• "Kayrandaki Dev" kitab?nda (s. 101 - 103) bitkilerle ilgili, halk aras?nda "guguk ku?unun g?zya?lar?" ve "?imlerin ?stesinden gelmek" olarak adland?r?lan efsaneleri bulun ve okuyun. Bu isimler neden ortaya ??kt??

GUKUKU'NUN G?ZYA?LARI

K???k Sasha orman a??kl???nda oturuyordu. Otlar?n b??aklar?n? inceledi, izledi k???k b?cekler, burada ?ok fazla var ve hepsi ?ok farkl?.
Otlar?n saplar?n? ay?ran Sasha ho? bir ?ekilde ?a??rd?. ?n?ne daha ?nce hi? g?rmedi?i bir bitki ??kt?. Alt katta o sulu vard? ye?il yapraklar, ve en ?stte - bir s?r? parlak pembe ?i?ek.
Sasha, harika bir ke?if d???n?nce dondu. Yak???kl? ?i?e?e sevinerek koparmad?, pi?man oldu. Ve ?ok iyi yapt?. Sonu?ta, nadir bir bitki olan orkide ile tan??t??? i?in ?ansl?yd?. Do?ada, farkl? t?rde orklar ya?ar. Hepsi ?ok g?zel. Orkide ormanlarda, ?al?l?klarda, ?ay?rlarda, batakl?klar?n eteklerinde ya?ar. Ac?madan onlar? y?rtan insanlardan ?ok ac? ?ekiyorlar. ?im bi?mek de onlara b?y?k zarar verir.
Bir orkideyle kar??la??rsan?z, koparmay?n, ac?y?n. g?zel ?i?ek K???k Sasha onun i?in ne kadar ?z?ld?. Uzun yapraklar?na daha yak?ndan bak?n. Belki ?zerlerinde ilgin? bir ?ey g?receksiniz - bir s?r? karanl?k nokta. Baz? orkide t?rlerinde bulunurlar. ?nsanlar?n fark etti?i bu lekeler uzun zaman ?nce. Ve sonra bunlar?n sadece lekeler de?il, guguk ku?u g?zya?? izleri oldu?una dair bir inan? ortaya ??kt?. Guguk ku?u, derler ki, sadece ?zg?n bir ?ekilde g?d?klamakla kalmaz, ayn? zamanda a?lar, ac? g?zya?lar?n? ?imenlere b?rak?r. G?zya?lar?ndan, sanki orkide yapraklar?nda lekeler beliriyor. Bu inan? nedeniyle, orkide halk aras?nda ba?ka bir isim ald? - "guguk ku?u g?zya?lar?".
Ancak, sadece bu nedenle de?il. ?nsanlar ?i?e?in guguk ku?unun g?zya?lar?ndan do?du?una inan?yorlard?. ??te eski efsanenin s?yledi?i ?ey. Zavall? bir kad?n?n ?? o?lu vard?, ama o kadar tembel ve kayg?s?zlard? ki onlarla ya?amak istemedi, guguk ku?una d?n??t? ve ormana u?tu. ?ocuklar ak?llar?na geldi, annelerinin pe?inden ko?tular, onu geri ?a??rd?lar. Ama dinlemiyor, d?nmek istemiyor. Yani geri gelmedi. Sonra hakaret ge?ti?inde yas tutmaya, terk edilmi? ?ocuklara ac?maya ve ac? ac? a?lamaya ba?lad?. Ve g?zya?lar?n?n d??t??? yerde ?i?ekler b?y?d? - guguk ku?unun g?zya?lar?.
?z?c? bir hikaye. Ancak orkidenin kendisinin bunu bilmesi pek olas? de?ildir. Ve kendi kendine durur, ne?eyle parlak d?nyaya bakar ?i?ek g?zleri. Do?am?z?n en g?zel s?slerinden biri olan onunla tan??man?n sevincini ya?ayal?m.

ODOLEN-??M NASIL A?ILDI

Slav atalar?m?z, nil?fere a??r? g??l? ?imen diyorlard?. Bu bitkinin s?k?nt?lar?n, hastal?klar?n ve hatta sorunlar?n ?stesinden gelmeye yard?mc? oldu?una inan?yorlard?. k?t? ruh. Uzun bir yolculu?a ??kan bir adam g??s?ne bir par?a nil?fer k?ksap? saklad?. “?imenlerin ?stesinden gelin! - gezgin sormu?, - k?t? insanlar? yen... Y?ksek da?lar?, al?ak vadileri, mavi g?lleri, sarp k?y?lar?, karanl?k ormanlar?, k?t?kleri ve g?verteleri a?... "
Ve ?imdi uzak ge?mi?ten zaman?m?za ge?elim.
Nehirde bir tekne y?z?yor. Yeti?kinler i?inde dinleniyor. Onlar i?in iyi. Sonu?ta, tekneyle seyahat etmek ne kadar ilgin? ve keyifli. Ancak bir teknede yelken a?an insanlar k?y?ya yak?n b?y?k beyaz ?i?ekleri fark eder. Nil?fer! Sadece birka? ?i?ek var, ama nehri nas?l s?slediklerini.
?i?eklere kadar y?zen tatilciler, onlar? ne?eli bir kahkahayla kopar?r ve devam eder.
Ve hemen, nehrin bu yeri bir ?ekilde s?k?c? hale geliyor, bo?, bu muhte?em ?i?ekler olmadan rahats?z.
Kaderleri ?z?c?, ??nk? yak?nda susuz kal?r, ana bitkiden kesilir, kurur ve ?l?rler. Ve insanlar pek iyi olmayan, tam olarak m?mk?n ve gerekli olmayan bir ?ey yapt?klar?n? bile d???nmeyecekler. Nil?ferleri koparmaya gerek yoktu. Onlara hayran olmak ve yelken a?mak olduk?a m?mk?n olurdu ...
Nil?fer harika bir bitkidir! Yava? ak?nt?l? nehirlerde ve akarsularda ya??yor. Altta bir nil?fer k?ksap? gizlidir ve b?y?k yapraklar, dinleniyormu? gibi suyun ?zerine yat?n.
Bir nil?ferle ilgili en harika ?ey bir ?i?ektir! B?y?kt?r ve bir?ok saf, kar beyaz? yapraklar? vard?r.
?i?ekler sadece b?y?k ve g?zel de?il, ayn? zamanda ola?and??? davran?yorlar. G?n?n ilk yar?s?nda a??l?rlar ve ak?am 16 ile 19 saat aras?nda kapan?p suya dalarlar. Ya?murlu havalarda ?i?ekler genellikle sudan g?r?nmez.
?i?eklenme sona erdi?inde, ?i?ek tekrar suya dalar ve yerinde harika bir meyve olgunla??r. ?ok k?sa boyunlu bir testi and?r?yor. Onun y?z?nden nil?fer ola?and??? ad?n? ald?.
Bu bitki nadir hale geldi. Uzun bir hayat ya?ayabilirsin ama asla kar beyaz? bir g?zellik g?remezsin. Ancak g?zelli?i i?in nil?fer insanlardan en y?ksek unvan? ald? - "sular?n krali?esi". Ayr?ca nil?fer denir, ancak bakarsan?z, bir nil?ferin ?i?ekleri ger?ek zambaklar?n ?i?ekleri gibi de?ildir. Tek bir ?eyle birle?iyorlar - ola?an?st?, b?y?l? g?zellik.
Belki de nil?fer atalar?m?z?n ?e?itli s?k?nt?lar?n ?stesinden gelmesine ger?ekten yard?mc? oldu. Ama ?imdi, insanlar?n hatas? y?z?nden ba?? beladayd?. Ve ?imdi kaybolan ?i?e?e yard?m etmeliyiz.

• bulmak peri masal? Sevdi?iniz yabani veya ekili bir bitki hakk?nda.

?z?m efsanesi

Bir g?n r?zgar ya?l? bir adam?n bah?esine bir yabani ?z?m tohumu getirdi. Birka? hafta ge?ti ve ya?l? adam bah?esinde yabanc? bir filiz fark etti. Su getirdi, sulad? ve bir s?re sonra filiz b?y?d? ve yeni gen? s?rg?nleri yere yay?lmaya ba?lad?. Ya?l? adam kuru bir a?ac?n dallar?n? getirdi ve ?z?mlerin etraf?na bir ?it ?rd?. Bitki g??lendi, g?ne?e uzanmaya ba?lad? ve kurtulmak istedi. Sonra Vinograd R?zgar'a d?nd?: "R?zgar dostum, ?itimi k?rar ve beni ?zg?r b?rak?r m?s?n?" R?zgar her yere y?r?d? ve ?itsiz b?y?yen bir?ok bitkiyi kendi ba??na g?rd? ve Vinograd'?n talebini yerine getirmeye karar verdi. ?yle bir g??le havaya u?tu ki ?iti k?rd? ve Vinograd'? ?zg?rl??e b?rakt?. S?rg?nler kendini ?zg?r hissederek tekrar yere d??t?. Ama inekler ya?l? adam?n evinden uzakta otluyordu, ye?il ?z?m filizlerini g?rd?ler ve denemeye geldiler. gen? bitki. Bu s?rada ya?l? adam tarladan d?nerken ?itinin kalkt???n? ve yerinde ineklerin misafir etti?ini g?rm??. Ko?tu ve neredeyse t?m ?z?mleri ?i?nemi? olan inekleri kovmaya ba?lad?. Ya?l? adam yeni kuru dallar getirdi ve eskisinden daha sa?lam yeni bir ?it yapt? ve kalan ?z?m dallar?n? ?ite ba?lad?. Ertesi sabah r?zgar ??kt? ve ?z?m'?n yapraklar?n? kar??t?rmaya ba?lad? ama ?z?m ?iti k?rmamak i?in ondan sakinle?mesini istedi. R?zgar ?a??rd? ve ona son zamanlarda ?zg?rl?k i?in dua etti?ini hat?rlatt?. Winograd, seninle ilgilenecek birine sahip olman?n herhangi bir ?zg?rl?kten daha de?erli oldu?unu s?yledi.

Sorular?n cevaplar? s. 71

1. Hangi bitkilerin yabani olarak adland?r?ld???n? ve hangilerinin ekildi?ini a??klay?n.

Do?ada kendili?inden yeti?en bitkilere yabani bitkiler denir. ?nsanlar?n yeti?tirdi?i bitkilere ekili denir.

2. Bana insanlar?n neden ekin yeti?tirdi?ini s?yle.

?nsanlar yiyecekleri i?in (domates, patates), kuma? ?retimi i?in (keten, pamuk), hayvanlar i?in (yulaf), g?zellik i?in (g?ller, krizantemler) k?lt?r bitkileri yeti?tirirler.

3. Diyagramlar k?lt?r bitkilerinin ?e?itlili?ini nas?l g?sterebilir?

? ? ?

? ? ? ? ?

B alzamin ( en. sab?rs?z ) - Balsamin ailesinin (Balsaminaceae) bir y?ll?k veya ?ok y?ll?k otsu bitki t?r?.

?smin benzer k?keni olduk?a anla??labilir. Balsam, neredeyse kesintisiz ?i?eklenme yetene?i nedeniyle ald?. t?m y?l boyunca. {14}

Ancak her bitki sahibi b?yle bir sevin?le onurland?r?lmaz. Sadece onu t?m kalbiyle sevenler, yanlar?ndaki g?zelli?e g?venebilir.

D?nyada balsam?n hem efsanelerle hem de basit g?zlemlerle ili?kilendirilen bir?ok ad? vard?r. ?rne?in, balzam?n neden "K?v?lc?m" olarak adland?r?ld???n? a??klayan bir efsane var. "Uzun zaman ?nce oldu. K?z ni?anl?s?n? d??manlarla sava?maya g?t?rd?. Adam geri d?nece?ine s?z verdi ve k?zdan pencerede k?rm?z? bir ???k yakmas?n? istedi, b?ylece yorgun sava???y? aray?p eve ?a??racakt?. Ancak k?z?n penceresindeki ???k ona yard?m etmedi - sava??? eve d?nmedi, kanl? bir sava?a girdi. K?z buna inanmak istemedi, hala sevgilisini bekliyordu ve penceresinde hala k?rm?z? bir ???k yan?yordu. Zaman ge?ti, k?z ya?land? ve ?ld? ve ???k g?zel bitki birini ?a??r?yor ve eve ?a??r?yor gibi g?r?nen parlak ?i?eklerle ... "(4)

"Dokunulmaz". Bu isim, olgun tohumlu balzam kutusunun en ufak bir dokunu?ta keskin bir ?ekilde a??l?p tohumlar? ?ekmesinden kaynaklanmaktad?r. Bitki, oldu?u gibi, narin g?vdeye ve olgun kutuya bir kez daha dokunmaman?z gerekti?i konusunda uyar?r.

"Vanka Vstanka". Balsam, saks? hangi pozisyonda olursa olsun, g?vdenin yukar? do?ru d?nme kabiliyeti i?in bu ismi ald?.

"Vanka ?slak." Rus ad?, belki de sebeplerin ruhundan biri i?in oldu. En basiti, yapraklar?n damarlar?nda veya kenarlar?nda ??k?nt? yapan s?v? damlac?klar?n? i?ermelidir. ?kincisi bir efsaneden geldi. ?ki sevgilinin y?r?y??? hakk?ndayd?. Adam, nehrin k?y?s?nda sevdi?i bir buketi almak i?in o kadar acele ediyordu ki suya d??t?. Erkek arkada??n olduk?a sefil g?r?n?m?ne ra?men, k?z hayatta kalan ?i?ekleri dikkatlice elinden ald?. Ancak k?sa s?re sonra her ?eyi bir s?r olarak tutmad? ve arkada?lar?na “Islak Vanka” fenomeni hakk?nda sa?malad?. O zamandan beri, g?zel ?i?ekler, ?ok acelesi olan bir ki?iye do?an?n mutlaka yeri g?sterece?inin bir hat?rlat?c?s? olarak hizmet etti.(15)

"G?zel ?elenk". Avusturya'da balzam hakk?nda b?yle derler. ??in yerel sakinler bitki ?ok and?r?yor g?zel k?z. Ruslar ise bir g?zelli?in ger?ekten nas?l g?r?nmesi gerekti?ini ?ok iyi biliyorlar, bu nedenle b?yle bir isim Avusturyal?lar?n zevkleri hakk?nda sadece bir g?l?msemeye neden oluyor.

?ngiltere'de balzama “konu?mac? Lucy”, “me?gul Lizzie” (Me?gul Lizzie), Almanya'da - “k?skan? Lisa” denir. Balsam bitkisinin yorulmadan s?rekli ?i?eklenmesinden dolay? bu ismi alm?? olmas? m?mk?nd?r.

Ba?ka var g?zel efsane yukar?da a??klananla ortak bir yan? olan bu ?i?ek hakk?nda. Bakire Lada, damad?n sava?a gitti?ini g?rd?. Prens maiyeti ile vah?i, Polovtsian bozk?rlar?na gitti. ?enlik ate?leri yan?yordu, toksinler t?k?rdad? ve Lada kendini ni?anl?s?ndan ay?ramad?: sanki kalbi bir talihsizlik hissetmi? gibi.

- Sana d?nece?im, ayd?n ?afa??m, - dedi damat, - d?nyan?n en sonunda seni bulaca??m. Ve aramam? kolayla?t?rmak i?in pencerene bir ???k yak, bana yolu g?sterecek.

Cesur Rus sefere ??kt? ve eve d?nmedi. Vah?i ba??n? Polovtsian bozk?r?n?n kenar?ndaki Kayala Nehri'ne koydu. Ve Lada hala onu bekliyordu ve penceresinde bir ???k parlad?. Bir y?l bekledim, bir y?l daha ve bir ???nc?. Ve b?ylece t?m hayat ni?anl? i?in ?zlem ve ?z?nt? i?inde ge?ti. D???nd?m ki: ????? g?rerek kap?y? ?almak ?zereydi. Lada ya?land?, ?ld?, ama aziz ???k parlamaya devam etti - g?zel bir ?i?e?e d?n??t?. (16)

B aziliile ( en. Ocimum), Lamiaceae familyas?n?n y?ll?k ve ?ok y?ll?k bitki ve ?al?lar?n?n bir cinsidir.

Cinsin temsilcileri, Eski D?nya'n?n tropikal ve s?cak ?l?man b?lgelerinin yerlileridir.

Fesle?enin ?zel ad?, eski Yunanl?lar?n asil bir baharat olarak bu bitkiye kar?? tutumuna i?aret eden, "kraliyet" olarak terc?me edilen eski Yunanca "basilikohn" kelimesinden gelir. Eski Romal?lar fesle?eni “bitkilerin kral?” olarak adland?r?rlard?.(9)

Bir?ok H?ristiyan ?lkede, Paskalya haftas?nda evdeki ha?lar? fesle?enle s?slemek gelenekseldir. Bu gelene?in ortaya ??k???, ??rencilerine ??retmen'in mezar yerini g?steren Mesih'in mezar?nda bir fesle?en b?y?d??? eski Yunan efsanesi ile a??klanmaktad?r.

Ancak Girit adas?nda bu gelene?i anlatan ba?ka bir efsane daha vard?r. Fesle?en kokusunun Aziz Elena'ya ?sa'n?n ?arm?ha gerildi?i ?arm?ha giden yolu g?sterdi?ini s?yl?yor. ?imdi buras? en eski ve ?nl? H?ristiyan Ortodoks manast?rlar?ndan biri - Stavrovouni. Hindular, ?len ki?iyle birlikte tabuta bir fesle?en yapra?? konulursa, onun cennete gitmesine yard?mc? olaca??na inan?rlar.

AT Hristiyanl?k dini fesle?en ile ilgili s?rad??? bir yol inan? testleri. Ha? Y?celtme Bayram?'nda, kilisedeki cemaat?ilere eve getirdikleri ve suya koyduklar? bir fesle?en sap? verilir. ?al??kan cemaat?iler i?in fesle?en uzun s?re ayakta kal?r, hatta yeni yapraklar filizlenir ve ?ok g?nah i?leyenler i?in bitki kurur. (on)

Fesle?en i?in pop?ler isimler kokulu, dushk, kokulu peygamber ?i?e?i. Bu noktada baz? yazarlar?n kafas? kar???yor. Ancak, Dahl'?n s?zl???ne d?nersek, her ?ey yerine oturur: "K???k Rusya'daki Peygamber ?i?e?i bir sa? ve peygamber ?i?e?i veya kokulu peygamber?i?ekleri, nane ailesinden bir bitki, Ocimum Basilicum, fesle?en, sevgililer diyorlar."

Efsanelere ve efsanelere g?re fesle?en a?k?n, ?l?ms?zl???n, aile refah?. Ukrayna'da, di?er bitkilerle birlikte, bir t?ls?m olarak bir d???n ?elengi i?ine dokunur. Pop?ler inan??lara g?re, sevgiyi artt?rma, b?y?leme yetene?ine sahiptir ve bu nedenle k?zlar onu koynuna koyar, elbiselerinin eteklerine diker ve se?tikleri yeme?ine ekler. (on bir)

Bu arada eski g?nlerde Rusya ve Ukrayna'da k?yl? evlerinde geleneksel sardunyaya ek olarak fesle?en de g?zel g?r?n?m? ve ho? kokusu nedeniyle pencerelerdeki saks?larda yeti?tirilirdi. Farkl? ?lkelerde, bir?ok inan? fesle?en ile ili?kilendirilir. Eski M?s?r'da mumyalamada fesle?en kullan?lm??, piramitlerde fesle?en ?elenkleri bulunmu?tur. Fesle?enin t?bbi ?zellikleri eski risalelerde anlat?lmaktad?r. Fesle?en uzun zamand?r bilinmektedir. dezenfektan ?zelli?i, u?ucu ya??n?n bakterisit etkisi vard?r. Fesle?en olumlu bir etkiye sahiptir. gastrointestinal sistem, dola??m sistemi ?zerinde, merkezi sinir sistemi ?zerinde. Fesle?en yapra?? kaynatma i?in kullan?l?r so?uk alg?nl????st solunum yolu, idrar yolu tedavisinde. Fesle?en i?tahs?z stomatit ve alerjik dermatite yard?mc? olur.(12)

Antik ?a?da fesle?en kabul edildi kutsal bitki, rit?el t?renlerde kullan?ld? ve ilahi g?ce sahipti. G?n?m?z Yunanistan'?nda fesle?en s?s bitkisi olarak hevesle yeti?tirilmekte ve bollu?un simgesi olarak dini rit?ellerde kullan?lmaktad?r. Eski Romal?lar fesle?eni do?urganl???n, sevginin ve aile refah?n?n sembol? olarak g?rd?ler.

Basilisk'in ad?n? Yunan mitolojisine g?re ?rk?t?c? basilisk, yar? kertenkele, yar? ejderha, ?l?mc?l bak??lara sahip efsanevi bir yarat?ktan ald???na dair bir efsane vard?r. Fesle?en, bir fesle?en g?r?nt?s?ne, nefesine ve hatta ?s?rmas?na kar?? bir panzehir olarak kabul edildi. Bu bilgi efsanelere ge?se de daha sonra Orta ?a?'da fesle?en hala kabul ediliyordu. ila? zehirli ?s?r?klardan.(4)

Ancak Hindistan'da fesle?en, Lotus'tan sonra hala en kutsal bitki olarak kabul ediliyor. Bu saf sattva'd?r. Fesle?en zihni ve kalbi a?ar, sevgiyi ve ilahi ba?l?l??? g??lendirir. Bu bitkinin g?c? tanr? Vishnu ile ili?kilidir. ?nan?, merhamet ve zihinsel berrakl??? art?r?r. Saplar?ndan yap?lan tespih, i?ten al?nd???nda ilahi koruma sa?lar, auray? temizler ve ba????kl?k sistemini g??lendirir. Efsaneye g?re fesle?en, saf bilincin g?c?n? veren Shiva tohumunu i?erir. Ev bitkisi ?eklinde ya?ayan fesle?enin, ya?am alan?n? temizlemek i?in her evde bulunmas? tavsiye edilir.

Hindistan'da G?zel Tulsi'nin bir zamanlar Vishnu'nun sevgilisi oldu?una dair bir efsane var ...

Farkl? ?lkelerde, bir?ok inan? fesle?en ile ili?kilendirilir. Hindistan'da, bir fesle?en yapra??n?n, ?lenler i?in cennete bir "pasaport" sa?lad???na inan?yorlard?. Hindular, ?len ki?iyle birlikte tabuta bir fesle?en yapra?? konulursa, onun cennete gitmesine yard?mc? olaca??na inan?rlar. Ayr?ca Hindistan'da fesle?en, sadakat tanr??as? olan tanr??a Tulasi'nin bitki d?zenlemesi olarak kabul edilir. Efsaneye g?re, bir zamanlar Vrinda ad?nda bir kad?n ya?arm??. Alt kasta mensup bir adamla evliydi, ad? Jalandhar'd?. Vrinda kocas?n? o kadar ?ok seviyordu ki, a?k? kocas?n? g??l? ve yenilmez bir sava??? yapt?.

Bir g?n tanr? Vishnu, Vrinda'y? fark etti. G?zel, iffetli bir kad?n, Tanr? onu hemen be?endi. Sonra onu aldat?c? bir ?ekilde ba?tan ??karmaya karar verdi. B?ylece, kocas?n?n ?eklini alarak, bir r?yada onu ele ge?irdi. Ancak bundan sonra kocas? Jalandhar g?c?n? kaybetti ve sava?ta ?ld?r?ld?. Hint geleneklerine g?re Vrinda, kocas?n?n cesediyle birlikte bir cenaze ate?inde diri diri yak?ld?. Yapt???ndan pi?man olan Vishnu, ?l? kad?n? tanr??a Tulasi'ye d?n??t?rd?, ad? "e?siz" anlam?na geliyor. D?nyevi enkarnasyonu, fesle?en t?rlerinden biri olan lale bitkisiydi. Bu nedenle, tulsi Hindistan'da kutsal bir bitki olarak kabul edilir. Ve yapraklar?n? koparmak i?in ?zel bir rit?el yapmak gerekir.(13)

Fesle?enin Avrupa'da yay?lmas?, H?ristiyan efsaneleriyle ili?kilendirilir, b?ylece fesle?eni kutsal bir H?ristiyan bitkisi haline getirir. Bunlardan birine g?re, ilk H?ristiyan imparator Konstantin'in annesi Helena, ilahi vahiy Mesih'in ha??n?n kal?nt?lar?n? buldu?u fesle?en ?al?l?klar?na g?t?rd?.(10)

Ve orta?a? ?talya's?nda fesle?en a?k?n sembol? oldu. ?talyan k?zlar, iffetlerini g?stermek i?in elbiselerine bir fesle?en sap? takarlard?. Ge? Orta ?a?'da bazilikaya kar?? tutum tam tersine de?i?ti. 16. y?zy?lda ?nl? botanik?iler fesle?eni i? kullan?m i?in ?nermediler - kokusunun sinekleri ve solucanlar? ?ekti?ine ve bir ta??n alt?na yerle?tirilen fesle?enin akrebe d?n??t???ne inan?l?yordu. Bu efsane ku?kusuz antik Yunan mitlerinin kal?nt?lar?n? yans?tmaktad?r. 17. y?zy?lda fesle?en, bir?ok yerel baharat, yeniden de?erlendirildi ve bah?elerin ve parklar?n en parlak d?neminde ferahl?k i?in koklanan ?i?ek buketlerinde kullan?ld?.

Stavrovuni Manast?r?, K?br?s adas?nda bir Ortodoks manast?r?d?r. 327 y?l?nda ?mparatori?e Helena taraf?ndan kurulmu?tur. Manast?r?n, bir f?rt?na s?ras?nda K?br?s adas?nda durmas?n? emreden ?mparatori?e Elena taraf?ndan kuruldu?una inan?l?yor.

Hindistan'da fesle?en derler

ANCAK sphodel (lat. Asphodelus)- Xanthorrhoeaceae (Xanthorrhoeaceae) familyas?na dahil olan Asphodelaceae (Asphodelaceae) alt familyas?n?n bitki cinsi cinsi.

Asphodel antik ?a?lardan beri ?l?m, yas, keder ve ?l?mden sonraki ya?am?n sembol? olarak kabul edilmi?tir. Eski fikirlere g?re, Hades krall???nda ?l?ler i?in yiyecek olarak hizmet etti ve yeralt? d?nyas?n?n metresi Persephone'ye ithaf edildi. Efsanelere g?re bereket tanr??as? Demeter'in k?z?yd?. Toprak tanr??as? Gaia, Persephone'nin Hades'e e? olarak al?nmas?na yard?m etti. Y?r?meyi sevdi?i vadide sihirli bir ?i?ek olan Persephone'yi yeti?tirdi. K?z onu kopar?r ?ekmez, d?nya ?n?nde a??ld? ve oradan karanl???n siyah atlar?n?n ko?turdu?u bir araba u?tu. Onu y?neten Hades, Persephone'yi yakalad? ve yeralt?nda kayboldu. Kar?s? olmak i?in onun r?zas?n? zorla almayaca??n? anlayan Hades, onu t?m d?nyevi sevin?leri ve ?z?nt?leri unutturan yeralt? Lethe nehrinden bir yudum su i?meye zorlad?.

Demeter'in kederi, yery?z?nde mahsul?n bozulmas?na ve k?tl??a neden oldu. Sonra Zeus, Persephone'yi serbest b?rakma emriyle Hermes'i Hades'e g?nderdi. Hades g?k g?r?lt?s?ne itaatsizlik etmedi. Persephone'yi uyand?rd?, ancak ayr?lmadan ?nce ona bir nar ?ekirde?i verdi - do?urganl?k ve evlilik sembol?. Hades, Persephone'ye bu b?y?l? taneleri tatt?ktan sonra ?l?m krall???n? asla unutmayaca??n? s?ylemedi. Eski Yunanl?lar, "?l?lerin g?lgeleri asphodel ?ay?rlar?nda dola??r" dedi. Ayr?ca asphodel'in k?t? ruhlar? meskenlerden kovabilece?ine de inan?yorlard?.(17)

Daha ?nce s?ylendi?i gibi, asphodel yumrular? yeralt? d?nyas?nda ?l?ler i?in yiyecek g?revi g?rd?, ancak gerekirse ya?ayanlar taraf?ndan da yenildi: zehirlenme durumunda kurtard?klar?na inan?l?yordu. Latince ad? "hastula regia" olan soluk ?i?ek dallar?, tanr?lar?n g?r?nt?lerini s?slemeye hizmet etti. Akdeniz ?lkelerinde, eski gelene?e g?re, bug?n hala yas sembol?d?r ve eski fikirlere g?re k?t? ruhlar? kovabilirdi, Sat?rn gezegeni ile ili?kilendirildi.

?T?BAREN Asparagales tak?m?na dahil olan bir monokotiledon ?i?ekli bitki ailesi.

ANCAK ?lke ( en. Aster), k?lt?rde g?zel ?i?eklerle s?s bitkileri olarak yayg?n olarak da??t?lan 230'dan fazla t?r i?eren Asteraceae veya Compositae (Asteraceae) familyas?n?n otsu bitkilerinin bir cinsidir.

Astra ?ok eski bir bitkidir. B?ylece, 2000 y?l ?nce Simferopol yak?nlar?ndaki kraliyet mezar?n? a?arken, bir aster g?r?nt?s?n? g?rd?ler.Eski Yunanl?lar, aster'i bir muska olarak g?rd?ler. (69)

Aster'in ince yapraklar?, uzak y?ld?zlar?n ???nlar?n? biraz and?r?yor, bu y?zden g?zel ?i?e?e "aster" (lat. aster - "y?ld?z") ad? verildi. Eski bir inan??a g?re, gece yar?s? bah?eye ??k?p asterlerin aras?nda durursan?z sessiz bir f?s?lt? duyabilirsiniz.

Bu ?i?ekler y?ld?zlarla ileti?im kurar. zaten Antik Yunan insanlar a?k tanr??as? Afrodit ile ili?kilendirilen Ba?ak tak?my?ld?z?na a?inayd?. Antik Yunan efsanesine g?re, aster, Bakire g?ky?z?nden bak?p a?lad???nda kozmik tozdan ortaya ??kt?. Eski Yunanl?lar i?in aster a?k? simgeliyordu.(9)

Aster g?r?n?m?n?n ?in efsanesi de do?rudan ?i?eklerin y?ld?z k?keni ile ilgilidir. Bir g?n iki ke?i?, bir y?ld?z? yak?ndan g?rmek i?in uzun bir yolculu?a ??kar. S?k ormanlarda dola?t?lar, y?ksek da?lara t?rmand?lar, buzullar? a?t?lar ve sonunda Altay Da??'na ula?t?lar. En tepede, ke?i?ler, yolculu?un en ba??nda olduklar? gibi, y?ld?zlar?n hala onlardan uzak oldu?unu fark ettiler. H?srana u?rayarak d?n?? yolculu?una ??kt?lar. Uzun s?re susuz ve yiyeceksiz da?lardan indiler ve aniden ?nlerinde nefis bir ?ay?r g?rd?ler. ?ay?rda ?effaf bir dere akt? ve Temiz su ve her yerde g?zel ?i?ekler vard?. Bilge ke?i? arkada??na dedi ki:

– G?ky?z?ndeki y?ld?zlar?n g?zelli?ini ve gizemini anlamak i?in ?ok seyahat ettik ve yery?z?nde ula?t?k.

Rahipler yeti?tirmek i?in manast?ra ?i?ek ald?lar ve onlara aster diyorlard?.

Oneida K?z?lderilileri bu ?i?ek hakk?nda b?yle bir efsane anlat?rlar. Gen? avc? k?za a??k oldu ama k?z ona kay?ts?z kald?.

"G?kten bir y?ld?z ?alarsam, benim olur musun?" diye sordu gururlu g?zele.

Kabileden ba?ka hi? kimse b?yle bir hediye ile gelini mutlu edemezdi ve k?z avc?n?n sadece bir palavra oldu?unu d???nerek kabul etti. Kom?u ?ad?rlardan gelen K?z?lderililer bunu ??rendi?inde gen? adama g?lmeye ba?lad?lar. Ama avc? yerinde durdu.

"Ak?am b?y?k ?ay?ra gel," dedi.

Ak?am oldu?unda g?ky?z?nde parlad?lar parlak y?ld?zlar, Oneida kabilesinden t?m erkekler gen? avc?n?n s?z?n? yerine getirip getiremeyece?ini g?rmek i?in topland?. Gen? adam yay?n? kald?rd?, ipi ?ekti ve yukar?ya bir ok g?nderdi. Ve bir an sonra, g?ky?z?nde y?kseklerde, g?m?? bir y?ld?z k???k k?v?lc?mlar halinde par?aland? - bir avc?n?n iyi ni?anlanm?? bir okuyla vuruldu.

Sadece istenen mutluluk gen? adam? atlad?. Tanr? g?kten y?ld?zlar? d???rmeye c?ret eden bir ?l?ml?ye k?zd?. Ne de olsa, di?er a??klar ?rne?ini takip ederse, o zaman g?ky?z?nde hi? y?ld?z kalmayacak ve ay?n hayatta kalmas? pek m?mk?n de?il. Yery?z?ne korkun? bir f?rt?na g?nderdi. ?? g?n ?? gece ?iddetli bir kas?rga ??kt?. Yery?z?ndeki her ?ey koyu bir karanl?kla kaplanm??t?. Deniz k?y?lar?n? ta?t? ve daha ?nce bir okyanusun oldu?u yerde kara olu?tu. F?rt?na dindi?inde, g?kten bir y?ld?z d???ren g?z? pek kimse bulamad?. o d?n??t? k???k ?i?ek, K?z?lderililerin "kayan y?ld?z" ad?n? verdi?i (70)

Macarlar i?in bu ?i?ek sonbaharla ili?kilendirilir, bu nedenle Macaristan'da astere “sonbahar g?l?” denir. Eski zamanlarda insanlar ate?e birka? aster yapra?? at?l?rsa, bu ate?ten ??kan duman?n y?lanlar? kovabilece?ine inan?yorlard?.

Astra ?z?nt?n?n sembol?d?r. Bu ?i?ek, tanr?lardan, muskas?ndan, muskas?ndan, uzak y?ld?z?n?n bir par?ac???ndan insana bir hediye olarak kabul edildi. Dolay?s?yla onun simgeledi?i h?z?n, yitik cennete duyulan ?z?nt?d?r.

17. y?zy?l?n ba?lar?nda, ?in'den bir Frans?z botanik?iye bilinmeyen bir bitkinin tohumlar? g?nderildi. Tohumlar Paris Botanik Bah?eleri'ne ekildi ve bitki sar? bir merkeze sahip k?rm?z? parlak bir ?i?ek a?t?. B?y?k bir papatyaya benziyordu. Frans?zlar bu ?i?e?i ger?ekten ?ok sevdiler ve ona "papatyalar?n krali?esi" dediler. Botanik?iler ve bah??vanlar, ?e?itli renklerde giderek daha fazla "krali?e papatya" ?e?idi ortaya ??karmaya ba?lad?lar. Ve iki y?l sonra, e?i g?r?lmemi? bir ?ifte ?i?ek a?t?.

ANCAK stilba (enlem. astilbe)- Saxifrage ailesinin (Saxifragaceae) ?ok y?ll?k bitkilerinin bir cinsi, 18 t?r? birle?tirir.

Baz? t?rler "sahte spirea" veya "sahte ke?i sakal?" olarak bilinir.Bu s?s bitkisinin ad? Yunanca "parlak" ("a" - "?ok" ve "stilbe" - "parlak") kelimesinden gelir. (66)

Romantizm ?a??nda, astilba dal?n?n ortaya ??kan a?k duygusuna ince bir ima oldu?una inan?l?yordu. D?nyan?n en ucunda, ormanlarda kaybolmu? k???k bir k?yde Pyush-Pak ad?nda gen? bir adam?n ya?ad???na dair bir efsane vard?r. Uzun y?llard?r ailesi, ginseng k?k? de dahil olmak ?zere ?ifal? bitkiler hasat ediyor. Yava? yava?, ?evredeki ormanlardaki stoklar? azald?. Push-Pak yeni yerler ke?fetmeye karar verdi ve ayr?lmadan ?nce ni?anl?s? Yu-Li'ye veda etmeye gitti. Uzak ormanlara gitti?ini ??renen k?z, evden bir torba k???k tohum ??kard? ve Push-Pak'?n zaman zaman yolda yere tohum atmas?n? istedi. Gen? adam ?a??rd?, ama bunu yapaca??na s?z verdi. Uzun bir s?re ormanlarda dola?t? ve eve d?nme zaman? geldi?inde kayboldu?unu g?rd?. Push-Pack geri d?nd? ve aniden orman?n karanl???nda parlak bir nokta gibi g?ze ?arpan beyaz ?i?ek salk?mlar?na sahip yabanc? bir bitki g?rd?. Gen? adam ona yakla?t? ve ?ok uzak olmayan ba?ka bir benzer ?i?ek g?rd? ve bir tane daha uzakta. B?ylece, bir bitkiden di?erine ge?en Push-Pak, evinin yolunu buldu ve Yu-Li'nin tohumlar?ndan b?y?yen astilba ona bu konuda yard?mc? oldu.(67)

Uzak Do?u, ?in, Japonya ve Kore'nin batakl?k b?lgelerinde yayg?n olan astilba, halk taraf?ndan uzun s?redir bilinmiyor. Astilbe k?lt?r ailesinin olu?um tarihi, ?sko? do?a bilimci Lord Hamilton'un 1825'te yeni bitki ?e?itleri aramak i?in d?nyay? dola?arak ?in'i ziyaret etmesiyle ba?lad?.

K?r ?i?e?inin bilim adam?n? zay?f bir ?ekilde etkiledi?ini s?ylemeliyim. Hamilton'?n bitkiye "parlamayan" anlam?na gelen Latince astilbe ad?n? vermesine ?a?mamal?. Ancak Hamilton, g?ze ?arpmayan ?i?e?in ?rneklerini de yan?na ald?. B?ylece astilbe, s?s bitkisi olarak yeti?tirilmeye ba?lad??? Avrupa'ya geldi. Ve uzun bir s?re astilba, bah?eye dikilmesi ama?lanmayan bir ?i?ek stat?s?ne sahipti.(68)

Orijinali takdir edebilen ilk ki?i ?ok y?ll?k astilba, ?nl? yeti?tirici Frans?z botanik?i Victor Lemoine oldu s?s bitkisi. 20. y?zy?l?n ba??nda bilim adamlar?n?n dikkatini bu ?i?e?e ?eken ve bah?e astilba ?e?itlerinin yeti?tirilmesinde ilk ba?ar?y? elde eden Victor'du.

Baston, t?m hayat?n? astilbe yeti?tiricili?ine adayan Alman bilim adam? Georg Arends taraf?ndan ele ge?irildi. Arendts ?nc?l???nde bitkinin 84 ekili ?e?idi yeti?tirildi. B?ylece Lemoine'in takip?isi bir bak?ma astilba'n?n yarat?c?s? oldu.

Yetenekli bir bilim insan?n?n t?m ?abalar? neredeyse bo?a gitti. Yirminci y?zy?l?n ortalar?nda ?l?m?nden sonra, astilba asl?nda pop?ler listeden silindi. bah?e ?i?ekleri. Ve 60'larda Letonya ve Hollanda'da ortaya ??kan ara?t?rma olmasayd?, t?r?n?n e?siz bir bitkisi binlerce bilinmeyen ?i?ek aras?nda kaybolabilirdi. Ve ?yle oldu ki, neredeyse y?zy?ll?k seleksiyonu tarihine ra?men, astilbe ?imdi yeniden do?u?unu ya??yor.

B a?ustosketen ( en. L?dum), Heather ailesinden (Ericaceae) bitkilerin bir cinsi veya alt cinsidir. Bat? literat?r?nde, bu cinsin t?m t?rleri 1990'lardan beri Rhododendron cinsine dahil edilmi?tir; Rus?aya ?evrilmemi? literat?rde, bu cinsin s?n?fland?r?lmas?na ili?kin b?yle bir g?r?? ?u ana kadar desteklenmemi?tir (2015).

Kuzey Yar?mk?re'nin yar? arktik ve ?l?man b?lgelerinde yeti?ir.(1)

Ad?, ba? d?nmesine neden olan g??l? bo?ucu koku nedeniyle Latince "laedere" - "zarar, eziyet" in bir versiyonundan geliyor. ?te yandan - "t?ts?" anlam?na gelen Yunanca "ledon" kelimesinden: hem yabani biberiye hem de t?ts? benzer re?ineli bir kokuya sahiptir. ???nc?ye g?re - Zeus'un a??k oldu?u Spartal? kral?n kar?s? Leda'n?n ad? - g?zelli?i ve sarho? edici ?i?ek kokusu i?in. Rus ad?, bitkinin t?m b?l?mlerinin zehirlili?i i?in Eski Slav "bagulit", yani "zehir" den gelir. Pop?ler isimler: bald?ran otu, boyunduru?u, orman biberiyesi, b?cek otu, batakl?k ??lg?nl???, bagno, yabani biberiye. Ledum ?i?ekleri cesareti ve ?l?m? hor g?rmeyi sembolize eder. (2)

Bu bitkiden bahsetmeden ?nce ?nemli bir a??klama yapmak gerekiyor. K???n, pazarlar genellikle sat?c?lara g?re, evde g?zel pembe leylak ?i?ekleri ile ?i?ek a?an yabani biberiye dallar? satar. Bu nedenle, Do?u Sibirya'da, ?o?unlukla Daurian ormang?l? olmak ?zere, vah?i b?y?yen bir ormang?l? yanl?? olarak adland?r?l?r. Bununla birlikte, funda ailesine ait olmas?na ra?men, ?imdi tart???lacak olan ger?ek yabani biberiye ile do?rudan bir ili?kisi yoktur.

Ancak "ledum" ad? g?nl?k ya?amda o kadar sa?lam bir ?ekilde yerle?mi?tir ki, bu t?r ifadeleri s?kl?kla bulabilirsiniz: "Dahurian ormang?l? veya pembe biberiye ... Sibirya ... Uzak Do?u, vb." AT a??klay?c? s?zl?k Ozhegov kesin ve do?ru bir tan?m veriyor: “Ledum. bir) yaprak d?kmeyen ?al? Turba batakl?klar?nda b?y?yen sarho? edici bir kokuya sahip funda ailesi. 2) Narin leylak-pembe ?i?ekleri olan bir ?al? bitkisinin pop?ler ad?, ormang?l? t?rlerinden biridir.

Profesyonel inceliklere girmeden, aralar?nda birka? bariz fark var.

1. Ledum, ad?ndan da anla??laca?? gibi ?slak, batakl?k araziyi tercih eder ve Daurian ormang?l? kurakl??a dayan?kl?d?r.
2. Ledum'un g??l? bir sarho? edici kokusu vard?r. ?al?l?klar?nda uzun s?re kalarak sarho?luk verir ve g??l? bir ba? a?r?s?. Dahurian ormang?l? ho?, ?ilek benzeri bir aromaya sahiptir.
3. Ve son olarak, biberiye beyaz ?i?eklere sahipken, Dahurian ormang?l? leylak-pembe ?i?eklere sahiptir. (3)

Bu bitkilerin ?e?itli ?zellikleri ve ?zellikleri elbette kullan?m alanlar?na ve haklar?nda halk efsaneleri ve inan??lar?na da yans?m??t?r. Eski zamanlarda, batakl?klarda iki karde? ya??yordu: en b?y??? Bagul, en k????? Veres idi. Bir keresinde Bagul dedi ki: - Yak?nda evimize g?zel bir k?z getirece?im, o benim kar?m ve senin k?z karde?in olacak. Veres ?ok mutluydu: ?imdi ormanda ve batakl?klarda daha fazla zaman ge?irebilecek, sevdi?i ?eyi yaparak - do?ay? inceleyerek.

Ve sonra Dove evlerinde belirdi. G??l?, g??l? ve otoriter Bagul'un yan?nda k?r?lgan bir kam?? gibi g?r?n?yordu. Bagul onu g?cendirmedi, gen? kar?s?na delice a??kt?, ama do?as? gere?i kaba, ?zl? ve ?ekingendi. Dove erken kalkmaya, t?m i?leri yapmaya ve Veres'e - batakl?klara ka?maya ?al??t?. Bunun a?k oldu?unu anlamadan birbirlerini ?zlediler. Bagul, kar?s?n?n ona daha az sar?ld???n? ve ?pt???n? fark etmeye ba?lad?. Ve Veres kendini su?lu hissederek karde?inden uzak durmaya ba?lad?. Karde?ler tart??maya ba?lad?lar ve bir g?n Bagul Veres'e sald?rd???nda, Dove buna dayanamad? ve batakl?klara ka?t?.

Tehlikeli yerlere yakla?t???n? fark etmeden batakl?ktan ge?ti. G?zlerinden iri ya?lar d?k?ld?, batakl?k yosunu, sanki g?zya?lar?yla y?kanm?? gibi mavimsi bir ?i?ekle kapl? mavi meyvelere d?n??t?. Dut ?al?lar? k?z?n arkas?ndan f?s?ldad?: - Dur, dur - oras? tehlikeli... Ama Dove, batakl?klarda y?r?meye devam etti, g?zya?lar?ndan neredeyse a??rl???n? kaybetti ve ??yle dedi: - Sizinle kalaca??m sevgili k?z karde?lerim ... batakl?klarda kald?, harika bir meyveye d?n??t? - yaban mersini...

Dove'un ortadan kayboldu?unu ??renen karde?ler, aramaya ba?larlar. Ak?am ge? saatlere kadar batakl?klarda y?r?d?ler ve sonunda en batakl?k yerin ortas?nda bir t?msek ?zerinde k?pk?rm?z? bir ???k g?rd?ler. Yakla?t?k?a, ?l? yeri ayd?nlatan?n Dove'un en sevdi?i atk? oldu?unu anlad?lar. Cesur Bagul hayat?nda ilk kez a?lamaya ba?lad?. ?ok sevdi?i e?ini korumak i?in batakl?klarda kalm?? ve zamanla yabani biberiye denilen batakl?k bitkisine d?n??m??t?r. Karde?ini ve k?z arkada??n? kaybeden Veres, hayat?n? insanlara adamaya karar verdi. G?zel bir yaprak d?kmeyen bitkiye d?n??t? - funda. (d?rt)

??te eski bir efsane daha. Batakl???n Efendisi b?y?k bir batakl?kta ya??yordu. G?zel bir orman perisine a??k oldu, ama k?z g?lerek onun tekliflerini reddetti. Bir zamanlar, g?zel periden ba?ka bir ret ald?ktan sonra, lord sinirlendi, ?fkelendi ve hadi etraftaki her ?eyi par?alayal?m. Rastgele bir k?v?lc?mdan bir batakl?k alevlendi ve yanm?? yabani biberiyeden ??kan duman, r?zgar taraf?ndan perinin ya?ad??? ormana ta??nd? ve ba??n? uyu?turdu. Duman kokusuyla Batakl?k Lordu'nun onu cezbetti?i batakl???n kendisine geldi. O zamandan beri, batakl?kta sis varsa, o zaman ay?lm?? olan perinin efendiden ka?maya ?al??t???na ve kaybolmas? i?in sisin girmesine izin verdi?ine inan?l?yor. Batakl?klar yan?yorsa, peri lorddan ka?m?? ve onu umutsuzca kendisine geri ?ekmeye ?al???yor demektir. (5)

Uzak Do?u'da, biberiyenin sihirli bir ?al? oldu?una dair, e?reltiotu efsanesine az ?ok benzeyen eski bir inan?? vard?r. Nas?l konu?ulaca??n? biliyor, hazinelerin nereye g?m?ld??? de dahil olmak ?zere t?m s?rlar? biliyor. Dolunayda s?rr?n? a???a ??karabilir ve onu hazineye g?t?rebilir. Ama hazineyi herkese g?stermedi, sadece sa??n? a??p ona biraz s?t ya da bal getiren bir bakireye g?sterdi.

Bir zamanlar annesi do?um s?ras?nda ?len gen? bir k?z varm??. G?zeldi, zekiydi ve ?imdilik babas?n?n saray?nda dikkatsizce ya??yordu. Pek ?ok arkada?? ve hayran? vard? ama k?skan? insanlar da vard?, bu y?zden masumiyetini kaybetti?i s?ylentisini yayd?lar. Zavall?, d?r?st ad?n? geri kazanmak i?in dolunayda ormana gitmeye ve yabani biberiye hazinesini bulmaya karar verdi. Ay kalenin ?zerine y?kseldi?inde, elinde bir s?rahi s?tle farkedilmeden kap?dan d??ar? ??kt?. Sa?lar? k?v?rc?k bukleler halinde omuzlar?na d?k?l?yordu, ipek elbisesi onu so?uk r?zgardan kurtarmad?, ama hi?bir ?eye ald?rmadan durmadan ilerledi. Hedefe ula?an k?z, yabani biberiye ?al?s?na c?mert?e s?t d?kt? ve bekledi. Canlan?yor gibiydi, dost?a bir beyaz ???kla ayd?nland? ve k?zla konu?tu:

"Merhaba gezgin, hazineyi almay? sonuna kadar hak etti?ini g?r?yorum, ama dikkatlice dinle: arkan? d?nmeden eve git. Hizmetkarlar?m senin pe?inden hazine sand?klar? ta??yacak. Ancak geriye bakt???n?z anda her ?ey bir anda yok olacak ve hayat?n?zdan ayr?lacaks?n?z.

K?z ba??n? sallad? ve eve gitti. Arkas?nda bir gece orman? i?in e?i g?r?lmemi? bir ??nlama ve benzeri g?r?lmemi? bir g?r?lt? duydu, ama yabani biberiyenin s?zlerini hat?rlad?. Orman?n kenar?ndan hemen ?nce arkas?na bakt?. Belki her ?eyin yolunda oldu?undan emin olmak istiyordu, ya da belki merak onu yendi. Ancak zavall? adam hemen ?imenlere ??kt? ve bir daha aya?a kalkmad?.

Sadece sabah buldum. K?z? muayene eden mahkeme doktoru, zehirli bir bitki taraf?ndan zehirlenerek ?ld???n? s?yledi. Uzun s?re ?ok sevdi?i k?z?n?n yas?n? tutan baba, daha sonra bu ac?ya dayanamayarak k?z?n?n bu iftira nedeniyle intihar etti?ini d???nerek pencereden atlad?. (6)

Halk inan??lar?nda, yabani biberiye bir?ok b?y?l? ?zelli?e sahip olarak kabul edilir. Baz? yerlerde, yard?m? ile delilik g?nderebilece?inize inan?l?yordu, ??nk? k?t? ruh ve di?erlerinde biberiye en etkili a?k iksirlerinden biri olarak sayg? g?rd?. Bu y?zden Karpat efsanelerinde g??l? bir a?k b?y?s? olarak ?izilir. Bir kez ya?ad? yak???kl? adam Alt?n elleri vard?. Ah?ap ?i?ekler ve ?ok renkli nehir ?ak?llar?yla s?slenmi? m?zikli karma??k ?eyiz sand?klar? yapt?. K?yden k?ye gitti, bir s?r? k?z gibi kalpleri kuruttu, bir?ok kafa ?evirdi, ama buna ihtiyac? yoktu - emri yerine getirecek ve daha da ileri gidecekti. (d?rt)

Bir g?n yine bir da? deresine ?ak?l ta?lar? i?in giderken, da? bitkilerinden ve ?i?eklerinden bir ?elenk ?ren harika bir g?zellik g?rd?. Adam sersemlemi?ti, parmaklar? toplanan ?ak?llar? serbest b?rakt?, bacaklar? b?k?ld?. G?c?n? toplayarak g?zele yakla?t?. Ama kelimeler kar??t?, eller nereye gidece?ini bilmiyordu, ses bo?uktu ve adam k?zdan bir i?ki istedi. O da ondan ho?land? ve y?z?n? g?zel kokulu suyla y?kad? ve ona yabani biberiye de bulunan ?ifal? otlardan bir i?ki verdi. Yak???kl? esnaf onu i?tikten sonra ?m?r boyu onunla kald?.

?nsanlar ayr?ca yabani biberiyenin iyile?tirici ?zelliklerini biliyorlard?, bedensel hastal?klar? ve k?t? d???nceleri uzakla?t?rd???na inan?yorlard?. Ussuri b?lgesinde, taygada ya?ayan gizemli Y?lan - ?ifac? efsanesi hala hayatta. Yabani biberiye dal?na ate? yak?larak ?a?r?labilir. Sarho? edici bir kokuya gelir, bir insan? sarar ve her t?rl? hastal??? ondan uzakla?t?r?r.(5)

Ge?mi?te, salg?n hastal?klar s?ras?nda Forest Nenets, duman?yla kamplar? ve konutlar? t?ts?ledi. Taze veya kuru dallar hala avc?lar ve bal?k??lar taraf?ndan tatarc?klar?, sivrisinekleri ve di?er b?cekleri korkutmak i?in kullan?l?yor ve genellikle evlerde ayn? ama?la kullan?l?yorlar. Buryatlar ve Sibirya'n?n di?er halklar?, yeni do?an bebeklerini yabani biberiye kaynatmas?yla y?karlar.

Bir?ok eski kuzey inanc?na g?re, yabani biberiyenin g??l? ve parlak kokusu "k?t? ruhlar?" uzakla?t?r?r, k?t? ruhlar? evden uzakla?t?r?r. Bu kavramlar, Udege, Ulchi, Nanais, Nivkhs ve Orochs ?amanlar? taraf?ndan biberiyenin yayg?n olarak kullan?lmas?n?n temelidir ve transa ge?i?lerini kolayla?t?r?r. Rit?ellerden ?nce ve s?ras?nda biberiye tent?r? i?tiler, yanan dallar?n?n duman?n? soludular. Bunun i?in ?zel bir sigara i?en, bir ?aman?n kemer, tak?m elbise ve tef ile birlikte zorunlu bir ?zelli?iydi. Duman, ?aman?n kendisinin ve orada yarat?lanlar?n ruhunu etkiledi. i?eride ruhlarla bir ileti?im seans? i?in uygun ortam (7).

Unutulmamal?d?r ki batakl?k yabani biberiye olduk?a zehirli bitki Bununla birlikte, ?rne?in belladonna veya henbane kadar de?il, kokusunun uzun s?reli solunmas? ?iddetli ba? a?r?s?na, ba? d?nmesine ve ciddi zehirlenmeye neden olabilir. Eski g?nlerde, k?rsal taverna sahipleri, m??teriyi ?a??rtmak ve ondan daha fazla para almak i?in genellikle ay ?????nda yabani biberiye ?srar ediyorlard?.

Ledun ismi eski Yunanca Leda isminden gelmektedir. Bitkiye ?i?eklerin g?zelli?i ve ba? d?nd?r?c? kokusu nedeniyle bu isim verilmi?tir. Leda, ba? d?nd?r?c? g?zelli?iyle Zeus'u fethetti. Bir g?zele a??k olduktan sonra Leda'ya bir ku?u ?eklinde g?r?nd?. Bundan sonra Leda, Helen'in do?du?u ve daha sonra Truva Sava??'n?n nedeni olan bir yumurta b?rakt?. (sekiz)

Primorye'nin Ussuri taygas?nda gizemli bir y?lan ya??yor. Biberiyeyi yakmaya de?er, y?lan sersemletici kokusuyla g?r?necek ve t?m duman aromalar?n? emecektir. Daha sonra hasta bir ki?inin etraf?na halkalar halinde sar?l?r ve hastal??? ondan uzakla?t?r?r.

Uzakdo?u'da dolunayda yabani biberiyenin bir ?l?ml?ye s?rr?n? a??p onu hazineye g?t?rebilece?ine dair bir inan?? vard?.

eski Rus?ada "bagno" - batakl?k, batakl?k

ANCAK rishoile ( en. C?nara), Asteraceae familyas?ndaki bir bitki cinsidir. ?ok y?ll?k otsu bitkiler d?z bir sap ile.

Enginar?n iki ad? vard?r. Asl?nda, "enginar", Arap?a "ardi shauki"den (???? ????) ve Latince Cynara scolymus'taki "cinara"dan. "Scolymus" - daha do?rusu dikenli anlam?na gelir: s?radan bir devedikeni benzer. D??a do?ru, hem b?y?kl?k hem de yaprak ve g?zel ?i?ek g?r?n?m?nde bu bitkiye ?ok benzer. (65)

Ege efsanesi ve ?air Quintus Horace Flaccus'a g?re enginar, Zinari adas?nda ya?ayan Kinara (Cinara) adl? gen? bir k?zd?.

Efsaneye g?re Zeus, karde?i Poseidon'u ziyaret ederken k?y?da y?r?yen g?zel bir k?z olan Kinara'y? g?rm??. Zeus, ?l?ml? bir kad?n? korkutmaktan korkarak onu uzun s?re izledi. Ancak Cynar, Tanr?'n?n varl???ndan korkmad? ve Zeus onu ba?tan ??kard?. Cinara'dan o kadar etkilendi ki onu bir tanr??a olmaya ve Olympus'ta yan?nda ya?amaya davet etti. Cinara kabul eder, Hera'n?n kar?s? ortal?kta olmad???nda Zeus, a??k bir ?ocuk gibi g?zeller g?zeli Cinara'y? kar??lamak i?in acele ederdi.

Ama bir g?n, annesini ve evini ?zleyen gen? tanr??a, Zeus'tan gizlice ?l?ml? d?nyadaki akrabalar?n? ziyarete gitti. ??nara d?nd???nde, k?zg?n bir Zeus onu cezaland?rmaya karar verir. ?fkeyle kad?n? itti; Cinara yere d??t? ve benzeri g?r?lmemi? bir bitkiye d?n??t? - bir enginar. B?ylece bu bitki melodik oldu kad?n?n ad?- ??nara. (9)

Bu efsanenin ?nl? Romal? ?air Horace (M.?. Mit, "Gargantua ve Pantagruel" roman?nda Dr. F. Rabelais (1494-1553) taraf?ndan iyi bilindi?i ?ekilde bahsedilmi?tir.

Bir?ok Romal? yazar, al???lmad?k enginar sebzesine kay?ts?z de?ildi. B?ylece, Pliny buna "zenginlerin yeme?i" ad?n? verdi - enginar, o zamanlar yeni zenginlerin bir?ok hastal???yla sava?maya yard?mc? oldu. Bu t?r insanlar, mide hastal?klar?ndan, ba??rsaklar?n ve karaci?erin bozulmas?ndan muzdarip olduklar? i?in yemek yemenin ?l??s?n? bilmiyorlard?.

Antik Yunan ve Roma'da insanlar enginar? bir incelik ve g??l? bir afrodizyak olarak g?r?yorlard?. Bir ?ocu?un do?umuna katk?da bulunmak i?in b?y?l? bir m?lkle ?d?llendirildi. Romal? zenginler, t?m y?l boyunca enginar?n narin tad?n?n tad?n? ??karmak i?in bu sebzeden sirke, kimyon ve bal ekleyerek haz?rl?klar yapt?lar. (24)

Ancak enginar Fransa'da yasakland?. "Erotik" ?zellikleri ile ?nl? oldu?u i?in kad?nlar taraf?ndan kullan?lamazd?. Ancak b?yle bir yasak Marie de Medici'yi atlad?. Krali?e emindi: enginar a?k oyunlar?na baharat katar. Catherine de Medici, 14 ya??nda evlendi. Frans?z kral? Henry II, “Enginar? yiyen k?za soka??n kap?s?n? g?stermek istiyoruz. Bug?n bakireler saraydaki sayfalardan daha geli?mi? hale geldi.” Kendisi Frans?z enginarlar?na ?ok d??k?nd?.

Enginarlar?n ?i?ek a?t??? ve bir a?a?ta otururken,

H?zla, ?l??l? bir ?ekilde ?at?rdayan a?ustosb?ceklerinin kanatlar?n?n alt?ndan d?k?l?r

Can s?k?c? yaz s?ca??n?n ortas?nda g?rleyen ?ark?n?z, -

Ke?iler en ?i?mand?r ve ?arap en iyisidir,

E?ler, t?m erkeklerin en ?ehvetli, en zay?flar?d?r:

Sirius dizlerini ve ba?lar?n? ac?mas?zca kurutur,

V?cudun ?s?s?n? yakmak.

Hesiod (VIII sonu - M? VII y?zy?l?n ba??) “R i? ve g?nler

Enginar?n ilk bilimsel tan?m?, Yunan filozof ve do?a bilimci Theophrastus'a (M? 371–287) aittir.

Eski Yunanl?lar ve Romal?lar ve hatta daha sonralar?, enginar? bir incelik ve cinsel duyguyu artt?rman?n bir yolu olarak g?rd?ler. B?ylece, 1576'da Dr. Bartolomeo Boldo, Do?a Kitab?'nda bir kez daha “enginar?n erdemi, Ven?s'? hem erkeklerde hem de kad?nlarda k??k?rtmakta, kad?nlar? daha ?ekici hale getirmekte ve bu konuda zorluk ?eken erkeklere yard?m etmekte yatmaktad?r” (24). ) .

Rusya'n?n efsanelerinde ve masallar?nda bitkiler

Bu materyal orta ve lise ?a??ndaki ??rencilerin ilgisini ?ekecektir.
Hedef:?ocuklar?n ufkunu geni?letmek.
G?revler:??rencileri bitkilerle ilgili g?zel hikayelerle tan??t?r?n.

Eski efsanelere g?re, Do?u Slav tanr?s? Yarilo, d?nyay? bitkilerle donatt? (bilim adamlar?na g?re, bu kelime yara-bahar ve yar-y?l? iki kelimeye geri d?n?yor, daha ?nce, pagan zamanlar?nda, y?l oldu?u bir s?r de?il. ilkbahardan itibaren say?lm??t?r). "Ah seni pislik Topra??n Anas?! Sev beni ???k tanr?s?. A?k?n i?in seni masmavi denizlerle, sar? kumlarla, mavi nehirlerle, g?m?? g?llerle, ye?il ?imen-kar?nca, k?rm?z?, masmavi ?i?eklerle s?sleyece?im. ..." Ve b?ylece her baharda toprak ?i?ek a?ar k?? uykusu.

VAD? ZEMBE EFSANES?

Eski Slav efsanelerinde, vadideki zambak ?i?ekleri, kalbi d?nyevi bir k?z olan Lyubava'ya ait olan gusli Sadko'yu seven Volkhova'n?n (sualt? krall???n?n metresi) g?zya?lar? olarak adland?r?ld?. Sevgilisinin kalbinin me?gul oldu?unu ??renen Volkhova, a?k?n? Sadko'ya a?mad?, ancak bazen geceleri, g?l?n ?zerindeki ay?n ?????nda ac? ac? a?lad?. Ve yere de?en b?y?k g?zya?? incileri, vadinin zambaklar?n? filizlendirdi. O zamandan beri, Rusya'daki vadi zamba??, gizli a?k?n sembol? haline geldi.

PAPATYA EFSANES?

D?nyada bir k?z ya?ad? ve bir favorisi vard? - Kendi elleriyle ona hediyeler yapan Roman, k?z?n hayat?n?n her g?n?n? bir tatile d?n??t?rd?! Roman bir kez yata?a gitti - ve basit bir ?i?ek hayal etti - sar? bir ?ekirdek ve ?ekirdekten yanlara do?ru ayr?lan beyaz ???nlar. Uyand???nda yan?nda bir ?i?ek g?rd? ve k?z arkada??na verdi. Ve k?z t?m insanlar?n b?yle bir ?i?e?e sahip olmas?n? istedi. Sonra Roman bu ?i?e?i aramaya gitti ve onu Ebedi D??ler ?lkesinde buldu ama bu ?lkenin kral? ?i?e?i aynen b?yle vermedi. H?k?mdar, Roman'a, gen? adam ?lkesinde kal?rsa halk?n b?t?n bir papatya tarlas?n? alaca??n? s?yledi. K?z sevgilisini ?ok uzun s?re bekledi, ancak bir sabah uyand? ve pencerenin d???nda kocaman beyaz-sar? bir alan g?rd?. Sonra k?z, Roman?n?n asla geri d?nmeyece?ini anlad? ve ?i?e?e sevgilisinin onuruna ad?n? verdi - Papatya! ?imdi k?zlar papatyay? tahmin ediyor - "Lo-bit-sevmiyor!"

VASILKA HAKKINDA EFSANE

Eski bir halk efsanesi, g?zel bir deniz k?z?n?n, yak???kl? bir gen? ?ift?i Vasily'ye nas?l a??k oldu?unu anlat?r. A?klar? kar??l?kl?yd?, ancak a??klar nerede ya?ayacaklar?na karar veremediler - karada m? yoksa suda m?? Deniz k?z? Vasily ile ayr?lmak istemedi ve onu yabani ?i?ek serin mavi su renkleri. O zamandan beri, her yaz, tarlalarda mavi peygamber?i?ekleri a?t???nda, deniz k?zlar? onlardan ?elenkler ?rer ve ba?lar?na koyarlar.

DANDELION EFSANES?.

Bir g?n ?i?ek tanr??as? yery?z?ne indi. En sevdi?i ?i?e?i bulmak i?in tarlalarda ve orman kenarlar?nda, bah?elerde ve ormanlarda uzun s?re dola?t?. ?lk g?rd??? ?ey bir laleydi. Tanr??a onunla konu?maya karar verdi:
- Ne hakk?nda r?ya g?r?yorsun, Lale? diye sordu.
Lale teredd?t etmeden cevap verdi:
- Z?mr?t ?imlerle kapl? eski bir kalenin yak?n?ndaki bir ?i?ek tarh?nda b?y?mek istiyorum. Bah??vanlar benimle ilgilenirdi. Bir prenses beni sevebilir. Her g?n yan?ma gelir ve g?zelli?ime hayran kal?rd?.
Lalenin k?stahl???ndan, tanr??a ?z?ld?. D?nd? ve y?r?d?. Az sonra yolda bir g?l g?rd?.
- En sevdi?im ?i?ek olabilir misin, Rose? diye sordu tanr??a.
- Beni kalenin duvarlar?na yakla?t?rsan, onlar? ?rebileyim. ?ok k?r?lgan ve hassas?m, hi?bir yerde b?y?yemem. Deste?e ve ?ok iyi bir bak?ma ihtiyac?m var.
Tanr??a g?l?n cevab?n? be?enmedi ve devam etti. ?ok ge?meden menek?elerden olu?an mor bir hal?yla kapl? orman?n kenar?na geldi.
- En sevdi?im ?i?ek olur musun, Violet? - k???k zarif ?i?eklere umutla bakarak Tanr??a'ya sordu.
- Hay?r, ilgiden ho?lanmam. Burada, kenarda, merakl? g?zlerden sakland???m yerde iyi hissediyorum. Dere beni sular, g??l? a?a?lar s?cak g?ne?ten korur, bu da derin ve zengin rengime zarar verebilir.
?aresizlik i?inde, Tanr??a g?zlerinin bakt??? her yere ko?tu ve neredeyse parlak sar? bir karahindiba ?zerine bast?.
- Burada ya?amay? seviyor musun, Karahindiba? diye sordu.
- ?ocuklar?n oldu?u her yerde ya?amay? severim. Bo?u?malar?n? duymay? seviyorum, okula ko?malar?n? izlemeyi seviyorum. Her yere k?k salabilirim: yol kenarlar?nda, avlularda ve ?ehir parklar?nda. Sadece insanlara ne?e getirmek i?in.
Tanr??a g?l?msedi.
- ??te benim favorim olacak bir ?i?ek. Ve ?imdi erken ilkbahardan her yerde ?i?ek a?acaks?n?z. ge? sonbahar. Ve ?ocuklar?n en sevdi?i ?i?ek olacaks?n.
O zamandan beri, karahindiba uzun zamand?r ve hemen hemen her ko?ulda ?i?ek a?maktad?r.

PANSY EFSANES?

Rusya'da, Anyuta'n?n g?zelli?inin ya?ad???, kibar ve g?vendi?i ve t?m kalbiyle yak???kl? bir ba?tan ??kar?c?ya a??k oldu?una dair bir inan? vard?, ancak sevgisinden korktu ve yak?nda geri d?nece?ine s?z vererek ayr?ld?. Anyuta uzun s?re onu bekledi, yola bakt?, melankoliden uzakla?t? ve ?ld?. Mezar?nda ?? renkli "menek?eler" b?y?d? ve ?i?eklerin her biri Anyuta'n?n duygular?n? ki?ile?tirdi: kar??l?ks?z a?ktan umut, k?zg?nl?k ve ?z?nt?.

ROWAN EFSANES?

Bir zamanlar zengin bir t?ccar?n k?z? basit bir adama a??k oldu, ancak babas? b?yle fakir bir damat hakk?nda bir ?ey duymak istemedi. Aileyi utan?tan kurtarmak i?in bir b?y?c?n?n yard?m?na ba?vurmaya karar verdi. K?z? yanl??l?kla bunu ??rendi ve k?z evinden ka?maya karar verdi. Karanl?k ve ya?murlu bir gecede, sevgilisiyle bulu?ma yerine nehir k?y?s?na acele etti. Ayn? saatte b?y?c? de evden ??kt?. Ama adam b?y?c?y? fark etti. Cesur gen?, tehlikeyi k?zdan uzakla?t?rmak i?in kendini suya att?. B?y?c?, nehri ge?ene kadar bekledi ve gen? adam k?y?ya ??karken sihirli de?ne?ini sallad?. Sonra ?im?ek ?akt?, g?k g?rledi ve adam me?e a?ac?na d?n??t?. B?t?n bunlar, ya?mur nedeniyle bulu?ma yerine biraz ge? kalan k?z?n ?n?nde oldu. Ve k?z da k?y?da ayakta kald?. ?nce ?er?evesi bir ?vez g?vdesi haline geldi ve elleri - dallar? sevgilisine do?ru uzand?. ?lkbaharda beyaz bir k?yafet giyer ve sonbaharda suya k?rm?z? g?zya?lar? d?kerek “nehir geni?, ?st?nden ge?emezsin, nehir derin ve bo?ulmazs?n” diye ?z?l?r. Yani farkl? k?y?larda birbirini seven iki yaln?z a?a? var. Ve "?vezden me?eye ge?emezsiniz, yetimin y?zy?llar boyunca tek ba??na sallanabilece?i a??kt?r."

KALINA HAKKINDA EFSANE

Bir zamanlar, kartopu meyveleri ahududulardan daha tatl?yken, gururlu bir demirciye a??k bir k?z ya?arm??. Demirci onu fark etmedi ve s?k s?k ormanda y?r?d?. Daha sonra orman? ate?e vermeye karar verdi. Demirci en sevdi?i yere geldi ve orada sadece g?zya?lar?yla sulanan bir kartopu ?al?s? b?y?yor ve alt?nda a?layan bir k?z oturuyor. Onun d?kt??? g?zya?lar?, ormandaki son ?al?n?n yanmas?na izin vermedi. Ve sonra nalbant?n kalbi bu k?za yap??t? ama ?ok ge?ti, orman gibi k?z?n gen?li?i ve g?zelli?i yand?. H?zla ya?land?, ancak a?ka cevap verme yetene?i adama geri d?nd?. Ve ya?l?l???na kadar, kambur ya?l? kad?n?nda gen? bir g?zelli?in g?r?nt?s?n? g?rd?. O zamandan beri, kartopu meyveleri, kar??l?ks?z a?ktan gelen g?zya?lar? gibi ac? hale geldi.

G?L HAKKINDA EFSANE

Ku?burnunun nereden geldi?ini ve iyile?tirici ?zelliklerinin nas?l ke?fedildi?ini anlatan bir efsane vard?r. Bir zamanlar gen? bir Kazak kad?n ve gen? bir adam birbirlerine a??k oldular, ancak ya?l? ataman da g?zelli?i g?rd?. A??klar? ay?rmaya karar verdi ve gen? adam? askere g?nderdi. Ayr?l?rken sevgilisine bir han?er verdi. Ya?l? ?ef, Kazak kad?n?n? kendisiyle evlenmeye zorlamak istedi, ancak kad?n ka?t? ve hediye bir silahla kendini ?ld?rd?. K?z?l kan?n?n d?k?ld??? yerde, kendisini g?zel ?i?eklerle b?y?leyici bir aroma ile kaplayan bir ?al? b?y?d?. Ataman k?rmak istedi?inde harika ?i?ek?al? dikenli dikenlerle kapl?yd? ve Kazak ne kadar u?ra??rsa u?ra?s?n ba?aramad?, sadece elleri yaraland?. Sonbaharda ?i?ekler yerini ald? parlak meyveler ama kimse onlar? denemeye bile cesaret edemedi, bir g?n ya?l? b?y?kanne yoldan bir ?al?n?n alt?nda dinlenmek i?in oturdu ve k?z gibi bir sesle korkmad???n?, meyvelerden ?ay yapt???n? s?yledi?ini duydu. Ya?l? kad?n itaat etti ve ?ay i?tikten sonra kendini 10 ya? daha gen? hissetti. ?yi ??hret h?zla yay?ld? ve ku?burnu tan?nmaya ve t?bbi ama?lar i?in kullan?lmaya ba?land?.

HAWTHORN EFSANES?

Rus efsanelerine g?re, k?yde g?zel y?zl? ye?il g?zl? bir k?z ya??yordu, t?m erdemlerin ?zerinde sadakat ve safl??a de?er veriyordu. Ama Cengiz Han'?n torunu Batu Han'? sevdi. Birka? g?n boyunca onunla ba?ar?s?z bir ?ekilde konu?maya ?al??t?, ancak k?z ni?anland? ve Batu Khan'a cevap vermedi. Sonra Batu Khan onu takip etti, ancak Rus kad?n korkmad?, ??vale alt?ndan bir han?er kapt? ve kendini g??s?nden b??aklad?. Bir al?? dibinde ?ld? ve o zamandan beri Rusya'daki gen? k?zlara al??, gen? bayanlar ve gen? kad?nlar - boyarlar denildi.

Guguk ku?unun g?zya?? bitkisinin efsanesi

Y?kseli? Bayram?'nda guguk ku?unun bu bitki i?in a?lad???n? ve ?i?eklerinde g?zya?lar?n?n lekelerinin kald???n? s?yl?yor. Yak?ndan bak?n ve lekeleri ger?ekten g?rebilirsiniz - bu y?zden bitkiye guguk ku?u deniyor! Guguk ku?u g?zya?lar?n?n di?er ad? benekli orkidedir.

FERN EFSANES?

Herkes ?van G?n?'n? (daha ?nce yaz g?nd?n?m? g?n?nde (yani y?l?n en uzun g?n?) kutlanan ?van Kupala'n?n pagan tatili) Rusya'n?n vaftizinden ?nce 7 Temmuz'da kutlanan bu efsaneyi biliyor. Vaftizci Yahya'n?n Do?u?u g?n?, yani. pagan tatiline astronomik yaz??malar ?imdi kayboluyor). Efsaneye g?re, Ivan Kupala'da gece yar?s?, parlak, ate?li bir e?relti otu ?i?e?i a?t?, o kadar parlakt? ki ona bakmak imkans?zd? ve d?nya a??ld?, t?m hazineleri ve hazineleri g?steri? yapt?. g?r?nmez el kopar?r ve insan eli bunu neredeyse hi?bir zaman ba?aramaz. Bu ?i?e?i koparmay? ba?aran, herkese h?kmedecek g?ce sahip olur. Gece yar?s?ndan sonra, bir e?reltiotu ?i?e?i bulabilecek kadar ?ansl? olanlar, nemli otlar?n aras?ndan "annelerinin do?urdu?u yere" ko?tular ve topraktan bereket almak i?in nehirde y?kand?lar.

IVAN-?AY EFSANES?

Eski Rus?a "?ay" (i?ecek de?il!) kelimesiyle ili?kilidir, bu ?u anlama gelir: b?y?k olas?l?kla, belki, g?r?n??e g?re, vb. Bir Rus k?y?nde, Ivan adam? ya?ad?. K?rm?z? g?mlekleri ?ok severdi, g?mlek giyerdi, eteklere ??k?p orman?n kenar?nda y?r?r, y?r?rd?. Ye?illikler aras?nda parlak k?rm?z? bir renk g?ren k?yl?ler, “Evet, bu ?van, ?ay, y?r?yor” dediler. Buna o kadar al??t?lar ki, Ivan'?n k?ye nas?l girdi?ini bile fark etmediler ve k?y?n eteklerinde aniden beliren k?rm?z? ?i?eklerle konu?maya ba?lad?lar, “Evet, bu Ivan, ?ay!”

BANYO EFSANES?

Bat? Sibirya'dan bize gelen bir mayo hakk?nda eski bir efsane: "?nce gen? ?oban Alexei genellikle at s?r?lerini Baykal'a bir sulama deli?ine s?rd?. Ama Alexei i?lerinde en huzursuzuydu.O kadar ne?eyle dald? ve y?zd? ve bula??c? bir ?ekilde g?ld? ki b?t?n denizk?zlar?n? korkuttu.Deniz k?zlar? Alexei'yi cezbetmek i?in ?e?itli numaralar bulmaya ba?lad?lar, ama hi?biri dikkatini ?ekmedi. deniz k?zlar? g?l?n dibine batt?, ama yaln?z Alexei'ye o kadar a??k oldu ki onunla olmak istemedi Sudan ??k?p sessizce ?oban? takip etmeye ba?lad?.Sa?lar? g?ne?ten yand? ve alt?n rengine d?nd?. So?uk g?zleri parlad?. Ancak, Alexei hi?bir ?ey fark etmedi. Bazen sisin ola?and??? ana hatlar?na dikkat etti, t?pk? bir k?z?n ellerini ona uzatmas?na benzer. Ama sonra sadece g?ld? ve b?ylece h?zland?. deniz k?z?n?n korkudan kenara atlad??? at, gece ate?inin yan?nda Alexei'den ?ok uzak olmayan bir yere oturdu?unda, bir f?s?lt?, h?z?nl? bir ?ark? ve solgun bir g?l?mseme ile dikkatleri ?zerine ?ekmeye ?al???yor, ancak Alexei ona yakla?mak i?in kalkt???nda, deniz k?z? sabah ???nlar?nda eridi ve Sibiryal?lar?n sevgiyle Zharki dedi?i bir mayo ?i?e?ine d?n??t?.
G?rd???n?z gibi, bir?ok efsane bize bitkilerle ilgili olaylar? anlat?yor. Temel olarak, her ?ey en y?ksek insan duygular?yla ba?lant?l?d?r: a?k, gurur, inan?, umut, sadakat, cesaret. Bitkilerin iyile?tirici g?c? hakk?nda da bir tak?m efsaneler vard?r.

SABELMIK HAKKINDA EFSANE.

Yunan mitleri hakk?nda hikaye tanr?lar ve kahramanlar, ya?am ve ?l?m, hayvanlar ve ?i?ekler bize ?ok eski zamanlardan beri gelenler. Mitler din, felsefe, bilim ve sanat?n ilk unsurlar?n? i? i?e ge?irir.

Antik Yunanistan Mitleri D???nmeye al???k oldu?umuzdan ?ok daha geni? bir kapsam? temsil eder. Onlar sadece antik edebiyat?n e?siz bir fenomeni de?il, tarih ve sanatla yak?n bir ba?lant?s? var, ayn? zamanda insan?n geli?im s?recini de g?steriyorlar. Mitolojiyi dikkatlice inceledikten sonra, insan bilincinin evrimini, k?lt?r?n?n, felsefesinin ve hatta uygulanan g?nl?k aktivitelerin geli?imini izlemek zor de?ildir.

?z Yunan mitolojisi ancak d?nyay? b?y?k bir kabile toplulu?unun hayat? olarak alg?layan ve efsanede insan ili?kilerinin ve do?al fenomenlerin t?m ?e?itlili?ini genelle?tiren Yunanl?lar?n ilkel kom?nal sisteminin ?zellikleri dikkate al?nd???nda anla??labilir hale gelir. Yunan mitolojisi tan?d?k ve de?i?mez bir resim olarak de?il, antik d?nyan?n s?rekli de?i?en sosyal ve tarihsel ba?lam?nda g?r?lmelidir. Elinde lir tutan yak???kl? bir gen? olan Apollon, Afrodit, kad?nl?k ve ?ekicilik dolu, Demeter'in etraf?n? saran g?r?nt?leri renkler, hakk?nda pek ?ok efsaneler, Pallas Atina sava???lar?, en eski khthonic d?neme aittir. Kahramanl?k d?neminde mitolojik imgeler, Olimpos Da?? ile ili?kilendirilen mitoloji etraf?nda merkezile?ir ve sanatsal olarak geli?mi? ve kat? kahramanl??a ge?i? ba?lar. Kom?nal-kabile sistemi ??r?rken, Homeros mitolojisinin rafine bi?imleri ?ekillenir. Gelecekte, formlardan biri haline gelen resmi bir karakter kazan?r. sanatsal ifade?e?itli dini, sosyo-politik, ahlaki ve felsefi fikirler felsefi bir alegoriye d?n??en k?leci polis ideolojisi, edebiyatta ve sanatta yayg?n olarak kullan?lmaktad?r.

ara?t?rma yaparken Yunan mitolojisi co?rafi da??l?m?n? (co?rafi mitoloji olarak adland?r?lan) ve olaylar?n farkl? ?ekillerde tan?mland??? belirli yerlerin tarihsel ?zelliklerini de hesaba katmak gerekir. eski efsaneler. ?rne?in, Oidipus Thebes'den kopar?lamaz, Theseus hakk?ndaki mitler Atina'ya, Menelaus ve Helen hakk?nda Sparta'ya vb. tasarlay?n ve kullan?n.

Antik ?a??n filozoflar?, tanr?lar?n alt?nda belirli felsefi kategorileri anlayarak, ?zerlerine b?t?n bir felsefe sistemi in?a ettiler. Platon ve Aristoteles d???n?ld? Yunan mitolojisi bir sanat formu veya naif halk d???ncesinin bi?imlerinden biri olarak. Stoac?lar i?in Yunan mitolojisinin de alegorik bir anlam? vard?. Epik?rc?ler i?in tanr?lar, atomlardan meydana gelen, d?nyay? etkileme g?c? ve arzusu olmayan, sakin, bulutsuz bir ya?am?n idealleri olan ?zel bir yarat?k t?r?d?r. Var olan her ?eyin kavranabilirli?ini reddeden ??pheciler, mitolojik yarat?klar?n bilinemezli?ini ve kavranamazl???n? kan?tlad?lar.

Yunan mitolojisinde Daha sonraki katmanlar?, ?zellikle de mitlerin t?m d?? bi?iminde (bize kadar geldikleri gibi) tan?mamak imkans?zd?r, ancak her zaman tarihsel olarak belirlenemeseler de, t?pk? mitlerin salt dini k?sm?n? ay?rmak her zaman m?mk?n olmad??? gibi. mitler.

Binlerce y?ld?r varl?k ve do?a bilincinin bir bi?imi olan Antik Yunan mitolojisi kabul edilir. modern bilim eski ve yeni aras?ndaki sonsuz m?cadelenin bir tarih?esi olarak, insan ya?am?, onun ac?lar? ve sevin?leri hakk?nda bir hikaye olarak.

hercai menek?e

Eski bir efsane, g?zel Anyuta'n?n bir zamanlar d?nyada ya?ad???n? s?yler. So?ukkanl? ba?tan ??kar?c?s?na t?m kalbiyle a??k oldu. Gen? adam saf k?z?n kalbini k?rd? ve Jonah keder ve ?st?raptan ?ld?. Zavall? Anyuta'n?n mezar?nda, at?? poligonunda boyanm?? menek?eler b?y?d?. Her biri ya?ad??? ?? duyguyu ki?ile?tirdi: kar??l?kl?l?k umudu, haks?z bir hakaretten ?a?k?nl?k ve kar??l?ks?z a?ktan ?z?nt?. Eski Yunanl?lar i?in hercai menek?e rengi at?? poligonlar? bir a?k ??geninin sembolleriydi. Efsaneye g?re Zeus, Argos kral? Io'nun k?z?n? severdi. Ancak Zeus'un kar?s? Hera, k?z? bir ine?e d?n??t?rd?. Ancak uzun gezintilerden sonra Io insan bi?imine kavu?tu. Sevgilisini memnun etmek i?in Thunderer onun i?in ?? renkli menek?eler yeti?tirdi. Roma mitolojisinde bu ?i?ekler Ven?s'?n g?r?nt?s? ile ili?kilendirilir. Romal?lar, tanr?lar?n erkekleri, banyodaki a?k tanr??as?n? gizlice g?zetleyen hercai menek?elere d?n??t?rd???ne inan?yorlard?. Antik ?a?lardan beri, hercai menek?eler a?kta sadakati simgelemektedir. Bir?ok insan bu ?i?eklerle ilgili gelenekleri yer. ?rne?in, Polonyal? k?zlar, uzun s?re ayr?l?rsa sevgili hercai menek?elerini verdi. Bu, sadakatin ve verme sevgisinin korunmas?n? sembolize ediyordu. Fransa'da ?? renkli menek?elerin "haf?za ?i?ekleri" olarak adland?r?lmas? tesad?f de?ildir. ?ngiltere'de bir "kalp sevinci" idiler, 14 ?ubat - Sevgililer G?n?'nde sevenler taraf?ndan birbirlerine sunuldular.

Y?ld?z ?i?e?i

Aster'in ince yapraklar?, uzak y?ld?zlar?n ???nlar?n? biraz and?r?yor, bu y?zden g?zel ?i?e?e "aster" (lat. aster - "y?ld?z") ad? verildi. Eski bir inan??a g?re, gece yar?s? bah?eye ??k?p asterlerin aras?nda durursan?z sessiz bir f?s?lt? duyabilirsiniz. Bu ?i?ekler y?ld?zlarla ileti?im kurar. Zaten antik Yunanistan'da insanlar, a?k tanr??as? Afrodit ile ili?kilendirilen Ba?ak tak?my?ld?z?na a?inayd?. Antik Yunan efsanesine g?re, aster, Bakire g?ky?z?nden bak?p a?lad???nda kozmik tozdan ortaya ??kt?. Eski Yunanl?lar i?in aster a?k? simgeliyordu. ?in'de asterler g?zelli?i, hassasiyeti, zarafeti, ?ekicili?i ve al?akg?n?ll?l??? simgeler.
Macarlar i?in bu ?i?ek sonbaharla ili?kilendirilir, bu nedenle Macaristan'da astere “sonbahar g?l?” denir. Eski zamanlarda insanlar ate?e birka? aster yapra?? at?l?rsa, bu ate?ten ??kan duman?n y?lanlar? kovabilece?ine inan?yorlard?. Y?ld?z ?i?e?i, alt?nda do?an kad?nlar?n sembol?d?r. astrolojik i?aret Bakir.

Kadife ?i?e?i

Bitki, Latince ad?n? Genius'un o?lu ve J?piter'in torunu - Tages (Tageta) onuruna ald?. Antik Yunan mitolojisinin bu karakteri, gelece?i tahmin edebilmesiyle ?nlendi. Tages bir ?ocuktu ama zekas? al???lmad?k derecede y?ksekti ve ?ng?r? yetene?i vard?. Etr?skler aras?nda da benzer mitler vard?. Tages insanlara, pulluk?unun bir kar?k i?inde buldu?u bir bebek ?eklinde g?r?nd?. ?ocuk insanlara d?nyan?n gelece?ini anlatt?, onlara hayvanlar?n i?ini okumay? ??retti ve sonra g?r?nd??? gibi aniden ortadan kayboldu. Bebek tanr?n?n tahminleri Etr?sklerin kehanet kitaplar?na kaydedildi ve gelecek nesillere ihanet edildi. ?in'de kadife ?i?e?i uzun ?m?rl?l???n sembol?d?r, bu y?zden onlara "on bin y?ll?k ?i?ekler" denir.
Hinduizm'de bu ?i?ek tanr? Krishna ile ki?ile?tirildi. ?i?eklerin dilinde kadife ?i?e?i sadakat anlam?na gelir.

Peygamber ?i?e?i

Bu bitkinin Latince ad?, antik Yunan mitolojik kahraman? - yar? at ve yar? insan olan centaur Chiron ile ili?kilidir. Bir?ok bitkinin iyile?tirici ?zelliklerini biliyordu ve bir peygamber ?i?e?i yard?m?yla Herk?l'?n zehirli okunun a?t??? yaradan kurtulmay? ba?ard?. Kelimenin tam anlam?yla "centaur" anlam?na gelen bitki centaurea olarak adland?r?lmas?n?n nedeni buydu.
Bu bitkinin Rus ad?n?n k?keni antik pop?ler inan??. Uzun zaman ?nce, g?zel bir deniz k?z?, yak???kl? bir gen? ?ift?i Vasily'ye a??k oldu. Gen? adam ona kar??l?k verdi, ancak a??klar nerede ya?ayacaklar? konusunda anla?amad?lar - karada veya suda. Deniz k?z? Vasily ile ayr?lmak istemedi, bu y?zden onu renginde suyun serin mavisine benzeyen bir k?r ?i?e?ine d?n??t?rd?. O zamandan beri, efsaneye g?re, her yaz mavi peygamber?i?ekleri a?t???nda, deniz k?zlar? onlardan ?elenkler ?rer ve ba?lar?n? onlarla s?sler.

Delphinium

Antik Yunan efsaneleri, Peleus ve deniz tanr??as? Thetis'in o?lu A?il'in Truva surlar? alt?nda nas?l sava?t???n? anlat?r. Annesi ona, demirci tanr?s? Hephaestus'un kendisi taraf?ndan d?v?lm?? muhte?em bir z?rh verdi. A?il'in tek zay?f noktas?, Thetis'in bebe?i Styx nehrinin kutsal sular?na dald?rmaya karar verdi?inde onu ?ocukken tuttu?u topuktu. A?il, Paris taraf?ndan bir yaydan at?lan bir okla topu?undayd?. A?il'in ?l?m?nden sonra, efsanevi z?rh?, kendisini A?il'den sonra ikinci kahraman olarak g?ren Ajax Telamonides'e de?il, Odysseus'a verildi. Ajax ?aresizlik i?inde kendini k?l?ca att?. Kahraman?n kan?n?n damlalar? yere d??t? ve ?imdi delphinium dedi?imiz ?i?eklere d?n??t?. Ayr?ca bitkinin ad?n?n, bir yunusun s?rt?n? and?ran ?i?eklerinin ?ekli ile ili?kili oldu?una inan?lmaktad?r. Ba?ka bir antik Yunan efsanesine g?re, zalim tanr?lar gen? bir adam? ?l? sevgilisini ?ekillendiren ve onu canland?ran bir yunusa d?n??t?rd?. Her g?n sevgilisiyle bulu?mak i?in k?y?ya y?zd?, ama onu bulamad?. Bir g?n kayal?k bir k?y?da duran k?z bir yunus g?rm??. Ona el sallad? ve ona do?ru y?zd?. A?k?n?n an?s?na ayaklar?na h?z?nl? bir yunus f?rlatt? Mavi ?i?ek delphinium. Eski Yunanl?lar aras?nda delphinium ?z?nt?y? simgeliyordu. Rus inanc?na g?re, delphiniumlar?n k?r?k durumunda kemikleri iyile?tirmeye yard?mc? olmak da dahil olmak ?zere t?bbi ?zellikleri vard?r, bu nedenle yak?n zamana kadar Rusya'da bu bitkilere larkspur denir. Zaman?m?zda, bitkiye genellikle mahmuz denir. Almanyada yerel isim delphinium - ??valye mahmuzlar?.

?ris

Bitkilerin genel ad?, Yunanca iris - "g?kku?a??" kelimesinden gelir. Antik Yunan mitolojisine g?re, g?kku?a??n?n tanr??as? iris (?rida), g?ky?z?nde hafif, ?effaf, yanard?ner kanatlar ?zerinde ??rp?nd? ve tanr?lar?n talimatlar?n? yerine getirdi. ?nsanlar onu ya?mur damlalar?nda veya g?kku?a??nda g?rebilirdi. Alt?n sa?l? irisin onuruna, tonlar? g?kku?a??n?n renkleri kadar muhte?em ve ?e?itli olan bir ?i?e?e isim verildi.
?risin xiphoid yapraklar?, Japonlar aras?nda cesareti ve cesareti sembolize eder. Muhtemelen bu y?zden Japonca"iris" ve "sava??? ruhu" ayn? hiyeroglif ile belirtilmi?tir. Japonya'da Boys' Day diye bir tatil var. 5 May?s'ta kutlan?r. Bu g?nde, bir o?lunun oldu?u her Japon ailesinde, s?sen g?r?nt?s?ne sahip bir?ok nesne sergilenir. Japonlar, iris ve portakal?n ?i?eklerinden "May?s incileri" adl? bir i?ecek haz?rlarlar. Japonya'da bu i?ece?i i?menin gelecekteki erkeklerin ruhlar?na cesaret a??layaca??na inan?yorlar. Ayr?ca Japon inan??lar?na g?re "May?s incileri" iyile?tirici ?zelliklere sahiptir, bir?ok rahats?zl??? tedavi edebilir.
Eski M?s?r'da s?sen bir belagat sembol? olarak kabul edildi ve Do?u'da ?z?nt?y? sembolize ettiler, bu nedenle mezarlara beyaz s?sen dikildi.

ayn?sefa

bilimsel ad nergis geliyor Latince kelime takvim, her ay?n ilk g?n?n? g?sterir. Bitkiyi yeni bir d?ng?n?n ba?lang?c?yla tan?mlaman?n nedeninin, ?i?eklenme s?ras?nda s?rekli birbirini de?i?tiren ?i?ek salk?mlar? oldu?u varsay?labilir. Calendula'n?n t?r ad? - officinalis - t?bbi ?zellikleriyle ili?kilidir (Latince officina - "eczane" den). Meyvenin tuhaf ?ekli nedeniyle insanlar nergis marigoldlar? derler. Rus folklorunda, bu ismin k?keni hakk?nda eski bir efsane korunmu?tur. Fakir bir su ailesinin bir erkek ?ocu?unun do?du?unu s?yler. Hasta ve zay?f b?y?d?, bu y?zden onu ilk ad?yla de?il, sadece Snake ile ?a??rd?lar. ?ocuk b?y?d???nde ?ifal? bitkilerin s?rlar?n? ??rendi ve onlar?n yard?m?yla insanlar? iyile?tirmeyi ??rendi. ?evredeki t?m k?ylerden hasta insanlar Zamorysh'e gelmeye ba?lad?. Ancak doktorun ??hretini k?skanan ve onu ?ld?rmeye karar veren k?t? bir adam vard?. Bir keresinde bir tatilde Zamorysh'e zehirli bir kadeh ?arap getirdi. ??ti ve ?lece?ini hissetti?inde, insanlar? ?a??rd? ve ?l?mden sonra sol elindeki ?iviyi zehirleyicinin penceresinin alt?na g?mmek i?in vasiyet etti. ?ste?ini yerine getirdiler. O yerde alt?n ?i?ekli ?ifal? bir bitki b?y?d?. ?yi bir doktorun an?s?na, insanlar bu ?i?e?e kadife ?i?e?i ad?n? verdiler. ?lk H?ristiyanlar ayn?sefaya "Meryem'in Alt?n?" ad?n? verdiler ve Kurtar?c?'n?n annesinin heykellerini onunla s?slediler. Eski Hindistan'da, nergis ?elenkleri dokunmu? ve aziz heykelleriyle s?slenmi?tir. Ayn?safa, ?i?e?in g?ne?i takip etme e?ilimi nedeniyle bazen "yaz gelini" olarak adland?r?l?r.

vadideki zambak

Vadideki zambak?n genel ad? "vadilerin zamba??" (Latince ocnvallis - "vadi" ve Yunanca lierion - "zambak") olarak ?evrilir ve habitat?na i?aret eder. ?zel isim, bitkinin May?s ay?nda ?i?ek a?t???n? g?sterir. Bohemya'da (?ekoslovakya), vadideki zambak tsavka - “topuz” olarak adland?r?l?r, ??nk? muhtemelen bitkinin ?i?ekleri yuvarlak lezzetli ??reklere benzemektedir.
Antik Yunan efsanesine g?re, av tanr??as? Diana, av gezilerinden birinde faunlar? yakalamak istemi?tir. Onu pusuya d???rd?ler, ama tanr??a ko?mak i?in acele etti. K?zarm?? y?z?nden ter daml?yordu. ?nan?lmaz g?zel kokuyorlard?. Ve d??t?kleri yerde vadinin zambaklar? b?y?d?.
Rus efsanelerinde, vadideki zambak?n beyaz ?i?eklerine, g?zel arp?? Sadko'ya a??k olan deniz prensesi Volkhva'n?n g?zya?lar? denir. Ancak gen? adam?n kalbi gelini Lyubava'ya aitti. Bunu ??renen gururlu prenses a?k?n? a??klamamaya karar verdi. Sadece bazen geceleri, ay?n ?????nda, g?zel Magus'un g?l?n k?y?s?nda oturup a?lad???n? g?rebilirdi. K?z g?zya?lar? yerine, yere dokunarak b?y?leyici ?i?eklerle - vadideki zambaklarla filizlenen b?y?k beyaz incileri yere d???rd?. O zamandan beri, Rusya'da vadideki zambak gizli a?k? simgeliyor. Vadideki zambak?n kar beyaz? ve kokulu ?i?ekleri ne?eli ve g?zel bir ?eyle ki?ile?tirildiyse, bir?ok k?lt?rde k?rm?z? meyveleri kay?plar i?in ?z?nt?y? simgeliyordu. Bir H?ristiyan efsanesi, vadideki zambak?n k?rm?z? meyvelerinin yanan g?zya?lar?ndan geldi?ini s?yler. Tanr?n?n kutsal Annesi?arm?ha gerilmi? ?sa'n?n v?cudunda duran d?kt?.

Zambak

Antik Yunan mitleri, ilahi k?keni zambaka ba?lad?. Bunlardan birine g?re, bir zamanlar tanr??a Hera bebek Ares'i besledi. S??rayan s?t damlalar? yere d??t? ve kar beyaz? zambaklara d?n??t?. O zamandan beri, bu ?i?ekler tanr??a Hera'n?n amblemi haline geldi.
Eski M?s?rl?lar aras?nda, nil?fer ile birlikte zambak, do?urganl???n bir simgesiydi. H?ristiyanlar da ona olan sevgiyi benimsemi? ve onu Meryem Ana'n?n bir sembol? haline getirmi?lerdir. Zambak?n d?z sap? onun zihnini temsil eder; sark?k yapraklar - al?akg?n?ll?l?k, narin aroma - kutsall?k, beyaz renk - iffet. Kutsal Yaz?lara g?re, ba? melek Cebrail, Meryem'e Mesih'in yak?n do?umunu duyurdu?unda zambak tuttu. Sibirya k?rm?z? zambak veya saran hakk?nda Eski Rusya bir efsane vard?. Yermak ?nderli?inde Sibirya'n?n fethinde yer alan vefat etmi? bir Kazak'?n kalbinden b?y?d??? s?ylendi. ?nsanlar buna "kraliyet bukleleri" de diyorlard?.

Lotus

Antik M?s?r, Hindistan ve ?in'de ?ok eski zamanlardan beri, lotus ?zellikle sayg? duyulan ve kutsal bir bitki olmu?tur. Eski M?s?rl?lar aras?nda nil?fer ?i?e?i ?l?mden dirili?i simgeliyordu ve hiyerogliflerden biri nil?fer ?eklinde tasvir edilmi?ti ve sevin? anlam?na geliyordu. Antik Yunan mitolojisinde nil?fer, g?zellik tanr??as? Afrodit'in amblemiydi. Antik Yunanistan'da, "lotofajlar" veya "nil?fer yiyiciler" gibi nil?fer yiyen insanlarla ilgili hikayeler dola?t?. Efsaneye g?re nil?fer ?i?eklerinin tad?na bakan kimse bu bitkinin anavatan?yla birlikte olmak istemez. Bir?ok ulus i?in lotus, do?urganl???, sa?l???, refah?, uzun ?m?rl?l???, safl???, maneviyat?, sertli?i ve g?ne?i sembolize etti. Do?u'da bu bitki hala m?kemmel g?zelli?in sembol? olarak kabul edilir. Asur ve Fenike k?lt?rlerinde, lotus ?l?m? ki?ile?tirdi, ancak ayn? zamanda yeniden do?u? ve gelecekteki ya?am?.
?inliler i?in nil?fer, her bitkinin ayn? anda tomurcuklar?, ?i?ekleri ve tohumlar? oldu?u i?in ge?mi?i, bug?n? ve gelece?i ki?ile?tirdi.

?akay?k

Tarihi kaynaklara g?re ?akay?k, ad?n? t?rlerinden birinin ortaya ??kt??? b?lge olan Paeonia'n?n onuruna alm??t?r. Ancak, ba?ka versiyonlar da var. Bunlardan birine g?re, bu bitkinin ad?, doktor Aesculapius'un yetenekli bir ??rencisi olan antik Yunan mitolojisinin - ?akay?k karakterinin ad? ile ili?kilidir. ?akay?k, Herk?l taraf?ndan yaralanan yeralt? d?nyas?n?n efendisi Pl?ton'u iyile?tirdi?inde. Yeralt? d?nyas?n?n h?k?mdar?n?n mucizevi iyile?mesi Esculapius'ta k?skan?l?k uyand?rd? ve ??rencisini ?ld?rmeye karar verdi. Ancak Esculapius'un k?t? niyetlerini ??renen Pl?ton, kendisine yap?lan yard?mlardan dolay? minnet duyarak Pion'un ?lmesine izin vermedi. Yetenekli bir doktoru yak???kl?ya ?evirdi ?ifal? ?i?ek, ad?n? ?akay?k alm??t?r. Antik Yunanistan'da bu ?i?ek, uzun ?m?r ve ?ifa sembol? olarak kabul edildi. ?st?n yetenekli Yunan doktorlara "?akay?k", ?ifal? bitkilere "?akay?k otlar?" deniyordu.
Ba?ka bir antik efsane, bir g?n tanr??a Flora'n?n Sat?rn'e nas?l bir yolculu?a ??kt???n? anlat?r. Uzun s?ren yoklu?u s?ras?nda bir asistan bulmaya karar verdi. Tanr??a bitkilere niyetini bildirdi. Birka? g?n sonra, Flora'n?n denekleri, ge?ici patronlar?n? se?mek i?in orman?n kenar?nda topland?. B?t?n a?a?lar, ?al?lar, otlar ve yosunlar b?y?leyici g?l?n lehinde oy kulland?. Sadece bir ?akay?k onun en iyisi oldu?unu hayk?rd?. Sonra Flora k?stah ve aptal ?i?e?e gitti ve ??yle dedi: "Gururunun cezas? olarak, tek bir ar? ?i?e?ine oturmayacak, tek bir k?z onu g??s?ne i?nelemeyecek." Bu nedenle, eski Romal?lar aras?nda ?akay?k, g?steri? ve havay? ki?ile?tirdi.

G?l

?i?eklerin krali?esi - g?l - eski zamanlardan beri insanlar taraf?ndan s?ylenir. Hakk?nda muhte?em ?i?ek bir?ok efsane ve efsane ortaya koydular. Antik k?lt?rde g?l, a?k ve g?zellik tanr??as? Afrodit'in simgesiydi. Antik Yunan efsanesine g?re Afrodit, K?br?s'?n g?ney k?y?lar?nda denizden do?mu?tur. O anda, tanr??an?n kusursuz v?cudu kar beyaz? k?p?kle kapland?. G?z kama?t?r?c? beyaz yapraklar? olan ilk g?l ondan ??kt?. G?zel bir ?i?ek g?ren tanr?lar, g?le lezzetli bir aroma veren nektar serptiler. Afrodit, sevgili Adonis'in ?l?mc?l ?ekilde yaraland???n? ??renene kadar g?l ?i?e?i beyaz kald?. Tanr??a, etrafta hi?bir ?ey fark etmeden sevgilisine do?ru ko?tu. Afrodit g?llerin sivri dikenlerine basarken dikkat etmedi. Kan?n?n damlalar? bu ?i?eklerin kar beyaz? ta?yapraklar?n? serperek onlar? k?rm?z?ya ?evirdi.
Tanr? Vishnu ve tanr? Brahma'n?n hangi ?i?e?in en g?zel oldu?u konusunda nas?l bir tart??ma ba?latt???na dair eski bir Hindu efsanesi vard?r. Vi?nu g?l? tercih etti ve bu ?i?e?i daha ?nce hi? g?rmemi? olan Brahma nil?feri ?vd?. Brahma g?l? g?rd???nde, bu ?i?e?in d?nyadaki t?m bitkilerin en g?zeli oldu?unu kabul etti.
Sayesinde m?kemmel form ve Hristiyanlar i?in harika bir aroma olan g?l, eski ?a?lardan beri cenneti simgelemektedir.

"Efsaneler ve mitlerdeki bitkiler hakk?nda her ?ey" kitab?n?n materyallerine dayanarak
Roy McAllister