?udsk? p?vod Darwinova evol?cia

1. Te?ria Charlesa Darwina

Ve?k? Angli?an Charles Darwin je zn?my svojou te?riou prirodzen?ho v?beru. T?to te?riu prevzali pr?rodovedci.

V d?vnych dob?ch vedci verili, ?e v?etky ?iv? organizmy poch?dzaj? z ne?ivej hmoty. Potom, ke? sa roz??rilo kres?anstvo, sa tvrdilo, ?e v?etky ?iv? organizmy stvoril Boh a ?lovek bol stvoren? na Jeho obraz a podobu. Dnes je na svete ve?a priaznivcov bo?skej te?rie.

S pr?chodom evolu?nej te?rie mohla by? medzera, ktor? bola predt?m vyplnen? vierou v Stvorite?a, zaplnen? vedeck?mi vysvetleniami. Pre Cirkev to neve?tilo ni? dobr?, preto?e za?ala str?ca? svoj vplyv.

Pred Charlesom Darwinom vytvoril svoju evolu?n? te?riu J. B. Lamarck. Lamarck rozvinul svoju te?riu v 19. storo??; ako prv? si v?imol, ?e ?iv? organizmy sa v procese historick?ho v?voja st?vaj? zlo?itej??mi.

Vysvetlil to t?m, ?e zvierat? neust?le „cvi?ia“, z?skavaj? nov? poznatky, ale aj nov? sk?senosti. A potom to v?etko odovzd?vaj? svojim potomkom, ktor? zase z?skavaj? nov? vedomosti a nov? sk?senosti a odovzd?vaj? ich aj nov?m gener?ci?m.

V?znamn?m nedostatkom te?rie J. B. Lamarcka bolo, ?e sa nesna?il vysvetli? pr??iny evol?cie, jej hybn? silu.

Veda nezostala st??. V roku 1831 T. Schwann vyvinul bunkov? te?riu, v ktorej dok?zal z?kladn? jednotu ?iv?ho sveta. Teraz m??eme poveda?, ?e Charles Darwin, ke? za?al rozv?ja? svoju te?riu, mal dostato?n? vedeck? z?klad. Charles Darwin vo svojej knihe, ktor? bola vypredan? hne? v prv? de? predaja (v tom ?ase bola druh? po Biblii v „popul?rnosti“), hovor?, ?e materi?lom pre prirodzen? v?ber je jednotlivec.

Upozornil na skuto?nos?, ?e ka?d? druh sa rozmno?uje exponenci?lne: jeden jedinec sle?a rod? v priemere a? 40 tis?c vajec, jeseter - a? 2 mili?ny vajec, ?aba - a? 10 tis?c vajec, jedna rastlina maku produkuje a? 30 tis?c semien . Pre?o teda po?et dospel?ch zost?va relat?vne kon?tantn??

Charles Darwin to vysvetlil jednoduch?m konkuren?n?m bojom medzi dospel?mi, ako aj nedostatkom potravy (v d?sledku ?oho tak?to konkurencia vznik?), ?tokom pred?torov a vplyvom nepriazniv?ch pr?rodn?ch podmienok.

Darwin vymenoval tri typy boja:

• 1) vn?trodruhov? boj;
• 2) medzidruhov? boj;
• 3) boj proti ne?ivej pr?rode.

Vn?trodruhov? boj. Tak?to boj Darwin pova?oval za najintenz?vnej??. Tu prebieha boj medzi jedincami toho ist?ho druhu, ktor? ?ij? v rovnak?ch podmienkach, maj? rovnak? nutri?n? potreby. Preto je prirodzen?, ?e tu pre??vaj? najsilnej?ie, najprisp?sobenej?ie jedince.

Boj proti ne?ivej pr?rode. Toto je boj o pre?itie. Pr?roda nie je zvierat?m v?dy naklonen? a z ?asu na ?as sa vyskytn? such? (a n?sledne hladomor), z?plavy, siln? mrazy at?.

Z te?rie Charlesa Darwina mo?no vyvodi? tieto z?very:

• 1) pr?roda a ?ivo???ne organizmy sa neust?le menia;
• 2) medzi druhmi ?iv?ch organizmov neust?le prebieha urputn? boj o existenciu.

Napriek tomu, ?e Charles Darwin zalo?il svoju te?riu prirodzen?ho v?beru na rozsiahlych empirick?ch sk?senostiach, ktor? zozbierali Darwinovi predchodcovia aj on s?m, zd? sa nepresved?iv?. A niektor? fakty evol?cie v?bec nezapadaj? do r?mca te?rie prirodzen?ho v?beru. Napr?klad:

• 1) zmena zubov a kop?t kon? v procese evol?cie nazna?uje, ?e evol?cia m? ur?it? smer, nie kv?li boju o existenciu;
• 2) niektor? ur?it? ?trukt?ry sa vyvin? sk?r, ako vznikne potreba;
• 3) existuj? aj niektor? druhy zvierat a hmyzu, ktor? sa takmer nevyv?jaj? (napr?klad ?ralok, va?ica, ?v?b).

A ot?zka zost?va: ak ?lovek poch?dza z op?c, pre?o sa to nedeje teraz?

2. P?vod ?loveka

Po mnoho storo?? existoval n?zor, ?e ?lovek poch?dza z bohov. ?as plynul, rieky storo?? tiekli a vedci za?ali dost?va? prv? empirick? ?daje o p?vode ?loveka. V?etko to za?alo t?m, ?e v roku 1856 boli vo Franc?zsku n?jden? pozostatky star?ho mu?a, ktor? dostal „meno“ driopithecus.

Za?alo sa nov?, 20. storo?ie. Bolo to pozna?en? t?m, ?e na?li pozostatky fos?lnych op?c: prokonzulov n?jden?ch vo v?chodnej Afrike, Oriopithecus n?jden?ch v Taliansku a i. Po vykonan? pr?slu?n?ch anal?z vedci zistili, ?e tieto starovek? opice ?ili asi pred 20 a? 12 mili?nmi rokov.

V roku 1924 boli v Ju?nej Afrike objaven? pozostatky Australopithecus. Doteraz tomu vedci veria australopiteka - "najbli??? pr?buzn?" osoby. Australopithecus bol vzpriamen? cicavec, vek n?jden?ch kost?, ako zistili odborn?ci, je pribli?ne od 5 do 2,5 mili?na rokov.

Australopithecus v??il od 20 do 50 kg, ich v??ka bola pribli?ne od 120 do 150 cm. Niektor? z hlavn?ch podobnost? s osobou boli:

• 1) podobn? ?trukt?ra zubn?ho syst?mu;
• 2) pohyb na dvoch noh?ch.

Dnes je zn?me, ?e mozog Australopithecus v??il asi 550 g Pou??vali zvieracie kosti a kamene ako zbrane na ochranu pred nepriate?mi a na z?skanie potravy.

Holandsk? prieskumn?k Eugene Dubois Na ostrove J?va objavil pozostatky Homo erectus. Tento Homo erectus dostal meno Pithecanthropus. O mnoho rokov nesk?r boli v ??ne n?jden? podobn? pozostatky, ktor? sa mierne l??ili od pozostatkov Pithecanthropus n?jden?ch na J?ve.

Historici zistili, ?e Pithecanthropus bol pomerne rozvinut? ?lovek. Existoval (a jeho ?al?? „pr?buzn?“, napr?klad Sinanthropus n?jden? v ??ne) asi pred 500 tis?c a? 2 mili?nmi rokov. Pithecanthropus poznal po?nohospod?rstvo, ?ivil sa rastlinnou potravou. Z?rove? bol po?ovn?kom, vedel pou??va? ohe?. Kme? Pithecanthropus starostlivo uchov?val tajomstvo oh?a a odovzd?val si ho z gener?cie na gener?ciu.

Afrika neprest?va udivova? svet nezvy?ajn?mi n?lezmi. Tak?e v 60. a 70. rokoch 20. storo?ia. boli objaven? pozostatky starovek?ch ?ud?, ktor? pou??vali najjednoduch?ie n?stroje vyroben? z kamienkov. T?to ?udia sa naz?vali Homo habilis, teda „?ikovn? ?lovek“. Zru?n? ?lovek existoval len asi 500 tis?c rokov. Potom sa vyvinul a z?skal ve?k? podobnos? s Pithecanthropes.

Ak to m??em poveda?, potom deti Pithecanthropes boli neandert?lci. Ich pozostatky boli objaven? najsk?r v Nemecku, v ?dol? rieky Neander, a potom v celej Eur?pe, ?zii a Afrike. Okrem vedomost?, ktor? zostali po Pithecantropoch, sa neandert?lci nau?ili strh?va? ko?u zvierat, ?i? z nej origin?lne oble?enie a stava? obydlia.

Neandert?lci boli predkami kroma?oncov. Boli rozdelen? do dvoch skup?n.

Prv? skupina neandert?lcov, mal?ho vzrastu (nie?o viac ako 150 cm), mala ve?mi mohutne vyvinut? svalstvo, mala ?ikm? ?elo; ich mozgov? hmota dosiahla u? 1500. Vedci sa tie? domnievaj?, ?e t?to predkovia modern?ho ?loveka mali za?iatky artikulovanej re?i.

Druh? skupina neandert?lcov bola ve?mi odli?n? od prvej. Z?stupcovia tejto skupiny boli fyzicky menej rozvinut?, preto?e si (na rozdiel od svojich pr?buzn?ch z prvej skupiny) uvedomili, ?e bezpe?nej?ie je lovi? v skupine, zatia? ?o v skupine je ?ah?ie bojova? proti nepriate?om. Preto v?razne zv??ili ve?kos? ?eln?ch lalokov mozgu.

Aj navonok sa l??ili od predstavite?ov prvej skupiny: vysok? ?elo, vyvinut? brada a ?e?uste. A s najv???ou pravdepodobnos?ou to bola druh? skupina, ktor? porodila Homo Sapiens. Je spo?ahlivo zn?me, ?e tieto dva druhy cicavcov existovali s??asne nieko?ko tis?cro??. Ale potom modern? ?udia kone?ne vytla?ili neandert?lcov.

Vo Franc?zsku boli objaven? pozostatky kroma?onca (objavili sa v kroma?onskej jaskyni). Spolu s pozostatkami sa na?li pracovn? n?stroje; Cro-Magnons vedel, ako vyr?ba? oble?enie a stava? domy.

Cro-Magnoni boli artikulovan?; boli vysok? (asi do 180 cm) a objem ich lebky bol v priemere 1600 cm3.

3. Zneu??vanie darvinizmu

Je nesporn?, ?e te?ria Charlesa Darwina bola siln?m stimulom pre ?al?? rozvoj vedy. Ot?zku jeho ?ivotaschopnosti alebo naopak ?pln?ho zlyhania si v?ak mus? ka?d? rozhodn?? s?m.

Na konci XIX storo?ia. medzi najv????mi priemyseln?kmi Ameriky aj Eur?py kolovali my?lienky Angli?ana Herberta Spencera. Herbert Spencer pou?il koncept prirodzen?ho v?beru na ospravedlnenie slobodn?ho podnikania.

Podstatou jeho my?lienky bolo, aby sa chudobn? vyu??vali ako pracovn? sila. A to je d?vod, pre?o mnoh? v?robcovia, majitelia tov?rn?, podnikov at?. „samozrejme“ prevzali t?to te?riu. Na?li etick? a filozofick? opodstatnenie svojho sp?sobu ?ivota, preto?e „pre?itie najschopnej??ch“ (autorom tohto v?razu je Herbert Spencer, nie Darwin).

A nemeck? vedec Ernst Haeckel vo v?eobecnosti tvrdil, ?e ?lovek, podobne ako pr?roda, by mal by? slobodn? vo svojom konan?. Dokonca povedal, ?e ?udia vedia by? krut? a z?rove? ve?mi krut?. Tento n?zor si osvojilo nacistick? Nemecko na ?ele s Adolfom Hitlerom.

Hitler propagoval krutos?. „?ist? ?rijsk? rasa“ v boji proti in?m ras?m a n?rodnostiam by nemala voli? m?kk? prostriedky, preto?e bud? pre Nemecko ne??inn?. Hitlerovi sa zdalo ove?a jednoduch?ie zastreli? desiatky mili?nov civilistov: starcov, ?eny, deti – zabi? mili?ny vojakov v ZSSR, ktor? br?nia svoju krajinu pred fa?istick?mi agresormi.

Je smutn? o tom hovori?, ale my?lienky fa?izmu ?ij? dodnes. Neofa?izmus a skinheadi v Rusku to plne potvrdzuj?.

Evolu?n? te?ria Charlesa Darwina

Neocenite?n?m pr?nosom pre biologick? vedu bol anglick? vedec Charles Darwin, ktor? dok?zal vytvori? te?riu v?voja ?ivo???neho sveta zalo?en? na rozhoduj?cej ?lohe pr?rodn?ho v?beru ako hybnej sily evolu?n?ho procesu. Z?kladom pre vytvorenie evolu?nej te?rie pre Charlesa Darwina boli pozorovania po?as cesty okolo sveta na lodi Beagle. Darwin za?al s v?vojom evolu?nej te?rie v roku 1837 a skon?il v roku 1857.

Hlavn? dielo vedcovho ?ivota, nazvan? doslovne pod?a vtedaj?ej trad?cie: „P?vod druhov prirodzen?m v?berom alebo zachovanie ob??ben?ch plemien v boji o ?ivot“, vy?lo 24. novembra 1859 a predalo sa z neho 1250 v?tla?kov. , ktor? bola v tom ?ase pova?ovan? za vedeck? pr?cu nesl?chan?.

Charles Darwin na z?klade svojej pr?ce v 70. rokoch 19. storo?ia rozvinul te?riu ?udskej evol?cie v knihe P?vod ?loveka a sexu?lny v?ber. Po roz??ren? hlavn?ch ustanoven? evolu?nej te?rie na ?loveka zaviedol Charles Darwin probl?m p?vodu ?loveka do hlavn?ho pr?du pr?rodovedn?ho v?skumu. V prvom rade dok?zal p?vod ?loveka „z ni??ej ?ivo???nej formy“. ?lovek sa tak zaradil do v?eobecn?ho re?azca evolu?n?ch zmien ?ivej pr?rody, ktor? na Zemi prebiehali stovky mili?nov rokov. Na z?klade komparat?vnych anatomick?ch, embryologick?ch ?dajov poukazuj?cich na ve?k? podobnos? ?loveka a ?udoopov podlo?il my?lienku ich vz?ahu, a teda zhody ich p?vodu od prad?vneho p?vodn?ho predka. Takto sa zrodila simi?lna (opi?ia) te?ria antropogen?zy.

Pod?a tejto te?rie ?lovek a modern? antropoidi poch?dzaj? od spolo?n?ho predka, ktor? ?il v ?re Neog?n a predstavuj?ce, pod?a Ch.Darwina, fos?lne stvorenie podobn? opici. Nemeck? vedec Ernst Haeckel pomenoval ch?baj?cu prechodn? formu Pithecanthropus(opica-mu?). V roku 1891 holandsk? antropol?g Eugene Dubois objavil na ostrove J?va ?asti kostry humanoidn?ho tvora, ktor? nazval Pithecanthropus erectus. V dvadsiatom storo?? do?lo k objavom, v d?sledku ktor?ch sa na?li po?etn? kostn? pozostatky fos?lnych tvorov - medziprodukt medzi predkom opice a modern?m ?lovekom. Platnos? simi?lnej te?rie antropogen?zy Ch.Darwina bola teda potvrden? priamym (paleontologick?m) d?kazom.

Evolu?n? te?ria predpoklad?, ?e ?lovek poch?dza z vy???ch prim?tov – ?udoopov postupnou modifik?ciou pod vplyvom vonkaj??ch faktorov a pr?rodn?ho v?beru.

Pod?a tejto te?rie prebiehaj? nasleduj?ce hlavn? etapy ?udskej evol?cie :

• australopit?kov;
• najstar?? ?udia: Pithecanthropus, Sinanthropus;
• starovek? ?udia (neandert?lci);
• nov? ?udia (Cro-Magnon, modern? ?lovek);

Obr. 1 Evol?cia ?loveka

Etapy ?udsk?ho v?voja

Australopithecus

Australopithecus - vysoko organizovan?, vzpriamen? prim?ty, s? pova?ovan? za p?vodn? formy v ?udskom rodokmeni. Australopithecus zdedil po svojich stromov?ch predkoch schopnos? a t??bu po r?znorodom zaobch?dzan? s predmetmi pomocou r?k (manipul?cia) a vysok? rozvoj st?dov?ch vz?ahov. Boli to suchozemsk? tvory, pomerne mal?ch rozmerov – priemern? d??ka tela 120 – 130 cm, hmotnos? 30 – 40 kg. Ich charakteristick?m znakom bola dvojnoh? ch?dza a vzpriamen? poloha tela, o ?om sved?? stavba panvy, kostra kon?at?n a lebky. Vo?n? horn? kon?atiny umo??ovali pou??va? palice, kamene a pod. Mozog mal pomerne ve?k? ve?kos? a predn? ?as? bola skr?ten?. Zuby s? mal?, husto rozmiestnen?, so vzorom zubov charakteristick?m pre ?ud?. ?ili na otvoren?ch pl??ach. S?diac pod?a objavu Louisa Leakeyho, vek Australopithecus je 1,75 mili?na rokov. Obr.2 Australopithecus.

Pithecanthropus (najsk?r ?udia)

V roku 1949 sa v?aka n?lezu pri Pekingu ?tyridsa? jedincov najstar??ch ?ud? spolu s ich kamenn?mi n?strojmi (naz?van?mi Sinanthropes) vedci zhodli, ?e pr?ve najstar?? ?udia boli prechodn?m „ch?baj?cim ?l?nkom“ v ?udskej geneal?gii. Archantropi u? vedeli pou??va? ohe?, ??m boli o krok nad svojimi predchodcami. Pithecantropy s? vzpriamen? tvory strednej v??ky a hustej stavby tela, ktor? si v?ak zachovali mnoh? opi?ie ?rty, ako v tvare lebky, tak aj v stavbe tv?rovej kostry. U synantropov u? bola zaznamenan? po?iato?n? f?za v?voja brady. Pod?a n?lezov je vek najstar??ch ?ud? od 50 000 do 1 mili?na rokov.

Obr.3 Pithecanthropus

Paliantropus (neandert?lec)

U neandert?lcov bola technika spracovania a pou??vania n?strojov vyspelej?ia ako u ich predchodcov, a to tak z h?adiska rozmanitosti ich tvaru, ako aj z h?adiska d?kladnosti spracovania a ??elu v?roby. Neandert?lci boli ?udia strednej v??ky, silnej, mohutnej postavy, vo v?eobecnosti kostrovej stavby, stojaci bli??ie k modern?mu ?loveku. Objem mozgu sa pohyboval od 1200 cm 3 do 1800 cm 3 , hoci tvar ich lebky sa l??il od tvaru lebky modern?ho ?loveka.

4 Neandert?lec Obr.

Neoantrop (Cro-Magnon, modern? ?lovek)

?as objavenia sa modern?ch ?ud? pripad? na za?iatok neskor?ho paleolitu (pred 70-35 tis?c rokmi). Je spojen? so siln?m skokom vo v?voji produkt?vnych s?l, formovan?m kme?ovej spolo?nosti a d?sledkom dokon?enia biologickej evol?cie Homo sapiens.

Neantropi boli vysok? ?udia, propor?ne stavan?. Priemern? v??ka mu?ov je 180-185 cm, ?eny - 163-160 cm.Cro-Magnoni sa vyzna?ovali dlh?mi nohami kv?li ve?kej d??ke dolnej ?asti nohy. Mohutn? trup, ?irok? hrudn?k, vysoko vyvinut? svalov? reli?f.

Neoantropi mali s?dlisk?, paz?rikov? a kosten? n?stroje, obytn? budovy. Ide o zlo?it? pohrebn? obrad, ?perky, prv? majstrovsk? diela v?tvarn?ho umenia at?.

Oblas? os?dlenia neoantropov je nezvy?ajne rozsiahla - objavili sa v r?znych geografick?ch oblastiach, usadili sa na v?etk?ch kontinentoch a klimatick?ch z?nach. ?ili v?ade tam, kde ?lovek mohol ?i?.

Obr.5 Cro-Magnon.

Obr. 6 Cro-Magnon n?stroje . Obr.7 Pracovn? n?stroje najstar??ch ?ud?.

D?kazy o p?vode ?loveka z op?c.

O pr?buznosti ?udoopov (antropoidov) a ?loveka sved?? podobnos? mnoh?ch anatomick?ch a fyziologick?ch znakov. Prv?kr?t to zalo?il kolega Charlesa Darwina – Thomas Huxley. Po vykonan? porovn?vac?ch anatomick?ch ?t?di? dok?zal, ?e anatomick? rozdiely medzi ?u?mi a vy???mi ?udoopmi s? menej v?znamn? ako medzi vy???mi a ni???mi ?udoopmi.

Vo vonkaj?om vzh?ade ?ud? a ?udoopov je ve?a spolo?n?ho: ve?k? telesn? rozmery, dlh? kon?atiny v pomere k telu, dlh? krk, ?irok? plecia, absencia chvosta a sedac?ch mozo?ov, nos vy?nievaj?ci z roviny tv?re, a podobn? tvar u?nice. Telo antropoidov je pokryt? riedkou srs?ou bez podsady, cez ktor? je vidite?n? ko?a. Ich mimika je ve?mi podobn? tej ?udskej. Vo vn?tornej ?trukt?re podobn? po?et lalokov v p??cach, po?et pap?l v obli?k?ch, pr?tomnos? ?ervovit?ho apendixu slep?ho ?reva, takmer identick? obrazec tuberkul na mol?roch, podobn? stavba hrtana at?. ., treba poznamena?.v osobe.

Mimoriadne bl?zka podobnos? je zaznamenan? z h?adiska biochemick?ch parametrov: ?tyri krvn? skupiny, podobn? reakcie metabolizmu bielkov?n a choroby. Ve?k? ?udoopy v pr?rode sa ?ahko nakazia infekciami od ?ud?.

Atavizmus - objavenie sa v jednotliv?ch organizmoch tohto druhu znakov, ktor? existovali u vzdialen?ch predkov, ale v procese evol?cie sa stratili.

Obr. 8 Atavizmus u ?ud? na pr?klade hust?ch vlasov na tv?ri a tele.

Z?klady – relat?vne zjednodu?en?, m?lo vyvinut? ?trukt?ry, ktor? v historickom v?voji stratili svoj hlavn? v?znam v tele.

Obr.9. Coccyge?lne stavce s? z?klady kostry chvosta, ktor? mali predkovia ?loveka.

Obr.10. 1 - ?picat? ucho opice; 2 - ucho ?udsk?ho embrya; 3 - Darwinova tuberkul?za na uchu dospel?ho ?loveka. Zhrubnutie u?nice (Darwinov tuberkul) je pozostatkom ?picat? ucho predkov ?loveka.

Z?ver

Dnes vo svete existuje ve?k? mno?stvo r?znych hypot?z na t?mu p?vodu ?loveka. Ale najspo?ahlivej?ia a najprijate?nej?ia z nich je te?ria Charlesa Darwina. Svoju te?riu dok?zal podlo?i? a dok?za?. Neskor?ie archeologick? vykop?vky ?alej presved?ili, ?e predkovia ?loveka boli opice. V na?ej dobe je Darwinova te?ria v?eobecne akceptovan? a v ?kole sa ?tuduje p?vod ?ud? pod?a simi?lnej (opi?ej) te?rie antropogen?zy.

Situ?cia sa radik?lne zmenila po vydan? diel Charlesa Darwina. V roku 1871 vy?la jeho kniha „P?vod ?loveka a sexu?lny v?ber“, kde zd?vodnil ?ivo???ny p?vod ?loveka z h?adiska evolu?nej te?rie. Jeho evolu?n? te?ria umo?nila vybudova? si obraz o v?voji ?ivej pr?rody a ?loveka ako jej integr?lnej s??asti. Darwin to zd?raznil ?udoopov nemo?no pova?ova? za predkov ?loveka – s? to akoby na?i „bratranci“.

Katol?ckej cirkvi o ?ivo???nom p?vode ?loveka

A? v polovici 20. storo?ia bola katol?cka cirkev n?ten? uzna? prirodzen? p?vod ?loveka ako biologickej bytosti. Vo svojej encyklike „Zostup ?loveka“ (1950), p?pe? Pius XII. vyhl?sil: „N?uka Cirkvi nezakazuje, aby evolu?n? doktr?na, v s?lade so stavom ?udskej vedy a teol?gie, bola predmetom v?skumu... ?pecialistov ako pokia? vykon?vaj? v?skum p?vodu ?udsk?ho tela z u? existuj?cej ?ivej hmoty, napriek tomu, ?e katol?cka viera n?s zav?zuje dr?a? sa n?zoru, ?e du?e s? priamo stvoren? Bohom.

Bl?zkos? ?ud? a ?udoopov

Ukazuje sa, ?e ?udia a ?udoopi s? si ve?mi podobn? v DNA. Ak porovn?me DNA ?ud? a ?impanzov, uk??e sa, ?e s? si ve?mi bl?zki. V priemere je ka?d? st? nukleotid in?, ?o znamen?, ?e ?udia s? na 99 % geneticky identick? so ?impanzmi.

V???ie ?udoopy s? z h?adiska ?trukt?ry leukocytov a genetick?ch vlastnost? ove?a bli??ie k ?u?om ako k ni???m ?udoopom. Tak?e u ?ud? je diploidn? po?et chromoz?mov 46 a u ?udoopov je to 48, zatia? ?o u ni???ch op?c sa tento po?et pohybuje od 54 do 78.

?impanzy maj? krvn? skupiny 1 a 2. Navy?e to nie s? len anal?gy krvn?ch skup?n. Tie s? ?plne identick? s ?udsk?mi krvn?mi skupinami. To znamen?, ?e je mo?n? prenies? krv zo ?impanza na ?loveka, ?o urobil franc?zsky vedec Troisier, ktor? pripravil tak?to odv??ny experiment. Transf?ziou dal krv zo ?impanza na ?loveka a v?sledok bol geni?lny. Pre ni??ie opice je ?udsk? krv absol?tne cudzia.

Mnoh? ?udsk? a ?impanzie prote?ny, ako napr?klad rastov? horm?n, s? vz?jomne zamenite?n?.

V mozgu ?impanza s? tak? polia, tak? oblasti, ktor? v ?udskom mozgu zodpovedaj? poliam spojen?m s re?ou, s pr?cou, s jemn?mi manipul?ciami, t.j. kompletn? syst?m evolu?n?ch pr?prav na vytvorenie ?loveka z tak?hoto tvora. Samozrejme, toto v?etko nie je tak vyvinut? ako u ?ud?.

Vzory prstov a dlan? s? si u ?ud? a ?udoopov mimoriadne bl?zke. V mozgu maj? re?ov? centr?. Vyn?ra sa v?ak ot?zka – pre?o humanoidi nehovoria? Faktom je, ?e hrtan je u ?ud? a ?udoopov usporiadan? inak. ?udsk? hrtan je umiestnen? ni??ie. To v?m umo?n? v?razne roz??ri? rozsah hovoren?ch zvukov. Opice nem??u. To v?ak neznamen?, ?e nie je mo?n? verb?lny kontakt s opicami. V 60. rokoch 20. storo?ia uskuto?nili brilantn? experimenty americk? vedci, ktor? nau?ili opice jazyk hluchonem?ch. A dosiahli ??asn? v?sledky. S opicou bolo mo?n? hovori? napr?klad pol hodiny, ako s die?a?om vo veku 5 rokov.

Vy??ie ?udoopy, napr?klad ?impanzy, sa vyzna?uj? „?udskos?ou“ ka?dodenn?ho spr?vania vo vo?nej pr?rode: ke? sa stretn?, obj?maj? sa, pot?apkaj? sa po pleci alebo chrbte, dot?kaj? sa rukami. V experiment?lnych podmienkach sa opice pok??aj? vyrobi? si primit?vne n?stroje, napr?klad ?tiepa? dosku ostr?m kame?om, u?i? sa a komunikova? s ?lovekom v posunkovej re?i hluchonem?ch.

Napriek tomu s? anatomick? rozdiely medzi ?u?mi a vy???mi ?udoopmi ve?mi v?razn?. A hlavn? s? tie, ktor? poskytuj? ?loveku pr?le?itos? na plnohodnotn? pracovn? ?innos? a bohat? verb?lnu komunik?ciu.

?udsk? rodokme?

1 - plesiadacis, 2 - africk? Dryopithecus, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus bojovn?k, 6-7 - Homo erectus, 8 - Neandert?lec, 9 - Homo sapiens, 10 - modern? ?lovek.

Biol?g Ernst Haeckel vo svojej knihe The Natural History of the Universe po prv? raz nazna?il existenciu strednej formy medzi ?udoopmi a prv?mi ?u?mi v d?vnej minulosti, ktorej h?adanie za?alo v 19. storo?? a viedlo k objavu mno?stva „ch?baj?cich ?l?nkov“ v ?udskej evol?cii.

Ako u? bolo spomenut?, v knihe P?vod druhov, ktor? Darwin pova?oval za hlavn? dielo svojho ?ivota, sa o ?loveku nehovorilo takmer ni?. A teraz, dvan?s? rokov po tejto pr?ci, v roku 1871, Darwin publikoval ve?mi objemn? dielo s n?zvom „Zostup ?loveka a sexu?lny v?ber“, ktor? obsahovalo dvadsa?jeden kapitol.

„V ?vode Darwin objasnil svoj z?mer: ke??e my?lienka prirodzen?ho p?vodu druhov (ale nie prirodzen?ho v?beru) u? porazila my?lienku nez?visl?ch v?tvorov, ale zatia? sa o nej v??ne neuva?ovalo pre ?iadny druh, potom je ?as aplikova? t?to my?lienku na konkr?tny druh, za ktor? si autor vybral osobu.

Bola to pravda, ale nie cel? pravda a dokonca ani jej hlavn? ?as?. Hlavnou pravdou pod?a m?a bolo, ?e spolo?nos? o?ak?vala od Darwina presne te?riu p?vodu ?loveka a t? sa ani pri najliber?lnej?om postoji k logike nedala odvodi? z my?lienky prirodzen?ho v?beru “(Yu ?ajkovsk?ho „Evol?cia“).

Spolo?nos? sa napokon do?kala – Darwin sa rozhodol priamo hovori? o „opi?om rodokmeni“ ?loveka. Evol?cia ako tak? a ako v?eobecn? proces okam?ite ust?pil do pozadia – aspo? pre be?n?ho ?itate?a.

?o Darwin navrhol tomuto be?n?mu ?itate?ovi?

Ry?a. 34.Podobnos? ?trukt?ry ?udskej kostry a ?udoopov (pod?a Huxleyho)

Darwin v prvej kapitole svojej pr?ce uv?dza tri skupiny faktov, ktor? pova?oval za d?kaz p?vodu ?loveka z nejakej ni??ej formy. Urobme si hne? v?hradu – tieto fakty odhalili in? b?datelia, Darwin ich len zov?eobec?uje a rozober?.

Do prvej skupiny patria homol?gne (teda podobn?) ?tvary u ?ud? a ni???ch zvierat a obrovsk? mno?stvo podobnost? medzi ?u?mi a ni???mi zvieratami. T?to podobnos? sa net?ka len v?eobecn?ho typu stavby tela, ale aj mnoh?ch detailov anatomickej, fyziologickej a biologickej povahy.

?al?ia skupina faktov sa t?ka embryon?lneho v?voja. Darwin poukazuje na to, ?e ?udsk? embryo je obzvl??? podobn? embryu opice. Okrem toho poznamen?va, ?e ?udsk? embryo je v mnoh?ch oh?adoch podobn? form?m niektor?ch dospel?ch zvierat.

Ry?a. 35.Podobnos? embry? v po?iato?n?ch ?t?di?ch v?voja

Tretia skupina skuto?nost? sa t?ka zvy?kov org?nov. Darwin jej venoval ove?a viac pozornosti ako prv?m dvom skupin?m dokopy. A to nie je n?hoda.

Faktom je, ?e tak homol?giu org?nov, ako aj podobnos? embryon?lneho v?voja vyu?ili nielen z?stancovia, ale aj odporcovia evolu?n?ho pr?stupu. Odporcovia ich pou??vali ako ak?si „d?kaz“ jedin?ho inteligentn?ho pl?nu, ktor? si vraj pri tvoren? zvierat zvolila bo?sk? v??a. Tak?mi boli napr?klad my?lienky Louisa Agassiza, ktor? pova?oval zmenu paleontologick?ch foriem za prejav tohto rozumn?ho pl?nu. Agassiz pova?oval hierarchiu ?iv?ch tvorov, v?voj a zmenu fauny v dejin?ch Zeme za ak?si „tri?du“, odr??aj?cu z?mer Stvorite?a, ktor? tak ?dajne realizoval my?lienku dokonalosti.

Pod?a Darwina rudiment?rne org?ny stratili svoj hlavn? v?znam pr?ve v priebehu evolu?n?ho v?voja a zostali v ?u?och ako zbyto?n? „prebytky“. A preto boli d?kazom evol?cie. Aj ke? pod?a m?jho n?zoru by sa v pr?pade potreby dali interpretova? ako „detaily jedn?ho pl?nu“.

Tu poznamen?vam, ?e ja osobne sa prikl??am k evolu?n?m n?zorom a prikl??am sa k tomu, aby som pova?oval tri uveden? skupiny faktov za d?kaz evolu?n?ho procesu. Av?ak v poz?cii nestrann?ho vonkaj?ieho pozorovate?a nem??em pripusti?, ?e je to len d?kaz, ale v ?iadnom pr?pade nie d?kaz evol?cie (ako sa ?asto prezentuje). Navy?e d?kazy, ktor? mo?no interpretova? ako prejavy tohto ve?mi „rozumn?ho pl?nu“ ...

Ry?a. 36.Z?kladn? org?ny u ?ud?

Druh? kapitola je venovan? predstaveniu Darwinov?ch predst?v o tom, ako prebiehal v?voj ?loveka z nejakej ni??ej formy.

Na ?vod uv?dza fakty, ktor? nazna?uj?, ?e ?iv? ?lovek podlieha mnoh?m zmen?m a ?e t?to variabilita, zah??aj?ca v?etky jeho org?ny, je v mnoh?ch pr?padoch dan? dedi?nos?ou. Za pr??iny premenlivosti ?loveka pova?uje Darwin priamy vplyv ?ivotn?ch podmienok, vplyv zv??en?ho cvi?enia ?i necvi?enia org?nov a ?ast? tela. Darwin z?rove? prich?dza k z?veru, ?e pr??iny variability s? u ?ud? aj zvierat rovnak? a podobn? znaky u nich vykazuj? podobn? zmeny.

Potom, vzd?vaj?c hold my?lienkam Malthusa, Darwin uv?dza r?zne ?vahy o r?chlosti reprodukcie u ?iv?ho ?loveka a jeho „polo?loveka“. Pripome?me, ?e z?ver Malthusa o istom geometrickom postupe v raste popul?ci?, akceptovan? Darwinom ako jedna z pr??in prirodzen?ho v?beru, nepre?iel sk??kou ?asu a empirick?ch ?dajov.

?alej Darwin uva?uje o ?lohe prirodzen?ho v?beru v procese ?udsk?ho p?vodu. V?znamnou ?as?ou tejto ?asti je pokus o vyvr?tenie n?zorov Wallacea, ktor? pova?oval za nemo?n? vysvetli? vznik a v?voj najd?le?itej??ch fyzick?ch a du?evn?ch vlastnost? a vlastnost? ?loveka pomocou te?rie prirodzen?ho v?beru.

Wallace veril, ?e ani vertik?lna poloha tela, ani chodidlo oporn?ho typu, ani ve?k? a zlo?it? mozog, ani re?ov? org?ny, ani ko?a obna?en? od vlasov sa nem??e objavi? ako v?sledok prirodzen?ho v?beru, preto?e bu? nepriniesli primit?vnemu ?loveku ?iaden ??itok (ako ve?k? mozog a re?ov? org?ny) alebo sp?sobili priamu ujmu (ako strata ?chopovej funkcie chodidla a strata ochlpenia). Na z?klade toho Wallace prich?dza k z?veru, ?e v?voj ?loveka viedla nejak? vy??ia „rozumn? bytos?“, ktor? tento v?voj smerovala k ?peci?lnemu cie?u, tak ako ?lovek riadi v?voj ?ivo???nych a rastlinn?ch foriem v priebehu umel?ho v?beru. .

Ry?a. 37.M? ch?dza na dvoch noh?ch nejak? v?hody?

Na druhej strane Darwin zast?va n?zor, ?e pre n??ho predka bolo prospe?n? prejs? na ch?dzu na dvoch noh?ch a z?rove? si uvo?ni? ruky, ke??e znaky fyzickej stavby zodpovedaj?cej vzpriamenej ch?dzi poskytovali ?loveku pr?le?itos? n?radie, zaklada? ohe? a tr?nova? presnos? h?dzania o?tepov a kame?ov na cie?. Rozvoj ve?kosti a schopnost? mozgu a re?i dal ?u?om aj ur?it? v?hody.

Ako predkovia ?loveka zauj?mali ?oraz vertik?lnej?iu polohu, postupne sa menil tvar nielen chodidiel, ale aj in?ch ?ast? tela - panva sa roz?irovala, chrbtica nadobudla krivky charakteristick? pre ?loveka, hlava zaujala in? polohu (v porovnan? so zvieratami). Vo?n? pou??vanie r?k a mo?nos? pou??va? kamene a palice v boji s nepriate?mi viedli k zn??eniu sily ?e?ust? a zubov, ktor? teraz sl??ili hlavne na ?uvanie. Redukcia ?e?ust? a zubov viedla k oslabeniu ?uvac?ch svalov, ?o n?sledne sp?sobilo zmen?enie hrebe?ov na lebke. Zv???enie mozgu malo zas dodato?n? vplyv na tvar lebky a dodalo jej ?rty charakteristick? pre ?loveka. Fyzick? slabos? ?loveka bola bohato kompenzovan? jeho du?evn?mi schopnos?ami a soci?lnymi sklonmi. V?etky tieto zmeny pod?a Darwina nastali v d?sledku boja o existenciu a prirodzen? v?ber a zv??en? cvi?enie r?znych ?ast? tela prispelo k prirodzen?mu v?beru.

V?imnite si, ?e diskusia o evolu?nom pr?nose - a teda mo?nosti objavenia sa v priebehu evol?cie - t?chto alebo t?ch zmienen?ch rozdielov medzi ?u?mi a zvieratami pokra?uje dodnes. Povedzme teda, ?e prechod do vzpriamen?ho dr?ania tela, pod?a celej logiky prirodzen?ho v?beru, v d?sledku zodpovedaj?cej zmeny polohy panvov?ch kost?, ved?cej k z??eniu p?rodn?ch ciest, nemal vies? k zv??eniu ve?kosti lebky (z mozgu), ale k ich zmen?eniu. V skuto?nosti bol pozorovan? n?rast mozgu u ?udsk?ch predkov zabezpe?en? dodato?n?mi zmenami - pohyblivos?ou panvov?ch kost? pri p?rode a naroden?m die?a?a s neformovanou lebkou. Navy?e tieto dodato?n? zmeny mali by? zahrnut? nie jedna po druhej v d?sledku n?hodn?ch vari?ci?, ale s??asne a koordinovan? so zmenou polohy tela. Ako sa tieto dodato?n? mechanizmy zapli namiesto priameho ??inku, ved?ceho k zmen?eniu ve?kosti mozgu, nie je z te?rie prirodzen?ho v?beru v?bec jasn?. Darwinove argumenty s? tu bezmocn?...

Zvl??tny postoj Darwina k ot?zke miznutia ?udsk?ch vlasov je zvl??tny. Odmieta tvrdenie, ?e ?lovek sa stal nah?m pobytom na slnku alebo preto, ?e ho absencia vlasov zbavila hmyzu. Darwin videl pr??inu miznutia ochlpenia na ?udskom tele v p?soben? sexu?lneho v?beru, pri?om sa domnieval, ?e mu?i a ?eny postupne str?cali vlasy kv?li preferencii, z ktorej sa uk?zali menej chlpat? jedinci opa?n?ho pohlavia.

Tieto Darwinove ?vahy neboli v skuto?nosti rozvinut? a v s??asnosti s? ?irokej verejnosti m?lo zn?me. Niet poch?b - teraz sa v spolo?nosti skuto?ne uprednost?uj? ?udia, ktor? nemaj? na tele hust? veget?ciu (hoci ka?d? m? in? vkus) a ?eny vynakladaj? ve?a ?silia na udr?anie absol?tnej hladkosti poko?ky na noh?ch. . Ale predpoklad, ?e t?to preferencia m? hist?riu st?tis?cov, ba dokonca mili?nov rokov (ako si to vy?aduje modern? poh?ad na p?vod ?loveka), mierne povedan?, je ve?mi pochybn?. Slabos? Darwinov?ch argumentov zd?raz?uje napr?klad skuto?nos?, ?e pr?ve v int?mnej z?ne m? ?lovek po dosiahnut? puberty vlasy - a niekedy ve?mi hust? ...

Ry?a. 38.Hladk? nohy nie s? snom len ?ien

Tretia kapitola knihy „P?vod ?loveka a sexu?lny v?ber“ je venovan? porovn?vaniu du?evn?ch schopnost? ?loveka a zvierat. Z?kladnou Darwinovou my?lienkou prezentovanou v tejto kapitole je, ?e medzi ?lovekom a vy???mi cicavcami z h?adiska inteligencie neexistuje ?iadny z?sadn?, hlbok?, kvalitat?vny rozdiel. Darwin sa sna?? dok?za?, ?e u vy???ch cicavcov je mo?n? vidie? v rudiment?rnej podobe prejav v?etk?ch ?udsk?ch citov, zvedavosti, napodob?ovania, pozornosti, pam?ti, predstavivosti a dokonca aj tak?ch schopnost?, pod?a ktor?ch sa ?lovek zvy?ajne stavia proti zvierat?m - rozum, schopnos? pou??va? n?stroje a zlep?ova? ich, re?, pocity kr?sy a podobne.

Modern? v?skum potvrdzuje tieto Darwinove z?very a schopnosti odhalen? u niektor?ch vy???ch zvierat niekedy jednoducho udivuj? na?u predstavivos?. Povedzme teda, ?e pri ?t?diu ?ivota st?da ?impanzov sa zistilo, ?e s? schopn? aj tak?ch ?innost?, ktor? by sme u ?ud? nazvali politikou. Z?rove? opice nielen?e preuk?zali „politick?“ spr?vanie v s??asnej moment?lnej situ?cii, ale mohli kona? aj tak, aby v ?alekej bud?cnosti dosiahli zv??enie svojho vplyvu na svojich pr?buzn?ch! ..

V?znamn? miesto v tretej kapitole zauj?ma ot?zka p?vodu re?i. Darwin prich?dza k z?veru, ?e artikulovan? re? poch?dza z napodob?ovania a modifik?cie r?znych pr?rodn?ch zvukov, hlasov in?ch zvierat, ako aj z vlastn?ch in?tinkt?vnych v?krikov ?loveka. Rozdiel v tomto smere medzi ?lovekom a zvieratami je pod?a Darwina len v tom, ?e ?lovek m? nekone?ne v???iu schopnos? sp?ja? si vo svojej mysli tie najrozmanitej?ie zvuky a predstavy. V?a?? za to, samozrejme, vysok?mu rozvoju svojich du?evn?ch schopnost?.

Ry?a. 39.St?do ?impanzov m? svoju vlastn? hierarchiu

?tvrt? kapitola je venovan? soci?lnym sklonom ?loveka a jeho mor?lnemu c?teniu. Hlavn?m Darwinov?m z?verom je, ?e prv? z?klad mor?lneho rozpolo?enia ?loveka je v jeho soci?lnych in?tinktoch. Obrovsk? vplyv t?chto soci?lnych pudov na ?loveka, ich schopnos? prekona? pocit hladu ?i sebaz?chovy, sa vysvet?uje t?m, ?e soci?lne pudy s? ove?a trvalej?ie ako v?etky ostatn? a navy?e s? spolo?nos?ou podporovan?.

A ako uk?zali neskor?ie ?t?die, za?iatky mor?lneho spr?vania s? polo?en? vo svete zvierat d?vno pred objaven?m sa ?loveka.

„V mnoh?ch zvierac?ch spolo?enstv?ch existuj? z?kony, ktor? m??eme pr?vom nazva? po?iatkami mor?lky: v st?de si zvierat? spravidla navz?jom neubli?uj?, naopak, ?asto pom?haj? svojim bl??nym - chr?nia sa spolo?ne, da? si jedlo dokopy, v ich skupin?ch vl?dne pr?sny poriadok, zlo?it? hierarchia. Preto s? z?kladn? mor?lne z?kony in?tinkt?vne! Nikoho neprekvapuje pud individu?lnej sebaz?chovy, ktor? je vlastn? ka?d?mu zviera?u, nikoho neprekvapuje pud plodenia – ka?d? ch?pe, ?e je vlastn? v?etk?mu ?iv?mu. No pudov? mor?lku – t??bu neubli?ova? si navz?jom, treba nazva? pudom kolekt?vnej sebaz?chovy – bez tak?hoto pudu by st?dov? zvierat? jednoducho uhynuli. D? sa predpoklada?, ?e in?tinkt kolekt?vnej sebaz?chovy, ktor? zakazuje zab?ja? pr?buzn?ch a n?ti ich napodob?ova? svojich star??ch, ?lovek ?plne zdedil od svojich zvierac?ch predkov “(M. Chulaki, „Ve?n? ?zkos? ducha“). .

Ry?a. 40.Slonom tie? nie s? cudzie mor?lne city.

V piatej kapitole Darwin rozober? ot?zku, ako prebiehal rozvoj du?evn?ch a mor?lnych schopnost? v primit?vnych ?asoch a medzi civilizovan?mi n?rodmi. Pod?a jeho n?zoru mali tieto schopnosti pre primit?vneho ?loveka a jeho opi??ch predkov mimoriadne ve?k? v?znam, a preto Darwin pova?oval za potrebn? prizna?, ?e sa zdokona?ovali a rozv?jali pod vplyvom prirodzen?ho v?beru.

Darwin navrhol, aby si ?udia osvojili zvyk pom?ha? svojim bl??nym predov?etk?m zo sebeck?ch pohn?tok v n?deji, ?e pomoc dostan? obratom, a zvyk kona? dobro po nieko?ko gener?ci? by sa mohol sta? dedi?n?m, rovnako ako pocit sympatie, ktor? tento zvyk vytv?ra. E?te silnej?ou motiv?ciou pre rozvoj mor?lky bol pod?a Darwina s?hlas alebo odsudzovanie od ich vlastn?ho druhu. Ale aj tento soci?lny in?tinkt bol z?skan? prirodzen?m v?berom. Napokon, ak mor?lny zmysel na vysokej ?rovni svojho rozvoja poskytoval svojmu majite?ovi ve?mi mal? v?hody v porovnan? s ostatn?mi ?lenmi kolekt?vu, potom pod?a Darwina cel? kolekt?v ako celok nadobudol obrovsk? v?hody oproti in?m kolekt?vom v d?sledku skuto?nos?, ?e mala vo svojom prostred? ve?k? mno?stvo mor?lnych ?ud?.

V ?asti, ktor? je venovan? vplyvu pr?rodn?ho v?beru na civilizovan? n?rody, bol v?ak s?m Darwin n?ten? vyhl?si?, ?e te?ria pr?rodn?ho v?beru je bezmocn? na vysvetlenie napr?klad javov vzostupu a p?du kult?ry.

Ry?a. 41.Vzostup a p?d kult?ry nevysvet?uje prirodzen? v?ber

?iesta kapitola je venovan? pr?ve tomu, ?o ?irok? verejnos? od Darwina tak dlho o?ak?vala – ot?zke geneal?gie ?loveka, ako aj miesta a ?asu jeho p?vodu.

Pod?a Darwina je ?lovek z genealogick?ho h?adiska iba ?peci?lna rodina a mo?no dokonca iba podrodina. Na z?klade ve?k?ho po?tu podobn?ch ?trukt?rnych znakov u ?ud? a antropomorfn?ch ?udoopov dospel k z?veru, ?e „n?? predok bol nejak?m starovek?m ?lenom podskupiny antropoidov“. Darwin z?rove? d?va ve?mi d?le?it? varovanie, ke? poukazuje na to, ?e by sa nemalo predpoklada?, ?e prastar? predok celej ?udoopej rodiny, vr?tane ?loveka, bol identick? alebo dokonca len ve?mi podobn? niektor?mu z dnes existuj?cich op?c.

Darwin nepova?uje za mo?n? presne ur?i? obdobie, kedy sa ?udsk? vetva oddelila od rodokme?a prim?tov. Nazna?uje, ?e toto oddelenie mohlo nasta? po?as eoc?nu, ktor? sa za?al pred 56 mili?nmi rokov a skon?il asi 34 mili?nov rokov pred s??asnos?ou.

?o sa t?ka miesta p?vodu ?loveka, Darwin vylu?uje predov?etk?m dva americk? kontinenty, Austr?liu a oce?nske ostrovy, a obmedzuje domov predkov ?loveka na Star? svet. Afriku z?rove? vy?le?uje ako oblas?, kde s najv???ou pravdepodobnos?ou ?ili predkovia gorily a ?impanza.

„... a ke??e tieto dva druhy s? najbli???mi pr?buzn?mi ?loveka, predpoklad, ?e na?i d?vni predkovia ?ili na Afrike, a nie na inom kontinente, sa st?va e?te pravdepodobnej??m“ (Ch. Darwin, „P?vod ?loveka a Sexu?lny v?ber“).

Modern? ?t?die najrozmanitej?ieho profilu, tvrdiace p?vod ?loveka pr?ve na africkom kontinente, sa teda v tomto vracaj? k predpokladu Darwina, ktor? v?ak musel vyslovi? v?hradu, ?e objav antropoidnej opice (driopithecus) v mioc?nnych vrstv?ch Eur?py n?m neumo??uje uva?ova? o ot?zke africk?ho rodov?ho domova ?loveka definit?vne rozhodnutej.

V prospech africkej verzie Darwin uv?dza predpoklad, ?e k vypad?vaniu vlasov do?lo v hor?com podneb?. O hor?com podneb? rodov?ho domova ?loveka pod?a jeho n?zoru sved?? aj to, ?e n?? predok sa ?ivil predov?etk?m zeleninov?m ovoc?m (na z?klade anal?gie s ?udoopmi).

Poznamen?vame, ?e argumenty, ktor? uv?dza Darwin na podporu verzie africk?ch predkov, s? ve?mi, ve?mi slab?...

Obnoven?m spodn?ch prie?ok v ?udskej geneal?gii Darwin na?rt?va nasleduj?ce zostupn? s?rie na?ich predkov – ni??ie ?zkonos? opice, lemury, d?vni predkovia ?ivorod?ch cicavcov, starovek? va?kovce, starovek? monotr?my, oboj?iveln?ky, ?upinat? ryby, tvory podobn? lanceletom, morsk? ?ivo??chy podobn? larv?m ?iv?ch ascidi?nov.

Darwin kon?? kapitolu experimentom pri obnove vzh?adu a ?trukt?ry n??ho predka na z?klade materi?lov na rudiment?rnych org?noch.

Ry?a. 42.Dryopitek (rekon?trukcia)

V siedmej kapitole sa Darwin zaober? mno?stvom probl?mov s?visiacich s ?udsk?mi rasami. Po podrobnom zv??en? mnoh?ch faktov a ?vah, ktor? mo?no uvies? v prospech uznania ?udsk?ch r?s ako samostatn?ch druhov, potom Darwin analyzuje argumenty v prospech opa?n?ho h?adiska. Nakoniec dospel k z?veru, ?e "...je m?lo d?le?it? rozhodn??, ?i by sa takzvan? ?udsk? rasy mali pova?ova? za rasy, druhy alebo poddruhy, hoci druh? n?zov sa zd? by? spr?vnej??." Na ?om Darwin trv?, je p?vod v?etk?ch ?udsk?ch r?s od predkov, ktor? patrili k rovnak?mu druhu, teda z jedn?ho spolo?n?ho kore?a. V tejto jednote p?vodu ?udsk?ch r?s je Darwin presved?en? o ve?kej podobnosti medzi r?znymi rasami.

Vzh?adom na ot?zku pr??in vzniku r?s prich?dza Darwin k z?veru, ?e najcharakteristickej?ie ?rty ?udsk?ch r?s nemo?no vysvetli? priamym vplyvom r?znych ?ivotn?ch podmienok. Darwin je pripraven? da? ur?it?, aj ke? nepodstatn? ?lohu v procese formovania rasy zn??en?mu alebo zv??en?mu v?konu org?nov, ako aj korela?nej variabilite. ?o sa t?ka prirodzen?ho v?beru, Darwin nepova?uje v tomto pr?pade za mo?n? pripisova? mu ve?k? d?le?itos?, ke??e „?iadna z vonkaj??ch rozdielov medzi ?udsk?mi rasami im neprin??a priamy alebo zvl??tny prospech“. O absencii adapta?nej, ??itkovej hodnoty rasov?ch vlastnost? sved?? pod?a jeho n?zoru ich ve?k? variabilita.

Darwin si uvedomuj?c nemo?nos? vysvetli? p?vod r?znych r?s prirodzen?m v?berom, povy?uje sexu?lny v?ber na ?lohu hlavn?ho hnacieho faktora v tomto procese. Aj ke? bol n?ten? vznies? v?hradu, ?e t?to poz?ciu nepova?uje za striktne dok?zan? a ?e nie v?etky rozdiely medzi rasami mo?no vysvetli? pomocou tohto princ?pu.

Pre spravodlivos? treba poznamena?, ?e modern? veda neza?la ?aleko od Darwina – p?vod r?s e?te nebol vysvetlen?. Zatia? sa nikomu nepodarilo vybudova? aspo? nejak? zrozumite?n? te?riu, ?omu br?ni najm? negat?vny postoj modernej spolo?nosti vo v?eobecnosti k nastoleniu ot?zky rozdielov medzi rasami...

Ry?a. 43.P?vod ?udsk?ch r?s je nevyrie?en? ot?zka

Na podlo?enie postavenia princ?pu sexu?lneho v?beru ako hlavnej hybnej sily v procese formovania ?loveka Darwin cituje rozsiahly faktografick? materi?l, ktor? zozbieral zo zool?gie. ?vaha o tejto ot?zke a rozbor druhotn?ch sexu?lnych charakterist?k v ni???ch triedach ?ivo???neho sveta, potom u hmyzu, r?b, oboj?iveln?kov, plazov, cicavcov, vr?tane op?c, zaber? lev? podiel na celej Darwinovej knihe – od ?smeho do r. osemn?sta kapitola vr?tane. A? v dev?tn?stej kapitole sa Darwin op?? vracia k ?loveku a podrobne analyzuje v tejto a dvadsiatej kapitole sekund?rne pohlavn? znaky ?loveka a proces ich formovania.

Dvadsiata jedna kapitola je v?eobecn?m preh?adom a z?verom celej knihy.

Tak? je v skratke obsah knihy The Descent of Man and Sexual Selection, ktor? je v darwinizme pova?ovan? za k???ov? pr?cu na t?to t?mu...

V minulom storo?? existovali dve odpovede: jedna je uveden? v Biblii, druh? - v te?rii Charlesa Darwina. Kde, kedy a ako vznikla ?udsk? rasa? Najortodoxnej?? z?stancovia biblickej verzie veria, ?e ka?d? druh, vr?tane ?loveka, bol stvoren? Bohom. Oblas? v?skumu zameran? na n?jdenie vedeck?ch d?kazov pre t?to verziu sa naz?va kreacionizmus.

Charles Darwin nepopieral existenciu Boha, ale veril, ?e Boh stvoril iba po?iato?n? druh, zatia? ?o zvy?ok vznikol pod vplyvom prirodzen?ho v?beru. Alfred Wallace, ktor? pri?iel k objavu princ?pu prirodzen?ho v?beru takmer s??asne s Darwinom, na rozdiel od druh?ho, tvrdil, ?e medzi ?lovekom a zvieratami je vo vz?ahu k du?evnej ?innosti ostr? hranica. Dospel k z?veru, ?e ?udsk? mozog nemo?no pova?ova? za v?sledok prirodzen?ho v?beru. Wallace hl?sal, ?e tento ment?lny n?stroj vznikol ako v?sledok potrieb jeho majite?a a predpokladal z?sah vy??ej inteligentnej bytosti.

Uznanie Darwinovho diela Existenciu evol?cie uznala v???ina vedcov po?as Darwinovho ?ivota; jeho te?ria prirodzen?ho v?beru, ako hlavn? vysvetlenie evol?cie, sa stala v?eobecne akceptovanou a? v 30. rokoch 20. storo?ia. Darwinove my?lienky a objavy v revidovanej forme tvoria z?klad modernej syntetickej te?rie evol?cie a tvoria z?klad biol?gie, preto?e poskytuj? logick? vysvetlenie biodiverzity. nasledovn?ci Darwinovho u?enia rozv?jaj? smer evolu?n?ho myslenia, ktor? nesie jeho meno (darwinizmus).

Darwinizmus V?znamne prispeli k propagande a rozvoju darwinizmu T. Huxley (ktor? v roku 1860 navrhol term?n darwinizmus), F. M?ller a E. Haeckel, A. O. a V. O. Kovalevskij, N. A. a A. N. Severcovovci, I. I. Me?nikov, K. A. Timiryazev , I. I. Shmalgauzen a ?al??.V roku 1800 sa vytvorila syntetick? evolu?n? te?ria, ktor? sp?jala klasick? darwinizmus a v?dobytky genetiky. te?ria v?voja organick?ho sveta Zeme, zalo?en? na n?zoroch Darwina. hybnou silou evol?cie s? dedi?n? variabilita a prirodzen? v?ber, ktor?ch d?sledkom je vznik nov?ch druhov. Podstatn? je, ?e adaptabilita organizmov na prostredie je relat?vna.

Kreacionizmus je koncept, v ktorom sa hlavn? formy organick?ho sveta, ?udstva, plan?ty Zem a sveta ako celku, pova?uj? za vytvoren? Stvorite?om alebo Bohom. Kreacionisti podkladaj? texty Biblie presn?mi v?po?tami. v???inou odmietaj? evol?ciu, pri?om vo svoj prospech uv?dzaj? nespochybnite?n? fakty. Napr?klad sa uv?dza, ?e po??ta?ov? experti sa dostali do slepej uli?ky v snahe reprodukova? ?udsk? videnie. Boli n?ten? prizna?, ?e je nemo?n? umelo reprodukova? ?udsk? oko

Po?iatky kreacionizmu Veda Stvorenie sveta alebo kreacionizmus vznik? po tom, ?o sa te?ria evol?cie stala popul?rnou a r?chlo sa rozv?jala po tom, ?o predpoklady kreacionistov na?li vedeck? potvrdenie a dok?zali viac odpoveda? na ot?zky stvorenia sveta primerane.

Stanovenie stup?a pr?buznosti T?to met?da bola aplikovan? aj na ?udoopoch. Po porovnan? sa uk?zalo, ?e ?lovek sa od ?impanza l??i len o 2,5 %, od gorily o nie?o viac a od ni???ch ?udoopov o viac ako 10 %. antropoidn? opice. ?lovek sa od ?impanza l??i len o 2,5 %.Vedci ned?vno navrhli ?plne nov? sp?sob, ako ur?i? stupe? pr?buznosti ak?chko?vek ?iv?ch organizmov. Porovn?vaj?, ak? podobn? je ?trukt?ra DNA dvoch ?iv?ch bytost?. ??m menej z?pasov, t?m je vz?ah ?alej.

Dryopithecus To v?etko neznamen?, ?e ?iv? ?impanzy alebo gorily s? presn?mi k?piami ?udsk?ch predkov. Ide len o to, ?e ?lovek s t?mito opicami m? spolo?n?ho predka. Vedci ju pomenovali Dryopithecus (lat. „stromov? opica“), preto?e. ?il na stromoch. V roku 1856 sa vo Franc?zsku na?li ?asti kostry tohto predka ?impanza, gorily a ?loveka.

Zostup zo stromov na zem Po?as ?ivota Dryopithecus bola v?znamn? ?as? krajiny ovplyvnen? klimatick?mi zmenami: tropick? d?ung?a zmizla a nahradili ju priestory bez lesov. T?to okolnos? nemohla ovplyvni? sp?sob ?ivota zvierat. Niektor? sa stiahli pod r??ko mizn?ceho lesa, in? sa sna?ili prisp?sobi? ?ivotu v otvorenej krajine. Tak?e ?ivot sp?sobil, ?e dryopithecus „zost?pil zo stromov na zem“.

Australopithecus East. Afrika, pred mili?nmi rokov. Tento druh existuje u? dlho a mohol da? vznikn?? nieko?k?m evolu?n?m l?ni?m. Boli n?jden? pozostatky viac ako 300 jedincov (vr?tane sl?vnej "Lucy"). (Vr?tane sl?vnej "Lucy"). Existuje ve?a znakov "opice": pred??en? (prognatick?) tv?r, podnebie v tvare U (s radmi stoli?iek rovnobe?n?mi navz?jom); mal? mozgov? schr?nka (430 ccm). Existuje v?ak aj ve?a rozdielov od op?c, z ktor?ch hlavnou je ch?dza na dvoch noh?ch, postupn? strata „kab?tu z hrubej vlny“. ch?dza na dvoch noh?ch

Ch?dza na dvoch noh?ch Ch?dza na dvoch noh?ch priniesla ?loveku ve?a nepr?jemnost?. R?chlos? jeho pohybu sa okam?ite spomalila, p?rod sa stal bolestiv?m (na rozdiel od ?tvorno?cov). V?hody tohto sp?sobu dopravy v?ak prev??ili. Ruky uvo?nen?. Teraz mohli dr?a? kamene, palice a in? n?stroje.

Homo habilis („?ikovn? mu?“) bol prv?m zn?mym druhom n??ho rodu Homo. Hmotnos? - asi 50 kg, V??ka nie vy??ia ako 1,5 m Tento druh existoval asi pred 2-1,5 mili?nmi rokov. V roku 1960 anglick? antropol?g Louis Leakey na?iel v rokline Oldoway (Tanz?nia) ved?a pozostatkov "?ikovn?ho mu?a" najstar?ie n?stroje vytvoren? ?udskou rukou. Najstar?ie n?stroje

Pracovn? n?stroje A - Hrub? sekera (seka?ka) vyroben? z l?vy; pou??vala sa na rezanie m?sa alebo na ?tiepanie kost?. B - Mnohosten (polyhedron) s tromi alebo viacer?mi rezn?mi hranami. B - Diskoid s ostr?mi hranami. G - Skreblo na spracovanie ko??. D - Kamenn? kladivo.

Mu? Homo erectus. Tento druh zah??a Pithecanthropus (lat. „?udoop“), Sinanthropus („???an“; jeho pozostatky sa na?li v ??ne) a niektor? ?al?ie poddruhy. Z?stupcovia H. erectus, ktor? ?ili pred 1,5 mili?nmi rokov, mali objem mozgu asi 900 centimetrov kubick?ch. Neskor?? erectus, star? tis?ce rokov, mal mozog pribli?ne 1100 kubick?ch centimetrov. Jednou z charakteristick?ch ??t t?chto hominidov boli ve?mi hrub? obo?ie a pred??en? n?zka lebka.

Neandert?lci Neandert?lci, fos?lne star? ?udia, ktor? vytvorili archeologick? kult?ry ran?ho paleolitu. Kostrov? pozostatky neandert?lcov boli objaven? v Eur?pe, ?zii a Afrike. Doba existencie pred tis?c rokmi. Ako uk?zali ?t?die genetick?ho materi?lu neandert?lcov, zjavne nie s? priamymi predkami modern?ch ?ud?.

Fyzick? typ neandert?lcov Vyzna?ovali sa hustou svalnatou stavbou s mal?m vzrastom (u mu?ov cm), mohutnou kostrou, objemn?m hrudn?kom, extr?mne vysok?m pomerom telesnej hmotnosti k jeho povrchu, ?o zni?ovalo relat?vnu teploprenosn? plochu. Neandert?lci mali ve?k?, hoci e?te primit?vny mozog (cm 3 a viac), dlh? mas?vnu lebku s vyvinut?m nado?nicov?m hrebe?om, ?ikm? ?elo a pred??en? „chignonovit?“ tyl; ve?mi svojsk? „neandert?lska tv?r“ so ?ikm?mi l?cnymi kos?ami, silne vy?nievaj?cim nosom a vykrojenou bradou.

Kroma?onci Kroma?onci, ran? predstavitelia modern?ho ?loveka v Eur?pe a ?iasto?ne za jej hranicami, ktor? ?ili pred tis?ckami rokov; mo?n?ch predkov kaukazskej rasy. Cro-Magnoni sa ?asto naz?vaj? v?etci ran? ?udia modern?ho druhu, bez oh?adu na miesto objavu, ?o je sotva spravodliv?, preto?e iba v Eur?pe existovalo nieko?ko ich r?znych variantov.

Fyzick? typ kroma?oncov Postava kroma?oncov bola menej hrub? a mas?vna ako u neandert?lcov. Boli vysok? (v??ka do cm) a mali pred??en? „tropick?“ (teda charakteristick? pre modern? tropick? ?udsk? popul?cie) telesn? proporcie. Ich lebka mala v porovnan? s lebkou neandert?lcov vy??iu a zaoblen? klenbu, rovn? a hlad?ie ?elo a vy?nievaj?cu bradu. ?udia kroma?onsk?ho typu sa vyzna?ovali n?zkou, ale ?irokou tv?rou, hranat?mi o?n?mi jamkami, ?zkym, silne vy?nievaj?cim nosom a ve?k?m mozgom (v priemere 1800 cm 3 pre n?lezy z jask?? v Mentone).

Homo georgicus ?al?? senza?n? objav posledn?ch rokov. N?jden? v Dmanisi (Gruz?nsko) v roku 2001, op?san? v roku 2002 (hlavn? autor - David Lordkipanidze). Vek 1,8 mili?na rokov. Ide o najstar?? n?lez hominidov (a ?ud?) mimo Afriky (je aj najprimit?vnej??). Forma je pravdepodobne interpretovan? ako prechodn? medzi H. habilis a H. ergaster. Objem mozgu cc V??ka 1,5 m.

Homo ergaster Predt?m boli t?to africk? star? ?udia (ktor? ?ili pred mili?nmi rokov) spojen? do jedn?ho druhu s ?zijsk?m Homo erectus, ale nesk?r ich v???ina vedcov za?ala klasifikova? ako samostatn? druh. Lebka je zaoblen?, nado?nicov? obl?ky s? silne vyvinut?. Zuby s? mal?, najm? v porovnan? s Australopithecus. Od erectus sa l??i ten??mi lebe?n?mi kos?ami, slab?m tylov?m v?be?kom at?. Objem mozgu je 880 metrov kubick?ch. cm.

Homo rudolfensis ?il pred 1,8 mili?nmi rokov vo v?chodnej Afrike. T?to lebka bola prv?kr?t prip?san? H. habilis, ale V.P. Alekseev ju v roku 1986 identifikoval ako samostatn? druh H. rudolfensis. Objem lebky 775 cu. pozri - ove?a viac ako Australopithecus a viac ako typick? habilis. H.rudolfensis sa vyzna?uje aj slab?m v?vojom nado?nicov?ho hrebe?a.

Homo floresiensis Na ostrove Flores (Indon?zia) boli ned?vno n?jden? pozostatky dovtedy nezn?meho trpasli?ieho druhu ?ud?, ktor? ?ili pred tis?ckami rokov. Tento druh (nazvan? Homo floresiensis) je pova?ovan? za ved?aj?iu vetvu ?udsk?ho evolu?n?ho stromu, potomka izolovan?ch ostrovn?ch popul?ci? Homo erectus (Pithecanthropus). S?diac pod?a kamenn?ch n?strojov, pitekantropy sa na Flores objavili pred 850 tis?c rokmi. Tam ich v podmienkach ostrovnej izol?cie zredukovali a zmenili nato?ko, ?e ich potomkov bolo treba izolova? do samostatn?ho druhu. Phys. typ Phys. typu

Fyzick? typ Homo floresiensis Rast Homo floresiensis bol len asi meter, objem mozgu bol asi 380 metrov kubick?ch. pozri (asi ako ?impanz), boli vzpriamen?, bez chlpov. Vyzna?ovali sa hlboko posaden?mi o?ami, ploch?m nosom a vy?nievaj?cimi ?e?us?ami s ve?k?mi zubami. Ovl?dali ohe?, vyr?bali celkom dokonal? kamenn? n?stroje a mo?no aj lovili ve?k? zvierat? (miestne trpasli?ie slony – stegodony). pozri materi?ly z apr?lov?ho (2005) vydania National Geographic - Rusko