N? kondakun e par?, akathisti lavd?rohet si "apostulli i par? i quajtur i Krishtit, predikues i Ungjillit t? Shenjt?, iluminist i frym?zuar nga Zoti i vendit rus". N? shum? vepra t? let?rsis? antike, jan? ruajtur prova t? pakund?rshtueshme p?r k?t?, sipas t? cilave Rusia mori pag?zimin e shenjt? q? n? koh?t apostolike.

Shenjtori lindi n? qytetin e Betsaid?s n? Palestin? n? shekullin I pas Krishtit dhe ishte i pari q? u thirr nga Jezu Krishti n? sh?rbimin apostolik, duke u b?r? dishepulli i Tij i thirrur i par?. P?r predikimin e krishter?, ai u d?rgua n? Bitini, Traki, Maqedoni, Heraklia dhe Skithin? e Madhe. “Gjithashtu, Apostulli vizitoi duke predikuar mbret?rin? e Bosforit, vendin e Abask?ve (Abkazi), vendin e Alan?ve (Kaukazi i Veriut), pastaj u kthye n? rrjedh?n e poshtme t? Dnieper dhe duke u ngjitur n? lumin, predikoi sllav?ve dhe rus?ve q? jetojn? k?tu”.

N? kodrat e Kievit, Apostulli, duke iu drejtuar dishepujve t? tij, tha: “M? besoni se hiri i Zotit do t? shk?lqej? n? k?to male; K?tu do t? jet? nj? qytet i madh dhe Zoti do t? ngrej? atje shum? kisha dhe do t? ndri?oj? t?r? tok?n ruse me pag?zimin e shenjt?."

D?shmia m? e lasht? e predikimit t? Apostullit Andrew n? tok?n ruse i p?rket peshkopit t? shenjt? Hippolytus t? Portuena (Romake) (+ rreth 222). Origjeni (200-258) n? vepr?n e tij kushtuar kujtimit t? Apostujve shkruan: “Apostujt dhe dishepujt e Zotit dhe Shp?timtarit ton?, t? shp?rndar? n?p?r gjith? universin, predikuan Ungjillin, p?rkat?sisht: Thomai, si? na ka mbijetuar tradita, mori si trash?gimi Parthin?, Andrea - Skithia, Gjoni mori Azin?..."

Sh?n Macarius, Mitropoliti i Mosk?s dhe Kolomna-s (1816-1882), shkroi p?r r?nd?sin? e t? dh?nave t? k?tyre dy shkrimtar?ve t? kish?s s? lasht?, t? cil?t ruanin d?shmi t? shkruara, pasi “Origjeni studioi me Klementin e Aleksandris? (150-215), i cili ishte vet? ai. nj? student i Pantenit (+203) dhe foli me burra t? tjer? apostolik." “Hipolitus e quan veten dishepull t? Sh?n Ireneut (130-202), i cili p?r nj? koh? t? gjat? g?zonte af?rsi t? ve?ant? me Sh?n Polikarpin dhe i p?lqente t? pyeste dishepujt e drejtp?rdrejt? t? apostujve p?r gjith?ka q? lidhej me m?suesit e tyre hyjnor?. Rrjedhimisht, Origeni dhe Hipoliti mund t? kishin m?suar p?r vendin e predikimit t? Apostullit t? shenjt? Andrea!”

?sht? e r?nd?sishme t? theksohet se informacioni i m?sip?rm n? lidhje me predikimin e Apostullit Andrew n? tok?n e Skithis? s? Madhe-Rus zbatohej vet?m p?r tokat e sllav?ve dhe t? Rusis?, pasi "provinca romake dhe hershme bizantine e Skitis? s? Vog?l (rajoni i Dobrudja moderne, Rumani) u shfaq vet?m n? fund t? 3-t? - fillimi i shekullit t? 4-t? pas Krishtit n?n Perandorin Dioklecian."

Dorotheu (rreth 307-322), peshkopi i Tirit, shkruan: “Rrodhi n?p?r gjith? Bitinin?, gjith? Thrakin? dhe Skithin?...”. Sh?n Sophronius (+390) dhe Sh?n Epiphanius i Qipros (+403) gjithashtu japin n? veprat e tyre d?shmi t? predikimit t? Apostullit Andrew n? Skithi. Eucherius i Lionit (+449) dhe Isidori i Spanj?s (570-636) shkruajn? n? veprat e tyre p?r veprat, predikimin dhe m?simin e Apostullit t? shenjt? Andrea: "Ai mori Skithin? si trash?gimi dhe s? bashku Akain?". Historiani i fundit i kish?s q? p?rshkruan vepr?n apostolike t? Apostullit n? tok?n e skith?ve ?sht? Nikita Paphlagon (+873), i cili vuri n? dukje: "duke p?rqafuar ungjillin t? gjitha vendet veriore dhe e gjith? pjesa bregdetare e Pontit n? fuqin? e fjal?s, urt?sis? dhe arsyes, n? fuqin? e shenjave dhe mrekullive, Duke ngritur kudo altar? (tempull), prift?rinj dhe hierark? (peshkop?) p?r besimtar?t, ai (Apostulli Andrew)» .

Fakti q? edhe n? koh?t e lashta u pag?zuan sllav?t dhe Rusia, d?shmohet nga shkrimtari iranian Ibn al-Fatih al-Hamazani n? "Librin e vendeve" ("Kitab al-Buldan", 903): "Sllav?t kan? kryqe, por fal?nderimi i takon Allahut p?r Islamin”.

Nestor kronikani n? "P?rralla e viteve t? kaluara" (m? tej referuar si PVL) p?rshkruan nj? vizit? n? kodrat e Kievit nga student?t e tij. Sidoqoft?, nga biografia e dishepujve t? Apostullit Andrew Stachius, Amplius, Urvana, Narcissus, Apelius dhe Aristobulus, dihet se ata u d?rguan prej tij p?r t? predikuar Ungjillin n? vende t? tjera: Stachyius - n? Bizant, Amplius, Urvana, Amplius u la p?r t? qeverisur Kish?n lokale n? Diospolis n? Palestin?, Narcisus predikoi n? Athin? dhe Greqi, Apellius - n? Heraklius dhe Aristobulus - n? Britani. Kjo do t? thot? se ata nuk mund t? ishin af?r apostullit Andrea n? udh?timin e tij misionar n? Scythia-Rus t? Madhe, pasi u lan? t? menaxhonin dioqezat e tyre. P?r cil?t student? flet at?her? kronisti? Ne pohojm? me vendosm?ri: k?ta jan? dishepuj rus? t? Apostullit Andrew. Pa dyshim, shum? prej tyre u shuguruan prift?rinj dhe peshkop? prej tij.

V.N. Tatishchev (1686-1750) v?ren me t? drejt? se “...ata (Apostujt) nuk predikonin maleve apo pyjeve, por njer?zit dhe pag?zoi njer?z q? pranuan besimin.” “Gabimi i Nestorit ?sht? se ai e quajti qytetin e maleve, duke mos ditur q? fjala sarmatiane Kiwi do t? thot? t? nj?jt?n gj?, ai i quajti male boshe. Dhe nd?rsa t? gjith? shkrimtar?t e lasht? para Krishtit dhe menj?her? pas Krishtit, Herodoti, Straboni, Plini dhe Ptolemeu vendos?n shum? qytete p?rgjat? Dnieper, ?sht? e qart? se Kievi ose qyteti i Gory ishte i banuar para Krishtit, ashtu si Ptolemeu n? vendin lindor. tregon qyteti Azagorium, ose Zagoria, af?r Kievit, dhe ky em?rtohet sepse u mbrapa nga qyteti i malit... dhe grek?t dhe latin?t, duke mos ditur gjuh?n sllave dhe duke mos kuptuar legjendat e paafta, malet humbi breshrin."

Apostulli i thirrur i Par? eci me dishepujt e tij deri n? Dnieper, erdhi n? malet e Kievit, pastaj arriti n? liqenin Ilmen, u ngrit n? liqenin Ladoga, lundroi p?rgjat? detit Varangian (Baltik) deri n? bregun jugor t? Vagria, ku predikoi n? Per?ndim Sllav?t, m? n? fund erdh?n n? Rom?, dhe "rr?fim, m?soj mir? dhe shiko mir?...". Sa e r?nd?sishme ?sht? kjo linj? e jasht?zakonshme: thuhet shkurt, por ?udit?risht n? m?nyr? t? p?rmbledhur, p?r pun?t e m?dha t? b?ra nga ai dhe student?t e tij rus?!

Martir?t e par? t? shenjt? rus? Inna, Pinna dhe Rimma (shek. I) ishin dishepuj t? Apostullit t? shenjt? Andrea, megjith?se n? historin? zyrtare t? kish?s shenjtor?t e par? rus? konsiderohen t? jen? martir?t Theodore dhe Gjoni, t? cil?t u vran? n?n princin Vladimir, i cili m? von? u b? Baptisti i Madh i Rusis?, i cili vendosi Ortodoksin? si fe shtet?rore.

Gjat? sundimit t? carit sllavo-rus (antian) Bozh (+375), got?t, t? udh?hequr nga princi i tyre Vitimir, filluan nj? luft? kund?r sllav?ve. N? nj? nga betejat, mbreti Bozh u kap dhe i kryq?zuar me djemt? e tij dhe shtat?dhjet? pleqt? (ndoshta prift?rinjt??) n? kryqe! . Got?t, duke qen? pagan?, mund t? merren vet?m me t? krishter?t, meqen?se dihet mir? se vdekja p?r armikun e p?rbashk?t t? t? gjith? got?ve, varang?ve dhe viking?ve ?sht? p?r shkak t? shpat?s n? funksion t? besimit t? lasht? pagan q? idhullon shpat?n si nj? totem t? per?ndis? Odin. Dhe vdekja n? kryq p?r carin sllavo-rus, t? af?rmit dhe bashk?pun?tor?t e tij ishte p?r hakmarrjen e got?ve ndaj sllavo-rus?ve q? ishin t?rhequr nga paganizmi dhe pranuan besimin ortodoks.

Se sa thell? populli e pranoi besimin e krishter? n? ato dit?, mund t? shihet nga historia e Ortodoksis? Ekumenike. Shum? historian? nuk i kushtojn? v?mendjen e duhur r?nd?sis? s? Kish?s s? Madhe Skitase, peshkop?t e s? cil?s mor?n pjes? n? seancat konciliale t? K?shillave Ekumenike! N? botimin me kat?r v?llime t? akteve t? Koncileve t? Shenjta Ekumenike, n? listat e ipeshkvijve q? mor?n pjes? n? seancat k?shilluese t? Shtat? Koncileve Ekumenike, tregohen peshkop?t e pranish?m jo vet?m t? Skithis?-Rus t? Vog?l, por edhe t? Madh, dhe n? list?n e pjes?marr?sve n? Koncilin VII (787) aty ?sht? edhe peshkopi i Poros!

Murgjit skita mor?n pjes? aktive n? Veprat IV (451) dhe V (553) t? K?shillave. Veprimtarit? e tyre u mb?shtet?n nga peshkop?t ortodoks? t? Lindjes, si dhe nga Papa Hormizd (+523). P?r m? tep?r, zelli i murgjve skitas p?r past?rtin? e Ortodoksis? ishte aq i njohur n? ato dit? saq? gjat? jet?s s? tyre ata u nderuan si rr?fyes! Nj? simbol i shkurt?r rr?fimtar: “Biri i vet?mlindur dhe Fjala e Zotit ?sht? i pavdeksh?m...”, shkruar nga k?ta murgj, iu dor?zua me dashamir?si si dhurat? perandorit Justiniani i Madh (483-565). Perandori Justinian ishte sllav me origjin?, emri i tij i v?rtet? ishte Upravda. Autor?sia e k?tij simboli-himni i ?sht? atribuar m? pas perandorit Justinian dhe me emrin e tij ai hyri n? ritin e Liturgjis? Hyjnore.

N? Koncilin IV Ekumenik (451), u vendos ??shtja e dh?nies s? qeverisjes autoqefale t? Kish?s s? Khersonez?ve (Skit?ve)! N? kujtim t? k?saj, "Kisha Ortodokse Ruse p?rkujton me nderim aktet e et?rve t? shenjt? t? K?shillit IV Ekumenik". Kjo ngjarje p?rkujtohet m? 18 maj. Et?rit e famsh?m t? kish?s, si dhe historian?t dhe kronist?t bizantin?, n? veprat e tyre japin shum? prova, t? jasht?zakonshme p?r nga r?nd?sia e tyre, t? cilat tregojn? p?rpjekjet e m?dha t? b?ra nga apostulli Andrea p?r t? krijuar nj? Kish? t? pavarur ortodokse ruse t? pavarur vet?qeveris?se. Fjala e tyre autoritare ?sht? nj? d?shmi e pakund?rshtueshme se themeluesi i Kish?s n? tok?n ton? ?sht? Apostulli Andrea i thirruri i Par?.

Kujtimi i predikimit t? Apostullit t? Shenjt? Andrea u ruajt n? m?nyr? t? shenjt? n? Rusi. N? vitin 1030, Vsevolod Yaroslavich, djali m? i vog?l i Princit Jaroslav t? Urtit, mori emrin e pag?zimit Andrei dhe n? 1086 themeloi Manastirin e Sh?n Andrew (Yanchin) n? Kiev. N? vitin 1089, Mitropoliti Efraimi i Pereyaslavl shenjt?roi katedralen prej guri q? ai nd?rtoi n? Pereyaslavl n? em?r t? Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit. N? fund t? shekullit t? 11-t?, n? Novgorod u nd?rtua nj? tempull n? em?r t? Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit.

Kujtesa u p?rfshi n? t? gjitha llojet e kalendar?ve rus?. Q? nga shekulli i 12-t?, tradita e legjendave p?r Apostullin ?sht? zhvilluar n? Prologun Rus, etj. Q? nga shekulli i 16-t?, legjendat e Novgorodit p?r predikimin e Apostullit Andrew n? tok?n ruse, duke plot?suar p?rrall?n e viteve t? kaluara, jan? b?r? t? njohura. . Legjenda t? tilla gjenden n? "Librin e Shtetit" (1560-1563), ku n? nj? p?rshtatje t? re ?sht? regjistruar "P?rralla e vizit?s n? Rusi t? Andreas t? Par? t? thirrurit", e vendosur n? nj? form? t? shkurt?r n? jet?n e St. . Olga dhe n? gjat?si - n? jet?n e St. Vladimir. Legjenda nga "Libri i Diplomave" thot? se, pasi erdhi n? tok?n e Sllovenis?, apostulli predikoi fjal?n e Zotit, mbolli dhe la shkopin e tij n? "pesh?n e quajtur Gjeorgjiane", ku m? von? u nd?rtua nj? kish? n? em?r. t? apostullit Andrea. Nga k?tu, p?rgjat? lumit Volkhov, liqenit Ladoga dhe Neva, ai shkoi n? "Varyags", pastaj n? Rom? dhe Kostandinopoj?. Libri i Diplomave gjithashtu raporton se n? Chersonesus gjurm?t e apostullit Andrea u ruajt?n n? gur: shiu ose uji i detit q? i mbushte u b?n? sh?ruese.

N? gjysm?n e dyt? t? shek. , kreu i Sergjit dhe Hermanit dhe p?r sjelljen e relikteve t? tyre t? shenjta”, u p?rpilua, ku flitet p?r vizit?n e Apostullit t? ishullit Valaam.

Tema e trash?gimis? apostolike t? Kish?s Ruse dukej e r?nd?sishme gjat? gjith? zhvillimit t? shtetit rus. N?n Perandorin Pjetri I, i cili e konsideronte Sh?n Andrean t? thirrurin e Par? mbrojt?sin e tij, urdhri i par? i Perandoris? Ruse mori emrin "Baptist i Tok?s Ruse" dhe Kryqi i Sh?n Andreas filloi t? p?rshkruhej n? flamujt e Marina ruse. N? vitin 1998, Urdhri i Sh?n Andreas u rivendos si ?mimi m? i lart? i Federat?s Ruse.

N? t? gjitha pikat kthese t? historis? ruse, Apostulli Andrea i thirrur i Par?, mbrojt?s i Tok?s Ruse, ofroi nd?rmjet?sim t? ve?ant? p?r tok?n ku u pranua ungjilli i tij i Krishtit Shp?timtar.

Peshkimi k?rkon zell, durim dhe... p?rul?si. N?se sot nuk ka rezultat, at?her? kush e ka fajin? Ne duhet t? vijm? nes?r, t? ecim me qet?si dhe besim drejt q?llimit ton?. Peshkatar?t q? hidhnin rrjetat p?rb?nin shumic?n e atyre q? Krishti i thirri ta ndiqnin p?r t? p?rhapur Lajmin e Mir? n? mbar? bot?n. M?suesi thirri s? pari peshkatarin galileas Andrea.

Uj?rat e Shkrimit

Historia biblike ?sht? plot me uj?. Vargu i dyt? i Zanafill?s thot?: "Fryma e Per?ndis? fluturonte mbi uj?ra". M? von? pati p?rmbytje q? mbuluan t?r? tok?n. Uj?rat e detit u ndan? para Moisiut dhe g?lltit?n Egjiptasit. Shiu i shum?pritur p?rmes lutjeve t? profetit Elia. Gjeografia dhe simbolika e Dhiat?s s? Re ?sht? nd?rtuar kryesisht rreth ujit. N? uj?rat e Jordanit, Fryma e Shenjt? zbriti mbi Krishtin n? form?n e nj? p?llumbi. Shumica e 12 apostujve ishin peshkatar?. Zoti eci n?p?r uj?rat e nj? liqeni t? furish?m drejt dishepujve t? Tij. Dhe fjal?t e Krishtit p?r ujin q? mund t? shuaj? etjen p?rgjithmon?, q? ndryshuan jet?n e nj? gruaje t? thjesht? samaritane, thirren t? ndryshojn? jet?n e secilit prej nesh.

Deti i Kinneref (Num. 34:11; Ligji i P?rt?rir? 3:17) ose Hinnaroth (Jozueu 11:2), Hinneref (Jozueu 12:3; 13:27) ose Deti i Tiberiad?s (Gjoni 21:1) , Liqeni i Genesaretit (Luka 5:1) - ky ?sht? liqeni Kinneret sot. Por p?r ne emri i tij m? i njohur ?sht? Deti i Galiles?. Ai sh?rben si nj? pellg rrjedh?s p?r lumin Jordan n? rrug?n e tij drejt Detit t? Vdekur. T? lasht?t besonin se Jordani e ndau liqenin p?rgjysm? dhe kaloi pa u p?rzier me uj?rat e tij. Nga nj? vark? n? detin e Galiles?, Krishti u predikoi njer?zve t? mbledhur n? breg, mbi t? ai zbuti nj? stuhi t? papritur, eci mbi uj?rat e tij (shih: Mat. 4: 13-17; 8: 24-26; Marku 4: 37-41; Lluka 8:23-25, etj.). Dimensionet e liqenit jan? t? vogla: vet?m rreth 20 km i gjat? dhe 13 km i gjer?. Prandaj, ai u quajt det vet?m p?r shkak t? r?nd?sis? s? tij historike.

Zoti zgjodhi p?r veten e tij shum? "t? papritur", sipas t? kuptuarit ton? - njer?zor, dishepujve - peshkatar?

Gjat? jet?s tok?sore t? Krishtit, kjo ishte qendra industriale e Palestin?s; brigjet e liqenit u nd?rtuan me qytete dhe uj?rat u mbush?n me anije t? shumta: anije luftarake romake, galeri t? praruara nga pallati i Herodit, varka t? peshkatar?ve Betsaida... Liqeni ishte i famsh?m p?r boll?kun e tij t? peshqve, k?shtu q? shum? banor? vendas merreshin me peshkim. Puna e tyre tashm? e v?shtir? u nd?rlikua m? tej nga ve?orit? klimatike t? zon?s: n? ver?, n? ult?sir?n ku ndodhej liqeni (dhe bregu i tij ?sht? nj? nga zonat m? t? ul?ta tok?sore n? Tok?), kishte nxeht?si t? padurueshme, mbyt?se dhe n? dim?r pati stuhi t? forta, t? cilat k?rc?nonin vdekjen e peshkatar?ve.

"Peshkatar?t e njer?zve"

N? brigjet e detit t? Galiles? dhe n? qytetet bregdetare, Jezu Krishti kaloi pjes?n m? t? madhe t? sh?rbes?s s? Tij tok?sore. Deti i Galiles? p?rmendet n? t? kat?r Ungjijt?.

“Dhe nd?rsa po kalonte pran? detit t? Galiles?, pa dy v?llez?r, Simonin, t? quajtur Pjet?r, dhe Andrean, v?llan? e tij, q? po hidhnin rrjetat n? det, sepse ishin peshkatar?, dhe u tha atyre: M? ndiqni dhe un? do t? ju b?jn? peshkatar? njer?zish. Dhe ata i lan? menj?her? rrjetat dhe e ndoq?n” (Mateu 4:18-20).

Sh?n Nikolla i Serbis? (Velimirovi?) reflekton se p?rse Zoti i thirri peshkatar?t n? ve?anti: “N?se Krishti do t? kishte vepruar n? m?nyr? njer?zore, do t? kishte zgjedhur jo dymb?dhjet? peshkatar? si apostuj, por dymb?dhjet? mbret?r t? tok?s. N?se Ai do t? shihte menj?her? suksesin e pun?s s? Tij dhe do t? korrte frytet e pun?s s? Tij, Ai do t? mund, me fuqin? e Tij t? parezistueshme, t? pag?zonte dymb?dhjet? mbret?rit m? t? fuqish?m n? tok? dhe t'i b?nte ata pasuesit dhe apostujt e Tij. Vet?m imagjinoni se si emri i Krishtit do t? publikohej menj?her? n? t? gjith? bot?n!” Por Zoti zgjodhi p?r Veten shum? "t? papritur", sipas kuptimit ton? njer?zor, dishepuj. Peshkatar?t ishin nd?r njer?zit m? t? varf?r dhe m? t? paarsimuar. Puna e v?shtir? e p?rditshme nuk solli tepric?, por siguronte vet?m at? q? ishte e nevojshme. Gjith?ka q? kishin ishin rrjeta dhe varka, t? cilat vazhdimisht kishin nevoj? p?r riparim.

“Ata jan? m?suar t? mos udh?heqin dhe urdh?rojn?, por t? punojn? dhe t? binden. Ata nuk jan? krenar? p?r asgj?, zemrat e tyre jan? plot me p?rul?si para vullnetit t? Zotit. Por, edhe pse jan? peshkatar? t? thjesht?, shpirti i tyre ?sht? i etur p?r sa m? shum? t? v?rtet? dhe drejt?si”, ka shkruar Sh?n Nikolla i Serbis?.

Dhe kush, n?se jo ata, m? s? shumti i kuptuan fjal?t e Krishtit p?r nj? rrjet? t? hedhur n? det: "Mbret?ria e qiejve ?sht? si nj? rrjet? e hedhur n? det dhe q? kap ?do lloj peshku, i cili, kur u mbush, dol?n n? breg dhe, duke u ulur, mblodh?n t? mirat n? en?, por t? k?qijat i hodh?n tutje” (Mateu 13:47-48).

“Sa e men?ur ?sht? q? Ai e filloi nd?rtimin e Mbret?ris? s? Tij jo me mbret?r, por me peshkatar?! ?sht? mir? dhe shp?tuese p?r ne, duke jetuar dy mij? vjet pas vepr?s s? Tij n? tok?, q? gjat? jet?s s? Tij tok?sore Ai nuk korri frytet e pun?s s? Tij! Ai nuk donte, si nj? gjigant, t? transplantonte menj?her? nj? pem? t? madhe n? tok?, por donte, si nj? fermer i thjesht?, t? varroste far?n e pem?s n? err?sir?n e n?ndheshme dhe t? shkonte n? sht?pi. K?shtu b?ri Ai. Jo vet?m n? err?sir?n e peshkatar?ve t? thjesht? galileas, por n? err?sir?n deri n? vet? Adamin, Zoti varrosi far?n e Pem?s s? Jet?s dhe u largua” (Sh?n Nikolla i Serbis?).

Pema u rrit ngadal?. Shpesh Krishti u p?rball me keqkuptime jo vet?m nga njer?zit "t? jasht?m", por edhe nga dishepujt e tij m? t? af?rt. Kujtoni mosmarr?veshjen e tyre se kush do t? jet? i pari n? Mbret?rin? e Qiellit (shih: Marku 10:35-45). Apo fjal?t e Krishtit drejtuar apostujve: "Si nuk e kuptoni?" (Marku 8:21) dhe "A je v?rtet kaq mendjempreht??" (Marku 7:18). Por, pasi d?gjuan thirrjen e Krishtit, Andrea dhe Pjetri menj?her?, pa hezitim, lan? rrjetat dhe e ndoq?n At?. Zemrat e dy v?llez?rve ishin tashm? aq t? vendosura n? zgjedhjen e s? mir?s, saq? ata, si f?mij?, ndoq?n pafaj?sisht dhe me besim M?suesin, sikur gjith? jet?n t? kishin pritur vet?m k?t? thirrje: "Un? do t'ju b?j peshkatar? njer?zish. .”

“Zoti i njeh zemrat e tyre: si f?mij?, k?ta peshkatar? besojn? n? Zot dhe u n?nshtrohen ligjeve t? Zotit” (Sh?n Nikolla i Serbis?).

“I persekutuar, por jo i braktisur”

Sh?n Gjon Gojarti n? “Eulogjin? p?r Apostullin e Shenjt? Andrea t? Par? t? thirrurit” tha: “Andrri i kujtuar tani, kur e gjeti Zotin e t? gjith?ve si nj? thesar drite, thirri, duke iu drejtuar v?llait t? tij Pjetrit: “Ne kemi gjeti Mesian.” Oh, ep?rsia e dashuris? v?llaz?rore! O kund?rp?rmbysje e rendit! Andrea, pas Pjetrit, lindi n? jet? dhe ishte i pari q? e ?oi Pjetrin te Ungjilli - dhe si e kapi at?: "Kemi gjetur," tha ai, "Mesia". Kjo u tha nga g?zimi, ishte ungjilli i objektit t? gjetur i kombinuar me g?zimin.”

Shum? pak informacione p?r Apostullin Andrea mund t? nxirren nga Ungjilli: dihet se ishte ai q? i tregoi Krishtit nj? djal? me pes? buk? dhe dy peshq, t? cil?t m? pas u shumuan mrekullisht p?r t? ushqyer d?gjuesit e m?simit t? ri. . Ai dhe Filipi soll?n gjithashtu disa grek? te Krishti dhe s? bashku me tre dishepujt e zgjedhur t? Krishtit - Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin - ai mori pjes? n? bised?n e Shp?timtarit n? Malin e Ullinjve rreth fundit t? bot?s (shih: Marku 13: 3). Andrea i thirruri i Par?, midis 12 apostujve, ishte i pranish?m n? Dark?n e Fundit dhe n? shfaqjen e Krishtit te dishepujt pas Ringjalljes, si dhe n? Ngjitjen e Shp?timtarit (shih: Veprat e Apostujve 1:13). Ai, s? bashku me t? gjith? t? tjer?t, mori pjes? n? zgjedhjen e apostullit t? dymb?dhjet? n? vend t? Jud? Iskariotit dhe ishte i pranish?m n? zbritjen e Frym?s s? Shenjt? n? fest?n e Rr?shaj?ve (shih: Veprat e Apostujve 2:1).

Sipas tradit?s s? lasht? t? krishter?, pas Rr?shaj?ve apostujt hodh?n short, n? p?rputhje me t? cil?n ata shkuan p?r t? predikuar Ungjillin n? vende t? ndryshme. Apostulli Andrew trash?goi tokat e gjera t? Bitinis? dhe Propontis, Thrakis? dhe Maqedonis?, duke u shtrir? deri n? Detin e Zi dhe Danub, Skiti dhe Thesali, Hellas dhe Akai.

Sa larg shkoi n? veri Apostulli Andrew n? bredhjet e tij, duke u sjell? mesazhin e ungjillit pagan?ve?

Fusha e par? e sh?rbes?s s? tij apostolike ishte bregu i Pontus Euxine ("Deti mikprit?s"), dometh?n? Deti i Zi. ?sht? pothuajse e pamundur t? thuhet sakt?sisht se sa larg shkoi n? veri Apostulli Andrew n? bredhjet e tij, duke u sjell? mesazhin e ungjillit pagan?ve. Origjeni, i cili jetoi n? gjysm?n e par? t? shekullit t? III-t?, deklaroi qart? se Scythia ishte pjes? e trash?gimis? apostolike t? Sh?n Andreas. E gjith? tradita e m?vonshme bizantine (nga "Historia kishtare" e Eusebius t? Cezares? e deri te Mesyatsoslov Basili II) gjithashtu ndante k?t? mendim. "Scythia" u quajt tokave n? veri t? brigjeve veriore t? deteve t? Zi, Azov dhe Kaspik, dometh?n?, ky ?sht? territori i Krimes? moderne, Ukrain?s, bregdetit t? Detit t? Zi t? Rusis? - Kuban, rajoni i Rostovit, Kalmykia. , pjes?risht tokat e Kaukazit dhe Kazakistanit.

Ekziston nj? tradit? tjet?r, e lasht? e krishter?, e cila p?rshkruan ndryshe territorin e sh?rbes?s apostolike t? Andreas t? thirrurit t? par?. Sipas tekstit t? apokrifit "Veprat e Andreas", q? datojn? nga shekulli II dhe i restauruar n? baz? t? "Librit t? mrekullive" nga Gregory of Tours, apostulli filloi t? predikonte Ungjillin n? bregun jugor t? Detit t? Zi. , duke l?vizur n?p?r Pontus dhe Bitini n? per?ndim. Sipas k?saj tradite, Andrea i thirruri i Par? vizitoi Amasin?, Sinopin, Nikean dhe Nikomedin?, kaloi n? Bizant (Kostandinopoja e ardhshme) dhe p?rfundoi n? Thrak? dhe prej andej n? Maqedoni, ku vizitoi qytetet e Filipit dhe Selanikut. M? pas ai shkoi n? Akai, ku vizitoi qytetet e Patr?s, Korintit dhe Megar?s.

Pothuajse kudo, Apostulli Andrea u persekutua nga pagan?t, duroi pik?llime dhe vuajtje. Ky fat i ndodhi secilit prej t? dymb?dhjet?ve. Apostulli Pal shkroi n? letr?n e tij drejtuar Korintasve: “Ne jemi t? shtypur nga ?do an?, por jo t? shtypur; jemi n? rrethana t? d?shp?ruara, por nuk d?shp?rohemi; jemi t? persekutuar, por jo t? braktisur; ne jemi t? rr?zuar, por nuk humbasim. Ne mbajm? gjithmon? n? trupin ton? vdekjen e Zotit Jezus, q? edhe jeta e Jezusit t? zbulohet n? trupin ton?” (2 Kor. 4:8-10).

Apostulli i thirrur i Par? i duroi t? gjitha fatkeq?sit? "me k?naq?si", duke punuar p?r lavdin? e Krishtit: "Ti, apostull, i solle fiset e njer?zve, madje edhe ata q? nuk e njihnin Per?ndin? e V?rtet?, n? streh?n e qet? t? Krishtit, dhe ato zemra, si nj? vark? e brisht?, e pushtuar nga mosbesimi, u vendos?n mbi spiranca t? besimit ortodoks Ti je” dhe “me fjal?n e frym?zuar, si n? ?nd?rr, i ke kapur njer?zit te Krishti”.

Sh?rbesa apostolike e Andreas t? thirrurit t? Par? u shoq?rua me mrekulli t? shumta, sh?rime dhe ringjallje nga t? vdekurit.

Asnj? nga 12 apostujt nuk ?sht? aq duksh?m i pranish?m n? historin? e Rusis? gjat? gjith? gjat?sis? s? saj sa Apostulli Andrei

N? qytetin e Patr?s n? gadishullin e Peloponezit, Apostulli Andrew konvertoi gruan e prokonsullit Aegeates Maximilla dhe v?llain e tij n? krishterim, duke mbledhur rreth tij nj? komunitet t? madh t? krishter?. K?tu, n? qytetin e Patr?s, apostulli ra martir. Duke par? instrumentin e ekzekutimit t? tij, Apostulli i thirrur i Par?, sipas jet?s s? tij, thirri: “O kryq, i shenjt?ruar nga Zoti dhe M?suesi im, t? p?rsh?ndes, imazh tmerri! Ju, pasi Ai vdiq mbi ju, u b?t? shenj? g?zimi dhe dashurie!” P?r ekzekutim u zgjodh nj? kryq n? form?n e shkronj?s X, i cili tani quhet Sh?n Andrea.

Sipas legjend?s, sundimtari i Aegeates, p?r t? zgjatur mundimin e apostullit, urdh?roi q? t? mos e gozhdonin n? kryq, por ta lidhnin nga krah?t dhe k?mb?t. Kur apostulli ishte n? kryq n? mundime p?r dy dit?, duke predikuar pa u lodhur, filluan trazirat mes njer?zve q? e d?gjonin. Njer?zit k?rkuan t? kishin m?shir? p?r apostullin dhe ta hiqnin at? nga kryqi. Sundimtari, nga frika e trazirave, vendosi t? p?rmbush? k?rkesat. Por vendosm?ria e Andreas t? thirrurit t? par? p?r t? pranuar martirizimin ishte e pal?kundur. Jeta raporton se kur apostulli i shenjt? vdiq, kryqi u ndri?ua me nj? shk?lqim t? ndritsh?m.

Sot, n? vendin e kryq?zimit t? Apostullit t? Par? t? thirrur, pran? burimit q? buroi pas vdekjes s? tij, ndodhet Katedralja madh?shtore e Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit - kisha m? e madhe ortodokse n? Greqi.

"Apostulli rus"

Udh?timi tok?sor i Apostullit Andrew p?rfundoi rreth viteve 70 t? shekullit t? 1-t?. Por fara e Pem?s s? Jet?s vazhdoi t? rritet. N?nt? shekuj m? von?, ajo mbiu n? brigjet e Dnieper. "Fjala p?r manifestimin e Pag?zimit n? tok?n ruse t? Apostullit t? Shenjt? Andrew, si erdhi n? Rusi", e p?rfshir? n? "P?rrall?n e viteve t? kaluara", tregon se Apostulli Andrew u ngjit n? Dnieper dhe ndri?oi vendin n? t? cilin qyteti i Kievit u nd?rtua m? von?, dhe madje (i cili, megjithat?, vihet n? dyshim edhe m? shum?) arriti n? tok?n e Novgorodit.

“Dhe Dnieper do t? rrjedh? n? Detin Poneta si nj? zhelol; "Iriqi i detit rus flet, si? m?soi Sh?n Ondrei, v?llai Petrov."

Duke treguar vendin ku do t? themelohej m? von? Kievi, Apostulli Andrew, sipas legjend?s, tha: "A i shihni k?to male? Sikur hiri i Zotit do t? shk?lqej? n? k?to male, do t? ket? nj? qytet t? madh dhe Zoti do t? ngrej? shum? kisha.”

Pjetri i Madh vendosi nj? ark? me nj? grimc? t? relikteve t? Apostullit Andrea n? themelet e kalas? s? Pjetrit dhe Palit

Sipas legjend?s s? kronik?s, apostulli u ngjit n? k?to male, i bekoi dhe mbolli nj? kryq. Sipas legjend?s, n? shekullin e 13-t? n? k?t? vend u nd?rtua nj? kish? n? em?r t? Lart?simit t? Kryqit t? Shenjt?. Dhe n? 1749-1754, me urdh?r t? Perandoresh?s Elizabeth Petrovna, u nd?rtua nj? tempull n? k?t? vend legjendar n? em?r t? vet? Apostullit t? Thirrjes s? Par?. Kisha mahnit?se e bukur e Sh?n Andreas t?rheq pa ndryshim t? gjith? mysafir?t e Kievit. Ndodhet n? bregun e djatht? t? Dnieper, mbi pjes?n historike t? qytetit - Podil, n? Prejardhjen Andreevsky, duke lidhur qytetin e sip?rm me at? t? posht?m.

?sht? e pamundur t? v?rtetohen ose t? hedhin posht? legjendat p?r "sh?titjen" e Apostullit Andrew n?p?r tokat ruse. Shum? historian?, si laik? ashtu edhe kishtar?, jan? mjaft skeptik? rreth tyre. Pra, A.V. Kartashev n? "Ese mbi Historin? e Kish?s Ruse" shkroi: "Nuk ka prova t? drejtp?rdrejta p?r t? hedhur posht? plot?sisht tradit?n e St. Andrea, duke ardhur nga nj? lasht?si kaq e thell? dhe duke e interpretuar at? n? nj? kuptim gjeografik deri tani n? p?rputhje me mendimin mbizot?rues n? shkenc?, ne mundemi, pa dhun?n e nj? nd?rgjegjeje shkencore, t? pranojm? se Apostulli i thirrur i Par?, n?se nuk do t? ishte n? vendet n? veri t? Detit t? Zi, mund t? ket? qen? n? Gjeorgji dhe Abkhazi, dhe ndoshta n? Krime...” Por mund t? themi nj? gj? me siguri: imazhi i Apostullit t? t? thirrurit t? Par?, pavar?sisht n?se k?mb?t e tij shkel?n apo jo. n? tokat e Atdheut ton?, u b? themeli mbi t? cilin ende q?ndron Rusia Ortodokse.

Ne guxojm? t? themi se asnj? nga 12 apostujt nuk ?sht? aq duksh?m i pranish?m n? historin? e Rusis? gjat? gjith? gjat?sis? s? saj sa Apostulli Andrew.

Tashm? n? shekullin e 11-t?, Apostulli i thirrur i Par? nderohej thell?sisht n? Rusi. Kjo konfirmohet edhe nga fakti se n? vitin 1030 djali m? i vog?l i Princit Jaroslav t? Urtit, Vsevolod Yaroslavich, u pag?zua me emrin Andrei, dhe n? 1086 ai themeloi Manastirin Andreevsky (Yanchin) n? Kiev, i cili ?sht? manastiri i par? i Rusis?. P?rmendur n? kronikat.

Apostulli u nderua ve?an?risht n? tok?n e Novgorodit. N? fund t? shekullit t? 11-t?, n? Novgorod u nd?rtua tempulli i par? n? em?r t? Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit. Parath?nia e jet?s s? shenjtorit t? Novgorodit, Sh?n Mihail i Klopskit, e p?rpiluar me bekimin e Kryepeshkopit Macarius n? vitin 1537, flet p?r shkopin e Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit: pas Pag?zimit t? Rusis?, “n? vend aty ku Apostulli i Shenjt? e mbolli shkopin e tij, u ngrit nj? tempull n? em?r t? Apostullit t? shenjt? Andrea. ?sht? nj? thesar i pa?muar dhe i ndersh?m - nj? shuf?r shum?-sh?ruese - q? ?sht? vendosur n? t?, p?r t? cil?n jan? th?n? mrekulli t? shumta dhe t? padep?rtueshme. , dhe sot e k?saj dite ne i shohim t? gjitha.”

N? gjysm?n e dyt? t? shek. , kreu i Sergjit dhe Hermanit dhe p?r sjelljen e relikteve t? tyre t? shenjta”, u p?rpilua, ku flitet p?r vizit?n e Apostullit Andrea t? Balaamit.

K?shilli i Kievit i vitit 1621 madje d?shmoi: "Apostulli i Shenjt? Andrea ?sht? Kryepeshkopi i par? i Kostandinopoj?s, Patriarku Ekumenik dhe Apostulli Rus, dhe k?mb?t e tij q?ndronin n? malet e Kievit dhe syt? e tij pan? Rusin? dhe buz?t e tij t? favorizuara".

Apostulli Andrew, v?llai i Apostullit Suprem Pjet?r, mbrojt?si qiellor i Sh?n Petersburgut, ?sht? gjithashtu mbrojt?si i k?tij qyteti: n? dit?n e themelimit t? kryeqytetit verior - fest?n e Trinis? s? Shenjt? m? 16/27 maj, 1703 - Pjetri i Madh vendosi nj? ark? me nj? grimc? t? relikteve t? Apostullit Andrew n? themelin e kalas?.

Urdhri i Sh?n Andreas t? thirrurit t? par? u b? urdhri m? i lart? i shtetit. Ky ?sht? porosia e par? dhe m? e famshme ruse. Deri n? vitin 1917 - ?mimi m? i lart? i Perandoris? Ruse, dhe q? nga viti 1998 - Federata Ruse. Urdhri u krijua nga Pjetri I n? 1698 ose 1699. Sipas draft-statutit t? urdhrit, t? hartuar n? vitin 1720 nga Pjetri I, ai duhet t'i jepet "si shp?rblim dhe shp?rblim disave p?r besnik?rin?, guximin dhe sh?rbimet e ndryshme t? b?ra ndaj nesh dhe atdheut, dhe t? tjer?ve p?r t? inkurajuar t? gjith? fisnik?t dhe atdheun". virtytet heroike, sepse asgj? nuk inkurajon dhe nuk e ndez kureshtjen njer?zore dhe dashurin? p?r lavdi, si shenja t? qarta dhe shp?rblim t? duksh?m p?r virtytin.”

Shumica e 12 apostujve ishin peshkatar?. Por ishte Apostulli i thirrur i Par? ai q? u b? mbrojt?si i marin?s ruse. Duke themeluar Marin?n Ruse, Pjetri I zgjodhi imazhin e nj? Kryqi t? zhdrejt? blu t? Sh?n Andreas p?r flamurin e tij. Ai personalisht zhvilloi projektin e flamurit dhe, sipas legjend?s, "Pjetri i Madh, t? cilin e zuri gjumi nat?n n? tavolin?n e tij, u zgjua nga dielli i m?ngjesit, rrezet e t? cilit, duke thyer mik?n e ngrir? t? dritares, ran? mbi nj? flet? e bardh? letre n? nj? kryq diagonal t? kalt?rosh. Drita e diellit dhe ngjyra e detit - kjo ?sht? ajo q? simbolizon flamuri i Sh?n Andreas.

N? vitin 1718, n? Kish?n e Apostullit t? Shenjt? Andrea n? Kronstadt, u krye p?r her? t? par? riti i shenjt?rimit t? flamurit t? Sh?n Andreas, i cili filloi t? val?vitej mbi anijen "Sh?n Nikolla" dhe fregat?n "Shqiponja".

Flamuri me Kryqin e Sh?n Andreas val?vitet s?rish sot, pas dekadash shtypjeje ateiste, mbi luftanijet ruse.

"Barka e Jezusit"

N? dimrin e vitit 1986, pas nj? that?sire t? gjat? verore, niveli i ujit n? liqenin e Galiles? ra ndjesh?m. Bregdeti juglindor u ekspozua. Dy t? rinj - peshkatar? vendas - vun? re gj?ra me origjin? t? qart? t? lasht? n? llum - copa d?rrasash nga nj? anije. N? at? moment, nj? ylber i dyfisht? shk?lqeu n? qiell. T? rinjt? e raportuan zbulimin n? sh?rbimet arkeologjike. Filloi puna p?r t? hequr vark?n nga llumi.

Ky objekt u b? i njohur si "varka e Jezusit"

Anija doli t? ishte mjaft e madhe: gjat?sia e saj ?sht? 8 metra dhe gjer?sia e saj ?sht? 2.3 metra. Kjo vark? mund t? strehonte 13 persona. Hulumtimet kan? treguar se gjat? nd?rtimit jan? p?rdorur 12 lloje druri: kedri, pisha, selvi etj. ?sht? b?r? nga njer?z t? thjesht? q? kan? p?rdorur ?do d?rras? q? kan? pasur n? dispozicion.

Sot, shkenc?tar?t jan? unanim n? p?rcaktimin e koh?s s? nd?rtimit dhe rr?nimit t? vark?s - fillimi i shekullit t? 1 pas Krishtit. Pik?risht n? k?to varka lundruan peshkatar?t, duke kapur peshk n? liqenin e Galiles?.

Varka e gjetur - nj? anije unike dhe e vetme e asaj epoke dhe kulture - ruhet n? nj? muze t? ve?ant? n? brigjet e detit t? Galiles?. Artifakti filloi t? quhej "varka e Jezusit". Disa - duke iu referuar mosh?s s? saj. T? tjer?t - duke sugjeruar lidhjen e saj t? drejtp?rdrejt? me historin? e Dhiat?s s? Re.

Mrekullia e par? e Shp?timtarit ishte shnd?rrimi i ujit n? ver?. Mrekullia e fundit, e cila sh?noi fundin e sh?rbes?s tok?sore t? Krishtit, lidhet gjithashtu me ujin - gjakun dhe ujin e derdhur nga ana e Tij e shpuar. Gjon Gojarti vuri n? dukje: “Nuk ishte pa kuptim dhe jo rast?sisht q? k?to burime dol?n jasht?, por sepse Kisha p?rb?hej nga t? dyja. Ata q? jan? inicuar n? mistere e din? k?t?: ata rilindin nga uji dhe ushqehen me gjak dhe mish.” Dhe i Lumi Teofilakt i Bullgaris? vazhdoi: "Gjaku tregon se i Kryq?zuari ?sht? njeri, dhe uji se Ai ?sht? m? i lart? se njeriu, dometh?n? Zoti".

Apostulli Gjon shpalli: “Dhe tre d?shmojn? n? tok?: fryma, uji dhe gjaku; dhe k?ta t? tre jan? af?rsisht nj?” (1 Gjonit 5:8).

Le t? shpresojm? me lutje q? Zoti, n?p?rmjet nd?rmjet?simit t? Apostullit t? Tij t? Thirrjes s? Par?, t? mos na privoj? nga nj? vend n? vark?n e Tij dhe "burimi i ujit q? rrjedh n? jet?n e p?rjetshme".

Apostulli Andrea ishte nga Galilea. Kjo pjes? veriore e Tok?s s? Shenjt? shquhej p?r pjellorin? dhe piktorestin? e saj dhe banor?t e saj ishin shpirtmir? dhe mikprit?s. Galileasit pajtoheshin leht?sisht me grek?t q? banonin n? nj? num?r t? madh n? vendin e tyre; Emri Andrey ?sht? grek dhe do t? thot? "guximtar".

Kur Gjon Pag?zori filloi t? predikonte n? brigjet e Jordanit, Andrea, s? bashku me Gjon Zebedeun (i cili vinte nga i nj?jti qytet - Betsaida), ndoq?n profetin, me shpres?n p?r t? gjetur nj? p?rgjigje p?r pyetjet e tij shpirt?rore n? m?simet e tij. Shum? filluan t? mendojn? se ndoshta Gjon Pag?zori ishte Mesia i pritur, por ai u shpjegoi njer?zve se ai nuk ishte Mesia, por ishte d?rguar vet?m p?r t? p?rgatitur rrug?n p?r T?. N? at? koh?, Zoti Jezu Krisht erdhi te Gjon Pag?zori n? Jordan p?r t'u pag?zuar dhe ai, duke treguar Zotin, u tha dishepujve t? tij: "Ja Qengji i Per?ndis?, q? heq m?katet e bot?s". Kur e d?gjuan k?t?, Andrea dhe Gjoni ndoq?n Jezusin. Zoti, duke i par?, i pyeti: "?far? ju nevojitet?" Ata than?: "Rabi (M?sues), ku jetoni?" "Ejani dhe shikoni," u p?rgjigj Jezusi dhe q? nga ajo koh? ata u b?n? dishepujt e Tij. N? t? nj?jt?n dit?, Apostulli Andrea shkoi te v?llai i tij Simon Pjetri dhe i tha: "E gjet?m Mesian". K?shtu Pjetri u bashkua me dishepujt e Krishtit.

Megjithat?, apostujt nuk iu p?rkushtuan menj?her? plot?sisht titullit apostolik. Nga Ungjilli dim? se v?llez?rit Andrea dhe Simon Pjetri dhe v?llez?rit Gjoni dhe Jakobi duhej t? ktheheshin n? familjet e tyre p?r nj? koh? dhe t? merreshin me pun?n e tyre t? zakonshme - peshkimin. Disa muaj m? von?, Zoti, duke kaluar pran? liqenit t? Galiles? dhe i pa duke peshkuar, tha: "Ndiqm?ni dhe un? do t'ju b?j peshkatar? njer?zish". Pastaj ata lan? varkat dhe rrjetat e tyre dhe q? nga ajo dit? u b?n? dishepuj t? vazhduesh?m t? Krishtit.

Andrea, i cili ndoqi Zotin m? her?t se apostujt e tjer?, mori emrin i thirrur i Par?. Ai q?ndroi me Krishtin gjat? gjith? periudh?s s? sh?rbes?s s? Tij publike. Pas Ringjalljes s? Shp?timtarit, Apostulli Andrea, s? bashku me dishepujt e tjer?, u nderuan me takime me T? dhe ishin t? pranish?m n? Malin e Ullinjve kur Zoti, pasi i bekoi, u ngjit n? Parajs?.

Pas zbritjes s? Frym?s s? Shenjt?, apostujt hodh?n short se kush duhej t? shkonte n? cilin vend p?r t? predikuar Ungjillin. Sh?n Andrea trash?goi vendet q? shtriheshin p?rgjat? bregut t? Detit t? Zi, pjes?n veriore t? Gadishullit Ballkanik dhe Skithin?, d.m.th., tok?n n? t? cil?n m? von? u formua Rusia. Sipas legjend?s, Apostulli Andrew predikoi n? Gadishullin Tauride, m? pas u ngjit n? veri p?rgjat? Dnieper dhe arriti n? vendin ku u ngrit m? pas Kievi. "M? besoni," u tha apostulli dishepujve t? tij, "se hiri i Per?ndis? do t? shk?lqej? mbi k?to male: nj? qytet i madh do t? jet? k?tu, Zoti do ta ndri?oj? k?t? vend me pag?zimin e shenjt? dhe do t? ngrej? shum? kisha k?tu". Pastaj Apostulli Andrew bekoi malet e Kievit dhe ngriti nj? kryq n? nj?r?n prej tyre, duke paralajm?ruar pranimin e besimit nga banor?t e ardhsh?m t? Rusis?.

Pasi u kthye n? Greqi, Apostulli Andrew u ndal n? qytetin e Patros (Patra), q? ndodhet af?r Gjirit t? Korinthit. K?tu, me vendosjen e duarve, ai sh?roi shum? njer?z nga s?mundjet, duke p?rfshir? edhe fisnik?rin? Maksimila, e cila besoi n? Krishtin me gjith? zem?r dhe u b? dishepull i apostullit. Meqen?se shum? banor? t? Patras besuan n? Krishtin, sundimtari lokal Egeat u ndez nga urrejtja kund?r Apostullit Andrea dhe e d?noi at? me kryq?zim. Apostulli, aspak i frik?suar nga verdikti, n? nj? predikim t? frym?zuar u zbuloi atyre q? ishin mbledhur fuqin? shpirt?rore dhe dometh?nien e vuajtjes s? Shp?timtarit n? kryq.

Guvernatori Egeat nuk e besoi predikimin e apostullit, duke e quajtur m?simin e tij ?menduri. Pastaj urdh?roi q? apostulli t? kryq?zohej n? m?nyr? q? t? vuante m? gjat?. Sh?n Andrea ishte lidhur n? kryq si shkronja X, pa ngulur gozhd? n? duar dhe k?mb?, p?r t? mos shkaktuar vdekje t? shpejt?. D?nimi i padrejt? i Egeat shkaktoi indinjat? n? popull, megjithat? ky d?nim mbeti n? fuqi.

I varur n? kryq, Apostulli Andrea lutej pand?rprer?. Para ndarjes s? shpirtit t? tij nga trupi, drita qiellore shk?lqeu n? kryqin e Andreas dhe n? shk?lqimin e saj apostulli u nis n? Mbret?rin? e p?rjetshme t? Per?ndis?. Martirizimi i Apostullit Andrea i t? thirrurit t? Par? pasoi rreth 62 vjet pas Lindjes s? Krishtit.

Kisha Ruse, pasi ka pranuar besimin nga Bizanti, peshkop?t e t? cilit e gjurmojn? pasardhjen e tyre tek Apostulli Andrew, e konsideron gjithashtu veten pasardh?s t? tij. Kjo ?sht? arsyeja pse kujtimi i Sh?n Andreas t? thirrurit t? Par? u nderua kaq solemnisht n? Rusin? para-revolucionare. Perandori Pjetri I vendosi urdhrin e par? dhe m? t? lart? p?r nder t? Apostullit Andrea, i cili iu dha si shp?rblim personaliteteve t? shtetit. Q? nga koha e Pjetrit t? Madh, flota ruse e ka b?r? flamurin e saj flamurin e Sh?n Andreas, nj? kryq blu n? form? X n? nj? sfond t? bardh?, n?n hijen e t? cilit rus?t fituan shum? fitore.

Apostulli i Shenjt? Andrea i thirrur i Par? ishte nga qyteti i Betsaid?s, i cili ndodhej n? brigjet e detit t? Galiles?. Babai i tij quhej Jona dhe ishte peshkatar. K?shtu e ushqente familjen. Djemt? e rritur Simon dhe Andrey u bashkuan me babain e tyre dhe gjithashtu u b?n? peshkatar?, duke vazhduar dinastin? e themeluar t? familjes, e cila jetonte n? nj? qytet bregdetar. Megjithat?, pak m? von? ata u shp?rngul?n dhe filluan t? jetojn? n? qytetin e Kapernaumit, shum? t? njohur p?r t? gjith? ne nga Ungjilli. Ky qytet ndodhej n? brigjet e detit t? Genesaretit, dhe n? p?rputhje me rrethanat, industria kryesore n? t? ishte edhe peshkimi. Andrei e b?ri k?t? edhe k?tu me baban? dhe v?llan? e tij Simon.

Duke folur p?r Galilen?. Kjo ?sht? pjesa veriore e Tok?s s? Shenjt?, shum? pjellore, piktoreske, e pasur me oaza t? bukura. Dhe kjo pjes? e vendit banohej nga nj? komunitet shum? i madh grek n? ato dit?, t? cil?t, megjithat?, ishin t? sjellsh?m, pa konflikte dhe shkonin mir? me hebrenjt?. Dhe hebrenjt? atje, nga ana tjet?r, i respektuan grek?t p?r prirjen e tyre akomoduese dhe madje m?suan gjuh?n e tyre n? m?nyr? q? komunikimi me grek?t t? ishte i k?ndsh?m p?r k?ta t? fundit. P?rve? k?saj, emrat grek? dep?rtuan n? mjedisin hebre. Nj? shembull i mrekulluesh?m ?sht? emri Andrei, i dh?n? nj? djali n? nj? familje hebreje. Emri Andrei n? greqisht do t? thot? "guximtar".

Ndryshe nga v?llai i tij q? u martua, Andrei vendosi t? mos martohej dhe t? q?ndronte i virgj?r duke k?rkuar Zotin. Prandaj, ai u b? nj? dishepull i profetit t? shenjt? Gjon Pag?zori, i cili njoftoi ardhjen e af?rt t? Shp?timtarit.

Dhe kur Gjon Pag?zori tregoi Jezu Krishtin n? Jordan, duke e quajtur At? Qengji i Per?ndis?, Andrei e kuptoi menj?her?: ai do t? ndiqte Mesian dhe do t? b?hej dishepull i Tij. Kjo ?sht? ajo q? ai b?ri. Dhe ai u b? jo vet?m nj? dishepull, por dishepulli i par? i Krishtit. Dhe pas tij, Simoni erdhi te Krishti, duke arritur nj? besim jasht?zakonisht t? fort? dhe t? zjarrt? dhe duke u b?r? apostulli suprem Pjet?r. Por thirrja p?r t? l?n? gjith?ka dhe p?r ta ndjekur At? nuk kishte ardhur ende nga buz?t e Jezusit. Edhe pse edhe at?her?, n? takimin e par? me Simonin, Jezusi tha se do t? fillonin ta th?rrisnin Pjet?r. Kjo ?sht? ajo q? na thot? Ungjilli i Gjonit.

Por ungjijt? e Mateut dhe Markut e p?rshkruajn? takimin e tyre ndryshe. Ata thon? se Shp?timtari takoi Andrean dhe Simonin n? bregun e detit t? Genesaretit, kur ata, t? ulur n? nj? vark? me baban? e tyre, po riparonin rrjetat e peshkimit. Jezusi, duke kaluar aty pran?, iu drejtua atyre duke th?n?: "Ndiqm?ni dhe un? do t'ju b?j peshkatar? njer?zish". Dhe Andrea dhe Simoni, duke l?n? rrjet?n dhe baban? e tyre, u ngrit?n dhe ndoq?n Krishtin.

Ka p?rkthyes q? pretendojn? se Jezusi i thirri t? tre ta ndiqnin, por Jona, babai i Pjetrit dhe Andreas, nuk pranoi. Ne nuk kemi prova dokumentare p?r k?t?, dhe p?r k?t? arsye do ta l?m? k?t? supozim pa diskutim apo koment.

Thirrja p?r v?llez?rit erdhi vet?m pas disa predikimeve publike dhe sh?rimeve t? kryera nga Jezusi, pas sh?rimit t? vjehrr?s s? Pjetrit dhe mrekullis? s? b?r? p?r peshkatar?t. Fal? gjith? k?saj, Pjetri filloi t? kuptonte sakt?sisht se kush ishte Jezusi dhe ishte n? gjendje t'i p?rgjigjej thirrjes s? Tij n? at? m?nyr? q? u la t? tjer?ve kapjen m? t? pasur q? kishte pasur ndonj?her? n? jet?n e tij, si rrjetat ashtu edhe vark?n. Ne lexojm? p?r k?t? nga Ungjilltari Luka. Dhe k?to jan? rrethanat n? t? cilat ting?lloi vet? thirrja e Jezusit:

“Nj? dit?, kur njer?zit po grumbulloheshin drejt tij p?r t? d?gjuar fjal?n e Per?ndis?, dhe ai po q?ndronte pran? liqenit t? Genesaretit, pa dy barka q? q?ndronin mbi liqen; dhe peshkatar?t, duke i l?n? ata, lan? rrjetat e tyre. Duke hyr? n? nj? bark?, q? ishte e Simonit, ai i k?rkoi t? lundronte pak nga bregu dhe, duke u ulur, i m?soi njer?zit nga barka.Pasi pushoi s? m?suari, i tha Simonit: "Lundro n? thell?si dhe l?sho rrjetat p?r t? kapur". Simoni iu p?rgjigj: M?sues!U munduam gjith? nat?n dhe nuk zum? asgj?, por me fjal?n T?nde do ta hedh rrjet?n. Pasi e b?n? k?t?, ata kap?n nj? num?r t? madh peshqish dhe madje u thyen rrjeta. Dhe u dhan? nj? shenj? shok?ve q? ishin n? vark?n tjet?r q? t? vinin n? ndihm?; dhe erdh?n dhe i mbush?n t? dyja barkat, saq? filluan t? fundosen.Simon Pjetri, duke par? k?t?, i ra n? gjunj? Jezusit dhe tha: “Largohu nga un?, Zot! Sepse un? jam nj? njeri m?katar”. Sepse tmerri e kapi at? dhe t? gjith? ata q? ishin me t? nga ky peshkim i peshkut q? kap?n; edhe Jakobi dhe Gjoni, bijt? e Zebedeut, q? ishin shok? t? Simonit.Dhe Jezusi i tha Simonit: “Mos ki frik?; Q? tani e tutje do t? kapni njer?zit.” Dhe pasi t?rhoq?n t? dyja barkat n? breg, ata lan? gjith?ka dhe e ndoq?n At?.”

Duke gjykuar nga m?nyra se si rrodh?n ngjarjet, Jezusi u dha Andreas dhe Simonit koh? dhe d?shmi t? mjaftueshme p?r veten e tij p?rpara se t'i th?rriste jo vet?m q? t? besonin se Ai ishte Shp?timtari i bot?s, por ta ndiqnin At?, duke l?n? gjith?ka.

Pra, Andrei u b? nj? dishepull besnik dhe i p?rkushtuar i Jezu Krishtit. Dhe ?sht? p?rmendur disa her? n? Bib?l. P?r shembull, gjat? mrekullis? s? shum?zimit t? buk?ve, ishte apostulli Andrea ai q? i tregoi djalit q? kishte pes? buk? dhe dy peshq. Dhe ishte gjithashtu apostulli Andrea ai q? ua tregoi Jezusin pagan?ve kur ata erdh?n n? Jerusalem dhe k?rkuan t? adhuronin Per?ndin? e v?rtet?. Andrei ishte nd?r ata t? cil?ve Shp?timtari u zbuloi fatin e bot?s, foli p?r shenjat e Ardhjes s? Dyt? dhe parashikoi t? ardhmen e Jeruzalemit.

Apostulli Andrea, s? bashku me apostujt e tjer?, d?shmuan Ringjalljen dhe Ngjitjen e Zotit Jezu Krisht. Dhe si? e dim? nga Shkrimi i Shenjt?, n? Jeruzalem n? dit?n e Rr?shaj?ve, Fryma e Shenjt? zbriti mbi t?, si dhe mbi apostujt e tjer? dhe mbi Hyjlind?sen e Shenjt?. Ndodhi pik?risht ashtu si? e kishte parashikuar Zoti.

Apostujt e shenjt? u shp?rndan? n? qytete dhe madje edhe vende t? ndryshme p?r t'i m?suar njer?zit dhe p?r t'i kthyer ata n? besimin e krishter?, duke pag?zuar n? em?r t? Atit, t? Birit dhe t? Frym?s s? Shenjt?. Apostulli Andrew trash?goi Skithin?.

Bregdeti i Detit t? Zi, Danubi dhe Hellas d?gjuan predikimin e k?tij dishepulli t? p?rkushtuar t? Krishtit. Ata d?gjuan, d?gjuan dhe u pag?zuan n? em?r t? Atit, t? Birit dhe t? Frym?s s? Shenjt?.

Por jo gjith?ka ishte e qet? n? rrug?n e Apostullit Andrea. Ai u d?bua nga qytetet, u rrah dhe u tall. Por n? ndryshim nga kjo, kishte gjithnj? e m? shum? ndjek?s t? krishterimit dhe u ngrit?n kisha, n? t? cilat Andrea i thirruri i Par? u shugurua n? prift?ri dhe episkopat?.

M? tej, shtegu i apostullit shtrihej n? Kersones. Atje q?ndroi p?r nj? koh? t? gjat? dhe predikoi gjer?sisht dhe me zjarr. Madje ekziston nj? legjend? q? n? nj? nga gur?t e bregdetit kishte nj? prerje t? mbetur nga k?mba e apostullit. Dhe kur uji i detit hyri n? t?, ai u b? sh?rues.

Rr?nojat e tempujve q? themeloi Apostulli Andrea kan? mbijetuar deri m? sot. Disa madje e kishin gdhendur emrin e tij n? frone.

Pas Chersonesus, rruga e Apostullit Andrew shtrihej n? brigjet e Dnieper. Dhe me predikimin e tij t? radh?s, u zgjodh nj? vend q? tani ?sht? territori i Kievit. Pasi u lut gjith? nat?n, t? nes?rmen n? m?ngjes, Apostulli Andrew ngriti nj? kryq dhe u tha dishepujve t? tij se s? shpejti do t? kishte nj? qytet t? madh k?tu dhe Zoti do t? nd?rtonte shum? kisha k?tu. Dhe k?shtu ndodhi shpejt.

“Andrea i thirrur i par? bashkoi Kish?n Ortodokse t? Kostandinopoj?s dhe Rusis? n? m?nyr? t? vendosur dhe p?rgjithmon?”

Pas k?saj, Novgorod, dhe m? pas Bizanti dhe Trakia d?gjuan predikimin e tij. K?tu, n? territorin e Kostandinopoj?s s? ardhshme, ai themeloi nj? kish? dhe shuguroi nj? nga apostujt e Krishtit, p?rkat?sisht Stachi, si peshkop. K?shtu, Andrea i Thirri i Par? bashkoi Kish?n Ortodokse t? Kostandinopoj?s dhe Rusis? n? m?nyr? t? vendosur dhe p?rgjithmon?.

?do vit t? 12 apostujt mblidheshin n? Jeruzalem p?r Pashk? p?r ta festuar at? me Hyjlind?n M? t? Shenjt?.

Pas nj? prej takimeve t? Pashk?ve, Apostulli Andrew shkoi n? Gjeorgji, m? sakt?sisht n? Abkhazi, dhe predikoi ku ndodhet tani qyteti i Sukhumi. Predikimi ishte aq i pasionuar dhe i sinqert? sa nj? num?r i madh njer?zish jo vet?m q? u pag?zuan, por gjithashtu i k?rkuan Apostullit Andrea q? t? linte dik? atje p?r predikim t? m?tejsh?m. Aty mbeti Simoni Kananeu, fal? t? cilit n? Abkhazi kishte edhe m? shum? besimtar?. Dhe shtegu i Andreas t? thirrurit t? par? shtrihej n? Bosfor.

Bosfori u pasua nga Heraklia dhe Maqedonia. Aty u nd?rtuan kisha, njer?zit u konvertuan dhe shum? t? s?mur? u sh?ruan. Dhe pas k?saj, Apostulli Andrew erdhi n? Patra. Ky ?sht? territor grek. Atje ai q?ndroi me nj? burr? t? quajtur Sosius dhe e sh?roi. Lajmi p?r k?t? u p?rhap shpejt n? t? gjith? qytetin. Kjo arriti edhe te sundimtar?t e qytetit, t? cil?t ishin idhujtar?. Ata filluan t'u m?sonin njer?zve se Apostulli Andrea ishte nj? magjistar. Dhe n? mbledhje u vendos q? t? vritet apostulli. Por nat?n, nj? engj?ll iu shfaq plakut t? qytetit dhe i tha atij se meq? ai kishte planifikuar t? keqen kund?r apostullit dhe nuk besonte n? Krishtin, ai do t? dob?sohej dhe nuk do t? sh?rohej derisa t? m?sonte t? v?rtet?n.

Dhe k?shtu ndodhi. Plaku Anfipat mbeti pa fjal?... Ishte fatkeq?si! Si mund t? qeveris?sh nj? qytet dhe t? b?sh biznes duke qen? memec?! Me gjeste thirri miqt? dhe ushtar?t e tij dhe iu lut q? t? gjenin dhe t'i sillnin Apostullin Andrea. E fut?n brenda.

Sapo Andrea i thirruri i Par? preku plakun, atij iu kthye fjalimi dhe ai, duke r?n? n? gjunj?, filloi t'i lutej Apostullit q? t? kishte m?shir? p?r t?, i cili ishte i humbur dhe i huaj p?r t? v?rtet?n, p?r ta sh?ruar dhe sjell?. p?r t? arsyetuar! Apostulli, pasi lexoi nj? lutje mbi t?, e sh?roi plot?sisht.

Pastaj vet? plaku dhe e gjith? familja e tij u pag?zuan nga apostulli dhe besuan n? Krishtin. Ky njeri jo vet?m q? besoi, por filloi ta shoq?ronte predikuesin e shenjt? n? udh?timet e tij t? gjata.

Kudo ku predikonte apostulli Andrea, tempujt u shkat?rruan, idhujt u shtyp?n dhe librat pagan? u dogj?n. Njer?zit u ringjall?n shpirt?risht, duke dal? nga err?sira e pseudo-per?ndive dhe m?simeve t? rreme.

Qyteti i fundit ku erdhi Apostulli Andrea ishte Patras Greke. Pak para k?saj, ai pa nj? ?nd?rr: Jezusi iu shfaq dhe i tha: “Andra! I zgjedhuri im! Merrni kryqin dhe shkoni n? Patra. Sepse s? shpejti do t? largoheni nga kjo bot? p?r t? marr? kuror?n e p?rgatitur p?r ju!”

Duke u zgjuar, Apostulli Andrea, me urdh?r t? Zotit, shkoi n? Patras. Sundimtari i saj n? at? koh? ishte prokonsulli Aegeates, i cili ishte nj? pagan i paepur dhe kok?fort?. Apostulli Andrea i thirrur i Par? m? shum? se nj? her? u p?rpoq ta kthente at? n? besim, duke iu drejtuar atij me predikime dhe fjal? lajmesh t? mira. Gjith?ka ishte e kot?. I zem?ruar, Egeat urdh?roi q? apostulli t? kryq?zohej. Po, jo vet?m k?shtu... Por ta varni n? kryq n? nj? far? m?nyre q? t? p?rjetonte mundime dhe vuajtje m? gjat?.

Luft?tar?t besnik? t? Aegeat b?n? pik?risht k?t?. Ata nuk e gozhduan apostullin n? kryq, por e lidh?n me litar?. Dhe kryqi nuk ishte i zakonsh?m, por n? form?n e shkronj?s son? X. Por apostulli, edhe kur ishte n? kryq, vazhdoi predikimin e tij.

Nata kaloi, dita kaloi dhe Apostulli Andrea nuk pushoi s? foluri. Kjo vazhdoi p?r kat?r dit?. Dishepulli besnik i Krishtit u m?soi njer?zve dashurin? p?r M?suesin e tyre, urdh?rimet e Per?ndis? dhe lumturin? e p?rjetshme me Shp?timtarin.

Njer?zit u ndri?uan fjal? p?r fjal? nga fjal?t e predikimeve t? tij. Ata u mblodh?n n? selin? e gjykimit ku ishte ulur Aegeates dhe filluan ta mallkojn? me z? t? lart? q? d?noi nj? njeri kaq t? sjellsh?m dhe t? pafajsh?m n? nj? martirizim kaq t? tmerrsh?m. Sundimtari dinak vendosi t? mos ngjallte zem?rimin e njer?zve kund?r vetes dhe tha q? tani ai vet? do t? shkonte n? kryq dhe do t? lironte personalisht Apostullin Andrea. Por nd?rsa ai u afrua, ai u ndal nga fjalimi i t? thirrurit t? par? q? i tha: “Pse erdhe tek un?? Pse t? jesh hipokrit, sikur ke nd?rmend t? m? zbres?sh nga kryqi dhe t? pendohesh? jam larg teje. Sepse zemra jote ?sht? mashtruese. Dhe n?se mendoni se nuk jam i lir?, nuk jam. Un? kam qen? i lir? p?r nj? koh? t? gjat?. Sepse Shp?timtari m? do. Dhe un? po shkoj tek ai!”

Pasi bekoi v?llez?rit dhe dishepujt e tij nga kryqi p?r her? t? fundit, Apostulli Andrea ia dha shpirtin Zotit. T? gjith? ata q? e pan? dhe d?gjuan fjal?t e predikimeve t? tij qan?. Dhe peshkopi i qytetit t? Patr?s, pasi e hoqi personalisht trupin e Apostullit Andrea nga kryqi, e vajosi at? me aroma. Trupi i Andreas t? thirrurit t? Par? u varros me nder dhe pik?llim t? madh.

Dhe Egeates, ende i munduar nga mbetjet e nd?rgjegjes s? tij p?r ekzekutimin e padrejt? t? apostullit, ra n? d?shp?rim dhe, n? nj? gjendje ?mendurie, u hodh me fytyr? nga shk?mbi n? humner?.

Reliket e apostullit q?ndruan n? Patra nga momenti i varrimit deri n? vitin 357, kur, n?n Perandorin Kostandin i Madh, reliket (me p?rjashtim t? kok?s) u transferuan nga D?shmori i Madh Artemius n? Kostandinopoj? dhe u vendos?n n? themel. e Kish?s s? Apostujve t? Shenjt? pran? relikteve t? ungjilltarit t? shenjt? Luka dhe dishepullit t? apostullit Pal, apostullit Timoteut.

N? shekullin e 6-t?, n?n Perandorin Justinian, reliket e apostujve Andrea i Thirri i Par?, Luka dhe Timoteu u transferuan solemnisht n? Kish?n e re t? Apostujve t? Shenjt? dhe u varros?n n?n altar.

Dhe kur kryqtar?t sulmuan Konstandinopoj?n n? shekullin e 13-t?, kardinali Pjetri i Kapuas i transportoi personalisht t? gjitha reliket n? Itali, ku u vendos?n n? Katedralen e Sh?n Andreas s? Par? n? qytetin e Amalfit. Ata jan? ende atje tani. P?r m? tep?r, reliket jan? n?n fron, dhe nj? pjes? e kok?s s? Sh?n Apostullit Andrea ruhet n? nj? relike t? ve?ant?.

M? 13 dhjetor, Kisha Ortodokse Ruse nderon kujtimin e Apostullit t? Shenjt? Andrea i Thirrja e Par?. Emri Andrey ka qen? prej koh?sh i popullarizuar n? mesin e popullit rus. N? vitin 1030, djali m? i vog?l i Princit Jaroslav t? Urtit mori emrin Andrei n? pag?zim, dhe 56 vjet m? von? ai themeloi Manastirin e Sh?n Andreas n? Kiev. N? t? nj?jt?n koh?, emri i Andreas t? thirrurit t? par? u p?rfshi n? t? gjith? kalendar?t rus?, dhe kujtimi dhe lavd?rimi i apostullit filloi n? t? gjith? tok?n ruse.

Perandori Pjetri i Madh vendosi urdhrin e par? dhe m? t? lart? p?r nder t? Apostullit Andrea, Urdhrin e Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit, i cili iu dha personaliteteve t? shtetit si nj? ?mim i jasht?zakonsh?m.

Dhe nga t? nj?jtat koh? t? Pjetrit t? Madh, flota ruse zgjodhi dhe vendosi si flamurin e saj flamurin e Sh?n Andreas - nj? flamur t? bardh? me nj? kryq blu t? Apostullit Andrew n? form?n e shkronj?s X.

Nga ikonat e hershme, u krijua imazhi i Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit: flok? gri t? zhveshur, nj? mjek?r e shkurt?r e trash?, nj? tunik? me k?rpudha dhe nj? himation.

Klav ?sht? nj? dekorim i qepur n? form?n e nj? shiriti vertikal q? shkon nga supi deri n? skajin e posht?m t? veshjes. Sh?rbeu si nj? simbol nderi p?r lindjen fisnike midis qytetar?ve romak?.

Nj? himation ose mantel ?sht? nj? cop? p?lhure e gjat? dhe e gjer? q? vishej mbi nj? chiton. Ky mantel sh?rbente edhe si batanije p?r t? varfrit gjat? gjumit. Fakti q? ishte me p?rmasa t? konsiderueshme mund t? gjykohet nga fakti se ushtar?t q? kryq?zuan Krishtin dhe ndan? rrobat e Tij mes tyre, e ndan? mantelin n? kat?r pjes?: nj? pjes? p?r ?do ushtar. Kujtoni Ungjillin e Shenjt?.

P?r t'ju paraqitur m? qart? personalitetin e Apostullit t? Shenjt?, do t? citoj fjal?t - nj? p?rshkrim i Epifanit Murgut. Ai tha se Apostulli Andrea nuk ishte i vog?l n? trup, i gjat?, me hund? t? gjat?, me vetulla dhe pak t? p?rkulur.

Shpesh n? ikonat Apostulli Andrew p?rshkruhet me nj? rrotull n? dor? dhe me nj? kryq n? nj? bosht t? gjat?.

S? bashku me imazhet e apostujve suprem, n? ikonostasin e kish?s mund t? shihet shpesh imazhi i Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit. Ai vendoset, si rregull, p?rball? Apostullit Gjon Teologut.

K?shtu ishte ai, apostulli i shenjt? Andrea i thirruri i par?. Nj? pjes? e madhe e jet?s s? tij ?sht? sh?rbimi vet?mohues dhe i p?rkushtuar ndaj Krishtit, p?rhapja e m?simeve t? Tij dhe p?rmbushja e bes?lidhjes s? Tij.

N?se jeni n? tempull, k?rkoni ikon?n me fytyr?n e tij dhe ngjituni tek ajo. P?rkulni kok?n dhe k?rkojini Atij, Apostullit t? Shenjt?, q? ?sht? tani n? Male, shum? pran? Shp?timtarit, t? lutet p?r ne, m?katar?t, t? humbur e t? padenj?... Kemi shum? nevoj? p?r lutje dhe nd?rmjet?sim!

Apostulli i Shenjt? Andrea, lutju Zotit p?r ne!

N? kontakt me

Kisha Ortodokse Ruse gjithmon? e ka nderuar ve?an?risht Apostullin Andrew t? Par? si mbrojt?sin dhe nd?rmjet?suesin qiellor t? Rusis?. Detar?t dhe peshkatar?t i drejtohen atij me lutje. Ai ?sht? p?rshkruar n? ikona si nj? person aktiv, i gatsh?m t? ngrihet p?r besimin e Krishtit.

Apostulli Andrea i thirruri i par?

Pse quhet Apostulli Andrew i Par??

N? at? koh?, kur profeti i shenjt?, Pararend?si dhe Pag?zori i Zotit Gjon po kalonte n?p?r Izrael duke predikuar, Apostulli Andrea ishte nj? peshkatar s? bashku me nj? dishepull tjet?r t? ardhsh?m t? Krishtit, Gjonin, birin e Zebedeut. Ata e ndoq?n profetin derisa vet? Jezu Krishti u gjend n? Jordan. Pastaj Gjon Pag?zori u tha dishepujve t? tij se Ai ishte Mesia.

“N? m?ngjes Gjoni pa Jezusin q? po vinte n? vete dhe duke th?n?: Ja, Qengji i Per?ndis?, hiqi m?katet e bot?s” (Gjoni 1:29).

“T? nes?rmen Gjoni pa Jezusin q? po vinte tek ai dhe i tha: Ja Qengji i Per?ndis?, q? heq m?katin e bot?s.” (Ungjilli i Gjonit, kapitulli 1, vargu 29)

Apostulli Andrea ishte i pari q? ndoqi menj?her? Krishtin, duke thirrur me vete shokun e tij, Gjonin, dhe v?llan? e tij, Simonin, me nofk?n Pjet?r. Simon Pjetri u b? nj? nga dy apostujt kryesor? m? t? nderuar p?r kontributin e tyre n? predikimin e Ungjillit. P?r ca koh?, apostujt iu kthyen profesionit t? tyre - peshkimit. Por pasi Zoti i thirri p?rs?ri pran? liqenit t? Galiles?, duke u premtuar se do t'i b?nte "peshkatar? njer?zish", ata m? n? fund mor?n rrug?n e predikimit t? krishterimit.

Mbrojt?si i Rusis?

50 dit? pas Ringjalljes s? Krishtit, Fryma e Shenjt? zbriti mbi apostujt, pas s? cil?s ata t? gjith? shkuan n? vende t? ndryshme p?r t? sjell? Lajmin e Mir?. Apostulli Andrew shkoi n? vendet lindore: p?rmes Azis? s? Vog?l, Krimes? dhe rajonit t? Detit t? Zi ai arriti n? vendet ku u themelua m? von? Kievi. Ai i bekoi k?to vende duke ngritur nj? kryq n? nj? nga malet e Kievit.

Tradita thot? se, duke u gjetur n? zon?n e Kievit modern, apostulli u tha dishepujve t? tij: "A i shihni k?to male? Hiri i Zotit do t? shk?lqej? n? k?to male, do t? ket? nj? qytet t? madh dhe Zoti do t? nd?rtoj? shum? kisha.”

Ikonat e Apostullit t? Shenjt? Andrea i Thirri i Par?

Apostulli Andrew vizitoi gjithashtu vendbanimet sllave n? vendin e Novgorodit. Pas kthimit n? tokat romake, ai themeloi nj? fshat t? vog?l bizantin, i cili me kalimin e koh?s u b? Roma e dyt? - Kostandinopoja.

N? nj? sh?nim! Ishte nga Bizanti q? Rusia mori Pag?zimin dhe nga perandor?t bizantin? Palaiologu Gjon III miratoi iden? e nj? shteti ortodoks.

Si p?rshkruhet n? ikona Sh?n Andrea i thirruri i par?

Ikonat e para me fytyr?n e Apostullit Andrea i t? thirrurit t? Par? datojn? n? shekujt IV-VI. Ai shpesh p?rshkruhet n? rritje t? plot? me flok? gri t? ?rregullt dhe energjik.

Pothuajse gjithmon? ka nj? kryq n? ikon?n e Apostullit Andrew: diagonale n? sfond ose drejt n? dor?n e shenjtorit. Shpesh n? tempull mund t? shihni imazhin e apostullit q? bekon besimtar?t me dor?n e djatht? dhe mban nj? rrotull n? t? majt?.

Legjendat p?r vizit?n e apostullit n? tokat ruse dhe rolin e tij m?simdh?n?s p?r sllav?t krijuan nj? tradit? tjet?r - p?rshkrimin e Sh?n Andrea t? Par? t? thirrurit me nj? lib?r n? duar n? vend t? nj? rrotull.

Kujdes! ?do vit m? 13 dhjetor, n? dit?n e p?rkujtimit t? Apostullit Andrew, nj? ikon? me fytyr?n e tij vendoset n? nj? foltore n? kish?, n? m?nyr? q? besimtar?t ta nderojn? at?.

Pse kryqi diagonal quhet kryqi i Sh?n Andreas?

Shum? her? apostulli vuajti mundime p?r predikimin e tij t? ndersh?m, por ?do her? ai mbeti i pad?mtuar. Qyteti i fundit n? udh?timin e tij tok?sor ishte qyteti i Patr?s. K?tu, pasi kishte kryer shum? mrekulli, Apostulli Andrew p?soi martirizim me urdh?r t? sundimtarit pagan Aegeates.

Ikona e Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit

Shenjtori u kryq?zua duke i lidhur duart dhe k?mb?t n? d?rrasat e nj? kryqi diagonal. Predikimi i apostullit p?r dy dit? t? tjera iu drejtua banor?ve t? qytetit, t? cil?t tashm? k?rkonin q? Aegeates ta lironin t? d?nuarin. Sapo sundimtari vendosi ta b?nte k?t?, apostulli Andrea lavd?roi Per?ndin? dhe tha: "Zot Jezu Krisht, pranoje frym?n time". Kryqi dhe apostulli i kryq?zuar mbi t? u ndri?uan nga nj? shk?lqim dhe n? at? moment Zoti mori shpirtin e Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit.

N? nj? sh?nim! Tani nj? kryq diagonal, n? form? si shkronja X, ?sht? b?r? simboli i Marin?s Ruse. Flamuri me nj? p?lhur? t? bardh? dhe nj? kryq blu t? Sh?n Andreas mban emrin e apostullit.

Nderim dhe peticion i ve?ant? i besimtar?ve

Nderimi i nj? shenjtori bazohet n? jet?n e tij, prandaj, p?rpara ikon?s s? Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit, luten p?r mbrojtjen e Atdheut, p?r forcimin e besimit dhe p?r nd?rmjet?simin nga tundimet demonike. Gjat? gjith? udh?timit t? tij tok?sor, Apostulli Andrew kreu mrekulli sh?rimi, k?shtu q? besimtar?t luten n? ikon?n e tij p?r sh?rim nga s?mundjet.

Tropari p?r Apostullin Andrea t? Par? t? thirrurit

Si apostujt e par? t? thirrur/ dhe v?llai suprem i pranish?m,/ Zoti i t? gjith?ve, Andrei, luteni/ q? t'i jap? paqe universale// dhe m?shir? t? madhe shpirtrave tan?.

Kondak p?r apostullin Andrea t? thirrurit t? par?

Le t? l?vdojm? guximin e emrit t? zotit fol?s/ dhe kish?s s? pasuesit suprem,/ t? af?rmit t? Pjetrit,/ ashtu si n? koh?t e lashta, dhe tani qajm? // eja, ke gjetur at? q? d?shiron.

Zmadhimi p?r Apostullin Andrea t? Par? t? thirrurit

Ne t? madh?rojm?, / Apostull i Krishtit, Andrea, / dhe nderojm? s?mundjet dhe mundimet e tua / n? t? cilat u mundove // n? ungjillin e Krishtit.

Lutja drejtuar apostullit Andrea t? thirrurit t? par?

I quajturi i par? Apostulli i Zotit dhe Shp?timtari yn? Jezu Krisht, ndjek?si suprem i Kish?s, i nderuari Andrea, ne p?rl?vdojm? dhe lart?sojm? vepr?n tuaj apostolike, e kujtojm? me ?mb?lsi ardhjen tuaj t? bekuar tek ne, ne nderojm? vuajtjen tuaj t? nderuar, p?r t? cil?n duruat Krisht, ne puthim reliket e tua t? shenjta, e nderojm? kujtimin t?nd t? shenjt? dhe besojm? se ashtu si? jeton Zoti, jeton edhe shpirti yt dhe ti mbetesh me T? p?rgjithmon? n? qiell, ku na deshe me t? nj?jt?n dashuri q? na deshe neve. kur e pat? n?p?rmjet Frym?s s? Shenjt? se ti je kthimi yn? n? Krishtin dhe jo vet?m dashuria, por lutju Per?ndis? p?r ne, t? gjitha nevojat tona jan? t? kota n? Drit?n e Tij. K?shtu ne besojm? dhe k?shtu e rr?fejm? k?t? besim n? tempullin, q? u krijua n? m?nyr? m? t? lavdishme n? emrin t?nd, Sh?n Andrea, ku prehen reliket e tua t? shenjta; Besimtar?, i lutemi dhe i lutemi Zotit dhe Zotit dhe Shp?timtarit ton? Jezu Krisht, q? me lutjet tuaja, q? gjithmon? d?gjon dhe pranon, t? na jap? gjith?ka q? na nevojitet p?r shp?timin e ne m?katar?ve; Po, si? je, sipas z?rit t? Zotit, duke l?n? marr?zin? t?nde, e ke ndjekur pa u l?kundur, q? secili prej nesh t? mos k?rkoj? t? tij?n, por edhe nd?rtimin e t? af?rmit t? tij dhe thirrjen qiellore po ai mendon. Duke ju pasur si p?rfaq?sues dhe lib?r lutjeje p?r ne, ne besojm? se lutja juaj mund t? p?rmbush? shum? p?rpara Zotit dhe Shp?timtarit ton? Jezu Krisht, Atij i takon gjith? lavdia, nderimi dhe adhurimi me Atin dhe Shpirtin e Shenjt? p?rgjithmon? . Amen.

T? gjith? ata q? kan? lidhje me detin e konsiderojn? edhe Andrean t? thirrurin e par? mbrojt?sin e tyre, i cili ishte peshkatar p?rpara se t? thirrej p?r t? predikuar.

K?shilla! ?sht? e r?nd?sishme t? mbani mend se nuk duhet t? b?ni pyetjen "?far? e ndihmon" ikon?n e Sh?n Andreas t? Par? t? thirrurit apo ndonj? tjet?r. Shenjtor?t n? t? v?rtet? nuk kan? nj? "specialitet". Aty ?sht? fuqia e Zotit, besimi i sinqert? dhe i thell? n? t? cilin b?n mrekulli dhe l?viz malet.

Jeta e Apostullit t? Shenjt? Andrea i t? thirrurit t? par?