Bajka Krilova „Kukavica i pijetao“ pri?at ?e djeci o me?usobnom hvaljenju dvije ptice, koje su u stvarnosti pjevale osrednje.

Pro?itajte tekst basne:

"Kako, dragi Petalo, peva? glasno, va?no je!" -
\"A ti, kukavice, moja svjetlost,
Kako povla?ite glatko i polako:
Takvog pjeva?a nemamo u cijeloj ?umi!\" -
"Spreman sam da te slu?am, kumanek moj, zauvijek." -
\"A ti, lepotice, obe?avam,
?im umukne?, jedva ?ekam,
Tako da mo?ete po?eti iznova...
Odakle dolazi takav glas?
I ?ista, i ne?na, i visoka!..
Da, tako dolazi?: nisi veliki,
A pjesme su kao tvoj slavuj!\" -
„Hvala, kume, ali, po mojoj savesti,
Jedete bolje od rajske ptice.
U ovome se pozivam na sve."

Tada im je Vrabac rekao: "Prijatelji!"
Iako postanete promukli, hvale?i jedno drugo, -
Sva muzika ti je lo?a!.."

Za?to, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato ?to hvali kukavicu.

Moral basne: Kukavica i pijetao:

Moral basne je u zavr?nom dijelu djela. Kukavica i Pijetao se obasipaju me?usobnim komplimentima ne zato ?to im je lijepo pjevanje. Dok Vrabac proleti, njihovo laskanje ne?e u?initi pjevanje melodi?nim. Koriste?i ovaj duhovit primjer, basnoslovac je pokazao da koliko god lo?i radnici hvalili jedni druge, to ne?e uticati na percepciju drugih ljudi o rezultatu njihovog rada. Ova bajka je prvi put objavljena 1841. Prema Krilovljevim savremenicima, ismijavala je pisce Bulgarina i Grecha, koji su se obasipali laskanjem i komplimentima.

Kukavica hvali pijetla / Jer hvali kukavicu
cm. Za?to, bez straha od grijeha, kukavica hvali pijetla?

Enciklopedijski rje?nik popularnih rije?i i izraza. - M.: “Zaklju?an-Press”. Vadim Serov. 2003.

Pogledajte ?ta je “Kukavica hvali pijetla / Jer hvali kukavicu” u drugim rje?nicima:

KUKAVICA i ?enka 1. ?umska ptica selica koja obi?no ne gradi svoje gnijezdo i pola?e jaje u tu?e gnijezdo. K. hvali pijetla (o neumjerenim i neopravdanim pohvalama jedni drugima; ironi?no). No?ni ?e uvek imati u?inu tokom dana (poruka je da uticaj ... Ozhegov's Explantatory Dictionary

Wed. Za?to, bez straha od grijeha, Kukavica hvali pijetla? Zato ?to hvali kukavicu. Krylov. Kukavica i pijetao. Wed. Un sot trouve toujours un plus sot qui l dive. Boileau. A. P. 1, 232. Up. On ne loue d'ordinaire que pour ?tre lou?. La... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeolo?ki rje?nik

Pjetao hvali kukavicu- ?alim se. travestija poznate fraze „kukavica hvali pijetla (jer hvali kukavicu).“ Iz basne I. Krilova "Kukavica i pijetao" (1841) ... Rje?nik ruskog argota

Reciprocitet- 1. u psihologiji osjeta, generalizacija prema kojoj trajanje izlaganja stimulusu i njegov intenzitet me?usobno djeluju na na?in da izazivaju pojavu osjeta (Bahnsen-Roscoeov zakon). Pomenuti zakon o?igledno pretpostavlja da ... ... Enciklopedijski re?nik psihologije i pedagogije

Ivan Andrejevi? Krilov ro?en je 2 (13) februara 1769. godine u Moskvi u vojnoj porodici, ruski publicista, izdava? satiri?nog ?asopisa "Po?ta duhova", autor komedija i tragedija, a od 1841. - akademik crkve sv. Peterburg akademija nauka. Ali postao je poznat po pisanju basni, koje su se odlikovale o?trinom i o?trom satirom. Francuski basnopisac Jean de La Fontaine (8. jula 1621. - 13. aprila 1695.) imao je veliki utjecaj na rad I. A. Krilova, koji je zauzvrat posudio zaplete i ideje uglavnom od velikog starogr?kog basnopisca Ezopa, koji je ?ivio otprilike. 600-600 godine prije nove ere, kao i rimski pjesnik Fedro (20-te godine prije Krista). Za sve ovo vrijeme I.A.Krylov je napisao 236 basni. Mnogi izrazi i citati iz ovih basni postali su popularni i popularni u narodu. Neke frazeolo?ke jedinice koje koristimo u obi?nom kolokvijalnom govoru danas nisu prestale biti relevantne.

Treba spomenuti pisca i nastavnika ruskog jezika i knji?evnosti Vladislava Feofilovi?a Kenevi?a (1831-1879), koji je istra?ivao i sistematizovao djela I. A. Krilova na polju knji?evnosti, napisav?i raspravu „Bibliografske i istorijske bilje?ke o Krilovljevim basnama“.

Zna?enje i porijeklo frazeolo?ke jedinice "kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu"

Frazeologija "kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu" poti?e iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao", napisana 1834. Prvo objavljivanje ove basne izvela je izdava?ka ku?a poznatog knji?ara Aleksandra Filipovi?a Smirdina (1795-1857) „Sto ruskih pisaca“ 1841. godine.

"Kako, dragi Petalo, peva? glasno, va?no je!" —

„A ti si, kukavice, moja svetlost,

Kako povla?ite glatko i polako:

Takvog pjeva?a nemamo u cijeloj ?umi!” —

"Spreman sam da te slu?am, kumanek moj, zauvek."—

„A ti, lepotice, obe?avam,

?im umukne?, ja ?ekam, jedva ?ekam,

Tako da mo?ete po?eti iznova...

I ?ista, i ne?na, i visoka!..

Da, tako si ti, nisi veliki,

A pjesme su kao tvoj slavuj! —

„Hvala, kume; ali, po mojoj savesti,

Peva? bolje od rajske ptice

U ovome se pozivam na sve.”

Tada im je Vrabac rekao: „Prijatelji!

Iako postanete promukli dok se hvalite,

Sva tvoja muzika je lo?a!..”

Za?to, bez straha od greha,

Da li kukavica hvali pijetla?

Zato ?to hvali kukavicu.

Basna opisuje dijalog izme?u dvije ptice - kukavice i pijetla. Ne posjeduju?i nikakav pjeva?ki talenat, ptice se me?usobno hvale i dive se glasovima, iako se zapravo nema ?ta pohvaliti. Ni?ta ne zbli?ava ljude kao me?usobno laskanje. Ovako se ptice koje su osrednje po pevanju pona?aju licemerno jedni pred drugima, ube?uju?i se da im je glas lep.

Vrabac koji leti pored njih govori im istinu. Koliko god se kukavica i pijetao hvalili, ne?e bolje pjevati, a za sve oko sebe osta?e obi?na siva prosje?nost bez ikakvih izvanrednih kvaliteta. Pa, moral je naveden na kraju basne.

Izraz “kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu” implicira me?usobno laskanje, udvaranje i licemjerje.

Kasnije je ova fraza po?ela da se izgovara kada komplimenti i pohvale zvu?e la?no i pobu?uju velike sumnje u iskrenost onoga ?to se ?ulo.

Kao ?to svjedo?e mnogi kriti?ari i autori tog vremena, I.A.Krylov je u basni „Kukavica i pijetao“ ismijavao dva konkretna pisca koji su se na svaki mogu?i na?in s razlogom ili bez razloga hvalili u svojim bilje?kama na stranicama knji?evnih novina „Sjeverni“. P?ela“ i ?asopisa „Sin otad?bine“, ?iji su izdava?i i urednici. Evo njihovih imena: Tadej Venediktovi? Bugarin (1789-1859) - pisac, kriti?ar i novinar; i Nikolaj Ivanovi? Gre? (1787-1869) - pisac, novinar i prevodilac. Prethodno su knji?evni kriti?ar Vissarion Grigorijevi? Belinski (1811-1848), publicista i u?itelj Aleksandar Ivanovi? Hercen govorio na temu uzajamnog hvaljenja ove gospode. Veliki ruski pesnik Aleksandar Sergejevi? Pu?kin (1799-1837) nije zanemario ovu temu:

“Usred kontroverze koja razbija na?u jadnu literaturu, N.I. Grech i F.V. Bulgarin vi?e od deset godina daje ute?ni primer harmonije zasnovane na me?usobnom po?tovanju, sli?nosti du?a i gra?anskih i knji?evnih te?nji. Ovaj pou?ni spoj obilje?en je ?asnim spomenicima. Thaddeus Venediktovi? je skromno priznao da je bio u?enik Nikolaja Ivanovi?a; N.I. ?urno je proglasio Tadeja Venediktovi?a svojim pametnim drugovom. F.V. posvetio je svoj „Dimitrij Pretendent“ Nikolaju Ivanovi?u; N.I. posvetio je svoje “Putovanje u Njema?ku” Thaddeusu Venediktovi?u. F.V je napisao pohvalni predgovor za „Gramatiku“ Nikolaja Ivanovi?a; N.I. u „Severnoj p?ela” (izdava? gospoda Gre? i Bugarin) objavio je pohvalni oglas o „Ivanu Vi?iginu”. Jednoglasnost je zaista dirljiva!”

A.S. Pu?kin, „Trijumf prijateljstva, ili opravdani Aleksandar Anfimovi? Orlov“, 1831.

Evo sje?anja prijatelja I.A.Krylova:

„Kukavica i Pijetao, hvale?i se u basni, prikazuju N.I.Greka i njegovog prijatelja F.V., te su se u ?asopisima tridesetih godina hvalili do zaborava. ?uo sam ovo obja?njenje od same I. A. Krilove".

N. M. Kalmikov, "Ruski arhiv", 1865

Vrijedi spomenuti pjesnika i kriti?ara Petra Aleksandrovi?a Pletnjeva (1791-1866) i njegovu duhovitu verziju kraja basne I.A.Krylova, gdje sam I.A.Krylov najvjerovatnije igra ulogu slavuja:

„Koliko god kukavica hvali petla,

Koliko god pijetao hvalio kukavicu,

Daleko su od Nightingalea.”

Zna?enje i porijeklo frazeolo?ke jedinice „a vi, prijatelji, kako god da sjednete, niste sposobni da budete muzi?ari“, „da biste bili muzi?ar, potrebna vam je vje?tina“

Pojavu frazeolo?kih jedinica „a vi, prijatelji, kako god da sednete, niste sposobni da budete muzi?ari“ i „da biste bili muzi?ar, potrebna vam je ve?tina“ I. A. Krilovu i njegovoj basni „Kvartet“, napisana i objavljena 1811.

"kvartet"

Nesta?ni majmun, magarac, koza i nespretni medvjed

Odlu?ili smo da sviramo kvartet.

Imamo note, bas, violu, dvije violine

I sjeli su na livadu ispod ljepljivog drve?a -

O?arajte svijet svojom umjetno??u.

Poga?aju lukove, bore se, ali nema smisla.

„Stanite, bra?o, stanite!“ „?ekaj!

Kako treba da ide muzika? Ne sjedite tako.

Ti i bas, Mi?enko, sjedite naspram viole,

Ja, prima, sjedi?u naspram drugog;

Tada ?e muzika biti druga?ija:

Na?a ?uma i planine ?e plesati!"

Smjestili smo se i zapo?eli Kvartet;

I dalje se ne snalazi.

"?ekaj, na?ao sam tajnu"

Magarac vi?e: "Vjerovatno ?emo se slagati",

Hajde da sednemo jedno pored drugog."

Slu?ali su magarca: lepo su seli u red,

A kvartetu ipak ne ide.

Sada postaju jo? intenzivniji nego ikad

I sporovi oko toga ko i kako treba da sjedi.

Slavuj je slu?ajno doletio na njihovu buku.

Ovdje ga svi tra?e da razrije?i njihove sumnje:

“Mo?da,” ka?u, “strpi se sat vremena,

Da dovedemo na? kvartet u red:

I mi imamo note, i imamo instrumente;

Samo nam reci kako da sednemo!" -

„Da biste bili muzi?ar, potrebna vam je ve?tina

I tvoje u?i su mek?e, -

Nightingale im odgovara. —

A vi, prijatelji, kako god da sjednete,

Nije svako sposoban da bude muzi?ar."

Basna opisuje kako su majmun, magarac, koza i medvjed odlu?ili da sviraju kao kvartet i ?ta je iz toga proiza?lo. Kako se ispostavilo, posjedovanje muzi?kih instrumenata i ?elja nisu dovoljni da postanete punopravna muzi?ka grupa. I koliko god se junaci basne trudili da zamijene mjesta, kako bi barem ne?to uspjelo.

Ali, na?alost, sav njihov trud bio je uzaludan. Zvukovi koji su dolazili iz muzi?kih instrumenata bili su stra?ni. Slavuj koji je proleteo pored njih sa?eo je njihove sva?e i razdor: „da bi bio muzi?ar, potrebna ti je ve?tina“. Da bi bilo koji posao uspio, nije dovoljna samo ?elja, potrebno je iskustvo, vje?tina i znanje koje junaci basne nisu imali. Ova fraza mnogo obja?njava i ne ?udi ?to je postala frazeolo?ka jedinica.

Tako su po?eli da pri?aju o samouverenoj i hvalisavi osobi koja sebe smatra majstorom u bilo kojoj stvari, ili grupi ljudi koji, poku?avaju?i da ne?to urade (iako to nikada ranije nisu radili) bez odgovaraju?e obuke i znanja, ne uspevaju. .

I.A.Krylov zavr?ava basnu izrazom: "a vi, prijatelji, kako god da sednete, niste sposobni da budete muzi?ari", ?to nagove?tava uzaludnost napora, beskorisnost i glupost svih poduhvata junaka. basna. Kasnije su po?eli pri?ati o lo?em timu zbog nedostatka profesionalizma i me?usobnog razumijevanja.

Prema savremenicima I.A.Krylova, basna "Kvartet" napisana je u vezi s reformom u Dr?avnom vije?u. Godine 1810., car Aleksandar I podijelio je ovo dr?avno tijelo na 4 odjela, koje su vodili grof N.S. Arakcheev, grof P.V. Ova gospoda postala su prototipovi glavnih likova basne. Pod majmunom se podrazumijevao N.S. Mordvinov, pod jarcem - P.V.

Evo ?ta je Modest Andrejevi? Korf (1800-1876), kolega na liceju A.S. Pu?kina, napisao u svojim memoarima:

“Poznato je da dugu raspravu o tome kako ih smjestiti, pa ?ak i nekoliko kasnijih transplantacija dugujemo Krilovoj duhovitoj basni “Kvartet”.

„I dalje ?elim da uredim svoj spolja?nji ?ivot, radim to ovako i onako, a sva ova frka sa svojom osobom zavr?i?e se nekom strogom X izrekom: Kako god da sedne?, jo? uvek nisi sposoban da bude? muzi?ar!”

Zna?enje i porijeklo frazeolo?ke jedinice "Demyanovljevo uho"

Basnu "Demjanovljevo uho" napisao je I.A.Krylov 1813.

"Demyanovljevo uho"

„Kom?ija, svetlo moje!

Molim te jedi." -

"Kom?ija, dosta mi je." - "Nema potrebe,

Druga plo?a; slu?aj:

Ushitsa je, ina?e, kuhana do savr?enstva!" -

“Pojeo sam tri tanjira.” - „I to je to, ?ta je sa ra?unima:

Da je bar bio lov, -

Ina?e, za va?e zdravlje: jedite do kraja!

Kakvo uho! Da, kako debela;

Kao da je svjetlucala ?ilibarom.

Zabavi se, dragi mali prijatelju!

Evo deverike, utrobe, evo par?eta sterleta!

Samo jo? jedna ka?ika! Da, pokloni se, ?eno!

Ovako se kom?ija Demjan pona?ao prema kom?iji Foku

I nije mu dao ni odmora ni vremena;

A Foki je ve? dugo curio od znoja.

Me?utim, on ipak uzima tanjir,

Okupljanje zadnjim snagama

I ?isti sve.

“Volim svog prijatelja!”

Demyan je povikao. “Ali ne toleri?em arogantne ljude.”

Pa, jedi jo? jedan tanjir, draga moja!”

evo jadna moja Foka,

Koliko god da sam voleo riblju ?orbu, takva je katastrofa,

Zgrabi ga u naru?ju

pojas i ?e?ir,

Po?uri ku?i bez sje?anja -

I od tada pa nadalje, nikad nisam kro?io blizu Demjana.

Pisac, sretan si ako ima? direktan dar;

Ali ako ne znate kako da ?utite na vrijeme

I ne ?tedi u?i svog kom?ije,

Onda znaj da je tvoja proza i poezija

Od Demjanove riblje ?orbe svima ?e biti mu?no.

Basna opisuje obi?nu svakodnevnu situaciju kada je jedan kom?ija do?ao u posetu drugom na ru?ak. Gostoljubivi doma?in Demyan pa?ljivo je po?astio kom?iju Foku njegovom ukusnom ribljom ?orbom. Foka, koji je bio sit, vi?e nije htio da jede, ali vrije?anje vlasnika tako?er nije bilo u njegovim planovima.

A uslu?ni Demyan je ponudio sve i predlo?io da ponovo probamo u?i. Delikatni Foka, ne ?ele?i da deluje nepristojno, poje jo? jedan tanjir riblje ?orbe. Demyan je bio odu?evljen i... ponudio jo? jednu porciju riblje ?orbe. Fok nije mogao izdr?ati takav pritisak i, ne znaju?i kako odbiti vlasnika, jednostavno je pobjegao.

I.A.Krylov je prvi put pro?itao basnu "Demjanovljevo uho" na sastanku knji?evnog dru?tva "Razgovor ljubitelja ruskog jezika" 1813. Ovo dru?tvo je nastalo zahvaljuju?i inicijativi ruskog pjesnika i dr?avnika Gavriila Romanovi?a Der?avina (1743-1816) i ruskog pisca, admirala i dr?avnika Aleksandra Semenovi?a ?i?kova (1754-1841) i postojalo je do smrti G.R. Der?avina 1816. godine. Tokom ?itavog perioda rada „Razgovora ljubitelja ruskog jezika“ objavljeno je 19 knjiga sa radovima ?lanova dru?tva, me?u kojima je i I.A.

Sastancima dru?tva bilo je mogu?e prisustvovati samo uz pozivnice. Sastanci su se odr?avali otprilike jednom mjese?no u ku?i istog G.R. Der?avina, na kojima su autori ?itali svoja knji?evna djela. Nerijetko su na ovakvim skupovima govorili mladi autori koji se nisu odlikovali svojim literarnim talentom. I.A.Krylov i svi prisutni morali su slu?ati ova najdosadnija knji?evna "remek-djela".

Tako je fabulista odlu?io ismijati takve osrednje pisce. I na jednom od ovih sastanaka dogodila se prili?no smije?na pri?a. Kao i uvijek, ?lanovi “Razgovora” poslu?ali su neki novi rad mladog autora. Knji?evno stvarala?tvo nije bilo ni?ta posebno neupadljivo, izuzetno dugo, dosadno i zamorno. Kada se dosadno ?itanje kona?no zavr?ilo, pozvan je da govori I.A.Krylov, koji je pro?itao basnu „Demjanovljevo uho“. Radnja basne bila je toliko bliska aktuelnim doga?ajima da su svi prisutni prasnuli u iskren smeh, odaju?i priznanje autorovoj duhovitosti i a?urnosti ?itanja.

Ovako ruski pesnik i prevodilac, ?lan Ruske akademije nauka Mihail Evstafjevi? Lobanov (1787-1846) opisuje ovaj trenutak:

„Ivan Andrejevi?, znaju?i svu snagu svog knji?evnog oru?ja, odnosno satire, ponekad je birao slu?ajeve da ne bi proma?io i precizno pogodio metu, ?to je dokaz u „Razgovoru ljubitelja ruske re?i“. je odr?an u Der?avinovoj ku?i, pripremaju?i se za javno ?itanje, on je obe?ao da ?e pro?itati jednu od njegovih novih bajki, koje su tada bile poslastica svake knji?evne gozbe i poslastice , A. S. Khvostov, koji je sjedio nasuprot njemu za stolom, upitao ga je tihim glasom: "Ivane Andreevi?u, jesi li ga donio, poslije." ?itanje se nastavilo, publika se umorila, po?eli su da se dosa?uju, zijevaju zauzeo mnoge, tada je Ivan Andrejevi? stavio ruku u d?ep, izvukao izgu?van komad papira i po?eo: „Sadr?aj basne je iznena?uju?e odgovarao okolnostima adaptacija je bila toliko pametna, tako da je, uzgred, publika nagradila autorku glasnim smijehom od sveg srca za basnu, kojom joj je uzvratio dosadu i zabavio je ?armom svoje pri?e.”

M.E. Lobanov, „?ivot i spisi I. A. Krilova“, 1847, str.

Nakon takvog trijumfa, basna je postala vrlo popularna, a izraz "Demyanovljevo uho" postao je frazeolo?ka jedinica, ?to zna?i pretjerano nametanje ne?ega osobi ?to ne ?eli. U basni ulogu Demjana imaju mladi autori koji su svojim zamornim, dugotrajnim, dosadnim radovima "po?astili" slu?aoce, uklju?uju?i I. A. Krilova. Poslednji redovi basne su poziv slede?im piscima:

“Onda znaj da je tvoja proza i poezija

Od Demjanove riblje ?orbe svi ?e se razboljeti.”

U basni je do?lo do sukoba takvih ljudskih kvaliteta kao ?to su delikatnost i gostoljubivost, samo sa izra?enim ekstremnim stepenom zanemarivanja. I stoga su se ove dobre ljudske osobine razvile u slabost i opsesiju. Jedan se "zalijepio kao list za kupanje na jednom mjestu", dok se drugi ne mo?e odre?i onoga ?to ne ?eli. U svemu treba postojati osje?aj za mjeru.

Dobra djela koja se ?ovjeku nude previ?e revnosno i uporno zna?ajno gube na vrijednosti i zna?aju i izazivaju samo negativne emocije. Ljubaznost treba da bude diskretna i nenametljiva. A nemogu?nost da ka?ete „ne“ dovodi do situacija u kojima morate da uradite ne?to ?to ne ?elite. Kada je potrebno, nau?ite re?i „ne” prekomjerna briga i nametljivost su znakovi lo?eg ukusa kojih se trebate rije?iti.

Zna?enje i porijeklo frazeolo?ke jedinice "va?a stigma je u tvom topu"

Po prvi put, izraz "va?a nju?ka je u tvom topu" upotrijebio je I.A.Krylov u basni "Lisica i svizac", napisanoj 1813. Basna je objavljena u zbirci „?itanje u razgovoru ljubitelja ruskog jezika“, objavljenoj 1811-1816 pod vodstvom admirala i dr?avnika A.S.

Lisica i svizac

"Gdje bje?i? ne osvr?u?i se, tra?e?" —

Mrmot je upitao lisicu.

„Oh, dragi moj kumanek!

Toleri?em la?i i izba?en sam zbog mita.

Zna?, bio sam sudija u koko?injcu,

Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,

U radu jednog komada bio sam pothranjen,

Nisam se dovoljno naspavao no?u:

I zbog toga sam pao u bijes;

I sve je zasnovano na klevetama. Pa, razmisli samo o tome:

Ko ?e biti u pravu na svijetu ako slu?a klevete?

Da li treba da primam mito? Ho?u li se naljutiti?

Pa, jesi li vidio, i?i ?u za tobom,

Dakle, da sam ume?an u ovaj greh?

Razmisli, pamti pa?ljivo."

Ima? pahuljice na nju?ci."

Neko tako uzdahne na licu mesta,

Kao da je rublja na zadnjim nogama:

I zaista, ceo grad zna

?ta on ima iza sebe?

ne za moju ?enu,

I gle, malo po malo

Ili ?e sagraditi ku?u, ili ?e kupiti selo.

Kako sada mo?e uravnote?iti svoje prihode sa svojim rashodima?

Iako to ne mo?ete dokazati na sudu,

Ali kako god da grije?i?, ne mo?e? re?i

Da ima dlake na nju?ci.

Basna opisuje razgovor izme?u lisice i svizaca. Lisica, koja je radila kao sudija u koko?injcu, optu?ena je za mito. I tako mu se ona, nadaju?i se podr?ci mrmota, po?ali na svoj te?ak ?ivot. Na kraju krajeva, dok je radila svoj posao, bila je pothranjena, nije se dovoljno naspavala i naru?avala svoje zdravlje. Optu?ena je i za ne?to lo?e, iako nikada u tako ne?emu nije vi?ena. Svizac je potvrdio da lisica zaista nije vi?ena da radi ni?ta lo?e, kako je napisao I.A.Krylov:

„Ne, tra?evi, ali ?esto sam vi?ao

?ta ti je u pahuljici? ".

Izraz “tvoje lice je u tvojim ustima” je obra?anje kojim se ozna?ava osoba koja je umije?ana u neko nezakonito ili nepo?teno djelo, ali, kako ka?u, “nije uhva?ena na djelu”. Odnosno, dokazivanje njegove krivice je problemati?no, gotovo nemogu?e, iako mnogi smatraju da je osoba vjerovatno umije?ana u ne?to lo?e. ?tavi?e, osje?aj krivice nije zasnovan na ?injenicama, ve? se osje?a intuitivno.

Mogu?e je da sama osoba daje razlog da se tako misli o njemu. Na primjer, skriven i lukav pogled, napetost u pokretima, drhtanje glasa itd. jednom rije?ju neprirodno pona?anje. Ili tako aktuelna tema za na?e vrijeme kao ?to je mito. Neki visoki funkcioneri i ?efovi imaju presti?ne automobile, luksuzne ku?e, nekretnine ?irom svijeta, skupu odje?u itd., ?to samo po sebi nije protivzakonito.

Ali veli?ina njihovih slu?benih prihoda ni na koji na?in ne odgovara ovom ?ivotnom standardu. ?to otvara pitanja: „Kako? Gdje? " Odgovor se name?e sam od sebe. Ali niko ih nije uhvatio da rade ne?to lo?e, a ra?unovodstvo je u savr?enom redu - ne mo?ete se ?aliti. Ali sti?e se utisak da je ta osoba definitivno ume?ana u ne?to nezakonito, kao ?to je lisica iz basne I. A. Krilova sa puhom na nju?ci.

“Evo lisice tr?i... ?minka je veli?anstvena: ?ak i stigmu u top. Izgleda medeno, govori tenorskim glasom, sa suzama u o?ima. Ako je slu?ate, ona je ?rtva ljudskih spletki, trikova i nezahvalnosti. Tra?i saosje?anje, moli da je razumiju, kuka, pla?e. Slu?ajte je, ali nemojte pasti u njene kand?e. O?isti?e te, tretira?e te kao ludaka i pustiti te bez ko?ulje, jer je preduzetnica.”

A.P. ?ehov, "Kuka?i", 1883-1884.

“- Pretvaraj se da si detektiv. Ne?e izdr?ati. Nju?ka mu je prekrivena pahuljicama. Ja sam od njega kupovao knjige ukradene iz Istorijskog muzeja.”

K.G.Paustovsky, “Pri?a o ?ivotu” (Po?etak nepoznatog stolje?a), 1956.

Bajka Krilova „Kukavica i pijetao“ pri?at ?e djeci o me?usobnom hvaljenju dvije ptice, koje su u stvarnosti pjevale osrednje.

Pro?itajte tekst basne:

"Kako, dragi Petalo, peva? glasno, va?no je!" -
\"A ti, kukavice, moja svjetlost,
Kako povla?ite glatko i polako:
Takvog pjeva?a nemamo u cijeloj ?umi!\" -
"Spreman sam da te slu?am, kumanek moj, zauvijek." -
\"A ti, lepotice, obe?avam,
?im umukne?, jedva ?ekam,
Tako da mo?ete po?eti iznova...
Odakle dolazi takav glas?
I ?ista, i ne?na, i visoka!..
Da, tako dolazi?: nisi veliki,
A pjesme su kao tvoj slavuj!\" -
„Hvala, kume, ali, po mojoj savesti,
Jedete bolje od rajske ptice.
U ovome se pozivam na sve."

Tada im je Vrabac rekao: "Prijatelji!"
Iako postanete promukli, hvale?i jedno drugo, -
Sva muzika ti je lo?a!.."

Za?to, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato ?to hvali kukavicu.

Moral basne: Kukavica i pijetao:

Moral basne je u zavr?nom dijelu djela. Kukavica i Pijetao se obasipaju me?usobnim komplimentima ne zato ?to im je lijepo pjevanje. Dok Vrabac proleti, njihovo laskanje ne?e u?initi pjevanje melodi?nim. Koriste?i ovaj duhovit primjer, basnoslovac je pokazao da koliko god lo?i radnici hvalili jedni druge, to ne?e uticati na percepciju drugih ljudi o rezultatu njihovog rada. Ova bajka je prvi put objavljena 1841. Prema Krilovljevim savremenicima, ismijavala je pisce Bulgarina i Grecha, koji su se obasipali laskanjem i komplimentima.

Crte? kukavice i pijetla

Pro?itajte tekst basne na internetu

"Kako, dragi Petalo, peva? glasno, va?no je!" -
"A ti si, kukavice, moja svjetlost,
Kako povla?ite glatko i polako:
Takvog pjeva?a nemamo u cijeloj ?umi!”
"Spreman sam da te slu?am, moj kumanek, zauvek." -
„A ti, lepotice, obe?avam,
?im umukne?, jedva ?ekam,
Tako da mo?ete po?eti iznova...
Odakle dolazi takav glas?
I ?ista, i ne?na, i visoka!..
Da, tako dolazi?: nisi veliki,
A pesme su kao tvoj slavuj!" -
„Hvala, kume, ali, po mojoj savesti,
Jedete bolje od rajske ptice.
U ovome se pozivam na sve."

Tada im je Vrabac rekao: „Prijatelji!

Sva tvoja muzika je lo?a!..”

Za?to, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato ?to hvali kukavicu.

Moral basne Ivana Krilova Kukavica i pijetao

Iako postanete promukli, hvale?i jedno drugo, -
Sva tvoja muzika je lo?a!..”

Za?to, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato ?to hvali kukavicu.

Moral svojim rije?ima, glavna ideja i zna?enje basne

Koliko god hvalili, to nije pokazatelj talenta. Va?ni su rad i upornost. Vi?e detalja u analizi.

Analiza basne Kukavica i pijetao, junaci basne

Sama pri?a je napisana prije nego ?to je objavljena 1841. Ve?ina pisaca i kriti?ara smatra da Bugarin i Gre? ovde igraju va?nu ulogu. Ove brojke su laskale jedna drugoj bez ikakvog razloga. To su radili toliko ?esto da je ova bajka o njima.

U ovoj pri?i mo?ete vidjeti da koliko god ?esto i sna?no hvalite drugog, to ne?e uticati na njegovo mi?ljenje o njegovom radu. Razli?ite ptice, kukavica i pijetao, laskaju jedna drugoj jer misle da je pjevanje jedne bolje od pjevanja druge. Petao ?eli da poka?e da je pevanje kukavice sli?no pevanju slavuja, a veruje da petao peva ?ak i bolje od same rajske ptice. Istinu mogu nau?iti samo od nekog drugog. A ovaj neko je vrabac koji ka?e da ma koliko se trudili da lepo pevaju svi ?e imati glas kakav imaju.

Ispostavilo se da Kukavica laska pijetlu jer hvali Kukavicu. Vrapac koji leti u blizini zna da koliko god hvali?, ne?e? bolje pjevati. Krilov je pokazao moral u ovoj basni upravo na kraju. ?esto, ako osoba ima visoko samopo?tovanje i jako voli sebe, voli da ga hvale, onda je zbog toga spreman laskati drugima. Mo?emo re?i da je basna pou?na u na?e vrijeme. Da biste imali visoko samopo?tovanje, da biste se negde etablirali, mo?ete na?i prijatelje gde ?e se svi hvaliti i nije bitno da li je to istina ili ne. Da bi postigli svoje ciljeve, sebi?ni i lukavi ljudi upravo to rade. Uostalom, ako se sje?ate filma o Pinokiju, onda su u njemu lisica Alisa i ma?ak Basilio pjevali pjesmu da ako ?ovjek malo pjeva, onda s njim mo?ete raditi ?ta god ?elite.

U ovoj basni Krilov je vrlo pa?ljivo pokazao nedostatke koje osoba mo?e imati. Uradio je to sa strane ?ovjeka, sa njegovim mentalitetom. Krilovljeve basne su sli?ne ruskim narodnim pri?ama. Junaci ovih basni su lisice, vukovi, pijetlovi i ptice. ?italac ih do?ivljava kao stvarnu sliku. U basni mo?ete prona?i poslovice i izreke koje se danas ?esto koriste u na?em vremenu. De?ava se da su ove poslovice naziv same basne. U basni "Kukavica i pijetao" ?ivotinje se odlikuju onim osobinama koje se mogu uo?iti kod ljudi u na?e vrijeme. Mo?emo pretpostaviti da su basne vrlo pou?ne, pa nakon ?itanja svakako treba razmisliti i izvu?i zaklju?ke. Uostalom, oni likovi koji su svojstveni ?ivotinjama u basnama ?esto su inherentni ljudima.