Apstrakcija je proces uklanjanja ili skidanja karakteristika ne?ega kako bi se svelo na skup njegovih najva?nijih karakteristika.

Ne?to ?to postoji samo kao ideja, a ne kao konkretan ishod, situacija u kojoj je ne?to vrlo uop?teno i nije zasnovano na stvarnoj situaciji.

Apstrakcija je op?a ideja koja se ne odnosi na jedan odre?eni predmet, osobu ili situaciju, ona je rezultat apstrakcije i teorijske generalizacije ne?ega.

Rije? apstrakcija dolazi od latinskog abs+trahere, ?to zna?i iz+vu?i ili iz+izvu?i.

Apstrakcija i apstrakcija

Apstrakcija

To je savr?eni objekt (fizi?ki postoje?i ili ne) stvoren apstrakcijom.

Apstrakcija

Intelektualni proces ispitivanja ne?ega, ignorisanja neva?nih detalja i isticanja va?nih.

Apstraktno i konkretno

Ovo su klasifikacije koje pokazuju da li predmet o kojem se raspravlja ima fizi?ke karakteristike. Betonski objekti imaju fizi?ke karakteristike (mogu se dodirivati, vagati, kupovati i prodavati), ali apstraktni objekti nemaju.

Apstraktni subjekt je onaj koji ne postoji ni u jednom odre?enom vremenu ili mjestu, to je ideja ili apstrakcija. Ova klasifikacija, apstraktna i konkretna, ?esto se koristi u filozofiji. Apstraktni objekti se ponekad nazivaju apstraktnim, a konkretni objekti se ponekad nazivaju konkretnim.

Primjer apstraktnog mo?e biti prijateljstvo, filozofija, mir. Konkretan primjer je filozof Platon, drvo, planeta Zemlja.

Apstrakcija u psihologiji

U psihologiji se apstrakcija ne smatra samo rezultatom procesa apstrakcije, ve? i razmatranjem objekta (ili osobe, situacije, itd.), obra?aju?i pa?nju samo na glavne karakteristike, zanemaruju?i sitnice ili bezna?ajne karakteristike. Apstrakcija poma?e u procesu generalizacije ili kreiranja koncepta.

Vrste apstrakcije u psihologiji

Jean Piaget (?vicarski psiholog i filozof) u svojim knjigama dijeli apstrakciju u psihologiji na tri glavna tipa.

Piaget je podijelio apstrakciju na empirijski(fokus na same objekte i njihova svojstva) i pseudoempirijski(fokus na radnje usmjerene na objekte i svojstva tih radnji).

Nakon ?to se ovo desi refleksivna apstrakcija: razmi?ljam o ovim idejama. Dakle, sam misaoni proces postaje nova tema za razmi?ljanje (Piaget, 1972, str. 70).

Nau?na apstrakcija

Ovo je skretanje pa?nje u radu spoznaje od neva?nih aspekata fenomena koji se prou?ava, kako bi se koncentrirali na glavne, najva?nije karakteristike. Stoga se ?ini da je apstrakcija neophodna faza u procesu spoznaje objektivnog svijeta.

Apstrakcija u programiranju

U oblastima ra?unarstva i softverskog in?enjerstva, princip apstrakcije se koristi za smanjenje kompleksnosti i omogu?avanje efikasnog projektovanja i implementacije slo?enih softverskih sistema.

Apstrakcija je ?in predstavljanja osnovnih funkcija bez obzira na pozadinske detalje ili obja?njenja.

U objektno orijentiranom programiranju

Apstrakcija je jedan od pet glavnih razloga koje Grady Booch navodi kao uzrok degradacije performansi programa:

• naslje?ivanje "zamagljuje" kod;
• dinami?ka metoda vezivanja;
• dinami?ko stvaranje i uni?tavanje objekata;
• zna?ajna dubina apstrakcije;
• enkapsulacija smanjuje brzinu pristupa podacima.

Apstrakcija u umjetnosti

apstrakcionizam

Ovo je pokret u likovnoj umjetnosti koji je nastao po?etkom 20. stolje?a. U stvaranju svojih radova, majstori, umjesto bilo kakvih konkretnih i stvarnih oblika, prikazuju kombinacije razli?itih figura, linija i/ili obojenih mrlja.

Pokret u slikarstvu i skulpturi naziva se i "nefigurativna umjetnost".

Stvaranje apstrakcije je dvosmislen proces koji zahtijeva ma?tu. Naravno, sama umjetnost zahtijeva ne samo ?rtvu, ve? i ma?tu. Me?utim, ako pogledamo sliku nekog umjetnika, obi?no mo?emo odmah sa sigurno??u re?i da je rije? o slici i da je naslikana uljem i ?ta je ta?no na njoj prikazano.

Sa apstrakcijom, ?esto morate razmi?ljati o tome koji su materijali kori?teni, koja je neobi?na tehnika kori?tena, i ?to je najva?nije, koju ideju umjetnik poku?ava prenijeti dru?tvu.

Apstraktne slike

Apstrakcija se mo?e stvoriti posmatranjem svijeta oko nas i snimanjem u kameru. Na primjer, kako se akrilne boje otapaju u vodi.

Ili je opcija kombinirati akvarelnu boju s akrilnom bojom na ?tafelaju.

Apstrakcija tako?er ?ivi u kontroverznijim oblicima umjetnosti kao ?to su grafiti.

Naravno, ne zaboravimo na skulpturu i umjetni?ko rezbarenje kamena.
Statua u Barseloni, Muzej La Pedreira

Prva apstraktna slika

Ruski umjetnik Vasilij Vasiljevi? Kandinski (1866-1944) smatra se pionirom apstraktne umjetnosti. Me?utim, Hilma af Klint (1862-1944), ?vedska umjetnica i misti?arka, tako?er pola?e pravo na ovu titulu.

Prema New York Timesu (30. aprila 2013.), Julia Voss, njema?ka novinarka, spisateljica i likovna kriti?arka u Frankfurter Allgemeine Zeitungu, rekla je da je Kandinski tvrdio da je napisao prvu apstraktnu sliku 1911. godine. D?ulija Vos je dodala da je bio veoma uspe?an i da se slavi kao "otac apstrakcije" 20. veka. Ali u isto vrijeme, Hilma af Klint je ve? godinama slikala svoje svijetle, apstraktne slike.

Prema nekoliko izvora, Clint je svoj prvi apstrakt naslikao 1907.

Kandinski, "Prvi apstraktni akvarel", 1911

"One desetke oslonac IV", Hilma af Klint, 1907

Vrste apstraktne umjetnosti

nadrealizam;

• suprematizam;

Sinonimi za apstrakciju

• generalizacija;
• apstrakcija;
• apstrakcija;
• spekulacije;
• apstrakcija;
• apstraktnost;
• sa?etak;
• apstraktni koncept.

) - mentalna distrakcija, izolacija od odre?enih aspekata, svojstava ili veza predmeta ili pojava radi isticanja bitnih karakteristika.

Re? "apstrakcija" koristi se u dva zna?enja:

• Apstrakcija- proces, isto kao i “ apstrakcija»
• Apstrakcija - « apstraktni koncept», « apstraktno“, rezultat apstrakcije.

Apstraktni koncept je mentalna konstrukcija koja predstavlja odre?eni koncept ili ideju koja mo?e personificirati odre?ene objekte ili fenomene stvarnog svijeta, ali je u isto vrijeme apstrahirana od njihovih specifi?nih utjelovljenja. Apstraktne konstrukcije mo?da nemaju direktne analoge u fizi?kom svijetu, ?to je tipi?no, na primjer, za matematiku (op?enito, vjerovatno najapstraktniju nauku).

Potreba za apstrakcijom odre?ena je situacijom kada se uo?avaju razlike izme?u prirode intelektualnog problema i postojanja objekta u njegovoj konkretnosti. U takvoj situaciji osoba koristi, na primjer, priliku da percipira i opi?e planinu kao geometrijski oblik, a osobu koja se kre?e kao odre?eni skup mehani?kih poluga.

Neke vrste apstrakcije, prema vrsti nebitnih:

• generaliziraju?a apstrakcija- daje generalizovanu sliku fenomena, apstrahovanu od pojedinih devijacija. Kao rezultat takve apstrakcije, isti?e se op?e svojstvo predmeta ili fenomena koji se prou?avaju. Ova vrsta apstrakcije se smatra fundamentalnom u matematici i matemati?koj logici.
• idealizacija- zamjena realnog empirijskog fenomena idealiziranom shemom, apstrahiranom od stvarnih nedostataka. Kao rezultat toga, formiraju se koncepti idealiziranih (idealnih) objekata („idealni plin“, „apsolutno crno tijelo“, „prava linija“, „sferni konj u vakuumu“ (iz anegdote o idealizaciji) itd.)
• izoluju?a apstrakcija- izolovanje fenomena koji se prou?ava od nekog integriteta, apstrahovanje od opcija koje nisu od interesa.
• apstrakcija stvarne beskona?nosti- apstrakcija od fundamentalne nemogu?nosti fiksiranja svakog elementa beskona?nog skupa, odnosno beskona?ni skupovi se smatraju kona?nim.
• konstruktivizacija- odvra?anje pa?nje od nesigurnosti granica stvarnih objekata, njihovo „grubljenje“.

po namjeni:

• formalna apstrakcija- identifikaciju svojstava va?nih za teorijsku analizu;
• smislenu apstrakciju- identifikaciju svojstava koja imaju prakti?ni zna?aj.

Koncept „apstraktnog“ je u suprotnosti sa konkretnim (konkretno mi?ljenje – apstraktno mi?ljenje).

Vidi epistemolo?ki zakon “Uspon od apstraktnog ka konkretnom”.

Apstraktno mi?ljenje uklju?uje rad sa apstrakcijama („?ovjek op?enito“, „broj tri“, „drvo“ itd.), ?to se mo?e smatrati razvijenijim nivoom mentalne aktivnosti u odnosu na konkretno mi?ljenje, koje se uvijek bavi odre?enim predmetima i procesima. ( „brat Vasja“, „tri banane“, „hrast u dvori?tu“ itd.). Sposobnost apstraktnog razmi?ljanja jedna je od karakteristi?nih osobina osobe, koja se, po svemu sude?i, formirala istovremeno s jezi?nim vje?tinama i uglavnom zahvaljuju?i jeziku (na primjer, bilo bi nemogu?e ?ak i mentalno operirati brojem „tri op?enito” bez specifi?nog jezi?kog znaka za to - "tri", jer u svijetu oko nas tako apstraktan, nevezan pojam jednostavno ne postoji: to su uvijek "troje ljudi", "tri drveta", "tri banane" itd. ).

• U polju matemati?kog softvera, apstrakcija se odnosi na algoritam i metodu pojednostavljivanja i razdvajanja detalja kako bi se fokusirali na neke koncepte u isto vrijeme.

vidi tako?e

• Sloj apstrakcije (nivo apstrakcije) u programiranju

• Apstraktni hip hop
• Abstract

Pogledajte ?ta je "Apstrakt" u drugim rje?nicima:

SA?ETAK- vidi ?l. Uspon od apstraktnog ka konkretnom. Filozofski enciklopedijski rje?nik. M.: Sovjetska enciklopedija. Ch. urednik: L. F. Ilji?ev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 ... Philosophical Encyclopedia

SA?ETAK- ne?to ?to je izolovano i razmatrano odvojeno. Na primjer, op?a ideja psa je apstraktna ideja, jer u stvarnosti vidimo ovog ili onog psa: odre?enu rasu, odre?enu veli?inu; dok apstraktna ideja pretpostavlja samo op?te..... Philosophical Dictionary

SA?ETAK- vidi APSTRAKT I KONKRETAN... Najnoviji filozofski re?nik

SA?ETAK- ne?to ?to je izdvojeno i odvojeno razmatrano... Evroazijska mudrost od A do ?. Re?nik obja?njenja

Apstraktna umjetnost- (od latinskog abstractus abstract), apstrakcionizam, neobjektivna umjetnost, nefigurativna umjetnost, modernisti?ki pokret koji je u osnovi napustio prikaz stvarnih objekata u slikarstvu, skulpturi i grafici. Program… … Umjetni?ka enciklopedija

Apstraktna umjetnost- Apstraktna umjetnost. V.V. Kandinski. Kompozicija. Akvarel. 1910. Nacionalni muzej moderne umjetnosti. Pariz. APSTRAKTNA UMJETNOST (apstraktna umjetnost), pokret u avangardnoj (vidi Avangarda) umjetnosti 20. stolje?a, odbijaju?i ... ... Ilustrovani enciklopedijski rje?nik

Stablo apstraktne sintakse- za Euklid algoritam ... Wikipedia

APSTRAKTNA UMJETNOST- (neobjektivni, nefigurativni) pravac u slikarstvu 20. veka, koji je napustio prikazivanje oblika stvarnosti; jedan od glavnih avangardni trendovi. Prvi sa?etak djela su 1910. godine stvorili V. Kandinski, a 1912. F. Kupka... Enciklopedija kulturolo?kih studija

Abstract cinema- Specifi?no podru?je kinematografije: grani?na i eksperimentalna pojava u odnosu na samu kinematografsku umjetnost (vizuelnu u svojoj sr?i), povezana s njom ne toliko svojom umjetni?kom specifi?no??u, jezikom i svrhom, koliko svojim op?im. ... Enciklopedija kulturolo?kih studija

Abstract Commitment- Vidi apstraktnu obavezu. Rje?nik poslovnih pojmova. Akademik.ru. 2001... Rje?nik poslovnih pojmova

Knjige

• Kako emocije uti?u na apstraktno razmi?ljanje i za?to je matematika neverovatno ta?na. Kako je strukturiran korteks mozga, za?to su njegove mogu?nosti ograni?ene i kako emocije, upotpunjuju?i rad korteksa, omogu?avaju osobi da do?e do nau?nih otkri?a, A. G. Sverdlik. Matematika je, za razliku od drugih disciplina, univerzalna i izuzetno precizna. On stvara logi?ku strukturu svih prirodnih nauka. “Neshvatljiva efikasnost matematike”, kao u svoje vrijeme... Kupite za 522 rublje
• Kako emocije uti?u na apstraktno razmi?ljanje i za?to je matematika nevjerovatno ta?na Kako je strukturiran korteks mozga, za?to su njegove mogu?nosti ograni?ene i kako emocije, dopunjuju?i rad korteksa, omogu?avaju osobi da do?e do nau?nih otkri?a, Sverdlik A.. Matematika, za razliku od drugih, discipline, univerzalan je i izuzetno precizan. On stvara logi?ku strukturu svih prirodnih nauka. “Neshvatljiva efikasnost matematike”, kao u svoje vreme...

Specifi?ni koncepti - To su koncepti koji ozna?avaju integralne objekte ili njihove klase koje imaju neovisnost. Odrazite predmete, procese, pojave: stvari "sto",?ivotne stvari "?ovjek", fantasy proizvodi "kentaur", doga?aji „rat“, prirodne pojave "zemljotres". U ruskom se rije?i koje izra?avaju odre?ene koncepte, u pravilu, mogu koristiti u mno?ini: dijamanti, hrastovi, advokati, eksplozije, ratovi. Oznake (volumen) nije te?ko odrediti. Ako je poznat skup karakteristika koje ?ine semanti?ko zna?enje, onda mo?emo ukazati na objekte koji imaju te karakteristike.

Apstraktni koncepti - To su koncepti koji ozna?avaju svojstva ili odnose apstrahirane od objekata, zami?ljenih kao nezavisni objekti. Odnosno, ne mislimo na sam objekt, ve? na bilo koji od znakova, uzetih zasebno. Svojstva objekata ili relacije izme?u objekata ne postoje nezavisno, bez ovih objekata. Svojstva: "tvrdo?a"(dijamant), "trajnost"(hrast), "kompetentnost"(advokat), "plavo"(mora); odnos: " jednakost"(?ene i mu?karci), " socijalno partnerstvo"(izme?u zaposlenih i poslodavaca), " dr?avljanstvo"(stabilna pravna veza lica sa dr?avom, izra?ena u ukupnosti njihovih me?usobnih prava i obaveza)," prijateljstvo"(izme?u ljudi). U ruskom jeziku rije?i koje izra?avaju apstraktne koncepte nemaju oblik mno?ine: ne govore: "Dijamant ima mnogo tvrdo?e" ili „Hrast ima veliku izdr?ljivost“, A “Advokat ima mnogo razli?itih kompetencija.”

Ne treba brkati konkretne pojmove sa pojedina?nim, a apstraktne sa op?tim. Op?ti koncepti mogu biti i konkretni i apstraktni: "posrednik"- op?te, specifi?no; A „posredovanje“ – op?te, apstraktno. Jedan koncept mo?e biti apstraktan: "Ujedinjeni narodi"- pojedina?ni, specifi?ni; "Hrabrost kapetana Gastela"- jednina, apstraktna.

Odre?ivanje oznaka specifi?nih koncepata nije te?ko ako poznajete skup zna?ajki koje ?ine semanti?ko zna?enje, tada mo?ete ukazati na objekte koje ovaj koncept ozna?ava. Ali kod apstraktnih pojmova sve je druga?ije, ono ?to se njima ozna?ava ne postoji u materijalnom obliku, oni, iako imaju semanti?ko zna?enje, nemaju objektivno zna?enje. Smatra se da je sadr?aj apstraktnog pojma svojstvo ili odnos koji on ozna?ava, a volumen je skup objekata koji imaju ovo svojstvo, odnosno skup objekata izme?u kojih postoji odre?eni odnos. Stoga bjelinu snijega i bjelinu stolnjaka treba smatrati oznakama koncepta "bijeli", i jednakost veli?ina X i Y i jednakost gra?ana zemlje pred zakonom - kao oznake koncepta "jednakost".

Podjela pojmova na konkretne i apstraktne - relativno. Ako se apstraktni koncept koji odra?ava neko svojstvo koristi u odnosu na same objekte koji imaju ovo svojstvo, tada on dobija oblik mno?ine. Koncept " slatko?a"- apstraktno, ako se u njemu misli samo na neko svojstvo, i "orijentalni slatki?i"- ovo je specifi?an koncept koji se primjenjuje na same proizvode koji imaju ovo svojstvo. Apstraktni pojmovi mogu biti dio slo?enijih konkretnih i obrnuto. Odlikuje ih vode?i koncept: "advokatska nekompetentnost"- apstraktno, iako uklju?uje konkretno kao element - "advokat“, A „?rtva nekompetentnosti" - konkretno, iako sadr?i apstraktno - "nesposobnost".

Primjeri konkretni i apstraktni pojmovi: “gra?anin” - “dr?avljanstvo”, “zaposleni” – “profesionalnost”, “plata” – “isplata”, “sud” – “ka?njavanje”.

Pojmovi nerelativni i korelativni

Nebitni koncepti – To su koncepti koji ozna?avaju objekte sami po sebi, bez obzira na njihov odnos prema drugim objektima: “poljoprivrednik”, “vladavina”, “selo”, “pravda”, “priroda”. Nezavisan pojam predmet zadr?ava od trenutka kada je imenovan do trenutka kada nestane („?ovjek“ u odnosu na jednu ljudsku individuu zadr?ava on od ro?enja do smrti).

Korelativni koncepti – To su koncepti koji ne ozna?avaju nezavisne objekte, ve? objekte kao ?lanove odnosa. Jedan predmet mi?ljenja pretpostavlja postojanje drugog i nemogu? je bez njega, stoga imaju zna?enje dok taj odnos postoji, a gube ga ?im se taj odnos uni?ti: pojmovi "roditelji" I "djeca": Ne mo?ete biti sin ili k?er bez roditelja, djeca su ta koja nas ?ine o?evima ili majkama; “mlado?enja”, “?ef-pot?injeni”, “tu?ilac-tu?eni”, “pravoobaveza”, “sudija-tu?eni”, “tu?ilac-tu?eni”.

primjer: koncepti "tri" I "pet"- nebitno, ali ako povu?ete horizontalnu liniju izme?u njih, dobi?ete razlomak tri petine– 3 je „brojilac”, a broj 5 je „imenik” – to su ve? korelativni pojmovi. Da bismo ih o?ivjeli kao nezavisne brojeve, potrebno je uni?titi omjer, zbog ?ega ?e njegovi momenti - brojnik i nazivnik - prestati postojati. Pojmovi „generacija“ i „destrukcija“, za karakterizaciju korelativnih pojmova, nemaju fizi?ko, ve? logi?ko zna?enje.

apstrakcija; Apstraktnost) je oblik mentalne aktivnosti kojom se svjesni sadr?aj osloba?a veze s nebitnim elementima razlikovanjem od njih ili, drugim rije?ima, razlikovanjem. Jung obja?njava: u ?irem smislu te rije?i, sve je apstraktno ?to je izvu?eno iz kombinacije s elementima koji su klasifikovani kao nekompatibilni s njegovim zna?enjem.

"Apstraktnost je aktivnost svojstvena psiholo?kim funkcijama op?enito. Postoji apstraktno mi?ljenje, kao i osje?aj, osjet i intuicija. Apstraktno mi?ljenje izoluje neki sadr?aj, koji se razlikuje po mentalnim, logi?kim svojstvima, od intelektualno nebitnog okru?enja. Apstraktni osje?aj ?ini isto sa sadr?ajem, karakteriziran svojim ?ulnim procjenama - ovo se odnosi i na osjet i na intuiciju... Apstraktne osje?aje pripisujem istoj grupi kao apstraktne misli treba ozna?iti kao estetski osje?aj za razliku od ?ulnog osjeta, a apstraktnu intuiciju -. kao simboli?ka intuicija za razliku od fantasti?ne intuicije” (PS, par. 678).

Jung koncept apstrakcije povezuje sa psihoenergetskim procesom i introverzijom (sli?no empatiji i ekstraverziji).

„Interes“ shvatam kao energiju, ili libido, kojom obdarujem objekat kao vrednost, ili koji objekat privla?i sebi protiv moje volje ili protiv moje svesti, dakle, vizuelno vizualizujem proces apstrakcije kao povla?enje libido iz objekta, kao curenje vrijednosti iz objekta u subjektivni apstraktni sadr?aj, za mene se, dakle, svodi na energetsku devalvaciju objekta. Drugim rije?ima, apstrakcija je introvertno kretanje libida” (ibid. 679).

U onoj mjeri u kojoj je svrha apstrakcije da uni?ti sputavaju?i utjecaj objekta na subjekt, ispada da je to poku?aj izdizanja iznad primitivnog stanja misti?nog sudjelovanja.

APSTRAKCIJA

kognitivni proces je jedna od glavnih operacija mi?ljenja; sastoji se u isticanju odre?enih karakteristika ?itavog predmeta koji se prou?ava i apstrahiranju od ostalih. Rezultat - konstrukcija mentalnog proizvoda: koncepti, modeli, teorije itd. - naziva se i apstrakcija. Apstrakcija se prvenstveno javlja u neposrednom ?ulno-figurativnom odrazu okoline, kada neka njena svojstva postaju smjernice za opa?anje i djelovanje, dok se druga zanemaruju.

Apstrakcija slu?i kao osnova za procese generalizacije i formiranja pojmova. To je neophodan uslov za kategorizaciju. Formira generalizirane slike stvarnosti, koje omogu?avaju prepoznavanje veza i odnosa objekata koji su zna?ajni za odre?enu aktivnost. Kada se odbace bitne karakteristike, apstrakcija postaje povr?na i ima malo sadr?aja; ovdje se apstraktno odnosi na prazno rasu?ivanje i koncepte odvojene od stvarnosti. Apstrakcija koja je vjerna stvarnosti sastoji se u takvom pojednostavljenju nediferencirane raznolikosti fenomena, ?to misao ?ini prostranijom – zahvaljuju?i njenom fokusu na ono ?to je bitno za datu kognitivnu situaciju. Kriterijum za istinitost i produktivnost apstrakcije je praksa. Empirijski i teorijski nivoi mi?ljenja odgovaraju formalnoj i sadr?ajnoj apstrakciji.

APSTRAKCIJA

od lat. abstractio - distrakcija) je jedan od glavnih procesa ljudske mentalne aktivnosti, koji omogu?ava da se mentalno izoluju i pretvore u samostalan predmet razmatranja pojedina?na svojstva, aspekte, elemente ili stanja objekta. Ponekad se A. shvata samo kao rezultat ovog procesa apstrakcije, to jest, ve? izolovano i nezavisno svojstvo predmeta koji se razmatra u njegovom „?istom obliku“. Sposobnost aritmetike omogu?ava osobi da se mentalno fokusira na svojstvo, ?ija stabilna identifikacija slu?i kao uslov za rje?avanje odgovaraju?eg problema (u tom smislu, aritmetika je usko povezana s procesom pa?nje).

A. le?i u osnovi procesa generalizacije i formiranja pojmova. Formalni i sadr?ajni A odgovaraju empirijskom i teorijskom nivou mi?ljenja.

Formalna analiza sastoji se od izolovanja onih svojstava objekta koja ne postoje sama po sebi i nezavisno od njega. Takvo odvajanje i izolovano izra?avanje njegovog rezultata mogu?e je samo na mentalnom planu (u A.). Dakle, geometrijski oblik tijela sam po sebi ne postoji i ne mo?e se odvojiti od tijela. Ali zahvaljuju?i formalnom A. mentalno je istaknut, fiksiran, na primjer, uz pomo? crte?a, i nezavisno razmatran u svojim posebnim svojstvima. Jedna od glavnih funkcija takve analize je da istakne op?ta svojstva odre?enog skupa objekata i da popravi ta svojstva odre?enog objekta. znak (naj?e??e verbalni ili crte?). O. ovaj tip se zove generaliziraju?i. Kompleks apstrahiranih svojstava (formalno op?e) postaje predstavnik odgovaraju?e klase objekata i omogu?ava razlikovanje ove klase od svih ostalih (na primjer, sva pravokutna tijela mogu se razlikovati od tijela drugih oblika). Ovaj kompleks, fiksni k.-l. znak, postaje njegovo zna?enje. Na osnovu sistema me?usobno povezanih zna?enja, empirijsko mi?ljenje gradi razli?ite klasifikacije, kataloge i kvalifikatore koji omogu?avaju osobi da, u skra?enom obliku, obuhvati senzornu raznolikost predmeta u skladu sa njihovim op?tim svojstvima. Zna?enja rije?i u svakodnevnom jeziku i posebne rije?i-pojmovi nastali na osnovu formalnih akronima su nosioci ovakvih skra?enica.

„Apstraktno“ kao rezultat A. zna?i, dakle, ne?to izolovano, jednostrano, jednostavno, ?to je steklo relativnu samostalnost unutar slo?enog sistema. Suprotstavlja se „betonu“ kao ne?emu holisti?kom, me?usobno povezanom, vi?estrukom i slo?enom. Razvijeno ljudsko mi?ljenje u po?etku formira razli?ite A., a zatim na njihovoj osnovi, konkretizacijom, reproducira ovaj integritet (mentalni beton). Takvo razmi?ljanje je i apstraktno (izvedeno u obliku A.) i konkretno (kre?e se ka konkretnom i reprodukuje ga). Ovo jedinstvo suprotstavljenih momenata sastoji se od dijalektike teorijskog mi?ljenja.

U psihologiji su najdetaljnije i temeljnije prou?avane karakteristike formalne, odnosno empirijske analize, koje se naj?e??e susre?u u svakodnevnom ?ivotu i obrazovnoj praksi. To je osnova za sticanje znanja djece koja opisuje predmete po njihovim vanjskim svojstvima. Ovaj tip A. slu?i kao preduslov za samo teorijsko razmi?ljanje, koje se tako?e zasniva na smislenom A. Psiholo?ke karakteristike ovog tipa A. i obrasci njegovog razvoja kod dece su bili slabo prou?avani.

Psiholo?ka i pedago?ka literatura s pravom bilje?i potrebu za pove?anjem nivoa apstraktnog mi?ljenja ?kolaraca kako bi oni u potpunosti asimilirali savremena nau?na znanja. Kao ?to pokazuju posebna istra?ivanja, djeca bi, ako je mogu?e, trebala po?eti razvijati sposobnost preciznog izdvajanja i dugoro?nog mentalnog zadr?avanja rije?i ?to je ranije mogu?e. bitnih svojstava i odnosa objekata u svrhu njihovog daljeg prou?avanja „u njihovom ?istom obliku“. Posebno obe?avaju?e je usa?ivanje u?enicima sposobnosti da formiraju smislene ideje i operi?u s njima. U procesu u?enja mogu?e je formirati takav nivo i takve vrste A. koje odgovaraju osnovnim zahtjevima savremenog nau?nog mi?ljenja. Vidi Razvojno obrazovanje.

Apstrakcija

kao ?to sama rije? ukazuje, to je izdvajanje ili apstrakcija nekog sadr?aja (neko zna?enje, op?a karakteristika, itd.) iz koherentnog konteksta koji sadr?i i druge elemente, ?ija je kombinacija, kao cjelina, ne?to jedinstveno ili pojedina?no i stoga nije uporedivo. Ujedna?enost, originalnost i neuporedivost ometaju znanje; shodno tome, drugi elementi povezani s nekim sadr?ajem koji se smatra bitnim smatrat ?e se irelevantnim, „nerelevantnim“.

Stoga je apstrakcija, ili apstrakcija, onaj oblik mentalne aktivnosti koji osloba?a ovaj sadr?aj od njegovih asocijacija na nebitne elemente tako ?to ga razlikuje od njih, ili, drugim rije?ima, razlikovanjem (vidi). U ?irem smislu, apstraktno je sve ?to je izvu?eno iz njegove povezanosti s onim elementima koji se smatraju irelevantnim, koji ne pripadaju predstavljenom zna?enju.

Apstrakcija je aktivnost svojstvena psiholo?kim funkcijama (vidi) op?enito. Postoji apstraktno mi?ljenje, kao i osje?aj, osje?aj i intuicija (vidi). Apstraktno mi?ljenje izoluje neki sadr?aj, koji se razlikuje po mentalnim, logi?kim svojstvima, iz intelektualno nebitnog okru?enja. Apstraktni osje?aj ?ini isto sa sadr?ajem, karakteriziran svojim ?ulnim procjenama; ovo se odnosi i na senzaciju i na intuiciju. Ne postoje, dakle, samo apstraktne misli, ve? i apstraktna osje?anja koja Sully ozna?ava kao intelektualna, estetska i moralna. /93- V.II, ?.16/ Nahlovsky (Nalovsky) ovdje dodaje sva vjerska osje?anja. /94- S.48/ Apstraktna ose?anja bi doprinela, po mom shvatanju, „vi?im“ ili „idealnim“ ose?anjima Nalovskog. Apstraktna ose?anja svrstavam u istu grupu kao i apstraktne misli. Apstraktnu senzaciju treba ozna?iti kao estetsku senzaciju za razliku od ?ulnog osjeta (vidi), a apstraktnu intuiciju kao simboli?ku intuiciju za razliku od fantasti?ne intuicije (vidi fantazija i intuicija).

U ovom radu povezujem koncept apstrakcije sa razmatranjem psihoenergetskog procesa koji je s njim povezan. Usvajanjem apstraktnog stava prema objektu, ne dozvoljavam objektu, kao cjelini, da uti?e na mene; Ja se koncentri?em na jedan dio, isklju?uju?i sve ostale nebitne. Moj zadatak je da se oslobodim objekta kao jedinstvene i jedinstvene celine i izvu?em samo jedan od delova ove celine. Iako mi je data svijest o cjelini, ja ipak ne ulazim dublje u ovu svijest, jer se moj interes ne ulijeva u cjelinu kao takvu, ve? se povla?i od nje, uzimaju?i sa sobom dio izolovan od nje i predaju?i ga svijet mojih koncepata, svijet koji je ve? spreman ili konsteliran da apstrahuje dati dio objekta. (Ne mogu da apstrahujem od objekta osim putem subjektivnog uspostavljanja pojmova.) „Interes“ shvatam kao energiju ili libido (q.v.) kojom dajem objekt kao vrednost ili koji objekat privla?i sebi protiv moje volje ili protiv moje svesti. Stoga proces apstrakcije zami?ljam vizualno, kao apstrakciju libida od objekta, kao tok vrijednosti iz objekta u subjektivni apstraktni sadr?aj. Za mene se, dakle, apstrakcija svodi na energetsku devalvaciju objekta. Drugim rije?ima, apstrakcija je introvertno kretanje libida (vidi introverzija).

Stav (vidi) nazivam apstraktnim kada, s jedne strane, ima introvertiran karakter, a s druge asimiluje dio objekta, koji se do?ivljava kao su?tinski, apstraktnim sadr?ajima koji su na raspolaganju subjektu. ?to je sadr?aj apstraktniji, to je nereprezentativniji. Pridr?avam se kantovskog shva?anja, prema kojem je koncept ?to je apstraktniji, ?to je u njemu izostavljeno vi?e razlika svojstvenih stvarima /95-Bd.8, §6/, u smislu da je apstrakcija na svom najvi?em nivou apsolutno uklonjena od objekta i time dosti?e potpunu nereprezentativnost; Takvu apstrakciju nazivam idejom (vidi). Naprotiv, apstrakcija, koja tako?e ima zamislivost ili razumljivost, je konkretan (vidi) koncept.