Paganizam je tradicionalni svjetonazor, zasnovan na ogromnom ?ivotnom iskustvu starih Slovena. Uz nju su ljudi ovladali svijetom oko sebe i upoznali sebe. Panteon slovenskih bogova je ogroman i mnogi od njih su s vremenom zaboravljeni.

Paganski bogovi starih Slovena

Ta?an broj slovenskih bo?anstava se ne mo?e utvrditi. To je zbog ?injenice da je jedan bog imao nekoliko imena koja su bila podjednako ?esta. Mo?e se razlikovati glavni panteon paganskih bogova, koji su zauzimali va?an dio ?ivota ljudi. Svaki predstavnik je imao mo? da kontroli?e impulse prirodnih pojava, ali samo u svom elementu. Slaveni su koristili razli?ite toteme i idole, koji su bili neka vrsta prijenosne veze koja im je omogu?avala komunikaciju sa Vi?im silama.

Glavni paganski bog Slovena

Bo?anstvo, koje se poistovje?uje sa Zeusom i Jupiterom, i koje zauzima vode?u poziciju u panteonu isto?nih Slovena, je Perun. Bio je i za?titnik groma, munja i vojni?ke hrabrosti. Ovo je najmla?i sin Lade i Svaroga. Perun se smatrao pokroviteljem kneza i kne?evskog odreda i povezivao se s nepobjedivom mo?i Svjetlosti. Dan kada su Sloveni odr?avali veliku proslavu smatrao se 20. junom.

Spolja ga je predstavljao visoki, dostojanstveni ratnik koji je imao plavu kosu i plave o?i. Nosio je zlatni oklop i ?iroki crveni ogrta?. Pojavio se na mo?nom konju, dr?e?i u rukama batinu od jedne funte, koju mu je poklonio Svarog. Simbol ovog paganskog boga je sjekira, koja se zove Perunova sjekira, a tako?er i runa Snaga. Idol je mo?ni hrastov stub, na kojem je uklesano uslovno lice i bo?anski simbol.

paganski bog ljubavi

Lel, koji je sin Lade, bio je odgovoran za topla ljubavna ose?anja starih Slovena. Simbolizuje lepotu i ljubav. Predstavljali su ga kao bebu sa krilima i zlatnom kosom, koja je mnogima poznata po izgledu Kupidona. Slovenski bog Lel simbolizira strast, vru?u i ?arku ljubav, pa je ?esto predstavljan naoru?an iskrama koje je bacao iz ruku, raspiruju?i vatrena ljubavna osje?anja u ljudima.

Ptica koja je simbolizirala Lelya je roda, zbog ?ega se pojavilo drugo ime - "leleka". Proslava ovog boga pala je u no?i Ivana Kupale. U nekim legendama, paganski bog ljubavi bio je predstavljen kao pastir plave kose. Pokroviteljstvo Lelya donosi ljudima sre?u u ljubavi, poma?u?i u pronala?enju srodne du?e kako bi postali sretniji.

paganski bog sunca

Stari Sloveni smatrali su sunce glavnom silom koja daje ?ivot na zemlji, pa su postojala tri glavna za?titnika: Yarilo, Dazhdbog i Khors. Prvi paganski bogovi odgovorni su za proljetno i ljetno sunce, a posljednji - za zimu. Bio je predstavljen kao sredove?ni mu?karac koji je imao rumene obraze. Iako su ga ?esto prikazivali nasmejanog, bio je tu?an jer nije mogao da za?titi ljude od zimskih mrazeva.

Slovenski bog Khors imao je mo? da kontroli?e prirodu, tako da mo?e smiriti me?avu i snje?nu me?avu. Mo?e podi?i i sniziti temperaturu. Ovo bo?anstvo se smatralo i za?titnikom ozimih usjeva, pa je bio na posebnoj ?asti me?u ljudima ?ije su aktivnosti povezane sa zemljom. Ovo bo?anstvo ima mra?nu inkarnaciju - Crnog konja, kojeg je stvorio Navi i on je bio odgovoran za jake mrazeve i snje?ne oluje. Bog zimskog sunca obo?avan je 22. septembra.

paganski bog plodnosti

Bo?anstvo proljetne plodnosti kod starih Slovena je Yarilo, koji je za?titnik sunca. On je mla?i brat Horsa i Da?dboga. Yarilo se smatrao bogom strasti, ra?anja i procvata ljudske snage i prirode. Izme?u ostalih, isti?e se svojom iskreno??u, ?isto?om i sjajem karaktera. je predstavljen kao mlad i stasit momak prelijepih plavih o?iju. Na mnogim slikama bo?anstvo je prikazano do pojasa bez odje?e i sa plavom kosom.

Kao i mnogi drugi paganski bogovi, Yarilo je imao svoje atribute, tako da u desnoj ruci ima punjenu ljudsku glavu, a u drugoj - klasje ra?i. Glava ovog bo?anstva bila je ukra?ena vijencem od proljetnog poljskog cvije?a. Yarilov simbol je zvijezda petokraka s jednakim stranama i runa Oud. Stari Sloveni su slavili dan ovog boga 21. marta, kada je po?eo prvi mjesec paganske godine.

paganski bog vatre

Svarog je imao nekoliko sinova, a jedan od njih je bio Svaro?i?, koji se smatrao svjetovnijim bo?anstvom, odnosno materijalnom inkarnacijom svog oca. Stari Sloveni su ga obo?avali kao personifikaciju zemaljske vatre. ?ak se i bog Svaro?i? smatrao idolom koji poma?e da se osigura sre?a u ratu. Neki izvori sadr?e podatke prema kojima se ovo bo?anstvo zvalo i Radogost. Istra?ivanja su pokazala da Svaro?i? nije va?an ?lan paganskog panteona.

paganski bog neba

Glavni me?u po?tovanim bo?anstvima je Svarog, koji ima mnogo djela, zbog kojih su ga Sloveni voljeli i po?tovali. Bio je pokrovitelj neba, kao i tvorac zemlje. Neki nau?nici smatraju da je prva izjava neta?na, jer je glavna snaga Svaroga vatra i kova?ki ?eki?. Najva?niji ?in je stvaranje drugih bogova. Sloveni su Svaroga do?ivljavali kao personifikaciju mudrog oca ratnika koji ?titi svoju porodicu.

Bog je radio svojim rukama, a ne uz pomo? magije ili misli, pa se ?esto smatrao personifikacijom rada. Simbol ovog bo?anstva je trg Svarogov sa osam zraka. Slovenski bog Svarog prikazan je kao starac sa sijedom glavom, ali je u isto vrijeme bio sna?an i nepobjediv junak koji je branio svoju porodicu. U rukama dr?i ogroman ?eki?. Prema jednoj od legendi, ovo bo?anstvo imalo je ?etiri lica koja su gledala na sve strane horizonta, ?to je samo nagla?avalo njegovu va?nost.

paganski bog smrti

U paganizmu, jedno bo?anstvo imalo je nekoliko sposobnosti odjednom, koje mo?da nisu ni povezane jedna s drugom. Semargl je bog smrti, izvorne vatre i plodnosti. Prema jednoj od legendi, on je najstariji Svarogov sin, koji se pojavio nakon udarca nebeskog ?eki?a. Vjerovalo se da je bog Slovena Semargl mnogo puta pomogao svojoj bra?i u borbi protiv mra?nih sila. Bio je glasnik bogova i imao je sposobnost da koncentri?e snage drugih stanovnika panteona.

Veruje se da Semargl ima sposobnost da promeni svoj izgled, pa se pred ljudima pojavio u obliku ratnika koji je bio okru?en jezicima Iry plamena, ali je ?e??e za sebe birao izgled velikog psa sa krilima koja su oti?la. vatreni trag iza njega. Neki istra?iva?i vjeruju da Semargl utjelovljuje sedam vrhovnih bogova odjednom, pa idoli koji su mu posve?eni imaju sedam uslovnih "lica". 14. april se smatrao danom ovog bo?anstva.

paganski bog vjetra

Stari Sloveni su svaki element imali svog za?titnika, a vjetar kojim je upravljao Stribog nije bio izuzetak. Vjerovalo se da ima mo? nad svime ?to je povezano sa zrakom, na primjer, pticama, strelama i tako dalje. Striboga su po?tovali ne samo farmeri, koji su od njega o?ekivali ki?ne oblake, ve? i pomorci, koji su ra?unali na uspje?nu plovidbu. Ljudi su mislili da ima o?tru narav. Slovenski bog Stribog je prikazan kao djed sa velikom bradom, ali u isto vrijeme nije bio oronuo. U rukama je imao zlatni luk, a njegova odje?a bila je azurna kao nebo. Njegov simbol je runa Stribog.

paganski bog bogatstva

Bo?anstvo koje je bilo odgovorno za plodnost i bogatstvo je Veles. Smatran je mudracem, za?titnikom umjetnosti i bogom vukodlaka. Bio je jedini predstavnik slovenskog panteona koji je podjednako poznavao i svijetle i tamne sile. Slavenski bog Veles posjedovao je tajno znanje, koje mu je dalo sposobnost da kontroli?e elemente i mijenja zakone svemira. Dugo je pomagao ljudima, podu?avaju?i ih raznim zanatima.

Veles se smatrao i za?titnikom sre?e i putovanja. Predstavljali su ga kao sna?nog ?ovjeka sa dugom bradom, a bio je odjeven u putni ogrta?. U njegovim rukama je bio magi?ni ?tap koji je li?io na granu drveta. Kao vukodlak, Veles se mogao pretvoriti u medvjeda, pa se otisak ove ?ivotinje dugo smatrao pe?atom bo?anstva. Simbol ovog bo?anstva je zvijezda sa ?est krajeva i runa Vjetar.

Paganska boginja ljubavi

Glavna boginja porodi?nih odnosa, plodnosti i ljubavi Lada. Smatrana je majkom svih mjeseci u godini. Lada je Svarogova ?ena. Predstavljali su je kao mladu i lijepu ?enu plave kose. Glava joj je bila ukra?ena vijencem od ru?a. Slovenska boginja Lada ima mo? koja mo?e dati ono najva?nije - ?ivot. Ljudi su joj dolazili sa raznim zahtjevima. Ova boginja je ozna?ena krugom, unutar kojeg se nalazi trokut. Slavim Ladin dan 22. septembra.

Paganska boginja plodnosti

Makosh se smatra za?titnicom porodi?nog ognji?ta i dobre ?etve. Bila je najpopularnija me?u ?enama, koje su je smatrale glavnom boginjom porodi?ne sre?e i maj?instva. Kao za?titnica doma?ica, bila je za?titnica tradicionalnih ?enskih aktivnosti. Stari Sloveni su vjerovali da su u rukama Makosh konci ?ivota svih ljudi na zemlji, tako da ona mo?e napraviti bilo kakve promjene u svijetu u svakom trenutku. Ljudi su joj se obra?ali da pobolj?aju svoje ?ivote.

Slovenska boginja Makosh bila je prikazana kao lijepa stara ?ena i ponekad je imala rogove na glavi. U rukama je ?esto dr?ala rog izobilja ili je predla. Makosh se smatrala za?titnicom izvora, pa su joj na izvore vode donosili darove. Njeni idoli su bili postavljeni blizu svakog bunara. Mnogi paganski bogovi su imali svoje glasnike, a imao ih je i Moko?: pauke, p?ele i mrave, pa je nastalo vjerovanje da insekte ne treba ubijati, jer je to neuspjeh.

Mjesec jun u pagansko doba zvao se "izok". Na staroruskom jeziku re? "izok" zna?i "skakavac". Da, ovo je mjesec insekata i vje?ni praznik uz zveckanje vilinih krila i ?u?tanje zelene trave.

Ovaj mesec u horoskopu starih Slovena tako?e je podeljen na 2 nejednaka dela, od kojih je prvi (od 2. do 12. juna) posve?en boginji Kostromi. Kostromu su stari Sloveni po?tovali kao oli?enje prole?a i plodnosti. U drevnim ritualima Kostroma je imala dva lica i dva zna?enja. U ceremoniji ispra?aja prole?a ili ispra?aja Kostrome, predstavljala ju je mlada ?ena u belom sa hrastovom gran?icom u rukama, hodaju?i uz kolo. Tokom ritualnog ispra?aja Kostrome, oli?ena je u obliku ?ene od slame. Sloveni su ovu figuru spalili ili udavili uz ritualno tugovanje i smeh. Ovaj ritual je trebao osigurati vje?nu plodnost zemlje.

Kostroma ima samo 10 dana u godini - kraj raspona - po?etak ljeta. Prolje?ni poljski radovi su se zavr?avali, a na?i djedovi su slavili ispra?aj prolje?a, koji se kasnije pretvorio u sedmicu Semitske - od Vaznesenja do Trojstva. Raspon je divno vrijeme, leti vrlo brzo, opravdavaju?i svoje ime. Ali deca Kostrome ostaju sa nama - oni su izuzetno talentovani ljudi. Sama priroda govori kroz njih.

Ose?aju?i vibracije kosmosa, poveravaju svoje utiske na re?. Otuda i knji?evni talenti. Na?alost, ove ljude ?esto progone tragi?ne nesre?e. Ali ako do?ive sijedu kosu, imat ?e dug ?ivot. Bo?anstvo Kostrome ima dvije inkarnacije: ?ensko (Kostroma) i mu?ko (Kostrubonka), - stoga se djeca odlomka odlikuju nekom dualno??u karaktera i nestabilno??u mi?ljenja. Oni ?ive i u?ivaju u ovom ?ivotu ovdje i danas. Poznaju pravila ?ivotne igre, imaju prakti?an um, radoznali su, zainteresovani za sve. Njihova svijest ?ivi u vanjskom svijetu, doti?u ih svi doga?aji koji se de?avaju u svijetu. Elokvencija Kostrome je neobi?na, a intelekt je usmeren na pobedu nad neshvatljivim. Kostromski ?ovek ima mnogo prijatelja, kasno stvara porodicu, ali, po pravilu, ima brojne potomke. Kostroma ide kroz ?ivot smeju?i se i ostavlja za sobom duhovno nasle?e. Takvi ljudi se ne mogu zaboraviti.

A od 13. jula do 6. jula slavili su Dodolu. Dodola je kod starih Slovena bila boginja ljeta kao godi?njih doba i ljeta ljudskog ?ivota - mladosti. S posebnom ljubavlju, Dodola je pokroviteljstvovala mlade djevojke, njihovu zabavu, pjesme, igre, gatanje, vjerovanja, sve djevoja?ke tajne i tajne.

Pod znakom Dodole dolazi rano, mlado ljeto. Ima dugih vru?ih dana i kratkih vedrih no?i. Bilje je ispunjeno sokom i iscjeljuju?om snagom. Jedina briga ove sezone je ko?enje sijena. Ina?e, mo?ete se malo opustiti. Dodola Man je vje?no mlad u du?i, ?ini se da nosi duh magi?ne ?ume pune svje?ine i hladno?e, harmonije zelenih livada koje jo? nisu sazrele na suncu. Dodola dolazi na ovaj svijet radi odmora i kontemplacije.

Djeca Dodole su naivna, ?ak infantilna, lijena, jer su sigurna: ionako ?e sve samo od sebe, ?emu tro?iti energiju? "Evergreen" Dodoli trebaju neke smjernice od drugih ljudi. Potreban im je dobar mentor. Od malih nogu treba ih navikavati na disciplinu. ?ovjeku Dodola uvelike poma?e u ?ivotu njegova ?isto?a i iskreno vjerovanje u ?uda. ?ivot je za njega igra, zabava, ni?ta ozbiljno. Ili je to bajka u kojoj nema razloga za nemir (bajke uvijek imaju dobar kraj). Za?udo, zaista ima sre?e. Sve ?to je potrebno Dodoli pojavljuje se kao samo od sebe. Za njega peva ptica ?ar, cveta trava procepa, mle?ne reke teku u ?eleastim obalama. Glavna stvar je vjerovati sudbini, a ne pretvarati se da ste najmudriji i najsveznaju?i, i svijet ?e vam biti pred nogama!

Vrijeme Dodole je idealno za ra?anje zdrave djece. A djeca Dodole nose najja?i energetski naboj ljetnog solsticija. Oni imaju svoje ideje o ljubavi i vjernosti, tako da njihov porodi?ni ?ivot mo?e da se odvija kako ?elite. Ali imati prijatelja Dodola je sjajno! On ?e vam slu?iti kao talisman u ?ivotu, dijele?i s vama svoju nevjerovatnu sre?u i sre?u.

Dekoracije

"Dodoltsy" intuitivno ?ele predvidjeti tok doga?aja i, kako ka?u, po?etak. Za njih je u nakitu po?eljniji "?ivi" ili ?ak pokretni nakit: umetci-kamenje; lanci sa dijamantom; tkanje; privjesci; privjesci za klju?eve. To mogu biti tako zanimljivi ukrasi: zvona; zvona. Njima odgovara sve ?to budi ve?no usnule „moko?evce“. Metal - plemenite legure i srebro. Kamenje je ?areno, svijetlo, raznobojno.

Drevni slavenski panteon je vrlo slo?en po strukturi i brojan po sastavu. Ve?ina bogova poistovje?ena je s razli?itim prirodnim silama, iako je bilo izuzetaka, ?iji je najupe?atljiviji primjer Rod, bog stvoritelj. Zbog sli?nosti funkcija i svojstava pojedinih bogova, te?ko je sa sigurno??u utvrditi koja su imena samo varijacije imena istog boga, a koja pripadaju razli?itim bogovima.
?itav panteon se mo?e podijeliti u dva velika kruga: stariji bogovi koji su vladali sva tri svijeta u primordijalnoj fazi, i drugi krug - mladi bogovi koji su preuzeli uzde vlasti u novoj fazi. Istovremeno, neki stariji bogovi su prisutni u novoj fazi, dok drugi nestaju (ta?nije, nema opisa njihovih aktivnosti ili uplitanja u bilo ?ta, ali ostaje sje?anje da su bili).

U slovenskom panteonu nije postojala jasna hijerarhija mo?i, koja je zamijenjena plemenskom hijerarhijom, gdje su sinovi slu?ali svog oca, ali su bra?a bila jednaka me?u sobom. Sloveni nisu imali izra?ene zle bogove i dobre bogove. Neka bo?anstva su dala ?ivot, druga su ga oduzela, ali su sva bila jednako po?tovana, jer su Sloveni vjerovali da je postojanje jednog bez drugog nemogu?e. U isto vrijeme, bogovi, dobri u svojim funkcijama, mogli su kazniti i nanijeti ?tetu, dok zli, naprotiv, poma?u i spa?avaju ljude. Dakle, bogovi starih Slovena bili su vrlo sli?ni ljudima, ne samo spolja, ve? i karakterom, jer su istovremeno nosili i dobro i zlo.

Izvana su bogovi bili sli?ni ljudima, dok se ve?ina njih mogla pretvoriti u ?ivotinje, u obliku kojih su se obi?no pojavljivali pred ljudima. Od obi?nih bi?a, bogovi su se razlikovali po supermo?i koje su bo?anstvima omogu?ile da mijenjaju svijet oko sebe. Svaki od bogova imao je mo? nad jednim od dijelova ovog svijeta. Uticaj na druge dijelove izvan kontrole bo?anstava bio je ograni?en i privremen.

Rod

Najdrevnije vrhovno mu?ko bo?anstvo me?u Slovenima bio je Rod. Ve? u kr??anskim u?enjima protiv paganizma XII-XIII vijeka. pi?u o Rodu kao bogu kojeg obo?avaju svi narodi.
Rod je bio bog neba, grmljavine, plodnosti. Za njega su govorili da ja?e na oblaku, baca ki?u na zemlju i od toga se ra?aju djeca. On je bio vladar zemlje i svih ?ivih bi?a, bio je paganski bog stvoritelj.
U slovenskim jezicima korijen "rod" zna?i srodstvo, ro?enje, voda (prolje?e), dobit (?etva), pojmovi kao ?to su ljudi i domovina, osim toga, ozna?ava crvenu boju i munju, posebno kuglu, zvanu "rodij". Ova raznolikost srodnih rije?i nesumnjivo dokazuje veli?inu paganskog boga.
Rod je bog stvoritelj, zajedno sa svojim sinovima Belbogom i ?ernobogom, stvorio je ovaj svijet. Rod je sam stvorio Rule, Yav i Nav u moru haosa, a zajedno sa svojim sinovima stvorio je zemlju.

Sunce je tada nestalo sa Njegovog lica. Svetao mesec - iz Njegovih grudi. ?este zvezde - iz Njegovih o?iju. Jasna zore - iz Njegovih obrva. Tamne no?i - da iz Njegovih misli. Jaki vjetrovi - od daha...
"Knjiga pjesama"
Sloveni nisu imali pojma o izgledu Roda, jer se nikada nije pojavljivao direktno pred ljudima.
Hramovi u ?ast bo?anstva bili su raspore?eni na brdima ili jednostavno velikim otvorenim povr?inama zemlje. Njegov idol je bio fali?nog oblika ili jednostavno napravljen u obliku stuba obojenog crvenom bojom. Ponekad je ulogu idola obavljalo obi?no drvo koje raste na brdu, pogotovo ako je bilo dovoljno staro. Op?enito, Sloveni su vjerovali da je Rod u svemu i stoga ga mo?ete obo?avati bilo gdje. Nije bilo ?rtava u ?ast Roda. Umjesto njih prire?uju se praznici i gozbe, koji se odr?avaju neposredno u blizini idola.

Belbog

Rodov sin, bog svjetlosti, dobrote i pravde. U slovenskoj mitologiji on je tvorac svijeta zajedno sa Rodom i ?ernobogom. Spolja, Belbog je izgledao kao sedokosi starac obu?en kao ?arobnjak.
Belobog u mitologiji na?ih predaka nikada nije djelovao kao samostalan individualni lik. Kao ?to svaki objekat u svetu Reveala ima senku, tako i Belobog ima svog integralnog antipoda - ?ernoboga. Sli?na analogija se mo?e na?i u drevnoj kineskoj filozofiji (jin i jang), u islandskom inglizmu (rune jud?) i u mnogim drugim kulturnim i religijskim sistemima. Belobog, tako, postaje oli?enje svetlih ljudskih ideala: dobrote, ?asti i pravde.

Na bre?uljcima je podignuto sveti?te u ?ast Belboga, koje je idol okrenuo ka istoku, prema izlasku sunca. Me?utim, Belbog je bio po?tovan ne samo u sveti?tu bo?anstva, ve? i na gozbama, uvijek nazdravljaju?i u njegovu ?ast.

Veles

Jedan od najve?ih bogova anti?kog svijeta, Rodov sin, Svarogov brat. Njegov glavni ?in je bio da je Veles pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Veles - "bog stoke" - vlasnik divljine, vlasnik Navija, mo?ni ?arobnjak i vukodlak, tuma? zakona, u?itelj umjetnosti, za?titnik putnika i trgovaca, bog sre?e. Istina, neki izvori ukazuju na njega kao na boga smrti...
U ovom trenutku, me?u raznim paganskim i domoroda?kim pravcima, Velesova knjiga je prili?no popularan tekst, koji je ?iroj javnosti postao poznat 1950-ih godina pro?log stolje?a zahvaljuju?i istra?iva?u i piscu Yuriju Mirolyubovu. Velesova knjiga se zapravo sastoji od 35 brezovih dasaka, pro?aranih simbolima, koje lingvisti (posebno A. Kur i S. Lesnoj) nazivaju slovenskim pred?irili?nim pismom. Zanimljivo je da originalni tekst zapravo ne podsje?a ni na ?irilicu ni na glagoljicu, ali su u njemu posredno prikazane i osobine slavenskog runika.
Unato? velikoj rasprostranjenosti i masovnom ?tovanju ovog boga, Veles je uvijek bio odvojen od drugih bogova, njegovi idoli nikada nisu postavljani u zajedni?ke hramove (sveta mjesta na kojima su postavljene slike glavnih bogova ove teritorije).

Dazhdbog

Bog Sunca, davalac toplote i svetlosti, bog plodnosti i ?ivotvorne mo?i. Solarni disk se prvobitno smatrao simbolom Dazhdboga. Njegova boja je zlatna, ?to govori o plemenitosti ovog boga i njegovoj nepokolebljivoj snazi. Op?enito, na?i su preci imali tri glavna solarna bo?anstva - Khors, Yarila i Dazhdbog. Ali Khors je bio zimsko sunce, Yarilo je bio prole?no sunce, a Dazhdbog je bio letnje sunce. Naravno, upravo je Dazhdbog zaslu?io posebno po?tovanje, jer je mnogo ovisilo o ljetnom polo?aju sunca na nebeskom svodu za drevne Slovene, ljude zemljoradnika. Istovremeno, Dazhdbog nikada nije imao o?tar temperament, a ako je iznenada napala su?a, onda na?i preci nikada nisu krivili ovog boga.
Hramovi Dazhdboga bili su raspore?eni na brdima. Idol je napravljen od drveta i postavljen je okrenut prema istoku ili jugoistoku. Bo?anstvu je na poklon doneto perje pataka, labudova i gusaka, kao i med, orasi i jabuke.

Devana

Devana je boginja lova, ?ena ?umskog boga Svyatobora i Perunova k?i. Sloveni su predstavljali boginju u obliku prelijepe djevojke odjevene u elegantnu bundu od kune ukra?ene vjevericom. Preko bunde ljepotica je obukla medvje?u ko?u, a glava zvijeri joj je slu?ila kao ?e?ir. Sa sobom je Perunova k?i nosila odli?an luk sa strijelama, o?tar no? i rog, kojim idu na medvjeda.

Lijepa boginja nije samo lovila ?umske ?ivotinje: ona ih je sama nau?ila kako da izbjegnu opasnosti i izdr?e o?tre zime.

Dewanu su prvenstveno po?tovali lovci i lovci, molili su se boginji da podari sre?u u lovu, a u znak zahvalnosti donosili su dio svog plijena u njeno uto?i?te. Vjerovalo se da je upravo ona pomogla prona?i tajne puteve ?ivotinja u gustoj ?umi, izbje?i sukobe s vukovima i medvjedima, ali ako se susret ipak dogodi, osoba bi iz njega iza?la kao pobjednik.

Dijeli i Nedolya

Dijeli - ljubazna boginja, Moko?eva pomo?nica, plete sretnu sudbinu.
Pojavljuje se u liku slatkog mladi?a ili crvenokose djevojke sa zlatnim loknama i veselim osmijehom. Ne mo?e stajati mirno, hoda po svijetu - nema barijera: mo?vara, rijeka, ?uma, planine - Udio ?e savladati za tren.
Ne voli lijene i nemarne, pijanice i svakakve lo?e ljude. Iako se u po?etku sprijatelji sa svima - onda ?e to shvatiti i ostaviti lo?u, zlu osobu.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - boginja, Moko?eva pomo?nica, plete nesre?nu sudbinu.
Share i Nedolya nisu samo personifikacije apstraktnih pojmova koji nemaju objektivno postojanje, ve? su, naprotiv, ?iva lica, identi?na djevojkama sudbine.
Pona?aju se po sopstvenoj ra?unici, bez obzira na volju i namere ?oveka: sre?ni uop?te ne radi i ?ivi u zadovoljstvu, jer Dio radi za njega. Naprotiv, Nedolyine aktivnosti su stalno usmjerene na ?tetu ?ovjeka. Dok je budna, nesre?a prati nesre?u, a nesre?niku tek tada postaje lak?e kada Nedolja zaspi: „Ako Liho spava, ne budi ga.“

Dogoda

Dogoda (Vrijeme) - bog lijepog vremena i blagog, ugodnog povjetarca. Mlad, rumen, plave kose, u vencu od razli?ka sa plavim, pozla?enim leptirovim krilima po ivicama, u srebrno plavkastoj ode?i, dr?i trn u ruci i sme?ka se cve?u.

Kolyada

Kolyada - bebe sunce, u slovenskoj mitologiji - oli?enje novogodi?njeg ciklusa, kao i prazni?ni lik sli?an Avsenu.
Koljada se slavila u zimsko bo?i?no vrijeme od 25. decembra (prelazak sunca na prolje?e) do 6. januara.
“Nekada davno, Koljada nije bio do?ivljavan kao kuker. Koljada je bio bo?anstvo i jedno od najuticajnijih. Zvali su pjesmu, zvali. Do?ek Nove godine bio je posve?en Koljadi, prire?ene su igre u njenu ?ast, koje su se potom izvodile u vrijeme Bo?i?a. Posljednja patrijarhalna zabrana obo?avanja Koljade izdata je 24. decembra 1684. godine. Vjeruje se da su Sloveni Kolyada prepoznali kao bo?anstvo zabave, zbog ?ega su ga zvali, pozivali na novogodi?nje sve?anosti vesele dru?ine mladih ”(A. Strizhev.“ Narodni kalendar “).

Rooftop

Sin Svemogu?eg i boginje Maje, bio je brat prvom tvorcu svijeta Rodu, iako je bio mnogo mla?i od njega. Uzvratio je vatru na ljude, borio se na obalama Arkti?kog okeana sa ?ernobogom i porazio ga.

KUPALO

Kupala (Kupaila) je plodno bo?anstvo ljeta, ljetna inkarnacija boga sunca.
„Kupalo je, kako ja mislim, bio bog obilja, kao kod Helena Ceres, koji je lud za obiljem zahvalnosti u to vrijeme, kada je ?etva neminovna.
Njegov praznik je posve?en ljetnom solsticiju, najdu?em danu u godini. Sveta je bila i no?, uo?i dana?njeg dana - No? uo?i Kupala. Cijelu tu no? nastavljena je gozba, igre i masovno kupanje u rezervoarima.
?rtvovali su mu prije prikupljanja hljeba, 23. juna, na dan Sv. Agripina, koja je u narodu dobila nadimak Kupa?i kostim. Mladi su se kitili vijencima, lo?ili vatru, plesali oko nje i pjevali Kupalu. Igre su trajale cijelu no?. Na pojedinim mjestima 23. juna grijana su kupatila, u njih je polo?en travnati kupa?i kostim (puter), a zatim se kupalo u rijeci.
Na samo Ro?enje Jovana Krstitelja, plele?i vijence, vje?ali su ih na krovove ku?a i na ?tale kako bi uklonili zle duhove iz stana.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv ili Zif) - boginja mladosti i prolje?a, ljepote i plodnosti, velikodu?na majka, za?titnica ljubavi i brakova.
U narodnim pjesmama lado i dalje zna?i dragi prijatelj, ljubavnik, mlado?enja, mu?.
Frejino odelo blista blistavim sjajem sun?evih zraka, njena lepota je ?armantna, a kapi jutarnje rose zovu se njenim suzama; s druge strane, ona se pona?a kao militantna heroina, koja juri kroz nebeske prostore u olujama i grmljavini i tjera ki?ne oblake. Osim toga, ona je boginja, u ?ijoj pratnji sjene mrtvih mar?iraju u zagrobni ?ivot. Obla?na tkanina je upravo onaj veo na kojem se du?a, nakon smrti osobe, uzdi?e u carstvo bla?enih.
Prema svjedo?enju narodnih stihova, an?eli, javljaju?i se za pravednu du?u, uzimaju je u pokrov i nose je na nebo. Kult Freya-Sive obja?njava sujeverno po?tovanje koje ruski pu?ani imaju prema petku, kao danu posve?enom ovoj boginji. Ko krene u posao u petak, taj ?e, po poslovici, odstupiti.
Me?u starim Slovenima, breza, koja je personificirala boginju Ladu, smatrala se svetim drvetom.

Ice

Led - Sloveni su se molili ovom bo?anstvu za uspjeh u bitkama, bio je cijenjen kao vladar vojnih akcija i krvoproli?a. Ovo svirepo bo?anstvo bilo je prikazano kao stra?ni ratnik, naoru?an slovenskim oklopom, ili sveoru?jem. Na kuku, ma?, koplje i ?tit u ruci.
Imao je svoje hramove. Odlaze?i u pohod protiv neprijatelja, Sloveni su mu se molili tra?e?i pomo? i obe?avaju?i obilne ?rtve u slu?aju uspjeha u vojnim operacijama.

Lel

Lel - u mitologiji starih Slovena, bog ljubavne strasti, sin boginje ljepote i ljubavi Lade. O Leleu - ovom veselom, lakomislenom bogu strasti - i dalje podsje?a rije? "njegovati", odnosno nemrtvi, ljubav. On je sin boginje lepote i ljubavi, Lade, a lepota prirodno izaziva strast. Taj je osje?aj posebno ?arko rasplamsao u prolje?e i na kupalsku no?. Lel je prikazana kao zlatnokosa, poput majke, krilata beba: na kraju krajeva, ljubav je slobodna i neuhvatljiva. Lel je izbacivao iskre iz ruku: na kraju krajeva, strast je vatrena, vrela ljubav! U slovenskoj mitologiji, Lel je isti bog kao i gr?ki Eros ili rimski Kupidon. Samo drevni bogovi poga?aju srca ljudi strelama, a Lel ih je zapalio svojim ?estokim plamenom.
Roda (?aplja) se smatrala njegovom svetom pticom. Drugo ime za ovu pticu na nekim slavenskim jezicima je leleka. U vezi s Lelom, po?tovani su i ?dralovi i ?eve, simboli prolje?a.

Makosh

Jedna od glavnih boginja isto?nih Slovena, ?ena gromovnik Peruna.
Njeno ime se sastoji od dva dela: "ma" - majka i "ko?" - torbica, korpa, ko?ara. Makosh je majka punih ma?aka, majka dobre ?etve.
Ovo nije boginja plodnosti, ve? boginja rezultata ekonomske godine, boginja ?etve, darivateljica blagoslova. ?etva svake godine odre?uje ?drijeb, sudbinu, pa je bila po?tovana i kao boginja sudbine. Obavezni atribut na njenoj slici je rog izobilja.
Ova boginja je povezivala apstraktni pojam sudbine sa konkretnim konceptom obilja, patronizirala je doma?instvo, ?i?ala ovce, prela, ka?njavala nemarne. Specifi?an koncept “predenja” povezivao se s metafori?kim: “predenje sudbine”.
Makosh je pokroviteljica braka i porodi?ne sre?e. Predstavljena je kao ?ena s velikom glavom i dugim rukama, koja se vrti no?u u kolibi: vjerovanja zabranjuju napu?tanje kudelje, "ina?e ?e se Mako?a vrtjeti."

Moraine

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) je boginja smrti, zime i no?i.
Mara je boginja smrti, Ladina ?erka. Izvana, Mara izgleda kao visoka lijepa djevojka sa crnom kosom u crvenoj odje?i. Maru se ne mo?e nazvati ni zlom ni dobrom boginjom. S jedne strane, daruje smrt, ali u isto vrijeme daruje i ?ivot.

Jedna od Marijinih omiljenih aktivnosti je ?ivanje: voli da prede i tka. Istovremeno, poput Grka Moirama, on koristi niti sudbine ?ivih bi?a za ?ivanje, dovode?i ih do prekretnica u ?ivotu i, na kraju, presijecaju?i nit postojanja.

Mara ?alje svoje glasnike po cijelom svijetu, koji se ljudima pojavljuju u obliku ?ene s dugom crnom kosom ili u obliku dvojnika ljudi koji su upozoreni i nagove?tavaju skoru smrt.

U dijelu Marije nisu podignute stalne bogomolje; po?asti su joj se mogle odati bilo gdje. Za to je na zemlju postavljena slika bo?ice, izrezbarena od drveta ili napravljena od slame, oko mjesta polo?eno kamenje. Neposredno ispred idola postavljena je ve?a kamena ili drvena daska, koja je slu?ila kao oltar. Nakon ceremonije, sve je to sre?eno, a lik Marije spaljen ili ba?en u rijeku.

Mara se po?tovala 15. februara, a boginji smrti je na dar dono?eno cvije?e, slama i razno vo?e. Ponekad su, u godinama te?kih epidemija, ?ivotinje ?rtvovane, krvariv?i ih direktno na oltaru.
U susret prolje?u sa sve?anim praznikom, Sloveni su vr?ili obred protjerivanja Smrti ili zime i bacili sliku Morane u vodu. Kao predstavnica zime, Morana je pora?ena od prole?a Peruna, koji je razbije svojim kova?kim ?eki?em i baci u podzemnu tamnicu na celo leto.
Prema identifikaciji Smrti sa duhovima groma, drevno vjerovanje ih je natjeralo da ispune svoju tu?nu du?nost. Ali po?to su gromovnik i njegovi saputnici bili i organizatori nebeskog carstva, koncept smrti je bio razdvojen, a fantazija ju je prikazivala ili kao zlo stvorenje koje vu?e du?e u podzemni svet, ili kao glasnika vrhovnog bo?anstva, koji prati du?e preminulih heroja u njegovu nebesku odaju.
Bolesti su na?i preci smatrali pratiocima i pomaga?ima smrti.

Perun

Bog groma, pobjedni?ko bo?anstvo koje ka?njava, ?ija pojava izaziva strah i strahopo?tovanje. Perun, u slovenskoj mitologiji, najpoznatiji od bra?e Svaro?i?. On je bog grmljavinskih oblaka, groma i munja.
Predstavljen je kao dostojanstven, visok, sa crnom kosom i dugom zlatnom bradom. Sjede?i na plamte?im kolima, ja?e nebom, naoru?an lukom i strijelom, i udara zle.
Prema Nestoru, drveni Perunov idol, postavljen u Kijevu, imao je zlatne brkove na srebrnoj glavi, a Perun je vremenom postao pokrovitelj kneza i njegove ?ete.
Hramovi u ?ast Peruna uvijek su bili ure?eni na brdima, a birano je najvi?e mjesto u okrugu. Idoli su se uglavnom pravili od hrasta - ovo mo?no drvo bilo je simbol Peruna. Ponekad su postojale bogomolje Perunu, raspore?ene oko hrasta koji raste na brdu, vjerovalo se da na taj na?in sam Perun odre?uje najbolje mjesto. Na takvim mjestima nisu postavljani dodatni idoli, a hrast, koji se nalazio na brdu, bio je po?tovan kao idol.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) je bog munje, ubica i ?der oblaka, a ujedno i blistavi gost koji se pojavljuje s dolaskom prolje?a. Zemaljska vatra je prepoznata kao sin neba, spu?ten na dno, kao dar smrtnicima, prolazna munja, pa je stoga bila i ideja po?asnog bo?anskog gosta, stranca s neba na zemlju. povezan sa tim.
Ruski doseljenici su ga po?astili imenom gosta. Istovremeno je dobio lik boga spasa svakog stranca (gosta), koji se pojavio u stranoj ku?i i predao se pod za?titu lokalnih penata (tj. ognji?ta), boga za?titnika trgovaca koji su dolazili iz dalekih zemalja. i trgovine uop?te.
Slovenski Radigost je prikazan sa glavom bivola na grudima.

Svarog

Svarog je bog stvoritelj zemlje i neba. Svarog je izvor vatre i njen gospodar. On ne stvara rije?ju, ne magijom, za razliku od Velesa, ve? svojim rukama stvara materijalni svijet. On je ljudima dao Sun-Ra i vatru. Svarog je bacio plug i jaram s neba na zemlju da obra?uje zemlju; bojna sjekira za za?titu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pi?a u njoj.
Kao i Rod, Svarog je bog stvoritelj, nastavio je formiranje ovog svijeta, mijenjaju?i njegovo prvobitno stanje, pobolj?avaju?i se i ?ire?i. Me?utim, kova?ki zanat je Svarogova omiljena zabava.

Hramovi u ?ast Svaroga bili su raspore?eni na bre?uljcima obraslim drve?em ili grmljem. Sredi?te brda je o?i??eno do temelja i na ovom mjestu je zapaljena vatra; u hramu nisu postavljeni dodatni idoli.

Svyatobor

Svyatobor je bog ?ume. Spolja izgleda kao ostarjeli heroj, koji predstavlja starca sna?ne gra?e, guste brade i obu?enog u ?ivotinjske ko?e.
Svyatobor ?estoko ?uva ?ume i nemilosrdno ka?njava one koji im nanose ?tetu, u nekim slu?ajevima ?ak i smrt ili vje?ni zatvor u ?umi u obliku zvijeri ili drveta mo?e postati kazna.

Svyatobor je o?enjen boginjom lova Devan.

Hramovi u ?ast Svyatobora nisu ure?ivani, njihovu ulogu su imali ?umarci, borove ?ume i ?ume, koje su bile priznate kao svete i u kojima se nije vr?ilo ni kr?enje ?uma ni lov.

Semargl

Jedan od Svaro?i?a bio je bog vatre - Semargl, koji se ponekad pogre?no smatra samo nebeskim psom, ?uvarom sjemena za sjetvu. Ovim (skladi?tenjem sjemena) se stalno bavilo mnogo manje bo?anstvo - Pereplut.
Drevne knjige Slovena govore kako je ro?en Semargl. Svarog je magi?nim ?eki?em udario u kamen Alatir, iz njega isklesao bo?anske iskre koje su planule, a vatreni bog Semargl postao je vidljiv u njihovom plamenu. Sedeo je na konju zlatne grive u srebrnom odelu. Gusti dim postao je njegov barjak. Tamo gdje je Semargl pro?ao, bio je spaljen trag. Tolika je bila njegova snaga, ali je ?e??e izgledao tiho i mirno.
Semargl, Bog vatre i mjeseca, vatrenih ?rtava, doma i ognji?ta, ?uva sjeme i usjeve. Mo?e se pretvoriti u svetog krilatog psa.
Ime boga vatre nije pouzdano poznato, najvjerovatnije je njegovo ime toliko sveto. Ipak, jer ovaj Bog ne ?ivi negdje na sedmom nebu, ve? direktno me?u ljudima! Poku?avaju rje?e da izgovore njegovo ime naglas, zamjenjuju?i ga alegorijama. Sloveni nastanak ljudi povezuju sa Vatrom. Prema nekim legendama, bogovi su stvorili mu?karca i ?enu od dva ?tapa, izme?u kojih je planula Vatra - prvi plamen ljubavi. Semargl ne pu?ta zlo u svijet. No?u ?uva stra?u sa vatrenim ma?em, a samo jedan dan u godini Semargl napu?ta svoje mjesto, odazivaju?i se pozivu Kupa?a, koji ga poziva na ljubavne igre na dan Jesenjeg ravnodnevnice. A na dan ljetnog solsticija, nakon 9 mjeseci, ra?aju se djeca u Semarglu i kupanju - Kostroma i Kupalo.

Stribog

U isto?noslovenskoj mitologiji bog vetra. Mo?e prizvati i ukrotiti oluju i mo?e se transformirati u svog pomo?nika, mitsku pticu Stratima. Uglavnom, vjetar se obi?no predstavljao u obliku sijedog starca koji ?ivi na kraju svijeta, u dubokoj ?umi ili na otoku usred mora-okeana.
Hramovi Striboga bili su raspore?eni na obalama rijeka ili mora, posebno se ?esto nalaze na u??ima rijeka. Hramovi u njegovu ?ast nisu bili ni na koji na?in ogra?eni od okolne teritorije i ozna?eni su samo idolom od drveta, koji je postavljen okrenut prema sjeveru. Ispred idola je postavljen i veliki kamen koji je slu?io kao oltar.

Triglav

U staroslovenskoj mitologiji, ovo je jedinstvo tri glavne esencije-ipostasi bogova: Svarog (stvaranje), Perun (zakon vladavine) i Svyatovit (svetlost)
Prema razli?itim mitolo?kim predanjima, u Triglav su bili uklju?eni razli?iti bogovi. U Novgorodu 9. vijeka, Veliki Triglav se sastojao od Svaroga, Peruna i Sventovita, a ranije (prije nego ?to su se zapadni Sloveni preselili u Novgorodske zemlje) - od Svaroga, Peruna i Velesa. U Kijevu, o?igledno - od Peruna, Da?boga i Striboga.
Male Triglave ?inili su bogovi, koji su stajali ni?e na hijerarhijskim ljestvama.

Konj

Khors (Korsha, Kore, Korsh) - drevno rusko bo?anstvo sunca i solarnog diska. Najpoznatija je me?u jugoisto?nim Slovenima, gdje sunce jednostavno caruje nad ostatkom svijeta. Khors, u slovenskoj mitologiji, bog Sunca, ?uvar svjetla, Rodov sin, Velesov brat. Nisu svi bogovi Slovena i Rusa bili uobi?ajeni. Na primjer, prije nego ?to su Rusi do?li na obale Dnjepra, Khors ovdje nije bio poznat. Samo je knez Vladimir postavio svoj lik pored Peruna. Ali bio je poznat me?u drugim arijevskim narodima: me?u Irancima, Perzijancima, Zoroastrijancima, gdje su obo?avali boga izlaze?eg sunca - Horseta. Ova rije? je imala i ?ire zna?enje - "sjaj", "sjaj", kao i "slava", "veli?ina", ponekad "kraljevsko dostojanstvo", pa ?ak i "hvarna" - poseban znak bogova, odabranost.
Hramovi u ?ast Horsa bili su raspore?eni na malim bre?uljcima usred livada ili malih ?umaraka. Idol je napravljen od drveta i postavljen na isto?noj padini brda. A kao ponuda kori??ena je posebna pita "horo?ul" ili "kurnik" koja se mrvila oko idola. Ali u ve?oj mjeri, plesovi (okrugli plesovi) i pjesme kori?teni su za odavanje po?asti Khorsu.

Chernobog

Bog hladno?e, uni?tenja, smrti, zla; bog ludila i oli?enje svega lo?eg i crnog. Veruje se da je ?ernobog prototip Ka??eja besmrtnog iz bajki.Ka??ej je kultni lik slovenske mitologije, ?ija je folklorna slika izuzetno udaljena od originala. Ka??ej ?ernobogvi? bio je najmla?i sin ?ernoboga, velike Zmije tame. Njegova starija bra?a - Goryn i Viy - bojali su se i po?tovali Kashcheija zbog njegove velike mudrosti i jednako velike mr?nje prema neprijateljima njegovog oca - bogovima Iry. Kashchei je posjedovao najdublje i najmra?nije kraljevstvo Navi - kraljevstvo Koshcheev,
?ernobog je vladar Navija, boga vremena, Rodovog sina. U slovenskoj mitologiji on je tvorac svijeta zajedno sa Rodom i Belbogom. Spolja se pojavljivao u dva oblika: u prvom je izgledao kao pogrbljen, mr?av starac sa dugom bradom, srebrnim brkovima i iskrivljenim ?tapom u rukama; u drugom je prikazan kao sredove?ni ?ovek mr?ave gra?e, obu?en u crnu ode?u, ali opet sa srebrnim brkovima.

?ernobog je naoru?an ma?em kojim majstorski rukuje. Iako se mo?e odmah pojaviti u bilo kojem trenutku u Naviju, vi?e voli da putuje na konju na vatrenom pastuvu.
Nakon stvaranja svijeta, ?ernobog je pod pokroviteljstvom oti?ao u Nav - svijet mrtvih, u kojem je i vladar i zarobljenik, jer, unato? svoj svojoj snazi, ne mo?e napustiti njegove granice. Bo?anstvo ne osloba?a du?e ljudi koji su tamo do?li zbog grijeha iz Navija, me?utim, njegova sfera utjecaja nije ograni?ena na jedan Navi. ?ernobog je uspio zaobi?i ograni?enja koja su mu nametnuta i stvorio Koshcheija, koji je utjelovljenje vladara Navija u Yaviju, dok je Bo?ja mo? u drugom svijetu mnogo manje stvarna, ali mu je ipak omogu?io da pro?iri svoj utjecaj na Yavu. , a samo u Pravilu ?ernobog se nikada ne pojavljuje.

Hramovi u ?ast ?ernoboga bili su napravljeni od tamnih stijena, drveni idol je bio potpuno presvu?en gvo??em, osim glave, na kojoj su metalom obrubljeni samo brkovi.

Yarilo

Yarilo je bog prolje?a i sun?eve svjetlosti. Izvana, Yarilo izgleda kao mladi? crvene kose, obu?en u bijelu odje?u sa cvjetnim vijencem na glavi. Ovaj bog se kre?e svijetom ja?u?i bijelog konja.

Hramovi u ?ast Yarile bili su raspore?eni na vrhovima brda obraslih drve?em. Vrhovi brda su o?i??eni od rastinja i na ovom mjestu je podignut idol, ispred kojeg je postavljen veliki bijeli kamen, koji se ponekad mogao nalaziti u podno?ju brda. Za razliku od ve?ine drugih bogova, nije bilo ?rtava u ?ast boga prolje?a. Obi?no se bo?anstvo po?tovalo uz pesme i igre u hramu. Istovremeno, jedan od u?esnika akcije svakako je bio obu?en kao Yarila, nakon ?ega je postao centar ?itavog festivala. Ponekad su pravili posebne figurice u obliku ljudi, donosili su ih u hram, a zatim razbijali o bijeli kamen postavljen tamo, vjeruje se da to donosi Yarilin blagoslov, od ?ega ?e ?etva biti ve?a, a seksualna energija ve?a.

Malo o svjetskom poretku Slovena

Centar svijeta za stare Slovene bilo je Svjetsko drvo (Svjetsko drvo, Svjetsko drvo). Ona je centralna osovina ?itavog univerzuma, uklju?uju?i i Zemlju, i povezuje Svet ljudi sa Svetom bogova i Podzemljem. Shodno tome, kro?nja drveta dopire do svijeta bogova na nebu - Iriy ili Svarga, korijeni drveta idu pod zemlju i povezuju Svijet bogova i svijet ljudi sa podzemnim svijetom ili svijetom mrtvih, vladaju od ?ernoboga, Marene i drugih "mra?nih" bogova. Negde na nebu, iza oblaka (nebeski ponori; iznad sedmog neba), kruna rasprostranjenog drveta formira ostrvo, ovde je Irij (slovenski raj), gde ?ive ne samo bogovi i ljudski preci, ve? i praroditelji sve ptice i ?ivotinje. Dakle, Drvo svijeta bilo je temeljno u svjetonazoru Slovena, njegova glavna komponenta. Istovremeno, to je i stepeni?te, put kojim se mo?e do?i do bilo kojeg od svjetova. U slavenskom folkloru Drvo svijeta se naziva druga?ije. To mo?e biti hrast, javor, vrba, lipa, viburnum, tre?nja, jabuka ili bor.

U pogledima starih Slovena, Svjetsko drvo se nalazi na ostrvu Buyan na Alatyr-kamenu, koji je ujedno i centar svemira (centar Zemlje). Sude?i prema nekim legendama, svijetli bogovi ?ive na njegovim granama, a tamni bogovi ?ive u njegovim korijenima. Slika ovog drveta do?la je do nas, kako u obliku raznih bajki, legendi, epova, zagovaranja, pjesama, zagonetki, tako i u obliku obrednog veza na odje?i, ?arama, kerami?kim ukrasima, oslikavanju posu?a, ?krinja, itd. Evo primjera kako je Drvo svijeta opisano u jednoj od slovenskih narodnih pri?a koje su postojale u Rusiji i govori o izvla?enju konja od strane junaka-junaka: "... stoji bakarni stup, a konj je vezan za njega, sa strane su jasne zvezde, mesec sija na repu, na ?elu crveno sunce...“. Ovaj konj je mitolo?ki simbol ?itavog svemira

Naravno, u jednom postu nije mogu?e obuhvatiti sve bogove koje su na?i preci ?tovali. Razli?iti ogranci Slovena imali su iste bogove razli?ito nazivane, i imali su svoja "lokalna" bo?anstva.

Kultura na?e zemlje i na?eg naroda vu?e korijene iz vremena paganstva i paganskih bogova. Ep tog vremena govori o bogovima koji su bili po?tovani u stara vremena, a ovaj horoskop ?e vam re?i koji je paganski bog bio va? za?titnik.

Ljudi koji su ro?eni ovih dana su pod brigom ?ernoboga i njegovog vjernog pomo?nika Frosta. Mraz je o?tar i nemilosrdan, stoga su ljudi ro?eni u ovo vrijeme jaki i tvrdoglavi. ?esto su veoma pametni i imaju izvanredne sposobnosti. Na svrhovitosti takvih ljudi mo?e se samo zavidjeti. Ne obra?aju pa?nju na male nevolje i ljude koji im stavljaju ?bice u to?kove, ali ako se naljute, sve ?e im na putu razbiti u parampar?ad. Ponekad su previ?e arogantni i samouvjereni.

Bog Veles ili u obi?nom narodu bog medvjed ?titi ljude ro?ene u posljednjem zimskom mjesecu, kada sun?ani dani uzimaju maha i prolje?e je na pragu. Oni imaju tendenciju da budu romanti?ne, lako zaljubljene prirode. Ponekad se pona?aju bezbri?no i ?ive odmjerenim ?ivotom, ne misle?i na sutra. Ipak, bog Veles im poma?e i ?esto daruje sre?u.

?ena boga medveda zvala se Mako?, bila je prelepa prole?na boginja plodnosti i porodice. Ljudi koji su ro?eni u prvom mjesecu prolje?a vole udobnost ognji?ta, vezani su za svoju rodbinu. Oni su ?uvari porodi?nih vrednosti. Srebro se smatra plemenitim metalom ove boginje, a petak je sre?an dan za njene ?ti?enike.

Ljudi ro?eni u aprilu, pod okriljem boginje ?ive, sposobni su da lije?e i lije?e, puni su ?elje da pomognu svima oko sebe i ?esto posti?u velike uspjehe u medicini. Osim toga, ?ti?enici ove boginje imaju dobru intuiciju. Zhiva daruje aprilske ?ene posebnom ljepotom i ?arima.

Yarila, bijesni sna?an i svojeglav bog obdaruje svoje ?ti?enike istim kvalitetima. Ovo je bog ne samo ratnika i heroja, ve? i radnika. Ljudi ro?eni u prvoj polovini maja su veoma jaki, svrsishodni i tvrdoglavi, ne prihvataju ni?ta osim pobede. Ali, uprkos svom gorljivom raspolo?enju, veoma su ljubazni i uvek spremni da pomognu.

Lelja je slovenska boginja ljubavi, plodnosti i sre?e. Ljudi ro?eni u drugoj polovini maja ?esto su obdareni dobrim smislom za humor, prirodnom lepotom i neverovatnim ?armom. Lelyjevi simboli su srebro i breza.

Boginja plodnosti i ljeta. Ljudi ro?eni ovih dana su veoma talentovani i izuzetni. Imaju kreativne i mentalne sposobnosti. Skloni su da ?ive veselim i bezbri?nim ?ivotom, ne misle?i na sutra.

Dodola (13.06-06.07)

Boginja pjesme i zabave. Djeca Dodole su vesela, uvijek mlada u srcu i optimisti?na. Njihova naivnost i nemarnost vi?e je nego pokrivena nevjerovatnom sre?om. Me?utim, u ?ivotu pored njih mora postojati osoba koja mo?e kontrolisati njihovu nepa?nju.

Pokrovitelj onih koji su ro?eni na ovaj dan, ?titi ih od vatre i obdaruje ih dobrim raspolo?enjem. Po svojoj prirodi, oni su filozofi, skloni traganju za sobom i introspekciji. To su prili?no prakti?ni i ekonomi?ni ljudi koji nisu li?eni senzibiliteta i posve?eni su porodi?nim vrijednostima.

Lada ili boginja majka je za?titnica svega ?ivota na zemlji. Mu?karci ro?eni u ovom periodu ?esto postaju dobri porodi?ni mu?karci, ?ene su doma?ice i divne majke. U stanju su da donesu ljubav i toplinu na bilo koje mesto. One uvijek nisu li?ene ?arma mu?karca i umije?a ?ene.

Bog munja i groma obdaruje svoje ?ti?enike snagom, samopouzdanjem i zahtevno??u. Uvek treba da budu u centru pa?nje, nijedan doga?aj ih ne zaobilazi. Uvek spreman da pomogne rodbini i prijateljima. Po?teno, postojano i ponosno. Potonji kvalitet ih, na?alost, sputava na putu ka ostvarenju cilja.

Boginja Seva je svoju djecu obdarila popustljivim i smirenim karakterom. Oni su smireni i ne o?ekuju neopisiva bogatstva od ?ivota. Uvijek zadovoljni onim ?to imaju i ne ?alite se na sudbinu. ?esto su zabrinuti zbog promjena i boje se promijeniti svoje ?ivote.

?ena u trudno?i ili boginja ?ivota, pokroviteljstvo ljudi ro?enih u drugoj polovini septembra. Prili?no su talentovani i dobrog ukusa. Me?utim, karakteri?e ih odre?ena arogancija, ?esto hirovita. Ali, zahvaljuju?i njihovoj dru?tvenosti, uvijek su okru?eni ljudima.

Svarog je slovenski bog vatre i rata. Svaro?i?evi ljudi su pa?ljivi i nisu jednostavni. Veoma su pametni i dosti?u velike visine u nauci. U djetinjstvu ?esto pate od nedosljednosti svoje prirode. Zadovoljni sobom kada ostvare svoj cilj.

Morena je boginja propadanja. Ljudi ro?eni u vrijeme kada sama priroda zaspi vrlo su jaki duhom. U njima le?i snaga borbe i sposobnost pre?ivljavanja. Mo?da zato postaju dobri hirurzi, reanimatolozi i savladavaju druge profesije ?ija je su?tina spa?avanje ljudskih ?ivota.

KARACHUN
(29. novembar - 23. decembar)

Kara?un je jo? jedan bog zime; ljudi su ga zvali podzemni bog. ?esto su ljudi ro?eni pod okriljem Karachuna zatvoreni od drugih, sputani u komunikaciji i skloni dubokim osje?ajima. Me?utim, oni imaju izvanredan talenat, sposobni su da u?e jezike i imaju dobar smisao za humor.

Prije vi?e od dvije hiljade godina, nau?nici anti?ke Gr?ke i Rima znali su da na istoku, izme?u Balti?kog mora i Karpata, brojni narodi ?ive sa svojom religijom. Na?i preci su ?ivjeli rame uz rame sa indoiranskim plemenima, Kimerijcima, Sarmatima, Skitima, Vikinzima, Taurisima i mnogim drugim narodima. Takvo susjedstvo nije moglo ne utjecati na religiju Slovena, pa je nastao panteon slovenskih bogova. Lista je prili?no impresivna, panteon implicira razli?itost, totalitet, mno?tvo. Paganska religija nije nastala spontano, na nju je veliki uticaj imalo susjedstvo s raznim narodima.

Primordijalni bogovi slovenske mitologije (popis)

Rod je tvorac cijelog svijeta, rodona?elnik bogova i po?etak ?ivota svega. Beregini-Rozhanitsy - njegovi pomo?nici, za?titnici djece i staraca, mladenci. ?uvari doma. Bereginya-Rozhanitsa je zauzvrat imala pomo?nike - ovo je kola?i?, bannik, ?tala. Simbol boginje je patka.

Sloveni su tako?e verovali da Rod ?alje du?e na zemlju kada se dete rodi. Drugi naziv Sorta - Stribog, predstavlja subotu, koja se danas zove roditeljski dan.

Belobog

Dobar bog sa mnogo imena, zvao se i Sveti?, Svyatovit. Belobog je dao plodnost zemljama i du?ama ljudi. Predstavljen je u obliku bijelog konjanika koji raspr?uje tamu, prihva?aju?i zakone dobrote i svjetlosti.

Simboli Beloboga su rog, ma? i luk. Dan jesenjeg solsticija smatra se Bo?jim praznikom, na ovaj dan su mu poklonjene slatke pite.

Veles

Veles se smatra ?uvarom antike, za?titnikom ?ivotinja. Bog je naj?e??e predstavljen u obliku medvjeda. Veles je bio posebno po?tovan, kao i svi drevni slavenski bogovi. Lista njegovog znanja je neiscrpna, ima mudrost predaka, ?ivotinja. Dan je njegov praznik. Poslednje oktobarske no?i na?i preci su ispra?ali svoje umrle ro?ake.

pulpa

Koji su ?enski slovenski bogovi postojali? Spisak imena predvodi boginja Myakosh, ?ena Velesa, boginje zemlje. ?titi plodnost, ovo je vje?ti?arenje. Tako?e se smatra provodnikom izme?u svijeta ?ivih i svijeta mrtvih. Boginja poma?e doma?icama, prenosi sposobnost podizanja i obrazovanja djece, rada u vrtu, polju, kod ku?e, otkriva tajne iscjelitelja, u?i je razumijevanju bilja.

28. oktobar se smatra njenim praznikom (prema hri??anskom kalendaru Paraskeva petak), na ovaj dan pulpa ?titi doma?ice i supruge. Jedan od simbola boginje je pokrivalo za glavu sa rogovima, njeno drvo je jasika.

Crodo

Drugo ime boga je Krt, praotac Svaroga, gospodara ?rtvene vatre. ?titi sveta i ?rtvena mjesta. Crodo je bio predstavljen u obliku Mraza, prati ga hladno?a i tama, vjerovalo se da Bog sa sobom donosi smrt.

Svarog

?ta su oni, mu?ki bogovi slovenske mitologije? Listu predvodi Svarog, mo?da najpoznatiji od svih paganskih bogova. Smatra se pretkom, rodona?elnikom. To je taj koji je ljudima dao govor, znanje.

?ini se da ovaj mudri bog sjedi u kolima, okru?en precima, inteligentnim ?ivotinjama i pticama. Svarog je u svemu okolo, mo?e se ?uti i vidjeti, dodirnuti.

Dazhdbog

Prvi sin Svaroga je Dazhdbog. Daje toplinu i svjetlost, vitalnost. Za?titnik svjetlosti i topline. Zapovijeda ki?ama, daje ?ivotvornu vlagu i plodnost. Nedjelja se smatra danom Da?dboga, njegov kamen je jahont, a metal zlato. Rusi su sebe smatrali potomcima Dazhdboga, u svakoj ku?i sigurno je bio znak bo?anstva - Solsticij.

Bilo je i ljubaznih i strpljivih slovenskih bogova. Listu kruni?e boginja Lada, za?titnica ljubavi i porodi?nog blagostanja, ona ?titi ognji?te. Simbol boginje su labud i golub, ove ptice povezujemo sa vjerno??u, nje?no??u, naklono??u. Vrijeme boginje Lade je prolje?e, vrijeme bu?enja duhova prirode, sirena, sirena, goblina.

Moraine

Morena dolazi od rije?i "maglica", "mara", "maglica". Boginja hladno?e, zime, snega. Donosi jaku hladno?u, mrak, smrt. Ali ova boginja nije tako stra?na, ona personificira o?tru rusku zimu, koja, takore?i, testira ljude na snagu. Morenini simboli su mjesec, ris i sova.

Na?i preci su bili veoma osetljivi na veru, slovenski bogovi i njihovo zna?enje su bili neodvojivi od svakodnevnog ?ivota. Lista bogova je vrlo raznolika, te?ko ih je razdvojiti po stare?instvu. Svaki je bio va?an, ?ivjeli su rame uz rame sa svakim, jer su bogovi bili, takore?i, simboli prirode, elemenata i bili su neodvojivi od ?ivota ljudi.

Yarilo

Bog mladosti i plodne zemlje, gospodar sunca. Neki ga smatraju jednom od osoba u njegovoj proljetnoj inkarnaciji. Njegov mjesec je mart, dan u sedmici je utorak. Simbol - gvo??e, kamenje - ?ipak, rubin, ?ilibar.

Perun

Perun je bog rata i groma, gospodar elemenata. Grom se do?ivljavao kao Perunov glas, munja - njegove strijele. Zami?ljali su Boga kako juri nebom u vatrenim kolima, s buzdovanom u rukama. Na?i preci su vjerovali da Perun ?titi manifestni svijet od nevidljivog, Navi svijeta.

Perunov dan - ?etvrtak. Njegov praznik proslavljen je 2. avgusta (po pravoslavnom kalendaru - dan Ilije proroka). Od metala Bog preferira kalaj, njegovo kamenje su safir i lapis lazuli.

Ovdje su, mo?da, i svi glavni slavenski manji jo? sjajniji. Iako ih je te?ko nazvati sekundarnim. Rusija je severna zemlja sa o?trom klimom, hladnim vetrovima i jakim mrazevima. A bogovi Slovena personificirali su sile prirode.

Slavenski paganski bogovi: lista

Khors, Horos - vladar solarnog diska, posmatra svjetski poredak. Prikazana kao sunce. Njegov dan se smatra danom zimskog solsticija - 22. decembra. Prema Slovenima, na ovaj dan staro sunce je zavr?ilo svoj put i ustupilo mjesto novom suncu, kao da otvara po?etak nove godine. Nedjelja se smatra njegovim danom, njegov metal je zlato.

Viy

Postojali su i tamni slovenski bogovi. Lista se, mo?da, mo?e dugo nabrajati, borba izme?u dobra i zla se oduvijek odvijala. Oli?enje mra?nih sila je Viy, bog podzemlja, gospodar gre?nika. Prema legendi, Viy je imao smrtonosni izgled, nijedna osoba mu nije mogla izdr?ati. Predstavljali su ga u liku starca sa ogromnim te?kim kapcima, koje nije mogao sam podi?i. U Gogoljevoj pri?i sa?uvana je legenda o Viji, kasnije je po njoj snimljen film.

Kolyada

Koljada, sin Dazhdboga, utjelovljuje novogodi?nji ciklus, ovo je sve?ani bog. Simbolizira odlazak stare i dolazak nove godine. Po?eli su da odaju po?ast Koljadi 20. decembra, a od toga je po?ela sve?ana ceremonija posve?ena Bogu - Koljadki.

Podne

Bilo je i razigranih, razigranih slovenskih bogova, listu predvodi Noon, boginja slovenskih mitova. Pojavio se kao razigrani duh. Vjerovalo se da je zavaravala putnike, unose?i im zabunu. Tako?e je bila du?nost Podnevne gospo?e da se pobrine da niko ne radi u podne. Strogo je ka?njavala one koji su prekr?ili zabranu, mogla je golicati do smrti.

Dakle, mo?emo zaklju?iti da bogovi nisu bili ni lo?i ni dobri. Oni su bili personifikacija prirode i okolnog svijeta, u svim njegovim manifestacijama. Svaki bog je imao dvije hipostaze. Tako, na primjer, Yarilo daje toplinu, zagrijava zemlju, ali ponekad mo?e kazniti (sun?ani udar). Morena je, iako donosi hladno?u i jaku hladno?u, vi?e puta pomogla Rusiji, na primjer, hladno?a je zaustavila Napoleonove trupe 1812. godine, a tokom Velikog domovinskog rata zna?ajno je zakomplikovala kretanje Hitlerovih trupa. Mo?ete se prisjetiti i ruske narodne pri?e, gdje je Frost velikodu?no obdario dobru djevojku i kaznio lo?u. Ovdje nisu navedeni svi slovenski bogovi, prili?no je te?ko napraviti popis. Svaki fenomen, svaki aspekt ?ivota imao je svoje bo?anstvo, koje je bilo odgovorno ne samo za svoj prostor, ve? i za ?ivot op?enito.