Kalojn? shekuj, brezat ndryshojn? dhe pyetja n?se grat? mund t? shkojn? n? kish? gjat? menstruacioneve mbetet pa p?rgjigje. Mosmarr?veshjet dhe debatet p?r k?t? ??shtje nuk shuhen mes klerik?ve, njer?zve me besim t? thell? dhe individ?ve q? nuk kan? p?rvoj? n? holl?sit? fetare. Disa, duke cituar Testamentin e Vjet?r, besojn? se grave me menstruacione u ndalohet kategorikisht t? hyjn? edhe n? tempullin e Zotit, t? tjer? vendosin nj? tabu p?r pjes?marrjen n? sakramentet, dhe t? tjer? ende nuk shohin asgj? m?katare tek vajzat q? shkojn? n? kish? gjat? menstruacioneve. Megjithat?, argumentet e secil?s pal? jan? shum? bind?se, por le t? filozofojm? s? bashku p?r tem?n: a ?sht? e mundur t? shkosh n? kish? gjat? periudh?s?

A ?sht? e mundur t? shkosh n? kish? gjat? menstruacioneve: arsyet e ndalimit

P?rkund?r faktit se mosmarr?veshjet p?r korrekt?sin? e k?tij ndalimi kan? ekzistuar p?r nj? koh? t? gjat?, vajzat ortodokse ruse nderuan traditat dhe nuk shkonin n? kish? n? dit?t kritike. Nd?rkoh?, n? vitin 365, Sh?n Athanasi u shpreh kund?r nj? rregulli t? till?. Sipas tij, nj? grua nuk mund t? konsiderohet "e papast?r" gjat? dit?ve t? rinovimit natyral t? trupit, pasi ky proces nuk i n?nshtrohet kontrollit t? saj dhe u parashikua nga Zoti, gj? q? sugjeron se duke qen? "e past?r" n? mendime, nj? grua mund t? vizitoj? tempullin n? ?do dit? t? ciklit menstrual.

Por le t? prekim shkakun rr?nj?sor t? k?tij ndalimi, dhe prap? t? zbulojm? pse pyetja n?se ?sht? e mundur t? shkosh n? kish? gjat? menstruacioneve ende nuk ka nj? p?rgjigje t? qart?.

Pra, shum? ministra t? kish?s e justifikojn? refuzimin e grave me menstruacione p?r t? shkuar n? tempull me udh?zimet e Dhiat?s s? Vjet?r. Sipas k?tij t? fundit, ka nj? s?r? kufizimesh kur nj? person nuk mund t? hyj? n? nj? kish?. K?to p?rfshijn? disa s?mundje dhe shkarkime nga organet gjenitale, n? ve?anti gjakderdhjen fem?rore t? etiologjive t? ndryshme (menstruacionet dhe). P?r arsye t? panjohura, kushte t? tilla fizike konsideroheshin m?kat, dhe p?r k?t? arsye nj? grua me menstruacione konsiderohej m?katare ose fizikisht "e papast?r". Dhe ajo q? ?sht? m? interesante dhe paksa absurde ?sht? besimi se nj? "papast?rti" e till? transmetohet p?rmes prekjes, dometh?n? n?se nj? grua me periodat hyn n? tempull dhe prek faltoret, n? k?t? m?nyr? ajo do t'i p?rdhos ato dhe njer?zit q? ajo rast?sisht. prekjet.

Sidoqoft?, ekziston nj? version tjet?r i origjin?s s? ndalimit, sipas t? cilit ky problem shkon prapa n? koh?t e paganizmit. Si? m?suan shkenc?tar?t, pagan?t kishin frik? nga gjakderdhja, sepse ishin t? bindur se gjaku t?rhiqte demon?t, dhe p?r k?t? arsye nuk kishte vend p?r nj? grua me menstruacione n? tempull.

Skeptik?t dhe pragmatist?t madje ia atribuojn? k?t? ndalim munges?s s? produkteve higjienike n? koh?t e lashta. Natyrisht, njollosja e dyshemeve t? nj? kishe me gjak ?sht? e papranueshme dhe kjo nuk diskutohet. Por p?r shkak t? munges?s s? jast?k?ve, tampon?ve dhe t? brendshmeve, paraardh?sit tan? nuk mund t? "mbeteshin pa u v?n? re", prandaj masa t? tilla t? detyruara.

A ?sht? e mundur t? shkosh n? kish? gjat? menstruacioneve: nj? v?shtrim i ri n? nj? problem t? vjet?r

Dhiata e Re, n? t? cil?n koncepti i m?katit identifikohet me q?llimet dhe mendimet e k?qija, detyroi shum? klerik? t'i hedhin nj? v?shtrim t? ri ndalimit. P?r sa u p?rket proceseve natyrore fiziologjike, si? jan? menstruacionet, sipas rregulloreve, ato nuk jan? m?kat dhe nuk duhet ta ndajn? nj? person nga Zoti.

N? dit?t e sotme, pothuajse ?do prift do t'ju thot? se ?sht? n? rregull t? shkoni n? kish? gjat? menstruacioneve. Sigurisht, disa prej tyre, n? shenj? respekti dhe respekti p?r traditat e kaluara, do t'ju k?shillojn? t? p?rmbaheni nga pjes?marrja n? sakramentet e kish?s. N? p?rgjith?si, nj? grua moderne mund t? plot?soj? nevojat e saj shpirt?rore duke marr? kungim ose duke u rr?fyer n? ?do dit? t? ciklit menstrual. Kushti kryesor p?r t? vizituar tempullin e Zotit jan? mendimet e pastra dhe q?llimet e mira, nd?rsa gjendja fizike n? k?t? rast nuk ka r?nd?si.

Megjithat?, pas gjith? asaj q? u tha, secila grua duhet t? vendos? vet? n?se mund t? shkoj? n? kish? gjat? periudh?s s? saj apo t? pres? derisa t? p?rfundoj?, e udh?hequr nga ndjenjat e saj t? brendshme, duke marr? parasysh rrethanat dhe duke ndjekur k?shill?n e priftit.

Shoq?ria moderne u ka ofruar njer?zve liri t? mjaftueshme, duke p?rfshir? zgjedhjen e fes?. P?r shkak t? ateizmit t? p?rgjithsh?m, njer?zit po i drejtohen gjithnj? e m? shum? kish?s. Por njohuria p?r m?nyr?n e jetes?s s? kish?s gjat? koh?s sovjetike u rr?zua shum? nga njer?zit, k?shtu q? tani shum? njer?z kan? pyetje - kur t? shkoni n? kish?, ?far? duhet t? vishni, si t? silleni n? kish?? Prift?rinjt? u p?rgjigjen k?tyre pyetjeve pa m?dyshje: duhet t? vini n? kish? me gjith? zem?r dhe do t? m?soni pjes?n tjet?r t? rregullave me kalimin e koh?s.

Cilat dit? shkoni n? kish??

N? p?rgjith?si pranohet q? mund t? shkoni n? kish? t? shtunave dhe t? dielave, kur ka sh?rbime t? m?dha. Nj? mendim krejt?sisht i gabuar. Kisha ?sht? e hapur p?r njer?zit ?do dit?. Kishtar?t thon? se kthimi te Zoti ndodh m? mir? n? lutjen e p?rbashk?t, kur kori e k?ndon at? dhe famullitari k?ndon s? bashku. Nj? arsye tjet?r p?r k?t? q?ndron n? faktin se shumica e famullitar?ve jan? t? z?n? me pun? gjat? dit?ve t? jav?s dhe shkojn? n? kish? n? koh?n e tyre t? lir?, n? fundjav?. Prandaj, pothuajse t? gjitha festat kryesore bien n? fundjav?, k?shtu q? t? shkosh dhe t? bashkohesh n? lutjen e p?rgjithshme n? k?t? dit? nuk ?sht? e v?shtir?.

Kur t? mos shkoni n? kish?

Pyetja se kur nuk duhet shkuar n? kish? i intereson kryesisht femrave. Ekziston nj? mendim se gjat? menstruacioneve, nj? grua nuk duhet t? kaloj? pragun e tempullit. Sh?rb?tor?t e kish?s e konfirmojn? k?t? rregull. Dhe, ata e shpjegojn? at?, n? p?rputhje me m?simet e Krishtit. Sipas kanuneve t? kish?s, kur merr kungimin, nj? person shijon mishin dhe gjakun e Krishtit dhe b?het i shenjt? n? momentin e bashkimit me faltoret. Dhe, n? nj? grua, ky gjak i shenjt? rrjedh menj?her?, prift?rinjt? e konsiderojn? k?t? t? papranueshme. Prandaj, ?sht? e ndaluar p?r gruan t? marr? kungimin gjat? periudh?s s? saj. Dhe, n? t? nj?jt?n koh?, nuk rekomandohet t? vini n? tempull.

Nj? pyetje tjet?r q? i intereson grat? ?sht? se kur mund t? shkojn? n? kish? gjat? shtatz?nis?. Kisha e konsideron shtatz?nin? dhe f?mij?n brenda n?n?s si t? bekuar nga Zoti, nj? mrekulli t? shenjt? dhe nuk vendos asnj? ndalim p?r lutjet apo pranin? n? kish?. P?rkundrazi, ai u b?n thirrje grave shtatz?na q? t'i luten N?n?s s? Zotit dhe shenjtor?ve q? mbrojn? n?n?n dhe f?mij?n.

N? cil?n or? duhet t? vini n? kish??

N? kish?, nuk ka absolutisht asnj? kufizim n? koh?n e vizit?s s? tempujve. Kisha ?sht? e hapur nga m?ngjesi, nga momenti i fillimit t? matur?s, deri n? mbr?mje. Gjat? nat?s, vizita n? tempull nuk inkurajohet, sepse tempulli ?sht? nj? institucion si ?do tjet?r. Ju duhet t? kuptoni ndryshimin midis komunikimit me Zotin, t? cilin mund ta keni vazhdimisht, dhe vizit?s s? nj? tempulli, ku ka or? t? caktuara p?r ta vizituar. Gjat? nat?s, kishat jan? t? hapura gjat? festave, p?r shembull, Krishtlindjet, Epifania. N? ?do koh? kur mund t? shkoni n? kish?, do t? vini p?r lutje dhe do t? b?ni gjith?ka q? ?sht? e nevojshme. Dhe nat?n, sh?rb?tor?t e kish?s flen?, ashtu si ?do person tjet?r.

Oh, sa her? n? dit? duhet t? merret me k?t? tem? nj? prift q? sh?rben n? kish?!.. Famullitar?t kan? frik? t? hyjn? n? kish?, t? nderojn? kryqin, th?rrasin n? panik: “?far? t? b?ja, po p?rgatitesha k?shtu. shum?, po p?rgatitesha t? kungoja p?r fest?n dhe tani...”

Shum? forume n? internet kan? botuar pyetje t? hutuara nga grat? drejtuar klerik?ve, se mbi ?far? baze teologjike n? periudha vendimtare t? jet?s s? tyre ata p?rjashtohen nga kungimi dhe shpesh edhe thjesht nga shkuarja n? Kish?. Ka mjaft debat p?r k?t? ??shtje. Koh?t ndryshojn?, po ashtu edhe pik?pamjet.

Duket, si mund t? na ndajn? proceset natyrore t? trupit nga Zoti? Dhe vet? vajzat dhe grat? e arsimuara e kuptojn? k?t?, por ka kanone kishtare q? ndalojn? vizit?n n? kish? n? dit? t? caktuara...

Si t? zgjidhet kjo ??shtje? Nuk ka p?rgjigje gjith?p?rfshir?se. Origjina e ndalimeve p?r "papast?rtin?" pas skadimit q?ndron n? epok?n e Testamentit t? Vjet?r, por n? Ortodoksi askush nuk i futi k?to ndalime - ato thjesht nuk u shfuqizuan. P?r m? tep?r, ata gjet?n konfirmimin e tyre n? kanonet e Kish?s Ortodokse, megjith?se askush nuk dha nj? shpjegim apo justifikim teologjik.

Menstruacioni ?sht? pastrimi i mitr?s nga indet e vdekura, pastrimi i mitr?s p?r nj? raund t? ri pritjeje, shpres? p?r nj? jet? t? re, p?r konceptim. ?do derdhje gjaku ?sht? fantazma e vdekjes, sepse n? gjak ka jet? (n? Dhiat?n e Vjet?r aq m? tep?r - "shpirti i njeriut ?sht? n? gjakun e tij"). Por gjaku menstrual ?sht? vdekje e dyfisht?, sepse nuk ?sht? vet?m gjak, por edhe ind i vdekur i mitr?s. Duke u ?liruar prej tyre, nj? grua pastrohet. Kjo ?sht? origjina e konceptit t? papast?rtis? s? periodave t? grave. ?sht? e qart? se ky nuk ?sht? nj? m?kat personal i gruas, por nj? m?kat q? prek mbar? njer?zimin.

Le t? kthehemi te Dhiata e Vjet?r.

N? Dhiat?n e Vjet?r ka shum? rregulla n? lidhje me past?rtin? dhe papast?rtin? njer?zore. Papast?rtia ?sht?, para s? gjithash, nj? trup i vdekur, disa s?mundje, rrjedhje nga organet gjenitale t? burrave dhe grave (ka gj?ra t? tjera "t? papastra" p?r nj? ?ifut: disa ushqime, kafsh? etj., por papast?rtia kryesore ?sht? pik?risht kjo. tregova).

Nga erdh?n k?to ide midis hebrenjve? M?nyra m? e leht? p?r t? t?rhequr paralele ?sht? me kulturat pagane, t? cilat gjithashtu kishin rregulla t? ngjashme p?r papast?rtin?, por kuptimi biblik i papast?rtis? ?sht? shum? m? i thell? sesa duket n? shikim t? par?.

Sigurisht, kishte ndikimin e kultur?s pagane, por p?r nj? person t? kultur?s hebraike t? Dhiat?s s? Vjet?r, ideja e papast?rtis? s? jashtme u rimendua, ajo simbolizonte disa t? v?rteta t? thella teologjike. Cilin? N? Dhiat?n e Vjet?r, papast?rtia lidhet me tem?n e vdekjes, e cila pushtoi njer?zimin pas r?nies s? Adamit dhe Ev?s. Nuk ?sht? e v?shtir? t? shihet se vdekja, s?mundja dhe rrjedhja e gjakut dhe sperm?s jan? shkat?rrimi i mikrobeve t? jet?s - e gjith? kjo kujton vdekshm?rin? njer?zore, disa d?me t? rr?njosura thell? n? natyr?n njer?zore.

Nj? person, n? momentet e shfaqjes, zbulimit t? k?saj vdekshm?rie dhe m?katshm?rie, duhet t? q?ndroj? me takt m?njan? nga Zoti, i cili ?sht? vet? jeta!

K?shtu e trajtoi Dhiata e Vjet?r "papast?rtit?" e k?tij lloji.

Krishterimi, n? lidhje me m?simin e tij p?r fitoren mbi vdekjen dhe refuzimin e njeriut t? Testamentit t? Vjet?r, hedh posht? gjithashtu m?simin e Dhiat?s s? Vjet?r p?r papast?rtin?. Krishti i shpall t? gjitha k?to rekomandime si njer?zore. E kaluara ka kaluar, tani kushdo q? ?sht? me T?, edhe n?se vdes, do t? vij? n? jet?, aq m? tep?r q? t? gjitha papast?rtit? e tjera nuk kan? asnj? kuptim. Krishti ?sht? vet? Jeta e mish?ruar (Gjoni 14:6).

Shp?timtari prek t? vdekurit - le t? kujtojm? se si Ai preku shtratin n? t? cilin po mbanin p?r t? varrosur djalin e t? ves? s? Nainit; si lejoi q? nj? grua e gjakosur ta prekte At?... Nuk do t? gjejm? asnj? moment n? Dhiat?n e Re kur Krishti t? respektonte udh?zimet p?r past?rtin? ose papast?rtin?. Edhe kur ai p?rballet me sikletin e nj? gruaje q? ka shkelur qart? etik?n e papast?rtis? rituale dhe e ka prekur At?, Ai i thot? asaj gj?ra q? kund?rshtojn? men?urin? konvencionale: "Guxim, bij?!" (Mat. 9:22).

Apostujt m?suan t? nj?jt?n gj?. " “Un? e di dhe kam besim n? Zotin Jezus”, thot? St. Pali - se nuk ka asgj? t? papast?r n? vetvete; Vet?m ai q? e konsideron di?ka t? papast?r, ?sht? e papast?r p?r t?” (Rom. 14:14). Ai: “Sepse ?do krijes? e Per?ndis? ?sht? e mir? dhe asgj? nuk ?sht? e qortueshme n?se merret me fal?nderim, sepse ?sht? shenjt?ruar me an? t? fjal?s s? Per?ndis? dhe lutjes.(1 Tim. 4:4).

K?tu thot? apostulli n? lidhje me papast?rtin? e ushqimit. Judenjt? i konsideronin nj? num?r produktesh t? papastra, por apostulli thot? se gjith?ka e krijuar nga Zoti ?sht? e shenjt? dhe e past?r. Por ap. Pali nuk thot? asgj? p?r papast?rtin? e proceseve fiziologjike. Nuk gjejm? udh?zime specifike n?se nj? grua gjat? periudh?s s? saj duhet t? konsiderohet e papast?r, qoft? nga ai apo nga apostujt e tjer?. Sido q? t? jet?, ne nuk kemi informacion p?r k?t?, p?rkundrazi, dim? se t? krishter?t e lasht? mblidheshin n? sht?pit? e tyre ?do jav?, edhe n?n k?rc?nimin e vdekjes, kryenin Liturgjin? dhe merrnin kungim. N?se do t? kishte p?rjashtime nga ky rregull, p?r shembull p?r grat? n? nj? periudh? t? caktuar, at?her? monumentet e lashta t? kish?s do ta kishin p?rmendur k?t?. Ata nuk thon? asgj? p?r t?.

Por kjo ishte pyetja. Dhe n? mesin e shekullit t? III-t? p?rgjigja u dha nga St. Klementi i Rom?s n? vepr?n “Kushtetutat apostolike”:

« N?se dikush v?zhgon dhe kryen ritet hebraike n? lidhje me derdhjen e sperm?s, rrjedhjen e sperm?s, marr?dh?niet e ligjshme, le t? na tregoj? n?se, n? ato or? dhe dit? kur ekspozohen ndaj di?kaje t? till?, pushojn? s? luturi apo prekin Bibl?n, apo komunikimi me Eukaristin?? N?se ata thon? se ndalojn?, at?her? ?sht? e qart? se nuk kan? n? vete Frym?n e Shenjt?, i cili q?ndron gjithmon? me besimtar?t... V?rtet, n?se ti, grua, mendon se gjat? shtat? dit?ve kur ke menstruacionet, ju nuk e keni at? n? Frym?n e Shenjt?; at?her? rrjedh se n?se vdes papritur, do t? largohesh pa Frym?n e Shenjt? dhe pa guxim dhe shpres? te Zoti. Por Fryma e Shenjt?, sigurisht, ?sht? e natyrshme n? ju... Sepse as bashkimi ligjor, as lindja e f?mij?s, as rrjedha e gjakut, as rrjedha e sperm?s n? ?nd?rr nuk mund t? ndotin natyr?n e njeriut ose t? ndajn? Frym?n e Shenjt? prej tij. vet?m lig?sia dhe veprimtaria e paligjshme e ndajn? at? nga [Shpirti].

Pra, grua, n?se, si? thua ti, gjat? dit?ve t? menstruacioneve nuk e ke Frym?n e Shenjt? n? vete, at?her? duhet t? mbushesh me nj? frym? t? papast?r. Sepse kur nuk lutesh dhe nuk lexon Bibl?n, pa dashje e th?rret pran? vetes...

Prandaj, grua, p?rmbahu nga fjal?t boshe dhe kujto gjithmon? At? q? t? krijoi dhe lutu... pa respektuar asgj? - as pastrim natyror, as bashkim ligjor, as lindje, as aborte, as t? meta trupore. K?to v?zhgime jan? shpikje boshe dhe t? pakuptimta t? njer?zve budallenj.

...Martesa ?sht? e ndershme dhe e ndershme, dhe lindja e f?mij?ve ?sht? e past?r... dhe pastrimi natyror nuk ?sht? i neveritsh?m para Zotit, i Cili ka rregulluar me men?uri q? t? ndodh? me grat?... Por edhe sipas Ungjillit, kur gjakderdhja gruaja preku buz?n e rrob?s s? Zotit p?r t'u sh?ruar, Zoti nuk e qortoi, por tha: besimi yt t? shp?toi».

N? shekullin e 6-t? ai shkruan p?r t? nj?jt?n tem? St. Grigory Dvoeslov(?sht? ai q? ?sht? autor i Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara, e cila sh?rbehet gjat? dit?ve t? jav?s gjat? Kreshm?s). Ai i p?rgjigjet nj? pyetjeje t? b?r? p?r k?t? Kryepeshkopit Agustin t? Angles, duke th?n? se nj? grua mund t? hyj? n? tempull dhe t? filloj? sakramentet n? ?do koh? - si menj?her? pas lindjes s? nj? f?mije, ashtu edhe gjat? menstruacioneve:

« Nj? grua nuk duhet t? ndalohet t? hyj? n? kish? gjat? menstruacioneve, sepse ajo nuk mund t? faj?sohet p?r at? q? i jep natyra dhe nga e cila gruaja vuan kund?r vullnetit t? saj. N? fund t? fundit, ne e dim? se nj? grua q? vuante nga gjakderdhja iu afrua Zotit nga pas dhe preku cepin e rrob?s s? Tij dhe s?mundja e la menj?her?. Pse, n?se ajo, nd?rsa rrjedh gjak, mund t? prek? rrob?n e Zotit dhe t? marr? sh?rim, nj? grua gjat? menstruacioneve nuk mund t? hyj? n? Kish?n e Zotit?..

?sht? e pamundur n? nj? koh? t? till? t? ndalosh nj? grua t? marr? Sakramentin e Kungimit t? Shenjt?. N?se nuk guxon ta pranoj? nga respekti i madh, kjo ?sht? e lavd?rueshme, por duke e pranuar nuk do t? b?j? m?kat... Dhe menstruacionet tek grat? nuk jan? m?kate, sepse vijn? nga natyra e tyre...

L?rini grat? n? kuptimin e tyre dhe n?se gjat? menstruacioneve nuk guxojn? t'i afrohen Sakramentit t? Trupit dhe Gjakut t? Zotit, ato duhet t? lavd?rohen p?r devotshm?rin? e tyre. N?se ata... duan ta pranojn? k?t? Sakrament, nuk duhet, si? tham?, t? pengohen ta b?jn? k?t?.”.

Kjo eshte n? per?ndim, dhe t? dy baballar?t ishin peshkop? romak?, kjo tem? mori zbulimin m? autoritar dhe p?rfundimtar. Sot, asnj? i krishter? per?ndimor nuk do t? mendonte t? b?nte pyetje q? na ngat?rrojn? ne, trash?gimtar?t e kultur?s s? krishter? lindore. Atje, nj? grua mund t'i afrohet faltores n? ?do koh?, pavar?sisht nga ?do s?mundje fem?rore.

N? Lindje, nuk kishte konsensus p?r k?t? ??shtje.

Nj? dokument i lasht? i krishter? sirian nga shekulli III (Didascalia) thot? se nj? grua e krishter? nuk duhet t? mbaj? asnj? dit? dhe gjithmon? mund t? marr? kungim.

Sh?n Dionisi i Aleksandris?, n? t? nj?jt?n koh?, n? mesin e shekullit III, shkruan nj? tjet?r:

“Nuk mendoj se ato [dmth grat? n? dit? t? caktuara], n?se jan? besnike dhe t? devotshme, duke qen? n? nj? gjendje t? till?, nuk do t? guxonin as t? fillonin tryez?n e shenjt?, as t? preknin trupin dhe gjakun e Krishtit. . Sepse as gruaja q? kishte dymb?dhjet? vjet gjakderdhje nuk e preku p?r sh?rim, por vet?m cepin e rrob?s s? saj. T? lutesh, pavar?sisht se n? ?far? gjendje ?sht? dikush dhe sado i prirur t? jet?, nuk ?sht? e ndaluar t? kujtosh Zotin dhe t? k?rkosh ndihm?n e Tij. Por atij q? nuk ?sht? plot?sisht i past?r n? shpirt dhe trup, le t'i ndalohet t'i afrohet atij q? ?sht? Shenjti i t? Shenjt?ve.».

Nj?qind vjet m? von? ai shkruan mbi tem?n e proceseve natyrore t? trupit St. Athanasius i Aleksandris?. Ai thot? se e gjith? krijimi i Per?ndis? ?sht? «i mir? dhe i past?r». " M? thuaj, i dashur dhe m? i nderuari, ?far? ?sht? m?katare ose e papast?r n? ?do shp?rthim natyror, si p.sh., n?se dikush d?shiron t? faj?soj? shkarkimin e g?lbaz?s nga vrimat e hund?s dhe p?shtym?n nga goja? Mund t? flasim p?r m? shum?, p?r shp?rthimet e mitr?s, t? cilat jan? t? nevojshme p?r jet?n e nj? qenieje t? gjall?. N?se, sipas Shkrimit Hyjnor, ne besojm? se njeriu ?sht? vep?r e duarve t? Zotit, at?her? si mund t? vij? nj? krijes? e keqe nga fuqia e past?r? Dhe n?se kujtojm? se jemi raca e Per?ndis? (Veprat 17:28), at?her? nuk kemi asgj? t? papast?r n? vetvete. Sepse vet?m at?her? ne b?hemi t? ndotur kur b?jm? m?kat, er? e keqe m? e keqe nga t? gjitha».

Sipas St. Athanasius, mendimet p?r t? past?rt dhe t? papast?rt na ofrohen nga "mashtrimet e djallit" p?r t? na larguar nga jeta shpirt?rore.

Dhe tridhjet? vjet m? von?, pasardh?si i St. Afanasi sipas departamentit St. Timoteu i Aleksandris? Un? fola ndryshe p?r t? nj?jt?n tem?. Kur u pyet n?se ishte e mundur t? pag?zohej ose t? lejohej nj? grua t? merrte Kungimin n?se "gj?ja e zakonshme u ndodh grave", ai u p?rgjigj: " Duhet ta lini m?njan? derisa t? pastrohet».

Ky mendim i fundit, me variacione t? ndryshme, ekzistonte n? Lindje deri von?. Vet?m disa baballar? dhe kanonist? ishin m? rigorist? - nj? grua nuk duhet ta vizitoj? fare tempullin k?to dit?, t? tjer?t than? se Ju mund t? luteni dhe t? vizitoni kish?n, por nuk mund t? merrni vet?m kungim.

N?se kthehemi nga monumentet kanonike dhe patristike n? monumente m? moderne (shek. XVI-XVIII), do t? shohim se ato jan? m? t? favorshme p?r pik?pamjen e Testamentit t? Vjet?r p?r jet?n fisnore sesa p?r at? t? Dhiat?s s? Re. P?r shembull, n? Librin e Madh t? Breviaries do t? gjejm? nj? seri t? t?r? lutjesh p?r ?lirimin nga ndotja q? lidhet me fenomenet e lindjes.

Por akoma - pse jo? Ne nuk marrim nj? p?rgjigje t? qart? p?r k?t? pyetje. Si shembull, do t? citoj fjal?t e asketit dhe polimatit t? madh Athonit t? shekullit t? 18-t?. Rev. Nikodemi Mali i Shenjt?. N? pyetjen: pse jo vet?m n? Dhiat?n e Vjet?r, por edhe sipas et?rve t? shenjt? t? krishter? pastrimi mujor i nj? gruaje konsiderohet i papast?r, murgu p?rgjigjet se ka tre arsye p?r k?t?:

1. P?r shkak t? perceptimit popullor, sepse t? gjith? njer?zit e konsiderojn? t? papast?r at? q? nxirret nga trupi n?p?rmjet disa organeve si t? panevojshme ose t? tep?rta, si rrjedhjet nga veshi, hunda, g?lbaza gjat? kollitjes etj.

2. E gjith? kjo quhet e papast?r, sepse Per?ndia m?son n?p?rmjet fizikes p?r shpirt?roren, pra moralin. N?se trupi ?sht? i papast?r, di?ka q? ndodh pa vullnetin e njeriut, at?her? sa t? papastra jan? m?katet q? ne i b?jm? me vullnetin ton? t? lir?.

3. Zoti e quan t? papast?r pastrimin mujor t? grave p?r t'i ndaluar burrat t? kryejn? marr?dh?nie me to... kryesisht dhe kryesisht p?r shkak t? shqet?simit p?r pasardh?sit, f?mij?t.

K?shtu i p?rgjigjet k?saj pyetjeje teologu i famsh?m.

P?r shkak t? r?nd?sis? s? k?saj ??shtjeje, ajo u studiua nga nj? teolog modern Patriarku i Serbis? Pavel. P?r k?t? ai shkroi nj? artikull, t? ribotuar shum? her?, me nj? titull karakteristik: “A mundet nj? grua t? vij? n? kish? p?r t'u lutur, t? puth? ikona dhe t? marr? kungim kur ?sht? e “papast?r” (gjat? menstruacioneve)”?

Shenjt?ria e Tij Patriarku shkruan: Pastrimi mujor i nj? gruaje nuk e b?n at? t? papast?r ritualisht, me lutje. Kjo papast?rti ?sht? vet?m fizike, trupore, si dhe rrjedhje nga organet e tjera. P?r m? tep?r, meqen?se mjetet moderne higjienike mund t? parandalojn? n? m?nyr? efektive gjakderdhjen aksidentale t? gjakut q? ta b?j? tempullin t? papast?r... ne besojm? se nga kjo an? nuk ka dyshim se nj? grua gjat? pastrimit t? saj mujor, me kujdesin e nevojsh?m dhe duke marr? masat higjienike, mund t? vij? n? kish?, t? puth? ikona, t? marr? uj? antidor dhe t? shenjt?ruar, si dhe t? marr? pjes? n? k?ng?. Ajo nuk do t? kishte mundur t? merrte kungimin n? k?t? gjendje, ose n?se do t? ishte e papag?zuar, nuk do t? mund t? pag?zohej. Por n? nj? s?mundje vdekjeprur?se ai mund t? marr? kungim dhe t? pag?zohet.”

Ne shohim se Patriarku Pal arrin n? p?rfundimin: Mund t? shkosh n? kish?, por ende nuk mund t? kungosh.

Por, duhet theksuar se n? Kish?n Ortodokse nuk ka asnj? p?rkufizim p?r ??shtjen e higjien?s s? grave t? miratuar n? K?shill. Ka vet?m mendime shum? autoritare t? et?rve t? shenjt? (i p?rmend?m ata (k?ta jan? shenjtor?t Dionisi, Athanasi dhe Timoteu i Aleksandris?), t? p?rfshira n? Libri i Rregullave t? Kish?s Ortodokse. Mendimet e et?rve individual?, madje edhe ato shum? autoritare, nuk jan? kanunet e Kish?s.

P?r ta p?rmbledhur, mund t? them se shumica e prift?rinjve ortodoks? modern? ende nuk rekomandojn? q? nj? grua t? marr? kungimin gjat? periudh?s s? saj.

Prift?rinjt? e tjer? thon? se t? gjitha k?to jan? vet?m keqkuptime historike dhe se nuk duhet t'i kushtohet v?mendje asnj? procesi natyror t? trupit - vet?m m?kati e ndot nj? person.

Bazuar n? artikullin e priftit Konstantin Parkhomenko "P?r t? ashtuquajtur?n "papast?rti" fem?rore

_______________________________________________________

APLIKACION

A mundet nj? grua t? vij? n? kish? p?r t'u lutur, t? puth? ikona dhe t? marr? kungim kur ?sht? "e papast?r" (gjat? menstruacioneve)? (Patriarku i Serbis? Pavel (Stoj?evic))

“Edhe n? shekullin e III-t?, nj? pyetje e ngjashme iu drejtua Sh?n Dionisit, peshkopit t? Aleksandris? (†265), dhe ai u p?rgjigj se nuk mendonte se grat? n? nj? gjendje t? till?, “n?se ishin besnike dhe t? devotshme, guxonin ose t? filloni tryez?n e shenjt? ose prekni trupin dhe gjakun e Krishtit, sepse, Kur pranoni faltoren, duhet t? jeni t? past?r n? shpirt dhe trup. N? t? nj?jt?n koh?, ai jep shembullin e gruas s? gjakosur q? nuk guxoi t? prek? trupin e Krishtit, por vet?m cepin e rrob?s s? Tij (Mateu 9:20-22). N? shpjegimin e m?tejsh?m, Sh?n Dionisi thot? se lutja, n? ?far?do gjendje, lejohet gjithmon?. Nj?qind vjet m? von?, pyetjes: a mund t? kungohet nj? grua q? “i ka ndodhur grave t? zakonshme”, Timoteu, gjithashtu peshkop i Aleksandris? (†385), p?rgjigjet dhe thot? se nuk mundet derisa t? kaloj? kjo periudh? dhe ajo t? pastrohet. Edhe Sh?n Gjon Agj?ruesi (shek. VI) i p?rmbahej t? nj?jtit k?ndv?shtrim, duke p?rcaktuar pendes?n n? rast se nj? grua n? nj? gjendje t? till? megjithat? "merrte Misteret e Shenjta".

T? tre k?to p?rgjigje tregojn? n? thelb t? nj?jt?n gj?, d.m.th. se grat? n? k?t? gjendje nuk mund t? marrin kungim. Fjal?t e Sh?n Dionisit se ata nuk mund t? "fillojn? vaktin e shenjt?" n? t? v?rtet? do t? thot? t? marrin kungim, sepse ata e filluan vaktin e shenjt? vet?m p?r k?t? q?llim..."

P?rgjigjet nga dhjaku Andrei Kuraev dhe At Dmitry Smirnov.

P?rgjigje o. Dimitri (Smirnov):

P?rgjigje nga dhjaku Andrei Kuraev:

T? gjith? e din? se ?far? jan? menstruacionet dhe si ndodh ky proces. Shpesh mund t? d?gjoni se nuk duhet t? vizitoni vendet e shenjta gjat? k?saj periudhe. Lind pyetja, cili ?sht? mendimi i besimtar?ve p?r k?t? ??shtje dhe ?far? thot? Bibla? ?sht? e mundur t? zbulohet n?se ?sht? e mundur t? shkosh n? kish? me menstruacione nga interpretimet e bes?lidhjes dhe adhuruesve.

Kisha Katolike e ka zgjidhur k?t? ??shtje shum? koh? m? par?, por t? krishter?t ortodoks? nuk kan? arritur n? nj? mendim t? p?rbashk?t. Si e till?, nuk ka asnj? ndalim p?r t? vizituar faltoren gjat? dit?ve kritike. Nuk ka ekzistuar kurr?, por dihej gjithmon? se gjaku i njeriut nuk duhet t? derdhet n? tempull dhe rrjedha menstruale p?rb?het prej tij. Rezulton se nj? grua, duke ardhur n? kish?, e ndot at?. Pas k?saj, tempulli duhet t? ndri?ohet p?rs?ri.

Prift?rinjt?, si dhe famullitar?t, nuk e durojn? dot pamjen e gjakut dhe kan? frik? se mos rrjedh gjak brenda mureve t? tempullit. Edhe n?se nj? person l?ndon gishtin e tij, ai duhet t? largohet nga vendi i shenjt?.

N? fakt del, por fal? produkteve moderne t? higjien?s, tampon?ve apo jast?k?ve t? ndrysh?m, kjo nuk p?rb?n m? problem. N?se nj? grua ka marr? t? gjitha masat p?r t? parandaluar p?rdhosjen e nj? vendi t? shenjt? me gjakun e saj, ajo mund t? vij? n? tempull gjat? menstruacioneve.

Interpretimi i Dhiat?s s? Vjet?r

Q? n? koh?t m? t? hershme biblike, u v?rtetua se nuk ishte e p?rshtatshme q? nj? grua t? merrte pjes? n? rituale n? dit?t e papastra. Levitiku tha se jo vet?m q? nj? grua me menstruacione ?sht? e papast?r, por edhe kushdo q? e prek at?. K?shtu, e gjith? energjia negative i transferohet atij. Ligji i Shenjt?ris?, nj? nga kapitujt e Dhiat?s s? Vjet?r, gjithashtu ndalon ?do marr?dh?nie seksuale dhe manifestimet e tyre.

N? bot?n e lasht?, jo vet?m hebrenjt? mbet?n t? mendimit se nj? grua ishte e papast?r gjat? menstruacioneve, dhe kur u pyet?n n?se ishte e mundur t? shkonte n? kish? gjat? menstruacioneve, ata u p?rgjigj?n pa m?dyshje. Kulturat pagane p?rmend?n vazhdimisht n? shkrimet e tyre r?nd?sin? e past?rtis? rituale. Ajo jo vet?m q? p?rdhosi kultur?n, por gjithashtu pengoi besimtar?t, si dhe prift?rinjt? pagane, t? kryenin rituale dhe t? vizitonin faltoret.

Hebrenjt? iu p?rmbajt?n t? nj?jtave kanone, kjo u p?rmend n? m?nyr? t? p?rs?ritur n? m?simet e Tosefta-s dhe Talmud-it. Ndalimet ishin aq kategorike sa nuk mund t? krahasoheshin as me m?simet biblike. P?r ta, gjakderdhja fem?rore nuk ishte vet?m nj? p?rdhosje e gjith?kaje t? shenjt?, por edhe nj? rrezik i tmerrsh?m p?r sh?rb?tor?t e Zotit. Me k?t? ata shpjeguan pse nuk mund t? shkosh n? kish? gjat? menstruacioneve.

Njer?zit besonin se nj? grua q? vizitonte kish?n gjat? periudh?s s? saj menstruale mund t? rezultonte me pasoja dhe nd?shkime t? r?nda. K?to p?rfshijn? s?mundje t? r?nda t? pash?rueshme dhe vdekje.

Nuk ka asnj? p?rgjigje t? qart?, por gjat? menstruacioneve grave u ndalohej t? preknin ose shikonin fytyrat e shenjtor?ve ose preknin reliket e tyre.

N? Bibl?n moderne nuk ka m? ndalime strikte dhe duke studiuar kapitujt e librit t? shenjt?, mund t? konfirmohet se menstruacionet dhe shkarkimi q? e shoq?ron jan? nj? proces natyror q? nuk duhet t? b?het penges? p?r besimin dhe ritualet.

Jezu Krishti n? Dhiat?n e Re e ?oi konceptin e past?rtis? rituale n? nj? nivel t? ri shpirt?ror. Ai e ndau plot?sisht an?n fiziologjike t? menstruacioneve dhe t? gjitha manifestimet trupore u b?n? t? par?nd?sishme n? krahasim me past?rtin? shpirt?rore t? njeriut.

Dishepujt p?rs?rit?n vazhdimisht n? kapitujt e Testamentit se vet?m q?llimet e liga q? vijn? nga zemra mund t? p?rdhosin besimin. Theksi n? Dhiat?n e Re b?het n? gjendjen shpirt?rore t? nj? personi, dhe jo n? proceset fizike q? ndodhin me nj? grua. Menstruacionet, n? fund t? fundit, jan? thjesht nj? manifestim i sh?ndetit t? nj? gruaje dhe aft?sis? s? saj p?r t? lindur nj? shpirt t? ri.

Lindja ?sht? nj? sakrament i shenjt? dhe jo nj? ritual i ndaluar, i cili mund t? jet? jo i shenjt? dhe nuk b?het baz? p?r ndalimin e vizit?s s? tempujve ose pjes?marrjen n? sh?rbesat fetare.

Mund t? kujtojm? faktet e Ungjillit, ku Shp?timtari, pa menduar p?r d?nimin e mundsh?m, prek dhe sh?ron nj? grua me menstruacione dhe e lavd?ron p?r besimin e saj. M? par?, nj? sjellje e till? d?nohej dhe n? judaiz?m, n? p?rgjith?si, barazohej me munges? respekti p?r nj? shenjtor. K?to sh?nime u b?n? arsyeja p?r ndryshimin e interpretimit t? mund?sis? s? vizit?s s? tempullit gjat? menstruacioneve.

P?r shkak t? proceseve krejt?sisht natyrore t? dhuruara nga natyra, nj? grua nuk mund t? p?rjashtohet nga kisha, qoft? edhe p?rkoh?sisht, dhe besimet e saj nuk mund t? pengohen. Nuk mund ta d?nosh nj? person p?r di?ka q? ai nuk mund ta ndryshoj?, sepse muaji i menstruacioneve ?sht? nj? fenomen natyror. ?do besim ?sht? i pranuesh?m p?r nj? grua me menstruacione, ajo mund t? marr? pjes? n? t? gjitha sh?rbimet fetare, dhe gjithashtu:

• kryej kungimin;
• vjen n? kish?;
• lutet n? fytyr?n e shenjtor?ve.

Ju nuk mund ta ndaloni nj? grua t? ushtroj? besim dhe ta d?boni at? nga tempulli i Per?ndis? vet?m sepse ajo po p?rjeton ciklin e saj mujor dhe proceset fiziologjike natyrore.

Mendimi modern i klerit

Bazuar n? k?ndv?shtrimin e Ortodoksis? s? rrept?, nj? grua nuk mund t? ndalohet t? vizitoj? nj? tempull. Gjat? periudh?s suaj, t? shkoni n? kish? ?sht? jo vet?m e mundur, por edhe e nevojshme. Studimi i kish?s dhe opinioni modern i konferencave teologjike kan? arritur n? nj? marr?veshje t? p?rgjithshme se ndalimi i vizit?s s? vendeve t? shenjta gjat? menstruacioneve ?sht? moralisht i falimentuar dhe pik?pamje mjaft e vjet?ruar.

Tani ata d?nojn? njer?zit q? jan? kategorikisht t? prirur dhe u p?rmbahen parimeve t? vjetra. N? disa raste, ata konsiderohen t? padenj? p?r besimin e krishter? dhe madje barazohen me ithtar? t? bestytnive dhe miteve.

Ministrat e kish?s moderne, p?rkundrazi, mir?presin vizitat e grave n? faltore, pavar?sisht nga dit?t e ciklit menstrual. Prift?rinjt? predikojn? p?r t'u lutur pavar?sisht nga gjendja fizike, dhe jo vet?m p?r t? shkuar n? kish? gjat? menstruacioneve.

Koh?t e fundit, fjal? p?r fjal?, m? pak se nj? shekull m? par?, grat? u shtyp?n n? ?do m?nyr? t? mundshme, ato nuk lejoheshin t? piqnin prosfora t? shenjta, t? pastronin kishat ose t? preknin faltore. Tani ndalesat e tilla jan? hequr dhe gjat? menstruacioneve nj? grua, si n? dit?t e tjera, vjen n? kish? dhe punon, pavar?sisht nga dita e ciklit t? saj menstrual dhe prania e shkarkimit n? dit?t e pastrimit t? saj.

N? shum? m?nyra, ky q?ndrim nuk ?sht? p?r shkak t? udh?zimeve t? Bibl?s, por nga mungesa e produkteve higjienike q? m? par? ishin t? zakonshme sot, t? cilat nuk b?nin t? mundur vizit?n e tempullit. N? munges? t? jast?k?ve, madje edhe t? t? brendshmeve, ekzistonte rreziku i ndotjes s? dyshemes? n? kish?, gj? q? ka qen? dhe ?sht? gjithmon? e papranueshme. Tani lejohet t? vizitosh vendet e shenjta, askush nuk mund ta ndaloj? k?t?.

Vetoja p?r t? vizituar nj? tempull gjat? menstruacioneve ?sht? e r?nd?sishme vet?m gjat? ngjarjeve t? m?dha fetare. Kjo perfshin:

• pag?zimi i f?mij?s;
• dasma e porsamartuarve;
• sh?rbime n? prag t? Krishtlindjeve dhe Pashk?ve.

N? ?do dit? tjet?r, ndalimet nuk kan? fuqi, megjith?se ka ende ministra q? u p?rmbahen parimeve t? vjetra dhe, kur pyeten n?se ?sht? e mundur t? shkosh n? kish? me menstruacione, p?rgjigjen me nj? refuzim kategorik.

Gjat? periudh?s s? ringjalljes s? traditave ortodokse, nj? gam? e gjer? njer?zish shfaqin d?shir? p?r t? vizituar kish?n. Famullitar?t kan? krijuar zakone sjelljeje q? nuk duhet t? nd?rhyjn? n? nj? vend t? shenjt?. Nj? fillestar duhet t? njihet me k?shilla t? thjeshta se si t? shkoj? sakt? n? kish?. K?to tradita jan? respektuar q? nga koh?rat e lashta. Duhet ta respektojm? k?t? vend. Shpirti duhet t? jet? i ndritsh?m dhe i g?zuar, gati p?r lutje.

Vizita e kish?s p?r her? t? par?

Tradita ortodokse ka krijuar prej koh?sh rregulla t? thjeshta q? shpjegojn? se si t? shkosh n? kish?. Kur viziton nj? tempull, nj? fillestar duhet t? jet? i vet?dijsh?m p?r pranin? e Per?ndis? dhe engj?jve n? k?t? vend t? shenjt?. Famullitar?t shkojn? n? kish? me besim n? zemrat e tyre dhe lutje n? buz?. Nuk ?sht? e v?shtir? t? shkosh n? kish? si? duhet, ?sht? m? mir? t? shkosh me njer?z t? tjer? dhe t'i v?zhgosh ata.

Rregulli i par?: mos ofendoni prift?rinjt? dhe laik?t e pranish?m me sjelljen tuaj t? pap?rshtatshme. Brenda tempullit ka shpesh faltore, vlera e t? cilave mund t? matet me shekuj. Edhe n?se nj? person laik nuk e njeh shenjt?rin? e ikon?s ose relikteve, vlera e tyre nuk duhet t? vihet n? dyshim publikisht. N?se famullitar?t p?rkulen pran? nj? ikone t? vlefshme, at?her? nuk do t? jet? e v?shtir? t? p?rkulesh duke ndjekur shembullin e t? tjer?ve.

Pak njer?z mendojn? p?r at? q? i paraprin nj? vizite n? tempull. Kjo ka gjithashtu nj? r?nd?si t? madhe. Gjat? vizit?s tuaj n? m?ngjes, ?sht? m? mir? t? p?rmbaheni nga ngr?nia. Sipas kanunit fetar, ?sht? m? mir? t? vish n? kish? i uritur. Nj? m?ngjes i bollsh?m lejohet vet?m p?r famullitar?t e s?mur?.

P?rpara Per?ndis?, njeriu duhet t? mbaj? nj? shpirt t? but?, t? kuptoj? plot?sisht m?katin e tij dhe t? tregoj? respekt p?r ata shenjtor? q? kan? vendosur t? pastrohen nga m?kati n? jet?n e tyre t? k?saj bote.

Tempulli ju lejon t? krijoni nj? lidhje midis tok?s m?katare dhe qiejve t? past?r, kur nj? person vjen me besim n? nj? mbrojt?s dhe nd?rmjet?s t? fuqish?m. Kisha ?sht? krijuar si nj? sht?pi lutjeje, ku vijn? p?r t? k?rkuar gj?rat m? sekrete.

Rregullat p?r femrat

K?rkesat p?r grat? lidhen vet?m me detajet e paraqitjes dhe vendin ku duhet t? q?ndroj? gjat? sh?rbes?s hyjnore. Dikush nga brezi i vjet?r n? familje di t? shkoj? si? duhet n? kish? si grua. Ju mund t? m?soni p?r k?t? nga gjyshja ose n?na juaj. K?rkesa kryesore e paraqitjes ?sht? modestia e theksuar. Bukuria e trupit t? nj? gruaje ?sht? nj? simbol i tundimit dhe p?r k?t? arsye nj? grua nuk duhet t? vesh? rroba q? ekspozojn? asnj? pjes? t? trupit t? saj. Ju nuk mund t? vishni nj? fund t? shkurt?r, nj? dekolte t? ul?t, apo edhe nj? fustan q? ekspozon shpatullat tuaja.

Para vizit?s, k?shillohet q? nj? vajz? t? laj? grimin dhe t? mbuloj? kok?n me nj? shall. N? nj? vend t? shenjt?, ?do famullitar duhet t? mendoj? p?r t? p?rjetshmen. Shqet?simi p?r shp?timin e shpirtit tuaj, lutuni. N? rrug?n e mir? ai nuk duhet t? shp?rqendrohet nga bukuria dhe epshi. Prandaj, veshjet e ndritshme konsiderohen t? pap?rshtatshme. Kisha nuk ?sht? nj? vend p?r t? t?rhequr v?mendjen.

Gjat? sh?rbimit, grat? duhet t? q?ndrojn? n? an?n e majt?. Gjat? kungimit, grat? q?ndrojn? n? fund t? rreshtit.

Ku t? filloni

Sapo kisha t? shfaqet n? pamje, ju duhet t? p?rkuleni para saj dhe t? b?ni shenj?n e kryqit, edhe n?se nuk planifikoni t? hyni brenda.

Kur i afroheni der?s, duhet t? ndaloni, t? mendoni p?r q?llimin tuaj dhe t? kryq?zoheni p?rs?ri. Kur vizitoni nj? tempull, duhet t? imagjinoni se po hyni nga hap?sira e m?katit tok?sor n? sht?pin? e vog?l dhe t? past?r t? Per?ndis?.

Ekziston nj? ritual i thjesht? i p?rbashk?t p?r t? gjith? famullitar?t se si t? hyjn? si? duhet n? kish?. Ju duhet t? filloni me nj? hark si nj? simbol i p?rul?sis? s? krenaris? suaj. M? pas ju duhet t? kryq?zoni veten dhe t? lexoni rreshtat, duke iu drejtuar fytyr?s s? Krishtit Shp?timtar n? rendin vijues:

• Para harkut t? par? thuhet: "O Zot, ki m?shir? p?r mua, nj? m?katar".
• Harku i dyt? shoq?rohet me fjal?t: "O Zot, pastroj m?katet e mia dhe ki m?shir? p?r mua".
• Fjal?t "Kam m?katuar pa num?r, Zot, m? fal" plot?sojn? ritualin.

K?shillohet q? t? mbani mend k?t? sekuenc? dhe ta p?rs?risni gjat? daljes.

Gjat? vizit?s k?shillohet t? mos merrni ?anta t? m?dha dhe n?se keni nj? t? till? duhet ta lini n? hyrje. Gjat? ritualit t? kungimit, t? dyja duart duhet t? jen? t? lira.

Ju mund t? tregoni q?llimin tuaj t? fsheht? n? nj? sh?nim p?r priftin. Zakonisht d?rgohet nj? k?rkes? p?r t'u lutur p?r veten ose p?r fqinjin tuaj.

N? hyrje mund t? shkoni te ministri p?r t? bler? qirinj, nd?rsa n? t? nj?jt?n koh? t? dhuroni p?r nevojat e tempullit n? nj? form? simbolike. Nj? qiri i ndezur ?sht? nj? simbol i r?nd?sish?m n? krishterim. Nj? drit? e vog?l e shk?ndij?s s? Zotit digjet n? ?do shpirt t? p?rjetsh?m, k?shtu q? qiriri ndizet:

• I uroj sh?ndet fqinj?ve tuaj.
• P?r v?shtir?sit? n? jet? q? arrit?m t? kap?rcejm?. N? k?t? rast, qiriri ndizet me mir?njohje p?r shenjtorin tuaj p?r sprovat dhe ndihm?n e d?rguar.
• N? prag t? nj? ngjarjeje kryesore n? jet?. P?rpara nj? vendimi t? r?nd?sish?m, duke iu drejtuar Zotit, engj?jve dhe shenjtor?ve p?r mb?shtetje dhe k?shill?.
• P?r paqen e atyre q? tashm? kan? kaluar n? jet?n e p?rjetshme.

P?r t? p?rkujtuar t? vdekurit, ?do kish? ka nj? kanun - nj? tryez? t? ve?ant? p?rkujtimore. N? prag mund t? vendosni buk?, ver? t? kuqe dhe biskota.

N? ?do tempull, vendin qendror e z? nj? ikon? "festive". Gj?ja e par? q? b?n nj? vizitor ?sht? ta prek at?. Kjo ikon? mund t? jet? e ndryshme p?r ?do dit?. Prifti, sipas kalendarit t? njohur prej tij, zgjedh nj? ikon? “festive”, duke e vendosur n? qend?r, n? foltore.

Kur i afroheni ikon?s s? fest?s, duhet t? n?nshkruani veten me shenj?n e kryqit dhe t? b?ni nj? hark n? tok? dhe nga beli. Kur famullitar?t largohen nga ikona, ata duhet t'i p?rkulen asaj p?r her? t? tret?.

P?rve? ikon?s s? fest?s, n? tempull shfaqet nj? ikon? e lasht? ve?an?risht e vlefshme. Si rregull, ka disa ikona t? mrekullueshme q? udh?tojn? nga nj? tempull n? tjetrin. Ardhja e nj? ikone ve?an?risht t? nderuar njoftohet paraprakisht.

Kur i afrohen ikon?s s? nj? shenjtori t? nderuar, nd?rmjet?suesit t? tyre, ata shqiptojn? emrin e tij dhe pyesin: "Lutjuni Zotit p?r sh?rb?torin e Zotit", duke th?n? emrin e t? af?rmit p?r sh?rimin e t? cilit erdh?n p?r t? k?rkuar.

Tipari kryesor hyjnor i sjelljes do t? jet? p?rul?sia. Nuk ka nevoj? t? shikoni p?rreth si n? nj? ekskursion. ?sht? e r?nd?sishme t? mbani mend gjithmon? q?llimin kryesor t? ardhjes suaj n? tempull.

Kur n? kish? shfaqet nj? mik i njohur, brenda kish?s nuk ?sht? zakon t? shtr?ngojm? duart. Miqt? p?rkulen si p?rsh?ndetje. ?sht? e r?nd?sishme t? q?ndroni t? heshtur dhe t? ndani nj? koh? tjet?r p?r biseda miq?sore.

V?mendje e ve?ant? duhet t'i kushtohet sjelljes s? f?mij?ve. F?mija mund t? d?shiroj? t? arg?tohet. ?sht? e nevojshme t'i shpjegohet paraprakisht r?nd?sia e tempullit si nj? vend i ve?ant? komunikimi me Zotin. F?mija duhet t? m?sohet t? sillet sa m? modest dhe n? heshtje.

Koha e ve?ant? e adhurimit

Pas fillimit t? sh?rbimit, k?shillohet t? mos shqet?soni njer?zit dhe vet? priftin, dhe p?r k?t? arsye t? gjitha lutjet, vendosja e qirinjve dhe sh?nimet e kalimit duhet t? kryhen p?rpara fillimit t? sh?rbimit t? kish?s.

Mos i shqet?soni njer?zit e tjer? me pyetjet tuaja. Fjal?t e priftit duhen d?gjuar n? heshtje dhe p?rqendrim, pasi n? k?t? moment transmetohet Fjala e Zotit.

Demonstrimi i sjelljes jocivile n? tempull do t? rezultoj? n? telashe t? m?dha sesa n? jet?n e zakonshme. N?se famullitar?t e shohin nj? person me d?nim, ai i provokon ata t? m?katojn?.

Kur ata p?rreth jush fillojn? t? p?rkulen dhe t? kryq?zohen, ju duhet t? bashkoheni me ta, duke kryer ritualin s? bashku me t? gjith?.

P?r ata q? d?shirojn? t? ulen gjat? sh?rbimit, ia vlen t? kujtojn? se sh?rbimi hyjnor ?sht? nj? akt i pun?s shpirt?rore dhe p?r k?t? arsye kryhet n? k?mb?. Q?ndrimi p?r nj? koh? t? gjat? forcon shpirtin e nj? personi dhe t? gjith? mund t? kontrollojn? veten: n?se ?sht? e v?shtir? t? q?ndrosh n? k?mb?, ka nj? arsye p?r k?t?. Ata q? jan? plot besim nuk i v?rejn? v?shtir?sit?. ?sht? e v?shtir? p?r at? q? nuk mund t? mbushet me nderim. V?mendja ndaj fjal?ve t? priftit e ?on ?do d?gjues n? momentin e tij t? ndri?imit shpirt?ror dhe vet?-p?rmir?simit. P?r hir t? k?tyre q?llimeve t? mira, ju duhet t? harroni p?r shqet?simet e vogla.

Nj? qiri mbahet n? duar vet?m gjat? nj? sh?rbimi funerali ose n? raste t? ve?anta. N? nj? dit? normale, nj? qiri vendoset n? nj? shandan. Duhet t? siguroheni q? dylli t? mos pikoj? mbi personin p?rpara.

Meqen?se nj? laik vjen p?r t? vizituar Zotin, k?shillohet t? mos largoheni para se t? p?rfundoj? sh?rbimi. P?r t? nj?jt?n arsye, nuk mund t? vonoheni p?r t?. Periudha e adhurimit ?sht? nj? sakrific? personale q? ne i ofrojm? Zotit. P?rkushtimi i koh?s shpirt?rore ?sht? nj? domosdoshm?ri p?r ?do besimtar. L?nia e sh?rbimit lejohet vet?m p?r nj? arsye shum? t? mir?. N?se nj? n?n? nuk mund ta qet?soj? f?mij?n e saj, ajo k?shillohet t? largohet nga kisha p?r nj? koh? dhe t? kthehet kur f?mija t? qet?sohet.

Vet?m ata n? trupin e t? cil?ve ka s?mundje dhe nevoja e t? cil?ve p?r leht?sim ?sht? e pamohueshme lejohen t? ulen.

Gjat? liturgjis? dhe leximit t? Ungjillit, ju duhet t'i k?rkoni Zotit t'ju ndri?oj? p?r t? kuptuar t? gjitha t? v?rtetat. Kur prifti hap dyert mbret?rore, ?sht? zakon t? p?rkulet. N?se fjal?t d?gjohen n? nj? gjuh? t? panjohur dhe nuk mund t'i shqiptoni ato, at?her? mund t'i z?vend?soni k?to fjal? me nj? lutje t? njohur.

Kur Prifti mbaron predikimin e tij, ai del para njer?zve me nj? kryq n? duar. Famullitar?t tradicionalisht i puthin dor?n dhe kryqin. Gjat? procesionit ekziston nj? urdh?r tradicional:

• Prind?rit me f?mij? t? vegj?l duhet t? vijn? s? pari.
• F?mij?t e mitur vijn? n? vend t? dyt?.
• Pastaj ?sht? radha e meshkujve.
• Grat? p?rfundojn? procesionin.

Prifti ka p?rgatitur lutjen e tij p?r secilin grup. N?se dikush e thyen linj?n, ata do t'i tregojn? se ku t? q?ndroj? sakt?.

Cila dit? t? zgjidhni

P?r nj? t? krishter? ortodoks, ?sht? e per?ndishme t? vizitoj? kish?n nj? her? n? jav?. K?rkohet frekuentimi i rregullt n? m?nyr? q? nj? laik t? pushoj? shpirtin e tij nga bota m?katare, t? dal? nga zhurma e p?rditshme dhe t'i drejtohet pyetjeve t? p?rjetshme.

Prifti pret famullitar?t t? shtun?n dhe t? diel?n, si dhe gjat? festave t? kish?s. Dita e sakt? mund t? m?sohet nga kalendari ortodoks. N?se lind nevoja p?r t'u lutur, mund t? shkoni n? kish? ?do dit? q? d?shironi.

Kishat e vogla mund t? mos punojn? gjat? dit?ve t? jav?s p?r shkak t? munges?s s? prift?rinjve. E h?na konsiderohet koh? pushimi pas dy dit?ve t? nj?pasnj?shme adhurimi. T? h?n?n, kisha i kushton lutjet engj?jve, k?shtu q? nuk e mir?pret bes?tytnin? popullore p?r ashp?rsin? e k?saj dite. Dit?t e vogla t? emrave festohen t? h?n?n, sepse engj?jt mbrojt?s nderohen n? k?t? dit?.

?far? doni t? dini

Brenda kish?s ?sht? nj? punonj?s i altarit, i cili mund t'ju tregoj? se si t? hyni si? duhet n? kish? dhe ?far? t? mos b?ni. Telefonat celular? nuk duhet t? fiken, por duhet t? kalojn? n? modalitetin e heshtur. Nuk mund t'i p?rgjigjeni telefonit gjat? sh?rbimit, pasi nuk ?sht? koha p?r t? folur.

N? mbr?mje pas sh?rbimit, mund t? blini p?rs?ri qirinj p?r sht?pin? tuaj. Edhe n?se nuk keni para t? mjaftueshme, mund t? k?rkoni nj? qiri falas. Nuk pranohet n? nj? mjedis t? krishter? t? refuzosh njer?zit n? nevoj?.

N?se dikush ?sht? i s?mur? n? sht?pi, qiriri i ndezur n? tempull merret n? sht?pi dhe vendoset n? dhom?n ku ?sht? shtrir? i s?muri. Ju mund t? ndezni nj? qiri p?r nj? person t? papag?zuar, por nuk mund t? k?rkoni nj? sh?nim ose t? porosisni nj? lutje. Nuk ?sht? zakon t? k?rkosh vet?vrasje.

N? fund t? sh?rbimit, mund t? ktheheni n? lutjen individuale ose t'i k?rkoni priftit p?r nj? bised?, n?se ka nj? arsye t? mir? p?r k?t?. N? k?t? koh?, ?sht? e mundur t? porosisni nj? lutje p?r nj? person tjet?r q? ?sht? i s?mur?, por nuk mund t? shkoj? vet? n? kish?.

K?shtu, Nj? besimtar i krishter? duhet t? shkoj? n? kish? t? pakt?n nj? her? n? jav?, duke respektuar ritualet dhe rregullat e thjeshta t? sjelljes n? tempull. Duke iu kthyer rregullisht pyetjeve t? p?rjetshme, te Zoti, nj? person b?het m? i past?r dhe m? i men?ur. Shenjt?ria e tempullit p?rcaktohet jo vet?m nga feja e vjet?r, por edhe nga ikonat e mrekullueshme t? shenjtor?ve, t? cilave mund t'u drejtohet. D?gjimi i fjal?ve t? priftit gjat? adhurimit ?sht? i dobish?m p?r ?do person p?r shp?timin e shpirtit t? tij t? p?rjetsh?m.