Tahminlerimle ba?layaca??m:
Roma'n?n "Yeni" Roma'ya transferi s?z konusu de?ildi. Caesars ba?lang??ta ikametgah? olarak "Caesar-grad"? se?ti. Binalar?n?n ihti?am? imparatorlu?un ba?kentine tekab?l ediyor ve ?ehrin stratejik konumu da t?m Roma ?mparatorlu?u'ndaki kilit konuma tekab?l ediyor.
Bug?n Roma olarak bildi?imiz ?ehir, b?y?k ?l??de Michelangelo zaman?nda ve sonras?nda, Kutsal Roma ?mparatorlu?u'nun geni? topraklar ?zerindeki tarihi iddialar?n? hakl? ??karmak i?in in?a edildi.
Roma ?mparatorlu?u'nun tarihi, ?ar-grad'? yok eden galipler taraf?ndan yeniden yaz?ld? ve tahrif edildi. Ba?kenti Bo?az'da olan bir imparatorlu?a ?zellikle sempati duydu?umdan de?il ama tarihi adalet bunu gerektiriyor.

"Varsay?mlar?m?" do?rulamak i?in birden fazla g?nderiye ihtiyac?m olacak, o y?zden l?tfen sab?rl? olun :)

Roma'n?n "Yeni" Roma'ya "Transferi".

Roma'n?n "Yeni" Roma'ya "transferinin" tarihinde bir miktar skandal ve sahtecilik vard?r.

"Yeni" Roma'n?n (daha sonra gayri resmi olarak "Konstantinopolis" olarak an?lacakt?r) kurucusu olarak an?lan Roma ?mparatoru I. Konstantin, "Yeni" Roma'dan yakla??k 700 kilometre ve Roma'dan 1.500 kilometre uzakl?ktaki ?imdiki S?rbistan'da do?du. bo? bir yere ta??nd??? iddia edildi.

Eski Roma yollar?ndan ge?en rotalar? planlayan ilgin? bir kaynak var. Bu kayna?a g?veniyorsan?z, Roma'dan "Yeni" Roma'ya ge?i? yakla??k 90 g?n s?rd? ve tesad?fen Konstantin'in memleketi Nais'ten (Nis) ge?ti.
Roma ile "Yeni" Roma aras?ndaki rotay? g?steren Roma rota planlay?c?s?

?mparator Konstantin'in ba?kenti 2.200 kilometreden fazla uza?a, imparatorlu?un kenar?ndaki s?zde tamamen bo? bir yere ta??maya karar vermesi bana ?ok tuhaf geliyor. ?l?e?i kar??la?t?rmak gerekirse, kabaca ba?kenti Moskova'dan T?men'e ta??mak gibi bir ?ey, ancak bu sadece modern ula??m?n yard?m? olmadan ve hatta da?lar?n ?zerinden.

B?yle bir karar?n yerindeli?i ??phelidir ve ciddi olarak hakl? de?ildir. Ancak bu sadece benim ?znel g?r???m; Konstantin daha iyisini biliyordu. ?yle olsa bile, “Yeni” Roma, ?ar Grad ve Konstantinopolis'teki in?aat?n ?l?e?i inan?lmaz. ?rne?in su kemeri imparatorlu?un di?er t?m su kemerlerinin toplam?ndan ?st?nd?.

Konstantin Kemeri
Modern Roma'n?n tam merkezinde, Kolezyum'un g?lgesinde Konstantin'in zafer tak? bulunmaktad?r. B?ylece kemeri ba?kente yerle?tirdim ve onu s?f?rdan y?kseltmek i?in Tyumen'e, Yeni Roma'ya ka?t?m.

Bu kemerin ilgin? bir ?zelli?i var.
"Bu, eski an?tlardan al?nan dekoratif unsurlar?n kullan?ld???, hayatta kalan en son Roma zafer tak?d?r. [...] Di?er yap?lardan ??kar?lan unsurlar?n kemeri s?slemek i?in neden kullan?ld???na dair ?? a??klama ?nerildi."

Bu Roma ?mparatoruna nas?l bir sayg?s?zl?kt?r! "Yeni" Roma'y? yeniden in?a etmek i?in para vard?, ancak eskisinde, di?er an?tlar?n dekorunu s?k?p, Roma'n?n en ?ok ziyaret edilen yerinde kendisi, sevgilisi i?in bir t?r parodi in?a etti... Bu de?il d?r?st olmak gerekirse imparatorluk!

Bana ?yle geliyor ki kemer "antik ?a??n yarat?c?lar?" taraf?ndan ?ok daha sonra dikildi - onu orada olandan yapt?lar, b?ylece hi? kimse Konstantin'in Roma'da olmad???n? d???nemezdi.

?rne?in burada ayn? kemerin ?zerindeki k?smadaki “Tahttaki Konstantin” g?r?nt?s? yer al?yor. Ortadaki Konstantin'i tan?d?n m?? Evet, kafas? yoktu ama tarih?iler onun o oldu?undan emindi!

"Konstantinov'un hediyesi"

Fakat ?fkeli okuyucu, hareketin ger?ekten ger?ekle?ti?ine dair nas?l belgesel kan?t var diye hayk?rabilir.

Vatikan'?n bizzat kulland???, "Konstantin'in Ba????" olarak adland?r?lan belgeyi de?erlendirmeyi ?neriyorum.

“Konstantin Hediyesi”, ?mparator B?y?k Konstantin taraf?ndan Papa Sylvester'a g?nderildi?i iddia edilen ve imparatorun, Roma ?mparatorlu?u'nun t?m bat? kesimi ?zerindeki yetkiyi papaya devredece?ini a??klad??? ve bu arada Papa'ya devredildi?i iddia edilen bir mektuba verilen isimdi. kendisi de Konstantinopolis'e ?ekiliyordu."

Bu t?z?k (ba?ka bir ad? "Veno Konstantinovo"), "Konstantinopolis'e ta??nma" hakk?ndaki bilgilerin hem Bat?'da hem de Bat?'da geni? ?evreler aras?nda da??t?ld??? "Stoglav" da dahil olmak ?zere Ortodoks Kilisesi belgeleri de dahil olmak ?zere bir?ok belgeye yans?d?. ve do?uda.

"Konstantin'in Ba????", Papa'n?n Neopolitan Krall???na y?nelik iddialar?n?n temelini olu?turdu ve bu, sekreterine bu "arma?an" ile ilgilenmesini emreden Aragonlu Alfonso'yu tamamen ?ileden ??kard?. Sonu?, "De falso kredita et ementita Constantini Donatione declamatio" - "S?zde Konstantin Ba????'n?n sahteli?i ?zerine s?ylem" adl? inceleme oldu. Valla, makalesinde "Konstantin Ba????"n?n g?venilmezli?ini bilimsel olarak kan?tl?yor.

Bu sahtekarl?k art?k ??r?t?lemedi?inde, Katolik yazarlar, 18. y?zy?ldaki Kardinal Baronius ?rne?ini takip ederek, kanunun i?eri?ini m?mk?n oldu?unca korumaya ?al??t?lar. Ancak 19. y?zy?lda Roma onu tamamen terk etti.

Sonu?lar:
1. ??eri?i Bat? topraklar?n?n papaya ba???lanmas? ve Roma'dan “Yeni” Roma'ya ta??nmas?n? konu alan, ba?ka bir?ok belgenin de referans verdi?i “Konstantin'in Hediyesi” adl? belgesel kaynak sahtedir.
2. Roma'daki Kolezyum'un ete?indeki ?mparator Konstantin Kemeri, ?e?itli mimari an?tlar?n ge? d?nem bir derlemesidir.

Spek?lasyon:
Ba?kentin Roma'dan "Yeni" Roma'ya (?ar-grad) "ta??nmas?" uydurmad?r.

Marcus Aurelius'un ?rne?i, bilge bir y?netici-filozofun ya?am yolunda onurlu bir ?ekilde y?r?yebildi?ini ve devlete liderlik edebildi?ini g?steriyor. Ancak bu, halefinin y?netimi alt?ndaki ?lke i?in hen?z ?anl? bir gelece?in garantisi de?il. Belki de bunun nedeni, kendi ruhunun derinliklerine ?ok yak?ndan bakan her b?y?k d???n?r?n, sevdiklerine her zaman gereken ilgiyi g?stermemesi ve bug?n? bilmeye ?al???rken gelecek hakk?nda ?ok az d???nmesidir.

Marcus Aurelius do?ru bir ?ekilde s?yledi: "?yi bir insan?n ne olmas? gerekti?i hakk?nda konu?mak yeterli de?il, iyi biri olma zaman?." Bu zor g?revi kendisi i?in ba?ard? ancak o?lunu buna g?re yeti?tiremedi. Ve o andan itibaren Roma ?mparatorlu?u gerilemeye ba?lad? ve ?st ayr?cal?kl? tabakadan itibaren ??r?meye ba?lad?.

Elbette b?y?k bir imparatorlu?un krizi karma??k ve karma??k bir s?re?tir. Bu, y?netici se?kinlerin par?alanmas?na ya da toplumun ideolojik temellerinin H?ristiyanl???n etkisi alt?nda ??kmesine indirgenemez. ?rne?in ?nl? ?ngiliz tarih?i A.J. Toynbee, k???k bir arazi par?as?na bile sahip olmayan ?zg?r vatanda?lar olarak kabul edilen "Romal? proleterlerin", soylu ve zengin yurtta?lar?n?n ??karlar? i?in sava?a gitmeleri ve ?lmeleri gerekti?ine inan?yordu. “Sosyal patlamalar i?in ?ok verimli bir malzemeydi.”

Bununla birlikte, pek ?ok halk? ve ?lkeyi kontrol alt?nda tutma ve sald?rgan kom?ular?n sald?r?lar?n? p?sk?rtme ihtiyac?n?n Roma'y? militarize bir g?? haline getirmesi de daha az ?nemli de?ildir. ?o?unlukla ordu taraf?ndan s?rd?r?l?yordu ve ordu sonunda hakimiyet kurdu. Peki bu neden oldu ve ?lkede neden ?ok fazla dezavantajl?, yoksulluk ?eken “proleter” olu?tu? Dahas?, ek?menlerin her yerinden gelen zenginlikler Roma'ya ak?n etti ve yerel soylular l?ks i?inde y?kand? ve a??r?l?klarla ??ld?rd?...

Metropol topraklar?n?n yoksulla?mas?nda iki fakt?r b?y?k rol oynad?: ormanlar?n yok edilmesi ve topraklar?n t?kenmesi. Bunun sonucunda nehirler s??la?t?, yeralt? suyu seviyeleri d??t?, toprak erozyonu geli?ti ve mahsul verimi azald?. Ve bu az ?ok sabit n?fus art???yla oluyor. ?imdi s?yledi?imiz gibi ?evre krizi daha da ?iddetli hale geldi.

?ktidar?n ekonomisi, fethedilen ve ba??ml? ?lkelerin ya?malanmas?na dayan?yordu: ?retimden de?il t?ketimden bir medeniyet geli?iyordu. Orduya g?venmek, b?y?k askeri liderlerin kendilerini imparator ilan etmelerine ve birbirlerine d??man olmalar?na yol a?t?. 211'den 284'e kadar 20 Roma imparatoru ?ld?r?ld?. 4. y?zy?l?n ba?lar?nda imparatorluk yaln?zca i?eriden de?il, ayn? zamanda par?alanmaya da ba?lad?. Bu s?re?, 284 y?l?nda imparator olan yetenekli komutan Diocletianus taraf?ndan geciktirildi. Yerel y?netimleri g??lendirdi ve imparatorlu?u Bat?l? ve Do?ulu olarak ikiye b?ld?. Ancak 305 y?l?nda emekli olup l?ks villas?nda ya?am?na son verir vermez ?lkede bir iktidar m?cadelesi ba?lad?. ?mparatorlu?un bat? yar?s?n?n h?k?mdar? Constantius Chlorus'un o?lu, babas?n?n 306'daki ani ?l?m?nden sonra ?ngiliz lejyonlar? taraf?ndan Sezar ilan edilen Konstantin kazand?. ?mparatorluktaki iktidar yar??mac?s? ?talya'y? y?neten Maxentius'du. Aralar?ndaki belirleyici sava? 312'de Roma yak?nlar?nda ger?ekle?ti.

H?ristiyan efsanesine g?re, sava??n belirleyici an?nda Konstantin bir i?aret g?rd?: "Bu ?ekilde fethedeceksin" yazan bir ha?. Lejyonlar?n? sald?r?ya y?nlendirerek d??man? yendi. Maxentius Tiber'de bo?uldu. Konstantin'in H?ristiyan ha??yla zafer i?in kutsand???na inanmak zor, ??nk? o zamanlar gelecekteki imparator bu dine d??man olmasa da H?ristiyan de?ildi. Zaferi, Konstantin'in emrinde iyi e?itimli ve sava?ta sertle?mi? bir orduya sahip olmas? ve kendisinin de gen?li?ine ra?men m?kemmel bir komutan olmas? ve ayr?ca b?y?k bir fiziksel g?ce sahip olmas?yla a??klamak daha kolayd?r.

Roma'ya ciddiyetle giren (?nde Maxentius'un ba??n? bir m?zrak ?zerinde ta??yorlard?), ilk emirlerinden biri olan Konstantin, H?ristiyan rahipleri vergi ve har?lardan kurtararak onlar? devlet deste?ine ald?. B?ylece, yak?n zamanda zulme u?rayan din, devlette kabul edilen di?er k?ltlerle e?it bir ?ekilde t?m haklar? elde etti. Roma ?mparatorlu?u'nun orta ve bat? k?sm?na sahip olan (do?u k?sm? Licinius taraf?ndan y?netiliyordu) Konstantin, 324 y?l?nda ordusunu Do?u'ya kayd?rd?. Licinius onunla bulu?mak i?in d??ar? ??kt?, ancak sava?ta ma?lup oldu ve Karadeniz ile Marmara Denizlerini birbirine ba?layan Bo?azi?i yak?n?ndaki Bizans'?n m?stahkem kalesine ka?t?. Sonra teslim oldu, Konstantin onu s?rg?ne g?nderdi ve ?ok ge?meden onun bir komplocu olarak ?ld?r?lmesini emretti ve t?m b?y?k Roma ?mparatorlu?u'nun tek h?k?mdar? oldu...

Ancak sadece ismen Romal? olarak kald?. Konstantin, ba?kenti bu ?ehirden eski bir Yunan kolonisi olan Bizans'a ta??maya karar verdi. Sebepleri tam olarak belli olmayan, ger?ekten kader bir karard?. Konstantin, Roma'n?n barbar kabilelerin bask?s? alt?na girece?ini ve imparatorlu?un bu yeni ba?kentinin birka? y?zy?l boyunca eski k?lt?r?n koruyucusu olaca??n? ?ng?rebilir miydi? H?ristiyanl???n ilk g??l? kalesi olmaya aday olan ?ey tam olarak nedir?

Belki de o zamana kadar Roma, banliy?lerle b?y?m??, ?evredeki alanlar k?smen terk edilmi?, nehirler s??la?m?? bir gerileme d?nemi ya??yordu. Buna ek olarak, ?talya s?rekli olarak barbarlar?n kuzeyden gelen istila tehdidiyle kar?? kar??yayd?. Son olarak H?ristiyanl??a e?ilimi giderek artan Konstantin, (pagan k?ltlerinden tamamen kopmasa da) ha? g?lgesinde yeni bir ba?kent kurmay? d???nebilirdi.

?yle ya da b?yle karar verildi, saraylar?n ve tap?naklar?n in?as?na ve 330 y?l?n?n May?s ay?nda Konstantinopolis ad? alt?nda kutsanan Bizans'?n yeni surlar?n?n in?as?na ba?land?. Antik sanat?n pek ?ok harika an?t? buraya getirildi: ?ehir, sanat, edebiyat, mimaride Helen geleneklerinin koruyucusu oldu ve ayn? zamanda H?ristiyanl???n ilk g??l? kalesine d?n??t?.

…Avusturyal? yazar Stefan Zweig'in “?nsanl???n En G?zel Saatleri” adl? k?sa ?yk? ve k?sa romanlar? d?ng?s?nde, “La Marseillaise”nin yarat?c?s? Rouget de Lisle'yi konu alan “Bir Gecenin Dehas?” adl? bir ?yk? yer al?yor. Dolay?s?yla, Konstantin hakl? olarak tek bir karar?n dehas? olarak kabul edilebilir, ??nk? bu, t?m d?nya medeniyetinin geli?imini ?nceden belirleyen ?ok az eylemden biri haline geldi. Ba?kenti imparatorlu?un d?? mahallelerine ta??yarak, Roma toplumunun manevi ??r?mesinin o kadar g??l? bir ?ekilde etkilenmedi?i, sadece H?ristiyan k?lt?r?n?n de?il, antik bir merkezi kurdu.

Helen geleneklerinin Yunanistan'da korunmamas? garip g?r?nebilir. Sonu?ta, ?rne?in bir zamanlar?n g?rkemli Atina's?n? ba?kent yapmak m?mk?nd?. Konstantin neden b?yle bir se?im yapmad??

Sorunun cevab?n? 2. y?zy?l tarih?isi Polybius verebilir: “Zaman?m?zda t?m Yunanistan k?s?rl?ktan ve n?fusun genel yoksullu?undan muzdaripti, bunun sonucunda ?ehirler terk edildi ve mahsul k?tl??? ya?and?. ne uzun sava?lar ne de bula??c? hastal?klar.” Yani, ?talya'da oldu?u gibi burada da esas olarak do?al kaynaklar?n (ormanlar, topraklar, nehirler) t?kenmesiyle ilgili sorun vard?. Manevi fakt?rler de rol oynad?. Polybius ??yle a??klad?: "?nsanlar sadeliklerini yitirip a?g?zl? ve savurgan hale geldiklerinde ve evlenmeyi b?rakt?klar?nda ve e?er ?yleyse, o zaman birden fazla veya en fazla iki ?ocuk sahibi olmamak ve onlara ?nemli bir servet b?rakmak i?in ve onlar? l?ks i?inde b?y?t?n; felaketin giderek yo?unla?t??? ko?ullar bunlar."

Konstantin'in t?m bunlar? ne kadar iyi anlad???n? ve hesaba katt???n? s?ylemek zor, ancak se?iminin yaln?zca Avrupa Orta ?a?'?n?n temel ?zelliklerini belirleyen devlet dini olarak H?ristiyanl?k i?in de?il, ayn? zamanda sona eren R?nesans i?in de ?nemli oldu?u ortaya ??kt?. Bu d?nem, Bizans'?n y?zy?llarca koruyucusu oldu?u antik k?lt?r?n asimilasyonudur. Buradan Ortodoksluk Do?u Slavlara ge?ti ve Kiev Rus'un, Moskova Prensli?i'nin ve son olarak Rus ?mparatorlu?u'nun en g?venilir direklerinden biri haline geldi.

B?y?k Konstantin'e gelince, onun aziz ilan edilen annesi Helen'den farkl? olarak H?ristiyan erdemleriyle dolu olmad???n?, bazen haks?z yere zalim ve kurnaz oldu?unu ve ayr?ca inan? meselelerinde tutars?z oldu?unu kabul etmeliyiz. Bizans'?n b?y?k tarih?isi F.I. Uspensky: “Konstantin'in m?jde ??retisinden ne ?l??de etkilendi?i ve kilise politikas?nda Mesih'in vaaz?ndan kaynaklanan ahlaki ilkelere ne ?l??de yer oldu?u belirsizli?ini koruyor. Havarilere E?it Konstantin'in yeni ??retiyi d?nya hakimiyeti i?in bir ara? ve siyasi bir ara? olarak kulland??? ve ?ncil ??retisinin tanr?sall???n?n onun zihniyeti ve inan?lar? ?zerinde ?ok az etkisi oldu?u sonucu.

Asl?nda o, her ?eyden ?nce, hem ki?isel hem de kamusal manevi ya?am?n h?k?mdar?n gereksinimlerine, y?neticilerin g?c?n? g??lendirme ihtiyac?na tabi oldu?u bir devlet adam? ve komutand?. Bizans ?mparatorlu?u, Yunan k?lt?r?, Roma hukuku ve y?netimi ile H?ristiyan dininin sentezini b?nyesinde bar?nd?r?yordu. Ayn? ?ey, de?i?en oranlarda, o zamandan bu yana giderek artan say?da Avrupa ?lkesinin karakteristik ?zelli?i haline geldi.

Roma ?mparatorlu?u'nun ba?kentini ta??ma nedenleri

Diocletianus ayr?ca Roma ?mparatorlu?u'nun ba?kentinin uygunsuz konumuna da dikkat ?ekti. Onun halefleri art?k ikametgah olarak Roma ?ehrini se?miyordu. Konstantin, t?m eyaletin ana ?ehrini Do?u'ya ta??maya karar verdi. Bunun birka? nedeni vard?:

1. ?mparatorlu?un bat? yar?s? barbarlar taraf?ndan daha s?k sald?r?ya u?rad? ve daha az savunuldu.
2. Do?u illeri daha b?t?nsel bir k?lt?rel alan? temsil ediyordu.
3. Do?u b?lgeleri ekonomik a??dan daha geli?mi?ti.
4. Trakyal?lar?n antik kenti Bizans avantajl? bir co?rafi konuma sahipti: do?al bariyerler ?ehri hem karadan hem de denizden gelen barbar istilalar?na kar?? g?venilir bir ?ekilde koruyordu.
5. Bizans ekonomik a??dan geli?mi? illere daha yak?n bir konumdad?r: M?s?r, Suriye, K???k Asya.
6. Buradan Ren-Tuna nehri y?n?nde ve do?udaki eyalet s?n?rlar?n? kolayl?kla kontrol edebilirsiniz.
7. Ve son olarak, deniz ve kara yollar?n?n kesi?ti?i, Avrupa ile Asya'n?n kav?a??nda yer alan konumun derin bir sembolik anlam? vard?.

Not 1

Tek bir d?nya imparatorlu?u kurmay? d???nen Konstantin, Roma devletinin ba?kentini antik Yunan ?ehri Bizans'a ta??maya karar verdi.

Ba?kentin Roma'dan Konstantinopolis'e transferi

8 Kas?m 324'te Konstantin, eyaletin yeni ba?kenti i?in in?aat?n ba?lamas?n? emretti. Efsaneye g?re, d?nyan?n gelecekteki merkezinin yerini bir m?zrakla kendisi belirledi. O zamandan bu yana antik Bizans kentinin s?n?rlar? geni?letildi, Roma imparatorunun g?c?n? simgeleyen l?ks binalar in?a edildi: hamamlar, saraylar, stadyum, k?t?phane, hipodrom.

11 May?s 330'da ?ehrin a??l??? yap?ld? ve ?kinci Roma, Roma ?mparatorlu?u'nun ba?kenti ilan edildi. Yeni Roma, pagan ve H?ristiyan geleneklerine g?re kutsand?. Konstantin yeni ba?kente kendi ad?n? verdi - Konstantinopolis. Kutlamada imparator, tanr? Helios olarak sayg? g?rd? ve Konstantinopolis, tanr??a Tyukhe'nin (?ans ve kader tanr??as?) korumas? alt?na al?nd?.

Yeni ba?kenti s?slemek i?in Roma ve Yunanistan'dan ?ok say?da sanat eseri getirildi. Sokaklar?, meydanlar? ve binalar? s?slemek i?in kullan?ld?lar.

?mparator Konstantin, ?ehrin y?netimini Roma'n?n y?netim modeline g?re modelledi. ?ehir y?netimine ?ehir m?kemmel (belediye ba?kan?) ba?kanl?k ediyordu. Roma'dan ta??nan senat?rlerden ?zel yetkilere sahip bir senato olu?turuldu. Konstantinopolis plebleri Roma plebleriyle ayn? haklara sahipti.

Konstantin ba?kentin yeni konumunu kendi g?c?n? g??lendirmek i?in kulland?. Yeni ?ehir, hakimiyetin g??lenmesine katk?da bulunan eski Roma'n?n eski gelenekleriyle y?kl? de?ildi.

Konstantin hayat?n?n geri kalan?n? ?ehrinde veya ?evresinde ge?irdi. ?l?m?nden k?sa bir s?re ?nce imparator vaftiz t?renini kabul etti ve H?ristiyan oldu. Arianizmin g?r??lerini destekleyen Piskopos Eusebius taraf?ndan vaftiz edildi. Konstantin 337'de ?ld? ve ard?ndan tanr?la?t?r?ld?.

Ba?kentin do?uya ta??nmas?n?n ?nemi

Eski Roma, ?zel ayr?cal?klar? ve ?zel bir stat?y? uzun s?re korudu. Ancak ba?kent olarak yaln?zca Konstantinopolis tan?nd?. Bu durum devlet g?c?n?n devaml?l???ndan s?z ediyordu. Ancak ayn? zamanda, H?ristiyanl???n paganizme ve yeni tarihsel ger?ekliklerin ruhuna kar?? kazand??? zaferin sembol? olan yeni ba?kentin rekabet g?c?ne de i?aret etti. Roma ile Konstantinopolis aras?ndaki rekabet, Bat? ile Do?u aras?ndaki, Roma devletinin b?l?nmesiyle sonu?lanan m?cadeleyi g?steriyordu.

Not 2

Yeni Roma'n?n kurulu?u, yeni Bizans g?c?n?n do?u? an?d?r. Baz? tarih?iler bunu insanl???n geli?iminde yeni bir d?nemin, Orta ?a?'?n ba?lang?c? olarak g?rme e?ilimindedir.