Treni i pasagjer?ve Mosk?-Vladivostok po i afrohej nj? ndalese. Z?ri i ngjirur i altoparlantit arriti t? p?rcillte vet?m se treni po ?ohej n? shinat e dyt? dhe u mbyt menj?her? n? zhurm?n e buferave.

Varenets!.., Patate t? nxehta!.. Testikuj! - Karrocat ishin t? mbushura me tregtar?.

Matveeva hoqi mbetjet e m?ngjesit, i ?oi gotat te dirigjenti dhe fshiu tryez?n. N? ?ati ting?lluan hapa t? zhurmsh?m dhe fundi i nj? zorre kaloi pran? karroc?s, duke u l?kundur, duke l?n? modele t? pista n? xhami. U d?gjua zhurma e ?eki??ve q? goditnin kutit? e boshtit t? rrot?s. K?shtu ata u afruan, trokit?n n?n karroc? dhe hesht?n. "A do ta heqin v?rtet at??" - Matveeva ishte e kujdesshme. d?gjova.

Rreth tre vjet m? par? ajo guxoi t? linte Leningradin e saj t? lindjes dhe shkoi n? jug. Kutia e boshtit u dogj gjat? rrug?s dhe karroca e tyre u shk?put n? Kharkov. Ajo shkoi p?r t? par? qytetin dhe ra pas trenit. Tani ?do trokitje n?n karroc? shkaktonte frik?.

Por jo. ?ekan?t godit?n p?rs?ri dhe l?viz?n m? tej p?rgjat? trenit. Ajo shkoi te dritarja. Tashm? ishte nj? tren n? shinat e par?.

K?mbana u godit dy her?. Vajzat vrapuan n? karroc? me zhurm? dhe t? qeshura. Djemt? u grumbulluan rreth shkall?ve, vet?m Kolosov nuk ishte i duksh?m.

Do t? q?ndroj?!.. - Matveeva vrapoi n? holl. Dirigjenti i gjat? me nj? fytyr? indiferente dhe mustaqe t? gjata t? varura q?ndroi m?njan?.

Oh!.. Oh!.. Ik., Yura iku, ai do t? q?ndroj?!.. ?far? fatkeq?sie.

Dirigjenti l?vizi mustaqet dhe fshiu duart mbi nj? leck?.

Mos u shqet?so qytetar, kjo nuk ?sht? e jona. Jemi prapa programit, tani do t? q?ndrojm? n? ?do ndales?. - Ai e fshehu buz?qeshjen dhe u ndal n? shkall?. - E ke gabim p?r at? djal?. Faleminderit Zotit nuk ?sht? i vog?l. Po, kjo ?sht? ajo q? do t? doja t? largohesha... - Ai tundi dor?n dhe u ngjit n? karroc?.

Matveeva nuk u qet?sua kurr?. Ajo zbriti n? platform? p?rmes hollit t? hapur t? nj? treni tjet?r. Ishte duke u ulur. Pasagjer?t, duke u p?rkulur n?n pesh?n e bagazhit t? tyre, vrapuan p?rgjat? platform?s, shtyn? njer?zit q? po afroheshin, kap?n parmak?t e makinave dhe, duke u grindur me p?rcjell?sit, u ngjit?n n? shkall?t.

Pran? makin?s s? ngr?nies ishte duke luajtur nj? fizarmonik? dhe nj? turm? t? rinjsh. Dikush po k?rcente, dukeshin flok? t? shprishur dhe shami t? ndezura. Kolosov nuk ishte k?tu. Ajo vrapoi n? kafene, shikoi n? dhom?n e pritjes, shikoi der?n e post?s... Jo.

Ky f?mij? i madh, si? e quajti ajo Kolosov, vazhdimisht e shqet?sonte dhe e shqet?sonte. m'u kujtua.

...Kthehu n? Mosk?, n? stacionin e Yaroslavl, ajo q?ndroi e vetme n? dritaren e hapur t? karroc?s dhe shikoi ata q? shihnin trenin Dalstroi. N? platform? ata u p?rqafuan, k?rcyen, qan?, qesh?n dhe k?nduan k?ng?. Pastaj vrapuan pas karrocave, k?rcyen nd?rsa shkonin, putheshin nga shkall?t, b?rtisnin di?ka, tundnin kapelat dhe shallet.

Ajo u pushtua nga nj? ndjenj? hidh?rimi. Vet?m... Krejt vet?m. Ajo mbylli syt?. Jetova n? heshtje, qet?si dhe papritmas - mbi ty. Direkt n? Kolyma.

Do t? q?ndroj?!.. Komsomol i ndersh?m... - nj? vajz? shum? e re me g?rsheta t? gjata bionde gul?oi pran? dhe e kapi p?r dore.

Treni po rritte shpejt?sin?. Nj? djal? me flok? t? zeza me nj? k?mish? kauboji me kuadrate, me nj? pako n? dor?, po e ndiqte. Tani ai e kapi karroc?n, nj? tjet?r hov, por pastaj e rr?zoi nga k?mb?t plakun. Djali e ndihmoi t? ngrihej dhe filloi t? vraponte p?rs?ri. Por treni tashm? ?sht? larguar nga platforma.

Q?ndroi, budalla. "Un? u hodha," qeshi biondja dhe hyri n? ndarje.

Nj? shoq?ruese e g?zuar, mendoi Matveeva dhe zuri vendin e saj p?rball? vajz?s.

N? raftin e sip?rm, me k?mb?t e tij t? gjata me k?puc? t? konsumuara t? shtrira, shtrihej nj? djal? i ri me syze t? m?dha t? fryra. Ai po hante nj? sandui? dhe po lexonte nj? lib?r. Rafti i kat?rt ishte bosh.

A jemi v?rtet ne tre? - u habit Matveeva.

Dhe ai q? mbeti ishte i yni. "Ka gj?rat e tij," vajza tregoi nj? valixhe t? vog?l dhe nj? ?ant? shpine. - E madhe, por disi qesharake.

si keni q?ndruar? - djali u var nga rafti dhe, duke hequr syzet, filloi t? ekzaminoj? shok?t e tij. - Pra, Yurka ra prapa? K?tu ?sht? nj? p?r ju. Dhe kush do ta kishte menduar? - m?rm?riti me qet?si t? lakmueshme.

Ata u takuan. Biondja doli t? ishte nj? topografi dhe e quajti veten Valka Novikova. Djaloshi i gjat? ?sht? gjeolog. Ai u prezantua: Anatoli Dmitrievich Beloglazov. Por pas disa minutash Novikova e thirri vet?m.

Dhe s? shpejti, krejt papritur, n? ndarje u shfaq nj? burr? me flok? t? zeza me nj? pako n? dor?.

Yurka? "Por ata than? se ai q?ndroi," vuri n? dukje Beloglazov pa shum? habi dhe e hapi librin p?rs?ri.

Q?ndroi? P?r ?far? ?sht? kjo? "S? paku, do ta hidhja ujin t?nd n? ferr," buz?qeshi burri q? hyri dhe vendosi dy shishe me uj? frutash mbi tavolin?. - Mezi e arrita. Dhe m? pas u shfaq nj? tjet?r qytetar. M? duhej t? ulem n? tampon p?r t? gjith? shtrirjen.

Dy or? m? von? t? gjith? u b?n? miq. Beloglazov doli t? ishte nj? djal? i pamend dhe i mir?. Yurka i shqet?suar arriti t? takonte djemt? nga karrocat e tjera. N? ndalesa vrapoi p?r t? par? stacionet. Dhe tani ?sht? nisur me nxitim diku, dhe ka nj? tren n? rrug?n e par?.

Matveeva shikoi p?rreth. Valya nxitoi, duke shtyr? m?njan? njer?zit q? takoi.

Jeni jurku? Po, ai ?sht? n? vagonin e k?tij treni. Ai bind disa djem t? ndryshojn? vendet me ne dhe t? shkojn? n? Kolyma.

Treni po largohej nga rruga e par?. Koka e Kolosovit shk?lqeu n? d?rras?n e vrapimit. I tha lamtumir? dikujt dhe u hodh.

Ja ku ?sht?, Yurka! Le t? vrapojm?!

Syt? e m?dhenj gri t? Valyas u ndez?n dhe grop?zat e lezetshme n? faqet e saj u skuq?n. Kolosov tashm? i kishte v?n? re vajzat dhe u nis drejt tyre.

T? paskrupullt. E b?ri Nina Ivanovna t? shqet?sohej p?rs?ri.

Pse e b?ra k?t??

Yura, nuk keni nevoj? t? shkoni larg nga karroca ... - filloi Matveeva, por Valya e nd?rpreu menj?her?:

Ai ?sht? gjithmon? i till?. Ai do t? b?j? di?ka dhe pastaj do t? hedh? duart lart.

Epo, Nina Ivanovna - ?sht? e kuptueshme. Pse po b?rtisni?

Dhe un? jam i shqet?suar gjithashtu.

Mjaft p?r ju. "Kam frik? t? vdes," m?rm?riti ai dhe i bindur hyri n? karroc?.

M? n? fund u dha nisja. T? gjith? u shp?rndan? n? ndarjet e tyre. Shtepit? me trungje me ?ati prej d?rrase kaluan pran?. Shtret?r kopsht perimesh gri, dhi. Dhe p?rpara jan? p?rs?ri pyjet, livadhet, kthjellimet...

Nin?s i p?lqente t? q?ndronte n? dritare dhe t? shikonte e t? shikonte pa u lodhur. Her?-her? ajo u pushtua nga keqardhja: t? jetonte pothuajse t? tridhjetat dhe t? mos e kuptonte sa madh?shtor ishte vendi. Dhe pastaj papritur lindi nj? ndjenj? melankolie, sikur ajo po ndahej p?rgjithmon? me pyjet rr?shinore, fushat, kupat dhe sht?pit? hekurudhore.

N? ndarje, Valya qeshi me Yuri.

Yurka! Nuk je aspak i till?. Epo, pse ju duhet kjo?

?far? tjet?r nuk ?sht? si kjo? Pse po me bezdisni?

Para s? gjithash, ju g?njeni n? ?do hap,

Kush po genjen ky?

Ju mburreni se keni pir? duhan p?r pes? vjet, por nuk dini t? pini duhan. Ju u tregoni t? gjith?ve q? e keni larguar nusen. Ju po g?njeni p?rs?ri! ?sht? absolutisht e qart? p?r t? gjith? se kjo ?sht? motra juaj: ju jeni imazhi i p?shtym?s.

Kolosov vet?m u skuq.

Ju ndoshta nuk keni menduar kurr? t'i thoni nj? fjal? t? mir? nj? vajze gjat? gjith? jet?s suaj?

Autori v?ren: “...Nevojat dhe motivet e reja, si dhe n?nshtrimi i tyre, lindin n? procesin jo t? asimilimit, por t? p?rvoj?s, apo t? jetes?s...” Shpjegoni iden? e autorit. Bazuar n? njohurit? e kursit, p?rvoj?n tuaj jet?sore dhe praktik?n sociale, japin dy manifestime t? shfaqjes s? nevojave dhe motiveve t? reja t? individit.

Lexoni tekstin dhe plot?soni detyrat 21-24.

“...cilat jan? kriteret e nevojshme dhe t? mjaftueshme p?r nj? personalitet t? pjekur?

N? thelb, ekzistojn? dy kritere kryesore. Kriteri i par?: nj? person mund t? konsiderohet person n?se ka nj? hierarki n? motivet e tij n? nj? kuptim specifik, dometh?n? n?se ai ?sht? n? gjendje t? kap?rcej? motivet e tij t? menj?hershme p?r hir t? di?kaje tjet?r. N? raste t? tilla, ata thon? se subjekti ?sht? i aft? p?r sjellje indirekte. Supozohet se motivet me t? cilat kap?rcehen impulset e menj?hershme jan? t? r?nd?sishme shoq?rore. Ato jan? sociale n? origjin? dhe kuptim, dometh?n? jan? dh?n? nga shoq?ria, edukuar n? nj? person.

Kriteri i dyt? i nevojsh?m p?r personalitetin ?sht? aft?sia p?r t? menaxhuar me vet?dije sjelljen e vet. Ky udh?heqje kryhet n? baz? t? motiveve, q?llimeve dhe parimeve t? vet?dijshme. Kriteri i dyt? ndryshon nga kriteri i par? n? at? q? presupozon nj? n?nshtrim t? vet?dijsh?m t? motiveve. Sjellja e thjesht? e nd?rmjet?suar (kriteri i par?) mund t? bazohet n? nj? hierarki t? formuar spontanisht t? motiveve, madje edhe n? "moral spontan": nj? person mund t? mos jet? i vet?dijsh?m se ?far? e b?ri sakt?sisht t? veproj? n? nj? m?nyr? t? caktuar, por megjithat? t? veproj? mjaft moralisht. Pra, edhe pse tipari i dyt? i referohet edhe sjelljes s? nd?rmjet?suar, ?sht? nd?rmjet?simi i nd?rgjegjsh?m ai q? theksohet. Ai presupozon pranin? e vet?dijes si nj? shembull i ve?ant? i personalitetit...

Formimi i personalitetit, megjith?se ?sht? nj? proces i zot?rimit t? nj? sfere t? ve?ant? t? p?rvoj?s shoq?rore, ?sht? nj? proces krejt?sisht i ve?ant?. Ai ndryshon nga p?rvet?simi i njohurive, aft?sive dhe metodave t? veprimit. N? fund t? fundit, k?tu b?het fjal? p?r nj? asimilim t? till?, si rezultat i t? cilit ndodh formimi i motiveve dhe nevojave t? reja, transformimi i tyre, n?nshtrimi etj. Dhe e gjith? kjo nuk mund t? arrihet me asimilim t? thjesht?. Nj? motiv i fituar ?sht?, n? rastin m? t? mir?, nj? motiv i njohur, por jo realisht efektiv, d.m.th., motivi nuk ?sht? i v?rtet?. T? dish se ?far? duhet t? b?sh, p?r ?far? duhet t? p?rpiqesh, nuk do t? thot? t? duash ta b?sh at?, t? p?rpiqesh v?rtet p?r t?. Nevojat dhe motivet e reja, si dhe n?nshtrimi i tyre, lindin n? procesin jo t? asimilimit, por t? p?rvoj?s ose t? jetes?s. Ky proces ndodh gjithmon? vet?m n? jet?n reale t? nj? personi. ?sht? gjithmon? i pasur emocionalisht, shpesh subjektivisht krijues.

Le t? shqyrtojm? fazat e formimit t? personalitetit. Le t? p?rqendrohemi n? fazat m? t? r?nd?sishme dhe shum? t? m?dha. Sipas shprehjes figurative t? A. N. Leontyev, nj? person "lind" dy her?.

Lindja e tij e par? daton n? mosh?n parashkollore dhe sh?nohet nga vendosja e marr?dh?nieve t? para hierarkike t? motiveve, n?nshtrimi i par? i impulseve t? menj?hershme ndaj normave shoq?rore. Me fjal? t? tjera, k?tu lind ajo q? pasqyrohet n? kriterin e par? t? personalitetit.

Rilindja e personalitetit fillon n? adoleshenc? dhe shprehet n? shfaqjen e d?shir?s dhe aft?sis? p?r t? realizuar motivet e dikujt, si dhe p?r t? kryer nj? pun? aktive p?r t'i n?nshtruar dhe rind?rtuar ato. Le t? theksojm? se kjo aft?si p?r vet?dije, vet?-udh?heqje dhe vet?-edukim pasqyrohet n? tiparin e dyt? t? personalitetit t? diskutuar m? sip?r.

Nga rruga, natyra e tij e detyrueshme ?sht? e fiksuar n? nj? kategori t? till? ligjore si p?rgjegj?sia penale p?r veprimet e kryera. Kjo p?rgjegj?si, si? dihet, i takon ?do personi t? sh?ndetsh?m mendor q? ka mbushur mosh?n madhore”.

(Yu.B. Gippenreiter)

Autori shpreh k?ndv?shtrimin e tij se ?far? lloj personi mund t? konsiderohet person dhe identifikon kriteret e personalitetit. Identifikoni dy kritere bazuar n? tekst dhe p?rshkruani secilin prej tyre. Formuloni kriterin tuaj p?r personalitetin e nj? personi q?, sipas mendimit tuaj, mund t? quhet person.

Shpjegimi.

P?rgjigja e sakt? duhet t? p?rmbaj? element?t e m?posht?m:

- "nj? person mund t? konsiderohet person n?se ka nj? hierarki n? motivet e tij n? nj? kuptim specifik, dometh?n? n?se ai ?sht? n? gjendje t? kap?rcej? impulset e tij t? menj?hershme p?r hir t? di?kaje tjet?r", n?se sjellja e tij ?sht? e r?nd?sishme shoq?rore;

2) Formuloni kriterin tuaj t? personalitetit, le t? themi:

Mund t? jepen kritere t? tjera t? personalitetit.

Bazuar n? tekstin e autorit, tregoni dy dallime n? sjelljen njer?zore q? plot?sojn? kriterin e par? dhe t? dyt?. Jepni, bazuar n? njohurit? tuaja p?r kursin, p?rvoj?n personale sociale dhe praktik?n sociale, nj? shembull t? vet?m t? shfaqjes s? "moralit spontan" n? sjelljen e njer?zve.

Shpjegimi.

Nj? p?rgjigje e sakt? duhet t? p?rfshij? element?t e m?posht?m.

1) Jan? dh?n? ndryshimet n? sjelljen e njer?zve, p?r shembull:

- “kriteri i dyt? ndryshon nga kriteri i par? n? at? q? presupozon nj? n?nshtrim t? nd?rgjegjsh?m t? motiveve”;

- “sjellja e thjesht? e nd?rmjet?suar (kriteri i par?) mund t? bazohet n? nj? hierarki motivesh t? formuar spontanisht”;

- "Shenja e dyt? i referohet sjelljes s? nd?rmjet?suar", nd?rmjet?simit t? vet?dijsh?m t? veprimeve t? njer?zve.

2) Jepet nj? shembull i shfaqjes s? "moralit spontan", le t? themi:

Ofroni ndihm? p?r nj? t? moshuar kur kalon rrug?n;

Ndaloni makin?n dhe ndihmoni nj? person q? k?rkon ndihm? n? rrug?;

Ndihmoni fqinjin tuaj n? vend me riparime ose kopshtari, etj.

Mund t? jepen shembuj t? tjer? adekuat.

Autori, duke iu referuar psikologut A.N. Leontyev, tregon fazat kryesore t? formimit t? personalitetit. Jepni fazat e treguara n? tekst dhe, bazuar n? njohurit? e kursit, p?rvoj?n dhe praktik?n personale shoq?rore, ilustroni secil?n nga fazat me nj? "p?rvet?sim" t? ve?ant? karakteristik p?r zhvillimin personal.

Shpjegimi.

P?rgjigja e sakt? duhet t? p?rmbaj? element?t e m?posht?m:

Jan? dh?n? fazat e formimit t? personalitetit (dy lindjet e tij) t? treguara n? tekst dhe "p?rvet?simet" q? ilustrojn? ato, p?r shembull:

1) faza e par? (lindja e par?) - mosha parashkollore, e cila karakterizohet nga vendosja e marr?dh?nieve t? para hierarkike t? motiveve, n?nshtrimi i par? i impulseve t? menj?hershme ndaj normave shoq?rore. "Blerjet":

Nj? f?mij? parashkollor e kupton se nuk mund t'i plot?soj? t? gjitha nevojat e tij n?se ato bien ndesh me interesat e t? dashurve, p?r shembull, ai nuk mund t? blej? nj? lod?r n?se prind?rit e tij nuk kan? shum?n e nevojshme t? parave, ose t? shkoj? p?r sh?titje me miqt? n? rrug? n?se gjyshja ?sht? e s?mur? dhe nuk mund ta kaloj? n? oborr, etj.

Nj? f?mij? parashkollor tashm? po zot?ron nevoj?n p?r t? koordinuar interesat e tij me t? dashurit dhe miqt?

2) faza e dyt? (lindja e dyt?) - fillon n? adoleshenc? dhe shprehet n? shfaqjen e d?shir?s dhe aft?sis? p?r t? realizuar motivet e dikujt, si dhe p?r t? kryer nj? pun? aktive p?r t'i n?nshtruar dhe rind?rtuar ato. "Blerjet":

Adoleshenti realizon aft?sit? e tij, p?rcakton se ?far? profesioni do t? d?shironte t? merrte n? t? ardhmen dhe, n? p?rputhje me k?t?, b?n nj? zgjedhje t? p?rgjegjshme dhe t? vet?dijshme t? profilit arsimor;

Adoleshenti fillon t? zot?roj? role t? reja shoq?rore (pun?tor, pronar), t? marr? vendime p?r mir?mbajtjen e pron?s s? tij, p?r shembull, nj? moto?iklet?, skuter;

Nj? adoleshent, p?r shembull, pasi ka vendosur t? shkoj? n? nj? klas? t? specializuar, do t? studioj? matematik? n? koh?n e tij t? lir?, dhe lidhjet e tij t? m?parshme, p?r shembull, futbolli n? oborr, sh?titjet me miqt?, do t? zbehen n? sfond, etj.

Mund t? jepen dy "blerje" t? tjera adekuate, karakteristike p?r secil?n faz?.

Shpjegimi.

Nj? p?rgjigje e sakt? mund t? p?rfshij? element?t e m?posht?m.

1) Shpjegimi, p?r shembull:

Autori thekson se njeriu mund t? fitoj? motive dhe nevoja vet?m duke fituar p?rvoj? morale, ndjeshm?ri emocionale, ndjer? dhe jetuar ?do situat? n? jet?. Megjithat?, akumulimi i njohurive dhe ideve p?r veprimin nuk mjafton. P?r t? njohur t? pamjaftueshmen, ?sht? e r?nd?sishme t? empatizoni emocionalisht, t? simpatizoni.

2) Jan? dh?n? dy manifestime, p?r shembull:

Vet?m pasi p?rjeton nj? dram? t? jet?s personale, humbjen e t? dashurve, konfliktet me miqt?, nj? person ?sht? n? gjendje t? kuptoj? dhe t? ndjej? me t? v?rtet? fatkeq?sin? e tjetrit;

Nj? person mund t? ket? ide spekulative p?r t? mir?n dhe t? keqen, por ?sht? e r?nd?sishme t? gjendet n? nj? situat? zgjedhjeje, kur vet? personi duhet t? marr? nj? vendim: t? b?j? kompromis me nd?rgjegjen apo jo, t? b?j? nj? ofendim t? turpsh?m apo jo; ?sht? pik?risht ky moment q? do t? jet? vendimtar p?r formimin e p?rvoj?s morale t? individit.

Mund t? jepet nj? shpjegim tjet?r, t? jepen arsye t? tjera.

N? lindjen e par?, impulset e menj?hershme fillojn? t'u binden normave shoq?rore n? t? dyt?n, nj? person (adoleshent) fillon t? kuptoj? dhe n?nshtroj? motivet e tij. Nuk jan? m? vet?m motivet q? e kontrollojn?, por ai mund t? kontrolloj? edhe motivet e veta.

Personaliteti "lind dy her?: her?n e par? - kur f?mija manifeston n? forma t? dukshme polimotivimin dhe n?nshtrimin e veprimeve t? tij, ... her?n e dyt? - kur lind personaliteti i tij i nd?rgjegjsh?m" (Leontyev, f. 211).

Lexo m? shum?.

Lindja e par?: n?nshtrim ndaj normave shoq?rore

Personaliteti tek nj? f?mij? shfaqet kur f?mija nuk ?sht? m? i barabart? me prirjet e tij natyrore, mund t? mos jet? m? skllav i tyre, por mund t? jet? m? i lart? se ata. F?mij?t normal?, pasi kan? kaluar kriz?n prej tre vjet?sh, tashm? mund t'i n?nshtrojn? impulset e tyre t? menj?hershme ndaj normave shoq?rore: asaj q? ?sht? e nevojshme. Ata tashm? mund t? presin - ndryshe nga nj? f?mij?, i cili nuk e kupton "prit". F?mija b?het social brenda. Jo vet?m i bindur nga jasht?, por edhe nga brenda social: ai veten time kupton se ?far? ?sht? e mir? dhe ?far? ?sht? e keqe. N?se ai kryen nj? vep?r t? keqe, ai tashm? do ta b?j? nga brenda ai ndihet keq vet? Keq. Shihni efektin e hidhur

Lindja e par? e nj? personaliteti ?sht? e pamundur vet?m, ajo ndodh vet?m n? prani t? shoq?ris?, t? pakt?n minimalisht. K?tu ka gjithmon? t? pakt?n dy njer?z: nj? prift dhe famullitari i tij, nj? m?sues dhe studenti i tij, nj? i rritur dhe nj? f?mij?. N? k?t? kuptim, lindja e par? e personalitetit thuhet se ndodh brenda individit shoq?ror. K?tu nuk po flasim p?r pavar?si dhe mosh? madhore.

F?mija ?sht? social, por jo plot?sisht: ai mund ta n?nshtroj? natyr?n e tij biologjike, por vet?m kur t? rriturit e shikojn?. Ai b?het i bindur, ai kupton gjith?ka, por kjo ?sht? e gjitha. Ai nuk kujdeset ende p?r veten.

F?mij?t shkojn? n? shkoll?, ndonj?her? edhe me k?naq?si, n?se ?sht? interesante, por deri n? adoleshenc?, f?mij?t nuk thon?: "M? duhet t? studioj". N?se kinemaja ?sht? m? interesante se shkolla, ata (n? munges? t? kontrollit t? t? rriturve) zgjedhin kineman?.

Rilindja e personalitetit: pavar?sia e nd?rgjegjshme

Lindja e dyt? ndodh kur nj? person (adoleshent) fillon t? kuptoj? dhe n?nshtroj? motivet e tij. Nuk jan? m? vet?m motivet q? e kontrollojn?, por ai mund t? kontrolloj? edhe motivet e veta. Lindja e dyt? zakonisht p?rkon me kriz?n e adoleshenc?s, kur zot?rimi i sjelljes s? vet ndodh p?rmes nd?rgjegj?simit dhe nd?rmjet?simit.

Mund t? themi se k?to dy “lindje t? personalitetit” p?rfaq?sojn? pika kritike n? emancipimin progresiv t? personalitetit nga marr?dh?niet simbiotike. “Lindja e par? e personalitetit” ?sht? emancipimi operacional i personalitetit, kur f?mija e ndjen veten si nj? lloj nj?sie autonome; "lindja e dyt?" ?sht? emancipim semantik, vet?dije p?r veten si nj? nj?si semantike, kur bot?kuptimi i nj? adoleshenti b?het individual dhe pushon s? p?rkuari me fush?n semantike n? t? cil?n ai u formua (Leontyev D.A., 2002).

adoleshent veten time fillon t? kujdeset p?r veten. Organizohet vet? p?r m?sime. Ai shikon fjalimin ose q?ndrimin e tij. M? von?, ai zgjedh miqt? e duhur p?r veten e tij, b?n zgjedhjen e tij t? profesionit, vendos n?se do t? krijoj? ose jo nj? familje dhe me k?.

Mjedisi social ?sht? nj? kusht i domosdosh?m p?r zhvillimin e personalitetit. “E nevojshme” p?r lindjen e par? t? personalitetit dhe “e pamjaftueshme” p?r t? dyt?n, e cila zhvillohet pa mb?shtetje sociale, jasht? individit social. Nj? person zgjidh nj? problem vet?. Zgjedhja e nj? profesioni vet? nuk ?sht? gjithmon? hapi m? i mir?, por ?sht? nj? hap personal. Krijimi i nj? familje ?sht? gjithashtu zgjedhja e duhur p?r t? b?r? n? m?nyr? t? pavarur.

Tjetra - duke u rritur

Rritja ?sht? rritja e pavar?sis? s? vet?dijshme.

Sa m? shum? q? nj? adoleshent b?het m? i p?rgjegjsh?m dhe m? i pavarur, aq m? shum? piqet. Kur nj? adoleshent fillon t? kujdeset p?r veten e tij, ai b?het i ri. Kur ai mb?shtet jo vet?m veten, por edhe familjen e tij, rrit f?mij? dhe mb?shtet prind?rit - ai ?sht? b?r?

Koncepti i "njeriut", si ?do koncept tjet?r n? gjuh?n ton?, ?sht? nj? konvent? e lidhur nga njer?zit. Prandaj, ?sht? e sakt? t? shtrohet pyetja ndryshe - jo "nga cili moment ?sht? nj? person nj? person", sikur ai n? vetvete mund t? ishte nj? person, i izoluar nga ne, por "nga cili moment duhet ta njohim nj? person si person.”

P?rkufizime t? k?tij lloji nuk krijohen kurr? ashtu, ato jan? krijuar p?r detyr?n. N?se detyra jon? ?sht? t? p?rcaktojm? se ?far? ?sht? nj? person p?r q?llime mjek?sore, ku nj? person ?sht? dikush q? duhet t? trajtohet si person, at?her? do t? marrim nj? p?rkufizim paksa m? ndryshe se n?se kemi nj? pyetje ligjore dhe nj? person ?sht? dikush privimi i t? cilit e jet?s ?sht? e d?nueshme. Dhe kufijt? e t?rhequr nga dy p?rkufizime t? ndryshme mund t? kryq?zohen n? at? m?nyr? q? jo ?dokush q? ?sht? person n? kuptimin mjek?sor do t? rezultoj? t? jet? person n? kuptimin juridik dhe anasjelltas.

Pra, mendoj se shum? do t? pajtohen me mua se kur flasim p?r vrasje, e cila duhet t? ndiqet penalisht me ligj, nuk po flasim p?r gjith? jet?n n? kuptimin biologjik - n? fund t? fundit, ne nuk gjykojm? p?r vrasjen e buburrecave apo mikrobeve. Jeta, privimi i s? cil?s ne e perceptojm? si vrasje, ?sht? jeta e nj? qenieje q? ndjen dhe mendon, e aft? t? vuaj?, t? p?rjetoj? dhimbje e frik? dhe t? kuptoj? se ?far? po i ndodh. Ne nuk e dim? n? cilin moment t? sakt? embrioni e fiton k?t? aft?si, por n? 6 muaj ai definitivisht tashm? ekziston, ai ?sht? n? gjendje t'i p?rgjigjet stimujve t? jasht?m. Dhe deri n? 3 muaj kjo aft?si definitivisht nuk ?sht? aty. Prandaj, midis 3 dhe 6 muajve t? shtatz?nis? ekziston nj? zon? gri ku nuk jemi t? sigurt n?se tashm? kemi t? b?jm? me nj? qenie q? mendon apo jo. Deri n? k?t? moment, ne nuk jemi p?rball? asgj? m? shum? se nj? cop? mishi. Nj?lloj si nj? trup i pakthyesh?m i vdekur nga truri i lidhur me mb?shtetjen e jet?s. Formalisht, kjo ?sht? ende jet?, n? kuptimin e shfaqjes s? proceseve kimike, por n? k?t? kuptim, nj? organ i gatsh?m p?r transplantim ?sht? i gjall?, megjithat?, nuk ka gjasa t? gjykojm? nj? person q? e nd?rpret k?t? "jet?" nga pakujdesia, p.sh. , duke shkundur aksidentalisht nj? organ nga nj? kontenier vrasje, por vet?m p?r d?min e shkaktuar. E nj?jta gj? vlen edhe p?r nj? person t? vdekur nga truri - natyrisht, ne nuk do t? lejojm? ask?nd t? shkoj? n? spitale dhe t? shk?pus? njer?z t? till? nga makinat thjesht sepse ata duan, por ne kemi nj? procedur? p?r marrjen e nj? vendimi t? till? dhe vota vendimtare k?tu i takon tek t? af?rmit e personit q? dikur jetonte n? k?t? trup . Me vullnetin e tyre, ne mund t'ia pezullojm? jet?n biologjike, sepse jeta e tij si individ q? mendon ka koh? q? ka pushuar. Dhe ne nuk do t? akuzojm? t? af?rmit e tij p?r vrasje.

Ne zbatojm? t? nj?jtin parim p?r embrionin. P?rderisa jemi t? sigurt se ai nuk e ka nisur jet?n e tij si individ q? mendon, n?na ka t? drejt? t? vendos? q? nuk d?shiron t? vazhdoj? ekzistenc?n e tij biologjike. Vet?m ajo, sepse mbi supet e saj q?ndron detyra p?r t? siguruar jet?n e tij, ajo ?sht? aparati me t? cilin lidhet embrioni dhe ne nuk kemi t? drejt?, p?r arsye humanizmi, ta detyrojm? t? jet? nj? aparat i till?.

Pas tre muajsh, q?ndrimi yn? ndaj problemit ndryshon natyrsh?m - n?se m? par? n? nj?r?n an? t? peshores kishte t? drejtat e n?n?s si nj? individ q? mendon, dhe n? an?n tjet?r nuk kishte asgj?, por tani peshoret jan? barazuar gradualisht. Ne e ndalojm? abortin p?rve?se p?r arsye mjek?sore, sepse e drejta e k?tij f?mije p?r jet? tashm? ?sht? m? e madhe se privimi i s? drejt?s s? n?n?s p?r t? zgjedhur, megjith?se mjek?t jan? ende t? detyruar t? shp?tojn? n?n?n dhe jo f?mij?n n?se ata zgjedhin - jeta aktuale ?sht? m? e vlefshme. sesa jeta e mundshme.

Nj? ide e struktur?s dhe zhvillimit t? personalitetit n? qasjen e aktivitetit. "Personaliteti lind dy her?" (Leontiev): modelet e zhvillimit t? personalitetit n? ontogjenez?.

Leontyev identifikoi kriteret p?r studimin e personalitetit:

V?llimi (numri i motiveve) - numri i lidhjeve q? nj? person ka me bot?n, pasuria e bot?s s? brendshme.

Q?ndrueshm?ria (hierarkia e motiveve)

Hierarkia ndryshon. Personaliteti ndryshon gjithmon?.

Personaliteti karakterizohet:

Aktiviteti trans-situacional - d?shira p?r t? vepruar p?rtej kufijve t? k?rkesave t? situat?s dhe p?rshkrimeve t? roleve.

Eksperiment nga V.I Asin (nxirre nj? karamele, ka nj? shkop af?r). F?mij?t e vegj?l ia dol?n leht?. F?mija m? i madh nuk p?rdori shkop dhe u p?rgjigj se "t? gjith? mund ta b?jn? k?t?!" Ky efekt quhet "iniciativ? intelektuale". F?mija kishte nj? motiv jo vet?m p?r t? zgjidhur problemin, por p?r ta zgjidhur at? n? m?nyr?n e tij origjinale (super detyr?). Drejtimi -

nj? sistem i q?ndruesh?m i motiveve dominuese q? p?rcakton prirjet kryesore n? sjelljen njer?zore. Nj?sit? e analiz?s s? funksionimit t? personalitetit paraqitur objekte dhe dukuri dometh?n?se q? pasqyrojn? marr?dh?nien e nj? personi me ta, si dhe vlerat personale, t? cilat s? bashku me nevojat jan? burimi i k?tyre kuptimeve. Dometh?n?, ato objekte q? lidhen me realizimin e nevojave dhe vlerave t? tij fitojn? kuptim p?r nj? person.

Parimet themelore t? teoris? s? veprimtaris?

Vet?dija nuk mund t? konsiderohet e mbyllur n? vetvete: ajo duhet t? futet n? veprimtarin? e subjektit("hapja" e rrethit t? vet?dijes)

Sjellja nuk mund t? konsiderohet e izoluar nga vet?dija njer?zore. Kur merret parasysh sjellja, vet?dija jo vet?m q? duhet t? ruhet, por edhe t? p?rcaktohet n? funksionin e saj themelor (parimi i unitetit t? nd?rgjegjes dhe sjelljes).

Aktiviteti ?sht? nj? proces aktiv, i q?llimsh?m(parimi i aktivitetit)

Veprimet njer?zore jan? objektive; realizojn? q?llime shoq?rore – prodhuese dhe kulturore(parimi i objektivitetit t? veprimtaris? njer?zore dhe parimi i kusht?zimit t? tij shoq?ror)

Psikologjia ?sht? shkenca e ligjeve t? gjenerimit dhe funksionimit t? reflektimit mendor t? nj? individi t? realitetit objektiv n? procesin e veprimtaris? njer?zore dhe sjelljes s? kafsh?ve. L?nda e psikologjis? ?sht? aktiviteti i kontrolluar mend?risht. Nj? k?ndv?shtrim m? i ngusht? ?sht? t? ve?osh veprimtarin? orientuese si l?nd? t? psikologjis?, d.m.th., sistemet e kontrollit mendor t? aktivitetit.

A.N. Leontyev p?r personalitetin:

Personaliteti prodhohet nga aktiviteti. Personaliteti ?sht? nj? derivat i aktivitetit (d.m.th., nj? derivat i veprimtaris?). P?r t? kuptuar personalitetin, duhet par? p?rmes prizmit t? sistemit t? veprimtarive n? t? cilin p?rfshihet personi.

Meqen?se ?do aktivitet p?rcaktohet nga motivi i tij, tendenca kryesore e b?rtham?s s? personalitetit p?rkon me struktur?n hierarkike t? motiveve vart?se t? veprimtaris? s? tij. P?r t? p?rshkruar personalitetin, ?sht? e r?nd?sishme t? zbulohet se ?far? n? sjelljen e v?zhguar t? nj? personi ?sht? nj? operacion, ?far? ?sht? nj? veprim me nj? q?llim t? vet?dijsh?m dhe cili ?sht? nj? motiv dhe n?se ky motiv ?sht? i vet?dijsh?m apo jo.

Sapo nj? person p?rfshihet n? veprimtari objektive t? organizuar shoq?rore, personaliteti fillon t? ndryshoj? dhe t? zhvillohet vet?. E brendshme (subjekti) vepron p?rmes s? jashtmes dhe n? k?t? m?nyr? ndryshon vetveten.

Kur hyn n? nj? veprimtari, nj? person kryen funksionin e rregullimit t? k?saj veprimtarie. N? t? nj?jt?n koh?, personaliteti nuk mbetet i pandryshuar dhe zhvillohet vet? n? procesin e veprimtaris?. kjo ?sht? nj? cil?si e ve?ant? q? fitohet nga nj? individ n? shoq?ri, n? t?r?sin? e marr?dh?nieve, me natyr? sociale, n? t? cilat p?rfshihet individi.;

personaliteti ?sht? nj? cil?si sistemike dhe p?r k?t? arsye e mbindjeshme , megjith?se bart?s i k?saj cil?sie ?sht? nj? individ krejt?sisht sensual, trupor me t? gjitha vetit? e tij t? lindura dhe t? fituara. Ato, k?to veti, p?rb?jn? vet?m kushtet (parakushtet) p?r formimin dhe funksionimin e personalitetit, si dhe kushtet dhe rrethanat e jashtme t? jet?s q? i ndodhin individit;

nga ky k?ndv?shtrim, problemi i personalitetit formon nj? dimension t? ri psikologjik:

a) p?rve? dimensionit n? t? cilin kryhet hulumtimi mbi disa procese mendore, ve?orit? individuale dhe gjendjet e nj? personi;

b) ky ?sht? nj? studim p?r vendin e tij, pozicionin n? sistemin e marr?dh?nieve me publikun, komunikimet q? i hapen;

c) ky ?sht? nj? studim se ?far?, p?r ?far? dhe si p?rdor nj? person at? q? ka marr? q? nga lindja dhe ka fituar prej tij;

Vetit? antropologjike t? nj? individi nuk veprojn? si p?rcaktuese t? personalitetit ose t? p?rfshira n? struktur?n e tij, por si kushte t? dh?na gjenetikisht p?r formimin e personalitetit dhe, n? t? nj?jt?n koh?, si di?ka q? p?rcakton jo tiparet e tij psikologjike, por vet?m format dhe metodat manifestimet e tyre;

njeriu nuk lind si njeri, b?het njeri ;

personaliteti ?sht? nj? produkt relativisht i von? i zhvillimit socio-historik dhe ontogjenetik t? njeriut.

personaliteti ?sht? nj? formim i ve?ant? njer?zor;

Baza reale e personalitetit t? nj? personi ?sht? t?r?sia e marr?dh?nieve t? tij shoq?rore me bot?n, ato marr?dh?nie q? realizohen nga aktivitetet e tij, m? sakt?, t?r?sia e veprimtarive t? tij t? ndryshme.

Personaliteti p?rcaktohet nga natyra e marr?dh?nieve shoq?rore q? e lindin at?, n? t? cilat nj? person hyn n? procesin e veprimtaris?.

Formimi i personalitetit ?sht? formimi i nj? sistemi koherent t? kuptimeve personale:

personaliteti formohet dhe zhvillohet gjat? gjith? jet?s, nd?rsa nj? person ?sht? i p?rfshir? n? dinamik?n e veprimtaris? shoq?rore.

Ekzistojn? tre parametra kryesor? t? personalitetit:

1) gjer?sia e lidhjeve t? nj? personi me bot?n;

2) shkalla e hierarkizimit t? tyre dhe

3) struktura e tyre e p?rgjithshme;

personaliteti lind dy her? :

Leontiev sugjeron marrjen n? konsiderat? t? nj? momenti specifik n? zhvillimin e psikik?s s? f?mij?s si pik?nisje p?r formimin e personalitetit. Ky ?sht? momenti n? t? cilin ne mund t? regjistrojm? n? m?nyr? empirike se dy motive - sociale dhe biologjike - filluan t? zbulojn? nj? var?si hierarkike, d.m.th. motivi social n?nshtronte at? biologjik. (Eksperiment me karamele, “fenomen i karamele t? hidhur”). Nj? parashkollor m? i vjet?r fillon t? qaj? kur ofrojn? nj? karamele t? dyt? si "shp?rblim". Kuptimi personal i veprimit ka ndryshuar. Kuptimi personal– raporti i motivit me q?llimin e veprimit. K?rkesa sociale ?sht? b?r? nj? motiv v?rtet aktiv i individit.

a) lindja e par? e personalitetit i referohet mosh?s parashkollore dhe sh?nohet nga vendosja e marr?dh?nieve t? para hierarkike midis motiveve, n?nshtrimi i par? i impulseve t? menj?hershme ndaj normave shoq?rore;

b) rilindja e personalitetit fillon n? adoleshenc? dhe shprehet n? shfaqjen e d?shir?s dhe aft?sis? p?r t? realizuar motivet e dikujt, si dhe p?r t? kryer nj? pun? aktive p?r t'i n?nshtruar dhe rin?nshtruar ato. Rilindja e personalitetit presupozon pranin? e vet?dijes. Adoleshenti m?son t? zgjidh? nj? problem me kuptim personal, d.m.th. ai mund t? reflektoj? p?r at? q? ?sht? me t? v?rtet? e r?nd?sishme p?r t? dhe t? fitoj? lirin? p?r t? zgjedhur veprime n? p?rputhje me motivet e tij, dhe m? pas lirin? p?r t? rind?rtuar me vet?dije hierarkin? e motiveve dometh?n?se.