v?eobecnosti len zlomyse?n? intrigy, povedal by som, tak? jednoduch? ?primn? pokus dr?a? hubu a predstiera?, ?e sa ni? tak? v na?ej hist?rii nestalo, v?etko bolo skryt?, v?etko bolo ve?mi dobr?, ale bolo ich p?r - ?o je volalo sa to? - "skreslenia na zemi." A teraz sa mi zd?, ?e tento trend jednoducho o?ividne rastie. A odola? tomu... No nem?me ve?a prostriedkov, ako tomu odola?. Napriek tomu nem?me v ruk?ch ve?a n?strojov propagandy. V na?om - mysl?m t?ch ?ud?, ktor? organizuj? „Memorial“, neviem, „Posledn? adresa“. Mainstreamov? m?di? nie s? v na?ich ruk?ch. A, samozrejme, ak?ko?vek pr?le?itos? nejako si pripomen?? a postavi? nie?o dobr? a pravdiv? do protikladu k tejto z?plave, samozrejme, nejak?ch klamstiev, otvoren?ch l??, ktor? s? namieren? na mlad? gener?ciu, je absol?tne nevyhnutn?. V tomto zmysle zohr?va t?to ?innos? ve?mi d?le?it? ?lohu.

K. Larina- No, v tomto zmysle je to pravdepodobne protest, v?ak?

E. Ass- No, v istom zmysle ?no, implicitn? protest.

Y. Rachinsky- Samozrejme, existuje aj tento v?znam. Ale asi by som zd?raznil in? aspekty. Chcel by som tie? objasni?, ?e Arseny Roginsky, samozrejme, ve?a investoval do tejto akcie, ale Elena Zhemkova pri?la s touto akciou. Bol som pri tom, ke? bola t?to my?lienka prv?kr?t navrhnut?. A nie ka?d? ju hne? podporil. Bolo potrebn? pochopi? a pochopi?, ?e toto je naozaj nie?o, ?o m??e ?ud? ovplyvni?.

A tu by som r?d zd?raznil dva body. Po prv?, nejde ani tak o protest, ako sk?r o pozv?nku na nez?visl? reflexiu – ako napr?klad ?kolsk? s??a?. V?eobecne povedan?, pochopte, ?e ?lovek nie je to ist? ako ?t?t a ?e nie je potrebn?, aby ?lovek a ?t?t mali v?dy rovnak? z?ujmy. Ide o ur?it? druh di?tancovania sa od tohto najbe?nej?ieho sp?sobu prezent?cie: „V?etko, ?o sa v hist?rii rob?, je ?t?t. V?dy m?me in? pr?stup a jednotkou dej?n je ?lovek. S? to len ?udsk? osudy, ktor? tvoria hist?riu.

A po druh?. Aj tak?to jednoduch? pomenovanie mien s minim?lnymi biografick?mi ?dajmi b?ra mnoh? existuj?ce m?ty o tom, ?o boli represie. A pokra?uj? tu aj na?alej a p?n Bortnikov pri pr?le?itosti 100. v?ro?ia ?eky op?? zopakoval v?elijak? m?ty. ?udia vidia, ?e neboli zastrelen? len ??fovia, ?e to nebol, ako niektor? radi prezentuj?, boj na vrchole bo??evickej strany, a vo v?eobecnosti v???ina m?tvych boli ?plne oby?ajn? robotn?ci (pou??vam toto sovietske kli??) a ?atniari, in?inieri a v?etci, str??covia, v?etky ?rovne spolo?nosti. Do tohto mlyn?eka na m?so mohol spadn?? ktoko?vek.

A to je ve?mi u?ito?n? – ?e to neboli nejak? ?lenovia strany, t?m menej ochrank?ri, z ktor?ch niektor? trpeli, ale ve?mi m?lo, ak hovor?me o pomere r?znych ??sel. To je tie? dotyk so skuto?n?m materi?lom hist?rie. Nejde len o odstavenie zo ?t?tnej funkcie, ale aj o dotyk – presne ako o ?kolsk? s??a?. Chceme, aby deti ne??tali len knihy, ale aby sa i?li niekoho op?ta?, vypo?uli si ?iv? svedectvo alebo i?li do arch?vu a na?li papierov? d?kazy, aby samostatne pochopili, ?e hist?ria si vy?aduje svoj vlastn? kritick? postoj. Mysl?m si, ?e toto s? ve?mi d?le?it? aspekty.

E. Ass- A svoj vlastn? ?in. Vo v?eobecnosti by som tie? mal poznamena?, ?e Lena, samozrejme, pri?la s geni?lnym n?padom, neviem, rovnako ako vynikaj?ci re?is?r prich?dza s cel?m pr?behom. Neviem, samotn? ??as?, po?n?c pr?chodom, st?t?m v rade, najm?... Ale po?asie je spravidla v?dy zl?, v?ak? To znamen?, ?e je tu dlh? rad, niekedy aj nieko?ko hod?n. Potom neuverite?ne ?ctiv? a vzru?uj?ci pr?stup k mikrof?nu. Pre mnoh?ch ?ud? je samotn? skuto?nos? tejto publicity ve?mi d?le?it?. Boli ste poveren? poveda? p?r slov do mikrof?nu pred obrovsk?m, v?eobecne ve?k?m publikom, navy?e v samom centre Moskvy. Z reproduktorov sa ozve bum a vy vyslov?te nejak? meno.

Naposledy som natrafil na taxik?ra, napr?klad na tohto ne??astn?ho taxik?ra. ?o mohlo vtiahnu? taxik?ra do tohto mlyn?eka na m?so, ako pr?ve hovoril Ian, je ?plne nemo?n? si predstavi?. A toto je vzru?enie, ktor? c?tite. A vid?te prich?dza? ?ud?: mlad? aj star? ?udia. Niekto hovor? so slzami. A mnoh? sa prid?vaj?, najm? ja prid?vam aj men? svojich pr?buzn?ch, ktor? nie s? na papieri, ale takpovediac v mojej vlastnej pam?ti. Vo v?eobecnosti je to nie?o ve?mi d?le?it?... No, neviem, „v?kon“ nie je ?plne spr?vne slovo, ale v istom zmysle je to tak? ve?mi divadeln?, ve?mi p?tav? a ve?mi zodpovedn? akcia pre ka?d?ho. ??astn?k.

K. Larina- Povedzte mi, pros?m, kedy sa zmenil postoj k tomuto historick?mu obdobiu? Teraz hovor?me o tom, ?o je zatemnen?, zaml?an?, sfal?ovan?, mytologizovan?. Vy ste menovali Bortnikova. Pridal by som aj ministra kult?ry, ktor? je dnes na??m hlavn?m historikom. Vlastne, jeho o?ami je dnes cel? pr?beh prezentovan? v masovom vedom?.

Tak?e hovor?? a ja si pam?t?m. Zd? sa mi, ?e je to podobn? ako v 70. rokoch, v Bre?nevov?ch rokoch, na za?iatku 70. rokov, po rozmrazen?, ke? sa zdalo... Pam?t?m si, ?e dokonca aj predstavitelia sovietskej inteligencie p?sali Bre?nevovi list, medzi nimi aj mnoh? spisovatelia, ktor? oslovil ho a upozornil ho na skuto?nos?, ?e dnes sa op?? objavuje tak?to pozit?vny vz?ah k Stalinovi a op?? sa navrhuje ml?a? a na represie prinajlep?om zabudn??. Je to podobn? ako v ?ase, nemysl?te?

E.Ass: Pokus predstiera?, ?e sa ni? tak? v na?ej hist?rii nestalo. Teraz tento trend o?ividne rastie

Y. Rachinsky- V mnoh?ch oh?adoch ?no. ?ia?, v mnoh?ch oh?adoch vid?me rovnak? pokusy o rev?ziu, rovnak? pokusy o rev?ziu hist?rie a rovnak? ideologick? kli?? o nepriate?skom prostred?, o piatej kol?ne, o zauj?mav?ch agentoch. Vo v?eobecnosti pauzovac? papier z t?ch ?ias vo ve?mi ve?kej miere. Do istej miery mo?no dokonca poveda?, ?e niektor? re?n?ci id? ?alej, ak hovor?me o Bortnikovovi. Koniec koncov, predt?m boli v?ro?n? prejavy, ktor? boli prednesen? k r?znym v?ro?iam ?eky, ale st?le hovorili o temn?ch str?nkach. Po 20. kongrese nebola ?iadna v?ro?n? re? ?pln? bez spomenutia tmav?ch str?nok. Bortnikov to ani len nenazna?il – ?o je samo o sebe mierne povedan? zauj?mav?.

A ?no, toto hnutie za?alo... no, jasne sa zvidite?nilo pr?chodom n??ho s??asn?ho prezidenta, ke? bola sformulovan? ?loha – by? hrd? na hist?riu. Hist?ria, vo v?eobecnosti, nem? by? v?lu?ne hrd?. Hist?ria, ako ka?d? veda, si vy?aduje predov?etk?m reflexiu a ?t?dium. V ka?dej krajine, v hist?rii ktorejko?vek krajiny s? r?zne str?nky a Rusko nie je v?nimkou. Aj ke?, ?ia?, sovietske obdobie dej?n m? tak? dvojak? charakter: existuj? skuto?ne hrdinsk? ?spechy ?ud? a, ?ia?, v konan? sovietskeho vedenia je m?lo, ?o by st?lo za to by? hrd?. Ke? bola stanoven? ?loha by? „hrd?“, prirodzen?m d?sledkom je, ?e nepohodln? str?nky s? prinajlep?om odsunut? do ?zadia.

K. Larina- Ale pozrite, samotn? akcia v Lubjanke vznikla na samom vrchole Putinovho ?asu, Putinovej ?ry - toto je rok 2007, Putin je prezidentom Ruska u? sedem rokov. A predsa sa pr?ve v tejto chv?li objavila akcia na pamiatku obet? represi?. V tom istom ?ase M?r sm?tku, ktor? bol postaven? na Sacharovovej triede - a to je tie? Putinov ?as. Mo?no to st?le nejako nes?vis? s jeho vzh?adom, len s t?mto postojom?

Y. Rachinsky- Toto priamo nes?vis? s jeho t??bou. U? som to povedal viackr?t, m??em to zopakova?. Z m?jho poh?adu Putin aj Medvedev celkom ?primne odsudzuj? represie a v ?iadnom pr?pade nie s? fan??ikmi Stalina.

K. Larina- Mimochodom, rok 2007 bol pod?a m?a prezidentom, mimochodom, Medvedev.

E. Ass- ?no.

Y. Rachinsky- Ot?zkou nie je ani to, kto je prezident, ale to, ?e naozaj neschva?uj? Stalina. In? vec je, ?e tento koncept „dejiny, na ktor? treba by? hrd?“ a koncept „?t?tu nadov?etko“, tak ?i onak, ved? k tomu, ?e tieto tendencie a ospravedlnenia v?etk?ho, ?o sa stalo, a obmedzenia akejko?vek kritiky ak?hoko?vek stavu – aj toho s??asn?ho, aj keby vtedy existoval, toto sa u? deje na in?ch ?rovniach bez oh?adu na ich t??bu. Nem??u poveda?: "Nie, dovo?me kritiku." Toto je druh duality, ktor? maj? oni sami.

K. Larina- Toto sa naz?va „schizofr?nia“.

Y. Rachinsky- No, toto nie je schizofr?nia, ale ni??ie sa to ??ta presne ako obmedzuj?ca tendencia. Ni??? predstavitelia to jednozna?ne interpretuj? ako potrebu obmedzi? ak?ko?vek kritiku ?t?tu.

E. Ass- No, neviem, Ian, aj tak by som o tom hovoril rozhodnej?ie, preto?e...

K. Larina- Po?me.

E. Ass- Vid?te, ak nejak? zdrav? ?lovek vid?, ?e tento trend za??na r?s? a st?va sa eticky a mor?lne nebezpe?n?m, m??e ho zastavi?. Za tento ?as mal prezident aj premi?r, na?e vedenie, dostatok pr?le?itost? takpovediac udrie?, buchn?? p?s?ou do stola. Robili to v mnoh?ch veciach. Toto sa tu nerobilo.

Tak?e poveda?, ?e s? tak? m?kk?, s? proti, nepodporuj?... Nie, nepriamo podporuj?, lebo ide?l tak?ho siln?ho l?dra je v dne?nej politike celkom zjavne pr?tomn?. A preto nejak? – ako to poveda?? - pr?pustnos? zla vo verejnej spr?ve je teda sama osebe opodstatnen?. Rozumie?? A dnes vid?me, mo?no nie v takom obludnom meradle, chvalabohu, ale nejak? prejavy zla, ktor? ?t?t akoby p???a na zem. Hovor?te, ?e niektor? ni??? ?radn?ci a tak ?alej to vyu??vaj?. Nie, takpovediac sa to podporuje.

No, dnes som v?m to povedal... Viete, cel? tento pr?beh, napr?klad s t?mto z?kazom konania akcie, ktor? sa odohral minul? t??de?. Rozumiete, preto?e ch?pem, ?e to form?lne vyzer? ako technick? prek??ka – no, tam sa stavia. Ale keby... To znamen?, povedal by som toto: v tomto z?kaze bola intu?cia ?loveka a takpovediac ur?it? zaujatos? v jeho ?sudkoch. Lebo ak by to bolo povedzme tradi?n? stretnutie veter?nov FSB na tomto mieste, tak by sa nerozpr?valo, nikto by nezdvihol ruku na nap?sanie z?kazu. „A tu s? nejak? represie, Stalin, nie?o... Je lep?ie nerobi?, v?ak? Pre?o to vlastne potrebujeme?" Ide o intu?ciu ?radn?ka, ktor? je takpovediac vyprovokovan? alebo na podvedomej ?rovni podporovan? celou politikou posledn?ho desa?ro?ia, je akosi zakorenen? vo vedom? ?radn?ka. Preto som skeptickej??...

K. Larina- Naozaj, je Lubyanka tak? podr??den? (mysl?m t?m, ?e Lubyanky s? ako kancel?rie), ?e jej pod oknami pripom?naj? jej vlastn? zlo?iny?

E. Ass- Nie nie. Tak pre?o to podr??denie?

Y. Rachinsky- Mysl?m, ?e o to nejde. A tu som op?? nepovedal ni? o m?kkosti. Hovoril som o postoji vrcholov?ho mana?mentu ku konkr?tnej t?me. O tomto nepochybujem.

?al?ia vec je, ?e nevidia, nedok??u pochopi? pr??iny tejto trag?die. ?ia?, u n?s sa do istej miery reprodukuje to, ?o umo?nilo masov? teror - ako kontrola nad m?diami, tak do zna?nej miery (u? to mo?no pova?ova? za takmer ?plne) ni?enie skuto?nej politickej konkurencie. Toto v?etko je k?pia t?ch ?ias. A ?alej... Z toho postavili, zo sakraliz?cie ?t?tu, z toho sa buduje skuto?n? s??asn? politika: „?t?t je nad v?etk?m“, „my sme najsilnej?? zo v?etk?ch, lebo m?me ve?a pripraven?ch ?ud? zomrie? za ?t?t“. Toto je obludn? formul?cia, ktor? bola ned?vno op?? o?iven?. Odtia?to poch?dzaj?.

A existuje star? ??nske pr?slovie: „Kto jazd? na tigrovi, nem??e zosadn?? z ko?a. Tu jazdia na tomto tigrovi. Tak?e pou??vaj? tento koncept politiky. A ?alej... ?no, mohli poveda? „tich?ie“ t?mto ?u?om, ktor? ospravedl?uj? bezpe?nostn?ch d?stojn?kov a hovoria o ich hrdinstve, ale tento koncept „?t?t je nad v?etk?m“, „siln? ?t?t znamen?, ?e tieto slu?by s? siln?“ toto odporuje.

Y. Rachinsky: Aj tak?to jednoduch? pomenovanie mien s minim?lnymi biografick?mi ?dajmi b?ra mnoh? m?ty

K. Larina- Ian, tu sa nateraz zastavme, o p?r min?t budeme pokra?ova? v programe „Culture Shock“. Hovor?me o kampani „N?vrat mien“.

K. Larina- Vraciame sa k programu „Kult?rny ?ok“. Ksenia Larina je pri mikrof?ne. Dnes hovor?me o akcii na pamiatku obet? politick?ch represi?, ktor? sa ka?doro?ne kon? pri Solovskom kameni na n?mest? Lubjanka. Tu, v ?t?diu Echo Moskvy, predseda predstavenstva spolo?nosti Memorial Yan Rachinsky a architekt Evgeniy Ass.

Chcel by som... Tu uv?dzame, vzn??ame sa v najr?znej??ch historick?ch epoch?ch a sna??me sa pochopi?, ?o dnes zrazu objavujeme v na?ich ?ivotoch z dedi?stva Stalinov?ch ?ias, z dedi?stva bo??evick?ch ?ias. V??en? hostia, spomenuli ste ve?a vec?: nedostato?n? verejn? politiku, neschopnos? verejne kritizova? konanie ?radov vo v?eobecnosti a opodstatnenos? preva?ne repres?vnych sp?sobov komunik?cie s vlastn?m civiln?m obyvate?stvom. Ale povedzte mi, pros?m, dnes mu?enie v t?boroch, v z?nach - je to tie? dedi?stvo Stalinov?ch ?ias alebo je to nie?o in??

Y. Rachinsky- No, pod?a m?a to m? dve strany. Jeden je, samozrejme, dedi?stvom, preto?e vo v?eobecnosti bola potrestan? ve?mi mal? ?as? t?ch, ktor? pou?ili mu?enie. Ako pr?klad si m??eme spomen?? spr?vu bielorusk?ho ?udov?ho komis?ra pre vn?torn? z?le?itosti, ktor? pri?iel znova, ktor? vysvetlil, ?e ak by bol potrestan? ka?d?, kto pou?il mu?enie, potom by 80 % person?lu muselo by? postaven?ch pred s?d. Nu?, toto je o rozsahu mu?enia. Teraz by som chcel d?fa?, ?e sa mierka trochu zmen?ila. Ale ke??e to nebolo rozhodne ods?den? a ke??e teraz je pr?stup k spisom t?ch bezpe?nostn?ch d?stojn?kov, ktor? boli napriek tomu za tak?to veci potrestan?, obmedzen?, nerehabilitovan? pr?pady sa ned?vaj? na presk?manie, potom vo v?eobecnosti nebola t?to t?ma ch?pan? ako historick? t?ma.

A po druh?, samozrejme, ide o korporativizmus n??ho ?t?tu. Vo v?eobecnosti si svoje vlastn? neprenaj?maj?. Toto je celkom jasn? trend. Videli sme ve?a pr?padov, ke? pol?cia odmietla ?o i len preveri? spr?vy o mu?en?, aj ke? sa skon?ili tragicky. Vo v?eobecnosti ide o pochopenie do ve?kej miery vlastnej beztrestnosti.

No plus modern? hist?ria, bohu?ia?. V prvom rade, samozrejme, ?e?ensk? vojna. Vplyv mala aj afgansk? vojna, no ?e?ensk? obzvl???, preto?e po?as ?e?enskej vojny sa mno?stvo vy?etrovan? nez?konn?ho pou?itia n?silia... no, ve?mi zriedkavo sa pr?pady dostali aj pred s?d. Vo v?etk?ch t?chto pr?padoch spravidla nedo?lo ani k riadnemu vy?etrovaniu, nieto e?te k s?dnemu procesu. A to v?etko spolu vytv?ra pr?ve t?to atmosf?ru beztrestnosti, predstavu, ?e takto treba sl??i? ?t?tu.

K. Larina- No ?no. Ale ukazuje sa, ?e ?loveku sa nie?o stane, ke? sa dostane do tohto syst?mu. Pre?o sa z neho st?va sadista? ?o sa s n?m deje? A potom, viete, v?etky tieto popisy a v?etky tieto vide?, ktor? sme pr?ve s hr?zou sledovali (?ia?, t?chto d?kazov, video d?kazov sa zverej?uje ?oraz viac) - koniec koncov, toto v?etko je ve?mi podobn? tomu, ?o sa dialo v Stalinovom ?al?roch, v ?al?roch Lubjanky, preto?e v?etky tieto mu?enia boli zjavne vyn?jden? tam, pr?ve v tejto in?tit?cii, presne tak, ako vtedy, v 30. rokoch, pomocou rovnak?ch prostriedkov. Ni? sa nezmenilo. ?o sa stane - s? zdeden?, t?to „zru?nos?“ sa pren??a z gener?cie na gener?ciu?

E. Ass- No, viete, nie som ve?k? odborn?k, takpovediac, vo v?etk?ch t?chto pr?vnych a politick?ch komplikovanostiach. Ale ?o sa mi zd? samozrejm?? Jednak je to absencia tak?ho humanistick?ho princ?pu v?eobecne v na?ej spolo?nosti, ak?m je ur?it? ?ivotn? ?tandard, vz?ah ?loveka k ?loveku. Toto je tak? jednoduch? vec, ktor? kaz? a vytv?ra atmosf?ru krutosti a nepriate?stva vo?i druh?mu, ktor? je v?m rovn?. A v tomto zmysle som presved?en?, ?e toto v?etko spolu ve?mi ?zko s?vis?. Neviem, je to nejak? druh vojensko-vlasteneck?ho vzdel?vania a vo v?eobecnosti kult n?silia, ktor? sa podporuje r?znymi sp?sobmi? Aj vr?tane toho, ?e zrazu, neviem, minul? mesiac alebo ned?vno sa v??azstvo pr?ve tohto dagestansk?ho z?pasn?ka v bojoch bez pravidiel stalo n?rodn?m triumfom. No, ako keby nie ?achista, viete, ale je to presne boj bez pravidiel ako druh n?rodnej my?lienky. M??e by? skvel? chlap, ni? proti tomu nem?m.

K. Larina- Po?kaj, tam sa s n?m stretol prezident.

E. Ass- To je to o ?om hovor?m.

K. Larina- Takmer schva?oval jeho spr?vanie mimo ringu.

E. Ass- To je to, o ?om hovor?m, ?e vo vzduchu vis? ak?si atmosf?ra n?silia a je ve?mi korumpuj?ca. No, takpovediac, ide o glob?lny probl?m. Ale u n?s, ?ia?, neexistuj? ?iadne pevn? mechanizmy spolo?ensk?ho spr?vania, ktor? sa tradi?ne vyvinuli v mnoh?ch kult?rach, u n?s boli ?plne zni?en? v obdob? toho ist?ho stalinsk?ho teroru a bo??evickej vl?dy v?bec, niektor? existuj?ce, I I; povedal by som, v dobrom zmysle slova, humanistick? put?, takpovediac – teraz sa to v?etko rozpadlo.

A to, ?e sa nerobili ?iadne potrebn? ?kony, povedal by som, oh?adom lustr?ci? a dekomuniz?cie, teda tak? rozl??ka, v??na rozl??ka s celou tou hr?zou - samozrejme, to dnes rezonuje vo v?etkom, ?o s?vis? najm? so spravodajsk?mi slu?bami, ktor? z?skali nejak? moc v na?ej krajine, ktor? je ?plne ne?mern? ?omuko?vek. Nie ?e by sme mali tak? ?plne zlo?ineck? spolo?nos?, ale ke? vid?m hliadky ruskej n?rodnej gardy, ve?k? hliadky v metre, nap??a ma hr?za! Zd? sa, ?e jednoducho ?ijeme na sopke. No, v?dy je to stav akejsi ?zkosti, n?silia, ktor? v?dy c?tim visie? vo vzduchu.

K. Larina- Dne?n? dobu m??eme do istej miery nazva? dobou teroru, no povedzme, mor?lnym terorom, mor?lnym n?tlakom, mor?lnym ?padkom spolo?nosti. Koniec koncov, to, o ?om ste pr?ve hovorili – tento kult n?silia, kult sily – ?udia neskuto?ne podporuj?. Aj ke? n?s o tom mo?no presvied?aj?, neviem. No neviem, zd? sa mi, ?e pojmy milosrdenstvo a ?tedros? aj vo?i ?u?om, ktor? s? mimo slobodn?ho ?ivota, ods?den?m, v?z?om - ve? aj s nimi sa zaobch?dza rovnako (mysl?m v spolo?nosti) ako sa s nimi zaobch?dza S? to str??covia, t?, ?o ich str??ia, t?, ?o ich mu?ia. Akoby to v skuto?nosti neboli ?udia. To je, samozrejme, ??asn?.

A moja ot?zka st?le zost?va. Chcem pochopi?, ?o to je. S? na to nejak? ?t?die? Ve?a ?ud?, odborn?kov hovor?, ?e to mo?no ani nes?vis? s bo??evick?m dedi?stvom, sk?r to e?te poch?dza z ?ias c?ra Gorocha a ?e mu?iarne boli e?te za Ivana Hrozn?ho, s oprichninou at?. tak ?alej. Diabol vie! Ale ?al?ia ot?zka: ako sa tomu br?ni?? A ?o mo?no urobi?, aby sa zmenil postoj spolo?nosti k tomuto?

Y. Rachinsky- V?eobecne povedan?, mu?enie, samozrejme, je zn?me u? od staroveku. A vo v?eobecnosti, Rusko nie je nejak? ?peci?lne miesto alebo vyn?lezca nie?oho obzvl??? nov?ho, ak hovor?me o t?chto mu?eniach na pol?cii. Vyskytuj? sa v dos? podobn?ch form?ch v?ade tam, kde neexistuje riadna kontrola zo strany spolo?nosti. A toto je vlastne hlavn? probl?m. K tomu sa samozrejme prid?va ve?a vec?. Bo??evici navy?e v?etky tieto pr?vne normy ?myselne poru?ili.

Ako pr?klad si m??eme spomen??, ?e vo v?eobecnosti, ke? boli bo??evici v podzem?, v?bec nepohrdli vyu?it?m slu?ieb pr?vnikov. A bolo ve?a pr?vnikov, ktor? ich obhajovali pro bono, ?plne zadarmo, ako in?ch ??astn?kov oslobodzovacieho hnutia. V skuto?nosti za bo??evikov bol osud t?chto pr?vnikov dos? ?alostn?. A prirodzene, bo??evici svojim odporcom neposkytli mo?nos? vyu?i? slu?by pr?vnikov. To, ?o sa formovalo u? pred sedemn?stym rokom, bolo zni?en?. Trad?cie dobro?innosti boli tie? zni?en?.

Pam?t?te si, ?e vo v?eobecnosti boli v?dy s?citn? so v?etk?mi ods?den?mi, so v?etk?mi konvojmi zo strany oby?ajn?ch ?ud?, op?? s t?mto ?h?adn?m v?razom, v?dy sa im sna?ili hodi? chlieb, nie?o im poda? a nejako obm?k?i?. ich osud. A bolo ve?a verejn?ch organiz?ci?, ktor? pom?hali v?z?om, pom?hali prepusten?m, bolo ich ve?a. Vo v?eobecnosti bola dobro?innos? v Rusku ve?mi roz??ren? a? do sedemn?steho roku. Za sovietskej nadvl?dy toto v?etko zaniklo a u? sa to, ?ia?, neo?ivuje.

A tu, ?no, skuto?ne, existuje kult sily. Ke? minister kult?ry hovor?, ?e ?to?n? pu?ka Kala?nikov je charakteristick?m znakom ruskej kult?ry, c?tim sa akosi nesvoj. M?m trochu in? predstavu o kult?re v?eobecne a konkr?tne o ruskej kult?re. A nekone?n? podnecovanie v??n? vo v?etk?ch t?chto talkshow, ktor? vo v?eobecnosti nie s? bezpe?n? pre psychiku, je jednoducho fyzicky n?ro?n? ich sledova?; A absencia trad?ci? milosrdenstva, preru?enie, povedal by som, trad?ci? milosrdenstva a ??renie tejto atmosf?ry nen?visti na jednej strane a paralelne beztrestnosti na strane druhej. Preto?e ak by existovala kontrola zo strany spolo?nosti, potom by tieto nekone?n? ak?n? filmy, nekone?n? s?rie o banditoch a policajtoch, ako to naz?vaj?, st?le nemali tak? ?kodliv? n?sledky.

Y. Rachinsky: Rusko nie je zvl??tne miesto ani vyn?lezca nie?oho nov?ho, pokia? ide o mu?enie

K. Larina- Zd? sa mi, ?e to nie je to najhor?ie - banditi v telev?zii. To nie je to najhor?ie.

Y. Rachinsky- No, ke? s? na v?etk?ch kan?loch s??asne...

K. Larina- To, ?o ste povedali ako prv?, je desiv?. To, ?o ste vymenovali, tieto diskusn? rel?cie, je ove?a hor?ie. Presne toto je skuto?n? efekt priamej akcie, kedy sa ?udia jednoducho za?n? meni? na zvierat?. Spome?te si na t?chto Nodovitov, ktor? za?to?ili, vr?tane ??astn?kov ?kolskej dejepisnej s??a?e, pri hradb?ch... pod?a m?a pri Dome kina, ke? ich poliali ?iarivou zelenou. V?eobecne plat?, ?e cel? tento nekone?n? trend oblievania niekoho brilantnou zele?ou, v?kalmi, mo?om - to v?etko je, samozrejme, pre dne?ok nejak? druh dna.

E?te sme si nespomenuli na pr?pad Jurija Dmitrijeva, historika a ?udskopr?vneho aktivistu, v??ho kolegu, ktor?... Je jasn?, ?e ide aj o pomstu bezpe?nostn?ch zlo?iek za to, ?o tento ?lovek rob?, ?omu venoval svoje ?ivot na – presne to, s ??m sme za?ali – h?adanie a obnovenie historickej spravodlivosti vo vz?ahu k zabit?m nevinn?m ?u?om, na?im spoluob?anom. Toto je tie? ukazovate?.

A ?o Perm-36? Udalos?ou takmer dne?ka je aj ukon?enie n?dhern?ho festivalu Pilorama, ktor? sa tam ka?doro?ne konal aj na pamiatku obet? stalinsk?ch represi?, v?ak?

Y. Rachinsky- ?no.

K. Larina- Po?me mi teda vysvetli?, ako je mo?n? osl?vi? 100. v?ro?ie Galicha v takom ve?kom rozsahu. A teraz, v decembri, prich?dza 100. v?ro?ie Alexandra Isajevi?a Sol?enicyna, ktor? sa, mysl?m, tie? prejav? v ?t?tnom meradle. ?o je to? Ako to skombinova??

Y. Rachinsky- Mysl?m, ?e je aspo? dobr?, ?e v?m dodato?ne pripomen? existenciu t?chto mien. A tak vo v?eobecnosti ide o pokusy o privatiz?ciu... alebo sk?r, ke??e je to zo strany ?t?tu, tak sk?r zo?t?tnenie ve?k?ch mien. Mysl?m, ?e Galichovi by sa to nep??ilo. Ale ?t?t sa sna??...

E. Ass- Vhodn?.

Y. Rachinsky- ...pripoji? sa k niektor?m skvel?m men?m. Skuto?ne, Sol?enicyn m? niektor? texty, ktor? mo?no interpretova? ako etatistick? – v nie najlep?om zmysle slova. Jeho tvorba sa v?ak v?bec neobmedzuje na tieto texty a nie s? to hlavn? v jeho tvorbe. No ?no, toto je tak? pokus...

E. Ass- No, ak e?te ako-tak rozumiete Sol?enicynovi - pravda?e, na posledn? etapu jeho pr?ce a ?ivota, jeho priate?stvo, takpovediac, s Putinom, sa st?le ned? zabudn??, potom Galich v?bec nie je ospal?, nie v ducha. Samozrejme, toto privlastnenie si ?t?tom – to, samozrejme, ve?a hovor?. Toto je naozaj ono...

Viete, v istom zmysle je to pre m?a prepojen? s t?mto pam?tn?kom, ktor? ste spom?nali, so Stenou sm?tku. Raz som tu, v tej istej rel?cii, spolu s vami o tom diskutovali, potom som nap?sal tento blok o tom, ?e som takpovediac proti v?stavbe tohto pam?tn?ka. Chcem t?m poveda?, ?e toto je naozaj pokus ?t?tu o privatiz?ciu tejto pam?te a teda v tomto zmysle jej – ako to poveda?? - kapitalizova? vo svojich vlastn?ch z?ujmoch. No to, ?o urobili potom, o p?r rokov nesk?r, napr?klad s „Nesmrte?n?m plukom“, ktor? za?al ako tak? ?plne ?primn? ob?ianska akcia, ktor? sa postupne zmenila na oficialitu. A dokonca aj samotn? skuto?nos?: "Presu?me sa tam od Soloveck?ho kame?a - a v?etko bude v poriadku."

K. Larina-"Tu je tvoje miesto."

E. Ass-"Tu je tvoje miesto. Urobili sme pre v?s miesto, v?ak? To je dobr?. Tam si povie? ?o len chce?. ?o, je ti jedno, kde sa tieto men? vyslovuj??" Tak?e, v?aka Bohu, sa to nestalo. Ale z nejak?ho d?vodu mi tento pr?beh s Galichom takpovediac pripom?na tento pr?beh. Je tu ak?si priese?n?k: „Ak si to sprav?me po svojom, budeme to ma? aj ako indik?tor toho, ?e nejak?m sp?sobom sme aj proti, sme za ?istotu, odsudzujeme. Nie ve?mi akt?vne, ale raz za 100 rokov si m??eme dovoli? spomen?? si na Alexandra Arka?jevi?a.“ Nie?o tak?.

Y. Rachinsky- S? to neust?le pokusy integrova? takpovediac r?zne ve?k? men? do svojho pr?du. Probl?m je v tom, ?e bolo skuto?ne relat?vne ?ahk? zachyti? my?lienku „nesmrte?n?ho pluku“, preto?e sovietske ?rady u? mali dos? ?asu na v??azstvo a vo v?eobecnosti si toto v??azstvo od ?ud? uzurpovali. , privlast?uj?c si ho strane a vl?de. Tak?to pokusy sa uskuto??uj? v r?znych smeroch. Ale, aby som bol ?primn?, mysl?m si, ?e nie v?dy sa to rob? m?dro. Nie ka?d? meno bude sedie?. A v tomto pr?pade nevid?m t? zl? vec, ?e sa tento film premietal, ?e Galichovi bolo ve?a venovan?. To bude silnej?ie ne? v?etko ?silie Solovievovcov a Kiselevovcov. V tomto kontexte si bude st?? za svoj?m.

Presne to ist?, mysl?m, plat? aj o t?me ?t?tneho teroru, hoci by to skromne nazvali politickou represiou, preto?e nech sa k tomu sna??te pristupova? akoko?vek, ide o zlo?in ?t?tu proti ?udu, zlo?in, ktor? nem? ?iadne anal?gy v hist?rii. Nabl?zku jednoducho ni? nebolo, absol?tne neporovnate?n?. Neexistuj? ?iadne tak?to pr?klady ani v rozsahu, ani v met?dach. A preto tie?, nech sa sna?ia akoko?vek... Znova opakujem: jednoducho viem, ?e Putin aj Medvedev pravidelne zara?uj? do svojho programu n?v?tevu a polo?enie kyt?c pri pr?slu?n?ch pam?tn?koch. A nepochybujem, ?e odsudzuj? celkom ?primne. In? vec je, ?e z?rove? do zna?nej miery reprodukuj? samotn? met?dy riadenia, pr?stupy k vz?ahom medzi ?t?tom a spolo?nos?ou, ktor? vyvolali, alebo v ka?dom pr?pade vytvorili podmienky pre masov? teror.

K. Larina- To je pod?a m?a asi najhnusnej?ia vec v dne?nej dobe, - t?to, ako hovor?te, dualita, ale v skuto?nosti absol?tna bezz?sadovos?, ktor? vedie k tak?muto postoju v spolo?nosti. Hovorili sme o nedostatku milosrdenstva a humanizmu (prep??te za tieto slov?, takmer ak?si novinov? kli??). Pr?ve t?to apatia, absol?tny nedostatok empatie vo?i ?u?om, ktor? s? v probl?moch, je, samozrejme, najmarkantnej?ia. Zd? sa mi, ?e to je generovan? pr?ve touto, ako hovor?te, dualitou. Preto?e za sovietskeho re?imu to v?etko bolo celkom konzistentn?, v?etko bolo nap?san? v ofici?lnej doktr?ne: ako lie?i? toto, ako lie?i? tamto. V skuto?nosti to bolo vyhl?sen?, v?ak? A tu je toto zvl??tne pokrytectvo, ktor? absol?tne kaz? ?udsk? prirodzenos?. Je to hrozn?!

Mimochodom, ke? ste sa rozpr?vali, pozrel som si spr?vy a skontroloval Tambov. Ian, v?etko je v poriadku, dohodli sa aj na kampani “N?vrat mien”. Najprv aj tam, v d?sledku t?chto moskovsk?ch probl?mov, bol schv?len? stiahnut?, ale teraz ?rady s?hlasili a akcia sa uskuto?n? na pl?novanom mieste. A e?te jedna ot?zka…

Y. Rachinsky- To len ukazuje, ?e v mnoh?ch pr?padoch sa miestne org?ny sna?ia predbehn?? lokomot?vu. Teda podceni? bezoh?adnos? ?i ochotu miestnych ?radov urobi? ?oko?vek... no, mus?te to jasne pochopi?.

K. Larina- E?te raz v?m pripome?me, ?e „N?vrat mien“ za??na v pondelok 29. okt?bra o 10. hodine r?no a kon?? o 10. hodine ve?er. Po?as cel?ho d?a m??ete pr?s? k Soloveck?mu kame?u v Lubjanke v Moskve. Tam ti v?etko uk??u dobrovo?n?ci, daj? ti svie?ku a daj? ti zoznam mien, ktor? ak chce?... Nikto nikoho nen?ti! M??ete tam by?. Je to pravda? Nikto v?s nen?ti ?s? k mikrof?nu, je to va?a t??ba.

E. Ass- M??ete pi? k?vu zadarmo.

K. Larina- D?fam, ?e zajtra bude ve?a ?ud?. ?akujem mnohokr?t. Yan Rachinsky a Evgeniy Ass s? dnes na?imi hos?ami. A uvid?me sa nesk?r! ?akujem.

Y. Rachinsky- ?akujem.

E. Ass- Zbohom.

inform?cie o doru?en?

Dodacie lehoty a term?ny

Doru?ovanie objedn?vok v Moskve sa vykon?va o 2 pracovn? dni

Doru?enie objedn?vky v Petrohrade sa uskuto??uje o 3 pracovn? de?, po spracovan? objedn?vky mana??rom internetov?ho obchodu (telefonick? potvrdenie objedn?vky).

- Doru?enie v Moskve v r?mci Moskovsk?ho okruhu a v Petrohrade uskuto?nen? Od pondelka do soboty, okrem sviatkov, od od 9:00 do 21:00.

- Doru?enie mimo Moskovsk?ho okruhu uskuto?nen? Od pondelka do soboty okrem sviatkov,

- Dodanie do predmest? Petrohradu uskuto?nen? Od pondelka do soboty okrem sviatkov, od 09.00 do 19.00 (bez vymedzenia minim?lneho intervalu).

N?klady na doru?enie objednan?ho tovaru

— Doru?enie v Moskve (v r?mci Moskovsk?ho okruhu) podlieha n?kladom objedna? viac ako 2000 rub?ov uskuto?nen? zadarmo.

— N?klady na doru?enie v Moskve (v r?mci Moskovsk?ho okruhu) objedn?vky za sumu ni??iu ako 2 000 rub?ov rovn? sa 200 rub?ov.

— N?klady na doru?enie v Moskve do oblast? mimo Moskovsk?ho okruhu (Zhulebino, Yu. Butovo, Mitino at?.), ako aj v regi?ne Moskva do 10 km od Moskovsk?ho okruhu, s? 250 rub?ov bez oh?adu na v??ku objedn?vky.

— N?klady na doru?enie v r?mci moskovsk?ho regi?nu od 10 km do 30 km mimo Moskovsk?ho okruhu s? 450 rub?ov bez oh?adu na v??ku objedn?vky.

— Cena doru?enia v Petrohrade z?vis? od hmotnosti objedn?vky. Minim?lna cena dopravy je 300 rub?ov

— N?klady na doru?enie na predmest? Petrohradu z?visia od hmotnosti objedn?vky. Minim?lna cena dopravy je 450 rub?ov. Pribli?n? cena dopravy je vypo??tan? automaticky pri zad?van? objedn?vky a je ur?en? mana??rom internetov?ho obchodu pri potvrden? objedn?vky.

— K n?kladom na doru?enie objedn?vok, vr?tane t?ch, ktor? s? doru?en? bezplatne, hmotnos? viac ako 10 kg sa prid?va 20 rub?ov za ka?d? ?al?? kilogram. Kone?n? cenu doru?enia si overte u mana??ra internetov?ho obchodu.

— Upozor?ujeme kupuj?cich z Moskvy, Moskovskej oblasti, Petrohradu a Leningradskej oblasti, ?e objedna? s hmotnos?ou 30 kg a viac sa dod?va iba ku vchodu (bez zdv?hania na podlahu).

Rezervujte si tovar v predajni

• objedn?vka s podmienkou rezerv?cie tovaru v maloobchodnej predajni - 1 kalend?rny de? od chv?le, ke? dostanete e-mailov? ozn?menie, ?e objedn?vka je pripraven? na vyzdvihnutie