kavram- bu, nesnelerin ve ger?eklik fenomenlerinin ?z?n?n, ili?kilerdeki ?nemli ba?lant?lar?nda bilindi?i, ?nemli ?zelliklerinin genelle?tirildi?i bir d???nme bi?imidir.

?nemli ?zellikler- bunlar, her ko?ulda nesnelere ait olan, do?alar?n?, ?zlerini ifade eden, bu nesneleri di?er nesnelerden ay?ran, yani bunlar olmadan var olamayacaklar? en ?nemli ?zellikleridir.

Kavram her zaman var olur ve kelimede bulunur, kelime arac?l???yla di?er insanlara iletilir. Dil yard?m?yla bilimin farkl? alanlar?n? olu?turan kavram sistemleri elde edilir.

Kavramlar genel ve tekil olarak ikiye ayr?l?r. Tek nesnelerin ?nemli ?zelliklerini g?steren bu kavramlara tekli kavramlar ("?lke", "?ehir", "yazar", "bilim adam?") denir. T?m nesne s?n?flar?n?n ?zelliklerini g?steren kavramlar ortakt?r (“eleman”, “silah” vb.).

Kavramlar somut ve soyut olarak ikiye ayr?l?r. Belirli nesneler ve fenomenler belirli kavramlarda g?r?nt?lenir. Soyut kavramlar, ?nemli ?zellikleri ve ?zellikleri nesnelerden ayr? olarak g?sterir.

Yarg? - belirli nesnelerdeki ?zelliklerin, ?zelliklerin veya ili?kilerin varl???n? veya yoklu?unu onaylamam?z ger?e?inden olu?an nesnel ger?ekli?in bir zihinsel yans?mas? bi?imi.

Bir yarg?, ?eylerin ba?lant?lar?n?, ili?kilerini g?steren bir d???nme eylemidir ve bir c?mle, bu e?lemeyi ortaya ??karan ve sabitleyen kelimelerin dilbilgisel bir birle?imidir.

Her ?nerme bir c?mlede ifade edilir, ancak her ?nerme bir ?nerme de?ildir. ?zne, hakk?nda konu?tu?umuz ve zihnimizde sergilenen yarg?n?n nesnesidir. Bir y?klem, iddia etti?imiz ili?kilerin, i?aretlerin, ?zelliklerin bir yans?mas?d?r. ?rne?in: “T?m metaller ?s?t?ld???nda genle?ir”, burada konu “t?m metaller” ve “?s?t?ld???nda genle?ir” y?klemdir.

Bir yarg?, nesnel ger?eklikte var olan ili?kileri do?ru bir ?ekilde yans?t?yorsa do?rudur. Yarg?n?n do?rulu?u pratikle test edilir.

??kar?m Bir veya daha fazla yarg?dan yeni bir ?ey ??kard???m?z bu d???nme bi?imine denir.

Sonu? olarak, zaten sahip oldu?umuz bilgilerle yenilerini ediniriz. Ak?l y?r?tme t?mevar?msal, t?mdengelimli veya analoji yoluyla olabilir.

T?mevar?msal ak?l y?r?tme, belirli, k?smi bir genelleme temelinde bir genellemenin yap?ld??? bir yarg?d?r (?rne?in: “G?m??, demir, bak?r metaldir; g?m??, demir, bak?r ?s?t?ld???nda geni?ler: bu nedenle metaller ?s?t?ld???nda geni?ler”) .

T?mdengelimli ak?l y?r?tme, genel temelinde k?smi, ?zel bilgi edinildi?i bir yarg?d?r (?rne?in: “T?m metaller ?s?t?ld???nda geni?ler; g?m?? bir metaldir: bu nedenle, g?m?? ?s?t?ld???nda geni?ler”).

Analoji yoluyla ??kar?m, nesnelerin baz? ?nemli ?zelliklerinin benzerli?inden t?retilir ve bu temelde, bu nesnelerin di?er ?zellikler i?in olas? benzerli?i hakk?nda bir sonuca var?l?r.

D???nme ?al??mas?

D???nme ?al??mas?nda ?nemli olan, zihinsel s?re?lerin ak???n?n h?z?n?n (h?z?n?n) ?zellikleridir. Ay?rt etmek h?zland?, yava?lad? ve ortalama d???nce h?z?. Soyutlama s?re?lerini incelemek i?in ?zneden deyimlerin, atas?zlerinin, metaforlar?n i?eri?ini a??klamas?, daha ?nce okunan metnin i?eri?ini aktarmas? istenir.

Kavramsal d???nme, s?n?fland?r?lmalar?, ama?lar?n a??klanmas? (?rne?in, ula??m, mobilya, vb.) i?in ?nerilen nesne veya g?r?nt? k?melerinin yard?m?yla ara?t?r?l?r. Kavramlar aras?ndaki ili?kiyi kurma ve genelle?tirme yetene?inin de?erlendirildi?i kavramlar aras?ndaki ili?kinin bir analizi yap?l?r (ek 4.6). Ayn? zamanda, yarg?lama ve ??kar?m yapma yetene?i ortaya ??kar.

Zeka ?al??mas?nda konuya tarih, co?rafya, edebiyat, siyasi ya?am vb. Alanlardaki bilgilerini netle?tirmeye y?nelik sorular sorulur. D???nmeyi incelemek i?in Binet-Simon, Wexler vb. Y?ntemler kullan?l?r, sonu?lar? s?zde entelekt?el katsay?y? belirler. Bu katsay?, say?sal olarak entelekt?el geli?im d?zeyini g?sterir.

Hayvan d???ncesinin temellerinden niteliksel olarak farkl? olan insan d???ncesi, konu?ma ile birlikte ortaya ??kt?. Kelime, bir i?areti kavranabilir bir nesneden ay?rmay? ve soyut bir kavramla ?al??may? m?mk?n k?ld?. Konu?man?n d???nda zihinsel eylemler (?rne?in, d???nmenin sezgisel ba?lant?lar?) ve d???nmenin e?lik etmedi?i konu?ma par?alar? (?rne?in, konu?ma kli?eleri veya hasta bir ki?inin hezeyanlar?) olmas?na ra?men, d???nme ve konu?ma birli?i hakk?ndaki tez, temel. JI olmas? tesad?f de?il. S. Vygotsky, "ileti?im ve genellemenin birli?i" hakk?nda konu?tu.

Hayatta ortaya ??kan sorunlar? tan?r ve form?le ederiz, yani bunlar? s?zl? veya yaz?l? olarak ifade ederiz. Ak?l y?r?tmede, hipotezlerimizi test ederiz. Son olarak, s?zl? veya yaz?l? konu?mada, varsay?mlar?n test edilmesinin sonu?lar? yorumlan?r ve sonu?lar form?le edilir. Kesin ifadelerin gerekli oldu?u durumlarda, yaz?l? dil ?zellikle ?nemlidir.

?stihbarat, her ?eyden ?nce, hedef belirlemenin, kaynak planlaman?n ve hedefe ula?mak i?in bir strateji olu?turman?n temelidir. Hayvanlar?n zekan?n temellerine sahip oldu?una inanmak i?in sebepler var ve bu seviyede, zekalar?, hedef belirleme ve hedeflere ula?ma mekanizmalar? arac?l???yla, hayvanlar?n evrimini etkilemi? ve etkilemeye devam etmektedir.

Akl?n etkisi bir ki?inin ya?am?n?n ?tesine ge?er. ?nsandaki akl?n geli?imi, onu hayvanlardan ay?rd? ve toplumun ve ard?ndan insan uygarl???n?n geli?iminin ba?lang?c? oldu.

Bir yetenek olarak zeka, genellikle di?er yeteneklerin yard?m?yla ger?ekle?ir. ?rne?in: bilme, ??renme, mant?kl? d???nme, bilgiyi analiz ederek sistematikle?tirme, uygulanabilirli?ini belirleme (s?n?fland?rma), i?indeki ba?lant?lar?, kal?plar? ve farkl?l?klar? bulma, benzerleriyle ili?kilendirme vb.

?nsan entelekt?el sisteminin ay?rt edici ?zelliklerini olu?turan parametreler ?unlar? i?erir:

i?leyen bellek miktar?, tahmin etme yetene?i, ilgisiz yard?m, ara?sal etkinlik, mant?k,

?ok seviyeli (6 n?ron katman?) sistem hiyerar?isi de?erli bilgilerin se?imi,

bilin?,

Hayal g?c?- bu, bir ki?inin daha ?nce hi? alg?lamad??? nesnelerin g?r?nt?lerinin ?nceki deneyimlerinin malzemesinden yaratma s?recidir.

Bir ki?inin yeni imajlar?n? yaratmak, s?rekli aktivite yaratan ?e?itli ihtiya?lar, bilginin geli?imi, ya?am ko?ullar?n?n karma??kl???, gelece?i tahmin etme ihtiyac? taraf?ndan zorlan?r.

Hayal g?c?n?n g?r?nt?lerinin yarat?lmas?, her zaman, s?n?rlar?n?n ?tesine ge?en, ger?eklikten belirli bir ayr?lma ile ili?kilendirilir. Bu, bir ki?inin bili?sel yeteneklerini ?nemli ?l??de geni?leterek, ki?inin varl???n?n ?evresi olarak yeni bir d?nya ?ng?rme ve yaratma yetene?i sa?lar. Hayal g?c?, d???nme ile yak?ndan ili?kilidir.

Hayal g?c?n?n g?r?nt?lerini yaratma s?reci

Yeni g?r?nt?lerin sentezinin en temel bi?imi, agl?tinasyon(Latince aglutinare - "yap??t?rma"). Bu, farkl? nesnelerden al?nan nitelikleri, ?zellikleri veya par?alar? birle?tirerek bir g?r?nt?n?n olu?turulmas?d?r. Agl?tinasyonlar, ?rne?in, bir deniz k?z?n?n muhte?em g?r?nt?leridir - yar?m kad?n, yar?m bal?k, centaur - yar?m erkek ve yar?m at, teknik yarat?c?l?kta - bir troleyb?s - bir tramvay ve bir tramvay?n ?zelliklerinin bir kombinasyonu. araba, bir tank?n ve bir teknenin niteliklerini birle?tiren amfibi bir tank vb.

Yeni g?r?nt?ler olu?turman?n yolu analoji. Bu tekni?in ?z?, yeni bir g?r?nt?n?n ger?ek hayattaki bir nesneye benzemesidir, ancak i?inde temelde yeni bir fenomen veya olgu modeli yans?t?l?r.

kullan?larak yeni g?r?nt?ler olu?turulabilir. vurgu. Bu teknik, di?erlerinin arka plan?na kar?? bask?n hale gelen konudaki belirli ?zelliklerin kas?tl? olarak g??lendirilmesinden olu?ur. Dost?a bir karikat?r veya karikat?r ?izen sanat??, bir ki?inin karakterinde veya g?r?n?m?nde yaln?zca kendisine ?zg? benzersiz bir ?ey bulur ve sanatsal ifade ara?lar?n? kullanarak bunu vurgular.

Yeni g?r?nt?ler olu?turmak ?u ?ekilde ger?ekle?tirilebilir: abartma (veya azaltma) konunun ?zellikleri. Bu teknik, masallarda, halk sanat?nda, kahramanlara do?a?st? g?? (S?permen) verildi?inde ve kahramanl?k g?sterdi?inde yayg?n olarak kullan?l?r.

hayal g?c? t?rleri

?radenin faaliyete kat?l?m?na ba?l? olarak, hayal g?c? istemsiz ve keyfi olarak ikiye ayr?l?r. istemsiz- bu, yeni g?r?nt?lerin yarat?lmas?n?n ?zel bir amaca dayanmad??? bir hayal g?c?d?r. ?stemsiz g?r?nt? olu?turma ihtiyac?, bir ki?inin dahil oldu?u ?e?itli faaliyet t?rleri taraf?ndan s?rekli olarak g?ncellenir.

R?yalar, imgelem imgelerinin istem d??? ortaya ??k???na bir ?rnektir. Uyku durumunda, zihinsel aktivitenin bilin?li kontrol? olmad???nda, kalan izlenimlerin izleri kolayca engellenir ve do?al olmayan ve belirsiz kombinasyonlar yaratabilir.

Hayal etme s?reci olabilir keyfi belirli bir nesnenin, olas? bir durumun g?r?nt?s?n? olu?turmak, olaylar?n geli?imi i?in bir senaryo hayal etmek veya ?ng?rmek i?in ?zel bir ama?la y?nlendirildi?inde. Keyfi hayal g?c?n?n bili? s?recine dahil edilmesi, g?r?nt?n?n in?as?n?n ger?ekle?tirilen faaliyetin g?revine ve do?as?na g?re bilin?li olarak d?zenlenmesi ihtiyac?ndan kaynaklanmaktad?r. Rastgele g?r?nt? olu?turma, esas olarak insan?n yarat?c? faaliyetinde ger?ekle?ir.

?nsan faaliyetinin do?as?na ba?l? olarak, hayal g?c? yarat?c? ve ?remeye ayr?lm??t?r.

Yarat?c? aktiviteye dahil olan ve bir ki?inin yeni orijinal g?r?nt?ler olu?turmas?na yard?mc? olan hayal g?c?ne denir. yarat?c?.

Ba?kalar?n?n yaratt??? ve tan?mlad??? ?eye hakim olma s?recine dahil olan hayal g?c?ne yeniden ?retme veya ?retme denir. ?reme.

Etkinli?in i?eri?ine ba?l? olarak, hayal g?c?, insan ?al??mas?n?n do?as? ile ilgili teknik, bilimsel, sanatsal ve di?er t?rlere ayr?l?r.

Bilgi kaynaklar?.

AnaEdebiyat:

Gamezo M.V., Domashenko I.A. Psikoloji Atlas?. - M., 2001.

Psikolojiye Giri? / Ed. ed. Prof. Petrovsky A.V. - M., Ed. Merkez "Akademi", 1996.

Krutetsky A.V. Psikoloji. - M., E?itim, 1986.

Maksimenko S.D. Genel Psikoloji. - M.-K., 2004.

Pratik psikodiagnostik. Y?ntemler ve testler / Komp. D.Ya. Raygorodsky. – Samara, 2002.

Zihinsel durumlar / Komp. ve ed. L.V. Kulikov. - SPb., 2001.

Dikkat psikolojisi / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2001.

Duyumlar ve alg? psikolojisi / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Haf?za psikolojisi / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Motivasyon ve duygu psikolojisi / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Bireysel farkl?l?klar?n psikolojisi / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.

Rubinshtein S.L. Genel Psikolojinin Temelleri. - M., Pedagoji, 1989.

Ek literat?r:

Bondarchuk E.I., Bondarchuk L.I. Psikoloji ve pedagojinin temelleri: bir ders dersi. - K., MAUP, 1999.

Golovakha E.I., Panina N.V. ?nsan kar??l?kl? anlay???n?n psikolojisi. - K., 1989.

Jeanie G. Scott. ?at??malar. Onlar? ??zmenin yollar?. - K., 1991.

Klimov E. Genel psikoloji. Genel e?itim kursu. - M., 1999.

Klimov E. Psikolojinin temelleri. At?lye. Uh. ?denek. - M., 1999.

Klinik psikoloji / Komp. ve ed. N.V. Tarabrina. - St.Petersburg, 2002.

Ki?ileraras? ileti?im / Komp. ve genel ed. N.V.Kazarinova. - SPb., 2001.

Psikolojinin temelleri: yabanc? ??rencilere yard?m etmek i?in: 2 saat i?inde, B?l?m 2. At?lye. / komp. Lazurenko E.A. -K., 2005.

Genel Psikoloji ?al??tay? / Ed. Shcherbakova A.I. - M., E?itim, 1990.

Genel ve T?bbi Psikoloji ?al??tay? / Ed. ed. Prof. Ba?kan Yard?mc?s? Blokhin. - Kiev, 1990

Genel, Deneysel ve Uygulamal? Psikoloji ?al??tay? / Ed. AA Krylov. - St.Petersburg, 2003.

Psikoloji (s?zl?k) / Ed. Petrovsky, Yaroshevsky. - M., 1990.

Karakter psikolojisi ve psikanalizi. Karakterlerin psikolojisi ve tipolojisi ?zerine okuyucu. / Comp. D.Ya. Raygorodsky. - Samara, 1997.

Do?umdan ?l?me insan psikolojisi. / Ed. AA Rean. - St.Petersburg, 2002.

Khjell L., Ziegler D. Ki?ilik Teorileri. - St.Petersburg: Peter, 1997.

Yaroshevsky M.G. Psikoloji tarihi. - M., 1985.

Daire toplant?s?nda onayland?

"____" ______________ 201__ Protokol No. _______

Soyut (mant?ksal) d???nmenin ana bi?imleri kavram, yarg?, sonu?tur.

Bu mant?ksal formlar?n her biri sonraki b?l?mlerde ?al??mam?z?n konusu olacakt?r. ?imdi mant?ksal bi?im kavram?n? ayd?nlatmak i?in bunlar? k?saca ele alaca??z.

Tek tek nesneler veya bunlar?n toplamlar?, i?eriklerinde farkl? olan kavramlardaki d???ncemiz taraf?ndan yans?t?l?r. ?rne?in "ders kitab?" ve "su?" birbirinden tamamen farkl? d???nce konular?n? yans?tan kavramlard?r. Bir ders kitab?, herhangi bir bilimin temelleri hakk?nda bas?l? bir bilgi kayna??d?r ve gelecekteki uzmanlar?n yeti?tirilmesine hizmet eder. Su?, toplumsal olarak tehlikeli, yasa d???, su?lu ve cezaland?r?labilir bir eylemdir. G?rd???m?z gibi, bu ?e?itli nesneler d???nceye ayn? ?ekilde yans?r - belirli bir ortak, temel ?zellik ve ?zellikler k?mesi olarak.

Bir nesnenin karakteristik ?zelliklerini veya belirli bir nesne k?mesinin tekrar eden ve ortak ?zelliklerini vurgulayarak, "a", "b", "c" temel ?zelliklerinin belirli bir k?mesi olarak "A" nesnesi kavram?n? yarat?r?z.

B?ylece, ?e?itli nesneler bir ki?inin d???ncesine ayn? ?ekilde - temel ?zelliklerinin belirli bir ba?lant?s? olarak, yani. bir kavram ?eklinde.

Yarg? bi?imi, nesneler ve ?zellikleri aras?ndaki ili?kiyi yans?t?r. Bu ili?kiler onaylan?r veya reddedilir. ?rne?in, "san???n savunma hakk? vard?r" ve "Volga Karadeniz'e akmaz".

Verilen yarg?lar?n i?erikleri farkl?d?r, ancak i?eriklerinin bile?enlerini ba?lama ?ekli ayn?d?r - bu ba?lant? olumlama veya olumsuzlama ?eklinde ifade edilir. Kararda yer alan, mant?kta kabul edilen kavramlar? S (konu - Latince'den - temel, karar?n konusunun alt?nda yatan kavram) sembolleriyle belirtmek - karar?n konusu kavram? bu ?ekilde belirlenir - ve P (y?klem - Latince - ?znenin i?areti) - bir nesnenin ?zniteli?i kavram?, bu t?r herhangi bir yarg?da ortak olan bir ?ema elde ederiz: "S - P", burada S ve P kavramlard?r karara dahildir ve "-" i?areti aralar?ndaki ba?lant? anlam?na gelir. S ve P alt?nda, herhangi bir nesneyi ve ?zelliklerini, "-" i?areti alt?nda - bir ba?lant? (hem olumlu hem de olumsuz) anlayabilirsiniz.

Bu nedenle, bir yarg?, bir olumlama veya bir inkar ?eklinde ifade edilen, ger?eklik nesnelerinin ili?kilerini yans?tman?n belirli bir yoludur.

Bir veya birka? yarg?dan yeni bir yarg?n?n ??kar?ld??? bir ??kar?m g?z ?n?ne al?nd???nda, bir t?r ??kar?mlarda sonucun ayn? ?ekilde ger?ekle?tirildi?i tespit edilebilir.

?rne?in:

T?m filologlar mant??? inceler

Biz filoloji ??rencileriyiz

Mant?k okuyoruz.

Sonu? ("Mant??? inceliyoruz"), zorunlu olarak, bunlar?n genel "filologlar" kavram?yla ba?lant?l? olduklar? ?nc?llerinden ??kar?l?r.

Ayn? ?ekilde, yani yarg?-varsay?mlar?n anlamsal ba?lant?s?ndan dolay?, i?erik a??s?ndan di?er yarg?lardan bir sonu? ??kar?labilir.

Dolay?s?yla, farkl? i?erikteki ??kar?mlarda ortak olan bir ?eyi se?iyoruz: yarg?lar aras?nda bir ileti?im yolu.

Temel d???nme bi?imlerini - kavram, yarg? ve ??kar?m - g?z ?n?nde bulundurarak, i?lerinde d???ncelerin konu i?eri?ine ba?l? olmayan ortak bir ?ey bulduk, yani: d???nce unsurlar?n? birle?tirme yolu - kavramdaki i?aretler, kavramlar h?k?mde ve h?k?mlerde sonu? k?sm?nda. Bu ba?lant?larla belirlenen d???ncelerin i?eri?i kendi ba??na de?il, belirli mant?ksal bi?imlerde var olur: kavramlar, yarg?lar, sonu?lar.

Mant?ksal d???nme bi?imi veya bi?imi, i?eri?in var oldu?u ve ger?e?i yans?tt??? d???ncenin ??elerini, yap?s?n? ba?laman?n bir yoludur.

Ger?ek d???nme s?recinde, d???ncenin i?eri?i ve bi?imi ayr?lmaz bir birlik i?inde var olur. Anlams?z bir bi?im olmad??? gibi, bi?imden yoksun bir anlam da yoktur. Ancak ?zel bir analiz amac?yla, d???ncelerin konu i?eri?inden soyutlan?r ve bi?imlerinin incelenmesine odaklan?r?z. Mant?ksal bi?imlerin ?zg?n i?eriklerinin ?tesinde incelenmesi, mant?k biliminin en ?nemli g?revidir.

bu, mant?ksal bi?imin genel kavram?d?r.

Mant?ksal bir bi?im kavram? (d???nme bi?imleri)

Yukar?da belirtildi?i gibi, soyut d???nmenin ana bi?imleri ?unlar? i?erir: kavram, yarg?, sonu?. Bu d???nme bi?imlerinin her biri, ??eleri belirli bir ?ekilde birbirine ba?l? olan ve buna kar??l?k gelen bir mant?ksal yap? olu?turan bir sistemdir. "Form" kelimesi, mant???n kavramlar?, yarg?lar?, sonu?lar?, belirli i?eriklerinden soyutlamay?, formlar?n de?i?imini ve geli?imini dikkate ald???n? g?sterir.

Mant?ksal bi?im (d???nme bi?imi), d???ncenin ??elerini, yap?s?n? ba?laman?n bir yoludur.

D???ncenin yap?s?, yani. mant?ksal bi?imi semboller kullan?larak ifade edilebilir. A?a??daki ?? yarg?n?n yap?s?n? (mant?ksal bi?imini) ortaya ??karal?m: "Moskova Devlet ?niversitesi'nin t?m ??rencileri ( S) ??renci kimlik kartlar?na sahip olmak ( R)", "T?m avukatlar ( S) avukatlar ( R)". ??erikleri farkl? ama formlar? ayn?: " S var R"(" Rusya Bol?oy Tiyatrosu ( S) - Ulusal hazine ( R)"). ??erir: 1) S (konu), yani yarg? konusu kavram?; 2) P (y?klem), yani ?znenin i?areti kavram?;

3) bir demet ("sahip", "vard?r"). Bazen ba?la? eksik olabilir veya bir tire ile de?i?tirilebilir, niceleyici s?zc?k de atlanabilir. Ayn? zamanda, niceleyiciler (Latince kuantumdan - ne kadar), ak?l y?r?tme alan?na ait bireylerin "say?s?n?" g?steren mant?ksal operat?rler olarak anla??lmal?d?r.

A?a??daki iki ko?ullu ?nerme ayn? forma sahiptir: "Bir ??renci d?zenli olarak ?dev yaparsa, s?nav? m?kemmel bir notla ge?me olas?l??? daha y?ksektir"; "D??ar?da ?ok kar varsa, kayak yapabilirsiniz": "E?er ANCAK, sonra AT". Sembolik: A -> B.

Genel anlamda, mant?ksal bir formun yap?s? bir dizi ??e olarak temsil edilebilir: 1) boole de?i?kenleri(muhakemenin i?erik taraf?) - ba??ms?z i?eri?e sahip nesnelerin adlar?, yarg?lar (ifadeler); 2) mant?ksal sabitler(ak?l y?r?tmenin resmi taraf?) - mant?ksal birlikler ("ve", "veya", "e?er ... o zaman" vb.), niceleyici kelimeler ("t?m?", "hi?biri", "baz?" vb.) , demetler ba??ms?z i?eri?e sahip de?ildir.

D???nme yasas? kavram? (mant?ksal yasa)

?nsan d???ncesi, mant?ksal yasalara veya d???nme yasalar?na tabidir.

Bu konunun ele al?nmas?, "d???ncenin do?rulu?u" ve "ak?l y?r?tmenin do?rulu?u" kavramlar?n?n yukar?daki analizi ile do?rudan ili?kilidir.

Do?ru mant?ksal ak?l y?r?tme bi?imleri - onlar yeni do?ru yarg?lar?n her zaman zorunlu olarak do?ru yarg?lardan elde edildi?i yarg?lard?r. Uygun ?ekilde in?a edilmi? ak?l y?r?tme, d???nce yasalar?n?n karakterine sahiptir.

Bu nedenle, d???nce yasas? veya mant?ksal yasa, ak?l y?r?tme s?recinde d???nceler aras?nda gerekli sabit ba?lant?d?r.

Bi?imsel mant?k yasalar?n?n ?zellikleri:

• 1) nesnellik - yasalar bir ki?inin iradesine ve bilincine ba?l? de?ildir;
• 2) bi?imsel evrensellik - i?erik olarak sonsuz farkl?, ancak bi?im olarak benzer d???nceleri kapsar;
• 3) zorunluluk - yasalar? g?zlemlemeden rasyonel bilgide ger?e?e ula?mak imkans?zd?r;
• 4) soyutluk - d???nceler aras?ndaki yaln?zca temel ba?lant?lar? yans?t?r, ?nemli olmayanlardan dikkati da??t?r;
• 5) istikrar - muhakeme konusu de?i?ti?inde i?erikleri de?i?mez;
• 6) kan?t - kan?ta gerek yok;
• 7) normatiflik - ak?l y?r?tmenin do?rulu?unu sa?lay?n.

Bi?imsel mant?k iki t?r yasay? inceler.

1. ifade eden yasalar gerekli genel ?artlar, Hangi kavramlar?n, yarg?lar?n, ??kar?mlar?n ve bunlarla mant?ksal i?lemlerin tatmin etmesi gerekir. Bu yasalara denir temel,??nk? mant?ksal d???nmenin temel ?zelliklerini ifade ederler: kesinli?i, tutarl?l???, tutarl?l??? ve ge?erlili?i.

Temel bi?imsel-mant?ksal yasalar:

• 1) kimlik yasas?;
• 2) d??lanan ortan?n yasas?;
• 3) ?eli?mezlik yasas?;
• 4) yeterli sebep yasas?.
• 2. Kanunlar? ifade eden mant?ksal formlar(diyagramlar, yap?lar) do?ru yap?land?r?lm?? ak?l y?r?tme, ??kar?m, ifadeler.

?kinci t?r hukuk ise yap?l? baz? ?nermelerin do?rulu?unun zorunlu olarak birini di?erlerinin do?rulu?unu tan?maya zorlad??? ifadeler. D?zg?n yap?land?r?lm?? d???nceyle, ba?ka t?rl? de?il, bu ?ekilde d???nmeye "kendimizi mecbur hissederiz". ?rne?in, "Bir kimse h?rs?zl?k yapt?ysa, su? i?lemi? olmu?tur" ve "Bir kimse h?rs?zl?k yapm??t?r" h?km?n?n do?rulu?unu kabul edersek, o zaman b?yle bir h?km?n hakikatini de kabul etmek gerekir: "A. ki?i su? i?ledi."

D???nme yasalar?, bir ki?inin zihinsel aktivite s?recinde ger?ekle?tirdi?i ?e?itli mant?ksal i?lemlerin, ??kar?mlar?n ve kan?tlar?n temelini olu?turur.

Mant???n Pratik ?nemi

Pratik bir bilimi temsil eden bi?imsel mant?k, d???nme s?recinin geli?tirilmesine katk?da bulunur, yani bir uzman?n ?unlar? yapmas?na izin veren bilgi, beceri ve yetenekler olu?turur:

• a) mant?ksal olarak tutarl?, d???ncelerini inand?r?c? bir ?ekilde ifade eder;
• b) kendi ve di?er insanlar?n ak?l y?r?tmelerini ele?tirel olarak de?erlendirmek, karma??k problem durumlar?n?, fenomenleri ve s?re?leri ba??ms?z olarak de?erlendirmek ve ??zmek;
• c) yetkin bir ?ekilde, yani. genelleme ve s?n?rlama, tan?mlama, kavramlar?n b?l?nmesi, yarg?lar?n d?n??t?r?lmesi, do?ruluk ve yanl??l?klar?n?n belirlenmesi, bilgilerin d?zenlenmesi gibi i?lem ve prosed?rleri mant?ksal olarak do?ru kullanmak;
• d) d???nme yasalar?n?, ?e?itli ileti?im durumlar?nda etkili bir bili?, ikna arac? olarak kullanmak;
• e) Ak?l y?r?tmede bilin?li veya kas?ts?z olarak yap?lan mant?k hatalar?n? tespit etmek ve nitelendirmek.

Normatif bir bilim olan bi?imsel mant?k, sadece insan d???ncesini tan?mlamaz, insan d???ncesinin uydu?u belirli ilkeler (normlar) ve kurallar koyar.

Bi?imsel mant?k, bir d???nme k?lt?r?, insanl?k taraf?ndan elde edilen mant?ksal olarak bili?sel ara?lar?n cephaneli?ini etkin bir ?ekilde kullanma yetene?i olu?turur.

B?t?n bilimlerde belirli terminoloji, kavramlar kullan?l?r, yarg?lar onaylan?r veya reddedilir, sonu?lar ??kar?l?r. Ancak bi?imsel mant?k d???nda hi?bir bilim bu ileti?im bi?imlerinin genel ?zelliklerini incelemez.

Mant?ksal d???nme bi?iminin ke?fi, fenomenler d?nyas?n? ve fenomenlerin d??sal duyusal taraf?n?n arkas?na gizlenmi? derin de?i?mez yap?lar?n? s?n?rlamay? m?mk?n k?ld?, bu da t?m bir fenomen s?n?f? i?in d?zenli ili?kiler kurmay? m?mk?n k?ld?. bilimsel genellemeler

Bu nedenle mant?k, ??kar?msal bilgi elde etmek i?in yap?lar?, yasalar? ve kurallar? a??s?ndan d???nme bi?imlerini inceleyen bir bilim olarak adland?r?labilir.

Mant?k ayr?ca insan?n bili?sel ger?eklikte kulland??? genel mant?ksal teknikleri de inceler.

Mant?k ?al??mas? a?a??daki becerileri olu?turur.

• 1. Do?ru d???n?n ve d???ncelerinizi a??k?a ifade edin.
• 2. Muhatab? ikna edin.
• 3. Ak?l y?r?tmenizi gerek?elendirin.
• 4. Kendinizin ve ba?kalar?n?n ak?l y?r?tmelerini analiz edin.
• 5. Bir anla?mazl?k, tart??ma, tart??ma yap?n.
• 6. D???n?n (ve bu en ?nemli ?eydir).

Mant?ksal d???nme bi?imleri

Hem psikoloji hem de mant?k d???nmeyi inceler, ancak d???nmenin farkl? y?nlerini incelerler. Psikoloji d???nmeyi bir s?re? olarak inceler: d???nme motivasyonunu, yani d???nme s?recine yol a?an psikolojik nedenleri ortaya ??kar?r, d???nmenin bir ki?inin d???nme konusu olarak yetenekleriyle ili?kisini inceler. Mant?k d???nmenin sonucunu inceler, d???nceler, bireysel d???nceler aras?ndaki ili?ki.

Mant?kta, ?? mant?ksal d???nme bi?imi vard?r.:

1. kavram- ?evreleyen ger?ekli?in nesnelerinin ve fenomenlerinin genel temel ve ay?rt edici ?zelliklerini yans?tan kelimelerle ifade edilen bir d???nce. Konsept, hacim ve i?erik ile karakterize edilir. Ses bu kavram?n kapsad??? nesnelerin say?s? ile belirlenir (bir ki?i t?m insanlard?r ve bir ??renci insanlar?n bir par?as?d?r). ??erik kavram, bu kavram?n i?erdi?i ?zellikler taraf?ndan belirlenir. Bir kavram?n kapsam? ile i?eri?i aras?nda ters bir ili?ki vard?r. Hacim ne kadar dar olursa, i?erik o kadar geni? olur ve bunun tersi de ge?erlidir. ??eri?i olan ancak hacmi olmayan kavramlar var - yapay veya muhte?em kavramlar (Snake Gorynych).

?ok var kavramlar? tan?tman?n yollar?:

- g?sterge(bu bir hu?, bu Masha Ivanova, vb.).

bir g?sterge nesne ne yapar i?levleri nelerdir.

- d?? i?aretlerin numaraland?r?lmas? bu nesnenin sahip oldu?u.

bir g?sterge ne de?il bu nesne.

- en yak?n jenerik karakterin ve t?rlerin ay?rt edici ?zelliklerinin belirtilmesi(bilimsel kavramlar b?yle tan?t?l?r). Herhangi bir ??renmenin amac?, bilimsel kavramlar?n (duyum tan?mlar?n?n) amac?d?r.

Bilimsel ile birlikte, g?nl?k ya?amda kullan?lan g?nl?k kavramlar? ay?rt eder. Bilimsel kavramlar?n tan?mlanmas? kolayd?r ve g?nl?k kavramlar zordur, ancak g?nl?k kavramlar? ?z?msemek bilimsel olanlardan daha kolayd?r.

d?nyevi kavramlar hen?z bilimsel ara?t?rman?n nesnesi haline gelmemi?, ancak insanlar?n ya?am? i?in ?nemli olan fenomenleri yans?tan insanlar?n ya?am alanlar?n? ve faaliyetlerini yans?t?r.

Her kavram bir ki?i taraf?ndan ?z?msenir ve bu ?z?mseme sonucu s?zl?kte verilen tan?mla ?rt??mez. Sonu? olarak, var insan?n kavramsal alan?n?n incelenmesinde iki y?n:

1) kavram olu?umu

2) insan?n kavramsal alan?n?n yap?s?.

2. Yarg? iki kavram aras?ndaki ili?kiyi yans?tan, kelimelerle ifade edilen bir d???ncedir. Her yarg? iki kavramdan olu?ur ve aralar?nda ba?lant? vard?r (Katya ?vanova ??rencidir. Katya ?vanova birinci kavramd?r, ??renci ikinci kavramd?r, eksik y?llar ???nc? kavramd?r).

Bunlar: - do?ru- ger?e?e kar??l?k gelir,

- yanl??- ger?e?e kar??l?k gelmez.

Yarg?lar, belirli bir s?n?f?n belirli bir miktar?na at?fta bulunabilir. Bu temelde ay?rt etmek:

1. Tek yarg?lar. Bu s?n?f?n ayr? bir nesnesine aittirler (??renci ?vanova m?kemmel bir ??rencidir).

2. ?zel kararlar. Bu s?n?f?n nesnesinin belirli bir b?l?m?ne aittirler (grubumuzun baz? ??rencileri m?kemmel ??rencilerdir).

3. Genel yarg?lar. Bu s?n?f?n t?m nesnelerini ifade eder (grubumuzdaki t?m ??renciler grip olmu?tu).

3. ??kar?m iki veya daha fazla mevcut ?nermeden yeni bir ?nermenin t?retilmesidir. var ?? t?r ak?l y?r?tme:

1 . t?mevar?msal ak?l y?r?tme tekil yarg?lardan genel yarg?lara ge?i?i temsil eder (Al?minyum, demir ve bak?r elektri?i iletir. Bunlar metaldir. Bu nedenle metaller elektriksel olarak iletkendir). T?mevar?msal ak?l y?r?tme, prognostik bir karaktere sahiptir, ??nk? genelleme incelenmemi? olan nesnelere kadar uzan?r, yani ?zelliklerinin bir tahmini yap?l?r. Bu nedenle, al?nan sonuca kar??l?k gelmeyecek b?yle bir nesnenin daha sonra bulunabilece?i konusunda her zaman ??pheye yer vard?r.

2 . t?mdengelim genel bir yarg?dan ?zel veya tekil bir yarg?ya ge?i?i temsil eder (Sokrates bir insand?r. T?m insanlar ?l?ml?d?r. Bu nedenle Sokrates ?l?ml?d?r).

3 . Analoji ile ??kar?m?zelden ?zele bir ge?i?i temsil eder, iki nesne bir a??dan benzerse, ba?ka bir a??dan benzer olduklar? varsay?m?na dayan?r (Bak?r elektri?i iletir. Bak?r bir metaldir. Al?minyum da bir metaldir. Bu nedenle al?minyum elektri?i iletir. .

Soyut (mant?ksal) d???nmenin ana bi?imleri kavram, yarg?, sonu?tur.

Bu mant?ksal formlar?n her biri sonraki b?l?mlerde ?al??mam?z?n konusu olacakt?r. ?imdi mant?ksal bi?im kavram?n? ayd?nlatmak i?in bunlar? k?saca ele alaca??z.

Tek tek nesneler veya bunlar?n toplamlar?, i?eriklerinde farkl? olan kavramlardaki d???ncemiz taraf?ndan yans?t?l?r. ?rne?in, "ders kitab?" ve "su?" - kavram, tamamen farkl? d???nce konular?n? yans?t?r. Bir ders kitab?, belirli bir bilimin temelleri hakk?nda bas?l? bir bilgi kayna??d?r ve gelece?in uzmanlar?n? yeti?tirmeye hizmet eder. Su?, toplumsal olarak tehlikeli, yasa d???, su?lu ve cezaland?r?labilir bir eylemdir. G?rd???n?z gibi, bu ?e?itli nesneler ayn? ?ekilde - ortak, temel ?zelliklerinin belirli bir bile?imi olarak ve g??lerini ve i?aretlerini tan?yarak - d???nmede canland?r?l?r.

Bir nesnenin karakteristik ?zelliklerini veya belirli bir nesne k?mesinin yinelenen ve ortak ?zelliklerini vurgulayarak, "a", "b", "c" temel ?zelliklerinin belirli bir k?mesi olarak "A" nesnesi kavram?n? olu?tururuz.

B?ylece, ?e?itli nesneler bir ki?inin d???ncesine ayn? ?ekilde - temel ?zelliklerinin belirli bir ba?lant?s? olarak, yani. bir konsept ?eklinde

Yarg? bi?imi, nesneler ve ?zellikleri aras?ndaki ili?kiyi yans?t?r. Bu ili?kiler onaylan?r veya reddedilir. ?rne?in, "san???n savunma hakk? vard?r" ve "Volga Karadeniz'e Karadeniz'e akmaz."

Verilen yarg?lar?n i?erikleri farkl?d?r, ancak i?eriklerinin bile?enlerini ba?lama ?ekli ayn?d?r - bu ba?lant? bir olumlama veya olumsuzlama ?eklinde ifade edilir. Kararda yer alan kavramlar? belirledikten sonra, mant?kta kabul edilenleri S sembolleri ile kabul edin (konu - Latince - a?a??da yer alan, karar?n konusu kavram?n?n temelidir) - kavram? bu ?ekilde karar?n konusu belirlenir - ve. P (y?klem - Latince'den - bir nesnenin i?areti oldu?u s?ylenir) - bir nesnenin i?areti kavram?, bu t?r herhangi bir yarg?da ortak olan bir ?ema elde ederiz: "S -.P", burada S ve. Kararda yer alan R-kavramlar? ve "-"- i?areti, bunlar aras?ndaki ba?lant?y? ifade eder. S'de ve. P, "-" i?areti alt?nda herhangi bir nesne ve ?zellikleri olarak anla??labilir - herhangi bir ba?lant? (hem olumlu hem de olumsuz, olumlu ve enine).

Bu nedenle, bir yarg?, bir olumlama veya bir olumsuzlama bi?iminde ifade edilen, ger?eklik nesnelerinin ili?kilerini g?stermenin belirli bir yoludur.

Bir veya daha fazla yarg?dan yeni bir yarg?n?n ??kar?ld??? ??kar?m g?z ?n?ne al?nd???nda, ayn? t?rden ??kar?mlarda sonucun ayn? ?ekilde ger?ekle?tirildi?i tespit edilebilir.

?rne?in:

T?m filologlar mant??? inceler

Biz filoloji ??rencileriyiz

mant?k ?al???yoruz

Sonu? ("Mant??? inceliyoruz"), genel "filologlar" kavram?yla ba?lant?l? olduklar? i?in zorunlu olarak ?nc?llerden ??kar?l?r.

Ayn? ?ekilde, yani h?k?mler-?nc?llerin anlaml? ba?lant?s? sayesinde, i?erik bak?m?ndan di?er herhangi bir yarg?dan bir sonu? ??kar?labilir.

Dolay?s?yla, i?erik olarak farkl? olan ??kar?mlarda ortak olan bir ?eyi se?iyoruz: yarg?lar aras?nda bir ileti?im yolu.

Ana d???nce bi?imlerini - kavramlar, yarg?lar ve sonu?lar - g?z ?n?nde bulundurarak, i?lerinde d???ncelerin konu i?eri?ine ba?l? olmayan ortak bir ?ey bulduk, yani: d???nce unsurlar?n? birle?tirmenin bir yolu - bir kavramdaki i?aretler ve kavramlardaki kavramlar. bir sonu? i?inde bir yarg? ve yarg?lar. Bu ba?lant?lardan dolay?, d???ncelerin i?eri?i kendi ba??na de?il, belirli mant?ksal bi?imlerde var olur: kavramlar, yarg?lar, sonu?lar.

Mant?ksal d???nme bi?imi veya bi?imi, i?eri?in var oldu?u ve ger?e?i yans?tt??? d???ncenin ??elerini, yap?s?n? ba?laman?n bir yoludur.

Ger?ek d???nme s?recinde, d???ncenin i?eri?i ve bi?imi ayr?lmaz bir birlik i?inde var olur. Bi?imsiz i?erik yoktur, t?pk? anlams?z olacak bi?im olmad??? gibi. Ancak ?zel bir analiz amac?yla, d???ncelerin konu i?eri?inden soyutlan?r ve bi?imlerinin incelenmesine odaklan?r?z. Mant?ksal formlar, kendi ?zg?l i?erikleri d???nda, mant?k biliminin en ?nemli g?revidir.

Bu, mant?ksal bi?imin genel kavram?d?r.