Koncepti i shoq?ris?. Struktura sociale e shoq?ris?

Shoq?ria ?sht? nj? produkt historik i marr?dh?nieve t? zhvilluara natyrsh?m midis njer?zve dhe shteti ?sht? nj? institucion i krijuar posa??risht p?r t? qeverisur k?t? shoq?ri. .

Vendi - nj? territor i populluar q? ka kufij t? caktuar dhe ka sovranitet.

Shtetit- organizimi politik i pushtetit n? nj? vend, duke p?rfshir? nj? form? t? caktuar qeverisjeje (monarki, republik?), form?n e qeverisjes (unitare, federale), llojin e regjimit politik (autoritar, demokratik).

Shoq?ria- organizimi shoq?ror i njer?zve, baza e t? cilit ?sht? struktura shoq?rore. Shoq?ria si nj? organizat? shoq?rore karakterizon jo vet?m vendet, por edhe kombet, komb?sit? dhe fiset. Ishte nj? koh? kur nuk kishte kufij t? qart? shtet?ror? q? ndanin nj? vend nga nj? tjet?r. Dhe nuk kishte vende n? kuptimin e zakonsh?m t? fjal?s, popuj t? t?r? dhe fise l?viznin lirsh?m n? hap?sir?, duke eksploruar territore t? reja. Kur p?rfundoi procesi i migrimit t? popujve, filluan t? formoheshin shtetet dhe u shfaq?n kufijt?. Luft?rat filluan menj?her?: vendet dhe popujt q? e konsideronin veten t? privuar filluan t? luftojn? p?r t? rivizatuar kufijt? e tyre. K?shtu, historikisht, vendet u ngrit?n si rezultat i ndarjes territoriale t? bot?s, e cila filloi disa shekuj m? par?.

Sot, mund t? dallohen dy qasje p?r t? kuptuar shoq?rin?. N? kuptimin e gjer? t? fjal?s, shoq?ria ?sht? nj? grup formash t? krijuara historikisht t? jet?s dhe veprimtaris? s? p?rbashk?t t? njer?zve n? tok?. N? kuptimin e ngusht? t? fjal?s, shoq?ria ?sht? nj? lloj specifik i sistemit shoq?ror dhe shtet?ror, nj? formacion specifik teorik komb?tar. Sidoqoft?, k?to interpretime t? konceptit n? shqyrtim nuk mund t? konsiderohen mjaft t? plota, pasi problemi i shoq?ris? pushtoi mendjet e shum? mendimtar?ve, dhe n? procesin e zhvillimit t? njohurive sociologjike, u formuan qasje t? ndryshme p?r p?rkufizimin e tij.

K?shtu, E. Durkheim e p?rkufizoi shoq?rin? si realitet shpirt?ror mbiindividual i bazuar n? ide kolektive. Nga k?ndv?shtrimi i M. Weber, shoq?ria ?sht? nd?rveprimi i njer?zve q? jan? produkt i veprimeve shoq?rore, d.m.th., t? orientuara nga t? tjer?t. K. Marksi p?rfaq?son shoq?rin? si nj? grup marr?dh?niesh n? zhvillim historik midis njer?zve q? zhvillohen n? procesin e veprimeve t? tyre t? p?rbashk?ta. Nj? tjet?r teoricien i mendimit sociologjik, T. Parsons, besonte se shoq?ria ?sht? nj? sistem marr?dh?niesh midis njer?zve t? bazuar n? norma dhe vlera q? formojn? kultur?n.

K?shtu, nuk ?sht? e v?shtir? t? shihet se shoq?ria ?sht? nj? kategori komplekse e karakterizuar nga nj? kombinim i karakteristikave t? ndryshme. Secili nga p?rkufizimet e m?sip?rme pasqyron disa ve?ori karakteristike t? k?tij fenomeni. Vet?m marrja parasysh e t? gjitha k?tyre karakteristikave na lejon t? japim p?rkufizimin m? t? plot? dhe t? sakt? t? konceptit t? shoq?ris?. Lista m? e plot? e tipareve karakteristike t? shoq?ris? u identifikua nga sociologu amerikan E. Shils. Ai zhvilloi karakteristikat e m?poshtme karakteristike p?r ?do shoq?ri:

1) nuk ?sht? pjes? organike e ndonj? sistemi m? t? madh;

2) martesat lidhen nd?rmjet p?rfaq?suesve t? nj? bashk?sie t? caktuar;

3) plot?sohet nga f?mij?t e atyre personave q? jan? an?tar? t? k?tij komuniteti;

4) ka territorin e vet;

5) ka nj? vet?em?r dhe historin? e vet;

6) ka sistemin e vet t? menaxhimit;

7) ekziston m? shum? se jet?gjat?sia mesatare e nj? individi;

8) ai ?sht? i bashkuar nga nj? sistem i p?rbashk?t vlerash, normash, ligjesh, rregullash.

Duke marr? parasysh t? gjitha k?to ve?ori, mund t? japim p?rkufizimin e m?posht?m t? shoq?ris?: ?sht? nj? bashk?si njer?zish e krijuar historikisht dhe vet?-riprodhuese.

Aspektet e riprodhimit jan? riprodhimi biologjik, ekonomik dhe kulturor.

Ky p?rkufizim na lejon t? dallojm? konceptin e shoq?ris? nga koncepti "shtet" (nj? institucion p?r menaxhimin e proceseve shoq?rore q? u ngrit?n historikisht m? von? se shoq?ria) dhe "vend" (nj? entitet territorial-politik i formuar n? baz? t? shoq?ris? dhe shtetit. ).

Studimi i shoq?ris? n? kuad?r t? sociologjis? bazohet n? nj? qasje sistemore. P?rdorimi i k?saj metode t? ve?ant? p?rcaktohet edhe nga nj? s?r? ve?orish karakteristike t? shoq?ris?, e cila karakterizohet si: nj? sistem shoq?ror i nj? rendi m? t? lart?; arsim kompleks i sistemit; sistem holistik; nj? sistem vet?-zhvillues sepse burimi ?sht? brenda shoq?ris?.

K?shtu, nuk ?sht? e v?shtir? t? shihet se shoq?ria ?sht? nj? sistem kompleks.

Sistemi - ky ?sht? nj? grup i caktuar i renditur element?sh q? jan? t? nd?rlidhur dhe formojn? nj? lloj uniteti integral. Pa dyshim, shoq?ria ?sht? nj? sistem shoq?ror, i cili karakterizohet si nj? formacion holistik, element? t? t? cilit jan? njer?zit, nd?rveprimet dhe marr?dh?niet e tyre, t? cilat jan? t? q?ndrueshme dhe riprodhohen n? procesin historik, duke kaluar brez pas brezi.

K?shtu, si element?t kryesor? t? shoq?ris? si sistem shoq?ror mund t? identifikohen sa vijon:

1) njer?zit;

2) lidhjet dhe nd?rveprimet sociale;

3) institucionet sociale, shtresat sociale;

4) normat dhe vlerat shoq?rore.

Si ?do sistem, shoq?ria karakterizohet nga nd?rveprimi i ngusht? i elementeve t? saj. Duke marr? parasysh k?t? ve?ori, n? kuadrin e nj? qasjeje sistemore, shoq?ria mund t? p?rkufizohet si nj? grup i madh, i renditur i proceseve dhe dukurive shoq?rore q? jan? pak a shum? t? lidhura dhe nd?rveprojn? me nj?ra-tjetr?n dhe formojn? nj? t?r?si t? vetme shoq?rore. Shoq?ria si sistem karakterizohet nga tipare t? tilla si koordinimi dhe n?nshtrimi i elementeve t? saj.

Koordinimi ?sht? konsistenca e elementeve, funksionimi i tyre reciprok. N?nshtrimi ?sht? n?nshtrim dhe n?nshtrim, q? tregon vendin e elementeve n? nj? sistem holistik.

Sistemi shoq?ror ?sht? i pavarur n? lidhje me element?t p?rb?r?s dhe ka aft?sin? p?r t'u vet?zhvilluar.

Funksionalizmi u zhvillua bazuar n? nj? qasje sistematike ndaj analiz?s s? shoq?ris?. Qasja funksionale u formulua nga G. Spencer dhe u zhvillua n? veprat e R. Merton dhe T. Parsons. N? sociologjin? moderne ajo plot?sohet nga determinizmi dhe nj? qasje individualiste (interaksionizmi).

Struktura sociale e shoq?ris??sht? nj? element i sistemit shoq?ror.

Struktura sociale- ?sht? nj? grup lidhjesh t? q?ndrueshme, t? rregullta midis elementeve t? sistemit shoq?ror, t? p?rcaktuara nga shp?rndarja dhe bashk?punimi i pun?s, format e pron?sis? dhe aktivitetet e bashk?sive t? ndryshme shoq?rore.

Komuniteti social?sht? nj? koleksion individ?sh t? bashkuar funksionalisht p?r nj? koh? nga lidhje dhe nd?rveprime specifike. Nj? shembull i nj? komuniteti social mund t? jen? t? rinjt?, student?t, etj.

Shum?llojshm?ri komuniteti social?sht? nj? grup shoq?ror. Grupi shoq?ror - nj? num?r relativisht i madh njer?zish t? lidhur nga nj? form? veprimtarie, nj? bashk?si interesash, normash dhe vlerash.

N? var?si t? madh?sis? s? grupit, ato ndahen n?:

T? m?dha - p?rfshijn? nj? num?r t? konsideruesh?m njer?zish q? nuk nd?rveprojn? me nj?ri-tjetrin (ekipi i nd?rmarrjes);

I vog?l - nj? num?r relativisht i vog?l njer?zish q? lidhen drejtp?rdrejt me kontakte personale; t? bashkuar nga interesat dhe q?llimet e p?rbashk?ta (grupi i student?ve), si rregull, ka nj? udh?heq?s n? nj? grup t? vog?l.

N? var?si t? statusit social dhe m?nyr?s s? edukimit, grupet sociale ndahen n?:

Formal - i organizuar p?r t? zbatuar nj? detyr? specifike, q?llim ose n? baz? t? aktiviteteve t? specializuara (grup student?sh);

Joformale - nj? shoqat? vullnetare e njer?zve bazuar n? interesa, p?lqime (nj? grup miqsh).

Struktura socialep?rkufizohet gjithashtu si nj? grup i bashk?sive shoq?rore-klasore, socio-demografike, profesionale dhe kualifikuese, territoriale, etnike, fetare t? lidhura me marr?dh?nie relativisht t? q?ndrueshme.

Struktura e klas?s shoq?roreshoq?ri - nj? grup klasash shoq?rore, lidhjet dhe marr?dh?niet e tyre t? caktuara. Baza e struktur?s s? klas?s shoq?rore p?rb?het nga klasa - bashk?si t? m?dha shoq?rore t? njer?zve, q? ndryshojn? n? vendin e tyre n? sistemin e prodhimit shoq?ror.

Sociologu anglez Charles Booth (1840-1916), bazuar n? ndarjen e popullsis? n? var?si t? kushteve t? ekzistenc?s s? saj (zona e banimit, fitimi, lloji i banimit, numri i dhomave, prania e sh?rb?tor?ve), identifikoi tre sociale. klasa: "m? e lart?", "e mesme" dhe "e ul?t". K?t? shp?rndarje e p?rdorin edhe sociolog?t modern?.

Struktura socio-demografikep?rfshin komunitete t? dalluara sipas mosh?s dhe gjinis?. K?to grupe krijohen n? baz? t? karakteristikave socio-demografike (t? rinjt?, pensionist?t, grat?, etj.).

Struktura profesionale dhe kualifikuese e shoq?ris? p?rfshin komunitete t? formuara n? baz? t? veprimtarive profesionale n? sektor? t? ndrysh?m t? ekonomis? komb?tare. Sa m? shum? lloje t? aktiviteteve prodhuese t? ket?, aq m? shum? ndryshojn? kategorit? profesionale (mjek?, m?sues, sip?rmarr?s, etj.).

Struktura social-territoriale- nj? komponent thelb?sor i struktur?s shoq?rore t? ?do shoq?rie. Komunitetet territoriale jan? t? shp?rndara sipas vendbanimit (banor? t? qytetit, banor? t? fshatit, banor? t? disa rajoneve).

Bashk?sit? etnike jan? bashk?si t? njer?zve t? bashkuar p?rgjat? vijave etnike (popull, komb).

Komunitetet konfesionale jan? grupe njer?zish q? formohen n? baz? t? fes?, n? baz? t? p?rkat?sis? n? nj? besim t? caktuar (t? krishter?, budist?, etj.)

Llojet e shoq?ris?

Tipologjia - identifikimi i llojeve t? caktuara t? shoq?rive sipas karakteristikave ose kritereve t? caktuara t? ngjashme.N? historin? e zhvillimit t? qytet?rimit njer?zor, ekzistonin dhe ekzistojn? ende nj? num?r i madh shoq?rish.Disa lloje shoq?rish, t? bashkuara nga tipare dhe kritere t? ngjashme, formojn? nj? tipologji.

Nj? tipologji i p?rket D. Bell. N? historin? e njer?zimit ai thekson:

1. Shoq?rit? paraindustriale (tradicionale). Faktor? karakteristik? p?r ta jan? struktura bujq?sore, ritmet e ul?ta t? zhvillimit t? prodhimit, rregullimi i rrept? i sjelljes s? njer?zve nga zakonet dhe traditat. Institucionet kryesore n? to jan? ushtria dhe kisha.

2. Shoq?rit? industriale, p?r t? cilat tiparet kryesore jan? industria me nj? korporat? dhe nj? firm? n? krye, l?vizshm?ria sociale (l?vizshm?ria) e individ?ve dhe grupeve, urbanizimi i popullsis?, ndarja dhe specializimi i pun?s.

3. Shoq?rit? post-industriale. Shfaqja e tyre shoq?rohet me ndryshime strukturore n? ekonomin? dhe kultur?n e vendeve m? t? zhvilluara. N? nj? shoq?ri t? till? rritet ndjesh?m vlera dhe roli i dijes, informacionit, kapitalit intelektual, si dhe universiteteve si vendi i prodhimit dhe p?rqendrimit t? tyre. Ka nj? ep?rsi t? sektorit t? sh?rbimeve ndaj sektorit t? prodhimit, ndarja klasore po ia l? vendin atij profesional.

Shkrimi, p?r shembull, mund t? dallohet midis shoq?rive t? parashkolluara (t? para-civilizuara) dhe t? arsimuara.

Sipas m?nyr?s s? sigurimit t? mjeteve t? jetes?s: gjuetar?t dhe grumbulluesit; blegtor?t dhe kopshtar?t; fermer?t (shoq?ria tradicionale) shoq?ria industriale.

Sipas metod?s s? prodhimit dhe form?s s? pron?sis? (tipologjia e propozuar nga Carp te Marksi) - komunale primitive, skllavopronare, feudale, kapitaliste dhe komuniste. Me k?t? qasje, procesi i prodhimit t? t? mirave materiale konsiderohet si baz? e jet?s shoq?rore. Duke prodhuar, njer?zit ndikojn? n? nj?ri-tjetrin dhe ky sistem nd?rveprimesh (t? drejtp?rdrejta dhe indirekte, t? vet?dijshme dhe t? pavet?dijshme) t? njer?zve t? angazhuar n? prodhimin, shk?mbimin dhe shp?rndarjen e t? mirave materiale formon marr?dh?niet e prodhimit. Natyra e marr?dh?nieve t? prodhimit dhe baza e tyre - forma e pron?sis? - dallojn? nj? lloj shoq?rie ose, si? e quajn? gjithashtu, sistem shoq?ror, nga nj? tjet?r:

Sistemi primitiv komunal ?sht? karakteristik p?r nj? shoq?ri me nj? metod? prodhimi primitive-p?rvet?suese, ndarja e pun?s k?tu ndodh sipas gjinis? dhe mosh?s;

Sipas sistemit t? skllev?rve, marr?dh?nia dominuese ?sht? midis skllev?rve dhe skllev?rve, (marr?dh?niet) sh?nohet nga fakti se disa njer?z kan? t? gjitha mjetet e prodhimit, nd?rsa t? tjer?t jo vet?m q? nuk kan? asgj?, por jan? vet? pron? e pronar?ve t? skllev?rve. "mjete q? mund t? flasin";

Sipas sistemit feudal, fshatar?t nuk jan? m? nj? mjet pune, megjithat?, duke qen? se mjeti kryesor i pun?s - toka - ?sht? pron? e zot?rve feudal?, fshatar?t detyrohen t? paguajn? para dhe t? punojn? korve p?r t? drejt?n e p?rdorimit t? tok?;

Sipas sistemit kapitalist, marr?dh?nia dominuese ?sht? midis kapitalist?ve dhe pun?tor?ve me pag?. Mercenar?t jan? personalisht t? lir?, por jan? t? privuar nga mjetet dhe jan? t? detyruar t? shesin fuqin? e tyre t? pun?s;

dhe n? fund, n? komuniz?m, faza fillestare e t? cilit ?sht? socializmi, sipas Marksit, pun?tor?t supozohej t? b?heshin pronar? t? mjeteve t? prodhimit, dhe p?r k?t? arsye t? punonin p?r veten e tyre, dhe k?shtu shfryt?zimi i njeriut nga njeriu duhej t? ishte zhdukur.

Sipas teoris? s? Walt Rostow, shoq?ria kalon n? pes? faza n? zhvillimin e saj.

Faza e par? ?sht? nj? shoq?ri tradicionale ose industriale. Kjo lloj shoq?rie karakterizohet nga nj? ekonomi bujq?sore, prodhim manual primitiv dhe m? e r?nd?sishmja, nj? nivel "njutonian". Shoq?ria tradicionale karakterizohet nga prapambetja, stanjacioni dhe riprodhimi i struktur?s s? saj n? nj? shkall? relativisht t? pandryshuar (riprodhim i thjesht?).

Faza e dyt? ?sht? nj? shoq?ri n? tranzicion, ose periudha e p?rgatitjes p?r t? ashtuquajtur?n nd?rrim. N? k?t? faz? shfaqen njer?z q? jan? n? gjendje t? kap?rcejn? prapambetjen dhe amullin? e nj? shoq?rie tradicionale konservatore. Forca kryesore l?viz?se jan? njer?zit sip?rmarr?s. Nj? forc? tjet?r l?viz?se ?sht? “nacionalizmi”, d.m.th. d?shira e popullit p?r t? krijuar nj? sistem politik dhe ekonomik q? do t? siguronte mbrojtje nga nd?rhyrjet dhe pushtimet e huaja. Kjo periudh? p?rfshin af?rsisht fillimin e XVIII. shekulli XIX

Faza e tret? ?sht? faza e "nd?rrimit". Ajo u sh?nua nga revolucioni industrial, nj? rritje e pjes?s s? kapitalit n? t? ardhurat komb?tare, zhvillimi i teknologjis?, etj. Kjo periudh? p?rfshin 19 - fillim. shekulli XX

Faza e kat?rt ?sht? faza e "pjekuris?". N? k?t? faz?, t? ardhurat komb?tare rriten ndjesh?m, industria dhe shkenca zhvillohen me shpejt?si. Disa vende, si Anglia, e arrit?n k?t? faz? m? her?t. Nj?soj si Japonia - m? von? (Walt Rostow besonte se Japonia arriti n? k?t? faz? n? 1940).

Faza e pest? ?sht? "epoka e konsumit masiv". N? k?t? faz?, fokusi i v?mendjes s? publikut nuk jan? m? problemet e prodhimit, por problemet e konsumit. Sektor?t kryesor? t? ekonomis? jan? sektori i sh?rbimeve dhe prodhimi i mallrave t? konsumit. Mbi baz?n e progresit teknologjik, shfaqet nj? shoq?ri e "mir?qenies s? p?rgjithshme". SELA ishte e para q? arriti n? k?t? faz?, e ndjekur nga Evropa Per?ndimore dhe Japonia.

Progresi social: kriteret dhe tendencat

Termi "p?rparim" i referohet zhvillimit t? atyre cil?sive q? njer?zit i vler?sojn? si pozitive nga k?ndv?shtrimi i disa vlerave (ajo q? dikush e konsideron progresive, nj? tjet?r mund ta konsideroj? regresive).

Progresi mund t? jet? edhe global (arritjet e njer?zimit gjat? historis?) dhe lokal (arritjet e nj? komuniteti t? caktuar njer?zor), por regresioni (l?vizja mbrapa, zhvillimi i kund?rt nga format m? t? larta n? ato m? t? ul?ta) ?sht? vet?m lokal, duke mbuluar shoq?rit? individuale p?r nj? koh? t? shkurt?r. periudh? (n? matjen historike) t? koh?s.

Progresi socialbazohet n? respektimin e dinjitetit dhe vler?s s? personit njer?zor dhe siguron zhvillimin e t? drejtave t? njeriut dhe drejt?sis? sociale, e cila k?rkon eliminimin e menj?hersh?m dhe t? p?rhersh?m t? t? gjitha formave t? pabarazis?.

Kushtet kryesore p?r p?rparimin shoq?ror jan?:

a) pavar?sia komb?tare e bazuar n? t? drejt?n e popujve p?r vet?vendosje;

b) parimin e mosnd?rhyrjes n? pun?t e brendshme t? shteteve;

c) respektimi i sovranitetit dhe integritetit territorial t? shteteve;

d) sovranitetin e patjet?rsuesh?m t? ?do shteti mbi pasurin? dhe burimet e tij natyrore;

f) t? drejt?n dhe p?rgjegj?sin? e ?do shteti dhe, p?r sa i p?rket ?do kombi dhe populli, t? p?rcaktoj? lirisht q?llimet e veta t? zhvillimit shoq?ror, t? vendos? rendin e vet t? p?rpar?sis? dhe t? p?rcaktoj? mjetet dhe metodat p?r t'i arritur ato pa ndonj? t? jasht?m. nd?rhyrje;

f) bashk?jetes?n paq?sore, paqen, marr?dh?niet miq?sore dhe bashk?punimin nd?rmjet shteteve, pavar?sisht nga dallimet nd?rmjet sistemeve t? tyre sociale, ekonomike dhe politike.

Teorit? e progresit historik u ngrit?n gjat? periudh?s s? zhvillimit t? kapitalizmit, t? cilat personifikuan p?rparimin shoq?ror n? krahasim me feudalizmin. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) argumentoi se p?rparimi shoq?ror i n?nshtrohet ligjeve t? p?rgjithshme. N?se njer?zit i njohin k?to ligje, at?her? ata mund t? parashikojn? dhe p?rshpejtojn? zhvillimin e shoq?ris?.

G.V.F. Hegeli argumentoi se zhvillimi ?sht? nj? l?vizje p?rpara nga e pap?rsosura n? m? t? p?rsosur?n, ai argumentoi se e pap?rsosura duhet kuptuar si di?ka q? p?rmban brenda vetes, n? embrion, n? tendenc?, t? kund?rt?n e vet, d.m.th., t? p?rsosur.

K. Marksi theksoi kontradiktat e brendshme t? evolucionit shoq?ror, paqart?sin? dhe ritmin e tij, natyr?n triadike dhe erdhi n? iden? e nj? gjendjeje p?rfundimtare t? p?rsosur q? plot?son evolucionin shoq?ror.

N? shekullin e 19-t? Nd?rsa kapitalizmi u forcua, ideja e p?rparimit shoq?ror p?rkoi kryesisht me konceptin e evolucionit shoq?ror. M?simet Evolucionare t? ?arls Darvinit u transferuan n? jet?n publike.

G. Spencer e p?rfshiu evolucionin shoq?ror n? sistemin e evolucionit t? madh, duke funksionuar p?rmes nd?rveprimit t? vazhduesh?m t? diferencimit dhe integrimit.

Ideja e zhvillimit ciklik t? shteteve, popujve dhe kulturave (lindja, rritja, lul?zimi, zhdukja dhe vdekja) u zhvillua dhe u v?rtetua nga Konstantin Nikolaevich Leontyev (1831-1891). Natyra ciklike e zhvillimit t? sistemeve shoq?rore, lidhja e jet?s njer?zore me ritmet kozmoplanetare u demonstrua edhe nga A. L. Chizhevsky, L. N. Gumilev, N. D. Kondratiev dhe A. Toynbee.

Krahas lidhjes me historin?, perceptimi i drejtimit t? p?rparimit shoq?ror varet edhe nga klima shpirt?rore e epok?s.

Bot?kuptimi i evropianit mesjetar u b? fetar-historik (u ndoq ideja e l?vizjes s? njer?zimit bazuar n? zbatimin e nj? q?llimi hyjnor drejt nj? bote m? t? p?rsosur) dhe kryesisht asketike (p?rvet?simi i vlerave shpirt?rore dhe personale. shp?timi erdhi i pari).

N? koh?t moderne, bot?kuptimi i njeriut u b? kryesisht racionalist: nj? kuptim progresiv i historis? u afirmua si realizim jo i nj? q?llimi hyjnor, por i nj? q?llimi natyror, si nj? domosdoshm?ri natyrore n? krijimin e nj? shoq?rie t? arsyes (A. Turgot, C. Helvetius). .

Procesi i val?s ciklike p?rfshin shum? kalime dhe "pika bifurkuese" kritike n? t? cilat rezultati i ngjarjeve nuk ?sht? i paracaktuar.

N? t? kaluar?n historike, me gjith? larmin? e zhvillimit shoq?ror, linja e p?rparimit mbizot?ronte. Nd?rgjegj?simi p?r k?t? prirje n? ?do periudh? historike ishte i nd?rlikuar nga fakte t? shumta t? padrejt?sive shoq?rore, luft?rave, vdekjeve t? shteteve dhe t? gjith? popullsive njer?zore.

Komponent?t baz? t? jet?s shoq?rore

Komponent?t m? t? r?nd?sish?m t? jet?s shoq?rore: faktet sociale (E. Durkheim), dukurit? politike dhe ekonomike (M. Weber), modelet shoq?rore (G. Simmel).

P?r her? t? par?, materializmi u shtri n? form?n shoq?rore t? l?vizjes s? materies nga Marksi dhe Engelsi (materializmi historik). Doli se marr?dh?niet shoq?rore mund t? ndahen n? materiale dhe shpirt?rore. P?rve? k?saj, sipas gjenez?s s? tyre, marr?dh?niet materiale jan? par?sore, marr?dh?niet shpirt?rore jan? dyt?sore. Marr?dh?niet materiale ndahen n? ekonomike dhe joekonomike. Ato ekonomike p?rcaktojn? t? gjitha t? tjerat materiale dhe shpirt?rore. Ky parim i p?rpar?sis? s? ekzistenc?s shoq?rore mbi vet?dijen shoq?rore ?sht? themelor p?r t? kuptuarit materialist t? historis?. Ekzistenca shoq?rore ?sht? kushtet materiale t? shoq?ris? dhe marr?dh?niet materiale midis njer?zve dhe njer?zimit dhe natyr?s. Prona kryesore e ekzistenc?s shoq?rore ?sht? objektiviteti: ato zhvillohen n? procesin e evolucionit t? vet? shoq?ris? dhe nuk varen nga vet?dija shoq?rore. Kushtet materiale t? jetes?s s? shoq?ris?: A) baza materiale dhe teknike e jet?s s? njer?zve (mjetet dhe objektet e pun?s, mjetet e komunikimit, informacioni), B) kushtet gjeografike (flora, fauna, klima, burimet, vendi i zhvillimit) ndahen n? kushtet ekonomike dhe gjeografike (t? krijuara nga njeriu) dhe mjedisi fiziko-gjeografik (natyror), B) kushtet demografike t? shoq?ris? (numrat, dend?sia e popullsis?, ritmet e rritjes, sh?ndeti). Marr?dh?niet shoq?rore materiale: A) prodhimi – marr?dh?nie n? t? cilat njer?zit hyjn? n? procesin e prodhimit, shp?rndarjes, shk?mbimit dhe konsumit t? t? mirave materiale. B) aspektet materiale t? marr?dh?nieve t? tjera shoq?rore (p?r shembull, familja), C) mjedisore - marr?dh?niet e njer?zve me natyr?n ose marr?dh?niet midis njer?zve n? lidhje me marr?dh?niet e tyre me natyr?n. Vet?dija shoq?rore ?sht? marr?dh?niet e njer?zve n? sfer?n shpirt?rore, nj? sistem ndjenjash, idesh, teorish. Nuk ?sht? shuma e vet?dijeve individuale, por nj? fenomen shpirt?ror holistik. N? k?t? koncept, ne abstragojm? nga personale dhe regjistrojm? vet?m ato ndjenja dhe ide q? jan? karakteristike p?r t? gjith? shoq?rin? ose p?r nj? grup t? ve?ant? shoq?ror. Funksionet e vet?dijes shoq?rore: 1) pasqyrimi i ekzistenc?s shoq?rore, 2) reagimi aktiv mbi ekzistenc?n shoq?rore. Historia ?sht? veprimtaria e njer?zve q? ndjekin q?llimet e tyre. Shoq?ria ?sht? nj? pjes? e natyr?s, duke jetuar sipas ligjeve t? veta specifike, ajo ?sht? produkt i nd?rveprimit t? njer?zve n? procesin e pun?s s? tyre, veprimtaris? prodhuese (Marx).

Me q?llim t? orientimit m? t? mir? n? shum?llojshm?rin? e dukurive shoq?rore, jeta shoq?rore ndahet n? 4 sfera kryesore t? jet?s shoq?rore ose n?nsisteme:

Ekonomik;

Politike;

shpirt?rore;

Sociale.

Sfera ekonomike p?rfshin t? gjitha institucionet, organizatat, sistemet dhe strukturat shoq?rore q? sigurojn? p?rdorimin e burimeve n? dispozicion t? shoq?ris? (tok?, pun?, kapital, menaxhim, minerale) p?r t? siguruar p?rmbushjen e nj? niveli t? caktuar t? nevojave par?sore dhe dyt?sore t? an?tar?ve t? asaj shoq?rie. Prandaj, sfera ekonomike p?rfshin firmat, nd?rmarrjet, fabrikat, bankat, tregjet, flukset financiare, investimet, si dhe organe t? ve?anta t? p?rfshira n? rregullimin e aktiviteteve ekonomike dhe mbledhjen e taksave.

N? sfer?n ekonomike mund t? dallohen 4 n?nsfera kryesore:

Prodhimi;

Shp?rndarja;

Shk?mbim;

Konsumi.

Jo m? shum? se 50% e popullsis? merr pjes? drejtp?rdrejt n? t? gjith? ciklin e jet?s ekonomike t? shoq?ris?. Kjo pjes? quhet popullsi ekonomikisht aktive. K?tu p?rfshihen pun?tor?t, t? pun?suarit, sip?rmarr?sit, financier?t, etj. Megjithat?, t? gjith? an?tar?t e shoq?ris? jan? t? lidhur indirekt me sfer?n ekonomike, pasi q? t? gjith? jan? t? pakt?n konsumator? t? mallrave dhe sh?rbimeve. K?tu ka f?mij?, pensionist?, invalid? dhe gjith? invalid?t.

Sfera politike p?rfaq?sohet kryesisht nga nj? sistem i organeve politike shtet?rore. N? nj? kuptim t? p?rgjithsh?m, brenda sfer?s politike ndodh rregullimi i marr?dh?nieve politike, ose marr?dh?nieve t? pushtetit. N? shoq?rit? moderne demokratike, organet qeveritare p?rfshijn? deg?n ekzekutive, legjislative dhe gjyq?sore, t? cilat, n? m?nyr? ideale, jan? t? pavarura nga nj?ra-tjetra dhe kryejn? funksionet e tyre t? p?rcaktuara rrept?sisht. Dega legjislative thirret t? krijoj? ligje sipas t? cilave shoq?ria duhet t? jetoj?. Dega ekzekutive thirret t? ushtroj? menaxhim t? p?rgjithsh?m t? shoq?ris? n? baz? t? ligjeve t? hartuara nga pushteti legjislativ dhe t? monitoroj? zbatimin e tyre. Gjyq?sorit i k?rkohet t? p?rcaktoj? ligjshm?rin? e veprimeve t? individ?ve dhe shkall?n e fajit t? tyre n?se shkelin ligjet.

Detyra kryesore e shtetit si nj? sistem integral politik ?sht? t? ruaj? stabilitetin shoq?ror dhe t? siguroj? zhvillimin efektiv dhe harmonik t? sferave kryesore t? jet?s publike. P?rfundimi i k?saj detyre p?rfshin:

Ruajtja e nj? regjimi politik t? q?ndruesh?m;

Ruajtja e sovranitetit t? vendit, mbrojtja nga k?rc?nimet e jashtme politike;

Zhvillimi i korniz?s legjislative dhe kontrolli mbi zbatimin e ligjeve;

Sigurimi i mjeteve t? nevojshme p?r sfer?n sociale dhe kulturore;

Gatishm?ria p?r eliminimin e pasojave t? fatkeq?sive natyrore;

Sfera shpirt?rore p?rfshin sistemin e arsimit, t? p?rgjithsh?m, special, t? arsimit t? lart?, institucionet shkencore, sindikatat, institucionet e koh?s s? lir? dhe t? zhvillimit kulturor t? individ?ve, organet e shtypit, monumentet e kultur?s, bashk?sit? fetare etj. Komponent?t kryesor? t? sfer?s shpirt?rore t? jet?s publike jan? kultura, shkenca, edukimi dhe edukimi dhe feja.

Shkenca ?sht? krijuar p?r t? siguruar nj? rritje t? njohurive dhe t? kuptuarit n? fushat teknike dhe humanitare. Nj? nga k?rkesat kryesore p?r k?t? njohuri ?sht? zbatueshm?ria e saj praktike, aft?sia p?r ta p?rdorur at? n? interes t? zhvillimit shoq?ror. Edukimi dhe edukimi synojn? t'u p?rcjellin brezave t? rinj njohurit?, aft?sit?, metodat dhe rregullat e veprimit, t? grumbulluara dhe t? formuara n? shoq?ri dhe udh?zime vler?suese. Kultur?s i k?rkohet t? ruaj? dhe t? krijoj? vlera artistike, t? siguroj? vazhdim?sin? e brezave dhe t? p?rhap? idet? e natyrshme n? nj? shoq?ri t? caktuar. Feja, n?se ?sht? e nevojshme, kryen funksionin e stabilizimit ontologjik t? jet?s njer?zore, i sh?rben q?llimit t? v?rtetimit dhe vendosjes s? normave morale dhe morale.

Sfera sociale mbulon t? gjith? grupin e nd?rveprimeve dhe marr?dh?nieve shoq?rore q? nuk jan? t? reduktueshme n? asnj? nga sferat e m?sip?rme t? jet?s shoq?rore. Pra, marr?dh?niet nd?rpersonale, t? painstitucionalizuara i p?rkasin sfer?s sociale.

Shum? sociolog? propozojn? t? kuptojn? sfer?n sociale t? shoq?ris? n? nj? kuptim m? t? ngusht? si nj? grup organizatash dhe institucioneve p?rgjegj?se p?r mir?qenien dhe sigurin? sociale t? popullsis?. K?tu mund t? em?rtohen n?nsistemet e transportit publik, sh?rbimeve publike dhe sh?rbimeve t? konsumatorit, hotelieris? publike, kujdesit sh?ndet?sor, komunikimit, si dhe institucioneve t? koh?s s? lir? dhe arg?timit (parqe, stadiume). ?sht? e qart? se, s? bashku me ato sociale, t? gjitha n?nsistemet e m?sip?rme kryejn? edhe funksione t? tjera, p?r shembull, ekonomike dhe shpirt?rore.

1. Koncepti i struktur?s shoq?rore t? shoq?ris?.

2. Statuset dhe rolet shoq?rore.

3. Grupet shoq?rore, komunitetet, institucionet, organizatat.

4. Klasifikimi dhe shtresimi i shoq?ris?.

5. Karakteristikat e zhvillimit t? struktur?s sociale t? shoq?ris? ukrainase.

Struktura sociale e shoq?ris?- ?sht? nj? t?r?si element?sh t? shoq?ris? dhe marr?dh?nieve nd?rmjet tyre. Elementet e struktur?s shoq?rore jan? statuset dhe rolet shoq?rore t? individit, grupeve shoq?rore dhe komuniteteve, institucioneve dhe organizatave sociale.

Statusi social- ky ?sht? pozicioni i nj? personi n? shoq?ri (djali, vajza, studenti, studenti, pun?tori, m?suesi, teknologu, burr?, grua, pensionist...) ?do status korrespondon me nj? rol t? caktuar shoq?ror.

Roli social- kjo ?sht? nj? sjellje dhe drejtim i caktuar veprimi i nj? personi q? korrespondon me normat e pranuara n? shoq?ri dhe pozit?n e nj? personi n? shoq?ri, statusin e tij.

Shoq?ria p?rb?het nga shum? statuse t? mbushura nga njer?z. Sa m? i lart? t? jet? niveli i zhvillimit t? nj? shoq?rie, aq m? shum? statuse ka ajo (profesionale, familjare, martesore, politike, fetare, ekonomike, etj.)

Grupi social- kjo ?sht? nj? shoqat? e caktuar e njer?zve q? kan? karakteristika t? p?rbashk?ta natyrore dhe sociale dhe jan? t? bashkuar nga interesa, vlera, norma, tradita t? p?rbashk?ta dhe nj? sistem marr?dh?niesh t? caktuara.

Llojet kryesore t? grupeve shoq?rore:

E vogla - familja, klasa, grupi studentor, brigada, kompania, toga...

Mesatarja - banor?t e Kramatorsk, rajoni Donetsk, pun?tor?t e fabrik?s...

Shtresa t? m?dha sociale, grupe profesionale, burra, gra, t? rinj, pensionist?...

Komuniteti social - ky ?sht? nj? grup v?rtet ekzistues individ?sh n? shkall?n e vendit, shtetit dhe planetit n? t?r?si. P?r shembull, kombet, grupet etnike, tifoz?t, tifoz?t, turmat, publiku, luft?tar?t p?r paqen bot?rore, pjes?marr?sit n? l?vizjet e gjera politike dhe mjedisore... Grupet shoq?rore jan? pjes? e bashk?sive shoq?rore.

Institucion social -?sht? nj? form? e veprimtaris? s? organizuar njer?zore, ?sht? nj? kompleks normash, rregullash dhe parimesh formale dhe joformale q? rregullojn? sfera t? ndryshme t? veprimtaris? njer?zore.

Institucionet sociale t? shoq?ris? moderne: institucioni i familjes, institucioni i presidenc?s, institucioni i politik?s, ekonomis?, arsimit, fes?... Institucionet sociale jan? simbole t? rendit dhe organizimit n? shoq?ri.

Organizatat sociale- k?to jan? ?do organizat? dhe nd?rmarrje n? shoq?ri q? kan? q?llime dhe funksione specifike (fabrika, banka, restoranti, shkolla...)

M? e r?nd?sishmja sot ?sht? ndarja e shoq?ris? n? klasa (klasifikim) dhe shtresa (shtresim).

Klasat - K?to jan? grupe t? m?dha shoq?rore, an?tar?t e t? cil?ve jan? t? ngjash?m ose t? ndrysh?m n? lidhje me mjetet e prodhimit, n? rolin e tyre n? organizimin shoq?ror t? pun?s, n? madh?sin? dhe form?n e t? ardhurave t? marra.

1. Pun?tor? - njer?z q? merren me prodhim industrial, krijues t? pasuris?.

2. Pun?tor?t e bujq?sis? jan? njer?zit q? prodhojn? produkte bimore dhe blegtorale.

3. Punonj?sit - persona q? ofrojn? sh?rbime (transport, komunikim, mjek?si, sh?rbime banimi dhe komunale, hoteleri, ushtarak?, n?pun?s civil?...).

4. Intelektual?t - njer?z q? prodhojn? vlera shpirt?rore (shkenc?, kultur?, arsim...).

5.Sip?rmarr?sit.

6. Klerik?.

Klasifikimi tregon nj? seksion t?rthor horizontal t? shoq?ris?.

Sociologjia per?ndimore e shekullit t? 20-t? e krahasoi ndarjen e shoq?ris? n? klasa me ndarjen n? shtresa (shtresim)- k?to jan? shtresa t? shoq?ris? t? formuara sipas karakteristikave t? caktuara:

1. Pasuria, t? ardhurat dhe madh?sia e saj.

2. Fuqia dhe ndikimi.

3. Prestigji i profesionit.

4.Edukimi.

N? p?rputhje me k?to karakteristika, shoq?ria ndahet n? shtres?n e lart?, shtres?n e mesme dhe shtres?n e poshtme. Stratifikimi tregon nj? pjes? vertikale t? shoq?ris?, q? tregon pabarazin? e njer?zve. Por pabarazia ?sht? nj? burim i r?nd?sish?m i zhvillimit shoq?ror.

L?vizshm?ria sociale - Ky ?sht? kalimi i njer?zve nga nj? shtres? dhe grupe e shoq?ris? n? t? tjerat. Ka l?vizshm?ri vertikale dhe horizontale. L?vizshm?ria horizontale ?sht? l?vizja n? nj? nivel t? struktur?s shoq?rore (kategori 1, 2, 3, 4, 5, 6).

L?vizshm?ria vertikale ?sht? l?vizje e ndryshme "lart" dhe "posht?" n? struktur?n shoq?rore (pun?tor - inxhinier - drejtor i uzin?s - minist?r - i burgosur).

Karakteristikat e zhvillimit t? struktur?s sociale t? shoq?ris? ukrainase:

1. Shtresim i r?nd?sish?m shoq?ror dhe formimi i “t? pasurve t? rinj” dhe “t? varf?rve t? rinj”.

2. Mungesa e formimit t? klas?s s? mesme (n? Ukrain? - 15%, n? SHBA - m? shum? se 80% e popullsis?).

3. Rishp?rndarje e ndjeshme e pun?simit nd?rmjet sektor?ve t? ekonomis?.

4.L?vizshm?ri e lart? sociale dhe paq?ndrueshm?ri e struktur?s shoq?rore n? t?r?si.

5. Margjinalizimi masiv i shoq?ris? (humbja e normave dhe vlerave t? moralit t? nj? individi, kuptimi i jet?s, vendi i tij n? shoq?ri).

STRUKTURA SHOQ?RORE DHE STRATIFIKIMI SHOQ?ROR I SHOQ?RIS?

Koncepti i struktur?s dhe shtresimit shoq?ror.

Teorit? e struktur?s shoq?rore dhe shtresimit shoq?ror, dallimet e tyre kryesore.

Sistemet historike t? shtresimit shoq?ror.

L?vizshm?ria sociale: koncepti, llojet, llojet.

Struktura sociale e shoq?ris? moderne Bjelloruse

Koncepti struktura dhe shtresimi shoq?ror.

Njer?zit ndryshojn? nga nj?ri-tjetri n? shum? m?nyra: gjinia, mosha, ngjyra e l?kur?s, feja, p?rkat?sia etnike, etj. Por k?to dallime b?hen sociale vet?m kur prekin pozicionin e nj? personi, nj? grupi shoq?ror n? shkall?t e hierarkis? sociale. Dallimet shoq?rore p?rcaktojn? pabarazin? sociale, duke n?nkuptuar diskriminim n? baza t? ndryshme: nga ngjyra e l?kur?s - raciz?m, nga gjinia - seksizmi, nga etnia - etnonacionalizmi, nga mosha - mosha.

Ka dallime midis njer?zve n? shoq?ri t? natyr?s sociale, biologjike dhe psikologjike. Sociale jan? dallimet q? krijohen nga faktor? social?, si: ndarja e pun?s, m?nyra e jetes?s, funksionet e kryera, niveli i t? ardhurave etj. Shoq?ria moderne karakterizohet nga shum?zimi (rritja) e dallimeve shoq?rore. Shoq?ria jo vet?m q? ?sht? jasht?zakonisht e diferencuar dhe p?rb?het nga shum? grupe shoq?rore, klasa, komunitete, por edhe e hierarkizuar: disa shtresa kan? m? shum? pushtet, m? shum? pasuri dhe kan? nj? s?r? avantazhesh dhe privilegjesh t? dukshme n? krahasim me t? tjerat. Prandaj, mund t? themi se shoq?ria ka nj? struktur? shoq?rore.

Struktura sociale- ?sht? nj? grup i q?ndruesh?m element?sh, si dhe lidhjesh dhe marr?dh?niesh n? t? cilat hyjn? grupet dhe komunitetet e njer?zve n? lidhje me kushtet e jet?s s? tyre. .

Elementi fillestar i struktur?s shoq?rore t? shoq?ris? ?sht? njeriu. Elementet kryesore t? struktur?s shoq?rore jan?:

Bashk?sit? sociale (grupe t? m?dha dhe t? vogla).

Grupe profesionale.

Grupet socio-demografike (shoq?rit? e dalluara sipas gjinis? dhe mosh?s),

Komunitete socio-territoriale (k?to jan? koleksione njer?zish q? banojn? p?rgjithmon? n? nj? territor t? caktuar, t? formuara n? baz? t? dallimeve socio-territoriale, q? kan? nj? m?nyr? jetese t? ngjashme),

Grupet socio-etnike (racat, kombet, komb?sit?, fiset),

Klasat shoq?rore dhe shtresat shoq?rore (k?to jan? koleksione njer?zish q? kan? karakteristika t? p?rbashk?ta shoq?rore dhe kryejn? funksione t? ngjashme n? sistemin e ndarjes shoq?rore t? pun?s).

Klasat dallohen n? lidhje me q?ndrimin ndaj pron?sis? s? mjeteve t? prodhimit dhe natyr?n e p?rvet?simit t? mallit. Shtresat (ose shtresat) sociale dallohen n? baz? t? dallimeve n? natyr?n e pun?s dhe stilit t? jetes?s (jan? dallimet n? stilin e jetes?s ato q? jan? m? t? dukshme).

Nj?sia m? e madhe n? strukturimin shoq?ror t? shoq?ris? ?sht? klasa. N? sociologji ekzistojn? p?rkufizime t? ndryshme t? k?tij koncepti. V. Lenini dha p?rkufizimin m? t? mir? t? klasave, duke treguar se klasat jan? grupe t? m?dha njer?zish q? ndryshojn? n? vendin e tyre n? sistemin e prodhimit, n? raportin e tyre me mjetet e prodhimit, n? rolin e tyre n? organizimin shoq?ror t? pun?s, n? metodat. t? marrjes dhe madh?sis? s? asaj pjese t? pasuris? shoq?rore, q? kan?.

Struktura e klas?s shoq?rore e shoq?ris? ?sht? gjithmon? e rrjedhshme. Disa klasa dhe grupe shoq?rore zhduken, shfaqen t? reja. N? t? nj?jt?n koh?, n? shoq?ri ekziston gjithmon? nj? klas? q? kryen funksionet e nj? lideri. N? kushtet e revolucionit shkencor, teknologjik dhe informacionit, tranzicioni n? zhvillim n? nj? shoq?ri post-industriale, ato grupe shoq?rore n? t? cilat grumbullohet potenciali p?r nj? p?rparim cil?sor n? zhvillimin e shoq?ris? b?hen t? tilla. Mund t? themi patjet?r se me zhvillimin e shoq?ris?, struktura e saj shoq?rore b?het gjithnj? e m? e nd?rlikuar dhe grupe t? caktuara njer?zish jan?, si t? thuash, n? kryq?zimet e klasave dhe grupeve t? ndryshme shoq?rore.

Element? t? r?nd?sish?m t? struktur?s shoq?rore t? shoq?ris? jan? komunitetet dhe grupet sociale. Ndryshe nga bashk?sit? masive, grupet shoq?rore karakterizohen nga: nd?rveprim i q?ndruesh?m, i cili kontribuon n? fuqin? dhe stabilitetin e ekzistenc?s s? tyre; nj? shkall? relativisht e lart? uniteti dhe kohezioni, aft?sia p?r t? hyr? n? radh?t m? t? gjera shoq?rore si nj?si strukturore.

Sociolog?t e p?rkufizojn? nj? grup shoq?ror si nj? koleksion njer?zish q? nd?rveprojn? me nj?ri-tjetrin n? nj? m?nyr? t? caktuar, jan? t? vet?dijsh?m p?r p?rkat?sin? e tyre n? k?t? grup dhe konsiderohen an?tar? t? tij nga k?ndv?shtrimi i njer?zve t? tjer?.

Ekzistojn? llojet e m?poshtme t? grupeve shoq?rore:

grumbullimi- nj? num?r i caktuar njer?zish t? mbledhur n? nj? hap?sir? t? caktuar fizike dhe q? nuk kryejn? nd?rveprime t? vet?dijshme (nj? radh? n? nj? dyqan, bashk?udh?tar? n? nj? tren). Ndodh q? nj? grumbullim i t?r? mund t? b?het nj? grup.

I madh nj? grup ?sht? nj? koleksion njer?zish t? bashkuar nga nj? tipar i p?rbashk?t q? p?rcakton ekzistenc?n e tij si nj? formacion i q?ndruesh?m relativisht i pavarur, t? gjith? an?tar?t e t? cilit nuk mund t? hyjn? n? komunikim t? drejtp?rdrejt? p?r shkak t? numrit t? tyre t? madh. Grupet e m?dha p?rfaq?sohen nga shtete, kombe, komb?si, parti, klasa dhe bashk?si t? tjera shoq?rore, t? dalluara nga karakteristikat profesionale, ekonomike, fetare, kulturore, arsimore, mosha, gjinia dhe karakteristika t? tjera t? ndryshme. N?p?rmjet k?tyre grupeve, ideologjia e shoq?ris? indirekt ndikon n? psikologjin? e njer?zve q? i p?rb?jn? ato.

P?r?uesi i drejtp?rdrejt? i ndikimit t? shoq?ris? dhe grupeve t? m?dha shoq?rore te individi ?sht? grup i vog?l.?sht? nj? shoqat? e vog?l njer?zish (nga 2–3 n? 20–30 persona) t? p?rfshir? n? ndonj? kauz? t? p?rbashk?t dhe n? marr?dh?nie t? drejtp?rdrejta me nj?ri-tjetrin. Nj? grup i vog?l ?sht? nj? num?r i vog?l individ?sh q? kontaktojn? drejtp?rdrejt dhe kryejn? aktivitete t? p?rbashk?ta. Grupet e vogla karakterizohen nga karakteristikat e m?poshtme: p?rb?rje e vog?l dhe e q?ndrueshme (zakonisht nga tre deri n? tridhjet? persona); af?rsia hap?sinore e an?tar?ve t? grupit; stabiliteti dhe koh?zgjatja e funksionimit, intensiteti i nd?rveprimeve nd?rpersonale; shkall? e lart? e koincidenc?s s? vlerave, normave dhe rregullave t? sjelljes n? grup; nj? ndjenj? e zhvilluar e p?rkat?sis? n? nj? grup; kontrolli informal dhe pasuria e informacionit t? komunikimit.

Sipas natyr?s s? nd?rveprimit, grupet shoq?rore ndahen n? par?sore dhe dyt?sore. N?n fillore Nj? grup social kuptohet si nj? grup n? t? cilin nd?rveprimi ?sht? i drejtp?rdrejt?, nd?rpersonal n? natyr? dhe p?rfshin mb?shtetje reciproke. Koncepti i "grupit par?sor" u fut n? qarkullimin shkencor nga sociologu dhe psikologu social amerikan Charles Cooley (1864-1929) n? lidhje me familjen, ku individi merr p?rvoj?n e tij t? par? t? komunikimit shoq?ror. M? von?, ky term filloi t? p?rdoret nga sociolog?t kur studiojn? ?do grup n? t? cilin jan? zhvilluar marr?dh?nie t? ngushta personale (nj? grup miqsh, bashk?moshatar?sh, fqinj?sh, etj.). Grupi primar ?sht? nj? lloj lidhjeje fillestare nd?rmjet individit dhe shoq?ris?. Si dyt?sore vepron si nj? grup n? t? cilin nd?rveprimi p?rcaktohet nga arritja e nj? q?llimi specifik dhe ?sht? i natyr?s formale t? biznesit. N? grupe t? tilla, r?nd?sia kryesore nuk i kushtohet cil?sive personale t? an?tar?ve t? grupit, por aft?sis? s? tyre p?r t? kryer role dhe funksione t? caktuara. Grupet dyt?sore kan? nj? sistem marr?dh?niesh t? institucionalizuar dhe aktivitetet e tyre rregullohen n? baz? t? rregullave t? formalizuara. Shembuj t? grupeve t? tilla jan? organizatat prodhuese dhe ekonomike, sindikatat, grupet arsimore, partit? politike, etj.

P?rve? k?saj, grupet ndahen n? kushtore (em?rore) dhe reale. me kusht, ose nominale- k?to jan? grupe q? identifikohen, si rregull, p?r q?llime t? hulumtimit sociologjik n? baz? t? karakteristikave t? rast?sishme q? nuk kan? ndonj? r?nd?si t? ve?ant? shoq?rore. P?r shembull, nj? grup nominal do t? ishte nj? grup n?nash beqare, ose nj? grup njer?zish q? din? t? p?rdorin nj? kompjuter. N? ndryshim nga grupet nominale, ka reale. Ato p?rfaq?sojn? shoqata v?rtet ekzistuese t? njer?zve q? plot?sojn? plot?sisht p?rkufizimin e nj? grupi t? vog?l.

Formale dhe joformale(nj? em?r tjet?r ?sht? zyrtar dhe jozyrtar). Grupi formal?sht? nj? grup me status juridik, nd?rveprimi n? t? cilin p?rcaktohet nga nj? sistem normash dhe rregullash t? formalizuara. K?to grupe kan? nj? struktur? hierarkike t? vendosur n? m?nyr? normative dhe funksionojn? n? p?rputhje me rendin e vendosur administrativo-juridik. Grupi joformal?sht? nj? grup pa status juridik q? lind n? baz? t? nd?rveprimeve nd?rpersonale. Grupe t? tilla jan? t? privuar nga rregullimi zyrtar dhe mbahen s? bashku nga nj? pik?pamje e p?rbashk?t e interesave t? individ?ve. Grupe t? tilla zakonisht drejtohen nga udh?heq?s joformal?.

Grupet e vogla mund t? jen? referente Dhe joreferenciale. Nj? grup referimi ?sht? ?do grup i vog?l real ose i kusht?zuar (nominal) n? t? cilin nj? person lidhet vullnetarisht ose n? t? cilin ai d?shiron t? b?het an?tar. P?rndryshe, ky grup mund t? quhet nj? grup referenc?. N? grupin e referenc?s, individi gjen modele p?r veten e tij. Q?llimet dhe vlerat e saj, normat dhe format e sjelljes, mendimet dhe ndjenjat, gjykimet dhe opinionet e saj b?hen modele dometh?n?se q? ai duhet t? imitoj? dhe ndjek?. Nj? grup jo-referencial konsiderohet t? jet? nj? grup kaq i vog?l, psikologjia dhe sjellja e t? cilit jan? t? huaja p?r individin ose indiferente ndaj tij.

T? gjitha grupet natyrore mund t? ndahen n? shum? i zhvilluar Dhe t? pazhvilluara. Grupet e pazhvilluara karakterizohen nga fakti se ata nuk kan? komunitet t? mjaftuesh?m psikologjik, marr?dh?nie t? krijuara biznesi dhe personale, nj? struktur? t? vendosur nd?rveprimi, nj? shp?rndarje t? qart? t? p?rgjegj?sive, lider? t? njohur dhe pun? ekipore efektive. K?to t? fundit jan? komunitete socio-psikologjike q? plot?sojn? t? gjitha k?rkesat e renditura m? sip?r. Sipas p?rkufizimit, grupet e kusht?zuara dhe ato laboratorike jan?, p?r shembull, t? pazhvilluar (k?to t? fundit jan? shpesh vet?m n? fazat e para t? funksionimit t? tyre). Nd?r grupet shum? t? zhvilluara, dallohen ve?an?risht kolektiv?t. N? nj? ekip, marr?dh?niet nd?rpersonale bazohen n? besimin e nd?rsjell? t? njer?zve, ?ilt?rsin?, ndershm?rin?, mir?sjelljen, respektin e nd?rsjell?, etj.

P?r ta quajtur nj? grup shoq?ror kolektiv, ai duhet t? plot?soj? nj? s?r? k?rkesash shum? t? larta: t? p?rballoj? me sukses detyrat q? i jan? caktuar (t? jet? efektiv n? lidhje me aktivitetet e tij kryesore), t? ket? moral t? lart?, marr?dh?nie t? mira njer?zore, t? krijoj? p?r secilin. e an?tar?ve t? saj mund?sin? p?r t'u zhvilluar si personalitet, p?r t? qen? t? aft? p?r kreativitet, d.m.th. si grup, duke u dh?n? njer?zve m? shum? se sa mund t? siguroj? shuma e t? nj?jtit num?r individ?sh q? punojn? individualisht.

Koncepti i shtresimit social.

Struktura shoq?rore pasqyron nj? "fet? vertikale" t? shoq?ris?, megjithat?, t? gjith? element?t p?rb?r?s n? shoq?ri jan? t? vendosura n? nj? hierarki t? caktuar, e cila reflektohet nga shtresimi shoq?ror ("feta horizontale"). Termi "shtresa" u huazua nga gjeologjia (nj? shtres? e kores s? tok?s) dhe u p?rdor p?r her? t? par? n? sociologji nga Pitirim Sorokin n? vitet 1920.

Shtresimi social ?sht? nj? struktur? e organizuar n? m?nyr? hierarkike e pabarazis? sociale q? ekziston n? nj? shoq?ri t? caktuar gjat? nj? periudhe t? caktuar historike.

Koncepti i "shtresimit" ndryshon nga termi "shtresim". Stratifikimi do t? thot? shtresim i rangut, d.m.th. Shtresat e larta jan? n? pozit? t? privilegjuar n? krahasim me ato t? poshtme. P?rve? k?saj, si rregull, shtresat e sip?rme jan? shum? m? t? vogla n? num?r se ato t? poshtme. Megjithat?, n? shoq?rin? e zhvilluar moderne kjo proporcion ?sht? shkelur, dhe shtresa e mesme mbizot?ron n? struktur?n shoq?rore.

Oriz - piramid? dhe romb. Piramida e Komonuelthit Polako-Lituanez.

Stratifikimi n?nkupton q? disa dallime shoq?rore midis njer?zve marrin karakterin e nj? renditjeje hierarkike. N? termat m? t? p?rgjithsh?m pabarazi do t? thot? q? njer?zit jetojn? n? kushte n? t? cilat ata kan? akses t? pabarabart? n? burimet e kufizuara t? konsumit material dhe shpirt?ror.

N? teorin? e shtresimit diskutohet vazhdimisht problemi i barazis? - pabarazis?. N? t? nj?jt?n koh?, n?n barazis? kuptoj:

1. barazi personale;

2. barazia e mund?sive p?r t? arritur q?llimet e d?shiruara (barazia e shanseve);

3. barazia e kushteve t? jetes?s (mir?qenie, arsim, etj.);

4. barazia e rezultateve.

Pabarazia, si? ?sht? e qart?, presupozon t? nj?jtat kat?r lloje marr?dh?niesh midis njer?zve, por me shenj?n e kund?rt. N? praktik?n aktuale t? studimit t? jet?s shoq?rore, sociolog?t i kushtojn? v?mendje t? ve?ant? shp?rndarjes s? t? ardhurave dhe pasuris?, dallimeve n? koh?zgjatjen dhe cil?sis? s? arsimit, pjes?marrjes n? pushtetin politik, pron?sis? dhe nivelit t? prestigjit.

Le t? shqyrtojm? tani baz? komponent?t e pabarazis?.

Le t? fillojm? me konceptin "fuqi". P?rkufizimi klasik i pushtetit u propozua nga Max Weber. Pushteti ?sht? ?do mund?si p?r t? kryer (zbatuar) vullnetin e dikujt brenda marr?dh?nieve t? caktuara shoq?rore, edhe p?rkund?r rezistenc?s dhe pavar?sisht se n? ?far? bazohet nj? mund?si e till?.

Marr?dh?niet e pushtetit n?nkuptojn? se midis subjekteve shoq?rore ekzistojn? marr?dh?nie t? tilla n? t? cilat nj? subjekt vepron si objekt veprimi i nj? subjekti tjet?r, ose m? mir? e kthen (imponon) nj? subjekt tjet?r n? objekt t? veprimit t? tij. N? struktur?n e marr?dh?nieve t? pushtetit, r?nd?sia kryesore i p?rket menaxhimit t? burimeve, gj? q? lejon subjektin n? pushtet t? n?nshtroj? njer?zit e tjer?.

"Pron?" - kjo ?sht? marr?dh?nia baz? ekonomike nd?rmjet pjes?marr?sve individual? dhe grupor? n? procesin e prodhimit, e nd?rmjet?suar nga marr?dh?nia e tyre me mjetet e prodhimit, nj? nga institucionet m? t? r?nd?sishme shoq?rore. Prona mund t? jet? private, grupore, publike dhe format e saj jan? shum? t? ndryshme. Por n? ?do rast, marr?dh?niet pron?sore zbulojn? se kush i merr vendimet: ku, ?far? dhe si t? prodhohet; si t? shp?rndahet ajo q? prodhohet; kush dhe si t? shp?rblej?, stimuloj? p?r pun?, kreativitet dhe veprimtari organizative e menaxheriale. Me fjal? t? tjera, prona n? t? v?rtet? zbulohet si nj? proces tjet?rsimi, posedimi dhe p?rvet?simi. Kjo do t? thot? se prona ?sht? nj? form? e fuqis? ekonomike.

Si rregull, s? bashku me fuqin? dhe pron?n, komponenti i tret? i domosdosh?m i matjes s? pabarazis? ?sht? prestigji shoq?ror . Ky koncept zbulon nj? vler?sim krahasues nga shoq?ria, nj? komunitet ose ?do grup tjet?r dhe an?tar?t e tij t? r?nd?sis? shoq?rore t? objekteve, fenomeneve, aktiviteteve t? ndryshme n? p?rputhje me normat dhe vlerat mbizot?ruese shoq?rore t? pranuara p?rgjith?sisht n? nj? kultur? t? caktuar, nj? komunitet t? caktuar. . N? baz? t? nj? vler?simi t? till?, p?rcaktohet vendi i nj? grupi ose individi n? hierarkin? shoq?rore t? prestigjit. Ata jan? t? pajisur me nder, privilegje, fuqi, simbole t? ve?anta etj. Vler?simet e prestigjit jan? nj? nga rregullator?t m? efektiv? t? sjelljes shoq?rore. T? pakt?n q? nga vitet 1920, prestigji i profesioneve n? shoq?ri t? ndryshme dhe, mbi baz?n e tij, pabarazia profesionale jan? studiuar ve?an?risht gjer?sisht.

Arsimi – komponenti i kat?rt i pabarazis?.

N? sociologji, shkenc?tar?t ofrojn? t? ndryshme kriteret e shtresimit. R. Dahrendorf fut “autoritetin” n? baz?n e shtresimit dhe mbi k?t? baz? e ndan t? gjith? shoq?rin? n? menaxher? dhe t? qeverisur. Shkenc?tari amerikan L. Warner p?rcaktoi pozitat shoq?rore t? t? gjith? njer?zve sipas 4 parametrave: 1) t? ardhurat; 2) prestigji profesional; 3) arsimi; 4) p?rkat?sia etnike. B. Berberi e shtresoi shoq?rin? sipas 6 treguesve: prestigji profesional, pushteti, pasuria, arsimimi, past?rtia fetare, p?rkat?sia etnike. Shkenc?tari francez A. Touraine besonte se n? shoq?rin? moderne shtresimi ndodh jo n? lidhje me pron?n, fuqin?, prestigjin, por n? lidhje me aksesin n? informacion.

Shkenc?tar?t modern? kan? arritur n? p?rfundimin se kur analizojn? shtresimin shoq?ror t? shoq?ris?, k?shillohet t? p?rdoren disa kritere. K?shtu, p?rdorni shtresimi me shum? nivele, e cila, ndryshe nga me nj? nivel, p?rfaq?son nj? ndarje t? shoq?ris? sipas dy ose m? shum? kritereve. Diferencimi i njer?zve (ose grupeve shoq?rore) n? shoq?ri n? shtresa shoq?rore karakterizohet nga pabarazi n? fushat e t? ardhurave, arsimit, profesionit, pjes?marrjes n? strukturat e pushtetit etj. Sociolog?t marrin parasysh tiparet e m?poshtme t? shtresimit.

1. N? procesin e shtresimit njer?zit diferencohen n? grupe t? formuara hierarkikisht (shtresa, klasa, shtresa).

2. Shtresimi social i ndan njer?zit jo vet?m n? shtresa t? larta dhe t? ul?ta, por edhe n? nj? pakic? t? privilegjuar dhe nj? shumic? t? pafavorizuar.

3.Gjat? shtresimit merret parasysh mund?sia e l?vizjes.

Shoq?ria moderne mund t? diferencohet (strukturohet) sipas kritereve t? ndryshme.

Kriteret p?r diferencimin e shoq?ris?:

Etnokomb?tare,

Bot?kuptimi,

fetare dhe konfesionale,

arsimore,

shpirt?rore dhe kulturore,

I orientuar nga vlera (morali fetar, laik).

Ekonomik (pron?sia e kapitalit, niveli i t? ardhurave personale dhe konsumit);

Ideologjike dhe politike (p?rfshirja n? menaxhimin e shoq?ris?, p?rfshirja n? proceset e rishp?rndarjes s? pasuris? shoq?rore).

Nj? num?r sociolog?sh per?ndimor? dallojn? 3 klasa n? struktur?n shoq?rore t? shoq?ris?: klas?s s? lart?(zakonisht 1-2% e popullsis?, k?ta jan? pronar? t? kapitalit t? madh, burokracia m? e lart?, elita); klas?s s? ul?t(pun?tor? t? pakualifikuar dhe t? pakualifikuar me nivel t? ul?t arsimimi dhe t? ardhurash); klas?s s? mesme(nj? grup grupesh pun?tor?sh t? vet?pun?suar dhe t? pun?suar q? z?n? nj? pozicion t? mes?m, t? nd?rmjet?m midis shtresave m? t? larta dhe t? ul?ta n? shumic?n e hierarkive t? statusit dhe kan? nj? identitet t? p?rbashk?t). Klasa e mesme n? vendet e zhvilluara p?rb?n 60% t? popullsis? (p?r shembull, n? SHBA). Sipas disa sociolog?ve, n? Bjellorusi nuk ?sht? m? shum? se 20%.

Diferencimi ?sht? gjithashtu i mundur brenda klasave t? identifikuara. P?r shembull, brenda klas?s s? mesme ka e mesme e lart?(pronar?t e kapitalit mesatar, elita administrative dhe politike e nivelit t? mes?m, p?rfaq?sues t? profesioneve m? t? larta intelektuale); mesatare mesatare(p?rfaq?sues t? bizneseve t? vogla, fermer?, biznesmen?, persona t? “profesioneve liberale”); mesatare m? e ul?t(p?rb?rja mesatare e sh?rbimeve arsimore, sh?ndet?sore dhe sociale, pun?tor? t? tregtis? masive dhe profesioneve t? sh?rbimit, pun?tor? t? kualifikuar).

Struktura sociale mund t? ket? nj? form? "piramidale" ose "diamanti". Me nj? form? piramidale t? struktur?s shoq?rore, klasa e mesme n? shoq?ri ?sht? mjaft e vog?l, por nj? pjes? e konsiderueshme e shoq?ris? i p?rket shtresave t? ul?ta. Me nj? struktur? n? form? diamanti, klasa e mesme ?sht? e madhe. Besohet se sa m? e madhe t? jet? klasa e mesme, aq m? e q?ndrueshme ?sht? shoq?ria.

Disa sociolog? studiojn? struktur?n sociale nga pik?pamja e dallimeve t? statusit dhe rolit q? ndikojn? n? p?rmbajtjen dhe drejtimin e marr?dh?nieve shoq?rore. T? tjer? analizojn? struktur?n shoq?rore bazuar n? modele t? ndryshme t? marr?dh?nieve shoq?rore, nga t? cilat rrjedhin dallimet e roleve midis njer?zve. N?se perceptojm? struktura sociale si nj? grup formash relativisht t? q?ndrueshme t? grupeve shoq?rore, bashk?sive, t? ndryshme n? num?r, pozicioni shoq?ror n? sistemin e marr?dh?nieve shoq?rore, pozicionet e tyre shoq?rore dhe nd?rveprimet nd?rmjet tyre, at?her? b?het i mundur p?rcaktimi i elementeve t? tilla si: individ?t, normat, vlerat, statuset sociale, rolet, pozitat etj.

Teorit? e pabarazis? sociale ndahen n? dy drejtime themelore: funksionaliste dhe konfliktologjike (marksiste).

Funksionalizmi, n? tradit?n e E. Durkheim-it, e nxjerr pabarazin? sociale nga ndarja e pun?s: mekanike (natyrore, gjinore dhe moshore) dhe organike (q? rrjedh si rezultat i trajnimit dhe specializimit profesional).

Meqen?se shtresimi shihet si produkt i ndarjes s? pun?s, funksionalist?t besojn? se pabarazia sociale p?rcaktohet kryesisht nga r?nd?sia dhe prestigji i funksioneve t? kryera p?r shoq?rin?.

N?se shoq?rit? e q?ndrueshme t? tipit modern analizohen nga ky k?nd, ky p?rfundim do t? konfirmohet n? nj? shkall? t? lart?. N? t? v?rtet?, profesioni ?sht? b?r? kriteri p?rcaktues i shtres?zimit shoq?ror dhe statusi profesional i nj? individi ose grupi shoq?ror ?sht? i lidhur ngusht? me baza t? tilla shtresimi si t? ardhurat (prona), pushteti (pozicioni n? sistemin e menaxhimit) dhe prestigji (njohja e shoq?ris?. r?nd?sia e k?saj pune). Prandaj, arsimi konsiderohet si nj? burim i rritjes s? kapitalit social t? nj? individi, nj? mund?si p?r t? marr? nj? profesion t? mir?, p?r t? siguruar nj? standard m? t? lart? jetese dhe p?r t? fituar nj? status t? ri.

Marksizmi fokusohet n? ??shtjet e pabarazis? klasore dhe shfryt?zimit. Prandaj, teorit? e konfliktit zakonisht theksojn? rolin dominues n? sistemin e riprodhimit shoq?ror t? marr?dh?nieve diferencuese (ndar?se t? shoq?ris? n? grupe dhe shtresa) t? pron?sis? dhe pushtetit. Kjo logjik? e p?rshkrimit t? pabarazis? ?sht? mjaft e zbatueshme p?r shoq?rit? dinamike transitive q? p?rjetojn? revolucione dhe reforma, pasi rishp?rndarja e struktur?s shoq?rore dhe ndryshimet n? "rregullat e loj?s" t? p?rgjithshme shoq?rohen gjithmon? me institucionet e pushtetit - pron?s. Natyra e formimit t? elitave dhe natyra e fluksit t? kapitalit social (t? detyruar ose besim, shfryt?zues ose ekuivalent) varen nga kush merr kontrollin mbi burimet e r?nd?sishme shoq?rore dhe n? ?far? kushtesh.

Kuptimi modern i konfliktit ?sht? p?rcaktuar nga Dahrendorf dhe Coser.Dahrendorf besonte se konflikti ?sht? nj? rezultat i natyrsh?m i ?do sistemi qeverisjeje. Thelbi i konfliktit shoq?ror q?ndron n? ndryshimin e pozicioneve dhe roleve shoq?rore n? shoq?ri: disa kan? pushtet dhe t? drejt? p?r t? sunduar, t? tjer?t nuk kan? privilegje t? tilla. Si rezultat, p?rkeq?simi i kontradiktave brenda shoq?ris? mund t? jet? p?r nj? s?r? arsyesh: disproporcion n? shp?rndarjen e pushtetit dhe munges?n e kanaleve t? lira p?r rishp?rndarjen e pushtetit.

Megjithat?, konfliktet n? shoq?ri mund t? rregullohen dhe menaxhohen. P?r k?t? q?llim, ekzistojn? institucione sociale q? zhvillojn? rregulla t? sjelljes p?r pal?t n? konflikt. Tejkalimi i konfliktit ndahet n? disa faza: nd?rgjegj?simi i interesave t? tyre nga grupet kund?rshtare, bashkimi dhe rishp?rndarja e pushtetit. Rezultati i ?do situate konflikti ?sht? ndryshime sociale n? shoq?ri.

Coser kritikoi Dahrendorfin p?r mos i dh?n? r?nd?sin? e duhur funksioneve pozitive t? konfliktit. Sipas Coser, konflikti kryen funksione integruese dhe adaptive n? nj? sistem shoq?ror. Ashtu si Simmel, Coser besonte se konflikti ndihmon n? ruajtjen e stabilitetit dhe vitalitetit t? organizat?s. Konflikti mund t? nxis? kufij m? t? qart? midis grupeve, t? nxis? centralizimin e vendimmarrjes, t? forcoj? unitetin e grupit dhe t? forcoj? kontrollin social.

Llojet e sistemeve t? shtresimit.

Ka shum? kritere shtresimi me t? cilat ?do shoq?ri mund t? ndahet. Natyra e shtresimit shoq?ror dhe m?nyra se si ai pohohet n? unitetin e tij formojn? at? q? ne e quajm? sistem shtresimi.

ekziston n?nt? lloje t? sistemeve t? shtresimit.

Bazuar n? llojin e par? - sistemi i shtresimit fiziko-gjenetik- q?ndron diferencimi i grupeve shoq?rore sipas karakteristikave “natyrore” socio-demografike. K?tu, q?ndrimi ndaj nj? personi ose grupi p?rcaktohet nga gjinia, mosha dhe prania e disa cil?sive fizike - forca, bukuria, shkatht?sia. Prandaj, m? t? dob?tit dhe ata me aft?si t? kufizuara fizike konsiderohen me defekte dhe z?n? nj? pozit? m? t? ul?t shoq?rore. Pabarazia konfirmohet n? k?t? rast nga ekzistenca e k?rc?nimit t? dhun?s fizike ose p?rdorimi i saj aktual, dhe m? pas konsolidohet n? zakone dhe rituale. Ky sistem shtresimi “natyror” dominoi komunitetin primitiv, por vazhdon t? riprodhohet edhe sot e k?saj dite. Ajo manifestohet ve?an?risht fuqish?m n? komunitetet q? luftojn? p?r mbijetes? fizike ose zgjerimin e hap?sir?s s? tyre t? jetes?s.

Sistemi i dyt? i shtresimit - skllav?rimi- bazohet edhe n? dhun?n e drejtp?rdrejt?. Por pabarazia k?tu nuk p?rcaktohet nga detyrimi fizik, por nga detyrimi ushtarako-ligjor. Grupet shoq?rore ndryshojn? n? pranin? ose munges?n e t? drejtave civile dhe t? drejtave pron?sore. Grupe t? caktuara shoq?rore jan? privuar plot?sisht nga k?to t? drejta dhe, p?r m? tep?r, bashk? me sendet kthehen n? objekt pron?sie private. P?r m? tep?r, kjo pozit? m? s? shpeshti trash?gohet dhe k?shtu konsolidohet nd?r breza. Shembujt e sistemeve skllev?r jan? shum? t? ndrysh?m. Kjo ?sht? skllav?ria e lasht?, ku numri i skllev?rve ndonj?her? tejkalonte numrin e qytetar?ve t? lir?, dhe servilizmi n? Rusi gjat? "t? v?rtet?s ruse", kjo ?sht? skllav?ria n? plantacione n? jug t? Shteteve t? Bashkuara t? Amerik?s s? Veriut para Luft?s Civile t? 1861- 1865, dhe m? n? fund, puna e t? burgosurve t? luft?s dhe personave t? d?buar n? fermat private gjermane gjat? Luft?s s? Dyt? Bot?rore. Metodat e riprodhimit t? sistemit skllav karakterizohen gjithashtu nga nj? diversitet i konsideruesh?m. Skllav?ria e lasht? u ruajt kryesisht p?rmes pushtimit. P?r Rusin? e hershme feudale, borxhi dhe skllav?ria e lidhur ishin m? tipike. Praktika e shitjes s? f?mij?ve t? vet n? skllav?ri kur nuk kishte asnj? m?nyr? p?r t'i ushqyer ata ekzistonte, p?r shembull, n? Kin?n mesjetare. Aty konvertuan n? skllev?r lloj-lloj kriminel? (p?rfshir? edhe ata politik?). Kjo praktik? praktikisht u riprodhua shum? m? von? n? Gulagun Sovjetik (megjith?se skllav?ria private u krye k?tu n? forma t? fshehura ekstra-ligjore).

Lloji i tret? i sistemit t? shtresimit ?sht? kast?. Ai bazohet n? dallimet etnike, t? cilat, nga ana tjet?r, p?rforcohen nga rendi fetar dhe ritualet fetare. ?do kast? ?sht? nj? grup i mbyllur, p?r aq sa ?sht? e mundur, endogam, t? cilit i caktohet nj? vend i p?rcaktuar rrept?sisht n? hierarkin? shoq?rore. Ky vend shfaqet si rezultat i izolimit t? funksioneve t? ve?anta t? ?do kaste n? sistemin e ndarjes s? pun?s. Ekziston nj? list? e qart? e profesioneve me t? cilat mund t? angazhohen an?tar?t e k?saj kaste: prift?rore, ushtarake, bujq?sore. Meqen?se pozicioni n? sistemin e kast?s ?sht? i trash?guar, mund?sit? p?r l?vizshm?ri sociale jan? jasht?zakonisht t? kufizuara. Dhe sa m? i theksuar t? jet? kasteizmi, aq m? e mbyllur rezulton t? jet? nj? shoq?ri e caktuar. India konsiderohet me t? drejt? nj? shembull klasik i nj? shoq?rie t? dominuar nga nj? sistem kaste (ligj?risht, ky sistem u shfuqizua k?tu vet?m n? 1950). Sot, megjith?se n? nj? form? m? t? zbutur, sistemi i kast?s riprodhohet jo vet?m n? Indi, por, p?r shembull, n? sistemin klanor t? shteteve t? Azis? Qendrore. Tiparet e dukshme t? kast?s u vendos?n n? mesin e shekullit t? nj?zet? nga politikat e shteteve fashiste (arian?ve iu dha pozita e kast?s m? t? lart? etnike, t? thirrur p?r t? dominuar sllav?t, hebrenjt?, etj.). Rolin e doktrinave teologjike detyruese n? k?t? rast e merr ideologjia nacionaliste.

Ministria e Arsimit e Federat?s Ruse

Akademia Nd?rkomb?tare Ruse e Turizmit

Dega e Tul?s

L?nda: sociologji

"Struktura sociale e shoq?ris?"

Plot?suar nga: student i vitit t? 3-t?

departamenti i mbr?mjes

Zakhvatova G.I.

M?sues: Vukolova T.S.

1. Hyrje…………………………………………………………………………………………………………………

2. Koncepti i struktur?s shoq?rore t? shoq?ris?………………. 4

3. Shtresimi social……………………………..6

4. L?vizshm?ria sociale: ……………………………11

4.1. L?vizshm?ria n? grup………………………………….11

4.2. L?vizshm?ria individuale…………………………..13

5. Ve?orit? e shtresimit shoq?ror n? Rusi……..15

5.1. Perspektivat p?r formimin e klas?s s? mesme………15

6. P?rfundim……………………………………………………………………………………………………

7. Lista e referencave t? p?rdorura…………………………..21

1.Hyrje.

N? studimin e fenomeneve dhe proceseve shoq?rore, sociologjia bazohet n? parimet e historicizmit. Kjo do t? thot? se, s? pari, t? gjitha dukurit? dhe proceset shoq?rore konsiderohen si sisteme me nj? struktur? t? caktuar t? brendshme; s? dyti studiohet procesi i funksionimit dhe zhvillimit t? tyre; s? treti, identifikohen ndryshime dhe modele specifike t? kalimit t? tyre nga nj? gjendje cil?sore n? tjetr?n. Sistemi shoq?ror m? i p?rgjithsh?m dhe m? kompleks ?sht? shoq?ria. Shoq?ria ?sht? nj? sistem relativisht i q?ndruesh?m i lidhjeve dhe marr?dh?nieve midis njer?zve, i formuar n? procesin e zhvillimit historik t? njer?zimit, i mb?shtetur nga zakonet, traditat dhe ligjet, bazuar n? nj? metod? t? caktuar t? prodhimit, shp?rndarjes, shk?mbimit dhe konsumit t? t? mirave materiale dhe shpirt?rore. Elementet e nj? sistemi kaq kompleks shoq?ror jan? njer?zit, veprimtaria shoq?rore e t? cil?ve p?rcaktohet nga nj? status i caktuar shoq?ror q? ata z?n?, funksionet (rolet) shoq?rore q? ata kryejn?, normat dhe vlerat shoq?rore t? pranuara n? k?t? sistem, si dhe cil?sit? individuale. cil?sit? sociale t? individit, motivet, orientimet e vlerave, interesat, etj.).

Struktura sociale n?nkupton ndarjen objektive t? shoq?ris? n? shtresa, grupe t? ve?anta, t? ndryshme n? statusin e tyre shoq?ror.

?do shoq?ri p?rpiqet t? ruaj? pabarazin?, duke par? n? t? nj? parim rregullues, pa t? cilin ?sht? i pamundur riprodhimi i lidhjeve shoq?rore dhe integrimi i gj?rave t? reja. E nj?jta pron? ?sht? e natyrshme n? shoq?rin? n? t?r?si. Teorit? e shtresimit jan? krijuar p?r t? identifikuar parimet baz? t? struktur?s hierarkike t? shoq?ris?.

Paprekshm?ria e struktur?s hierarkike t? shoq?ris? nuk do t? thot? q? ndryshimet nuk ndodhin brenda saj. N? faza t? ndryshme, rritja e nj? shtrese dhe tkurrja e nj? shtrese tjet?r ?sht? e mundur. K?to ndryshime nuk mund t? shpjegohen me rritjen natyrore t? popullsis?. Grupe t? r?nd?sishme ose ngrihen ose bien. Madje edhe stabiliteti relativ i shtresave shoq?rore nuk e p?rjashton migrimin vertikal t? individ?ve. Ne do t'i konsiderojm? k?to l?vizje vertikale, duke ruajtur vet? struktur?n e shtresimit, si l?vizshm?ri sociale.

2. Koncepti i struktur?s shoq?rore t? shoq?ris?

Nd?rveprimi n? shoq?ri zakonisht ?on n? formimin e marr?dh?nieve t? reja shoq?rore. K?to t? fundit mund t? p?rfaq?sohen si lidhje relativisht t? q?ndrueshme dhe t? pavarura nd?rmjet individ?ve dhe grupeve shoq?rore.

N? sociologji, konceptet e "struktur?s shoq?rore" dhe "sistemit shoq?ror" jan? t? lidhura ngusht?. Nj? sistem shoq?ror ?sht? nj? grup fenomenesh dhe procesesh shoq?rore q? jan? n? marr?dh?nie dhe lidhje me nj?ri-tjetrin dhe formojn? nj? objekt shoq?ror integral. Dukurit? dhe proceset individuale veprojn? si element? t? sistemit.

Koncepti "Struktura sociale e shoq?ris?"?sht? pjes? e konceptit t? nj? sistemi shoq?ror dhe kombinon dy komponent? - p?rb?rjen shoq?rore dhe lidhjet shoq?rore. P?rb?rja shoq?rore ?sht? t?r?sia e elementeve q? p?rb?jn? nj? struktur? t? caktuar. Komponenti i dyt? ?sht? nj? grup lidhjesh midis k?tyre elementeve. K?shtu, koncepti i struktur?s shoq?rore p?rfshin, nga nj?ra an?, p?rb?rjen shoq?rore, ose t?r?sin? e llojeve t? ndryshme t? bashk?sive shoq?rore si elemente shoq?rore sistemformuese t? shoq?ris?, nga ana tjet?r, lidhjet shoq?rore t? elementeve p?rb?r?s q? ndryshojn?. n? gjer?sin? e veprimit t? tyre, n? r?nd?sin? e tyre n? karakteristikat e struktur?s shoq?rore t? shoq?ris? n? nj? faz? t? caktuar t? zhvillimit.

Struktura shoq?rore e shoq?ris? n?nkupton ndarjen objektive t? shoq?ris? n? shtresa, grupe t? ve?anta, t? ndryshme n? statusin e tyre shoq?ror, n? raport me m?nyr?n e prodhimit. Kjo ?sht? nj? lidhje e q?ndrueshme e elementeve n? nj? sistem shoq?ror. Elementet kryesore t? struktur?s shoq?rore jan? bashk?si t? tilla shoq?rore si klasa dhe grupe t? ngjashme me klas?n, grupet etnike, profesionale, socio-demografike, bashk?sit? socio-territoriale (qytet, fshat, rajon). Secili prej k?tyre elementeve, nga ana tjet?r, ?sht? nj? sistem shoq?ror kompleks me n?nsistemet dhe lidhjet e veta. Struktura sociale e shoq?ris? pasqyron karakteristikat e marr?dh?nieve shoq?rore t? klasave, grupeve profesionale, kulturore, komb?tare-etnike dhe demografike, t? cilat p?rcaktohen nga vendi dhe roli i secil?s prej tyre n? sistemin e marr?dh?nieve ekonomike. Aspekti social i ?do komuniteti ?sht? i p?rqendruar n? lidhjet dhe nd?rmjet?simet e tij me prodhimin dhe marr?dh?niet klasore n? shoq?ri.

Struktura shoq?rore si nj? lloj kornize e t? gjith? sistemit t? marr?dh?nieve shoq?rore, dometh?n? si nj? grup institucionesh ekonomike, sociale dhe politike q? organizojn? jet?n publike. Nga nj?ra an?, k?to institucione p?rcaktojn? nj? rrjet t? caktuar pozicionesh rolesh dhe k?rkesash normative n? raport me an?tar? t? ve?ant? t? shoq?ris?. Nga ana tjet?r, ato p?rfaq?sojn? disa m?nyra mjaft t? q?ndrueshme t? socializimit t? individ?ve.

Parimi kryesor i p?rcaktimit t? struktur?s shoq?rore t? shoq?ris? duhet t? jet? k?rkimi i subjekteve reale t? proceseve shoq?rore.

Subjektet mund t? jen? si individ? ashtu edhe grupe shoq?rore t? madh?sive t? ndryshme, t? dalluara n? baza t? ndryshme: rinia, klasa pun?tore, nj? sekt fetar etj.

Nga ky k?ndv?shtrim, struktura shoq?rore e shoq?ris? mund t? p?rfaq?sohet si nj? marr?dh?nie pak a shum? e q?ndrueshme nd?rmjet shtresave dhe grupeve shoq?rore. Teoria e shtresimit social ?sht? krijuar p?r t? studiuar diversitetin e shtresave shoq?rore t? vendosura n? m?nyr? hierarkike.

Fillimisht, ideja e nj? p?rfaq?simi shtresor t? struktur?s shoq?rore kishte nj? konotacion t? theksuar ideologjik dhe synonte t? neutralizonte iden? e Marksit p?r nj? ide klasore t? shoq?ris? dhe mbizot?rimin e kontradiktave klasore n? histori. Por gradualisht ideja e identifikimit t? shtresave shoq?rore si elemente p?rb?r?se t? shoq?ris? zuri vend n? shkencat sociale, sepse pasqyronte me t? v?rtet? dallimet objektive midis grupeve t? ndryshme t? popullsis? brenda nj? klase t? caktuar.

Teorit? e shtresimit shoq?ror u ngrit?n n? kund?rshtim me teorin? marksiste-leniniste t? klasave dhe luft?s s? klasave.

3. Shtresimi social

Termi "shtresim" vjen nga latinishtja shtresa– shtrese, shtrese dhe p?rball?- b?j. K?shtu, shtresimi social - ky ?sht? p?rcaktimi i sekuenc?s vertikale t? pozicionit t? shtresave shoq?rore, shtresave n? shoq?ri, hierarkia e tyre. Shtresimi social- kjo ?sht? "nj? renditje diferencuese e individ?ve n? nj? sistem t? caktuar shoq?ror", ?sht? "nj? m?nyr? p?r t'i konsideruar individ?t q? z?n? nj? vend m? t? ul?t ose m? t? lart? shoq?ror n? raport me nj?ri-tjetrin n? disa aspekte t? r?nd?sishme shoq?rore".

K?shtu, struktura shoq?rore lind nga ndarja sociale e pun?s, dhe shtresimi shoq?ror lind nga shp?rndarja sociale e rezultateve t? pun?s, dometh?n? p?rfitimet sociale.

Sociolog?t jan? unanim n? mendimin se baza e struktur?s s? shtresimit ?sht? pabarazia natyrore dhe sociale e njer?zve. Megjithat?, m?nyra se si u organizuan pabarazit? mund t? ishte e ndryshme. Ishte e nevojshme t? izoloheshin themelet q? do t? p?rcaktonin pamjen e struktur?s vertikale t? shoq?ris?.

P?r shembull, K. Marksi prezantoi baz?n e vetme p?r shtresimin vertikal t? shoq?ris? - pron?sin? e pron?s. Prandaj, struktura e saj e shtres?zimit u reduktua n? t? v?rtet? n? dy nivele: klasa e pronar?ve (pronar?t e skllev?rve, feudal?t, borgjezia) dhe klasa e privuar nga pron?sia e mjeteve t? prodhimit (skllev?r, proletar?) ose me t? drejta shum? t? kufizuara (fshatar?). P?rpjekjet p?r t? paraqitur inteligjenc?n dhe disa grupe t? tjera shoq?rore si shtresa t? nd?rmjetme midis klasave kryesore linin p?rshtypjen se skema e p?rgjithshme e hierarkis? sociale t? popullsis? ishte e konceptuar keq.

M. Weber rrit numrin e kritereve q? p?rcaktojn? p?rkat?sin? n? nj? shtres? t? caktuar. Krahas q?ndrimit ekonomik ndaj pasuris? dhe nivelit t? t? ardhurave, ai paraqet edhe kritere si prestigji shoq?ror dhe an?tar?simi n? qarqe (parti) t? caktuara politike. N?n prestigj kuptohej si p?rvet?simi nga nj? individ q? nga lindja ose p?r shkak t? cil?sive personale t? nj? statusi t? till? shoq?ror q? e lejonte at? t? zinte nj? vend t? caktuar n? hierarkin? shoq?rore.

Roli i statusit n? struktur?n hierarkike t? shoq?ris? p?rcaktohet nga nj? tipar kaq i r?nd?sish?m i jet?s shoq?rore si rregullimi i tij normativ dhe vlera. Fal? k?saj t? fundit, vet?m ata, statusi i t? cil?ve korrespondon me idet? e rr?njosura n? nd?rgjegjen e mas?s p?r r?nd?sin? e titullit, profesionit t? tyre, si dhe normave dhe ligjeve q? funksionojn? n? shoq?ri, ngrihen gjithmon? n? "shkall?t e sip?rme" t? shkall?s shoq?rore.

Identifikimi i kritereve politike p?r shtresim nga M. Weber duket ende i pamjaftuesh?m. P. Sorokin flet p?r k?t? m? qart?. Ai v? n? dukje qart? pamund?sin? e dh?nies s? nj? grupi t? vet?m kriteresh p?r p?rkat?sin? n? ?do shtres? dhe v? n? dukje pranin? n? shoq?ri t? tre strukturave shtresuese: ekonomike, profesionale dhe politike.

N? vitet '30 dhe '40 n? sociologjin? amerikane, u b? nj? p?rpjekje p?r t? kap?rcyer multidimensionalitetin e shtresimit duke ftuar individ?t t? p?rcaktonin vendin e tyre n? struktur?n shoq?rore. Por ky lloj hulumtimi dha nj? rezultat tjet?r: ata treguan se njer?zit me vet?dije ose intuit? ndjejn?, jan? t? vet?dijsh?m p?r natyr?n hierarkike t? shoq?ris?, ndjejn? parametrat baz?, parimet q? p?rcaktojn? pozicionin e nj? personi n? shoq?ri.

Pra, shoq?ria e riprodhon dhe e organizon pabarazin? sipas disa kritereve: nga niveli i pasuris? dhe i t? ardhurave, nga niveli i prestigjit shoq?ror, nga niveli i pushtetit politik, si dhe nga disa kritere t? tjera. Mund t? argumentohet se t? gjitha k?to lloje t? hierarkis? jan? dometh?n?se p?r shoq?rin?, pasi ato lejojn? rregullimin e riprodhimit t? lidhjeve shoq?rore dhe drejtimin e aspiratave dhe ambicieve personale t? njer?zve p?r t? fituar statuse t? r?nd?sishme p?r shoq?rin?.

Futja e nj? kriteri t? till? si niveli i t? ardhurave ?oi n? faktin se, n? p?rputhje me t?, ishte e mundur t? dallohej nj? num?r zyrtarisht i pafund segmentesh t? popullsis? me nivele t? ndryshme t? mir?qenies. Dhe adresimi i problemit t? prestigjit socio-profesional dha baz?n p?r ta b?r? struktur?n e shtresimit shum? t? ngjash?m me at? social-profesionale. K?shtu u shfaq nj? ndarje n?: 1) klas? t? lart? - profesionist?, administrator?; 2) specialist? teknik? t? nivelit t? mes?m; 3) klasa tregtare; 4) borgjezia e vog?l; 5) teknik?t dhe pun?tor?t q? kryejn? funksione drejtuese; 6) pun?tor? t? kualifikuar; 7) pun?tor? t? pakualifikuar. Dhe kjo nuk ?sht? lista m? e gjat? e shtresave kryesore shoq?rore t? shoq?ris?. Ekzistonte rreziku i humbjes s? nj? vizioni holistik t? struktur?s s? shtresimit, i cili gjithnj? e m? shum? u z?vend?sua nga d?shira e studiuesve p?r t? shp?rndar? individ?t n? "katet" e hierarkis? sociale.

Sipas mendimit ton?, kur zhvillojm? iden? m? t? p?rgjithshme t? hierarkis? sociale t? shoq?ris?, mjafton t? dallohen tre nivele kryesore: m? i lart?, i mes?m, i ul?t. Shp?rndarja e popullsis? midis k?tyre niveleve ?sht? e mundur n? baz? t? t? gjitha bazave t? shtresimit, dhe r?nd?sia e secilit prej tyre do t? p?rcaktohet nga vlerat dhe normat mbizot?ruese n? shoq?ri, institucionet shoq?rore dhe q?ndrimet ideologjike. N? shoq?rin? moderne per?ndimore, e cila vler?son lirin?, shkalla e s? cil?s p?rcaktohet, mjerisht, jo vet?m nga aktet politike dhe ligjore, por edhe nga trash?sia e portofolit, e cila siguron akses m? t? gjer?, p?r shembull, n? arsim dhe, p?r rrjedhoj?, , p?r nj? grup statusi prestigjioz, vihen n? plan t? par? kriteret q? sigurojn? k?t? liri: pavar?si financiare, t? ardhura t? larta etj.

Si? u p?rmend m? lart, shkaku kryesor i struktur?s hierarkike t? shoq?ris? ?sht? pabarazia sociale e krijuar nga kushtet objektive t? jetes?s s? individ?ve. Por ?do shoq?ri p?rpiqet t? organizoj? pabarazin? e saj, p?rndryshe njer?zit, t? shtyr? nga ndjenja e padrejt?sis?, do t? shkat?rrojn? me zem?rim t? drejt? gjith?ka q? n? mendjet e tyre shoq?rohet me cenim t? interesave t? tyre.

Sistemi hierarkik i shoq?ris? moderne ?sht? i lir? nga ngurt?sia e tij e m?parshme. Formalisht, t? gjith? qytetar?t kan? t? drejta t? barabarta, duke p?rfshir? t? drejt?n p?r t? z?n? ?do vend n? struktur?n shoq?rore, p?r t'u ngjitur n? shkall?t m? t? larta t? shkall?ve shoq?rore ose p?r t? qen? "n? fund". L?vizshm?ria sociale e rritur ndjesh?m, megjithat?, nuk ?oi n? "erozionin" e sistemit hierarkik. Shoq?ria ende ruan dhe mbron hierarkin? e saj.

?sht? v?n? re se profili vertikal i shoq?ris? nuk ?sht? konstant. K. Marksi dikur sugjeroi se konfigurimi i tij do t? ndryshonte gradualisht p?r shkak t? p?rqendrimit t? pasuris? n? duart e disave dhe varf?rimit t? konsideruesh?m t? pjes?s m? t? madhe t? popullsis?. Rezultati i k?saj tendence do t? jet? shfaqja e nj? tensioni serioz midis shtresave t? sip?rme dhe t? poshtme t? hierarkis? sociale, q? do t? rezultoj? n? m?nyr? t? pashmangshme n? nj? luft? p?r rishp?rndarjen e t? ardhurave komb?tare. Por rritja e pasuris? dhe fuqis? n? krye ?sht? e pakufizuar. Ekziston nj? "pik? ngopjeje" p?rtej s? cil?s shoq?ria nuk mund t? l?viz? pa rrezikun e nj? katastrofe t? madhe. Teksa i afrohemi k?saj pike n? shoq?ri, proceset fillojn? t? frenojn? prirjen e d?mshme, ose kryhen reforma p?r rishp?rndarjen e pasuris? p?rmes sistemit t? taksave, ose fillojn? procese t? thella revolucionare, n? t? cilat p?rfshihen shtresa t? gjera shoq?rore.

Stabiliteti i shoq?ris? lidhet me profilin e shtresimit shoq?ror. “Shtrirja” e tepruar e k?saj t? fundit ?sht? e mbushur me kataklizma t? r?nda sociale, kryengritje q? sjellin kaos, dhun? dhe pengojn? zhvillimin e shoq?ris?. Trashja e profilit t? shtresimit, kryesisht p?r shkak t? "prerjes" s? maj?s s? konit, ?sht? nj? fenomen i p?rs?ritur n? historin? e t? gjitha shoq?rive. Dhe ?sht? e r?nd?sishme q? ajo t? kryhet jo p?rmes proceseve spontane t? pakontrolluara, por p?rmes politik?s shtet?rore t? ndjekur me vet?dije.

Procesi i p?rshkruar ka gjithashtu nj? an? negative. Ngjeshja e profilit t? shtresimit nuk duhet t? jet? e tepruar. Pabarazia nuk ?sht? vet?m nj? fakt objektiv i jet?s shoq?rore, por edhe nj? burim i r?nd?sish?m i zhvillimit shoq?ror. Barazimi i t? ardhurave n? raport me pron?n. Autoritetet i privojn? individ?t nga nj? nxitje e brendshme e r?nd?sishme p?r veprim, p?r vet?-realizimin, vet?-afirmimin dhe shoq?rin? - i vetmi burim energjie i zhvillimit.

Ideja se stabiliteti i struktur?s hierarkike t? shoq?ris? varet nga pesha dhe roli relative i shtres?s ose klas?s s? mesme duket e frytshme. Duke z?n? nj? pozicion t? nd?rmjet?m, klasa e mesme luan nj? lloj roli lidh?s midis dy poleve t? hierarkis? sociale, duke reduktuar kund?rshtimin e tyre. Sa m? e madhe (n? aspektin sasior) t? jet? klasa e mesme, aq m? shum? shanse ka p?r t? ndikuar n? politik?n shtet?rore, n? procesin e formimit t? vlerave themelore t? shoq?ris?, n? bot?kuptimin e qytetar?ve, duke shmangur ekstremet e qen?sishme t? forcave kund?rshtare.

4.L?vizshm?ria sociale

L?vizshm?ria sociale - Ky ?sht? nj? mekaniz?m i shtresimit shoq?ror, i cili shoq?rohet me nj? ndryshim n? pozicionin e nj? personi n? sistemin e statuseve shoq?rore. N?se statusi i nj? personi ndryshohet n? nj? m? prestigjioz, m? t? mir?, at?her? mund t? themi se l?vizshm?ria n? rritje ka ndodhur.

Megjithat?, nj? person si pasoj? e humbjes s? pun?s, s?mundjes, etj. mund t? kaloj? n? nj? grup statusi m? t? ul?t - kjo shkakton l?vizshm?ri n? r?nie.

Krahas l?vizjeve vertikale (l?vizshm?ria posht? dhe lart), ekzistojn? l?vizjet horizontale, t? cilat konsistojn? n? l?vizshm?rin? natyrore (l?vizja nga nj? pun? n? tjetr?n pa ndryshim statusi) dhe l?vizshm?ria territoriale (l?vizja nga qyteti n? qytet).

4.1. L?vizshm?ria n? grup

L?vizshm?ria e grupit sjell ndryshime t? m?dha n? struktur?n e shtresimit, shpesh ndikon n? marr?dh?niet midis shtresave kryesore shoq?rore dhe, si rregull, shoq?rohet me shfaqjen e grupeve t? reja, statusi i t? cil?ve nuk korrespondon m? me sistemin ekzistues t? hierarkis?.

P?r shembull: nga mesi i shekullit t? nj?zet?, menaxher?t e nd?rmarrjeve t? m?dha u b?n? nj? grup i till?. Nuk ?sht? rast?si q? mbi baz?n e nj? p?rgjith?simi t? rolit t? ndryshuar t? menaxher?ve n? sociologjin? per?ndimore, po shfaqet koncepti i nj? "revolucioni t? menaxher?ve", sipas t? cilit shtresa administrative fillon t? luaj? nj? rol vendimtar jo vet?m n? ekonomi. , por edhe n? jet?n shoq?rore, duke plot?suar e deri diku duke spostuar klas?n e pronar?ve.

L?vizjet vertikale n? grup jan? ve?an?risht intensive n? koh?t e ristrukturimit strukturor t? ekonomis?. Shfaqja e grupeve t? reja prestigjioze, profesionist? me pages? t? lart? kontribuon n? l?vizjen masive n? shkall?t hierarkike. R?nia e statusit social t? nj? profesioni, zhdukja e disa prej tyre, provokon jo vet?m nj? l?vizje n? r?nie, por edhe shfaqjen e shtresave margjinale, duke bashkuar njer?zit q? po humbasin pozicionin e tyre t? zakonsh?m n? shoq?ri, duke humbur nivelin e arritur t? konsumit. Ka nj? “erozion” t? vlerave dhe normave sociokulturore q? m? par? i bashkonin dhe paracaktonin vendin e tyre t? q?ndruesh?m n? hierarkin? shoq?rore.

Gjat? periudhave t? kataklizmave akute sociale dhe ndryshimeve rr?nj?sore n? strukturat socio-politike, mund t? ndodh? nj? rinovim pothuajse i plot? i niveleve t? larta t? shoq?ris?.

Krizat ekonomike, t? shoq?ruara nga nj? r?nie masive e nivelit t? mir?qenies materiale, rritja e papun?sis? dhe nj? rritje e mpreht? e hendekut t? t? ardhurave, b?hen shkaku kryesor i rritjes numerike t? pjes?s m? t? pafavorizuar t? popullsis?, e cila gjithmon? formon baza e piramid?s s? hierarkis? shoq?rore. N? kushte t? tilla, l?vizja n? r?nie nuk p?rfshin individ?, por grupe t? t?ra. R?nia e nj? grupi shoq?ror mund t? jet? e p?rkohshme, ose mund t? b?het e p?rhershme. N? rastin e par?, pozicioni i grupit shoq?ror “drejtohet” ai kthehet n? vendin e tij t? zakonsh?m pasi kap?rcehen v?shtir?sit? ekonomike; N? t? dyt?n, zbritja ?sht? p?rfundimtare. Grupi ndryshon statusin e tij shoq?ror dhe fillon nj? periudh? e v?shtir? p?rshtatjeje n? nj? vend t? ri n? hierarkin? shoq?rore.

Pra, l?vizjet masive vertikale grupore shoq?rohen, s? pari, me ndryshime t? thella, serioze n? struktur?n socio-ekonomike t? shoq?ris?, duke shkaktuar shfaqjen e klasave dhe grupeve t? reja shoq?rore q? p?rpiqen t? fitojn? nj? vend n? hierarkin? shoq?rore q? korrespondon me forc?n dhe ndikimin e tyre. . S? dyti, me nj? ndryshim n? udh?zimet ideologjike, sistemet e vlerave dhe normave dhe prioritetet politike. N? k?t? rast v?rehet nj? l?vizje “lart” e atyre forcave politike q? mund?n t? perceptonin ndryshime n? mentalitetin, orientimet dhe idealet e popullsis?.

4.2 L?vizshm?ria sociale individuale.

N? nj? shoq?ri n? zhvillim t? vazhduesh?m, l?vizjet vertikale nuk jan? t? natyr?s grupore, por t? natyr?s individuale. Kjo do t? thot?, nuk jan? grupet ekonomike, politike apo profesionale q? ngrihen dhe bien p?rgjat? shkall?ve t? shkall?ve shoq?rore, por p?rfaq?suesit e tyre individual?, pak a shum? t? suksessh?m, q? p?rpiqen t? kap?rcejn? gravitetin e mjedisit t? zakonsh?m socio-kulturor. Fakti ?sht? se nj? individ q? ka nisur nj? rrug? t? v?shtir? "p?r n? maj?" shkon vet?. Dhe n?se ka sukses, ai do t? ndryshoj? jo vet?m pozicionin e tij n? hierarkin? vertikale, por edhe grupin e tij profesional social. Nj? s?r? profesionesh q? kan? nj? struktur? vertikale, si? ?sht?, p?r shembull, n? bot?n artistike - yje me miliona dollar? dhe artist? q? fitojn? pun? t? ?uditshme; t? kufizuara dhe pa r?nd?si themelore p?r shoq?rin? n? t?r?si. Nj? pun?tor q? ka treguar sukses n? fush?n politike dhe ka b?r? karrier?, duke u ngjitur n? portofol ministror, thyhet me vendin e tij n? hierarkin? shoq?rore dhe me grupin e tij profesional. Nj? sip?rmarr?s i falimentuar bie "posht?", duke humbur jo vet?m nj? vend prestigjioz n? shoq?ri, por edhe mund?sin? p?r t? b?r? biznesin e tij t? zakonsh?m.

N? shoq?ri, institucionet shoq?rore rregullojn? l?vizjen vertikale, ve?antin? e kultur?s dhe m?nyr?s s? jetes?s s? ?do shtrese dhe lejojn? q? ?do kandidat t? testohet "p?r forc?", p?r respektimin e normave dhe parimeve t? shtres?s n? t? cil?n ai bie. K?shtu, sistemi arsimor siguron jo vet?m socializimin e individit, trajnimin e tij, por sh?rben edhe si nj? lloj “ashensori social”, i cili lejon m? t? aft?t dhe t? talentuarit t? ngrihen n? “katet m? t? larta” t? hierarkis? sociale. Partit? dhe organizatat politike formojn? elit?n politike, institucioni i pron?s dhe trash?gimis? forcon klas?n e pronarit, institucioni i martes?s lejon l?vizjen edhe n? munges? t? aft?sive t? spikatura intelektuale.

Megjithat?, p?rdorimi i forc?s l?viz?se t? ?do institucioni shoq?ror p?r t'u ngritur "n? krye" nuk ?sht? gjithmon? i mjaftuesh?m. P?r t? fituar nj? baz? n? nj? shtres? t? re, ?sht? e nevojshme t? pranoni m?nyr?n e saj t? jetes?s, t? p?rshtateni organikisht n? mjedisin e saj sociokulturor dhe t? nd?rtoni sjelljen tuaj n? p?rputhje me normat dhe rregullat e pranuara. Nj? person shpesh detyrohet t'u thot? lamtumir? zakoneve t? vjetra, t? rishqyrtoj? t? gjith? sistemin e tij t? vlerave dhe n? fillim t? kontrolloj? ?do veprim t? tij. P?rshtatja n? nj? mjedis t? ri sociokulturor k?rkon stres t? lart? psikologjik, i cili ?sht? i mbushur me humbje t? lidhjes me mjedisin e m?parsh?m social. Nj? person mund ta gjej? veten p?rgjithmon? nj? t? d?buar n? shtres?n shoq?rore t? cil?s ai aspironte, ose n? t? cil?n u gjend me vullnetin e fatit, n?se flasim p?r nj? l?vizje n? r?nie.

Fenomeni i t? qenit nj? person, si t? thuash, midis dy kulturave, i lidhur me l?vizjen e tij n? hap?sir?n shoq?rore, quhet n? sociologji. margjinaliteti .

Margjinale, nj? personalitet margjinal ?sht? nj? individ q? ka humbur statusin e tij t? m?parsh?m shoq?ror, i ?sht? hequr mund?sia p?r t'u p?rfshir? n? aktivitete t? zakonshme dhe, p?r m? tep?r, e ka gjetur veten t? paaft? p?r t'u p?rshtatur me mjedisin e ri sociokulturor t? shtres?s brenda s? cil?s ai ekziston formalisht. Sistemi i tij individual i vlerave, i formuar n? nj? mjedis tjet?r kulturor, doli t? ishte aq i q?ndruesh?m sa nuk mund t? z?vend?sohet me norma, parime dhe rregulla t? reja.

N? mendjet e shum? njer?zve, suksesi n? jet? lidhet me arritjen e majave t? hierarkis? sociale.

5.Ve?orit? e shtresimit shoq?ror n? Rusi.

“Erozioni” i shtres?s s? mesme, i cili ?sht? i mundur n? periudha krizash ekonomike, ?sht? i mbushur me tronditje serioze p?r shoq?rin?. Varf?rimi n? kontekstin e liberalizimit t? ?mimeve dhe r?nia e prodhimit t? pjes?s m? t? madhe t? popullsis? ruse prishi ndjesh?m ekuilibrin social n? shoq?ri, ?oi n? avancimin e k?rkesave t? pjes?s lumpen t? popullsis?, e cila, si? tregon p?rvoja, mbart nj? ngarkes? e madhe shkat?rruese, q? synon kryesisht rishp?rndarjen, dhe jo krijimin e pasuris? komb?tare.

5.1Perspektivat p?r formimin e klas?s s? mesme .

Cilat jan? perspektivat p?r formimin e nj? shtrese t? mesme sot n? vendin ton?? N? shum? m?nyra, ato varen nga p?rshtatja e suksesshme e popullsis?, formimi i modeleve produktive t? sjelljes socio-ekonomike q? jan? adekuate p?r situat?n aktuale ekonomike. Karakteristikat e procesit t? p?rshtatjes tani jan? t? dukshme. Para s? gjithash, shpresat e m?parshme dominuese p?r shtetin po z?vend?sohen nga nj? orientim duksh?m m? i madh i popullsis? drejt fuqive dhe aft?sive t? veta. Llojet e p?rcaktuara n? m?nyr? t? ngurt? dhe organike t? sjelljes socio-ekonomike i l?n? vendin nj? s?r? llojesh t? veprimeve shoq?rore. Kontrolli i drejtp?rdrejt? dhe i menj?hersh?m ekonomik dhe ideologjik i qeveris? po z?vend?sohet nga rregullator? t? till? universal? si parat? dhe standardet ligjore. Metodat dhe standardet e reja t? sjelljes p?rcaktohen nga burime t? ndryshme formimi, megjith?se shpesh ato nuk korrigjohen as nga norma t? q?ndrueshme morale dhe as nga sanksionet ligjore.

Mungesa e k?rkes?s p?r personel t? kualifikuar ose k?rkesa vet?m n?se disponohen lidhjet e nevojshme deformon zinxhirin: arsimim - kualifikime - t? ardhura - kursime afatgjata - nivel konsumi, duke siguruar formimin dhe zhvillimin e shtres?s s? mesme. Arsimi nuk garanton nj? pun? me perspektiv? rritjeje. Puna nuk garanton t? ardhura: pagat p?r p?rfaq?suesit e t? nj?jtit profesion n? sektorin privat dhe publik ndryshojn? sipas rendit t? madh?sis?. T? ardhurat nuk garantojn? statusin, pasi shum? burime t? t? ardhurave t? larta jan? t? paligjshme. Dhe mosp?rputhja e legjislacionit dhe pap?rsosm?ria e sistemit tatimor e kthen pothuajse ?do nd?rmarrje n? nj? shkel?s t? ligjit dhe detyron pronar?t e bizneseve, kur pun?sojn? pun?tor?, t'i kushtojn? v?mendje jo vet?m cil?sive t? tyre profesionale dhe t? biznesit, por edhe faktor?ve q? konfirmojn? "besueshm?rin?" e tyre t? pakusht?zuar.

Interesant ?sht? fakti se faktori i kursimeve nuk fitoi p?rpar?si n? asnj? grup. Sot, vet?m nj? e treta e popullsis? iu p?rgjigj pozitivisht pyetjes: "A keni nj? kufi t? caktuar sigurie q? do t'ju lejoj? t? q?ndroni n?se gjendja ekonomike p?rkeq?sohet?" Dy her? m? shum? t? anketuar i jan? p?rgjigjur k?saj pyetjeje negative.

Studimet kan? treguar se me rritjen e v?llimit t? kursimeve, rritet edhe pjesa e tyre n? para. N? p?rgjigjet e marra gjat? intervistave t? fokusuara, paq?ndrueshm?ria n? vend dhe mosbesueshm?ria e bankave tregohen si arsyet kryesore q? reduktojn? potencialin e investimeve private. T? anketuarit besojn? se shoq?ria nuk ka dal? nga periudha e paq?ndrueshm?ris? dhe nj? ndryshim i mpreht? n? parimet e politik?s financiare ?sht? i mundur. Mungesa e besimit te qeveria dhe institucionet e saj financiare i privon klas?s s? mesme potenciale mund?sin? p?r t? nd?rtuar strategji afatgjata p?r rritjen e pasuris? dhe transferon nj? pjes? t? konsiderueshme t? kursimeve t? mundshme n? sfer?n e konsumit.

N? p?rgjith?si, t? dh?nat e paraqitura n? literatur? tregojn? p?r shtrirjen e kufizuar t? proceseve t? adaptimit dhe fenomeneve t? kriz?s n? procesin e p?rshtatjes, dhe brezi 40-50 vje?, d.m.th., ?sht? n? nj? pozit? subjektivisht m? t? keqe. njer?z q? jan? n? mosh? aktive pune dhe, fal? p?rvoj?s dhe kualifikimeve, kan? ambicie mjaft t? larta sociale. N? k?t? grup t? t? anketuarve, ose zhg?njimi nga reformat po rritet ose refuzimi i tyre po b?het m? i fort?. Ky brez, i cili zakonisht p?rb?n thelbin e klas?s s? mesme - nj? shtres? e stabilitetit shoq?ror - nuk ?sht? b?r? i till?, por, p?rkundrazi, ?sht? kthyer n? nj? grup t? madh destabilizues.

Shtresat e p?rshtatura dob?t n? gjysm?n e rasteve e konsiderojn? statusin e tyre social si mesatar, gj? q? tregon n? radh? t? par? mosrealizimin e potencialit arsimor dhe kualifikues profesional n? procesin e p?rshtatjes: pozicionet statusore t? formuara n? t? kaluar?n nuk konfirmohen nga praktika e p?rshtatjes, por t? ruajtura n? mendjet e t? anketuarve. “Grupi i suksesit” karakterizohet m? tep?r nga nj? n?nvler?sim i statusit social (rreth 10% e t? anketuarve e konsiderojn? statusin e tyre social n?n mesataren). Sipas mendimit ton?, arsyeja kryesore p?r vet?vler?simin e ul?t shoq?ror k?tu ?sht? fakti se metodat e p?rshtatjes (p?r shembull, burimet e t? ardhurave q? formojn? nj? "situat? t? mir? financiare") nuk jan? prestigjioze sipas standardeve t? pranuara m? par? n? shoq?ri.

K?shtu, natyra krize e p?rshtatjes tregohet edhe nga ?ekuilibri n? raportin nd?rmjet pozicioneve status-roli dhe identitetit social, i cili “rezulton” n? forma t? paq?ndrueshme t? sjelljes sociale. Paaft?sia e shumic?s s? popullsis? p?r t? realizuar aspiratat e tyre socio-ekonomike, p?r t? p?rmir?suar ose t? pakt?n p?r t? ruajtur statusin social do t? bllokoj? p?rparimin n? t? gjitha fushat e tjera t? transformimit dhe do t? krijoj? tension social.

Nuk mund t? anashkalohet vet?identifikimi politik i shtres?s s? mesme potenciale, e cila n? parim duhet t? reflektoj? orientimin e saj drejt stabilitetit t? situat?s politike. Vet?identifikimi politik q?ndron, para s? gjithash, n? delegimin e pushtetit n? form?n e sjelljes elektorale. Duke e gjetur veten n? sfer?n e nd?rveprimit nd?rmjet partive dhe l?vizjeve t? ndryshme politike, individi duhet t? b?j? nj? “zgjedhje t? vet?dijshme” n? favor t? organizat?s politike q? shpreh m? s? miri interesat e tij. N? kushtet kur shkalla tradicionale politike e tipit europianoper?ndimor nuk “funksionon”, dhe pragmatizmi racional nuk mb?shtetet institucionalisht, lind detyra p?r t? gjetur nj? tregues “funksional” t? identifikimit politik.

Rezultatet e hulumtimit ton? tregojn? qart? pranin? e nj? baze sociale q? mb?shtet reformator?t pragmatik? q? kan? levat e pushtetit real. P?r k?t? pjes? t? elektoratit, ajo q? ka r?nd?si nuk ?sht? aq konteksti ideologjik dhe retorika populiste, sa garancia e stabilitetit dhe vazhdim?sis? s? pushtetit, duke siguruar ruajtjen e rregullave me t? cilat nj? pjes? e konsiderueshme e popullsis? tashm? ka m?suar t? jetoj?.

Kjo ?sht? nj? ??shtje jasht?zakonisht e r?nd?sishme, sepse suksesi i reformave dhe krijimi i nj? shoq?rie t? re demokratike me mekaniz?m tregu varet shum? nga mund?sit? e formimit t? nj? shtrese t? mesme. Sipas disa t? dh?nave, sot rreth 15% e popullsis? s? pun?suar n? ekonomin? komb?tare mund t? klasifikohet n? k?t? kategori sociale, por ka t? ngjar? q? maturimi i saj social n? nj? “mas? kritike” t? k?rkoj? shum? koh?. Tashm? ka nj? tendenc? p?r t? formuar shtresa t? ve?anta shoq?rore t? klasifikuara si shtresa e mesme - biznesmen?, sip?rmarr?s, menaxher?, kategori t? caktuara t? inteligjenc?s shkencore dhe teknike, pun?tor? t? kualifikuar t? cil?t jan? t? interesuar p?r zbatimin e reformave. Megjithat?, ky trend ?sht? shum? kontradiktor, sepse Interesat e p?rbashk?ta socio-politike t? shtresave t? ndryshme shoq?rore, q? mund t? formojn? klas?n e mesme, nuk mb?shteten nga proceset e afrimit t? tyre sipas kritereve t? r?nd?sishme si niveli i t? ardhurave dhe prestigji i profesioneve.

6. P?rfundim.

Bazuar n? t? gjitha sa m? sip?r, mund t? themi se klasa e mesme n? shoq?rin? ruse nuk ?sht? mjaft e madhe dhe kufijt? e saj jan? shum? "t? paqart?".

Shfaqja e klas?s s? mesme shoq?rohet me nj? ndryshim n? t? gjith? struktur?n shoq?rore t? shoq?ris?. Klasat dhe shtresat tradicionale po humbasin skicat e tyre t? qarta dhe jan? t? paqarta. Nj? pun?tor shum? i kualifikuar mund t? jet? edhe an?tar i klas?s pun?tore dhe i klas?s s? mesme. Sipas disa shenjave, sferat e jet?s, p?rkat?sia e tij n? klas?n e tij, n? shtres?n e tij n? t? mund t? rezultojn? t? jen? "m? t? forta", dhe sipas shenjave t? tjera - n? klas?n e mesme. Nj? struktur? e dyt? shoq?rore, si t? thuash, shfaqet, p?rkund?r faktit se e para (klasa tradicionale) gjithashtu nuk e ka humbur ende r?nd?sin? e saj. Duke l?n? m?njan? ??shtjen e funksioneve t? klas?s s? mesme, le t? ndalemi n? pengesat q? po has tani procesi i formimit t? klas?s s? mesme n? Rusi. Pengesat e tilla jan?:

Pamjaftueshm?ria e shtres?s s? pun?tor?ve, specialist?ve, menaxher?ve modern? t? kualifikuar, etj., Ka relativisht pak prej tyre n? Rusi, cil?sit? e nj? punonj?si nuk mund t? tejkalojn? ndjesh?m cil?sin? e baz?s materiale dhe teknike mbi t? cil?n ai punon;

Mungesa e k?rkes?s nga shoq?ria p?r at? q? ekziston, p?r shkak t? kriz?s s? thell? ekonomike q? shoq?ron kalimin e ekonomis? n? marr?dh?niet e tregut;

Standardi i ul?t i jetes?s dhe t? ardhurat e atyre grupeve q? mund t? formojn? p?rfundimisht klas?n e mesme;

Paq?ndrueshm?ria e statuseve t? shumic?s s? grupeve shoq?rore, duke p?rfshir? edhe ato t? reja, i detyrohet jo vet?m kriz?s dhe tranzicionit, por edhe p?r faktin se prona ende nuk ?sht? e siguruar nga nj? sistem institucionesh sociale q? sigurojn? mbrojtjen dhe funksionimin normal t? saj.

Formimi i klas?s s? mesme ?sht? me sa duket nj? faz? e nevojshme n? zhvillimin e nj? ekonomie tregu t? orientuar nga shoq?ria. Megjithat?, periudha e ekzistenc?s s? saj mjaft t? caktuar n? struktur?n shoq?rore t? shoq?ris? post-industriale mund t? rezultoj? mjaft e shkurt?r. N?se tendenca p?r t? barazuar pozicionet e klasave, grupeve dhe shtresave t? ndryshme ?sht? mjaft e fort?, at?her? kufijt? e klas?s s? mesme gradualisht do t? b?hen m? pak t? qarta.

K?shtu, formimi strukturor i klas?s s? mesme ?sht? i mundur n? prani t? nj? grupi t? q?ndruesh?m dhe plot?sues faktor?sh t? brendsh?m dhe t? jasht?m. Ato t? brendshme p?rfshijn? zhvillimin e veprimtaris? autonome, nj? p?rcaktim t? qart? t? gam?s s? interesave shoq?rore, identifikimin e grupit, formimin e nj? sistemi t? vlerave sociokulturore, normave dhe sanksioneve, dhe ato t? jashtme p?rfshijn? stabilizimin e institucioneve socio-ekonomike dhe politike dhe aft?sia e shoq?ris? p?r t? riprodhuar k?t? stabilitet, e cila duhet kuptuar jo ruajtja e rendit ekzistues, por parashikueshm?ria dhe hapja e veprimeve t? qeveris?.

Referencat.

1. Antov A. Koncepti i "struktur?s sociale" n? sociologjin? moderne // Studime sociologjike 1996. Nr. 7 f. 36-38.

2. Belenky V.Kh. Rreth klas?s s? mesme n? Rusi // Revista socio-politike 1994. Nr 11-12 fq 15-26.

3. Belyaeva L. A. Shtresa e mesme e shoq?ris? ruse: problemi i fitimit t? statusit shoq?ror // Socis 1993. Nr 10 fq 13-23.

4. Zaslavskaya T.I. Stratifikimi i shoq?ris? moderne ruse // Buletini i informacionit 1996. Nr 1 fq 16-23.

5. Panferova V.V. , Mechnikov M.A. Shtresimi social (pabarazia sociale, problemet, shkaqet) // Revista socio-politike 1996. Nr 5 f.92-104

6. Parsons T. Qasja analitike ndaj shtresimit social // Shtresimi social M. 1992. fq.102-110

7. Sitnikov A. A po formohet klasa e mesme // Gazeta Ekonomike Ruse 1999? Nr 3 fq 26-35.

8. Frolov A.G. Sociologji. M., 1997

9. Sociologji // Sht?pia botuese e Mosk?s "Mysl", 1990.

Parsons T. Qasja analitike ndaj shtresimit shoq?ror // Shtresimi shoq?ror. M., 1992. ??shtje. 1. F. 128

Ministria e Arsimit e Federat?s Ruse

Akademia Nd?rkomb?tare Ruse e Turizmit

Dega e Tul?s

L?nda: sociologji

"Struktura sociale e shoq?ris?"

Plot?suar nga: student i vitit t? 3-t?

departamenti i mbr?mjes

Zakhvatova G.I.

M?sues: Vukolova T.S.

1. Hyrje…………………………………………………………………………………………………………………

2. Koncepti i struktur?s shoq?rore t? shoq?ris?………………. 4

3. Shtresimi social……………………………..6

4. L?vizshm?ria sociale: ……………………………11

4.1. L?vizshm?ria n? grup………………………………….11

4.2. L?vizshm?ria individuale…………………………..13

5. Ve?orit? e shtresimit shoq?ror n? Rusi……..15

5.1. Perspektivat p?r formimin e klas?s s? mesme………15

6. P?rfundim……………………………………………………………………………………………………

7. Lista e referencave t? p?rdorura…………………………..21

1.Hyrje.

N? studimin e fenomeneve dhe proceseve shoq?rore, sociologjia bazohet n? parimet e historicizmit. Kjo do t? thot? se, s? pari, t? gjitha dukurit? dhe proceset shoq?rore konsiderohen si sisteme me nj? struktur? t? caktuar t? brendshme; s? dyti studiohet procesi i funksionimit dhe zhvillimit t? tyre; s? treti, identifikohen ndryshime dhe modele specifike t? kalimit t? tyre nga nj? gjendje cil?sore n? tjetr?n. Sistemi shoq?ror m? i p?rgjithsh?m dhe m? kompleks ?sht? shoq?ria. Shoq?ria ?sht? nj? sistem relativisht i q?ndruesh?m i lidhjeve dhe marr?dh?nieve midis njer?zve, i formuar n? procesin e zhvillimit historik t? njer?zimit, i mb?shtetur nga zakonet, traditat dhe ligjet, bazuar n? nj? metod? t? caktuar t? prodhimit, shp?rndarjes, shk?mbimit dhe konsumit t? t? mirave materiale dhe shpirt?rore. Elementet e nj? sistemi kaq kompleks shoq?ror jan? njer?zit, veprimtaria shoq?rore e t? cil?ve p?rcaktohet nga nj? status i caktuar shoq?ror q? ata z?n?, funksionet (rolet) shoq?rore q? ata kryejn?, normat dhe vlerat shoq?rore t? pranuara n? k?t? sistem, si dhe cil?sit? individuale. cil?sit? sociale t? individit, motivet, orientimet e vlerave, interesat, etj.).

Struktura sociale n?nkupton ndarjen objektive t? shoq?ris? n? shtresa, grupe t? ve?anta, t? ndryshme n? statusin e tyre shoq?ror.

?do shoq?ri p?rpiqet t? ruaj? pabarazin?, duke par? n? t? nj? parim rregullues, pa t? cilin ?sht? i pamundur riprodhimi i lidhjeve shoq?rore dhe integrimi i gj?rave t? reja. E nj?jta pron? ?sht? e natyrshme n? shoq?rin? n? t?r?si. Teorit? e shtresimit jan? krijuar p?r t? identifikuar parimet baz? t? struktur?s hierarkike t? shoq?ris?.

Paprekshm?ria e struktur?s hierarkike t? shoq?ris? nuk do t? thot? q? ndryshimet nuk ndodhin brenda saj. N? faza t? ndryshme, rritja e nj? shtrese dhe tkurrja e nj? shtrese tjet?r ?sht? e mundur. K?to ndryshime nuk mund t? shpjegohen me rritjen natyrore t? popullsis?. Grupe t? r?nd?sishme ose ngrihen ose bien. Madje edhe stabiliteti relativ i shtresave shoq?rore nuk e p?rjashton migrimin vertikal t? individ?ve. Ne do t'i konsiderojm? k?to l?vizje vertikale, duke ruajtur vet? struktur?n e shtresimit, si l?vizshm?ri sociale.

2. Koncepti i struktur?s shoq?rore t? shoq?ris?

Nd?rveprimi n? shoq?ri zakonisht ?on n? formimin e marr?dh?nieve t? reja shoq?rore. K?to t? fundit mund t? p?rfaq?sohen si lidhje relativisht t? q?ndrueshme dhe t? pavarura nd?rmjet individ?ve dhe grupeve shoq?rore.

N? sociologji, konceptet e "struktur?s shoq?rore" dhe "sistemit shoq?ror" jan? t? lidhura ngusht?. Nj? sistem shoq?ror ?sht? nj? grup fenomenesh dhe procesesh shoq?rore q? jan? n? marr?dh?nie dhe lidhje me nj?ri-tjetrin dhe formojn? nj? objekt shoq?ror integral. Dukurit? dhe proceset individuale veprojn? si element? t? sistemit.

Koncepti "Struktura sociale e shoq?ris?"?sht? pjes? e konceptit t? nj? sistemi shoq?ror dhe kombinon dy komponent? - p?rb?rjen shoq?rore dhe lidhjet shoq?rore. P?rb?rja shoq?rore ?sht? t?r?sia e elementeve q? p?rb?jn? nj? struktur? t? caktuar. Komponenti i dyt? ?sht? nj? grup lidhjesh midis k?tyre elementeve. K?shtu, koncepti i struktur?s shoq?rore p?rfshin, nga nj?ra an?, p?rb?rjen shoq?rore, ose t?r?sin? e llojeve t? ndryshme t? bashk?sive shoq?rore si elemente shoq?rore sistemformuese t? shoq?ris?, nga ana tjet?r, lidhjet shoq?rore t? elementeve p?rb?r?s q? ndryshojn?. n? gjer?sin? e veprimit t? tyre, n? r?nd?sin? e tyre n? karakteristikat e struktur?s shoq?rore t? shoq?ris? n? nj? faz? t? caktuar t? zhvillimit.

Struktura shoq?rore e shoq?ris? n?nkupton ndarjen objektive t? shoq?ris? n? shtresa, grupe t? ve?anta, t? ndryshme n? statusin e tyre shoq?ror, n? raport me m?nyr?n e prodhimit. Kjo ?sht? nj? lidhje e q?ndrueshme e elementeve n? nj? sistem shoq?ror. Elementet kryesore t? struktur?s shoq?rore jan? bashk?si t? tilla shoq?rore si klasa dhe grupe t? ngjashme me klas?n, grupet etnike, profesionale, socio-demografike, bashk?sit? socio-territoriale (qytet, fshat, rajon). Secili prej k?tyre elementeve, nga ana tjet?r, ?sht? nj? sistem shoq?ror kompleks me n?nsistemet dhe lidhjet e veta. Struktura sociale e shoq?ris? pasqyron karakteristikat e marr?dh?nieve shoq?rore t? klasave, grupeve profesionale, kulturore, komb?tare-etnike dhe demografike, t? cilat p?rcaktohen nga vendi dhe roli i secil?s prej tyre n? sistemin e marr?dh?nieve ekonomike. Aspekti social i ?do komuniteti ?sht? i p?rqendruar n? lidhjet dhe nd?rmjet?simet e tij me prodhimin dhe marr?dh?niet klasore n? shoq?ri.

Struktura shoq?rore si nj? lloj kornize e t? gjith? sistemit t? marr?dh?nieve shoq?rore, dometh?n? si nj? grup institucionesh ekonomike, sociale dhe politike q? organizojn? jet?n publike. Nga nj?ra an?, k?to institucione p?rcaktojn? nj? rrjet t? caktuar pozicionesh rolesh dhe k?rkesash normative n? raport me an?tar? t? ve?ant? t? shoq?ris?. Nga ana tjet?r, ato p?rfaq?sojn? disa m?nyra mjaft t? q?ndrueshme t? socializimit t? individ?ve.

Parimi kryesor i p?rcaktimit t? struktur?s shoq?rore t? shoq?ris? duhet t? jet? k?rkimi i subjekteve reale t? proceseve shoq?rore.

Subjektet mund t? jen? si individ? ashtu edhe grupe shoq?rore t? madh?sive t? ndryshme, t? dalluara n? baza t? ndryshme: rinia, klasa pun?tore, nj? sekt fetar etj.

Nga ky k?ndv?shtrim, struktura shoq?rore e shoq?ris? mund t? p?rfaq?sohet si nj? marr?dh?nie pak a shum? e q?ndrueshme nd?rmjet shtresave dhe grupeve shoq?rore. Teoria e shtresimit social ?sht? krijuar p?r t? studiuar diversitetin e shtresave shoq?rore t? vendosura n? m?nyr? hierarkike.

Fillimisht, ideja e nj? p?rfaq?simi shtresor t? struktur?s shoq?rore kishte nj? konotacion t? theksuar ideologjik dhe synonte t? neutralizonte iden? e Marksit p?r nj? ide klasore t? shoq?ris? dhe mbizot?rimin e kontradiktave klasore n? histori. Por gradualisht ideja e identifikimit t? shtresave shoq?rore si elemente p?rb?r?se t? shoq?ris? zuri vend n? shkencat sociale, sepse pasqyronte me t? v?rtet? dallimet objektive midis grupeve t? ndryshme t? popullsis? brenda nj? klase t? caktuar.

Teorit? e shtresimit shoq?ror u ngrit?n n? kund?rshtim me teorin? marksiste-leniniste t? klasave dhe luft?s s? klasave.

3. Shtresimi social

Termi "shtresim" vjen nga latinishtja shtresa– shtrese, shtrese dhe p?rball?- b?j. K?shtu, shtresimi social - ky ?sht? p?rcaktimi i sekuenc?s vertikale t? pozicionit t? shtresave shoq?rore, shtresave n? shoq?ri, hierarkia e tyre. Shtresimi social- kjo ?sht? "nj? renditje diferencuese e individ?ve n? nj? sistem t? caktuar shoq?ror", ?sht? "nj? m?nyr? p?r t'i konsideruar individ?t q? z?n? nj? vend m? t? ul?t ose m? t? lart? shoq?ror n? raport me nj?ri-tjetrin n? disa aspekte t? r?nd?sishme shoq?rore".

K?shtu, struktura shoq?rore lind nga ndarja sociale e pun?s, dhe shtresimi shoq?ror lind nga shp?rndarja sociale e rezultateve t? pun?s, dometh?n? p?rfitimet sociale.

Sociolog?t jan? unanim n? mendimin se baza e struktur?s s? shtresimit ?sht? pabarazia natyrore dhe sociale e njer?zve. Megjithat?, m?nyra se si u organizuan pabarazit? mund t? ishte e ndryshme. Ishte e nevojshme t? izoloheshin themelet q? do t? p?rcaktonin pamjen e struktur?s vertikale t? shoq?ris?.

P?r shembull, K. Marksi prezantoi baz?n e vetme p?r shtresimin vertikal t? shoq?ris? - pron?sin? e pron?s. Prandaj, struktura e saj e shtres?zimit u reduktua n? t? v?rtet? n? dy nivele: klasa e pronar?ve (pronar?t e skllev?rve, feudal?t, borgjezia) dhe klasa e privuar nga pron?sia e mjeteve t? prodhimit (skllev?r, proletar?) ose me t? drejta shum? t? kufizuara (fshatar?). P?rpjekjet p?r t? paraqitur inteligjenc?n dhe disa grupe t? tjera shoq?rore si shtresa t? nd?rmjetme midis klasave kryesore linin p?rshtypjen se skema e p?rgjithshme e hierarkis? sociale t? popullsis? ishte e konceptuar keq.

M. Weber rrit numrin e kritereve q? p?rcaktojn? p?rkat?sin? n? nj? shtres? t? caktuar. Krahas q?ndrimit ekonomik ndaj pasuris? dhe nivelit t? t? ardhurave, ai paraqet edhe kritere si prestigji shoq?ror dhe an?tar?simi n? qarqe (parti) t? caktuara politike. N?n prestigj kuptohej si p?rvet?simi nga nj? individ q? nga lindja ose p?r shkak t? cil?sive personale t? nj? statusi t? till? shoq?ror q? e lejonte at? t? zinte nj? vend t? caktuar n? hierarkin? shoq?rore.

Roli i statusit n? struktur?n hierarkike t? shoq?ris? p?rcaktohet nga nj? tipar kaq i r?nd?sish?m i jet?s shoq?rore si rregullimi i tij normativ dhe vlera. Fal? k?saj t? fundit, vet?m ata, statusi i t? cil?ve korrespondon me idet? e rr?njosura n? nd?rgjegjen e mas?s p?r r?nd?sin? e titullit, profesionit t? tyre, si dhe normave dhe ligjeve q? funksionojn? n? shoq?ri, ngrihen gjithmon? n? "shkall?t e sip?rme" t? shkall?s shoq?rore.

Identifikimi i kritereve politike p?r shtresim nga M. Weber duket ende i pamjaftuesh?m. P. Sorokin flet p?r k?t? m? qart?. Ai v? n? dukje qart? pamund?sin? e dh?nies s? nj? grupi t? vet?m kriteresh p?r p?rkat?sin? n? ?do shtres? dhe v? n? dukje pranin? n? shoq?ri t? tre strukturave shtresuese: ekonomike, profesionale dhe politike.