Barcha Yin chiziqlaridan tashkil topgan bu xayrli hexagram ayolning sezgirligi va hissiyligi, kuchli va shifobaxsh kuchini ifodalaydi. Hissiy kuch shahvoniy va nozikdir va uni juda ko'p o'ylash, gapirish va rejalashtirish orqali o'tkazib yuborish mumkin. Kelajakda uning natijasini qanday tuzatishga emas, balki haqiqiy dunyoga, vaziyatga qanday munosabatda bo'lishga e'tibor qaratish vaqti keldi. Voyaga etgan ayol sifatida voqealarni mohirona va nafis idrok etadi. Uning ruhiy tajribasi va narsalarga xotirjamlik bilan qarashi muvaffaqiyatga olib keladi.

Bu vaqtda haddan tashqari tajovuzkor bo'lmang. Agar siz ushbu davrdagi voqealarni o'zingiz xohlagan yo'nalishda boshqarishga harakat qilsangiz, chalkashib ketishingiz mumkin. O'zingizni jalb qiladigan narsalarni olish uchun o'zingizni ochish sizning ustuvor vazifangiz bo'lishi kerak. Sabrli bo'ling. Shoshilmang. Harakatlarga emas, balki his-tuyg'ularga ko'proq e'tibor qarating. O'z munosabatingizda keng va chuqur bo'ling, shunda siz inoyat va vazminlik bilan kelgan hamma narsani xotirjam qabul qila olasiz. Okean kabi qabul qiluvchi va keng bo'ling; o'zgarish daryosi sizga kelsin. Hozircha sherigingizga yetakchilik qilishga ruxsat berishingiz mumkin. Tashqi ko'rinishga emas, balki ichki kuchga asoslangan tabiiy javobga intiling.

Satr talqini:

1-qator (pastki qator)

Sizning vaziyatingiz yoki munosabatlaringiz haqida, masalan, kuz faslining birinchi ayozi kabi, qish sovuq bo'lishidan ogohlantiradi. Bu vaqt ichida siz sezishingiz mumkin bo'lgan kichik ogohlantirish belgilariga e'tibor bering. Tayyor bo'l. Hozir o‘tin yig‘ing va siz qattiq sovuqqa qarshi turishga tayyor bo‘lasiz.

Harakat tabiiy ravishda ichki sukunatdan kelib chiqsa va tashqi ijodiy kuchlar bilan uyg'unlashishda davom etsa, yaxshi natijalarga tuzatishlarsiz, puxta niyatlarsiz va hatto katta kuch sarflamasdan erishiladi. Tabiat qanday qilib to'siqlarsiz barcha yaxshi narsalar tabiiy ravishda rivojlanishi mumkinligi haqida eslatma bo'lsin.

Shon-sharaf va maqtovga intilishdan voz keching. O'zingizni so'zsiz qabul qilishga e'tibor qarating. Bekorchilikdan ozodlik sizga kuchli ustunlik beradi. Fazilatingizni hamma sezishi uchun ko'rsatma, balki uni o'zingda rivojlantir. Foydali bo'lishga harakat qiling va hayotingiz o'z-o'zidan yaxshilanadi. Meva sekin pishishiga ruxsat bering. Jim tirishqoqlik hozir sizga kerak bo'lgan narsadir.

Agar hamma narsa sizga mos kelmasa, ehtiyot bo'ling va ehtiyotkorlik bilan davom eting. Ehtimol, hozir sizda etarli energiya yo'q, shuning uchun siz uni to'plashingiz kerak, lekin o'zingizni yolg'izlikda qulflamang.

Loyihada yoki munosabatlarda muhim rol o'ynashga chaqirilganda, bunda muvaffaqiyat qozonish uchun siz ishonchliligingiz va ehtiyotkorligingizdan kuch olishingiz kerak. Muloyim va mehribon bo'ling va siz ko'proq ta'sirga ega bo'lasiz. Ushbu davrda ehtiyotkor bo'lish muhimdir.

6-qator (yuqori chiziq)

Noxush munosabatlardan yoki shaxsiy chegaralaringizdagi chalkashliklardan ehtiyot bo'ling. O'zingizga haqli bo'lmagan narsani olishga urinmang. Chegaralar aniq belgilanmagan bo'lsa, ikkala it ham urishadi. Sekinlashish. Rol va mas'uliyat aniqlanmaguncha harakat qilmang.

Kanonik matn

Dastlabki yutuq: toychoqning chidamliligi qulay. Shahzodaning gapiradigan joyi bor. Oldinga boradi - adashadi, ergashadi - usta topadi. Qulay: janubi-g'arbda do'st orttirish, janubi-sharqda do'stlarini yo'qotish. (Siz qolasiz) xotirjamlik bilan sabr-toqatda - (bo'ladi) baxt.

1. (Agar siz) sovuqqa qadam qo'ygan bo'lsangiz, (demak) kuchli muz yaqin va kuchli.
2. To'g'ridan-to'g'rilik, hamma joyda, buyuklik. - Va jismoniy mashqlarsiz qulay bo'lmagan (yoki hech narsa bo'lmaydi) bo'lmaydi.
3. Taya (birovning) namoyon bo'lishi, qat'iyatli bo'lishi kerak edi. - Ehtimol, (uning) ishlarida podshohga ergashing. (O'zingni o'zingga topshirmasdan) (ishni) oxiriga yetkazasan.
4. Bog'langan sumka. - Kufr bo'lmaydi, maqtov bo'lmaydi.
5. Sariq yubka. - Asosiy baxt.
6. Chekkada ajdarlar jang qilmoqda. "Ularning qoni ko'k va sariq rangda.

Oltita harakatida abadiy qat'iyatlilik qulaydir.

Agar u amalga oshiriladigan muhit bo'lmasa, hatto eng qizg'in ijodni ham amalga oshirib bo'lmaydi. Ammo bu muhit mutlaq ijodkorlikni amalga oshirish uchun ham mutlaqo moslashuvchan va plastik bo'lishi kerak. Bundan tashqari, u o'zining har qanday tashabbusidan mahrum bo'lishi kerak, u o'z-o'zidan butunlay voz kechgan holda, faqat aks-sado berishi va ijodkorlik impulslariga ergashishi kerak. Ammo shu bilan birga, u ijodiy g'oyani amalga oshira olmaydi. Binobarin, u, butunlay o‘zini-o‘zi inkor etuvchi kuch, otning fe’l-atvoridan xoli bo‘lsa-da, harakat qobiliyatida undan kam bo‘lmagan toychoq timsolida majoziy tarzda ifodalanadi.

Ijod – Jannat, Nur, Komil inson bo‘lsa, Ijro – Yer, Zulmat. Komil insonning ko‘rsatmalariga quloq solib, amal qiladigan olijanob zot. Aynan u bu erda ushbu ko'rsatmalarga muvofiq emas, balki o'z tashabbusi bilan harakat qilishi kerak, shunda u faqat xato qilishi mumkin. Va faqat xo'jayiniga ergashish orqali uni topishi mumkin. Shunday qilib, olijanob inson uchun, o'ziga o'xshagan do'stlarini yo'qotib, o'zidan yuqori bo'lgan, o'z fazilatlari bilan kamchiliklarini to'ldiradigan do'stni topish yaxshiroqdir.

Kitobning fazoviy ramziyligida janubi-g'arbiy zulmat maydoni hisoblanadi, chunki yorug'likning so'nishi shu erda boshlanadi. Va aksincha, shimoli-sharq, yorug'lik paydo bo'ladigan mintaqa yorug'lik mintaqasi hisoblanadi. Bajarish esa zulmat bilan ifodalanadi, shuning uchun u janubi-g'arbda unga o'xshash kuchlarni yo'qotishi va ularga bo'ysunish uchun shimoli-sharqda to'ldiruvchi kuchlar - "do'st" topishi kerak. Shu bilan birga, Ijro faoliyati to'liq xotirjamlikda, o'z taqdirini bo'ysunishda, haddan tashqari rivojlanmasdan davom etishi muhimdir, aks holda uning faoliyati ijodkorlik g'oyalarini amalga oshirmaydi, balki ular bilan raqobatlashadi. Zulmat yorug'lik bilan noqonuniy jangga kiradi, bu yaxshi natijaga olib kelmaydi, chunki zulmatning kuchi aniq ong emas, balki ko'r-ko'rona zaruratdir.

Agar birinchi belgi, birinchi navbatda, suveren, er va boshqalarga tegishli bo'lsa, unda "Ijro" belgisi sub'ekt, xotin va boshqalarning faoliyati haqida gapiradi. Bu Bajarish uchun rivojlanayotgan ehtiyojni ko'rsatadi. Bu matnda quyidagicha ifodalangan: Dastlabki rivojlanishda toychoqning chidamliligi qulay. Olijanob odam harakat qilishi kerak, lekin u oldinga harakat qilsa, u yo'qoladi, orqaga qadam tashlasa, u usta topadi. Bu erda janubi-g'arbda do'st topish va shimoli-sharqda do'stni yo'qotish qulay. Sokin chidamlilik - xayriyatki.

1

Bajarishning birinchi lahzasi shundayki, u hali ham sezilmaydi. Va shunga qaramay, u to'liq zarurat bilan amalga oshiriladi. Bu erda zulmat va sovuqning kuchi hali ochilmagan bo'lsa ham. Ammo u allaqachon harakat qilishni boshlagan. Ayoz allaqachon tushgan bo'lsa ham, kelajakdagi sovuq hali sezilmaydi, lekin agar sovuq tushgan bo'lsa, demak, sovuq va qorong'ulik allaqachon to'liq namoyon bo'ladigan kuchli muz bo'ladigan vaqt uzoq emas.

Quvvat va zulmatning o'sishini majoziy ma'noda ham tushunish mumkin: bu "nonentities" - axloqsiz odamlar - tobora ko'proq harakat qila boshlaydigan vaqt. Biz voqealarni oldindan bilishimiz va ularni kutib olishga tayyor bo'lishimiz kerak. Shuning uchun matndagi so'zlar ogohlantirish kabi eshitiladi: Boshida zaif chiziq. Agar siz sovuqqa qadam qo'ygan bo'lsangiz, bu kuchli muz yaqinlashayotganini anglatadi.

2

Kitobning geometrik shakllarining ramziy ma'nosida osmonga aylana, erga esa kvadrat shaklida berilgan. Fazoviy jihatdan osmon gumbazli, er esa "tekis", yassi sifatida tasavvur qilinadi. Ammo osmon bilan o'zaro aloqada bo'lgan holda, er o'z impulslarini amalga oshirish uchun unga to'liq moslashishi kerak. Ularning shakllaridagi farqga qaramay, bu erning kengligi tufayli mumkin. (Qadimgi xitoyliklarning cheksiz katta kvadrat aylanaga aylanadi degan g‘oyasi Tao Te Chingning 41-bobida tasdiqlangan: “Buyuk kvadratning burchaklari yo‘q.”) Kitobning har bir belgisida xususiyatlardan biri ko‘rib chiqiladi. asosiysi. Bunday holda, bu ikkinchi xususiyatdir. Shuning uchun u ushbu belgining sifatini mukammal ifodalaydi. Va bu holda, bu sifat to'liq darajada mavjud bo'lganligi sababli, bu erda hech qanday dastlabki mashqlar talab qilinmaydi: oldindan tayyorgarlik kerak emas va hamma narsa o'z-o'zidan yaxshi rivojlanadi. Shu fikrlar asosidagina matn oydinlashadi: Zaif xususiyat ikkinchi o‘rinda. Yassi kvadrat juda katta. Agar siz tayyorlanmasangiz ham, hech qanday noqulay narsa bo'lmaydi.

3

Ushbu vaziyatning birinchi, ichki oshkor etilishidan so'ng, yana ma'lum bir inqiroz boshlanadi. Uning davomida erkin faoliyat mumkin emas. Insonda eng go'zal fazilatlar bo'lishi mumkin, lekin vaqt unga yoqmaydi. Shuning uchun u o'zining yorqinligini yashirishi kerak. U qat'iyatli bo'lishi va hatto harakat qilishi mumkin, lekin faqat uning faoliyati o'z tashabbusi bilan emas, balki faqat uning doimiy rahbaridan yuqori rahbarning ko'rsatmasi bilan amalga oshirilsa, faqat uning ishini kerakli darajaga etkazish mumkin. oxiri. Shuning uchun ham matnda shunday deyilgan: Uchinchi o'rinda zaif xususiyat. O'zingizning yorqinligingizni yashiring va siz barqaror bo'lishingiz mumkin. Agar siz rahbarga ergashib, o'zingiz hech narsa qilmasdan harakat qilsangiz, ishning oxiri bo'lishi mumkin.

4

Qatl qilish uchun xarakterli bo'lgan Zulmat kuchining passivligi bilan inqiroz holati biroz kechiktiriladi. Shuning uchun, garchi to'rtinchi pozitsiyada u allaqachon o'tgan bo'lsa-da, lekin uning ta'siri hali ham saqlanib qolmoqda. Inson ko'p narsaga ega bo'lishi mumkin, lekin bu erda u o'zida bor narsani yashirishi yaxshiroqdir: sumka bog'lang. Bu pozitsiya suverenga yaqin odamning mavqeini anglatadi. Uning pozitsiyasi beqaror va tashvishga to'la. Albatta, agar bunday holatda bo'lgan odam orqa fonda bo'lsa, unda xavf unga tahdid solmaydi, ammo e'tibordan chetda qolsa, u hech qanday maqtovga ishonolmaydi. Shunday qilib, matnda biz o'qiymiz: To'rtinchi o'rinda zaif xususiyat. Xaltani bog'lang. Kufr bo'lmaydi, maqtov bo'lmaydi.

5

Ikkinchi va beshinchi xususiyatlar, pastki va yuqori trigrammalarda o'rta belgilar sifatida, eng muhim fazilatlardan birini ifodalaydi: muvozanat, har doim ekstremalsiz to'g'ri joyda bo'lish qobiliyati sifatida tushuniladi. (Bu markaziy pozitsiya ba'zi dekodlashni talab qiladigan tasvirda ifodalangan. Gap shundaki, ranglar gamuti, qadimgi Xitoy e'tiqodlariga ko'ra, ettitadan (biznikiga o'xshash) emas, balki besh rangdan iborat bo'lib, unda sariq rang mavjud. markaziy o?rinni egallaydi.Shuning uchun ikkinchi va beshinchi xususiyatga taalluqli aforizmlarda ko?pincha “sariq” epiteti bo?lgan obrazlar uchraydi). Bundan tashqari, sariq - Yerning rangi. Ushbu belgidagi beshinchi qator, garchi asosiy bo'lmasa-da, lekin tashqi ko'rinishni bildiruvchi yuqori trigrammada eng foydali pozitsiyani egallagan holda, u tashqarida namoyon bo'lish imkoniyatini anglatadi. Tashqi ko'rinish - bu kiyimning bir turi. Ammo bu erda biz Yer haqida gapirayotganimiz sababli, uning Osmonga nisbatan pastroq pozitsiyasi tasvirda Xitoy kiyimining pastki qismi ko'rsatilgan: "yubka". Bu pozitsiyaning qulay tabiati bu erda nafaqat baxt, balki "asl baxt" haqida gapirishga imkon beradi. Ushbu tushuntirishlardan so'ng, matn, ehtimol, tushunarsiz bo'lib ko'rinmaydi: Beshinchi o'rinda zaif xususiyat. Sariq yubka. Asosiy baxt.

6

Oltinchi pozitsiya bu vaziyatning haddan tashqari rivojlanishini ifodalaydi. Zulmatning kuchi haddan tashqari rivojlangan bo'lib, Nur kuchi bilan ziddiyatga tushadi. Mana, ekstremal holatda, chekkada, ko'k va sariq ranglarga xos bo'lgan Yorug'lik va Zulmat, Osmon va Yer kurashmoqda. Bu jang yaxshi bo'lishi mumkin emas, chunki bu dunyo qonunlarini buzish va endi "ajdarlarning qoni" quyiladi: Yuqorida zaif xususiyat. Chekkada ajdarlar jang qilmoqda. Ularning qoni ko'k va sariq rangga ega. Zulmat kuchlarining ta'siri ostida bunday jangga yo'l qo'ymaslik - zaif xususiyatlar - bu erda faqat abadiy chidamlilik qulay bo'lishi mumkinligini doimo yodda tutish kerak. Buni ushbu ramzning umumiy ogohlantirishi ham tasdiqlaydi: zaif xususiyatlar ta'sirida abadiy mustahkamlik qulaydir.

Tashqi va ichki shaklda bajarilishi. Hammasi tabiiy va oldindan belgilangan - agar siz sovuqqa qadam qo'ygan bo'lsangiz, unda kuchli muz yaqin. Hamma narsa o'z-o'zidan sodir bo'ladi, xuddi shunday bo'lishi kerak - va jismoniy mashqlarsiz hech qanday noqulay narsa bo'lmaydi; buni o'zingiz qilishingiz shart emas, siz ishni oxirigacha olib kelasiz.

Ammo bu trigrammada Yang uchun Absolyutning namoyon bo'lishi uchun joy yo'q. Va bu dunyoning sumka kabi bog'langanligini, o'zini o'zi ta'minlaydigan va tashqi ta'sirlardan himoyalanganligini anglatadi. Ammo bunday dunyo rivojlangan ongga mos kela olmaydi, uning uchun bu holat ma'nosiz, chunki unga bu dunyo faqat Absolyutga yaqinlashish uchun kerak - ajdarlar chekkada jang qilishadi.

Haislip talqini

Xudolar ona Yerni uyg'otdi. Siz qattiq ishlashingiz kerak va ikki oy ichida sizning harakatlaringiz katta muvaffaqiyat bilan tojlanadi. Siz madaniyatli va bilimga chanqoq odamsiz, mehnatingizning eng kichik mevasini ham sevasiz. Siz onangizni hurmat qilasiz va unga bog'langansiz. Endi moddiy manfaat haqida ko'p o'ylamang, ochko'zlikka erkinlik bermang. Sizning xohishingiz darhol amalga oshmasa ham, amalga oshadi. Yaqin kelajakda yo'lda borish tavsiya etilmaydi - yolg'iz emas, hech kim bilan emas. Tez orada sizning davrangizda sizga kuchli qiziqish uyg'otadigan odam paydo bo'ladi.

Heksagramma sonini tanlang 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 34 31 35 34 39 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 va uning talqinini quyida ko?ring

O'zgarishlar kitobi - 2-sonli hexagramning talqini

Kun. Ijro

Agar u amalga oshiriladigan muhit bo'lmasa, hatto eng qizg'in ijodni ham amalga oshirib bo'lmaydi. Ammo bu muhit mutlaq ijodkorlikni amalga oshirish uchun ham mutlaqo moslashuvchan va plastik bo'lishi kerak. Bundan tashqari, u o'zining har qanday tashabbusidan mahrum bo'lishi kerak, u o'z-o'zidan butunlay voz kechgan holda, faqat aks-sado berishi va ijodkorlik impulslariga ergashishi kerak. Ammo shu bilan birga, u kuchsiz bo'lmasligi kerak, aks holda u ijodiy rejani bajara olmaydi. Binobarin, u – o‘zini butunlay inkor etuvchi kuch – otning fe’l-atvoridan mahrum bo‘lsa-da, harakat qobiliyatida undan kam bo‘lmagan toychoq timsolida majoziy tarzda ifodalangan.

Ijod – Jannat, Nur, Komil inson bo‘lsa, Ijro – Yer, Zulmat, Olijanob inson, Komil insonning ko‘rsatmalarini tinglab, bajaruvchidir. Aynan u Komil Insonning ko'rsatmalarini bajarish uchun bu erda harakat qilishi kerak. Shuning uchun, agar u ushbu ko'rsatmalarga muvofiq emas, balki o'z tashabbusi bilan harakat qila boshlasa, u faqat xato qilishi mumkin edi. Va faqat xo'jayiniga ergashish orqali uni topishi mumkin. Demak, olijanob inson uchun bu yerda o‘ziga o‘xshagan do‘stlarini yo‘qotib, o‘zidan yuqori, o‘zining kamchiliklari bilan o‘rnini to‘ldiradigan munosib do‘st topgani ma’qul.

Kitobning fazoviy ramziyligida janubi-g'arbiy zulmat hududi hisoblanadi, chunki yorug'likning so'nishi shu erda boshlanadi. Va aksincha, shimoli-sharq, yorug'lik paydo bo'ladigan mintaqa yorug'lik mintaqasi hisoblanadi. Bajarish zulmatning xususiyatlarida namoyon bo'ladi, shuning uchun u janubi-g'arbda unga o'xshash kuchlarni yo'qotishi va ularga bo'ysunish uchun shimoli-sharqda to'ldiruvchi kuchlarni - "do'st" ni topishi kerak. Shu bilan birga, Ijro faoliyati to'liq xotirjamlikda, o'z taqdirini bo'ysunishda, haddan tashqari rivojlanmasdan davom etishi muhimdir, aks holda uning faoliyati Ijodkorlik rejalarini bajarmaydi, balki ular bilan raqobatlashadi. Zulmat yorug'lik bilan noqonuniy jangga kiradi, bu yaxshi natijaga olib kelmaydi, chunki zulmatning kuchi aniq ong emas, balki ko'r-ko'rona zaruratdir.

Agar birinchi belgi, birinchi navbatda, suveren, er va boshqalarga tegishli bo'lsa, unda "Ijro" belgisi sub'ekt, xotin va boshqalarning faoliyati haqida gapiradi. Bu Bajarish uchun rivojlanayotgan ehtiyojni ko'rsatadi. Bu matnda quyidagicha ifodalangan:

Ijro.
Dastlabki rivojlanishda toychoqning chidamliligi qulaydir.
Olijanob odam harakat qilishi kerak
[lekin] agar u oldinga harakat qilsa, u yo'qoladi,
orqaga qadam tashlab, u usta topadi.
[Bu yerda] do'st topish uchun janubi-g'arbda xayrli
va shimoli-sharqda do'stni yo'qotish.
Sokin chidamlilik - xayriyatki.

1. Bajarishning birinchi lahzasi shundayki, unda u hali sezilmaydi. Va shunga qaramay, u to'liq zarurat bilan amalga oshiriladi. Bu erda zulmat va sovuqning kuchi hali ochilmagan bo'lsa ham. Ammo u allaqachon harakat qilishni boshlagan. Ayoz allaqachon tushgan bo'lsa ham, kelajakdagi sovuq hali sezilmaydi, lekin agar sovuq tushgan bo'lsa, demak, sovuq va qorong'ulik to'liq namoyon bo'ladigan kuchli muz keladigan vaqt uzoq emas.

Zulmat kuchining o'sishini majoziy ma'noda ham tushunish mumkin: bu "hech narsa" - axloqsiz odamlar - tobora ko'proq harakat qila boshlaydigan vaqt. Biz voqealarni oldindan bilishimiz va ularni kutib olishga tayyor bo'lishimiz kerak. Shuning uchun matndagi so'zlar ogohlantirish kabi eshitiladi:

Boshida zaiflik.
Agar siz sovuqqa qadam qo'ygan bo'lsangiz, demak, kuchli muz yaqinlashmoqda.

2. “Kitob” geometrik shakllarining ramziy ma’nosida osmonga aylana, yerga esa kvadrat shaklida berilgan. Fazoviy jihatdan osmon gumbazli, yer esa "to'g'ri", yassi sifatida tasavvur qilinadi. Ammo osmon bilan o'zaro aloqada bo'lgan holda, er o'z impulslarini amalga oshirish uchun unga to'liq moslashishi kerak. Ularning shakllaridagi farqga qaramay, bu erning kengligi tufayli mumkin. (Qadimgi xitoyliklarning cheksiz katta kvadrat aylanaga aylanadi degan g‘oyasi Tao Te Chingning 41-bobida tasdiqlangan: “Buyuk kvadratning burchaklari yo‘q.”) Kitobning har bir belgisida xususiyatlardan biri ko‘rib chiqiladi. asosiysi. Bunday holda, bu ikkinchi xususiyatdir. Shuning uchun u ushbu belgining sifatini mukammal ifodalaydi. Va bu holda bu sifat to'liq darajada mavjud bo'lganligi sababli, bu erda dastlabki mashqlar talab qilinmaydi; oldindan tayyorgarlik kerak emas va hamma narsa o'z-o'zidan yaxshi rivojlanadi. Faqat shu fikrlar asosida matn aniq bo'ladi:

Ikkinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Yassi kvadrat juda katta.
[Garchi] siz tayyorgarlik ko'rmasangiz ham, hech qanday yomon narsa bo'lmaydi.

3. Ushbu vaziyatning birinchi, ichki vahiysidan so'ng, ma'lum bir inqiroz yana keladi. Uning davomida erkin faoliyat mumkin emas. Insonda eng go'zal fazilatlar bo'lishi mumkin, lekin vaqt unga yoqmaydi. Shuning uchun u o'zining yorqinligini yashirishi kerak. U qat'iyatli bo'lishi mumkin va hatto harakat qilishi mumkin, ammo faqat uning faoliyati o'z tashabbusi bilan emas, balki faqat yuqorida turgan rahbarning ko'rsatmasi bilan amalga oshirilsa, faqat uning ishi kerakli natijaga olib kelishi mumkin. Shuning uchun matnda shunday deyilgan:

Uchinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Yorqinligingizni yashiring va siz sobit bo'lasiz.
Agar siz rahbarga ergashib harakat qilsangiz,
hech narsa qilmasdan, ish nihoyasiga yetadi.

4. Qatl qilish uchun xarakterli bo'lgan Zulmat kuchining passivligi bilan inqiroz holati biroz kechiktiriladi. Shuning uchun, to'rtinchi pozitsiyada u allaqachon o'tib ketgan bo'lsa-da, uning ta'siri hali ham saqlanib qolmoqda. Inson ko'p narsaga ega bo'lishi mumkin, lekin bu erda u o'zida bor narsani yashirishi yaxshiroqdir: sumka bog'lang. Bu pozitsiya suverenga yaqin odamning mavqeini anglatadi. Uning pozitsiyasi beqaror va tashvishga to'la. Albatta, agar bunday holatda bo'lgan odam fonda qolishni boshlasa, unda xavf unga tahdid solmaydi, ammo ko'rinmas bo'lib, u hech qanday maqtovga ishonolmaydi. Shunday qilib, matnda biz o'qiymiz:

To'rtinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Xaltani bog'lang.
Kufr bo'lmaydi, maqtov bo'lmaydi.

5. Pastki va yuqori trigrammalarda o'rta belgilar sifatida ikkinchi va beshinchi belgilar eng muhim fazilatlardan birini ifodalaydi: muvozanat, har doim o'z joyida ekstremal bo'lmasdan bo'lish qobiliyati sifatida tushuniladi. [Ushbu markaziy pozitsiya ba'zi dekodlashni talab qiladigan tasvirda ifodalangan. Gap shundaki, qadimgi Xitoy qarashlariga ko'ra, ranglar gamuti ettitadan (biznikiga o'xshash) emas, balki beshta rangdan iborat bo'lib, unda sariq rang markaziy o'rinni egallaydi. Shuning uchun, ikkinchi va beshinchi xususiyatga tegishli aforizmlarda "sariq" epiteti bilan tasvirlar tez-tez uchraydi.] Bundan tashqari, sariq - Yerning rangi. Ushbu belgidagi beshinchi qator, garchi asosiy bo'lmasa-da, lekin tashqi ko'rinishni bildiruvchi yuqori trigrammada eng foydali pozitsiyani egallagan holda, u tashqarida namoyon bo'lish imkoniyatini anglatadi. Tashqi ko'rinish - bu kiyimning bir turi. Ammo bu erda biz Yer haqida gapirayotganimiz sababli, uning Jannatga nisbatan pastroq pozitsiyasi tasvirda Xitoy kiyimining pastki qismi ko'rsatilgan: yubka. Bu pozitsiyaning qulay tabiati bu erda nafaqat baxt, balki "asl baxt" haqida gapirishga imkon beradi. Ushbu tushuntirishlardan so'ng, matn, ehtimol, tushunarsiz ko'rinmaydi:

Beshinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Sariq yubka.
Asosiy baxt.

6. Oltinchi pozitsiya bu vaziyatning haddan tashqari rivojlanishini ifodalaydi. Zulmatning kuchi haddan tashqari rivojlangan bo'lib, Nur kuchi bilan ziddiyatga tushadi. Bu erda, ekstremal holatda, chekkada, mos ravishda ko'k va sariq ranglarga xos bo'lgan Yorug'lik va Zulmat, Osmon va Yer kurashmoqda. Bu jang yaxshi bo'lishi mumkin emas, chunki bu dunyo qonunlarini buzish va endi "ajdarlarning qoni" quyiladi:

Yuqorida zaif xususiyat mavjud.
Chekkada ajdarlar jang qilmoqda.
Ularning qoni ko'k va sariq rangga ega.

Xulosa

Zulmat kuchlari ta'siri ostida bunday jangga yo'l qo'ymaslik - zaif xususiyatlar - bu erda doimo yodda tutish kerak. qulay faqat bo'lishi mumkin abadiy chidamlilik. Bu, shuningdek, ushbu belgiga umumiy ogohlantirish bilan ko'rsatilgan:

Zaif xususiyatlarning ta'siri ostida abadiy mustahkamlik qulaydir.

Geksagrammalarning barcha kombinatsiyalari 8 ta trigramdan iborat bo'lib, ular Bauga deb ataladi. Ularning har biri o'z nomiga ega va ma'lum rol o'ynaydi:

• Qian (barcha uzluksiz chiziqlar) - yaratish, san'at;
• Kun (barcha uzilgan chiziqlar) - amalga oshirish;
• Zhen (ikkitasi yuqoridan uzilgan, pastda doimiy chiziq) - hissiy hayajon;
• Kan (yuqori va pastki uzilib qolgan, o'rtada qattiq chiziq) - suvga cho'mish;
• Gen (yuqorida uzluksiz, uning ostidagi uzilgan chiziqlar) - mavjudligi;
• Quyosh (yuqori ikkita qattiq chiziq, pastki singan chiziq) - tushuntirish;
• Li (qattiq pastki va yuqori, o'rtada uzilgan chiziq) - debriyaj;
• Dui (yuqoridan uzilib qolgan, pastdan ikkita uzluksiz) - ruxsat.

Hexagramlarning talqini:

Xitoyliklar ramzlar va raqamlarning moslashuvchan va mohir tizimini yaratish orqali qadimgi fol ochish sxemasini takomillashtirdilar. Har bir belgi vaziyatni uning izchil rivojlanishi nuqtai nazaridan ko'rish imkonini beradi. Falsafiy asar mualliflarining fikriga ko'ra, bashoratlar bir-biriga bog'liq bo'lgan bir nechta yo'nalishlarda - kosmik, ijtimoiy va intrainsoniy yo'nalishlarda amalga oshirilishi mumkin.

Kun (spektakl): dunyoning yuzasi, haqiqiy mavjudot, hamma narsaga shakl berishning asosiy qobiliyati; yer, oy; ona, xotin, ayollik; moslashuvchan kuch, sezuvchanlik; ergashish, itoat qilish, rozilik berish, o‘z ichiga olish, hayot berish, meva berish; oziqlantirish, ta'minlash, xizmat qilish, yaxshilik uchun ishlash. Ieroglifda yerning ruhlari tasvirlangan.

dastlabki muvaffaqiyat; toychoqning chidamliligi qulay.
Shahzodaning gapiradigan joyi bor.
U oldinga boradi - u yo'qoladi;
Kuzatish - ustani topadi.
Qulay: janubi-g'arbda do'stlar topish, shimoli-sharqda - do'stlarini yo'qotish.
Agar siz sabr-toqatda xotirjam bo'lsangiz, baxt bo'ladi.

Bu har bir narsani oziqlantiradigan va shakl beradigan asosiy ruhiy kuchdir. Buni oyda, yerda, onada, fidoyi bandada, toydada ko‘rasiz. Siz ko'plab qarama-qarshi kuchlarga duch kelasiz. Muhim narsani ushlab turing va unga shakl bering; uni oziqlantirish va ta'minlash. Bu yangi davrni ochadi, muvaffaqiyat, foyda va ma'rifat olib keladi. Maqsadning ichki tuyg'usini saqlang. Avvaliga voqealarning ko'pligi sizni chalkashtirib yuboradi, lekin tashvishlanmang. Hozir qilinishi kerak bo'lgan narsani qiling. Tez orada siz kerakli narsani olasiz. Haqiqiy faoliyatda boshqa odamlarga qo'shiling (janubiy-g'arbiy), lekin mas'uliyatdan qochmang (shimoli-sharqiy). Ishlarning borishi bilan tinch, jimgina kelishuv orqali yo'l sizga ochiq bo'ladi. Sizning kuchingiz saxovatli va to'yimli bo'lsin. Tiriklarga g'amxo'rlik qiling va ularning o'sishiga yordam bering.

Agar u amalga oshiriladigan muhit bo'lmasa, hatto eng qizg'in ijodni ham amalga oshirib bo'lmaydi. Ammo bu muhit mutlaq ijodkorlikni amalga oshirish uchun ham mutlaqo moslashuvchan va plastik bo'lishi kerak. Bundan tashqari, u o'zining har qanday tashabbusidan mahrum bo'lishi kerak, u o'z-o'zidan butunlay voz kechgan holda, faqat aks-sado berishi va ijodkorlik impulslariga ergashishi kerak. Ammo shu bilan birga, u ijodiy g'oyani amalga oshira olmaydi. Binobarin, bu o‘z-o‘zini butunlay inkor etuvchi kuch bo‘lib, majoziy ma’noda toychoq timsolida ifodalangan, garchi otning fe’l-atvoridan mahrum bo‘lsa-da, harakat qobiliyatida undan qolishmaydi.Ijod jannat, nur, komil bo‘lsa. Inson, keyin Qatl - Yer, Zulmat.

Komil insonning ko‘rsatmalariga quloq solib, amal qiladigan olijanob zot. Aynan u bu erda ushbu ko'rsatmalarga muvofiq emas, balki o'z tashabbusi bilan harakat qilishi kerak, shunda u faqat xato qilishi mumkin. Va faqat xo'jayiniga ergashish orqali uni topishi mumkin. Shunday qilib, olijanob inson uchun, o'ziga o'xshagan do'stlarini yo'qotib, o'zidan yuqori bo'lgan, o'z fazilatlari bilan kamchiliklarini to'ldiradigan do'stni topish yaxshiroqdir. Kitobning fazoviy ramziyligida janubi-g'arbiy zulmat maydoni hisoblanadi, chunki yorug'likning so'nishi shu erda boshlanadi. Va aksincha, shimoli-sharq, yorug'lik paydo bo'ladigan mintaqa yorug'lik mintaqasi hisoblanadi. Bajarish esa zulmat bilan ifodalanadi, shuning uchun u janubi-g'arbda unga o'xshash kuchlarni yo'qotishi va ularga bo'ysunish uchun shimoli-sharqda to'ldiruvchi kuchlarni - "do'st" ni topishi kerak. Shu bilan birga, Ijro faoliyati to'liq xotirjamlikda, o'z taqdirini bo'ysunishda, haddan tashqari rivojlanmasdan davom etishi muhimdir, aks holda uning faoliyati ijodkorlik g'oyalarini amalga oshirmaydi, balki ular bilan raqobatlashadi. Zulmat yorug'lik bilan noqonuniy jangga kiradi, bu yaxshi natijaga olib kelmaydi, chunki zulmatning kuchi aniq ong emas, balki ko'r-ko'rona zaruratdir.Agar birinchi ramz birinchi navbatda suveren, er va boshqalarga tegishli bo'lsa, u holda ramz Bajarilish. faoliyat mavzusi, xotini va boshqalar haqida gapiradi. Bu Bajarish uchun rivojlanayotgan ehtiyojni ko'rsatadi.

Tashqi va ichki dunyo: Yer va Yer

Oziqlanish, parvarishlash va xizmat ko'rsatish Yerni tavsiflaydi. U mavjud bo'lgan hamma narsaga shakl beradigan ulkan salohiyatga ega.

Ta'rif

Yer egiluvchanlikni anglatadi.

Belgi

Yer o'z ichiga oladi va hosil qiladi.
Olijanob inson bu saxovatli kuchdan butun hayotni saqlab qolish uchun foydalanadi.

Hexagram chiziqlar

Birinchi oltita

Agar siz sovuqqa qadam qo'ygan bo'lsangiz, bu yaqin va kuchli muzni anglatadi.

Mustahkam poydevor yaratish uchun asta-sekin, ehtiyotkorlik bilan va izchil harakat qiling. Muhim narsa qaytib keladi.

Bajarishning birinchi lahzasi shundayki, u hali ham sezilmaydi. Va shunga qaramay, u to'liq zarurat bilan amalga oshiriladi. Bu erda zulmat va sovuqning kuchi hali ochilmagan bo'lsa ham. Ammo u allaqachon harakat qilishni boshlagan. Ayoz allaqachon tushgan bo'lsa ham, kelajakdagi sovuq hali sezilmaydi, lekin agar sovuq tushgan bo'lsa, demak, sovuq va qorong'ulik allaqachon to'liq namoyon bo'ladigan kuchli muz bo'ladigan vaqt uzoq emas.

Quvvat va zulmatning o'sishini majoziy ma'noda ham tushunish mumkin: bu "noentities" - axloqsiz odamlar - tobora ko'proq harakat qila boshlaydigan vaqt. Biz voqealarni oldindan bilishimiz va ularni kutib olishga tayyor bo'lishimiz kerak.

2-qator

Olti soniya

Yassi kvadrat juda katta (to'g'ridan-to'g'rilik, hamma joyda, buyuklik).
Agar siz tayyorlanmasangiz ham, hech qanday noqulay narsa bo'lmaydi.

Yassi kvadrat (Yerning shakli) yumaloq gumbaz (Osmon shakli) bilan o'zaro ta'sir qiladi. Tao Te Ching shunday deydi: "Buyuk maydonning burchaklari yo'q". Noto'g'rilikni tuzating, har tomonlama kengaytiring, ajoyib g'oyaga e'tibor qarating. Harakatlaringizni tayyorlashingiz yoki mashq qilishingiz shart emas. To'g'ridan-to'g'ri fikrga boring: bu hamma uchun foydali bo'ladi. Yer kuchlari sizga yordam beradi.

Kitobning geometrik shakllarining ramziy ma'nosida osmon aylana, erga esa kvadrat shaklida berilgan. Fazoviy nuqtai nazardan, osmon gumbazli, yer esa "to'g'ri", tekis. Ammo osmon bilan o'zaro aloqada bo'lgan holda, er o'z impulslarini amalga oshirish uchun unga to'liq moslashishi kerak. Ularning shakllaridagi farqga qaramay, bu erning kengligi tufayli mumkin. (Qadimgi xitoyliklarning cheksiz katta kvadrat aylanaga aylanadi degan g‘oyasi Tao Te Chingning 41-bobida tasdiqlangan: “Buyuk kvadratning burchaklari yo‘q.”) Kitobning har bir belgisida xususiyatlardan biri ko‘rib chiqiladi. asosiysi. Bunday holda, bu ikkinchi xususiyatdir. Shuning uchun u ushbu belgining sifatini mukammal ifodalaydi. Va bu holda, bu sifat to'liq darajada mavjud bo'lganligi sababli, bu erda hech qanday dastlabki mashqlar talab qilinmaydi: oldindan tayyorgarlik kerak emas va hamma narsa o'z-o'zidan yaxshi rivojlanadi.

3-qator

Olti uchdan

O'zingizning yorqinligingizni yashiring va siz barqaror bo'lishingiz mumkin.
Ehtimol, shohga ergashib, unga xizmat qilasiz.
Hech narsa qilmasdan, siz ishni tugatasiz.

Bu yashirin mukammallik davri. Siz harakat qilishingiz mumkin, lekin faqat boshliqlarning ko'rsatmalari bilan. Agar siz erishgan yutuqlaringizni ommaga oshkor qilish vasvasasiga berilmasangiz, hatto buyuk ishlarga ham erisha olasiz. Agar siz uzoqni o'ylasangiz, tushunasiz.

Ushbu vaziyatning birinchi, ichki oshkor etilishidan so'ng, yana ma'lum bir inqiroz boshlanadi. Uning davomida erkin faoliyat mumkin emas. Insonda eng go'zal fazilatlar bo'lishi mumkin, lekin vaqt unga yoqmaydi. Shuning uchun u o'zining yorqinligini yashirishi kerak. U qat'iyatli bo'lishi va hatto harakat qilishi mumkin, lekin faqat uning faoliyati o'z tashabbusi bilan emas, balki faqat uning doimiy rahbaridan yuqori rahbarning ko'rsatmasi bilan amalga oshirilsa, faqat uning ishini kerakli darajaga etkazish mumkin. oxiri.

4-qator

Olti to'rtinchi

Bog'langan sumka.
Kufr bo'lmaydi, maqtov bo'lmaydi.

Turli xil imkoniyatlarga to'la beqarorlik vaqti. Agar siz orqada qolsangiz, xavf-xatardan qochasiz, ammo maqtovga umid qilolmaysiz. Sizning harakatlaringiz haqida yaxshilab o'ylab ko'ring.

Qatl qilish uchun xarakterli bo'lgan Zulmat kuchining passivligi bilan inqiroz holati biroz kechiktiriladi. Shuning uchun, garchi to'rtinchi pozitsiyada u allaqachon o'tgan bo'lsa-da, lekin uning ta'siri hali ham saqlanib qolmoqda. Inson ko'p narsaga ega bo'lishi mumkin, lekin bu erda u o'zida bor narsani yashirishi yaxshiroqdir: sumka bog'lang. Bu pozitsiya suverenga yaqin odamning mavqeini anglatadi. Uning pozitsiyasi beqaror va tashvishga to'la. Albatta, agar bunday holatda bo'lgan odam orqa fonda bo'lsa, unda xavf unga tahdid solmaydi, ammo e'tibordan chetda qolsa, u hech qanday maqtovga ishonolmaydi.

5-qator

Olti beshinchi

Sariq yubka.
Asosiy baxt.

Sariq - Yerning rangi, yubka - Osmonga bo'ysunishni anglatadi. Nima bo'layotganini xushmuomalalik bilan qabul qiling. Siz sarosimaga tushasiz, lekin yo'l ochiq bo'ladi (asl baxt). Sabrli bo'ling. Hozir amalga oshirilayotgan ishlar kelajakka foydali ta’sir ko‘rsatadi.

Ikkinchi va beshinchi xususiyatlar, pastki va yuqori trigrammalarda o'rta belgilar sifatida, eng muhim fazilatlardan birini ifodalaydi: muvozanat, har doim ekstremalsiz to'g'ri joyda bo'lish qobiliyati sifatida tushuniladi. [Ushbu markaziy pozitsiya ba'zi dekodlashni talab qiladigan tasvirda ifodalangan. Gap shundaki, qadimgi Xitoy qarashlariga ko'ra, ranglar gamuti ettitadan (biznikiga o'xshash) emas, balki beshta rangdan iborat bo'lib, unda sariq rang markaziy o'rinni egallaydi. Shuning uchun, ikkinchi va beshinchi xususiyatga tegishli aforizmlarda ko'pincha "sariq" epiteti bo'lgan tasvirlar topiladi]. Bundan tashqari, sariq - Yerning rangi. Ushbu belgidagi beshinchi qator, garchi asosiy bo'lmasa-da, lekin tashqi ko'rinishni bildiruvchi yuqori trigrammada eng foydali pozitsiyani egallagan holda, u tashqarida namoyon bo'lish imkoniyatini anglatadi. Tashqi ko'rinish - bu kiyimning bir turi. Ammo bu erda biz Yer haqida gapirayotganimiz sababli, uning Osmonga nisbatan pastroq pozitsiyasi tasvirda Xitoy kiyimining pastki qismi ko'rsatilgan: "yubka". Bu pozitsiyaning qulayligi bu erda nafaqat baxt, balki "asl baxt" haqida gapirishga imkon beradi.

6-qator

Eng yaxshi olti

Chekkada ajdarlar jang qilmoqda.
Ularning qoni ko'k va sariq rangga ega.

Osmonning kuchi va Yerning kuchi o'zaro kurashib, bir-birini behuda jangda charchatadi. Yo'l bering, yo'l oching, xotirjamlikni tiklang. Kuch va hokimiyat haqidagi g'oyalaringizdan xalos bo'ling.

Oltinchi pozitsiya bu vaziyatning haddan tashqari rivojlanishini ifodalaydi. Zulmatning kuchi haddan tashqari rivojlangan bo'lib, Nur kuchi bilan ziddiyatga tushadi. Mana, ekstremal holatda, chekkada, ko'k va sariq ranglarga xos bo'lgan Yorug'lik va Zulmat, Osmon va Yer kurashmoqda. Bu jang yaxshi bo'lishi mumkin emas, chunki bu dunyo qonunlarini buzish va hozirda "ajdarlarning qoni" to'kilmoqda.

Barcha oltitalar

Oltitalarning ta'siri ostida abadiy mustahkamlik qulaydir.

Uzoq muddatli harakatlar katta foyda keltiradi.