Opis prezentacije po pojedina?nim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Tema: „Drevni Babilon. Hamurabijevi zakoni. Op?tinska dr?avna ustanova „Srednja ?kola br. 44 odeljenja za obrazovanje akimata regiona Merken”

2 slajd

Opis slajda:

Svrha ?asa: - edukativna: stvoriti uslove za asimilaciju znanja o nastanku i procvatu mo?ne dr?ave na me?urje?ju Tigra i Eufrata, Vavilon; - razvijanje: raditi na razvoju usmenog govora, postaviti ciljeve za ?as, primijeniti svoja znanja za rje?avanje problemati?nih problema; izrazite svoje gledi?te; - vaspitno: stvoriti uslove za usa?ivanje u ?kolarcima po?tovanje prema stvarala?kom radu, koriste?i primjer prvog skupa Hamurabijevih zakona za njegovanje po?tovanja zakona dr?ave.

3 slajd

Opis slajda:

Ciljevi: Predmet: - organizovati rad u?enika na prou?avanju drevnog zakonika babilonskog kralja Hamurabija; - ispitivanjem i upore?ivanjem pojedina?nih zakona kralja Hamurabija ilustrirati studentima tezu o dru?tvenoj nejednakosti u dru?tvu. - razvijati sposobnost grupnog rada, pregovaranja, razvijanja mi?ljenja i govora u?enika, sposobnost analiziranja pojedinih ?lanova zakona i izvo?enja zaklju?aka. Interdisciplinarni (univerzalne obrazovne aktivnosti): - Kognitivni: kroz samostalan istra?iva?ki rad sa pravnim aktima, kroz analizu i logi?ke zaklju?ke, odgovarati na pitanja i rje?avati problem “pravde” zakona kralja Hamurabija. - Regulatorno: postupati u skladu sa zadatkom, prilago?avati radnje u?enika (prilikom rada sa vremenskom linijom, u fazi primarne konsolidacije, refleksije i sl.) - Komunikativno: umeti raditi u grupi, sara?ivati, pregovarati , kontrolirati svoje postupke i nau?iti analizirati grupne aktivnosti. Li?ni: - orijentisati u?enike na sposobnost da organizuju svoje aktivnosti na ?asu, da razumeju razloge uspeha u u?enju - da formiraju odnos po?tovanja prema tu?im mi?ljenjima

4 slajd

Opis slajda:

Testni zadatak: 1. Velike rijeke Mesopotamije: A) Nil i Araks B) Tigar i Gang C) Tigar i Eufrat D) Nil i Ind 2. Prvi stanovnici Mesopotamije zvali su se: A) Libijci i Egip?ani B) Perzijanci i Medijci C) Jevreji i Asirci D) Sumerani i Aka?ani 3. Osniva? sumero-akadskog kraljevstva bio je: A) ?arukkin B) Patesi C) Nabanda D) Uruk 4. Sumero-akadska dr?ava dostigla je svoj najve?i prosperitet pod vla??u : A) Naramsin B) Gutea C) Elam D) Urartu 5. Sumerani su uglavnom gradili ku?e od: A) kamena B) drveta C) cigle D) trske

5 slajd

Opis slajda:

Drevni Babilon Babilon je najve?i grad drevne Mesopotamije, glavni grad Babilonskog kraljevstva u 19.-6. Kr., najva?niji trgova?ki i kulturni centar zapadne Azije. Babilon dolazi od akadskih rije?i “Bab-ilu” – “Kapija Bo?ija”. Drevni Babilon je nastao na mjestu starijeg sumerskog grada Kadingira, ?ije je ime kasnije prenijeto u Babilon.

6 slajd

Opis slajda:

STANOVNI?TVO Najstarija naselja otkrivena u samoj Babiloniji u blizini savremenog D?emdeta Nasra i drevnog grada Ki?a datiraju iz kraja 4. i po?etka 3. milenijuma pre nove ere. Stanovni?tvo se ovdje uglavnom bavilo ribarstvom, sto?arstvom i poljoprivredom. Razvijeni zanati. Kameno oru?e postupno je zamijenjeno bakrom i bronzom.

7 slajd

Opis slajda:

DR?ANJE ROBOVA Robovlasnici su na robove gledali kao na stoku, name?u?i im stigmu vlasni?tva. Smatralo se da sve zemlje pripadaju kralju. Zna?ajan dio njih bio je u upotrebi u ruralnim zajednicama i obra?ivan od strane slobodnih ?lanova zajednice.

8 slajd

Opis slajda:

Drevna vavilonska dr?ava dostigla je svoj vrhunac za vrijeme vladavine Hamurabija (1792-50. pne.). Hamurabijev kodeks navodi kruh, vunu, ulje i urme kao trgovinske artikle. Pored male trgovine na malo, postojala je i trgovina na veliko. Razvoj trgovine je doveo do daljeg dru?tvenog raslojavanja seoskih zajednica i neminovno doveo do razvoja ropstva. Patrijarhalna porodica je bila od velikog zna?aja, u kojoj su se razvili najstariji tipovi doma?eg ropstva: svi njeni ?lanovi morali su da slu?aju glavu porodice. Djeca su ?esto prodavana u ropstvo.

Slajd 9

Opis slajda:

10 slajd

Opis slajda:

Osvajanja Babilona Prvo pominjanje Babilona nalazi se u natpisu akadskog kralja ?arkali?arija (23. vek pne) u 22. veku. Babilon je osvojio i oplja?kao ?ulgi, kralj Ura, sumerske dr?ave koja je pot?inila cijelu Mesopotamiju. U 19. vijeku Dolaze?i od Amoreja (semitskog naroda koji je do?ao sa jugozapada), prvi kralj prve babilonske dinastije, Sumuabum, osvojio je Babilon i u?inio ga prijestolnicom Babilonskog kraljevstva. Krajem 8. vijeka. Babilon su osvojili Asirci i, kao kaznu za pobunu, 689. potpuno ga je uni?tio asirski kralj Senaherib. Nakon 9 godina, Asirci su po?eli obnavljati Babilon.

11 slajd

Opis slajda:

1. ?ta je zakon? Pravila po kojima ljudi ?ive u dr?avi. 2. ?ta mislite, da li su postojali zakoni u starom Babilonu? Kralj Hamurabi je prve zakone sastavio jo? u antici, a oni su uklesani na visokoj kamenoj plo?i, koja je pre?ivjela do danas i danas se ?uva u muzeju Louvre. Na tabli bilje?imo verzije: 1) dogovorene; 2) op?ta pravila (zakoni ?ivota): 3) da postoji red 3. ?ta mislite za?to su nastala ova pravila - zakoni? Koje ?ete pretpostavke i verzije problema imati?

12 slajd

Opis slajda:

U Mezopotamiju se ulivaju dvije rijeke: E_ _ _ _ t i T _ _ r. Zemlja koja le?i izme?u Eufrata i Tigra zove se D_ _ _ _ _ _ e ili M _ _ _ _ _ _ i. Kralj grada Uruka bio je omiljeni junak legendi. Zvao se G _ _ _ _ _ _ sh. Pismo koje je nastalo u anti?ko doba u ju?noj Mezopotamiji naziva se k _ _ _ _ _ _ _ ?. ?uveni babilonski kralj bio je X _ _ _ _ _ _ _ i. Vladao je od __________ do ________ pne. Zadatak br. 1

Slajd 13

Opis slajda:

Po?nimo tako ?to ?emo na vremenskoj traci ozna?iti datume vladavine kralja Hamurabija i saznati koliko je godina vladao Babilonom. Radimo u sveskama na str. 45 zadatak br. 54, a za tablom je 1 u?enik. BC. AD _______1792___________1750_________________ RH___________________________2012__ Zadatak br. 2 2) Koliko godina je vladao kralj Hamurabi? Odgovor: 1792-1750=42 godine, kralj Hamurabi je vladao Babilonom. 1) Prije koliko godina je po?ela vladavina kralja Hamurabija? Odgovor: 1792+2012=3804 godine, kralj Hamurabi je po?eo da vlada. 3) Koja godina prethodi 1792., a koja dolazi nakon nje? Odgovor: 1793. pne - prethodi; 1791. pne - slede?i posle 1792

Slajd 14

Opis slajda:

15 slajd

Opis slajda:

Istra?iva?ki rad u grupama sa dokumentima: “Iz zakona kralja Hamurabija”): 1. gr. – dokument 1: „(klauzula 1) Ako je neko nekoga zakleto optu?io za ubistvo, ali to nije dokazao, onda optu?eni mora biti ka?njen... (klauzula 3) Ako je osoba govorila na sudu zbog krivokletstva, onda je ovo lice mora biti ka?njeno... (str. 5) Ako je sudija ispitao predmet, doneo odluku, a zatim je promenio, onda ovaj sudija treba da bude isklju?en iz sudijske fotelje i ka?njen velikom nov?anom kaznom.” Pitanja za dokument 1: Osmislite naslov za prvi stav zakona. ?ta mislite za?to kralj Hamurabi po?inje svoje zakone s njim? Koji su bili uslovi za sudiju? Koje kvalitete treba da ima sudija?

16 slajd

Opis slajda:

Istra?iva?ki rad u grupama sa dokumentima: “Iz zakona kralja Hamurabija”): 2. gr. – dokument 2: “(str. 218) Ako je doktor izvr?io te?ku operaciju na licu bronzanim no?em i ubio ga, onda mu lekar treba da odse?e ruke... (str. 237) Ako je neko anga?ovao la?ar i ?amac i natovario ga robom, a ovaj la?ar potopio brod i uni?tio sve ?to je bilo u njemu, onda la?ar mora sve nadoknaditi... (str. 239) Ako je graditelj napravio ku?u, a ona se sru?ila i ubio vlasnika, onda ovaj graditelj mora biti pogubljen.” Pitanja za dokument 2: Izvedite zaklju?ak o nivou razvoja medicine u starom Babilonu. Koje ste podatke o zanimanjima stanovnika starog Babilona dobili iz dokumenta 2? Da li su u babilonskom kraljevstvu kori??ene o?tre kazne?

Slajd 17

Opis slajda:

Istra?iva?ki rad u grupama sa dokumentima: “Iz zakona kralja Hamurabija”): 3. gr. – dokument 3: “(klauzula 8) Ako je neko ukrao ili vola, ili ovcu, ili roba, mora platiti kaznu. Ako nema ?ime da plati, onda mora biti pogubljen... (str. 117) Ako je neko prodao svoju ?enu, sina, k?er u ropstvo za dugove, onda moraju biti u ropstvu tri godine, a ?etvrte su bi?e oslobo?en... (str. 282) Ako je rob rekao svom gospodaru: "Ti nisi moj gospodar", onda gospodar mora dokazati da je to njegov rob, a onda mo?e odsje?i robu uho." Pitanja za dokument 3: Ko bi se mogao nazvati robom u starom Babilonu? Koji su bili na?ini da se do?e u ropstvo? Kakva je bila situacija robova u starom Babilonu? Nastavnici dosta dobro rade ovaj posao i odgovaraju na pitanja na koja su na?li odgovore u dokumentima.

18 slajd

Opis slajda:

Neuni?tivo ropstvo Ropstvo je dostiglo zna?ajan razvoj. Cijena roba bila je niska i jednaka cijeni najma za vola (168 grama srebra). Robovi su se prodavali, razmjenjivali, darivali i prenosili naslje?em. Zakoni su ?titili interese robovlasnika na sve mogu?e na?ine, strogo su ka?njavali tvrdoglave robove, utvr?ivali kazne za odbjegle robove i prijetili strogim kaznama njihovim lukama.

Slajd 19

Opis slajda:

20 slajd

Opis slajda:

Babilon je dostigao svoj najve?i vrhunac u periodu Novog Vavilonskog kraljevstva (626-538 pne.). Nabukodonosor II (604-561 pne) je ukrasio Babilon luksuznim zgradama i mo?nim odbrambenim strukturama. Godine 538. Vavilon su zauzele trupe perzijskog kralja Kira, 331. ga je zauzeo Aleksandar Veliki, 312. godine Babilon je zauzeo jedan od vojskovo?a Aleksandra Velikog, Seleuk, koji je ve?inu njegovih stanovnika preselio u obli?nji grad Seleukija, koji je osnovao. Do 2. veka AD na mjestu Babilona ostale su samo ru?evine.

Imate vi?e trgovaca nego zvijezda na nebu.

Knjiga proroka Nauma, 3:16

Babilonija je bila poznata ne samo po obilju zemaljskih plodova. Industrija i trgovina su joj stvorile ni?ta manju slavu. U Babilonu je kucao puls ekonomskog ?ivota zapadne Azije. Babilonska roba slu?ila je kao svojevrsni standard kvalitete i mode za cijeli anti?ki svijet. Babilonija je to dijelom zahvalila svom geografskom polo?aju i prirodnim uvjetima, ali uglavnom marljivosti i vje?tini svog stanovni?tva. Stvorena rije?nim sedimentima, Babilonija nikada nije imala naslage kamena i metala, odnosno takve vrste sirovina koje su imale odlu?uju?u ulogu u ranim fazama civilizacije. U Babiloniji nisu postojale drvene ?ume koje bi je mogle snabdjeti drvetom. Kamen, metal i drvo dolazili su iz susjednih zemalja trgovinom ili grabe?ljivim pohodima. Dubine zemlje su fantasti?no bogate naftom. Babilonci su to znali: nije slu?ajno ?to je na?a rije? za „naftu“ babilonska (naptu). Koristili su sirovu naftu za gorivo za lampe, a asfalt i bitumen kao malter za zidanje i premazivanje raznih proizvoda koje je trebalo hidroizolovati. Ostala svojstva ulja ostala su nepoznata starim ljudima. Mnogo ve?u ulogu u babilonskoj ekonomiji imale su glina i trska, kao i vuna, ko?a, lan, palmina vlakna i druge vrste poljoprivrednih sirovina, kojima je zemlja obilovala. Ova bogatstva, u kombinaciji sa vrlo ranim razvojem spoljne trgovine, bila su osnova na kojoj je rasla industrijska i trgova?ka slava Babilonije, koja je dostigla svoj vrhunac u eri pandemonijuma.

Do tog vremena kamen je izgubio nekada?nji zna?aj kao jedan od glavnih materijala za proizvodnju alata. Zamijenjen je metalom. Ali kamen se i dalje koristio za izradu idola bo?anstava i kraljevskih kipova, stela s posebno va?nim slu?benim natpisima, skupih ukrasnih i vjerskih posuda, cilindri?nih pe?ata i dragulja. Kori??en je i u gra?evinske svrhe. Kori?teni su alabaster, kre?njak, diorit, bazalt, kao i dragocjeno i poludrago kamenje - smaragd, oniks, rubin, jaspis i posebno lapis lazuli, dopremljeno sa planina Pamira.

Drvo je, kao i kamen, bilo skupo i rijetko. Lokalne drvne vrste - drvo hurme, tamariska, platana, vrbe i dr. - kori?tene su za male ku?ne zanate, ali su bile od male koristi za izradu vrijednijih stvari. Za potonje je kori??eno uvezeno drvo kedra, ?empresa, hrasta, bukve, itd., babilonski proizvo?a?i name?taja stekli su zaslu?enu slavu me?u susednim narodima svojim ume?em. Izra?ivali su lagano pleteno posu?e od vrbovih gran?ica i trske, te skupocjeni ugla?ani namje?taj sa umetcima od zlata, srebra, slonova?e, dragog kamenja i intarzijama ra?enim metodom intarzije ( Intarzija metoda je intarzirana raznobojnim komadima drveta.). Akadske kutije, kov?ezi, kov?ezi i ?krinje, stolovi, stolice, podno?ja, kola i druge stvari babilonskog rada bile su visoko cijenjene na Drevnom Istoku.

Trska, granje i palmino vlakno slu?ili su kao materijal za razne pletene proizvode - prostirke, ?ilime, korpe, torbe, posude itd. Ove stvari su Babilonci naveliko koristili u svakodnevnom ?ivotu.

Obrada ko?e bila je ?iroko razvijena u Babiloniji, ?emu je doprinijelo obilje stoke u zemlji. Od ko?e su se izra?ivale cipele, oru?je (tobolci, ?titovi, oklopi, ?lemovi), konjska orma (uzde, pojasevi, uzde, kragne, orme, uzde, bi?evi), mehovi za skladi?tenje te?nosti i jo? mnogo toga. Specifi?no asirsko-babilonski proizvod bili su ko?ni mehovi za vodu, naduvani vazduhom, na kojima su se koristili za plivanje preko reka. Takav meh je bio deo vojni?ke municije.

U Vaviloniji su pivarstvo, proizvodnja ulja i vina, pe?enje hleba, poslasti?arstvo, pripremanje bra?na, ?itarica, kozmetike, parfema itd. bili veoma popularni me?u susednim narodima.

U istoriji ?ovje?anstva jedna od najstarijih vrsta profesionalnog zanata bila je grn?arstvo. Pronalazak grn?arskog kola, kao ?to je poznato, slu?i kao karakteristi?an znak po?etka civilizacije. U Babiloniji je glina raznih varijanti bila dostupna u izobilju. I nijedan narod na svijetu ga nije koristio tako vje?to i u tako razli?ite svrhe kao Sumerani i Babilonci. U mnogim slu?ajevima, njihova glina je zamijenila nedostaju?i kamen, drvo i metale. Glineni proizvodi su pratili Babilonca od ro?enja do smrti. Sami ljudi, prema babilonskim vjerovanjima, stvoreni su od gline. Vje?tina sumersko-babilonskih grn?ara ostala je neprevazi?ena kroz drevnu historiju Bliskog istoka. Njegove primjere slijedili su i opona?ali svi susjedni narodi.

Ku?na keramika u 6. vijeku. prije i. e. nastavio da se pravi kod ku?e. Ali odavno je prestao da zadovoljava pove?ane zahtjeve stanovni?tva koje je ?esto pribjegavalo uslugama i proizvodima profesionalnih grn?ara. Keramika je dijelom su?ena na suncu, dijelom pe?ena u lon?arskim pe?ima. U doba pandemonijuma u modu su u?li proizvodi prekriveni glazurom u boji - tirkiznom, plavom, ?utom, bijelom, zelenom, sme?om, crvenom, svih vrsta. Staklo su izumili Sumerani u anti?ko doba. Babilonski majstori koristili su staklenu masu za proizvodnju glazure. Od stakla su pravili i boce i druge proizvode. Posebno su bili poznati po svojim zanatima od plave staklaste legure koja je imitirala lapis lazuli, koji je bio veoma cijenjen na Drevnom istoku. Egip?ani su ovu leguru, dopremljenu iz Babilona, zvali umjetni hesbet.

Osim posu?a, babilonski grn?ari izra?ivali su i glinene ba?ve-pitose, kutije, lule, mangale, kov?ege, vretena, vretenaste vijuge, lampe, razne figurice za vjerske i ku?ne potrebe, srpove i dr. materijal za pisanje. ?ak su se i koverte za pisma na glinenim plo?ama izra?ivale od gline. Kona?no, sve gra?evine su podignute od gline i glinene cigle, od koliba siroma?nih do kraljevskih palata.

Babilon je stekao posebnu slavu svojom proizvodnjom tekstila. Od davnina je glavna sirovina za njega bila vuna - ovca i, u manjoj mjeri, koza. Uz Egipat, ju?na Mesopotamija je bila rodno mjesto lana. Sumersku rije? gada ("lan") u babilonskom prijenosu kitu, kitinnu posudili su svi semitski jezici (up. hebrejski "kuttonet", arapski, "kattan"); do?ao je u gr?ki ("chiton") i latinski ("tunika") kao naziv za odre?enu vrstu odje?e, au modernom engleskom slu?i za ozna?avanje pamuka. Me?utim, lanena odje?a i tkanine tek iz 7. stolje?a. BC e. postao ?iroko rasprostranjen u Babiloniji pod uticajem egipatske i sirijske mode. U to vrijeme postavljeni su temelji vavilonske tkala?ke industrije, ?iji su proizvodi iz radionica gradova Barsippa, Eridu i Naarda u helenisti?ko-partsko doba (III vek pne - III vek nove ere) stekli svetsku slavu. . Tako, na primjer, sredinom 1. stolje?a. BC e. Rimski bogata?i platili su hiljade sestercija za babilonski pokriva? za ve?eru (triclinaria babylonica), a 100 godina kasnije car Neron je kupio isto ?ebe za 4 miliona sestercija.

Vunu i lan obezbje?ivala je poljoprivreda zemlje. Njihovi glavni proizvo?a?i bili su hramovi, koji su imali velike pa?njake i zemlje. Privatnici su vunu i lan dobijali ili iz hramova u vidu “hrane” i “odr?avanja” ili su je kupovali na pijaci, jer nisu mogli da dr?e ovce i siju lan na svojim malim imanjima. Ov?arstvo u 7.-6. vijeku. u Babiloniji dostigao nevi?ene razmjere. Tokom ovog doba izumljene su ?eljezne makaze za stri?enje ovaca koje su u?le u op?u upotrebu.

Vuna je do?la do zanatlija u sirovom obliku. Prvo je o?i??eno i oprano. Lan je shodno tome tu?en i ?e?ljan. Nakon toga su vuna i lan preli. Drevni istok, uklju?uju?i Babilon, nije poznavao to?ak za predenje. Preli su pomo?u ru?nog vretena sa zavojnicom. To su obi?no radile ?ene. Vuna je farbana prije predenja, a lan nakon predenja. U tu svrhu kori?tene su lokalne boje organskog (mader, indigo i dr.) i mineralnog (oker i dr.) porijekla. Iz Fenikije su babilonski majstori primili tako vrijednu boju kao ?to su crvena i ljubi?asta ljubi?asta, izvu?ena iz mediteranskih ?koljki. Stipsa je do?la iz Egipta, koja se koristila za popravljanje boja.

Nema podataka o dizajnu tkaonica me?u Babilonima. Ali babilonske tkanine po kvaliteti nisu bile inferiornije od egipatskih, koje su se proizvodile na horizontalnim i vertikalnim mlinovima. Babilonski logori su o?igledno imali isti izgled. Kao i drugi drevni narodi, babilonski tkalci su odmah tkali gotove proizvode - odje?u, prekriva?e, tepihe, stolnjake, itd. Ali u 7.-6. vijeku. Krojenje odje?e postalo je toliko komplikovano da se pojavilo zanimanje kroja?a. Tkani proizvodi su izvezeni, podvrgnuti zavr?noj doradi od puna?a i pralja, koje su ih gazile nogama u jamama ili ba?vama s otopinom ulja za pranje uz dodatak pota?e, sode, stipse i mokra?e, tukle ih valjcima, ispirale , osu?ena i izbijeljena na suncu, te stvorena vlakna ?etkicama od ?i?ka.

Metal - gvo??e, bakar, bronza, kalaj, olovo, antimon, srebro, zlato, elektrifikacija - ?vrsto se u?vrstio u ?ivotu Babilonaca do opisanog vremena. Gvo??e se koristilo za izradu osnovnih oru?a i oru?ja, istiskuju?i ne samo kamen, ve? i bakar i bronzu. Bio je to najjeftiniji i naj?e??i metal. Drugi metali su kori?teni za izradu skupljih i rijetkih predmeta. Babilonija nije imala svoj metal. U potpunosti je uvezen iz inostranstva i stoga je bio relativno skup. U VI veku. gvo??e se dopremalo iz Jonije, Kilikije i Libana, bakar i bronza - iz Jonije i Kipra ( TCL XII 84; Nbn 571.). Metal je dono?en ili u ingotima ili u obliku gotovih proizvoda kao roba ili ratni plijen i danak.

Babilonski kova?i nisu morali topiti metal iz rude, ali su se stalno bavili njegovim pretapanjem, proizvodnjom i pro?i??avanjem legura, vrlo precizno odre?ivali sastav legura zlata i srebra, te su te metale mogli o?istiti od ne?isto?a. Babilonski majstori obra?ivali su metal kovanjem, livenjem, valjanjem, jurenjem i graviranjem. Babilonski nakit i umetni?ki predmeti od zlata, srebra, bakra i bronze, kao i tkanine i ode?a sa zlatnim i srebrnim koncem i gimpom, u?ivali su zaslu?enu slavu.

Zanatski rad, za razliku od poljoprivrednog, nije bio po?tovan. Negativan stav prema zanatima i zanatlijama svojstven anti?kom svijetu u cjelini bio je tradicionalne prirode, povezan sa klasnom strukturom babilonskog dru?tva i idejama o gra?anskoj ?asti, o ?emu ?e biti rije?i u nastavku. Oja?ala ga je ?injenica da su se redovi zanatlija stalno popunjavali zarobljenicima i robovima. Tako je Nabukodonozor II, nakon ?to je zauzeo Askalon 604. i Jerusalim 597. godine, uklju?io ?itav niz zanatlija. Babilonci, a prije njih Asirci, postupili su na potpuno isti na?in u svim slu?ajevima sa pokorenim narodima. Zarobljeni zanatlije dijelom su raspore?eni po hramovima, dijelom ostavljeni me?u kraljevskim robovima, a dijelom prodani u ropstvo Vaviloncima.

Robovi-zanatlije bili su cijenjeni mnogo vi?e od robova koji nisu imali specijalnost, jer su svojim gospodarima donosili ve?i profit. Po pravilu, robovi zanatlije su pu?tani na slobodu i samostalno su se bavili svojim zanatom, pla?aju?i svojim gospodarima danak i odre?eni dio prihoda. Bogati robovlasnici ?esto su slali mlade, bistre robove da nau?e zanat. Evo nekoliko primjera iz ?ivota porodice Egibi.

Dana 24. oktobra 537. Nupta, k?i Idin-Marduka, potomka Nur-Sina, poslala je roba Atkal-an-Marduka da pet godina u?i tkanje. Vlasnik robinje bio je Nuptin mu?, nama ve? poznat Itti-Marduk-balatu, glava porodice Egibi, koji je u to vrijeme bio u Mediji. Gospodar Bel-ethir, sin Apla, potomak Bel-ethera, preuzeo je da podu?ava roba tkanju. Ugovor je predvi?ao: ako rob nije obu?en, gospodar ?e platiti Nupta danak za njega u iznosu od 1 ka (0,8 l) je?ma za svaki dan proveden u ?egrtovanju; Nupta se, sa svoje strane, obavezala da ?e izdr?avati svog roba, daju?i mu 1 ka kruha dnevno i odje?u. Za kr?enje ugovora predvi?ena je kazna od 1/3 min (168,32 g) srebra.

Atkal-ana-Marduk je uspje?no zavr?io studije (28. oktobra 532. prema ugovoru) i ostao da radi kod gospodara kao najamni rob. Majstor Bel-etir je 29. avgusta 531. platio Itti-Marduk-balatu kao danak 5 ?ekela (42 g) srebra pored 4 ?ekela (33,7 g) upla?enih ranije. Ukupno, za 10 meseci rada kod tka?a, rob je svom gospodaru doneo 9 ?ekela (75,7 g) neto prihoda od srebra, ?to je bilo oko 1 ?ekel mese?no, ili 18% godi?nje od prose?ne vrednosti roba (50 ?ekela srebra), i pribli?no odgovara prosje?noj kamatnoj stopi zajma (20% godi?nje) u ovoj eri ( Sur 64, 315.).

Isti Itti-Marduk-balatu je poslao svoje robove na obuku: 24. jula 533. roba Ina-kate-Nabu-bultu - kuharski zanat u trajanju od 16 mjeseci gospodaru Rihetiju, robinji Basia; 1. januara 530. robinja Guzu-ana-Bel-atsbat - zanat kamenorezaca 4 godine majstoru Ha?daji, robu princa Kambiza; septembra 526. rob Amel-Shukane - fullerov zanat 2 godine i 3 mjeseca gospodaru Iddia, sinu Ki-Sina. Marduk-natsir-apli, najstariji sin i naslednik Itti-Marduk-balatua, 12. marta 495. dao je svog roba Itti-Ura?-paniju za ?egrta kuvaru Guzanu, sinu Ham-makovog potomka. mjera?. A njegova ?ena Amti-Baba, k?i Kalbe, potomka Nabaje, 21. februara 504. dala je svog ko?arskog roba Ultu-pani-Bel-lushulum u najam gospodaru Nabu-bullitanniju, robu Ea-natsira, a potomak sve?tenika boga Ea, koji je obavezao da unapredi ve?tine ?egrta roba, da gospodarici 10 ko?nih predmeta godi?nje za njega i dozvoli ?egrtu da izvr?ava gospodarine naredbe ( Sur 248, 325; Camb 245; Dar 457; T. G. Pinches. Plo?e koje se odnose na ?egrtovanje robova u Babilonu. - "Vavilonski i orijentalni zapis", knj. I. London, 1886/1887.).

I drugi robovlasnici su u?inili isto. Nabu-?um-idin, sin Ardije, i njegova ?ena Ina-Esagili-belit, k?erka ?ama?-ilua, 24. avgusta 531. poslali su svog roba Nidintu da u?i kod majstora ve?era Libluta, sina U??aje, tako da je po zavr?etku studija predao roba bogu ?ama?u, odnosno hramu Ebabbarre u Siparu ( Cyr 313.). Nabu-ere?, sin Tabnea, potomka Akhubanija, imao je robinju praljicu Shalmu-dininni. 3. jula 547. bio je primoran da ga da kao zalog Nabu-ahkhe-iddinu, sinu ?ule, potomku Egibija, za zajam od 1/2 mine (250 g) srebra ( Nbn 340.). Zajmodavac je radije koristio prihod od pralja robova umjesto kamate na zajam - to je bilo isplativije.

Po pravilu, gospodar nije napla?ivao gospodaru obuku roba i ?esto ga je hranio i obla?io o svom tro?ku. Svoje tro?kove pokrivao je radom ?egrta. Takvi uslovi su odgovarali i robovlasnicima i zanatlijama. Istina, samo bogati robovlasnik, koji je imao priliku ?ekati nekoliko godina dok mu rob ne po?ne donositi prihode, mogao je obu?iti roba koji je prvo morao biti kupljen ili podignut. Mali robovlasnici obi?no nisu imali tu mogu?nost.

Neki zanatlije robova su se obogatili i vremenom su otkupljeni i postali slobodni. Me?u vavilonskim gra?anima, ponekad veoma bogatim i uglednim, u 7.-6. veku. bilo je mnogo ljudi koji su nosili imena Kuznjecova, Gon?arova, Zolotarjeva, Plotnjikova, Korzin??ikova. Pra?kini, Tka?evi itd. - siguran znak da su njihovi preci bili zanatlije, mogu?e robovi i oslobo?enici. Ali njihovi potomci, iako su nosili tako karakteristi?na prezimena, nikada se nisu bavili zanatima.

Visok nivo proizvodnje babilonskih zanata postignut je relativno niskim razvojem dru?tvene podjele rada izme?u zanata i poljoprivrede. Zanatstvo u Babiloniji nije bilo potpuno odvojeno od doma?instava. Kako je to bilo sa socio-ekonomskog gledi?ta mo?e se suditi po stanju proizvodnje odje?e u Babiloniji. Za?to ode?a? Prvo, zato ?to je odje?a, posebno kod civiliziranih naroda, uz hranu i skloni?te jedna od osnovnih potrep?tina bez koje ?ovjek ne mo?e postojati. Drugo, u svim pretkapitalisti?kim dru?tvima proizvodnja ode?e je bila glavni vid industrijske delatnosti, a stepen njenog razvoja bio je odlu?uju?i za ostale vrste industrije.

Babilonci u 6. veku. proizvodnja odje?e i dalje je bila industrija za doma?instvo. Svaka porodica, koja nije bila li?ena mogu?nosti da ?ivi na svom imanju, snabdijevala se odjevnim predmetima uz pomo? robova, ako ih je bilo u porodici. Evo nekoliko slu?ajeva iz stvarnog ?ivota.

Dana 13. decembra 563. godine, u selu Nurea, radnik na farmi Shamash-iddin, sin Tabia, unajmio se da radi za Be, sina Sin-lik-unninnija, potomka Iddin-Papsukala, na 2 min. (1 kg) vune i odre?ene koli?ine je?ma. Dana 18. septembra 553. godine, u Siparu, u prisustvu vlasti, Naid-Marduk, sin Shamash-balatsu-ikbija, dodijelio je svojoj razvedenoj ?eni Ramui i svom sinu Ardi-Buneneu izdr?avanje u sljede?em iznosu: 4 ka (3,4 l) hleba i 3 ka (2,5 l) ?estokog pi?a (vrsta piva) dnevno, 15 min (7,5 kg) vune, 1 ?erpa (30,3 l) susama, 1 ?erpa soli i 4 dana (20,2 l) senfa po godine. Dana 9. juna 530. godine, u istom Siparu, ?ena Khibta je oslobodila svog roba Bazuzu, koji se obavezao da ?e joj dati izdr?avanje: vunu, ?estoko pi?e, ovce, senf, itd. ( VAS V 15; Nbn 113; Cyr 339.).

Kao ?to vidimo, prirodno odr?avanje radnika na farmi, razvedene ?ene i ljubavnice koja je oslobodila roba uklju?ivala je vunu. U hramovima je veoma veliki broj ljudi koji su primali nov?ane dodatke u svom sastavu imao i vunu i rje?e lan ( Nbp 2; Nbk 14, 295, 375; Nbn 41, 225, 452, 460, 775, 898, 927, 978, 1023, 1099; Cyr 100, 157, 162; Camb 140, 181, 183, 227, 234, 271, 289, 367; Dar 58, 162, 442; YOS III 140; YOS VI 1, 87; YOS VII 76, 133; TCL XII 102, 104; VAS IV 37; VAS VI 5, 8 itd.). Svi ovi ljudi su imali li?na doma?instva. Trebali su im vunu i lan za izradu odje?e kod ku?e. Hramski robovi koji nisu imali svoja doma?instva dobijali su gotovu odje?u iz hramskih skladi?ta ( Nbk 415, 445; Nbn 104, 125, 290, 662, 824, 896, 1090; Cyr 19; Camb 21, 302; YOS VI 218; YOS VII 42, 78, 183, itd.), koji su izra?ivali hramski zanatlije-robovi, odnosno, zapravo, i kod ku?e.

U VI veku. ve?ina stanovni?tva Babilonije nastavila je da nosi doma?u odje?u i bez proizvoda profesionalnih zanatlija. Ali u isto vrijeme, postojao je veliki broj ljudi koji vi?e nisu bili zadovoljni ku?nom odje?om. To su bili predstavnici imu?nih klasa, koji su nastojali da se moderno i elegantno obla?e u skupu i lijepu odje?u koju su izradili iskusni profesionalni majstori.

Tako je 4. decembra 569. bogati biznismen i robovlasnik Nabu-akhe-iddin, sin ?ule, potomka Egibija, naru?io gospodaru roba Silim-Bela ukras za glavu od 3 ?ekela (25,5 g) srebra; majstor se obavezao da ?e narud?bu zavr?iti za ?est mjeseci ( Nbk 307.). Drugi babilonski biznismen, ?elibi, sin Idin-Nabua, potomka kova?a, 10. januara 498. naru?io je tka?u Apleu, sinu Pira, potomku Amel-Ea, novu donju ode?u vrednu 1 ?ekel ( 8,4 g) srebra, koje se majstor obavezao izraditi do 28. maja 498. ( VAS VI 141.) Me?u hramskim osobljem, mnogi ljudi koji su pripadali povla??enijim kategorijama radije su dobijali novac kao dodatak umjesto vune i konfekcije za kupovinu odje?e po svom ukusu ( Nbn 824, 963, 1088; Camb 175, 199, 202, itd.).

Proletarizovanim slojevima stanovni?tva, li?enih sopstvenih doma?instava i koji ?ive od nadni?ara i raznih povremenih poslova, tako?e je bila potrebna kupljena ode?a. Nisu mogli da prave ode?u kod ku?e i morali su da je kupe. U istoj situaciji bili su i ljudi koji dolaze u posetu, kojih je bilo mnogo u Babilonu i drugim gradovima zemlje.

Kona?no, tu je bio jo? jedan potro?a? odje?e profesionalnih majstora – hramova. Svaki od njih imao je veliki broj idola bo?anstava, okru?en velikim osobljem sve?tenika i slugu, i mnogo soba. Idoli i sve?tenici su morali biti obu?eni, prostorije hrama su morale biti o?i??ene. Odje?a i ukrasi se ?esto mijenjaju u skladu sa zahtjevima rituala, striktno raspore?enim po mjesecu, sedmici, danu i dobu dana. Za tu svrhu bile su potrebne razne vrste ogrta?a, stolnjaka, prekriva?a, zavjesa, tepiha, zavjesa i sl., najskupljih i najkvalitetnijih. U stara vremena, hramovi su pokrivali te potrebe vlastitim sredstvima i vojnim plijenom i hara?om, ?iji su im dio dodijelili kraljevi. Sada je postalo mnogo isplativije i jeftinije koristiti usluge besplatnih profesionalnih zanatlija. U hramskim dokumentima ima mnogo zanatlija raznih profesija koji su radili za hramove.

Tako je hram Ebabbarru u Siparu najmanje 80 godina (od 608. do 531.) opslu?ivala tkala?ka radionica koja je prvo pripadala Nabu-bel-shumati, sinu Dummukovom, a zatim njegovom sinu Nabu-natsir-apliju. . Nabu-bel-?umate je umro oko 545. Pod njegovim nasljednikom, Nabu-natsir-aplijem, radionica je procvjetala. Zapo?ljavao je najmanje 11 ljudi, uklju?uju?i robove i slobodne zaposlenike. Glavnu ulogu me?u njima imao je Bakua, vlasni?ka robinja, vrlo vje?t tkalac. Naj?e??e je preko njega radionica primala narud?be iz hrama, predavala gotove proizvode i primala pla?anje za rad.

Obi?no je hram radionici naru?ivao odre?eni broj proizvoda i snabdjevao je materijalom - sirovim (vuna, lan, boje, stipsa) ili poluproizvodima (farbana vuna i laneno predivo). Proizvodnja radionice u svim slu?ajevima se sastojala od gotovih proizvoda. U radionici su se obavljale sve vrste tekstilnih radova: ovdje su prali vunu, ra??upali i kardali lan, farbali, preli, tkali, tkali, prali i vezli. Radionica je proizvodila sve poznate vrste tekstilne robe, vune i platna, u boji i bijeloj: gornje i donje tunike, ogrta?e, kai?eve, kape, prekriva?e, ogrta?e, ?ilime, zavjese i druge proizvode. Svoje proizvode je hramu donirala po komadu i po te?ini. Svaka narud?ba, svako izdavanje materijala i isporuka proizvoda dokumentovani su fakturama. Nazna?ili su proizvode ne radionice u cjelini, ve? svakog radnika pojedina?no, jer je hram kupca pridavao veliku va?nost kvaliteti proizvoda, ?to je ovisilo o individualnoj vje?tini kreatora. Ali ovakva vrsta ra?unovodstva bila je mogu?a samo zato ?to u radionici nije postojala detaljna podjela rada izme?u radnika i rad svakog od njih nije bio obezli?en. Svaki radnik u radionici, bilo da je to sam vlasnik Nabu-natsir-apli ili njegov rob Bakua, samostalno je obavljao sve glavne radne operacije.

Za svoj rad tkalje radionice primale su nov?anu naknadu ili proizvode (je?am, hurme i sl.), koje su tako?er dodjeljivane svakom pojedina?no, prema koli?ini i kvalitetu stvari koje su proizveli. Ali ili vlasnik radionice ili njegov rob Bakua je primio ovu uplatu, tako da stvarnu zaradu slobodnih radnika, da ne spominjemo robove, nije odre?ivao hram, ve? vlasnik radionice. Ponekad je hram, kao pla?anje za rad, davao vunu, koja je kori?tena u radionici za izradu robe namijenjene ne hramu, ve? drugim potro?a?ima. Radionica je radila ne samo za hram, ve? i za tr?i?te ( VAS VI 15, 16, 17, 23, 24, 26, 28, 41, 71; Nbk 87, 305; Ner 29, 65; Nbn 159, 174. 217, 242, 284, 285, 302, 349, 361, 465, 492, 494, 532, 544, 546, 547, 705, 723, 72, 72, 72, 72 , 879 , 880, 885. 888, 908, 948, 952, 979, 1015; Cyr 104. 186, 191, 202, 259, 296, 352; Camb 133; CT IV 608.).

Sli?ne prirode bio je i rad ostalih zanatskih radionica - tkanja, kova?a, nakita, ko?arstva, grn?arstva itd. U Vaviloniji u 6. vijeku. BC e. zanat se jo? nije u potpunosti odvojio od doma?instva. Ve?ina stanovni?tva vodila je egzistencijalnu ekonomiju, koja te?i ka autarkiji. Svako doma?instvo se trudilo da sebi obezbedi sve ?to mu je potrebno. Doma?instvo je proizvodilo hranu, odje?u, obu?u, grn?ariju, namje?taj i drugo posu?e. Pribjegavali su pomo?i tr?i?ta samo kada nisu mogli sami da zadovolje svoje potrebe. U zanatskoj proizvodnji rad po narud?bi od materijala kupca i dalje je igrao vrlo va?nu ulogu – primarni oblik odvajanja zanata od poljoprivrede, karakteristi?an upravo za doba dominacije prirodnih oblika poljoprivrede.

To je bio preovla?uju?i trend u poljoprivredi. Ali ovi tradicionalni temelji su stalno bili podrivani. Pove?ana je veza izme?u doma?instva i tr?i?ta. Mnoge potrebe, na primjer za metalnim, kamenim i drvenim stvarima, nikako nisu mogle biti zadovoljene unutar doma?instva. A druge potrebe su toliko porasle da se doma?a proizvodnja vi?e nije mogla nositi s njima. Kona?no, rastao je i broj osoba li?enih mogu?nosti da vode samostalno doma?instvo. Sve je to doprinijelo rastu zanatstva, razvoju proizvodnje za tr?i?te od materijala radionice, a ne od kupca, odnosno robne proizvodnje u punom smislu te rije?i. Ovo je bila kvalitativno nova faza u razvoju zanata i njegovog izdvajanja u samostalnu sferu proizvodne djelatnosti. Temelji doma?e proizvodnje postepeno su se poljuljali. Do?lo je do odvajanja zanatstva od poljoprivrede.

U Babiloniji u 6. veku. BC e. ovaj proces je oti?ao prili?no daleko. Zanimanje kova?a, tesara, grn?ara, tka?a, korpa?a, ko?ara, zlatara i srebrnjaka, kamenorezaca, graditelja i dr., poznato od anti?kih vremena, po?inje da se raspada u opisanom vremenu. Tako su se, uz tkalje uop?e, pojavile vunotka?e, tkalje platna, tka?e ?arenih tkanina, zlatotka?e, farba?e, kroja?e, puna?e i pera?e; Me?u kova?ima su se isticali gvo??ari i kazand?ije. Isto se dogodilo i u drugim granama zanata. Me?utim, diferencijacija unutar zanata tek je po?ela. Jo? se nisu pojavile jasne granice izme?u novonastalih podjela jedne proizvodnje. U vavilonskom zanatu nije postojala jasna podjela rada izvan radionice. To je njegova kvalitativna razlika od srednjovjekovnog feudalnog zanata. Dakle, u njema?kom gradu Frankfurtu na Majni u XIV-XV vijeku. U metaloprera?iva?koj industriji bilo je 35 razli?itih zanimanja, u drvoprera?iva?koj 17, u tekstilnoj 17 i u gra?evinarstvu 19 zanimanja, od kojih je svako imalo svoju radioni?ku organizaciju. ( K. Bucher. Die Bevolkerung von Erankfurt am Main im XIV-XV Jahrhundert, Bd. I. Tubingen, 1886, S. 141-147.).

Jo? jedna kvalitativna karakteristika babilonskog zanata bilo je odsustvo jasno definisane podjele rada unutar radionice. Radionica je bila jednostavna saradnja, a svaki njen radnik je obavljao iste poslove kao i njegov drug. Ova osobina ?ini babilonski zanat sli?nim feudalnom zanatu i kvalitativno ga razlikuje od kapitalisti?ke manufakture, zasnovane upravo na detaljnoj podjeli rada unutar radionice. Po stepenu razvoja i stepenu podjele rada koji je u njemu postojao, babilonski zanat bio je iste prirode kao starogr?ki i rimski zanat. To nije bio ni feudalni ni kapitalisti?ki, ve? drevni zanat.

Razvoj zanatstva neraskidivo je povezan sa razvojem trgovine i robno-nov?anih odnosa. Za razliku od farmera, zanatlija uvijek proizvodi robu namijenjenu prodaji, a ne za li?nu potro?nju. Razvoju trgovine u Babiloniji uvelike je doprinijelo i imovinsko raslojavanje dru?tva i rast nepoljoprivrednog stanovni?tva. Nedostatak u zemlji sirovina poput kamena, drveta i metala, s jedne strane, i bogatstvo poljoprivrednim i industrijskim proizvodima, s druge, doveli su do vrlo ranog razvoja vanjske trgovine. Do 7.-6. vijeka. BC e. Babilon je dugo bio priznat kao trgova?ki centar cijelog Drevnog istoka. Ovdje se mogao kupiti i prodati bilo koji proizvod poznat u anti?kom svijetu.

Trgova?ko mjesto bila su gradska vrata. U blizini njih, du? susjednih ulica, sokaka i ?orsokaka, nalazile su se trgovine, zanatske radionice i konobe. Od zore do sumraka, dok su kapije bile otvorene, bu?na i ?arena orijentalna ?ar?ija brujala je poput ko?nice. Ovdje su gradjani i seljani, trgovci, trgovci, trgovci, zanatlije i ?inovnici veletrgovaca prodavali i kupovali, cjenkali se, psovali, psovali, sva?ali, mirili, varali jedni druge. Babilonski bazari bili su prepuni ljudi razli?itih plemena i jezika.

Na strance koji su se prvi put na?li u ovoj vrevi, babilonske pijace ostavile su zapanjuju?i utisak. Nije bez razloga me?u zarobljenim Jevrejima koji su odrasli u provincijskom Jerusalimu rodila se legenda da su bogovi namjerno natjerali arogantne i ponosne na svoje bogatstvo Babilonce da govore razli?itim jezicima kako se ne bi razumjeli. Me?utim, u potonjem su tvorci legende definitivno pogrije?ili: redovnici babilonskih bazara savr?eno su se razumjeli, ?ivot ih je nau?io da govore najmanje dva jezika - aramejski i babilonski. Cjen?anje se obi?no obavljalo na aramejskom jeziku, ugovori su pisani ili na babilonskom na glinenim plo?ama u klinopisu, ili na aramejskom bojom na komadima pergamenta, ko?e, papirusa, plo?a i glinenih krhotina ostrakona.

U vezi sa potrebama trgovine javila se potreba za odgovaraju?im razvojem komunikacija i transporta. U Babiloniji, usje?enoj kanalima, brane su slu?ile kao kopneni putevi. Njima su prolazili glavni kraljevski putevi za sve krajeve zemlje. Po njima su se kretala kola koja su vukli magarci, mazge, volovi i tovarni karavani magaraca i deva. No, vodni transport igra posebno va?nu ulogu u zemlji od davnina, jer su rijeke i kanali najpovoljnije i najjeftinije sredstvo komunikacije. Babilonci su imali razne vrste brodova, od drvenih brodova i ?amaca koji su plovili na vesla i jedra, do ribarskih kanua napravljenih od trske. Naj?e??i tipi?no babilonski tip teretnog broda bio je gufa. Herodot je to opisao na sljede?i na?in:

„Vavilonski brodovi koji plove du? rijeke do Babilona su okruglog oblika i u potpunosti su napravljeni od ko?e. Nakon ?to su iz zemlje Jermena koji ?ive iznad Asiraca izrezali vrbe i od nje napravili bokove broda, prekrili su ih ko?ama. napraviti privid dna, ne ?ire?i zidove krme i ne su?avaju?i pramac, ve? daju?i plovilu oblik okruglog ?tita teret se sastoji uglavnom od ba?vi s palminim vinom. Plovilo je vo?eno sa dva kormila koji stoje unutra. Jedan od njih vu?e volan prema sebi, a drugi gura od sebe Najve?i od njih podi?e pet hiljada talenata (131 tona) u svaki brod, a po jedan magarac, kada stignu u Babilon, prodaju i kostur broda. i svu slamu, i natovariti ko?e na magarce i odnijeti ih Jermenima, jer ovi brodovi ne mogu ploviti rijekom zbog brzine struje Dolaze?i natrag do Jermena sa magarcima, Vavilonci su opet pravili brodove za sebe isti put. Takvi su im sudovi" ( Herodot, I, 194.).

U Gufovima sli?nim onima u Babilonu, stanovnici Iraka do danas plove du? Tigrisa i Eufrata. Do sada su koristili jo? jedan vavilonski tip plovila - kelek, splav na ko?nim ko?ama naduvanim vazduhom.

Robno-nov?ani odnosi u Babiloniji dostigli su veoma visok nivo za anti?ki svet. Novac kao univerzalni ekvivalent vrijednosti u obliku komada i ingota srebra pojavio se ovdje sredinom 3. milenijuma prije Krista. e. me?u Sumeranima. Babilonci su naslijedili ovaj monetarni sistem. U 7. veku BC e. U Lidiji je izmi?ljen nov?i? koji se ubrzo po?eo kovati u cijelom anti?kom svijetu. Perzijski kralj Darije I (522-486 pne) uveo je jedinstveni monetarni sistem u cijelom Persijskom carstvu od obala Egejskog mora do Inda. Svi drevni monetarni sistemi posu?ivali su omjere te?ine, a ?esto i nazive glavnih nov?anih jedinica od Babilonaca. Me?utim, jedan narod tvrdoglavo nije prepoznao nov?i? i jednako se tvrdoglavo dr?ao tradicionalnog ponderiranog novca. To su bili Babilonci. Nastavili su primati srebro po te?ini, ne obra?aju?i pa?nju na kovanje novca. To su u?inili ne samo s perzijskim nov?i?ima, ve? i 300 godina kasnije sa seleukidskim srebrnim staterima.

Nespremnost Babilonaca da prepoznaju nov?i? ne obja?njava se njihovom inercijom. Oni su se striktno pridr?avali monometalne monetarne cirkulacije. Kao novac koristili su samo srebro, dok su susjedni narodi koristili novac od srebra, zlata, elektri?ne energije, bakra, olova, pa ?ak i ?eljeza. Bilo je vrlo te?ko razumjeti tok svih ovih nov?i?a. Babilonci su smatrali da je zgodnije i prakti?nije da i dalje primaju srebro po te?ini. Osim toga, nisu imali svoje srebro i koristili su strani metal vrlo razli?itog stepena ?isto?e. U opticaju su bili "?isto srebro", "bijelo srebro", srebro sa ?estim, petim, osmim, dvanaestim dijelom ligature itd. S takvom raznoliko??u kvaliteta i, shodno tome, cijene srebra, bilo je zgodnije prihvatiti to po te?ini. To je ono ?to su Babilonci radili, bilo da je srebro sa oznakom (tj. nov?i?) ili bez oznake.

Zajedno sa trgovinom robom, trgovina novcem — lihvarstvo — dugo je cvetala u Babiloniji. Me?utim, davno su pro?la vremena kada je lihvar porobio du?nika za nekoliko mjera je?ma ili hurmi i pretvorio ga u roba. Od 1790. pne e., nakon objavljivanja ?uvenih zakona kralja Hamurabija, ukinuto je du?ni?ko ropstvo za babilonske gra?ane. Lihvar iz vremena pandemonijuma izgledao je mnogo civilizovanije i delikatnije od svojih prethodnika, ?to ga, me?utim, nije spre?ilo da dobije toliku zaradu o kojoj nisu ni sanjali.

Lihvarstvo je pro?imalo svaku poru babilonskog poslovnog ?ivota, ostavljaju?i neizbrisiv otisak na njoj i na samim Babiloncima. To se odrazilo i u obliku novobabilonskih poslovnih dokumenata. Razvijena je jednostavna univerzalna "obaveza" (u"iltum), koja se zasnivala na menici. Ovaj dokument je bio pogodan za evidentiranje raznih transakcija: zajmova, zajmova, kredita, narud?bi od zanatlije ili trgovca, pla?anja zakupnine , rente, razne vrste zaliha, da?bine, takse, putarine, porezi, miraz, itd. Svaki obveznik, bez obzira na prirodu pla?anja, takvom je formalizacijom transakcije postao u poziciji du?nika primaoca i du?nik su dvije glavne figure babilonskih poslovnih odnosa, bez obzira na njihov sadr?aj.

Lihvar je primao prihod u vidu kamate na zajam, ?ija je stopa u 6. veku. kretao se od 10 do 33 1/3% godi?nje - za monetarne transakcije naj?e??a stopa je bila 20% godi?nje. To je bila vavilonska stopa profita, nivo s kojim se upore?ivala profitabilnost u bilo kojoj oblasti ekonomske aktivnosti. Ako je zemlja, ku?a ili rob donosio profit manji od 20% svoje vrijednosti godi?nje, onda su se smatrali neisplativim.

Babilonci su imali jasnu ideju o glavnom gradu, koju su razvili Sumerani u 3. milenijumu pre nove ere. e. Zvali su je "glava" (na sumerskom - sag-du, na babilonskom - qaqqa-du). Na?a re? "kapital" dolazi od latinskog caput, ?to tako?e zna?i "glava". Dakle, izraz "prestonica" je sumersko-babilonskog porijekla. Sumerani i Babilonci su kapitalom nazivali iznos pozajmljen ili stavljen u poslovnu transakciju i generisanje profita, jer su dobro znali za glavno svojstvo kapitala – ostvarivanje profita.

U slu?aju sumnje u solventnost du?nika, kredit je bio obezbe?en zalogom zemlji?ta, ku?e, roba ili druge vrste imovine. Postojale su dvije glavne vrste kolaterala - hipoteka i antihreza. Kod hipoteke, zalog je ostao kod du?nika, ali ako on nije mogao da vrati dug, poverilac dobija pravo na hipoteku. Sa antihrezom, zaloga je odmah bila na raspolaganju kreditoru, a prihod od nje ra?unao se kao kamata na zajam. Posebna vrsta zaloge bila je op?ta, ili op?ta, hipoteka - sva imovina du?nika bila je progla?ena zalogom. Kori??en je u slu?ajevima kada se ne dovodi u pitanje solventnost du?nika, ali se bojalo da ne?e platiti dug. U tom slu?aju povjerilac bi se mogao nadoknaditi na teret bilo koje imovine du?nika. Oni su tako?e pribegli op?toj hipoteci kada du?nik nije mogao da obezbedi odre?eni kolateral koji je ekvivalentan zajmu. Dakle, ra?un je ukazivao na stvarnu zalogu i istovremeno op?u hipoteku. Povjerilac je imao pravo da uzme kolateral i pokrije ostatak duga iz druge imovine du?nika.

Naplata duga od du?nika u Vaviloniji iz doba Pandemonijuma nije uvek bio lak zadatak. Povjerilac nije imao prava na li?nost du?nika, a njegova prava na imovinu du?nika su bila veoma ograni?ena. Povjerilac je mogao uzeti samo kolateral, ali se i to smatralo neeti?kim: otvoreno lihvarstvo je bilo osu?eno. Stoga su lihvari ?esto pribjegavali prikrivanju svojih radnji. Davali su kredite pod garancijom tre?ih lica ili samih du?nika, a u slu?aju kazne zalo?enu imovinu nisu uzimali povjerioci, ve? ?iranti; nakon toga povjerioci vi?e nisu imali posla sa du?nicima, ve? sa njihovim ?irantima. ?esto je lihvar tra?io da rasproda du?nikovu imovinu i dobijao na taj na?in dobijeni novac, a ne samu imovinu. Ali istovremeno je kupac imovine ste?aja u mnogim slu?ajevima bio figura me?u klijentovim kreditorima, tako da je kolateral na kraju ipak zavr?io kod lihvara, dodu?e na zaobilazan na?in.

Uz odre?enu spretnost i drskost, du?nik je mogao izbje?i pla?anje svojih dugova, a lihvar nije uvijek imao mogu?nost da ga prisili na pla?anje. Neki lihvari su pretrpjeli gubitke zbog neiskustva i pretjerane lakovjernosti. Ali koristi su nadma?ile rizik: uz godi?nju stopu od 20% i redovno pla?anje kamata, lihvar je u potpunosti otplatio svoj kapital u roku od pet godina. Ako bi se du?nik po?eo gu?iti pod teretom duga i kamata, “humani” lihvar nije ?urio da ga udavi, ve? mu je, naprotiv, davao nove kredite, uklju?uju?i i beskamatne, kako bi bio mogu nastaviti s pla?anjem kamata. Du?nik je upao u zamku kamatara dugi niz godina. Ponekad se stvar vukla s generacije na generaciju. Lihvar iz vremena pandemonijuma prestao je da bude tigar koji poku?ava da pro?dere svoju ?rtvu. Pretvorio se u strpljivog pauka, postepeno isisavaju?i sve vitalne sokove iz du?nika.

U gotovo svim slu?ajevima, du?nik nije mogao odbiti pla?anje duga. Pouzdano je znao da ?e izgubiti kredit ako se usudi prevariti zajmodavca. Za tolike Babilonce, to je zna?ilo trenutnu i potpunu propast bez trunke nade da ?e ponovo stati na noge, ?to je bilo gore od bilo koje mre?e dugova. To je ono ?to je prisililo du?nike da trpe ugnjetavanje lihvara.

Svaka transakcija, ma koliko bila bezna?ajna i ma sa kim se radila - bliskim kom?ijom, rodbinom, bratom, ?enom, mu?em, sinom, k?erkom, ocem - zapisivala se pismeno. Kada je u pitanju novac, glas krvi, prijateljstva, ljubavi i privr?enosti utihnuo je me?u Vaviloncima. Stoga je babilonsko dru?tvo ostavilo odbojan utisak na mnoge strance koji su s njim dolazili u blizak kontakt. Nije slu?ajno ?to je u Bibliji Babilon postao sinonim za neodoljiv vlastiti interes i bezdu?nost.

Me?u najistaknutijim predstavnicima novobabilonskog poslovnog svijeta bili su Egibijevi potomci. ?ivot ove porodice, koju smo sreli vi?e puta, poznat je za ?etiri generacije od kraja 7. do po?etka 5. veka. BC e.

Prezime Egibi nosio je veliki broj ljudi koji ?ive u Babilonu i Uruku. Prona?eni su od 12. veka. BC e. Nekada davno, o?igledno, ovo je bio kaldejski klan. Do kraja 7. vijeka. vi?e nije postojao, a ljudi s prezimenom Egibi pripadali su najrazli?itijim slojevima dru?tva. Tako su Uruk Egibi bili dio vladaju?e oligarhije Uruka, a ?ula, sin Nabu-zer-ukina, potomka Egibija, tvorca porodice Egibi koja nas zanima, bio je skroman stanovnik sela Pakhirtu blizu Babilona. Ina?e, prezime Egibi nosili su mnogi stanovnici ovog sela koji nisu bili ?ulini ro?aci.

?ula je zapo?eo svoju karijeru kao seoski lihvar u godinama kada je Asirija pala i babilonske vojske jurile na zapad. Po?injalo je doba babilonskog prosperiteta, a ?ula je bio jedan od onih koji su nastojali da iskoriste svijetle izglede koji su se otvarali. Nagomilav?i malo bogatstvo na ra?un svojih suseljana, oko 590. godine preselio se u Vavilon, gde je bezglavo upao u lihvarske transakcije. Godine 582. ?ula je umro, ostavljaju?i svojoj djeci prili?no zna?ajno naslje?e i njegovu neuta?ivu ?e? za profitom.

Nabu-akhhe-iddin, ?ulin najstariji sin, odmah je odvojio svoju mla?u bra?u kako ga ne bi vezali u poslu i krenuo o?evim stopama. Me?utim, ubrzo se uvjerio da metode poslovanja njegovog oca nisu originalne i da mu te?ko da ?e dopustiti da se izdigne iznad nivoa biznismena srednje klase poput njega. I Nabu-akhhe-iddin je prona?ao druge na?ine do bogatstva. Po?etkom 70-ih preselio se u grad Opis, gdje je na?ao pokrovitelja u liku bogatog i utjecajnog plemi?a Nergal-sharru-utsur, sina Bel-shum-ishkuna, kojeg smo ve? upoznali.

Rodom iz Kaldejaca, Nergal-sharru-utsur, u op?tem ?inu “rob-maga”, komandovao je vavilonskim pukovovima tokom napada na Jerusalim 586. godine. Nakon toga je preuzeo du?nost guvernera provincije Bit- Sin-magir na sjeveru Babilonije i mjesto kraljevskog povjerenika u Siparu. Nergal-sharru-utsur se o?enio k?erkom kralja Nabukodonozora II i zauzeo drugi rang me?u “prin?evima zemlje Akada”. Posjedovao je ogromnu zemlju, mnogo robova, ogromna stada ovaca i bio je u bliskim odnosima s vladaju?im krugovima Sippara i njegovim hramom Ebabbarra, jednim od najve?ih u zemlji ( Nbk 31, 83, 266, 322, 369, 411, 413, 430, 431; VAS III 36; Jeremija, 39: 3, 13; E. zadr?avati se. Babilon. Berlin - Lajpcig, 1931, S. 285, Carigradska prizma br. 7834, IV 22; Josephus Flavius. Protiv Apiona, I, 20; Josephus Flavius. Jevrejske starine, 10: 231.). Nabu-akhhe-iddin je prvo stekao povjerenje plemi?kih robova i ?inovnika, pru?aju?i im usluge u poslovanju, a onda ga je primijetio i sam Nergal-sharru-utsur i u?inio ga svojim povjerenikom. U tom svojstvu, Nabu-akhhe-iddin se vratio u Babilon kasnih 60-ih. Ovdje je, u ime pokrovitelja, izveo jednu operaciju, koja je jako li?ila na veliku prevaru.

Za vrijeme kralja Nabukodonozora, u Babilonu je ?ivio bogat mladi? po imenu Nabu-aplu-iddin, sin Balatua, potomak taverne. Voleo je ?ivot sa svim njegovim u?icima i rasipao je novac bezbroj. Uprkos bogatstvu koje mu je ostavio otac, morao je da se zadu?i, stavi pod hipoteku i stavi pod hipoteku svoju imovinu. Nabu-apl-iddin je imao rijedak dar ?arma, kojem ?ak ni iskusne vavilonske vre?e novca nisu mogle odoljeti: vjerovali su njegovim ra?unima i posu?ivali novac. Ovo je trajalo preko 15 godina. Ali svemu do?e kraj prije ili kasnije. Nakon ?to se kona?no zaplela u dugove, Nabu-apl-iddin, koja je ve? postala zreo mu?, smislila je originalan na?in da se rije?i kreditora - metod koji je 24 vijeka kasnije u komediji A. N. Ostrovskog "Na?i ljudi - budimo na broju" “, predlo?io je Sysoy Psoich trgovcu Bol?ovu. Ulogu Sysoyja Psoicha igrao je Nabu-ahkhe-iddin, a ulogu Podkhalyuzina Nergal-sharru-utsur.

Krajem 561. Nabu-apl-iddin se proglasio bankrotom. Njegovo imanje iza?lo je na aukciju i kupio ga je Nabu-ahhe-iddin u ime Nergal-sharru-utsur. Nabu-akhhe-iddin je, u ime pokrovitelja, preuzeo na sebe nagodbe sa kreditorima Nabu-apl-iddina. Onima od njih koji su dr?ali imovinu ste?aja isplatio je u cijelosti, a ostalima, koji su u rukama imali samo mjenice, ponudio je na izbor ili pola iznosa nazna?enog u menici ili ni?ta. Plja?ka usred bijela dana trajala je nekoliko godina. Za to vrijeme, avgusta 560. godine, Nergal-sharru-utsur je zauzeo kraljevski prijesto u Babilonu, a vapaji njegovih prevarenih kreditora, njegovih novih podanika, nisu nimalo pomra?ili njegovo raspolo?enje.

Kao rezultat toga, novi kralj Nergal-sharru-utsur postao je vlasnik nekoliko prekrasnih vila u glavnom gradu, koje su prethodno pripadale bankrotu; njegov advokat Nabu-ahhe-iddin se proslavio u poslovnim krugovima Babilona i otvorio uglednu Egibi banku, a nesretni bankrot Nabu-apl-iddin... Me?utim, za?to nesre?ni? ?italac uzalud o?ekuje da ga vidi u du?ni?koj jami, po znoju lica, kako radi grehe svog nesre?nog ?ivota. Na kraju krajeva, on je ?iveo u Vavilonu za vreme pandemonijuma! Nabu-apl-iddin ne samo da nije bankrotirao, ve? je, naprotiv, stekao nove ku?e i robove, nastavio da vodi isti na?in ?ivota i odr?ava prijateljstvo sa svojim dobrotvorom Nabu-ahhe-iddinom ( Nbk 185, 189, 196, 199/108, 200, 327/179; Ev. M 9, 14, 16, 19, 22, Ner 9; Liv 10; Moldenko 11, 12, Nbn 238/239; V. A. Beljawski. Der politische Kampf in Babylon in den Jahren 562-556 v. Chr. - "In memoriam Eckhard Unger. Beitrage zu Geschichte, Kultur und Religion des Alten Orients." Baden-Baden, 1971.). Ovako je izgledala vavilonska verzija komedije “Na?i su ljudi izbrojani”.

Tako je na prijelazu iz 60-ih u 50-e na babilonskom poslovnom nebeskom svodu uzdigla nova zvijezda prve veli?ine - Nabu-ahhe-iddin, sin ?ule, potomka Egibija. ?uvena ku?a Egibi datira iz tog vremena. Nabu-akhe-iddin se brzo obogatio. Kupovao je imanja, ku?e, robove i obavljao velike nov?ane transakcije. Politi?ke oluje koje su potresle Babilon tokom ovih godina samo su mu koristile. Instinkti biznismena ga ni ovdje nisu iznevjerili. ?ak i za vrijeme vladavine Nergal-sharru-utsur-a (560-556), Nabu-ahkhe-iddin je uspostavio poslovne odnose sa Nabu-tsabit-kateom, batlerom princa Bel-sharru-utsur-a (Balshazzar) ( Ner 7, 39, 55, 58; Nbn 270, 581, 688; V. A. Beljawski, ibidem.).

Istina, u to vrijeme Beltazar jo? nije bio slavan i nije ni sanjao o vlasti, a kada ga je nakon pu?a 556. postigao i 553. postao suvladar kralja Nabonida, nije zaboravio usluge koje je pru?ao Nabu. -ahhe-iddin. Potonji se uspostavio u ulozi carskog bankara i dobio mjesto carskog sudije. Tokom tih istih godina, Nabu-akhhe-iddin je u?ao u savez sa nov?anim tajkunom poput njega, Iddin-Mardukom, sinom Ikisha, potomka Nur-Sina, o kojem je ve? bilo rije?i.

Kudurru, Iddin-Mardukov djed, tako?er je nosio prezime Egibi i dolazio je iz istog sela Pakhirtu kao i ?ula, otac Nabu-akhhe-iddina, s kojim je bio li?no upoznat. Zapo?ev?i svoju aktivnost kao seoski lopov, poput ?ule, Kudurru 599-598. preselio u Babilon. Umro je oko 593. godine. Njegov sin Iki?a bio je neuspje?an i umro je kao prosjak. ?ak i ?injenica da je promijenio kaldejsko prezime Egibi u ?isto babilonsko Nur-Sin ( Nbn 68, 69.). Iddin-Marduk je bio najmla?i Iki?in sin, pa je morao sam da se probije u ?ivotu.

Svoje bogatstvo je prona?ao u liku djevice Ina-Esagili-ramat, k?eri Zerije, potomka Nabaije, koja mu je postala ?ena oko 572. godine. Ina-Esagili-ramat je imala pristojan miraz. Imala je novac, robove, i ?to je najva?nije, imala je kvalitete biznismena. Uz njenu pomo?, Iddin-Marduk je brzo zaradio bogatstvo lihvarskim transakcijama i ?pekulacijama bijelim lukom, urmama, je?mom, susamom, vunom i stokom. Pedesetih godina otvorio je banku. Tada se njegova k?erka Nupta udala za Itti-Marduk-balata, najstarijeg sina Nabu-ahhe-iddina. Tako su se spojila dva velika bogatstva. Kasnije, nakon smrti Iddin-Marduka 525. godine, njegovi jedini nasljednici bili su njegovi unuci - Marduk-nasir-apli, Nabu-ahhe-bullit i Nergal-ushezib, djeca Itti-Marduk-balatua i Nupte, ?etvrta generacija Porodica Egibi.

Nabu-akhhe-iddin, sin ?ule, potomka Egibija, umro je u jesen 543. godine, prenose?i vo?stvo porodice na Itti-Marduk-balat (Iddina), pod kojim je ku?a Egibi dostigla vrhunac svog prosperiteta. . Osnova njegovog bogatstva bilo je vlasni?tvo nad zemljom - posjedovao je najmanje 48 posjeda. Osim toga, Egibi je imao oko 59 gradskih ku?a u Babilonu, Barsipi, Ki?u i drugim gradovima, oko 300 robova, veliki nov?ani kapital, koji se koristio u lihvarskim i bankarskim transakcijama. Kona?no, Itti-Marduk-balatu, budu?i da je proricatelj ( Camb. 384.), bio je povezan sa hramovima. U nastavku ?emo morati vi?e puta govoriti o daljoj sudbini porodice Egibi i nizu ?injenica iz njene biografije.

Iddin-Marduk, za razliku od porodice Egibi, preferirao je bogatstvo u novcu. Zemlja, ku?e i robovi igrali su skromnu ulogu u njegovoj imovini. Kada se njegova k?erka Nupta udala, dao joj je miraz od 24 mine (12 kg) srebra i imanje posebno kupljeno za nju, a umjesto robova namijenjenih njoj, dao je novac svom zetu: on nisu imali vi?ka imanja i robove, ali su imali gotovinu. Iddin-Mardukov glavni prihod dolazi od lihvarstva, ?pekulacija i bankarstva.

Primjer Iddin-Marduka svjedo?i, prije svega, o visokom razvoju nov?ane cirkulacije u Babilonu i o tome da se nov?ano bogatstvo u o?ima dru?tva uspje?no nadmetalo s bogatstvom sadr?anim u zemlji, ku?ama i robovima. A to, pak, ukazuje na stabilnost poslovnog okru?enja. Samo pod takvim uslovom monetarno bogatstvo moglo bi se smatrati zagarantovanim protiv depresijacije kao rezultat naglih fluktuacija kursa srebra i od konfiskacija.

Govore?i o porodici Egibi i Iddin-Marduku, nisam napravio rezervu kada sam pomenuo banke. Vavilon iz doba Pandemonijuma bio je rodno mesto banaka, kao i Sumer iz 3. milenijuma pre nove ere. e. - rodno mesto ra?unovodstva. Banke su nastale kao rezultat razvoja kreditnog, lihvarskog i trgova?kog kapitala, kao i nov?anog prometa. O?ivljavala ih je potreba za kreditom, bez ?ega je poslovni ?ivot u Vavilonu 6. vijeka. prije i. e. postalo nemogu?e. Lihvarski krediti nisu mogli zadovoljiti privrednike kojima je bila potrebna gotovina. Tada se pojavila komenda - na babilonskom harranu ("put"), odnosno zajam za trgova?ko putovanje.

Babilonska poslovna praksa razvila je dva oblika pohvale. U jednom od njih, privrednik je od drugog biznismena uzimao kapital u novcu ili robi i stavljao ga u promet, za ?ta je vlasniku kapitala davao odre?eni dio dobiti, naj?e??e polovinu ili tre?inu. U drugom obliku, komenda je nastala zbrajanjem udela dva ili vi?e privrednika, od kojih svaki ili nije imao dovoljno kapitala da samostalno obavlja posao, ili nije hteo sam da vodi posao. U ovom slu?aju, dobit je podijeljena prema veli?ini dionica. Ali ?ak i uz jednake udjele, obi?no nije bilo jednakosti izme?u partnera: jedan od njih je, po pravilu, bio bogatiji i ja?i od svojih partnera, koji nisu mogli bez njegove pomo?i i stoga su preuzimali na sebe prakti?no vo?enje operacija, pla?aju?i pokrovitelj njegov udio u dobiti.

Kommenda je ve? predstavljala embrion bankarskog poslovanja. Barem su srednjovjekovne italijanske banke odrasle na transakcijama tipa commenda. To je bio slu?aj u Babilonu. Sljede?i korak je bio prelazak na primanje i izdavanje depozita, davanje kredita, bezgotovinska pla?anja izme?u deponenata i isplata ?ekova deponenata. To su bile ?isto bankarske, a ne lihvarske transakcije. Banke Egibi, Iddin-Marduk i mnogi drugi su se stalno bavili njima. U poslovnom ?ivotu Babilona u 6. veku. BC e. takve operacije postale su uobi?ajene.

Zahvaljuju?i depozitima, bankar je imao mogu?nost da po sopstvenom naho?enju upravlja novcem ?tedi?a i stavlja ga u opticaj. Donosili su mu u prosjeku 20% godi?nje (to je bila prosje?na kamatna stopa na kredit), a bankarska kamata koju su deponenti dobijali bila je ni?a od kamate na kredit za oko 7%, ?to je bio direktan prihod bankara ( 20 Nbn 44.). Osim toga, bankar je dobio priliku da kontroli?e imovinu ?tedi?a i stekao mo? nad njima, a to mu je, zauzvrat, donosilo razne beneficije i prihode.

Ne treba, me?utim, precijeniti nivo opticaja novca u Babilonu. Ovdje, kao iu zanatstvu, babilonsko dru?tvo nije i?lo izvan granica antike. To se posebno jasno vidi na primjeru babilonskih banaka. Bankarstvo u Babilonu ostalo je neraskidivo povezano sa lihvarstvom, trgovinom, preduzetni?tvom, poljoprivredom, vlasni?tvom nad ku?ama, ropstvom i drugim vrstama poslovnih aktivnosti. Ni Egibi, ni Iddin-Marduk, ni njihove kolege nisu bili profesionalni bankari i nisu sumnjali da su bankari: Babilonci nisu imali ?ak ni odgovaraju?i termin za ozna?avanje ove profesije. Za njih je bankarsko poslovanje slu?ilo kao jedan od mnogih vidova generisanja prihoda, a ?tavi?e, ne i najva?niji.

U Babilonu bankarstvo jo? nije postalo samostalna profesija. To je su?tinska razlika izme?u babilonskih banaka ne samo od modernih, ve? i od srednjovjekovnih, na primjer talijanskih i ju?nonjema?kih. Za Egibija i Iddin-Marduka bankarstvo je bilo dodatak drugim zanimanjima, dok je za srednjovjekovne Bardi, Peruzzi, Medici, Fuggers ili Welsers, naprotiv, bilo glavno zanimanje, a druga zanimanja su mu dodavala.

Babilonska ekonomija u cjelini – poljoprivreda, zanatstvo, trgovina, promet novca – bila je na nivou razvoja anti?kog svijeta. Ali zemlje izvan Drevnog istoka, uklju?uju?i Gr?ku i Rim, dostigle su ovaj nivo tek nekoliko vekova kasnije. Samo su Egipat i dijelom neki gradovi Fenikije i Sirije bili u rangu s Babilonom u cijelom svijetu.

Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6

Slajd 7

Slajd 8

Slajd 9

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Slajd 13

Slajd 14

Slajd 15

Slajd 16

Slajd 17

Slajd 18

Slajd 19

Slajd 20

Slajd 1

• Babilon je najve?i grad drevne Mesopotamije, glavni grad Babilonskog kraljevstva u 19.-6. Kr., najva?niji trgova?ki i kulturni centar zapadne Azije. Babilon dolazi od akadskih rije?i “Bab-ilu” – “Kapija Bo?ija”.
• Drevni Babilon je nastao na mjestu starijeg sumerskog grada Kadingira, ?ije je ime kasnije prenijeto u Babilon.

• Slajd 2
  

  Slajd 3

  Osvajanja Babilona

  • Prvo spominjanje Babilona nalazi se u natpisu akadskog kralja ?arkali?arija (23. vek pre nove ere)
  • U 22. veku Babilon je osvojio i oplja?kao ?ulgi, kralj Ura, sumerske dr?ave koja je pot?inila cijelu Mesopotamiju.
  • U 19. veku, prvi kralj prve vavilonske dinastije, Sumuabum, koji je do?ao iz Amoreja (semitskog naroda koji je do?ao sa jugozapada), osvojio je Babilon i u?inio ga glavnim gradom Babilonskog kraljevstva.
  • Krajem 8. vijeka. Babilon su osvojili Asirci i, kao kaznu za pobunu, 689. potpuno ga je uni?tio asirski kralj Senaherib. Nakon 9 godina, Asirci su po?eli obnavljati Babilon.

• Slajd 4
  

  Babilon je dostigao svoj najve?i vrhunac u periodu Novog Vavilonskog kraljevstva (626-538 pne.). Nabukodonosor II (604-561 pne) je ukrasio Babilon luksuznim zgradama i mo?nim odbrambenim strukturama. Godine 538. Vavilon su zauzele trupe perzijskog kralja Kira, 331. ga je zauzeo Aleksandar Veliki, 312. godine Babilon je zauzeo jedan od vojskovo?a Aleksandra Velikog, Seleuk, koji je ve?inu njegovih stanovnika preselio u obli?nji grad Seleukija, koji je osnovao. Do 2. veka AD Na mjestu Babilona ostale su samo ru?evine.

  Slajd 5
  

  Slajd 6
  

  Slajd 7

  Drevni Babilonija

  Babilonija je primitivna robovlasni?ka (rana robovlasni?ka) dr?ava Drevnog istoka, smje?tena du? srednjeg i donjeg toka rijeka Eufrat i Tigris.

  Slajd 8

  Populacija

  Najstarija naselja otkrivena u samoj Babiloniji u blizini modernog D?emdeta Nasra i drevnog grada Ki?a datiraju iz kraja 4. i po?etka 3. milenijuma pre nove ere. Stanovni?tvo se ovdje uglavnom bavilo ribarstvom, sto?arstvom i poljoprivredom. Razvijeni zanati. Kameno oru?e postupno je zamijenjeno bakrom i bronzom.

  Slajd 9

  Robovlasni?tvo

  Robovlasnici su na robove gledali kao na stoku, name?u?i im stigmu vlasni?tva. Smatralo se da sve zemlje pripadaju kralju. Zna?ajan dio njih bio je u upotrebi u ruralnim zajednicama i obra?ivan od strane slobodnih ?lanova zajednice.

  Slajd 10

  • Drevna vavilonska dr?ava dostigla je svoj vrhunac za vrijeme vladavine Hamurabija (1792-50. pne.).
  • Hamurabijev kodeks navodi kruh, vunu, ulje i urme kao trgovinske artikle.
  • Pored male trgovine na malo, postojala je i trgovina na veliko.
  • Razvoj trgovine je doveo do daljeg dru?tvenog raslojavanja seoskih zajednica i neminovno doveo do razvoja ropstva.
  • Patrijarhalna porodica je bila od velikog zna?aja, u kojoj su se razvili najstariji tipovi doma?eg ropstva: svi njeni ?lanovi morali su da slu?aju glavu porodice. Djeca su ?esto prodavana u ropstvo.

• Slajd 11

  Enduring Slavery

  Ropstvo je dostiglo zna?ajan razvoj. Cijena roba bila je niska i jednaka cijeni najma za vola (168 grama srebra). Robovi su se prodavali, razmjenjivali, darivali i prenosili naslje?em. Zakoni su ?titili interese robovlasnika na sve mogu?e na?ine, strogo su ka?njavali tvrdoglave robove, utvr?ivali kazne za odbjegle robove i prijetili strogim kaznama njihovim lukama.

  Slajd 12

  Osvajanja

  Nabopolasar i njegov sin i nasljednik Nabukodonozor II (604 - 561 pne) vodili su aktivnu vanjsku politiku. Nabukodonozor II je vodio pohode na Siriju, Fenikiju i Palestinu

  Slajd 13
  

  Posljednji procvat Babilona pod Nabopolasarom i Nabukodonozorom II na?ao je svoj vanjski izraz u velikoj graditeljskoj aktivnosti ovih kraljeva. Posebno velike i luksuzne gra?evine podigao je Nabukodonozor, koji je obnovio Babilon, koji je postao najve?i grad u zapadnoj Aziji.

  Sli?ni dokumenti

  Proces formiranja i glavne karakteristike dru?tvenog sistema zemalja Drevnog Istoka. Pojam i su?tina "isto?nog despotizma". Kratak opis, kao i prednosti i mane dr?avnog sistema starog Egipta, Babilona, Sumera, Kine i Indije.

  kurs, dodan 27.08.2012
  

  Zemlje anti?kog istoka kao prvi centri civilizacije. Dru?tveno-ekonomski i politi?ki sistem Babilona. Pojava asirske sile. Kultura starog Egipta, Indije, Kine. Faze istorije hetitske, izraelsko-judejske, arapske dr?ave.

  cheat sheet, dodano 28.06.2013
  

  Babilon kao najve?i grad Drevne Mesopotamije, glavni grad Babilonskog kraljevstva u 19.-6. Kr., najva?niji trgova?ki i kulturni centar zapadne Azije. Obrasci formiranja i pravci razvoja Babilonije, istorija i religijska ideologija.

  test, dodano 07.06.2016
  

  Pri?a o padu Babilona pod navalom Kira Velikog. Izgradnja Vise?ih vrtova Babilona od strane Nabukodonozora II, razlozi nestanka jednog od sedam svjetskih ?uda. Hamurabijev zakonik. Glavni bogovi Babilonaca (I?tar, Marduk, Anu, Enlil, Ea i Enki).

  sa?etak, dodan 04.06.2011
  

  Odnos izme?u pojmova “arhitektura” i “mo?”. Arhitektura starog Egipta i Asirije i njihove karakteristike. Osnovni gra?evinski materijali. Stagniraju?a priroda drevnih isto?nih zajednica. Religijske ideje stanovnika Babilona i njihov odraz u arhitekturi.

  ?lanak, dodan 31.05.2013
  

  Istorija nastanka vavilonske civilizacije, njena dr?avnost i dru?tveni sistem. Op?e karakteristike Hamurabijevih zakona. Karakteristike vladavine Nabukodonozora. Sukob muskenuma sa punopravnim gra?anima. Svrha i funkcije rabianuma.

  kurs, dodato 07.04.2016
  

  Istorijski razvoj Egipta, Asirije i Babilona u IV-II milenijumu pre nove ere. Pojava prvih civilizacija na teritoriji Indije i Kine. Formiranje svjetskih sila u doba procvata drevnih dr?ava. Proces dru?tvenog raslojavanja u kasnoj antici.

  sa?etak, dodan 07.07.2010
  

  Nastanak vavilonske dr?ave i njen razvoj. Stvaranje vavilonske civilizacije kao posljednje faze sumerske civilizacije i kulture. Identifikacija faza razvoja poljoprivrede. Prou?avanje vavilonske kulture i umjetnosti, porijekla pisanja.

  test, dodano 19.01.2010
  

  Anti?ki istok: specifi?nosti regiona i dinamika istorijskog procesa. Konzervativna stabilnost drevnih isto?nja?kih struktura. Cikli?ni razvoj anti?kog istoka. Specifi?nosti regionalnih civilizacijskih centara. Karakteristike civilizacije drevne Indije.

  sa?etak, dodan 25.08.2010
  

  Predmet istorije anti?kog istoka, pojava i razvoj orijentalistike. Problemi hronologije anti?ke istorije, pogled na svet na granici primitivnih i anti?kih dru?tava. Tipologija anti?kih dru?tava, prou?avanje istorije anti?kog istoka u na?oj zemlji.