– klausia Katya
Atsak? Alexandra Lantz, 2014-03-01

Klausimas: "Esu labai nuod?minga. Kaskart atgailauju ir sakau, kad daugiau taip nedarysiu. Bet v?l negaliu suvaldyti pyk?io ar pasipiktinimo ir daryti bei pasakyti kr?v? blog? dalyk?. Kaip man suprasti ties? kelias?Kaip galiu melstis u? savo praeit??Ar tai gali b?ti ka?kokios ?alos pasekm??

Ramyb? su tavimi, Katya!

Jei kalbame apie sugadinim?, tai mes visi esame i?lepinti. Apa?talas Paulius tai pasak? taip:

„A? ?inau, kad manyje, tai yra mano k?ne, n?ra nieko gero; nes g?rio tro?kimas yra manyje, bet to daryti nerandu. G?rio, kurio noriu, a? nedarau, bet blog?, kurio nenoriu, darau “().

Matyti? Pavelas apie tavo problem? ?inojo ne i? nuogird?, o i? savo patirties. Be to, jis, atskleisdamas ?i? tem?, sako tai, k? tikriausiai gal?tum?te pasakyti: protu suprantu, kaip nuostabu ir nuostabu gyventi pagal Dievo ?statym?, bet mano k?nas to nenori ir vis? laik? bando sutramdyti mano k?n?. protas sau. Ta?iau bloga situacija! Taigi Paulius su?unka: „Varg?as a? esu! kas i?gelb?s mane i? ?io mirties k?no?() Kas i?gelb?s mane nuo mano puolusio k?no pavaldumo?

Ar ?inote, kaip Paulius atsako ? ?? klausim??

Sako, kad dabar gyvena in Kristus pagal Dvasios d?sn? ir d?l ?ios pad?ties jis Laisvas nuo jo puolusio k?no ?statym?.

„Gyvyb?s Kristuje J?zuje Dvasios ?statymas i?laisvino mane i? nuod?m?s ir mirties ?statymo“ ( ).

Atkreipkite ypating? d?mes? ? tai, kad Biblija niekur ir niekaip neparemia nuomon?s, kad reikia ar galima ka?kaip i?pirkti savo praeit?. Biblija sako, kad su praeitimi mes atsisveikinimas kai priimame J?z? i? Nazarie?io kaip savo Gelb?toj?. Ir tai atsitinka tik d?l m?s? tik?jimo:

A? esu baisus ?mogus
-J?zus mir? vietoje mano
-J?zus dav? man savo teisum?
-Priimu Jo mirt? ir Jo gyvenim? kaip savo
- ir pradedi augti Jo teisumu, tapdamas pana?us ? J?

Tai rei?kia tik viena: pama?u nuo man?s bus pa?alinti visi blogio klodai, atnaujintas m?stymas, pasikeis po?i?ris ? gyvenim?, ?mones, Diev?, s?mon? atsikratys to, kas yra melas. Teologijoje tai vadinama pa?ventinimu. Ir paprastais ?od?iais, tai procesas augimas Kristuje, kaip k?dikis pirmiausia turi gimti, o paskui i?augti suaug?s.

Ir ?ia yra svarbiausias dalykas. Kas ver?ia k?dik? augti? D?l to, kad jis valgo, ar ne? Mes visi, kai buvome ma?i, bent kart? gird?jome ka?k? pana?aus ?: „Jei nevalgysi, neu?augsi“. Taigi tas pats principas veikia ir m?s? dvasiniame gyvenime. Jei norite u?augti ir tapti stipr?s, atsispirdami pagundai, turite valgyti gerai ir reguliariai! Ar ?inote, kad Dievo ?odis yra maistas tikin?iajam? Tikintieji turi valgyti Dievo ?od?ius, t.y. skaityk, stenkis suprasti ir stenkis gyventi taip, kaip sakoma.

„Kaip naujagimiai, myl?kite tyr? dvasin? pien?, kad i? jo augtum?te i?gelb?jimui“

Pats Vie?pats J?zus ?sako mums tyrin?ti ?vent?j? Ra?t?! () Ne pasakojimai apie ?vent?j? Ra?t?, ne pasakojimai apie ?ventus ?mones, o pats ?ventasis Ra?tas!

Taigi, Katya, jei tu tikrai ie?kai pergal?s prie? nuod?m?, tau reikia nustoti duoti pa?adus Dievui, kuri? niekada negal?si i?tes?ti, bet skaitydama Biblij? prad?k pa?inti Diev?, kuris suteiks tau stipryb?s ir i?minties. atsispirti nuod?mei bet kokioje situacijoje. Jis gali ir nori tai padaryti u? jus. Skaitykite Biblij?, atleiskite Dievui u? supratim?, pra?ykite Jo i?laisvinimo, apie kur? Jis kalb?jo .

Su meile Gelb?tojui J?zuje Kristuje,

Sasha.

Daugiau skaitykite tema „I?gelb?jimas“:

Denisas Podorozhny atsako:

Sveiki,

Atsipra?au, kad neatsakiau i? karto ? j?s? klausim?. Buvo per daug u?imta, tod?l ? daugyb? svetain?s lankytoj? lai?k? ilgai liko neatsakyta. Dabar, s?d?damas oro uoste, laiku naudoju lang? ir atsakau ? juos. Noriu atsakyti ? j?s? klausim? pakankamai i?samiai, kad mano atsakymas b?t? naudingas daugeliui, atsid?rusi? pana?ioje situacijoje.

Yra geras posakis: „Kas pasiduoda, pralaimi“, o ?ventasis Ra?tas sako: „... teisusis septynis kartus krinta ir prisikelia...“ (Pat.24,16). Manau, kad teisumo galia atsiskleid?ia ne tame, kad ?mogus gyvena neklystant? gyvenim?, o tame, kad jis visada siekia ?ventumo, o net ir parpuol?s daro visk?, kad pakilt?.

Apa?talas Paulius ra??: „Broliai, a? nemanau, kad esu pasiek?s; bet tik, pamir??s tai, kas u? nugaros, ir eidamas ? priek?, a? siekiu tikslo, ? Dievo auk?tojo pa?aukimo Kristuje J?zuje garb?. Tod?l, kas i? m?s? yra tobulas, tur?t? taip galvoti; bet jei apie k? nors galvojate kitaip, tada Dievas jums tai apreik?“ (Fil. 3, 13-15).

Jei nelaik? sav?s pasiekusiu, tai net pamaldiausias tikintysis tur?t? matyti savo gyvenime dar nepasiektas auk?tumas ir prad?ti j? siekti.

Tobulumas, Pauliaus ?od?iais, atsiskleid?ia ne neklystamumu, o nenumaldomu siekiu ?engti ? priek? Dievo pa?inimo link, nenusiminant, nepasiduodant ir neleid?iant u?li?liuoti pasitenkinim? savimi.

Jums b?t? blogiau, jei nesig?dytum?te savo elgesio, kai padar?te neteisingus dalykus. G?dos buvimas ir savo neteisyb?s supratimas prie? Diev? jau yra geras ?enklas, bet jokiu b?du netur?tume tuo sustoti.

Ir a?, ir dauguma t?, kurie tik?jo Kristumi, at?j? pas Vie?pat?, ne i? karto i?siver??me ? visas savo gyvenimo sritis. Kartais j?s turite atgailauti ir atgailauti, kad kartojate savo kvailystes ar silpnybes. Geb?jimas ?veikti sritis, kuriose esame ypa? silpni, kartais ateina lengvai i? Dievo malon?s, o kartais per tai, kad, kai atrodo, kad niekas nepasikeis, vien? dien? pasidaro taip bjauru d?l padaryt? klaid?, kad pagaliau atsiranda j?gos.prie?inkis jiems.

B?na m??i?, kurie mums n?ra lengvi, o kaina, kuri? mokame u? juos laim?ti, pergal? daro ypa? vertinga.

Tad k? daryti, kad neliptume ant „to paties gr?blio“? Duosiu jums ir visiems, turintiems pana?i? situacij?, kelis patarimus:

1) Pripa?inkite savo silpnum? ?ioje srityje. J?s negalite ?veikti savo nuod?m?s patys.

Kai kurie krik??ionys mano, kad jei sakys: „A? stiprus!“, jie taps stipr?s. Tiesa ta, kad kalb?ti apie j?g? yra gerai, ta?iau svarbu nepamir?ti, kad KRISTUSE esame stipr?s ir be Jo nieko negalime (Jono 15:5). Net kai skaitome apa?tal? Pauli? ir bandome pritaikyti jo ?od?ius savo gyvenime, turime teisingai pabr??ti: „Visk? galiu, kad mane STIPRIANTIS J?ZUS KRISTUS“ (Fil. 4:13).

Jeigu a? toks stiprus, kam mane stiprinti? I? tikr?j? pergal? prie? nuod?m? prasideda tik tada, kai pripa??stame savo silpnum?. „Ne sveikiesiems reikia gydytojo, o ligoniams...“ (Lk 5,31), sak? J?zus. B?tent d?l savo silpnumo, nuod?mingumo ir nesugeb?jimo susidoroti su problema bei nusid?ti pripa?inimo turime nuolank? pasirengim? ie?koti pagalbos ? Diev?, melstis ir, jei reikia, b?ti pasireng? pra?yti patarimo ? ba?ny?ios tarnus.

2) Vadinkite visk?, kas yra. Nuod?m? n?ra tik silpnyb? ar charakterio bruo?as – tai neteis?tumas!

Kai u?maskuojame savo nuod?mes gra?iais ?od?iais, tokiais kaip: „ma?a problema“, „silpnumas charakterio“, „blogas ?protis“ ir pan., tada neturime nei noro, nei pasirengimo prasmingai ir atgailauti d?l j? gail?tis. Ne?manoma gauti nuod?mi? atleidimo, vadinant jas „klaidomis“ ar „problemais“.

??velgk savo neteisyb?je neteisyb?, kuri prie?tarauja Dievui. Mes turime gali? nugal?ti nuod?m?, jei m?s? akyse „problema“ pripa??stama tikru neteis?tumu.

Patik?kite, daug lengviau susidoroti su prie?ais (skaitykite – nuod?m?mis), kuri? neken?iame. Nek?sk savo nuod?m?s!

3) I?pa?inkite savo nuod?m? ir atgailaukite

?inojimas, kad klysti prie? Diev?, yra pus? darbo. Aplink mus yra daug ?moni?, kurie puikiai suvokia, kad daro bloga, bet tuo pat metu nesistengia n? trupu?io pakeisti dalyk? pad?ties. Tyla yra auksin? tik tada, kai ateina laikas tyl?ti. Karalius Dovydas, kuris nusid?jo, prisipa?ino: „Kai a? tyl?jau, mano kaulai buvo sunyk? nuo mano kasdienio dejavimo, nes Tavo ranka buvo sunki ant man?s dien? ir nakt?; mano ?vie?umas dingo kaip per vasaros sausr?“ (Ps. 31:3,4)

Vie?pats dav? mums burn? kaip vartus m?s? vidiniam ?mogui, jie parodo, kuo jau esame pripildyti, ir daro ?tak? tai, kas ?eis ? m?s? ?ird?. Kai atveriame burn? pripa?inti save nusid?j?liais, atveriame savo ?irdis Dievo i?teisinimui ir pa?ventinimui.

?tai kod?l Dovydas, matydamas savo nuod?m?je atsiskyrimo ?alingum?, prisipa??sta: „Bet a? aprei?kiau tau savo nuod?m? ir nesl?piau savo kalt?s; A? pasakiau: „I?pa?insiu savo nusikaltimus Vie?pa?iui, ir tu at?mei i? man?s mano nuod?m?s kalt?“ (Ps. 31,5).

Nekent?kite nuod?m?se ir klaidose, atverkite savo ?ird? Dievui, i?pa?indami jas Jo akivaizdoje, ir Jis „b?damas i?tikimas ir teisus, atleis... nuod?mes... ir apvalys... nuo visokio neteisumo“ (1 Jono 1: 9)

4) Kreipkit?s pagalbos ? ba?ny?ios tarn?.

Visos nuod?m?s yra vienodai niek?i?kos Dievui, ta?iau j? sunkumas, ?takos m?s? ar ka?kieno gyvenimui lygis, i? to kylan?ios pasekm?s daro jas kitokias. Jei nety?ia padarius nedidel? nusi?engim? mums u?tenka atgailauti prie? Diev? ir atsipra?yti ??eisto ?mogaus ir ?inome, kad daugiau taip nedarysime, tai rimto neteis?tumo, gilios priklausomyb?s ar pad?ties aklaviet?je, mes vieni labai sunkiai ?veikiame save.

Yra daug sri?i?, kur ?mogui, ie?kan?iam i?eities, reikia i?pa?inti nuod?m? ne tik prie? Diev?, bet ir prie? Jo atstov? – Dievo tarn?. Daug kart? ?sitikinau, kad parama i? i?or?s, ministro noras i?klausyti ?mog?, laiku patarimas, malda ar padr?sinimas dav? didesn? rezultat? nei daug m?nesi? trukusios pavien?s ?mogaus kovos su savimi ir savo problemomis.

Apa?talas Jok?bas (Jok?bo 5:16) i?mintingai atkreip? d?mes? ? ry?? tarp nei?pa?intos nuod?m?s ir ligos, rekomendamas, kad vienas kitam i?gydytume savo klaidas ir melskit?s, kad jie b?t? i?gydyti: kar?ta teisi?j? malda gali daug nuveikti. ne?tis visk? savyje.

?iuo klausimu duosiu tik patarim?, kad neskub?tum?te i?pa?inti nuod?mi? nepatvirtintiems, kupiniems netik?jimo, apkalb? ar gyvenime pasimetusiems ?mon?ms, kitaip „jei aklas veda akl?, tai abu ?kris ? duob?“ (Mt .15:14).

5) Pa?alinkite i? savo gyvenimo visus dalykus, kurie skatina arba provokuoja ?i? nuod?m?.

Patik?kite, ne visai i?mintinga bandyti ?veikti priklausomyb? nuo alkoholio ir toliau lankytis girtam vakar?liuose, palaikyti santykius su gerian?iais draugais ar bandyti nugal?ti geism?, bet tuo pat metu viena akimi ?i?r?ti ne?varius filmus per kabelin? televizij? ir „Nety?ia“ anonimi?kai flirtuoja interneto svetain?se pa??stami, aistringai ?i?r?dami ? mergin? nuotraukas.

Psalmininkas apie tai pasak? taip: „Nekelsiu prie? akis nepadorumo; Neken?iu kriminalinio darbo: jis prie man?s neprikibs. Sugedusi ?irdis bus pa?alinta nuo man?s; blogio a? nepa?insiu. Slapta ?mei?ia savo kaimyn? tremt?; A? nepak?s?iau i?did?ios akies ir i?did?ios ?irdies“ (Ps 101, 3–5). Apa?talas Paulius pana?iai patvirtina tai, kas buvo pasakyta: „Neapsigaukite, blogos draugijos gadina ger? moral?“ (1 Kor 15, 33).

?moni? nuod?m?s kartais primena kokias nors mirtinas ligas sukelian?ias bakterijas: abiem reikia palankios aplinkos spar?iai vystytis. Taigi pa?alinkite ?i? aplink?!

6) Melskit?s ir b?kite pilni Dievo ?od?io.

Vargu ar kam nors pavyko i?vyti tams? i? kosmoso ir tuo pa?iu nepripildant jos ?viesa. Tamsa i?nyksta tiksliai tiek, kiek ateina ?viesa, ir m?s? gyvenimas n?ra i?imtis.

Pripildykite savo ?ird? Dievo ?od?iu, pasilikite maldoje ir j?s prad?site pasteb?ti, kad silpnum? ir polink? ? nuod?m? ims pakeisti dvasios stipryb? ir tvirtumas. Psalteryje yra tobulas ?vento gyvenimo receptas: „Pasl?piau tavo ?od? savo ?irdyje, kad nenusid??iau tau“ (Ps 119,11).

7) Galiausiai nepasiduokite, jei suklumpate.

Kart? Edwin Louis Cole, su kuriuo Vie?pats suteik? man galimyb? susipa?inti, pasak?: „?empionai yra ne tie, kurie niekada nepralaimi, bet tie, kurie niekada nepasiduoda. Jis buvo teisus! N?ra n? vieno ?iuo??jo, kuris niekada neb?t? krit?s, dailiojo ?iuo?imo ?empionai savo treniruot?se krito begal? kart?. Kuo jie skiriasi nuo t?, kurie savaitgal?, kart? per metus, va?iuoja i?bandyti ?iuo?imo j?g?? Taip, nes, skirtingai nei paprasti m?g?jai, kurie nesivargina treniruot?mis, profesional?s ?iuo??jai eina ir eina ? priek? auk?t? tiksl? link, NEBIJOdami, kad suklups.

Geriau nekristi ir d?ti visas pastangas, kad tai padarytum, bet jei d?l koki? nors prie?as?i? vis tiek suklumpate, blogiausia, k? galite padaryti, tai laikyti savo likimu savo likim?. Nedaryk to!

Pasakysiu, kad mano gyvenime buvo laikotarpis, kai kritau ir kritau. Tai buvo ne viena diena ar savait?. Visas tas laikas man tapo ne tik i?bandym? etapu man, bet ir artimiausiems ?mon?ms, kurie buvo pasiruo?? u?jausti mane, kai a? kritau, ir d?iaugtis, kai a? pakilsiu.

Gri?damas kiekvien? kart? tur?jau stengtis atsikelti, ir negaliu pasakyti, kad tai visada buvo lengva. Tas mano gyvenimo laikotarpis pad?jo man formuotis kaip asmenybei…

Po to lauk? kiti, ne ma?iau rimti i?bandymai: teko i?mokti naudotis ?auk?tu, pie?ti, u?sisegti drabu?ius pa?iam, bet b?tent ?iuose.

sunkumai ir pralaim?jimai, tie ?g?d?iai, kuriuos tur?jau daug v?liau, suaugus ...

Ar nusi?ypsojote? Taip, nes tai ne tik mano, bet ir kiekvieno ?mogaus istorija. Viskas, k? mes pasiekiame, slypi laikin? pralaim?jim? keliu (?inoma, ne ty?ia), bet ne jie daro mus laim?tojais, o nuolatinis noras keltis ir jud?ti toliau.

Man labai patinka apa?talo Pauliaus mintis, kuri kart? pasak?: „Kas tu toks, kad smerki svetim? verg?? Prie? savo Vie?pat? jis stovi arba krenta. Ir jis bus prikeltas, nes Dievas gali j? prikelti“ (Rom. 14:4). Ar girdi? Dievas GALINGAS j? pakelti.

Taigi nepraraskite tik?jimo, vilties ar meil?s Vie?pa?iui, kelkit?s ir eikite pirmyn, ir tik tokiu b?du vien? dien? gal?site para?yti man liudijim?, KAIP sugeb?jote ?veikti savo gyvenimo problemas.

Linkiu viso ko geriausio! Ir pergal?s!

Pats ?odis „nuod?m?“ rus? kalboje i? prad?i? gal?jo b?ti interpretuojamas kaip „klaida“, k? liudija tokie giminingi ?od?iai kaip „nuod?m?“, „klaida“. Beje, kitose kalbose ?is ?odis tur?jo pana?i? reik?m?. Graik? kalboje ?i s?voka buvo ?ymima ?od?iu ?martima (?martia), kuris grei?iausiai yra „praleidimas, kalt?“, o ?ydai nety?in? nusi?engim? ?ym?jo ?od?iu „kepur?“, kuris taip pat gali b?ti ver?iamas kaip „praleidimas“.

?iuolaikin?je visuomen?je, jei neatsi?velgsime ? religin? aspekt?, „nuod?m?s“ s?voka suvokiama kaip visuomen?s dorov?s, taip pat ir valstyb?s ?statym? pa?eidimas. Taigi asmuo, kuris laikosi visuomen?s ?statym?, nedaro baud?iamajame kodekse numatyt? nusikaltim?, nepa?eid?ia pasaulietini? moral?s ir etikos norm?, nebenusisideda.

Su religine nuod?m?s samprata situacija yra kiek sud?tingesn?, nes kiekviena religija nuod?m?s samprat? interpretuoja savaip.

Nuod?mingumo s?mon?

Nepaisant to, ?mon?s da?nai jau?iasi nuod?mingi, nerimauja, nes gyvena neteisingai, elgiasi nes??iningai kit? at?vilgiu. Nelengva gyventi su tokiomis mintimis. Ta?iau tiesa ta, kad joks ?mogus negali b?ti visi?kai geras ar bevilti?kai blogas.

Jei jus kankina savo netobulumo s?mon?, galite pabandyti i?spr?sti ?i? problem? dirbdami su vidine kalt?s jausmu, taip pat ugdydami savo empatij?. Nustojus jaustis kaltu d?l to, kuo ?mogus i? tikr?j? n?ra kaltas, jam bus lengviau priimti save ir patik?ti, kad jis n?ra toks blogas, padaryti savo gyvenim? d?iaugsmingesn?. Ir i?siugd? empatij?, t.y. geb?jimas jausti kit? i?gyvenimus ir emocijas, geb?jimas atsidurti kito vietoje, suprasti, k? jis patiria, kai su juo vienaip ar kitaip elgiamasi, pad?s atid?iau elgtis su artimu ir jo neskaudinti. savo veiksmus, o tai rei?kia tapti objektyviai geresniu, t.y. nustok nusid?ti.

Atsikratykite kalt?s jausmo

Kartais kalt?s jausmas klaidingai painiojamas su s??ine, kai ?mogus nerimauja d?l savo padaryt? nes??ining? poelgi? ir siekia juos i?taisyti. Ta?iau kalt? yra kas kita. Tai yra atsakomyb?s jausmas u? tai, u? k? ?mogus i? esm?s negali b?ti atsakingas.

Su kalt?s jausmu reikia kovoti ir tai paprastai yra ilgas procesas. Kartais neapsieisite be specialisto psichologo pagalbos. Galite prad?ti nuo ?i? svarbi? princip? supratimo.

1. Kiekvienas ?mogus nepana?us ? kitus, ir turi teis? gyventi taip, kaip jam liepia s??in?, protas, sveikas protas, religiniai ?sitikinimai, intuicija. Ne?manoma visiems ?tikti, ne?manoma visiems tapti geru. ?inoma, protingi kompromisai su kitais yra geriausia i?eitis i? galim? konfliktini? situacij?, ta?iau nuolaidos turi b?ti abipus?s ir nekenkti asmeniui.

2. Neleiskite kaltinti j?s? d?l dalyk?, u? kuriuos negalite atsakyti: blogas oras ir ?tempta tarptautin? aplinka, tai, kad vaikas atne?? kit? „dvik?“, pensinink? mama turi s?narius, o vir?ininkas – bloga nuotaika. Jei jau?iate, kad pa?nekovas b?tent tai ir siekia, ver?iau tiesiog atsitraukite nuo bendravimo, o svarbius klausimus atid?kite v?lesniam laikui.

3. J?s nesate atsakingas u? savo veiksm? pasekmes, kuri? negal?jote ?sivaizduoti. Taigi, ne tu kaltas, kad mamai davei turistin? paket?, o ji keliaudama susilau?? koj?.

4. J?s nesate kaltas, kad gyvenate turtingiau, patogiau ar laimingiau nei j?s? giminaitis, draugas ar kolega (nebent, ?inoma, tai pasiek?te jo s?skaita). Jei vis tiek jau?iat?s d?l to kaltas, nereikalaudami i? j? d?kingumo padarykite k? nors naudingo kitiems: sulau?ykite g?lyn? prie?ais nam?, pad?kite kaimynui krautis daiktus kraustytis ? u?miest?.

Kalt?s jausmas – destruktyvi b?sena, galinti nuvesti ?mog? ? savo nepilnaverti?kumo s?mon?, tod?l su ja reikia prad?ti dirbti kuo anks?iau.

ugdyti empatij?

Geb?jimas ?sijausti ? kit?, tiksliai suprasti, kokias emocijas ir jausmus jis i?gyvena, padeda suprasti ?i? jausm? prigimt?, o tai rei?kia, jei ?manoma, stenkit?s, kad ?mon?s bendraudami su jumis nepatirt? bent jau neigiam? emocij?. Ar ne tai, k? krik??ionyb? vadina „meile artimui“?

Visi psichi?kai sveiki ?mon?s ir net kai kurie gyv?nai geba u?jausti, ta?iau tobulumui rib? n?ra, o ?? geb?jim? galima ugdyti savo ir kit? labui.

1. Pirmiausia i?mokite ai?kiai nustatyti, k? tiksliai ?mogus patiria tam tikru laiko momentu. Pasteb?kite veido i?rai?k?, balso tembro, gest?, k?no pad?ties poky?ius.

2. Pasistenkite priprasti prie jo fizin?s b?kl?s ir jaustis taip pat, kaip ir jis. Nukopijuokite visus jo i?vaizdos poky?i? bruo?us, kuriuos pasteb?jote i?gyvendami tam tikras emocijas, ir pabandykite jaustis taip pat, kaip jis.

3. Taip prisiderin? prie pa?nekovo emocij?, galite bandyti i?vesti j? i? neigiamos emocin?s b?senos, ta?iau tam reikia speciali? ?g?d?i?.

?prastam gyvenimui bus malonu ?valdyti pirmuosius du empatijos lygius, tada bus daug daugiau galimybi? prad?ti gyventi ir veikti harmonijoje su kitais ir su savimi. Ir tai yra pagrindin? s?lyga, norint nesijausti nusid?j?liu.

Ties? sakant, visos tos savyb?s, kurias religija vadina nuod?m?mis, yra instinktai, kurie mus vald? – dar ilgai prie? tai, kai pirm? kart? pa?velg?me ? dang?. Pabandykite ?sivaizduoti gyv? b?tyb?, nepaj?gi? pykti ir paleistuvauti. Dabar u?duokite sau klausim?: kiek jis gyvens ir ar gal?s daugintis? Atsakome: ilgai negyvens, palikuoni? nepaliks. Bet mes vis tiek esame ?mon?s, o ne gyv?nai, tiesa? O kad konkuruodami d?l resurso negrau?tume vieni kit?, instinktai buvo pripa?inti nuod?m?mis. Ir mums buvo ?sakyta kovoti su jais visomis silpnomis j?gomis. Prie?ingu atveju, geresniame pasaulyje, jie padarys mus a-ta-ta. Ta?iau tuo pa?iu buvo palikta sprag? suklupusiesiems (ties? sakant, visiems): jei nusid?jai, atgailauk. O tada eik ir daugiau nenusid?k.

T?kstan?ius met? ?is principas puikiai veik?, bet dabar nepavyko. Nes vidutinio Homo sapiens gyvenimas tapo, viena vertus, lengvesnis, kita vertus, daug sunkesnis. I?likimo problemos i?spr?stos, nebereikia kasdien kovoti su prie?i?ku pasauliu d?l egzistavimo, galime tiesiog gyventi. Ta?iau instinktai niekur nedingo, tod?l dabar nukreipiame juos ? vid?. Ir mes turime dideli? problem?. Ir tiesiog verta pa?velgti ? ?iuos instinktus (tai yra mirtin?sias nuod?mes) kitu kampu.

Pavydas

Nuo vaikyst?s mus mok?, kad pavydas yra blogai. Ir mes to nenor?jome suprasti, nes m?s? vaik? galvose dar nebuvo pra?yd?s ve?lus stereotip? kr?mas. Tada jie sugalvojo mums du pavydus: juod? ir balt?. „Juoda“ yra tada, kai nori, kad tavo kaimyno karv? numirt?, o „balta“ – kai nori, kad karv? ilgai gyvent? ir fiksuot? primil?ius. Na, j?s svajojate tur?ti tok?.

Fakti?kai: Mama tau jau visk? papasakojo prie? mus. Tiesa, esm? ne ta, ar j?s? pavydas yra „juodas“, ar „baltas“. Faktas yra tas, kad pavydas yra veiksnys, kuris ver?ia jus b?ti geresniais. Ko nors siekti ir ka?ko pasiekti, ?silieti ? konkurencin? kov?. ?mon?s be pavydo nieko nesiekia. Sp?kite, kur jie visi? J?s tikrai nenorite ten eiti.

Rietumas

Jums atrodo, kad tai apskritai ka?kokia toli nuod?m?, tiesa? Kam bus blogiau, jei suvalgysite papildom? pakuot? sausaini?? Maisto gaminimas yra menas, o gurmanai yra patys mieliausi ?mon?s pasaulyje. Kokia problema? I?skyrus tai, kad galite sustor?ti nuo rijimo. O m?s? laikais tai i? ties? yra mirtina nuod?m?.

Fakti?kai: rijavimas yra labai teisingas ?odis, labai talpus. Tiesiog mes vis dar suvokiame tai ta pa?ia prasme kaip ir m?s? prot?viai. Tik j? laikais maisto tr?ko, o kaimynus persivalgyti buvo ka?kaip blogai. O ?iandien ?s?iose maitinam?s kitaip: laikom?s beprasmi? diet?, ryjame nenaudingus (geriausiu atveju) maisto papildus ir apskritai per daug nerimaujame d?l maisto. Atsikratykite ?ios nuod?m?s ir m?gaukit?s skaniu maistu. J?s tikrai tapsite sveikesni. Ir tada k?nas.

Godumas

Garbinti auksin? ver?? yra nuod?minga. B?ti ?yk?tumu irgi ka?kaip negra?u. J?s sutinkate su tuo, ar ne? Mes taip pat. Ta?iau i? tikr?j? godumas yra labai patogi nuod?m?.

Fakti?kai: jau sak?me, kad i?likimo klausimas tokiai moderniai jaunai panelei kaip j?s nevertas. Ta?iau yra gyvenimo kokyb?s klausimas. Tai labai a?tru. Ir niekaip nepavyks to i?spr?sti, jei staiga nuspr?site tapti besidabriu. Nor?dami u?sitikrinti sau patog? ir malon? gyvenim?, tur?site i?mokti u?dirbti, o geriausia daugiau, o taip pat protingai taupyti. Ta?iau j?s negalite kurti santyki? su finans? pasauliu, jei manote, kad meil? pinigams yra nuod?m?. Arba arba.

Pyktis

Su pyk?iu i? pirmo ?vilgsnio viskas ai?ku: niekam nepatinka pyk?io priepuoliai ir, ?inoma, tokiam b?ti nereikia. Bet jei gra??, knygi?k? ?od? „pyktis“ pakeisite moksliniu sinonimu, vaizdas i?kart pasikeis. Klausyk, agresija yra nuod?m?! Pjauna ausis? Jei ne, tuomet vidurin?je mokykloje praleidote biologijos pamok?. Ir dabar mes u?pildysime ?i? sprag?.

Fakti?kai: agresija b?dinga visiems gyv?nams be i?imties ir pati savaime n?ra destruktyvi, o visi?kai prie?inga. Be agresijos evoliucija ne?manoma – kitaip tariant, m?s? ?ia neb?t?, jei m?s? prot?viai b?t? mieli. Ir ne tai, kad jie b?t? tiesiog suvalgyti. Tai buvo intraspecifin? agresija, kuri privert? mus i?plisti po vis? planet?. Tai buvo intraspecifin? agresija, kuri leido mums sukurti sud?ting? hierarchij?, o tai, savo ruo?tu, leido mums tapti dominuojan?ia r??imi. Tai nuostabus jausmas! Per agresij? galite apsaugoti savo asmenines ribas ir neleisti kitiems daryti su jumis to, ko nori. Kaip tu i?vis gyvensi be jos?

Neviltis

Ties? sakant, tai rei?kia ne li?dn? b?sen? ir net ne depresij?, o dykin?jim?. ?tai vis? ?e?tadien? vaik?tai po namus su ?okoladu i?tepta pi?ama ir ?i?ri televizijos laidas – ?tai kas. Siaubinga nuod?m?! dykin?jimas nuves jus ? pragar?, pa?ym?kite m?s? ?od?ius!

Fakti?kai: tu ne gele?inis. Jums reikia pails?ti, o ne nauj? potyri?, kurie j? vargins. Taigi nusivylimas n?ra nuod?m?, o b?tina sveikos gyvensenos s?lyga. Nes mes visi slepiames nuo streso „nusivyl?“. Jau pasakojome, prie ko veda l?tinis stresas.

Geismas

Ji yra paleistuv?, ji svetimauja. Labiausiai smerktina nuod?m?, beje. Pyktis ir apsinuodijimas jums vis tiek bus atleistas, bet i?tvirkavimas - jokiu b?du. Taigi tikriausiai manote, kad ?ios nuod?m?s geriau vengti, tiesa? Kitaip niekada ne?inai – ?ia pat tave nubaus, ? pragari?k? katil? kaip naudos gav?j?, be eil?s.

Fakti?kai: ?mon?s yra poligami?ki. Tik nuo 3 iki 5% abiej? ly?i? Homo sapiens yra monogami?ki (ir n?ra veikiami socialin?s tvarkos), o tai leid?ia dr?siai teigti, kad monogamija n?ra m?s? r??ies norma. Bet vis tiek kuriame ?eimas ir stengiam?s b?ti i?tikimi partneriui. Kod?l? Nes radome ?mog?, kuris mums tinka. Bet, matote, tai rasti yra ?iek tiek problemi?ka, jei neigiate geism?. Nes geismas i? tikr?j? yra sveikas lytinis potraukis. O jei jo neturi, reikia gydytojo. Rimtai.

Pasidid?iavimas

„?inokite savo viet?, nei?ki?kite galvos!“, „Mergait? papuo?ta kuklumu! ir "Ar tu protingiausias?" – visa tai tikriausiai ne kart? gird?jote vaikyst?je i? tos pa?ios mokytojos, kurios nekent? visa mokykla. Ir, b?kite tikri, ji tai pasak?, nes link?jo jums gero. Jos supratimu, g?ris yra i?sivadavimas i? puikyb?s nuod?m?s. Puikyb? ir tu?tyb?.

Fakti?kai: be tu?tyb?s niekada nepasieksite to, apie k? svajojate. O puikyb? yra i?p?sta savigarba, ir, ?inoma, su juo reikia kovoti. Bet ne taip, kaip si?lo nuod?m?s nuolankumo ?alininkai: j? po?i?riu, j?s? ideali savigarba tur?t? b?ti ka?kur ant cokolio. Ar tu tikrai to nori? Manome, kad ne. Savigarba turi b?ti adekvati. Ta?iau jei norime rinktis tarp nuod?m?s ir doryb?s, tarp puikyb?s ir nuolankumo, galb?t nuod?m? yra geresn?. Nes i?p?sta savigarba, ?inoma, jus pakenks, bet kada nors v?liau, ir net tai n?ra faktas. O dabar ne?vertinta skaudu. Ir vakar. Ir rytoj. Ir visada.

Populiarus

D?o Kruzas

Neseniai perskai?iau istorij? apie vyr?, kuris sutiko pasiduoti moksliniam eksperimentui, susijusiam su hipnoze. B?damas lengvo hipnotinio transo b?senoje, jam buvo nurodyta pakelti nuo stalo taur?. Nors jis buvo stiprus, atleti?kas vyras, negal?jo pajudinti stiklo. Kod?l jis negal?jo to padaryti? Mat mokslininkai, ?ved? j? ? toki? b?sen?, ?kv?p?, kad taur?s pakelti ne?manoma. Kadangi jo protas buvo ?sitikin?s, kad tai ne?manoma u?duotis, jo k?nas negal?jo ?vykdyti komandos. Koks ai?kus ?rodymas, kad joks ?mogus negali paklusti ?sakymams, jei mano, kad j? ne?manoma laikytis! Ar ne d?l to tiek daug krik??ioni? gyvena bej?gi?kai ir pralaim?jus?

Nuod?m? yra pagrindin? kiekvieno gimusio ? pasaul? problema. Nuod?m?, kaip ir ypa? u?kre?iama liga, u?kr?t? kiekvieno ?mogaus siel? mirties u?uomazg?, ir nebuvo rasta jokio ?emi?ko vaisto, galin?io sustabdyti lemting? ?io blogio vystym?si.
Nuo pirmojo pasirodymo Edeno sode nuod?m? stov?jo prie? ?mog? kaip visa, kas gera, naikintoja. Jis niekada ir jokiomis aplinkyb?mis negal?jo egzistuoti kartu su teisumu ir ?ventumu. D?l Dievo reikalavim? visi?kai ne?manoma, kad nuod?m? ar nepaklusnumas b?t? krik??ioni?kojo gyvenimo b?do dalis. Tolerancija nuod?mei jokia prasme negali b?ti vadinama bibline pozicija. Ne?manoma padaryti j? priimtinesnio suma?inant jo kiek? ar kei?iant form?.

S?moningas nusikaltimas yra pakankamai sunkus nusikaltimas, ta?iau dar baisiau ir pavojingiau yra ginti ?? poelg? kaip tai, kam negalima u?kirsti kelio. Sakyti, kad pergal? ne?manoma, rei?kia neigti Evangelijos pakankamum? ir atmesti daugum? ?kv?pt? Ra?t?. Be to, tai yra ne kas kita, kaip pirminio ??tono kaltinimo Dievui palaikymas; tai suteikia paraly?iuojan?i? klaiding? saugum? kiekvienam, kuris tuo tiki.

?mon?s da?nai kreipiasi ? nuod?m?, nes j? pa?i? j?g? neu?teko nustoti nusid?ti. Pavyzd?iui, jei jie negali mesti r?kyti, jie turi rasti pagr?st? paai?kinim?, kod?l j? gyvenime yra tabako. U?uot nuolankiai pripa?in? savo nesugeb?jim? ?veikti ?ios nuod?m?s patys, jie sugalvoja argumentus, kad tai j? netrikdo arba kad niekas negali b?ti tobulas, arba naudojasi patogia ir populiaria dogma, kad i? tikr?j? niekas negali gyventi nenusid?j?s. . Tod?l m?s? ba?ny?iose yra daug emoci?kai sveik?, bet nepaklusni? ba?ny?ios nari?, kurie tiki, kad bet koks r?pestis d?l ?sakym? laikymosi yra pedanti?kumas ir legalizmas.

Kokia apgaulinga ??tono strategija! Sugalvodamas ?i? doktrin?, piktasis tiesiog bando apginti savo senovin? teigin?, kad Dievas yra per daug reiklus. Juk tada jis apkaltino Diev? neteisingu reikalavimu ?vykdyti tai, ko ne?manoma ?vykdyti. Jis sugeb?jo ?tikinti tre?dal? angel?, kad i? Dievo neprotinga tik?tis paklusnumo ?statymui, ir nuo to laiko jis siekia, kad visi tuo patik?t?. Skirkite ?iek tiek laiko pagalvoti apie ?iuos kaltinimus ir tada jums paai?k?s visa j? velni?ka prasm?. Velnias ?ino, kad nuod?m? yra vienintel? kli?tis patekti ? Dangaus karalyst?, jam reik?jo parengti plan?, kuris leist? ?mon?ms lengvab?di?kai vertinti ?statymo pa?eidim?, kad jis jiems atrodyt? gana priimtinas. Kad ?i id?ja b?t? priimtina krik??ionims, ??tonas sugeb?jo pateikti j? kaip ba?ny?ios doktrin? ir primesti susikompromitavusiai krik??ionybei.

Ta?iau problema tuo nesibaigia. Netgi tie krik??ionys, kurie pripa??sta moral?s ?statymo reikalavimus, taip pat nelabai susim?sto, kaip visapusi?kai j? vykdo. Juos subtiliai paveik? vyraujanti nuomon?, kad per didelis paklusnumo temos akcentavimas yra i?ganymo darbais forma. Ne?tik?tina, bet kai kurie i? j? taip bijo per?engti ?varos ?sakymus, kad ty?ia ver?iasi j? pa?eisti. Vaik??iodami tokiu i?krypusiu b?du, jie guod?iasi tuo, kad nepapuol? ? ritualizm? ir legalizm?.

Polinkis neteisingai suprasti teisum? tik?jimu yra tik viena atsakymo ? ?? klausim? dalis. Suprat?, kad suklumpa tobulumo kelyje, galiausiai jie nusprend?ia, kad nenusid?ti ne?manoma. Nuo ?io momento jiems labai lengva prad?ti ai?kinti kai kurias Biblijos eilutes taip, tarsi jos patvirtint? savo silpnumo patirt?. ??tonas pasinaudoja ?mogaus proto polinkiu racionalizuoti visk?, kas vyksta, ir netrukus jie sukuria patogi? doktrin?, kurioje yra vietos retkar?iais nukrypti nuo Dievo ?statymo reikalavim?. Taigi dauguma krik??ioni? ?iandien yra susitaik? su pergal?s ir pralaim?jimo kaitaliojimu. J? po?i?riu, tai tur?t? b?ti normalaus krik??ionio gyvenimo b?das.

Ta?iau pagal tokius sprendimus pagrindas yra labai netvirtas. Vis? pirma, joks mokymas negali b?ti grind?iamas ?mogaus jausmais ar i?gyvenimais. Ji turi b?ti pagr?sta tiesioginiu ir nedviprasmi?ku Dievo ?od?io mokymu. Tiesa, i? Biblijos galima paimti eilutes, kurios tarsi patvirtina dvasinio netobulumo doktrin?. Nuorodos ? Biblij? esame u?tikrinti, kad visi nusid?jo, kad k?ni?kas protas yra prie?i?kumas Dievui arba kad m?s? teisumas yra kaip ne?var?s skudurai. Ta?iau visos ?ios eilut?s apie nuopuol?, nuod?m? ir pralaim?jim? yra susijusios su patirtimi. neatgim?s ?mogus. Yra daugyb? kit? eilu?i?, kuriose apra?oma visi?kai prie?inga patirtis – visi?kos pergal?s ir gyvenimo be nuod?m?s patirtis. J?zaus Kristaus Evangelija yra Dievo galia i?gelb?ti. J?zus at?jo i?gelb?ti savo taut? i? j? nuod?mi?. Niekas, prasmingai skaitantis ?e?t? lai?ko romie?iams skyri?, negali patik?ti, kad krik??ionis yra laisvas daryti nuod?mes. ?ia apa?talas Paulius visi?kai sugriauna doktrin?, kad krik??ionis turi ir toliau nusid?ti.

Kod?l patiriame pralaim?jim??

Trumpam gr??kime prie u?hipnotizuoto ?mogaus analogijos. Jis fizi?kai negal?jo pakelti ma?os taurel?s nuo stalo, nes mintyse buvo visi?kai ?sitikin?s, kad to padaryti ne?manoma. Ar ??tonas sugeb?jo surakinti ba?ny?i? savo hipnotizuojan?iu, apgaulingu tvirtinimu, kad paklusti ne?manoma? Akivaizdu, kad gal?jo. Niekas ned?s rimt? pastang? d?l to, ko, jo nuomone, padaryti ne?manoma. Tada negin?ytina, kad ?mon?s, tikintys, kad be nuod?m?s gyventi ne?manoma, net nebandys gyventi be nuod?m?s. N? vienas sveiko proto ?mogus negail?s laiko ir j?g? nevaisingai kovai, i? kurios nieko nepavyks pasiekti.
Ar gird?jote apie evoliucin? keli? ? pergal? prie? r?kym? ar kit? nuod?m?? Jis taip pat vadinamas laipsni?ko konvergencijos prie nieko metodu, ta?iau apskritai jis tiesiog neveikia. Tiesa, kartais tai pavyksta, nes am?ius daro savo, atleid?ia nuo kai kuri? pagund? ir nuod?mi?. Ar ?inai, kod?l „bandant“ nepavyksta ?veikti blogio?
Kod?l negalime kovoti su velniu, tarkime, kelis m?nesius ir galiausiai i?vyti j? i? savo gyvenimo? Nes velnias stipresnis u? tave ir mane. Galime su juo kovoti visus metus, bet ?i? met? pabaigoje jis vis tiek bus stipresnis u? mus. Pastangos nepaj?gios sunaikinti nuod?m?s galios net ir menkiausiu b?du, nes prie?ais mus yra prie?as, kuris visada bus u? mus stipresnis. Taigi, kas gali i?gelb?ti mus nuo m?s? silpnumo ir pralaim?jimo? Atsakymas ? ?? klausim? atveda mus prie ?lovingiausios ir didingiausios Dievo ?od?io paslapties. Apsvarstykime tai su meditacija ir malda.

Kaip laim?ti

Kiekvienam Adomo palikuoniui labai reikia dviej? dalyk?: praeities nuod?mi? atleidimo ir stipryb?s nenusid?ti ateityje. Atpirkimas apima juos abu; mintis, kad tai rei?kia visi?k? i?laisvinim? i? nuod?m?s kalt?s ir tik dalin? atleidim? nuo nuod?m?s galios, yra Evangelijos i?kraipymas. J?zus at?jo ne tik i?gelb?ti mus nuo nuod?m?s pasekmi?, bet ir i?gelb?ti nuo pa?ios nuod?m?s. Jis at?jo ne tam, kad k? nors atimt? – m?s? kalt?, bet ir duot? mums ka?k? – pergal? prie? nuod?m?. ?tai dar vienas u?tikrinimas d?l pergal?s galimyb?s: 1 Jono 5:4 – „Juk kiekvienas, gim?s i? Dievo, nugali pasaul?; ir tai yra pergal?, kuri nugal?jo pasaul? – m?s? tik?jimas“.

Vis? pirma, turime ai?kiai suvokti, kad per Biblijos pa?adus mums prieinamos visos dangaus dovanos ir jas visas galime gauti tik?jimu. Apa?talas Petras kalba apie „did?iuosius ir brangius pa?adus“ ir patikina (2 Petro 1:4), kad „per juos“ „tapome dievi?kosios prigimties dalyviais“. Galinga galia, slypi ?iame pa?ade, pripildys kiekvien?, kuris jo siekia, savo tik?jimu.

Eikime ? pa?i? pergal?s esm? ir pa?velkime ? keturis paprastus ?ingsnius, kuriuos Biblija si?lo kiekvienam tikin?iajam, ie?kantis stipryb?s i? Dievo.

Pirmas ?ingsnis: „A?i? Dievui, kuris dav? mums pergal? per m?s? Vie?pat? J?z? Krist?! (1 Korintie?iams 15:57). Taigi, pergal? yra dovana! Negalime to u?dirbti savo pastangomis ar nusipelnyti jokiu ?sivaizduojamu pamaldumu. Vienintelis dalykas, kurio i? m?s? reikalaujama, yra pra?yti, ir Kristus duos pergal?. Jis yra vienintelis, kuris kada nors laim?jo pergal? prie? ??ton?, ir mes galime j? tur?ti tik tada, kai gausime i? Jo kaip dovan?.

Antras ?ingsnis: Mato 7:11: „Jeigu j?s, b?dami blogi, mokate duoti ger? dovan? savo vaikams, juo labiau j?s? T?vas danguje duos g?rybi? tiems, kurie Jo pra?o“. ?ia paprastai yra du klausimai. 1. Ar pra?ote palaiminimo, kai meld?iat?s u? pergal? prie? priklausomyb? nuo r?kymo ar bet kuri? kit? k?no ar dvasios nuod?m?? ?inoma taip! Kai meld?iam?s atlyginimo padidinimo ar geresnio darbo, tur?tume pra?yti, kad jis vykdyt? Jo vali?, nes pergal? prie? nuod?m? yra garantuota kiekvienam, kuris to pra?o su tik?jimu. 2. Ar Dievas duos mums pergal?, kai Jo pra?ysime? Atsakymas yra tas pats – ?inoma, taip. J?zus nekantriai laukia akimirkos, kai gal?s atlyginti u? j?s? tik?jim? ir (Filipie?iams 4:19) „patenkinti visus j?s? poreikius pagal savo turtus ?lov?je Kristuje J?zuje“.
Kaip galime ?inoti, kad laim?jome nuod?m? po to, kai u? j? pasimeld?me? Mes ?inome, kad Dievas neapgaudin?ja. Jau tuo metu, kai Jo pra?ome, tur?tume priimti kaip fakt?, kad pra?ymas ?vykdytas, pad?koti Jam u? ?i? dovan?, atsistoti nuo keli? ir prad?ti veikti bei gyventi, remdamiesi tuo, kad tai jau ?vyko. Jokio pergal?s ?enklo ar jausmo nereikia reikalauti ar tik?tis. Vien m?s? tik?jimo pakanka visagalei pa?ad? galiai i?lieti.

Tre?ias ?ingsnis: Romie?iams 6:11: „Taigi laikykite save mirusiais nuod?mei, bet gyvais Dievui Kristuje J?zuje, m?s? Vie?patyje“. ?odis „pagarba“ rei?kia svarstyti arba manyti, kad tai i?sipildys. Visa m?s? tik?jimo patirtis turi b?ti sutelkta ? ?? vien? pergal?s pra?ym?, po kurio jis tur?t? b?ti laikomas ?vykdytu. Ar prisimeni, kaip Petras vaik??iojo vandeniu? Jis paklaus? J?zaus, ar jis taip pat gal?t? perlipti per valties bort? ir vaik??ioti ??lstan?ios j?ros bangomis, o J?zus atsak?, kad gali. Bet kiek laiko Petras gal?jo atlikti ?? ne?sivaizduojam? veiksm?? Biblijoje ra?oma: „Matydamas smark? v?j?, jis i?sigando ir, prad?j?s sk?sti, su?uko: „Vie?patie, gelb?k mane“ ( Mato 14:30 ).
Ko bijojo Petras? Bijojo, kad ?bris ? vanden? ir nusk?s. Nepaisant Kristaus patikinimo, kad jis gali saugiai vaik??ioti vandeniu, Mokytojo ?od?iais Petras leido abejoti. Ir tuo metu jis prad?jo sk?sti. Kol jis tik?jo Kristaus pa?adu ir elg?si pagal savo tik?jim?, tol buvo saugus. Kai jis prad?jo abejoti, jis prad?jo l?sti po vandeniu.
Kai kuriems ?mon?ms i?sivadavimas yra toks ry?kus ir dramati?kas, kad jie praranda bet kok? nuod?m?s tro?kim?. Buvo atvej?, kai priklausomyb? nuo tabako visi?kai i?nyko tiems, kurie buvo r?kymo vergijoje... Ta?iau paprastai Dievas taip neveikia. Da?niausiai noras i?lieka, ta?iau pagundos momentu atsiranda vidin? stipryb?, leid?ianti jai nepasiduoti.

Ketvirtas ?ingsnis: Romie?iams 13:14: „Bet apsirenkite Vie?pa?iu J?zumi Kristumi ir nepaverskite k?no r?pes?i? geismais“. Pasitik?jimas i? Dievo gauta galia gali b?ti toks didelis, kad apie galimyb? pakli?ti ? nuod?m?s sm?gius gali b?ti net nekalbama. Pagal sen?j? asmenini? pastang? metod? kiekvienu atveju buvo numatyta galimyb? nukristi.

Kai kas gali prie?tarauti, kad si?lomas kelias gali sukelti nusivylim?. Tarkime, kad ?mogus vis tiek pasidav? pagundai. Juk net Petras prad?jo sk?sti. Ar tik?jimas Dievu susvyruos, jei pergal? nebus i?kovota? Nr. Tai, kad Petras prad?jo sk?sti, nerodo Dievo galios pralaim?jimo; Kristaus tro?kimas vaik??ioti vandeniu liko galioti. Petro panardinimas ? audringus vandenis tik liudija, kad jam tr?ko tik?jimo vykdyti Kristaus nurodymus. M?s? tik?jimas gali susilpn?ti. Mums gali prireikti priminti, kad esame visi?kai priklausomi nuo Jo galios. Ta?iau tai jokiu b?du nesumenkina nuostabaus Dievo plano per Biblijos „did?iuosius ir brangius pa?adus“ suteikti mums gali? ir pergal? prie? nuod?m?. Jei gav?jui tr?ksta tik?jimo, net Dievo pa?adai lieka nepanaudoti. J? veiksmingumo ribas ai?kiai apibr??ia Kristaus ?od?iai: „Teb?na jums pagal j?s? tik?jim?“ (Mt 9, 29).

?tai jis, Dievo planas, visu paprastumu. Ir jis dirba! Jei nori b?ti i?laisvintas, tai pavyks. Bet niekas nepad?s tam, kuris pats nenori i?siskirti su nuod?m?mis. Bet jei norite, pergal? yra j?s? rankose. Pergal?, stipryb?, i?sivadavimas – tereikia ?engti tik?jimo ?ingsn?, ir jie tavo. Patik?kite ir ie?kokite j? negai?dami n? minut?s. Dievas nori, kad b?tum laisvas.