INDIANS, n?zov obyvate?stva Indie bez oh?adu na n?rodnos?, n?bo?enstvo, rasu alebo kastu, vr?tane ?ud? z Indie ?ij?cich v in?ch krajin?ch. Hovoria hlavne hindsky a tamilsky. Veriaci s? najm? hinduisti, sikhovia, d?inisti.V Rusku bolo do konca 18. a za?iatku 19. storo?ia vo vz?ahu k obyvate?om Indie be?n? pomenovanie „Indi?ni“, „Indi?ni“. Potom, ?o sa v?raz „Indi?ni“ za?al pou??va? vo vz?ahu k domorod?mu obyvate?stvu Ameriky, obyvatelia Indie sa za?ali naz?va? slovom „Indi?ni“ vypo?i?an?m z angli?tiny. Ale ke??e je spr?vnej?ie naz?va? hinduistami iba nasledovn?kov hinduizmu, pripisovanie tohto mena celej popul?cii Indie je nez?konn?, preto?e ?as? z nich vyzn?va in? n?bo?enstv?.

Majstrovsk? diela indickej architekt?ry St?pa v Sanchi (3. storo?ie pred n. l.) STUPA (sanskrt, lit. hromada zeminy, kamene), budhistick? n?bo?ensk? stavba, ktor? uchov?va posv?tn? relikvie; n?hrobn? kame?. Od prv?ch storo?? pred n. e. zn?me s? polgu?ovit? st?py (kanonick? typ; India, Nep?l), nesk?r zvonovit?, ve?ovit?, ?tvorcov?, stup?ovit? at?.

Chr?my Ellora V 4. – 6. stor. AD V Indii sa za?ala rozsiahla v?stavba chr?mov spojen? s ??ren?m hinduizmu. Indick? chr?my s? viac?rov?ov?, symbolicky sprostredk?vaj? my?lienku postupn?ho v?stupu do neba. Chr?my sa skladaj? z troch ?ast?: kryt? gal?ria pre veriacich, uzavret? miestnos? (narthex) a sv?ty?a (hlavn? ?as? chr?mu), nad ktorou boli postaven? vysok? ve?e ?ikhara. Soch?rske vlysy obklopuj? chr?m v radoch.

Chr?m Kandarya Mahadeva v Khajuraho c. India.

–V roku 1874 V.V. Vereshchagin cestoval po Indii, po?as ktorej zhroma?dil ve?a materi?lu a nap?sal ve?a n??rtov krajiny. Jeho pozornos? up?talo mauz?leum T?d? Mahal v Agre, zn?me svojou kr?sou a poetickou legendou. – Pod?a legendy mauz?leum dal postavi? v 17. storo?? vl?dca Mughalskej r??e Shah Jahan na pamiatku svojej milovanej man?elky Mumtaz Mahal. Zomrela pri p?rode, ke? sprev?dzala svojho man?ela na vojenskom ?a?en? a pred smr?ou po?iadala Shah Jahana, aby sa u? nikdy neo?enil a postavil pre ?u mauz?leum, ktor? nebude ma? vo svete obdobu. Shah Jahan jej po?iadavku splnil, osobne sa podie?al na tvorbe projektu mauz?lea. -Vereshchagin si vyber? najv?hodnej?? uhol, z ktor?ho je vn?man? cel? s?bor mauz?lea s jeho odrazom v n?dr?i, ktor? bol s??as?ou n?vrhu architektonick?ho projektu. Umelec vo svojej tvorbe odr??al v??nos? a nehu, ?t?hlu ladnos? vzdu?n?ho bieleho mauz?lea.

AJANTA, jaskynn? kl??tor (?t?t Mah?ra?tra, z?padn? India); pomenovan? pod?a ne?alekej dediny. V strmom brale s v?h?adom na rieku vo vzdialenosti 550 m bolo vytesan?ch 27 jask??, ku ktor?m viedli schody z hladiny rieky. Niektor? z jask?? poch?dzaj? z 2. storo?ia. BC e. a? 2 v. n. e., najviac v 5.-7. storo??, medzi ran? patr? jasky?a 10, ktor? m? pretiahnut? tvar. Jeho vn?torn? priestor je rozdelen? na tri ?irok? stredn? lode a dve ?zke bo?n? lode. Fas?dy sv?tyn? s? p?sobivo zdoben?. V jaskyni 9 mal vstupn? port?l podobu pravouhl?ho r?mu, do ktor?ho bol vp?san? ?irok? reli?fny obl?k s k?lov?m v?stupkom v z?mku. Do stien s?ly boli vyrezan? vchody, ktor? viedli do cely, kde boli in?talovan? sochy Budhu. Jedn?m z architektov, ktor? vytvorili komplex, bol Achala.

S?diac pod?a popisu ??nskeho p?tnika Xuan-Zanga (7. storo?ie n. l.), komplex mal aj obrovsk? nadzemn? kl??tor (nezachoval sa) s kamennou sochou Budhu vysokou viac ako 20 m, steny boli pokryt? obrazmi z r. ?ivot Budhu. Pred kl??torom na severe a juhu boli kamenn? sochy slonov. V?etky povrchy jask?? boli pokryt? n?stenn?mi ma?bami, ktor? sa dnes zachovali len v 13 jaskyniach. Viacfigur?lne kompoz?cie obrazov zodpovedaj? ?loh?m zdobenia komplexn?ho architektonick?ho priestoru. Farby zah??aj? ve?a oran?ovej, hnedej, bielej, ?ervenej, zelenej, modrej a ?ltej. N?stenn? ma?by zobrazuj? ?ivotn? pr?beh Budhu.

Buddha Padmapani (Budha s lotosov?m kvetom) Medzi najstar?ie pr?klady ma?by patr? obraz k?zaj?ceho Budhu (jasky?a 10), ako aj sc?ny Budhovho vykoris?ovania pri predch?dzaj?cich znovuzrodeniach (jataka), najm? v podobe slona. . Osvieten? obraz b?dhisattvu Padmapaniho („nes?ceho lotos“) v tej istej jaskyni je vytvoren? jemn?mi, plynul?mi l?niami. Dekorat?vne ma?by pokr?vaj? stropy niektor?ch jask??: zobrazuj? nebesk? sf?ry predstavuj?ce budhistick? raj pln? kvetov s lietaj?cimi vt?kmi a bo?sk?mi aps?rami. Jaskyne Ajanta boli po?koden? vykop?vkami na za?iatku 19. storo?ia. V s??asnosti m?zeum budhistick?ho umenia. Hudobn? umenie SITAR, strunov? drnkac? n?stroj lutnov?ho typu. Distribuovan? po st?ro?ia. v?etko v. India. S?visiacim n?strojom je uzbeck?, tad?ick?, ir?nsky setor.

Charakteristick? INDIA

• Vizitka
• ?t?tne symboly
• Pr?rodn? podmienky a zdroje
• Obyvate?stvo Indie
• indick? kult?ra
• N?bo?enstvo Indie
• Farma

Vizitka

• Oblas? krajiny: 3 mili?ny 288 tis?c km2
• Popul?cia: 1 miliarda 10 mili?nov ?ud?
• Hlavn? mesto: Dill?
• Forma vl?dy: republika
• ATU: feder?cia
• India je jednou z najstar??ch kraj?n na svete. V minulosti to bola kol?nia Ve?kej Brit?nie, po druhej svetovej vojne z?skala nez?vislos?.

?t?tne symboly Indie

Erb Indie

Vlajka Indie

Ekonomicko-geografick? poloha

• Od ??ny ho odde?uje hornat? krajina Himal?je. Pozd?? ?p?tia Himal?j? pretek? n??inou ve?k? rieka Ganga. Je pova?ovan? za posv?tn? rieku Indie.

• Objaven?m n?morn?ch ciest do Indie Eur?panmi sa za?ala ?ra ve?k?ch geografick?ch objavov.

• India prech?dza svetov?mi n?morn?mi obchodn?mi cestami zo Stredozemn?ho mora do Indick?ho oce?nu a nach?dza sa aj na polceste medzi Stredn?m a ?alek?m v?chodom .

Pr?rodn? podmienky a zdroje

Malebn? a

r?znorod?

pr?rody

India.

Tu a

najvy??ie

vrchol sveta

Himal?je,

a Indo-

Gangetick?

n??ina,

a n?horn? plo?ina Deccan.

Pr?rodn? podmienky a zdroje

India

Nach?dza

v pod-

rovn?kov?

klimatick? z?na.

Vysloven?

monz?nov? typ

podnebie.

India je ve?mi bohat? na miner?ly, p?du, vodu a biologick? zdroje

Popul?cia

• India je mnohon?rodn? ?t?t.

• Ob?vaj? ju ve?k? n?rody, ktor?ch predstavitelia sa navz?jom l??ia vzh?adom, jazykom, zvykmi.

Popul?cia

• India je na druhom mieste v po?te obyvate?ov na svete, po ??ne.

• Vedci tu po??taj? asi 1,6 tis?c dialektov.

• ?radn?m jazykom je hind?ina (jazyk Hindustani, najv???ieho indick?ho n?roda) a angli?tina. Dvojjazy?nos? je roz??ren?.

• Rozlo?enie obyvate?stva Indie je nerovnomern?.

Popul?cia

• Najhustej?ie os?dlen? oblasti s? ?rodn? n??iny, roviny v ?doliach a delt?ch riek a morsk? pobre?ie.

• ?rove? urbaniz?cie (mestsk?ho rastu) v Indii je relat?vne n?zka (30 – 40 %).
• Hlavn? mest? v Indii: Dill?, Kalkata, Bompey, Chennai.

• V???ina obyvate?ov ?ije v dedin?ch (je ich viac ako 600 tis?c), ve?k?ch a ?udnat?ch.

• Takmer 1/4 Indov ?ije pod ofici?lnou ?rov?ou chudoby.

indick? kult?ra

• India m??e by? pr?vom naz?van? skanzenom: krajina m? tis?ce kr?snych chr?mov, pal?cov, mauz?le?, me??t a pevnost?.

• India je rodiskom ?achu, tu vznikla desatinn? s?stava a u?enie jogy.

Indick? tanec

Indick? kult?ra je kult?rou zvuku.

Indick? klasick? tanec je ako vidite?n? hudba.

N?bo?enstvo

80% popul?cie - hinduisti, moslimovia tvoria najv???iu n?bo?ensk? men?inu – 11 %,

2,2% - sikhovia , budhisti len 0,7 %, z ktor?ch v???ina konvertovala na budhizmus pomerne ned?vno.

India je sekul?rny ?t?t a ak?ko?vek diskrimin?cia z n?bo?ensk?ch d?vodov sa trest? z?konom.

Ekonomika Indie

• priemysel
• Od nez?vislosti India urobila ve?k? pokroky v hospod?rskom a soci?lnom rozvoji. ?spe?ne realizuje industrializ?ciu, agr?rne reformy a realizuje vesm?rny program.

• V indickom priemysle dominuje v?roba n?ro?n? na kov. Rozv?ja sa metalurgia ?eleza a ne?elezn?ch kovov.

• India vyr?ba obr?bacie stroje, dieselov? lokomot?vy, aut?; ako aj najnov?ie elektronick? technol?gie, zariadenia pre jadrov? elektr?rne a v?skum vesm?ru.

priemysel

• V chemickom priemysle Vynik? v?roba miner?lnych hnoj?v. Farmaceutick? pr?pravky sa vyv?jaj?.

• India je svetov?m v?vozcom chr?mu. Zaber? popredn? miesto v z?sob?ch grafitu, berylu, t?ria, zirk?nu a druh? miesto na svete v ?a?be tit?nu.

• ?ahk? priemysel - tradi?n? sektor indick?ho hospod?rstva, najm? bavlna a juta.
• Potravin?rsky priemysel vyr?ba tovar pre dom?cu spotrebu aj export. India je na prvom mieste na svete vo v?voze ?aju.

Po?nohospod?rstvo v Indii

Ved?ci sektor po?nohospod?rstva

Indick? ekonomika -

rastlinnej v?roby

V Indii rast?:

obilniny: ry?a,

p?enica, kukurica, proso.

Hlavn? technick?

plodiny: bavlna, juta,

?aj, cukrov? trstina,

tabak, olejnat? semen?

(ara?idy, repka at?.)

Tie? pestovan?

kokosov? palma, ban?ny,

anan?s, mango,

citrusov? plody, bylinky a koreniny.

Hospod?rske zvierat?

• Chov zvierat je druh?m najd?le?itej??m po?nohospod?rskym odvetv?m v Indii, ?aleko za produkciou plod?n.

• India je na prvom mieste na svete v po?te dobytka a na poslednom mieste v spotrebe m?sov?ch v?robkov, ke??e n?bo?ensk? n?zory hinduizmu podporuj? vegetari?nstvo a zakazuj? jes? hov?dzie m?so a zab?ja? kravy (v starovekej Indii boli symbolom plodnosti a prosperity ).

• V pobre?n?ch oblastiach m? ve?k? v?znam rybolov.

Doprava

• Bombaj, Kalkata, Dill?, Chennai s? ?tyri hlavn? priemyseln? centr?, ktor? ??ria svoj vplyv po celej krajine. Navz?jom ich sp?jaj? najd?le?itej?ie dopravn? cesty, ktor? zohr?vaj? ?lohu hlavn?ch „osi (koridorov) rozvoja“.

S? tu ve?k? d??ky ?elezn?c, ktor? s? v?ak ve?mi zastaran?.

letectvo, automobil,

n?morn? a rie?na doprava.

Indick? auto "Tata Nano"

Indick? vojnov? lo? "Tabar"

An-32. Indick? letectvo

Cie?: vytv?ra? podmienky pre formovanie syst?mu vedomost? o kult?rnych ?rt?ch starovekej Indie.

Ciele lekcie:

• 
  nau?i? ?tudentov vidie? kr?su v dielach architekt?ry a maliarstva.
• 
  v?tepi? l?sku k t?me MHC;
• 
  pestova? pocity kr?sy a vzne?enosti;
• 
  rozv?ja? re? ?iakov; pestova? ?ctu k svetov?mu umeniu.
• 
  prispie? k rozvoju medzin?rodn?ho c?tenia a z?ujmu o spozn?vanie ?ivota in?ch n?rodov.

Vybavenie hodiny: po??ta?, notebooky, prezent?cia.
PO?AS VYU?OVANIA

1. 
   Organizovanie ?asu.
2. 
   Vysvetlenie nov?ho materi?lu.

Pova?uje sa za krajinu z?zrakov. O bohatstve tejto krajiny vznikali rozpr?vky a legendy. Zn?ma krava v tejto krajine je pova?ovan? za posv?tn?.

Zo severu je t?to starobyl? krajina oddelen? od zvy?ku sveta nepriechodnou stenou himal?jskych horsk?ch mas?vov a na ostatn?ch troch stran?ch roz?ahl?m oce?nom.
- O akej krajine si mysl?te, ?e sa budeme rozpr?va??

Sn?mka 1.

Sn?mka 2.

„Nem??ete spo??ta? diamanty v kamenn?ch jaskyniach, nem??ete spo??ta? perly v modrom mori,“ tieto slov? z „Piesne indick?ho hos?a“ v?m pr?du na um hne?, ako sa povie India a jej ??asn? poklady.
u?ite?:

?t?dium kult?ry V?chodu za?alo relat?vne ned?vno, koncom 19. storo?ia.

Pred ve?k?mi geografick?mi objavmi boli postoje k v?chodn?m krajin?m zalo?en? na modeli m?tu alebo rozpr?vky, postupne v?chod z?skal status geografickej a kult?rnej reality. Trochu sa zbl??il, no st?le zostal ??asn?, exotick?, v?stredn? a z?ujem o v?chodn? krajiny mal povahu m?dneho kon??ka.

India sa Eur?panom dlh? st?ro?ia zdala ako rozpr?vkov? krajina pln? nespo?etn?ch pokladov. Odv??ni n?morn?ci, ktor? nav?t?vili t?to krajinu, videli kr?su pal?cov z bieleho mramoru, majest?tnos? antick?ch chr?mov a kolos?lne sochy bohov.

Boli to v?ak len Eur?pania, ktor? sn?vali o vzdialen?ch a rozpr?vkov?ch krajin?ch?

Afanasy Nikitin - rusk? obchodn?k a cestovate? odi?iel do Indie

v 15. storo?? Nap?sal knihu „Walking through Three Seas“, v ktorej rozpr?val o svojej ceste do ??asnej krajiny.

V roku 1874 V.V. Vereshchagin cestoval po Indii, po?as ktorej zhroma?dil ve?a materi?lu a nap?sal ve?a n??rtov krajiny.

Nicholas Roerich je ve?k? rusk? umelec, ktor? dlho ?il v Indii a nezi?tne ju miloval a zanechal obrovsk? dedi?stvo pre svojich potomkov.

Sn?mka 3.

Ciele lekcie:
Nie je mo?n?, aby sme zv??ili v?etku rozmanitos? a bohatstvo indickej kult?ry. Obr??me sa preto k majest?tnym pamiatkam indickej architekt?ry.
Sn?mka 4.

budhistick? st?py

Jedn?m z najstar??ch typov n?bo?ensk?ch stavieb budhizmu je st?pa (pohrebn? mohyla), ktor? vzh?adom pripom?na kupolu modern?ho planet?ria. Existuje legenda, ?e Budha s?m vysvetlil, ako by mala vyzera? jeho pohrebn? ?trukt?ra. Polo?il svoj pl??? na zem a obr?til cez? okr?hlu ?obraciu misu.
Sn?mka 5.

Stupa je budhistick? pam?tn?k a pohrebn? pam?tn?k, ktor? sl??il aj ako ?lo?isko budhistick?ch relikvi?. V strednej ?asti Indie, v Sanchi, sa zachovala Ve?k? st?pa ??slo 1, postaven? za Ashoka a v?razne roz??ren? v 2. storo??. BC e.

Stupa v Sanchi je prv? jednoduch? pam?tn? pam?tn?k, ktor? m? symbolick? v?znam, preto?e jej okr?hly tvar znamen? nekone?no alebo nebo - symbol Budhovej nirv?ny. Ove?a nesk?r sa v severoz?padnej Indii objavili st?py zlo?itej?ieho tvaru, ktor? sa vyv?jali vertik?lne.

St?pa ?.1 v Sanchi

Slovo stupa m? spolo?n? kore? so slovom tepe, ?o znamen? mohyla. Ide o najv?znamnej?iu monument?lnu stavbu budhistick?ho umenia. St?py postavili mnoh? vl?dcovia, ako aj d?inisti, nasledovn?ci u?enia Mahaviry Vardhmana, s??asn?ka Budhu. Najzn?mej?ie st?py sa nach?dzaj? v Sanchi, Bharhut, Amaravati. Zvy?ajne boli postaven? tam, kde sa konali hlu?n? festivaly s hudbou a tancom, procesie a sl?vnostn? obrady.

Budhizmus nepon?kal nov?ch bohov, ale sna?il sa da? ?u?om nov? odpovede na ve?n? ot?zky o zmysle ?ivota. Nebojoval so star?mi bohmi, ale zaradil ich do syst?mu pr?rodn?ch a spolo?ensk?ch skuto?nost? tohto sveta, aby boli spasen?.

Nie je prekvapuj?ce, ?e miestni bohovia a duchovia (yakshas a yakshini), ako aj Indra a in? starovek? bo?stv?, sa zmenili na duchovn?ch patr?nov budhistick?ch hrobiek a za?ali ich uctieva? budhisti. Stupa, ktor? sa stala hlavn?m symbolom budhizmu, absorbovala symboliku „svetov?ho stromu“ alebo „svetovej hory“.

S r?znymi mo?nos?ami dizajnu boli st?py postaven? pod?a jedin?ho pl?nu. Jeho tehlov? kme? bol identifikovan? s osou sveta alebo jadrom „svetovej hory“ Meru.

V?etci budhisti na svete s? v ??ase z posv?tn?ho miesta v Sanchi, preto?e pod?a legendy je pr?ve tu, pod touto tehlovou mohylou, pochovan? ?as? pozostatkov samotn?ho Budhu. Nach?dzaj? sa na dne kme?a, v malom relikvi?ri vytesanom z kri?t??u. Pozostatky ?al??ch budhistick?ch sv?tcov s? zachovan? rovnak?m sp?sobom.

Pod?a legendy umieraj?ci Buddha odk?zal svojmu milovan?mu ?iakovi Anandovi, aby sp?lil jeho telo na pohrebnej hranici, rozdelil popol na 8 ?ast? a nad ka?dou ?as?ou popola postavil st?pu. Budhovi u?en?ci presne splnili jeho v??u.

Ale po?as vl?dy Ashoka bolo v?etk?ch 8 ?ast? Budhovho popola odstr?nen?ch z relikvi?rov a rozdelen?ch na mnoho mal?ch ?ast?. Bolo to uroben? s cie?om postavi? ?o najviac posv?tn?ch st?p.

Pod?a niektor?ch zdrojov A??ka, patr?n budhizmu, po?as svojej vl?dy postavil 84 tis?c st?p, z ktor?ch mnoh? uchov?vali k?sok popola ve?k?ho Budhu.
Opis st?py v Sanchi.

Nach?dza sa na od?ahlom, malebnom mieste a dokonale vyhovovalo kontemplat?vnemu ?ivotu budhistick?ch mn?chov. Gu?ov? kupola vysok? asi 15 metrov je bez vn?torn?ho priestoru, jej vonkaj?ia vrstva je oblo?en? p?len?mi tehlami a pokryt? hrubou vrstvou omietky. V hornej ?asti kupoly je mal? nadstavba - „pal?c bohov“ - na ulo?enie pamiatok budhistick?ho kultu. Z vrcholu st?py vystre?uje do neba zlat? ve?a s tromi d??dnikmi. Ve?a je os vesm?ru, ktor? sp?ja nebo a zem, a d??dniky s? tri nebesk? sf?ry, tri stupne vzostupu do nirv?ny, zvl??tny stav osvietenia, zrieknutie sa pozemsk?ch v??n? a dosiahnutie vy??ieho poriadku - Absol?tna. Okolo pologule st?py s? gal?rie so schodiskami pre sl?vnostn? sprievody.

Sn?mka 6.

Stupa je obohnan? m?rom so ?tyrmi br?nami na svetov?ch stran?ch - toranoch. Toran - dve kamenn? podpery, ktor? v hornej ?asti prekr?vali tri kamenn? architr?vov? tr?my.

Br?na je bohato zdoben? reli?fmi a plastikami. V???ina z?pletiek je venovan? trad?ci?m a legend?m s?visiacim so ?ivotom Budhu. S? tu sochy nielen Indov, ale aj ?ud? v gr?ckom oble?en?.

Vizu?lnym a tematick?m centrom br?ny je Koleso Budhovho z?kona, symbolizuj?ce cestu k nirv?ne. Pozd?? jeho okrajov sedia okr?dlen? levy a yakshini (ni??ie bo?stv? zosob?uj?ce sily pr?rody). Pod nimi a ved?a nich s? obrazy kvetov, z?ti??, p?vov, jazdcov, rozpr?vkov?ch vt?kov, slonov, ?keriacich sa trpasl?kov.

- Pre?o si mysl??, ?e je tu to?ko zvierat a rastl?n?

Je to sp?soben? predch?dzaj?cimi reinkarn?ciami Budhu na hada, slona, vt?ka, jele?a a in? zvierat?.

V?etky obrazy sprostredk?vaj? pocit radosti z pozemskej existencie, plnosti ?ivota v lone pr?rody. Vo v?etkom je ??asn? vitalita, prirodzenos? a sloboda.
Sn?mka 7.

„?udsk? umenie v Indii by sa malo ?asto h?ada? sk?r vo vn?tri ne? na povrchu zeme. Akoby sa hanbili alebo pova?ovali za hriech s??a?i? so sochami pr?rody, hinduisti len zriedka stavali svoje starovek? chr?my okrem ?trob zeme.“
Sn?mka 8.

Popis Chaitya.

Chaitya je druh st?py. S? to jaskynn? chr?my ur?en? na modlitby, n?bo?ensk? obrady a posv?tn? sviatosti, vytesan? do hlbok?ch hlb?n skalnat?ch h?r. Chaitya v Karli je najv???? jaskynn? chr?m nach?dzaj?ci sa v h?bke 40 metrov. Jej d??ka je 37,8 m, ??rka – 14,2 m Kr?sne mohutn? st?py, 15 v rade, rozde?uj? s?lu na centr?lnu lo? a dve bo?n? kr?dla.

Sn?mka 9.

Chaitya v priereze.
Sn?mka 10.

Okno Chaitya.

Vchod do Chaitya je vyzdoben? so ?peci?lnou starostlivos?ou. Je or?movan? obrovsk?m k?lov?m obl?kom obklopen?m men??mi obl?kmi. Slne?n? svetlo vch?dza do slabo osvetlenej s?ly cez okno, ktor? trochu pripom?na rozetu gotickej katedr?ly.

Fas?dy chr?mu zdobia reli?fy a s?so?ia, ktor? nezanech?vaj? pocit odtrhnutia od ?ivota. Naopak, ako u?? budhizmus, vyz?vaj? k u??vaniu si ?ivota vo v?etk?ch jeho prejavoch. Smr? nie je trag?dia, ale iba vzru?uj?ca cesta, po ktorej nasleduje nov? narodenie.
Sn?mka 11.

Ale Budha sa aj v smrti usmieva rovnak?m polo?smevom, ktor? je charakteristickou ?rtou budhistick?ch s?ch.
Sn?mka 12.

JASKYNN? CHR?MY AJANTY.

Pri stavbe Ajanty si mn?si vybrali ve?mi malebn? pr?rodn? miesto v ohybe ?zkej rieky, nad ktorou sa v polkruhu t??ia skaly. Jaskynn? chr?my opisuj? aj polkruh asi p??desiat metrov nad riekou.

Sn?mka 13.

Hist?ria chr?mov Ajanta.

Jaskynn? chr?my Ajanta: kde boli modlitby vypo?ut? pred viac ako dvetis?c rokmi, tri storo?ia pred naroden?m Krista – za?ali sa stava? po?as rozkvetu budhizmu za cis?ra Ashoku. V Indii je asi 1200 umel?ch jask?? a tis?c z nich je v z?padnom ?t?te Mah?r??tra. Bolo tam mno?stvo sope?n?ho ?adi?a, z ktor?ho boli vytesan?.

Hist?ria jaskynn?ch chr?mov je nasledovn?. Od staroveku prech?dzali cez z?padn? ?zemia Indie obchodn? cesty z Eur?py do ?zie. Ploch?, such? ter?n Mah?r??try s ob?asn?mi p?smi zvlnen?ch h?r bol ob?van? a obchodne akt?vny. Mn?si, ktor? h?adali samotu, sa vydali do ?adi?ov?ch sk?l a usadili sa v malebn?ch kopcoch v bl?zkosti riek a jazier. Obchodn? karav?ny, ktor? dost?vali jedlo a odpo?inok v kl??toroch, poskytovali prostriedky na stavbu chr?mov. Stavitelia mali aj kr??ovsk?ch patr?nov (z dynastie Mauryan a Gupta), ktor? zohrali ve?k? ?lohu pri stavbe a v?zdobe chr?mov Ajanta.

V?stavba jaskynn?ch chr?mov trvala pribli?ne 17 storo?? (posledn? chr?m Ellora poch?dza zo 14. storo?ia). Cel? ten ?as ?ili mn?si v jaskyniach Mah?r??try. Ale moslimsk? n?jazdy a vl?da Ve?k?ch Mughalov prispeli k tomu, ?e chr?my boli opusten? a zabudnut?. V jaskyniach Ellora zostali iba sochy: viac ako tis?c rokov voda a vietor vymazali farebn? ma?by. Miestni obyvatelia, ktor? v obdob? ?padku vyu??vali mn??ske domy ako svoje, si v?zdobu chr?mov nezachovali. Jaskyne Ajanta, ukryt? v divo?ine h?r, mali viac ??astia: zachovali sa tam unik?tne fresky, hoci v???inu z nich pokazila divok? veget?cia.

Jaskynn? chr?my znovuobjavili Briti pred 200 rokmi. Po nez?vislosti Indie sa stali n?rodn?m pokladom a archeologick?m n?leziskom chr?nen?m UNESCO.
Sn?mka 14.

Pri poh?ade na chr?my s?hlas?te s tvrden?m, ?e indick? remeseln?ci vedeli stava? ako obri a dokon?ova? ako klenotn?ci.
Sn?mka 15.

Chr?my Ellora. 725-755. V 4.-6. stor. AD V Indii sa za?ala rozsiahla v?stavba chr?mov spojen? s ??ren?m hinduizmu.
Sn?mka 16.

Sochy chr?mu.
Sn?mka 17.

Chr?m Kailasanatha (Shiva) v Ellora je majstrovsk?m dielom svetov?ho v?znamu, vrcholom indickej skalnej architekt?ry. Ve?kos?ou a mohutnos?ou by sa dal porovna? s gr?ckym Parthen?nom ?i skaln?m chr?mom kr??ovnej Hat?epsut v starovekom Egypte. Jeden z majstrov pri poh?ade na vytvoren? z?zrak zanechal n?pis:

„??asn?! S?m nech?pem, ako sa to stalo, ?e som to mohol postavi?!"
Socha na vonkaj?ej strane chr?mov Ajanta.

Z v??ky horsk?ho svahu je vidie? luxusn? soch?rsku v?zdobu chr?mu, ktorej charakteristick?m znakom je zmyselnos? a erotika. Zd? sa, ?e chr?m ?ije a d?cha mnoh?mi obrazmi bo?stiev, ?ud? a fantastick?ch zvierat. Soch?rske postavy levov, slonov, tigrov ako Atlasy a Karyat?dy nes? chr?m, no na rozdiel od nich z hmoty chr?movej steny vy?nieva len predn? ?as? tela.

Ve?kolep? je vlys na fas?de, zobrazuj?ci slony, na ktor?ch je vytvarovan? iba hru?, predn? nohy a hlava a chobotom ber? potravu le?iacu pred nimi.
Sn?mka 18.

V indickej architekt?re existuj? dva typy chr?mov:na severe , kde je podnebie da?divej?ie, mal chr?m tvar ?picatej vysokej ve?e, z ktorej mohla ?ahko tiec? voda; na juhu - chr?m mal ?ikmej?iu siluetu s plochou strechou.
Indick? chr?my s? viac?rov?ov?, symbolicky sprostredk?vaj? my?lienku postupn?ho v?stupu do neba. Chr?my sa skladaj? z troch ?ast?: kryt? gal?ria pre veriacich, uzavret? miestnos? (narthex) a sv?ty?a (hlavn? ?as? chr?mu), nad ktorou boli postaven? vysok? ve?e ?ikhara. Soch?rske vlysy obklopuj? chr?m v radoch
Sn?mka 19.

Farebn? Ajanta fresky ilustruj? udalosti Budhovho ?ivota. V?etky jaskyne s? budhistick?. Za?ali sa tesa? z kame?a v 3. storo?? pred Kristom: ke? cis?r Ashoka dal zelen? u?eniu Budhu, ??m sa stalo ?t?tnym n?bo?enstvom Indie, ktor? zjednotil.

Tradi?ne s? ?perky a korunky hinduistick? bo?stv?, symbolizuj?ce ?akry a auru, podobne ako sv?to?iara nad hlavami kres?ansk?ch sv?tcov.
Ajanta umelci pou??vali iba hned?, biele, ?erven?, modr?, zelen? a ?lt? farby. Ich bohatstvo spo??va v kombin?cii, rozmanitosti odtie?ov a polt?nov. Aj bez osvetlenia farby na?alej ?iaria a pripom?naj? mramorov? sochy. Mo?no sa do farieb pridalo v?pno, ktor? poskytlo tak? ??asn? efekt.

Sn?mka 20.

Buddha Padmapani (Budha s lotosov?m kvetom)
Medzi najstar?ie pr?klady ma?by patr? obraz k?zaj?ceho Budhu (jasky?a ?. 10), ako aj v?javy Budhovho vykoris?ovania pri predch?dzaj?cich znovuzrodeniach (jataky), najm? v podobe slona. Osvieten? obraz b?dhisattvu Padmapaniho („nes?ceho lotos“) v tej istej jaskyni je vytvoren? jemn?mi, plynul?mi l?niami. Dekorat?vne ma?by pokr?vaj? stropy niektor?ch jask??: zobrazuj? nebesk? sf?ry predstavuj?ce budhistick? raj - pln? kvetov, s lietaj?cimi vt?kmi a bo?sk?mi aps?rami. Jaskyne Ajanta boli po?koden? vykop?vkami na za?iatku 19. storo?ia. V s??asnosti je tu m?zeum budhistick?ho umenia.
Sn?mka 21 - 22.

Taj Mahal

• 
  Postaven? na pr?kaz cis?ra Ve?k? Mughal Shah Jahan na pamiatku man?elky Mumtaz Mahal, ktor? zomrela pri p?rode (nesk?r tu bol pochovan? aj samotn? Shah Jahan).
• 
  Na rozdiel od in?ch stavieb, ktor? s? zvy?ajne umiestnen? v strede z?hrady, T?d? Mahal sa nach?dza na za?iatku. V strede sa nach?dza mramorov? jazierko. Pozd?? zavla?ovacieho kan?la s font?nami s? vysaden? cypru?teky, obrysy ich kor?n s? v s?lade s kupolami ?tyroch minaretov.
• 
  Oproti T?d? Mahalu, na druhej strane Jumny, napadlo Shah Jahana postavi? ?al?iu hrobku – pre seba, v tvare – T?d? Mahal, ale z ?ierneho mramoru.
• 
  T?d? Mahal (tie? „Taj“) je pova?ovan? za najlep?? pr?klad architekt?ry mughalsk?ho ?t?lu, ktor? sp?ja prvky perzsk?ho, indick?ho a islamsk?ho architektonick?ho ?t?lu. V roku 1983 sa T?d? Mahal stal svetov?m dedi?stvom UNESCO, naz?van?m „klenot moslimsk?ho umenia v Indii, jedno zo v?eobecne uzn?van?ch majstrovsk?ch diel dedi?stva, ktor? obdivuje cel? svet“.

Sn?mka 23.

Tento pam?tn?k v mauz?leu rozpr?va pr?beh ne?nej l?sky vl?dcu z dynastie Mughalov k jeho man?elke, kr?snej Mumtaz Mahal. Po?as svadobn?ho obradu pomenoval ?en?chov otec, impozantn? Jangir, svoju nevestu „Ozdoba pal?ca“ (Mumtaz Mahal).
Sn?mka 24.

Stavba budovy s piatimi kupolami trvala viac ako dvadsa? rokov (1630-1652). V??ka T?d? Mahalu spolu s kupolou dosahuje 74 m. Na z?kladni pam?tn?ka je ?tvorcov? plo?ina so stranami viac ako 95 m. Na rohoch mauz?lea sa t??ia ?tyri minarety.
Steny T?d? Mahalu s? oblo?en? le?ten?m mramorom a na niektor?ch miestach je zvonka doplnen? ?erven?m pieskovcom.
Sn?mka 25.

Okn? a obl?ky maj? prelamovan? mre?e, klenut? chodby zdob? arabsk? p?smo, ktor? prenieslo 14 zo 114 s?r Kor?nu na kame?.
Sn?mka 26.

Krypta, v ktorej spo??va popol Mumtaz-Mahal a Shah-Jahan.
Sn?mka 27 – 28 – 29 – 30.

Hudba Indie.
Sn?mka 31.

Divadeln? umenie Indie.
Z?ver:

Sn?mka 32.

Hlavn? n?bo?enstv? Indie.

Sn?mka 33.

Z?zrak, ktor?m bola India, bol v?dy obdivovan?.

Vedci h?adali p?vod celej svetovej kult?ry v Indii.

Jedn?m z argumentov je pr?buznos? Sanskrit (najstar?? indick? spisovn? jazyk) so starou perz?tinou, starogr??tinou, latin?inou a mnoh?mi ?al??mi eur?pskymi jazykmi, tvoriacimi takzvan? indoeur?psku skupinu jazykov.

India je pr?vom naz?van? kol?skou starovek?ch civiliz?ci?.

Dala svetu mno?stvo vedeck?ch a umeleck?ch objavov. Tu sa zrodil brilantn? odhad rot?cie Zeme okolo Slnka a vytvoril sa syst?m desatinn?ch ??sel. India je rodiskom algebry, jej vedci poznali ??slo „pi“, rie?ili line?rne rovnice, teda pojmy „kore?“, „s?nus“, „??slica“ a ove?a viac.

India je krajina kontrastov.

Rozmanitos? a bohatstvo indick?ch umeleck?ch foriem je sp?soben? po?etn?mi n?rodmi a kme?mi. St?le tu koexistuj? r?zne n?bo?enstv?: hinduizmus, budhizmus, d?inizmus, islam a kres?anstvo.

Preto indick? umenie sp?ja n?mety, obrazy a symboly r?znych n?bo?enstiev.
Zn?mky ?tudentov.

Dom?ca ?loha: odsek 18, vytvorte pl?n odpoved? na dan? t?mu.

India je krajina z?zrakov

Hist?ria tejto krajiny siaha tis?ce rokov dozadu. Kolovali o tom legendy, mnoho ?ud?, bez oh?adu na to, sa tam sna?ilo dosta?, k nev?slovn?mu indick?mu bohatstvu, zlatu a koreniu. Chr?nili ho moria, v?aka ?omu bol ich ?ivot vzne?enej??, neplytvali energiou na boj o existenciu. T?mou mojej pr?ce je indick? kult?ra, ke??e ma ve?mi zauj?maj? trad?cie a zvyky tejto krajiny. Ver?m, ?e ak chcete pochopi? t?to kult?ru, mus?te o nej vedie? v?etko: jazyk, n?bo?enstvo, ?spechy vo vede a umen?. Pr?roda Indie je ??asn?. India je hornat? krajina. Ter?n je nepriechodn?, preto sa ?asto vyu??vaj? svorkov? zvierat?. Vz?cne stromy s? roztr?sen? jednotlivo alebo v mal?ch skupin?ch medzi vysok?mi tr?vami. Jeho hlavnou ?rtou s? unik?tne indick? slony, ktor? boli dokonca vyu??van? na vojnu.

Tieto slony s? pokojn? a m??u by? dokonca pou?it? na z?bavu, napriek ich gigantickej ve?kosti. Okrem slonov s? v Indii uctievan? aj slony, s? pova?ovan? za posv?tn? zvierat?.

Nedaj? sa zabi? ani zbi?, dokonca m??u bezpe?ne chodi? po uliciach mesta. Tiger ussurijsk? je uctievan? aj v Indii.

Boli ?asy, ke? ich vyhladili, no ke? si ?udia uvedomili, ?e robia chybu, prestali ich zab?ja?.

V Indii sa len t?mto dvom zvierat?m venuje v???ia pozornos? ako ostatn?m, ako je to historicky zvykom, no s? uctievan? viac ako v in?ch krajin?ch. Vo v?eobecnosti sa v Indii s mnoh?mi zvieratami zaobch?dza s re?pektom.

Do ve?kej miery sa to vysvet?uje t?m, ?e s? pover?iv? a veria, ?e ak napr?klad zabijete vlka, jeho krv, ktor? pretek? zemou, znepr?jemn? t?to zem a nebude na nej ?roda.

Maj? ve?a nebezpe?n?ch jedovat?ch hadov, ktor? zab?jaj? ve?k? mno?stvo dedin?anov v Indii, a tie? ve?a polmetrov?ch potkanov, ktor?m sa hovor? „prasacie krysy“, preto?e kop? zem ako prasa a zav?taj? sa do od?ahl?ch miest.

S??as?ou pr?rody Indie s? aj obrovsk? ?ajov? plant??e, ktor? sa rozprestieraj? po celom svete. O ich ?aji sa d? poveda?, ?e je najlep?? na svete.

India m? aj endemity (rastliny vyskytuj?ce sa len v ur?itej oblasti), v?aka ?omu je India jedine?n?. India je bohat? aj na ry?u a k?vu. ?o sa t?ka podnebia po cel? rok, len po da?div?ch obdobiach nasleduj? such?. V?etci ?udia maj? tmav? ple? od prive?a slnka.

A ich oble?enie je n?dhern? - mu?i maj? zakryt? len boky. Ka?d? m? hlavu zviazan? kusom l?tky v podobe turbanu. A ?eny sa zabalia do kusu pestrofarebnej l?tky (5 a? 9 metrov dlh?ch), ktorej jeden koniec je prehoden? cez rameno. Toto oble?enie sa naz?va s?r?.

V Indii existuj? architektonick? ?trukt?ry, ktor? mo?no nazva? „divmi sveta“. T?d? Mahal je jedn?m z t?chto divov. Stavba za?ala okolo roku 1632 a bola dokon?en? v roku 1653, pracovalo na nej 20 tis?c remeseln?kov a remeseln?kov. Vo vn?tri mauz?lea s? dve hrobky – ?ach a jeho man?elka. V skuto?nosti sa ich pohrebisko nach?dza ni??ie - pr?sne pod hrobkami, pod zemou.

Mramor m? tak? zvl??tnos?, ?e za jasn?ho denn?ho svetla vyzer? biely, za ?svitu ru?ov? a za mesa?nej noci - strieborn?.

Sl?vnou pamiatkou pam?tnej architekt?ry mongolsk?ho obdobia Indie je mauz?leum Humayun, postaven? v 16. storo?? v meste Dill?. Je postaven? z bieleho mramoru a ?erven?ho pieskovca, v?aka ?omu je ?trukt?ra ve?mi farebn? a elegantn?. Architektonick? kompoz?cia je vytvoren? na vysokej plo?ine s ve?k?mi obl?kmi, z ktor?ch ved? schody do otvoren?ho priestoru s mauz?leom v strede.

Mauz?leum sa stalo ob??ben?m miestom Indov po?as sviatkov a v?kendov. Nie je nezvy?ajn? vidie? rodiny vysed?va? na tr?vnikoch pri mauz?leu. Zd? sa teda, ?e nejde o pam?tn?k, ale o sofistikovan? a majest?tny pal?c, kde vl?dne detsk? smiech a ?ivot je v plnom pr?de. V?eobecne pozit?vny dojem zanech?va aj hrobka Itemad-ud-Daula, ktor? sa nach?dza v meste Agra. Cel? povrch budovy je zdoben? efektn?mi ornamentmi a intarziami na zlato-ru?ovom pozad?, ?o vytv?ra pocit majest?tnosti a aristokracie budovy a tie? d?va pokoj a vieru vo v??azstvo ?ivota nad smr?ou. Hoci niektor? prvky dod?vaj? stavbe mas?vnos? a ?a?kos?, celkovo je budova vn?man? ako jednotn? a harmonick? celok.

Hlavn?m n?bo?enstvom je hinduizmus, aj ke? roz??ren? je aj budhizmus. Pre hinduizmus je charakteristick? s?ahovanie du?? (sansara), v s?lade so spr?van?m sa ?lovek prevliekol do vy??ej alebo ni??ej bytosti. V po?te sledovate?ov mu patr? prv? miesto v ?zii. Charakteristick?m rysom hinduizmu je rozdelenie spolo?nosti pod?a kastov?ch l?ni?. Okrem toho medzi ?tyrmi hlavn?mi kastami existuje rozdelenie pod?a kasty.

Hinduizmus sa vyzna?uje my?lienkou univerz?lnosti a univerz?lnosti najvy??ieho bo?stva. Modern? hinduizmus existuje vo forme dvoch hnut?: vai?navizmus - najvy??ie bo?stvo Vi?nu a ?aivizmus - najvy??ie bo?stvo ?iva. Hinduizmus tie? hl?sa nesmrte?nos? ?udskej du?e a tri z?kladn? postul?ty, na z?klade ktor?ch mo?no dosiahnu? ?pln? splynutie s v?ade existuj?cim „sv?t?m duchom“: m?dros?, viera a konanie.

Po?et st?pencov budhizmu v Indii nepresahuje 5 mili?nov ?ud?. Budhisti veria, ?e ka?d? ?lovek m? mo?nos? dosiahnu? osvietenie. Budhizmus na rozdiel od hinduizmu neuzn?va in?tit?ciu kasty, jeho nasledovn?kom sa m??e sta? ka?d?, kto prijme jeho doktr?nu. Najvy??ou bytos?ou v hinduizme je Budha.

??asn? farby ?iariv?ch l?tok a r?zne kysl? v?ne korenia. Preplnen? ulice miest a exotick? ?aty ?ien. Fascinuj?ce tance, hudba a piesne pln? pocitov a em?ci?, z??itkov a v??n?. Exotick? pr?roda a slony pom?haj? ?u?om stava? ich domy. Farebn? a prekvapivo hlu?n? svadby. Toto v?etko je India. Je to krajina s vlastn?mi ?peci?lnymi trad?ciami a jedine?nou kult?rou. Pri ceste do Indie je d?le?it? zisti?, ak? zvyky tam existuj?. V opa?nom pr?pade sa ?ahko dostanete do nepr?jemnej situ?cie. trad?cia indickej kult?ry

Bollywood je ak?msi indick?m Hollywoodom. Indick? filmy maj? jedine?n? n?rodn? chu?, odr??aj? v?etky ?rty n?rodnej kult?ry.

Indick? filmy maj? spravidla dramatick? z?pletku, ktor? kon?? happyendom. Indick? piesne a tance s? neoddelite?nou s??as?ou n?rodn?ch filmov, pr?ve preto s? ich filmy jedine?n? a mo?no ich nazva? aj z?zrakom.

Naj?astej?ie sa na nich z??ast?uj? pr?buzn? a bl?zki ?udia. ?o sa t?ka tanca v Indii, to je tie? samostatn? z?zrak. V?etky pohyby v nich maj? svoj v?znam a ako povedala jedna z indick?ch here?iek: "V na?ich tancoch m??ete uk?za? cel? ?ivot ?loveka."

Tieto prvky pohybov s? dokonale kombinovan? so samotn?m filmom, obzvl??? zauj?mav? je sledova? tieto filmy pre samotn?ch Indov, z ktor?ch v???ina t?mto pohybom rozumie.