Arzunun yerine getirilmesi i?in Dua, bir ki?inin g?n?l rahatl???, uyum, hedeflere ula?mas?, hayalleri ger?ekle?tirmesine yard?mc? olan M?sl?man dininden kutsal bir metindir. ?slam'?n m?ntesipleri, yeni bir i?e giri?irken, her ?eyden ?nce ahlaki ve manevi olarak haz?rlanmalar? gerekti?ini bilirler. Kuran'da verilen metinler bu konuda yard?mc? olur.

M?sl?man dualar?n?n kat? okuma kurallar? yoktur. Herhangi bir zamanda, herhangi bir dilde ger?ekle?tirilirler. Metni s?yleyerek, m?minler Y?ce Olan'a ibadet ederler, zay?fl?klar?n?, al?akg?n?ll?l?klerini kabul ederler. ?nsanlar dua ederek bir nimete, Allah'?n yard?m?na kavu?urlar.

Arzular?n yerine getirilmesi i?in yap?lan dualar?n duyulmas?, kabul edilmesi i?in belirli ko?ullara uyulmal?d?r:

• Dua ile Allah'a y?nelen maksatl? olsun, Kuran'da buyuruluyor. Dua, do?ru hedef se?imine g?venle, ?srarla okunmal?d?r;
• Rab ikiy?zl?l??? ho? g?rmez. Bir arzunun yerine getirilmesi i?in bir dua samimi olmal?, y?rekten, ruhtan gelmelidir;
• d?zenlilik. Dua her g?n, g?nde birka? kez yap?l?r;
• Rab'bin g?c?ne inanmadan dua duyulmaz;
• al?akg?n?ll?l?k. ?nsan acizdir, Allah'?n iradesi kar??s?nda acizdir, sadece yard?m diler;
• her ?artta, ihtiya? an?nda, sevin? anlar?nda dua edilir;
• arzular?n yerine getirilmesi i?in metin, artan tonlamalar olmadan y?ksek sesle okunur;
• saf d???ncelerle, ruhunda k?t?l?k olmadan Y?ce Olan'a d?nmelisin;
• t?vbe olmadan, g?nahlar?n tan?nmas?, dua kabul edilmeyecektir;
• dua ederken her ?ey i?in Rab'be ?vg?, tan?ma, ??kran sunman?z gerekir;
• Kabe'ye d?n?lerek bir dile?in yerine getirilmesi i?in metin okunur;
• diyetinde haram yiyecekler bulunanlar?n duas? kabul edilmez;
• El?inin s?zleri: ??inde Cenab-? Hakk'?n en b?y?k isimlerinin an?ld??? bir dua kabul edilir;
• dua s?ras?nda ellerini kald?r?rlar;
• arzular?n ?l?ml?l???. Yaradan'dan yasak olan? yerine getirmesini isteyemezsiniz.

Arzular? yerine getirme olas?l???na inan? olmadan, metni okumak anlams?zd?r. M?sl?man duas?, Y?ksek Kuvvetlerin g?c?ne kesin olarak ikna olmu? ki?iler taraf?ndan yap?labilir. Metine ve Yaradan'?n b?y?kl???ne olan inan? ?nemlidir.

Arzular?n yerine getirilmesi i?in M?sl?man duas?, di?er dinlerin temsilcileri i?in uygun de?ildir - Allah'?n g?c?ne ger?ek inan?lar? yoktur.

Arzular?n yerine getirilmesi i?in dua metinleri

Biriyle acilen bulu?maya veya bir ?ey almaya ihtiya? duyuldu?unda, M?sl?man gelene?ine g?re dua okumak adettendir. Evde veya camide telaffuz edilir, kendi s?zleriyle form?le edilir veya Kuran'da verilen ezberlenir.

?slam'da herhangi bir arzunun yerine getirilmesi i?in g??l? dualar vard?r. Arap?a olarak okunurlar, ne s?ylendi?ini a??k?a anlarlar.

Peygamber (s.a.v.) ??yle buyurmu?tur: Bir kimsenin Allah'a ve bir ba?kas?na ihtiyac? oldu?unda, okusun:

La illahe ila lahul hallimul kerim, suphane lahi rabil ar?iil azzim. Elhamdu lilyahi rabil allyamin. Asalluka mujibbati rahmaatika, va azaima magfiratika val ganimmata min kuli birin, wa ssallamata minn kuli isminn lla tada-li zanbann ilya gafarrtahu wa-la haman ilya farajtahu wa la hajattan khkhiya lakka yarraka ridanha.

?stek ve arzunun yerine getirilmesi duas?n?n terc?mesi:

Allah'tan ba?ka ilah yoktur, O b?y?kt?r ve sab?rl?d?r. Arsha'n?n efendisidir, kusurlardan uzakt?r. Y?ce Olan'a ?an! Allah'?m, yalvar?r?m, ba???la, rahmet eyle. G?nahlardan, ayartmalardan koruyun. Bana yard?m?n olmayaca?? testler g?ndermeyin. Zaferinize olmayacak denemeler g?ndermeyin! Arkamda affedilmeyen g?nahlar b?rakma. Allah merhametlidir ve b?y?kt?r!

Bir r?yan?n ger?ekle?mesi i?in duan?n ba?ka bir versiyonu:

Allahuma ini asalluka tavfikka akhlill-huda, wa-ammala akhlill-yakkyn, va munasahatta akhlit-tavbah, vaazma akhlis sabr, vaa jidda ahlil lhashyah, va-tallaba akhli-rragbah, vataabuda akhlill khaffana, vataabuda akhlill khaffana, va. Allahuma ini asalluka mahhafatan tahjuzunni amma syyattika hata amalla bitta attika amallan astahiku bihhi riddaka waa hata unasykhhaka bit tavbatti hawwfan minkka waahata uhlissa lakan nasyhhata huball lakka waa hatahus atta-wanahalu-.

Herhangi bir arzunun yerine getirilmesi i?in bu duan?n anlam?:

Y?ce Allah'tan ba?ka ilah yoktur. Kusurlardan uzak, saft?r. Hamd alemlerin Rabbine, hamd Allah'a mahsustur. L?tfen bana ayartmalardan ka??nmama yard?m edecek nitelikleri bah?edin. Bana g?nahlardan kurtulu? ihsan eyle, hi? bir ma?firetsiz b?rakma, Senden tazmin edilmeyen bir kay?p b?rakma. Memnun kalaca??n?z iste?inize kar??l?k gelen iste?i yerine getirin, Ey B?y?k Olan!

Dua metninin varyasyonu:

Allah?me ve astahirruka biilmika ve astakkdiruka bi kkudratika ve assaluka minn faadlika, fa-inakka tak-diru ve lla akdiru, ve taalamu ve lla allamu ve an-ta allamul Guyub. Allahuma fainn ku'nta teklyamu hazall ammra (ne i?in dua edildi?ini belirtmek i?in) khairran lii fi-ajilli ammri wa-a-ajilihi fakkdirhu li-ve yasirrhu li-suma barrik li-fihi. Allahuma va-in kunta tallamu anakhu sharun li-fi dinni ve ma-ashi ve akkibati amrri fasriffni anhu wakkdur lil khairra h'aisu ka-na suma gladni bi-hi.

Arzular?n yerine getirilmesi i?in duan?n ?evirisi:

Y?ce Allah'?m, yard?m niyaz ediyorum, beni ilimle, kudretinle g??lendir. Sen harikas?n, ben ?nemsizim! Sen g??l?s?n, ben ?aresizim. Her ?eyi biliyorsun, ben k?r?m. Y?ce Allah'?m, inanc?ma, hayat?ma ve amellerime fayda sa?layacaksa, arzumu ger?ekle?tirmemde bana yard?m et. ??e bereket ver. ?ayet ?er olursa, din zarara d?n???r, ger?ekle?meyecek hayat? ve i?i takdir eder ve bundan sonra beni tatmin eder.

De?erli arzular?n yerine getirilmesi i?in k?sa, g??l? bir dua. Her yerde g?nl?k olarak okumak i?in uygun. Duadan farkl? olarak, Rab'den yard?m istemek gerekti?inde evde yapabilirsiniz:

Rabbi yasir ve la taghaasir. Haham tamin bill khairr.

Anlam:

Y?ce, yard?m et, i?i kolayla?t?r. Vakan?n kolay tamamlanmas?n? ?nceden belirleyin.

Dua, Her ?eye G?c? Yeten'e dua eden bir ?a?r?d?r. Namaz k?larken, Allah'?n indirdi?i nimetlere, imtihanlara ve zorluklara kar?? yorulmadan ??kretmelidir. Rab her ?eye kadirdir, bilgedir, niyetlerinin ger?ekle?mesine kar?? ??kmak insan g?c?nde ve iradesinde de?ildir.

Bir dile?in hemen ger?ekle?mesi i?in nas?l okunur

?nsan hayat? tamamen Rabbine aittir, her ?ey Allah'?n takdiridir. Arzunun yerine getirilmesi, Y?ce Olan'? memnun etti?inde ger?ekle?ir. Ciddi dualar, dindar i?ler, nezaket bir r?yay? daha da yak?nla?t?rabilir. Duay? okumak, planlar?n daha h?zl?, daha kolay ger?ekle?mesine yard?mc? olur.

Arzular?n h?zl? bir ?ekilde yerine getirilmesi i?in telaffuz kurallar?na uyman?z gerekir:

1. Allah, M?sl?man inanc?na ba?l? olanlar? i?itir. Hile yapamazs?n, ruhuna samimi bir inan? olmadan bir dua kullan.
2. Onlar? ezbere ??renerek Arap?a dua etmek daha iyidir. S?ylenenlerin anlam?n? anlamadan kelimeleri tekrarlamak imkans?zd?r. S?ylenenlerin net bir ?ekilde anla??lmas? gerekir.
3. Ekip taraf?ndan okunan dualar daha verimli ?al???r. Arzular?n h?zl? bir ?ekilde yerine getirilmesi i?in bir aile, benzer d???nen insanlardan olu?an bir ?evre ile toplan?rlar, Kuran'dan sureler okurlar.
4. Dualar g?nl?k olarak sunulur, azim olmadan sonu? olmaz.

M?sl?man inanc?nda, Arap diline ?nemli bir rol verilir. Arap?a Sureler hediyelik e?yalar, kuma? e?yalar, tak?lar ?zerine yaz?lm??t?r. Eve yerle?tirilirler - aile i?in bir t?ls?m g?revi g?r?rler.

Bir r?yay? ger?ekle?tirmek i?in her g?n Kuran'dan sureler okurlar, Y?ce Allah'a dua ederek ba?larlar, sonra dua ederler.

?mamlar, arzular?n ger?ekle?mesi i?in samimi, ??kars?z bir iman?n gerekli oldu?una inan?rlar.

Neden dilekler ger?ekle?miyor

Bazen insan bir dua eder ve duan?n arzusunu hemen yerine getirmesini bekler. Bu olmad?ysa, her ?eyin Y?ce Allah'?n iradesi oldu?u, arzular?n yerine getirilmesinin taleplerle ?eli?medi?inde ger?ekle?ti?i unutulmamal?d?r.

Dua ettikten sonra bir arzunun yerine getirilmesi ?e?itli nedenlerle ger?ekle?meyebilir:

• Allah'a inanmadan, ba?ar? ile k?l?nan bir dua. ?nan?, r?yaya g?t?ren s?re?lerin arkas?ndaki ana itici g??t?r;
• duay? yapan ki?i, r?yay? ger?ekle?tirmek i?in ba??ms?z ?aba g?stermedi. Uyum veya maddi refah elde etmek istiyorsan?z, dua etmek yeterli de?il, harekete ge?melisiniz. Rab duay? duyacak, yerine getirilmesine y?nelik ?abalar? kolayla?t?racak;
• kar??l?k gelen bir gayret, enerji yoktur;
• Allah'a ??k?r yok. Her g?n Rab'be hamd edilir. Her dua ?a?r?s?nda, sevin?ler, ?z?nt?ler, denemeler, ?d?ller i?in Y?ce Olan'a te?ekk?r ederler;
• bir arzunun yerine getirilmesi i?in dua ederken, istek a??k ve net bir ?ekilde form?le edilmemi?ti.

Dua okumak ve dua etmek, hedeflere ula?ma ?abalar?n? kolayla?t?rman?n geleneksel bir y?ntemidir. Rab'bin iyi niyetlerin ger?ekle?mesine yard?mc? oldu?unu unutmamal?y?z. K?t?l???n i?lenmesi i?in dua edemezsiniz, Allah ba?kalar? i?in hastal?k isteklerini, evli bir ?iftin ili?kilerini bozmak ve di?er k?t?l?kleri ta??yan arzular? cezaland?r?r.

Arap?a'da duay? do?ru telaffuz edemiyorsan?z, Arap?a ??renmeye ba?laman?z ?art?yla ana dilinizde dua etmemeniz i?in hi?bir neden yoktur. Dua d???nda Arap?a olmayan bir duaya gelince, ?zellikle daha iyi odaklanman?za izin veriyorsa, bunda yanl?? bir ?ey yoktur.

?eyh ?l-?slam ibn Teymiyye ??yle dedi: “Arap?a de?il, Arap?a dua etmek caizdir. Allah, hangi dili konu?ursa konu?sun, soran kimsenin niyetini ve ne istedi?ini bilir, ??nk? O, her dilde her ?eyi isteyen her sesi i?itir” (Mecmu el-Fetava, 22-488-489).

Allah'a hangi dilde sorarsan sor, O her ?eyi anlar ??nk? Y?ce Allah hem s?zlerimizi hem de d???ncelerimizi bilir. Bir duay? telaffuz ederken en ?nemli ?ey samimiyetiniz ve dindarl???n?zd?r. Y?ce Allah'a kar?? al?akg?n?ll?l?k, al?akg?n?ll?l?k ve itaati ifade eden ve sizi O'na yakla?t?rabilecek herhangi bir kelimeyi kullanarak Yaradan'a bir dua ile hitap edebilirsiniz.

© Telif hakk?: Maginya

• Tatar b?y?s? Tatar b?y?s? ve rit?elleri b?y?c?l??e ait de?ildir. Tatarlar?n g?n?m?ze kadar gelen M?sl?man gelenekleri, aile zinciri boyunca a??zdan a?za aktar?lm??t?r. Kelimeler (seslerin temposu ve kombinasyonlar?), ?yle ya da b?yle, en g??l? b?y?l? enerjiyi ta??r ve ger?ekle?ir. Tatarlar aras?nda sihir, sihir ve sihir olarak kabul edilmez; onlar?n g?r???ne g?re, b?y?l? sonu?lar, evrensel g?c?n s?z? ve sesi taraf?ndan harekete ge?irilen do?an?n enerji yasalar?d?r. Bir M?sl?man i?in Sihirli Tatar a?k b?y?s?

• Nusa Dua D?nyan?n en g?zel ve "b?y?l?" yerlerinden biri Bali adas?nda bulunan ve en g?zel ismi Nusa Dua - Nusa Dua olan Nusa Dua b?lgesi olarak adland?r?labilir, neden b?y?l? dedik? Her ?ey ?ok basit, dua kelimesi M?sl?man bir duada bir ibadettir ve zaten olumlu bir tutum sergilemenin yan? s?ra ba?kenti Denpasar'dan 25 kilometre uzakl?kta ve en iyi beyaz kumlar?n harika plajlar?nda sessiz bir elit tatil, l?ks be? y?ld?zl? oteller, bak?ml? ?i?ek a?an bah?eler ve yerel halk?n ya?am?ndan tamamen soyutlanm??, d?nya ?zerinde ger?ek bir cennettir. Nusa Dua beldesi, Bukit Badung yar?madas?n?n do?usunda, Ngurah Rai havaalan?na 15 km uzakl?kta yer almaktad?r. Bali Nusa Dua adas?na giri?, tatil b?lgesinin t?m b?lgesiyle s?n?rl?d?r.

• Qunut dua, belirli bir dua yerinde dururken telaffuz edilen, duan?n M?sl?man ad?ndan terc?me edilen Qunut (??????) transkripsiyonu ile M?sl?man bir duad?r. M?sl?man Kunut iki ?e?ittir: Vitir namaz?ndaki Kunut - ?afaktan ?nceki son ek namaz. M?sl?manlar?n ba??na bela gelmesi veya keder olmas? durumunda kunut, ???? ???????, kunut-i nevaz?l denir ve bel? ge?ene kadar be? farz namaz?n her birinde okunur. Kunut en-Nevazil, kunuttan farkl? olarak belirli bir ?ekle sahip de?ildir ve i?indeki dua ko?ullara ba?l?d?r. Kunut vitirde (Allah'?m, hidayet etti?in kimselerle bize hidayet et...) makbul olan du?ya gelince, k?nut-? nevezil ile ilgili hadislerde bundan bahsedilmez.

• Transkripsiyonlu nazardan M?sl?man dualar? M?sl?man inanc?na sahip bir ki?iden nazar ve zarar? gidermek gerekirse, nazardan M?sl?man dualar? yard?mc? olacakt?r. Bunu yapmak i?in, ki?iyi do?uya bakan bir sandalyeye koyun. Onun arkas?nda durun ve ba??n?n ?st?nden ?u duay? okuyun: urb ???? ????? ?? ??? ??ship ?? ?? µ lf ? ???? ???? Allahu Yushfiq Bismillahi Urqiq

• Bir erke?i b?y?lemek i?in M?sl?man b?y?s? ?imdi, bir?ok sihirbaz, tat ve renk olarak dedikleri gibi, M?sl?man b?y?s?n?n rit?ellerine ba?vuruyor ... gelecekteki koca, bir a?k b?y?s? rit?eli s?ras?nda sizi koruyacak Arap-M?sl?man muskas?n? k?t? ruhlardan okumal?s?n?z. Bir erke?e a?k b?y?s? yapmadan ?nce K?T? RUHLARIN ?STEKLER?NE KAR?I M?SL?MAN KORUYUCU: A "uzu bi-kyalmati-Llahi-t-tammati-llati la yujavizu-hunna barrun wa la fajirun min

10 Ekim, M?sl?man ay takviminin ikinci ay?n?n, Muharrem ay?n? takip eden Safar ay?n?n ba?lang?c?n? i?aret ediyor.

Ad?n?n k?keni hakk?nda ?e?itli hipotezler vard?r, aralar?nda en pop?ler olanlar? ?unlard?r: Birincisi, bu ismin bu kelimeden geldi?ini s?yl?yor. "sufar"- sar?, ??nk? ba?lang??ta yapraklar?n sarard??? sonbahar ay?yd?.

?kinci teori, bu ismi kelimeden t?retir. "sifr"- s?f?r, ?ss?zl?k. Muharrem ay?n?n sona ermesiyle birlikte silahl? ?at??ma yasa?? sona erdi ve o zamanlar sakinler d??manl?k nedeniyle terk ettikleri i?in bir?ok ?ehir ve k?y bo?tu.

Bir de bu ismi kelimeye y?kselten bir teori var. "sefer"- seyahat, bu aylarda Mekke ve di?er ?ehirlerin sakinlerinin ya yo?un ?s? nedeniyle ya da sava?lar ve muharebeler nedeniyle evlerini terk edip yer de?i?tirdiklerine inan?l?r.

Safer ay?n?n u?ursuz oldu?u do?ru mu?

?slam ?ncesi zamanlarda Araplar aras?nda Safar ay? s?k?nt? ve talihsizlik ay? olarak kabul edildi. Bu ay insanlar evlenmemeye, ticari i?lemlere girmemeye, seyahat etmemeye ?al??t?lar. Ne yaz?k ki g?n?m?zde Safer ay? hakk?nda yanl?? inan??lara sahip M?sl?manlar da var. ?zellikle bu aya ili?kin olarak a?a??daki hatal? h?k?mler bulunmaktad?r:

Bu ayda seyahat etmek veya umre yapmak istenmez.

Nikah (evlilik) bu aya girildi?inde mutlu olmaz.

Bu ay ?nemli bir olaya ba?lamamal?s?n?z, i? yapmamal?s?n?z, vs. ba?ar?s?zl?kla sonu?lanacak.

Safar ay?n?n son ?ar?ambas? ?zel bir ?ekilde kutlan?r - bu ay?n talihsizliklerini ?nlemek i?in.

Peygamber (s.a.v.)'in geli?iyle birlikte t?m k?t? alametler ve alametler ortadan kalkt?. Samimi ve Allah'tan korkan M?sl?manlar, bu t?r hurafelerden uzak durmal? ve salih amellerde bulunmal?d?r. Herhangi bir g?n veya ay, Allah'?n dilemesine ba?l? olarak bir insan i?in hem k?t? hem de iyi olabilir.

Bir kimse iyi i?ler yaparsa, bu sefer onun i?in ba?ar?l? olur, g?nah i?lerse Allah taraf?ndan cezaland?r?l?r. Dolay?s?yla Safer ay? ile ilgili t?m ?det ve i?aretler as?ls?zd?r. Allah Subhanahu wa Ta'ala Kuran'da ??yle buyurmaktad?r:

"Allah'?n izni olmad?k?a (insan?n) ba??na hi?bir musibet gelmez..." (64:11).

Ras?lullah (sallallahu aleyhi vesellem) Safer ay? ile ilgili ?e?itli inan? ve fikirleri reddetmi? ve ??yle buyurmu?tur:

"Bayku? ve ku?lar?n ?t???, ya?mur habercisi olan y?ld?zlar, Safer ay?n?n di?er k?t? alametleri gibi hurafeler yoktur." (Buhari).

"Sefer ay?nda bir sorun yok" (Buhari).

M?sl?manlar, Safer ay? ile ilgili her t?rl? yanl?? inan??tan ka??nmal?d?r. Mutsuz insan?n Allah'?n emirlerine uymayan, ?rne?in be? vakit namaz k?lmayan kimse oldu?unu anlamal?y?z.

Bir hadis-i ?erifte, Res?lullah (s.a.v.) ashab?na ??yle sormu?tur:

Talihsiz ve yoksul kim biliyor musunuz?

Ve olumsuz cevap verdiklerinde, onlara a??klad?: “Namaz?n? zayi eden, zavall? ve yoksuldur.”

M?minlerin ba??na gelen t?m ba?ar?lar?n ve ba?ar?s?zl?klar?n, ?z?nt?lerin ve sevin?lerin Allah'tan geldi?ini ve ?o?u zaman bizim eylemlerimizin sonucu oldu?unu anlamal?y?z. Allah diyor ki:

“Ba??n?za her ne musibet gelirse, ellerinizin yaratt?klar?ndand?r ve O (Allah) bir?ok g?nah? ba???lar.” (42:30).

Bunu ?u hadis de teyit etmektedir:

Sahabe Cabir (Allah ondan raz? olsun) ??yle demi?tir:

"Resulullah (s.a.v.)'in ??yle buyurdu?unu i?ittim: "Sefer ay?nda g?ya hi?bir bel?, hastal?k ve di?er k?t? al?metler yoktur."

Safar ay? nas?l kutlan?r

Sefer ay?nda ?u duay? yapabilirsiniz:

?????????? ?????????? ????????? ????????? ?????????? ????? ??????????? ?? ?????????

"Allahumma farrijna bi-dukhuli-s-safari ve-htim lana bi-l-hairi ve-z-zafar."

Anlam: "Allah'?m! Safer ay?na girme sevincini bize ihsan eyle. Onu hay?rla ve zaferle tamamlamaya bize l?tufta bulun.”

Bu ay kutlanmas? gereken ?zel bir ibadet yoktur. Y?l?n geri kalan?nda oldu?u gibi bu ayda da m?minler, O'nun bize emrettiklerini yaparak ve yasaklar?ndan sak?narak Allah'?n r?zas?n? kazanmak i?in ?aba g?stermelidirler.

Bu ay ger?ekle?en olaylar

Safer ay?n?n ba??nda, M?sl?man toplumu i?in ?ok ?z?c? bir olay ger?ekle?ti - Halife Ali (Allah Ondan raz? olsun) ile arkada?? Muaviye ve takip?ileri aras?nda sava? olarak bilinen ?l?mc?l bir sava?. Siffin'e ait. Hicri 1, 37 H. veya 19 Temmuz 657 Miladi takvimde ba?lad? ve dokuz g?n s?rd?.

B?yle bir trajediye ne yol a?t?? H. 35'te Halife Osman'?n (Allah ondan raz? olsun) ?ld?r?lmesinden sonra M?sl?man devletinde iktidar Ali'ye (Allah ondan raz? olsun) ge?ti. Bir?ok sahabi ona biat etti, ancak baz?lar? Halife Osman'?n (Allah ondan raz? olsun) ?l?m?nden sorumlu olan su?lular cezaland?r?lana kadar otoritesini tan?mak istemedi.

?zellikle o zamanlar Suriye valisi olan Muaviye, yak?n akrabas? Osman'?n katillerinin cezaland?r?lmas?n? istedi. Bu talep reddedildi?inde, Ali'yi halife olarak tan?may? reddetti ve onu suikast??larla su? ortakl??? yapmakla su?lad?.

Ali, Muaviye'nin yapt?klar?n? duyunca ?nce m?zakere i?in el?iler g?nderdi. M?zakere etmeyi reddetmesinin ard?ndan, 37 y?l?n?n bahar?nda Ali ordusunu toplamaya ve Muaviye'ye do?ru gitmeye karar verdi. Ali'nin ordusu, Suriye s?n?r?nda, Siffin b?lgesinde - F?rat k?y?s?nda (modern Suriye ?ehri Rakka yak?nlar?nda) bir Roma kalesinin kal?nt?lar? ?zerinde Muaviye ordusuyla ?at??t?.

?ki ordu, her iki tarafta da M?sl?manlar?n kan d?k?lmesi korkusu ?ok g??l? oldu?undan, b?y?k bir ?at??maya cesaret edemeden birka? ay boyunca birbirlerine kar?? kamp kurdular. Bununla birlikte, bir bar?? m?zakeresi i?in yap?lan birka? giri?im bo?una sonu?land? ve sonunda her iki tarafta da ?ok say?da zayiatla aralar?nda bir sava? ger?ekle?ti. Ali'nin ordusu ?st?nl??? ele ge?irince, Muaviye'nin ordusu sava?? bitirmek i?in pazarl?k teklif etti.

M?tareke s?ras?nda her iki ordu da ?am ve K?fe'deki as?l mevzilerine d?nd?ler ve b?ylece S?ffin sava?? her iki taraf i?in de sonu?suz kald?.

Bu olay?n ana noktalar?n?n do?rulu?u ve yanl??l???n?n tart???lmas?, ?slam d?nyas?nda bitmeyen tart??malara neden olmu?tur. ?zellikle bu ?at??ma, M?sl?man toplumda bug?ne kadar kapanmayan bir yaraya neden oldu - S?nniler ve ?iiler olarak ikiye b?l?nmesi.

Peygamber'in (s.a.v.) ashab?n?n her iki tarafta da yer almas? nedeniyle, S?nn? alimler bu ihtilaf? tarif ederken ?ok dikkatli olmaya ?al???rlar. onlar? ele?tiriyor. ??lerinden biri hata yapsa bile bunu bencil saiklerle de?il, din anlay??lar?yla yapt?lar.

Cenab-? Allah M?sl?man alemine birlik ve beraberlik nasip etsin.

Anna (M?slima) Kobulova