1. Nj? transformim i mpreht? i form?s dhe struktur?s, q? ndodh te insektet (vez?, larv?, pup?, t? rritur). 2. Transformimi personal.

Shiko vler?n Metamorfoza n? fjalor? t? tjer?

Metamorfoza- dhe. greke transformimi ose adoptimi i nj? imazhi t? ndrysh?m. Metempsikoza, shp?rngulja e shpirtrave, kalimi i shpirtit pas vdekjes.
Fjalori shpjegues i Dahl-it

Metamorfoza- metamorfoza, g. (Metamorfoza greke) (lib?r). 1. Shnd?rrim, kalim nga nj? form? n? tjetr?n me p?rftimin e pamjes dhe funksioneve t? reja (shkencore). vemjet n? flutura. flet? ........
Fjalori shpjegues i Ushakovit

Metamorfoza J.- 1. Nj?lloj si: metamorfoza. 2. Ndryshimi, transformimi i plot?, i plot? (zakonisht shfaqja e dikujt a e di?kaje).
Fjalor shpjegues i Efremov?s

Metamorfoza- -s; dhe. Lib?r
1. Ndryshimi rr?nj?sor i dikujt a i di?kaje; transformimi. Me smb. ndodhi - ai filloi t? kujdeset p?r pamjen e tij. Bystraya m. Pas rind?rtimit, sht?pia iu n?nshtrua.........
Fjalori shpjegues i Kuznetsov

Metamorfoza- shnd?rrim, shnd?rrim i di?kaje.
Fjalor i madh enciklopedik

Metamorfoza— - shnd?rrim, shnd?rrim i di?kaje.
Fjalor historik

Metamorfoza- (nga greqishtja metd nd?rmjet, pas, pas dhe morphe - form?) - shnd?rrim i formave, ndryshim, shnd?rrim (shih Morfologjia).
Fjalor filozofik

METAMORFOZA METAMORFOZA

n? mitologji, shnd?rrimi i disa krijesave ose sendeve n? t? tjera.
N? format e tyre m? arkaike, M. pasqyrojn? tiparet m? thelb?sore t? mendimit t? hersh?m mitopoetik: iden? e atyre grupeve t? paqarta (t? paqarta), an?tar?t e t? cilave mund t? jen? per?ndi s? bashku me kafsh?t, njer?zit dhe objektet e pajet?, ndonj?her? duke u shnd?rruar n? secil?n prej tyre. faleminderit t? tjera p?r M.; nd?rgjegj?simi i kufijve t? pakap?rcyesh?m midis mbret?rive t? ndryshme ("ajo bot?" dhe "kjo bot?", "bota e t? gjall?ve" dhe "bota e t? vdekurve"), p?r shkak t? t? cilave kalimi nga nj?ra n? tjetr?n ?sht? i mundur vet?m p?rmes M. .; s? fundi, konsiderimi i objekteve dhe krijesave si banesa t? mundshme (shpesh t? p?rkohshme) t? nj? ose nj? tjet?r shpirti ose per?ndie (q? p?rb?nin baz?n e lasht? rituale t? miteve mitologjike). Lloji m? arkaik i M. lidhet me ide totemike (n? mitologjin? australiane, etj.). M? pas, magjia b?het nj? pajisje formale e komplotit (n? ve?anti, brenda nj? p?rrall?). N? shum? mite kozmogonike, materiali burim nga i cili, fal? M., lindin pjes? t? universit ose tok?s ?sht? trupi i nj? p?rbind?shi t? vrar? ose krijese tjet?r mitologjike. Pra, n? mitin Aztec per?ndit? Quetzalcoatlus Dhe Tezcatlipoca e shqyejn? hyjnesh?n Tlate-kutli, i kthejn? flok?t n? pem?, lule e barishte, syt? n? burime, goj?n n? p?rrenj, supet n? male etj.; dhimbje t? ngjashme p?rjeton edhe trupi i cop?tuar i p?rbind?shit Tiamat n? mitologjin? akadiane; n? nj? s?r? traditash mitologjike indo-evropiane, pjes? t? universit dhe tok?s lindin fal? cop?timit t? trupit t? njeriut t? par? t? vrar?: Imira n? mitologjin? skandinave, Purusha, n? Mitologjia Vedike, njer?zit e par? n? tekstet iraniane qendrore dhe sllave lindore. Ndonj?her? materiali kryesor p?r krijimin e pjes?ve t? tok?s (ose peizazhit t? tok?s) nuk jan? vet? krijesat, por jasht?qitjet e tyre (n? mitologjin? Dahomey, malet jan? jasht?qitja e gjarp?rit t? ylberit. Aido-Khvedo); n? nj? kuptim grotesk, M. i till? shpesh shfaqet n? mitet p?r mashtruesit (kojot? midis indian?ve t? Amerik?s s? Veriut, sorrat midis Koryak?ve, etj.).
Nj? nga llojet m? karakteristike t? per?ndive M. dhe disa personazheve t? tjer? mitologjik? jan? shnd?rrimet e tyre t? p?rkohshme me nj? kthim t? m?vonsh?m n? form?n e tyre origjinale (shih. Ujk). Kjo karakterizon shumic?n e per?ndive t? lashta egjiptiane (Ra, Gore etj.), Heroi i mitit Ket - shkat?rruesi i foleve t? shqiponjave (duke ikur nga ndjek?sit e tij, ai u shnd?rrua me radh? n? nj? hermelin?, nj? kal? me tre k?mb? dhe nj? dre). Krahasimi i miteve rreth persekutimit me
mitet etiologjike tregojn? se skema e komplotit t? nj? numri M. t? karakterit mitologjik qendror mbetet konstante. Motivimi i M. mund t? ndryshoj?, por ?sht? thelb?sore q? n? t? gjitha rastet zhvillimi i komplotit mitologjik t? kryhet fal? serialit t? M. t? personazhit kryesor.
Nj? lloj i ve?ant? p?rfaq?sohet nga magjia e objekteve t? pajet?, kur (m? shpesh p?r shkak t? ndikimit t? mrekulluesh?m t? per?ndive ose personazheve t? tjer?) k?to objekte marrin jet?. Figurinat e M. t? b?ra prej druri (ose balte), t? cilat heroi i shnd?rron n? njer?z (dhe m? pas i adopton), jan? karakteristik? e miteve indiane t? Amerik?s s? Veriut dhe Qendrore dhe Paleo-Siberiane - Yukaghir dhe Yenisei (Ket). Gjurm?t e m?vonshme t? komploteve t? ngjashme ruhen n? folklorin p?rrallor - n? tregimet p?r nj? njeri prej druri q? vjen n? jet? dhe n? p?rshtatjet e tyre letrare (Pinocchio, Pinocchio, etj.). N? mitet e shum? popujve t? Euroazis? (sidomos Azis? Lindore) dhe Amerik?s, n? nj? motiv t? p?rbashk?t fluturimi magjik, nj? hero q? ik?n nga persekutimi hedh pas tij objekte (m? shpesh tre), t? cilat fal? magjis? i bllokojn? rrug?n e tij. ndjek?sit (krh. artikuj Izanaki dhe Izanamu, V?in?m?inen). M. ?sht? i nj? natyre t? ngjashme n? Samoyed, Yukaghir, Chukchi dhe mite t? tjera t? s? nj?jt?s komplot. Motivi i fluturimit magjik p?rkon jo vet?m me numrin dhe natyr?n e objekteve t? hedhura (materiali q? i n?nshtrohet magjis?), por edhe me natyr?n e pengesave q? lindin p?r shkak t? magjis? s? k?tyre objekteve n? rrug?n e ndjek?sve. M. e objekteve t? hedhura gjat? nj? fluturimi magjik, dhe M. e vet? heroit t? p?rndjekur dhe ndjek?sit t? tij duhet t? konsiderohen si versione t? ndryshme t? nj? motivi t? vet?m mitologjik t? M.
Vdekja - kalimi n? mbret?rin? e t? vdekurve n? mitologji zakonisht konsiderohet si M.: shnd?rrimi i nj? personi (m? shpesh - shpirti i tij ose nj? prej shpirtrave t? tij, n?se supozohen shpirtra t? shumt? n? nj? person) n? nj? kafsh? (shumica shpesh n? nj? zog; ndonj?her? ky transformim nuk ndodh menj?her? pas vdekjes, dhe disa vite m? von?, si n? mitet aztec p?r sht?pin? qiellore t? diellit), n? nj? person t? seksit tjet?r (sipas ideve t? lashta meksikane, nj? gruaja e ndjer? n? lindje u b? luft?tare n? form?n e gruas, duke veshur armatur?n ushtarake dhe bizhuterit? n? bot?n tjet?r), etj.
N? disa tradita mitologjike, kafsh?t veprojn? jo vet?m si rezultat i M., por edhe si material i M., nd?rsa shpesh M. ?sht? i mbuluar me mister dhe konsiderohet i turpsh?m (mes prejardhjes afrikane, n?se quhen pasardh?sit e mbret?resh?s f?mij?t e leopardit, ata duhet t? largohen nga vendi). M., rezultati i t? cilit ?sht? shnd?rrimi n? bim?, jan? gjithashtu mjaft t? zakonshme.
Nj? lloj magjie ve?an?risht e zakonshme (n? mitet e Azis? Jugore, Australis?, Oqeanis?, Amerik?s s? Jugut, etj.) ?sht? shnd?rrimi i krijesave mitologjike (ose personazheve historik?) n? gur (ose nj? statuj? guri).
Sipas metod?s s? transformimit, magjia mund t? ndahet n? t? p?rkohshme (zakonisht karakteristik? e per?ndive dhe qenieve t? tjera mitologjike m? t? larta) dhe t? p?rhershme (m? karakteristike p?r nj? person ose shpirtin e tij). Megjithat?, doktrina e rimish?rimit ose shp?rnguljes s? shpirtrave (metempsikoza), ve?an?risht n? format e saj t? zhvilluara n? sistemet mitologjike dhe fetare-filozofike indiane, lejon nj? seri t? gjat? (n? parim t? pafundme) t? M. p?r njer?zit (dhe shpirtrat e tyre).
N? tradit?n e m?vonshme letrare (si antike lindore ashtu edhe antike), M. ruhet si nj? komplot i preferuar, por i n?nshtrohet riinterpretimit. Poema e Ovidit "Metamorfozat" p?rmban histori t? shumta mitologjike n? lidhje me M. (shih Art. Narcis. Hyakinthos, Actaeon, Arachne, Procne, Daphne, Miniads etj.), por ato shpesh i n?nshtrohen interpretimit racionalist; poeti nxjerr n? pah tipare apo atribute t? tilla t? krijesave q? p?sojn? transformime q? e b?jn? vet? M. m? t? kuptueshme nga pik?pamja e t? menduarit t? p?rditsh?m (krh. “Gamarja e Art?” e Apuleius). N? let?rsin? evropiane dhe amerikane t? koh?s s? romantizmit (E.T.A. Hoffman dhe t? tjer?), komplotet e lidhura me M. ndonj?her? marrin nj? kuptim t? ri n? frym?n e poetik?s s? irracionales, duke ruajtur origjin?n e lasht? arketipale. Nj? shembull klasik i t? menduarit t? ri n? let?rsin? e shekullit t? 20-t?. Motivi i shnd?rrimit t? M. t? nj? personi (duke ruajtur t? gjitha tiparet e psikologjis? s? tij) n? kafsh? (insekt) ?sht? tregimi i F. Kafk?s “Metamorfoza”. N? poezi (I. Annensky, A. Akhmatova, P. Valery etj.) dhe n? artet pamore p?rdoret gjer?sisht motivi i petrifikimit t? nj? personi (apo nj? ?ifti njer?zish) dhe i shnd?rrimit t? tyre n? gur.
Lit.: Bogoraz-Tan V.G., Miti i bish?s q? vdes e ringjallet, n? p?rmbledhjen: Folklor artistik, 1, M., 1926, f. 66-71; Yokhelson V.I., “Fluturimi magjik” si nj? episod i zakonsh?m p?rrallor-mitologjik, n? librin: Koleksion p?r nder t? shtat?dhjet?vjetorit t? prof. D. N. Anuchina, M., 1913. f. 155-66; Propp V. Ya., Rr?nj?t historike t? nj? p?rrall?, L., 1946;
Aarne A., Die Magische Flucht Eine M?rchen-Studie. Hels., 1930 (Folklore Felloroscommunications, v. 33. Nr. 92-93); Firth R.. Binjak?t, zogjt? dhe perimet: problemet e identifikimit n? mendimin primitiv fetar, “Njeriu”, 1961, v. 61; Butcart A. M., Duke u kthyer n? gur, n? librin e tij: Miti i jet?s dhe ese t? tjera, 2 ed., L., 1970, f. 33-39; Kees H., Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der Alien ?gypter. Grundlagen und Entwicklung bis zum Ende des Mattieren Reiches, 2 Aufl., V., 1956; tij, Der Gotterglaube n? Alten ?gypten: 2 Aufl.. V., 1966; Levi-Strauss C., La pens?e sauvage, P., 1962; tij, Mythologiques, t. 1, 4, P., 1964-71; tij, La vole des masques, v. 1-2, Gen., 1975; Streh1ow T. G. H., Traditat Aranda. Melb., 1947; atij. Monototemizmi personal n? nj? bashk?si politotemike, n?: Festschrift f?r Ad. K. Jensen. Bd 2, Munch., 1964, fq 723-54.
V.V. Ivanov.

(Burimi: "Mitet e popujve t? bot?s.")

Shihni se ?far? ?sht? "METAMORFOZA" n? fjalor? t? tjer?:

Metamorfoza Kopertina e botimit t? vitit 1632 Zhanri: Poem?

Metamorfozat- ? Qeshnin n? koh?t kur besonin n? metamorfoz?. ? Ato jan? shpikur nga Ovidi... Leksiku i t? v?rtetave t? p?rbashk?ta

metamorfoz?- Harlequin 1733 (q?ndrime) ... Fjalori Historik i Gallicizmit t? Gjuh?s Ruse

METAMORFOZA- (greqisht), transformime. Kjo fjal? ndonj?her? z?vend?son fjal?n variacion... Fjalori i Muzik?s i Riemann-it

Metamorfoza Metamorfoza Kopertina e botimit t? vitit 1632 Zhanri: Poem?

Metamorfozat Metamorfozat ... Wikipedia

Metamorphosis (film, 2007) Metamorphosis Metamorphosis Zhan?r film horror Regjisor Geno Hody ... Wikipedia

Dhe kafsh?t ndryshojn? ndjesh?m.

Metamorfoza n? bim?

Shprehet n? modifikimet e organeve kryesore q? ndodhin n? ontogjenez? dhe shoq?rohen me nj? ndryshim n? funksionet q? ata kryejn? ose kushtet e funksionimit. Metamorfoza e v?rtet? - shnd?rrimi i nj? organi n? nj? tjet?r me nj? ndryshim t? fort? n? form? dhe funksion, ndodh n? shum? bim? barishtore (vdekja graduale e nj? fidani mbitok?sor dhe kalimi n? nj? rizom?, llamb?, kore gjat? nj? periudhe t? pafavorshme). N? shumic?n e rasteve, nuk jan? organet e diferencuara t? nj? bime t? rritur q? i n?nshtrohen metamorfoz?s, por elementet e tyre, p?r shembull, kur nj? pjes? e fidaneve dhe gjetheve shnd?rrohen n? gjemba dhe tenda. P?rcaktimi i rudimentit t? organit, i cili p?rcakton pamjen e tij p?rfundimtare dhe ndodh n? faza t? ndryshme t? zhvillimit t? tij, shoq?rohet me akumulimin e substancave t? caktuara fiziologjikisht aktive dhe varet nga faktor? t? jasht?m dhe t? brendsh?m.

Metamorfoza n? kafsh?

Ndryshe nga bim?t, te kafsh?t, gjat? metamorfoz?s, e gjith? struktura e trupit p?son ndryshime. Metamorfoza ?sht? karakteristike p?r shumic?n e grupeve t? jovertebror?ve dhe p?r disa vertebror? - llamba, nj? num?r peshqish dhe amfib?sh. Metamorfoza zakonisht shoq?rohet me nj? ndryshim t? mpreht? n? stilin e jet?s s? kafsh?s gjat? ontogjenez?s, p?r shembull, me kalimin nga nj? stil jetese i lir? n? nj? m?nyr? jetese t? bashkangjitur, nga uji n? at? tok?sor, etj. N? ciklin jet?sor t? kafsh?ve q? zhvillohen me metamorfoz?, ekziston t? pakt?n nj? faz? larve, n? thelb t? ndryshme nga nj? kafsh? e rritur. N? kafsh? t? tilla, faza t? ndryshme t? ontogjenez?s kryejn? funksione t? ndryshme jet?sore q? kontribuojn? n? ruajtjen dhe prosperitetin e specieve (p?r shembull, vendosja ndodh n? faz?n e larvave, dhe ushqimi dhe rritja ndodhin n? faz?n e t? rriturve). Metamorfoza tek kafsh?t rregullohet nga hormonet.

Frogspawn closeup.jpg

Havjar i bretkos?s

Tadpoles 10 dit?.jpg

Tadpoles

Tadpole metamorfike

bretkoc? n? deg?.jpg

Metamorfoza tek jovertebror?t

Metamorfoza tek vertebror?t

Shkruani nj? koment p?r artikullin "Metamorfoza"

Let?rsia

• // Fjalor enciklopedik biologjik / K. ed. M. S. Gilyarov; Ekipi redaktues: A. A. Baev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin dhe t? tjer?t - M.: Sov. enciklopedi, 1986. - fq 354–355. - 100,000 kopje.

Shiko gjithashtu

Fragment q? karakterizon Metamorfoz?n

Pas vuajtjeve, Princi Andrei ndjeu nj? lumturi q? nuk e kishte p?rjetuar p?r nj? koh? t? gjat?. T? gjitha momentet m? t? mira, m? t? lumtura n? jet?n e tij, ve?an?risht n? f?mij?rin? e hershme, kur e zhvesh?n dhe e fusnin n? krevat f?mij?sh, kur dado i k?ndonte duke e p?rgjumur, kur duke e zhytur kok?n n? jast?k?, ai ndjehej i lumtur. me vet?dijen e plot? t? jet?s - ai imagjinonte p?r imagjinat?n jo edhe si t? kaluar?n, por si realitet.
Mjek?t po shqet?soheshin rreth t? plagosurit, skica e kok?s s? t? cilit dukej e njohur p?r princin Andrei; e ngrit?n dhe e qet?suan.
– M? trego... Ooooh! O! oooooh! – d?gjohej r?nkimi i tij, i nd?rprer? nga t? qarat, i frik?suar dhe i dor?zuar nga vuajtja. Duke d?gjuar k?to r?nkime, Princi Andrei donte t? qante. Mos vall? ngaq? po vdiste pa lavdi, a ishte se i vinte keq t? ndahej nga jeta e tij, a ishte p?r shkak t? k?tyre kujtimeve t? pakthyeshme t? f?mij?ris?, a ishte p?r shkak se vuajti, vuanin t? tjer?t dhe ky njeri r?nkonte aq keqardhje para tij , por ai donte t? qante me lot f?mij?ror, t? sjellsh?m, gati g?zimi.
T? plagosurit iu shfaq nj? k?mb? e prer? n? nj? ?izme me gjak t? thar?.
- RRETH! Ooooh! - qau si grua. Mjeku, duke q?ndruar p?rball? t? plagosurit, duke i bllokuar fytyr?n, ?sht? larguar.
- O Zot! ?far? ?sht? kjo? Pse ?sht? k?tu? - tha me vete Princi Andrei.
N? njeriun fatkeq, t? d?fryer, t? rraskapitur, t? cilit sapo i ishte hequr k?mba, ai njohu Anatoli Kuragin. Ata e mbajt?n Anatolin n? krah? dhe i ofruan uj? n? nj? got?, buz?n e s? cil?s ai nuk mund ta kapte me buz?t e tij t? dridhura e t? fryra. Anatoli qante shum?. “Po, ?sht? ai; "Po, ky njeri ?sht? disi i lidhur ngusht? dhe thell?sisht me mua," mendoi Princi Andrei, duke mos kuptuar ende qart? se ?far? ishte para tij. – Cila ?sht? lidhja e k?tij personi me f?mij?rin? time, me jet?n time? - pyeti veten duke mos gjetur p?rgjigje. Dhe papritmas nj? kujtim i ri, i papritur nga bota e f?mij?ris?, i past?r dhe i dashur, iu paraqit Princit Andrei. Ai e kujtoi Natash?n si? e kishte par? p?r her? t? par? n? top n? 1810, me nj? qaf? t? holl? dhe krah? t? holl?, me nj? fytyr? t? frik?suar, t? g?zuar gati p?r k?naq?si, dhe dashuri e but?si p?r t?, edhe m? e gjall? dhe m? e fort? se kurr?. , u zgjua n? shpirtin e tij. Tani iu kujtua lidhja q? ekzistonte mes tij dhe k?tij njeriu, i cili nga lot?t q? ia mbushnin syt? e fryr?, e shikonte me duar. Princi Andrei kujtoi gjith?ka, dhe keqardhja dhe dashuria entuziaste p?r k?t? njeri mbush?n zemr?n e tij t? lumtur.
Princi Andrei nuk mundi t? mbahej m? dhe filloi t? qaj? me dashuri, lot? t? dashur mbi njer?zit, mbi veten dhe mbi ta dhe mashtrimet e tij.
"Dashuri, dashuri p?r v?llez?rit, p?r ata q? duan, dashuri p?r ata q? na urrejn?, dashuri p?r armiqt? - po, ajo dashuri q? Zoti predikoi n? tok?, t? cil?n m? m?soi Princesha Marya dhe q? nuk e kuptoja; Prandaj m? vinte keq p?r jet?n, kjo ishte ajo q? m? kishte mbetur edhe sikur t? isha gjall?. Por tani ?sht? tep?r von?. E di!"

Pamja e tmerrshme e fush?s s? betej?s, e mbuluar me kufoma dhe t? plagosur, e kombinuar me r?ndimin e kok?s dhe me lajmet p?r nj?zet gjeneral?t e njohur t? vrar? e t? plagosur dhe me vet?dijen p?r pafuqin? e dor?s s? tij t? fort? m? par?, la nj? p?rshtypje t? papritur. Napoleoni, t? cilit zakonisht i p?lqente t? shikonte t? vdekurit dhe t? plagosurit, duke testuar k?shtu forc?n e tij shpirt?rore (si? mendonte). N? k?t? dit?, pamja e tmerrshme e fush?betej?s mposhti forc?n shpirt?rore n? t? cil?n ai besonte merit?n dhe madh?shtin? e tij. Ai u largua me nxitim nga fusha e betej?s dhe u kthye n? tum?n e Shevardinsky. I verdh?, i fryr?, i r?nd?, me sy t? shurdh?r, hund? t? kuqe dhe z? t? ngjirur, ai u ul n? nj? karrige t? palosshme, duke d?gjuar pa dashje tingujt e arm?ve dhe duke mos ngritur syt?. Me nj? melankoli t? dhimbshme ai priste fundin e asaj ??shtjeje, p?r t? cil?n e konsideronte veten shkaktare, por q? nuk mundi ta ndalonte. Ndjenja personale njer?zore p?r nj? moment mori p?rpar?si mbi at? fantazm? artificiale t? jet?s q? ai i kishte sh?rbyer p?r kaq shum? koh?. Ai duroi vuajtjet dhe vdekjen q? pa n? fush?n e betej?s. R?ndimi i kok?s dhe gjoksit i kujtonte mund?sin? e vuajtjes dhe vdekjes p?r veten e tij. N? at? moment ai nuk donte as Mosk?n, as fitoren, as lavdin? p?r vete. (?far? lavdie i duhej m? shum??) E vetmja gj? q? donte tani ishte prehja, paqja dhe liria. Por kur ai ishte n? lart?sit? Semenovskaya, shefi i artileris? i sugjeroi q? t? vendoste disa bateri n? k?to lart?si n? m?nyr? q? t? intensifikonte zjarrin mbi trupat ruse t? mbushura me njer?z p?rpara Knyazkov. Napoleoni ra dakord dhe urdh?roi t'i sillnin lajme se ?far? efekti do t? jepnin k?to bateri.
Adjutanti erdhi p?r t? th?n? se, me urdh?r t? perandorit, dyqind arm? u drejtuan kund?r rus?ve, por rus?t ishin ende atje.
"Zjarri yn? i nxjerr n? rreshta, por ata q?ndrojn?," tha adjutanti.
“Ils en veulent encore!.. [Ata ende e duan!..]”, tha Napoleoni me nj? z? t? ngjirur.
- Zot?ri? [Sovran?] - p?rs?riti adjutanti q? nuk d?gjoi.
"Ils en veulent encore," k?rciti Napoleoni, i vrenjtur, me nj? z? t? ngjirur, "donnez leur en". [Ju ende d?shironi, k?shtu q? pyesni ata.]

Metamorfozat, n? mitologji, shnd?rrimi i disa krijesave ose sendeve n? t? tjera. N? format e tij m? arkaike Metamorfozat pasqyrojn? tiparet m? thelb?sore t? mendimit mitopoetik t? hersh?m: iden? e atyre grupeve t? paqarta (t? paqarta), an?tar?t e t? cilave mund t? jen? per?ndi s? bashku me kafsh?t, njer?zit dhe objektet e pajet?, ndonj?her? duke u shnd?rruar n? nj?ra-tjetr?n fal? Metamorfozat; nd?rgjegj?simi i kufijve t? pakap?rcyesh?m midis mbret?rive t? ndryshme ("ajo bot?" dhe "kjo bot?", "bota e t? gjall?ve" dhe "bota e t? vdekurve"), p?r shkak t? t? cilave kalimi nga nj?ra n? tjetr?n ?sht? i mundur vet?m p?rmes detyrimit Metamorfoza; s? fundi, konsiderimi i objekteve dhe krijesave si banesa t? mundshme (shpesh t? p?rkohshme) t? nj? ose nj? tjet?r shpirti ose zoti (q? ishte baza rituale e lasht? e mitologjis? Metamorfoza). Llojet m? arkaike Metamorfoza lidhur me ide totemike (n? mitologjin? australiane etj.). Me tutje Metamorfozat b?het nj? metod? formale e kompozimit t? komplotit (n? ve?anti, brenda nj? p?rrall?). N? shum? mite kozmogonike, materiali burim nga i cili, fal? Metamorfozat lindin pjes? t? universit ose tok?s, sh?rben trupi i nj? p?rbind?shi t? vrar? ose krijese tjet?r mitologjike. Pra, n? mitin aztek, per?ndit? e shqyejn? per?ndesh?n Tlatecutli, i kthejn? flok?t n? pem?, lule e barishte, syt? n? burime, goj?n n? p?rrenj, supet n? etj.; i ngjash?m Metamorfozat i n?nshtrohet cop?timit t? nj? p?rbind?shi n? mitologjin? akadiane; n? nj? num?r traditash mitologjike indo-evropiane, pjes? t? universit dhe tok?s lindin p?r shkak t? Metamorfozat trupi i cop?tuar i njeriut t? par? t? vrar?: Imira n? mitologjin? skandinave, Purusha n? mitologjin? Vedike, njer?zit e par? n? tekstet iraniane qendrore dhe sllave lindore. Ndonj?her? materiali par?sor p?r krijimin e pjes?ve t? tok?s (ose peizazhit t? tok?s) nuk jan? vet? krijesat, por sekrecionet e tyre (n? mitologjin? Dahomey, k?to jan? jasht?qitjet e gjarprit t? ylberit); groteskisht e ngjashme Metamorfozat shfaqen shpesh n? mitet p?r mashtruesit (kojot? midis indian?ve t? Amerik?s s? Veriut, Koryaks, etj.).
Nj? nga llojet m? karakteristike Metamorfoza per?ndit? dhe disa personazhe t? tjer? mitologjik? jan? shnd?rrimet e tyre t? p?rkohshme me nj? rikthim t? m?vonsh?m n? form?n e tyre origjinale (shih). Kjo karakterizon shumic?n e per?ndive t? lashta egjiptiane (, Gore etj.), Heroi i mitit Ket - shkat?rruesi i foleve t? shqiponjave (duke ikur nga ndjek?sit e tij, ai u shnd?rrua me radh? n? nj? hermelin?, nj? kal? me tre k?mb? dhe nj? dre). Krahasimi i miteve rreth persekutimit me mitet etiologjike tregon se skema e komplotit t? seris? mbetet konstante. Metamorfoza karakter qendror mitologjik. Motivimi Metamorfoza mund t? ndryshoj?, por ?sht? thelb?sore q? n? t? gjitha rastet zhvillimi i komplotit mitologjik t? kryhet fal? nj? serie Metamorfoza Personazhi kryesor.
Nj? lloj i ve?ant? jan? Metamorfozat objekte t? pajet?, kur (m? s? shpeshti p?r shkak t? ndikimit t? mrekulluesh?m t? per?ndive ose personazheve t? tjer?) k?to objekte marrin jet?. Metamorfozat figurinat e b?ra prej druri (ose balte), t? cilat ai i shnd?rron n? njer?z (dhe m? pas i adopton), jan? karakteristik? e miteve indiane t? Amerik?s s? Veriut dhe Qendrore dhe Paleo-Siberiane - Yukaghir dhe Yenisei (Ket). Gjurm?t e m?vonshme t? komploteve t? ngjashme ruhen n? folklorin p?rrallor - n? tregimet p?r nj? njeri prej druri q? vjen n? jet? dhe n? p?rshtatjet e tyre letrare (Pinocchio, Pinocchio, etj.). N? mitet e shum? popujve t? Euroazis? (ve?an?risht Azis? Lindore) dhe Amerik?s, n? nj? motiv t? p?rbashk?t fluturimi magjik, dikush q? ik?n nga persekutimi hedh pas tij objekte (m? shpesh tre), t? cilat, fal? Metamorfozat bllokojn? ndjek?sit e tij (krh. artikuj Izanaki Dhe Izanami, ). T? nj? natyre t? ngjashme Metamorfozat- n? Samoyed, Yukaghir, Chukchi dhe mite t? tjera t? s? nj?jt?s komplot. Motivi i fluturimit magjik p?rkon jo vet?m me numrin dhe natyr?n e objekteve t? hedhura (materiali q? i n?nshtrohet magjis?), por edhe me natyr?n e pengesave q? lindin p?r shkak t? Metamorfozat k?to objekte n? rrug?n e ndjek?sve. Metamorfozat objektet e hedhura gjat? arratisjes magjike, dhe Metamorfozat vet? heroi i p?rndjekur dhe ndjek?si i tij duhet t? konsiderohen si versione t? ndryshme t? nj? motivi t? vet?m mitologjik Metamorfoza.
- kalimi n? mbret?rin? e t? vdekurve n? mitologji zakonisht konsiderohet si Metamorfoza: shnd?rrimi i nj? personi (m? shpesh - shpirti i tij ose nj? prej shpirtrave t? tij, n?se supozohen shum? shpirtra n? nj? person) n? nj? kafsh? (m? shpesh n? nj? zog; ndonj?her? ky shnd?rrim nuk ndodh menj?her? pas vdekjes, por disa vjet. m? von?, si n? mitet Aztec p?r sht?pin? qiellore t? diellit), n? nj? person t? seksit t? kund?rt (sipas ideve t? lashta meksikane, nj? grua e ndjer? n? lindje u b? nj? luft?tare n? form?n e nj? gruaje, e veshur me forca t? blinduara ushtarake dhe bizhuteri. n? bot?n tjet?r), etj.
N? disa tradita mitologjike, kafsh?t veprojn? jo vet?m si rezultat Metamorfozat, por edhe si material Metamorfozat, nd?rsa shpesh Metamorfoza i mbuluar me fsheht?si dhe i konsideruar i turpsh?m (n? mesin e Fon?ve n? Afrik?, n?se pasardh?sit e mbret?resh?s quhen f?mij? t? leopardit, ata duhet t? largohen nga vendi). Mjaft e zakonshme gjithashtu Metamorfozat, rezultat i t? cilit ?sht? shnd?rrimi n? .
Nj? lloj ve?an?risht i zakonsh?m Metamorfoza(n? mitet e Azis? Jugore, Australis?, Oqeanis?, Amerik?s s? Jugut, etj.) - shnd?rrimi i krijesave mitologjike (ose personazheve historik?) n? gur (ose skulptur? guri).
Sipas metod?s s? transformimit, ajo mund t? ndahet Metamorfozat n? t? p?rkohshme (zakonisht karakteristike p?r per?ndit? dhe qeniet e tjera mitologjike m? t? larta) dhe t? p?rhershme (m? karakteristike p?r nj? person ose p?r shpirtin e tij). Sidoqoft?, doktrina e rimish?rimit ose shp?rnguljes s? shpirtrave (metamppsikoza), ve?an?risht n? format e saj t? zhvilluara n? sistemet mitologjike dhe fetare-filozofike indiane, lejon nj? seri t? gjat? (n? parim, t? pafundme). Metamorfoza dhe p?r njer?zit (dhe shpirtrat e tyre).
N? tradit?n e m?vonshme letrare (si lindore dhe antike) Metamorfozat jan? ruajtur si nj? komplot i preferuar, por jan? subjekt i rimendimit. Poema e Ovidit "Metamorfozat" p?rmban histori t? shumta mitologjike q? lidhen me Metamorfozat(shih artin. , , Aktaeon, , , etj.), por ato shpesh i n?nshtrohen interpretimit racionalist; nxjerr n? pah tipare ose atribute t? tilla t? krijesave q? p?sojn? transformime q? ato i b?jn? vet? Metamorfozat m? e kuptueshme nga pik?pamja e t? menduarit t? p?rditsh?m (krh. “The Golden Ass” nga Apuleius). N? let?rsin? evropiane dhe amerikane t? koh?s s? romantizmit (E.T.A. Hoffman dhe t? tjer?), komplote q? lidhen me Metamorfozat, ndonj?her? marrin nj? kuptim t? ri n? frym?n e poetik?s s? irracionales, duke ruajtur origjin?n e lasht? arketipale. Nj? shembull klasik i t? menduarit t? ri n? let?rsin? e shekullit t? 20-t?. motivi Metamorfozat nj? person (duke ruajtur t? gjitha tiparet e psikologjis? s? tij) duke u kthyer n? kafsh? (insekt) ?sht? tregimi i F. Kafk?s “Metamorfoza”. N? poezi (I. Annensky, A. Akhmatova, P. Valery etj.) dhe n? artet pamore p?rdoret gjer?sisht motivi i petrifikimit t? nj? personi (apo nj? ?ifti njer?zish) dhe i shnd?rrimit t? tyre n? gur.

Lit.: Bogoraz-Tan V.G., Miti i bish?s q? vdes e po ringjallet, n? p?rmbledhjen: Folklor artistik, 1, M., 1926, f. 66-71; Yokhelson V.I., “Fluturimi magjik” si nj? episod i zakonsh?m p?rrallor-mitologjik, n? librin: Koleksion p?r nder t? shtat?dhjet?vjetorit t? prof. D. N. Anuchina, M., 1913, f. 155-66; Propp V. Ya., Rr?nj?t historike t? nj? p?rrall?, L., 1946; Aarne A., Die Magische Flucht. Eine M?rchenstudie, Hels., 1930 (Folklore Felloroscommunications, v. 33, Nr. 92-93); Firth R., Binjak?t, zogjt? dhe perimet: problemet e identifikimit n? mendimin primitiv fetar, "Njeriu", 1961, v. 61; Hocart A. M., Duke u kthyer n? gur, n? librin e tij: Miti jet?dh?n?s dhe ese t? tjera, 2 ed., L., 1970, f. 33-39; Kees H., Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der Alten Agypter. Grundlagen und Entwicklung bis zum Ende des Mittleren Reiches, 2 Aufl., B., 1956; e tij, Der G?tterglaube n? Alten Agypten; 2 Aufl., B., 1956, Levi-Strauss C., La pens?e sauvage, P., 1962, e tij, Mythologiques, t. 1, 4, P., 1964-71, e tij, La vole des masques, v. 1-2, Gen., 1975, Strehlow T. G. H., Aranda traditat, Melb, 1947, tij, Personal monototemism in a polytotemic community, n?: Festschrift f?r Ad. K. Jensen, Bd 2, Munch., 1964, S. 723-54.

Real dhe i mundsh?m - ku ?sht? kufiri mes tyre? Me "kup?n qiellore t? tok?s" gjith?ka ?sht? pak a shum? e qart?. Situata ?sht? e ndryshme n? bot?n e fiksionit. Trojet mbizot?ruese k?tu jan?: metafora, metonimia, metamorfoza, sinekdoka, hiperbola, litotet. Jan? ata q? fshijn? t? gjith? kufijt? midis reales dhe s? mundshmes, duke i ftuar t? gjith? t? zhyten n? bot?n e fantazive t? pakufishme, n? bot?n e harmonis? dhe shpirtit, dhe n? k?t? m?nyr? t? kuptojn? strukturat e thella t? realitetit. Por sot nuk ka t? b?j? me k?t?, ose m? sakt?, p?r k?t?, p?r nj? nga tropet - metamorfoz?n. Kush ?sht? ajo dhe p?r ?far? ?sht? n? gjendje?

Metamorfoza ?sht?...

S? bashku me mjete t? tilla figurative t? gjuh?s si hiperbola, metafora dhe krahasimi, metamorfoza konsiderohet si nj? nga mjetet stilistike m? t? lashta dhe m? t? habitshme p?r sa i p?rket ekspresivitetit. Mitologjia, folklori, baladat, fabulat - ishte prej tyre q? filloi ngjitja dhe zhvillimi i saj. Rruga ishte e gjat? dhe e v?shtir?. Sot, Enciklopedia e Mitologjis? jep k?to p?rkufizime: s? pari, metamorfoza ?sht? shnd?rrimi, shnd?rrimi i nj? krijese ose objekti n? nj? tjet?r. S? dyti, nj? form? transformohet, shnd?rrohet n? nj? tjet?r dhe merr nj? pamje dhe funksion t? ri. Dhe, s? fundi, e treta - ndryshime t? jasht?zakonshme, mistike n? di?ka, transformime dometh?n?se.

Bota e Fiction

Let?rsia moderne ?sht? ende plot kontradikta. N? stilistik? nuk ka unitet pik?pamjesh p?r natyr?n e metamorfoz?s dhe funksionet e saj kryesore. Sipas gjuh?tarit t? famsh?m rus D.E. Rosenthal, metamorfoza n? let?rsi ?sht? m? tep?r vet? procesi i tranzicionit, shnd?rrimi i nj? dukurie n? nj? tjet?r, dhe krahasimi dhe metafora, me t? cilat shpesh ngat?rrohet metamorfoza, tashm? jan? rezultat i disa ndryshimeve. Metamorfoza ?sht? shum? m? e ndritshme, m? e gjall? dhe aktive se metafora dhe m? vendimtare se krahasimi.

Mendime t? tjera

Metamorfoza dhe metafora duhet t? dallohen qart?. K?t? mendim ndan edhe N.D. Arutyunova. Sipas hulumtimit t? saj, metamorfoza ?sht? nj? episod, veprim, sken?, dukuri q? p?rshkon gjith? zhvillimin e komplotit, nd?rsa metafora ?sht? nj? lloj dep?rtimi n? semantik?n e nj? fjale, ajo gjeneron ose transformon kuptime.

HANI. Meletinsky beson se metamorfoza ?sht? nj? pasqyrim i "tipareve thelb?sore t? bot?kuptimit t? hersh?m mitologjik", sipas t? cilit natyra, fenomenet, objektet, per?ndit? dhe njer?zit jan? shkrir? n? nj? t?r?si t? vetme, konstante dhe t? pandashme. Prandaj, ?sht? e zakonshme q? t? gjitha gj?rat ekzistuese t? kalojn? n? nj?ra-tjetr?n, nga "mbret?ria e t? gjall?ve" n? "mbret?rin? e t? vdekurve", nga "bota tjet?r" n? "k?t? bot?" dhe anasjelltas. Si ?sht? e mundur kjo? Fal? memorfozave t? detyrueshme.

Nj? shembull i mrekulluesh?m i p?rdorimit t? metamorfoz?s n? let?rsin? moderne mund t? konsiderohet vepra “Metamorfoza” e F. Kafk?s. N? t?, personazhi kryesor Gregor Samsa ?sht? njeriu m? i thjesht? n? rrug?. Duke u zgjuar nj? m?ngjes, ai kupton se ?sht? kthyer n? nj? insekt, t? neveritsh?m dhe t? madh. Si ndodhi kjo metamorfoz?? Arsyet p?r t? nuk dihen. Autori thjesht e p?rball lexuesin me nj? fakt. Ai ?sht? m? i interesuar p?r pasojat - ?far? ndodhi m? pas, si mendja e njeriut, plot?sisht e vet?dijshme p?r at? q? ndodhi, vazhdon t? jetoj?, e mbyllur n? trupin e nj? insekti dhe se si bota p?rreth e pranon sh?mtin? e tij.