D?nyada 5 bine yak?n din var. Baz? inan?lar genel okuyucu taraf?ndan ?ok iyi bilinmemektedir; yaln?zca ara?t?rmac?lar taraf?ndan bilinmektedir. Baz?lar? en yayg?n olanlard?r ve tart???lmaktad?r. H?ristiyanl?k, 2 milyardan fazla takip?isiyle istisnas?z en b?y?k dindir. ?u soru ortaya ??k?yor: Bu din nerede ba?lad?? ?z? nedir?

H?ristiyanl?k Tarihi

H?ristiyanl?k, ?sa Mesih'in do?u?u, ya?am?, ?l?m? ve dirili?iyle ilgili inan?lara odaklan?r. Her ?ey gizlice yeni bir dini uygulayan k???k bir grup taraftarla ba?lad?. Bu kolay de?ildi - o uzak zamanlarda, paganizm (bir?ok tanr?ya tap?nma) ana paganizm olarak kabul ediliyordu ve bundan herhangi bir sapma, yetkililer taraf?ndan kat? ve a??r bir ?ekilde cezaland?r?l?yordu. ?lk y?zy?llarda ilk H?ristiyanlar gizlice tenha bir yerde toplan?p H?ristiyanl??? ilan ettiler. Ba?lang??ta tek bir din vard?, ancak 11. y?zy?l?n ortalar?nda Bat? ve Do?u olmak ?zere iki kola ayr?ld?. Bat?, Katoliklik (merkezi Roma'dayd?) ve Do?u - Ortodoksluk (merkezi Konstantinopolis'teydi) olarak adland?r?lmaya ba?land?.

Ayr?ca 16. y?zy?l?n ortalar?nda Katolik Kilisesi'nin politikalar?ndan memnun olmayanlar ortaya ??kt? ve onun sert yasalar?n? ve dogmalar?n? protesto etmeye ?al??t?lar. B?ylece Avrupa'da H?ristiyanl???n ba?ka bir kolu do?du - Protestanl?k. Daha sonra ba?ar?l? bir m?cadele s?ras?nda bir?ok ?lke ba?ka H?ristiyan y?nelimleri yaratmaya ba?lar. Ana ak?mlar kadar takip?isi yok ama her ge?en y?l pop?lerlik kazan?yorlar. Bunlar Baptistler, Presbiteryenizm, Quaker'lar, ?niteryanizm, Kalvinizm, Lutheranizm'dir.
H?ristiyanlar tek tanr?l?d?r, yani tek bir Tanr? oldu?una ve onun g?kleri ve yeri yaratt???na inan?rlar. Bu ilahi ilke ?? b?l?mden olu?ur: Baba (Tanr?'n?n kendisi), O?ul (?sa Mesih) ve Kutsal Ruh.

H?ristiyanl???n ?z?

H?ristiyanl???n ?z? ya?am, ?l?m ve ?sa'n?n dirili?iyle ilgili H?ristiyan inan?lar? etraf?nda d?ner. H?ristiyanlar Tanr?'n?n d?nyay? kurtarmak i?in O?lu Mesih'i g?nderdi?ine inan?rlar. ?sa'n?n g?nahlar?n ba???lanmas? i?in ?arm?ha gerildi?ine ve ?l?m?nden ?? g?n sonra dirildi?ine inan?rlar. H?ristiyanlar ?sa'n?n ikinci geli? olarak adland?r?lan olayda tekrar yery?z?ne d?nece?ine inan?rlar. H?ristiyanlar?n kutsal kitab? olan ?ncil, ?sa'n?n ??retilerini, peygamberlerin ve Mesih'in havarilerinin ya?am?n? ve ??retilerini anlatan ?nemli kutsal metinleri i?erir ve ayr?ca H?ristiyanlar?n nas?l ya?amas? gerekti?ine dair ?e?itli kurallar verir. Ha?, H?ristiyanl???n ana sembol?d?r.

En ?nemli H?ristiyan bayramlar? Noel (?sa'n?n do?u?unu kutlayan) ve Paskalya'd?r (?sa'n?n dirili?ini kutlayan). Noel t?m d?nyada 24-25 Aral?k gecesi kutlan?r; Rusya'da bu tatil 7 Ocak'ta kutlan?r. Bu fark, Rusya'n?n ve H?ristiyan d?nyas?n?n geri kalan?n?n ya?ad??? farkl? takvim t?r?nden kaynaklanmaktad?r. 2 t?r vard?r - Julian ve Gregoryen. Asl?nda bunlar 13 g?n farkla neredeyse ayn? takvimlerdir. Eski kitap ve kay?tlarda “eski ?sluba g?re” ibaresine rastlamak m?mk?nd?r. Bu, zaman? J?lyen takvimine g?re saymak anlam?na gelir. Rus Ortodoks Kilisesi h?l? bu t?re g?re say?l?yor ve Rusya'da Gregoryen takvimi kullan?lmaya ba?land?.

?sa kimdi?

?sa'n?n kim oldu?u, ger?ekten var olup olmad??? konusunda h?l? tart??malar s?r?yor. ?o?u tarih?i ?sa'n?n ger?ek bir insan oldu?una inan?yor. Bilim adamlar?n?n onun hakk?nda bildiklerinin ?o?u H?ristiyan ?ncilinin Yeni Ahitinden geliyor. Metne g?re ?sa, Beyt?llahim ?ehrinde Meryem ve marangoz Yusuf adl? Yahudi bir ailenin ?ocu?u olarak d?nyaya geldi. H?ristiyanlar, Tanr?'n?n Meryem'i Kutsal Ruh arac?l???yla hamile b?rakt???nda, hamileli?in bakireden, yani do?a?st? oldu?una inan?rlar. ?sa'n?n ?ocuklu?u hakk?nda ?ok az ?ey biliniyor. Kutsal yaz?lar bize onun Nas?ra'da b?y?d???n?, kendisinin ve ailesinin Kral Herod'un zulm?nden ka?arak M?s?r'a ta??nd???n? anlat?r.

?sa yakla??k 30 ya??ndayken Vaftizci Yahya olarak bilinen Peygamber taraf?ndan ?rd?n Nehri'nde vaftiz edildikten sonra tebli?ine ba?lad?. Yakla??k ?? y?l boyunca ?sa, (daha sonra el?i olarak adland?r?lacak olan) 12 takip?isiyle birlikte seyahat ederek, b?y?k insan gruplar?na e?itim verdi ve tan?klar?n mucize olarak tan?mlad??? ?eyleri ger?ekle?tirdi. En ?nl? mucizevi olaylardan baz?lar? aras?nda Lazarus ad?nda ?l? bir adam?n mezardan kald?r?lmas?, su ?zerinde y?r?mesi ve k?rlerin iyile?tirilmesi yer al?yordu.

?sa'n?n insanlara ??retti?i ana temalardan baz?lar? daha sonra H?ristiyanlar taraf?ndan hayatlar?na uyarland?:
Tanr?y? sev. Kom?unu kendin gibi sev. Sizi k?ranlar? affedin. D??manlar?n?z? sevin. Allah'tan g?nahlar?n?z?n ba???lanmas?n? dileyin. ?sa mesihtir ve ba?kalar?n? ba???lama g?c?ne sahiptir. G?nahlara t?vbe etmek farzd?r. Hayatta ikiy?zl?l??e yer yoktur. Ba?kalar?n? yarg?lamay?n. Tanr?'n?n Krall??? yak?ndad?r. Bu krall??? zenginler ve g??l?ler de?il, zay?flar ve fakirler miras alacak. ?sa'n?n Da?daki Vaaz olarak bilinen en ?nl? konu?malar?ndan birinde, takip?ilerine verdi?i ahlaki talimatlar?n ?o?unu ?zetlemi?ti.

?sa'n?n ?l?m? ve Dirili?i

Kesin tarih ilahiyat??lar aras?nda tart???lsa da pek ?ok bilim adam? ?sa'n?n 30 ila 33 ya?lar? aras?nda ?ld???ne inan?yor. ?ncil'e g?re ?sa tutukland?, yarg?land? ve ?l?m cezas?na ?arpt?r?ld?. Romal? vali Pontius Pilatus, ?sa'n?n k?f?r de dahil olmak ?zere ?e?itli su?lardan su?lu oldu?unu iddia eden Yahudi liderlerin bask?s? alt?nda ?sa'n?n ?ld?r?lmesi emrini ??kard?. ?sa Kud?s'te Romal? askerler taraf?ndan ?arm?ha gerildi ve cesedi bir mezara yerle?tirildi. Kutsal Yaz?lara g?re ?sa'n?n ?arm?ha gerilmesinden ?? g?n sonra cesedi ortadan kayboldu.?sa'n?n ?l?m?nden sonraki g?nlerde baz? insanlar onu g?rd?klerini ve kar??la?t?klar?n? bildirdi. Kutsal Kitap, dirilen ?sa'n?n g??e y?kseldi?ini belirtir.

H?ristiyan ?ncili

H?ristiyanl?k hakk?nda konu?urken ?ncil'den bahsetmeden ge?ilemez. ?e?itli yazarlar taraf?ndan yaz?lm?? 66 kitaptan olu?an bir koleksiyondur.

?ki b?l?me ayr?lm??t?r: Eski Ahit ve Yeni Ahit. Yahudili?in takip?ileri taraf?ndan da kabul edilen Eski Ahit, Yahudi halk?n?n tarihini anlatmakta, uyulmas? gereken belirli kanunlar? ortaya koymakta, bir?ok peygamberin hayat?n? detayland?rmakta ve Mesih'in geli?ini ?ng?rmektedir. Yeni Ahit ?sa'n?n ?l?m?nden sonra yaz?lm??t?r.

?lk d?rt kitap (Matta, Markos, Luka ve Yuhanna) “iyi haber” anlam?na gelen “?ncil” olarak bilinir. Bu metinler MS 70 y?llar? aras?nda yaz?lm??t?r. e. ve MS 100 e., ?sa'n?n ya?am? ve ?l?m? hakk?nda bilgi verin.

El?ilerin ??leri, Yeni Ahit'te yer alan ve ?sa'n?n ?l?m?nden sonra havarilerin hizmetinin ?yk?s?n? anlatan bir kitapt?r. Yeni Ahit'in son kitab? olan vahiy, d?nyan?n sonunda ger?ekle?ecek vizyonlar? ve kehanetleri anlat?r.

Erken Kilise ve Havari Pavlus

?ncil'e g?re ilk kilise, ?sa'n?n ?l?m?nden 50 g?n sonra, Kutsal Ruh'un Mesih'in takip?ilerine g?r?nmek i?in g?kten yery?z?ne inece?i s?ylenen Pentikost g?n?nde ba?lad?. ?lk H?ristiyanlar?n ?o?u Yahudili?e ge?mi?ti ve kilisenin merkezi Kud?s'teydi. Kilisenin kurulu?undan k?sa s?re sonra bir?ok pagan H?ristiyanl??a ge?ti. ?lk H?ristiyanlar m?jdeyi yayman?n ve ??retmeyi kendi ?a?r?lar? olarak g?r?yorlard?. En ?nl? misyonerlerden biri, eski H?ristiyanlara zulmeden Havari Pavlus'tu. Pavlus'un ?sa ile do?a?st? bir kar??la?man?n ard?ndan H?ristiyanl??a ge?mesi, El?ilerin ??leri'nde anlat?lmaktad?r. Pavlus m?jdeyi vaaz etti ve Avrupa ve Afrika'da kiliseler kurdu.

Sanatta H?ristiyanl?k

H?ristiyanl?k sanatta en s?k tasvir edilen dindir. Binlerce kitap, film, heykel, resim ona adanm??t?r. Sanat?n en ?nl? eseri Ortodoks ikonalar?d?r. Katoliklik, havarileri ve azizleri heykel ve resimler ?eklinde tasvir eder. D?nyan?n bir?ok yerindeki tap?naklarda her renge boyanm?? freskler g?rebilirsiniz. Roma'daki Aziz Petrus Bazilikas?, Katolikli?in en yayg?n ?rne?idir - se?kin ustalar taraf?ndan yarat?lan H?ristiyan k?lt?r? ve sanat?n?n bir?ok ba?yap?t?n? i?erir. Rusya'da, ikon ressamlar?n?n, ?rne?in Andrei Rublev'in eliyle yarat?lan ikonlar sayg? g?r?yor.

Bu din en ?ok Avrupa ?lkelerinde yayg?nd?r. Zamanla de?i?ikliklere u?rad?, ancak ?z? ayn? kald? - Tanr?'ya, Tanr?'n?n Annesine ve Kutsal Ruh'a ibadet. Baz? ?lkelerde Katolik Kilisesi'nin etkisi h?l? olduk?a g??l?; bunlara ?talya, ?spanya ve Portekiz dahildir. Di?erlerinde ?nemini yitirdi ve yerini Protestanl??a ve di?er dallara b?rakt? - bunlar ?skandinav ?lkeleri (Papa'dan bo?anmam??, Vatikan ile ili?kilerini kesip Vatikan'la ili?kiler kuran kral? nas?l hat?rlamazs?n?z) yeni din - Anglikanizm), Hollanda, Almanya. Ortodoksluk da olduk?a yayg?nd?r - Rusya, S?rbistan, Yunanistan, Bulgaristan, Romanya'da. Bir zamanlar Avrupa topraklar?nda bir kilisenin veya di?erinin ?st?nl??? i?in ?iddetli sava?lar ya?and?, art?k herkes sevdi?i ve ruhuna uygun olan dine ba?l? kalabiliyor.

H?ristiyanl???n olu?um ko?ullar? ve ideolojik k?kenleri

H?ristiyanl???n tarihi iki bin y?l? a?k?n bir ge?mi?e dayanmaktad?r. Budizm ve ?slam ile birlikte ?? d?nya dininden biridir. D?nya sakinlerinin yakla??k ??te biri t?m ?e?itleriyle H?ristiyanl??? kabul ediyor.

H?ristiyanl?k 1. y?zy?lda ortaya ??kt?. reklam Roma ?mparatorlu?u topraklar?nda. H?ristiyanl???n kesin k?keni konusunda ara?t?rmac?lar aras?nda fikir birli?i yoktur. Baz?lar? bunun o zamanlar Roma ?mparatorlu?u'nun bir par?as? olan Filistin'de ger?ekle?ti?ine inan?yor; di?erleri bunun Yunanistan'daki Yahudi diasporas?nda ger?ekle?ti?ini ?ne s?r?yor.

Filistinli Yahudiler y?zy?llarca yabanc? egemenli?i alt?ndayd?. Ancak 2. y?zy?lda. M.?. siyasi ba??ms?zl??a kavu?tular, bu s?rada topraklar?n? geni?lettiler ve siyasi ve ekonomik ili?kileri geli?tirmek i?in ?ok ?ey yapt?lar. M? 63'te. Romal? komutan Gnaeus...

H?ristiyanl?k nas?l ortaya ??kt??

H?ristiyanl?k d?nya dinlerinden biridir. Yakla??k 2 bin y?l ?nce ortaya ??kt?. Bu din nas?l ortaya ??kt??

Kutsal Kitap yeni bir dinin ortaya ??k???n?n b?yle bir resmini ?iziyor. Kral Hirodes'in g?nlerinde, Beyt?llahim ?ehrinde basit bir k?z olan Meryem'in ?sa ad?nda bir o?lu d?nyaya geldi. D?nyevi bir babadan de?il, "kutsal ruhtan" do?du?u ve bir insan de?il, bir tanr? oldu?u i?in bu bir mucizeydi. Do?ulu astrologlar bu olay? g?ky?z?ndeki bir y?ld?z?n hareketinden ??rendiler. Onu takip edip durdu?u yeri fark ederek istenen evi buldular, i?inde Mesih'i (Yunanca - Mesih) tan?d?klar? yeni do?mu? bebe?i buldular - Tanr?'n?n meshetti?i ki?i ve ona hediyeler sundular.

Daha da anlat?ld???na g?re, ?sa olgunla?t???nda, ?evresinde 12 g?venilir ki?iden olu?an bir ?evre toplad? - havariler (Yeni Ahit'te onlara havariler denir) ve onlarla birlikte Filistin ?ehirlerini ve k?ylerini defalarca turlayarak yeni bir vaaz verdi. Ona g?kten din getirildi. Ayn? zamanda mucizeler de ger?ekle?tirdi: Su ?zerinde, sanki kuru topraktaym?? gibi y?r?d?...

H?ristiyanl?k, ortaya ??k??? sonsuz tart??ma ve anla?mazl?k konusu olan bir d?nya dinidir. Filozoflar ve toplumun manevi katman?n?n temsilcileri, tarihin bu konuda sundu?u t?m ger?eklerden tam olarak emin de?iller, ancak kesin olarak bilinen bir ?ey var: H?ristiyanl?k, modern Filistin topraklar?nda ortaya ??kt?. Bu devletin topraklar? s?rekli de?i?iyordu (bu bug?n hala oluyor), bu y?zden art?k Kud?s bu d?nya dininin do?um yeri olarak kabul ediliyor.

H?ristiyanl???n do?u?u, halk aras?nda Mesih, yani “meshedilmi? olan” olarak adland?r?lan ?sa'n?n do?u?uyla ?zde?le?tirilir. Bildi?iniz gibi, Meryem Ana'n?n ?ocu?u, o zamanlar i?in tamamen al???lmad?k olan ve insana kar?? insani bir tav?rla karakterize edilen dogmalar? vaaz etti?i i?in Tanr?'n?n O?lu olarak kabul ediliyordu. ?sa, daha sonra havari olan ve bu inanc?n t?m d?nyaya yay?lmas?na katk?da bulunan bir?ok ??rencisini etraf?na toplad?. ?unu belirtmekte fayda var ki o uzak y?zy?llarda pek ?ok...

H?ristiyanl???n ortaya ??k?? tarihi

H?ristiyanl?k d?nyan?n en b?y?k ?? dininden birine aittir. Taraftar say?s? ve da??l?m alan? a??s?ndan H?ristiyanl?k, ?slam ve Budizm'den birka? kat daha b?y?kt?r. Dinin temeli, Nas?ral? ?sa'n?n mesih olarak tan?nmas?, onun dirili?ine inanmak ve ??retilerine ba?l?l?kt?r. H?ristiyanl???n yerle?mesi uzun zaman ald?.

H?ristiyanl???n do?u? yeri ve zaman?

Filistin, o zamanlar (MS 1. y?zy?l) Roma ?mparatorlu?u'nun egemenli?i alt?nda olan H?ristiyanl???n do?um yeri olarak kabul edilir. Varl???n?n ilk y?llar?nda H?ristiyanl?k, di?er bir?ok ?lkeye ve etnik gruba ?nemli ?l??de yay?lmay? ba?ard?. Zaten 301'de H?ristiyanl?k, B?y?k Ermenistan'?n resmi devlet dini stat?s?n? kazand?.

H?ristiyan doktrininin k?keni do?rudan Eski Ahit Yahudili?iyle ilgiliydi. Yahudi inan???na g?re Tanr?, kendi kan?yla ar?nacak olan o?lu Mesih'i yery?z?ne g?ndermek zorundayd?...

H?ristiyanl?k, Yunan-Romen Akdeniz d?nyas?nda dinsel bir mayalanma d?neminde ortaya ??kt?. Roma tanr?lar?n?n k?lt? ve Roma ?mparatorlu?u'nun par?as? haline gelen ?ehir ve ?lkelerin tanr?lar?n?n k?ltleri de dahil olmak ?zere bir?ok k?lt vard?. ?mparator k?lt?ne ?zel ?nem verildi. ?u veya bu Yunan tanr?s?na adanm?? gizemli k?ltler yayg?nd?. Bunlar?n hepsi, d??manlar? taraf?ndan ?ld?r?len ve daha sonra ?l?mden dirilen belirli bir tanr?ya tap?nmayla ba?lant?l?yd?. Bu rit?eller yabanc?lardan gizli tutuldu, ancak inisiyeler bu rit?elleri ger?ekle?tirerek Tanr?'n?n ?l?m?ne kat?ld?klar?na ve onun dirili?i arac?l???yla ?l?ms?zl?k kazand?klar?na inan?yorlard?.

Bir ba?ka dini gelenek olan Hermetizm, taraftarlar?na etin prangalar?ndan kurtulu? ve ?l?ms?zl?k vaat ediyordu.
H?ristiyanl?k, pagan tanr?lara ve imparatora duyulan sayg?y? reddetti. Gizem tarikatlar?yla baz? benzerlikleri vard? ama onlardan ?nemli ?l??de farkl?yd?; ?zellikle de...

H?ristiyanl?k, 2 milyardan fazla takip?isi ile d?nyan?n en b?y?k dinidir. Ayn? zamanda en eski d?nya dini olarak da adland?r?labilir. H?ristiyanl?k ne zaman ve hangi ko?ullar alt?nda ortaya ??kt?? H?ristiyanl?k, 1. y?zy?lda ?srail devletinin ?u anda bulundu?u topraklarda Filistin'de ortaya ??kt?. reklam (Filistin o zamanlar Roma ?mparatorlu?unun bir par?as?yd?). O d?nemde tek tanr?l? din Yahudilikti ancak Akdeniz n?fusunun ?o?unlu?unun inanc? paganizmdi.

Bu d???nce, o zamanlar Yahudi halk?n? Roma ?mparatorlu?u'nun bask?s?ndan kurtaraca?? umuduyla meshedilmi? olan Mesih'i ("Mesih"; Yunanca "meshedilmi? ki?i") bekleyen Yahudiler aras?nda ortaya ??km??t?r. . 1. y?zy?lda b?yle bir ortamda. ve H?ristiyanl???n kurucusu ?sa Mesih do?du (modern bilim, ?sa Mesih'in tarihi bir ki?i oldu?unu kan?tlad?; ona bir?ok yaz?l? referans var), Tanr? hakk?nda tan?kl?k etmeye, O'nun iradesini vaaz etmeye, kehanet etmeye, iyile?tirmeye ve hatta. ..

H?ristiyanl?k 10. y?zy?l?n sonunda Rusya'ya n?fuz etmeye ba?lad?. 988'de Prens Vladimir, Hristiyanl???n Bizans kolunu Kiev Rus'unun devlet dini ilan etti. Daha ?nce, eski Rus devletinin topraklar?nda ya?ayan Slav kabileleri, do?an?n g??lerini tanr?la?t?ran paganlard?. 10. y?zy?l?n sonuna gelindi?inde, bireysel Slav kabilelerinin inan?lar?na b?l?nm?? ve kabile par?alanmas?n? kutsalla?t?ran pagan dini, Kiev prensinin merkezi g?c?n?n g??lenmesini engellemeye ba?lad?. Ayr?ca, eski Rus devletini Avrupa halklar?na, H?ristiyanl???n hakim oldu?u ve Kiev Ruslar?n?n canl? ticaret yapt??? Bizans'a yakla?t?rma ihtiyac? da giderek art?yordu. Bu ko?ullar alt?nda Prens Vladimir “Rus vaftizini” ger?ekle?tirerek pagan dininin yerine H?ristiyanl??? getirdi.

Tap?naklar ve putlar y?k?ma ve y?k?ma terk edildi. Bir?ok Kiev sakini yeni inanc? kabul etmek istedi. Zorla Dinyeper'e ve eski Kiev'in (?imdiki Khreshchatyk) kenar mahallelerinden birine s?r?ld?ler. suya s?r?ld?, “gibi...

girii?

1. H?ristiyanl???n ortaya ??k???, geli?iminin ana a?amalar?

1.1 ?znik ?ncesi d?nem (1. - 4. y?zy?l?n ba??)

1.2 Ek?menik Konseyler D?nemi (IV - VIII y?zy?llar)

1.3 Ek?menik Konsillerden sonraki d?nem (IX - XI y?zy?llar)

??z?m

Kullan?lm?? literat?r listesi

girii?

H?ristiyanl?k (Yunanca'dan...

Ortodoksluk H?ristiyanl?k de?ildir. Tarihsel mitler nas?l ortaya ??kt?? [video]

18 Eyl?l ?ar?amba. 2013

Yunan-Katolik Ortodoks (Sa? ?nan?l?) Kilisesi (?imdiki Rus Ortodoks Kilisesi), yaln?zca 8 Eyl?l 1943'te Ortodoks Slav olarak adland?r?lmaya ba?land? (Stalin'in 1945'teki kararnamesi ile onayland?). O halde birka? bin y?l boyunca Ortodoksluk olarak adland?r?lan ?ey neydi?

“Zaman?m?zda, resmi, bilimsel ve dini anlamda modern Rus dilinde, “Ortodoksluk” terimi etnok?lt?rel gelenekle ilgili her ?ey i?in kullan?l?yor ve zorunlu olarak Rus Ortodoks Kilisesi ve H?ristiyan Yahudi-H?ristiyan diniyle ili?kilendiriliyor.

Basit bir soruya: "Ortodoksluk nedir?" Herhangi bir modern insan, Ortodokslu?un MS 988'de Bizans ?mparatorlu?u'ndan K?z?l G?ne? Prensi Vladimir'in h?k?mdarl??? s?ras?nda Kiev Ruslar?n?n benimsedi?i H?ristiyan inanc? oldu?u konusunda teredd?t etmeden cevap verecektir. Ve bu Ortodoksluk, yani. H?ristiyan inanc? Rus topraklar?nda binden fazla y?ld?r var...

Avataria okulunda Tarih ile ilgili t?m sorular?n yan?tlar?n? bu sitede bulabilirsiniz, sayfadaki aramay? kullanman?z yeterli. Oyunun “Tarih” adl? b?l?m?nde hem en eski zamanlara hem de modern tarihe ili?kin sorular yer al?yor, bu nedenle ya okuldaki tarih derslerini hat?rlaman?z ya da sitemizin haz?rlad??? ipu?lar?na bakman?z gerekiyor. Burada di?er konularda da yan?tlar bulacaks?n?z, bu nedenle siteyi yer imlerinize ekleyin ve her g?n ziyaret edin.

Okul - Tarih
Sorunun ilk harfini se?in: B C D Z I K L N O P R S T X H

Eski M?s?r'da G?ne? Tanr?s?n?n ad? neydi?
Cevap: Ra

Siyasi ve toplumsal d?zenin temel temellerinde toplumsal gruplar?n direni?inin a??lmas?yla ger?ekle?tirilen h?zl? ve derin bir de?i?im mi?
Cevap: Devrim

Fa?izm hangi ?lkede ortaya ??kt??
Cevap: ?talya

Rusya'da Ekim Devrimi hangi y?lda ger?ekle?ti?
Cevap: 1917'de

Senato'da Decembrist ayaklanmas? hangi y?lda oldu?

H?ristiyanl???n ortaya ??k??? Yahudilik ve H?ristiyanl?k ?sa Mesih hakk?ndaki anla?mazl?klar H?ristiyan ??retisinin temelleri Erken H?ristiyanl???n karizmatik liderleri Erken H?ristiyanl???n d?n???m? Katoliklik ve Reformasyon Rusya'daki Yunan Ortodoks Kilisesi Ortodoks Kilisesi H?ristiyanl?k ve Avrupa k?lt?r?n?n gelenekleri Do?u ?lkelerindeki H?ristiyanl?k

H?ristiyanl?k

H?ristiyanl?k d?nyadaki en yayg?n ve en geli?mi? din sistemlerinden biridir. Her ne kadar takip?ilerinin ?ahs?nda t?m k?talarda bulunsa ve baz?lar?nda (Avrupa, Amerika, Avustralya) kesinlikle hakim olsa da, her ?eyden ?nce Bat?'n?n bir dinidir. Asl?nda bu, ?ok farkl? dini sistemlere sahip Do?u d?nyas?n?n aksine Bat? d?nyas?n?n karakteristik ?zelli?i olan (?ok say?da kilise, mezhep ve mezheplere b?l?nmesini saymazsak) kesinlikle tek dindir. Ancak bu ?al??ma ?er?evesinde Hristiyanl??a dikkat etmek gerekiyor - de?il...

?nsanl???n kaderini H?ristiyanl?k kadar g??l? bir ?ekilde etkileyecek bir din bulmak zordur. G?r?n??e g?re H?ristiyanl???n ortaya ??k??? olduk?a iyi ara?t?r?lm??. Bu konuda s?n?rs?z miktarda materyal yaz?ld?. Kilise yazarlar?, tarih?iler, filozoflar ve ?ncil ele?tirisinin temsilcileri bu alanda ?al??t?. Bu anla??labilir bir durumdur, ??nk? modern Bat? medeniyetinin etkisi alt?nda ?ekillenen en b?y?k fenomenden bahsediyorduk. Ancak ?? d?nya dininden biri h?l? pek ?ok s?r bar?nd?r?yor.

Ortaya ??k??

Yeni bir d?nya dininin yarat?lmas? ve geli?mesinin karma??k bir tarihi vard?r. H?ristiyanl???n ortaya ??k??? s?rlar, efsaneler, varsay?mlar ve varsay?mlarla ?rt?lm??t?r. Bug?n d?nya n?fusunun d?rtte birinin (yakla??k 1,5 milyar insan) savundu?u bu doktrinin kurulu?u hakk?nda pek bir ?ey bilinmiyor. Bu, H?ristiyanl?kta Budizm veya ?slam'dan ?ok daha a??k bir ?ekilde do?a?st? bir prensibin var oldu?u ger?e?iyle a??klanabilir; buna olan inan? genellikle sadece sayg?ya de?il ayn? zamanda ??phecili?e de yol a?ar. Bu nedenle konunun tarihi, ?e?itli ideologlar taraf?ndan ?nemli ?l??de tahrifata maruz kald?.

Ayr?ca H?ristiyanl???n ortaya ??k??? ve yay?lmas? da patlay?c?yd?. S?rece, tarihsel ger?e?i ?nemli ?l??de ?arp?tan aktif dini, ideolojik ve siyasi m?cadele e?lik etti. Bu konudaki anla?mazl?klar g?n?m?zde de devam etmektedir.

Kurtar?c?'n?n Do?u?u

H?ristiyanl???n ortaya ??k??? ve yay?lmas?, yaln?zca tek bir ki?inin, ?sa Mesih'in do?u?u, eylemleri, ?l?m? ve dirili?iyle ili?kilidir. Yeni dinin temeli, biyografisi esas olarak d?rt kanonik ve ?ok say?da apokrif olan ?ncillerde sunulan ilahi Kurtar?c?'ya olan inan?t?.

H?ristiyanl???n ortaya ??k??? kilise literat?r?nde yeterince ayr?nt?l? olarak anlat?lmaktad?r. ?ncillerde kay?tl? ba?l?ca olaylar? k?saca aktarmaya ?al??al?m. Nas?ra ?ehrinde (Celile) Ba?melek Cebrail'in basit bir k?z ("bakire") Meryem'e g?r?nd???n? ve bir o?lunun yakla?makta olan do?umunu, ancak d?nyevi bir babadan de?il, Kutsal Ruh'tan (Tanr?) duyurdu?unu iddia ediyorlar. .

Meryem, bu o?lunu, Yahudi kral? Herod ve Roma imparatoru Augustus zaman?nda, kocas? marangoz Joseph ile n?fus say?m?na kat?lmak i?in gitti?i Beyt?llahim ?ehrinde do?urmu?tur. Meleklerin haber verdi?i ?obanlar, ?sa ad?n? alan bebe?i kar??lad?lar (?branice "Yeshua" kelimesinin Yunanca kar??l???, "kurtar?c? Tanr?", "Tanr? beni kurtar?r").

G?ky?z?ndeki y?ld?zlar?n hareketinden do?u bilgeleri - Magi - bu olay? ??rendi. Y?ld?z?n ard?ndan bir ev ve bir bebek buldular; burada Mesih'i (“meshedilmi? olan”, “mesih”) tan?d?lar ve ona hediyeler sundular. Daha sonra aile, ?ocu?u ??lg?na d?nen Kral Herod'un elinden kurtararak M?s?r'a gitti ve geri d?nerek Nas?ra'ya yerle?ti.

Apokrif ?nciller, ?sa'n?n o d?nemdeki ya?am? hakk?nda ?ok say?da ayr?nt? anlat?r. Ancak kanonik ?nciller onun ?ocuklu?undan yaln?zca bir b?l?m? yans?t?yor: tatil i?in Kud?s'e yapt??? gezi.

Mesih'in ??leri

?sa b?y?rken babas?n?n tecr?besini benimsedi, duvarc? ve marangoz oldu ve Yusuf'un ?l?m?nden sonra aileyi besleyip onlara bakt?. ?sa 30 ya??ndayken Vaftizci Yahya ile tan??t? ve ?rd?n Nehri'nde vaftiz edildi. Daha sonra 12 havari ("el?i") toplad? ve onlarla birlikte 3,5 y?l boyunca Filistin'in ?ehir ve k?ylerinde dola?arak tamamen yeni, bar??sever bir dini vaaz etti.

?sa Da?daki Vaaz'da yeni ?a??n d?nya g?r???n?n temeli haline gelen ahlaki ilkeleri belirledi. Ayn? zamanda ?e?itli mucizeler ger?ekle?tirdi: suyun ?zerinde y?r?d?, elinin dokunu?uyla ?l?leri diriltti (?ncil'de bu t?r ?? vaka kay?tl?d?r) ve hastalar? iyile?tirdi. Ayr?ca f?rt?nay? dindirebilir, suyu ?araba ?evirebilir ve "be? ekmek ve iki bal?kla" 5.000 ki?iyi doyurabilirdi. Ancak ?sa zor bir d?nemden ge?iyordu. H?ristiyanl???n ortaya ??k??? sadece mucizelerle de?il, daha sonra ya?ad??? ac?larla da ili?kilidir.

?sa'ya yap?lan zul?m

Hi? kimse ?sa'y? Mesih olarak alg?lamad?, hatta ailesi onun "?fkesini kaybetti?ine", yani ??lg?na d?nd???ne bile karar verdi. ?sa'n?n ??rencileri ancak Ba?kala??m s?ras?nda onun b?y?kl???n? anlad?lar. Ancak ?sa'n?n vaaz faaliyetleri, kendisini sahte mesih ilan eden Kud?s Tap?na??'ndan sorumlu ba?rahipleri rahats?z etti. Kud?s'te ger?ekle?en Son Ak?am Yeme?i'nden sonra ?sa, m?ritlerinden biri olan Yahuda taraf?ndan 30 g?m?? kar??l???nda ihanete u?rad?.

?sa, her insan gibi, ilahi tezah?rlerin yan? s?ra ac? ve korku da hissetti, dolay?s?yla “tutkuyu” ?st?rapla ya?ad?. Zeytin Da??'nda yakaland? ve Yahudi dini mahkemesi Sanhedrin taraf?ndan mahkum edildi ve ?l?m cezas?na ?arpt?r?ld?. C?mle Roma valisi Pontius Pilatus taraf?ndan onayland?. Roma ?mparatoru Tiberius'un h?k?mdarl??? s?ras?nda ?sa ?ehitli?e - ?arm?ha gerildi. Ayn? zamanda mucizeler yeniden ger?ekle?ti: depremler ge?ti, g?ne? karard? ve efsaneye g?re "tabutlar a??ld?" - ?l?lerin bir k?sm? dirildi.

Dirili?

?sa g?m?ld?, ancak ???nc? g?n yeniden dirildi ve ?ok ge?meden ??rencilerine g?r?nd?. Kanunlara g?re, bir bulutun ?zerinde cennete y?kseldi ve daha sonra ?l?leri diriltece?ine, K?yamet G?n?'ndeki herkesin eylemlerini k?nayaca??na, g?nahkarlar? cehenneme sonsuz azaba ataca??na ve do?rular? sonsuz hayata kald?raca??na s?z verdi. Tanr?'n?n g?kteki Krall??? olan “da?l?k” Yeru?alim'de. Bu andan itibaren ?a??rt?c? bir hikayenin ba?lad???n? s?yleyebiliriz - H?ristiyanl???n ortaya ??k???. ?nanan havariler yeni ??retiyi K???k Asya'ya, Akdeniz'e ve di?er b?lgelere yayd?lar.

Kilisenin kurulu? g?n?, G??e Y?kseli?ten 10 g?n sonra Kutsal Ruh'un havarilere inmesi bayram?yd?; bu sayede havariler, Roma ?mparatorlu?u'nun her yerinde yeni bir ??retiyi vaaz etme f?rsat?na sahip oldular.

Tarihin s?rlar?

H?ristiyanl???n erken d?nemde ortaya ??k??? ve geli?iminin nas?l ilerledi?i kesin olarak bilinmemektedir. ?ncillerin yazarlar?n?n - havarilerin - neler anlatt???n? biliyoruz. Ancak ?nciller, Mesih'in imaj?n?n yorumlanmas? konusunda ?nemli ?l??de farkl?l?k g?sterir. Yuhanna'da ?sa, insan bi?imindeki Tanr?'d?r, yazar taraf?ndan ilahi do?a m?mk?n olan her ?ekilde vurgulanm??t?r ve Matta, Markos ve Luka, Mesih'e s?radan bir insan?n niteliklerini atfetmi?tir.

Mevcut ?nciller, Helenistik d?nyada yayg?n olan bir dil olan Yunanca yaz?lm?? olup, ger?ek ?sa ve onun ilk takip?ileri (Yahudi-H?ristiyanlar) farkl? bir k?lt?rel ortamda ya?am?? ve faaliyet g?stermi?, Filistin ve Orta Asya'da yayg?n bir dil olan Aramice ile ileti?im kurmu?tur. Do?u. Ne yaz?k ki, ilk H?ristiyan yazarlar?n bu dilde yaz?lm?? ?ncillerden bahsetmesine ra?men, Aramice yaz?lm?? tek bir H?ristiyan belgesi g?n?m?ze ula?mam??t?r.

?sa'n?n g??e y?kseli?inden sonra, takip?ileri aras?nda e?itimli vaizler bulunmad??? i?in yeni dinin k?v?lc?mlar? s?nm?? g?r?n?yordu. Asl?nda gezegenin her yerinde yeni bir inan? kuruldu. Kilise g?r??lerine g?re, H?ristiyanl???n ortaya ??k???, Tanr?'dan uzakla?an ve sihir yard?m?yla do?a g??leri ?zerindeki hakimiyet yan?lsamas?na kap?lan insanl???n yine de Tanr?'ya giden yolu aramas?ndan kaynaklanmaktad?r. Zor bir yoldan ge?en toplum, tek bir yarat?c?n?n tan?nmas?na kadar "olgunla?t?". Bilim insanlar? yeni dinin ??? gibi yay?lmas?n? da a??klamaya ?al??t?.

Yeni bir dinin ortaya ??kmas?n?n ?nko?ullar?

?lahiyat??lar ve bilim adamlar? 2000 y?ld?r yeni bir dinin ola?an?st? ve h?zl? bir ?ekilde yay?lmas?yla m?cadele ediyor ve bu nedenleri ??zmeye ?al???yorlar. Antik kaynaklara g?re H?ristiyanl???n ortaya ??k???, Roma ?mparatorlu?u'nun K???k Asya eyaletlerinde ve Roma'n?n kendisinde kaydedildi. Bu fenomen bir dizi tarihsel fakt?rden kaynaklan?yordu:

• Roma taraf?ndan boyunduruk alt?na al?nan ve k?lele?tirilen halklara y?nelik s?m?r?n?n yo?unla?mas?.
• K?le isyanc?lar?n yenilgileri.
• Antik Roma'da ?ok tanr?l? dinlerin krizi.
• Yeni bir dine duyulan toplumsal ihtiya?.

H?ristiyanl???n inan?lar?, fikirleri ve ahlaki ilkeleri belirli toplumsal ili?kiler temelinde ortaya ??km??t?r. MS ilk y?zy?llarda Romal?lar Akdeniz'deki fetihlerini tamamlad?lar. Roma, devletlere ve halklara boyun e?direrek ayn? zamanda onlar?n ba??ms?zl???n? ve kamusal ya?am?n ?zg?nl???n? yok etti. Bu arada, H?ristiyanl???n ve ?slam'?n ortaya ??k??? bu bak?mdan biraz benzer. Yaln?zca iki d?nya dininin geli?imi farkl? tarihsel arka planlarda ger?ekle?ti.

1. y?zy?l?n ba?lar?nda Filistin de Roma ?mparatorlu?u'nun bir vilayeti haline geldi. D?nya imparatorlu?una dahil olmas?, Yahudi dini ve felsefi d???ncesinin Greko-Romen d???ncesinden b?t?nle?mesine yol a?t?. ?mparatorlu?un farkl? yerlerindeki Yahudi Diasporas?n?n ?ok say?da toplulu?u da buna katk?da bulundu.

Yeni bir din neden rekor s?rede yay?ld??

Baz? ara?t?rmac?lar, H?ristiyanl???n ortaya ??k???n? tarihi bir mucize olarak g?r?yor: Yeni bir ??retinin h?zl?, "patlay?c?" yay?lmas?nda ?ok fazla fakt?r bir araya geldi. Asl?nda bu hareketin kendi doktrinini ve k?lt?n? olu?turmas?na hizmet eden geni? ve etkili ideolojik malzemeyi ?z?msemesi b?y?k ?nem ta??yordu.

Bir d?nya dini olarak Hristiyanl?k, Do?u Akdeniz ve Bat? Asya'daki ?e?itli hareket ve inan?lar?n etkisiyle yava? yava? geli?mi?tir. Fikirler dini, edebi ve felsefi kaynaklardan al?nm??t?r. Bu:

• Yahudi mesih?ili?i.
• Yahudi mezhep?ili?i.
• Helenistik senkretizm.
• Do?u dinleri ve k?ltleri.
• Roma halk k?ltleri.
• ?mparator K?lt?.
• Mistisizm.
• Felsefi fikirler.

Felsefe ve dinin birle?imi

Felsefenin (??phecilik, Epikuros?uluk, Sinizm ve Stoac?l?k) H?ristiyanl???n ortaya ??k???nda ?nemli bir rol? vard?. ?skenderiyeli Philo'nun "orta Platonizmi"nin de dikkate de?er bir etkisi vard?. Yahudi bir ilahiyat??yd? ve asl?nda Roma imparatorunun hizmetine girmi?ti. Philo, ?ncil'in alegorik bir yorumuyla, Yahudi dininin tek tanr?c?l???yla (tek tanr?ya inan?) Greko-Romen felsefesinin unsurlar?n? birle?tirmeye ?al??t?.

Romal? Stoac? filozof ve yazar Seneca'n?n ahlaki ??retileri de daha az etkili de?ildi. D?nyevi ya?am? di?er d?nyada yeniden do?u?un ba?lang?c? olarak g?r?yordu. Seneca, bir insan i?in as?l ?eyin, ilahi zorunlulu?un fark?ndal??? yoluyla ruh ?zg?rl???n?n kazan?lmas? oldu?unu d???n?yordu. Daha sonraki ara?t?rmac?lar?n Seneca'y? H?ristiyanl???n "amcas?" olarak adland?rmas?n?n nedeni budur.

Fl?rt sorunu

H?ristiyanl???n ortaya ??k???, olaylar?n tarihlendirilmesi sorunuyla ayr?lmaz bir ?ekilde ba?lant?l?d?r. Tart???lmaz bir ger?ek, ?a??m?z?n ba??nda Roma ?mparatorlu?u'nda ortaya ??kmas?d?r. Ama tam olarak ne zaman? Peki t?m Akdeniz'i, Avrupa'n?n ?nemli bir b?l?m?n? ve K???k Asya'y? kaplayan g?rkemli imparatorlu?un neresinde?

Geleneksel yoruma g?re, temel varsay?mlar?n k?keni ?sa'n?n vaaz faaliyeti y?llar?na (MS 30-33) kadar uzan?r. Akademisyenler k?smen buna kat?l?yor, ancak inanc?n ?sa'n?n idam edilmesinden sonra derlendi?ini de ekliyorlar. Dahas?, Yeni Ahit'in kanonik olarak tan?nan d?rt yazar?ndan yaln?zca Matta ve Yuhanna, ?sa Mesih'in ??rencileriydi, olaylar?n tan?klar?yd?, yani ??retinin do?rudan kayna??yla temas halindeydiler.

Di?erleri (Mark ve Luke) zaten bilgilerin bir k?sm?n? dolayl? olarak ald?lar. Doktrinin olu?umunun zamanlara yay?ld??? a??kt?r. Bu do?ald?r. Sonu?ta, Mesih'in zaman?ndaki "devrimci fikir patlamas?ndan" sonra, ??retiye tamamlanm?? bir bi?im veren ??rencileri taraf?ndan bu fikirlerin ?z?msenmesi ve geli?tirilmesi y?n?nde evrimsel bir s?re? ba?lad?. Yaz?l??? 1. y?zy?l?n sonuna kadar devam eden Yeni Ahit'i incelerken bu fark edilir. Do?ru, kitaplar?n tarihlemeleri hala farkl?: Hristiyan gelene?i kutsal metinlerin yaz?m?n? ?sa'n?n ?l?m?nden sonraki 2-3 y?ll?k bir d?nemle s?n?rland?r?yor ve baz? ara?t?rmac?lar bu s?reci 2. y?zy?l?n ortalar?na kadar uzat?yor.

Tarihsel olarak ?sa'n?n ??retilerinin 9. y?zy?lda Do?u Avrupa'da yay?ld??? bilinmektedir. Yeni ideoloji Rusya'ya tek bir merkezden de?il, farkl? kanallardan geldi:

• Karadeniz b?lgesinden (Bizans, Chersonesus);
• Vareg (Balt?k) Denizi nedeniyle;
• Tuna Nehri boyunca.

Arkeologlar, Vladimir'in Kiev halk?n? nehirde vaftiz etti?i 10. y?zy?lda de?il, belirli Rus gruplar?n?n 9. y?zy?lda vaftiz edildi?ini do?ruluyor. Daha ?nce Kiev, Slavlar?n yak?n ba?lar?n? s?rd?rd??? K?r?m'daki bir Yunan kolonisi olan Chersonesus'u vaftiz etmi?ti. Slav halklar?n?n eski Tauris n?fusu ile ili?kileri, ekonomik ili?kilerin geli?mesiyle birlikte s?rekli geni?ledi. N?fus, ilk H?ristiyan s?rg?nlerin s?rg?ne g?nderildi?i kolonilerin yaln?zca maddi de?il ayn? zamanda manevi ya?am?na da s?rekli olarak kat?ld?.

Ayr?ca dinin Do?u Slav topraklar?na n?fuz etmesindeki olas? arac?lar da Balt?k k?y?lar?ndan Karadeniz'e ta??nan Gotlar olabilir. Bunlar aras?nda 4. y?zy?lda Arianizm bi?imindeki H?ristiyanl?k, ?ncil'i Gotik diline ?eviren Piskopos Ulfilas taraf?ndan yay?ld?. Bulgar dilbilimci V. Georgiev, Proto-Slav dilindeki "kilise", "ha?", "Lord" kelimelerinin muhtemelen Gotik dilden miras al?nd???n? ?ne s?r?yor.

???nc? yol, ayd?nlat?c?lar Cyril ve Methodius ile ili?kilendirilen Tuna yoludur. Cyril ve Methodius ??retisinin ana motifi, Do?u ve Bat? H?ristiyanl???n?n ba?ar?lar?n?n Proto-Slav k?lt?r? temelinde senteziydi. Ayd?nlanmac?lar orijinal Slav alfabesini yaratt?lar ve dini ve kanonik metinleri terc?me ettiler. Yani Cyril ve Methodius topraklar?m?zda kilise te?kilat?n?n temellerini att?lar.

Rusya'n?n vaftizinin resmi tarihi, Prens Vladimir I Svyatoslavovich'in Kiev sakinlerini topluca vaftiz etti?i 988 y?l? olarak kabul ediliyor.

??z?m

H?ristiyanl???n ortaya ??k??? k?saca anlat?lamaz. Pek ?ok tarihi gizem, dini ve felsefi tart??ma bu konu etraf?nda d?n?yor. Ancak daha da ?nemlisi bu ??retinin aktard??? fikirdir: hay?rseverlik, ?efkat, kom?uya yard?m etmek, utan? verici eylemleri k?namak. Yeni bir dinin nas?l do?du?u ?nemli de?il, ?nemli olan d?nyam?za ne getirdi?idir: inan?, umut, sevgi.

Ortodokslu?un ortaya ??k??? Tarihsel olarak, Rusya topraklar?nda ?o?unlukla birka? B?y?k D?nya Dininin yerini buldu?u ve ?ok eski zamanlardan beri bar?? i?inde bir arada var oldu?u oldu. Di?er Dinlere sayg? duru?unda bulunarak, dikkatinizi Rusya'n?n ana dini olan Ortodokslu?a ?ekmek istiyorum.
H?ristiyanl?k(MS 1. y?zy?lda Yahudilikten Filistin'de ortaya ??kt? ve 2. y?zy?lda Yahudilikten koptuktan sonra yeni bir geli?me ald?) - ?? ana d?nya dininden biri (ile birlikte) Budizm Ve ?sl?m).

Olu?um s?ras?nda H?ristiyanl?k ayr?ld? ?? ana dal :
- Katoliklik ,
- Ortodoksluk ,
- Protestanl?k ,
her biri pratikte di?er dallarla ?rt??meyen kendi ideolojisini olu?turmaya ba?lad?.

ORTODOKS?KL?K(Tanr?'y? do?ru ?ekilde y?celtmek anlam?na gelir), 11. y?zy?lda kiliselerin b?l?nmesi sonucu izole edilmi? ve ?rg?tsel olarak ?ekillenen H?ristiyanl???n y?nlerinden biridir. B?l?nme 60'l? y?llardan itibaren meydana geldi. 9. y?zy?l 50'li y?llara kadar XI. y?zy?l Eski Roma ?mparatorlu?u'nun do?u kesimindeki b?l?nmenin bir sonucu olarak, Yunanca'da ortodoksluk olarak adland?r?lmaya ba?lanan bir itiraf ortaya ??kt? ("orthos" - "d?z", "do?ru" ve "doxos" - "g?r??" kelimelerinden) ”, “yarg?”, “??retme”) ve Rus dili teolojisinde - Ortodoksluk ve bat? kesiminde - takip?ilerinin Katoliklik (Yunanca "catolikos" - "evrensel", "ek?menik") olarak adland?rd??? bir itiraf. Ortodoksluk Bizans ?mparatorlu?u topraklar?nda ortaya ??kt?. Bizans'?n kilise g?c? d?rt patri?in elinde topland??? i?in ba?lang??ta bir kilise merkezi yoktu: Konstantinopolis, ?skenderiye, Antakya ve Kud?s. Bizans ?mparatorlu?u ??kerken, iktidardaki patriklerin her biri ba??ms?z (otosefali) bir Ortodoks Kilisesi'nin ba??na ge?ti. Daha sonra di?er ?lkelerde, ?zellikle Orta Do?u ve Do?u Avrupa'da otosefali ve ?zerk kiliseler ortaya ??kt?.

Ortodoksluk, karma??k ve ayr?nt?l? bir k?lt ile karakterize edilir. Ortodoks inanc?n?n en ?nemli varsay?mlar?, Tanr?'n?n teslisi, Tanr?'n?n enkarnasyonu, ?sa Mesih'in kefareti, dirili?i ve g??e y?kseli?i dogmas?d?r. Dogmalar?n yaln?zca i?erik a??s?ndan de?il, bi?im a??s?ndan da de?i?ime ve a??klamaya tabi olmad???na inan?lmaktad?r.
Ortodokslu?un dini temeli Kutsal Yaz?lar (?ncil) Ve Kutsal Gelenek .

Ortodokslukta din adamlar? beyaz (evli kilise rahipleri) ve siyah (bekarl?k yemini eden ke?i?ler) olarak ikiye ayr?l?r. Erkek ve kad?n manast?rlar? var. Yaln?zca bir ke?i? piskopos olabilir. ?u anda Ortodokslukta se?kinler var

• Yerel Kiliseler
• ?stanbul
• ?skenderiye
• Antakya
• Kud?s
• G?rc?
• S?rp?a
• Romen
• Bulgarca
• K?br?s
• Helenik
• Arnavut
• Leh?e
• ?eko-Slovak?a
• Amerikan
• Japonca
• ?ince

Rus Ortodoks Kilisesi, Ek?menik Ortodoksluk Kiliselerinin bir par?as?d?r.

Rusya'da Ortodoksluk

Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin tarihi, bug?ne kadar Rus tarih yaz?m?n?n en az geli?mi? alanlar?ndan biri olmaya devam ediyor.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihi a??k de?ildi: ?eli?kiliydi, i? ?at??malarla doluydu ve t?m yolu boyunca sosyal ?eli?kileri yans?t?yordu.

H?ristiyanl???n Rusya'ya giri?i, 8. - 9. y?zy?llarda olmas? nedeniyle do?al bir olayd?. Erken feodal s?n?f sistemi ortaya ??kmaya ba?lar.

Tarihteki ?nemli olaylar Rus Ortodokslu?u. Rus Ortodokslu?u tarihinde dokuz ana olay, dokuz ana tarihi d?n?m noktas? ay?rt edilebilir. ??te kronolojik s?raya g?re nas?l g?r?nd?kleri.

?lk d?n?m noktas? - 988. Bu y?lki etkinli?in ad?: “Rus Vaftizi”. Ancak bu mecazi bir ifadedir. Ama asl?nda ?u s?re?ler ger?ekle?ti: Hristiyanl???n Kiev Rus'un devlet dini olarak ilan edilmesi ve Rus Hristiyan Kilisesi'nin olu?umu (gelecek y?zy?lda Rus Ortodoks Kilisesi olarak an?lacakt?r). H?ristiyanl???n devlet dini haline geldi?ini g?steren sembolik bir eylem, Dinyeper'deki Kiev sakinlerinin toplu vaftiziydi.

?kinci d?n?m noktas? - 1448. Bu y?l Rus Ortodoks Kilisesi (?HC) ?zerk hale geldi. Bu y?la kadar Rus Ortodoks Kilisesi Konstantinopolis Patrikhanesi'nin ayr?lmaz bir par?as?yd?. Otosefali (Yunanca "oto" - "kendisi" ve "kefal" - "kafa" kelimelerinden) tam ba??ms?zl?k anlam?na geliyordu. Bu y?l, Karanl?k lakapl? B?y?k D?k Vasily Vasilyevich (1446'da feodaller aras? m?cadelede rakipleri taraf?ndan k?r edildi), Yunanl?lardan bir b?y?k?ehir kabul etmemeyi, yerel konseyde kendi b?y?k?ehirini se?meyi emretti. 1448'de Moskova'daki bir kilise konseyinde, Ryazan Piskoposu Jonah, otosefali kilisenin ilk metropol? se?ildi. Konstantinopolis Patri?i, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ?zerkli?ini tan?d?. Bizans ?mparatorlu?u'nun y?k?lmas?ndan (1553) sonra, Konstantinopolis'in T?rkler taraf?ndan ele ge?irilmesinden sonra, Ortodoks Kiliseleri aras?nda en b?y??? ve en ?nemlisi olan Rus Ortodoks Kilisesi, Ek?menik Ortodokslu?un do?al bir kalesi haline geldi. Ve bug?ne kadar Rus Ortodoks Kilisesi "???nc? Roma" oldu?unu iddia ediyor.

???nc? d?n?m noktas? - 1589. 1589 y?l?na kadar Rus Ortodoks Kilisesi bir b?y?k?ehir taraf?ndan y?netiliyordu ve bu nedenle ona b?y?k?ehir deniyordu. 1589'da patrik onu y?netmeye ba?lad? ve Rus Ortodoks Kilisesi patriklik oldu. Patrik, Ortodokslukta en y?ksek r?tbedir. Patrikhanenin kurulmas?, Rus Ortodoks Kilisesi'nin hem ?lkenin i? ya?am?nda hem de uluslararas? ili?kilerdeki rol?n? art?rd?. Ayn? zamanda art?k b?y?k?ehire de?il patrikli?e dayal? kraliyet iktidar?n?n ?nemi de artt?. Patrikhanenin ?ar Fyodor Ioannovich y?netimi alt?nda kurulmas? m?mk?nd? ve Rusya'da kilise te?kilat?n?n d?zeyinin y?kseltilmesindeki esas de?er, ?ar'?n ilk bakan? Boris Godunov'a ait. Konstantinopolis Patri?i Yeremya'y? Rusya'ya davet eden ve Rusya'da patrikli?in kurulmas? i?in onun onay?n? alan oydu.

D?rd?nc? d?n?m noktas? - 1656. Bu y?l Moskova Yerel Konseyi Eski ?nananlar? anatematize etti. Konseyin bu karar? kilisede bir b?l?nmenin varl???n? ortaya ??kard?. Kiliseden ayr?lan ve Eski ?nananlar olarak an?lmaya ba?lanan bir mezhep. Daha da geli?mesinde Eski ?nananlar bir dizi itirafa d?n??t?. Tarih?ilere g?re b?l?nmenin ana nedeni o d?nemde Rusya'daki toplumsal ?eli?kilerdi. N?fusun konumlar?ndan memnun olmayan sosyal katmanlar?n?n temsilcileri Eski ?nananlar oldu. ?lk olarak, bir?ok k?yl? Eski ?nananlar haline geldi ve nihayet 16. y?zy?l?n sonunda k?lele?tirildi ve s?zde "Aziz George G?n?"nde ba?ka bir feodal beye ge?me hakk?n? ortadan kald?rd?. ?kincisi, t?ccarlar?n bir k?sm? Eski M?min hareketine kat?ld?, ??nk? ?ar ve feodal beyler, yabanc? t?ccarlar? desteklemeye y?nelik ekonomik politikalar? yoluyla kendi Rus t?ccarlar?n?n ticareti geli?tirmesini engellediler. Ve son olarak, baz? ayr?cal?klar?n?n kayb?ndan memnun olmayan baz? soylu boyarlar da Eski ?nananlar'a kat?ld?.B?l?nmenin nedeni, Patrik Nikon'un ?nderli?inde en y?ksek din adamlar? taraf?ndan ger?ekle?tirilen kilise reformuydu. . Reform ?zellikle baz? eski rit?ellerin yenileriyle de?i?tirilmesini sa?lad?: iki parmak yerine, ?? parmak, ibadet s?ras?nda yere e?ilmek yerine bel e?mek, tap?na??n etraf?nda tap?nak y?n?nde y?r?y?? yapmak yerine. g?ne?, g?ne?e kar?? bir ge?it t?reni vb. Ayr?l?k?? dini hareket eski rit?ellerin korunmas?n? savundu, bu onun Ad?n? a??kl?yor.

Be?inci d?n?m noktas? - 1667. 1667 Moskova Yerel Konseyi, Patrik Nikon'u ?ar Alexei Mihaylovi?'e k?fretmekten su?lu buldu, onu r?tbesinden mahrum etti (onu basit bir ke?i? ilan etti) ve onu bir manast?ra s?rg?ne mahkum etti. Ayn? zamanda katedral, Eski ?nananlar? ikinci kez anatematize etti. Konsil, ?skenderiye ve Antakya patriklerinin kat?l?m?yla ger?ekle?tirildi.

Alt?nc? d?n?m noktas? - 1721. Peter, Kutsal Sinod ad? verilen en y?ksek kilise organ?n? kurdum. Bu h?k?met kanunu, Peter I taraf?ndan ger?ekle?tirilen kilise reformlar?n? tamamlad?. Patrik Adrian 1700'de ?ld???nde, ?ar, yeni bir patrik se?ilmesini “ge?ici olarak” yasaklad?. Patriklik se?imlerinin kald?r?ld??? bu “ge?ici” d?nem 217 y?l (1917'ye kadar) s?rd?! Ba?lang??ta kilise ?ar?n kurdu?u Ruhani Okul taraf?ndan y?netiliyordu. 1721'de Spirit?el Kolejin yerini Kutsal Sinod ald?. Sinod'un t?m ?yeleri (ve 11 ki?i vard?) ?ar taraf?ndan atand? ve g?revden al?nd?. Sinod'un ba??nda, bir bakan olarak, ?ar taraf?ndan atanan ve g?revden al?nan bir h?k?met yetkilisi vard? ve bu g?revlinin g?revine "Kutsal Sinod Ba?savc?s?" deniyordu. Sinod'un t?m ?yelerinin rahip olmas? gerekiyorsa, bu ba?savc? i?in iste?e ba?l?yd?. Yani 18. y?zy?lda ba?savc?lar?n yar?dan fazlas? askerdi. Peter I'in kilise reformlar?, Rus Ortodoks Kilisesi'ni devlet ayg?t?n?n bir par?as? haline getirdim.

Yedinci d?n?m noktas? - 1917 . Bu y?l Rusya'da patriklik restore edildi. 15 A?ustos 1917'de, iki y?zy?l? a?k?n bir aradan sonra ilk kez Moskova'da patrik se?imi i?in bir konsey topland?. 31 Ekim'de (yeni usule g?re 13 Kas?m) meclis ?? patrik aday?n? se?ti. 5 (18) Kas?m'da Kurtar?c? ?sa Katedrali'nde ya?l? ke?i? Alexy tabuttan kura ?ekti. Kura Moskova Metropoliti Tikhon'a d??t?. Ayn? zamanda Kilise, Sovyet rejiminin ?iddetli zulm?ne maruz kald? ve bir dizi b?l?nmeye maruz kald?. 20 Ocak 1918'de Halk Komiserleri Konseyi, "kiliseyi devletten ay?ran" Vicdan ?zg?rl??? Kararnamesini kabul etti. Her ki?i, "herhangi bir dine inanma veya inanmama" hakk?n? ald?. ?nanca dayal? her t?rl? hak ihlali yasakland?. Kararname ayn? zamanda “okulu kiliseden ay?rd?.” Okullarda Tanr? Yasas?n?n ??retilmesi yasakland?. Ekim ay?ndan sonra Patrik Tikhon, ilk ba?ta Sovyet iktidar?na y?nelik sert su?lamalarda bulundu, ancak 1919'da daha ?l??l? bir tav?r alarak din adamlar?n? siyasi m?cadeleye kat?lmamaya ?a??rd?. Bununla birlikte, i? sava??n kurbanlar? aras?nda Ortodoks din adamlar?n?n yakla??k 10 bin temsilcisi de vard?. Bol?evikler, yerel Sovyet iktidar?n?n ??k???nden sonra ??kran ayinlerine hizmet eden rahipleri vurdu. Baz? rahipler 1921-1922'de Sovyet iktidar?n? kabul etti. "yenilemecilik" hareketini ba?latt?. Bu hareketi kabul etmeyen, zaman? olmayan ya da g?? etmek istemeyen kesim yeralt?na inerek s?zde “yer alt? kilisesi”ni olu?turdu. 1923'te, yenilemeci topluluklardan olu?an yerel bir konseyde, Rus Ortodoks Kilisesi'nin radikal bir ?ekilde yenilenmesine y?nelik programlar de?erlendirildi. Konseyde Patrik Tikhon g?revden al?nd? ve Sovyet iktidar?na tam destek ilan edildi. Patrik Tikhon, Tadilat??lar? lanetledi. 1924'te Y?ksek Kilise Konseyi, Metropolitan'?n ba?kanl?k etti?i yenilemeci bir Sinod'a d?n??t?r?ld?. Kendilerini s?rg?nde bulan din adamlar?n?n ve inananlar?n bir k?sm? “Yurt D??? Rus Ortodoks Kilisesi” olarak adland?r?lan te?kilat? kurdular. 1928 y?l?na kadar Yurtd???ndaki Rus Ortodoks Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi ile yak?n temaslar?n? s?rd?rm?? ancak daha sonra bu temaslar? kesilmi?tir. 1930'larda kilise yok olman?n e?i?indeydi. Ataerkillik olarak yava? yava? yeniden canlanmas? ancak 1943'te ba?lad?. Sava? y?llar?nda kilise askeri ihtiya?lar i?in toplamda 300 milyon rublenin ?zerinde para toplad?. Pek ?ok rahip partizan m?frezelerinde ve orduda sava?t? ve askeri emirlerle ?d?llendirildi. Leningrad'?n uzun s?ren ablukas? s?ras?nda ?ehirde sekiz Ortodoks kilisesinin faaliyetleri durdurulmad?. I. Stalin'in ?l?m?nden sonra yetkililerin kiliseye y?nelik politikas? yeniden sertle?ti. 1954 yaz?nda Parti Merkez Komitesi din kar??t? propagandan?n yo?unla?t?r?lmas? y?n?nde bir karar ald?. Nikita Kru??ev ayn? zamanda din ve kilise aleyhine sert bir konu?ma yapt?.

Din, toplum ve devlet ya?am?nda b?y?k bir rol oynar. ?l?m korkusunu sonsuz ya?ama olan inan?la telafi eder, ac? ?eken ki?iye manevi ve bazen de maddi destek bulmaya yard?mc? olur. K?saca dinden bahsedecek olursak H?ristiyanl?k, iki bin y?l? a?k?n bir s?redir ge?erlili?ini koruyan d?nyadaki dini ??retilerden biridir. Bu giri? yaz?s?nda konuyu tamaml?yormu? gibi davranm?yorum ama ?nemli noktalara mutlaka de?inece?im.

H?ristiyanl???n K?keni

Garip bir ?ekilde, H?ristiyanl?k da ?slam gibi, Yahudili?e ya da daha do?rusu onun kutsal kitab? olan Eski Ahit'e dayanmaktad?r. Bununla birlikte, onun geli?imine do?rudan ivme kazand?ran tek ki?i, Nas?ral? ?sa idi. Dolay?s?yla ad? (?sa Mesih'ten). Bu din asl?nda Roma ?mparatorlu?u'ndaki bir ba?ka tek tanr?l? sapk?nl?kt?. H?ristiyanlara zulmedilmesinin tek yolu budur. Bu zul?mler H?ristiyan ?ehitlerinin ve ?sa'n?n kutsalla?t?r?lmas?nda ?nemli bir rol oynad?.

Bir zamanlar ?niversitede tarih okurken teneff?s s?ras?nda Antik ?a? hocas?na ?sa'n?n ger?ekte nas?l biri olup olmad???n? sormu?tum. Ald???m cevap, b?t?n kaynaklar?n b?yle bir ki?inin varl???n? g?sterdi?i y?n?ndeydi. Yeni Ahit'te anlat?lan mucizelerle ilgili sorularda, bunlara inan?p inanmayaca??na herkes kendisi karar verir.

?man ve mucizelerden soyut olarak konu?ursak, ilk H?ristiyanlar Roma ?mparatorlu?u topraklar?nda dini topluluklar halinde ya?ad?lar. Orijinal sembolizm son derece basitti: ha?lar, bal?klar vb. Bu ?zel din neden bir d?nya dini haline geldi? B?y?k olas?l?kla bu, ??retinin kendisinde ve elbette Romal? yetkililerin politikas?nda ?ehitlerin kutsalla?t?r?lmas? meselesidir. B?ylece ?sa'n?n ?l?m?nden yaln?zca 300 y?l sonra - 325'te ?znik Konsili'nde - devlet taraf?ndan tan?nd?. Roma ?mparatoru B?y?k Konstantin (kendisi de bir pagan), o zamanlar ?ok say?da olan t?m H?ristiyan hareketlerine bar?? ?a?r?s?nda bulundu. Baba Tanr?'n?n o?ul Tanr?'dan ?st?n oldu?unu savunan Arian sapk?nl???na bir bak?n.

?yle de olsa Konstantin, H?ristiyanl???n birle?tirici potansiyelini anlam?? ve bu dini devlet dini haline getirmi?tir. Ayr?ca, ?l?m?nden ?nce kendisinin vaftiz edilme arzusunu ifade etti?ine dair ?srarc? s?ylentiler de var... Yine de, onlar ak?ll? y?neticilerdi: paganlar iken rastgele bir ?ey yaparlar - ve sonra bam - ve ?lmeden ?nce onlar H?ristiyanl??a ge?mek. Neden?!

O zamandan beri H?ristiyanl?k t?m Avrupa'n?n ve ard?ndan bu d?nyan?n b?y?k bir k?sm?n?n dini haline geldi. Bu arada bununla ilgili bir yaz? ?neriyorum.

H?ristiyan ??retisinin temel h?k?mleri

• D?nya Tanr? taraf?ndan yarat?lm??t?r. Bu, bu dinin ilk ?art?d?r. Ne d???nd???n?z ?nemli de?il, belki Evren, D?nya ve hatta daha da fazlas?, ya?am evrim s?recinde ortaya ??kt?, ancak herhangi bir H?ristiyan size d?nyay? Tanr?'n?n yaratt???n? s?yleyecektir. Ve e?er ?zellikle bilgiliyseniz, y?la M? 5508 ad?n? bile verebilirsiniz.
• ?kinci konum, ki?inin Tanr?'n?n bir k?v?lc?m?na sahip olmas?d?r - ebedi olan ve bedenin ?l?m?nden sonra ?lmeyen bir ruh. Bu ruh ba?lang??ta insanlara (Adem ve Havva'ya) saf ve bulutsuz olarak verilmi?tir. Ancak Havva bilgi a?ac?ndan bir elma ald?, onu kendisi yedi ve Adem'e ikram etti; bu s?rada insan?n ilk g?nah? ortaya ??kt?. ?u soru ortaya ??k?yor: Bu bilgi a?ac? neden Cennet Bah?esi'nde b?y?d??.. Ama bunu soruyorum ??nk? sonu?ta Adem'in soyundan geliyor)))
• ???nc? nokta, bu ilk g?nah?n ?sa Mesih taraf?ndan kefaret edilmi? olmas?d?r. Yani ?u anda var olan t?m g?nahlar g?nahkar ya?am?n?z?n sonucudur: oburluk, gurur vb.
• D?rd?nc?s?, g?nahlar?n kefareti i?in ki?inin t?vbe etmesi, kilise d?zenlemelerine uymas? ve do?ru bir ya?am s?rmesi gerekir. O zaman belki cennette kendine bir yer kazan?rs?n.
• Be?incisi, e?er adaletsiz bir hayat s?rerseniz, ?l?mden sonra cehennemde yok olursunuz.
• Alt?nc?s?, Allah merhametlidir ve e?er t?vbe samimi ise b?t?n g?nahlar? affeder.
• Yedinci - korkun? bir yarg? olacak, ?nsano?lu gelecek ve Armagedon'u ayarlayacak. Ve Allah do?rular? g?nahkarlardan ay?racakt?r.

Nas?l? Korkutucu? Elbette bunda baz? ger?ekler var. Normal bir ya?am s?rmeniz, kom?ular?n?za sayg? duyman?z ve k?t? davran??larda bulunmaman?z gerekiyor. Ancak g?rd???m?z gibi bir?ok insan kendisine H?ristiyan diyor ama tam tersi davran?yor. ?rne?in Levada Merkezi'nin ara?t?rmalar?na g?re Rusya'da n?fusun %80'i kendisini Ortodoks olarak g?r?yor.

Ama nas?l d??ar? ??kamam: Lent s?ras?nda herkes shawarma yer ve her t?rl? g?nahkar ?eyi yapar. Ne s?yleyebilirim? ?ifte standart? Belki kendilerini H?ristiyan olarak g?ren insanlar biraz ikiy?zl? davran?yorlard?r. Onlar?n H?ristiyan de?il, m?min olduklar?n? s?ylemek daha do?ru olur. ??nk? kendinize ?yle dersen, ona g?re davrand???n varsay?l?r. Nas?l d???n?yorsun? Yorumlara yaz?n!

Sayg?lar?mla, Andrey Puchkov