Ova lista je dizajnirana za ljude koji po?inju svoj crkveni ?ivot i ?ele se pokajati pred Bogom.

Kada se pripremate za ispovijed, zapi?ite sa liste grijehe koji osu?uju va?u savjest. Ako ih ima mnogo, treba krenuti od najozbiljnijih smrtnika.
Pri?estiti se mo?ete samo uz blagoslov sve?tenika. POKAJANJE BOGU ne podrazumijeva ravnodu?no nabrajanje ne?ijih lo?ih djela, VE? ISKRENO OSUDU GRIJE?NOSTI I ODLUKU DA SE ISPRAVI!

Spisak grijeha za ispovijed

zgrije?io sam (ime) pred BOGOM:

• slaba vjera (sumnja u Njegovo postojanje).
• Nemam ni ljubavi ni pravog straha za Boga, pa se retko ispovedam i pri?e??ujem (?to je moju du?u dovelo do skamenjene neosetljivosti prema Bogu).
• Nedjeljom i praznicima rijetko idem u Crkvu (rad, trgovina, zabava ovim danima).
• Ne znam kako da se pokajem, ne vidim nikakve grijehe.
• Ne sje?am se smrti i ne pripremam se da se pojavim na Sudu Bo?ijem (sje?anje na smrt i budu?i sud poma?e da se izbjegne grijeh).

Sinned :

• NE zahvaljujem Bogu na Njegovoj milosti.
• Ne pokoravanjem Bo?joj volji (?elim da sve bude po mom). Iz ponosa se oslanjam na sebe i ljude, a ne na Boga. Pripisivanje uspjeha sebi, a ne Bogu.
• Strah od patnje, nestrpljivost od tuge i bolesti (od Boga im je dopu?teno da o?iste du?u od grijeha).
• Mrmljanje na krst ?ivota (sudbinu), na ljude.
• Kukavi?luk, malodu?nost, tuga, optu?ivanje Boga za okrutnost, o?aj zbog spasenja, ?elja (poku?aj) samoubistva.

Sinned :

• Kasniti i rano oti?i iz crkve.
• Nepa?nja tokom slu?be (?itanje i pevanje, pri?anje, smeh, drijemanje...). Bespotrebno hodanje po hramu, guranje i nepristojnost.
• Iz ponosa je napustio propovijed kritiziraju?i i osu?uju?i sve?enika.
• U ?enskoj ne?isto?i usudila se dotaknuti svetili?te.

Sinned :

• Iz lijenosti ne ?itam jutarnje i ve?ernje molitve (cijelo iz molitvenika), skra?ujem ih. Molim se odsutno.
• Molila se nepokrivene glave, neprijateljski raspolo?ena prema kom?iji. Nemaran prikaz znaka krsta na sebi. Ne nose?i krst.
• Uz nepo?teno ?tovanje sv. Crkvene ikone i relikvije.
• Na u?trb molitve, ?itanja jevan?elja, psaltira i duhovne literature, gledao sam TV (Oni koji se bore protiv Boga kroz filmove u?e ljude da kr?e Bo?iju zapovijed o ?ednosti prije braka, preljubi, okrutnosti, sadizmu, naru?avaju mentalno zdravlje mladih Njima se kroz “Harryja Pottera” usa?uje nezdravo zanimanje za magiju, i tiho ih uvla?i u pogubnu komunikaciju sa ?avolom Christian !
• Kukavi?ko ?utanje kada su ljudi hulili preda mnom, sramota da se krstim i ispovedam Gospoda pred ljudima (ovo je jedan od vidova odricanja od Hrista). Hula na Boga i sve svetinje.
• No?enje cipela sa krstovima na ?onu. Kori?tenje novina za svakodnevne potrebe...gdje se pi?e o Bogu...
• Zovu ?ivotinje po ljudima: "Vaska", "Ma?ka". Govorio je o Bogu bez po?tovanja i poniznosti.

Sinned :

• usudio pristupiti pri?e??u bez odgovaraju?e pripreme (bez ?itanja kanona i molitava, prikrivanja i omalova?avanja grijeha u ispovijedi, u neprijateljstvu, bez posta i molitvi zahvalnosti...).
• Dane pri?e??a nije provodio sveto (u molitvi, ?itanju Jevan?elja..., ve? se prepu?tao zabavi, prejedanju, puno spavanja, besposlenosti...).

Sinned :

• kr?enje postova, kao i srijeda i petak (postom u ove dane odajemo po?ast stradanju Hristovom).
• Ne molim (uvijek) prije jela, rada i poslije (nakon jela i rada ?ita se molitva zahvalnosti).
• Sitost u hrani i pi?u, pijanstvo.
• Tajno jedenje, delikatesnost (ovisnost o slatki?ima).
• Jeo krv ?ivotinja (krvavica...). (Zabranio Bog Levitski zakonik 7,2627; 17, 1314, Djela 15, 2021,29). Na dan posta, sve?ana (pogrebna) trpeza bila je skromna.
• Pokojnika je obilje?avao votkom (ovo je paganstvo i ne sla?e se s kr??anstvom).

Sinned :

• praznoslovlja (prazna pri?a o ta?tini ?ivota...).
• Pri?anje i slu?anje vulgarnih viceva.
• Osu?uju?i ljude, sve?tenike i monahe (ali ja ne vidim svoje grehe).
• Slu?anjem i prepri?avanjem tra?eva i bogohulnih viceva (o Bogu, Crkvi i sve?tenstvu). (Time je kroz MENE posijano isku?enje, a me?u ljudima hulilo se ime Bo?je.)
• Uzalud sje?anje na ime Bo?je (nepotrebno, u praznim razgovorima, ?alama).
• La?i, obmana, neispunjavanje obe?anja datih Bogu (ljudima).
• Ru?ni jezik, psovke (ovo je hula na Majku Bo?iju), psovke sa pominjanjem zlih duhova (zli demoni koji se pozivaju u razgovoru ?e nam na?koditi).
• Klevetanje, ?irenje lo?ih glasina i tra?eva, otkrivanje tu?ih grijeha i slabosti.
• Sa zadovoljstvom i dogovorom sam slu?ao klevete.
• Iz ponosa je ponizio kom?ije podsmijehom (d?igovima), glupim ?alama... Neumjerenim smijehom, smijehom. Smijao se prosjacima, bogaljima, nesre?i drugih... Bogoborba, la?na zakletva, la?no svjedo?enje na sudu, osloba?anje zlo?inaca i osuda nevinih.

Sinned :

• lenjost, bez ?elje za radom (?ivot na ra?un roditelja), potraga za tjelesnim mirom, lijenost u krevetu, ?elja za u?ivanjem u gre?nom i luksuznom ?ivotu.
• Pu?enje (kod ameri?kih Indijanaca pu?enje duvana je imalo ritualno zna?enje obo?avanja demonskih duhova. Hri??anin koji pu?i je izdajica Boga, obo?avalac demona i samoubistvo je ?tetno za zdravlje). Upotreba droga.
• Slu?anje pop i rok muzike (pevanje ljudskih strasti, budi prizemna ose?anja).
• Ovisnost o kockanju i zabavi (karte, domine, kompjuterske igrice, TV, bioskopi, diskoteke, kafi?i, barovi, restorani, kazina...). (Bezbo?na simbolika karata, prilikom igranja ili proricanja sudbine, ima za cilj da bogohulno ismeje stradanje Hrista Spasitelja. A igre uni?tavaju psihu dece. Pucanjem i ubijanjem ona postaju agresivna, sklona okrutnosti i sadizmu, sa sve posledice po roditelje).

Sinned :

• iskvario svoju du?u ?itaju?i i gledaju?i (u knjigama, ?asopisima, filmovima...) erotsku bestidnost, sadizam, neskromne igre (pokvarena osoba porocima odra?ava osobine demona, a ne Boga), ples, on sam je plesao), ( Oni su doveli do mu?eni?ke smrti Ivana Krstitelja, nakon ?ega su plesovi za kr??ane ismijavali uspomenu na proroka).
• U?ivanje u rasipnim snovima i sje?anju na pro?le grijehe. Ne uklanjanjem sebe od gre?nih susreta i isku?enja.
• Pohotni pogledi i slobode (neskromnost, zagrljaji, poljupci, ne?isto dodirivanje tela) sa osobama drugog pola.
• Blud (seksualni odnos prije braka). Razmetne perverzije (drkanje, poze).
• Grijesi sodomije (homoseksualnost, lezbijstvo, bestijalnost, incest (blud sa ro?acima).

Vode?i mu?karce u isku?enje, besramno se obla?ila u kratke suknje i sa SICES, pantalonama, ?ortsom, uskom i providnom ode?om (ovo je prekr?ilo Bo?iju zapovest o izgledu ?ene. Mora se lepo obla?iti, ali u okvirima hri??anskog stida i savjest.

Hri??anka treba da bude slika Boga, a ne bogoborca, o?i?ane i gole kose, prefarbane, sa ?apom sa kand?ama umesto ljudske ruke, slika sotone) o?i?ala je, ofarbala kosu.. U ovom obliku, ne po?tuju?i svetinju, usudila se u?i u hram Bo?ji.

U?estvovanje u takmi?enjima ljepote, manekenkama, maskenbalima (malanka, vo?nja koza, No? vje?tica...), kao i u plesovima sa rasipni?kim radnjama.

Bio je neskroman u svojim gestovima, pokretima tijela i hodu.

Plivanje, sun?anje i golotinja u prisustvu osoba drugog pola (suprotno hri??anskoj ?ednosti).

Isku?enje greha. Prodaja svog tijela, podvo?enje, izdavanje prostorija za blud.

Mo?ete pomo?i da stranica postane bolja

Sinned :

• preljuba (prevara u braku).
• Nije o?enjen. Pohotna neumjerenost u bra?nim odnosima (u toku posta, nedjelje, praznika, trudno?e, u danima ?enske ne?isto?e).
• Perverzije u bra?nom ?ivotu (dr?anje, oralni, analni blud).
• ?ele?i da ?ivi za svoje zadovoljstvo i izbjegavaju?i ?ivotne te?ko?e, za?titio se od za?e?a djece.
• Upotreba „kontraceptiva“ (namotaji i pilule ne sprje?avaju za?e?e, ve? ubijaju dijete u ranoj fazi). Ubio svoju djecu (abortusi).
• Savjetovanje (tjeranje) drugih na abortus (mu?karci, uz pre?utni pristanak, ili prisiljavanje njihovih ?ena... na abortus su tako?er ubice djece. Doktori koji vr?e abortus su ubice, a asistenti su sau?esnici).

Sinned :

• Uni?tavao je du?e djece, pripremaju?i ih samo za zemaljski ?ivot (nije ih u?io o Bogu i vjeri, nije im usadio ljubav prema crkvenoj i ku?noj molitvi, postu, poniznosti, poslu?nosti.
• Nije razvio osje?aj du?nosti, ?asti, odgovornosti...
• Nisam gledao ?ta rade, ?ta ?itaju, s kim se dru?e, kako se pona?aju).
• Prestrogo ih ka?njavao (izvla?iti ljutnju, a ne ispravljati ih, prozivati ih, proklinjati).
• Zavodio je djecu svojim grijesima (intimne veze pred njima, psovke, psovke, gledanje nemoralnih televizijskih programa).

Sinned :

• zajedni?ka molitva ili prelazak u raskol (Kijevska patrijar?ija, UAPC, staroverci...), unija, sekt. (Molitva sa raskolnicima i jereticima vodi do izop?enja iz Crkve: 10, 65, Apostolski kanoni).
• Praznovjerje (vjerovanje u snove, predznake...).
• Apel vidovnjacima, „bakama“ (sipanje voska, ljuljanje jajima, isu?ivanje straha...).
• Oskrnavio se urinoterapijom (u ritualima sotonista upotreba mokra?e i fekalija ima bogohulno zna?enje. Takav „tretman“ je podlo skrnavljenje i ?avolsko ruganje hri??anima), upotrebom onoga ?to su „rekli“ vra?ari. ... Proricanje sudbine na kartama, proricanje (za ?ta?). Pla?io sam se ?arobnjaka vi?e nego Boga. Kodiranje (iz ?ega?).

Mo?ete pomo?i da stranica postane bolja

Strast za isto?nja?ke religije, okultizam, satanizam (navedite ?ta). Poha?aju?i sekta?ke, okultne... sastanke.

Joga, meditacija, polivanje po Ivanovu (ne osu?uje se samo polivanje, ve? Ivanovljevo u?enje koje vodi obo?avanju njega i prirode, a ne Boga). Isto?ne borila?ke vje?tine (obo?avanje duha zla, u?itelja i okultna u?enja o otkrivanju “unutra?njih sposobnosti” vodi do komunikacije sa demonima, opsjednutosti...).

?itanje i ?uvanje okultne literature koju je Crkva zabranila: magija, hiromantija, horoskopi, knjige snova, Nostradamusova proro?anstva, knji?evnost isto?nih religija, u?enja Blavatske i Rerihovih, Lazareva „Dijagnostika karme“, Andrejeva „Ru?a sveta“ ”, Aksenov, Klizovski, Vladimir Megre, Taranov, Svija?, Vere??agina, Garafina Makovij, Asauljak...

(Pravoslavna crkva upozorava da spisi ovih i drugih okultnih autora nemaju ni?ta zajedni?ko sa u?enjem Hrista Spasitelja. ?ovek kroz okultizam, ulaze?i u duboku komunikaciju sa demonima, otpada od Boga i uni?tava svoju du?u, a psihi?ki poreme?aji bi?e du?na odmazda za ponos i aroganciju koketiraju?i sa demonima).

Prisiljavanjem (savjetovanjem) drugih da ih kontaktiraju i to urade.

Sinned :

• kra?a, svetogr?e (kra?a crkvene imovine).
• Ljubav prema novcu (ovisnost o novcu i bogatstvu).
• Nepla?anje dugova (plata).
• Pohlepa, ?krtost za milostinjom i kupovinom duhovnih knjiga... (i izda?no tro?im na hirove i zabavu).
• Li?ni interes (kori?tenje tu?e imovine, ?ivot o tu?em tro?ku...). ?ele?i da se obogati, davao je novac uz kamatu.
• Trgovina votkom, cigaretama, drogom, kontraceptivima, nepristojnom odje?om, pornografijom... (ovo je pomoglo demonu da uni?ti sebe i ljude, sau?esnik u njihovim grijesima). Pri?ao je o tome, odmjeravao ga, lo? proizvod progla?avao dobrim...

Sinned :

• ponos, zavist, laskanje, prevara, neiskrenost, licemjerje, dopadanje ?ovjeku, sumnji?avost, likovanje.
• Prisiljavanje drugih na grijeh (lagati, krasti, ?pijunirati, prislu?kivati, cinkariti, piti alkohol...).

?elja za slavom, po?tovanjem, zahvalno??u, pohvalom, prvenstvom... Rade?i dobro za predstavu. Hvalisanje i divljenje sebi. Pokazivanje pred ljudima (pamet, izgled, sposobnosti, ode?a...).

Mo?ete pomo?i da stranica postane bolja

Sinned :

• neposlu?nost prema roditeljima, starje?inama i pretpostavljenima, vrije?anje istih.
• Hirovi, tvrdoglavost, kontradiktornost, samovolja, samoopravdanje.
• Lijenost prema u?enju.
• Nesavesna briga o starijim roditeljima, rodbini... (ostavili ih bez nadzora, hrane, novca, lekova..., smestili u stara?ki dom...).

Sinned :

• ponos, ozloje?enost, ljutnja, ljutnja, ljutnja, osvetoljubivost, mr?nja, nepomirljivo neprijateljstvo.
• Drskost i bezobrazluk (popeo se bez reda, gurnuo).
• Okrutnost prema ?ivotinjama
• Vrije?ao je ?lanove porodice i bio je uzrok porodi?nih skandala.
• Ne zajedni?kim radom na podizanju djece i odr?avanju doma?instva, parazitiranjem, ispijanjem novca, slanjem djece u siroti?te...
• Bavljenje borila?kim ve?tinama i sportom (profesionalni sport naru?ava zdravlje i razvija u du?i ponos, sujetu, ose?aj superiornosti, prezir, ?e? za boga?enjem...), zarad slave, novca, plja?ke (reketiranje).
• Grubo postupanje prema kom?ijama, nano?enje ?tete (?ta?).
• Napad, premla?ivanje, ubistvo.
• Ne ?tite?i slabe, pretu?ene, ?ene od nasilja...
• Kr?enje saobra?ajnih pravila, vo?nja u alkoholisanom stanju... (?ime se ugro?avaju ?ivoti ljudi).

Sinned :

• nemaran odnos prema poslu (javni polo?aj).
• Svoj dru?tveni polo?aj (talente...) koristio je ne za slavu Bo?ju i dobrobit ljudi, ve? za li?nu korist.
• Uznemiravanje podre?enih. Davanje i primanje (iznu?ivanje) mita (?to bi moglo dovesti do nano?enja ?tete javnim i privatnim tragedijama).
• Pronevjerena dr?avna i kolektivna imovina.
• Imaju?i lidersku poziciju, nije mario za suzbijanje nastave u ?kolama nemoralnih predmeta i nehri??anskih obi?aja (kvarenje morala naroda).
• Nije pru?ao pomo? u ?irenju pravoslavlja i suzbijanju uticaja sekti, vra?a, vidovnjaka...
• Bio je zaveden njihovim novcem i iznajmljivao im prostorije (?to je doprinijelo uni?tenju ljudskih du?a).
• Nije ?titio crkvene svetinje, nije pomagao u izgradnji i popravci crkava i manastira...

Lijenost prema svakom dobrom djelu (nije obilazio usamljene, bolesne, zatvorenike...).

U ?ivotnim pitanjima nije se savjetovao sa sve?enikom i starje?inama (?to je dovelo do nepopravljivih gre?aka).

Davao savjet ne znaju?i da li je to Bogu drago. S djelimi?nom ljubavlju prema ljudima, stvarima, aktivnostima... Svojim je grijesima zavodio one oko sebe.

Svoje grijehe opravdavam svakodnevnim potrebama, bole??u, slabostima i da nas niko nije nau?io da vjerujemo u Boga (ali nas to nije zanimalo).

Zaveo ljude u nevericu. Obi?li mauzolej, ateisti?ke manifestacije...

Hladno i bezose?ajno priznanje. Gre?im namerno, gaze?i svoju osu?uju?u savest. Ne postoji ?vrsta odlu?nost da ispravite svoj gre?ni ?ivot. Kajem se ?to sam uvrijedio Gospoda svojim grijesima, iskreno se kajem zbog toga i poku?a?u da se popravim.

Navedite druge grijehe koje je (a) po?inio.

Mo?ete pomo?i da stranica postane bolja

Bilje?ka!?to se ti?e mogu?eg isku?enja od ovdje navedenih grijeha, istina je da je blud podlo i o tome moramo pa?ljivo govoriti.

Apostol Pavle ka?e: „Blud i svaka ne?istota i pohlepa neka se ne spominju me?u vama“ (Ef. 5,3). Me?utim, putem televizije, ?asopisa, reklama... toliko je u?ao u ?ivote i najmla?ih da rasipni grijesi mnogi ne smatraju grijehom. Stoga o tome moramo govoriti na ispovijedi i pozivati sve na pokajanje i ispravljanje.

Kako se ispravno ispovjediti? Mnogi sve?tenici zahtevaju promi?ljenost, a ne formalan pristup, pritom, bio sam veoma posramljen na?eg sve?tenika kada sam posle niza „nekako“ ispovesti koje nisu donele olak?anje, kona?no promi?ljeno pristupio ovom pitanju, napisao sve na Papir, pro?itao sam, a on je rekao da je to prazna pri?a, Bog sve vidi i zna, moramo kratko i do kraja, da je ovo priznanje ne za Boga, nego za nas same. Op?enito, ostao je talog, ispada za?to uop?e i?i kod njega - mo?ete se pokajati kod ku?e. Uvijek sam mislio da je u ispovijedi najva?nije pogledati u svoju du?u, ali ispostavilo se da je glavno ne gnjaviti sve?enika s puno rije?i. ?a?to je to? Ispada da moramo i dalje govoriti standardni skup grijeha, jer to je ono ?to on zahtijeva? Tatiana.

Protojerej Aleksandar Ilja?enko odgovara:

Zdravo Tatjana!

Ispovijest bi zaista trebala biti promi?ljena, ali “promi?ljeno” ne zna?i “dugo”. Jer ispovijed se naj?e??e kasni iz vi?e razloga. Prvo, kada sve?eniku poku?avamo objasniti sve okolnosti pod kojima je grijeh u?injen, ali naj?e??e se ovim nepotrebnim detaljima ili poku?avamo opravdati, ili se ne kajemo, ve? prepri?avamo neku epizodu iz na?eg ?ivota. Na primjer, osoba je nekoga uvrijedila. U ispovijesti trebate re?i ovo: kajem se, ja sam gre?nik, uvrijedio sam ?ovjeka. I nemojte mi re?i da mi je taj i taj ?ovek rekao to i to, a ja sam mu ovako odgovorio, a on se uvredio, ali ja to nikako nisam hteo, nego sam hteo ono ?to je najbolje, jer…. Pa, i tako dalje. Ovo je potpuno pogre?no kajati se. Moramo zapamtiti da je ispovijed va?an dio pokajanja, ali pokajanje ne bi trebalo biti ograni?eno na ispovijed. Prvo, zaista treba da razmislimo, shvatimo u ?ta smo zgre?ili, da se pomolimo, pokajemo pred Bogom, zatim treba da tra?imo opro?tenje od onih protiv kojih smo zgre?ili, da se pomirimo sa njima i poku?amo, ako je mogu?e, da ispravimo ono ?to smo u?inili - ili ?vrsto odlu?ili, kao u Ubudu?e ?emo djelovati u sli?nim situacijama. A onda idi na ispovijed.
Drugo, ispovijest mo?e biti duga, ali ne promi?ljena, kada ?ovjek nabraja ogroman broj malih, svakodnevnih grijeha, ali iza ovog nabrajanja gubi stvarno pokajanje - glavno postaje sve nazvati, ni?ta ne propustiti, sve navesti . Naravno, mo?ete zapisati svoje grijehe na komad papira, ali jedan od sve?tenika je rekao, na primjer, ako me negdje boli, mogu odmah ukazati doktoru, a tako treba da bude i na ispovijedi. : ako se za ne?to iskreno kajem, onda ne moram to da ?itam sa papira, ovaj grijeh je toliko bolan za mene da ga jednostavno ne mogu zaboraviti.
Tre?e, ponekad se ispovijed pretvori u „razgovor od srca do srca“ sa sve?tenikom, a to je tako?er pogre?no. Morate napraviti vrlo jasnu razliku: sada se ispovijedam, ali sada ?elim o ne?emu pitati sve?enika, pitati za savjet itd.
I poenta ovdje nije u tome da sve?enika ne zamaramo puno rije?i, ve? da osiguramo da nau?imo da se pravilno kajemo.
U va?oj situaciji savjetovao bih vam sljede?e. Prvo, nemojte biti uvrije?eni od strane sve?enika. Ako se dugo i redovno ispovijedate kod ovog sve?enika, onda mo?ete jednostavno razgovarati s njim i ispri?ati mu svoju sramotu. Drugo, ako se ?elite detaljno ispovjediti, onda morate odabrati vrijeme koje odgovara i vama i sve?eniku. Jer ako se ispovedate ujutru, za vreme Liturgije, pa ?ak i nedeljom ili praznikom, kada je puno ljudi u crkvi, onda treba da shvatite da sve?tenik mo?e da potro?i 2-3 minuta na ispovedanje svake osobe. , da se svi koji ?ele mogu ispovjediti i pri?estiti, a slu?ba se ne bi odu?ila zbog ispovijedi. Tre?e, savjetovao bih vam da pro?itate ili poslu?ate razgovore o ispovijedi, na primjer, mitropolita suro?kog Antonija, koje na?a web stranica sada, za vrijeme posta, nudi izme?u ostalog materijala za svakodnevno ?itanje tokom posta. Mo?da ?ete u ovim razgovorima prona?i odgovore na svoja pitanja i konfuziju. Bog ti pomogao!

?ta je smisao hri??anskog ?ivota? Mo?da ima mnogo odgovora, ali niko ne?e tvrditi da pravoslavni hri??ani vide kona?ni cilj zemaljskog postojanja kao vje?ni boravak u raju.

Niko ne zna u kom trenutku mo?e prestati ?ovekov boravak na zemlji, pa se svake sekunde treba pripremati za prelazak u drugi svet.

?ta je ispovest

Najbolji na?in da se rije?imo grijeha je iskreno pokajanje, kada pomisao na ne?ist ?ivot postane odvratna.

“Ako ka?emo da nemamo grijeha, varamo se, a istine nema u nama. Ako priznamo svoje grijehe, On ?e nam, budu?i da je vjeran i pravedan, oprostiti na?e grijehe i o?istiti nas od svake nepravde” (1. Jovanova 1:8, 9).

Tajna ispovijedi u pravoslavlju daje kr??anima mogu?nost da ostave sve svoje grijehe i pribli?ava ga spoznaji Boga i Carstvu nebeskom. Ponizna molitva i ?esta ispovijest rezultat su pokajanja, istinske skru?enosti duha, koja se javlja u neprestanoj borbi sa strastima.

O ostalim sakramentima Pravoslavne Crkve:

Hristos i gre?nik

Pravoslavni hri??ani koji su neprestano u molitvi i pokajanju, donose?i svoja lo?a dela i misli na oltar krvi Bo?ije, ne boje se smrti, jer znaju da im se lo?a dela opra?taju na ispovesti.

Ispovijest je sakrament, pri kojem, preko sve?tenika, kao posrednika, osoba komunicira sa Stvoriteljem, odri?e se svog gre?nog ?ivota u pokajanju i priznanju sebe kao gre?nika.

Svaki, pa i najmanji grijeh, mo?e postati ogromna brava na vratima vje?nosti. Stvoritelj dr?i u svojim rukama pokajano srce, stavljeno na oltar ljubavi Bo?ije, opra?taju?i sve grijehe, bez prava sje?anja na njih, skra?uju?i ovozemaljski ?ivot i uskra?uju?i nam vje?ni boravak u raju.

Lo?a djela dolaze iz pakla pali ?ovjek ih vodi u postoje?i svijet, djeluju?i kao vodi?.

Iskreno priznanje pogre?nih postupaka ne mo?e biti nasilno samo kroz gorljivo pokajanje, mr?nju prema po?injenom grijehu, umiranje za njega i ?ivot u svetosti, Svemogu?i otvara svoje ruke;

Oprost u hri??anstvu

Tajna ispovesti u pravoslavlju garantuje da je sve re?eno pred sve?tenikom, umire i ne napu?ta kapiju hrama. Ne postoje veliki ili mali grijesi, postoje nepokajani grijesi i samoopravdanje koji udaljavaju osobu od prihvatanja oprosta. Iskrenim pokajanjem ?ovjek spoznaje tajnu spasenja.

Bitan! Sveti oci Crkve zabranjuju sje?anje na grijehe koji su ispovijedani Bogu u iskrenom pokajanju i koje je osoba zauvijek ostavila.

Za?to se pravoslavni hri??ani ispovedaju?

?ovjek se sastoji od duha, du?e i tijela. Svi znaju da ?e se tijelo pretvoriti u prah, ali briga za tjelesnu ?isto?u zauzima va?no mjesto u ?ivotu kr??ana. Du?a, koja ?e na kraju ?ivota sresti Spasitelja, tako?e treba da se o?isti od greha.

Samo ispovedanje gre?nih dela, misli i re?i mo?e da spere prljav?tinu sa du?e. Akumulacija ne?isto?a u du?i izaziva negativne emocije:

• iritacija;
• ljutnja;
• apatija.

?esto sami pravoslavni hri??ani ne mogu da objasne svoje pona?anje, ?ak i ne sumnjaju da su uzrok neispovedani gresi.

?ovjekovo duhovno zdravlje i mirna savjest direktno zavise od u?estalosti ispovijedanja njegovih opakih sklonosti.

Ispovijest prihva?ena od Boga direktno je povezana, odnosno rezultat je iskrenog pokajanja. Osoba koja se kaje iskreno ?eli da ?ivi u skladu sa zapovestima Gospodnjim, ona je stalno kriti?na prema svojim gre?kama i gresima.

Ispovest u Pravoslavnoj Crkvi

Prema Svetom Teofanu Samotniku, pokajanje se de?ava u ?etiri faze:

• shvatiti grijeh;
• priznajte svoju krivicu za po?injenje krivi?nog djela;
• odlu?ite trajno prekinuti svoju vezu pogre?nim postupcima ili mislima;
• u suzama moli Stvoritelja za opro?taj.

Bitan! Ispovest se mora izgovoriti naglas, jer Bog zna ?ta je napisano, ali demoni ?uju ono ?to se govori glasom.

U poslu?nosti, idu?i do otvorenog otvaranja svog srca, koje se de?ava u prisustvu sve?tenika, osoba pre svega prelazi preko svog ponosa. Neki vernici tvrde da se mo?e ispovedati direktno u prisustvu Stvoritelja, ali prema zakonima Ruske pravoslavne crkve, sakrament ispovesti se smatra zakonitim ako se vr?i preko zagovornika, molitvenika i svedoka u jednoj osobi, preko sve?tenik.

Glavna stvar pri priznanju grijeha nije ?in posrednika, ve? stanje srca gre?nika, njegova srda?na skru?enost i potpuno odricanje od u?injenog prijestupa.

Koja su pravila ispovijedanja?

Osobe koje ?ele obaviti Tajnu Ispovijesti pristupaju sve?teniku prije ili tokom Liturgije, ali uvijek prije pri?e??a. Po prethodnom dogovoru, sve?tenici obilaze bolesne kod ku?e.

Prema crkvenoj povelji, pri o?i??enju pravoslavne du?e nema rezervi u pogledu posta ili molitvenih pravila, najva?nije je da hri??anin veruje i da se iskreno kaje. Ljudi ?ine pravu stvar kada prije dolaska u crkvu provedu vrijeme u prepoznavanju i zapisivanju svojih grijeha, ali ove bilje?ke treba ostaviti kod ku?e.

Pred sve?tenikom, kao pred doktorom, pri?aju o tome ?ta boli i mu?i, a za to vam ne trebaju papiri.

Smrtni grijesi uklju?uju:

• ponos, arogancija, ta?tina;
• blud;
• ?elja za tu?im i zavist;
• pretjerano zadovoljstvo vlastitog tijela;
• neobuzdani bijes;
• tu?ni duh koji su?i kosti.

Savjet! Sve?tenik ne treba da pri?a pri?u o po?injenom prekr?aju, okolnosti njegovog izvr?enja, niti da poku?ava da na?e izgovor za sebe. ?ta re?i na ispovijedi treba razmisliti kod ku?e, pokajati se za svaku sitnicu koja mu?i srce.

Ako je ovo uvreda, prije odlaska u crkvu, potrebno je da se pomirite sa po?iniocem i oprostite osobi koja je uvrijedila.

U prisustvu sve?tenika treba navesti grijehe, re?i da se kajem i priznam. U ispovijedi prinosimo pokajani grijeh podno?ju velikog Boga i tra?imo opro?tenje. Nemojte mije?ati razgovor od srca do srca sa duhovnim mentorom i sakramentom ispovijedi.

Kada se savjetuju sa savjetnikom, kr??ani mogu govoriti o svojim problemima, tra?iti savjet, a kada ispovijedaju grijehe, trebaju govoriti jasno, jasno i kratko . Bog vidi srce koje se kaje, ne treba mu puno re?i.

Crkva ukazuje na grijeh bezosje?ajnosti prilikom ispovijedi, kada ?ovjek nema straha od Stvoritelja, ima malo vjere, ali je do?ao u crkvu jer su svi do?li da susjedi vide njegovu „pobo?nost“.

Hladno, mehani?ko priznanje bez pripreme i iskrenog pokajanja smatra se neva?e?im; Mo?ete na?i nekoliko sve?enika, re?i svakom po jedno lo?e djelo, ali se ne pokajati ni za jedno, “preuzimaju?i” na sebe grijeh licemjerja i obmane.

Prva ispovijest i priprema za nju

Nakon ?to ste odlu?ili da priznate, trebali biste:

• jasno shvatiti va?nost ovog doga?aja;
• osje?ati punu odgovornost pred Svemogu?im;
• pokajati se za ono ?to je u?injeno;
• oprosti svim du?nicima;
• budite ispunjeni vjerom za oprost;
• navesti sve grijehe sa dubokim pokajanjem.

Prvo pojavljivanje molbe i pokajanja natjerat ?e vas da mentalno “lopatate” svoj ?ivot sa stanovi?ta pokajanja, ako je ?elja za pokajanjem iskrena. U isto vrijeme, treba se neprestano moliti, moliti Boga da otvori najmra?nije kutove va?e du?e i iznese sva lo?a djela na svjetlo Bo?je.

Sakrament pokajanja

Smrtni je grijeh do?i na ispovijed i onda se pri?estiti sa neopra?tanjem u du?i. Biblija pi?e da ljudi koji nedostojno dolaze na pri?est obolijevaju i umiru. (1 Kor. 11:27-30)

Sveto pismo potvr?uje da Bog opra?ta svaki pokajni?ki grijeh, osim hule na Duha Svetoga. (Matej 12:30-32)

Ako je po?injeni zlo?in vrlo velik, onda nakon ispovijedi prije pri?e??a Krvi Isusove, sve?enik mo?e odrediti pokoru - kaznu u vidu mnogih naklona, vi?esatnog ?itanja kanona, intenzivnog posta i hodo?a??a na sveta mjesta. Nemogu?e je ne izvr?iti pokoru; to mo?e poni?titi sve?tenik koji je izrekao kaznu.

Bitan! Nakon ispovijedi se ne pri?e??uju uvijek, a nemogu?e je pri?estiti se bez ispovijedi.

Molitve prije ispovijedi i pri?esti: Krist kuca na vrata

Samo ponos i la?ni stid, koji se odnosi i na gordost, kriju va?nost potpunog povjerenja u Stvoritelja u Njegovu milost i oprost. Pravedan stid se ra?a iz savesti, daje ga Stvoritelj, iskreni hri??anin ?e uvek nastojati da o?isti svoju savest ?to je pre mogu?e.

?ta re?i sve?teniku

Kada prvi put idete na ispovijed, treba imati na umu da ono ?to predstoji nije susret sa duhovnikom, ve? sa samim Stvoriteljem.

Kada ?istite svoju du?u i srce od gre?nog naslije?a, trebate priznati svoju krivicu u skru?enosti, poniznosti i strahopo?tovanju, a da se ne doti?ete grijeha drugih ljudi. Oni ?e sami dati odgovor Stvoritelju. ?ovjek mora s ?vrstom vjerom priznati da je Isus do?ao da svojom krvlju spasi i opere svoju djecu od gre?nih djela i misli.

Otvaraju?i svoje srce Bogu, treba se pokajati ne samo za o?igledne grijehe, ve? i za ona dobra djela koja su se mogla u?initi za ljude, crkvu, Spasitelja, a nisu u?injena.

Zanemarivanje zadatka koji vam je povjeren je grozota Bogu.

Isus je svojom zemaljskom smr?u dokazao da je put o?i??enja otvoren svima, obe?avaju?i razbojniku koji ga je prepoznao kao Boga, Carstvo nebesko.

Bog ne gleda na broj lo?ih djela na dan ispovijedi, On vidi srce koje se kaje.

Znak opro?tenog grijeha bit ?e poseban mir u srcu, spokoj. U ovo vrijeme an?eli pjevaju nebu, raduju?i se spasenju druge du?e.

Kako se pripremiti za ispovijed? protojerej Jovan Pelipenko

Ispovijed je jedan od sedam sakramenata ustanovljenih u kr??anskoj crkvi. “Priznajte svoje grijehe jedni drugima”, ka?e apostol Jakov u jednom od svojih pisama.

Me?u prvim kr??anima, svaka osoba je otvoreno govorila o svojim nedjelima u prisustvu cijele crkvene kongregacije. Ova praksa se nastavlja do danas u nekim protestantskim denominacijama. U pravoslavnoj hri??anskoj crkvi pokajanje za grehe prihvata sve?teno lice.

Kako se ispravno ispovjediti, ?ta re?i sve?teniku? Primjer ispovijedi, ?ta je to sakrament i za?to je vjernicima potreban - o svemu ?emo govoriti u nastavku.

Za izvr?enje sakramenta potrebni su kri? i jevan?elje. O ?emu razgovarati u li?nom razgovoru sa sve?tenikom? ?ovjek pri?a o svojim nedjelima.

Najpogodnije je to u?initi u crkvi ili posebnoj ispovjedaonici. Ali kako se mo?e ispovjediti u crkvi ako osoba, na primjer, ne mo?e hodati?

Sakrament se mo?e obaviti bilo gdje – u crkvi, ku?i ili drugim prostorijama. Ako je potrebno, mo?ete se ispovjediti pismom ili telefonom.

Primjer ispovijedi je u ?ivotu Makarija Velikog: govori o ?eni koja je donijela starcu svitak sa popisom svojih grijeha, a on je, ne otvaraju?i ga, mogao da se pomoli za sve njih. Prema pravoslavnoj tradiciji, ljudi se ispovedaju najmanje ?etiri puta godi?nje. U Katoli?koj crkvi uobi?ajeno je da se ovom sakramentu pribjegava mnogo ?e??e, gotovo svaki dan.

Ispovijed mo?e biti potpuna ili nepotpuna, individualna ili zajedni?ka:

• Potpuna ispovijed mo?e biti samo individualna. Tokom nje, osoba govori o svojim grijesima kroz cijeli ?ivot, po?ev?i od ro?enja. Sakrament mo?e trajati jako dugo. To je mnogima pomoglo da se izbore sa bole??u ili prebrode te?ku ?ivotnu situaciju. Morate se ovako ispovjediti barem jednom u pet godina. Na primjer, jednoj starijoj ?eni dijagnosticiran je neoperabilni rak. Doktori su rekli da nemam vi?e od mjesec dana ?ivota. Kada se ispovjedila kod sve?tenika i pri?estila, osje?ala se mnogo bolje. Nije umrla za mesec ili dva. A pregledi su pokazali da je apsolutno zdrava.
• Nepotpuna ispovijed je ona u kojoj se govori o grijesima po?injenim od posljednje ispovijedi.
• Pojedinac je onaj tokom kojeg je osoba sama sa sve?tenikom.
• Joint se prihvata od nekoliko ljudi odjednom. Po pravilu, sve?tenik ?ita grehe, a ljudi ka?u da li su zgre?ili ili ne.

Prema u?enju pravoslavne crkve, sakrament ispovijedi se obavlja samo preko posebno odre?enih osoba - sve?tenika (otca, sve?tenika) ili episkopa.

Obrazlo?enje za ovu isklju?ivu ulogu klera nalazi se u Jevan?elju po Jovanu: „Kojim grehe oprosti?, opro?teni su; na kome to ostavite, na njemu ?e i ostati“, rekao je Hristos svojim u?enicima – apostolima.

Morate razumjeti! Samo Bog opra?ta grijehe, a sve?enik ima ulogu svjedoka i mentora.

Naravno, ne mo?e svaka osoba da prizna. Za obavljanje sakramenta ispovijedi morate:

1. Budite ?lan Crkve. ?lanstvo se ostvaruje vjerom i kr?tenjem. Vjera je unutra?nja komponenta svakog kr??anina, ali se neminovno o?ituje u vanjskim djelima (milostinja, dobrota, ljubav prema bli?njemu). A kr?tenje djeluje kao “pe?at” osobe koja je povjerovala, simbol njenog uklju?ivanja u Crkvu Hristovu.
2. Prepoznajte svoje gre?ke i imajte ?vrstu namjeru da ih iskorijenite. Bez ove dvije komponente, priznanje se mo?e pretvoriti u puku formalnost. Takav primjer ispovijedi predstavljen je u Jevan?elju po Mateju, koje opisuje pokajanje fariseja - navodno pravednog ?ovjeka. Evan?elist i apostol jasno stavlja do znanja da se Bogu gade prazne rije?i.

?ta re?i na ispovesti?

Prije svega, trebate zapamtiti, ili jo? bolje, zapisati koji su grijesi u?injeni. Cijela ova lista se objavljuje sve?tenoslu?itelju.

Nema potrebe ovdje ulaziti u detalje za?to je grijeh u?injen i kako. Bi?e dovoljno da ga ukratko navedemo.

Ako kr??anin ne zna kako ispravno imenovati grijehe u ispovijedi i te?ko mu je odgovoriti da li je postupio ispravno, postoji lista pitanja koja sve?enik mo?e postaviti tokom procesa:

• Jeste li uklju?eni u vje?ti?arenje ili proricanje sudbine?
• Zar ne krade??
• Da li ste propustili jutarnji i ve?ernji namaz, kao i namaz prije i poslije jela?
• Zar ne nosite razli?ite amajlije i talismane?
• Da li idete u crkvu u propisane dane - nedjeljom i praznicima?
• Da li ste tokom ispovijedi sakrili neke grijehe?
• Da li se kockate za novac?
• Zar nisi koristio psovke?
• Jeste li jeli brzu hranu u dane posta?
• Zar ne zavidi? na stvarima drugih ljudi?
• Zar se ne stidite svoje vere?
• Da li po?tujete svog oca i majku? Da li se prema njima odnosite s du?nim po?tovanjem i ne vrije?ate ih?
• Zar nisi ogovarao?
• Zar niste uzalud koristili Bo?je ime, uzalud?
• Zar se nisi potukao?

Ovo nije potpuna lista mogu?ih pitanja i ne mogu se postaviti sva. Tokom sakramenta, sve?tenik sam shvata koji gresi prevladavaju nad njegovim duhovnim detetom i bira pitanja pojedina?no, na osnovu godina, pola, bra?nog statusa i psihi?kog stanja.

Kako se ispovjediti u crkvi?

Sakrament obi?no po?inje ujutro ili uve?e tokom slu?be. Ali po posebnom dogovoru sa sve?enikom ili uz posebnu hitnost, vrijeme se mo?e promijeniti.

Morate do?i na vrijeme, bez zaka?njenja, u?i tiho i ne ometati druge ispovjednike.

Prije samog sakramenta slijedi odre?eni red molitvi, a nakon toga svi redom dolaze sve?eniku na pokajanje i oprost.

?ta ka?u sve?teniku na ispovijedi? Prvo se zajedno izgovara molitva i imenuju se svi grijesi koji su u?injeni i nepokajani iz prethodne ispovijedi.

Va?no je znati cijeli niz grijeha koje svaka osoba mo?e po?initi. U pravilu se dijele u tri glavne grupe:

1. Grijesi protiv Boga. Ovdje se kr?i prva zapovijest - ljubi Gospoda Boga svim srcem svojim, svim umom svojim i svom snagom svojom. To je bogohuljenje i mrmljanje, dugotrajno nepokajanje, preskakanje crkvenih bogoslu?enja, rasejanost za vrijeme molitve ili liturgije, huljenje na svetinje (knjige, krst i sl.), vjerovanje u snove, proricanje sudbine i proricanje.
2. Grijesi prema bli?njemu. Druga zapovest da voli? bli?njega je poga?ena ovim porocima. Nedostatak ljubavi prema bli?njem i dela koja ga prate, nepo?tovanje roditelja i starijih, nedostatak ?elje da se deca vaspitavaju u pravoslavnoj veri, dobrovoljno ili nevoljno ubistvo, uvreda, ?elja da se tu?a imovina bude za svoju, okrutnost prema ?ivotinje, ljutnja, kletve, mr?nja, kleveta, la?, kleveta, osuda, licemjerje.
3. Grijesi prema sebi. Zanemarivanje vrijednosti koje je Bog dao. Talenti, vrijeme, zdravlje. Ovisnost o raznim zabavama i strast za beskorisnim aktivnostima. Pro?drljivost je pretjerana konzumacija hrane koja dovodi do opu?tanja i lijenosti. Ljubav prema novcu je ?elja za beskrajnim boga?enjem i kori??enjem bogatstva ne za dobro.

Kako se prvi put ispovjediti? Za one koji prvi put idu na sakrament ili ve? du?e vrijeme nisu bili sudionik, mo?emo dati primjer. Tok ispovijedi u velikoj mjeri zavisi od samog sve?tenika, ali je va?no i duhovno stanje samog ispovjednika.

Nakon odre?ene ceremonije uslijedit ?e dijalog izme?u sve?enika i ispovjednika. Po pravilu, po?inje pitanjem sve?tenika „?ta si sagre?io?“, a kao odgovor se navode gresi. Svakom od njih sve?tenik odgovara „Bog ?e oprostiti“.

Tada duhovni otac mo?e po?eti postavljati pitanja koja ?e pomo?i u pronala?enju zaboravljenih poroka i u?initi pokajanje dubljim. Nakon toga, po crkvenim pravilima, sve?tenik mo?e da izrekne epitimiju – kaznu za u?injene te?ke prestupe. Crkva uspostavlja ekskomunikaciju za:

• namjerno ubistvo - 20 godina;
• ubistvo iz nehata - 10 godina;
• preljuba 15 godina;
• blud 7 godina;
• kra?a 1 godinu;
• krivokletstvo u trajanju od 10 godina;
• magija ili trovanje 20 godina;
• incest 20 godina;
• pose?uju ?arobnjake i gatare ve? 20 godina.

Bitan! Onaj ko se odrekao Hrista mo?e se pri?estiti samo pre smrti.

Uloga ispovijedi za vjernika

Pokajanje za grijehe jedna je od neophodnih komponenti za puni kr??anski ?ivot.

Sveti Oci ovaj sakrament nazivaju drugim kr?tenjem, na osnovu sli?nog svojstva o?i??enja od grijeha. Gospodin ovdje opra?ta svaki grijeh, pod uslovom da postoji iskreno pokajanje.

Obi?no se nakon ispovijedi utvr?uje ho?e li kr??anin mo?i sudjelovati u jednom od glavnih doga?aja u svom ?ivotu – sjedinjenju s Isusom Kristom u sakramentu pri?e??a.

Iz Jevan?elja proizilazi da nam je Gospod zapovedio da izvr?imo ovu sakramentu: „I dok su jeli, Isus uze hleb, blagoslovi ga, prelomi ga i dav?i u?enicima re?e: Uzmite, jedite: ovo je Moj Tijelo. I uzev?i ?a?u i zahvaliv?i, dade im je i re?e: Pijte iz nje svi, jer ovo je krv moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi opro?tenja grijeha.

I danas se pravoslavni hri??ani dr?e ovog zaveta, svaka liturgija se zavr?ava utjelovljenjem jevan?eljskih redova u ?ivotu. Obi?an hleb postaje telo Hristovo, a jednostavno vino postaje krv Hristova.

Koristan video: Kako se prvi put pripremiti za ispovijed?

Hajde da sumiramo

Ispovijest je najva?niji sakrament Pravoslavne Crkve. Pro?i??enje pale osobe nakon kr?tenja mogu?e je samo uz njegovu pomo?. Ali kako ?e se to odvijati formalno i povr?no ili promi?ljeno i duboko? Zavisi u velikoj mjeri zasebno od svakog kr??anina.

Uvijek moramo imati na umu da je ovu praksu uspostavio sam Sin Bo?iji - Isus Krist, i samo On je u stanju da o?isti i spasi cijelo ?ovje?anstvo i svakoga li?no, ?to ?e slu?iti op?tem blagostanju.

Oni koji ?e prvi put u ?ivotu sudjelovati u jednom od najva?nijih kr??anskih sakramenata pitaju se kojim rije?ima zapo?eti ispovijed sve?eniku. Osoba koja ?eli da se pokaje i mo?da ne zna kako da pri?a o svojim grijesima.

Poznati crkveni lik na?eg vremena, arhimandrit Jovan (Krestjankin), identifikovao je dve opcije za izgradnju ispovesti:

• prema deset zapovesti;
• prema bla?enstvima.

U svojoj knjizi o ispovijedi, jerarh daje primjer kako se mo?e ispovjediti i pokajati za svoje grijehe. Arhimandrit analizira svaku od zapovesti i opisuje koje du?nosti prema ovim zapovestima hri??ani moraju imati pred Bogom. Jovan ukazuje ?itaocima na gre?ke u svakodnevnom ?ivotu koje dovode do zaborava vjere.

Analizira Bla?enstva i ukazuje na ono ?to ljudi zanemaruju. Razmatraju?i drugo bla?enstvo („bla?eni ?alosni“), on pita ?itaoca da li je oplakivao skrnavljenje Bo?jeg lika u sebi, svoj nehri??anski ?ivot i svoje izlive oholosti i gnjeva. On pokazuje ?itaocima koliko su daleko od stepena moralnog savr?enstva.

Ova knjiga je prepoznata kao dobar vodi? za obja?njavanje onoga ?to bi trebalo smatrati grijehom u ljudskom ?ivotu. Ali to ne mo?e biti uputstvo ?ta da se ka?e. Pokajnik mora izabrati rije?i koje ?e do?i iz njegovog srca i iskreno ?eleti da se pokaje.

Priprema za ispovijed i vo?enje iste

Osoba koja se ?eli prvi put ispovjediti mora pa?ljivo zapamtiti sve grijehe koje je po?inila. Radi prakti?nosti, mo?e napraviti bilje?ku koja ?e mu omogu?iti da ne zaboravi ni?ta tokom sakramenta. Mo?e unaprijed razgovarati sa duhovnikom, koji ?e mu odrediti vrijeme za vrijeme op?e ispovijedi ili posebno.

Ljudi se ispovijedaju sve?tenstvu po principu ko prvi do?e. Posjetilac mora sa?ekati svoj red. Nakon toga se okre?e okupljenima i moli ih za oprost za grijehe. Ka?u da ?e Bog oprostiti, a oni mu opra?taju. Nakon toga, ispovjednik odlazi kod duhovnika.

Osoba prilazi analogu, prekrsti se, nakloni se, a zatim po?inje ispovijedati. Prilaze?i sve?eniku, mora se obratiti Bogu i re?i da je sagrije?io pred Njim. Na po?etku se mo?e predstaviti sve?teniku koji ga ispoveda, ali to se mo?e u?initi i na kraju, kada duhovnik mora u molitvi zazvati njegovo ime. Slijedi vrijeme nabrajanja grijeha, od kojih bi pri?a o svakom trebala po?eti rije?ju: “sagrije?io”.

Tako?er, prilaze?i govornici, vjernik mo?e re?i „Sluga Bo?ji (sluga Bo?iji) je priznat“ i nazvati ime. Zatim recite “Kajem se za svoje grijehe” i po?nite ih nabrajati.

Kada pokajnik zavr?i nabrajanje svojih grijeha, mora poslu?ati rije? sve?enika, koji mu mo?e oprostiti grijehe ili odrediti kaznu za laika (pokoru). Nakon toga osoba se ponovo krsti, klanja se i klanja jevan?elju i krstu.

Ispovijed je jedan od najva?nijih sakramenata u ?ivotu kr??anina. Novoobra?enici i oni koji su kasno u?li u vjeru ?esto imaju pitanje kojim rije?ima zapo?eti ispovijed sve?eniku. . Osoba mora pokazati da je spoznala svoj gre?ni ?ivot i da ?eli da se promijeni.