R?nd?sia historike dhe ekleziologjike e takimit t? Stalinit me tre peshkop?t n? Kremlin dhe k?shillin e m?vonsh?m merr ende vler?sime shum? t? ndryshme. Disa e shohin ringjalljen e kish?s n? ngjarjet e vitit 1943 (vet? termi "restaurimi i dyt? i patriarkan?s" i referohet "restaurimit t? par?" n? 1917). T? tjer? flasin me p?rbuzje p?r krijimin e nj? "kishe staliniste". Pjes?marr?sit e konferenc?s, kushtuar 70-vjetorit t? “restaurimit t? dyt? t? patriarkan?s”, u p?rpoq?n ta shohin k?t? ngjarje n? nj? k?ndv?shtrim historik, t? flasin p?r at? q? i parapriu dhe ?far? pasojash solli n? jet?n moderne t? kish?s.

Tani ekziston nj? k?ndv?shtrim i p?rhapur se ishte rivendosja e patriarkan?s q? u b? akti kryesor i K?shillit t? vitit 1917. Edhe pse nuk kishte unanimitet p?r k?t? ??shtje n? vet? K?shillin, shum? njer?z e lidh?n shpres?n p?r pavar?sin? e kish?s me patriarkan?n. Megjithat?, ishte m? tep?r nj? simbol i nj? pavar?sie dhe pajtueshm?rie t? till?. K?shtu, 34 i Kanunit Apostolik, i cili u p?rdor si argument p?r rivendosjen e patriarkan?s n? vitin 1917, nuk jep baza kanonike t? pakusht?zuara p?r futjen e k?saj forme qeverisjeje. E formuluar n? Perandorin? Romake, ai i siguroi vet?m secilit prej kombeve t? drejt?n p?r t? pasur peshkopin e tij t? par? komb?tar, gj? q? thon? fjal?t: “peshkop?t e ?do kombi duhet t? njohin t? parin prej tyre”.

Vendimi p?r zgjedhjen e patriarkut, i cili u mor n? kuad?r t? nj? grushti shteti dhe lufte civile, nuk ishte i pat?met? nga pik?pamja procedurale. Nj? pakic? e pjes?marr?sve t? K?shillit mund?n t? merrnin pjes? n? votim, t? drejtat dhe p?rgjegj?sit? e patriarkut t? ardhsh?m nuk ishin p?rcaktuar m? par?.

"Patriarkana ?sht? nj? term i paqart? q? nuk ?sht? shfaqur n? asnj? m?nyr? n? historin? e Kish?s Ruse."- tha kryeprifti Georgy Mitrofanov, shef i departamentit t? historis? kishtare t? Sh?n Petersburgut. ?do “patriarkat?”, duke filluar nga viti 1589, kishte nj? kuptim t? ri dhe kuptimi i v?rtet? i patriark?ve nuk ishte shum? i ndrysh?m nga kuptimi i primat?ve q? nuk kishin nj? titull t? till?. Deri n? shekullin e 20-t?, Kisha Ruse nuk kishte praktikisht asnj? p?rvoj? t? nj? ep?rsie t? pavarur t? p?rcaktuar kanonikisht n? tradit? dhe t? mish?ruar n? institucione specifike ose dekrete kishtare t? pajtimit.

Viti 1943 legjitimoi at? lloj marr?dh?niesh kish?-shtet kur, p?r ekzistenc?n ligjore t? struktur?s kishtare, ishte e nevojshme t'i bindej padiskutim t? gjitha rekomandimeve t? autoriteteve, p?r m? tep?r, t'i transmetonte dhe justifikonte ato n? em?r t? tij, pa iu referuar laik?ve. autoritetet. Ngjarjet e vitit 1943 u p?rgatit?n nga historia shekullore dhe nga nj? s?r? kompromisesh t? v?shtira t? b?ra nga Mitropoliti Sergius (Stragorodsky), i cili, pas vdekjes s? Patriarkut Tikhon n? 1925, u b? z?vend?s i lokalit patriarkal t? tenens Mitropolitit Peter (Polyansky) , i cili ishte i arrestuar, dhe n? fund t? vitit 1936 n? fakt u b? si locum tenens patriarkal. “P?rfaq?suesi i hierarkis? s? kish?s, i cili arrogoi p?r vete t? drejtat e primatit t? saj, b?ri kompromis me autoritetet, t? cilat vendos?n si detyr? jo vet?m shkat?rrimin e kish?s, por p?rdorimin e kish?s s? n?n-shkat?rruar n? anti- interesat e krishtera,– e karakterizoi At Georgy Mitrofanov k?t? hap t? Mitropolitit Sergius. - N? k?t? situat?, nuk nevojiten forca t? jashtme. N? mendjet e shum? klerik?ve, komisioneri i tyre i brendsh?m fillon t? rritet, gj? q? n? fund fillon t? ndryshoj? jet?n e kish?s nga brenda.”

"Ri-edukimi" i peshkop?ve dhe prift?rinjve q? mbijetuan deri n? vitin 1943 p?rmes m?rgimit dhe pun?s s? r?nd? dhe shqet?simi i vazhduesh?m i K?shillit p?r ??shtjet e Kish?s Ortodokse Ruse p?r t? trajnuar personelin e ri t? kish?s n? p?rputhje me nevojat e qeveris? sovjetike lindi. fruta. N? pamjen e kish?s filluan t? shfaqen tiparet sovjetike. U shfaq?n tema tabu, duke p?rfshir? kryesisht ato me t? cilat u shoq?rua rinovimi i jet?s kishtare n? 1917 - temat e predikimit, gjuha e adhurimit, roli i laik?ve n? kish?. Nj? "vertikale e pushtetit" e ngurt? u nd?rtua me mosbesim t? plot? ndaj njer?zve t? kish?s.

A ishte Mitropoliti Sergius themeluesi i “Sergjianizmit” si nj? lloj i ve?ant? i marr?dh?nieve mes kish?s dhe pushtetit shtet?ror, apo vazhdoi t? vepronte n? logjik?n n? t? cil?n ishte zhvilluar jeta kishtare me shekuj? A mund t? vepronte ndryshe hierarku i kish?s, i cili fillimisht adoptoi modelin bizantin t? marr?dh?nieve me shtetin? A kishte ndonj? p?rgjigje tjet?r ndaj kushteve t? ashpra historike t? paprecedent? brenda paradigm?s konstantiniane t? jet?s kishtare? P?r shekuj, Kisha Ruse ekzistonte sikur n? dy plane - reale dhe simbolike. Vet? ideja e simfonis?, ideja e nj? shteti t? krishter?, ?sht? simbolike, pasi si? theksoi kreu i departamentit t? disiplinave teologjike dhe liturgjike n? SFI David Gzgzyan, nuk mund t? ket? nj? shtet t? krishter?; shteti thjesht nuk ka p?r detyr? t? mish?roj? maksim?n e ungjillit me t? cil?n p?rballet kisha. Nd?rsa nj? shtet antikristian, si? ka treguar historia, ?sht? mjaft i realizuesh?m.

R?nd?sia kryesore e K?shillit t? viteve 1917-1918 ?sht? se ai u b? ndoshta p?rpjekja e vetme n? historin? e Kish?s Ruse p?r t'iu p?rgjigjur kolapsit t? periudh?s shekullore konstantiniane t? lidhur me nj? pik?pamje t? caktuar t? marr?dh?nieve t? saj me shtetin, Rektori i SFI-s?, prifti Georgy Kochetkov, ?sht? i bindur. P?r her? t? par? n? shum? shekuj, K?shilli e kujtoi Kish?n si Kish? dhe u p?rpoq ta kthente or?n n? nj? epok? t? re historike. "Restaurimi i Dyt? i Patriarkan?s" b?ri nj? kthes? n? vitin 1943 dhe u b? nj? p?rpjekje e tmerrshme p?r t'u kthyer n? iden? e nj? simfonie, e cila nuk justifikohej nga realitetet e jet?s.

Nj? dokument karakteristik ?sht? i vitit 1945, i lexuar nga kreu i departamentit t? disiplinave kishtare-historike t? SFI, kandidati i shkencave historike Konstantin Obozny, nj? artikull i Mitropolitit Veniamin (Fedchenkov), i cili kritikoi ashp?r regjimin sovjetik n? vitet 1920. Ai tashm? shkruan p?r K?shillin Lokal t? vitit 1945, i cili zgjodhi Patriarkun Aleksi I, dhe i jep k?to karakterizime Kryetarit t? K?shillit p?r ??shtjet e Kish?s Ortodokse Ruse, Gjeneral Major i NKGB Georgy Karpov: “Ai ?sht? nj? p?rfaq?sues besnik i pushtetit shtet?ror, ashtu si? duhet t? jet?. Por p?rtej k?saj dhe personalisht, ai ?sht? nj? person krejt?sisht i sinqert?, i sinqert?, i drejtp?rdrejt?, i vendosur, i qart?, prandaj na frym?zon menj?her? besimin t? gjith?ve n? veten e tij, dhe n?p?rmjet tij n? qeverin? sovjetike... Ai ashtu si qeveria. n? p?rgjith?si, haptazi d?shiron t? ndihmoj? Kish?n n? nd?rtimin e saj n? baz? t? Kushtetut?s Sovjetike dhe n? p?rputhje me nevojat dhe d?shirat e njer?zve t? kish?s. Un? besoj me zjarr dhe i uroj sukses t? plot?.” Ati Georgy Mitrofanov e krahasoi k?t? q?ndrim me sindrom?n e Stokholmit: “Nj? shtet q? nuk e shkat?rron fizikisht kish?n dhe i jep asaj nj? vend nderi, tashm? ?sht? m? i miri p?r t?, qoft? Hordhi i Art?, Sulltanati Turk apo BRSS”.

Nj? pasoj? tjet?r e "rivendosjes s? dyt? t? patriarkan?s" mund t? konsiderohet se p?r Ortodoksin? u shfaq nj? lloj i ri i struktur?s s? kish?s - klerikalizmi ekstrem. “?sht? e v?shtir? t? thuhet n?se lindi n? 1943 apo 1993,- tha At Georgy Kochetkov. - ?sht? sikur ai ka p?r q?llim t? tregoj? se si t? mos jetoj? n? kish?. Ndoshta n?se njer?zit e shohin k?t?, ata do t? pyesin veten: si duhet b?r?? Kur lexon p?r jet?n e kish?s n? botimet para-revolucionare, t? krijohet p?rshtypja se jetojm? n? kisha t? ndryshme, n? planet? t? ndrysh?m, dhe kur lexon p?r kish?n e lasht?, ky ?sht? nj? planet tjet?r. Duket sikur besimi ?sht? i nj?jt?, Zoti ?sht? nj?, pag?zimi ?sht? i nj?jti, por kishat jan? krejt?sisht t? ndryshme.”

"Restaurimi i dyt? i patriarkan?s" vuri n? l?vizje nj? mekaniz?m q? ?oi n? nj? ndryshim n? idet? p?r norm?n e jet?s kishtare. N? ortodoksin? post-sovjetike, duket se nuk ka vend p?r besimin n? kish? si nj? bashk?si njer?zish t? bashkuar nga zbulesa e Ungjillit, si nj? koleksion n? t? v?rtet? dhe jo simbolikisht, i udh?hequr nga vet? Krishti.

Si rezultat i humbjes nga kisha t? parimeve themelore t? ekzistenc?s s? saj, fenomene q? pjes?marr?sit i p?rshkruan si nj? "forc? e err?t" filluan t? ndiheshin n? t?. N? vitet 1990, ajo u bashkua me forca t? caktuara politike dhe u shp?rnda n? faqet e mediave t? urryera antikristiane, n? konferenca pseudoshkencore n? frym?n e "bolshevizmit ortodoks" dhe me letra kolektive shpif?se kund?r klerit dhe hierark?ve. ?sht? me nevoj?n p?r t? kufizuar veprimin e k?saj "force t? err?t" t? krijuar nga pushteti sovjetik q? shum? ekspert? modern? e lidhin centralizimin e pushtetit t? kish?s.

Pjes?marr?sit e seminarit reflektuan gjithashtu mbi m?nyrat e mundshme p?r t? kap?rcyer n? jet?n kishtare tiparet q? ajo fitoi gjat? epok?s s? "rivendosjes s? dyt? t? patriarkan?s", n? ve?anti agresionin, obskurantizmin, nacionalizmin, klerikalizmin, sektarizmin e brendsh?m dhe t? jasht?m, mosbesimin, mosbesimin dhe cinizmi. N? k?t? drejtim, biseda u kthye n? problemin e ndri?imit shpirt?ror. "Sa m? shum? i shkolluar b?het nj? i krishter?, aq m? integrale b?het jeta e tij kishtare dhe aq m? shum? ai mund t'i rezistoj? agresionit."- ?sht? i bindur doktori i Shkencave Historike, profesor Sergei Firsov (Universiteti Shtet?ror i Sh?n Petersburgut).

Megjithat?, ?far? n?nkuptohet me iluminiz?m i krishter?? A mund t? lidhet drejtp?rdrejt me rritjen e numrit t? klerik?ve t? certifikuar? Kryeprifti Georgy Mitrofanov beson se iluminizmi nuk mund t? reduktohet n? arsim. Gj?ja kryesore q? mungon n? jet?n moderne t? kish?s, p?rfshir? shkollat teologjike, ?sht? nj? ndryshim n? marr?dh?niet midis njer?zve. Kisha ka nevoj? p?r predikim jo vet?m me fjal?, por edhe n? jet?. At Georgy Kochetkov pajtohet me t?; ai e lidh detyr?n kryesore t? edukimit t? krishter? me nj? ndryshim n? q?ndrimin ndaj jet?s, ndaj njeriut, ndaj kish?s, ndaj shoq?ris?. ?sht? pik?risht ky q?llim q? sh?rben katekizmi i v?rtet?, katekizmi, i cili normalisht i paraprin edukimit shpirt?ror, shtoi ai.

Iluminizmi i v?rtet?, i lidhur me kthimin n? themelet ungjillore t? jet?s kishtare, me asimilimin dhe kuptimin e shtresave t? ndryshme t? tradit?s kishtare, ?sht? n? gjendje t? ringjall? jo vet?m nj? person individual, por edhe komunitete t? t?ra njer?zish, duke krijuar nj? mjedis n? t? cilin ai ?sht? e mundur p?r t? kap?rcyer s?mundjet e kish?s post-sovjetike dhe shoq?ris? post-sovjetike. Ky ?sht? nj? nga p?rfundimet e arritura nga pjes?marr?sit n? bised?.

Shekulli i 20-t?, i lidhur p?r Kish?n Ruse me fundin e periudh?s s? Kostandinit, hapi mund?si t? reja p?r t?. P?r her? t? par?, e privuar nga mb?shtetja nga shteti, ajo u p?rball me pyetjen se cilat ishin themelet e v?rteta t? jet?s s? saj. Sipas fjal?ve profetike t? murgesh?s Maria (Skobtsova), kjo "koh? pa per?ndi dhe jo e krishter? n? t? nj?jt?n koh? rezulton t? jet? kryesisht e krishter? dhe e thirrur p?r t? zbuluar dhe vendosur misterin e krishter? n? bot?". Pik?risht p?rgjat? k?saj rruge t? zbules?s dhe pohimit ndoq?n disa l?vizje shpirt?rore si komunitetet dhe v?llaz?rit?. "Restaurimi i dyt? i patriarkan?s", duke gjykuar nga pasojat e tij historike p?r kish?n dhe vendin, ishte n? shum? m?nyra nj? l?vizje kund?r rrjedh?s s? historis?, por krishterimi p?r nga natyra e tij nuk mund t'i shp?toj? dialogut me realitetin historik dhe humbjet e tij jan? ndoshta tregoi m? qart? p?rpara kish?s detyra t? reja.

N? kontakt me

K?shilli Lokal i Kish?s Ortodokse Ruse thirri Mitropolitin Tikhon (Belavin) n? fronin Patriarkal. N? Mesazhin e tij p?r ngjitjen e tij n? Fronin Patriarkal t? 18 (31) dhjetorit 1917, Sh?n Tikhoni i b?ri thirrje kopes? s? tij:

“N? koh?n e zem?rimit t? Zotit, n? dit?t e shum? pik?llimit dhe v?shtir?sis?, Ne hym? n? vendin e lasht? patriarkal. Sprovat e nj? lufte rraskapit?se dhe trazira shkat?rruese po mundojn? Atdheun ton?, pik?llimi nga pushtimi i t? huajve dhe lufta e brendshme. Por m? shkat?rruesja nga t? gjitha ?sht? turbullira shpirt?rore q? konsumon zemr?n. Parimet e krishtera t? nd?rtimit shtet?ror dhe shoq?ror jan? err?suar n? nd?rgjegjen e njer?zve, vet? besimi ?sht? dob?suar, shpirti i pazot i k?saj bote po t?rbohet..."

Fjal?t e Shenjt?ris? s? Tij Patriarkut gjet?n p?rgjigje n? zemrat e t? krishter?ve ortodoks?.

“Kjo ishte nj? koh? unike e lul?zimit t? brendsh?m p?r Kish?n Ortodokse Ruse p?rpara fillimit t? persekutimit masiv. N? Mosk? u mblodh?n shum? peshkop?, t? cil?t nuk u lejuan t? hynin n? dioqeza n? at? koh?, me sa duket p?r ta b?r? m? t? leht? p?r rinovuesit t? kapnin famullit? jasht? Mosk?s. K?ta peshkop? ftoheshin vazhdimisht n? festat patronale n? kishat "dyzet e dyzet" ende t? pa mbyllura t? Mosk?s. Besimtar?t, duke ndjer? telashe, u derdh?n n?p?r kisha dhe nuk kursyen n? donacione. N? Mosk?, n? kisha t? ndryshme, k?nduan m? shum? se nj? duzin? kore t? klasit t? par?, t? udh?hequr nga regjent? t? mrekulluesh?m: Danilin, Chesnokov, Jukhov dhe t? tjer? ...", shkroi historiani V.I. Alekseev p?r k?t? koh? n? esen? e tij "Protodeacon?t e Mosk?s".

Moska e shkat?rruar dhe e pla?kitur ishte nj? sfond i tmerrsh?m p?r k?to ngjarje. Si ishte at?her? Sheshi i Port?s Nikitsky u p?rshkrua n? tregimin e famsh?m "Kurora ime e diamantit" nga Valentin Kataev, i cili mb?rriti n? Mosk? n? 1922:

“Dy sht?pi shum?kat?she t? djegura me dritare t? hapura n? cep t? bulevardit Tverskoy dhe Bolshaya Nikitskaya, nj? farmaci e ruajtur ku transportoheshin t? plagosurit, disa shtylla tramvaji t? lakuar, t? shpuara nga plumbat... Shum? kisha t? vjetra q? nuk jan? riparuar p?r nj? koh? t? gjat?. nj? koh? e gjat? e arkitektur?s s? lasht? ruse t? pap?rshkrueshme t? bukur, disa me kryqe t? hequr, si t? prer? kok?n."

Foto Galeria

K?shilli Lokal i Kish?s Ortodokse Ruse (1917-1918)

K?shilli Lokal All-Rus ?sht? i pari q? nga fundi i shekullit t? 17-t?. Katedralja lokale e Kish?s Ortodokse Ruse, e cila u hap n? 15 (28) gusht 1917 n? Katedralen e Supozimit t? Kremlinit t? Mosk?s. Vendimi i tij m? i r?nd?sish?m ishte rivendosja e Patriarkan?s n? Kish?n Ruse m? 28 tetor 1917, e cila i dha fund periudh?s sinodalale n? historin? e Kish?s Ruse.

K?shilli u mblodh p?r m? shum? se nj? vit, deri m? 7 (20) shtator 1918; seancat e pun?s (“klasat konciliare”) u mbajt?n n? Sht?pin? e Dioqezanit t? Mosk?s n? Likhov Lane.

Katedralja p?rkoi me ngjarje kaq t? r?nd?sishme n? historin? ruse si lufta me Gjermanin?, fjalimi i gjeneralit L.G. Kornilov, shpallja e Republik?s n? Rusi (1 shtator 1917), r?nia e Qeveris? s? P?rkohshme dhe Revolucioni i Tetorit, shp?rndarja e Asambles? Kushtetuese, botimi i Dekretit p?r ndarjen e kish?s nga shteti dhe fillimi i lufta civile.

K?shilli b?ri deklarata n? p?rgjigje t? disa prej k?tyre ngjarjeve. Bolshevik?t, veprimet dhe legalizimet e t? cil?ve u d?nuan drejtp?rdrejt nga K?shilli (ose personalisht nga Patriarku), nuk p?rb?nin pengesa t? drejtp?rdrejta p?r zhvillimin e seancave t? K?shillit.

Katedralja, p?rgatitjet p?r t? cil?n kishin filluar q? n? fillim t? viteve 1900, u hap gjat? nj? periudhe mbizot?rimi t? ndjenjave antimonarkike n? shoq?ri dhe n? kish?.

K?shilli p?rfshinte 564 an?tar?, duke p?rfshir? 227 nga hierarkia dhe kleri, 299 nga laik?t.

T? pranish?m ishin kreu i Qeveris? s? P?rkohshme A.F. Kerensky, Ministri i Pun?ve t? Brendshme N.D. Avksentyev, p?rfaq?sues t? shtypit dhe t? trupit diplomatik.

Me shumic? votash t? an?tar?ve t? Departamentit, u vendos q? t? futet n? projektin p?r transformimin e administrat?s m? t? lart? t? kish?s nj? dispozit? p?r rivendosjen e pushtetit patriarkal. Megjithat?, nj? num?r an?tar?sh t? K?shillit, duke p?rfshir? shum? shkenc?tar? t? shquar dhe udh?heq?s t? kish?s, e konsideruan t? nevojshme q? s? pari t? hartonin dokumente pajtuese q? p?rcaktonin t? drejtat dhe detyrat e Patriarkut dhe kompetencat e K?shillit.

Peshkopi Mitrofan i Astrakanit iu kund?rvu atyre: “Ju thoni: nd?rtoni nj? katedrale. Por kjo nuk mund t? b?het pa hierarkin? e par?; Po k?shtu, ?sht? e pamundur t? formohet nj? Sinod pa nj? Hierark t? Par?. Na thuhet: futni nj? rregullore t? plot? p?r menaxhimin, dhe jo n? form?n e nj? formule t? ve?ant?. ?far? b?jm? ne? T? l? t? gjith? pun?n? ??shtja e patriarkatit ?sht? nj? ??shtje shum? komplekse. […] Ne kemi nevoj? p?r Patriarkun si udh?heq?sin e kish?s s? lutjes s? Kish?s Ruse, nj? p?rfaq?sues t? b?mave dhe guximit dhe si nj? kampion p?r Kish?n Ruse. Asgje tjeter nuk ka rendesi. [...] Q? t? mos frik?soj? rivendosja e patriarkan?s, ne b?jm? nj? rregullim: Patriarku ?sht? vet?m i pari midis peshkop?ve t? barabart? me t?. Kjo vendos kufijt? e pushtetit t? vet?m t? Patriarkut. Ky pozicion ?sht? plot?sisht i p?rcaktuar. Patriarku nuk do t? thith? pushtetin e kish?s.”

Peshkopi Mitrofan theksoi se patriarkana ka qen? e njohur n? Rusi q? nga adoptimi i krishterimit, pasi q? n? shekujt e par? t? historis? s? saj Kisha Ruse ishte n?n juridiksionin e Patriarkan?s s? Kostandinopoj?s. N?n Mitropolitin Jona, Kisha Ruse u b? autoqefale, por parimi i autoritetit t? par? hierarkik n? t? mbeti i pal?kundur. Kur Kisha Ruse u rrit dhe u forcua, u shfaq Patriarku i par? i Mosk?s dhe Gjith? Rusis?. Heqja e patriarkan?s nga Pjetri I u b? nj? akt antikanonik. Kish?s ruse iu pre koka. "Sinodi mbeti i huaj p?r zemr?n ruse; ai nuk preku fijet e brendshme, t? thella t? shpirtit, t? cilat u prek?n nga nj? p?rfaq?sues i gjall?. Prandaj, ideja e patriarkan?s mbeti n? mendjet e popullit rus. Ajo jetoi si nj? ?nd?rr e art?”.

Kund?rshtar?t e restaurimit t? patriarkan?s akuzuan kund?rshtar?t e tyre p?r shpresa t? fshehta monarkike. Ata argumentuan se historia njeh shum? patriark? t? dob?t q? nuk ishin n? gjendje t'i rezistonin pushtetit shtet?ror dhe ndoq?n me bindje drejtimin e tij. Ose, p?rkundrazi, ata besonin se historia ofron shum? shembuj t? primat?ve despotik? t? Kish?s Ruse, pran? t? cil?ve ideja e pajtimit nuk jeton mir?. Ata gjithashtu argumentuan se restaurimi i k?tij institucioni kishtar nuk do ta shp?tonte Kish?n Ruse nga rrethanat e jasht?zakonshme t? koh?s n? t? cilat ajo u gjend gjat? revolucionit, por, p?rkundrazi, do ta kthente at? n? shekullin e 17-t?, duke mbetur pa shpres?. Evrop?.

Megjith? rezistenc?n e disa an?tar?ve t? k?shillit, shumica n? K?shillin e Kish?s Gjith-Ruse t? 1917-1918 foli n? mbrojtje t? patriarkan?s. I. N. Speransky, n? fjalimin e tij n? seanc?n plenare t? K?shillit, vuri n? dukje lidhjen e thell? t? brendshme midis ekzistenc?s s? fronit primatial dhe fytyr?s shpirt?rore t? Rusis? para-Petrine. Ai besonte se argumenti kryesor n? favor t? rivendosjes s? patriarkan?s ishte se Kisha Ortodokse ishte nd?rgjegjja e shtetit p?r sa koh? q? kishte nj? bari suprem n? Rusi - Shenjt?ria e Tij Patriarku.

Nj? nga argumentet m? t? fuqishme n? mbrojtje t? patriarkan?s ishte historia e Kish?s. Profesori I. I. Sokolov i kujtoi K?shillit pamjen e ndritshme shpirt?rore t? primat?ve t? Kish?s s? Kostandinopoj?s: shenjtor?t Fotius, Ignatius, Stefan, Anthony, Nikolla Mystic, Triphon, Polyeuctus. Gjat? koh?s s? sundimit turk, patriark?t ekumenik Cyril Lukaris, Parthenius, Gregory V, Cyril VI vdiq?n si martir?. N? mbledhjet e K?shillit, ata fol?n edhe p?r vepr?n kryeprift?rore t? mitropolit?ve t? Kish?s Ruse - Pjetrit, Aleksit, Jonahut, Filipit dhe patriarkut t? shenjt? Hermogjenit.

M? n? fund, m? 4 n?ntor 1917, K?shilli i Kish?s Gjith-Ruse nxorri nj? vendim "P?r dispozitat e p?rgjithshme mbi qeverisjen m? t? lart? t? Kish?s Ortodokse Ruse", i cili rivendosi patriarkan?n. Hapi tjet?r i K?shillit ishte zhvillimi i procedur?s p?r zgjedhjen e Patriarkut. Si rezultat, an?tar?t e K?shillit t? Kish?s Gjith-Ruse vendos?n q? n? mbledhjen e par? zgjedhore, an?tar?t e K?shillit t? dor?zonin sh?nime me emrin e kandidatit t? tyre t? propozuar p?r Patriark. Personi q? merr shumic?n absolute t? votave konsiderohet i zgjedhur si kandidat. Raundet e votimit do t? p?rs?riten derisa tre kandidat? t? marrin shumic?n e votave. Dhe s? fundi, Patriarku do t? zgjidhet me short mes tyre.

Si rezultat i votimit nga an?tar?t e K?shillit, tre kandidat?t p?r Patriark? q? mor?n m? shum? vota ishin: Kryepeshkopi Anthony (Khrapovitsky) - 159 vota si rezultat i votimit t? par?; Kryepeshkopi Arseny (Stadnitsky) - 199 vota si rezultat i votimit t? dyt?; Metropolitan Tikhon (Bellavin) - 162 vota n? raundin e tret? t? votimit.

Zgjedhjet u zhvilluan m? 5 n?ntor n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar. Mitropoliti Tikhon i Mosk?s u zgjodh Patriark i Kish?s Ortodokse Ruse. M? nj?zet e nj? n?ntor, n? fest?n e hyrjes n? tempullin e Hyjlind?ses s? Shenjt?, Patriarku u fron?zua n? Katedralen e Fjetjes s? Kremlinit n? nj? atmosfer? jasht?zakonisht solemne. Tani e tutje, Kisha Ruse ka gjetur p?rs?ri librin e saj t? vajtimit dhe lutjes.

P?rfaq?suesit e asaj kohe e kuptuan n? m?nyr? t? p?rkryer shkall?n e asaj q? kishte ndodhur. Profesor S. N. Bulgakov kujtoi se p?rve? t? drejtave kishtare-kanonike, Patriarku ka edhe nj? autoritet t? ve?ant? hierarkik, pasi pasqyron unitetin e gjall? t? Kish?s Lokale. Ai ?sht? maja e kish?s, q? ngrihet mbi gardhin lokal, duke par? majat e tjera dhe duke u par? prej tyre.

Prej shum? vitesh, p?rcaktimet konciliale n? lidhje me statusin dhe kompetenc?n e Patriarkut supozohej t? siguronin stabilitetin e institucionit t? sapoformuar t? pushtetit patriarkal. Historia vendosi ndryshe. Vorbulla e ngjarjeve revolucionare, vendosja e pushtetit sovjetik me struktur?n e tij ateiste, persekutimi i kish?s ruse n? gjysm?n e par? t? shekullit t? 20-t? e b?n? t? pamundur funksionimin normal t? autoritetit m? t? lart? kishtar n? personin e K?shillit Lokal. si dhe administrata m? e lart? kishtare e kryesuar nga Patriarku. Krijuar nga K?shilli i Kish?s Gjith-Ruse n? 1917-1918, sistemi i qeverisjes s? lart? t? kish?s, i cili p?rfshinte K?shillin Lokal, Sinodin e Shenjt? dhe K?shillin e Lart? t? Kish?s t? kryesuar nga Shenjt?ria e Tij Patriarku, n? kushte t? jasht?zakonshme historike u privua nga mjetet. t? nevojshme p?r pun? normale: burime materiale, financiare, organizative dhe njer?zore. Funksionimi i plot? i sistemit t? organeve m? t? larta t? qeverisjes kishtare varej nga thirrja e K?shillit Vendor.

M? 20 shtator 1918, K?shilli i Kish?s Gjith-Ruse miratoi nj? rezolut? sipas s? cil?s Patriarku duhej t? mblidhte nj? K?shill Lokal n? pranver?n e vitit 1921. Nuk ishte e mundur t? b?hej kjo, dhe p?r k?t? arsye nuk ishte e mundur t? zgjidhej nj? p?rb?rje e re e Sinodit dhe K?shillit t? Lart? t? Kish?s. K?shtu, duke filluar nga viti 1921, qeveria m? e lart? e kish?s n? form?n n? t? cil?n u formua nga K?shilli n? 1917-1918 pushoi s? ekzistuari. E gjith? pushteti i kish?s u p?rqendrua n? duart e Patriarkut, pastaj Locum Tenens Patriarkal, dhe madje edhe m? von? - z?vend?sit Patriarkal Locum Tenens. "N?se deri m? tani," shkruan Irinarku Stratonov, "Patriarku ishte bart?s i ides? s? unitetit t? kish?s, tani, n? rrethana t? caktuara, ai u b? p?rqendrimi i vet?m i plot?sis? s? pushtetit kishtar".

N? vitin 2008, Rusia festoi 90 vjetorin e restaurimit t? Patriarkan?s n? Rusi. Q? nga koha e Pjetrit t? Madh, i cili hoqi fronin patriarkal, sepse Patriarku Adrian nuk pranoi t? pajtohej me prishjen historike, dhe deri n? vitin 1917 n? Rusi, Sinodi i Shenjt? ishte n? krye t? pun?ve t? Kish?s Ortodokse. Por gj?ja kryesore ?sht? se besnik?ria ndaj Ortodoksis? u ruajt. E ruajtur me koston e nj? vepre t? madhe shpirt?rore.

P?r shtat? vjet e gjysm? t? patriarkan?s, nga 1917 deri n? 1925, emri i Patriarkut Tikhon ishte m? i dashuri jo vet?m p?r popullin rus. E gjith? bota e krishter? ndoqi me ankth ecurin? e rr?fimit dhe martirizimit t? Patriarkut t? Mosk?s. E admirova, e bekoja dhe u luta p?r t?.

Vasily Bellavin, djali i nj? prifti fshati, At John, nga qyteti antik rus i Toropets, n? kufirin e tokave Pskov dhe Tver, lindi n? 1865. Q? n? f?mij?ri, ai vendosi t? ndiqte gjurm?t e prind?rve t? tij. Ai studioi fillimisht n? institucionet arsimore teologjike t? dioqez?s s? Pskovit dhe n? vitin 1884 u pranua n? Akademin? Teologjike t? Sh?n Petersburgut. Q? n? dit?t e para, shok?t e klas?s e quajt?n at?, nj? besimtar qet?sues, i nd?rgjegjsh?m, i zellsh?m, "patriark".

Pas p?rfundimit t? studimeve n? 1888, Vasily iu n?nshtrua sh?rbimit shpirt?ror dhe arsimor n? Pskov, Kazan dhe Kholm. N? vitin 1891, nd?rsa ishte m?sues, ai aplikoi p?r t'u b?r? murg. Tonsurimi u krye p?r nder t? Sh?n Tikonit t? Zadonskut, shenjtorit t? famsh?m rus, me emrin e t? cilit n? monastizmin ton? lidhet vendosja e nj? drejtimi t? ve?ant? t? jet?s shpirt?rore - pleq?sia. N? 1897, Tikhon Bellavin iu dha Peshkopia. Nj? vit m? pas ai u em?rua n? nj? post prift?ror n? Amerik?n e Veriut, ku ai drejtoi dioqez?n Aleutian dhe Amerik?n e Veriut. N? vitin 1905, amerikan?t zgjodh?n peshkopin Tikhon qytetar nderi t? Shteteve t? Bashkuara.

N? t? nj?jtin vit, peshkopi Tikhon mori grad?n e kryepeshkopit dhe u kthye n? Rusi, n? Yaroslavl. Njer?zit e Yaroslavl me but?si t? v?rtet? e quajt?n at? dielli i past?r. Qyteti i Jaroslav i Urtit e donte aq shum? kryepastorin e tij, saq? i tregoi nderin e jasht?zakonsh?m p?r ta zgjedhur at? qytetar nderi t? qytetit. Pastaj sh?rbimi n? Vilna, ku Tikhon kaloi rrug?n e tij arkibaritore n? koh? t? v?shtira lufte. M? 23 qershor 1917, Selia N?n? e Mosk?s, kur zgjodhi nj? kryepastor n? postin e Mitropolitit t? Mosk?s, preferoi kandidatur?n e Kryepeshkopit t? p?rulur, t? thjesht? t? Vilna-s dhe Lituanis? Tikhon ndaj t? gjith? emrave t? z?sh?m dhe t? lavdish?m kryepastoral.

N? koh?n m? t? v?shtir? p?r vendin, n? n?ntor 1917, u hap K?shilli Lokal Gjith-Rus i Kish?s Ortodokse Ruse. Mbi t? shk?lqenin kryepastor?t, barinjt? dhe njer?zit e kish?s: dikush me dituri, dikush me elokuenc?, dikush me em?r t? madh, Tikhoni nuk shk?lqeu, ishte modest dhe i p?rulur. Moskovit?t me vet?k?naq?si b?nin shaka p?r t?: "Ai ?sht? i qet?". Pyetja kryesore u ngrit menj?her?: restaurimi i patriarkan?s, i cili u nd?rpre n? 1700.

"Shumica d?rrmuese e p?rqendroi v?mendjen e tyre jo n? yjet e shkall?s s? par? n? hierarki, t? cil?t ishin Antoni i Kharkovit dhe Arseni i Novgorodit," kujtoi Ministri i Rr?fimeve t? Qeveris? s? P?rkohshme A.V. Kartashev, "por n? modest?, t? mir?- natyral, jo i ditur dhe jo krenar, por thjesht?sia dhe p?rul?sia e shndritshme e popullit rus ndaj Mitropolitit t? ri t? Mosk?s Tikhon. Atij iu dha menj?her? nj? shumic? spektakolare prej 407 votash nga 432 t? pranish?m n? mbledhje”. Kur ata filluan t? klasifikojn? kandidat?t p?r fronin Patriarkal All-Rus, emri i Tikhon filloi t? p?rmendet pa ndryshim. V?rtet?, midis kandidat?ve ai zuri vendin e tret?. M? 5 n?ntor, n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar, plaku i thell? Hieroschemamonk Alexy, nj? i vetmuar i Hermitacionit Zosimov, mori shum? nga arkivoli dhe lexoi emrin: Mitropoliti Tikhon i Mosk?s. Mitropoliti Vladimir i Kievit, i cili po kremtonte liturgjin?, thirri "Axios!", n? greqisht - i denj?. Kleri dhe populli nj?z?ri b?n? jehon?: "Axios!" Tikhon tha: "Sa lot do t? m? duhet t? g?lltis dhe r?nkoj n? sh?rbimin patriarkal p?rpara meje, dhe ve?an?risht n? k?t? koh? t? v?shtir?!" Fjalimi doli t? ishte profetik.

Prona dhe klasa t? t?ra u fshin? nga faqja e dheut n? nj? vorbull t? p?rgjakshme terrori brutal. M?nyra shekullore e jet?s shtet?rore, shoq?rore dhe familjare iu n?nshtrua p?r?arjes s? dhunshme. Por duket se n? asnj? zon? tjet?r terrori nuk u soll n? nj? eg?rsi kaq t? rafinuar si n? zon?n e kish?s.

Tashm? n? vitin 1919 kishte fshatra dhe madje qytete pa prift?rinj. Ekzekutimet e klerit shpesh kryheshin pa gjyq apo hetim. N? sistemin e ri qeveritar, ministrat e kish?s u shnd?rruan n? persona pa t? drejta themelore civile. Propaganda antifetare ?sht? b?r? e p?rhapur dhe sistematike. Kisha u hoq nga ndikimi n? shkoll?, familje dhe shoq?ri. U mbyll?n institucionet arsimore teologjike, kishat sht?piake dhe manastiret. Famullit? tatoheshin. K?to ishin koh?t m? t? v?shtira p?r Kish?n, dhe p?r rrjedhoj? p?r t? gjith? jet?n shpirt?rore t? njer?zve. Qeveria, e cila u p?rpoq t? shkat?rronte themelet e krishtera, k?rkoi l?shime jo n? di?ka dyt?sore, por n? thelbin e besimit. Filloi p?r?arja rinovuese.

N? mes t? shkat?rrimit dhe kalbjes s? p?rgjithshme, Patriarku Tikhon arriti t? ruante trupin kanonik t? kish?s n? p?rputhje me k?rkesat e ligjeve dhe rregullave t? shenjta. Mes stuhive, ai arriti t? bashkoj? besimtar?t n? nj? bashkim aq t? fort? sa askush nuk mund ta shkat?rronte.

N? prill 1922 filloi gjyqi i Patriarkut Tikhon. Gjykata Revolucionare nxori nj? vendim p?r ta sjell? at? n? p?rgjegj?si penale. S? shpejti iu njoftua se ishte n? arrest sht?piak. Nat?n e 19 majit, Patriarku u transportua nga oborri i tij i Trinitetit n? Manastirin Donskoy. K?tu, n?n roje, n? izolim t? plot? nga bota, iu desh t? q?ndronte p?r nj? vit. Pastaj nj? muaj n? GPU, n? Lubyanka, me "biseda" t? vazhdueshme.

Ata u p?rpoq?n t? ngat?rrojn? Patriarkun duke futur mosmarr?veshje midis hierarkis? s? kish?s. Nga ata q? u d?nuan nga gjykata e kish?s, madje edhe ata q? u shkarkuan dhe u shkish?ruan, vendos?n t? krijojn? nj? kund?rshtim ndaj Patriarkut dhe Kish?s Ruse q? ai drejton. Disident?t dhe sektar?t, me mb?shtetjen e shtetit sovjetik, filluan t? krijojn? formacione t? reja kishtare. Vladimir Putyata, i privuar nga grada e tij episkopale dhe i shkish?ruar nga Kisha, u b? kreu i "Kish?s s? Re". Hierodeakoni i martuar Ioannikiy Smirnov, i kushtuar nga Putyata n? grad?n e peshkopit, drejtoi "Kish?n e Pun?s s? Lir?". Ish-avokati Alexander Vvedensky, i cili e quan veten Kryepeshkop i Londr?s, n? shoq?ri me farmacistin Soloveichik, i quajtur Peshkopi Nikolla, themeluan "Kish?n e Lasht? Apostolike". Vladimir Krasnitsky, i cili e quajti veten protopresbiter, krijoi "Kish?n e Gjall?". I njohur n? t? gjith? Rusin? p?r skandalet e tij t? zhurmshme, Antonin Granovsky, i cili u em?rua Metropolitan, filloi t? nd?rtoj? nj? lloj "rilindjeje kishtare". Gjat? arrestimit t? Patriarkut, t? gjitha k?to formacione t? reja u bashkuan dhe mblodh?n "K?shillin e Kish?s Gjith-Ruse", i cili njohu pushtetin Sovjetik, d?noi Patriarkun dhe zgjodhi "Sinodin" e tyre. Hierarku i Par? i Kish?s son?, i rraskapitur nga arrestimet dhe marrjet n? pyetje, ishte n?n presionin e vazhduesh?m t? autoriteteve, t? cil?t i b?nin vazhdimisht nj? zgjedhje djall?zore: ose t? pranonte nj? nga drejtuesit e rinovimit, ose peshkop?t nuk do t? liroheshin nga burgu.

N? qershor 1923, Patriarku u lirua, me nj? deklarat? n? em?r t? tij se ai nuk ishte "armik i regjimit sovjetik". N? t? nj?jt?n koh?, n? shtyp filluan t? shfaqen raporte p?r s?mundjet e r?nda t? peshkopit. K?to lajme t? vazhdueshme p?rgatit?n vet?dijen publike p?r di?ka fatale. Dhe m? 25 mars (7 prill) 1925, n? dit?n e Shpalljes s? Hyjlind?ses s? Shenjt?, vdiq Shenjt?ria e Tij Patriarku Tikhon, Patriarku i nj?mb?dhjet? i Rusis?. U shfaq nj? mesazh se ai vdiq nga "angina pectoris". Dukej se angina pectoris e Patriarkut, nj? s?mundje afatgjat?, kishte nj? karakter t? ve?ant? rrufe t? shpejt?. Ishte e qart? p?r t? gjith? se vdekja e Patriarkut ishte martire. "Jetoi si rr?fimtar, vdiq si martir..."

Patriarkana u rivendos n? Rusi n? nj? koh? t? v?shtir?. N? vitin 1917, autokracia ra dhe bashk? me t? u zhduk?n edhe autoritetet e m?parshme. Kisha Ortodokse, duke e konsideruar veten si nj? nga shtyllat kryesore t? shoq?ris?, filloi t? b?j? gjith?ka p?r t? parandaluar anarkin? e shfrenuar. N? kushtet e trazirave, duhej nj? kryetar i vet?m i kish?s, nj? patriark, i cili nuk ekzistonte n? Rusi p?r m? shum? se 200 vjet, q? nga koha e Pjetrit I, i cili shfuqizoi patriarkan?n dhe ia kaloi t? gjitha pun?t kishtare Sinodit t? Shenjt?. M? 15 gusht (stili i vjet?r), 1917, K?shilli Lokal i Kish?s Ortodokse Ruse filloi pun?n e tij n? Mosk? n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar. Kryetar i saj u zgjodh Mitropoliti i Mosk?s dhe Kolomna Tikhon.

Patriarku Tikhon (foto e gjetur nga p?rdoruesi an_vlad)

N? fjal?n e tij p?rsh?ndet?se, Tikhon tha, duke iu drejtuar delegat?ve t? K?shillit: "Tani atdheu yn? ?sht? n? rr?noja dhe rrezik, pothuajse n? prag t? shkat?rrimit. Si ta shp?tojm? at? - kjo pyetje ?sht? subjekt i mendimeve t? forta."
Megjithat?, n? kish? nuk kishte konsensus as p?r ??shtjen e rivendosjes s? patriarkan?s dhe as p?r vler?simin e asaj q? po ndodhte n? vend. Et?rit e Shenjt? diskutuan gjith?ka ngadal? dhe me mendime. Debati n? K?shill u zvarrit deri n? vjesht?. Nd?rkoh? m? 25 tetor 1917 n? Petrograd ndodhi nj? grusht shteti i armatosur i quajtur Revolucioni i Tetorit dhe pushteti kaloi n? duart e bolshevik?ve. Dhe n? Mosk?, filluan p?rplasjet midis mb?shtet?sve dhe kund?rshtar?ve t? qeveris? s? re. M? 27 tetor, n? qytet u shpall gjendja ushtarake.
N? kushtet e konfrontimit t? armatosur, vendimi p?r rivendosjen e patriarkan?s duhej t? merrej menj?her?, pa debate t? st?rzgjatura. M? 28 tetor - n? mes t? luftimeve n? rrug? dhe gjakderdhjes s? tmerrshme t? Mosk?s - K?shilli m? n? fund miratoi nj? rezolut? historike. T? nes?rmen, Mitropoliti Tikhon duhej t? kryente nj? sh?rbim hyjnor n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar. Sidoqoft?, ai nuk ishte n? gjendje t? arrinte n? Tempull: pati beteja n? rrug? dhe nj? p?rplasje e ashp?r n? Volkhonka dhe Prechistenka ...

Granatimet e pjes?s qendrore t? Mosk?s nga Sparrow Hills nga divizioni i 7-t? i artileris? s? r?nd? ukrainase n?n udh?heqjen e Pavel Sternberg.

N? K?shillin e Kish?s n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar m? 31 tetor, mes zhurm?s s? arm?ve, u zhvillua votimi p?r kandidat?t p?r postin e Patriarkut t? Mosk?s dhe Gjith? Rusis?. U zgjodh?n 3 kandidat?: Anthony. Kryepeshkopi i Kharkovit dhe Akhtyrsky, Arseny, Kryepeshkopi i Novgorodit dhe Starorussky. dhe Tikhon, Kryepeshkop i Mosk?s dhe Kolomna. Prej tyre ishte e nevojshme t? zgjidhej kryepatori i vet?m p?r Kish?n Ortodokse Ruse.

Mbledhja e K?shillit Lokal t? Kish?s Ortodokse Ruse n? 1917

Nj? dit? m? von?, delegacioni i Katedrales shkoi n? selin? e Komitetit Revolucionar Ushtarak me nj? k?rkes? p?r t? ndaluar t? sht?nat n? rrug?t e qytetit. Arm?t e artileris? q?lluan drejtp?rdrejt n? Kremlinin, i pushtuar nga kadet?t. Kremlini, si nj? faltore historike dhe fetare, ishte n? rrezik dhe gjakderdhja v?llaz?rore n? p?rgjith?si dukej si nj? ?menduri. Bolshevik?t refuzuan k?rkes?n e delegat?ve.

Katedralja e 12 Apostujve n? Kremlin, e d?mtuar nga predha n? tetor 1917

Junkers q? mbrojn? Kremlinin

Nd?rtesa e hotelit Metropol, e d?mtuar gjat? luftimeve n? vitin 1917. (M.V. Frunze kujtoi se ushtar?ve t? tij u p?lqente ve?an?risht t? q?llonin n? dritaret dhe muret e fasadave t? Metropolit, duke par? sesi fragmente dhe tulla binin me zhurm?)

K?shilli vendor mori nj? vendim: zgjedhjet p?r patriarkun do t? mbahen vet?m pas p?rfundimit t? luftimeve n? rrug?. M? 3 n?ntor luftimet pushuan; Shumica e kadet?ve q? i rezistuan Gard?s s? Kuqe vdiq?n. Mitropoliti Tikhon me disa njer?z shoq?rues u lejua t? hynte n? Kremlin, faltoret e t? cilit u d?mtuan r?nd?. Kupola e Katedrales s? Supozimit u shpua nga nj? predh? dhe kishat dhe nd?rtesat e tjera t? Kremlinit u d?mtuan gjithashtu. V?shtrimi ndeshi kudo me pellgje gjaku dhe trupa t? vdekurish...

Kulla e Kremlinit pa kok? dhe e shpuar me predha

Arm?t pran? ur?s s? vjet?r t? Krimes? (n? argjinatur?n moderne Pushkinskaya t? Parkut Gorky)

Nd?rtesa e Dum?s s? Qytetit t? Mosk?s, ?sht? shpuar nga predha dhe ka shp?rthyer n? flak?

Alexander Vertinsky ia kushtoi romanc?n e tij t? famshme "?far? duhet t? them" kujtimit t? kadet?ve t? Mosk?s:

Nuk e di pse dhe kujt i duhet kjo,
Kush i d?rgoi n? vdekje me dor? t? pal?kundur?
Vet?m kaq i pam?shirsh?m, kaq i keq dhe i panevojsh?m
Ata u d?rguan n? prehje t? p?rjetshme.

Sht?pi e d?mtuar n? bulevardin Tverskoy

N? sfondin e ngjarjeve t? tilla tragjike, m? 5 n?ntor 1917, n? Katedralen e mbushur me njer?z t? Krishtit Shp?timtar, u zhvillua zgjedhja e Hierarkut t? Lart? t? Kish?s Ortodokse Ruse p?r hir t? "gjetjes n? dit?t e trazirave ruse nj? nd?rmjet?s". , p?rfaq?sues dhe lib?r lutjesh p?r popullin rus...” Shorti ra mbi Tikhon, Mitropoliti i Mosk?s.

Tikhon u b? Mitropoliti i Mosk?s dhe Kolomna vet?m pak muaj para k?tyre zgjedhjeve, por ai ishte i njohur n? bot?n ortodokse. Patriarku i ardhsh?m, n? bot? Vasily Ivanovich Bellavin, lindi n? 1865 n? familjen e nj? prifti rural. Babai i rriti f?mij?t me rrept?si. Vasily m?soi pun?n fshatare q? n? mosh? t? re, duke ndihmuar prind?rit e tij n? nj? ferm? t? varf?r. Por n? t? nj?jt?n koh? ai mahniti miqt? dhe t? af?rmit me aft?sit? e tij.

Sht?pia e prind?rve t? Vasily Bellavin n? Toropets, ku ai jetoi q? n? mosh?n kat?r vje?are dhe ku tani ?sht? muzeu i Patriarkut Tikhon

Vazhdon.

?ndrra e nj? patriarkani ruse lindi n? mesin e shekullit t? 16-t? kur Kisha Ruse realizoi kalimin n? t? nga Kostandinopoja e r?n? e Misionit Ekumenik t? Ortodoksis?. M? 26 janar 1589, nj? e re, Moska, u shfaq midis selive t? lashta patriarkale, e cila u b? prov? e autoritetit shpirt?ror t? Kish?s Ruse dhe fuqis? s? shtetit rus. Car Fjodor Ioannovich, me bekimin e Patriarkut t? Kostandinopoj?s Jeremia, n? nj? ceremoni solemne zgjodhi m? t? denj?n nga tre kandidat?t - Mitropolitin Job t? Mosk?s dhe i dhuroi atij simbolin e pushtetit patriarkal - stafin e Sh?n Mitropolit Pjetrit. N? Katedralen e Supozimit t? Kremlinit t? Mosk?s, pas liturgjis? hyjnore, Vladyka Job u ul tre her? n? selin? patriarkale me k?ng?n "K?ta njer?z, despot!" (Zot, bekoft?! (greqisht)).
Cari i dhuroi Patriarkut t? par? rus nj? panagia t? art? me gur? t? ?muar “dhe kapu?ja ?sht? e thurur e bardh? me gur, me jahte dhe perla, n? krye ka nj? katror prej ari t? prer? dhe mbi t? ka nj? kryq; N? kapu? jan? prer? monedha ari.”
Veprimet e patriark?ve t? par? p?rkonin me Koh?n e Telasheve, me p?rpjekjen e polak?ve p?r t? shkat?rruar shtet?sin? ruse. Sh?n Jobi, i cili nuk e njohu Dmitrin e rrem?, u b? i pari n? nj? seri martir?sh patriark?sh rus?. Ai u kap nga mb?shtet?sit e mashtruesit n? kish? gjat? lutjes, u rrah r?nd? dhe u burgos n? Manastirin Staritsky, ku vdiq dy vjet m? von?. N? at? koh? v?rtet telashe, Patriarku Job tregoi forc?n e vullnetit t? tij, q?ndrueshm?rin? e pal?kundur dhe dashurin? e madhe p?r Atdheun.
Patriarku Ermogjen, i cili vazhdoi luft?n kund?r t? huajve, u burgos, ku vdiq nga uria dhe etja, por para vdekjes arriti t'u d?rgoj? nj? mallkim tradhtar?ve me popullin besnik, “dhe p?r t? gjith? ju bekim e leje n? k?t? shekull dhe leje n? k?t? shekull dhe n? t? ardhmen p?r ngritjen e besimit t? pal?kundur, dhe un? duhet t'i lutem Zotit p?r ju."
M? shum? se nj? her?, Kisha Ruse, e udh?hequr nga shenjtor?t e saj, duke sakrifikuar trupin, por jo shpirtin, udh?hoqi shp?timin e Atdheut nga skllav?rimi. Por sapo toka u qet?sua nga gjaku i derdhur, Kisha, duke iu shmangur politik?s, u b? nj? pelegrin paq?sor, duke sjell? n? popull urdh?rime shpirt?rore, ligje morale, bot?kuptim, bukuri, kujtim t? s? shkuar?s, zakone dhe themele.
Por m? 16 tetor 1700, me vdekjen e Patriarkut Adrian, perandori Pjetri I, nga frika se patriarku i ri i zgjedhur nga K?shilli i Kish?s do t? b?hej sovrani i dyt? n? Rusi dhe do t? drejtonte t? pak?naqurit me reformat shtet?rore, vendosi t? merrte n? dor? Kish?n, shkat?rrimi i patriarkan?s dhe, n? imitim t? luteranizmit, vendosja e menaxhimit t? ??shtjeve t? kish?s Kolegjiumi Shpirt?ror, ose Sinodi.
Sinodi i Shenjt? mori dhe u detyrua t? ekzekutonte dekretet q? vinin nga Senati, K?shilli i Lart? i Privat?sis? dhe Kabineti i Ministrave. Kryeprokurori i Sinodit u b? syri i sovranit n? Kish?, duke mbik?qyrur dhe komanduar n? m?nyr? vigjilente. Shteti gradualisht thithi si organet drejtuese t? Kish?s, ashtu edhe pronat dhe tokat e saj. Por Ortodoksia n? Rusi, si m? par?, mbeti nj? fe mbar?komb?tare, drita e saj dep?rtoi n? fshatrat m? t? larg?ta, asket?t e devotshm?ris? - Sh?n Tikhoni i Zadonskut, Sh?n Serafimi i Sarovit, Sh?n Ambrozi i Optin?s - ruajt?n past?rtin? qiellore. t? krishterimit.
As n? shekullin e 18-t? dhe as n? shekullin e 19-t? nuk vdiq n? popull ideja e kthimit t? patriarkut n? Rusi, shenjtorit t? madh t? popullit, Atit t? Shenjt? t? popullit ortodoks, pik?llues dhe mbrojt?s i tyre.
Ka ardhur shekulli i 20-t?, nj? shekull konfuzioni dhe mosmarr?veshjeje, humbja p?rfundimtare e fuqis? s? tradit?s dhe fillimi i r?nies s? shtetit rus. Dhe pastaj befas t? gjith? u kujtuan Kish?n Ortodokse Ruse, e cila num?ronte m? shum? se nj?qind milion? famulli, dyqind mij? klerik?, shtat?dhjet? e tet? mij? kisha, komunitete t? shumta n? Amerik?n e Veriut, Evrop?n Per?ndimore, Japoni, Kin? dhe Persi. Kujtuam se n? ?do sht?pi ruse, n? ?do zyr? dhe dyqan aty varet nj? ikon?, dhe ?do rus pag?zohet dhe vajoset. Kujtuam se i vetmi vend n? Rusi, i ndar? n? klasa, parti, t? pasur dhe t? varf?r, ku njer?zit ndjejn? g?zimin e unitetit, t? pakt?n p?r nj? koh? t? shkurt?r, ?sht? Kisha. Syt? e zyrtar?ve t? lart?, shum? prej t? cil?ve as nuk besonin n? Zot, u kthyen me shpres? drejt Ortodoksis?. Ata q? e kishin shkat?rruar dhe rr?nuar p?r dy shekuj, tani, nga frika e shembjes s? shtetit, donin ta ruanin Rusin? me ndihm?n e nj? Kishe t? fort?. Kryetari i Kabinetit t? Ministrave, Konti S. Yu. Witte, vazhdimisht i k?rkonte Perandorit Nikolla II t? mblidhte K?shillin. Atij i b?n? jehon? hierark?t m? t? lart? ortodoks?, t? cil?t ishin t? bindur p?r nevoj?n p?r t? luftuar "izmat" e huaj q? kishin z?n? rr?nj? thell? n? tok?n ruse - ateizmi, marksizmi, anarkizmi. Ata shpresonin se me rivendosjen e pajtueshm?ris? dhe patriarkan?s, do t? vendosej nd?rveprim i vazhduesh?m midis klerit dhe laik?ve, q? t? gjitha ??shtjet - shpirt?rore dhe shtet?rore - t? zgjidheshin nga e gjith? bota, n? m?nyr? paq?sore. Patriarku do t? b?het nj? bari i mir?, babai i t? gjith? f?mij?ve shpirt?ror?, nj? simbol i parimit t? pajtimit
Rivendosja e patriarkan?s, kryepeshkopi Tikhon i Aleutia-s dhe Amerik?s s? Veriut i shkroi Sinodit t? Shenjt?, "jo vet?m q? do t? korrespondonte me dinjitetin dhe madh?shtin? e Kish?s Ruse, por gjithashtu do ta afronte qeverisjen e saj me sistemin e p?rshkruar n? kanone".
Por lider?t e partis? - si liberal?t ashtu edhe konservator?t - kishin nj? mendim t? ndrysh?m. “Inteligjenca e p?rparuar” e konsideronte Kish?n nj? relike t? s? shkuar?s dhe nuk donte q? ajo t? turp?ronte “shoq?rin? e re” me aderimin e saj n? antikitet. Monarkist?t ishin t? k?naqur me Kish?n e bindur ndaj autoriteteve dhe kishin frik? se, e ?liruar nga tutela e shtetit, do t? merrte an?n e reformave politike.
Shtypi i majt? dhe i djatht? s? bashku l?shuan nj? ortek fjal?sh t? zgjuara mbi lexuesit, duke d?shmuar pse nuk duhet t? rikthehet patriarkana.
Majtas. Do t? vij? nj? diktatur? e paprecedent? n? Kish? dhe m? pas lamtumir? pajtimit.
T? drejtat. Patriarku do t? b?het rival i Carit.
Majtas. Populli do t? k?rkoj? shk?lqim p?r patriarkun dhe
P?r k?t? arsye inteligjenca u tall me t?.
T? drejtat. Kemi lirin? e shtypit dhe abuzimin n? shtyp
patriarku do t? ket? pasoja t? d?mshme p?r Kish?n.
Majtas. N?se nj? person i p?rulur zgjidhet patriark -
Kjo ?sht? marr?zi, e uritur p?r pushtet - e tmerrshme.
T? drejtat. Patriarkana n? Rusi tashm? dikur ka shkaktuar nj? p?r?arje n? kish?.
Sulmet delikate ndaj Ortodoksis? nuk kufizoheshin vet?m me fjal?. Manifesti mbi Toleranc?n Fetare i 17 Prillit 1905 hoqi kufizimet ndaj sektar?ve dhe feve t? tjera joortodokse dhe forcoi ndikimin e katolicizmit n? Rusi. Shum? hierark?ve ortodoks? iu duk se Kisha u braktis n? m?shir? t? fatit, e mbetur pa mb?shtetjen e shtetit n? momentin m? kritik t? historis?. Po, liria e fes? duhet t? ekzistoj?. Por ky ?sht? nj? ideal q? mund t? d?shirohet, i cili mund t? arrihet vet?m n? nj? gjendje ideale. Edhe n? vendin e liris? s? nd?rgjegjes, si? duan t? gjith? ta quajn? Zvic?r, ka shum? kufizime p?r fet? e tjera n? krahasim me at? kryesore shtet?rore.
Perandori Nikolla II, duke iu dor?zuar k?mb?nguljes s? hierark?ve, u premtoi atyre n? fillim t? pranver?s s? vitit 1905 se do t? urdh?ronte menj?her? thirrjen e nj? K?shilli. Por shum? njer?z n? bot?n e oborrit nuk e donin k?t?, dhe kishte kaluar m? pak se nj? muaj para se perandori t? ndryshonte mendje m? 31 mars:
“E njoh si t? pamundur t? realizohet n? k?to koh? t? trazuara nj? sip?rmarrje kaq e madhe, q? k?rkon qet?si dhe diskutim, si mbledhja e nj? K?shilli Vendor. I jap vetes, kur t? jet? koha e favorshme p?r k?t?, duke ndjekur shembujt e lasht? t? perandor?ve ortodoks?, t? jap k?t? l?vizje t? madhe kauze dhe t? mbledh nj? K?shill t? Kish?s Gjith-Ruse p?r nj? diskutim kanonik t? ??shtjeve t? besimit dhe qeverisjes s? kish?s.
Ata shpresonin se "koha e favorshme p?r k?t?" ishte af?r dhe do t? vinte gjat? jav?s s? Pashk?ve. Nd?rkoh?, kaosi n? vend sa vinte e shtohej ?do dit? e m? shum?. Edhe n? kisha, vjedhjet dhe huliganizmi gjat? sh?rbesave jan? b?r? m? t? shpeshta. Por shpresa nuk u shua dhe vitin e ardhsh?m, 1906, prania Parakonciliare n? mbledhjen e p?rgjithshme m? 1 qershor, me tridhjet? e tre vota kund?r, vendosi ta titullonte kreun e Kish?s si patriark. Ata menduan se tani kishte ardhur fundi i periudh?s dyqind deri n? gjasht? vjet t? Kish?s pa kok?. Por kishte ende nj? dekad? t? gjat? p?rpara; vendi duhej t? zhytej n? nj? masak?r t? pam?shirshme bot?rore dhe fjal? t? turpshme partiake p?rpara se njer?zit t? kuptonin nevoj?n p?r t? rivendosur pajtimin dhe patriarkan?n.
M? 1 n?ntor 1916, kadet P. N. Milyukov, nga foltorja e lart? e Dum?s, mbajti nj? fjalim t? vog?l patetik, t? mbushur me g?njeshtra t? q?llimshme, n? t? cil?n ai akuzoi jo vet?m qeverin?, por edhe perandoresh?n p?r tradhti.
Nat?n e 29-30 dhjetorit, sh?ruesi i trash?gimtarit t? s?mur? t? kuror?s ruse, Grigory Rasputin, u vra n? m?nyr? djall?zore.
M? 2 mars 1917, perandori i mirosur nga Per?ndia Nikolla II, n?n presionin e "publikut t? p?rparuar", abdikoi fronin p?r vete dhe djalin e tij.
N? ver?n e vitit 1917, Rusia u p?rshkua nga nj? frym? e kalbjes s? plot?, pak?naq?sis? dhe lejueshm?ris?. Ushtar?t refuzuan t? shkonin n? front, pun?tor?t preferuan mitingjet n? vend t? pun?s, fshatar?t dogj?n dhe vodh?n pronat e pronar?ve t? tokave. Bandat e dezertor?ve dhe kriminel?ve t? liruar nga burgjet enden jo n?p?r pyje t? dendura, por n?p?r qytete t? mbushura me njer?z, duke ngjallur frik? te civil?t.
?far? ndodhi pas p?rmbysjes s? monarkis? me Kish?n, me klerin, q? nuk u nda kurr? nga autokracia? Kleri u rebelua kund?r kryepastor?ve t? tyre, lexuesit e psalmeve k?rkuan t? drejta shtes? p?r "klas?n" e tyre, famullit? dhe kleri ishin n? grindje t? vazhdueshme p?r ??shtjet e menaxhimit t? famullis?. K?shilli parakoncil, i cili u hap m? 12 qershor 1917 n? Petrograd, shpejt dhe me vendosm?ri, n?n drejtimin e kryeprokurorit t? Sinodit t? Shenjt?, V. N. Lvov, vendosi: patriarkana ?sht? n? kund?rshtim me pajtimin, prandaj nuk duhet t? jet? restauruar.
Por ?do dit? e re sillte gjithnj? e m? shum? lajme k?rc?nuese p?r situat?n n? pjes?n e p?rparme dhe t? pasme. M? n? fund, pasi Petrogradi u p?rlye edhe nj? her? me gjak m? 4 korrik, dhe jo n? nj? betej? me nj? pushtues t? huaj, por n? nj? masak?r v?llavras?se, an?tar?t e Sinodit t? Shenjt? kuptuan se n? dit?t e p?shtjellimit dhe p?r?arjes, mbret?rimi i grabitjeve. dhe vrasjet, uria dhe varf?rimi shpirt?ror q? po vjen, shpresa e fundit, mjeti i vet?m p?r bashkimin e bashkatdhetar?ve ?sht? K?shilli dhe vendosi: “Duke e njohur t? nevojshme, n? kushtet e rrethanave t? jasht?zakonshme t? koh?s s? sotme, mbledhjen e menj?hershme t? K?shillit Vendor. t? Kish?s Ortodokse Ruse", p?r t? caktuar hapjen e saj "n? dit?n e Fjetjes s? nderuar t? Virgj?resh?s s? Bekuar m? 15 gusht 1917 n? qytetin e shp?tuar nga Zoti t? Mosk?s".
Moska n? ver?n e vitit 1917 nuk i ngjante m? nj? qyteti t? shp?tuar nga per?ndia, p?rve? Kremlinit t? ashp?r dhe kishave me kupol? t? art?. P?rkundrazi, dukej si nj? grop? e qelbur q? kishte p?rthithur gjith? posht?rsin? e koh?rave revolucionare. Gjith?ka e sinqert?, e mbushur me dashuri p?r Zotin dhe Atdheun e s?mur?, u mbyt n? tundimin djall?zor t? lejueshm?ris?.
M? 27 qershor, t? gjymtuarit nga fronti u zvarrit?n n? Sheshin e Kuq me k?rkes?n: "T? sh?ndosh? - t? gjith? shkojn? n? luft?!" Dhe aty pran?, n? bulevardet e Mosk?s, dezertor?t q? shp?rthyen nga sh?ndeti mbyt?n me qet?si pas letrave. Qeveria e qytetit refuzoi kategorikisht t? kthente hotelet p?r spitalet, duke shpjeguar se k?to ambiente ishin shum? luksoze p?r t? s?mur?t. Por n? maj 1917, p?r nevojat e K?shillit t? Komisar?ve t? Pun?tor?ve, u rekuizuan dy m? n? mod? - "Drezden" dhe "Rusia".
Kishat jan? t? d?shp?ruara dhe pak t? populluara. ?do dit? lajmet nga lufta jan? t? nj?jta: po t?rhiqemi, po t?rhiqemi. Edhe nga Petrogradi, ?do dit?: b?jm? mbledhje, b?jm? mbledhje n? t? gjitha pallatet. Nga krahinat: grabitim, grabitim t? gjith? dhe gjith?ka. Banor?t e Mosk?s, ose m? mir? ajo pjes? e tyre q? nuk u joshur nga thirrja e bukur e "Liris?, barazis? dhe v?llaz?ris?" dhe ?ndrr?s iluzore t? nj? t? ardhmeje t? ndritur, kuptuan se bota e njohur q? ishte nd?rtuar nd?r shekuj po shembet. D?shp?rimi dhe indiferenca pushtuan qytetin.
E megjithat? erdhi dita kur di?ka si shpres? shk?lqeu n? fytyrat e Mosk?s - festa e Fjetjes s? Virgj?resh?s s? Bekuar, 15 gusht 1917. N? k?t? dit?, sipas shembullit t? et?rve t? lasht?, n? Mosk? u p?rurua Katedralja e Kish?s s? Shenjt?. . P?r dy shekuj, moskovit?t jan? b?r? t? pam?suar me antikitetin; ata q? jetojn? sot kan? par? vet?m piktura murale t? kishave, ku shenjtor?t p?rshkruhen t? ulur me dekor. Por ruajt?sit e traditave t? lashta nuk jan? zhdukur ende, njer?zit e vjet?r nuk jan? zhdukur - ekspert? n? Shkrimet e Shenjta, m?simet e et?rve t? shenjt? dhe traditat e kish?s. Ishin ata q? u shpjeguan kureshtar?ve se apostujt e shenjt? po mblidheshin ende p?r Koncilin. Nga vende t? ndryshme ku shkuan p?r t? predikuar Ungjillin, ata arrit?n n? thirrjen hyjnore n? Jeruzalem n? dit?n e Fjetjes s? pavdekshme t? N?n?s M? t? Past?r t? Zotit. Dhe ashtu si n? koh?t e lashta apostujt e shenjt? ecnin te varri i N?n?s s? Zotit, gjith? jav?n para 15 gushtit 1917, pas Matinit, pati procesione t? kryqit nga manastiret e Mosk?s dhe kishat e famullis? deri n? Katedralen e Supozimit. Gjat? gjith? jav?s, an?tar?t e K?shillit - t? zgjedhurit e Rusis? s? Shenjt? - mb?rrit?n nga i gjith? Atdheu i gjakosur dhe para s? gjithash shkuan n? Sionin rus - Katedralen e Supozimit.
N? fest?n e Fjetjes s? Virgj?resh?s s? Bekuar, pas liturgjis? hyjnore, gjasht?dhjet? hierark? t? Kish?s Ortodokse Ruse q?ndruan n? platform?n n? qend?r t? Katedrales s? Fjetjes. An?tar?t e tjer? t? katedrales i rrethuan. Hierarku i Par?, Mitropoliti i Kievit dhe Galicis? Vladimir, lexoi kart?n p?r hapjen e K?shillit. I gjith? tempulli k?ndoi Kredon. Dhe ishte aq e mir?, aq paq?sore n? at? moment sa dukej se ai do t? kishte forc?n p?r ta udh?hequr Rusin? n? nj? rrug? t? devotshme.
N? nj? rresht t? gjat? nga Katedralja e Zonj?s, procesioni u drejtua p?r n? sh?rbimin komb?tar t? lutjes. N? Sheshin e Kuq, t? lar? me diell t? ndritsh?m, procesione fetare nga dyqind e pes?dhjet? manastire dhe kisha n? Mosk? jan? mbledhur tashm?. Mij?ra pankarta shk?lqenin, mij?ra kambana ran?. Kryqet Korsun, ikona e altarit t? N?n?s s? Zotit, u soll?n n? Vendin e Ekzekutimit. Kleri dhe laik?t u bashkuan n? nj? lutje unanime koncize:
“Zoti qoft? nd?r ata q? jan? mbledhur n? Emrin e Tij, le t? zbres? mbi ta Shpirtin e Tij t? Shenjt?, duke i udh?hequr n? gjith? t? v?rtet?n, e ndihmoft? K?shillin t? shpall? vendime dhe t? kryej? vepra me t? v?rtet? p?r lavdin? e Tij, p?r nd?rtimin e Tij Kisha e shenjt? dhe n? dobi dhe qet?simin e Atdheut ton? t? shtrenjt? e t? shum?vuajtur”.
P?r disa dit? t? tjera - n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar, n? dhom?n e Katedrales s? Sht?pis? Dioqezane t? Mosk?s, n? Trinity-Sergius Lavra - vazhduan festimet me rastin e hapjes s? K?shillit, u lexuan p?rsh?ndetje t? shumta, duke shprehur shpresoj se K?shilli do t'i sh?rbej? pajtimit dhe bashkimit t? t? gjith? popullit rus, duke forcuar shpirtin e tij. Moskovit?t b?nin shaka p?r festimet e zgjatura: Katedralja ?sht? si nj? zile e madhe, nuk mund ta godas?sh menj?her? - k?rkon shum? koh? p?r ta tundur paraprakisht.
M? 16 gusht, n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar, Mitropoliti Tikhon dha nj? fjal? p?rsh?ndetjeje nga Selia e Mosk?s:
“Me g?zim t? madh p?rmbush detyr?n e shenjt? dhe n? t? nj?jt?n koh? t? k?ndshme p?r t? mir?pritur K?shillin e jasht?zakonsh?m n? em?r t? Kish?s s? Mosk?s. Moska ka qen? prej koh?sh bart?se dhe shpreh?se e besimeve kishtare dhe shpresave fetare. Duke mos par? nj? K?shill t? Kish?s n? vend t? saj p?r m? shum? se dyqind vjet, ajo nuk mund t? mos hidh?rohej. Djemt? e saj m? t? mir? - si kryepastor?t ashtu edhe besimtar?t laik? - jetuan me ?ndrr?n p?r t? rip?rt?rir? jet?n konsullore t? Kish?s, por sipas planeve t? padep?rtueshme t? providenc?s hyjnore ata nuk ishin t? destinuar t? jetonin p?r t? par? k?to dit? t? lumtura; ata t? gjith? d?shmuan n? besim. pa marr? premtimin. Ashtu si Izraeli i lasht?, ata pan? vet?m nga larg at? q? na ishte premtuar nga Zoti, por nuk mund t? hynin n? tok?n e premtuar. Dhe shpresojm? se me mbledhjen e K?shillit t? Kish?s do t? p?rt?rihet e gjith? jeta e Kish?s son?, K?shilli do t? shkaktoj? nj? rritje t? besimit dhe aspiratave fetare t? njer?zve.
Moska besuese pret ndihm? nga K?shilli n? organizimin e jet?s shtet?rore. T? gjith? e din? q? Moska dhe faltoret e saj mor?n pjes? aktive n? krijimin e shtetit rus n? vitet e kaluara. Tani Atdheu yn? ?sht? n? rr?noja dhe rrezik, pothuajse n? prag t? shkat?rrimit. Si ta shp?tojm? at? - kjo pyetje ?sht? subjekt i mendimeve t? forta. Popullsia shum?milion?she e Tok?s Ruse shpreson se K?shilli i Kish?s nuk do t? q?ndroj? indiferent ndaj situat?s s? v?shtir? q? po p?rjeton Atdheu yn?. Duke soditur tempullin e ekzistenc?s son? shtet?rore q? po shembet para syve tan?, duke p?rfaq?suar, si t? thuash, nj? fush? t? mbushur me kocka, un?, duke ndjekur shembullin e profetit t? lasht?, guxoj t? pyes: a do t? marrin jet? k?to kocka?
Shenjtor?t e Per?ndis?, barinj dhe bij njer?zish! Flisni mbi kockat e thata, me frym?n e Frym?s s? Plotfuqishme t? Zotit, shpirt?roni ato, dhe k?to kocka do t? marrin jet? dhe do t? nd?rtohen, dhe fytyra e tok?s s? shenjt? ruse do t? rinovohet!
576 an?tar? t? katedrales erdh?n n? Mosk? - 277 klerik? dhe 299 laik?. Midis tyre jan? dhjet? mitropolita, shtat?mb?dhjet? kryepeshkop? dhe gjasht?dhjet? peshkop?, kryeprift?rinj metropolitane t? famsh?m dhe prift?rinj fshatar t? panjohur, shtetar? dhe shkenc?tar?, oficer? dhe ushtar?, tregtar? dhe fshatar?.
Mbledhjet e K?shillit, kryetari i t? cilit u zgjodh Mitropoliti Tikhon i Mosk?s dhe Kolomna (407 vota p?r, 33 kund?r), u mbajt?n n? Sht?pin? e re Dioqezane n? Likhov Lane, dhe an?tar?t e K?shillit jetonin aty pran? - n? Karetny Ryad, n? nd?rtesa e Seminarit Teologjik t? Mosk?s.
Dita filloi n? or?n shtat? t? m?ngjesit me Liturgjin? Hyjnore n? kish?n e seminarit. N? or?n 10:15 n? Kish?n Vladimir t? Sht?pis? Dioqezane, hierark?t m? t? lart? u ul?n n? nj? tavolin? t? madhe p?rpara altarit, pjesa tjet?r e delegat?ve u ul?n n? t? gjith? hap?sir?n e sall?s, nga ku mund t? shihnin altarin q? shk?lqente. ikonat e praruara, kryqi dhe llamba me shtat? deg?. E gjith? kjo atmosfer? solemne kontribuoi n? frym?marrjen e forcave t? reja krijuese n? shoq?rin? kishtare, n? krijimin e autoritetit kishtar t? p?rshtatur p?r koh?t e v?shtira aktuale, duke kaluar nga interesat klasore n? pajtim, duke injektuar forca jet?dh?n?se n? veprimtarit? e famullis? dhe n? rivendosjen e udh?heqjes kanonike t? Kish?s.
Por dit?t e para ishin shqet?suese dhe mboll?n frik?n se K?shilli nuk do t? mund t? p?rballonte detyrat q? i ishin caktuar. Kryetari i nderit i K?shillit, Mitropoliti i Kievit dhe Galicis? Vladimir, paralajm?roi p?r pengesat e ardhshme n? fillimin e aktiviteteve t? biznesit:
“T? gjith? i urojm? sukses K?shillit dhe ka arsye p?r k?t? sukses. K?tu n? K?shill p?rfaq?sohet devotshm?ria shpirt?rore, virtyti i krishter? dhe dituria e lart?. Por ka di?ka q? ngjall frik?. Kjo ?sht? nj? munges? unanimiteti tek ne, si? tregohet nga puna p?rgatitore p?r K?shillin, e cila ka vazhduar gjat? dymb?dhjet? viteve t? fundit. Prandaj, kujtoj thirrjen apostolike p?r unanimitet. K?to fjal? t? apostullit kan? nj? kuptim universal dhe vlejn? p?r t? gjith? popujt, p?r t? gjitha koh?t, por n? koh?n e tanishme, dallimet e mendimeve po na prekin ve?an?risht fort. Ai ?sht? ngritur n? parimin udh?heq?s t? jet?s. Pa fraksione, thon? ata, nuk mund t? sigurohet rendi shtet?ror. Dallimet n? opinion minojn? themelet e jet?s familjare, themelet e shkoll?s; n?n ndikimin e dallimeve t? mendimeve, shum? u shk?put?n nga Kisha; n?n ndikimin e dallimeve t? mendimeve, ndonj?her? adoptohen transformime q? kund?rshtojn? nj?ra-tjetr?n. Diversiteti po cop?ton shtetin. Nuk ka asnj? aspekt t? vet?m t? jet?s q? ?sht? i lir? nga grindjet dhe polemika. N?se thoni se pushteti duhet p?r t? mir?n e shoq?ris?, do t'ju kund?rshtojn? se i gjith? pushteti ?sht? dhun?, etj. P?r ?far? mund t? biem dakord? Kisha Orthodhokse lutet p?r unitet dhe na b?n thirrje t? rr?fejm? Zotin me nj? goj? dhe nj? zem?r. Kisha jon? ortodokse ?sht? nd?rtuar mbi themelin e Apostullit dhe Profetit, gurthemelin e vet? Jezu Krishtit. Ky ?sht? shk?mbi mbi t? cilin do t? thyhen t? gjitha llojet e val?ve. Bijt? e Kish?s din? t'i n?nshtrojn? opinionet e tyre personale z?rit t? Kish?s. Ata jan? m? t? gatsh?m t? binden sesa t? sundojn? dhe nuk vendosin asgj? m? lart se n?nshtrimi i fjal?ve dhe veprimeve t? tyre ndaj zgjedh?s s? Krishtit. Shp?timtari u lut p?r bashkimin e dishepujve t? Tij: Q? ti t? jesh nj?, ashtu si Ti, At?, je n? mua dhe un? n? Ty. Edhe p?r k?t? duhet t? lutemi: “O At?, shenjt?roji ata n? t? v?rtet?n T?nde. Fjala juaj ?sht? e v?rteta”.
Por, megjith? thirrjen pasionante t? peshkopit Vladimir p?r unanimitet, an?tar?t e k?shillit filluan mbledhjet e para me mosmarr?veshje t? pafundme p?r ligjshm?rin? e kompetencave t? k?tij apo atij t? zgjedhuri. Ata u hodh?n nga vendet e tyre, nd?rpren? drejtuesin, k?rkuan t? flisnin "p?r nj? minut? p?r arsye t? votimit" dhe, duke shfryt?zuar rastin p?r t? folur, godit?n ujin n? nj? mortaj?, ose duke dashur t? tregonin aft?sit? e tyre t? jasht?zakonshme oratorike, ose t? regjistrojn? zellin e tyre t? pakufish?m p?rpara K?shillit.
E megjithat? Zoti zbriti mbi an?tar?t e k?shillit, shumica e kuptoi m?katin e fjal?ve t? tyre dhe tregoi unanimitet, duke folur p?r t? nevojshmet: qeverisja e lart? e kish?s, m?simi i Ligjit t? Zotit n? shkoll?, shpenzimet e thesarit, predikimi i kish?s. Por n? m?nyr? t? pavullnetshme biseda u kthye gjithnj? e m? shum? n? ??shtjen e rivendosjes s? patriarkan?s. M? 12 shtator, ata m? n? fund vendos?n se ishte koha p?r ta konsideruar at?. M? shum? se nj?qind njer?z u regjistruan menj?her? p?r t? performuar. Ata fol?n me pasion dhe n? m?nyr? kontradiktore, sepse jeta e vendit nuk ishte e favorshme p?r nj? diskutim t? qet? dhe t? p?rqendruar.
Kryepeshkopi i Kishinaut dhe Khotyn Anastasius:
— Shteti po largohet nga ndikimi i dobish?m i Kish?s. Por vet? Kisha nuk duhet t? ket? frik? nga kjo, sepse ajo mb?shtetet n? forcat e hirit: ajo ?sht? mbi gjith?ka q? ekziston n? bot?. Kisha b?het militante dhe duhet t? mbrohet jo vet?m nga armiqt?, por edhe nga v?llez?rit e rrem?. Dhe n?se po, at?her? Kisha gjithashtu ka nevoj? p?r nj? udh?heq?s.
V. V. Radzimovsky, k?shilltar ligjor i Kryeprokurorit t? Sinodit t? Shenjt?:
“Nuk mund t? votoj fare p?r patriarkan?n, sepse nuk e di se ?far? do t? jet? sfera e pushtetit t? saj dhe cila do t? jet? procedura p?r zgjedhjen e saj.
Kryeprifti E.I. Bekarevich:
— Mason?t n? kongres vendos?n: kapni momentin kur sundimtari n? Rusi do t? rr?zohet; persekutoni prift?rinjt?, tallni fen? - k?t? do ta arrini fal? err?sir?s s? popullit rus. Kjo fe e re po i afrohet Rusis?... Po p?rhapet gnosticizmi i lasht?, spiritualizmi, kabala, teozofia, q? mohojn? Krishtin. Dhe mendoj se ne kemi nevoj? p?r nj? patriark n? krye t? Kish?s, i cili do t? merrte mbi vete luft?n kund?r fes? s? re.
Profesor i Akademis? Teologjike t? Petrogradit B.V. Titlinov:
“N?se nj? Patriark i Mosk?s shfaqet dhe merr titullin All-Rus, at?her? nuk mund t? garantojm? se brenda pak muajsh do t? na duhet t? heqim titullin All-Rus. Rreziku i p?r?arjes ?sht? shum? real, dhe p?rfitimet e patriarkan?s jan? spekulative.
Profesori i Universitetit t? Mosk?s Princi E. N. Trubetskoy:
- Si do t? p?rfundoj? lufta? Ka mund?si q? rajone t? t?ra me popullsi ortodokse t? shk?pusen nga organi shtet?ror. Dhe k?shtu pushteti i patriarkut do t? shtrihet p?rtej kufijve t? shtetit dhe do t? mb?shtes? iden? e unitetit komb?tar dhe fetar n? mendjet dhe zemrat e rajoneve t? ndara.
N?pun?si tregtar V. G. Rubtsov:
“Ne nuk duhet t? harrojm? koh?t e larg?ta kur nuk kishte patriark. N? at? koh? Kisha Ruse drejtohej nga mitropolit?. Ata konkurruan me nj?ri-tjetrin dhe e mbajt?n kopen? e tyre n? kulmin e ndikimit t? krishter?. Le t? kalojm? n? epok?n e patriarkatit. Ai merr pak pushtet, por ai mori pushtetin nga populli dhe e mbajti fort, filloi t? shp?rdoroj? pushtetin dhe t? p?r?aj? popullin rus. Kjo ul?er? ?sht? ende n? acarim sot.
Profesori i Akademis? Teologjike t? Mosk?s, Arkimandrit Hilarion:
- N? Jerusalem ka nj? "Mur Vajtimi". ?ifut?t e vjet?r besnik? vijn? tek ajo dhe qajn?, duke derdhur lot p?r lirin? e humbur komb?tare dhe lavdin? e dikurshme. N? Mosk?, n? Katedralen e Supozimit, ekziston gjithashtu nj? "mur vajtimi" rus - nj? vend bosh patriarkal. P?r dyqind vjet, populli rus ortodoks ka ardhur k?tu dhe ka qar? me lot t? hidhur p?r lirin? e kish?s t? shkat?rruar nga Pjetri dhe p?r lavdin? e saj t? m?parshme. ?far? pik?llimi do t? jet? n?se ky "Mur i Vajtimit" yn? rus do t? mbetet p?rgjithmon?! Nuk do t? ndodh?!
Avokati N. D. Kuznetsov:
— Autoriteti i K?shillit k?rkon paraqitjen e motiveve mjaftuesh?m t? argumentuara dhe t? diskutuara p?r krijimin e patriarkan?s n? Rusi.
Fshatari T. M. Garanin:
— Historia e Kish?s Ruse i ka m?suar popullit rus t? mos studioj? n? institucione kolegjiale. Ai e njeh Lavr?n e Trinis?, Lavr?n Pochaev, Manastirin Solovetsky dhe kush ?sht? n? k?to manastire, ?far? shenjtor? dhe asket?sh. Ne jetojm? me ta, d?gjojm? z?rat e tyre. Pastaj Patriark?t e Mosk?s, ne jetojm? dhe l?vizim sipas idealeve t? tyre. Dhe n?se vendosni t? thoni: "Nuk duhet t? ket? patriark", njer?zit e thjesht? do t? trishtoheshin tmerr?sisht.
Kryeprifti N.V. Tsvetkov:
- Pse t? mos votojm? p?r rivendosjen e patriarkan?s n? Rusi? Ne besojm? n? Kish?n apostolike. Me Kish?n apostolike n?nkuptoj Kish?n ipeshkvore. Imagjinoj nj? nd?rtes? me fasad? dhe ?ati. ?atia jan? peshkop?t n? Kish?. Kushdo q? b?nte nj? vrim? n? ?ati, pas ?atis? do t? gjente vet?m qiellin, Kok?n Qiellore. Pse na duhet t? b?jm? nj? fortes? t? panevojshme? Pse kjo superstruktur? mbi ?ati, e cila ?sht? m? e lart? se peshkopi n? Kish??
Prifti V.I. Vostokov:
- Ne e dim? se ish-patriark?t ishin vajtues p?r popullin, k?shillues dhe, kur duhej, akuzues t? patrembur t? popullit dhe t? gjith? atyre q? ishin n? pushtet. Jepini popullit nj? baba kishtar q? do t? vuante p?r pik?llimin e Rusis?, do t? lutej q? t? mos e shkat?rronte at?, do t? hidh?rohej p?r njer?zit, do t'i k?shillonte ata dhe p?r forcat e err?ta q? i largojn? njer?zit nga Krishti dhe Kisha, edhe n?se ata ulen n? vende qeveritare, ishte nj? akuzues i friksh?m.
Drejt?si i Paqes Princi A. G. Chagadayev:
- Na jep nj? baba, na jep nj? lib?r lutjesh. Por p?r k?t?, n?se Zoti na d?rgoi nj? baba dhe nj? lib?r lutjesh, nuk nevojiten grad? apo tituj. N?se Zoti e d?rgon, ai do t? vij? me thas?. Por ku do ta gjejm? nj? person t? till? n? mjedisin ton? m?katar? A do t? b?j? patriarku t? nj?jtat gabime si ish-mbreti yn?, i cili kishte q?llimet m? t? mira, q? ndoshta donte t? mir?n e popullit, por nuk mundi t? b?nte asgj?.
Tregtari D.I. Volkov:
- Kur m?sova se Qeveria e P?rkohshme u p?rmbahet disa pik?pamjeve anti-kish? dhe antikristiane, pash? se Kisha i mbetet vetes dhe duhet t? ket? mbrojt?sin dhe mbrojt?sin e saj t? fort?.
Kryeprifti N.P. Dobronravov, m?sues i ligjit n? Shkoll?n Ushtarake Aleksand?r:
"Ju i jepni atij forc?n e nj? xhuxh, por k?rkoni prej tij b?mat heroike." Ju nuk i jepni asgj?, por thoni: "Ai u ngrit dhe shp?toi". Nj? nga dy gj?rat: ose thuaj drejtp?rdrejt se d?shiron t'i jap?sh patriarkut pushtetin e plot?. Por at?her? do t'ju themi k?t?: vini n? dukje nj? person q? nuk u shtyp nga kjo fuqi? Nj? mi nuk do t? b?het luan dhe nuk mund ta dekorosh me nj? mane luani. Nj? i lindur p?r t'u zvarritur nuk mund t? fluturoj? dhe ?sht? e paarsyeshme t'i ngjit?sh krah? shqiponje. Ose - ndaloni s? foluri p?r heronjt? dhe udh?heq?sit dhe pranoni se patriarku nuk do t? jet? nj? kolos graniti n? Kish?, por do t? b?het thjesht dekorim, me t? v?rtet? i bukur, por v?shtir? se i nevojsh?m.
M?suesi i shkoll?s s? v?rtet?, prifti M. F. Marin:
"Ju nuk mund t'i b?ni njer?zit t? duan, p?r shembull, nj? ministri." Populli ka nevoj? p?r fuqin? e nj? njeriu q? do ta donte.
An?tar?t e katedrales debatuan dhe t? sht?nat me arm? mund t? d?gjoheshin gjithnj? e m? shpesh jasht? dritareve t? Sht?pis? Dioqezane. N? vendin fqinj, n? Sukharevka, ku dikur shiteshin libra t? vjet?r dhe k?puc? t? p?rdorura, dezertor?t tani shisnin uniforma dhe pushk? ushtar?sh. Pun?tor?t u v?llaz?ruan me ushtar?t dhe, duke k?nduar Internationale, u end?n n?p?r kryeqytetin e mbushur me morra, duke u mbytur n? balt?. Uj?sjell?si dhe kanalizimet e qytetit nuk funksiononin, tramvajet ishin n? bllokim dhe fabrikat ishin n? grev?. ?do dit? mund t? jet? e fundit p?r mbledhjet e K?shillit dhe p?r an?tar?t e tij, si, n? t? v?rtet?, p?r ?do qytetar t? Mosk?s.
M? 26 tetor 1917, kryetari i bashkis?, Revolucionari Socialist V.V. Rudnev, formoi Komitetin e Siguris? Publike. Bolshevik?t - Komiteti Revolucionar Ushtarak. Skuadrat e pun?tor?ve ngrit?n poste n? urat Krymsky, Bolshoi Kamenny, Moskvoretsky dhe Ustinsky. Gazetat, p?rve? atyre bolshevike, jan? t? mbyllura. Deri n? mbr?mje, detashmentet e kadet?ve dhe oficer?ve u p?rqendruan n? Manege dhe af?r Kremlinit. N? K?shill, ata ende duhej t? d?gjonin n?nt?dhjet? fol?s dhe vet?m at?her? t? votonin: a duhet t? rivendoset patriarkana apo jo. Por nga nj? grup an?tar?sh t? katedrales prej gjasht?dhjet? vet?sh, koloneli i Kontit t? Ushtris? Kozake Kuban P. M. Grabbe b?ri nj? propozim p?r t'i dh?n? fund debatit, sepse jo sot apo nes?r gjith?ka do t? vendoset nga gj?mimi i topave dhe k?rcitja e mitraloz?ve. Ai k?rkoi nj? votim t? menj?hersh?m p?r krijimin e patriarkan?s n? Kish?n Ruse.
27 tetor 1917. Moska ?sht? shpallur n? gjendje ushtarake. N? m?ngjes n? Sheshin e Kuq shk?mbyen zjarr me kadet? dezert? t? liruar nga burgu. Kamion? t? ngarkuar me ushtar? me pushk? n? turm? gati rreth qytetit. Bolshevik?t fituan nj? terren n? Kremlin. Kur k?mbanat e mbr?mjes ran? n? heshtje dhe banor?t e Mosk?s po ktheheshin n? sht?pi nga kishat, qyteti u shurdhua nga t? sht?nat e arm?ve - lufta p?r Kremlinin ishte duke u zhvilluar.
28 tetor 1917. Deri n? m?ngjes, kadet?t p?rzun? regjimentin e pes?dhjet? e gjasht? nga Kremlini. T? burgosurit u liruan p?rmes port?s Spassky. Aty-k?tu dikush po q?llonte dik?. Telefonat nuk funksionojn?, bankat jan? t? mbyllura, kudo ka roje, patrulla dhe patrulla q? shk?mbejn? zjarr me nj?ra-tjetr?n. Konkurrojn? lloj-lloj komitetesh: kush do t? kap? m? shum? komisariate, shtypshkronja, garazhe, magazina. Muhabeti i mitraloz?ve. Artileria hyri n? betej?. N?n bubullimat e arm?ve, k?shilltar?t miratuan nj? rezolut? p?r rivendosjen e patriarkan?s.
29 tetor 1917. Nj? p?rpjekje p?r pajtim midis kadet?ve dhe ushtar?ve revolucionar? d?shtoi. T? sht?nat pa dallim vazhdojn? n? qytet, duke vrar? kryesisht civil? q? guxuan t? vrapojn? n? dyqanin m? t? af?rt t? buk?s. Ushtar?t pushtuan manastirin e konceptimit. Bolsheviku izraelit ngriti, megjith? protestat e klerit, nj? post v?zhgimi n? kambanoren e Katedrales s? Krishtit Shp?timtar, nga ku ai rregulloi t? sht?nat n? sh?njest?r n? Kremlin. Sindikata e pun?tor?ve t? hekurudhave Vikzhel l?shoi nj? ultimatum p?r t'i dh?n? fund menj?her? luft?s civile n? Mosk?, p?rndryshe k?rc?noi nj? grev? t? p?rgjithshme hekurudhore. Qeveria e pun?tor?ve dhe fshatar?ve n? Petrograd n?nshkroi nj? "Dekret t? paqes" me nj? armik t? huaj dhe filloi nj? luft? me bashkatdhetar?t e tyre. K?t? t? diel, Mitropoliti Tikhon i Mosk?s dhe Kolomna duhej t? sh?rbente Liturgjin? Hyjnore n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar. Por as peshkopi dhe as kopeja e tij nuk mund t? arrinin n? tempull - ata u takuan n? afrimet drejt qendr?s s? qytetit me mitraloz dhe plumba pushke. Peshkopi Nestor i Kam?atk?s, i pajisur me veshje, u p?rpoq t? ndihmonte t? plagosurit n? rrug?t e Mosk?s. Gjat? dit?s ai u arrestua, u kontrollua dhe u mor n? pyetje disa her?, megjith? veshjen e tij baritore dhe profesionin e m?shirsh?m.
30 tetor 1917. Zjarri i uraganit nga mitraloz?t p?rgjat? bulevardit Tverskoy nuk u ndal gjat? gjith? dit?s. Bolshevik?t pushtuan post?n dhe telegrafin. Fytyrat e ushtar?ve t? k?qij jan? kudo. N? or?n pes? t? mbr?mjes, filluan granatimet e forta n? selin? e Qarkut Ushtarak t? Mosk?s. Nj? forca e tret? e armatosur u shfaq n? qytet, duke q?lluar mbi t? gjith? ata q? iu afruan. N? K?shill, profesor Sokolov lexoi nj? raport mbi metodat e zgjedhjes s? patriarkut. U vendos q? t? ndiqte shembullin e Kish?s s? Konstandinopoj?s - s? pari t? votohej p?r kandidat?t q? mund t? zgjidheshin nga radh?t e peshkop?ve, prift?rinjve dhe madje laik?ve. Jan? identifikuar nj?zet e tre kandidat?.
31 tetor 1917. Artileria godet dhe godet centralin telefonik, Duma e qytetit, Metropol, zonat e banuara - nga Presnya, Sheshi Kudrinskaya, Zamoskvorechye. Nga kambanoret e qendr?s s? Mosk?s ata q?llojn? mbi kadet?t q? jan? vendosur n? Kremlin dhe tashm? kan? harxhuar fishek?t e fundit. Nervat e moskovit?ve, t? uritur n? bodrumet e sht?pive t? tyre, kan? filluar t? shp?rthejn? nga topi i vazhduesh?m. Banor?t e Manastirit Chudov, mes zhurm?s s? predhave shp?rthyese, i transferuan reliket e Sh?n Aleksit, Mitropolitit t? Mosk?s, n? kish?n n?ntok?sore t? d?shmorit t? shenjt? Hermogjenit, ku sh?rbesat kishtare vazhduan dit? e nat?. Murgjit u rr?fyen, mor?n Kungimin e Shenjt? dhe u p?rgatit?n p?r vdekje. Kongregacioni n? Sht?pin? e Dioqezanit u rreshtua n? radh? t? gjata para kutive t? votimit me emrat e kandidat?ve t? synuar. Votimi i par? dhe i dyt? i dhan? shumic?n e nevojshme Kryepeshkopit Anthony t? Kharkovit dhe Akhtyrka (nj?qind e pes?dhjet? e n?nt? vota) dhe Kryepeshkopit Arseny t? Novgorodit dhe Staraya Russk (nj?qind e dyzet e tet? vota). Vota e tret? ?sht? p?r Mitropolitin Tikhon t? Mosk?s dhe Kolomna (nj?qind e nj?zet e pes? vota). K?shtu, tre kandidat? kryesor? u propozuan p?r fronin patriarkal me vot? t? lir?.
01 n?ntor 1917. Ata q?llojn? n? t? gjith? Mosk?n. Trupat revolucionare mor?n centralin telefonik n? betej?. Filluan bombardimet e intensifikuara t? qendr?s s? qytetit. Arm?t e r?nda godit?n Kremlinin rast?sisht. Ekzekutimi i faltores m? t? madhe ruse udh?hiqet nga figura dhe astronomi revolucionar P. K. Sternberg. Artileri Tulyakov nuk gjeti nj? panoram? at? dit? - ai duhej t? synonte Kremlinin p?rmes tyt?s. Fluturimi ishte dymb?dhjet? milje, dhe pes? civil? u vran?. Predha e dyt? goditi tubin e uzin?s Goujon, e treta - boshti Zlatorozhsky. Shtypi “borgjez” si dit?t e m?parshme nuk doli. Gazeta Sotsial-Demokrat, e cila u botua nga njer?z q? nuk kishin nuhatur kurr? barutin e vij?s s? par?, deklaroi se "vet? emri i oficerit ?sht? b?r? shum? i urryer p?r njer?zit". Vet?m peshkop?t do t? zgjidhnin patriarkun nga tre kandidat?t e planifikuar. Por ata hoq?n dor? nga e drejta e tyre, duke zgjedhur t? mb?shteteshin te Zoti. N? mbr?mje, n? sall?n e asambles? s? Seminarit Teologjik t? Mosk?s, an?tar?t e katedrales sh?rbyen nj? sh?rbim lutjeje p?r paqen dhe k?nduan "Pusho me shenjtor?t".
p?r t? gjith? besimtar?t q? vdiq?n n? rrug?t e Mosk?s gjat? k?tyre dit?ve t? p?rgjakshme; Ata zgjodh?n nj? delegacion p?r t? shkuar n? selin? bolshevike - n? sht?pin? e guvernatorit, dhe m? pas tek kadet?t - n? Kremlin dhe iu lut?n t? dyve q? t? ndalonin luft?n v?llavras?se.
2 n?ntor 1917. Arm?t gj?muan gjith? nat?n. N? m?ngjes, qyteti, me p?rjashtim t? Kremlinit, kishte kaluar plot?sisht n? duart e Komitetit Revolucionar Ushtarak. Komiteti i Siguris? Publike u strehua n? Kremlin. Ka telat e tramvajit t? rr?zuar, xhamat e thyer dhe barrikada bosh kudo n?p?r rrug?. Moska ?sht? e shkret?, vet?m kutit? n? udh?kryqe dhe kamion? me ushtar? q? nxitojn? n? pozicionet e tyre - n? muret e Kremlinit. Dhe befas nj? procesion i ?uditsh?m. Kryeprift?rinjt? Chernyavsky dhe Bekarevich n? stola, pas tyre duke mbajtur ikon?n e Hieromartirit Hermogen n? duart e Arkimandritit Vissarion t? Manastirit Makaryevsky Zheltovodsk, n? rroba Peshkopi Demetrius i Taurid?s me Ungjillin e Shenjt? dhe Peshkopi i Kamchatkas Nestor me Metropolin? e Kaukazit me kapu? t? bardh?, me Kryqin e Shenjt?. P?rpara kortezhit jan? fshatar?t Iyudin dhe Utkin, t? veshur me skaf n? kok?, gj? q? i b?n ata t? duken si murgj, duke mbajtur flamuj t? bardh? me kryqe t? kuq t? qepur mbi to. T? d?rguarit e Katedrales, duke k?nduar "Shp?to, Zot, popullin t?nd", ecin p?rgjat? rrug?s Petrovskaya, duke u kthyer drejt Sht?pis? s? Guvernatorit. Rrug?s hasin ushtar? me kal? dhe n? k?mb?. Pavar?sisht natyr?s s? tyre revolucionare dhe harqeve t? kuqe, shum? prej tyre heqin kapelet dhe kryq?zojn? syt?. Edhe n? post?, ku duhej t? tregonin nj? kalim, an?tar?t e katedrales nuk u ndaluan. E para q? u mbylli rrug?n ishte e reja n? der?n e guvernatorit.
- Ku po shkon?
- Delegacioni i K?shillit t? Kish?s. Le t? shkojm? t? k?rkojm? p?rfundimin e luft?s s? brendshme.
Komisar?t revolucionar?, pasi d?gjuan delegat?t, premtuan se do ta mbanin t? paprekur Kremlinin, por paralajm?ruan: "Ne do t? ndalojm? s? sht?na kur kadet?t t? dor?zojn? arm?t". Katedralet nuk u lejuan n? Kremlin p?r negociata me kadet?t p?rmes posteve bolshevike.
N? mbledhjen e mbr?mjes s? K?shillit u njoftua se zgjedhja e patriarkut do t? b?hej me short dhe do t? b?hej pas p?rfundimit t? p?rleshjeve n? rrug?. Nj? apel iu d?rgua "v?llez?rit dhe f?mij?ve tan? t? dashur" nd?rluftues: "K?shilli i Shenjt?, n? em?r t? gjith? Rusis? son? t? dashur ortodokse, i lutet fitimtar?ve t? mos lejojn? asnj? akt hakmarrjeje, hakmarrje mizore dhe n? t? gjitha rastet t? kursejn? jet?t e t? mundurve. N? em?r t? shp?timit t? Kremlinit dhe shp?timit t? faltoreve tona t? dashura n? t? n? t? gjith? Rusin?, shkat?rrimin dhe p?rdhosjen e t? cilave populli rus nuk do ta fal? kurr? ask?nd, K?shilli i Shenjt? lutet q? t? mos ekspozohet Kremlini ndaj zjarrit t? artileris?.
03 n?ntor 1917. Predha e fundit u q?llua n? Kremlin n? or?n gjasht? t? m?ngjesit. Kadet?t, t? mbetur pa municion, u dor?zuan. Bolshevik?t fitimtar? l?shuan urdhra k?rc?nues p?r t'i dh?n? fund grevave menj?her? dhe p?r t? hapur t? gjitha dyqanet, dyqanet dhe tavernat. Seksioni letonez i bolshevik?ve miratoi nj? rezolut? p?r t? sjell? n? gjyq kadet?t e arrestuar. Mitropoliti Tikhon dhe nj? grup i vog?l an?tar?sh t? katedrales mor?n lejen p?r t? inspektuar Kremlinin. Ai pa faltoren kryesore t? Rusis?, fortes?n e shpirtit rus n? plag?t e nxehta e gjakderdh?se t? shkaktuara nga dora e popullit t? tij. Vrima n? kupol?n kryesore t? Katedrales s? Supozimit dhe muret e Manastirit Chudov. Kulla e Beklemishevskaya ?sht? prer? koka, Katedralja e Dymb?dhjet? Apostujve ka vrima t? hapura dhe Katedralja e Lindjes dhe e Kryeengj?llit jan? d?mtuar. Bizhuterit? e ?muara t? patriark?ve: mitra, shirita, si dhe veglat e lashta t? kish?s - u hodh?n nga dritaret e sakristis? Patriarkale dhe u shkel?n n? grumbuj r?re dhe hiri. Muret e kish?s s? Nikoll?s s? Gostunskit jan? t? mbuluara me mbishkrime blasfemuese n? rusisht dhe gjermanisht, dhe n? hyrje t? saj, ku ruhet faltorja e madhe - pjes? e relikteve t? shenjta t? Sh?n Nikoll?s mrekullib?r?s, ?sht? nd?rtuar nj? tualet. . Ka shenja plumbash n? fytyr?n e ikon?s s? N?n?s s? Zotit Kazan n? Port?n e Trinitetit. ?sht? shkrepur edhe imazhi i Sh?n Nikoll?s mrekullib?r?s n? kull?n e Sh?n Nikoll?s.N? sheshin e Katedrales ?sht? nj? pellg gjaku, kufoma e nj? kadeti.
4 n?ntor 1917. Qyteti ?sht? i qet?, madje i pazakont?, pa t? sht?na. Por as bankat, as telefonat, as telegraf?t nuk funksionojn?. Tramvajet jan? n? k?mb?. Ushtari i pas?m Muralov u em?rua komisar i qytetit me t? drejtat e komandantit t? rrethit. Nj? kryq u rr?zua nga nj? nga kupolat e Katedrales s? Sh?n Vasilit. Portat e Kremlinit jan? t? mbyllura, pran? tyre ka roje. Q? nga ajo dit?, Kremlini i Mosk?s, vendi kryesor i popullit rus, u b? i paarritsh?m p?r banor?t e Rusis? pa urdh?r t? ve?ant? nga autoritetet. K?shilltar?t vendos?n t? zgjedhin nj? patriark m? 5 n?ntor, por jo n? Katedralen e Zonj?s, ku b?hej gjithmon? zgjedhja e patriark?ve t? Rusis? para-Petrine, por n? kund?rshtim me zakonet n? Katedralen e Krishtit Shp?timtar. Por p?r t? ruajtur traditat, ata vendos?n t'u k?rkojn? autoriteteve t? reja ikon?n e mrekullueshme t? Vladimirit t? N?n?s s? Zotit. Car?t e lasht? rus? u gjunj?zuan para k?saj ikone kur u vajos?n n? fron, p?rpara saj, kur zgjidhnin patriark?t, vendosnin shortin e vulosur me vul?n mbret?rore me emrat e kandidat?ve, dhe p?rpara saj emrin e t? zgjedhurve. Autoritetet premtuan t'ia jepnin faltoren e Katedrales s? Fjetjes Katedrales s? Krishtit Shp?timtar p?r nj? dit?, por ata vun? kushtin q? mrekullia t? transportohej fshehurazi, i mb?shtjell? me rroba, pa procesionin q? zakonisht e shoq?ron. , p?r t? mos “turp?ruar” banor?t e qytetit.
M? 5 n?ntor 1917, n? Katedralen e mbushur me njer?z t? Krishtit Shp?timtar, e cila strehonte dymb?dhjet? mij? njer?z, pas kremtimit t? or?ve, Mitropoliti Vladimir i Kievit dhe Galicis?, n? nj? tryez? t? ve?ant? t? vendosur n? altarin e shenjt? n? an?n e majt? t? fronin, me dor?n e tij t? gdhendur n? pergamen? t? t? nj?jtit lloj dhe madh?si emrat e tre kandidat?ve t? zgjedhur p?r patriarkan?n. Pastaj Mitropoliti Vladimir e rrokullisi secil?n pjes? n? nj? tub, i vuri nj? unaz? gome dhe i futi n? nj? relikare t? ve?ant?, ku u vendos?n lirsh?m, e tundi relikaren, e mbylli dhe e lidhi me bishtalec, skajet e s? cil?s i vulosi me nj? vul? dylli. Duke marr? n? duar relikaren, Mitropoliti Vladimir e ?oi jasht? altarit t? shenjt? n? sole dhe e vendosi n? nj? tetrapod t? p?rgatitur posa??risht (Tetrapod - tavolin? (kish?).) n? an?n e majt? t? dyerve mbret?rore p?rball? Vladimirit t? vog?l. ikona e N?n?s s? Zotit.
Gjat? gjith? Liturgjis? Hyjnore, relikuari ishte vazhdimisht i pranish?m nga profesori i Akademis? Teologjike t? Kazanit Lapin, profesori i Akademis? Teologjike t? Petrogradit Sokolov dhe fshatari i fshatit Krasnaya Polyana, Volost Golovetsky i dioqez?s siberiane, Malov. Kur po lexohej Apostulli, ikona e mrekullueshme e Vladimirit e N?n?s s? Zotit u soll nga Katedralja e Supozimit dhe u vendos n? t? nj?jtin tetrapod ku ndodhej relikuari me shortet. D?gjuam tekstin e ungjillit p?r ringjalljen e vajz?s s? Jairit dhe sh?rimin e nj? gruaje t? gjakosur. Dhe dukej se vajza e Jairit ishte nj? simbol i ringjalljes s? Kish?s Ruse, dhe sh?rimi i gruas q? preku rrob?n e Krishtit ishte rikuperimi i Rusis? s? gjakosur. Oh, sa doja ta besoja! Dhe ata besuan.
N? fund t? liturgjis? hyjnore dhe sh?rbes?s s? lutjes, Mitropoliti Vladimir u ngjit n? sole, ngriti relikaren dhe e tundi para t? gjith? t? pranishm?ve. Duke marr? g?rsh?r?t n? duar, peshkopi preu g?rshetin dhe ngriti kapakun nga relikari. Nga altari doli nj? plak, i vetmuari i Vetmis? s? Zosim?s, Hieromonku Aleksi, i cili prej koh?sh nuk ishte m?suar t? shihte gj?rat tok?sore, por ishte kthyer n? bot? p?r t? p?rmbushur vullnetin e Zotit. Ai u lut p?r nj? koh? t? gjat? para ikon?s s? mrekullueshme t? Vladimirit t? N?n?s s? Zotit, dhe i gjith? tempulli u lut me t?, pastaj b?ri shenj?n e kryqit tre her? dhe me nderim e mori shortin nga relikueri "n? drejtimin e Zotit".
Mitropoliti Vladimir e shpalosi dhe lexoi:
- Mitropoliti i Mosk?s dhe Kolomna Tikhon.
- Axios! (* I denj?! (greqisht).) - shfryti tempulli.
- Axios! – thirri Mitropoliti
- Axios! Axios! Axios! - k?ndoi kleri, kori dhe gjith? populli.
Eshte mbaruar! Tani e tutje, grindjet do t? harrohen, gjaku i pafajsh?m nuk do t? derdhet m? dhe shteti nuk do t? shp?rb?het. Tani e tutje, njer?zit kan? nj? nd?rmjet?s dhe Kisha Ruse nuk ?sht? e braktisur nga Zoti. Me vullnetin e Zotit, m? i denja u zgjodh n? fronin patriarkal - plot dashuri p?r njer?zit dhe thjesht?si t? jasht?zakonshme, Kryepastori dashamir?s dhe i pafajsh?m i Rusis? Tikhon.
Delegacioni solemn i an?tar?ve t? K?shillit shkoi n? Samoteka, n? Kish?n e Trinitetit Metochion, ku Peshkopi Tikhon u lut at? dit? dhe Mitropoliti Vladimir shpalli solemnisht:
- Shk?lqesia juaj, Mitropoliti Tikhon, K?shilli i Shenjt? dhe i Madh e th?rret faltoren tuaj n? patriarkan?n e qytetit t? shp?tuar nga Zoti t? Mosk?s dhe t? gjith? Rusis?.
"P?r shkak se K?shilli i Shenjt? dhe i Madh m? gjykoi si t? padenj? q? t? jem n? nj? sh?rbim t? till?, fal?nderoj, pranoj dhe n? asnj? m?nyr? n? kund?rshtim me foljen," u p?rgjigj peshkopi Tikhon, duke iu p?rkulur popullit t? tij.
I zgjedhuri e kuptoi se ai, si e gjith? Kisha, do t? duhej t? nisej n? rrug?n e martirizimit. Por m? 5 n?ntor 1917 (18 n?ntor, stili i ri), pakkush e dalloi pararoj?n e profetit n? fjal?t e tij profetike. Ata u kuptuan pak m? von?, n? burgje, internime, buz? varreve t? g?rmuara me nxitim, pran? relikteve t? p?rdhosura, altar?ve t? shkat?rruar dhe kufomave t? v?llez?rve dhe motrave t? torturuara p?r besimin ortodoks.
Peshkopi Tikhon tha n? dit?n e zgjedhjes s? tij:
- Lajmi juaj p?r zgjedhjen time si patriark ?sht? p?r mua rrotulla n? t? cil?n shkruhej: Qanje, r?nkime dhe pik?llim dhe t? cil?n rrotull?n profeti Ezekiel duhej ta hante (Ezekieli 2:10; 3:1). Sa lot? dhe r?nkime do t? m? duhet t? g?lltis n? sh?rbimin patriarkal p?rpara meje dhe ve?an?risht n? k?to koh? t? v?shtira! Ashtu si udh?heq?si i lasht? i popullit hebre, profeti Moisi, edhe un? do t? duhet t'i flas Zotit: Pse po e torturon sh?rb?torin t?nd? Dhe pse nuk gjeta m?shir? n? syt? e tu, q? m? ke ngarkuar barr?n e gjith? k?tij populli? A e kam bartur gjith? k?t? popull n? bark dhe a e kam lindur, q? ti m? thua: Mbaje n? krah?, si? mban nj? infermiere nj? f?mij?... gjith? k?t? popull nuk mund ta mbaj vet?m un?, se jan? t? r?nd?. p?r mua (Num. 11, 11-14). Q? tani e tutje, mua m? ?sht? besuar kujdesi p?r t? gjitha kishat ruse dhe do t? duhet t? vdes p?r to gjith? dit?t.
M? 7 n?ntor, peshkopi Tikhon u nis p?r n? Trinity-Sergius Lavra p?r t? p?rgatitur shpirtin e tij n? k?t? vend t? shenjt? p?r triumfin e kuror?zimit t? tij n? fronin patriarkal. Komisioni pajtimtar filloi me nxitim t? zhvilloj? procedur?n e harruar prej koh?sh p?r em?rimin e patriark?ve n? Rusi.
N? fest?n e hyrjes n? tempullin e Hyjlind?ses s? Shenjt?, m? 21 n?ntor 1917, u b? kuror?zimi i Patriarkut Tikhon n? Katedralen e Supozimit t? Kremlinit.
N? m?ngjes, k?mbanat e dyzet dyzet kishave t? Mosk?s gum?zhinin pand?rprer?. Pro?esionet e kryqit nga t? gjitha famullit? dhe manastiret rrodh?n n? Sheshin e Kuq n? nj? rrjedh? t? pafund. Portat e Kremlinit t? plagosur, t? ruajtur nga shum? ushtar? t? armatosur, u hap?n me lejen e autoriteteve. Por as Kremlini dhe as Sheshi i Kuq nuk mund?n t? strehonin t? gjith? besimtar?t q? erdh?n n? fest? dhe ata mbush?n rrug?t aty pran?. ?sht? ftoht? n? Katedralen e Supozimit - muri per?ndimor ?sht? shpuar nga nj? predh? e madhe. N? murin lindor q?ndron Kryq?zimi i Zotit Jezu Krisht me duart e tij t? grisura nga nj? predh?. Nj? simbol i m?rzitur - ?far? do t? thot?? Llambat e flijimit po shk?lqejn?. Kudo fytyrat e shenjtor?ve dhe mrekullib?r?sve, t? zverdhura nga koha, jan? kudo. Ky tempull kryesor ?sht? ende i yni, i dashur, dhe nuk dua t? mendoj se nuk ?sht? m? i arritsh?m p?r pelegrin?t rus.
K?ng?tar?t hyjn? n? katedrale, t? ndjekur nga an?tar?t e K?shillit, ndjekin me p?rul?si, me syt? e ulur, t? zgjedhurin e Zotit, Tikhon. N? mes t? tempullit ata e veshin t? Shenjtin me rroba madh?shtore. Kat?r peshkop?t m? t? vjet?r fillojn? Liturgjin? Hyjnore. Dhe k?shtu i zgjedhuri, i mb?shtetur nga kleri, hyn n? altar dhe q?ndron n? Vendin e Lart?." I gjith? populli, si n? Pashk?, mban qirinj t? ndezur n? duar. Dy mitropolit?t, Vladimiri dhe Platoni, e marrin Misterin e Madh Tikhon. krah?t dhe uleni at? tri her? n? vendin bosh p?r nj? vend kaq t? gjat? patriarkal.
- Hiri hyjnor, sh?rimi i dob?t, rimbushja e varf?r dhe providenca q? punon gjithmon? p?r shenjtor?t e kishave t? tyre ortodokse, vendos n? fron kryeprift?rinjt? e shenjt? t? Rusis? Pjetrin, Aleksin, Jonain, Filipin dhe Hermogjenin - ati yn? Tikhon, M? i Shenjti. Patriarku i qytetit t? madh t? Mosk?s dhe gjith? Rusis?, n? em?r t? Atit. Amen... Dhe Biri. Amen... Dhe Fryma e Shenjt?. Amen.
- Axios! Axios! Axios! - kori dhe i gjith? populli k?ndojn? me z? t? plot?.
Mitropolit?t, me ndihm?n e dhjak?ve, e veshin patriarkun me rrobat e lashta t? shenjtor?ve dhe t? paraardh?sve t? tij t? m?dhenj. "?sht? e drejt?... ?sht? e p?rkryer p?r t?," p?shp?ritin ata n? turm?. Archdeacon Rozov, i famsh?m n? t? gjith? Rusin? me nj? z? aq t? fuqish?m sa nj? zile, "Car-Deacon" - i mbiquajtur nga Moskovit?t, i shpall shum? vite Patriarkut t? Mosk?s dhe Gjith? Rusis? Tikhon. "...Dhe shtetit rus t? mbrojtur nga Zoti," gj?mon z?ri i tij, "ka shum?-o-o-ogia le-e-eta-a-a""
Ku ?sht?, fuqia?..
N? fund t? Liturgjis? Hyjnore, Hierarku i Par? i Kish?s Ruse shk?mben veshjet e shenjta t? lashta me mantelin dhe kapu?in e bardh? t? Patriarkut Nikon - p?rs?ri ato p?rshtaten! - dhe, pasi pranoi shkopin e Sh?n Pjetrit nga duart e Mitropolitit Vladimir, ai i drejtohet popullit:
- Me rregullimin e Providenc?s s? Zotit, hyrja ime n? k?t? kish? patriarkale katedrale t? N?n?s s? Past?r t? Zotit p?rkon me fest?n e gjith?ndershme t? Hyrjes n? Tempullin e M? t? Shenjt?s Hyjlind?se. Zakaria krijoi nj? gj? q? ishte e mahnitshme dhe befasuese p?r t? gjith?, kur e futi Vash?n n? tabernakullin m? t? brendsh?m, n? Shenjtin e t? Shenjt?ve, dhe e b?ri k?t? sipas m?simit misterioz t? Per?ndis?. ?sht? e mrekullueshme p?r t? gjith?, dhe me urdhrin e Zotit, hyrja ime aktuale n? vendin patriarkal, pasi ka q?ndruar bosh p?r m? shum? se dyqind vjet. Shum? njer?z, t? fort? n? fjal? dhe vepra, d?shmuan n? besim, burra p?r t? cil?t e gjith? bota nuk ishte e denj?, megjithat?, nuk mor?n p?rmbushjen e aspiratave t? tyre p?r rivendosjen e patriarkan?s n? Rusi, nuk hyn? n? pjes?n tjet?r. t? Zotit, tok?s s? premtuar, ku shenjtor?ve t? tyre u d?rguan mendime, sepse Zoti ka parashikuar di?ka m? t? mir? p?r ne. Por le t? mos biem nga kjo, v?llez?r, n? krenari. Nj? mendimtar, duke p?rsh?ndetur padenj?sin? time, shkroi: “Ndoshta dh?nia e patriarkan?s p?r ne, t? cil?n njer?zit m? t? fort? dhe m? t? denj? se ne nuk mund ta shihnin, sh?rben si nj? tregues i shfaqjes s? m?shir?s s? Zotit pik?risht p?r dob?sin? ton?, p?r varf?rin? shpirt?rore. ” Dhe n? raport me veten time, dhurata e patriarkan?s m? lejon t? ndjej se sa shum? k?rkohet nga un? dhe sa m? mungon p?r k?t?. Dhe nga kjo vet?dije shpirti im tani ?sht? i mbushur me dridhje t? shenjt?. Ashtu si Davidi, edhe un? isha i vog?l mes v?llez?rve t? mi dhe v?llez?rit e mi ishin t? mrekulluesh?m dhe t? m?dhenj, por Zoti ishte i k?naqur t? m? zgjodhi mua. Kush jam un?, o Zot, o Zot, q? m? ke lart?suar dhe dalluar k?shtu? Ti e njeh robin T?nd dhe ?far? mund t? t? thot?. Dhe tani bekoje sh?rb?torin T?nd. Sh?rb?tori yt midis popullit T?nd, kaq i shumt?, jepi nj? zem?r t? arsyeshme p?r t'i udh?hequr me men?uri njer?zit n? rrug?n e shp?timit. Ngrohni zemr?n time me dashurin? p?r f?mij?t e Kish?s s? Per?ndis? dhe zgjeroni at?, q? t? mos jet? shum? e vog?l q? ata t? futen brenda meje. N? fund t? fundit, sh?rbimi kryepastoral ?sht? kryesisht nj? sh?rbim dashurie. Delja e ka gjetur bizelen dhe kryepastori ngrihet n? supe. V?rtet?, patriarkana ?sht? restauruar n? Rusi n? dit? k?rc?nuese, mes zjarrit dhe t? sht?nave vdekjeprur?se. Ka t? ngjar? q? ajo vet? t? detyrohet m? shum? se nj? her? t? p?rdor? masa ndalimi p?r t? k?shilluar t? pabindurit dhe p?r t? rivendosur rendin e kish?s. Por ashtu si n? koh?t e lashta Zoti iu shfaq profetit Elia jo n? nj? stuhi, jo n? nj? frikacak, jo n? zjarr, por n? freski, n? frym?n e nj? flladi t? qet?, k?shtu tani p?r qortimet tona frikacake: Zot, bijt? e Rusis? e braktis?n bes?lidhjen t?nde, shkat?rruan altar?t e tu, pushkatuan n? tempull dhe n? tempujt e Kremlinit, ata rrah?n prift?rinjt? e tu - tingulli i qet? i fjal?ve t? tua d?gjohet. Shtat? mij? burra t? tjer? nuk e p?rkul?n gjurin ndaj Baalit modern dhe nuk e tradhtuan Per?ndin? e v?rtet?. Dhe Zoti duket se po m? thot? k?t?: "Shko dhe gjej ata p?r hir t? t? cil?ve toka ruse ende q?ndron dhe mbahet. Por mos e lini delen e humbur, t? d?nuar me shkat?rrim, n? thertore, dele v?rtet t? dhimbshme. Ushqeni ata dhe p?r k?t? merrni k?t? shuf?r favori. Me te gjeje te humburin, ktheje te vjedhurin, fashoje te goditurin, forcoje te semurin, shkaterroje te dhjamin dhe te dhunshem. Ushqeni ata me t? v?rtet?n." M? ndihmoft? Vet? Kryebariu n? k?t?, me lutjet dhe nd?rmjet?simin e Hyjlind?ses s? Shenjt? dhe shenjtor?ve t? Mosk?s. Zoti ju bekoft? t? gjith?ve me hirin e Tij. Amen.
Me gjith? madh?shtin? e dekorimit luksoz, duke bekuar popullin ortodoks dhe ushtar?t q? ruanin Kremlinin nga populli, patriarku u drejtua n? Sheshin e Kuq. Moskovit? t? g?zuar kryqzohen dhe bien n? gjunj?, duke p?rsh?ndetur Atin e tyre. Edhe rojet e Kremlinit, t? cil?t vet?m nj? minut? m? par? ishin krenar? p?r ateizmin e tyre, fik?n cigaret dhe hoq?n kapelet.
"Ati yn?, nd?rmjet?sues, lutu p?r ne," lutet fshatari me flok? gri.
“Jet? t? gjat? dhe shum? g?zime, baba”, buz?qesh pun?tori i ri.
Dhe befas nj? grua me flok? t? l?shuar qeshi:
"Nuk do t? jeni t? lumtur p?r nj? koh? t? gjat?, jo p?r shum?." Ata do t? vrasin, do t? vrasin patriarkun tuaj!
Q? at?her?, Patriarku Tikhon jetoi pak m? shum? se shtat? vjet, duke vuajtur burgim dhe disa p?rpjekje p?r t? vrar?, dhe vdiq n? mosh?n gjasht?dhjet? vje?. T? gjitha dit?t e sh?rbimit t? tij kryeprift?ror ishin vazhdimisht duke vdekur p?r popullin e tij, p?r t? gjitha kishat ruse, si? i parashikoi vetes n? dit?n e zgjedhjes s? tij, nj? rrug? t? v?shtir? t? kryqit t? vuajtjes dhe dyshimit, n? krahasim me t? cilin vdekja ?sht? nj? bekim.
Jeta ka mbaruar, jeta e martirit ka filluar.

Fragment nga libri Patriarku Tikhon