“Svijest kao problem pona?anja” (1925), “Razvoj vi?ih mentalnih funkcija” (1931), “Razmi?ljanje i govor” (1934)

L.S. Vygotsky je razvio doktrinu o razvoju mentalnih funkcija u procesu komunikacijskog sticanja kulturnih vrijednosti od strane pojedinca. Kulturno znakovi(prvenstveno znakovi jezika) slu?e kao svojevrsni alati pomo?u kojih subjekt, utje?u?i na drugoga, formira svoj unutarnji svijet, ?ije su glavne jedinice zna?enja (generalizacije, kognitivne komponente svijesti) i zna?enja (afektivno-motivacijske komponente) . Mentalne funkcije date prirodom (“ prirodno"), pretvaraju se u funkcije najvi?eg stepena razvoja (" kulturnim"). Tako mehani?ko pam?enje postaje logi?no, asocijativni tok ideja postaje ciljno usmjereno mi?ljenje ili kreativna ma?ta, impulsivno djelovanje postaje voljno, itd. Da li su svi interni procesi proizvod? interijerizacija. “Svaka funkcija u kulturnom razvoju djeteta pojavljuje se na sceni dva puta, na dva nivoa – prvo socijalnom, zatim psiholo?kom. Prvo izme?u ljudi kao interpsihi?ke kategorije, zatim unutar djeteta kao intrapsihi?ke kategorije.” Nastaju u direktnim dru?tvenim kontaktima djeteta sa odraslima, vi?e funkcije se zatim „urastaju” u njegovu svijest” („Historija razvoja vi?ih mentalnih funkcija”, 1931). Na osnovu ove ideje Vigotskog, stvoren je novi pravac u dje?joj psihologiji, uklju?uju?i pru?anje "zona proksimalnog razvoja"?to je imalo veliki uticaj na istovremena doma?a i strana eksperimentalna istra?ivanja razvoja pona?anja deteta. Princip razvoja spojen je u konceptu Vigotskog sa principom sistemati?nosti. Razvio je koncept „psiholo?kih sistema“, koji su shva?eni kao integralne formacije i oblik razli?itih oblika me?ufunkcionalnih veza (na primjer, veze izme?u mi?ljenja i pam?enja, mi?ljenja i govora). U konstrukciji ovih sistema glavna uloga je u po?etku data znaku, a potom zna?enju kao „?eliji“ iz koje raste tkivo ljudske psihe, za razliku od psihe ?ivotinja. Zajedno sa svojim studentima, Vygotsky je eksperimentalno pratio glavne faze transformacije zna?enja u ontogenezi (Misljenje i govor, 1934) i predlo?io hipotezu o lokalizaciji mentalnih funkcija kao strukturnih jedinica mo?dane aktivnosti koja je adekvatna principu razvoja. Ideje Vigotskog koriste se ne samo u psihologiji i njenim razli?itim granama, ve? iu drugim ljudskim znanostima (u defektologiji, lingvistici, psihijatriji, povijesti umjetnosti, etnografiji itd.).

S obzirom na stanje psiholo?ke nauke, L.S. Vygotsky je primijetio da rusku nauku karakterizira zatvorenost problema li?nosti i njenog razvoja. On je identifikovao ?etiri glavne ideje koncepta li?nosti.

Prva ideja je ideja individualne aktivnosti. Tuma?enje znakova jezika kao mentalnih oru?a, koji, za razliku od oru?a rada, mijenjaju ne fizi?ki svijet, ve? svijest subjekta kojim upravljaju. Alat se smatrao mogu?om to?kom primjene snaga pojedinca, a sam pojedinac je djelovao kao nosilac aktivnosti. Vygotsky je otkrio razvoj zna?enja rije?i u ontogenezi, promjenu njihove strukture tokom prelaska iz jedne faze mentalnog razvoja u drugu. Prije nego ?to osoba po?ne operirati rije?ima, ona ve? ima predverbalni mentalni sadr?aj (elementarne mentalne funkcije), kojem psiholo?ki razvoj daje kvalitativno novu strukturu (nastaju vi?e mentalne funkcije) i kvalitativno razli?ite zakonitosti kulturnog razvoja svijesti. od „prirodnog“, stupaju u igru razvoj psihe (kao ?to je uo?eno, na primjer, kod ?ivotinja).

Druga ideja je misao Vigotskog o glavnoj osobini ljudskih mentalnih funkcija: njihovoj indirektnoj prirodi. Funkciju medijacije obezbje?uju znaci pomo?u kojih se ovladava pona?anjem i dolazi do njegovog dru?tvenog odre?ivanja. Upotreba znakova obnavlja psihu, ja?a i pro?iruje sistem mentalne aktivnosti.

Tre?a ideja je obezbje?ivanje interijerizacija dru?tveni odnosi. Djela internalizacije, kako je primijetio Vigotski, provode se uglavnom u procesima komunikacije. Komunikacija je vi?ena kao proces zasnovan na intelektualnom razumijevanju i svjesnom preno?enju misli i iskustava kroz poznati sistem sredstava. Ovo drugo zna?i da dru?tveni odnosi, ostaju?i instrumentalno posredovani, nose otisak individualnosti, dolazi do preno?enja individualnih karakteristika ljudi koji komuniciraju i formiranja njihove idealne reprezentacije u tu?em „ja“. U tome Vigotski vidi razliku izme?u nastave i vaspitanja, budu?i da je prvo preno?enje „zna?enja“, a drugo preno?enje „li?nih zna?enja“ i iskustava. S tim u vezi, on uvodi koncept „zone proksimalnog razvoja“ za u?enje. Pod tim podrazumijevamo nesklad izme?u nivoa zadataka koje dijete mo?e rije?iti samostalno ili pod vodstvom odrasle osobe. Obuka, raspodjelom takve „zone“, vodi razvoju.

I kona?no, ?etvrta ideja - formiranje li?nosti sastoji se od prijelaza izme?u stanja "u sebi", "za druge", "biti za sebe". Prema Vigotskom, osoba postaje za sebe ono ?to je sama po sebi, kroz ono ?to predstavlja drugima. Li?nost kao sistem otkriva se dva puta: prvi put - u aktima dru?tveno orijentisane aktivnosti (u akcijama i delima), drugi put - u aktima koji dovr?avaju neki ?in, zasnovan na kontraaktivnosti druge osobe.

Stavovi Vigotskog dovode do shvatanja li?nosti kao posebnog oblika organizovanja me?usobne aktivnosti datog pojedinca i drugih pojedinaca, gde je stvarno postojanje pojedinca povezano sa idealnim postojanjem drugih individua u njemu i gde je istovremeno , pojedinac je idealno predstavljen u stvarnom postojanju drugih ljudi (aspekti individualnosti i personalizacije). Dakle, ideje Vigotskog, koje su se razvile uglavnom u psihologiji kognitivnih procesa, postavile su temelje za ruski pristup razumijevanju psihologije.

Me?u istaknutim li?nostima u oblasti psihologije ima mnogo doma?ih nau?nika, ?ija su imena jo? uvijek cijenjena u svjetskoj nau?noj zajednici. A jedan od najve?ih umova pro?log veka je Lev Semenovi? Vigotski.

Zahvaljuju?i njegovim radovima, danas smo upoznati sa teorijom kulturnog razvoja, istorijom nastanka i razvoja vi?ih psiholo?kih funkcija, kao i drugim autorovim hipotezama i osnovnim pojmovima psihologije. Kakav ga je rad Vigotskog proslavio kao poznatog ruskog psihologa, kao i kakav je ?ivotni put nau?nik pro?ao, pro?itajte u ovom ?lanku.

Lev Semenovi? Vigotski je inovator, istaknuti ruski psiholog, mislilac, u?itelj, kriti?ar, knji?evni kriti?ar, nau?nik. On je bio istra?iva? koji je stvorio preduslove za spajanje dva nau?na polja kao ?to su psihologija i pedagogija.

?ivot i rad doma?eg nau?nika

Biografija ove poznate osobe po?inje 1896. godine - 17. novembra ro?en je dje?ak po imenu Lev Vygotsky u jednoj od velikih porodica u gradu Orsha. Godinu dana kasnije, porodica Vygotsky seli se u Gomel, gdje dje?akov otac (biv?i zaposlenik banke) otvara biblioteku.

Budu?i inovator je kao dijete studirao nauku kod ku?e. Leva je, kao i njegovu bra?u i sestre, podu?avao Solomon Markovi? A?piz, ?ije su se nastavne metode zna?ajno razlikovale od tradicionalnih. Praktikuju?i sokratska u?enja, koja su se jedva koristila u obrazovnim programima tog vremena, afirmisao se kao veoma izuzetna li?nost.

U vrijeme kada je Vigotski trebao upisati visoko obrazovanje, ve? je znao nekoliko stranih jezika (uklju?uju?i latinski i esperanto). Nakon ?to je upisao medicinski fakultet Moskovskog univerziteta, Lev Semenovi? je ubrzo podneo zahtev da bude preba?en na drugi fakultet radi studija prava. Me?utim, dok je istovremeno savladavao jurisprudenciju na dva fakulteta razli?itih obrazovnih institucija, Vygotsky je ipak do?ao do zaklju?ka da pravna profesija nije za njega i potpuno se upustio u razumijevanje filozofije i povijesti.

Rezultati njegovog istra?ivanja nisu dugo ?ekali. Ve? 1916. godine Lev je napisao svoju prvu kreaciju - analizu drame "Hamlet" Williama Shakespearea. Rad, koji je zauzimao ta?no 200 stranica rukom pisanog teksta, autor je kasnije predstavio kao tezu.

Kao i sva kasnija djela ruskog mislioca, inovativna analiza Shakespeareovog Hamleta na dvije stotine stranica izazvala je veliko zanimanje stru?njaka. I nije iznena?uju?e, jer je u svom radu Lev Semenovi? koristio potpuno neo?ekivanu tehniku koja je promijenila uobi?ajeno razumijevanje „tragi?ne pri?e o danskom princu“.

Ne?to kasnije, kao student, Lev je po?eo aktivno pisati i objavljivati knji?evne analize djela ruskih pisaca - Andreja Belog (B.N. Bugaev), M.Yu. Lermontov.

L.S. Vigotski je diplomirao na univerzitetima 1917. godine i nakon revolucije se preselio sa porodicom u Samaru, a zatim u Kijev. Ali nakon nekog vremena svi se vra?aju u svoj rodni grad, gdje mladi Vigotski dobija posao u?itelja.

Ukratko, ?ivot mislioca po povratku u domovinu mo?e se sa?eti u nekoliko re?enica (iako Wikipedija nudi mnogo detaljniju verziju): radi u ?kolama, predaje u tehni?kim ?kolama, pa ?ak i dr?i predavanja, oku?avaju?i se kao urednik u lokalnoj publikaciji. Istovremeno vodi pozori?no i umjetni?ko obrazovanje.

Me?utim, ozbiljan prakti?ni rad mladog u?itelja na nastavnom i nau?nom polju zapo?eo je oko 1923-1924, kada je u jednom od svojih govora prvi put govorio o novom pravcu u psihologiji.

Prakti?na aktivnost mislioca i nau?nika

Objaviv?i javnosti o nastanku novog, nezavisnog nau?nog pravca, Vigotski je bio zapa?en od strane drugih stru?njaka i pozvan da radi u Moskvi, na institutu gde su ve? radili istaknuti umovi tog vremena. Mladi u?itelj se savr?eno uklopio u njihov tim, postav?i inicijator, a kasnije i idejni vo?a Instituta za eksperimentalnu psihologiju.

Doma?i nau?nik i psiholog Vigotski ?e svoje glavne radove i knjige napisati kasnije, ali za sada se aktivno bavi praksom kao u?itelj i terapeut. Po?ev?i da ve?ba, Vigotski je bukvalno odmah postao tra?en, a veliki red roditelja posebne dece stajao je u redu da ga vide.

?ta je u njegovim aktivnostima i djelima u?inilo da je ime Vigotski poznato ?irom svijeta? Razvojna psihologija i teorije koje je stvorio ruski nau?nik su posebnu pa?nju posvetile svjesnim procesima formiranja li?nosti. Istovremeno, Lev Semenovi? je bio prvi koji je sproveo svoje istra?ivanje bez razmatranja razvoja li?nosti sa stanovi?ta refleksologije. Konkretno, Lev Semenovich je bio zainteresiran za interakciju faktora koji predodre?uju formiranje li?nosti.

Glavna djela Vigotskog, koja su detaljno odra?avala interese knji?evnog kriti?ara, mislioca, psihologa i u?itelja od Boga, su sljede?a:

• "Psihologija razvoja djeteta."
• "Konkretna psihologija ljudskog razvoja."
• "Problem kulturnog razvoja djeteta."
• "Razmi?ljanje i govor".
• „Psihologija obrazovanja“ Vygotsky L.S.

Prema istaknutom misliocu, psiha i rezultati njenog funkcionisanja ne mogu se posmatrati odvojeno. Na primjer, ljudska svijest je samostalan element li?nosti, a njegove komponente su jezik i kultura.

Oni su ti koji uti?u na proces formiranja i razvoja same svesti. Posljedi?no, li?nost se ne razvija u vakuumskom prostoru, ve? u kontekstu odre?enih kulturnih vrijednosti i jezi?kih okvira koji direktno uti?u na mentalno zdravlje osobe.

Inovativne ideje i koncepti nastavnika

Vygotsky je duboko prou?avao pitanja dje?je psihologije. Mo?da zato ?to je i sam jako volio djecu. I ne samo na?e. Iskreno dobrodu?an ?ovek i u?itelj od Boga, znao je da saose?a sa ose?anjima drugih ljudi i bio je snishodljiv prema njihovim manama. Takve sposobnosti dovele su nau?nika do toga.

Vygotsky je smatrao da su "defekti" identificirani kod djece samo fizi?ka ograni?enja koja djetetov organizam poku?ava prevladati na nivou instinkta. A ovu ideju jasno pokazuje koncept Vigotskog, koji je smatrao da je du?nost psihologa i nastavnika da pomognu djeci sa smetnjama u razvoju u vidu podr?ke i pru?anja alternativnih na?ina za dobivanje potrebnih informacija i komunikaciju s vanjskim svijetom i ljudima.

Dje?ja psihologija je glavna oblast u kojoj je Lev Semenovi? obavljao svoje aktivnosti. Posebnu pa?nju posvetio je problemima obrazovanja i socijalizacije posebne djece.

Doma?i mislilac dao je veliki doprinos organizaciji obrazovanja djece, izradiv?i poseban program koji omogu?ava da se razvoj psihi?kog zdravlja objasni kroz veze tijela sa okolinom. I upravo zato ?to je bilo mogu?e najjasnije pratiti unutra?nje mentalne procese kod djece, Vygotsky je odabrao dje?ju psihologiju kao klju?no podru?je svoje prakse.

Nau?nik je posmatrao trendove u razvoju psihe, prou?avaju?i obrasce unutra?njih procesa kod obi?ne dece i pacijenata sa anomalijama (defektima). U toku svog rada, Lev Semenovi? je do?ao do zaklju?ka da su razvoj deteta i njegovo odrastanje me?usobno povezani procesi. A kako se pedago?ka nauka bavila nijansama odgoja i obrazovanja, doma?i psiholog je zapo?eo istra?ivanje u ovoj oblasti. Tako je obi?na u?iteljica sa diplomom prava postala popularni dje?ji psiholog.

Ideje Vigotskog bile su zaista inovativne. Zahvaljuju?i njegovom istra?ivanju otkriveni su zakoni razvoja li?nosti u kontekstu specifi?nih kulturnih vrednosti, otkrivene su duboke mentalne funkcije (tome je posve?ena knjiga Vigotski „Razmi?ljanje i govor”) i obrasci mentalnih procesa kod deteta unutar okvir njegovog odnosa sa okolinom.

Ideje koje je predlo?io Vygotsky postale su ?vrsta osnova za korektivnu pedagogiju i defektologiju, ?to omogu?ava pru?anje pomo?i djeci s posebnim potrebama u praksi. Pedago?ka psihologija trenutno koristi mnoge programe, sisteme i razvojne metode, koji se zasnivaju na nau?nim konceptima racionalne organizacije odgoja i obrazovanja djece sa razvojnim anomalijama.

Bibliografija - riznica radova izvanrednog psihologa

Doma?i mislilac i u?itelj, koji je kasnije postao psiholog, tokom svog ?ivota, ne samo da je obavljao prakti?ne aktivnosti, ve? je i pisao knjige. Neki od njih su objavljeni za ?ivota nau?nika, ali ima i mnogo radova objavljenih posthumno. Ukupno, bibliografija klasika ruske psihologije uklju?uje vi?e od 250 radova u kojima je Vigotski predstavio svoje ideje, koncepte, kao i rezultate istra?ivanja u oblasti psihologije i pedagogije.

Sljede?i radovi inovatora smatraju se najvrednijim:

Vygotsky L.S. „Psihologija obrazovanja“ je knjiga koja predstavlja osnovne koncepte nau?nika, kao i njegove ideje u vezi sa re?avanjem problema vaspitanja i podu?avanja ?kolaraca, uzimaju?i u obzir njihove individualne sposobnosti i fiziolo?ke karakteristike. Dok je pisao ovu knjigu, Lev Semenovi? je svoju pa?nju usmjerio na prou?avanje veze izme?u psiholo?kog znanja i prakti?nih aktivnosti nastavnika, kao i na istra?ivanje li?nosti ?kolaraca.

“Sabrana djela u 6 tomova”: tom 4 – publikacija koja pokriva glavna pitanja dje?je psihologije. U ovoj svesci, izuzetni mislilac Lev Semenovi? predlo?io je svoj ?uveni koncept koji defini?e osetljive periode ljudskog razvoja u razli?itim fazama njegovog ?ivota. Dakle, periodizacija mentalnog razvoja, prema Vygotskyju, predstavlja graf djetetovog razvoja u obliku postupnog prijelaza od trenutka ro?enja s jedne starosne razine na drugu kroz zone nestabilnog razvoja.

„Psihologija ljudskog razvoja“ je fundamentalna publikacija koja objedinjuje radove doma?eg nau?nika u nekoliko oblasti: op?ta, obrazovna i razvojna psihologija. Najve?im dijelom ovaj rad je bio posve?en organizovanju aktivnosti psihologa. Ideje i koncepti ?kole Vigotskog predstavljeni u knjizi postali su glavna referentna ta?ka za mnoge savremenike.

“Osnove defektologije” je knjiga u kojoj je u?itelj, istori?ar i psiholog Vigotski izlo?io glavne odredbe ovog nau?nog pravca, kao i svoju ?uvenu teoriju kompenzacije. Njegova su?tina je u tome da svaka anomalija (defekt) ima dvojaku ulogu, budu?i da je, kao fizi?ko ili psihi?ko ograni?enje, ujedno i stimulans za pokretanje kompenzacijske aktivnosti.

Ovo su samo neki od radova istaknutog nau?nika. Ali vjerujte, sve njegove knjige zaslu?uju veliku pa?nju i predstavljaju neprocjenjiv izvor za mnoge generacije doma?ih psihologa. Vigotski je, ?ak i u posljednjim godinama svog ?ivota, nastavio provoditi svoje ideje i pisati knjige, dok je istovremeno radio na stvaranju specijaliziranog odjela za psihologiju na Moskovskom Svesaveznom institutu za eksperimentalnu medicinu.

Ali, na?alost, nau?nikovi planovi nisu bili su?eni da se ostvare zbog njegove hospitalizacije u pozadini pogor?anja tuberkuloze i neposredne smrti. Dakle, moglo bi se re?i, iznenada je 1934. godine, 11. juna, preminuo klasik ruske psihologije, Lev Semenovi? Vigotski. Autor: Elena Suvorova

Lev Semjonovi? Vigotski(izvorno ime - Lev Simkhovich Vygodsky; 5 (17) novembra 1896, Or?a, Rusko carstvo - 11. juna 1934, Moskva) - sovjetski psiholog, osniva? kulturno-istorijske ?kole u psihologiji i vo?a kruga Vigotski.

Biografija

Lev Simkhovich Vygodsky (1917. i 1924. promijenio je patronim i prezime) ro?en je 5. (17.) novembra 1896. godine u gradu Orsha, kao drugo od osmoro djece u porodici zamjenika upravnika Gomeljskog ogranka Ujedinjenih nacija. Banka, diplomac Harkovskog komercijalnog instituta, trgovac Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) i njegova supruga Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Njegovo obrazovanje vodio je privatni u?itelj ?olom (Solomon) Morduhovi? A?piz (Aspiz, 1876-?), poznat po tome ?to je koristio tzv. metodu sokratskog dijaloga i u?estvovao u revolucionarnim aktivnostima kao deo Gomeljske socijaldemokratske organizacije. Njegov ro?ak, kasnije poznati knji?evni kriti?ar i prevodilac, David Isaakovi? Vigodski (1893-1943), tako?e je u detinjstvu imao zna?ajan uticaj na budu?eg psihologa. L. S. Vygodsky je promijenio jedno slovo u svom prezimenu kako bi se razlikovao od ve? poznatog D. I. Vygodskog.

Godine 1917. Lev Vigotski je diplomirao na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta i istovremeno na Fakultetu istorije i filozofije Univerziteta. Shanyavsky. Nakon zavr?etka studija u Moskvi, vratio se u Gomel. Godine 1924. preselio se u Moskvu, gde je ?iveo poslednju deceniju svog kratkog ?ivota. Vigotski je umro 11. juna 1934. u Moskvi od tuberkuloze.

Mjesta rada

• Moskovski dr?avni institut za eksperimentalnu psihologiju (1924-1928),
• Dr?avni institut za nau?nu pedagogiju (GINP) na LGPI i na LGPI im. A. I. Hercen (obojica 1927-1934),
• Akademija komunisti?kog obrazovanja nazvana po N.K. Krupskoj (AKV) (1929-1931),
• Klinika za nervne bolesti Prvog moskovskog dr?avnog univerziteta (1. MSU) (kao asistent, zatim ?ef psiholo?ke laboratorije; vidi Rosolimo, Grigorij Ivanovi?) (1929-1931)
• Drugi Moskovski dr?avni univerzitet (2. MSU) (1927-1930), a nakon reorganizacije 2. MSU -
  • Moskovski dr?avni pedago?ki univerzitet (MGPI nazvan po A. S. Bubnovu) (1930-1934; ?ef katedre za pedologiju te?kog djetinjstva) i
  • 2. Moskovski dr?avni medicinski institut (MGMI) (1930-1934; ?ef katedre za op?tu i razvojnu pedologiju);
  • Istra?iva?ki institut za nau?nu pedagogiju na 2. Moskovskom dr?avnom univerzitetu (do likvidacije instituta 1931.)
• Institut za prou?avanje vi?e nervne aktivnosti pri Prirodnja?kom odseku Akademije kome (?lan odseka od 17.03.1930: ARAN. F.350. Op.3. D.286. LL.235-237ob)
• Dr?avni nau?ni zavod za zdravlje dece i omladine nazvan po 10. godi?njici Oktobarske revolucije (od po?etka 1931. kao zamenik direktora Instituta za nau?ne poslove)
• Institut za eksperimentalnu defektologiju (EDI nazvan po M. S. Epsteinu) (1929-1934, od 1929 - nau?ni direktor)

Dr?ao je i kurseve predavanja u brojnim obrazovnim institucijama i istra?iva?kim organizacijama u Moskvi, Lenjingradu, Harkovu i Ta?kentu, na primjer, na Centralnoazijskom dr?avnom univerzitetu (SAGU) (u aprilu 1929.).

Porodica i rodbina

Roditelji - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) i Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Supruga - Rosa Noevna Smekhova.

• Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - sovjetski psiholog i defektolog, kandidat psiholo?kih nauka, koautor biografije „L. S. Vygotsky. Dodiri do portreta" (1996); njena ?erka je Elena Evgenievna Kravtsova, doktor psihologije, direktor Instituta za psihologiju po imenu. L. S. Vygotsky RSUH
• Asya Lvovna Vygodskaya (1930-1980?).

Ostali ro?aci:

• Claudia Semyonovna Vygodskaya (sestra) - lingvist, autor rusko-francuskih i francusko-ruskih rje?nika.
• Zinaida Semyonovna Vygodskaya (sestra) - lingvist, autor rusko-engleskih i englesko-ruskih rje?nika.
• David Isaakovi? Vygodsky (1893-1943) (ro?ak) - istaknuti pjesnik, knji?evni kriti?ar, prevodilac (njegova supruga je dje?ja spisateljica Ema Iosifovna Vygodskaya).

Hronologija najva?nijih ?ivotnih doga?aja

• 1924 - izvje?taj na psihoneurolo?kom kongresu, koji se preselio iz Gomelja u Moskvu
• 1925 - odbrana disertacije Psihologija umjetnosti(5. novembra 1925. godine, zbog bolesti i bez za?tite, Vigotski je dobio zvanje vi?eg istra?iva?a, ekvivalentno savremenom stepenu kandidata nauka, ugovor o objavljivanju Psihologija umjetnosti potpisan je 9. novembra 1925., ali knjiga nikada nije objavljena za ?ivota Vigotskog)
• 1925 - prvo i jedino putovanje u inostranstvo: poslan u London na defektolo?ku konferenciju; Na putu za Englesku pro?ao sam kroz Nema?ku i Francusku, gde sam se susreo sa lokalnim psiholozima
• 1925-1930 - ?lan Ruskog psihoanaliti?kog dru?tva (RPSAO)
• 21. novembra 1925. do 22. maja 1926. - tuberkuloza, hospitalizacija u bolnici sanatorijskog tipa "Zakharyino", u bolnici pi?e bele?ke, kasnije objavljene pod naslovom Istorijsko zna?enje psiholo?ke krize
• 1927 - zaposlenik Instituta za psihologiju u Moskvi, radi sa takvim istaknutim nau?nicima kao ?to su Lurija, Bern?tajn, Artemov, Dobrinjin, Leontjev
• 1929 - Me?unarodni psiholo?ki kongres na Univerzitetu Yale; Lurija je predstavio dva izve?taja, od kojih je jedan koautor sa Vigotskim; Sam Vigotski nije oti?ao na kongres
• 1929, prolje?e - Vigotski dr?i predavanja u Ta?kentu
• 1930. - Na VI me?unarodnoj konferenciji o psihotehnici u Barseloni (23-27. aprila 1930.) pro?itan je izvje?taj L. S. Vigotskog o prou?avanju vi?ih psiholo?kih funkcija u psihotehni?kim istra?ivanjima.
• 1930, oktobar - izvje?taj o psiholo?kim sistemima: po?etak novog istra?iva?kog programa
• 1931 - upisao se na Medicinski fakultet Ukrajinske psihoneurolo?ke akademije u Harkovu, gdje je studirao u odsustvu zajedno sa Lurijom.
• 1931 - o?eva smrt
• 1932, decembar - izvje?taj o svijesti, formalnom odstupanju od Leontijevske grupe u Harkovu
• 1933, februar-maj - Kurt Lewin se zaustavlja u Moskvi dok je prolazio iz SAD-a (preko Japana), sastaje se sa Vigotskim
• 1934, 9. maj - Vigotski je stavljen na odmor u krevetu
• 11. juna 1934. - smrt

Nau?ni doprinos

Pojava Vigotskog kao nau?nika poklopila se sa periodom restrukturiranja sovjetske psihologije zasnovane na metodologiji marksizma, u kojoj je on aktivno u?estvovao. U potrazi za metodama za objektivno prou?avanje slo?enih oblika mentalne aktivnosti i li?nog pona?anja, Vigotski je kriti?ki analizirao niz filozofskih i najsavremenijih psiholo?kih koncepata („Zna?enje psiholo?ke krize“, rukopis, 1926), pokazuju?i uzaludnost poku?aja da se objasniti ljudsko pona?anje svo?enjem vi?ih oblika pona?anja na ni?e elemente.

Istra?uju?i verbalno mi?ljenje, Vygotsky na nov na?in rje?ava problem lokalizacije vi?ih mentalnih funkcija kao strukturnih jedinica mo?dane aktivnosti. Prou?avaju?i razvoj i propadanje vi?ih mentalnih funkcija koriste?i materijal dje?je psihologije, defektologije i psihijatrije, Vygotsky dolazi do zaklju?ka da je struktura svijesti dinami?ki semanti?ki sistem afektivnih, voljnih i intelektualnih procesa koji su u jedinstvu.

Kulturno-istorijska teorija

Knjiga “Istorija razvoja vi?ih mentalnih funkcija” (1931, objavljena 1960) pru?a detaljan prikaz kulturno-istorijske teorije mentalnog razvoja: prema Vigotskom, potrebno je razlikovati ni?e i vi?e mentalne funkcije, i Prema tome, dva plana pona?anja - prirodni, prirodni (rezultat biolo?ke evolucije ?ivotinjskog svijeta) i kulturni, dru?tveno-povijesni (rezultat istorijskog razvoja dru?tva), spojila su se u razvoju psihe.

Hipoteza koju je iznio Vigotski ponudila je novo rje?enje za problem odnosa izme?u ni?ih (elementarnih) i vi?ih mentalnih funkcija. Glavna razlika izme?u njih je nivo dobrovoljnosti, odnosno prirodne mentalne procese ne mogu regulirati ljudi, ali ljudi mogu svjesno kontrolirati vi?e mentalne funkcije. Vygotsky je do?ao do zaklju?ka da je svjesna regulacija povezana s indirektnom prirodom vi?ih mentalnih funkcija. Dodatna veza nastaje izme?u stimulusa koji uti?e i ljudske reakcije (bihejvioralne i mentalne) preko posredni?ke karike - stimulusa-sredstva, odnosno znaka.

Razlika izme?u znakova i oru?je, koji tako?er posreduju u vi?im mentalnim funkcijama, kulturnom pona?anju, jeste da su alati usmjereni “na van”, da transformi?u stvarnost, a znakovi su “unutra”, prvo da transformi?u druge ljude, a zatim da kontroli?u sopstveno pona?anje. Rije? je sredstvo voljnog usmjeravanja pa?nje, apstrakcije svojstava i njihove sinteze u zna?enje (formiranje pojmova), voljnog upravljanja vlastitim mentalnim operacijama.

Najuvjerljiviji model indirektne aktivnosti, koji karakterizira ispoljavanje i provedbu vi?ih mentalnih funkcija, je „situacija Buridanovog magarca“. Ova klasi?na situacija neizvjesnosti, ili problemati?na situacija (izbor izme?u dvije jednake mogu?nosti), Vigotskog zanima prvenstveno sa stanovi?ta sredstava koja omogu?avaju transformaciju (rje?avanje) nastale situacije. Bacaju?i ?drijeb, osoba “vje?ta?ki uvodi u situaciju, mijenjaju?i je, nove pomo?ne podra?aje koji s njom nisu ni na koji na?in povezani”. Dakle, ?drijeb postaje, prema Vigotskom, sredstvo za transformaciju i rje?avanje situacije.

Razmi?ljanje i govor

U posljednjim godinama svog ?ivota, Vigotski je svoju glavnu pa?nju posvetio prou?avanju odnosa izme?u misli i rije?i u strukturi svijesti. Njegovo djelo „Razmi?ljanje i govor“ (1934), posve?eno prou?avanju ovog problema, temeljno je za rusku psiholingvistiku.

Genetski korijeni mi?ljenja i govora

Prema Vigotskom, genetski korijeni mi?ljenja i govora su razli?iti.

Na primjer, K?hlerovi eksperimenti, koji su otkrili sposobnost ?impanzi da rje?avaju slo?ene probleme, pokazali su da inteligencija sli?na ljudskoj i izra?ajni jezik (koji nema kod majmuna) funkcioni?u nezavisno.

Odnos izme?u mi?ljenja i govora, kako u filo- i ontogenezi, je promjenjiva vrijednost. Postoji predgovorna faza u razvoju inteligencije i predintelektualna faza u razvoju govora. Tek tada se razmi?ljanje i govor ukr?taju i spajaju.

Govorno mi?ljenje koje nastaje kao rezultat takvog spajanja nije prirodan, ve? dru?tveno-istorijski oblik pona?anja. Ima specifi?na (u pore?enju sa prirodnim oblicima mi?ljenja i govora) svojstva. S pojavom verbalnog mi?ljenja, biolo?ki tip razvoja zamjenjuje se dru?tveno-povijesnim.

Metoda istra?ivanja

Adekvatna metoda za prou?avanje odnosa izme?u misli i rije?i, ka?e Vigotski, trebala bi biti analiza koja predmet koji se prou?ava - verbalno mi?ljenje - dijeli ne na elemente, ve? na jedinice. Jedinica je minimalni dio cjeline koji ima sva svoja osnovna svojstva. Takva jedinica govornog mi?ljenja je zna?enje rije?i.

Nivoi formiranja misli u jednoj rije?i

Odnos misli i rije?i nije stalan; Ovo proces, kretanje od misli do rije?i i natrag, formiranje misli u rije?i. Vigotski opisuje „slo?enu strukturu svakog stvarnog misaonog procesa i s njim povezan slo?eni tok od prvog, najnejasnijeg trenutka nastanka misli do njenog kona?nog zavr?etka u verbalnoj formulaciji“, isti?u?i sljede?e nivoe:

Motivacija misli Misao Unutra?nji govor Semanti?ki plan (tj. zna?enje spolja?njih re?i) Spolja?nji govor. Egocentri?ni govor: protiv Pija?ea

Vigotski je do?ao do zaklju?ka da egocentri?ni govor nije izraz intelektualnog egocentrizma, kako je tvrdio Pija?e, ve? prelazna faza od spolja?njeg ka unutra?njem govoru. Egocentri?ni govor u po?etku prati prakti?nu aktivnost.

Studija Vygotsky-Sakharov

U klasi?noj eksperimentalnoj studiji, Vygotsky i njegov saradnik L. S. Saharov, koriste?i vlastitu metodologiju, koja je modifikacija metodologije N. Acha, uspostavili su tipove (oni su i dobne faze razvoja) koncepata.

Svakodnevni i nau?ni koncepti

Istra?uju?i razvoj pojmova u djetinjstvu, pisao je L. S. Vygotsky svakodnevno (spontano) I nau?nim koncepti („Razmi?ljanje i govor“, Poglavlje 6).

Svakodnevni pojmovi su rije?i koje se usvajaju i koriste u svakodnevnom ?ivotu, u svakodnevnoj komunikaciji, kao ?to su „sto“, „ma?ka“, „ku?a“. Nau?ni pojmovi su rije?i koje dijete u?i u ?koli, pojmovi ugra?eni u sistem znanja, povezani sa drugim pojmovima.

Kada koristi spontane pojmove, dijete je dugo (do 11-12 godina) svjesno samo predmeta na koji ukazuju, ali ne i samih pojmova, ne i njihovog zna?enja. To se izra?ava u odsustvu sposobnosti „verbalnog definisanja pojma, da se mo?e dati njegovu verbalnu formulaciju drugim re?ima, da se proizvoljno koristi ovaj koncept u uspostavljanju slo?enih logi?kih odnosa izme?u pojmova“.

Vigotski je sugerisao da razvoj spontanih i nau?nih koncepata ide u suprotnim smerovima: spontan - ka postepenom osve??ivanju njihovog zna?enja, nau?ni - u suprotnom smeru, jer se „upravo u sferi u kojoj se pojam „brata“ ispostavlja kao jak koncept, odnosno u sferi spontane upotrebe, njegove primjene na bezbroj konkretnih situacija, bogatstva njegovog empirijskog sadr?aja i povezanosti s li?nim iskustvom, nau?ni koncept studenta otkriva svoju slabost. Analiza djetetovog spontanog koncepta uvjerava nas da je dijete postalo mnogo svjesnije predmeta nego samog pojma. Analiza nau?nog pojma nas uvjerava da je dijete na samom po?etku mnogo bolje svjesno samog pojma nego predmeta koji je u njemu predstavljen.”

Svest o zna?enjima koja dolazi sa godinama duboko je povezana sa nastajanjem sistemati?nosti pojmova, odnosno sa nastankom, sa nastankom logi?kih odnosa me?u njima. Spontani koncept je povezan samo sa objektom na koji ukazuje. Naprotiv, zreo koncept je uronjen u hijerarhijski sistem, gde ga logi?ki odnosi povezuju (ve? kao nosioca zna?enja) sa mnogim drugim konceptima razli?itih nivoa op?tosti u odnosu na dati. Ovo potpuno mijenja mogu?nosti rije?i kao kognitivnog alata. Izvan sistema, pi?e Vigotski, samo empirijske veze, odnosno odnosi izme?u objekata, mogu se izraziti pojmovima (u re?enicama). „Zajedno sa sistemom nastaju odnosi pojmova prema pojmovima, posredni odnos pojmova prema objektima kroz njihov odnos prema drugim pojmovima, nastaje generalno druga?iji odnos pojmova prema objektu: u pojmovima postaju mogu?e supraempirijske veze. To se posebno izra?ava u ?injenici da se pojam vi?e ne definira kroz veze definiranog objekta s drugim objektima (“pas ?uva ku?u”), ve? kroz odnos definiranog pojma prema drugim pojmovima (“pas ?uva ku?u”). pas je ?ivotinja”).

Pa, budu?i da se nau?ni koncepti koje dete usvaja tokom procesa u?enja su?tinski razlikuju od svakodnevnih pojmova upravo po tome ?to po svojoj prirodi moraju biti organizovani u sistem, onda se, smatra Vigotski, prvo ostvaruju njihova zna?enja. Svijest o zna?enjima nau?nih pojmova postepeno se pro?iruje i na svakodnevne.

Razvojna i obrazovna psihologija

Radovi Vygotskog detaljno su ispitali problem odnosa izme?u uloge sazrijevanja i u?enja u razvoju vi?ih mentalnih funkcija djeteta. Tako je formulirao najva?niji princip prema kojem je o?uvanje i pravovremeno sazrijevanje mo?danih struktura neophodan, ali ne i dovoljan uslov za razvoj vi?ih mentalnih funkcija. Glavni izvor za ovaj razvoj je promjenjivo dru?tveno okru?enje, da bi opisao taj termin Vigotski stanje dru?tvenog razvoja, koji se defini?e kao „poseban, dobno specifi?an, isklju?iv, jedinstven i neponovljiv odnos izme?u djeteta i stvarnosti oko njega, prvenstveno dru?tvene“. Upravo taj odnos odre?uje tok razvoja djetetove psihe u odre?enom uzrastu.

Vigotski je predlo?io novu periodizaciju ljudskog ?ivotnog ciklusa, koja se zasnivala na izmjeni stabilnih perioda razvoja i kriza. Krize karakteriziraju revolucionarne promjene ?iji je kriterij nastanak neoplazme. Razlog za psiholo?ku krizu, prema Vigotskom, le?i u sve ve?em neskladu izme?u psihe u razvoju djeteta i nepromijenjene dru?tvene situacije razvoja, a upravo je prestrukturiranju te situacije usmjerena normalna kriza.

Dakle, svaka faza ?ivota po?inje krizom (pra?ena pojavom odre?enih neoplazmi), nakon ?ega slijedi period stabilnog razvoja, kada dolazi do razvoja novih formacija.

• Kriza novoro?en?eta (0-2 mjeseca)

· Dojen?ad (2 mjeseca - 1 godina)

• Kriza od jedne godine

· Rano djetinjstvo (1-3 godine)

• Kriza od tri godine

· Pred?kolski uzrast (3-7 godina)

• Sedam godina krize

· mla?i ?kolski uzrast (8-12 godina)

• Trinaestogodi?nja kriza

· Period adolescencije (puberteta) (12-16 godina)

• Sedamnaestogodi?nja kriza

Kasnije se pojavila ne?to druga?ija verzija ove periodizacije, koju je u okviru pristupa aktivnosti razvio u?enik Vigotskog D. B. Elkonin. Zasnovala se na konceptu vode?e aktivnosti i ideji promjene vo?enja aktivnosti tokom prelaska u novu dobnu fazu. Istovremeno, Elkonin je identificirao iste periode i krize kao u periodizaciji Vigotskog, ali uz detaljnije ispitivanje mehanizama koji djeluju u svakoj fazi.

Vigotski je, o?igledno, bio prvi u psihologiji koji je pristupio razmatranju psiholo?ke krize kao neophodne faze u razvoju ljudske psihe, otkrivaju?i njeno pozitivno zna?enje.

Zna?ajan doprinos obrazovnoj psihologiji je koncept koji je uveo Vigotski. zona proksimalnog razvoja. Zona proksimalnog razvoja je „podru?je nezrelih, ali sazrijevaju?ih procesa“, koji obuhvata zadatke s kojima se dijete na datom stupnju razvoja ne mo?e samostalno nositi, ali koje mo?e rije?iti uz pomo? odrasle osobe; Ovo je nivo koji dijete dosti?e samo zajedni?kim aktivnostima sa odraslom osobom.

Uticaj Vigotskog

Kulturno-istorijska teorija Vigotskog rodila je najve?u ?kolu u sovjetskoj psihologiji, iz koje su potekli A. N. Leontiev, A. R. Luria, A. V. Zaporo?ec, L. I. Bozhovich, P. Ya. Galperin, D. B. Elkonin, P. I. Zin?enko, L. V. Zankov i drugi.

Sedamdesetih godina pro?log vijeka teorije Vigotskog po?ele su privla?iti interesovanje za ameri?ku psihologiju. U sljede?oj deceniji, sva glavna djela Vigotskog su prevedena i, zajedno s Piagetom, ?inili su osnovu moderne obrazovne psihologije u Sjedinjenim Dr?avama. U evropskoj psihologiji, Laslo Garai je tako?er razvio probleme socijalne psihologije (dru?tveni identitet) i ekonomske psihologije (druga modernizacija) u okviru teorije Vigotskog. Ime sovjetskog psihologa povezuje se s pojavom dru?tvenog konstruktivizma.

1896-1934) - dobro poznat u svjetskoj psihologiji sova. psiholog. Najve?u slavu V. je donio kulturno-istorijski koncept razvoja vi?ih mentalnih funkcija koji je stvorio, ?iji teorijski i empirijski potencijal jo? nije iscrpljen (?to se mo?e re?i za gotovo sve druge aspekte V.'). kreativnost). U ranom periodu svog stvarala?tva (prije 1925.) V. je razvijao probleme psihologije umjetnosti, smatraju?i da objektivna struktura umjetni?kog djela izaziva u subjektu najmanje dva suprotstavljena afekta, me?u kojima se kontradikcija rje?ava u katarza, koja le?i u osnovi estetskih reakcija. Ne?to kasnije, V. razvija probleme metodologije i teorije psihologije („Istorijsko zna?enje psiholo?ke krize“), iznosi program za izgradnju konkretne nau?ne metodologije psihologije zasnovane na filozofiji marksizma (vidi Kauzalno-dinami?ka analiza) . V. se 10 godina bavio defektologijom, stvaraju?i u Moskvi laboratorij za psihologiju abnormalnog djetinjstva (1925-1926.), koji je kasnije postao sastavni dio Eksperimentalnog defektolo?kog instituta (EDI), i razvijaju?i kvalitativno novu teoriju razvoj abnormalnog djeteta. U posljednjoj fazi svog rada bavio se problemima odnosa mi?ljenja i govora, razvojem zna?enja u ontogenezi, problemima egocentri?nog govora itd. („Misljenje i govor“, 1934). Osim toga, razvijao je probleme sistemske i semanti?ke strukture svijesti i samosvijesti, jedinstva afekta i intelekta, razli?ite probleme dje?je psihologije (vidi Zona bliskog razvoja, U?enje i razvoj), probleme mentalnog razvoja u filo- i sociogeneze, problem cerebralne lokalizacije vi?ih mentalnih funkcija i mnoge druge.

Imao je zna?ajan uticaj na doma?u i svetsku psihologiju i druge nauke vezane za psihologiju (pedologija, pedagogija, defektologija, lingvistika, istorija umetnosti, filozofija, semiotika, neuronauka, kognitivna nauka, kulturna antropologija, sistemski pristup itd.). Prvi i najbli?i u?enici V. bili su A. R. Luria i A. N. Leontiev („trojka“), kasnije su im se pridru?ili L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets, R. E. Levina, N. G. Morozova, L. S. Slavina („pet“). koncepti. V. ideje razvijaju njegovi sljedbenici u mnogim zemljama svijeta. (E. E. Sokolova.)

Dodato izd.: Glavna djela V.: Zbornik. Op. u 6 tomova. (1982-1984); "Psihologija obrazovanja" (1926); "Sketches on History of Behavior" (1930; u koautorstvu sa Lurijom); "Psihologija umjetnosti" (1965). Najbolja biografska knjiga o V.: G. L. Vygodskaya, T. M. Lifanova. "Lev Semjonovi? Vigotski" (1996). Vidi i Instrumentalizam, Intelektualizacija, Interiorizacija, Kulturno-istorijska psihologija, Metoda dvostruke stimulacije, Funkcionalizam, Eksperimentalna genetska metoda za prou?avanje mentalnog razvoja.

VYGOTSKY Lev Semenovi?

Lev Semenovi? (1896-1934) - ruski psiholog koji je dao veliki nau?ni doprinos u oblasti op?te i obrazovne psihologije, filozofije i teorije psihologije, razvojne psihologije, psihologije umetnosti i defektologije. Autor kulturno-istorijske teorije pona?anja i razvoja ljudske psihe. Profesor (1928). Nakon ?to je diplomirao na Pravnom fakultetu Prvog dr?avnog moskovskog univerziteta i istovremeno na Istorijsko-filolo?kom fakultetu Narodnog univerziteta A.L. Shanyavsky (1913-1917), predavao je od 1918. do 1924. na nekoliko instituta u Gomelju (Bjelorusija). Imao je va?nu ulogu u knji?evnom i kulturnom ?ivotu ovog grada. Jo? u predrevolucionarnom periodu V. je napisao traktat o Hamletu, koji sadr?i egzistencijalne motive o vje?noj tuzi postojanja. Organizovao je psiholo?ku laboratoriju u Gomelskoj pedago?koj ?koli i zapo?eo rad na rukopisu ud?benika psihologije za nastavnike srednjih ?kola (Pedago?ka psihologija. Kratki kurs, 1926). Bio je beskompromisni pristalica prirodnonau?ne psihologije, fokusiran na u?enja I.M. Sechenov i I.P. Pavlova, koje je smatrao temeljom za izgradnju novog sistema ideja o odre?ivanju ljudskog pona?anja, uklju?uju?i i percepciju umjetni?kih djela. Godine 1924. V. se preselio u Moskvu i postao zaposlenik Instituta za psihologiju Moskovskog dr?avnog univerziteta, ?iji je direktor bio K.I. Kornilov i koji je dobio zadatak da prestrukturira psihologiju na osnovu filozofije marksizma. V. je 1925. objavio ?lanak Svijest kao problem u psihologiji pona?anja (Zbornik psihologije i marksizma, L.-M., 1925) i napisao knjigu Psihologija umjetnosti u kojoj sumira svoj rad 1915-1922. (objavljen 1965. i 1968.). Temi umjetnosti se potom vratio tek 1932. u jednom ?lanku posve?enom gluma?kom radu (i sa stanovi?ta dru?tveno-povijesnog poimanja ljudske psihe). Od 1928. do 1932. V. je radio na Akademiji komunisti?kog obrazovanja im. N.K. Krupskaja, gdje je stvorio psiholo?ku laboratoriju na fakultetu, ?iji je dekan bio A.R. Luria. U tom periodu V. se interesuje oko pedologije, kojoj je nastojao da da status posebne discipline i u tom pravcu sprovodi istra?ivanja (Pedologija adolescenata, 1929-1931). Zajedno sa B.E. Var?ava je objavila prvi doma?i psiholo?ki re?nik (M., 1931). Me?utim, politi?ki pritisak na sovjetsku psihologiju je bio sve ve?i. Radovi V. i drugih psihologa bili su podvrgnuti o?troj kritici u ?tampi i na konferencijama sa ideolo?ke pozicije, ?to je ote?avalo dalji razvoj istra?ivanja i uvo?enje u pedago?ku praksu. Godine 1930. osnovana je Ukrajinska psihoneurolo?ka akademija u Harkovu, gdje je A.N. Leontjev i A.R. Luria. V. ih je ?esto posje?ivao, ali nije napu?tao Moskvu, jer U tom periodu uspostavio je odnose sa Lenjingradskim dr?avnim univerzitetom. U posljednje 2-3 godine ?ivota po?eo je da formuli?e teoriju razvoja djeteta, stvaraju?i teoriju zone proksimalnog razvoja. Tokom deset godina svog putovanja u psiholo?koj nauci, V. je stvorio novi nau?ni pravac, ?ija je osnova doktrina o dru?tveno-istorijskoj prirodi ljudske svesti. Na po?etku svoje nau?ne karijere smatrao je da je nova psihologija pozvana da se integri?e sa refleksologijom u jednu nauku. Kasnije V. osu?uje refleksologiju za dualizam, jer ju je, zanemaruju?i svijest, odvela izvan granica tjelesnog mehanizma pona?anja. U ?lanku Svijest kao problem pona?anja (1925) iznio je plan za prou?avanje mentalnih funkcija, zasnovan na njihovoj ulozi kao nezamjenjivih regulatora pona?anja, ?to kod ljudi uklju?uje govorne komponente. Na osnovu stava K. Marxa o razlici izme?u instinkta i svijesti, V. dokazuje da se zahvaljuju?i radu iskustvo udvostru?uje i ?ovjek stje?e sposobnost da gradi dva puta: prvo u mislima, zatim u djelima. Shva?aju?i rije? kao radnju (prvo govorni kompleks, zatim govornu reakciju), V. u rije?i vidi posebnog sociokulturnog posrednika izme?u pojedinca i svijeta. Posebnu va?nost pridaje njegovoj znakovnoj prirodi, zbog ?ega se struktura mentalnog ?ivota osobe kvalitativno mijenja i njegove mentalne funkcije (percepcija, pam?enje, pa?nja, razmi?ljanje) od elementarnih postaju sve vi?e. Tuma?e?i znakove jezika kao mentalna oru?a, koja, za razliku od oru?a rada, ne mijenjaju fizi?ki svijet, ve? svijest subjekta koji njima operira, V. je predlo?io eksperimentalni program za prou?avanje kako, zahvaljuju?i ovim strukturama, sistem vi?ih mentalnih funkcija razvija. Ovaj program je uspe?no realizovao zajedno sa timom zaposlenih koji su formirali ?kolu B. U sredi?tu interesovanja ove ?kole bio je kulturni razvoj deteta. Uz normalnu djecu, V. je veliku pa?nju poklanjao abnormalnoj (s vidom, sluhom i mentalnom retardacijom), postav?i osniva? posebne nauke - defektologije, u ?ijem razvoju je branio humanisti?ke ideale. Prvu verziju svojih teorijskih generalizacija o obrascima razvoja psihe u ontogenezi V. je iznio u djelu Razvoj vi?ih mentalnih funkcija koje je napisao 1931. godine. U ovom radu predstavljena je shema za formiranje ljudske psihe u procesu upotrebe znakova kao sredstva za regulaciju mentalne aktivnosti – prvo u vanjskoj interakciji pojedinca s drugim ljudima, a zatim i prelasku tog procesa izvana u unutra?njost, usljed ?ega subjekt stje?e sposobnost kontrole vlastitog pona?anja (ovaj proces je u kasnijim radovima nazvan interijerizacijom, V. se fokusira na prou?avanje zna?enja znaka, odnosno na (uglavnom intelektualni) sadr?aj). povezan sa tim. Zahvaljuju?i ovom novom pristupu, on je, zajedno sa svojim u?enicima, razvio eksperimentalno potkrijepljenu teoriju mentalnog razvoja djeteta, oli?enu u njegovom glavnom djelu Razmi?ljanje i govor (1934). On je ove studije blisko povezao sa problemom u?enja i njegovog uticaja na mentalni razvoj, pokrivaju?i ?irok spektar problema od velikog prakti?nog zna?aja. Me?u idejama koje je u tom pogledu izneo, posebnu popularnost stekao je stav o zoni bliskog razvoja, prema kojem je delotvorna samo ona nastava koja ide ispred razvoja, kao da ga vu?e za sobom, otkrivaju?i detetovu sposobnost da re?ava , uz u?e??e nastavnika, one zadatke koje on ne mo?e samostalno rije?iti. V. je pridavao veliki zna?aj krizama koje dijete do?ivljava tokom prelaska sa jednog starosnog nivoa na drugi u razvoju djeteta. Mentalni razvoj V. je protuma?io kao neraskidivo povezan s motivacijskim (po njegovoj terminologiji afektivnim), pa je u svojim istra?ivanjima afirmirao princip jedinstva afekta i inteligencije, ali ga je njegova rana smrt sprije?ila da provede program istra?ivanja. analiziraju?i ovaj princip razvoja. Sa?uvao se samo pripremni rad u obliku velikog rukopisa, Doktrine emocija. Istorijska i psiholo?ka studija ?iji je glavni sadr?aj analiza Strasti du?e R. Descartesa - djelo koje, prema V., odre?uje ideolo?ki izgled moderne psihologije osje?aja sa svojim dualizmom ni?eg i vi?eg. emocije. V. je smatrao da je perspektiva prevazila?enja dualizma sadr?ana u Etici V. Spinoze, ali V. nije pokazao kako bi bilo mogu?e obnoviti psihologiju zasnovanu na Spinozinoj filozofiji. V. radove odlikovala je visoka metodolo?ka kultura. Izlaganje konkretnih eksperimentalnih i teorijskih problema bilo je uvijek pra?eno filozofskim promi?ljanjem. To se najjasnije odrazilo kako u radovima o mi?ljenju, govoru, emocijama, tako i u analizi na?ina razvoja psihologije i uzroka njene krize na po?etku 20. stolje?a. V. je smatrao da kriza ima istorijsko zna?enje. Njegov rukopis, koji je prvi put objavljen tek 1982. godine, iako je djelo napisano 1927. godine, zvao se - Istorijsko zna?enje psiholo?ke krize. To zna?enje je, kako je V. vjerovao, da je raspad psihologije na zasebne pravce, od kojih svaki pretpostavlja svoje, nespojivo s drugima, razumijevanje predmeta i metoda psihologije prirodno. Prevazila?enje ove tendencije ka dezintegraciji nauke na mnoge zasebne nauke zahteva stvaranje posebne discipline op?te psihologije kao doktrine osnovnih op?tih pojmova i principa obja?njenja koji ovoj nauci omogu?avaju da zadr?i svoje jedinstvo. U te svrhe moraju se obnoviti filozofski principi psihologije i ova nauka mora biti oslobo?ena spiritualisti?kih utjecaja, od verzije prema kojoj bi glavni metod u njoj trebalo biti intuitivno razumijevanje duhovnih vrijednosti, a ne objektivna analiza prirode. pojedinca i njegovih iskustava. S tim u vezi, V. ocrtava (tako?er neostvaren, kao i mnogi drugi njegovi planovi) projekat razvoja psihologije u smislu drame. On pi?e da je dinamika li?nosti drama. Drama se izra?ava u spolja?njem pona?anju kada dolazi do sukoba izme?u ljudi koji igraju razli?ite uloge na sceni ?ivota. Iznutra, drama je povezana, na primjer, sa sukobom izme?u razuma i osje?aja, kada um i srce nisu u harmoniji. Iako mu rana smrt V. nije omogu?ila da realizuje mnoge obe?avaju?e programe, njegove ideje, koje su otkrile mehanizme i zakonitosti kulturnog razvoja pojedinca, razvoja njegovih mentalnih funkcija (pa?nja, govor, razmi?ljanje, afekti), zacrtao fundamentalno novi pristup temeljnim pitanjima formiranja ove li?nosti. Ovo je zna?ajno obogatilo praksu podu?avanja i vaspitanja normalne i nenormalne dece. V.-ove ideje dobile su ?irok odjek u svim naukama koje prou?avaju ?ovjeka, uklju?uju?i lingvistiku, psihijatriju, etnografiju, sociologiju, itd. Definisale su ?itavu etapu u razvoju humanisti?kih nauka u Rusiji i jo? uvijek zadr?avaju svoj heuristi?ki potencijal. Zbornik radova.V objavljen u Sabranim delima u 6 tomova - M, Pedagogija, 1982 - 1984, kao iu knjigama: Strukturalna psihologija, M., Moskovski dr?avni univerzitet, 1972; Problemi defektologije, M., Prosveta, 1995; Predavanja o pedologiji, 1933-1934, I?evsk, 1996; Psihologija, M., 2000. L.A. Karpenko, M.G. Yaroshevsky

Leva Semenovi?a Vigotskog nazivaju "Mocartom psihologije", a ipak mo?emo re?i da je ovaj ?ovjek do?ao u psihologiju "spolja". Lev Semenovi? nije imao posebno psiholo?ko obrazovanje, i sasvim je mogu?e da mu je upravo ta ?injenica omogu?ila da sa druga?ije ta?ke gledi?ta pogleda na probleme sa kojima se psiholo?ka nauka suo?ava. Njegov inovativni pristup u velikoj mjeri je rezultat ?injenice da nije bio optere?en tradicijama empirijske „akademske“ psihologije.

Lev Semenovi? Vigotski ro?en je 5. novembra 1896. godine u gradu Or?a. Godinu dana kasnije, porodica Vygotsky preselila se u Gomel. U ovom gradu Lev je zavr?io ?kolu i napravio prve korake u nauci. ?ak iu gimnazijskim godinama, Vigotski je ?itao knjigu A.A. Potebnijeva "Misao i jezik", koja je pobudila njegovo interesovanje za psihologiju - oblast u kojoj je trebalo da postane izvanredan istra?iva?.

Nakon ?to je zavr?io ?kolu 1913., oti?ao je u Moskvu i upisao se u dvije obrazovne institucije odjednom - Narodni univerzitet, Istorijsko-filozofski fakultet, na vlastiti zahtjev, i Moskovski carski institut, Pravni fakultet, na insistiranje roditelja. .

Vigotski je bio strastveni obo?avalac pozori?ta i nije propustio nijednu pozori?nu premijeru. U mladosti je pisao knji?evno-kriti?ke crtice i ?lanke za razli?ite knji?evne ?asopise o romanima A. Belog i D. Mere?kovskog.

Nakon revolucije 1917, koju je prihvatio, Lev Semenovi? je napustio prestonicu nazad u rodni Gomel, gde je radio kao nastavnik knji?evnosti u ?koli. Kasnije je pozvan da predaje filozofiju i logiku na Visokoj pedago?koj ?koli. Ubrzo je u zidovima ove tehni?ke ?kole Vygotsky stvorio kancelariju za eksperimentalnu psihologiju, na osnovu koje se aktivno bavio nau?no-istra?iva?kim radom.

Godine 1924, na II sveruskom kongresu o psihoneurologiji, koji je odr?an u Lenjingradu, mladi, nepoznati pedagog iz provincijskog grada predstavio je svoj prvi nau?ni rad. Njegov izvje?taj sadr?avao je o?tru kritiku refleksologije. Ovaj izvje?taj je nazvan “Metodologija refleksolo?kih i psiholo?kih istra?ivanja”.

Ukazano je na upadljivu nesklad izme?u klasi?ne metode treniranja uslovnog refleksa i zadatka nau?no utvr?enog obja?njenja ljudskog pona?anja u cjelini. Savremenici su primijetili da je sadr?aj izvje?taja Vigotskog inovativan, te da je predstavljen jednostavno briljantno, ?to je, zapravo, privuklo pa?nju najpoznatijih psihologa tog vremena, A.N. Leontjev i A.R.

A. Luria je pozvao Vigotskog u Moskovski institut za eksperimentalnu psihologiju. Od tog trenutka, Lev Semenovi? je postao vo?a i idejni inspirator legendarne trojke psihologa: Vygotsky, Leontiev, Luria.

Najve?u slavu Vigotskom je donijela psiholo?ka teorija koju je stvorio, koja je postala nadaleko poznata pod nazivom "Kulturno-povijesni koncept razvoja vi?ih mentalnih funkcija", ?iji teorijski i empirijski potencijal jo? nije iscrpljen. Su?tina ovog koncepta je sinteza doktrine prirode i doktrine kulture. Ova teorija predstavlja alternativu postoje?im bihevioristi?kim teorijama, a prije svega biheviorizmu.

Prema Vigotskom, sve mentalne funkcije date prirodom („prirodne“) se vremenom transformi?u u funkcije vi?eg nivoa razvoja („kulturne“): mehani?ko pam?enje postaje logi?no, asocijativni tok ideja postaje ciljno usmjereno mi?ljenje ili kreativno imaginacija, impulsivno djelovanje postaje voljno, itd. .d. Svi ovi unutra?nji procesi nastaju u direktnim dru?tvenim kontaktima djeteta sa odraslima, a zatim se fiksiraju u njegovoj svijesti.

Vigotski je napisao: „...Svaka funkcija u kulturnom razvoju deteta pojavljuje se na sceni dva puta, na dva nivoa, prvo socijalno, kao interpsihi?ka kategorija, zatim unutar deteta, kao intrapsihi?ka kategorija.

Va?nost ove formule za istra?ivanja u oblasti dje?ije psihologije bila je u tome ?to je duhovni razvoj djeteta donekle ovisan o organiziranom utjecaju odraslih na njega.

Vigotski je poku?ao da objasni kako odnos organizma prema spolja?njem svetu oblikuje njegovo unutra?nje mentalno okru?enje. Uvjerio se da na formiranje djetetove li?nosti i njegov puni razvoj gotovo podjednako uti?u i nasljedne sklonosti (naslije?e) i dru?tveni faktori.

Mnogi radovi Leva Semenovi?a posve?eni su prou?avanju mentalnog razvoja i obrazaca formiranja li?nosti u djetinjstvu, problemima u?enja i podu?avanja djece u ?koli. I to ne samo za djecu koja se normalno razvijaju, ve? i za djecu s raznim razvojnim anomalijama.

Upravo je Vigotski odigrao najistaknutiju ulogu u razvoju nauke o defektologiji. U Moskvi je stvorio laboratoriju za psihologiju abnormalnog djetinjstva, koja je kasnije postala sastavni dio Instituta za eksperimentalnu defektologiju. Bio je jedan od prvih me?u ruskim psiholozima koji je ne samo teorijski potkrijepio, ve? i u praksi potvrdio da se svaki nedostatak u psihi?kom i fizi?kom razvoju mo?e ispraviti, tj. mo?e se nadoknaditi zadr?avanjem funkcija i dugotrajnim radom.

Prou?avaju?i psiholo?ke karakteristike abnormalne djece, Vigotski je glavni naglasak stavio na mentalno retardirane i gluhoslijepe. Nije mogao, kao mnoge druge njegove kolege u radnji, da se pretvara da takav problem ne postoji. Budu?i da defektna djeca ?ive me?u nama, potrebno je ulo?iti sve napore da postanu punopravni ?lanovi dru?tva. Vigotski je smatrao svojom du?no??u da pomogne takvoj uskra?enoj djeci koliko god mo?e.

Jo? jedno fundamentalno djelo Vigotskog je “Psihologija umjetnosti”. U njemu je iznio stav posebne "psihologije forme", koja u umjetnosti "rastjelovljuje materijal". Istovremeno, autor je odbacio formalni metod zbog njegove nesposobnosti da „otkrije i objasni istorijski promenljivi socio-psiholo?ki sadr?aj umetnosti“. Nastoje?i da ostane na bazi psihologije, na „poziciji ?itaoca koji do?ivljava uticaj umetnosti“, Vigotski je tvrdio da je ova potonja sredstvo preobra?aja li?nosti, oru?e koje u njoj izaziva „ogromne i potisnute i sputane sile. ” Prema Vygotskom, umjetnost radikalno mijenja afektivnu sferu, koja igra vrlo va?nu ulogu u organizaciji pona?anja, i socijalizira je.

U posljednjoj fazi svoje nau?ne aktivnosti bavio se problemima mi?ljenja i govora i napisao nau?ni rad „Misljenje i govor“. U ovom fundamentalnom nau?nom radu glavna ideja je neraskidiva veza koja postoji izme?u mi?ljenja i govora.

Vigotski je prvo iznio pretpostavku, koju je i sam ubrzo potvrdio, da stupanj razvoja mi?ljenja ovisi o formiranju i razvoju govora. Otkrio je me?uzavisnost ova dva procesa.

Za Vigotskog je njegova nau?na pro?lost pripremila jednu alternativu. Umjesto dijade “svijest-pona?anje”, oko koje su se vrtjele misli drugih psihologa, trijada “svijest-kultura-pona?anje” postaje fokus njegovih traganja.

Na?alost, dugogodi?nji i prili?no plodni rad L.S. Vigotski, njegovi brojni nau?ni radovi i razvoji, kao ?to se ?esto de?ava sa talentovanim ljudima, posebno u na?oj zemlji, nisu bili cenjeni. Za ?ivota Leva Semenovi?a, njegovi radovi nisu bili dozvoljeni za objavljivanje u SSSR-u.

Od ranih 1930-ih. Protiv njega je po?eo pravi progon, vlasti su ga optu?ile za ideolo?ke perverzije.

11. juna 1934. godine, nakon duge bolesti, u 37. godini ?ivota, umro je Lev Semenovi? Vigotski.

Naslije?e L.S. Vigotski obuhvata oko 200 nau?nih radova, uklju?uju?i Sabrana dela u 6 tomova, nau?ni rad „Psihologija umetnosti“, radove o problemima psihi?kog razvoja osobe od ro?enja (iskustva, krize) i obrascima formiranja li?nosti, njenim osnovnim svojstvima. i funkcije. Dao je veliki doprinos u otkrivanju pitanja uticaja kolektiva i dru?tva na pojedinca.

Bez sumnje, Lev Vigotski je imao zna?ajan uticaj na doma?u i svetsku psihologiju, kao i na srodne nauke - pedagogiju, defektologiju, lingvistiku, istoriju umetnosti, filozofiju. Najbli?i prijatelj i u?enik Lava Semenovi?a Vigotskog A. R. Lurija nazvao ga je genijem i velikim humanistom 20. veka.