Ak nem?te dostatok trpezlivosti, existuje nieko?ko ??inn?ch sp?sobov, ako sa nau?i? vydr?a?, obmedzova? sa.

Ahoj! Vieme vydr?a?, p??i sa n?m samotn? slovo trpezlivos?? Nie dobr?. Nikto nechce ?i? v trpezlivom o?ak?van?, ?e trochu viac a v?etko sa zlep??, a z nejak?ho d?vodu sa to zvy?ajne nest?va. Venujte sa sebarozvoju alebo sa vrhnite po hlave do nejak?ho biznisu, trpezlivo, s n?dejou, cho?te za svojim cie?om a ?akajte na pozit?vne zmeny. Ako trpezliv? sme v radoch alebo len medzi sebou?

Trpezlivos? je vlastnos? ?loveka, ktor? mu pom?ha dosiahnu? svoj cie?, zachova? si zdrav? rozum a pokoj v ?a?k?ch alebo nepr?jemn?ch situ?ci?ch, vyh?ba? sa zbyto?n?m chyb?m a ovl?da? sa pozorovan?m a prij?man?m reality.

Z ?oho pozost?va trpezlivos?, hlavn? vec:

1. Ide o schopnos? nevzd?va? sa po prv?ch ?a?kostiach.

2. Schopnos? dokon?i? to, ?o za?nete.

3. By? schopn? ?aka? bez pripustenia hnevu.

Nem?m dostatok trpezlivosti, ako m??em t?to vlastnos? rozv?ja?, ako si m??em pom?c?:

1) T?to jednoduch? akcia ve?mi pom?ha: n?jdite si mal? predmet a noste ho v?dy so sebou. M??e to by? ?oko?vek: k???enka, tla?idlo at?. vec. Ak m?te pocit, ?e za??nate str?ca? trpezlivos?, strat?te nervy, dotknite sa alebo drhnite tohto predmetu - pre v?s je to ako amulet trpezlivosti.

Postupom ?asu, ke? ste sa nau?ili ovl?da? svoje impulzy pomocou tohto amuletu, budete sa m?c? bez neho zaob?s? alebo ho pou??va? iba v extr?mnych pr?padoch.

2) Pas?vne pozorovanie za vami, akoby zboku. O ?om som u? viackr?t p?sal v ?l?nkoch. Je to skvel? sp?sob, ako vidie? samotn? realitu a spr?vne pos?di? situ?ciu, v ktorej sa nach?dzate. Je mo?n? vidie? absurdnos? toho, ?o sa teraz deje - pom??e to zachova? pokoj a vyhn?? sa zbyto?n?m chyb?m. Du?evn? ne?innos? sa jav? ako ni? nerobenie, v skuto?nosti ide o vn?torn?, podvedom? proces, ktor? je zameran? len na n?? prospech.

A ak sa chcete skuto?ne nau?i? trpezlivosti a z?ska? kontrolu nad svojimi emocion?lnymi stavmi, odpor??am v?m techniku, ktor? v?m s t?m v?razne pom??e ()

3) Trpezlivos? alebo hnev. ?udia ?asto nevedia, ako sa vyrovna? s prv?mi pocitmi, ktor? ich prepadn? a niekedy urobia chyby, ktor? nesk?r ?utuj?.

Predt?m, ako nie?o povie? (odpovie?), po??taj si do "5". Po??tajte pomaly a zhlboka sa nad?chnite. To dobre pom?ha pri prv?ch v?buchoch em?ci? a umo??uje v?m zhroma?di? svoje my?lienky. Ak sa po spo??tan? „5“ st?le hnev?te, pokra?ujte v po??tan?. Postupne sa bude va?a kontrola zlep?ova?.

Ako sa nau?i? vydr?a?. O na?ich my?lienkach

T?lav?, nevedom? my?lienky. S? to my?lienky, ktor? sa im ?asto (mnoh?m neust?le) to?ia v hlave. Nech rob?me ?oko?vek, vznikaj? samy od seba, vyn?raj? sa z podvedomia, spomienok a m??u by? spojen? s pr?jemnou udalos?ou, obchodom, ?i probl?mami () at?.

Aj ke? nechceme, st?le sa n?m v mozgu vyn?raj? nejak? my?lienky. A pod?a vedcov, po po?etn?ch ?t?di?ch, s? to pr?ve t?lav? my?lienky, ktor? do zna?nej miery ur?uj? kvalitu n??ho ?ivota, a nie my?lienky (pozit?vne ?i negat?vne), o ktor?ch mysl?me kontrolovane a vedome.

Tak?to my?lienky ovplyv?uj? aj na?u trpezlivos?. Ke? s? zat?lan? my?lienky pr?jemn?, vtedy ?akanie (trpezlivos?) prejde r?chlej?ie a ?ah?ie. Ak je negat?vny alebo neutr?lny, potom naopak. Ak sa v?m teraz v hlave vyn?raj? len nepr?jemn? veci, sk?ste na ni? nemyslie?. Nefunguje to? - len ment?lne neanalyzuj a spr?jemnite si trpezliv? ?akanie nejakou ru?ivou aktivitou – kr?snym zauj?mav?m ?asopisom, kr??ovkami alebo, ak je to mo?n?, va?ou ob??benou aktivitou.

?o je najd?le?itej?ie, ak nem?te dostatok trpezlivosti:

Postupne sa nau?te na nie?o, niekoho alebo nie?o ne?aka?, sk??ajte by? v pr?tomnom okamihu, teda ?i? tu a teraz, prij?ma? v?etko, ?o sa deje a tak?, ak? to je. Bez o?ak?van? naozaj nepotrebujeme trpezlivos?.

Ve?a ??astia a trpezlivosti!

Niekedy mus?te o?utova? pr?li?n? „v?buch“ em?ci? a vy??ta? si, ?e ste sa zdr?anlivos?ou v danej situ?cii mohli vyhn?? nepr?jemn?m n?sledkom. Nie nadarmo existuje popul?rna m?dros? „najsk?r prem???aj, potom konaj“. ?l?nok bude hovori? o tom, ako sa nesta? rukojemn?kom svojich pocitov a ak? met?dy sebakontroly existuj?.

Psychiatri tvrdia, ?e neust?le p?sobenie v impulzoch negat?vnych z??itkov, ako je hnev, nen?vis?, z?vis? a in?, ?kod? predov?etk?m nervovej s?stave a zdraviu v?bec. To sp?sobuje bolesti hlavy, mal?tnos? a dokonca aj hlbok? depresiu.

15 sp?sobov, ktor? v?m pom??u nau?i? sa zvl?da? stres

1. Sna?te sa veci neodklada? na nesk?r. V?aka tomu sa budete c?ti? istej?ie a pokojnej?ie, preto?e ak sa vyskytn? nejak? ?a?kosti, nebudete ma? pocit, ?e sa v?etko „hromad?“. Preto spl?cajte svoje dlhy vopred, pla?te ??ty, dodr?ujte svoje s?uby.
2. Nau?te sa spr?vne vyu??va? svoj ?as: neme?kajte, ak m?te vo?n? ?as, robte, ?o sa od v?s vy?aduje. Neschopnos? tr?vi? ?as vedie k stresu a zlej n?lade.
3. Psychol?govia tvrdia, ?e stav psychiky priamo z?vis? od prostredia, ?i u? ide o pr?cu alebo vlastn? byt. Neporiadok napr?klad na stole alebo v skrini ur?ite nenavod? n?ladu na pozitivitu. D?vajte si preto v???? pozor na pohodlie svojho okolia, prineste si do pr?ce svoju ob??ben? vec, napr?klad r?mik s fotkou milovanej osoby alebo fig?rku a polo?te si ju na pracovn? st?l.
   
4. Aj mal? fyzick? aktivita dok??e dokonale uvo?ni? nap?tie a ?navu. Po ?portovan? sa ?lovek spravidla c?ti pokojnej?ie.
5. Mus?te si dobre premyslie?, ?o presne vo v?s vyvol?va rozhor?enie a hnev a pok?si? sa zbavi? zdroja. Ak ide o ur?it?ch ?ud?, sna?te sa s nimi nekomunikova? a ak to nie je mo?n?, d?vajte si aspo? men?iu pozornos? a kontaktujte ich len v pr?pade potreby. Ak s? va?e neust?le obavy spojen? s pr?cou, ktor? nem?te radi, mali by ste sa zamyslie?, ?i nie je ?as, aby ste to zmenili a na?li lep?iu mo?nos?.
6. Zamyslite sa nad t?m, ?o v?m rob? rados?. Robte to, ?o m?te radi, ?o naj?astej?ie, rozmazn?vajte sa a stret?vajte sa s ?u?mi, v?aka ktor?m sa c?tite pozit?vne. Pom??e to vyrovna? sa s negat?vnymi okolnos?ami, preto?e prep?nanie a rozmanitos? v ?ivote s? k???om k sebauspokojeniu.
   
7. V s??asnosti s? ?peci?lne knihy a psycho?kolenia o zhmot?ovan? my?lienok a v?zname pozit?vneho myslenia pomerne r?znorod? a ob??ben?. Nepodliehajte negat?vnym my?lienkam, ale rad?ej sn?vajte o tom, ?o by v?m teraz prinieslo ??astie a rados?.
8. Pam?ta? si svoje ciele na ceste k nie?omu je ?al?ou d?le?itou z?sadou udr?iavania rovnov?hy. Ak ste v pr?ci ve?mi unaven? a v?etko je otravn?, tak si premyslite, ?o chcete nakoniec dosta?. Mo?no si ?etr?te peniaze na dovolenku pri mori alebo na nov? domov. Prem???anie o cie?och, ktor? chcete pr?cou dosiahnu?, v?m pom??e nielen vyrovna? sa s ohromuj?cim em?ciami, ale aj pracova? produkt?vnej?ie.
9. V joge existuje ve?a ??inn?ch d?chac?ch techn?k na zbavenie sa negat?vnej energie a pr?jem pozit?vnej energie. ?peci?lne medit?cie za zvukov pr?rody v?m pom??u n?js? harm?niu so sebou sam?m a so svetom okolo v?s. Vedci pomocou experimentov zistili, ?e pribli?ne 5-10 min?t denne tohto typu terapie pom??e posilni? du?evn? rovnov?hu.
   
10. Nau?i? sa analyzova? probl?m je hlavn?m krokom k zbaveniu sa pr?li? emocion?lnych reakci?. Predt?m, ako prehovor?te, v?dy si premyslite, k ?omu to povedie. Preto psychol?govia vyvinuli 10-min?tov? met?du: ke? nastane nepr?jemn? situ?cia, mus?te sa pok?si? upokoji? a pomaly po??ta? do 10. ?lovek si spravidla v tomto obdob? uvedom?, ?e probl?m sa d? rie?i? aj inak, a u? sa mu nechce kri?a? ani m?va? rukami.
11. Je d?le?it? pochopi?, ?e hlavnou vecou v ?a?kej situ?cii je n?js? cestu von, rie?enie probl?mu a nemyslie? na samotn? probl?m. V?etko sa u? stalo a emocion?lne uva?ovanie m??e situ?ciu len zhor?i?.
12. Ak sa naozaj chcete ozva?, psychol?govia radia - nap??te si podrobnosti na jednoduch? list papiera a potom ho sp??te alebo ho jednoducho roztrhajte na mal? k?sky.
13. Nevenujte pozornos? tomu, ?o nar??a v?? pokojn? stav. Tak?e dobr? sp?sob, ako ignorova? ?loveka, ktor? sa v?s sna?? na?tva?, je pou?i? svoju predstavivos? a predstavi? si ho v podobe mal?ho ?lovie?ika, ktor?ho dr??te v dlani a sledujete, ako kri?? smie?nym hlasom a sna?? sa vyzera? d?le?itej?ie.
14. V pr?pade neust?lych por?ch a stresu, ke? ni? nepom?ha a zd? sa v?m jednoducho nemo?n? uskromni? sa, obr??te sa na profesion?lneho psychol?ga, ktor? v?s vypo?uje, pomocou ?peci?lnych testov zist? kore? probl?mu a porad?, ako zmeni? seba a svoj postoj k svet okolo teba.
15. Je d?le?it? si zapam?ta?, ?e v?etko, ?o sa deje, je len v hlave a treba na sebe a svojej postave tvrdo pracova?, nenecha? em?cie ovl?dnu? va?u myse?.

D?tum: 27.04.2014

"Bu? trpezliv?, koz?k, a stane? sa atamanom!" - hovoria v ?k?lke.

„Trpezlivos? a pr?ca rozdrvia v?etko,“ u?ia v ?kole.

Aj ke? sa v detstve tieto slov? zdaj? by? len zapam?tan? fr?zy, s? zaznamenan? v podvedom? a zanech?vaj? svoju stopu.

Po?adovan? kvalita

Nie nadarmo s? tieto pr?slovia tak? h??evnat?, preto?e trpezlivos? je vlastnos? ?loveka, ktor? nem? obdoby. Je to cenn? schopnos? sebakontroly, sebaovl?dania v akejko?vek situ?cii. Toto je vytrvalos? a schopnos? ?aka?. Sebakontrola v negat?vnych podmienkach.

Slovo „trpezlivos?“ znamen? schopnos? pokojne a zdr?anlivo ?aka? na nejak? v?sledky alebo udalosti. T?to kvalita pom?ha dosiahnu? ?spech v akejko?vek oblasti ?ivota.

Kde sa pou??va a kto to potrebuje?

Schopnos? vydr?a? je u?ito?n? tam, kde okolnosti nez?visia od v?le a t??by. Zachov? si silu pri prekon?van? prek??ok a zachr?ni v?s pred un?hlen?mi ?inmi. kto to potrebuje?

• Rodi?om. T?to skupina toho potrebuje ve?a. Vychova? mlad? gener?ciu nie je ?ahk? ?loha. ?asto doch?dza k stretu z?ujmov, ?o m??e vy?sti? do h?dok, sporov a v??itiek. Tu musia by? dospel? jednoducho trpezliv?. Jednak preto, ?e s? zodpovedn? za die?a, a jednak preto, ?e svojim de?om d?vaj? pr?klad dial?gu. Chc? vychova? trpezliv? deti.
• Pre ?tudentov. R?zne kateg?rie ?tudentov potrebuj? trpezlivos?, aby mohli sedie? a? do konca hodiny, dokon?i? dom?cu ?lohu, ktor? za?ali, do??ta? knihu, dokon?i? hru a dokon?i? ove?a viac.
• ??fovia, ??fovia a podobne. Trpezlivos? je to, ?o pom??e ??fovi vysvetli? ?lohu a? do konca, po??va? podriaden?ho a inteligentne argumentova? na porad?ch.
• podriaden?. Je potrebn? pre kvalitn? plnenie ?loh a pokynov, komunik?ciu s nadriaden?mi a ostatn?mi zamestnancami v kancel?rii.
• Pre deti. Potrebujete trpezlivos?, aby ste po?kali na mamu v ?k?lke, dojedli ka?u a nakreslili kaktus.

Trpezlivos? je vn?torn?m zdrojom, ktor? potrebuje ka?d?, bez oh?adu na soci?lne a majetkov? postavenie, vek a pohlavie.

K ?omu vedie netrpezlivos??

Hovor? sa, ?e netrpezlivos? je najlep?? sp?sob, ako str?ca? ?as. A skuto?ne je. Nedostatok trpezlivosti vedie k tomu, ?e za?at? pr?ca nie je dokon?en? a v?dy je potrebn? za?a? odznova. To plat? pre absol?tne ak?ko?vek podnikanie. Ak hovor?me o va?om vlastnom podnikan?, jeho opustenie na polceste bude ma? za n?sledok aj stratu pe?az?.

Netrpezlivos? m??e otr?vi? ?ivot niekoho, pre koho je „me?kanie ako smr?“. V podstate ide o ?ud? zameran?ch na okam?it? a nepochybn? v?sledky, ktor? chc? r?chlu n?vratnos? svojich aktiv?t.

Neschopnos? tolerova? kaz? vz?ahy medzi ?u?mi v akejko?vek oblasti ?ivota, ?o vedie k rozvodom, prep???aniu, stresu, chorob?m a nehod?m. Netrpezliv? ?udia ?astej?ie trpia kardiovaskul?rnymi chorobami a hypertenziou. Pre t?ch, ktor? s? obzvl??? neovl?dav?, sa z?pchy, rady v obchodoch ?i v?chova det? st?vaj? tr?pen?m.

Kde ho m??em z?ska??

Biblia hovor?: trpezlivos? je cnos?. Ako sa sta? cnostn?m? S vekom spravidla prich?dza m?dros?. A jednou zo zlo?iek m?drosti je trpezlivos?.

Samozrejme, prah trpezlivosti ka?d?ho ?loveka z?vis? aj od jeho temperamentu. Niektor? sa u? narodili s vyvinutou schopnos?ou vydr?a?. ?o by mal robi? niekto, kto nem? dostatok vrodenej trpezlivosti?

Aby ?ivot na?iel harm?niu, je potrebn? nau?i? sa trpezlivosti a z?ska? ju. Existuje mno?stvo odpor??an?, ako t?to vlastnos? v sebe rozv?ja?.

Po??tanie do 10

T?to met?da sa t?ka hlavne toho aspektu trpezlivosti, ktor? je definovan? ako vytrvalos?, sebaovl?danie. Sk?r ne? strat?te trpezlivos? a d?te priechod svojim citom, mus?te si v hlave napo??ta? do 10. Po?as t?chto desiatich sek?nd ust?pia prvotn? em?cie rozumu alebo aspo? trochu stratia zo svojej n?ru?ivosti. Samozrejme, obzvl??? netrpezliv? subjekty sa po??taj? ve?mi r?chlo. Ale predsa len pom??e prv?ch p?? sek?nd. Postupne bude po??tanie pomal?ie a s ka?dou jednotkou bude ?ah?ie mobilizova? trpezlivos?. Inteligentn? ?lovek okam?ite poc?ti rozdiel.

Vypl?te ?akaciu dobu

?as je ve?mi cenn?. Trpezlivos? mnoh?ch ?ud? hroz? prasknut?m v t?ch chv??ach, ke? musia ?aka?. ?akanie sa jav? ako strata ?asu a d?vod, pre?o sa in? veci nerobia. ??m v???? v?znam ?lovek pripisuje ?asu, t?m je pravdepodobnej?ie, ?e strat? trpezlivos?. To m??e jedn?ho ?loveka rozhor?i? a druh?ho privies? do z?falstva. V ka?dom z t?chto pr?padov sa kvalita ?ivota zhor?uje, n?lada m? tendenciu k nule a str?caj? sa n?deje.

Ale existuje cesta von. Aby sa z ?akania nestal test, mus?te ?akaciu dobu efekt?vne vyplni?. Tak?e „?a?n?k“ sa ?asom zmen? z obete na vl?dcu. M??ete ??ta? knihu po?as ?akania v rade, p?sa? po?ziu po?as dlhej jazdy, robi? vizualiz?ciu pri ?akan? na uvo?nenie dopravnej z?pchy alebo cvi?i? pri prech?dzke s die?a?om.

?o je trpezlivos?

Ako zn??a? ur??ky, ur??ky, hrubos?, ohov?ranie. Pod?a r?d cirkevn?ch otcov a ve?k?ch star??ch

Trpezlivos? je cnos?, ktor? sa pri ka?dom utrpen? spolieha na Bo?iu v??u a Jeho sv?t? Prozrete?nos?.

Trpezlivos? je nepreru?ovan? spokojnos?.

Trpezlivos? spo??va v tom, aby sme nestr?cali odvahu a neboli smutn? vo v?etk?ch bolestn?ch a ?a?k?ch okolnostiach, v telesn?ch pr?cach aj v duchovn?ch my?lienkach, ale aby sme s odvahou a samo??bos?ou zn??ali v?etky ?trapy a? do smrti, v n?deji na Bo?ie milosrdenstvo. slovo P?novo: Po?te ku mne v?etci, ktor? sa nam?hate a ste pre?a?en?, a ja v?m d?m odpo?inutie (). A e?te jedna vec: kto vytrv? do konca, bude spasen? ().

Oblas? trpezlivosti je ?irok? a siaha po cel? ?ivot ?loveka a zah??a v?etky osudy ?udstva v tomto svete. Trpezlivos?ou ?lovek z?skava a zachov?va v?etky po?ehnania, uspeje v podnikoch, dosahuje naplnenie t??ob a ne?kodne odol?va ?tokom zla; Ke? strat? trpezlivos?, okam?ite mu hroz?, ?e strat? dobro a bude trpie? zlom, alebo, ?o je katastrof?lnej?ie, bude p?cha? zlo. Bez trpezlivosti nie je ?spech a bez ?spechu nie je cnos?, duchovn? dary ani sp?sa. Lebo Bo?ie kr??ovstvo je v n?dzi ().

Ctihodn? star?? Bonif?c

Trpezlivos? je ?rodn? p?da, v ktorej rastie ka?d? cnos?. Spome?te si na evanjeliov? podobenstvo o tom, ktor? zasial semeno na svojom poli: „...niektor? padli pri ceste...niektor? padli na kame?...niektor? padli do t?nia...a in? padli na dobr? zem“ (). Tie semen?, ktor? padli po ceste, na kamene a t?nie, zahynuli a len jedno z nich, ktor? padlo na dobr? p?du, prinieslo hojn? ovocie. ?o je to za dobr? zem? Po??vajme, ako to vysvet?uje Kristus: semeno, ktor? „padlo na dobr? zem, s? t?, ktor? po?uj?c slovo, zachov?vaj? ho v dobrom a ?istom srdci a trpezlivo prin??aj? ovocie. Ke? to povedal, zvolal: Kto m? u?i na po??vanie, nech po?uje! (). Po??vajme tieto slov?: „prin??aj? ovocie s trpezlivos?ou“. Trpezlivos? je t? dobr? p?da, to ?rodn? pole, na ktorom kl??i padl? Bo?ie semeno a prin??a hojn? ovocie dobr?ch skutkov.

Pre?o mus?te by? trpezliv?

T?, ktor? maj? trpezlivos?, s? zachr?nen? pred mnoh?mi boles?ami.

Kto je trpezliv?, dosiahne ka?d? cnos?.

V?etci sv?t? dosiahli zas??benia neust?lou a dlhou trpezlivos?ou.

Preto sa ka?d? de? motivujme, aby sme aj my zdedili Kr??ovstvo nebesk?.

Kto na?iel cestu trpezlivosti a l?skavosti, na?iel cestu ?ivota.

Chudobn? a ?boh? je ten, kto nenadobudol trpezlivos?; k?va sa vetrom, neznesie ur??ku, m? slabos? v sm?tku, rept?, ke? sa u??, h?da sa v poslu?nosti, je leniv? v modlitbe, pomal? v odpovediach a n?chyln? na h?dky.

Ak? ve?k? v?hody prin??a trpezlivos? v spolo?nosti a v ka?dom postaven?! Trpezlivos? zachov?va l?sku a harm?niu medzi vl?dcami a podriaden?mi, medzi rodi?mi a de?mi, medzi p?nmi a otrokmi, medzi bratmi, medzi priate?mi, medzi susedmi, medzi kupuj?cimi a pred?vaj?cimi, tak?e bez trpezlivosti sa nem??e sta? ni? dobr?. Z netrpezlivosti sa man?elia, brat a brat navz?jom h?daj? a nepriate?stvo tam, kde by mal by? mier a harm?nia. Z netrpezlivosti p?n otroka, otec syna, man?el man?elky, vl?dca poddan?ho mu?? a bije. Z netrpezlivosti v obetiach vznikaj? zlomyse?n? ?mysly proti t?m, ktor? udieraj?; preto sa st?va, ?e otrok p?na, man?elka man?ela, poddan? vl?dcu, syn zl?ho otca je pripraven? zab?ja? a zab?ja?, a tak?ho zla sa stane ve?a. Trpezlivos? zastav? v?etko zlo. Netrpezlivos? ni?? domy, dediny, mest? a ?t?ty, preto?e z netrpezlivosti - nes?hlas, z nes?hlasu - h?dka a zneu??vanie, zo zneu??vania - krviprelievania a vra?dy medzi ?u?mi, ktor? tvoria spolo?nos?. Trpezlivos? zabra?uje v?etk?mu tomuto zlu. Lebo kde je trpezlivos?, tam nie s? h?dky a bitky.

Cel? ?udsk? ?ivot je spojen? s trpezlivos?ou, ako kamenn? stavba s rozpusten?m v?pnom. ??m je v?pno pre tehlu pri stavbe m?ru, tak? je trpezlivos? na ka?dom kroku ?ivota.

?lovek sa e?te nenarodil, ale u? za neho trp? matka a pravdepodobne aj samotn? die?a a s prvou plienkou sa die?a u?? trpezlivosti - pre svoj prospech a pokoj.

A odteraz a? do posledn?ho hrobu pozost?va cel? ?ivot z trpezlivosti: trpezlivos? vo veku, trpezlivos? vo vede, trpezlivos? pri zaobch?dzan? s ?u?mi, v pr?ci a chorobe. Nakoniec cez trpezlivos? ?lovek n?jde sp?su: kto vytrv? do konca, bude spasen? (, hovor? P?n).

Nech v?m teda nech?ba trpezlivos?, nereptajte, ke? v?s nav?t?vi, ale pozdravte ho ako star?ho zn?meho a s n?dejou v Boha ho v pokoji vyprevad?te – a budete nielen pokorn?, ale aj m?dri.

Ctihodn? Anton z Radone?a

Ako sa nau?i? trpezlivosti

„Otec! nau? ma trpezlivosti,“ povedala jedna sestra. "U?te sa," odpovedal star??, "a za?nite s trpezlivos?ou, ke? n?jdete probl?my a naraz?te na ne." Reverend

Ty, matka, pros ma, aby som ?a nau?il trpezlivosti... Ak? si ??asn?! Boh ju u??! U?ia ho ?udia – sestry! U?ia ju okolnosti cel?ho jej ?ivota! A v?etci ?a u?ia trpezlivosti, u?ia ?a skutkami, najprorockej?ie, samotnej povahe schopnosti vydr?a? - ?iada? ma o lekciu teoretickej trpezlivosti... Bu? trpezliv? so v?etk?m, ?o ti pr?de do cesty - a bude? ulo?en?!

Je zrejm?, ?e sa sna??? a chce? by? spasen?, ale nevie? ako, nerozumie? duchovn?mu ?ivotu. Cel? tajomstvo je vydr?a? to, ?o Boh posiela. A neuvid?te, ako vst?pite do neba.

Ctihodn? Anatolij z Optiny

Ka?d? dobr? skutok je napraven? trpezlivos?ou a sm?tkom: potom bud? ?akova? t?, ktor? teraz reptaj? bezmy?lienkovito. Po?as k?zania apo?toli, hoci boli pre ?idov poku?en?m a pre Gr?kov ?ialenstvom, neprestali k?za? ukri?ovan?ho Krista; a svojou trpezlivos?ou pre?li cel?m vesm?rom a zasadili vieru v Krista; a keby pri poh?ade na poku?enie a reptanie opustili k?ze?, ak? by to bol ??itok? M??ete si to v malom vzia? ako pr?klad pre seba... Rev.

...Mus?me sa nau?i? trpezlivosti nie vtedy, ke? n?s obvi?uj? z viny, ale vtedy, ke? n?s nevinne nad?vaj? a vy??taj?.

Ctihodn? Macarius z Optiny

Mus?te to zn??a? vedome, inak to m??ete vydr?a? a nez?skate ?iadny prospech. Po prv?, udr?ujte si sv?t? vieru a ve?te bezchybn? ?ivot viery a okam?ite o?istite ka?d? hriech, ktor? vznikne pok?n?m. Po druh?, prijmi v?etko, ?o mus?? zn??a?, ako z Bo?ej ruky a pevne pam?taj, ?e bez v?le Bo?ej sa ni? nedeje. Po tretie, veriac, ?e v?etko, ?o poch?dza od P?na, posiela On pre dobro na?ich du??, ?primne Bohu za v?etko ?akujte, ?akujte za sm?tok aj za ?techu. Po ?tvrt?, milujte sm?tok pre jeho ve?k? sp?su a vzbudzujte v sebe sm?d po ?om ako po n?poji, hoci trpkom, ale lie?ivom. Po piate, majte na pam?ti, ?e ke? pr?du probl?my, nem??ete ich zhodi? ako tesn? oble?enie, mus?te to vydr?a?. ?i u? to zn??ate kres?ansk?m sp?sobom alebo nie, st?le je nevyhnutn? zn??a? to; Preto je lep?ie vydr?a? kres?ansk?m sp?sobom. Reptanie nezmier?uje probl?my, ale ich len zhor?uje, a pokorn? podriadenie sa rozhodnutiam Bo?ej Prozrete?nosti a samo??bos? odstra?uj? bremeno probl?mov. Po ?ieste, uvedomte si, ?e za tak? ne??astie nestoj?te, uvedomte si, ?e ak by sa s vami chcel P?n v plnej pravde vysporiada?, malo by by? na v?s zoslan? tak? ne??astie? Po siedme, hlavne sa modlite a milosrdn? P?n v?m d? silu ducha, v ktorej, k?m sa in? bud? ?udova? va?im ?a?kostiam, v?m sa bude zda?, ?e nie je ?o vydr?a?.

Neza??najte ni? bez toho, aby ste si to dobre premysleli a spo??tali, ?e m?te dos? s?l na to, ?o podniknete. Toto prik?zal P?n v podobenstve o tom, kto za?ne vojnu a za?ne stava? dom. Ak? je tento v?po?et? V tom, pod?a svedectva t?ch ist?ch n?vrhov P?na v podobenstv?ch, aby sme sa vopred vyzbrojili obetavos?ou a trpezlivos?ou. Pozrite sa, ?i m?te tieto podpory v?etk?ch pracuj?cich v dobrom a ak ich m?te, za?nite podnika? a ak nie, tak sa nimi vopred z?sobte. Ak si urob?te z?soby, tak bez oh?adu na to, ?o v?s na ceste za splnen?m z?meru stretne, v?etko vydr??te a prekon?te a za?at? dokon??te. Kalkul?cia neznamen?, ?e ak je nie?o ?a?k?, vzda? sa toho, ale sk?r sa in?pirova? k akejko?vek pr?ci. Odtia? pr?de pevnos? v?le a st?los? konania. A nikdy sa v?m nestane, ?e poviete: „Idem“ a potom neod?dete.

Trpezlivos? sa posil?uje modlitbou, ktor? pros? Boha o pomoc pri zn??an? ulo?en?ho kr??a. Tak ako trpiace deti rozpr?vaj? o svojom sm?tku svojim rodi?om a prij?maj? od nich ?techu, alebo ako priate? hovor? svojmu vern?mu priate?ovi o sm?tku svojho srdca a preto c?ti v srdci ist? ?techu, tak aj my c?time ??avu svojho sm?tku, ke? Boh, ktor? je „Otec milosrdenstva a Boh ka?dej ?techy“ (), vyjadrujeme svoj sm?tok v modlitbe.

Sv?t? Tikhon zo Zadonska

Ak neviete, ako vydr?a?, u?te sa trpezlivos?ou. Ak poci?ujete mdloby, znovu vezmite t?to ?ivot zachra?uj?cu zbra?. A ?asom sa stanete zdatn?mi, preto?e ka?d? cnos?, ako ka?d? umenie, sa nenau?? okam?ite, ale po dlhom ?ase a pr?ci bude veda dan?.

N?? Boh sa nenaz?va Bohom ne?innosti a p??itkov, ale Bohom trpezlivosti a zhovievavosti. Skuto?ne vzbudzuje trpezlivos? a spokojnos? v t?ch, ktor? sa Mu odovzdaj?, aby mohli vyhra? ??asn? a nov? v??azstvo, podobn? tomu, ktor? z?skal Kristus, ktor? bol ukri?ovan? a ok?sil smr?. Porazil svojich vrahov a svet a teraz d?va podobn? silu t?m, ktor? pre Neho trpia, a prostredn?ctvom nich op?? por??a t?ch ist?ch vrahov a svet. Ka?d? kres?an to potrebuje vedie?, aby sa nikto neocitol vo viere v Krista nadarmo ako niekto, kto nepozn? sviatosti kres?anstva.

Ako tolerova? nedostatky in?ch

Pam?taj, ako ve?mi si zhre?il pred Bohom od svojej mladosti, ale P?n ?a toleroval. ?o ak s tebou Boh jednal pod?a svojej spravodlivosti? Tvoja du?a by u? d?vno i?la do pekla. Ako v?s Boh dlho zn??al a urobil s vami pod?a svojho milosrdenstva, tak aj vy robte svojmu bl??nemu.

Sv?t? Tikhon zo Zadonska

Ak ti brat zo zbabelosti povie hrub? slovo, zn??aj ho s rados?ou, lebo po presk?man? tvojich my?lienok pred V?eved?cim Bohom zist??, ?e si zhre?il.

Kto pre Boha, aby zachoval pokoj, zn??a krut? slov? hrub?ho a nerozumn?ho ?loveka, bude naz?van? synom pokoja a m??e nadobudn?? pokoj na du?i, tele i duchu.

Reverend Abba Izai??

Ke? si spomeniete na t?ch, ktor? v?s ur??aj? a prenasleduj?, nes?a?ujte sa na nich, ale modlite sa za nich k Bohu, ktor? je pre v?s tvorcom najv???ieho po?ehnania.

Reverend Abba Izai??

Ke? uvid?te, ?e v?s nepriate? sm?ti, nepovedz jedin? ur??liv? slovo a ne?elajte mu za to zl?, ale vojdite (do), k?aknite si a prelievajte slzy a modlite sa k Bohu, aby zastavil sm?tok a uhasil sm?tok.

Boh n?m prikazuje kona? dobro a zn??a? ur??ky a neodpl?ca? zl?m za zl?; diabol rad? opak. Ke? kon?me dobro a vytrv?me, posl?chame Boha a odporujeme diablovi, ktor? u?? zlo a odv?dza n?s od trpezlivosti. A tak porazen? trpezlivos?ou, ako pes zbit? palicou, ute?ie od n?s. Potom sa Boh za n?s postav? a odo?enie ho od n?s. Sv?t? Chryzostom o tom hovor?: „Diabla treba porazi? trpezlivos?ou.

Chcete sa nevzda? a odola? diablovi? Ustupujte ?u?om a neodporujte im a neodpl?cajte zl?m za zl?. „Nenechajte sa porazi? zlom, ale prem??te zlo dobrom“ ().

Sv?t? Tikhon zo Zadonska

Trpezlivos? by ste nemali o?ak?va? od cnosti in?ch, teda ne?akajte, ?e ju z?skate, ak v?s nikto nebude roz?u?ova? (?o v?ak nie je vo va?ej moci). Rad?ej si to osvojte svojou pokorou a ?tedros?ou, ktor? s? vo va?ej moci.

Abba Pinufius

Majte trpezlivos? s ka?d?m, „neodpl?cajte nikomu zl?m za zl?, ale starajte sa o to, ?o je dobr? pred v?etk?mi ?u?mi... Nepomstite sa, milovan?, ale dajte priestor Bo?iemu hnevu. Ve? je nap?san?: Moja je pomsta, ja odplat?m, hovor? P?n... Nedaj sa prem?c? zlom, ale prem?haj zlo dobrom, hovor? apo?tol (). Ak je jeden zl?, nech je ka?d? druh? dobr?; ak je jeden hl?py, nech s? v?etci rozumn?; ak s? obaja ?ialen?, nahnevan?, obaja s? zl?, potom zlo zostane nezni?ite?n?, mediastinum nepriate?stva neotrasite?n?: „Potrebujete trpezlivos?,“ hovor? apo?tol, „aby ste po splnen? v?le Bo?ej dostali to, ?o je zas??ben?. “ (). Lebo ke? sme ?asto zatemnen? p?chou a p??itk?rstvom, st?vame sa jasnej??mi cez sm?tok a trpezlivos?. Ke? sme vyv??en? v cti a sl?ve, sme pon??en? pre hanbu a potupu ?ud?. Ke? n?s posype prach zmyselnosti a telesnosti, obm?va n?s pon??enie a v??itky. Nebu? preto ve?mi podr??den? na toho, kto ?a ur??a, ale viac sa roz?u?uj nad vlastn?m hriechom, ktor? proti nemu burcuje tvoje srdce.

Nes?a?ujte sa a nedovo?te, aby ste niekoho urazili.

Kristus za n?s vytrpel t? najhanebnej?iu smr?, preto mus?me pre Jeho prik?zanie a pre svoje hriechy trpezlivo a pokojne zn??a?... spravodliv? i nespravodliv? ur??ky a potupu.

Samozrejme, bolo by to jednoduch?ie s pln?m bruchom a m?kkou p?perovou bundou, prevr?ti? sa a rovno do svetl?ho raja, ale tam je cesta polo?en? od kr??a, lebo Kr??ovstvo Bo?ie sa dosiahne nie jedn?m alebo dvoma, ale mnoh?mi boles?ami! Vy, ako ja, uprednost?ujete by? v?dy v pokoji, ale t?, ktor? s? Kristovi, ukri?uj? svoje telo v???ami a ?iadostivos?ami. Ty a ja sme ve?mi bezmocn? a ve?mi slab? a je stra?ideln? myslie? na ukri?ovanie, na ?elezn? klince a k?pie! Prinajmen?om, preboha, vydr?me ?o i len bo?n? poh?ad, chladn? prijatie a odmietnutie toho, o ?o pros?me, a hoci za??name svoje ukri?ovanie od t?chto bezv?znamn?ch stup?ov a, Boh je milosrdn?, aj my budeme nasledova? ve?k?ch trpiacich. do Kr??ovstva nebesk?ho!

Ako zn??a? ur??ky, ur??ky, hrubos?, ohov?ranie

T?, ktor? chc? ?i? zbo?ne, nem??u o?ak?va? ni? in? ako n?silie, horkos?, prenasledovanie, preto?e „v d?sledku n?rastu nez?konnosti“ u? l?ska v mnoh?ch ochladla ().

Sv?t? Tikhon zo Zadonska

Ke? ?a niekto na?tve, nikdy sa nep?taj pre?o alebo pre?o. Toto nikde v P?sme nie je. Tam sa naopak hovor?: ak ?a niekto udrie po pravej strane l?ca, daj mu aj druh? (). - V skuto?nosti je nepohodln? udrie? na ?asno, ale treba to ch?pa? takto: ak v?s niekto ohov?ra alebo v?s nie??m nevinne na?tve, bude to znamena?, ?e udrie ?asno. Nes?a?ujte sa, ale trpezlivo zn??ajte t?to ranu, nakl??ajte ?av? l?ce dopredu, to znamen?, pam?tajte na svoje nespr?vne skutky. A ak si mo?no teraz nevinn?, potom si u? ve?a zhre?il, a tak bude? presved?en?, ?e si hodn? trestu.

Kristus prik?zal nielen zn??a? ur??ku samo??bo a s miernos?ou, ale ?s? ?alej v m?drosti: by? pripraven? znies? viac, ako si p?chate? ?el?, prekona? svoju tr?fal? drzos? silou trpezlivosti, aby bol prekvapen? tvojou mimoriadnu miernos? a tak od?s?.

Ke? nie?o tolerujeme zl?m ?u?om, potom si pri poh?ade na n??ho Vodcu a Zdokona?ovate?a viery predstav?me, ?e... vydr??me pre cnos? a pre Neho. Ak o tom za?neme prem???a?, v?etko bude ?ahk? a znesite?n?. Vskutku, ak sa ka?d? ?o i len chv?li, ?e trp? pre svoju milovan?, bude ten, kto nie?o zn??a pre Boha, poci?ova? nejak? sm?tok?

Sv?t? J?n Zlato?sty

Ohov?ranie a ohov?ranie m??u by? pravdiv? alebo nepravdiv?. Pravdiv? - ak sme skuto?ne vinn? za to, ?o n?m vy??taj?, a preto prij?mame to, ?o je hodn?; potom sa mus?te opravi?, aby sa v??itka zru?ila a stala sa falo?nou. Falo?n? v??itka – ke? nie sme vinn? za to, ?o n?m vy??taj?; a t?to v??itku treba zn??a? s rados?ou a ute?ova? ju n?dejou na ve?n? Bo?ie milosrdenstvo. Navy?e, hoci nie sme vinn? za jednu vec, za ktor? sa n?m nad?vaj?, v inej sme zhre?ili, a preto mus?me vydr?a?.

Sv?t? Tikhon zo Zadonska

Ohov?rali ?a... hoci si nevinn?? Mus?me trpezlivo vydr?a?. A toto p?jde namiesto pok?nia za to, za ?o sa pova?ujete za vinn?ho. Preto ohov?ranie je pre v?s milosrdenstvo Bo?ie. Ur?ite sa mus?me zmieri? s t?mi, ktor? n?s ohov?rali, bez oh?adu na to, ak? ?a?k? to m??e by?.

Sv?t? Teofan Samot?r

Ak ste vystaven? ohov?raniu a nesk?r sa uk??e ?istota v??ho svedomia, nebu?te py?n?, ale pokorne sl??te P?novi, ktor? v?s vyslobodil z ?udsk?ho ohov?rania.

Ke? sa budete modli? za ohov?ran?ch, Boh odhal? pravdu o v?s t?m, ktor? s? urazen?.

Urazil v?s ten ?lovek? Naozaj kv?li tomu uraz?? Boha? Nezmieri? sa s p?chate?om neznamen? ani tak pomsti? sa mu, ale urazi? Boha, ktor? prik?zal zmierenie.

Ctihodn? Efraim S?rsky

Pros?m ?a, ako je to len mo?n?, aby si v tichosti zn??al v?etky ur??ky a ukryl si to vo svojom srdci, aby P?n videl Tvoju pokoru a prikryl ?a svojimi ?tedros?ami. Aj keby ste boli v tej najtrpkej?ej kon?ine, potom sa nikomu nes?a?ujte na svoj osud, ale ?akujte P?novi vo v?etkom a P?n v?s dok??e prekvapi? svojou milos?ou.

Star?? George Samot?rsky

Ur??a? sa? Ur??aj? aj Boha. Si hanoben?? R?haj? sa aj Bohu. P?uj? na v?s? N?? P?n trpel to ist?. V tomto m? s nami spolo?n?, ale v in?ch nie. Nikdy neur??al a nikdy nebude, nenad?val, neur??al. Preto my (urazen?) m?me nie?o spolo?n? s N?m, a nie vy (urazen?). Zn??a? ur??ky je charakteristick? pre Boha, ale ur??a?, naopak, je charakteristick? pre diabla. Tu s? dve proti?ahl? strany.

Sv?t? J?n Zlato?sty

M?dry a mierny, zn??a ur??ky a ur??ky od nepriate?ov; ke? sa ur??a, nie je urazen?, a ke? je ur??an?, neur??a sa. A pravdupovediac, s? to samotn? p?chatelia a ur??aj?ci, ktor? s? ur??an? a ur??an?: ?udia ich odsudzuj? a hovoria o nich zle. A ten, kto je nad ur??kou a nev??ou, je tu od v?etk?ch korunovan? chv?lou, preto?e porazil nielen nepriate?a, ale aj podr??denos?, a tam dost?va od Boha ve?k? odmeny. Ak hovor?te, ?e treba ve?a potu a pr?ce, aby ste v?etko vydr?ali, nebudem to popiera?, ale poviem, ?e s ve?k?m ?sil?m si t? korunu zasl??ime.

Ak ?a uraz? priate? alebo ?a rozru?? niektor? z tvojich susedov, mysli na svoje hriechy proti Bohu a na to, ?e svojou miernos?ou vo?i nim si pre seba ut??i? bud?ci S?d.

Sv?t? J?n Zlato?sty

P?n ur?il skuto?ne ve?k? odmenu za to, ?e zn??al nielen prenasledovanie, rany, put?, vra?dy a smr?, ale aj len ur??ky a slov? v??itky ().

Ctihodn? Efraim S?rsky

Ke? trp?? nejakou hanbou od ?ud?, vezmi si, ?e to bolo poslan? od Boha na tvoju sl?vu; ke? pr?de, budete vern? a uniknete ods?deniu.

?o to znamen? „vytrva? v P?novi“?

Vydr?a? v P?novi znamen? ve?kodu?ne zn??a? pohromy a utrpenie pre vieru v P?na. Naozaj, tento druh trpezlivosti prikazuje n?? P?n, ke? hovor? svojim nasledovn?kom: „Brat vyd? brata na smr? a otca syna; a deti povstan? proti svojim rodi?om a zabij? ich; a v?etci v?s bud? nen?vidie? pre moje meno; kto vytrv? do konca, bude spasen?“ (). Takto zn??ali sv?t? mu?en?ci v P?novi!

Ale P?n s?ubuje sp?su len t?m, ktor? vydr?ia a? do konca; mu?en?ctvo prest?va – prest?va aj trpezlivos? tohto druhu a treba ?alej h?ada?, ?o znamen? vydr?a? v P?novi, aj ke? nie s? ?iadne pohromy a utrpenia, ktor? sk??aj? trpezlivos?. V Bo?om slove zis?ujeme, ?e vytrva? v P?novi niekedy znamen? usilovne a vytrvalo sa modli?, k?m neupokoj?me Boha a k?m n?s nevypo?uj?: „Pevne som d?veroval P?novi, poklonil sa mi a vypo?ul moje volanie“ (). Okrem toho sa vo v?eobecnosti ?udia, ktor? s? odv??ni a vytrval? v skutkoch zbo?nosti, naz?vaj? t?mi, ktor? vytrvaj? v P?novi, ?o mo?no vidie? v nasleduj?com v?roku: „T?, ?o d?veruj? P?novi, obnovia svoju silu: bud? st?pa? kr?dla ako orly, bud? beha? a neunavia sa“ (). V?etky tieto druhy zbo?nej trpezlivosti, alebo, slovom, st?losti vo viere, prik?zal sv?t? Barnab?? antiochijsk?m kres?anom, ke? ich prosil – nielen z n?dze, ako to vy?aduj? okolnosti, ale s ?primn?m srdcom vytrva?. P?n.

Aj ke? sa teraz proti Kristov?m nasledovn?kom nestavia prenasledovanie, ktor? m? za n?sledok mu?en?ctvo, aj teraz, ako v?dy, „mus?me vst?pi? do Bo?ieho kr??ovstva cez mnoh? s??enia“ (). Ak je teda na teba zoslan? pohroma a sm?tok a pri d?kladnom spytovan? svedomia to uzn?? ako trest za hriechy, zotrvaj v P?novi a hovor so ?almistom: „Spravodliv? si, Pane, a tvoje s?dy s? spravodliv? ... Dobre mi je, ?e som trpel, aby som sa nau?il Tvoje ustanovenia“ (). Ak si nev?imne?, ?e tvojou vinou sa na teba donieslo ne??astie, ktor? ?a postihlo, bu? trpezliv? v P?novi a hovor J?bovi: „P?n dal, P?n aj vzal; Nech je zveleben? meno P?novo!" ().

Milos? Bo?ia v?s u?? modli? sa k Bohu za oslobodenie od ?a?kost?, prosi? ho o pomoc v potreb?ch, najm? v duchovn?ch, t?kaj?cich sa sp?sy va?ej du?e a ve?nej bla?enosti – d?vajte si pozor v tomto sv?tom cvi?en? na nest?los? a netrpezlivos?. P?n n?m prik?zal, aby sme sa „v?dy modlili a neklesali na duchu“ (), to znamen?, aby sme neboli za?a?en? modlitbou, ale aby sme v nej neust?le zotrv?vali. Vid?? ovocie svojej modlitby? Spojte to s v?akou Bohu, ktor? „uspokojuje va?u t??bu dobr?mi vecami“ (). Nedost?vate to, o ?o ?iadate? Uvedomte si nedokonalos? svojej modlitby a pokra?ujte v nej s novou horlivos?ou, mysliac si, ?e ak o?ividne nepln? va?u t??bu V?edobr? nebesk? Otec, potom sa nepochybne nevidite?ne star? o va?e dobro viac, ne? si viete predstavi? a predstavi?. Tak?e v modlitbe bu?te trpezliv? v P?novi.

Nech podniknete ak?ko?vek zbo?n? skutok, ak?ko?vek cnos? za?nete praktizova?, neme?te dobr? ?mysel, ktor? ste kedysi prijali. A aj ke? s? pred vami prek??ky, aj ke? sa v?m zd?, ?e ?spech nezodpoved? va?im o?ak?vaniam, nez?fajte, nebu?te namyslen?. A naopak, aj ke? sa v?m zdalo, ?e sa v?m podaril dobr? skutok a ?in, nebu?te leniv?, nebu?te nedbal? a uzn?vajte, ?e ste ne?prosn? otrok, aj ke? ste urobili v?etko, ?o bolo prik?zan?, preto?e v tomto pr?pade urobili ste len to, ?o bolo splatn? (), a preto ste to neurobili, budete ma? st?le pr?vo zosta? ne?inn?. Preto v ?a?kostiach v?konu d?verujte P?novi a bu?te trpezliv? v P?novi; pre ?spech sa nespoliehajte na seba a bu?te aj trpezliv? v P?novi.

Sv?t? Filaret, metropolita Moskvy

Bez oh?adu na to, ak? sm?tok v?s postihne, bez oh?adu na to, ak? probl?my sa v?m prihodia, hovor?te: Toto vydr??m pre Je?i?a Krista! Sta?? poveda? toto a bude to pre v?s jednoduch?ie. Lebo meno Je?i?a Krista je mocn? – s n?m ustupuj? v?etky probl?my, mizn? d?moni; Va?a mrzutos? opadne, upokoj? sa aj va?a zbabelos?, ke? budete opakova? Jeho najmil?ie meno. Bo?e! Dajte n?m trpezlivos?, ?tedros? a miernos?! Bo?e! nech vid?m svoje hriechy a nikoho neodsudzujem!

„Kto vytrv? do konca, bude spasen?“ (). Ale nie ka?d?, kto vytrv?, bude spasen?, ale iba ten, kto vytrv? na ceste P?na. Na to je tento ?ivot, vydr?a? a ka?d? nie?o vydr?? a vydr?? a? do konca. Ale trpezlivos? je zbyto?n?, ak to nie je pre P?na a Jeho sv?t? evanjelium. Vst?pte na cestu viery a evanjeliov?ch prik?zan? – d?vody na trpezlivos? sa bud? mno?i?, ale od tejto chv?le trpezlivos? za?ne prin??a? ovocie a t? trpezlivos?, ktor? bola doteraz pr?zdna, sa stane plodnou. Nepriate? n?s zatem?uje takou slepotou, ?e len t? trpezlivos? je ?a?ko a nesplnite?n?, s ktorou sa stret?va na ceste dobra, a to, ?o s?m vnucuje pracuj?cim v???am, je prezentovan? ako ?ahk? a bezcenn?, hoci je ?a??ie a viac. sk?u?uj?ce ne? to, ?o zn??aj? t?, ?o z?pasia.s v???ami a odporovan?m nepriate?ovi! Ale my sme slep? a toto nevid?me... Pracujeme, zn??ame a vy?erp?vame sa pre nepriate?a, na vlastn? skazu.

Sv?t? Teofan Samot?r

Trpezlivos? prich?dza v r?znych podob?ch. Niekedy ?lovek zn??a ?a?kosti a sm?tok pre ich nevyhnutnos?, s reptan?m a horkos?ou, bez toho, aby prem???al o Bo?ej v?li. Za tak? zatrpknut? trpezlivos? nedostane ?lovek za odmenu ve?n?, bla?en? ?ivot. Vo viere je v?ak trpezlivos?, ke? ?lovek zn??a ?a?kosti a tr?penia, s ktor?mi sa stret?va, akoby ho Boh poslal alebo mu dovolil, aby ho sk??al vo viere a zbo?nosti. Vtedy ?lovek zn??a sm?tok ako o?istn? obetu za svoje hriechy s n?dejou, ?e z Bo?ej v?le, zn??aj?c sm?tok za o?istenie hriechov, nadobudne odvahu milova? Boha, u ktor?ho je prame? ve?n?ho ?ivota. Pr?ve tento druh trpezlivosti, oddanej Bohu, zachra?uje.

Cesta ?ivota, ktor? pre ?loveka ur?il Boh, m??e ma? r?zne druhy bolest?. Niekedy mus? ?lovek trpie? ?udskou nespravodlivos?ou, ?tlakom a ohov?ran?m. Apo?tol Peter za tak?chto okolnost? ute?uje: „lebo to sa Bohu p??i, ak niekto, mysliac na Boha, zn??a tr?penie a nespravodlivo trp?“ (). Ak ?lovek trp? chorobou, apo?tol ho ute?uje t?m, ?e ten, kto trp? v tele, prest?va hre?i? (). A po o?utovan? predch?dzaj?cich hriechov sa ?lovek o?is?uje a p??i sa Bohu.

Ale aj tak je ?a?k? vydr?a?. Alebo je to mo?n? bez trpezlivosti? Bez trpezlivosti m??ete existova?, ale nem??ete ?i?. My hrie?nici existujeme a kon?me s hriechom a v hriechu. A ten, kto sp?cha hriech, podlieha zodpovednosti a trestu utrpen?m. A zn??a? toto utrpenie s ??itkom pre seba si vy?aduje trpezlivos?.

Pre v?etky druhy bolest? n?m apo?tol Peter d?va t?to ?techu: „Milovan?! Nevyh?baj sa ohniv?mu poku?eniu, ktor? ti bolo zoslan?, aby si ho vysk??al, akoby to bolo pre teba zvl??tne dobrodru?stvo“ (). A ke??e skrze trpezlivos? s? ?loveku u?ito?n? v?etky druhy sm?tkov, potom je trpezlivos? sama cnos?ou, ako nevyhnutn? vlastnos? viery. Apo?tol o tom hovor?: „ukazujte cnos? vo viere, v cnosti rozv??nos?, v obozretnosti – sebaovl?danie, v sebaovl?dan? – trpezlivos?, v trpezlivosti – zbo?nos?, v zbo?nosti – bratsk? l?ska, v bratskej l?ske – l?ska“ () . A l?ska je spojen?m v?etk?ch cnost? a naplnen?m v?le Bo?ej.

Mnoh? sv?t?, ktor? si uvedomili, ak? je sp?sonosn? trpezlivos?, na seba vzali r?zne dobrovo?n? skutky trpezlivosti: intenz?vne p?sty, zdr?iavanie sa sp?nku, fyzick? pr?cu a in? skutky, ktor? sa naz?vali sebapo?kodzovanie a utrpenie. Trpezlivos? je v?dy a v?ade potrebn?: v utrpen? - aby ste sa nestali zatrpknut?mi a z?fal?mi, a v hrdinstve - aby ste sa nestali py?n?mi. Tak?e trpezlivos? n?m bude v?dy u?ito?n?, ak bude zasv?ten? Bohu.

Star?? Hieromonk Peter (Seregin)

Rev. „Slovo o trpezlivosti“

P?n povedal: ke? vytrv? do konca, bude spasen? (). Trpezlivos? posil?uje v?etky cnosti. A ani jedna z cnost? nem??e obst?? bez toho, lebo ka?d?, kto sa obr?ti sp??, nie je riaden? v Bo?om kr??ovstve (). Ak si niekto mysl?, ?e je zapojen? do v?etk?ch cnost?, ale nevydr?? a? do konca, potom neunikne n?strah?m diabla a nebude veden? k dosiahnutiu Kr??ovstva nebesk?ho. Lebo aj t?, ktor? tu u? dostali zasn?benie (ve?n? ?ivot), potrebuj? trpezlivos?, aby v bud?cnosti dostali za svoj ?in dokonal? odmenu. V ka?dom umen? a vo v?etk?ch vedomostiach je potrebn? trpezlivos?. A dos? spravodliv?; preto?e bez nej nie s? dosiahnut? ani tie najvonkaj?ie z?le?itosti; ale aj keby sa nie?o z toho stalo, potom je potrebn? trpezlivos?, aby sa zachovalo to, ?o sa stalo. A je jednoduch? poveda?: ka?d? skutok, sk?r ako je vykonan?, je vykonan? s trpezlivos?ou a to, ?o je dokonal?, je zachovan? prostredn?ctvom trpezlivosti a bez nej nem??e obst?? a nem? konca. Lebo ak je tento skutok dobr?, trpezlivos? je jeho darcom a zachov?vate?om; ak je zle, trpezlivos? d?va (v ?om) pokoj a ?tedros? a nedovol?, aby pok??an? chradol zbabelos?ou, zasn?ben?m sa s Gehennou. M? tendenciu zab?ja? z?falstvo, ktor? zab?ja du?u. U?? du?u ute?ova? sa a nestr?ca? odvahu z mnoh?ch bitiek a tr?pen?. Jud??, ktor? sa mu ako nesk?sen? v boji vyhol, ocitol dvojit? smr?. Apo?tol Peter, ktor? si to osvojil pre seba, ako to za?il v boji, a pri svojom p?de porazil diabla, ktor? ho zvrhol. Ke? si osvojil trpezlivos?, tento mn?ch, ktor? kedysi upadol do smilstva, porazil toho, kto ho porazil, preto?e nepo??val my?lienky na z?falstvo, ktor? ho prin?tilo opusti? celu a p???, ale trpezlivo povedal svojmu my?lienky: Nezhre?il som a znova v?m hovor?m: Nezhre?il som. ?, bo?sk? rozv??nos? a trpezlivos? udatn?ho mu?a! Trpezlivos? zdokonalila po?ehnan?ho J?ba a jeho prv? dobr? skutky. Lebo keby sa spravodliv? od toho trochu odch?lil, stratil by v?etko, ?o predt?m mal; ale Ten, ktor? poznal svoju trpezlivos?, dovolil, aby ho katastrofa zlep?ila a priniesla ??itok mnoh?m. Kto pozn? v?hody trpezlivosti, sna?? sa ju predov?etk?m z?ska?, pod?a slov Ve?k?ho Bazila, ktor? hovor?: neozbrojujte sa zrazu na v?etky v??ne; Mo?no sa ti to nepodar? a obr?ti? sa a nebude? vl?dnu? v Bo?om kr??ovstve (porov.:); ale bojujte s ka?dou v???ou zvl???, za?nite trpezlivos?ou s t?m, ?o v?s postretne. A skuto?ne tak. Lebo ak niekto nem? trpezlivos?, potom nem??e nikdy odola? vidite?nej vojne a nielen on s?m, ale aj in? sp?sobuj? svojim ?nikom ?tek a skazu. Pod?a slova, ktor? povedal Boh Moj?i?ovi: nech nevyjde do boja at?. (porov.: ). Ale po?as vidite?nej vojny m??e in? zosta? v dome a mo?no nep?jde do vojny; hoci t?m strat? svoje dary a koruny a m??e zosta? v chudobe a hanbe. V du?evnom boji je nemo?n? n?js? miesta, kde to neexistuje; Aj ke? niekto pre?iel cel?m stvoren?m, kamko?vek p?jde, v?dy sa stretne s vojnou. V p??ti s? zvierat? a d?moni a in? ne??astia a pr??ery. V tichu s? d?moni a poku?enia. Medzi ?u?mi s? d?moni a ?udia, ktor? pok??aj?. A nikde nie je miesto bez sk??ok, preto bez trpezlivosti nie je mo?n? n?js? mier. Trpezlivos? poch?dza zo strachu a viery a za??na rozv??nos?ou. Rozumn? ?lovek sk?ma veci pod?a svojej mysle a... Ke? ich n?jde stiesnen?, ako povedala Susanna, vyber? si to najlep?ie, rovnako ako ona. Lebo t?to blahoslaven? ?ena volala k Bohu: V?ade som preplnen?; ak spln?m t??bu bezbo?n?ch star??ch, moja du?a zahynie pre cudzolo?stvo, ale ak ich neposl?chnem, bud? ma ohov?ra? za cudzolo?stvo a ako sudcov ?udu ma ods?dia na smr?; ale je pre m?a lep?ie uch?li? sa k V?emoh?cemu, hoci ?ak? smr? (). ?, ak? bola opatrnos? tohto bla?en?ho! Takto uva?uj?ca sa vo svojej n?deji nem?lila. Ale len ?o sa ?ud zhroma?dil a bezpr?vn? sudcovia sa posadili, aby ju ohov?rali a ods?dili nevinn? ?enu na smr? ako cudzolo?nicu, hne? sa dvan?s?ro?n? Daniel zjavil ako prorok od Boha a vyslobodil ju zo smrti a obr?til smr? star??, ktor? ju chceli nez?konne ods?di?. Na pr?klade Zuzany Boh uk?zal, ?e je bl?zko t?m, ktor? s? ochotn? zn??a? poku?enie pre Neho a nechc? kv?li sm?tku zanecha? cnos? z nedbanlivosti, ale uprednost?uj? Bo?? z?kon a v trpezlivosti toho, ?o sa stane. oni sa raduj? v n?deji na spasenie. A dos? spravodliv?. Ak s? pred nami dve katastrofy: jedna do?asn? a druh? ve?n?, nie je lep?ie vybra? si prv?? Preto sv?t? Iz?k hovor?: Je lep?ie zn??a? pohromy z l?sky k Bohu a uch?li? sa k Nemu v n?deji na ve?n? ?ivot, ako zo strachu pred poku?en?m, aby niekto odpadol od Boha, upadol do ruky diabla a cho? s n?m do m?k (;). Preto by bolo dobr?, keby sa niekto, ako sv?t?, radoval v poku?en?, ako milovn?k Boha; ak tak? nie sme, tak si vyberieme aspo? t? ?ahk?, kv?li s??asnej nutnosti. Potrebujeme tu bu? fyzicky trpie? a du?evne kra?ova? s Kristom, v pr?tomnom veku, kv?li oddanosti, a potom v bud?cnosti; alebo odpadn?? strachom z poku?enia, ako bolo povedan?, a ?s? do ve?n?ch m?k, z ktor?ch n?s Boh vyslobod? cez pretrv?vaj?ce pohromy tu. Trpezlivos? je ako kame?, nehybne stoj? proti vetrom a vln?m ?ivota, a kto ho dosiahne, pri potope neomdlieva a nevracia sa sp??; ale aj ke? n?jde pokoj a rados?, ned? sa strhn?? dom???avos?ou, ale zost?va v?dy ten ist?, v blahobyte i v ne??ast?; Preto zost?va nezranen? z n?strah nepriate?a. Ke? sa stretne s b?rkou, zn??a ju s rados?ou a ?ak? na koniec; ke? je po?asie pokojn?, ?ak? na poku?enie a? do posledn?ho dychu, pod?a slova Ve?k?ho Antona. Tak?to ?lovek sa u??, ?e v tomto ?ivote ni? nie je trval?, ale v?etko pominie, a preto sa v?bec nestar? o ni? pozemsk?, ale v?etko nech?va na Boha, lebo mu na n?s z?le??. Jemu patr? v?etka sl?va, ?es? a moc nav?dy. Amen.

Sv?t? Tichon zo Zadonska „D?vody, ktor? povzbudzuj? trpezlivos? alebo ?techu v trpezlivosti“

Najprv. V?etky probl?my, katastrofy a utrpenie sa dej? pod?a Bo?ej prozrete?nosti. Tak je nap?san?: Dobro a zlo, ?ivot a smr?, chudoba a bohatstvo s? od P?na ().

Po druh?. Najm? v dne?nej dobe t?ch, ktor? chc? ?i? zbo?ne, ne?ak? ni? in? ako n?silie, horkos?, prenasledovanie, preto?e v d?sledku n?rastu bezpr?via u? v mnoh?ch ochladla l?ska. Ka?d?, kto chce ?i? zbo?ne, sa teda mus? pripravi? na trpezlivos? ().

Po tretie. Trpezlivos?, ako vy??ie u?? sv?t? J?n Zlato?sty, oslobodzuje hrie?nikov od popravy a zn?sobuje odmenu spravodliv?ch (4. list olympi?dy).

Po ?tvrt?. Najvy??ou cnos?ou je trpezlivos?, ktorej sa ni? nevyrovn?. Trpezlivos? v ?a?kostiach, ako hovor? sv?t? Zlato?sty, prevy?uje almu?nu a mnoh? in? cnosti (Rozhovor 31 o evanjelistovi Mat??ovi). A tie? hovor?: „Ni? sa nevyrovn? trpezlivosti“ (Spr?va 7 k olympi?de).

Po piate. Ve?mi u??achtil?m v??azstvom je porazi? nepriate?ov trpezlivos?ou, ako u?? ten ist? sv?t? J?n Zlato?sty (Rozprava 85 o evanjelistovi Mat??ovi).

?iesty. Trpezlivos?ou je diabol premo?en? a zahanben?, ako sa p??e o spravodlivom J?bovi.

Siedmy. Lebo je pris??ben? trpezlivos?, ve?n? ?ivot a sl?va, lebo Kristus hovor?: Kto vytrv? do konca, bude spasen? (). Ka?d?, kto m? trpezlivos?, sa m??e ute?i? ?akan?m na sl?vu.

?smy. Ka?d? utrpenie a pohroma, bez oh?adu na to, ako dlho m??e trva?, sa skon?? smr?ou.

Deviaty. Hoci je na?e utrpenie ve?k?, na?e hriechy, ktor?mi sme urazili Majest?t Bo??, s? ove?a v???ie a zasl??ia si v???? trest.

Desiaty. Boh n?s tu trest?, aby sme mohli prija? ve?n? sp?su. Ke? sme s?den?, sme potrestan? P?nom, hovor? apo?tol, aby n?s svet neods?dil ().

Jeden?sty. Bo?ia pravda vy?aduje, aby bol hrie?nik potrestan? za svoje hriechy. Ak je potrebn? potresta? hrie?nika, je lep?ie by? potrestan? tu a vydr?a? s v?akou, ako zosta? donekone?na v muk?ch v ?al?om storo??. Tu Boh trest? a ute?uje, ale niet ?techy; tu s? tresty ?ahk?, otcovsk? a tam krut?; tu kr?tkodob? a tam ve?n?. Lebo sto rokov tu zn??a? ak?ko?vek utrpenie nie je ni? v porovnan? s ve?nos?ou. Po??vajte boh??a z evanjelia, ktor? tu ka?d? de? skvele hodoval, ako vol?: Otec Abrah?m! "Zmiluj sa nado mnou," pla?e (), ale je to zbyto?n? a bude plaka? nav?dy.

Dvan?sty. Boh vo svojom bohatstve, l?skavosti, miernosti a zhovievavosti n?s toleruje, o?ak?va od n?s pok?nie: a my mus?me zn??a?, ke? n?s trest? za na?e hriechy, a ?akova? Mu, ?e n?s neubil za na?e nepr?vosti, ale h?ad? na?e spasenie s t?mto trestom .

Trin?sty. V blahobyte je ?lovek pov??en?, ale v biede je pon??en?; Preto Boh posiela na ?loveka kr??, aby sa pokoril, a tak nestratil ve?n? bla?enos?.

?trn?sty. Vydr?a? ?i nevydr?a? a repta? v utrpen? sa v?ak ned? vyhn?? tomu, ?o n?m ur?il Bo?? s?d, a netrpezlivos? ni?? odmenu.

P?tn?sty. Trpezlivos? zmier?uje utrpenie. Ka?d? sa d?va na t?ch, ktor? s? v dlhodobej chorobe: trpezlivos?ou si na t? chorobu tak zvykli, ?e sa zd?, ?e ju nec?tia; naopak, choroba sa zn?sobuje netrpezlivos?ou, ako ukazuje s?m ?ivot.

?estn?sty. Ak?ko?vek utrpenie m??e by? bu? krut?, alebo ?ahk?: ak je krut?, ?oskoro sa skon?? smr?ou; ak je to ?ahk?, potom je to znesite?n? a pohodln? na vydr?anie.

Sedemn?sty. Ka?d?, kto trp?, mus? v sebe uva?ova? takto: ve? ja som vydr?al a? doteraz, ?o znamen?, ?e m??em aj na?alej zn??a? rovnak?m sp?sobom; v?era ste vydr?ali, ?o znamen?, ?e m??ete vydr?a? dnes aj zajtra.

Osemn?sty. Kristus, Bo?? Syn, vydr?al nevinne a pre n?s a zanechal n?m pr?klad, aby sme i?li v Jeho ??apajach (). Mali by sme by? ute?ovan? trpezlivos?ou, preto?e Kristus, ten bezhrie?ny, vydr?al.

Dev?tn?sty. Trpiaci, pozri sa na t?ch, ktor? maj? ve?k? sm?tok a chorobu, ale vydr?ia. Ak si v dlhodobej chorobe a m?? nejak? ?techu od t?ch, ktor? ti sl??ia, pozri sa na t?ch, ktor? maj? v???iu chorobu ako ty, ktor? s? vo vn?tri sp?len? oh?om ?ia?u a sm?tku a vonku s? v?etci pokryt? ranami; Navy?e nemaj? nikoho, kto by im sl??il, kto by ich k?mil, d?val im pi?, dv?hal ich a umyl z r?n, ale vydr?ia.

Ak trp?te vyhnanstvom, spome?te si na trestancov, ktor? s? v okov?ch, v handr?ch, polonah?, odstr?nen? z domova a vlasti, ka?d? de? dost?vaj? bitie a rany. Cez de? robia ?a?k? pr?cu a v noci s? bez akejko?vek ?techy uv?znen? v kobk?ch naplnen?ch spla?kami a smradom a smr? je im pr?jemnej?ia ako ?ivot.

Ak trp?te chudobou, pomyslite na t?ch, ktor? boli kedysi bohat? a sl?vni, no dospeli do tak?ho bodu, ?e nemaj? ??m nak?mi? seba, ani svoju ?enu, ani deti, ani kde by sklonili hlavu; potuluj? sa po dvoroch in?ch ?ud? a s? tie? za?a?en? dlhmi; v?ade je stiesnenos?, sm?tok, neznesite?n? sm?tok, ako keby horeli v peci; Aj ke? nem?te svoje najnutnej?ie potreby, m??ete prosi? v mene Krista, ale oni sa hanbia p?ta?, preto?e predt?m boli sl?vni a bohat?. Pozrite sa aj na ?boh?ch sedliakov, ?obr?kov, polonah?ch, chor?ch, nehybne le?iacich, od ktor?ch sa ?iadaj? dane a davy, ale oni nielen?e nem??u da?, ale sami s? v n?dzi, kto by im dal, ba dokonca sl??il, lebo chudoby a chor?b.

Ak trp?te v??itkami a ohov?ran?m, spome?te si na t?ch, ktor? sedia na vyv??enom mieste, ko?ko zn??aj? podriaden? reptanie, ur??ky, ohov?ranie, zneu??vanie, ohov?ranie, klamstvo, zlos?, kliatby, v?smech a ?ierav? v??itky, ako strom. stoj? na vyv??enom mieste Ka?d? najmen?? vietor sp?sobuje, ?e sa k?ve. - Tak aj od in?ch prijmite posilu v trpezlivosti. Vydr?ia viac a najkrutej?ie veci: nem??ete tolerova? menej?

Dvadsiaty. Zost?pte mys?ou do pekla a pos??te, ako s? tam ods?den? mu?en? a bud? mu?en? naveky; Keby to bolo mo?n?, chceli by tu horie? v ohni aj do skon?enia sveta, len aby boli osloboden? od ve?n?ch m?k.

Dvadsa?jeden. Pozdvihnite svoje inteligentn? o?i k nebesk?m dedin?m a pozrite sa na v?etk?ch, ktor? tam ?ij?: nen?jdete jedin?ho, ktor? by tam nepri?iel trpezlivos?ou.

Dvadsa? sek?nd. S??asn? do?asn? utrpenia nemaj? ?iadnu cenu v porovnan? so sl?vou, ktor? sa na n?s zjav?, hovor? apo?tol Pavol (). Bez oh?adu na to, ak? zlo tu zn??ate, t?to trpezlivos? nie je hodn? bud?cej sl?vy, ktor? je pripraven? pre t?ch, ktor? vytrvaj?. Radujte sa a radujte sa, lebo ve?k? je va?a odmena v nebi ().

Dvadsiaty tret?. Spome?te si vo svojom utrpen? na hrozn? utrpenie sv?t?ch mu?en?kov: niektor?ch z nich bili palicami, in?m vytrhli zuby a o?i; niektor?m s? odrezan? jazyky, ruky, nohy a prsia; niektor? boli takmer cel? rozdrven? a pribit? na kr??e; in? boli hoden?, aby ich zo?rala div? zver; in? sa utopili vo vode; in? boli sp?len? oh?om; in? s? za?iva pochovan? v zemi; in? boli zatvoren? v rozp?len?ch meden?ch peciach; z in?ch bola ko?a a m?so odtrhnut? a? na kosti; in? si liali ?ivicu, tavili c?n do ?st a in? nev?slovn? muky zn??ali, no v?etko zn??ali tak ve?koryso, ?e sa mu?ite?ov aj smiali. Pravda?e, toto v?etko vydr?ali s pomocou Krista, ale t? ist? Kristova pomoc je teraz pripraven? pre v?etk?ch, ktor? vydr?ia. Je?i? Kristus je ten ist? v?era, dnes a naveky ().

Be?me trpezlivo v pretekoch, ktor? m?me pred sebou, h?adiac na Je?i?a, p?vodcu a zdokona?ovate?a na?ej viery, ktor? namiesto radosti, ktor? mu bola predlo?en?, podst?pil kr??, poh?dal hanbou a posadil sa prav? ruka Bo?ieho tr?nu ().

biskup Peter (Jekaterinovsk?)

O trpezlivosti a miernosti

Tak ako sa treba zdr?a? p??itkov a v?etk?ch ich l?kadiel a vzdiali? sa od nich, aby sa k nim srdce neprip?talo, tak aj pri stretnut? s nechu?ami treba kroti? podr??denie citov, aby sa srdce od nich neodvr?tilo k nen?vis?, ?o je katastrof?lna choroba du?e. Ke??e nepr?jemn? predmety na n?s p?sobia dvoma sp?sobmi: bu? silne dr??dia zmysly, vytv?raj? protiakciu (reakciu) na bolestiv? dojmy - vzbudzuj? hnev, alebo prehnane potl??aj? na?e pocity - vyvol?vaj? sm?tok, potom obmedzuj? neusporiadan? vzru?enie z pocitov, vznikaj? dve cnosti: trpezlivos? a miernos?; prv? zmier?uje sm?tok a druh? mierni hnev. Trpezlivos? zah??a: ?ahostajnos?, ke? neboj?cne ?el?me prich?dzaj?cim ne??astiam alebo ?ia?om; ?tedros?, ke? sa medzi ne??astiami, ktor? n?s stihn?, nehanb?me, nekles?me na duchu, zn??ame ich bez sk???enosti, reptania, s oddanos?ou do v?le Bo?ej.

Nevyhnutnos? trpezlivosti a jemnosti>

Trpezlivos? a miernos? s? absol?tne nevyhnutn? na dosiahnutie mravnej dokonalosti a sp?sy. Je to zrejm? z mnoh?ch miest v P?sme, kde s? pon?kan? podnety na ich z?skanie (pozri: ; ; ; ; ). ?nos? trpezlivosti v?ak nevy?aduje, aby sme v ne??ast? v?bec nepoci?ovali sm?tok; toto je nemo?n?; to by znamenalo zni?enie samotnej schopnosti c?tenia v du?i, ktor? je ?plne v rozpore so z?merom Stvorite?a a je potrebn? len tento cit skroti?, zmierni? jeho ?ieravos?, aby nenar??al ?innos? in?ch rozumov?ch schopnost?. , aby nedo?lo k sk???enosti a z?falstvu. Preto slzy, stonanie, ?alostn? v?kriky a in? prejavy sm?tku nielen?e neprevracaj? trpezlivos? a nie s? jej v rozpore, ale ?astej?ie sm?tok aj zmen?uj?, u?avuj? srdcu, ktor? je n?m stiesnen?, a ?ah?ie zn??ame ne??astie, ktor? ?a??. na n?s. S?m Spasite? plakal nad ne??ast?m in?ch (pozri: ; ) a na za?iatku utrpenia v Getsemanskej z?hrade sa zarm?til a zarm?til (pozri: ). A apo?tol hovor? o Spasite?ovi, ?e On vo d?och svojho tela so siln?m krikom a so slzami prin??al modlitby... Tomu, ktor? Ho mohol zachr?ni? pred smr?ou (). Tie? miernos? ?plne nevylu?uje vzru?enie citov; naopak, ke? s? mierne opatrenia nedostato?n?, potom treba pou?i? pr?sne opatrenia na obranu pravdy a zastavenie nerest?. Tie? horlivos? pre Bo?iu sl?vu a cnos? sa sp?ja s istou smelos?ou, ako mo?no vidie? z ?inov sv?t?ho proroka Eli??a. S?m Spasite? so ?iv?m pocitom rozhor?enia nielen?e ods?dil farizejov za ich pokrytectvo, p?chu a skazenos?, ale aj vyhnal obchodn?kov z chr?mu (pozri: ; ; ). To plat? najm? pre t?ch, ktor? maj? moc nad ostatn?mi, napr?klad rodi?mi, ??fmi. Nech je v?ak motiv?cia rozhor?enia ak?ko?vek, podr??denie citov by nikdy nemalo prekra?ova? hranice umiernenosti, prospechu a podriadenosti rozumu a treba si d?va? pozor, aby sme pri presadzovan? nerest? neprechov?vali k sebe odpor alebo nen?vis?. Ale akoko?vek je to ?a?k? pozorova?, je lep?ie r?chlo potla?i? a potla?i? hnev, ke? sa ned? vyhn?? v?buchom, najm? v neo?ak?van?ch pr?padoch. Apo?tol hovor?: Ke? sa hnev??, nehre?, to znamen?, ak sa n?hodou nahnev??, nedovo?, aby hnev prepukol ur??liv?mi slovami a neviedol k ur??liv?m skutkom; Nech slnko nezapad? nad tvoj?m hnevom (), teda nepokra?uj do in?ho d?a, lebo predl?uj?ci sa hnev ho posil?uje, d?va vznik nen?visti a t??be po pomste, cez ktor? sa d?va priestor diablovi, ktor? vstupuje do srdca. a zmocn? sa ho.

Povzbudzuje trpezlivos?

Nasleduj?ce my?lienky n?s povzbudzuj? k trpezlivosti. V?etko, ?o sa n?m deje, sa nedeje slepou n?hodou, ale m?drym pr?kazom Bo?ej Prozrete?nosti (pozri :).

Sm?tok n?m posiela n?? miluj?ci Nebesk? Otec z l?sky k n?m pre na?e vlastn? dobro (pozri: ; ). Sm?tok o?is?uje na?e hriechy (a kto z n?s je bez hriechu?), preb?dza n?s z duchovn?ho sp?nku, nedbanlivosti, ku ktorej m? sklon na?a prirodzenos? a od ktorej sa uvo??uje du?a a zosil?uj? v??ne; Sm?tky lie?ia star? du?evn? choroby, v??ne, varuj? pred r?znymi hrie?nymi poku?eniami, nov?mi p?dmi (pozri:), ?ah?ie odp?tavaj? srdce od prip?tanosti k zmyslov?m rozko?iam, n?tia ich ?astej?ie sa uchy?ova? k Bohu, h?ada? ?techu v Bohu, v ktorom mo?no n?js? iba prav? ?techu, bla?enos?, obm?k?i? srdce zatvrdnut? zmyselnos?ou, pokori? ho, a preto ho urobi? schopnej??m vn?ma? dojmy milosti, poskytuj?c pr?le?itosti a podnety na vykon?vanie r?znych cnost?. Najm? pod?a apo?tola (pozri: a ?alej) sm?tok u?? trpezlivosti; trpezlivos? u?? sk?senosti, umenie v boji s vlastn?mi v???ami a vonkaj??mi poku?eniami s cie?om z?ska? nad nimi v??azstvo a z?ska? cnosti; a sk?senos? v tomto potvrdzuje n?dej na sp?su (;;;). Sv?t? otcovia zobrazuj? mno?stvo r?znych v?hod sm?tku. Sv?tec hovor?, ?e ka?d? hriech sa deje pre pote?enie, a preto je zni?en? utrpen?m a sm?tkom – bu? dobrovo?n?m, vypl?vaj?cim z pok?nia, alebo pod?a Bo?ej v?le z okolnost?, ktor? dovo?uje samotn? Prozrete?nos?. ??m viac ste zl?, t?m menej sa v?m hnus? utrpenie, aby ste sa t?m, ?e sa n?m pon??ite, zbavili p?chy. K ?u?om prich?dzaj? poku?enia, niektor? so sladkos?ami, in? so sm?tkom a in? s telesn?m utrpen?m. Lebo Lek?r du?? aplikuje lie?enie pod?a svojich osudov, h?adiac na pr??inu v??n? nach?dzaj?cich sa v du?i. Na niektor?ch s? priv?dzan? poku?enia, aby zni?ili hriechy, ktor? u? boli sp?chan?, na in?ch, aby zastavili ich p?chanie a na in?ch, aby odvr?tili tie, ktor? bud? nasledova?, s v?nimkou poku?en? zoslan?ch na sk??anie ?loveka, ako to bolo v pr?pade J?ba.

Ako konope, hovor? sv?t? Makarius Egyptsk?, ak sa dlho neb?cha, nem??e by? vhodn? na spriadanie najjemnej??ch nit? (ale ??m dlh?ie sa b??i a ??m viac sa ?e?e, t?m je ?istej?ie a vhodnej?ie na pou?itie) a ako n?doba vyroben? z hliny, ak nebola v ohni, nie je vhodn? na pou?itie ?lovekom a rovnako ako die?a, ktor? e?te nie je zru?n? vo svetsk?ch z?le?itostiach, nem??e ani postavi?, ani zasadi?. zasieva?, ani vykon?va? ?iadnu in? svetsk? pr?cu, tak ?asto du?e, ako nepok??an? a nezak?sen? r?znymi ?ia?mi od zl?ch duchov, zost?vaj? v ?tlom detstve a takpovediac s? st?le nerentabiln? pre Kr??ovstvo nebesk?. Apo?tol hovor?: Ak zostanete bez trestu, ktor? je spolo?n? pre v?etk?ch, potom ste neman?elsk? deti, a nie synovia (). Preto s? na ?loveka posielan? poku?enia a sm?tky v jeho prospech, ??m sa du?a st?va e?te zru?nej?ou a pevnej?ou. Medzi sm?tkami sa du?a o?is?uje ako zlato v t?gliku (). Sv?tec hovor?, ?e sm?tok pri?ahuje k du?i Bo?ie milosrdenstvo, tak ako vetry prin??aj? d???. A tak ako neust?ly d???, p?sobiaci na jemn? rastlinu, sp?sobuje v nej hnilobu a kaz? jej plody a vetry ju postupne vysu?uj? a posil?uj?, tak sa to deje aj s du?ou; dlhotrvaj?ce ??astie a pokoj priv?dzaj? du?u do bezstarostnosti, bezstarostnosti, ktor? ju uvo??uj? a rozpty?uj?, poku?enia ju naopak posil?uj? a sp?jaj? s Bohom, ako hovor? prorok: Vo svojom z?rmutku som volal k P?novi (). Preto by sme sa nemali ani hanbi?, ani nestr?ca? odvahu v poku?eniach, ale mus?me bez reptania vydr?a? a ?akova? Bohu v sm?tku a v?dy sa s pokorou modli? k Bohu, aby sa zmiloval nad na?ou slabos?ou a na svoju sl?vu n?s prikryl od v?etk?ho zl?ho.

Do Nebeskej vlasti niet inej cesty okrem ?zkej cesty sebaobetovania a sm?tku (pozri: ; ). Nikto bez poku?en? nem??e vst?pi? do Kr??ovstva nebesk?ho, povedal sv?t?, lebo bez poku?en? nebude nikto spasen?. Tak ako s?m Je?i? Kristus musel trpie? a tak vst?pi? do svojej sl?vy (pozri: ), tak aj Jeho nasledovn?ci musia nasledova? Je?i?a Krista rovnak?m sp?sobom, aby dosiahli Kr??ovstvo sl?vy (pozri: ; ).

Lieky na z?skanie trpezlivosti

Trpezlivos? je proti zbabel?mu sm?tku medzi ne??astiami, ktor? sa prejavuje r?znymi sp?sobmi, menovite vo vz?ahu k Bohu – v bezn?deji, reptan?, r?han? a pod. Vo vz?ahu k samotn?mu trpiacemu sa sm?tok prejavuje v tom, ?e netrpezliv? sa bezoh?adne, kruto tr?pi, odd?va sa sk???enosti, ktor? oslabuje du?evn? a fyzick? sily, ako hovor? ?almista, moja du?a sa rozpl?va od sm?tku (), op???a u?ito?n? ?innosti, upad? do zbabelosti, ba a? z?falstva – duchovnej smrti, zanedb?va slu?n? prostriedky na uhasenie sm?tku a nar??a si vonkaj?? blahobyt. A ?asto ur??a in?ch ?ud?, ?i u? podozrievavo, alebo reptan?m, a sp?sobuje ?al?ie probl?my. Opakom krotkosti je podr??denos?, ktor? vo v?eobecnosti znamen? bezoh?adn? ob?a?ovanie druh?ch za ur??ku alebo ur??ku.

Ke? sa mrzutos? sp?ja s nev??ou vo?i p?chate?ovi ur??ky, naz?va sa to rozhor?enie. A ak sa k tomu prid? t??ba po pomste, potom sa tomu hovor? samotn? hnev, alebo neusporiadan? t??ba po pomste.

Niet poch?b o tom, ?e ak?ko?vek hnev je pre kres?ana neslu?n? a ?asto ho privedie do tak?ho stavu, ?e sa nedok??e ovl?da?. Preto Spasite? hovor?: Zachr?? svoje du?e svojou trpezlivos?ou ().

Je obzvl??? desiv? pozera? sa na ?loveka, ktor? sa rozz?ril, ke? v ?om kyp? hnev, rob? hluk a vyzer?, ?e sa zbl?znil. ??m silnej?? je hnev, t?m ?kodlivej?? je pre n?s a pre ostatn?ch: po?kodzuje telesn? zdravie a niekedy nar??a vonkaj?iu pohodu. Vo vz?ahu k in?m z neho pramen? nen?vis?, nepriate?stvo, zl? v??a, h?dky, ohov?ranie, ur??ky, dokonca bitky a vra?dy.

Niekto, kto je podr??den?, niekedy chrl? reptanie a r?hanie sa Bohu. A ?o je hor?ie, takmer ka?d?, kto sa hnev?, pova?uje svoj hnev za spravodliv?. Preto si ka?d? mus? d?va? pozor najm? s?m na seba, aby sa pod z?mienkou spravodlivosti neodd?val jednej v??ni neskrotnej povahy, aj ke? hnev niekedy vzbudzuj? spravodliv? d?vody. Napriek tomu je ve?mi nebezpe?n? vpl?va? s mal?m ?lnom do rozb?ren?ho mora, nasmerova? ho proti rozb?ren?m vln?m a nenecha? sa potopi? alebo nezlomi? o skaly. V ka?dom pr?pade, kto si v hneve dovol? by? sarkastick? a ohov?ra?, d?va jasne najavo, ?e ho poh??a nel?skav? duch. Najm? ?udia s popudlivou povahou by sa mali v ka?dom pr?pade sna?i? potla?i? svoj hnev, ktor? sa v nich ?ahko vzbud? aj z mal?ho d?vodu; a ??m viac dreva a ?astej?ie prid?te do tohto oh?a, t?m viac sa rozhor?, a? sa zmen? na v?etko pohlcuj?ci plame?. A ak oh?u ned?te jedlo, k?sok po k?sku s?m vyhasne.

Lieky na hnev

Na potla?enie hnevu sa odpor??a pripravi? sa vopred na pr?le?itosti, pri ktor?ch m??e by? hnev vzbuden?, a pok?si? sa ho potla?i?. A aj keby do?lo k n?hlemu prepuknutiu, potom sa ?lovek mus? sna?i? nevyslovi? ur??liv? slov? tomu, kto vyvolal hnev; A tak si postupne s Bo?ou pomocou m??e? zvykn?? na probl?my s vyrovnanos?ou.

Sv?t? ?almista o tom hovoril (pozri:).

Hnev treba potl??a? prem???an?m o jeho ?kodliv?ch d?sledkoch pre n?s i pre in?ch. Hnev ?loveka nevytv?ra Bo?iu spravodlivos? (), ?i?e dobr? skutky, ktor? sa Bohu p??ia, ale sp?sobuje ve?a zla. Aby ste skrotili hnev, nepotrebujete si v??i? ?iadne veci, ni? pozemsk?, okrem cnosti.

Na ka?d? nepr?jemnos?, z ktorej mo?no vzbudi? hnev, sa mus?me pozera? ako na poku?enie alebo trest zoslan? Bohom za na?e hriechy. V tomto pr?pade sa treba pokori?, obvi?ova? sa, uzna? sa za hodn?ho sm?tku a ospravedl?ova? in?ch, ktor? sm?tok sp?sobili, ako n?stroj Bo?ieho trestu, pripisova? to nie zlomyse?n?m ?myslom, ale omylu, odp?taniu pozornosti od v??ne, oklamanie diabla, alebo slabos? spolo?n? pre n?s v?etk?ch, ktorou v?etk?ho ve?a hre??me proti in?m, ako hovor? apo?tol (), a treba sa modli? za toho, kto urazil. Ide o pokoru a l?sku a pokora a l?ska s? najlep??mi zbra?ami proti akejko?vek v??ni.

Ak k v?m pr?de ne?akan? poku?enie, hovor? sv?t? Maxim Vyzn?va?, neobvi?ujte toho, skrze koho prich?dza, ale h?adajte, pre?o prich?dza, a n?jdete n?pravu. Lebo ?i u? cez jedno alebo druh?, musel si pi? palinu z kalicha Bo??ch osudov. Rozumn?, mysliaci na uzdravenie, ktor? poskytuj? osudy Boha, s v?akou zn??a ne??astia, ktor? sa dej? pod?a Bo?ieho s?du, nezva?uj?c vinu za svoje hriechy na nikoho, ale hl?pi, ktor? nech?pu m?dru prozrete?nos?, zhre?ili a s? potrestan?, obvi?uje Boha alebo ?ud? za svoje zlo. Sv?t? Abba Dorotheos hovor?, ?e ur??ky s? zoslan? od Boha prostredn?ctvom ?ud?, ale my op???ame Boha, ktor? dovo?uje, aby na n?s pri?lo nepriaze?, aby o?istil na?e hriechy a hneval sa na ?ud?. Sv?tec hovor?, ?e ke? u? raz o akejko?vek veci prehovor?me, mus?me potom odpusti? tomu, o kom si mysl?me, ?e n?s urazil, aj keby toto ur??anie malo spr?vny z?klad, aj ke? ho v?bec nemalo, vediac, ?e odmena za odpustenie priestupkov prevy?uje odplatu akouko?vek inou cnos?ou. Mali by sme sa dokonca radova? z r?znych ur??ok ?ud?, a nie sm?ti?; radova? sa nielen jednoducho a nie bezd?vodne, ale preto, ?e m?me mo?nos? odpusti? niekomu, kto sa proti n?m previnil, a preto z?ska? odpustenie na?ich vlastn?ch hriechov. Nakoniec, ke? sa prin?time potla?i? svoj hnev, mus?me sa modli? k Bohu, aby n?m poslal pomoc skroti? n?? hnev, preto?e bez Bo?ej pomoci nem??eme dosiahnu? ni? dobr?. Ak P?n nestavia duchovn? dom, m?rne pracuj? t?, ktor? ho stavaj? ().

Modlitba Optinsk?ch star??ch

Pane, daj, aby som sa s pokojom v du?i stretol so v?etk?m, ?o mi prinesie nadch?dzaj?ci de?. Daj, aby som sa ?plne odovzdal Tvojej sv?tej v?li. Pre ka?d? hodinu tohto d?a ma pou? a podpor. Ak?ko?vek spr?vu po?as d?a dostanem, nau? ma prija? ju s pokojnou du?ou a pevn?m presved?en?m, ?e v?etko je Tvoja sv?t? v??a.

Vo v?etk?ch mojich slov?ch a skutkoch usmer?ujte moje my?lienky a pocity. Vo v?etk?ch nepredv?dan?ch pr?padoch mi nedovo? zabudn??, ?e v?etko si zoslal Ty.

Nau? ma kona? priamo a m?dro s ka?d?m ?lenom mojej rodiny, bez toho, aby som niekoho zmiatol alebo rozru?il.

Pane, daj mi silu zn??a? ?navu z nast?vaj?ceho d?a a v?etky udalosti po?as d?a. Ve? moju v??u a nau? ma ?ini? pok?nie, modli? sa, veri?, d?fa?, vydr?a?, odp???a?, ?akova? a milova? ka?d?ho. Amen.