Nekrasov, Rusya'n?n kaderi konusunda endi?eliydi ve t?m ?iirleriyle onu g??l? ve mutlu bir ?lkeye d?n??t?rmek i?in ?al??ma ?a?r?s?nda bulundu.

Vatan?n kaderine ve ?airin toplumdaki rol?ne adanan "Elegy" ?iiri, 15-17 A?ustos 1874'te Nekrasov taraf?ndan yaz?lm??t?r. ?al??ma hemen bask?ya g?nderilmedi. Nekrasov, politik a??dan bu kadar hassas bir ?iiri yay?nlamak i?in acele etmemeye, bir s?re beklemeye karar verdi - yeni bir sans?r f?rt?nas?ndan korkuyordu. ?iirler 29 A?ustos 1874'te ?airin k?z karde?i A.N. Erakov'un kocas?na g?nderildi. ???NDE beraberindeki not Nekrasov, yarat?c?l???n son d?neminde bunlar?n "en samimi ve en sevdi?im" ?iirleri oldu?unu kaydetti.

"Elegy" ?iirini yazman?n itici g?c?, Rus edebiyat?n?n liberal tarih?isi Orest Miller'?n, Nekrasov'un halihaz?rda geli?tirilmi? olan "halk?n ac?s?" konusu ?zerine yazmaya devam etti?ini savundu?u bir dersiydi. ?air kar?? ??kar, fikrini belirtir ve bu konunun eskimedi?ine inand?r?r.

Kompozisyon olarak, "Elegy" ?iiri s?ras?yla 14, 10, 12, 14 sat?rl?k d?rt b?y?k k?taya b?l?nm??t?r. ?iir genel olarak y?ksek bir tonla karakterize edilir. ?iirin kesi?en temalar?, reform sonras? d?nemde halk?n kaderi ve ?airin toplumdaki misyonudur.

“Eleji” ?iiri ?airin yurtta?l?k lirizminin en g?zel ?rneklerinden biridir.

?iirin sorunlar?
"Elegy"de dile getirilen temel sorun sosyo-tarihsel niteliktedir - k?yl? reformunun sonu?lar?. Sorunlu sorunlar Ki?inin ?iirdeki konumuna ili?kin sorular, ?airin toplumdaki rol? sorunuyla birle?tirilir.

?iirin giri?inde “halk?n ac?s?” temas?n?n g?ncelli?i de?erlendirilmektedir. Lirik kahraman bizi g?ncel tutuyor - "moda" bu konunun eski oldu?unu ve ?iirin buna yan?t vermemesi gerekti?ini ?ne s?r?yor. Ancak lirik kahraman buna kat?lm?yor. Bir ?air i?in "halk?n yoksulluk i?inde oldu?unu kalabal??a hat?rlatmak... dikkati halka ?ekmek"ten daha ?nemli ve anlaml? bir g?rev olmad??? g?r???ndedir. d?nyan?n en g??l?s?…»

?iirin ikinci k?tas?nda lirik kahraman, yurtta?l?k misyonundan, halka kar?? g?rev ve sorumluluktan, ?lham Perisinden, insanlar?n kaderlerinden bahseder. "Elegy" nin ikinci k?tas?n?n ba?lad??? c?mle, Nekrasov'un t?m ?al??malar?n?n ana motifi haline geldi:

“Lirimi halk?ma adad?m”...

?kinci k?ta, ?airin ?u soruya cevap bulmaya ?al??mas?yla bitiyor: Reform k?yl?leri mutlu etti mi? Serfli?in prangalar? d??t?, “ama halk mutlu mu?”

Bu ?nemli tema ?iirin ???nc? k?tas?nda geli?tirildi: "Daha katlan?labilir hale geldin mi k?yl?n?n ac?lar??"

???nc? k?ta k?yl? ya?am?n?n bar????l resimleriyle ba?l?yor. Alt?n hasat s?ras?nda orak??lar ?ark? s?yler, ya?l? bir adam y?r?r, halinden memnun bir ?ocuk ko?ar, oraklar ve t?rpanlar d?zg?n ?al???r. Nekrasov, basit k?yl? g?nl?k ya?am?ndan ne kadar sevgiyle bahsediyor. ?air, Rus halk?na ?ok de?er verdi, onlara s?n?rs?z mutluluklar diledi, onlar? d???nd?, onlar i?in endi?elendi:

“Gizli sorulara yan?t ar?yorum,
Ak?llarda kayn?yor..."

N.A. Nekrasov hangi sorulara cevap ar?yordu? K?yl?lerin hayat? de?i?ti mi? daha iyi taraf?ar serfli?in kald?r?lmas?na ili?kin Manifestoyu imzalad?ktan sonra m??

“?zg?rl?k Sonunda Bir De?i?im Getirdi mi?”

???nc? k?tada bu sorunun cevab? yok.

“Elegy”nin son k?tas? ?u s?zlerle ba?l?yor: “Ak?am geliyor…”. Bu s?zler bizi ge?mi?e g?t?recek gibi g?r?n?yor. Bize Zhukovsky'nin ?u s?zleri i?eren "Ak?am" (1806) a??t?n? hat?rlat?yorlar: "Ak?am oldu bile... bulutlar?n kenarlar? karard?..."

Son k?tan?n ba?lang?c?ndaki tonlama d???nceli. D???nce konular?: do?a, yarat?c? ilham. D?rtl???n ikinci yar?s? daha belirleyicidir. ?airin y?ksek sesli ?ark?s? vadilerde, tarlalarda, da?larda yank?lan?r ve orman da kar??l?k verir. Ancak ?airin cevap bekledi?i ki?i suskundur. ?airin ?a?r?s? ve yakar??? hen?z duyulmam??t?r.

Yazar “Elegy” ?iirini yazarken hangi amac? takip etti?
“Elegy” gen?li?e, k?yl?l???n ger?ek kurtulu?u i?in m?cadeleye y?nelik ?st? kapal? bir ?a?r?yd?. ?iirin taslak versiyonuna d?nerseniz, i?inde ?u kelimeleri bulabilirsiniz:

“Ah, Rus gen?li?i! Modan?n ?tesinde konular var:
?a?lar onlar? ya?land?rmaz!..”

"Elegy" nin daha derin bir analiziyle, Nekrasov'un bu ?iirde Pu?kin'in ?zg?rl??? seven s?zlerinin - "K?y", "Yank?", "An?t" ilkelerine g?vendi?i ortaya ??k?yor. "Zay?fl?yorlar", "zay?f", "k?rba?lara boyun e?iyorlar" - Pu?kin'in "K?y?" ile bir yoklama var.

Her iki ?air de ?iirde kendi yollar?n? izlemi?lerdir, ancak hem Anavatan'a hem de Rus edebiyat?na hizmetleri paha bi?ilemezdir.

ana fikir "Elegy" ?iiri - uzun zamand?r beklenen k?yl? reformu k?yl?lere mutluluk getirmedi. Devam etmemiz gerekiyor.

?zellik Eser, yeni bir mersiye t?r? olan toplumsal mersiyenin bir ?rne?idir.

Eseri okurken, Nekrasov’un ?iirinde bir halk?n talihsizli?inden de?il, uluslar?n (?o?ul) talihsizli?inden bahsetti?ini fark edebilirsiniz:

“...halklar yoksulluk i?inde ??r?rken, belaya boyun e?erken...”

Bu ayn? zamanda Nekrasov'un ayn? 1874'te tamamlad??? di?er eserlerinde de vurgulanmaktad?r: "Korkun? Y?l" ve "D?r?st, Yi?it?e D??m?? Susturulmu?..."

“Elegy” ?iirinin ?l??s?, pyrrhichs (vurgular?n ihmal edilmesi) kullan?lan iambik heksametredir. ?iirde hem di?il kafiye (sat?r aa) hem de erkeksi kafiye (sat?r bb) kullan?larak biti?ik bir kafiye ?emas? (aabb) kullan?l?r.

Sanatsal ifade ara?lar?

S?fatlar - " de?i?en moda", "Tanr?'n?n d?nyas?", "memnun ?ocuk", "gizli sorular", "uzun k?lelik", "ya?ayan cisimle?me", "uzak da?lar"

Metaforlar - “k?rm?z? g?n”, “alt?n hasat”, “serin alacakaranl?k”

?tirazlar - “?nanmay?n gen?ler!”

Ki?ile?tirme - “Ve orman yan?t verdi...”

Fiilin arkaik formu kullan?l?r - “ya?lan?r”

Benzetme - “Bi?ilmi? ?ay?rlardaki c?l?z s?r?ler gibi...”

Retorik soru - "Lir daha de?erli ne i?e yarayabilir?"

Deyimbilim – “d?nyan?n kudretlisi”

?nlemler - “Ne yaz?k ki!”, “Ama herkes sava?a giriyor!”

Nekrasov'un ?iiri "Elegy" hakk?nda unutulmaz olan nedir?
?iirsel bir eserin bi?imi ile i?eri?inin al???lmad?k bir birle?imi. G?r?n??e g?re a??t olduk?a duygusal bir t?r. Ancak Nekrasov konuya yenilik?i bir ?ekilde yakla?t? - sosyal bir a??t yarat?yor. Bu ??phesiz ?iiri zenginle?tirdi.

“Elegy” ?iirini hat?rl?yorum ??nk? Nekrasov bir kez daha ?air olarak ilgi g?steriyor, ?evredeki ger?ekli?e sert tepki veriyor ve halk? i?in daha iyi bir ya?am i?in aya?a kalk?yor.

1. Giri?
2. “Elegy” ?iirinin yarat?l?? tarihi
3. ?iiri yazman?n itici g?c? neydi?
4. Kompozisyon
5. ?iirde i?lenen temalar, hangi t?r lirizme aittir?
6. Sorunlar
7. ?zet
8. “Elegy” ?iirinin ana fikri
9. ?iirin karakteristik ?zelli?i
10. ?iirsel ?l??
11. Sanatsal ifade ara?lar?
12. ?iir hakk?nda ne hat?rl?yorsunuz?

De?i?en moda bize ?unu s?ylesin:
Eski teman?n “halk?n ac?s?” oldu?u
Ve bu ?iir onu unutmal?.
?nanmay?n ?ocuklar! o ya?lanmaz.
Ah, ke?ke y?llar onu ya?land?rabilseydi!
Tanr?'n?n d?nyas? g?zelle?ecekti!... Ne yaz?k ki! g?le g?le millet
Yoksulluk i?inde ??r?yorlar, k?rba?lara boyun e?iyorlar,
Bi?ilmi? ?ay?rlardaki c?l?z s?r?ler gibi,
?lham perisi onlar?n kaderinin yas?n? tutacak, ilham perisi onlara hizmet edecek,
Ve d?nyada daha g??l? bir ?ey yok, birliktelikten daha g?zel!…
Kalabal??a insanlar?n yoksulluk i?inde oldu?unu hat?rlat?n,
O sevinirken ve ?ark? s?ylerken,
D?nyan?n g??l?lerinin dikkatini insanlara ?ekmek -
Bir lir bundan daha de?erli ne i?e yarayabilir?

Liri halk?ma adad?m.
Belki de onun tan?mad??? bir ?ekilde ?lece?im,
Ama ona hizmet ettim ve kalbim sakin...
Her sava??? d??mana zarar vermesin,
Ama herkes sava?a giriyor! Ve sava?a kader karar verecek...
K?rm?z? bir g?n g?rd?m: Rusya'da k?le yok!
Ve ?efkatle tatl? g?zya?lar? d?kt?m...
"Saf bir co?kuyla sevinmek yeter"
Muse bana f?s?ldad?: "?leri gitme zaman?."
Halk ?zg?rle?ti ama halk mutlu mu?..

Alt?n hasat s?ras?nda orak??lar?n ?ark?lar?n? m? dinliyorum?
Ya?l? adam saban?n arkas?nda yava??a m? y?r?yor?
?al?narak ve ?sl?k ?alarak ?ay?rda ko?uyor mu?
Babas?n?n kahvalt?s?yla mutlu ?ocuk,
Oraklar parl?yor mu, t?rpanlar birlikte ??nl?yor mu?
Gizli sorular?n cevaplar?n? ar?yorum
??imde kaynayan: “Son y?llarda
K?yl? ac?lar?na daha katlan?labilir hale geldin mi?
Ve yerini uzun k?lelik ald?
?zg?rl?k sonunda bir de?i?iklik getirdi mi?
?nsanlar?n kaderinde mi? k?rsal bakirelerin melodilerine mi?
Yoksa uyumsuz melodileri de bir o kadar h?z?nl? m??..”

Ak?am geliyor. Hayallerle heyecanlan?yorum
Tarlalardan, saman y???nlar?yla dolu ?ay?rlardan,
Serin yar? karanl?kta d???nceli bir ?ekilde dola??yorum,
Ve ?ark? kendini zihinde olu?turuyor,
Son zamanlardaki gizli d???nceler ya?ayan bir d?zenlemedir:
K?rsal emek?ilere bereket ?a?r?s?nda bulunuyorum,
Halk d??man?na lanetler s?z veriyorum,
Ve g?kteki arkada??ma g?? vermesi i?in dua ediyorum.
Ve ?ark?m y?ksek sesle!.. Vadiler ve tarlalar onu yank?l?yor,
Ve uzak da?lar?n yank?s? ona geri bildirim g?nderiyor.
Ve orman cevap verdi... Do?a beni dinliyor,
Ama ak?am sessizli?inde hakk?nda ?ark? s?yledi?im ki?i,
?airin hayalleri kime adanm??t?r?
Ne yaz?k ki! Dinlemiyor ve cevap vermiyor...
___________________
Yaz?lma tarihi: 15-17 A?ustos 1874

Nekrasov'un "Elegy" ?iirinin analizi

"Elegy" ?iiri Nekrasov'un gerici fig?rlerin s?rekli sald?r?lar?na verdi?i ironik tepkidir. Karanl?k ve her zaman sarho? k?yl?l???n hayat?n? anlatan ?iirleriyle s?rekli olarak ?airin gururlu unvan?n? k???k d???rmekle su?land?. Serfli?in kald?r?lmas?n?n ard?ndan sald?r?lar yo?unla?t?. Hak etmeyenlere ?zg?rl???n "en merhametli ?ekilde verilmesi", inat?? serf sahiplerinin protestolar?na yol a?t?. B?ylesine duyulmam?? bir eylemden sonra bile k?yl?lerin i?inde bulundu?u k?t? durum hakk?nda konu?maya devam eden insanlar olmas?na ?fkeliydiler. Nekrasov, 1874'te sivil s?zlerden sapmadan a??t t?r?nde bir ?iir yazd?. ??inde 1861 Manifestosu hakk?ndaki d???ncelerini anlatt? ve ?airin ger?ek mesle?i hakk?ndaki g?r??lerini a??k?a ifade etti.

Nekrasov'a g?re her vatanda??n, ?zellikle de ?airin g?revi, ?lkesini daha mutlu ve m?reffeh k?lmak i?in ?abalamakt?r. “Halklar?n yoksulluk i?inde ??r?d???” durum kimseyi kay?ts?z b?rakmamal?. “Halk?n ?ekti?i ac?lar” yarat?c?l???n en acil konusudur. Buna g?z yumamaz ve y?ksek sosyetenin hayat?n parlakl???n? ve anlams?zca israf?n? anlatamazs?n?z. "Saf" sanat kavram? Nekrasov i?in kesinlikle kabul edilemezdi. Ger?ek?iydi ve ?al??malar?n? pratik faydalar ?zerine kurdu.

Nekrasov gururla ?unu s?yl?yor: "Lirimi halk?ma adad?m." B?yle bir a??klama yapma hakk? var. ?airin ?iirleri kamuoyunda geni? bir tepkiye neden olmu? ve genel olarak halka kar?? tutumlar?n de?i?mesine katk?da bulunmu?tur. Nekrasov, hizmetlerinin tan?nmas?n? beklemiyor; k?yl?lerin durumunun iyile?tirilmesine en az?ndan bir miktar katk?da bulundu?undan memnun.

?air, serfli?in kald?r?lmas?n?n sonu?lar?n? analiz etmeye devam ediyor. Kararnamenin kabul?n? ciddiyetle "k?rm?z? g?n" olarak nitelendiriyor. Ama y?llar ge?ti. olarak de?i?ti mi daha iyi hayat k?yl?? Nekrasov okuyucuyu bu soruyu d?r?st?e yan?tlamaya davet ediyor. Asl?nda s?radan insanlar?n durumu neredeyse hi? de?i?medi. Ki?isel ba??ml?l???n kald?r?lmas?n?n yerini finansal ba??ml?l?k (itfa ?demeleri) ald?.

A??t t?r?ndeki hayali bir cennetin ("orak??lar?n ?ark?lar?", "memnun ?ocuk") tan?m?, Nekrasov'un k?leli?in kald?r?lmas?na y?nelik umutlar?yla ilgili ironisidir. 1861 olay?yla ilgili hi?bir zaman bir yazar?n de?erlendirmesini yapmaz ve ayeti, insanlar?n "dikkat etmedikleri... ve cevap vermedikleri" ?eklindeki ?z?c? s?zle bitirir.

N. A. Nekrasov ?nl? Rus ?air XIX y?zy?lda, Sovremennik ve Otechestvennye zapiski dergilerinin edit?r?. ?airin b?y?d??? ger?e?ine ra?men zengin aile s?radan insanlar?n kaderi konusunda endi?eliydi. ?iirlerinin ve ?iirlerinin kahramanlar? basit k?yl?ler, kasabal?lar, yoksullar ve dezavantajl?lard?r. Bu Nekrasov'un bir ?air olarak yenili?iydi. Sonu?ta ne Pu?kin, ne Lermontov, ne de Gogol g?recek s?radan insanlar eserlerin ana karakterleri. Nikolai Alekseevich sadece ?iirlerinde yaratmad? canl? g?r?nt?ler k?yl?ler, kasabal?lar ama ayn? zamanda toplumun en yoksul kesimlerinin kaderi konusunda da endi?eliydiler. ?air, serfli?in kald?r?lmas?ndan 13 y?l sonra, 1874'te yazd??? "Elegy" ?iirinde bundan bahsediyor.

Elegy, bir?ok romantik ?airin y?neldi?i ?zel bir t?rd?r: Zhukovsky, Baratynsky, Batyushkov. Eski Yunancadan "?ikayet" olarak terc?me edilen a??t, esas olarak mutsuz a?kla ilgili ?z?c? deneyimleri aktar?yordu. Nekrasov, a??t?na sosyal bir ton vererek t?r? de?i?tirdi. Bu, 1861 reformu ve y?ksek ya?am ideallerinin kurulmas?ndan sonra halk?n kaderi hakk?nda h?z?nl? bir ?iir-d???nmedir. Mersiye, eksik vurgularla (mersiyeler i?in geleneksel bir ?izgi) iambik heksametre ile yaz?lm??t?r.

?lk b?l?m bir ?a?r?yla ba?l?yor gen? nesile okuyucular:

Konunun eski olmas? - “halk?n ac?s?”,

Ve bu ?iir onu unutmal?, -

?nanmay?n ?ocuklar! Ya?lanm?yor.

?air, genel olarak eserinin temas?n?, ?zel olarak ise bu eserinin temas?n? - "halk?n ?ekti?i ac?lar" - tan?mlayarak bir sohbet ba?latmaya ?al???r. Onu en ?ok ilgilendiren ?ey budur. Canl? kar??la?t?rmalar ve lakaplar kullanarak okuyucuyu hakl? oldu?una ikna etmeye ?al???yor:

"Ne yaz?k ki! Halklar varken

Yoksulluk i?inde debeleniyorlar, tanr?lara boyun e?erler,

Bi?ilmi? ?ay?rlardaki c?l?z s?r?ler gibi.

Antitez sorunun aciliyetini art?r?yor:

Kalabal??a insanlar?n yoksulluk i?inde oldu?unu hat?rlat?n,

O sevinirken ve ?ark? s?ylerken...

?airin mersiyesinde ?nlem c?mleleri, retorik sorular ve atlamalar kullanmas? ?slubu gazetecili?e yakla?t?rmaktad?r. ?nlem:

?lham perisi onlar?n kaderinin yas?n? tutacak, ilham perisi onlara hizmet edecek,

Ve d?nyada daha g??l?, daha g?zel bir birliktelik yok!

sonunda sorulan retorik soruyu tekrarl?yor:

Halk?n, iktidardakilerin dikkatini ?ekmesi i?in -

Lir bundan daha iyi ne hizmet verebilir ki? ...

Nekrasov'a g?re ilham perisi ve yarat?c?l?k halka hizmet etmekle y?k?ml?d?r; ger?ek bir ?air, bir vatanda?, kaderi hakk?nda endi?elenmeden edemez:

Liri halk?ma adad?m...

Bu ?izgi Nekrasov'un t?m ?al??mas?n?n ana motifidir.

Bu s?zlerle ba?layan ikinci b?l?mde ?air, 1861 reformunu de?erlendiriyor. Onun i?in bu ferman b?y?k bir sevin?tir. Ancak yazar?n ironisi ?u sat?rlarda da hissediliyor:

K?rm?z? bir g?n g?rd?m: Rusya'da k?le yok!

Ve duygudan tatl? g?zya?lar? d?kt?m...

Saf co?kuyla sevinmeye yetecek kadar, -

?lham perisi bana f?s?ldad?...

?air-yay?nc? yine ?iirin temas?yla ilgili bir soru sorar: Halk ?zg?rle?ti ama halk mutlu mu? Bunun cevab?n? ileride bulaca??z.

Bir a??t geleneksel olarak tan?mlay?c? bir b?l?m i?erir. ???nc? ve d?rd?nc? b?l?mlerde Nekrasov, canl? lakaplar ve metaforlar kullanarak, reform k?y?nden sonraki ya?am?n bir resmini ?iziyor, k?yl?leri g?zlemliyor ve onlar?n ?al??malar?na hayran kal?yor:

Alt?n hasat s?ras?nda orak??lar?n ?ark?lar?n? m? dinliyorum;

Ya?l? adam saban?n arkas?nda yava??a m? y?r?yor?

?al?narak ve ?sl?k ?alarak ?ay?rda ko?uyor mu?

Oraklar parl?yor mu, t?rpanlar birlikte ??nl?yor mu?

Ve yine k?tan?n sonunda, bir at?? gibi - retorik sorular:

K?yl? ac?lar?na daha katlan?labilir hale geldin mi?

Ve yerini uzun k?lelik ald?

?zg?rl?k sonunda bir de?i?iklik getirdi mi?

?nsanlar?n kaderinde mi? k?rsal bakirelerin melodilerine mi?

Yoksa uyumsuz melodileri de h?z?nl? m??

Ak?am geliyor. Hayallerle heyecanlan?yorum

Tarlalardan, saman y???nlar?yla dolu ?ay?rlardan,

Serin yar? karanl?kta d???nceli bir ?ekilde dola??yorum...

... Vadiler ve tarlalar onu yans?t?yor,

Ve uzak da?lar?n yank?s? ona geri bildirim g?nderiyor

Ve orman cevap verdi...

Peki ya insanlar? ?airin kaderinden bu kadar endi?e duydu?u ki?i mi? Bu sorunun cevab?n? ?iirin sonunda bulaca??z:

Ne yaz?k ki! dinlemiyor ve cevap vermiyor...

Yazar?n sessizli?i sadece retorik sorular ve ?nlemlerden sonra de?il, ?iirin sonunda da kullanmas? tesad?f de?ildir: Halk ?airin sorular?n? duymuyor, kendileri i?in daha iyi bir ya?am istemiyorlar. Nekrasov, k?yl?l???n uzun s?redir ?ekti?i ac?dan ?fkeleniyor. ?nsanlar toprak sahiplerine ba??ml? olmaya o kadar al??m??lar ki al??kanl?ktan dolay? emek g?revlerini yerine getirmeye devam ediyorlar ve kendileri i?in ba?ka bir kader g?rm?yorlar. Serflikten kurtulu?, k?yl? ya?am?nda beklenen de?i?iklikleri getirmedi. Nekrasov'un "Elegy" fikri budur. Sorulan sorular?n cevaplar?n?n da ?airin hitap etti?i gen? ku?ak okurlar taraf?ndan verilmesi gerekiyor.

N. A. Nekrasov, t?m yarat?c?l???yla ?nceki edebiyat gelene?iyle tart???yormu? gibi g?r?nen ve ayn? zamanda ?al??t?klar? d?nemi karakterize eden yeni bir gelenek yaratan Rus ?airlerinden biridir. N. A. Nekrasov, ?iir fikrini, ?airin toplum ya?am?ndaki rol?n? tamamen yeniden d???n?yor. Ancak gelenekle tart??mak i?in onunla bir ba? kurmak gerekiyordu. Ve bu nedenle b?t?n ?izgi N. A. Nekrasov'un ?iirleri a??k?a polemik niteli?indedir. Bu bence ?airin en iyi ?iirlerinden biri haline geliyor - “Elegy”.

“Elegy” ?iiri 1874'te yaz?ld? ve N. A. Nekrasov'un bir?ok ele?tirmenin ?air hakk?nda yapt??? a??klamalara yan?t? oldu.

??lerinden biri ?unlar? yazd?: “Onun (Nekrasov'un) en sevdi?i konu neydi - genel olarak halk?n ve yoksullar?n ?ekti?i ac?n?n do?rudan bir a??klamas? - kendisi taraf?ndan zaten t?kenmi?ti, b?yle bir konu kendi ba??na tamamen t?kenebilece?i i?in de?il, ama ?airimiz bu konuyu ele al?nca bir ?ekilde kendini tekrar etmeye ba?lam?? oldu?u i?in.” Ba?ka bir ele?tirmen, 1861'den sonra konunun kendisinin modas? ge?mi? ve savunulamaz g?r?nd???n? ?ne s?rd?. Bana g?re ?iirin ba?lang?c? tam da bu t?r ifadelerle polemiklerle a??klanabilir:

De?i?en moda bize ?unu s?ylesin:

Konunun eski olmas?: “Halk?n ?ekti?i ac?lar”

Ve bu ?iir onu unutmal?, -

?nanmay?n ?ocuklar! o ya?lanmaz.

N. A. Nekrasov ?iiri i?in e?le?tirilmi? kafiyeli iambik heksametreyi, yani klasisizm ?a??n?n ciddi boyutu olan ?skenderiye ayetini se?iyor.

Bu hemen y?nelimi belirler y?ksek seviye ayet ve ayr?ca Pu?kin'in "K?y?" ile ba?lant?s?. ?ki ?iir aras?nda s?zc?ksel ba?lant?lar da vard?r. N.A. Nekrasov ile kar??la?t?ral?m:

…Ne yaz?k ki! g?le g?le millet

Yoksulluk i?inde ??r?yorlar, k?rba?lara boyun e?iyorlar,

Bi?ilmi? ?ay?rlardaki c?l?z s?r?ler gibi... -

ve Pu?kin'den:

Yabanc? bir sabana yaslan?p, belaya boyun e?erek,

Burada s?ska k?lelik dizginleri s?r?kl?yor...

Bu kar??la?t?rma ile konunun ?neminin bir kez daha vurgulanmas? ve zamanlar aras?nda ba?lant? kurulmas? ama?lanmaktad?r.

N. A. Nekrasov, "Elegy" ye halk?n ya?am?n?n bir tan?m?n? sunarak ve reformun tamamen ba?ar?s?zl???n? g?stererek bu konuyu ele alman?n aciliyetini kan?tl?yor. Ve bu nedenle ?iir, N. A. Nekrasov'un ?iir konusuna y?nelik tutumunun ve ?airin rol?n?n anla??lmas?n?n bir t?r beyan? haline gelir: insanlar mutlu olana kadar ?airin tek bir amac? olmal?d?r - halka hizmet etmek -. Nekrasov sivil ?iiri, sosyal ?iiri onayl?yor. Buradaki se?im tesad?fi de?il

t?r: a??t, i?eri?i lirik kahraman?n a?k deneyimleri olan geleneksel bir lirik t?rd?r. N. A. Nekrasov'un sevgilisinin yeri halk taraf?ndan al?n?r, ?airin d???nceleri onlara y?nlendirilir. Ancak bu a?k kar??l?ks?z kal?r ve ?iirin t?n?s?ndaki trajedi de buradan do?ar:

Liri halk?ma adad?m.

Belki de onun tan?mad??? bir ?ekilde ?lece?im,

Ama ona hizmet ettim - ve kalbim sakin... Bu s?zler yine A.S. Pu?kin'le, bu sefer "Yank?" ?iiriyle bir ba?lant? g?steriyor:

Her ses i?in

Bo? havada cevab?n?z

Aniden do?um yapacaks?n.

Cevab?n yok... Sen de ?ylesin ?air!

Tek fark N.

Kompozisyon

N. A. Nekrasov, 19. y?zy?l?n ?nl? bir Rus ?airi, Sovremennik ve Otechestvennye zapiski dergilerinin edit?r?d?r. ?air zengin bir ailede b?y?m?? olmas?na ra?men s?radan insanlar?n kaderi konusunda endi?eliydi. ?iirlerinin ve ?iirlerinin kahramanlar? basit k?yl?ler, kasabal?lar, yoksullar ve dezavantajl?lard?r. Bu Nekrasov'un bir ?air olarak yenili?iydi. Sonu?ta ne Pu?kin'de, ne Lermontov'da, ne de Gogol'de eserlerin ana karakterleri olarak s?radan insanlar? g?rmeyece?iz. Nikolai Alekseevich ?iirlerinde yaln?zca k?yl?lerin ve kasaba halk?n?n canl? g?r?nt?lerini yaratmakla kalmad?, ayn? zamanda toplumun en fakir katmanlar?n?n kaderi hakk?nda da endi?eleniyordu. ?air, serfli?in kald?r?lmas?ndan 13 y?l sonra, 1874'te yazd??? "Elegy" ?iirinde bundan bahsediyor.

Elegy, bir?ok romantik ?airin y?neldi?i ?zel bir t?rd?r: Zhukovsky, Baratynsky, Batyushkov. Eski Yunancadan "?ikayet" olarak terc?me edilen a??t, esas olarak mutsuz a?kla ilgili ?z?c? deneyimleri aktar?yordu. Nekrasov, a??t?na sosyal bir ton vererek t?r? de?i?tirdi. Bu, 1861 reformu ve y?ksek ya?am ideallerinin kurulmas?ndan sonra halk?n kaderi hakk?nda h?z?nl? bir ?iir-d???nmedir. Mersiye, eksik vurgularla (mersiyeler i?in geleneksel bir ?izgi) iambik heksametre ile yaz?lm??t?r.

?lk b?l?m gen? nesil okuyuculara bir ?a?r?yla ba?l?yor:

Konunun eski olmas? - “halk?n ac?s?”,

Ve bu ?iir onu unutmal?, -

?nanmay?n ?ocuklar! Ya?lanm?yor.

?air, genel olarak eserinin temas?n?, ?zel olarak ise bu eserinin temas?n? - "halk?n ?ekti?i ac?lar" - tan?mlayarak bir sohbet ba?latmaya ?al???r. Onu en ?ok ilgilendiren ?ey budur. Canl? kar??la?t?rmalar ve lakaplar kullanarak okuyucuyu hakl? oldu?una ikna etmeye ?al???yor:

"Ne yaz?k ki! Halklar varken

Yoksulluk i?inde debeleniyorlar, tanr?lara boyun e?erler,

Bi?ilmi? ?ay?rlardaki c?l?z s?r?ler gibi.

Antitez sorunun aciliyetini art?r?yor:

Kalabal??a insanlar?n yoksulluk i?inde oldu?unu hat?rlat?n,

O sevinirken ve ?ark? s?ylerken...

?airin mersiyesinde ?nlem c?mleleri, retorik sorular ve atlamalar kullanmas? ?slubu gazetecili?e yakla?t?rmaktad?r. ?nlem:

?lham perisi onlar?n kaderinin yas?n? tutacak, ilham perisi onlara hizmet edecek,

Ve d?nyada daha g??l?, daha g?zel bir birliktelik yok!

sonunda sorulan retorik soruyu tekrarl?yor:

Halk?n, iktidardakilerin dikkatini ?ekmesi i?in -

Lir bundan daha iyi ne hizmet verebilir ki? ...

Nekrasov'a g?re ilham perisi ve yarat?c?l?k halka hizmet etmekle y?k?ml?d?r; ger?ek bir ?air, bir vatanda?, kaderi hakk?nda endi?elenmeden edemez:

Liri halk?ma adad?m...

Bu ?izgi Nekrasov'un t?m ?al??mas?n?n ana motifidir.

Bu s?zlerle ba?layan ikinci b?l?mde ?air, 1861 reformunu de?erlendiriyor. Onun i?in bu ferman b?y?k bir sevin?tir. Ancak yazar?n ironisi ?u sat?rlarda da hissediliyor:

K?rm?z? bir g?n g?rd?m: Rusya'da k?le yok!

Ve duygudan tatl? g?zya?lar? d?kt?m...

Saf co?kuyla sevinmeye yetecek kadar, -

?lham perisi bana f?s?ldad?...

?air-yay?nc? yine ?iirin temas?yla ilgili bir soru sorar: Halk ?zg?rle?ti ama halk mutlu mu? Bunun cevab?n? ileride bulaca??z.

Bir a??t geleneksel olarak tan?mlay?c? bir b?l?m i?erir. ???nc? ve d?rd?nc? b?l?mlerde Nekrasov, canl? lakaplar ve metaforlar kullanarak, reform k?y?nden sonraki ya?am?n bir resmini ?iziyor, k?yl?leri g?zlemliyor ve onlar?n ?al??malar?na hayran kal?yor:

Alt?n hasat s?ras?nda orak??lar?n ?ark?lar?n? m? dinliyorum;

Ya?l? adam saban?n arkas?nda yava??a m? y?r?yor?

?al?narak ve ?sl?k ?alarak ?ay?rda ko?uyor mu?

Oraklar parl?yor mu, t?rpanlar birlikte ??nl?yor mu?

Ve yine k?tan?n sonunda, bir at?? gibi - retorik sorular:

K?yl? ac?lar?na daha katlan?labilir hale geldin mi?

Ve yerini uzun k?lelik ald?

?zg?rl?k sonunda bir de?i?iklik getirdi mi?

?nsanlar?n kaderinde mi? k?rsal bakirelerin melodilerine mi?

Yoksa uyumsuz melodileri de h?z?nl? m??

Ak?am geliyor. Hayallerle heyecanlan?yorum

Tarlalardan, saman y???nlar?yla dolu ?ay?rlardan,

Serin yar? karanl?kta d???nceli bir ?ekilde dola??yorum...

... Vadiler ve tarlalar onu yans?t?yor,

Ve uzak da?lar?n yank?s? ona geri bildirim g?nderiyor

Ve orman cevap verdi...

Peki ya insanlar? ?airin kaderinden bu kadar endi?e duydu?u ki?i mi? Bu sorunun cevab?n? ?iirin sonunda bulaca??z:

Ne yaz?k ki! dinlemiyor ve cevap vermiyor...

Yazar?n sessizli?i sadece retorik sorular ve ?nlemlerden sonra de?il, ?iirin sonunda da kullanmas? tesad?f de?ildir: Halk ?airin sorular?n? duymuyor, kendileri i?in daha iyi bir ya?am istemiyorlar. Nekrasov, k?yl?l???n uzun s?redir ?ekti?i ac?dan ?fkeleniyor. ?nsanlar toprak sahiplerine ba??ml? olmaya o kadar al??m??lar ki al??kanl?ktan dolay? emek g?revlerini yerine getirmeye devam ediyorlar ve kendileri i?in ba?ka bir kader g?rm?yorlar. Serflikten kurtulu?, k?yl? ya?am?nda beklenen de?i?iklikleri getirmedi. Nekrasov'un "Elegy" fikri budur. Sorulan sorular?n cevaplar?n?n da ?airin hitap etti?i gen? ku?ak olan okurlar taraf?ndan verilmesi gerekiyor.

N. A. Nekrasov, t?m yarat?c?l???yla ?nceki edebiyat gelene?iyle tart???yormu? gibi g?r?nen ve ayn? zamanda ?al??t?klar? d?nemi karakterize eden yeni bir gelenek yaratan Rus ?airlerinden biridir. N. A. Nekrasov, ?iir fikrini, ?airin toplum ya?am?ndaki rol?n? tamamen yeniden d???n?yor. Ancak gelenekle tart??mak i?in onunla bir ba? kurmak gerekiyordu. Bu nedenle, N. A. Nekrasov'un bir dizi ?iiri do?as? gere?i a??k?a polemik niteli?indedir. Bu bence ?airin en iyi ?iirlerinden biri haline geliyor - “Elegy”.

“Elegy” ?iiri 1874'te yaz?ld? ve N. A. Nekrasov'un bir?ok ele?tirmenin ?air hakk?nda yapt??? a??klamalara yan?t? oldu.

??lerinden biri ?unlar? yazd?: “Onun (Nekrasov'un) en sevdi?i konu neydi - genel olarak halk?n ve yoksullar?n ?ekti?i ac?n?n do?rudan bir a??klamas? - kendisi taraf?ndan zaten t?kenmi?ti, b?yle bir konu kendi ba??na tamamen t?kenebilece?i i?in de?il, ama ?airimiz bu konuyu ele al?nca bir ?ekilde kendini tekrar etmeye ba?lam?? oldu?u i?in.” Ba?ka bir ele?tirmen, 1861'den sonra konunun kendisinin modas? ge?mi? ve savunulamaz g?r?nd???n? ?ne s?rd?. Bana g?re ?iirin ba?lang?c? tam da bu t?r ifadelerle polemiklerle a??klanabilir:

De?i?en moda bize ?unu s?ylesin:

Konunun eski olmas?: “Halk?n ?ekti?i ac?lar”

Ve bu ?iir onu unutmal?, -

?nanmay?n ?ocuklar! o ya?lanmaz.

N. A. Nekrasov ?iiri i?in e?le?tirilmi? kafiyeli iambik heksametreyi, yani klasisizm ?a??n?n ciddi boyutu olan ?skenderiye ayetini se?iyor.

Bu, hemen y?ksek d?zeyde bir ?iire y?nelimi ve ayr?ca Pu?kin'in "K?y?" ile ba?lant?y? kurar. ?ki ?iir aras?nda s?zc?ksel ba?lant?lar da vard?r. N.A. Nekrasov ile kar??la?t?ral?m:

…Ne yaz?k ki! g?le g?le millet

Yoksulluk i?inde ??r?yorlar, k?rba?lara boyun e?iyorlar,

Bi?ilmi? ?ay?rlardaki c?l?z s?r?ler gibi... -

ve Pu?kin'den:

Yabanc? bir sabana yaslan?p, belaya boyun e?erek,

Burada s?ska k?lelik dizginleri s?r?kl?yor...

Bu kar??la?t?rma ile konunun ?neminin bir kez daha vurgulanmas? ve zamanlar aras?nda ba?lant? kurulmas? ama?lanmaktad?r.

N. A. Nekrasov, "Elegy" ye halk?n ya?am?n?n bir tan?m?n? sunarak ve reformun tamamen ba?ar?s?zl???n? g?stererek bu konuyu ele alman?n aciliyetini kan?tl?yor. Ve bu nedenle ?iir, N. A. Nekrasov'un ?iir konusuna y?nelik tutumunun ve ?airin rol?n?n anla??lmas?n?n bir t?r beyan? haline gelir: insanlar mutlu olana kadar ?airin tek bir amac? olmal?d?r - halka hizmet etmek -. Nekrasov sivil ?iiri, sosyal ?iiri onayl?yor. Buradaki se?im tesad?fi de?il

t?r: a??t, i?eri?i lirik kahraman?n a?k deneyimleri olan geleneksel bir lirik t?rd?r. N. A. Nekrasov'un sevgilisinin yeri halk taraf?ndan al?n?r, ?airin d???nceleri onlara y?nlendirilir. Ancak bu a?k kar??l?ks?z kal?r ve ?iirin t?n?s?ndaki trajedi de buradan do?ar:

Liri halk?ma adad?m.

Belki de onun tan?mad??? bir ?ekilde ?lece?im,

Ama ona hizmet ettim - ve kalbim sakin... Bu s?zler yine A.S. Pu?kin'le, bu sefer "Yank?" ?iiriyle bir ba?lant? g?steriyor:

Her ses i?in

Bo? havada cevab?n?z

Aniden do?um yapacaks?n.

Cevab?n yok... Sen de ?ylesin ?air!

Tek fark, N. A. Nekrasov'un bu konuyu do?rudan insanlarla ili?kilendirmesi ve kar??la?t?rman?n anlam?n?n somutla?t?r?lmas?d?r:

Ama ak?am sessizli?inde hakk?nda ?ark? s?yledi?im ki?i,

?airin hayalleri kime adanm??t?r?

Ne yaz?k ki! dinlemiyor ve cevap vermiyor...

"Cevap vermiyor", Gogol'un ?iirinin son b?l?m?ndeki lirik al?nt?ya net bir odak noktas?d?r " ?l? ruhlar" Sadece insanlar de?il, ayn? zamanda

t?m Rus' - bu, adand?klar? N. A. Nekrasov'un de?i?meyen sevgilisidir en iyi i?ler?air.

N.A.'n?n ?iirinin analizi. Nekrasov "Elegy" ("De?i?ken modan?n bize anlatmas?na izin verin...")

"A??t. AMA DE??L<рако>wu" ("De?i?ken moda bizimle konu?sun") (1874), N. A. Nekrasov'un ?al??mas?nda ortaya ??kan, g?r?nt?n?n nesnesindeki bir de?i?iklik nedeniyle sosyal bir a??t olan yeni bir t?r a??t ?rne?idir. geleneksel ?iirsel ara?lar yeni t?r ?zellikleriyle doyuruldu. ?zellikle, V. A. Zhukovsky'nin romantik meditatif a??tlar?na ?zg? ritmik-s?zdizimsel yap?y? benzersiz bir ?ekilde kullan?r.

N. A. Nekrasov, "Ziraat" eserine do?rudan "halk?n ?ekti?i ac?lar" temas?n?n alaka d?zeyine dair bir iddiayla ba?l?yor (modern edebiyat tarih?isi O. F. Miller'?n ?iirine kar?? ileri s?rd??? iddialara kar?? polemik ama?l? olarak "do?rudan bir a??klama" oldu?una inan?yordu). halk?n ve genel olarak yoksullar?n ?ekti?i ac?lar?n N.A. Nekrasov taraf?ndan "zaten t?kendi?ini" ve "?airimizin bu konuyu ele ald???nda bir ?ekilde kendini tekrar etmeye ba?lad???n?"): "De?i?en moda bize ?unu s?ylesin, / Bunu eski tema “halk?n ac?s?” / Ve ?iir bunu unutmu? olmal?, / ?nanmay?n gen?ler! Ya?lanm?yor."

N. A. Nekrasov'un “Elegy” de halk?n durumuyla ba?lant?l? olarak ortaya att??? yeni soru, ?airin ana tuvalinin ana sorular?ndan biri haline geldi - destans? k?yl? ?iiri-senfonisi “Rusya'da kim iyi ya??yor?”: “Zaman? geldi” ileri git: / Halk ?zg?rle?ti ama halk mutlu mu?

Halk?n konumuyla ilgili soru "Ziraat"ta ?airin toplumdaki rol?yle ilgili soruyla birle?iyor: "Liri halk?ma adad?m." Kendi yurtta?l?k sanat? program?n? geli?tiren N. A. Nekrasov, bu ?iirde A. S. Pu?kin'in ("K?y") ?zg?rl??? seven s?zlerinin e?ilimlerine g?vendi. N. A. Nekrasov ayn? zamanda Pu?kin'in "?air ve kalabal?k" temas?n?n tuhaf bir varyasyonu gibi geliyor: N. A. Nekrasov, ?ark?s?n?n halk?n ruhuna ula??p ula?mayaca??, faydal? olup olmayaca?? sorusuyla eziyet ?ekiyor: "Ak?am geliyor. Hayallerin heyecan?yla, / Tarlalarda, saman y???nlar?yla kapl? ?ay?rlarda, / Serin yar? karanl?kta d???nceli bir ?ekilde dola??yorum, / Ve bir ?ark? olu?uyor zihnimde, / Son zamanlar?n, gizli d???ncelerin canl? bir ?rne?i: / ?a??r?yorum K?rsal emek?ilere bereket, / Halk d??man?na lanetler s?z veriyorum, / Ve g?kten dostuma g?? i?in dua ediyorum, / Ve ?ark?m y?ksek sesle!.. Vadiler ve tarlalar onu yank?l?yor, / Ve uzak da?lar?n yank?s? g?nderiyor geri bildirimi, / Ve orman cevap verdi... Do?a beni dinliyor, / Ama ak?am sessizli?inde hakk?nda ?ark? s?yledi?im, / ?airin hayallerini adad??? ki?i, - / Eyvah! Dinlemiyor ve cevap vermiyor...”