ljudsko porijeklo Darwinova evolucija

1. Teorija Charlesa Darwina

Veliki Englez Charles Darwin poznat je po svojoj teoriji prirodne selekcije. Ovu teoriju prihvatili su prirodni nau?nici.

U davna vremena, nau?nici su vjerovali da su svi dana?nji organizmi nastali od ne?ive materije. Zatim, kada je kr??anstvo postalo ?iroko rasprostranjeno, tvrdilo se da je sve ?ive organizme stvorio Bog, a ?ovjek je stvoren na njegovu sliku i priliku. Danas u svijetu ima mnogo pristalica bo?anske teorije.

Pojavom evolucijske teorije, praznina koja je ranije bila popunjena vjerovanjem u Stvoritelja mogla se popuniti nau?nim obja?njenjima. To nije slutilo na dobro za Crkvu, jer je po?ela gubiti svoj uticaj.

Prije nego ?to je Charles Darwin stvorio svoju teoriju evolucije J. B. Lamarck. Lamark je razvio svoju teoriju u 19. veku; On je prvi primijetio da ?ivi organizmi postaju slo?eniji u procesu historijskog razvoja.

Objasnio je to ?injenicom da ?ivotinje stalno “vje?baju”, sti?u nova znanja, ali i nova iskustva. A onda sve to prenose na svoje potomke, koji zauzvrat sti?u nova znanja i nova iskustva i prenose na nove generacije.

Zna?ajan nedostatak J. B. Lamarckove teorije bio je to ?to on nije poku?ao da objasni uzroke evolucije, njenu pokreta?ku snagu.

Nauka nije mirovala. Godine 1831 T. Schwann razvio ?elijsku teoriju u kojoj je dokazao temeljno jedinstvo ?ivog svijeta. Sada mo?emo re?i da je Charles Darwin imao dovoljnu nau?nu osnovu kada je po?eo da razvija svoju teoriju. U svojoj knjizi, koja je bila rasprodata prvog dana prodaje (u to vrijeme bila je druga nakon Biblije po "popularnosti"), Charles Darwin ka?e da je materijal za prirodnu selekciju pojedinac.

Skrenuo je pa?nju na ?injenicu da se bilo koja vrsta razmno?ava u geometrijskoj progresiji: jedna pojedina?na haringa proizvodi u prosjeku do 40 hiljada jaja, jesetra - do 2 miliona jaja, ?aba - do 10 hiljada jaja, jedna biljka maka proizvodi do 30 hiljada sjemenke . Za?to onda broj odraslih ostaje relativno konstantan?

Charles Darwin je to objasnio jednostavnom takmi?arskom borbom izme?u odraslih jedinki, kao i nedostatkom hrane (zbog ?ega nastaje takva konkurencija), napadima grabe?ljivaca i utjecajem nepovoljnih prirodnih uvjeta.

Darwin je imenovao tri vrste borbe:

• 1) intraspecifi?na borba;
• 2) me?uvrstna borba;
• 3) borba protiv ne?ive prirode.

Intraspecifi?na borba. Darwin je takvu borbu smatrao najintenzivnijom. Ovdje se vodi borba izme?u jedinki iste vrste koje ?ive u istim uslovima i imaju jednake prehrambene potrebe. Stoga je prirodno da ovdje opstaju najja?i, najprilago?eniji pojedinci.

Borba protiv ne?ive prirode. Ovo je borba za opstanak. Priroda nije uvijek ljubazna prema ?ivotinjama i s vremena na vrijeme dolazi do su?a (a samim tim i gladi), poplava, jakih mrazeva itd.

Iz teorije Charlesa Darwina mogu se izvu?i sljede?i zaklju?ci:

• 1) priroda i ?ivotinjski organizmi se stalno menjaju;
• 2) postoji stalna ?estoka borba za postojanje izme?u vrsta ?ivih organizama.

Me?utim, uprkos ?injenici da je Charles Darwin svoju teoriju prirodne selekcije zasnovao na opse?nom empirijskom iskustvu koje su prikupili i Darwinovi prethodnici i on, ?ini se neuvjerljivim. A neke ?injenice evolucije se uop?e ne uklapaju u okvire teorije prirodne selekcije. Na primjer:

• 1) promene zuba i kopita konja tokom procesa evolucije ukazuju na to da evolucija ima odre?eni pravac, ni na koji na?in odre?en borbom za postojanje;
• 2) neke specifi?ne strukture se razvijaju i prije nego ?to se za to uka?e potreba;
• 3) postoje i neke vrste ?ivotinja i insekata koji jedva evoluiraju (na primjer, morski pas, oposum, ?ohar).

I ostaje pitanje: ako je ?ovjek evoluirao od majmuna, za?to se to sada ne doga?a?

2. Poreklo ?oveka

Vjekovima je postojalo mi?ljenje da ?ovjek poti?e od bogova. Vreme je prolazilo, reke vekova su tekle, a nau?nici su po?eli da dobijaju prve empirijske podatke o poreklu ?oveka. Sve je po?elo ?injenicom da su 1856. godine u Francuskoj prona?eni ostaci drevnog ?ovjeka, koji je dobio "ime" Dryopithecus.

Po?eo je novi 20. vijek. Obilje?eno je otkri?em ostataka fosilnih majmuna: Prokonzula otkrivenih u isto?noj Africi, Oriopithecusa prona?enih u Italiji itd. Nakon odgovaraju?ih analiza, nau?nici su otkrili da su ovi drevni majmuni ?ivjeli prije otprilike 20 do 12 miliona godina.

Godine 1924. u Ju?noj Africi otkriveni su ostaci australopiteka. Danas u to vjeruju nau?nici Australopithecus - „najbli?i ro?ak” osobe. Australopithecus je bio uspravno hodaju?i sisavac, kako su stru?njaci utvrdili, kre?e se od otprilike 5 do 2,5 miliona godina.

Australopithecus je te?io od 20 do 50 kg, visina im je bila otprilike 120 do 150 cm. Neke od glavnih sli?nosti s ljudima bile su:

• 1) sli?na struktura zubnog sistema;
• 2) kretanje na dvije noge.

Danas je poznato da je mozak australopiteka bio te?ak oko 550 g. Koristili su ?ivotinjske kosti i kamenje kao oru?je da se za?tite od neprijatelja i da dobiju hranu.

Holandski istra?iva? Eugene Dubois Na ostrvu Java otkrio je ostatke Homo erectusa. Ovaj Homo erectus dobio je ime Pithecanthropus. Mnogo godina kasnije, sli?ni ostaci prona?eni su u Kini, koji su se malo razlikovali od ostataka pitekantropa prona?enih na Javi.

Histori?ari su otkrili da je Pithecanthropus bio prili?no razvijena osoba. On (i ostali njegovi „ro?aci”, na primjer, sinantropus prona?en u Kini) postojali su prije otprilike 500 hiljada do 2 miliona godina. Pitekantrop je poznavao poljoprivredu i hranio se biljnom hranom. Istovremeno je bio lovac i znao je da koristi vatru. Pleme Pithecanthropus pa?ljivo je ?uvalo tajnu vatre i prenosilo je s generacije na generaciju.

Afrika nikada nije prestala odu?evljavati svijet neobi?nim nalazima. Dakle, 1960-1970-ih. Otkriveni su ostaci drevnih ljudi koji su koristili najjednostavnije oru?e napravljeno od ?ljunka. Ti ljudi su se zvali Homo habilis, odnosno „vje?t ?ovjek“. Homo habilis je postojao samo oko 500 hiljada godina. Zatim je evoluirao i postao vrlo sli?an pitekantropu.

Ako mogu tako re?i, onda su djeca Pithecanthropusa bili neandertalci. Njihovi ostaci otkriveni su prvo u Njema?koj, u dolini rijeke Neander, a potom i ?irom Evrope, Azije i Afrike. Pored znanja preostalog od pitekantropa, neandertalci su nau?ili da gule ko?u ?ivotinja, ?iju od njih jedinstvenu ode?u i grade nastambe.

Neandertalci su bili preci Kromanjonaca. Bili su podijeljeni u dvije grupe.

Prva grupa neandertalaca, sa svojim malim rastom (ne?to vi?e od 150 cm), imala je vrlo sna?no razvijene mi?i?e, imali su koso ?elo; njihova masa mozga dostigla je 1500 g. Nau?nici tako?e veruju da su ovi preci modernog ?oveka razvili rudimente artikulisanog govora.

Druga grupa neandertalaca se mnogo razlikovala od prve. Predstavnici ove grupe bili su fizi?ki slabije razvijeni, jer su (za razliku od svojih ro?aka iz prve grupe) shvatili da je sigurnije loviti u grupi, a lak?e se boriti protiv neprijatelja u grupi. Stoga se njihova veli?ina prednjih re?njeva mozga zna?ajno pove?ala.

?ak su se i spolja razlikovali od predstavnika prve grupe: visoko ?elo, razvijena brada i vilica. I, najvjerovatnije, to je bila druga grupa koja je rodila Homo Sapiensa. Pouzdano je poznato da su ove dvije vrste sisara postojale istovremeno nekoliko milenijuma. Ali onda su moderni ljudi kona?no istisnuli neandertalce.

U Francuskoj su otkriveni ostaci kromanjonskog ?ovjeka (otkriveni su u Kromanjonskoj pe?ini). Zajedno sa ostacima otkriveno je oru?e; Kromanjonci su znali praviti odje?u i graditi ku?e.

Kromanjonci su imali artikuliran govor; bili su visoki (do oko 180 cm), a volumen lobanje im je bio u prosjeku 1600 cm 3.

3. Zloupotreba darvinizma

Nema sumnje da je teorija Charlesa Darwina bila sna?an poticaj za dalji razvoj nauke. Me?utim, svako mora sam odlu?iti o pitanju njegove odr?ivosti ili, obrnuto, njegovog potpunog neuspjeha.

Krajem 19. vijeka. Ideje Engleza Herberta Spensera kru?ile su me?u najve?im industrijalcima u Americi i Evropi. Herbert Spencer je koristio koncept prirodne selekcije da opravda slobodno poduzetni?tvo.

Su?tina njegove ideje bila je da se siroma?ni koriste kao radna snaga. I zato su mnogi proizvo?a?i, vlasnici fabrika, preduze?a itd., s praskom prihvatili ovu teoriju. Na?li su eti?ko i filozofsko opravdanje za svoj na?in ?ivota, jer „opstanak najsposobnijih“ (autor ovog izraza je Herbert Spencer, a ne Darwin).

I njema?ki nau?nik Ernst Haeckel op?enito je tvrdio da ?ovjek, kao i priroda, treba da bude slobodan u svojim postupcima. ?ak je rekao da ljudi mogu biti okrutni i veoma okrutni. Ovu ta?ku gledi?ta usvojila je fa?isti?ka Njema?ka, predvo?ena Adolfom Hitlerom.

Hitler je promovisao okrutnost. “?ista arijevska rasa” u borbi protiv drugih rasa i nacionalnosti ne treba da bira meka sredstva, jer ?e ona biti neefikasna za Nema?ku. Hitleru se ?inilo mnogo lak?e pucati na desetine miliona civila: starce, ?ene, djecu - ubiti milione vojnika u SSSR-u koji su branili svoju zemlju od fa?isti?kih agresora.

Tu?no je re?i, ali ideje fa?izma i danas ?ive. Neofa?izam i skinhedsi u Rusiji to u potpunosti potvr?uju.

Teorija evolucije Charlesa Darwina

Engleski nau?nik ?arls Darvin dao je neprocenjiv doprinos biolo?koj nauci, uspev?i da stvori teoriju razvoja ?ivotinjskog sveta zasnovanu na odlu?uju?oj ulozi prirodne selekcije kao pokreta?ke snage evolucionog procesa. Temelj za stvaranje teorije evolucije Charlesa Darwina bila su njegova zapa?anja tokom njegovog putovanja oko svijeta na Biglu. Darwin je po?eo da razvija teoriju evolucije 1837. i zavr?io je 1857.

Glavno delo ?itavog nau?nikovog ?ivota, nazvano doslovce prema tradiciji tog doba: „Poreklo vrsta prirodnom selekcijom ili o?uvanje omiljenih rasa u borbi za ?ivot“, objavljeno je 24. novembra 1859. i prodato u 1.250 primeraka. kopije, ?to se u to vrijeme smatralo za ne?uveno nau?no djelo.

Na osnovu svojih radova, Charles Darwin je razvio teoriju ljudske evolucije u knjizi "Porijeklo ?ovjeka i seksualna selekcija" 1870-ih. Pro?iriv?i osnovne principe teorije evolucije na ljude, Charles Darwin je uveo problem ljudskog porijekla u glavni tok istra?ivanja prirodnih nauka. Prije svega, dokazao je porijeklo ?ovjeka “od ni?eg ?ivotinjskog oblika”. Tako je ?ovjek bio uklju?en u op?i lanac evolucijskih promjena u ?ivoj prirodi koje su se de?avale na Zemlji stotinama miliona godina. Na osnovu komparativnih anatomskih i embriolo?kih podataka koji ukazuju na ogromnu sli?nost izme?u ljudi i majmuna, potkrijepio je ideju o njihovom srodstvu, a samim tim i zajedni?tvu njihovog porijekla od drevnog izvornog pretka. Tako je ro?ena simijalna (majmunska) teorija antropogeneze.

Prema ovoj teoriji, ljudi i moderni antropoidi potje?u od zajedni?kog pretka koji je ?ivio u to doba Neogen i koji je, prema Charlesu Darwinu, bio fosilno majmunoliko stvorenje. Njema?ki nau?nik Ernst Haeckel nazvao je nedostaju?i prelazni oblik Pithecanthropus(?ovjek-majmun). Godine 1891. holandski antropolog Eugene Dubois otkrio je dijelove skeleta humanoidnog stvorenja na ostrvu Java, koje je nazvao Pithecanthropus erectus. U 20. veku napravljena su otkri?a, kao rezultat kojih su otkriveni brojni ostaci kostiju fosilnih bi?a - izme?u majmunskog pretka i modernog ?ovjeka. Dakle, validnost simijalne teorije antropogeneze Charlesa Darwina potvr?ena je direktnim (paleontolo?kim) dokazima.

Teorija evolucije sugerira da su ljudi evoluirali od vi?ih primata - velikih majmuna - kroz postepenu modifikaciju pod utjecajem vanjskih faktora i prirodne selekcije.

Prema ovoj teoriji, odvijaju se sljede?e glavne faze ljudske evolucije: :

• Australopithecus;
• stari ljudi: pitekantrop, sinantrop;
• stari ljudi (neandertalci);
• novi ljudi (kromanjonac, moderni ?ovjek);

Slika 1. Ljudska evolucija

Faze ljudske evolucije

Australopithecus

Australopithecus - visoko organizirani, uspravni primati, smatra se originalnim oblikom u ljudskom porijeklu. Australopiteci su od svojih arborealnih predaka naslijedili sposobnost i ?elju rukovanja predmetima na razne na?ine (manipulacija) i visoku razvijenost odnosa stada. Bili su to zemaljska stvorenja, relativno male veli?ine - prosje?ne du?ine tijela 120-130 cm, te?ine 30-40 kg. Njihova karakteristi?na karakteristika bio je dvono?ni hod i uspravan polo?aj tijela, o ?emu svjedo?i gra?a karlice, skeleta udova i lubanje. Slobodni gornji udovi omogu?ili su kori?tenje ?tapova, kamenja itd. Mozak je bio relativno velike veli?ine, a dio lica je bio skra?en. Zubi su bili mali, gusto raspore?eni, sa uzorkom zuba karakteristi?nim za ljude. ?ivjeli su na otvorenim ravnicama. Sude?i po otkri?u Louisa Leakeya, starost Australopiteka je 1,75 miliona godina. Fig.2 Australopithecus.

Pithecanthropus (drevni ljudi)

Godine 1949., zahvaljuju?i otkri?u u blizini Pekinga ?etrdeset osoba drevnih ljudi zajedno sa njihovim kamenim oru?em (koji se nazivaju sinantropi), nau?nici su se slo?ili da su drevni ljudi bili posredna „karika koja nedostaje“ u ljudskom poreklu. Arhantropi su ve? znali da koriste vatru, uzdi?u?i se na taj na?in korak iznad svojih prethodnika. Pitekantropi su uspravna stvorenja, srednje visine i guste gra?e, koja su, me?utim, zadr?ala mnoge majmunske osobine, kako u obliku lubanje, tako iu strukturi skeleta lica. Kod sinantropa je ve? zabilje?ena po?etna faza razvoja brade. Sude?i po nalazima, starost najstarijih ljudi je od 50 hiljada do milion godina.

Fig.3 Pithecanthropus

palantrop (neandertalac)

Neandertalci su imali napredniju tehniku obrade i upotrebe oru?a od svojih prethodnika, kako po raznovrsnosti oblika tako i po temeljitosti obrade i namjene proizvodnje. Neandertalci su bili ljudi prosje?ne visine, jake, masivne gra?e, a po strukturi skeleta su bili bli?i modernom ?ovjeku. Volumen mozga kretao se od 1200 cm 3 do 1800 cm 3, iako se oblik njihove lubanje razlikovao od lubanje moderne osobe.

Fig.4 Neandertalac.

neoantrop (kromanjonac, moderni ?ovjek)

Pojava modernih ljudi datira jo? od po?etka kasnog paleolita (prije 70-35 hiljada godina). Povezuje se sa sna?nim skokom u razvoju proizvodnih snaga, formiranjem plemenskog dru?tva i posljedicom procesa dovr?etka biolo?ke evolucije Homo sapiensa.

Neantropi su bili visoki ljudi, proporcionalno gra?eni. Prosje?na visina mu?karaca je 180-185 cm, a ?ene - 163-160 cm su se odlikovale dugim nogama zbog dugih potkoljenica. Sna?an torzo, ?iroka prsa, visoko razvijeni mi?i?ni reljef.

Neoantropi su imali naselja, kremeno i ko?tano oru?e, te stambene objekte. To uklju?uje slo?en ritual sahrane, nakit, prva remek-djela likovne umjetnosti itd.

Podru?je distribucije neoantropa je neobi?no opse?no - pojavili su se u razli?itim geografskim podru?jima, naseljeni na svim kontinentima i klimatskim zonama. ?iveli su svuda gde je ?ovek mogao da ?ivi.

5 Cro-Magnon.

Sl.6 Cro-Magnon alati . Sl.7 Oru?a za rad starih ljudi.

Dokazi o porijeklu ?ovjeka od majmuna.

Sli?nost mnogih anatomskih i fiziolo?kih osobina svjedo?i o odnosu velikih majmuna (antropoida) i ljudi. To je prvi ustanovio kolega Charlesa Darwina, Thomas Huxley. Nakon uporednih anatomskih studija, dokazao je da su anatomske razlike izme?u ljudi i vi?ih majmuna manje zna?ajne nego izme?u vi?ih i ni?ih majmuna.

Mnogo je zajedni?kog u izgledu ljudi i majmuna: velike veli?ine tela, dugi udovi u odnosu na telo, dug vrat, ?iroka ramena, odsustvo repa i ishialnih ?uljeva, nos koji viri iz ravni lica, sli?an oblik u?ne ?koljke. Tijelo antropoida prekriveno je rijetkom dlakom bez podlake, kroz koju je vidljiva ko?a. Njihovi izrazi lica su veoma sli?ni ljudskim. U unutra?njoj strukturi treba uo?iti sli?an broj re?njeva u plu?ima, broj papila u bubregu, prisustvo vermiformnog apendiksa cekuma, gotovo identi?an uzorak tuberkula na kutnjacima, sli?nu strukturu larinks itd. Vrijeme puberteta i trajanje trudno?e kod majmuna je gotovo isto kao i kod ljudi.

Izuzetno bliska sli?nost uo?ena je u biohemijskim parametrima: ?etiri krvne grupe, sli?ne reakcije metabolizma proteina, bolesti. Majmuni u divljini se lako zaraze od ljudi.

Atavizam – pojava u pojedinim organizmima date vrste osobina koje su postojale kod dalekih predaka, ali su izgubljene u procesu evolucije.

Sl.8 Atavizam kod osobe na primjeru guste kose na licu i tijelu.

Rudimenti – relativno pojednostavljene, nedovoljno razvijene strukture koje su u istorijskom razvoju izgubile svoj osnovni zna?aj u telu.

Fig.9. Kokcigealni pr?ljenovi su rudimenti repnog skeleta koji je bio prisutan kod ljudskih predaka.

Slika 10. 1 - ?iljato uho majmuna; 2 – uho ljudskog embriona; 3 – Darwinov tuberkul na uhu odrasle osobe. Zadebljanje u?ne ?koljke (Darwinov tuberkul) je ostatak ?iljastog uha ljudskih predaka.

Zaklju?ak

Danas u svijetu postoji veliki broj razli?itih hipoteza na temu ljudskog porijekla. Ali najpouzdanija i najprihvatljivija od njih je teorija Charlesa Darwina. Uspio je potkrijepiti i dokazati svoju teoriju. Kasnija arheolo?ka iskopavanja jo? sna?nije su dokazala da su majmuni bili preci ljudi. Danas je Darwinova teorija op?eprihva?ena i u ?koli se porijeklo ljudi prou?ava prema majmunskoj (majmunskoj) teoriji antropogeneze.

Situacija se radikalno promijenila nakon objavljivanja djela Charlesa Darwina. Godine 1871. objavljena je njegova knjiga "Porijeklo ?ovjeka i seksualna selekcija" u kojoj je obrazlo?io ?ivotinjsko porijeklo ?ovjeka sa stanovi?ta teorije evolucije. Njegova evolucijska teorija omogu?ila je da se izgradi slika razvoja ?ive prirode i ?ovjeka kao njenog sastavnog dijela. Darwin je to naglasio Majmuni se ne mogu smatrati ljudskim precima – oni su, takore?i, na?i „ro?aci“.

Katoli?ka crkva o ?ivotinjskom podrijetlu ?ovjeka

Tek sredinom 20. stolje?a Katoli?ka crkva je bila prisiljena priznati prirodno porijeklo ?ovjeka kao biolo?kog bi?a. U svojoj enciklici “Porijeklo ?ovjeka” (1950.) Papa Pije XII je izjavio: “U?enje Crkve ne zabranjuje da doktrina evolucije, u skladu sa stanjem ljudske nauke i teologije, bude predmet istra?ivanja ... od strane stru?njaka sve dok provode istra?ivanja o porijeklu ljudskog tijela iz ve? postoje?e ?ive materije, uprkos ?injenici da nas katoli?ka vjera obavezuje da se pridr?avamo stava da du?e stvara direktno Bog."

Bliskost ljudi i velikih majmuna

Ispostavilo se da su ljudi i majmuni veoma sli?ni u DNK. Ako uporedite DNK ?oveka i ?impanze, ispostavi?e se da su veoma bliski. U prosjeku, svaki stoti nukleotid je druga?iji, ?to zna?i da su ljudi 99% genetski identi?ni ?impanzama.

Veliki majmuni su po strukturi leukocita i genetskim karakteristikama mnogo bli?i ljudima nego ni?im majmunima. Tako je kod ljudi diploidni broj hromozoma 46, a kod majmuna 48, dok se kod ni?ih majmuna taj broj kre?e od 54 do 78.

?impanze imaju krvne grupe 1 i 2. ?tavi?e, to nisu samo analozi krvnih grupa. One su apsolutno identi?ne ljudskim krvnim grupama. Odnosno, mogu?e je transfuziju krvi sa ?impanzi na ljude, ?to je uradio francuski nau?nik Troisier, koji je izveo tako hrabar eksperiment. Transfuzirao je krv sa ?impanze na ?ovjeka, a rezultati su bili sjajni. Za ni?e majmune ljudska krv je apsolutno strana.

Mnogi ljudski proteini i proteini ?impanze, kao ?to je hormon rasta, zamjenjivi su.

U mozgu ?impanze postoje takva polja, takva podru?ja koja u ljudskom mozgu odgovaraju poljima koja su povezana s govorom, s pote?ko?ama, sa suptilnim manipulacijama, tj. kompletan sistem evolucijskih priprema da takvo stvorenje postane ljudsko bi?e. Naravno, sve to nije toliko razvijeno kao kod ljudi.

Obrasci prstiju i dlanova su izuzetno sli?ni kod ljudi i majmuna. Imaju govorne centre u mozgu. Ali postavlja se pitanje: za?to antropoidi ne govore? ?injenica je da je larinks razli?ito strukturiran kod ljudi i majmuna. Ljudski larinks se nalazi ni?e. To vam omogu?ava da zna?ajno pro?irite raspon izgovorenih zvukova. Majmuni to ne mogu. Ali to ne zna?i da verbalni kontakt sa majmunima nije mogu?. ?ezdesetih godina pro?log stolje?a su ameri?ki istra?iva?i izveli briljantne eksperimente koji su majmune u?ili jeziku gluhonijemih. I postigli su briljantne rezultate. Postalo je mogu?e razgovarati sa majmunom pola sata, na primjer, kao sa petogodi?njim djetetom.

Veliki majmuni, na primjer, ?impanze, odlikuju se „humano??u“ svakodnevnog pona?anja u divljini: grle se pri susretu, tap?aju jedni druge po ramenu ili le?ima i dodiruju se rukama. U eksperimentalnim uvjetima, majmuni poku?avaju napraviti primitivne alate, na primjer, cijepanje daske o?trim kamenom, u?e i komuniciraju s ljudima na znakovnom jeziku gluhonijemih.

Ipak, anatomske razlike izme?u ljudi i velikih majmuna su vrlo zna?ajne. A glavne su one koje osobi pru?aju priliku za punopravnu radnu aktivnost i bogatu verbalnu komunikaciju.

Ljudsko porodi?no stablo

1 – plesiadacis, 2 – Dryopithecus africanus, 3 – Ramapithecus, 4 – Australopithecus, 5 – Australopithecus voisen, 6-7 – Homo erectus, 8 – Neandertalac, 9 – Homo sapiens, 10 – savremeni ?ovjek.

Biolog Ernst Haeckel je u svojoj knjizi “Prirodna istorija univerzuma” prvi sugerisao postojanje u dalekoj pro?losti srednjeg oblika izme?u majmuna i prvih ljudi, za kojim je potraga zapo?ela u 19. veku i dovela do otkri?a niz "karika koje nedostaju" u ljudskoj evoluciji.

Kao ?to je ranije re?eno, u O podrijetlu vrsta, koje je Darwin smatrao glavnim djelom svog ?ivota, prakti?no ni?ta nije re?eno o ?ovjeku. I dvanaest godina nakon ovog rada, 1871., Darwin je objavio veoma obimno djelo pod naslovom “Porijeklo ?ovjeka i seksualna selekcija”, koje sadr?i dvadeset i jedno poglavlje.

“U uvodu, Darwin je objasnio svoju namjeru: budu?i da je ideja prirodnog porijekla vrsta (ali ne i prirodne selekcije) ve? porazila idejunezavisnih kreacija, ali nikada jo? nije ozbiljno razmatrana za bilo koje vrste, do?lo je vrijeme da se ova ideja primjenjuje na odre?enu vrstu, za koju osobu je autor odabrao.

To je bila istina, ali ne cijela istina pa ?ak ni njen glavni dio. Glavna istina je, po mom mi?ljenju, bila da je dru?tvo o?ekivalo od Darwina upravo teoriju o poreklu ?ovjeka, a ?ak i uz najliberalniji stav prema logici, ona nije mogla biti izvedena iz ideje prirodne selekcije” (Yu. ?ajkovski, “Evolucija”).

Dru?tvo je kona?no ?ekalo - Darwin je odlu?io direktno progovoriti o “majmunskom porijeklu” ?ovjeka. Evolucija kao takva i kao univerzalni proces odmah je izblijedjela u pozadini - barem za obi?nog ?itaoca.

?ta je Darwin ponudio ovom jednostavnom ?itaocu?..

Rice. 34.Sli?nost u strukturi ljudskog skeleta i majmuna (prema Huxleyju)

U prvom poglavlju svog rada Darwin navodi tri grupe ?injenica koje je smatrao dokazima o porijeklu ?ovjeka iz nekog ni?eg oblika. Odmah da rezervi?emo - ove ?injenice su otkrili drugi istra?iva?i, Darwin ih samo generalizuje i analizira.

Prva grupa uklju?uje homologne (odnosno sli?ne) formacije kod ljudi i ni?ih ?ivotinja i ogroman broj sli?nosti izme?u ljudi i ni?ih ?ivotinja. Ova sli?nost se prote?e ne samo na op?i tip tjelesne gra?e, ve? i na mnoge detalje anatomske, fiziolo?ke i biolo?ke prirode.

Druga grupa ?injenica odnosi se na embrionalni razvoj. Darwin isti?e da je ljudski embrion posebno sli?an embrionu majmuna. Osim toga, on napominje da je ljudski embrij po mnogo ?emu sli?an oblicima nekih odraslih ?ivotinja.

Rice. 35.Sli?nost embriona u ranim fazama razvoja

Tre?a grupa ?injenica odnosi se na tragi?ne organe. Darwin je posvetio mnogo vi?e pa?nje njoj nego prve dvije grupe zajedno. I to nije slu?ajnost.

?injenica je da su i homologiju organa i sli?nost embrionalnog razvoja koristili ne samo prista?e, ve? i protivnici evolucijskog pristupa. Protivnici su ih koristili kao neku vrstu "dokaza" jednog inteligentnog plana, koji je navodno izabran bo?anskom voljom prilikom stvaranja ?ivotinja. To su, na primjer, bile ideje Louisa Agassiza, koji je promjenu paleontolo?kih oblika smatrao manifestacijom ovog inteligentnog plana. Agassiz je smatrao hijerarhiju ?ivih bi?a, razvoj i promjenu faune u povijesti Zemlje kao neku vrstu "trijade", koja odra?ava plan Stvoritelja, koji je tako navodno ostvario ideju pobolj?anja.

Prema Darwinu, rudimentarni organi izgubili su svoj glavni zna?aj upravo u toku evolucijskog razvoja, ostaju?i u ljudima kao beskorisni „vi?kovi“. I prema tome, oni su bili dokaz evolucije. Iako bi se, po mom mi?ljenju, po ?elji mogli tuma?iti i kao „detalji jednog plana“.

Dozvolite mi da napomenem da se ja li?no pridr?avam evolutivnih pogleda i sklon sam da tri navedene grupe ?injenica smatram dokazima evolucijskog procesa. Me?utim, zauzimaju?i poziciju nepristrasnog spoljnog posmatra?a, ne mogu a da ne priznam da je ovo samo dokaz, ali ni u kom slu?aju dokaz evolucije (kao ?to se ?esto predstavlja). ?tavi?e, dokazi koji se mogu tuma?iti kao manifestacije tog istog "inteligentnog plana"...

Rice. 36.Rumeni organi kod ljudi

Drugo poglavlje posve?eno je prikazu Darvinovih ideja o tome kako se odvijao razvoj ?ovjeka iz odre?enog ni?eg oblika.

On po?inje navo?enjem ?injenica koje ukazuju da je ?iva osoba podlo?na mnogim promjenama i da je ta varijabilnost, koja pokriva sve njegove organe, u mnogim slu?ajevima fiksirana naslije?em. Kao uzroke varijabilnosti kod ljudi Darwin smatra direktan uticaj ?ivotnih uslova, uticaj poja?anog ve?banja ili nedostatak ve?banja organa i delova tela. Istovremeno, Darwin dolazi do zaklju?ka da su uzroci varijabilnosti isti kod ljudi i ?ivotinja, a sli?ni karakteri pokazuju sli?ne promjene kod njih.

Zatim, odaju?i po?ast Malthusovim idejama, Darwin daje razli?ita razmatranja o stopi reprodukcije kod ?ivog ?ovjeka i njegovih “poluljudskih predaka”. Podsjetimo, Malthusov zaklju?ak o odre?enoj geometrijskoj progresiji u rastu stanovni?tva, koji je Darwin prihvatio kao jedan od uzroka prirodne selekcije, nije izdr?ao test vremena i empirijskih podataka.

Dalje, Darwin razmatra ulogu prirodne selekcije u procesu ljudskog porijekla. Zna?ajan dio ovog odjeljka je poku?aj opovrgavanja Wallaceovih stavova, koji je smatrao da je nemogu?e uz pomo? teorije prirodne selekcije objasniti nastanak i razvoj najva?nijih fizi?kih i psihi?kih svojstava i osobina ?ovjeka.

Wallace je vjerovao da se ni vertikalni polo?aj tijela, ni potporno stopalo, ni veliki i slo?eni mozak, ni organi govora, ni ko?a gole kose nisu mogli pojaviti kao rezultat prirodne selekcije, jer ili nisu donijeli bilo kakvu korist primitivnom ?ovjeku (kao ?to je veliki mozak i govorni organi) ili prouzro?io direktnu ?tetu (kao ?to je gubitak funkcije hvatanja stopala i gubitak dlake na tijelu). Na osnovu toga Wallace dolazi do zaklju?ka da je razvoj ?ovjeka vodilo neko vi?e „inteligentno bi?e“, koje je taj razvoj usmjerilo ka posebnom cilju, kao ?to ?ovjek usmjerava razvoj ?ivotinjskih i biljnih oblika u toku vje?ta?ke selekcije. .

Rice. 37.Ima li koristi od hodanja na dvije noge?

Darwin se, s druge strane, dr?i stava da je za na?eg pretka bilo korisno da pre?e na hodanje na dvije noge, osloba?aju?i ruke, budu?i da je fizi?ka struktura koja odgovara uspravnom hodu pru?ala ?ovjeku mogu?nost izrade alata, pali vatru i vje?baj preciznost u bacanju koplja i kamenja na metu. Razvijanje veli?ine i sposobnosti mozga i govora tako?er je ljudima dalo odre?ene prednosti.

Kako su ljudski preci zauzimali sve vi?e i vi?e okomitu poziciju, postepeno se mijenjao oblik ne samo njegovog stopala, ve? i drugih dijelova tijela - karlica se ?irila, ki?ma je dobijala krive karakteristi?ne za ljude, glava je zauzela druga?iji polo?aj (u odnosu na ?ivotinje). Slobodno kori?tenje ruku i mogu?nost kori?tenja kamenja i toljaga u bitkama s neprijateljima doveli su do smanjenja snage ?eljusti i zuba, koji su sada slu?ili uglavnom za ?vakanje. Smanjenje ?eljusti i zuba dovelo je do slabljenja ?va?nih mi?i?a, ?to je zauzvrat uzrokovalo smanjenje izbo?ina na lubanji. Pove?anje mozga je, pak, dodatno utjecalo na oblik lubanje i dalo joj osobine karakteristi?ne za ljude. Fizi?ka slabost osobe bila je vi?e nego nadokna?ena njegovim mentalnim sposobnostima i dru?tvenim sklonostima. Sve ove promjene, prema Darwinu, nastale su kao rezultat borbe za postojanje i prirodne selekcije, a prirodnu selekciju je olak?alo poja?ano vje?banje raznih dijelova tijela.

Napominjemo da se rasprava o evolucijskim koristima – a time i mogu?nosti pojave u toku evolucije – ovih ili onih spomenutih razlika izme?u ljudi i ?ivotinja nastavlja do danas. Tako je, recimo, prelazak na uspravno hodanje, prema cjelokupnoj logici prirodne selekcije, zbog odgovaraju?e promjene polo?aja karli?nih kostiju, ?to dovodi do su?avanja poro?ajnog kanala, trebao dovesti do pove?anja poro?ajnog kanala. veli?ine lubanje (od mozga), ali do njihovog smanjenja. U stvarnosti, uo?eno pove?anje mozga kod ljudskih predaka postignuto je zbog dodatnih promjena - pokretljivosti karli?nih kostiju tokom poro?aja i ro?enja djeteta sa neformiranom lobanjom. ?tavi?e, ove dodatne promjene trebale su se uklju?iti ne pojedina?no kao rezultat slu?ajnih varijacija, ve? istovremeno i koordinirano s promjenom polo?aja tijela. Kako su se ti dodatni mehanizmi aktivirali umjesto direktnog efekta koji je doveo do smanjenja veli?ine mozga, uop?e nije jasno iz teorije prirodne selekcije. Darwinovi argumenti su ovde nemo?ni...

Darwinov jedinstveni stav po pitanju nestanka ljudske kose je radoznao. On odbacuje ideju da je ?ovjek postao gol zbog izlaganja suncu ili zato ?to ga je nedostatak kose ?titio od insekata. Darwin je razlog nestanka dlaka na ljudskom tijelu vidio u djelovanju seksualne selekcije, smatraju?i da mu?karci i ?ene postepeno gube kosu zbog preferencije koja se davala manje dlakavim osobama drugog spola.

Ova Darwinova razmi?ljanja zapravo nisu razvijena i sada su malo poznata ?iroj javnosti. Nema sumnje - u dana?nje vrijeme dru?tvo zaista daje prednost ljudima koji nemaju gustu kosu na tijelu (iako svi imaju razli?ite ukuse), a ?ene ula?u mnogo truda da zadr?e apsolutno glatku ko?u na nogama. Ali pretpostavka da ova preferencija ima istoriju koja traje stotinama hiljada, pa ?ak i milionima godina (kako to zahteva moderni pogled na ljudsko poreklo) je, blago re?eno, veoma sumnjiva. Slabost Darwinovih argumenata nagla?ava, recimo, ?injenica da upravo u intimnom podru?ju osoba, u pubertetu, po?inje imati dlake – i to ponekad vrlo guste...

Rice. 38.Glatke noge nisu samo ?enski san

Tre?e poglavlje knjige, "Porijeklo ?ovjeka i seksualna selekcija", posve?eno je pore?enju mentalnih sposobnosti ljudi i ?ivotinja. Darwinova osnovna ideja predstavljena u ovom poglavlju je da ne postoji fundamentalna, duboka, kvalitativna razlika u pogledu mentalnih sposobnosti izme?u ?ovjeka i vi?ih sisara. Darwin nastoji dokazati da se kod vi?ih sisavaca mo?e vidjeti ispoljavanje u rudimentarnom obliku svih ljudskih osje?aja, radoznalosti, imitacije, pa?nje, pam?enja, ma?te, pa ?ak i onih sposobnosti za koje se ljudi obi?no suprotstavljaju ?ivotinjama – razum, sposobnost kori?tenja alati i pobolj?ati ih, govor, osje?aj ljepote i sli?no.

Moderna istra?ivanja potvr?uju ove Darwinove zaklju?ke, a sposobnosti otkrivene kod nekih vi?ih ?ivotinja ponekad jednostavno zadivljuju na?u ma?tu. Tako se, recimo, prou?avaju?i ?ivot krda ?impanza, pokazalo da su sposobne ?ak i za takve aktivnosti, koje bismo kod ljudi nazvali politikom. Istovremeno, majmuni ne samo da su demonstrirali „politi?ko“ pona?anje u trenutnoj trenutnoj situaciji, ve? su mogli i djelovati tako da u daljoj budu?nosti ostvare pove?anje svog utjecaja na svoje ro?ake!..

Zna?ajno mjesto u tre?em poglavlju zauzima pitanje porijekla govora. Darwin dolazi do zaklju?ka o nastanku artikuliranog govora iz imitacije i modifikacije razli?itih prirodnih zvukova, glasova drugih ?ivotinja, kao i ?ovjekovih vlastitih instinktivnih krikova. Razlika u ovom pogledu izme?u ?ovjeka i ?ivotinja, prema Darwinu, je samo u tome ?to ?ovjek ima beskona?no ve?u sposobnost povezivanja u svom umu ?irokog spektra zvukova i ideja. To, naravno, duguje visokom razvoju svojih mentalnih sposobnosti.

Rice. 39.Krdo ?impanza ima svoju hijerarhiju

?etvrto poglavlje posve?eno je dru?tvenim sklonostima ?ovjeka i njegovim moralnim osje?ajima. Darwinov glavni zaklju?ak je da je prvi temelj moralnog karaktera osobe u njegovim dru?tvenim instinktima. Ogroman uticaj ovih dru?tvenih nagona kod ljudi, njihova sposobnost da prevladaju osje?aj gladi ili samoodr?anja, obja?njava se ?injenicom da su dru?tveni instinkti mnogo postojaniji od svih ostalih i, ?tovi?e, podsti?u ih dru?tvo.

I kao ?to su kasnija istra?ivanja pokazala, rudimenti moralnog pona?anja postavljeni su u ?ivotinjskom svijetu mnogo prije pojave ?ovjeka.

“U brojnim ?ivotinjskim zajednicama postoje zakoni koje s pravom mo?emo nazvati rudimentima morala: u stadu ?ivotinje, po pravilu, ne ?tete jedna drugoj, naprotiv, ?esto poma?u svojoj bra?i - zajedno se brane, skupljaju hranu, u njihovim grupama vlada strogi red, slo?ena hijerarhija. Dakle, osnovni moralni zakoni su instinktivni! Nikoga ne iznena?uje instinkt individualnog samoodr?anja koji je svojstven svakoj ?ivotinji, niko nije iznena?en instinktom ra?anja - svi shva?aju da su oni u po?etku svojstveni svim ?ivim bi?ima. Ali instinktivni moral - ?elju da se ne naudimo jedni drugima, treba nazvati instinktom kolektivnog samoodr?anja - bez takvog instinkta, ?ivotinje stada bi jednostavno umrle. Mo?e se pretpostaviti da je instinkt kolektivnog samoodr?anja, koji zabranjuje ubijanje srodnika i tjera na opona?anje starijih, ?ovjek u potpunosti naslijedio od svojih ?ivotinjskih predaka“ (M. Chulaki, „Vje?ni nemir duha“).

Rice. 40.Slonovima tako?e nisu strana moralna ose?anja.

U petom poglavlju Darwin analizira pitanje kako je do?lo do razvoja mentalnih i moralnih sposobnosti u primitivnim vremenima i me?u civiliziranim narodima. Po njegovom mi?ljenju, ove sposobnosti su bile od izuzetnog zna?aja za primitivnog ?ovjeka i njegove majmunoli?ke pretke, te je kao rezultat toga Darwin smatrao potrebnim pretpostaviti da su one pobolj?ane i razvijene pod utjecajem prirodne selekcije.

Darwin je sugerirao da ljudi stje?u naviku pomaganja drugima prvenstveno iz sebi?nih pobuda, o?ekuju?i da zauzvrat dobiju pomo?, a navika da se ?ini dobro kroz nekoliko generacija mo?e postati nasljedna, kao i osje?aj simpatije koji stvara ova navika. Jo? ja?i podsticaj za razvoj morala, prema Darvinu, bilo je odobravanje ili uvreda od sopstvene vrste. Ali ovaj dru?tveni instinkt ste?en je prirodnom selekcijom. Kona?no, ako je moralni osje?aj na visokom stupnju svog razvoja davao vrlo male prednosti svom vlasniku u odnosu na ostale ?lanove tima, onda je, kako Darwin tvrdi, cijeli tim u cjelini stekao ogromne prednosti u odnosu na druge grupe zbog ?injenice da je u va?em okru?enju imao veliki broj moralnih ljudi.

Me?utim, u dijelu koji je posve?en utjecaju prirodne selekcije na civilizirane narode, sam Darwin je bio prisiljen izjaviti da je teorija prirodne selekcije nemo?na da objasni, na primjer, fenomene uspona i opadanja kulture.

Rice. 41.Prirodna selekcija ne obja?njava uspon i pad kulture

?esto poglavlje posve?eno je upravo onome ?to je ?ira javnost toliko dugo ?ekala od Darwina - pitanju porijekla ?ovjeka, kao i mjesta i vremena njegovog porijekla.

Prema Darwinu, s genealo?ke ta?ke gledi?ta, ?ovjek ?ini samo posebnu porodicu, a mo?da ?ak i samo potporodicu. Na osnovu velikog broja sli?nih strukturnih osobina kod ljudi i antropomorfnih majmuna, dolazi do zaklju?ka da je „na? predak bio neki drevni pripadnik antropoidne podgrupe“. Istovremeno, Darwin daje vrlo va?an oprez, isti?u?i da ne treba pretpostaviti da je drevni predak ?itavog roda majmuna, ne isklju?uju?i ljude, bio identi?an ili ?ak samo blisko sli?an nekom od trenutno postoje?ih majmuna.

Darwin ne smatra da je mogu?e precizno odrediti period kada se ljudska grana odvojila od porodi?nog stabla primata. On sugeri?e da se ovo razdvajanje mo?da dogodilo tokom eocena, koji je zapo?eo prije 56 miliona godina i zavr?io oko 34 miliona godina prije sada?njosti.

?to se ti?e mjesta porijekla ?ovjeka, Darwin prije svega isklju?uje oba ameri?ka kontinenta, Australiju i okeanska ostrva, a pradomovinu ?ovjeka ograni?ava na Stari svijet. Istovremeno, on izdvaja Afriku kao regiju u kojoj su, po svoj prilici, ?ivjeli preci gorila i ?impanzi.

“...a budu?i da su ove dvije vrste najbli?i srodnici ljudi, pretpostavka da su na?i drevni preci ?ivjeli u Africi, a ne na bilo kojem drugom kontinentu, postaje jo? vjerovatnija” (C. Darwin, “The Origin of Man and Sexual Odabir ").

Dakle, moderne studije ?irokog spektra profila, koje potvr?uju porijeklo ?ovjeka upravo na afri?kom kontinentu, vra?aju se na pretpostavku Darwina, koji je, me?utim, bio primoran da napravi rezervu da je otkri?e velikog majmuna (Dryopithecus) u miocenskim slojevima Evrope ne dozvoljava nam da razmotrimo pitanje afri?ke pradomovine ?oveka kona?no je odlu?eno.

U korist afri?ke verzije, Darwin sugerira da se gubitak kose dogodio u vru?oj klimi. Prema njegovom mi?ljenju, o vru?oj klimi ?ovjekove pradomovine svjedo?i i ?injenica da se na? predak hranio prvenstveno biljnim plodovima (po analogiji s majmunima).

Napomenimo usput da su argumenti koje je Darwin dao u prilog verziji afri?ke pradomovine vrlo, vrlo slabi...

Vra?aju?i ni?e stupnjeve u ljudskoj genealogiji, Darwin ocrtava sljede?e opadaju?e serije na?ih predaka - ni?i majmuni, lemuri, drevni preci ?ivorodnih sisara, drevni tobol?ari, drevni monotremi, vodozemci, ribe sli?ne lanceti, bi?a sli?na lanceti, morski ?ivotinje sli?ne li?inkama ?ivih ascidijana.

Darwin zavr?ava svoje poglavlje iskustvom rekonstrukcije izgleda i strukture na?eg pretka na osnovu materijala na rudimentarnim organima.

Rice. 42.Dryopithecus (rekonstrukcija)

U sedmom poglavlju Darwin razmatra brojna pitanja koja se odnose na ljudske rase. Nakon ?to je detaljno odmjerio brojne ?injenice i razmatranja koja se mogu izvesti u prilog priznavanju ljudskih rasa kao zasebnih vrsta, Darwin zatim ispituje argumente u korist suprotnog gledi?ta. On na kraju zaklju?uje da "...malo je va?no odlu?iti da li se na takozvane ljudske rase treba gledati kao na rase, vrste ili podvrste, iako se potonji naziv ?ini ispravnijim." Ono na ?emu Darvin insistira jeste poreklo svih ljudskih rasa od predaka koji pripadaju istoj vrsti, odnosno od jednog zajedni?kog korena. Darwin je uvjeren u ovo jedinstvo porijekla ljudskih rasa zbog ogromne sli?nosti izme?u razli?itih rasa.

Razmatraju?i pitanje uzroka nastanka rasa, Darwin dolazi do zaklju?ka da se najkarakteristi?nije osobine ljudskih rasa ne mogu objasniti direktnim uticajem razli?itih ?ivotnih uslova. Darwin je spreman da odre?enu, iako bezna?ajnu, ulogu u procesu formiranja rase pripi?e smanjenom ili pove?anom vje?banju organa, kao i relativnoj varijabilnosti. ?to se ti?e prirodne selekcije, Darwin ne smatra mogu?im pridavati joj veliki zna?aj u ovom slu?aju, jer im “nijedna od vanjskih razlika izme?u ljudskih rasa ne donosi direktnu ili posebnu korist”. Prema njegovom mi?ljenju, o nedostatku adaptivnog, korisnog zna?aja rasnih karakteristika svjedo?i njihova velika varijabilnost.

Prepoznaju?i nemogu?nost obja?njenja porijekla razli?itih rasa prirodnom selekcijom, Darwin je uzdigao seksualnu selekciju na ulogu glavnog pokreta?kog faktora u ovom procesu. Iako je istovremeno bio primoran da napravi rezervu da ovaj stav ne smatra strogo dokazanim i da se ne mogu sve razlike me?u rasama objasniti ovim principom.

Da budemo po?teni, napominjemo da moderna nauka nije daleko od Darwina - porijeklo rasa jo? nije obja?njeno. Do sada niko nije uspeo da izgradi bilo kakvu inteligibilnu teoriju, ?to je posebno ote?ano negativnim stavom u savremenom dru?tvu uop?te prema postavljanju pitanja razlika me?u rasama...

Rice. 43.Poreklo ljudskih rasa je nere?eno pitanje

Da bi potkrijepio uzdizanje principa spolne selekcije na status glavne pokreta?ke snage u procesu ljudskog formiranja, Darwin citira opse?an ?injeni?ni materijal koji je izvukao iz zoologije. Razmatranje ovog pitanja i analiza sekundarnih polnih karakteristika u ni?im klasama ?ivotinjskog svijeta, zatim kod insekata, riba, vodozemaca, gmizavaca, sisara, uklju?uju?i i majmuna, zauzimaju lavovski dio cijele Darwinove knjige - od osme do osamnaeste. poglavlje uklju?uju?i. Tek u devetnaestom poglavlju Darwin se ponovo vra?a ?ovjeku iu ovom i dvadesetom poglavlju daje detaljnu analizu sekundarnih spolnih karakteristika ?ovjeka i procesa njihovog formiranja.

Dvadeset prvo poglavlje daje pregled i zaklju?ak cijele knjige.

Ovo je ukratko sadr?aj djela “Porijeklo ?ovjeka i seksualna selekcija” koje se u darvinizmu smatra temeljnim djelom o ovom pitanju...

U pro?lom veku postojala su dva odgovora: jedan je dat u Bibliji, drugi u teoriji ?arlsa Darvina. Gdje, kada i kako je nastala ljudska rasa? Najortodoksniji pristalice biblijske verzije vjeruju da je svaku vrstu, uklju?uju?i i ljude, stvorio Bog. Podru?je istra?ivanja koje ima za cilj pronala?enje nau?nih dokaza za ovu verziju naziva se kreacionizam.

Charles Darwin nije poricao postojanje Boga, ali je vjerovao da je Bog stvorio samo po?etne vrste, dok su ostale nastale pod utjecajem prirodne selekcije. Alfred Wallace, koji je do otkri?a principa prirodne selekcije do?ao gotovo istovremeno s Darwinom, za razliku od potonjeg, tvrdio je da postoji o?tra granica izme?u ?ovjeka i ?ivotinja u odnosu na mentalnu aktivnost. Do?ao je do zaklju?ka da se ljudski mozak ne mo?e smatrati rezultatom prirodne selekcije. Wallace je proglasio da je ovaj instrument razmi?ljanja nastao kao rezultat potreba njegovog vlasnika i pretpostavio je intervenciju vi?eg inteligentnog bi?a.

Priznanje Darvinovog rada. Ve?ina nau?nika je priznala postojanje evolucije tokom Darvinovog ?ivota; njegova teorija prirodne selekcije, kao glavno obja?njenje evolucije, postala je op?teprihva?ena tek 30-ih godina 20. veka. Darwinove ideje i otkri?a, revidirani, ?ine temelj moderne sinteti?ke teorije evolucije i ?ine osnovu biologije, kao logi?no obja?njenje za biodiverzitet. sljedbenici Darvinovog u?enja razvijaju smjer evolucijske misli koji nosi njegovo ime (darvinizam).

Darvinizam Zna?ajan doprinos propagandi i razvoju darvinizma dali su T. Huxley (1860. godine predlo?io je termin "darvinizam"), F. M?ller i E. Haeckel, A. O. i V. O. Kovalevsky, N. A. i A. N. Severtsov, I. I. Mechnikov, K. Timiryazev, I.I. Shmalgauzen, itd. U ranim vekovima formirana je sinteti?ka teorija evolucije, koja kombinuje klasi?ni darvinizam i dostignu?a genetike. teorija evolucije organskog svijeta Zemlje, zasnovana na gledi?tima Darwina. Pokreta?ke snage evolucije su nasljedna varijabilnost i prirodna selekcija, ?ija je posljedica pojava novih vrsta. Zna?ajno je da je prilagodljivost organizama na ?ivotnu sredinu relativna.

Kreacionizam je koncept u kojem se osnovni oblici organskog svijeta, ?ovje?anstva, planete Zemlje, kao i svijeta u cjelini, posmatraju kao stvoreni od strane Stvoritelja ili Boga. Kreacionisti potvr?uju tekstove Biblije preciznim prora?unima. uglavnom odbacuju evoluciju, a navode neosporne ?injenice u svoju korist. Na primjer, izvje?tava se da su kompjuterski stru?njaci do?li u ?orsokak u svom poku?aju da repliciraju ljudski vid. Bili su prisiljeni priznati da je nemogu?e umjetno reproducirati ljudsko oko.ljudsko oko

Poreklo nauke o kreacionizmu Stvaranje sveta ili kreacionizam nastaje nakon ?to je teorija evolucije stekla popularnost, a svoj nagli razvoj dobila je nakon ?to su pretpostavke kreacionista na?le nau?nu potvrdu i uspeli da argumentovanije odgovore na pitanja stvaranja sveta. .

Utvr?ivanje stepena srodstva Ova metoda je primijenjena i kod velikih majmuna. Nakon pore?enja, pokazalo se da se ljudi razlikuju od ?impanza za samo 2,5%, od gorile ne?to vi?e, a od ni?ih majmuna za vi?e od 10%. veliki majmuni. ljudi se razlikuju od ?impanzi za samo 2,5% Nedavno su nau?nici predlo?ili potpuno novi na?in za odre?ivanje stepena srodnosti bilo kojeg ?ivog organizma. Oni upore?uju koliko je sli?na struktura DNK dva ?iva bi?a. ?to manje poklapanja, to je odnos dalji.

Dryopithecus Sve ovo ne zna?i da su ?ive ?impanze ili gorile ta?ne kopije ljudskih predaka. Samo ?to ljudi imaju zajedni?kog pretka sa ovim majmunima. Nau?nici su ga nazvali Dryopithecus (latinski za "majmun na drvetu"), jer. ?ivio je na drve?u. Godine 1856. u Francuskoj su prona?eni dijelovi skeleta ovog pretka ?impanzi, gorila i ljudi.

Spustite se sa drve?a na zemlju Tokom ?ivota Dryopithecusa, zna?ajan dio zemlje bio je pogo?en klimatskim promjenama: tropske d?ungle su nestale i zamijenjene su prostorima bez ?uma. Ova okolnost nije mogla a da ne uti?e na na?in ?ivota ?ivotinja. Neki su se povukli pod okrilje ?ume koja je nestajala, drugi su se poku?ali prilagoditi ?ivotu na otvorenom. Ovako je ?ivot natjerao Dryopithecusa „da se spusti sa drve?a na zemlju“.

Australopiteci Isto?na Afrika, prije milion godina. Ova vrsta je postojala dugo vremena i mogla je dovesti do nekoliko evolucijskih linija. Prona?eni su ostaci vi?e od 300 osoba (uklju?uju?i i ?uvenu "Lusi") (uklju?uju?i i ?uvenu "Lusi"). Postoje mnoge „majmunske“ karakteristike: izdu?eno (prognati?no) lice, nepce u obliku slova U (sa redovima kutnjaka koji su paralelni jedan s drugim); mala kutija za mozak (430 cc). Ali postoje i mnoge razlike od majmuna, od kojih je glavna hodanje na dvije noge i postupni gubitak “kaputa od debele vune”. hodanje na dvije noge

Hodanje na dve noge Hodanje na dve noge donelo je mnogo neprijatnosti ?oveku. Brzina njegovog kretanja se odmah usporila, a poro?aj je postao bolan (za razliku od ?etverono?nih ?ivotinja). Ali prednosti ovog na?ina transporta su prevagnule. Oslobodjene ruke. Sada su mogli dr?ati kamenje, ?tapove i druge alate.

Homo habilis ("ru?nik") je bila prva poznata vrsta na?eg roda Homo. Te?ina - oko 50 kg, visina ne ve?a od 1,5 m. Ova vrsta je postojala prije oko 2-1,5 miliona godina. Godine 1960., engleski antropolog Louis Leakey prona?ao je najstarije oru?e stvoreno ljudskom rukom u klancu Oldowai (Tanzanija) pored ostataka „najdrevnijeg ?ovjeka“.

Alati A - Gruba sjekira (sjeckalica) od lave; koristio se za rezanje mesa ili cijepanje kostiju. B - Poliedar (poliedar) sa tri ili vi?e reznih ivica. B - Diskoidni sa o?trim ivicama. G - Struga? za obradu ko?e. D - Kameni ?eki?.

?ovjek u erekciji Homo erectus. Ova vrsta uklju?uje Pithecanthropus (na latinskom "?ovjek-majmun"), Sinanthropus ("Kineski ?ovjek"; njegovi ostaci prona?eni su u Kini) i neke druge podvrste. Predstavnici H. erectusa, koji su ?ivjeli prije 1,5 miliona godina, imali su volumen mozga od oko 900 kubnih centimetara. Kasniji erektus, koji je ?ivio prije vi?e hiljada godina, imao je mozak zapremine otprilike 1100 kubnih centimetara. Jedna od karakteristi?nih osobina ovih hominida bila je veoma debela obrva i izdu?ena, niska lobanja.

Neandertalci Neandertalci su fosilizirani drevni ljudi koji su stvorili arheolo?ke kulture ranog paleolita. Skeletni ostaci neandertalaca otkriveni su u Evropi, Aziji i Africi. Vrijeme postojanja prije hiljadu godina. Kako su istra?ivanja genetskog materijala neandertalaca utvrdila, oni o?igledno nisu direktni preci modernih ljudi.

Fizi?ki tip neandertalaca Odlikovali su se gustom mi?i?avom gra?om sa malim rastom (cm kod mu?karaca), masivnim kosturom, voluminoznim grudima i izuzetno visokim omjerom tjelesne mase prema njegovoj povr?ini, ?to je smanjilo relativnu povr?inu prijenosa topline. Neandertalci su imali veliki, iako jo? primitivan mozak (cm 3 i vi?e), dugu masivnu lubanju s razvijenim supraorbitalnim grebenom, koso ?elo i izdu?en potiljak u obliku ?injona; vrlo osebujnog “neandertalskog lica” sa kosim jagodicama, sna?no izbo?enim nosom i odsje?enom bradom.

Kromanjonci Kromanjonci, rani predstavnici modernih ljudi u Evropi i dijelom izvan njenih granica, koji su ?ivjeli prije vi?e tisu?a godina; mogu?i kavkaski preci. Kromanjoncima se ?esto nazivaju svi rani ljudi moderne vrste, bez obzira na mjesto otkri?a, ?to je te?ko pravedno, budu?i da je nekoliko razli?itih varijanti postojalo samo u Europi.

Fizi?ki tip kromanjonaca Fizikalnost kromanjonaca bila je manje gruba i masivna od neandertalaca. Bili su visoki (do cm visine) i imali su izdu?ene "tropske" (odnosno karakteristi?ne za modernu tropsku ljudsku populaciju) proporcije tijela. Njihova lobanja, u pore?enju sa lobanjom neandertalaca, imala je vi?i i zaobljen luk, ravno i glatko ?elo i izbo?enu bradu. Ljudi kromanjonskog tipa razlikovali su se po niskom, ali ?irokom licu, uglatim o?nim dupljama, uskom, sna?no izbo?enom nosu i velikom mozgu (u prosjeku 1800 cm 3 za nalaze iz pe?ina Menton).

Homo georgicus Jo? jedno senzacionalno otkri?e posljednjih godina. Prona?eno u Dmanisiju (Gruzija) 2001. godine, opisano 2002. (glavni autor - David Lordkipanidze). Starost 1,8 miliona godina. Ovo je najstarije otkri?e hominida (i ljudi) izvan Afrike (i tako?e najprimitivnije). Forma se vjerovatno tuma?i kao prijelazna izme?u H. habilis i H. ergaster. Volumen mozga kubni cm. Visina 1,5 m.

Homo ergaster Ranije su ovi afri?ki drevni ljudi (koji su ?ivjeli prije vi?e miliona godina) bili spojeni u jednu vrstu sa azijskim Homo erectusom, ali je kasnije ve?ina nau?nika po?ela da ih klasifikuje kao zasebne vrste. Lobanja je zaobljena, obrvi su sna?no razvijeni. Zubi su mali, posebno u pore?enju sa australopitecima. Razlikuje se od erektusa po tanjim lobanjskim kostima, slabom okcipitalnom izbo?enju itd. Zapremina mozga je 880 kubnih metara. cm.

Homo rudolfensis ?ivio je prije 1,8 miliona godina u isto?noj Africi. Ova lobanja je prvo pripisana H. habilis, ali V. P. Aleksejev ju je 1986. identificirao kao zasebnu vrstu H. rudolfensis. Zapremina lobanje 775 kubnih metara. cm - mnogo ve?i nego kod australopiteka i ve?i nego kod tipi?nih habilisa. H.rudolfensis se tako?er odlikuje slabim razvojem supraorbitalnog grebena.

Homo floresiensis Na ostrvu Flores (Indonezija), nedavno su prona?eni ostaci do sada nepoznate patuljaste vrste ljudi koja je ?ivjela prije vi?e hiljada godina. Vjeruje se da je ova vrsta (nazvana Homo floresiensis) sporedna grana ljudskog evolucijskog stabla, koja poti?e od izoliranih oto?nih populacija Homo erectusa (Pithecanthropus). Sude?i po kamenim alatima, Pithecanthropus se pojavio na Floresu prije 850 hiljada godina. Tamo su, u uslovima oto?ne izolacije, toliko zgnje?eni i modificirani da su njihovi potomci morali biti izdvojeni u posebnu vrstu. Phys. tip Fizi?ki tip

Fizi?ki tip Homo floresiensis Visina Homo floresiensis bila je samo oko metar, zapremina mozga oko 380 kubnih metara. vidite (otprilike kao ?impanze), bile su uspravne, bez dlake. Odlikovale su ih duboko usa?ene o?i, ravan nos i izbo?ene vilice sa velikim zubima. Ovladali su vatrom, pravili prili?no napredna kamena oru?a, a mo?da su i lovili velike ?ivotinje (lokalne patuljaste slonove - stegodone). pogledajte materijale iz aprilskog (2005) izdanja National Geographica - Rusija