Privla?nost je jaka, ali veza ne mo?e dugo trajati. Konvergencija razli?itih sila mo?da nije onakva kakva se ?ini. O?igledno, bezopasan, ali potencijalno opasan element privla?i pa?nju i privla?i ga ja?i. Kada se mo? prebaci u ruke onih koji za to nisu spremni, ?teta mo?e nastati za sve strane. Me?utim, ne treba da se pla?ite susreta sa onima ?iji se stavovi razlikuju od va?ih, sve dok ste slobodni od prikrivenih motiva.

Pazite na isku?enja koja nastaju zbog ja?ine va?eg polo?aja ili, obrnuto, zbog va?e veze sa nekim na va?nim pozicijama. U pravilu, bolje je nositi se s isku?enjima tako ?to ?ete ih ugnje?iti u pupoljku, prije nego ?to procvjetaju. ?im postanete svjesni opasne veze, trebali biste brzo ra??istiti stvari. Tako?er znajte da postoje trenuci kada se sastanak davanja i uzimanja poka?e kao odli?na prilika za pozitivan i konstruktivan odnos. Razlika izme?u nemarne veze i odnosa dubine le?i u motivima srca. Koliko ste iskreni?

Tuma?enje redova:

Linija 1 (donja linija)

?im postane jasno da je najgori element pokvario zabavu, poka?ite mu vrata. U dru?tvenim situacijama, jedna nemarna osoba mo?e poremetiti ?ivote mnogih dobrih ljudi; a takav razbija? zabave mo?e stvoriti i mnoge napu?tene veze. Uklju?ivanje sekundarnih sila koje se ovdje spominje mo?e se odnositi i na male, nezdrave ?udnje koje, ako se vremenom ne provjere, mogu postati destruktivna opsesija.

Ovdje se ni?a sila zadr?ava blagim sredstvima. Bi?e sre?e - ako izdr?ite. Jedan od primjera je virusna epidemija koja se nalazi u karantinu, a ne pod velikim programom vakcinacije i drugim agresivnim mjerama.

Postoji opasnost da na vas uti?u va?e slabosti, ali okolnosti to privremeno spre?avaju. Koliko god da ?elite da udovoljite odre?enoj sitnoj ?elji, nemojte – barem ne za sada. Nepredvi?ene situacije u takvoj situaciji mogu biti od koristi ako dovedu do razumijevanja i ispravne akcije na duge staze.

Nije mudro okretati le?a podre?enima ili skromnijim ljudima; mo?da ?e vam trebati njihova podr?ka u budu?nosti. Kada ljudi sa malim uticajem pokazuju dobre namjere prema vama, bolje je dr?ati ih na svojoj strani, posebno u slu?aju da im je podr?ka ikada potrebna. Ne tako va?ni ljudi imaju sposobnost da postanu va?ni na duge staze. ?uvajte se sopstvenog ega.

Ja?i pojedinci ?esto mogu prona?i na?in da kontroli?u slabije, a da se ne poka?u. Ali ne morate da skre?ete pa?nju na svoje atribute. Samo neka doga?aji idu svojim prirodnim tokom. Ovo je ve?to vo?stvo i znak istinske snage.

Linija 6 (gornja linija)

Oni koji mirno sjede na vrhu planine mogu smatrati da je gradska buka gotovo nepodno?ljiva. Sama sugestija bavljenja aktivnostima mo?e biti odvratna nakon perioda mirnih, odmjerenih poslova. Me?utim, ako se nastavite kloniti normalnih problema ili aktivnosti, mo?ete se izlo?iti kritikama i prijekorima. Ako osje?ate potrebu da se klonite, nemojte dozvoliti da vam to smeta. Kada je va? posao zavr?en, va?e vrijeme je va?e. Prihvatite ti?inu ako vam je potrebna. Mo?da ?ete zanemariti o?ekivanja drugih kada planirate svoj posao.

Zna?enje vanjskih i skrivenih heksagrama

U manifestovanom svetu plavo beskrajno nebo prostire se ?iroko. U ovom svijetu neprocjenjivo blago ljubavi se ve? manifestira do maksimuma, Bog se otkriva. Ispod neba, malo sjeme drve?a niknulo je u zemlji. Na dubljem nivou, rodila se sumnja i neslaganje sa doga?ajima koji se de?avaju. Klice prodiru duboko svojim korijenjem u zemlju, a tankim granama strmoglave prema nebu. Sumnje rastu, podstaknute duhovnim te?njama i dubokim uvidom u su?tinu doga?aja. I uskoro ?e nebo nestati iza mo?ne kro?nje ?ume. Drve?e ?e ?u?tati svojim li??em na vjetru. Neslaganje sa stvarnim doga?ajima ?e gurnuti Vi?e u drugi plan. Bog ?e napustiti situaciju, sujeta ?ivota ?e ostati. NA PODSVESTI. Bo?e, gdje si? Ja sam u tebi!?itav nivo podsvijesti ispunjen je Najvi?im vibracijama Boga, ljubavi i kreativnosti.

Op?te tuma?enje heksagrama br. 44

U manifestovanoj stvarnosti ?ovek stremi svom snagom svoje du?e ka Najvi?em, ka Bogu, ka Kosmi?koj Ljubavi. ?ovjek je dostigao najvi?e, ali ostaje ?ovjek dvojne prirode. On nije u stanju da shvati (razume) svu lepotu bo?anske igre (Leela). ?ovek je odlu?io da se bori protiv onoga ?to nije mogao da prihvati. On misli da se bori protiv zla, ?avola, ali u stvarnosti se bori protiv plavog neba, Boga. On tako sna?no i ?estoko te?i Bogu da ga je potpuno izbacio iz svog ?ivota. NESLA?E SA TOKOM DOGA?AJA.

U podsvijesti postoji dvostruko jako nebo, dvostruki Bog. Ova osoba je voljeno Bo?je dijete, jer unutra postoji jedna neprekidna ljubav. Bog dozvoljava svom voljenom detetu da radi ?ta god ?eli, i obe?ava unapred uspeh u svakom poduhvatu. A voljeno dijete, u me?uvremenu, ?eli da izbaci nebo (Uzvi?enog) iz svoje stvarnosti. ?ovjek jednostavno misli da Bog mora biti siguran i to?no onakav kakav ga zami?lja, a sve ?to nije u redu mora biti protjerano. Bog toliko voli ovu osobu da napu?ta manifestovanu stvarnost. Bog je ostao u podsvijesti, a iz svijeta doga?aja je protjeran od strane voljene osobe. Vanity!

Drugi naziv za heksagram 44 je sastanak. Ovo je susret sa Bogom, sa va?im Vi?im Ja. U podsvesti je sve ispunjeno najvi?im bo?anskim vibracijama. U manifestiranoj stvarnosti, nebo (Bog) je u izlaznom toku. ?ovjek je sreo Boga, ali ga nije mogao obuzdati! Bog se ne uklapa u manifestovani svet ?oveka!

Ovo se manifestuje kao NESLA?ENJE SA TOKOM DOGA?AJA. Tok doga?aja mo?e imati univerzalne razmjere ili se mo?e ticati samo osobe li?no. Ne bi trebalo da bude! Ovo ?to se de?ava izaziva proteste. Heksagram govori o mogu?oj pobjedi malog, mobilnog nad ogromnim i izdr?ljivim. Mo?da je do?lo vrijeme da se odlu?no interveni?e i poremeti stagniraju?u situaciju? Samo ovdje postoji takva jedinstvena ?ansa, samo ovdje mo?ete krenuti protiv cijelog toka doga?aja i pobijediti, jer na va?oj strani je dvostruka Bo?ja mo? na suptilnom planu.

Ovdje je nepovoljno voditi se logikom i razumom. Preporu?uje se striktno uzdr?avanje od bilo kakvih sudova i procjena. Ogor?enje (?ak i pravedno) je najkra?i put da se Nebo (Bog) izbaci iz manifestirane stvarnosti. ?to se ti?e heksagrama 44, povoljno je djelovati spontano po volji. Korisno je slu?ati svoje srce i intuiciju. To ?e vam pomo?i da zadr?ite prekrasne bo?anske vibracije u svijetu doga?aja.

_______________________________________________________
MULTIDIMENZIONALNOST
(SUPROTNA VIBRACIJA HEKSAGRAMA br. 17)

APSOLUTNA VJERA

APSOLUTNA VJERA je vjerovanje da su svi doga?aji ispunjeni Uzvi?enim zna?enjem i inicirani od Boga. Ovo je potpuno „predanje sebe Svevi?njem“, Bogu. APSOLUTNA VJERA u provi?enje. Takva vjera je prakti?no nemogu?a za osobu koja ima dvojaku prirodu i bori se za dobro. Mogu li tako stra?ni doga?aji koji se de?avaju u svijetu do?i od Boga? Takve sumnje su prirodne i uvijek ?e dovesti do NESLA?ENJA SA TOKOM DOGA?AJA.

_________________________________________________

- Sve ?e biti kako ?eli?!
Pogleda?u te u o?i
o?i pune ljubavi!
- Ko govori?
- Bo?e.

MALI ?LJUNAK PREKRETA CIJELU RIJEKU AKO GA IMA UNUTRAUdvostru?ite SNAGU NEBA.

Polo?aji za podizanje svijesti:

1. NESLA?ENJE SA TOKOM DOGA?AJA je spor sa Vi?im silama i Bogom.

2. Svako mo?e ta?no odrediti da li su spolja?nji doga?aji ispunjeni energijom Vi?e kosmi?ke ljubavi, ili joj protivre?e. Ako je ?ak i ?itav niz doga?aja u suprotnosti s LJUBAVI, onda je ne samo mogu?e, ve? je i potrebno boriti se protiv takve struje.

3. Sve je Bo?ja volja! A mi smo samo igra?ke u njegovim rukama! Nema smisla suprotstavljati se toku i Bogu.

4. Imamo slobodu izbora i volje. Tok doga?aja zavisi, izme?u ostalog, od svakog od nas. I, ako je do?lo vrijeme da se promijeni stvarnost, onda biste trebali preuzeti inicijativu. Bog postoji u svakom od nas!

5. Postoji velika iluzija da treba ne?to da promenimo u spolja?njem svetu, da se borimo protiv ne?ega, jer spolja?nji doga?aji jednostavno slu?e kao sredstvo za ispoljavanje na?e najdublje su?tine – ljubavi. Mijenjaju?i sebe, trenutno mijenjate ne samo sve doga?aje oko sebe, ve? i sudbine svih vama bliskih ljudi.

6. Nema potrebe da se sva?ate ni sa kim! Samo u?ivajte u svakom trenutku ?ivota, jer vam mo?e biti posljednji.

7. „Nikada ni?ta ne?ete promijeniti ako se borite protiv postoje?e realnosti. Ako ?elite ne?to promijeniti, napravite novi model tako da stari jednostavno zastari”, Buckminster Fuller.

8. „Ljudi sve shvataju toliko ozbiljno da im to postaje teret. Nau?ite se vi?e smijati. Za mene je smeh svet kao i molitva”, Osho.

9. „Paranoik je neko ko zna malo o tome ?ta se de?ava oko njega, dok je psiho neko ko je tek kona?no sve shvatio“, Vilijam Barouz.

10. „Moramo prepoznati ?injenicu da nam Bog govori ne?to kroz sve ?to nam se de?ava“, Charles Spurgeon.

11. „Na kraju vremena postoja?e samo dve klase ljudi: oni koji su jednom rekli Bogu: „Budi volja Tvoja“ i oni kojima ?e Bog re?i: „Budi volja Tvoja“, – C.S. Lewis.

12. “Izgleda smije?no, ali osnovni uzrok nesre?e le?i u ?injenici da osoba ?eli da bude sretna!” - Veniamin Kovalev.

13. „Ne smijemo izgubiti vjeru u ?ovje?anstvo, po?to smo i sami ljudi“, Albert Ajn?tajn.

14. "Ako su ljudi dobri samo zbog straha od kazne i ?elje za nagradom, onda smo mi zaista jadna stvorenja", Albert Ajn?tajn.

Kanonski tekst

?ena ima snagu. Nije prikazano (da) uzme ?enu.

1. Ve?ite ga za metalnu ko?nicu. ?vrsto?a je sre?a. (Ako) nastupate negdje, nai?i ?ete na nesre?u. (Ali) mr?avo prase zaista (?e) se otrgnuti s povodca.
2. U naru?ju je riba. - Ne?e biti bogohuljenja. Nije povoljno biti gost.
3. (Ko nema mi?i?e) zadnjica mu te?ko hoda. — Opasno je, (ali) ne?e biti mnogo zamjerki.
4. U naru?ju nema ribe. - ?alosno je buniti se.
5. Dinje su prekrivene vrbi. Sakrij (svoj) sjaj. - I bi?e poslano (vama) sa neba.
6. Prelazak je rogova. — ?aljenje, (ali) ne?e biti bogohuljenja.

Kontradikcija koja je istaknuta na posljednjoj poziciji prethodnog heksagrama ovdje se smatra glavnom temom ove situacije. Zato se i zove Transakcija. Ali da bismo ga ispravno razumjeli, a posebno da bismo razumjeli lakonski aforizam koji mu je svojstven, potrebno je imati na umu da vrlo ?esto, kao u ovom slu?aju, ime heksagrama ima ne jedno, ve? nekoliko zna?enja. Dakle, ova rije? gou ima zna?enje ne samo prijevoda, ve? zna?i i „kraljica“, shva?ena kao ne?to druga?ije u odnosu na kralja. Dakle, aforizam govori o ?eni. Ovo je vrijeme kada, suprotno obi?aju, ne djeluje kralj, ve? kraljica, sa snagom na njenoj strani. Svaki poku?aj pot?injavanja mo?e dovesti do opasnih posljedica. U figurativnom smislu rije?i, ovdje je mogu?nost koncentrisanja svega onog zla koje jo? nije bilo potpuno pora?eno u prethodnim fazama. Neko vrijeme ovo zlo dobija priliku da ponovo djeluje. Svaki kompromis sa zlom je u su?tini neprihvatljiv. Dakle, ovdje ne treba uzimati ?enu, koja je samo u ovom kontekstu shva?ena kao slika ovog nadmo?nog zla. Ovako tekst zna?i: Prelazak. ?ena ima snagu. Nema potrebe za ?enom.

1

Da bismo razumjeli ovo i daljnje aforizme, treba uzeti u obzir strukturu cijelog heksagrama. To je preokret od prethodnog. Ovdje je samo donja linija slaba, svi ostali su jaki. Prva pozicija, predstavljena slabom linijom, u svom uzlaznom kretanju nailazi na prepreku u vidu jake druge linije, a tu prepreku potvr?uju i sile svih daljih linija. Pokret je ovdje zaustavljen, kao da je vezan za jaku ko?nicu. Naravno, u takvim okolnostima radnje ne mogu biti povoljne. Naprotiv, samo uporni boravak na mjestu mo?e spasiti situaciju. Me?utim, glupa i nerazvijena osoba, ?ak i ako je slaba, ipak ?e, zbog zakona kretanja zabilje?enih u kretanju osobina heksagrama, te?iti akciji. To je izra?eno slikom koja je daleko od laskave za takvu osobu. Dakle, u tekstu ovdje nalazimo: Na po?etku je slaba linija. Ve?ite ga za metalnu ko?nicu. Otpornost na sre?u. Ako bilo gdje nastupate, do?ekat ?ete nesre?u. Ali mr?ava svinja ?e se sigurno otrgnuti s povodca.

2

Tokom bilo koje razmjene, najmanje dva termina djeluju istovremeno i kontradiktorno. Izme?u njih, po?to su razli?iti, postoji linija. Ali svaka ivica je i razgrani?enje i veza. Dakle, u drugoj poziciji, gdje se najintenzivnije javljaju harmonija i ravnote?a kao unutra?nji kvaliteti, mo?e se govoriti i o sintezi koja se ocrtava kao opozicija u periodu kontradikcije. Riba je slika ne?ega ?to nije tipi?no da se nalazi u rukama. Pi?e da je riba ulovljena. Tako se po prvi put ocrtava sinteza suprotstavljenih strana. U takvim okolnostima svako otu?enje mo?e biti izuzetno nepovoljno. A po?to se gost u staroj Kini shvatao kao stranac, polo?aj gosta, tj. ne?to strano u ovoj poziciji bi bilo nepovoljno. Zato u tekstu ?itamo: Jaka osobina je na drugom mjestu. U naru?ju je riba. Ne?e biti bogohuljenja. Nepovoljno je biti gost.

3

Ako je na prethodnoj poziciji ispod nje bila slaba prva linija, tj. nije bilo prepreka iznutra, onda je ovde, ispod tre?e linije, postavljena druga, jaka linija, koja pru?a sna?an otpor iznutra. Ovdje, kada je vrijeme za djelovanje druge pozicije ve? pro?lo, nastavak njenog djelovanja mogao se shvatiti samo kao inercija, koja je simbolizirana na ve? poznatoj slici, u slici kosti bez mesa. Me?utim, tre?a pozicija, kao pozicija krize i tranzicije, ne mo?e dugo trajati. Zbog toga se situacija mo?e relativno brzo razvijati kroz njega. Zbog toga je, u kona?nici, aforizam za ovu osobinu: Najja?a osobina je tre?a. Oni koji nemaju mi?i?e na sakrumu te?ko hodaju. Opasno je, ali ne?e biti mnogo zamjerki.

4

?etvrta pozicija je mnogo dalje od prve od druge, tako da se slika druge pozicije ovdje ponavlja, ali snimljena sa suprotne strane. Ovdje se sve vi?e razvija kontradiktornost karakteristi?na za cijelu situaciju, pa je stoga sve manje mogu?nosti za sintezu. Svaka samostalna akcija, u mjeri u kojoj isklju?ivo isti?e vlastitu ispravnost, ovdje bi mogla samo omesti stvar ponovnog ujedinjenja. U tekstu ?itamo: Jaka osobina je na ?etvrtom mjestu. U naru?ju nema ribe. Pobuniti se je lo?a sre?a.

5

Peta pozicija se nalazi visoko iznad prve, ali njen efekat treba da se prote?e do samog dna. Ova akcija, zbog ravnote?e centralne, pete pozicije, treba da bude meka, bez ikakvog nasilja. Autor daje aforizme na slici grana vrbe, koje su fleksibilne, nje?ne i duga?ke. U kontrastu su sa bundevom kao plodom koji le?i na zemlji. Vrbove grane treba da pokriju, visi odozgo, bundevu. Na ovoj slici, akcija koja dolazi sa pete pozicije, tj. od maksimalnog identifikacije date situacije spolja, do same dubine njenog sadr?aja. Ali posebno je va?no kada se djeluje iz ove pozicije, u ime savladavanja, posti?i harmoni?no uklju?ivanje svojih aktivnosti u okru?enje koje okru?uje gluma?ku osobu. Ako je peta pozicija sklona da se otkrije spolja, onda bi ova vanjska manifestacija trebala biti skrivena, skrivena. Ne treba misliti da skrivanje vlastitih zasluga ovdje mo?e dovesti do lo?ih posljedica - do zamra?enja date osobe. Njegova slava ?e se o?itovati barem u tome ?to ?e, kako ka?e Knjiga promjena, dobiti blagoslov odozgo. U tom smislu, moramo razumjeti slike teksta: Jaka karakteristika je na petom mjestu. Bundeva je prekrivena vrbi. Zadr?i svoju briljantnost i ona ?e ti biti poslana s neba.

6

Zavr?etak ?itavog procesa prepri?avanja izgleda kao ne?to potpuno nepomirljivo. Ovo je kretanje u razli?itim smjerovima, potpuno oko?talo u sebi. Kao ?to rogovi str?e u razli?itim smjerovima, tako i oni koji se bore idu u razli?itim smjerovima. Osoba koja zauzima ovu poziciju mo?e se stidjeti i ?aliti ?to sinteza kontradikcije nije postignuta na prethodnim, povoljnijim pozicijama. Ali po?to se ?itava situacija razmene ovde zavr?ava i planira se prelazak na slede?u, na njenu suprotnost, „Knjiga promena ovde daje ohrabruju?i aforizam: Na vrhu je jaka linija. Prelazak je rogova. ?aljenje. Ali ne?e biti bogohuljenja.

U spolja?njem - Kreativnost i snaga, u unutra?njem - Prefinjenost i prodornost. Nepredvidive promjene u vanjskom mogu uzrokovati pre?i??avanje i reviziju ne?ijih vrijednosti u unutra?njem. Ovo mo?e dovesti do ?aljenja, ali ?e manifestacije apsolutnog u?initi jasnijim.

Hayslipova interpretacija

Pogledajte sebe izvana: jeste li dovoljno suzdr?ani, takti?ni i tolerantni? Budite pa?ljivi na promjene u va?im kontaktima s ljudima i poku?ajte manje kriti?ki procjenjivati njihove postupke. Te?ko se mo?e o?ekivati ispunjenje ?elja i nada. Budite ?tedljivi. Pripremite se iznutra na ?injenicu da ?e uskoro uslijediti neo?ekivani doga?aji koji vam ne obe?avaju ni?ta povoljno.

Odaberi broj heksagrama 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 33 0 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 i pogledajte njegovo tuma?enje u nastavku

Knjiga promjena - tuma?enje heksagrama br. 44

Idi. Raskrsnica

Kontradikcija koja je istaknuta na posljednjoj poziciji prethodnog heksagrama ovdje se smatra glavnom temom ove situacije. Zato se i zove Transakcija. Ali da bismo ga ispravno razumjeli, a posebno da bismo razumjeli lakonski aforizam koji mu je svojstven, potrebno je imati na umu da vrlo ?esto, kao u ovom slu?aju, ime heksagrama ima ne jedno, ve? nekoliko zna?enja. Dakle, ova rije? gou ima zna?enje ne samo "raskrsnice", ve? i "kraljice" - kao ne?to druga?ije u odnosu na kralja. Dakle, aforizam govori o ?eni. Ovo je vrijeme kada, suprotno obi?aju, ne djeluje kralj, ve? kraljica, sa snagom na njenoj strani. Svaki poku?aj pot?injavanja mo?e dovesti do opasnih posljedica. U figurativnom smislu rije?i, ovdje se ocrtava mogu?nost koncentriranja svega onog zla koje u prethodnim fazama jo? nije bilo potpuno pobije?eno. Za neko vrijeme ovo zlo dobija priliku da ponovo djeluje. Svaki kompromis sa zlom je u su?tini neprihvatljiv. Dakle, ovdje ne treba uzimati ?enu, koja je samo u ovom kontekstu shva?ena kao slika ovog nadmo?nog zla. Ovako se de?ifruje tekst:

Prelazak.
[?ene] imaju snagu.
Nema potrebe za ?enom.

1. Da bismo razumjeli ovo i daljnje aforizme, treba uzeti u obzir strukturu cijelog heksagrama. To je preokret od prethodnog. Ovdje je samo donja linija slaba, svi ostali su jaki. Prva pozicija, predstavljena slabom linijom, u svom uzlaznom kretanju nailazi na prepreku u vidu jake druge linije, a tu prepreku potvr?uju i sile svih daljih linija. Pokret je ovdje zaustavljen, kao da je vezan za jaku ko?nicu. Naravno, u takvim okolnostima radnje ne mogu biti povoljne. Naprotiv, samo uporni boravak na mjestu mo?e spasiti situaciju. Me?utim, glupa i nerazvijena osoba, ?ak i ako je slaba, ipak ?e, zbog zakona kretanja zabilje?enih u kretanju linija heksagrama, te?iti akciji. To je izra?eno slikom koja je daleko od laskave za takvu osobu. U tekstu nalazimo:

Na po?etku postoji slaba ta?ka.
Ve?ite ga za metalnu ko?nicu.
?vrsto?a je sre?a.
[Ako] nastupate negdje, [vi] ?ete se suo?iti sa nesre?om.
Ali mr?ava svinja ?e se sigurno osloboditi povodca.

2. Prilikom svakog preokreta, najmanje dva pojma djeluju istovremeno i kontradiktorno. Izme?u njih, po?to su razli?iti, postoji linija. Ali svaka ivica je i razgrani?enje i veza. Dakle, u drugoj poziciji, gdje se najintenzivnije javljaju harmonija i ravnote?a kao unutra?nji kvaliteti, mo?e se govoriti i o sintezi koja se ocrtava kao opozicija u periodu kontradikcije. Riba je slika ne?ega ?to nije tipi?no da se nalazi u rukama. Pi?e da je riba ulovljena. Tako se po prvi put ocrtava sinteza suprotstavljenih strana. U takvim okolnostima svako otu?enje mo?e biti izuzetno nepovoljno. A po?to se gost u staroj Kini shvatao kao stranac, polo?aj gosta, tj. ne?to strano u ovoj poziciji bi bilo nepovoljno. Zato u tekstu ?itamo:

Najja?a karakteristika je na drugom [mjestu].
U naru?ju je riba.
Ne?e biti bogohuljenja.
Nije povoljno biti gost.

3. Ako je na prethodnoj poziciji ispod nje bila slaba prva linija, tj. nije bilo prepreka iznutra, onda je ovde, ispod tre?e linije, postavljena druga, jaka linija, koja pru?a sna?an otpor iznutra. Ovdje, kada je vrijeme djelovanja druge pozicije ve? pro?lo, nastavak njenog djelovanja mogao bi se shvatiti samo kao inercija, koja je simbolizirana na ve? poznatoj slici, u slici kosti bez mesa. Me?utim, tre?a pozicija kao pozicija krize i tranzicije ne mo?e dugo trajati. Stoga razvoj situacije mo?e relativno brzo pro?i kroz nju. Zato, na kraju krajeva, aforizam ove osobine glasi:

Jaka strana je na tre?em [mjestu].
[Ko nema mi?i?e na] sakrumu hoda s velikim pote?ko?ama.
Opasno je, [ali] ne?e biti mnogo zamjerki.

4. ?etvrta pozicija je mnogo dalje od prve od druge, tako da se slika druge pozicije ovdje ponavlja, ali snimljena sa suprotne strane. Ovdje se sve vi?e razvija kontradiktornost karakteristi?na za cijelu situaciju, a samim tim i mogu?nost sinteze postaje sve manja. Svaka samostalna akcija, u mjeri u kojoj isklju?ivo isti?e vlastitu ispravnost, ovdje bi mogla samo omesti stvar ponovnog ujedinjenja. U tekstu ?itamo:

Jaka strana je na ?etvrtom [mjestu].
Nema ribe u naru?ju.
Pobuniti se je nesre?a.

5. Peta pozicija se nalazi visoko iznad prve, ali njen efekat treba da se prote?e do samog dna. Zbog ravnote?e centralne, pete pozicije, ova akcija treba da bude mekana, bez ikakvog nasilja. Autor u aforizmu daje sliku vrbinih grana koje su savitljive, nje?ne i duga?ke. U kontrastu su sa bundevom kao plodom koji le?i na zemlji. Vrbove grane treba da pokriju, visi odozgo, bundevu. Na ovoj slici je akcija koja dolazi sa pete pozicije, tj. od maksimalnog identifikacije date situacije spolja do same dubine njenog sadr?aja. Ali posebno je va?no kada se djeluje iz ove pozicije, u ime savladavanja, posti?i harmoni?no uklju?ivanje svojih aktivnosti u okru?enje koje okru?uje gluma?ku osobu. Ako je peta pozicija sklona da se otkrije spolja, onda bi ova vanjska manifestacija trebala biti skrivena, skrivena. Ne treba misliti da skrivanje vlastitih zasluga ovdje mo?e dovesti do lo?ih posljedica - do zamra?enja date osobe. Njegova slava ?e se o?itovati barem u tome ?to ?e, kako ka?e Knjiga promjena, dobiti blagoslov odozgo. U tom smislu, moramo razumjeti slike teksta:

Jaka strana je na petom [mjestu].
Bundeva je prekrivena vrbi.
Sakrij [svoj] sjaj, i on ?e biti poslan s neba [vabi].

6. Zavr?etak ?itavog procesa prepri?avanja izgleda kao ne?to potpuno nepomirljivo. Ovo je kretanje u razli?itim smjerovima, potpuno oko?talo u sebi. Kao ?to rogovi str?e u razli?itim smjerovima, tako i oni koji se bore idu u razli?itim smjerovima. Osoba koja zauzima ovu poziciju mo?e se stidjeti i ?aliti ?to sinteza kontradikcije nije postignuta na prethodnim, povoljnijim pozicijama. Ali po?to se ?itava situacija preokreta ovde zavr?ava i planira se prelazak na slede?u, na njenu suprotnost, „Knjiga promena“ ovde daje uverljiv aforizam:

Postoji jaka karakteristika na vrhu.
Prelazak je rogova.
?aljenje.
[Ali] ne?e biti bogohuljenja.

?ena ima snagu. Nije prikazano (da) uzme ?enu.

1. Ve?ite za metalnu ko?nicu. ?vrsto?a je sre?a. (Ako) nastupate negdje, nai?i ?ete na nesre?u. (Ali) mr?avo prase zaista (?e) se otrgnuti s povodca.
2. U ruci je riba - Ne?e biti bogohuljenja. Nije povoljno biti gost.
3. (Ko nema mi?i?e) mukotrpno hoda - Opasno je, (ali) ne?e biti mnogo bogohuljenja.
4. Nema ribe u naru?ju - Lo?a je sre?a pobuniti se.
5. Dinje su prekrivene vrbi. Sakrij (svoj) sjaj - I bi?e poslano (vama) s neba.
6. Ukr?tanje je rogova - ?aljenje, (ali) ne?e biti bogohuljenja.

________________________________________________

Kontradikcija koja je istaknuta na posljednjoj poziciji prethodnog heksagrama ovdje se smatra glavnom temom ove situacije. Zato se i zove Transakcija. Ali da bismo ga ispravno razumjeli, a posebno da bismo razumjeli lakonski aforizam koji mu je svojstven, potrebno je imati na umu da vrlo ?esto, kao u ovom slu?aju, ime heksagrama ima ne jedno, ve? nekoliko zna?enja. Dakle, ova rije? gou ima zna?enje ne samo prijevoda, ve? zna?i i „kraljica“, shva?ena kao ne?to druga?ije u odnosu na kralja. Dakle, aforizam govori o ?eni. Ovo je vrijeme kada, suprotno obi?aju, ne djeluje kralj, ve? kraljica, sa snagom na njenoj strani. Svaki poku?aj pot?injavanja mo?e dovesti do opasnih posljedica. U figurativnom smislu rije?i, ovdje je mogu?nost koncentrisanja svega onog zla koje jo? nije bilo potpuno pora?eno u prethodnim fazama. Za neko vrijeme ovo zlo dobija priliku da ponovo djeluje. Svaki kompromis sa zlom je u su?tini neprihvatljiv. Dakle, ovdje ne treba uzimati ?enu, koja je samo u ovom kontekstu shva?ena kao slika ovog nadmo?nog zla. Ovako tekst zna?i: Prelazak. ?ena ima snagu. Nema potrebe za ?enom.
1
Da bismo razumjeli ovo i daljnje aforizme, treba uzeti u obzir strukturu cijelog heksagrama. To je preokret od prethodnog. Ovdje je samo donja linija slaba, svi ostali su jaki. Prva pozicija, predstavljena slabom linijom, u svom uzlaznom kretanju nailazi na prepreku u vidu jake druge linije, a tu prepreku potvr?uju i sile svih daljih linija. Pokret je ovdje zaustavljen, kao da je vezan za jaku ko?nicu. Naravno, u takvim okolnostima radnje ne mogu biti povoljne. Naprotiv, samo uporni boravak na mjestu mo?e spasiti situaciju. Me?utim, glupa i nerazvijena osoba, ?ak i ako je slaba, ipak ?e, zbog zakona kretanja zabilje?enih u kretanju osobina heksagrama, te?iti akciji. To je izra?eno slikom koja je daleko od laskave za takvu osobu. Dakle, u tekstu ovdje nalazimo: Na po?etku je slaba linija. Ve?ite ga za metalnu ko?nicu. Otpornost na sre?u. Ako bilo gdje nastupate, do?ekat ?ete nesre?u. Ali mr?ava svinja ?e se sigurno otrgnuti s povodca.
2
Tokom bilo koje razmjene, najmanje dva termina djeluju istovremeno i kontradiktorno. Izme?u njih, po?to su razli?iti, postoji linija. Ali svaka ivica je i razgrani?enje i veza. Dakle, u drugoj poziciji, gdje se najintenzivnije javljaju harmonija i ravnote?a kao unutra?nji kvaliteti, mo?e se govoriti i o sintezi koja se ocrtava kao opozicija u periodu kontradikcije. Riba je slika ne?ega ?to nije tipi?no da se nalazi u rukama. Pi?e da je riba ulovljena. Tako se po prvi put ocrtava sinteza suprotstavljenih strana. U takvim okolnostima svako otu?enje mo?e biti izuzetno nepovoljno. A po?to se gost u staroj Kini shvatao kao stranac, polo?aj gosta, tj. ne?to strano u ovoj poziciji bi bilo nepovoljno. Zato u tekstu ?itamo: Jaka osobina je na drugom mjestu. U naru?ju je riba. Ne?e biti bogohuljenja. Nepovoljno je biti gost.
3
Ako je na prethodnoj poziciji ispod nje bila slaba prva linija, tj. nije bilo prepreka iznutra, onda je ovde, ispod tre?e linije, postavljena druga, jaka linija, koja pru?a sna?an otpor iznutra. Ovdje, kada je vrijeme za djelovanje druge pozicije ve? pro?lo, nastavak njenog djelovanja mogao se shvatiti samo kao inercija, koja je simbolizirana na ve? poznatoj slici, u slici kosti bez mesa. Me?utim, tre?a pozicija, kao pozicija krize i tranzicije, ne mo?e dugo trajati. Stoga razvoj situacije mo?e relativno brzo pro?i kroz nju. Zbog toga je, u kona?nici, aforizam za ovu osobinu: Najja?a osobina je tre?a. Oni koji nemaju mi?i?e na sakrumu te?ko hodaju. Opasno je, ali ne?e biti mnogo zamjerki.
4
?etvrta pozicija je mnogo dalje od prve od druge, tako da se slika druge pozicije ovdje ponavlja, ali snimljena sa suprotne strane. Ovdje se sve vi?e razvija kontradiktornost karakteristi?na za cijelu situaciju, pa je stoga sve manje mogu?nosti za sintezu. Svaka samostalna akcija, u mjeri u kojoj isklju?ivo isti?e vlastitu ispravnost, ovdje bi mogla samo omesti stvar ponovnog ujedinjenja. U tekstu ?itamo: Jaka osobina je na ?etvrtom mjestu. U naru?ju nema ribe. Pobuniti se je lo?a sre?a.
5
Peta pozicija se nalazi visoko iznad prve, ali njen efekat treba da se prote?e do samog dna. Ova akcija, zbog ravnote?e centralne, pete pozicije, treba da bude meka, bez ikakvog nasilja. Autor daje aforizme na slici grana vrbe, koje su fleksibilne, nje?ne i duga?ke. U kontrastu su sa bundevom kao plodom koji le?i na zemlji. Vrbove grane treba da pokriju, visi odozgo, bundevu. Na ovoj slici, akcija koja dolazi sa pete pozicije, tj. od maksimalnog identifikacije date situacije spolja, do same dubine njenog sadr?aja. Ali posebno je va?no kada se djeluje iz ove pozicije, u ime savladavanja, posti?i harmoni?no uklju?ivanje svojih aktivnosti u okru?enje koje okru?uje gluma?ku osobu. Ako je peta pozicija sklona da se otkrije spolja, onda bi ova vanjska manifestacija trebala biti skrivena, skrivena. Ne treba misliti da skrivanje vlastitih zasluga ovdje mo?e dovesti do lo?ih posljedica - do zamra?enja date osobe. Njegova slava ?e se o?itovati barem u tome ?to ?e, kako ka?e Knjiga promjena, dobiti blagoslov odozgo. U tom smislu, moramo razumjeti slike teksta: Jaka karakteristika je na petom mjestu. Bundeva je prekrivena vrbi. Zadr?i svoju briljantnost i ona ?e ti biti poslana s neba.
6
Zavr?etak ?itavog procesa prepri?avanja izgleda kao ne?to potpuno nepomirljivo. Ovo je kretanje u razli?itim smjerovima, potpuno oko?talo u sebi. Kao ?to rogovi str?e u razli?itim smjerovima, tako i oni koji se bore idu u razli?itim smjerovima. Osoba koja zauzima ovu poziciju mo?e se stidjeti i ?aliti ?to sinteza kontradikcije nije postignuta na prethodnim, povoljnijim pozicijama. Ali po?to se ?itava situacija razmene ovde zavr?ava i planira se prelazak na slede?u, na njenu suprotnost, „Knjiga promena“ ovde daje uverljiv aforizam: Na vrhu je jaka linija. Prelazak je rogova. ?aljenje. Ali ne?e biti bogohuljenja.