Ba?lang?? olarak bu problemin geli?im alan?n? tan?mlayal?m ve bilim adamlar?n? k?saca listeleyelim.

?rade sorunuyla ilgilenen bilim adamlar?: L.S. Vygotsky, V.I. Selivanov, E.P. Ilyin, V.A. Betz, S. Ya. Rubinstein, B. V. Zeigarnik, T. Ribot, vb.

?rade kavram?

Tan?m

?rade, verilen g?revleri tamamlamak i?in davran?? ve aktivitenin bilin?li olarak d?zenlenmesinden olu?an bir bireyin belirli bir yetene?idir.

?radenin do?as?n? belirlemeye y?nelik temel yakla??mlar

?rade fikirlerinin antik ?a?lardan bu yana geli?imi ?ekil 1'de g?sterilmektedir.

?ekil 1. “?radeyle ilgili fikirlerin geli?imi”

1. ?dealizm. ?rade ?zg?r iradedir, ?zg?r iradenin tan?nmas? insan davran???n?n nesnel determinizminin reddidir.
2. Materyalizm. ?rade, kendi eylemlerinin determinizminin fark?nda olmayan bir ki?inin yan?lsamas?d?r.

?dealist psikoloji

?radeli eylem faaliyetten ayr?lm??t?r. Bu do?rultuda birka? bak?? a??s? sunal?m.

1. Will akla gelir.
2. Will duygulara geliyor.
3. ?rade, ne zekaya ne de duygulara atfedilebilecek spesifik bir deneyimdir.

Davran?? psikolojisi

Bu do?rultuda davran??, belirli bir organizman?n sinir sisteminin karma??kl??? dikkate al?nmaks?z?n ayn? uygulama kal?plar?na indirgenir. Bu davran???n ?emas? a?a??da sunulmu?tur.

?ekil 2. “Davran????l??a uygun davran??”

Bir refleksolog i?in, istemli eylem, basit bir refleks toplam?na, davran?? psikolojisinin bir temsilcisi i?in - bir dizi tepkiye indirgenir: bilin?li istemli s?re?, istemli eylemin d???nda kal?r.

Psikolojik literat?rde iradenin fizyolojik ya da subjektif olarak psikolojik olarak a??klanmas? gereken bir olgu oldu?u y?n?ndeki hakim yorumun aksine, Blondel iradenin toplumsall???n bir ?r?n? oldu?u g?r???n? ?ne s?rd?. Ancak onun olu?umunda toplumsal ili?kilerin rol?n? hesaba katan bir irade psikolojisi verme ?abas?, Durkheim sosyoloji okulunun genel ?nermelerinden kaynaklan?r ve onun t?m tutumlar?n? yans?t?r. ??indeki toplumsal olan, s?zde ger?ek, maddi toplumsal ili?kilerden ba??ms?z olan ideolojik olana indirgenmi?tir; ayn? zamanda toplumsal olan do?al olanla, toplumsal olan ki?isel olanla tezat olu?turuyor.

Rus psikolojisinde irade teorileri

D?zenleyici yakla??m

1. L. S. Vygotsky'nin irade teorisi. Bu teori ?er?evesinde irade, HMF'yi (y?ksek zihinsel i?levler) ifade eder. Geli?imleri, ?u ya da bu g?d?n?n yard?m?yla insan davran???n?n keyfili?iyle belirlenir. L. S. Vygotsky'ye g?re g?n?ll?l???n bir ?zelli?i, ?zg?r eylem se?imidir.
2. V.I. Selivanov'un irade teorisi. ?rade, verilen g?revleri tamamlamak i?in hem i? hem de d?? fakt?rlerin neden oldu?u ?e?itli engellerin a??lmas?nda kendini g?steren, ki?inin kendi faaliyetinin bilin?li bir d?zenleme d?zeyini temsil eder. Ayr?ca V.I. Selivanov, iradenin mutlaka faaliyete, icras?na yans?t?lmas? gerekti?ine inan?yor. Aksi takdirde genel olarak iradi d?zenlemeden s?z edemeyiz.
3. E. P. Ilyin'in irade teorisi. E.P. Ilyin'e g?re irade, yaln?zca istemli eylem yoluyla ger?ekle?tirilebilen, temel ?zelli?i istemli ?aba olan bir t?r ?zel g?n?ll? kontrold?r.

Anlamaya y?nelik d?zenleyici yakla??ma ili?kin genel sonu?lar:

1. irade faaliyetle yak?ndan ilgilidir;
2. istemli davran???n dolayl?l???;
3. irade faaliyette kendini g?sterir.

Motivasyonel yakla??m

V. A. Ivannikov'un motivasyonel aktivite teorisi. V. A. Ivannikov'a g?re irade, "bir ki?inin bilin?li kas?tl? faaliyet yapma veya i? d?zlemde ?al??arak kendi kaderini tayin etme yetene?i, keyfi bir motivasyon bi?imine dayal? eyleme ek te?vik (engelleme) sa?lama" olarak de?erlendirilebilir. ?stemli davran???n kendisi, belirli bir eylem i?in genel motivasyon eksikli?i ile ger?ekle?tirilir.

Se?imin Y?n?

1. L. S. Vygotsky'nin irade kavram?. Bilim adam?, istemli eylemin iki b?l?m?n? birbirinden ay?r?yor:

• istemli s?recin kapan?? k?sm? (bir ki?inin belirli bir karar vermesi);
• y?r?tme k?sm? (etkinlik).

L. M. Wecker'in d?zenleyici-istemli s?re?ler teorisi. ?rade, ki?inin kendi davran???n?n en y?ksek spesifik d?zenlemesini temsil eder.

Teori – ger?ekli?in ?e?itli g?zlemlerini a??klamay? ama?layan birbiriyle ili?kili fikirler, yap?lar ve ilkeler sistemidir.

Ki?ilik teorisi - bunlar, bir ki?inin ne oldu?u, nas?l davrand??? ve neden bu ?ekilde davrand??? ve ba?ka t?rl? olmad??? hakk?nda dikkatlice do?rulanm?? sonu?lar veya hipotezlerdir.

Herhangi bir ki?ilik teorisindeki anahtar bile?en, ki?ilik geli?imi kavram? ve ki?ili?in i?leyi?inin motivasyonel y?nlerinin bebeklikten yeti?kinli?e ve ya?l?l??a kadar nas?l de?i?ti?i sorusu ve ayr?ca ki?ili?i etkileyen fakt?rlerin (genetik veya ?evresel) tan?mlanmas?d?r. Belirli bir teorinin h?k?mleri, yazar?n ki?ili?in do?as? hakk?ndaki g?r??lerinden derinden ve temelden etkilenir. Ki?ilik teorisi, insan davran???n? tan?mlaman?n ve yorumlaman?n m?mk?n oldu?u anlamsal bir ba?lam sa?lar.

?e?itli ki?ilik teorileri a?a??daki s?n?fland?rmaya indirgenebilir (bkz. R. S. Nemov).

Davran????l?k (?ngilizce) davran??- davran??). Davran????l???n kurucusu J. Watson (1878 – 1958), 20. y?zy?l?n ba??nda. ?nsan davran???n?, canl?n?n ?evresine adaptasyonu olarak kabul etmi?tir. J. Watson'?n bak?? a??s?na g?re davran?? bir tepkiler sistemidir. V. M. Bekhterev ve I. P. Pavlov'un eserlerini (Almanca ve Frans?zca ?eviride) okuyan J. Watson, sonunda ko?ullu refleksin davran?? analizinin ana birimi olmas? gerekti?ine ve becerileri geli?tirmenin, basit hareketlerden karma??k hareketler olu?turman?n anahtar? oldu?una ikna oldu. ve duygusal nitelikte olanlar da dahil olmak ?zere her t?rl? davran?? bi?imine. D??sal bir uyaran bi?iminde, arkas?nda bir neden bulunmayan tek bir eylemin bulunmad???na inan?yordu. Davran????l???n temel form?l? “S – R” (uyaran – tepki) ?eklindedir. Davran????lar?n ana ara?t?rma g?revleri ?u ?ekilde ?zetlenebilir: reaksiyon t?rlerini tan?mlamak ve tan?mlamak, olu?um s?re?lerini incelemek, kombinasyon yasalar?n? incelemek; Daha genel ve son bir g?rev olarak: duruma (uyaran) g?re bir ki?inin davran???n? (tepkisini) tahmin etmek ve reaksiyonun do?as?na g?re buna neden olan uyaran? belirlemek.

Davran????l?k teorisine g?re, klasik (I.P. Pavlov'a g?re) ve edimsel (herhangi bir eylem g??lendirildi?inde sabitlenir ve daha sonra daha kolay bir ?ekilde yeniden ?retilir) ko?ulland?rma, hem hayvanlarda hem de insanlarda ortak olan evrensel bir ??renme mekanizmas?d?r. Ayn? zamanda ??renme s?reci, insan faaliyeti gerektirmeyen, tamamen otomatik olarak sunulmaktad?r. Sinir sisteminde ba?ar?l? bir reaksiyonu "sa?lamla?t?rmak" i?in, ki?inin iradesine ve arzular?na bak?lmaks?z?n yaln?zca takviye kullanmak yeterlidir. Buradan davran????lar, te?vik ve peki?tirme yard?m?yla herhangi bir insan davran???n? kelimenin tam anlam?yla "?ekillendirebilece?i", onu manip?le edebilece?i, insan davran???n?n kesinlikle "belirlendi?i" ve d?? ko?ullara ve ge?mi? deneyimlere ba?l? oldu?u sonucuna vard?lar.

“S – R” form?l?n?n olduk?a s?n?rl? oldu?u ortaya ??kt?. Bu teori bilincin varl???n? g?z ard? eder, yani. bir ki?inin kendi i?inde yanl?? olan i? zihinsel d?nyas?. Davran???? g?r??lerin yay?lmas?, zihinsel olaylar?n do?al bilimsel bir bak?? a??s?yla incelenmesine katk?da bulundu.

Yeni davran????l?k . G?d? ve psikososyal tutum kategorilerini orijinal davran???? programa dahil etme giri?imleri yeni bir y?nelime, yeni davran????l??a yol a?t?.

Ge? davran????l???n temsilcilerinden biri olan Amerikal? psikolog E. Tolman (1886 - 1959), “S – R” ?emas?nda ?nemli bir de?i?iklik yap?lmas?n? ve “ara de?i?kenler” olarak adland?r?lan - V'yi S ve R aras?na yerle?tirmeyi ?nerdi. Sonu? olarak ?ema “S – V – R” formunu al?r. "Ara de?i?kenler" ile E. Tolman, hedefler, niyetler, durum g?r?nt?leri gibi bir uyaran?n eylemine arac?l?k eden i? s?re?leri anlad?.

E. Tolman XX y?zy?l?n 30'lar?nda. Davran???, ?evresine bir bili?sel ili?kiler a??yla ba?l? olan bir sistem olarak tan?mlad? (“neyin neye yol a?t???”). ?nsan v?cudu sadece ?evreyle tan??makla kalmaz, ayn? zamanda beklentilerini yar? yolda kar??lar, hipotezler kurar ve problemli bir durumdan en uygun ??k?? yolunu bulmak i?in yarat?c?l?k g?sterir.

K. Hull (1884 - 1953), insan davran???n? etkileyen t?m fakt?rler aras?nda ihtiya?lar?n azalt?lmas?n?n (yo?unla?mas?n?n) belirleyici bir etkiye sahip oldu?unu kan?tlad?.

F. Skinner (1904 – 1990), bir bireyin ki?ili?inin nispeten karma??k ancak yine de ba??ms?z olarak edinilen tepkilerden olu?tu?una ve kesinlikle ?nceki peki?tirmelere ba?l? oldu?una inan?yordu. Takviye kavram? Skinner'?n teorisinde ?nemli bir rol oynar. Anayasal fakt?rler davran??? s?n?rland?r?r. Ya?am boyunca, de?i?en ?evrenin etkisi alt?nda bir ki?inin davran??? de?i?ebilir: ?evredeki peki?tirici ?zellikler farkl? oldu?undan, onlar?n do?rudan kontrol? alt?nda farkl? davran??lar olu?ur. ?nsan davran???, cayd?r?c? (ho? olmayan veya ac? veren) uyaranlar taraf?ndan kontrol edilir: ceza veya olumsuz peki?tirme. Peki?tirme ilkesinin mant?ksal bir uzant?s?, bir durumda peki?tirilen bir davran???n, organizman?n ona benzeyen ba?ka durumlarla kar??la?t???nda tekrarlanma ihtimalinin ?ok y?ksek olmas?d?r. G??lendirilmi? davran???n bir?ok benzer pozisyona yay?lma e?ilimine denir. uyaran genellemesi. Uyum sa?lay?c? davran??la ki?i, farkl? ?evresel durumlarda farkl?l?k yaratma yetene?ine sahiptir. uyar?c? ayr?mc?l???. Ki?isel geli?im, genelleme ve ay?rt edici yeteneklerin etkile?iminin bir sonucu olarak ortaya ??kar; bu sayede ki?i, olumlu peki?tirmeyi en ?st d?zeye ??karacak ve cezay? en aza indirecek ?ekilde davran??? d?zenler. Skinner, dilin belirli eylemlerin g??lendirilmesinin sonucu olmas? nedeniyle davran?? olu?umu s?recinin s?zl? konu?man?n geli?imini belirledi?ini tespit etti. Skinner, ya?am krizlerini, bireyi yeni bir durumda peki?tirme elde etmek i?in davran??sal tepkilerin yetersiz oldu?u bir duruma sokan ?evredeki de?i?iklikler olarak a??klad?. Yaln?zca dene?in o anda ger?ekle?tirdi?i davran?? veya i?lemlerin g??lendirildi?i s?zde edimsel ??renmeyi geli?tirdi. Karma??k bir reaksiyon, ortak bir hedefe giden bir dizi basit, ard???k ve ard???k olarak g??lendirilmi? operasyonlara b?l?n?r. F. Skinner taraf?ndan geli?tirilen programl? ??retim y?ntemi, e?itim s?recini optimize etmeyi ve ba?ar?s?z veya zihinsel engelli ?ocuklar i?in d?zeltici programlar geli?tirmeyi m?mk?n k?ld?.

Sosyal davran????l?k (sosyal bili?sel teori) . Amerikal? bir bilim adam? olan D. Mead (1863 - 1931), ki?ili?i di?er insanlarla etkile?im s?recinde d???nmeye ba?lad?. Ki?ili?in, ?stlendi?i ?e?itli rollerin bir birle?imi oldu?unu savundu. D. Mead'in beklenti teorisi olarak adland?r?lan teorisine g?re ?ocuklar, bir yeti?kinin beklentilerine ve ge?mi? deneyimlerine (ebeveynlerin g?zlemleri, tan?d?klar?) ba?l? olarak rollerini oynarlar.

A. Bandura'n?n (1925 do?umlu) sapk?n davran??lar?n d?zeltilmesine y?nelik ?al??malar?, ?u anda sosyal davran????l???n (sosyal-bili?sel teori) geli?iminde b?y?k ?nem ta??maktad?r.

A. Bandura, bir ki?inin, olaylar? tahmin etmesine ve ?evre ?zerinde kontrol uygulamas? i?in ara?lar yaratmas?na olanak tan?yan d???nme ve ?z d?zenleme yeteneklerine sahip oldu?unu d???n?yor. A. Bandura, insan?n i?leyi?inin nedenlerini davran??, bili?sel alan ve ?evrenin s?rekli etkile?imi olarak anl?yor. Ki?ilik i?leyi?inin bir?ok y?n?, bireyin ba?kalar?yla olan etkile?imlerini i?erir. Davran???n inan? ve beklenti gibi i? belirleyicileri ile ?d?l ve ceza gibi d?? belirleyiciler, yaln?zca ki?inin davran??? ?zerinde de?il ayn? zamanda sistemin ?e?itli b?l?mleri ?zerinde de etkili olan etkile?imli etkiler sisteminin par?as?d?r. ?nsan davran??? ?evreden etkilense de k?smen insan faaliyetinin bir ?r?n?d?r, yani ki?i kendi davran???n? etkileyebilir.

Bir ki?inin ger?ek sonu?lar? sembolik olarak (beklenti yoluyla) temsil etme yetene?i nedeniyle, gelecekteki sonu?lar, davran??? potansiyel sonu?larla hemen hemen ayn? ?ekilde etkileyen anl?k te?viklere ?evrilebilir. ??renmenin ?o?u dolayl? olarak ger?ekle?ir, yani bireyler ba?kalar?n?n davran??lar?n? g?zlemleyerek bu davran??? taklit etmeyi ??renirler. Bir s?re ?nce g?zlemlenen ancak hi? uygulanmayan yeni reaksiyonlar?n hayata ge?irilmesinin, insan?n bili?sel yetenekleri sayesinde m?mk?n oldu?u ortaya ??k?yor. Bu sembolik, bili?sel beceriler, bireyin ??rendiklerini d?n??t?rmesine veya ?e?itli modellerde g?zlemlediklerini yeni davran?? kal?plar?na d?n??t?rmesine olanak tan?r. Olumlu peki?tirmeye neden olan veya baz? rahats?z edici ko?ullar? ?nleyen davran??? g?zlemlemek, gelecekte (benzer bir durumda) ayn? davran??a dikkat etmek, s?rd?rmek ve ayn? davran??? olu?turmak i?in g??l? bir te?vik olabilir. G?zlemsel ??renmede peki?tirmenin rol?n? analiz eden Bandura, bili?sel y?nelimini g?sterdi. Takviye, ki?iye do?ru veya yanl?? bir tepkinin sonucu olarak ne gibi sonu?lar?n beklenebilece?ini anlat?r.

Sosyal bili?sel teori a??s?ndan bak?ld???nda, bir?ok insan eylemi, kendi kendine empoze edilen peki?tirme ile d?zenlenir. Kendini peki?tirme, ki?inin ba?ar? i?in bir ??ta koymas? ve ba?ard???, a?t??? veya ba?ar?s?z oldu?u i?in kendini ?d?llendirdi?i veya cezaland?rd??? zaman meydana gelir.

?nsan davran??lar?n?n geni? bir yelpazesi, ?z tatmin, ki?inin ba?ar?lar?ndan gurur duyma, ?z tatminsizlik ve ?zele?tiri ?eklinde ifade edilen ?z sayg? tepkileri taraf?ndan d?zenlenir.

Son y?llarda A. Bandura, ki?isel i?leyi?i ve de?i?imi a??klamak i?in ?z yeterlili?in bili?sel mekanizmas? varsay?m?n? teorik yap?lar?na dahil etti. ?z-yeterlik kavram?, insanlar?n belirli bir g?reve veya duruma uygun davran??larda bulunma yeteneklerini tan?ma yetene?ini ifade eder. Bandura, ?z yeterlili?in kazan?lmas?n?n d?rt yoldan herhangi biriyle (veya bunlar?n herhangi bir kombinasyonuyla) ger?ekle?ebilece?ini ?ne s?rd?: davran?? olu?turma yetene?i, temsili deneyim, s?zl? ikna ve fiziksel (duygusal) uyar?lma durumu.

Bili?sel teori . J. Kelly (1905 – 1967), bili?sel s?re?leri insan i?leyi?inin ana ?zelli?i olarak vurgulayan ilk ki?i uzmanlar?ndan biridir. Ki?isel yap?lar?n psikolojisi ad? verilen teorik sistemine g?re, ki?i esasen bir bilim insan?d?r; ki?isel deneyimlerinin d?nyas?n? etkili bir ?ekilde etkile?ime ge?mek i?in anlamaya, yorumlamaya, ?ng?rmeye ve kontrol etmeye ?al??an bir ara?t?rmac?d?r. Bu insan g?r???, ki?ilik psikolojisindeki modern bili?sel y?nelimin temelini olu?turur.

J. Kelly ki?ilik teorisini b?t?nsel bir felsefi konum temelinde in?a etti: yap?c? alternatifcilik.

Yap?c? alternatifcilik, d?nyada “hakk?nda iki g?r???n olamayaca??” bir ?eyin olmad???n? kan?tl?yor; ki?inin ger?ekli?in fark?ndal??? her zaman yoruma a??kt?r; Elbette nesnel ger?eklik vard?r, ancak farkl? insanlar onu farkl? ?ekilde alg?lar; hi?bir ?ey kal?c? ya da nihai de?ildir; ger?ekler ve olaylar (t?m insan deneyimleri gibi) yaln?zca insan zihninde mevcuttur ve bunlar? yorumlaman?n farkl? yollar? vard?r. Yap?c? alternatif?ilik kavram?, insan davran???n?n asla tam olarak belirlenmedi?ini, dolay?s?yla bir ki?iyi yorumlaman?n do?ru veya ge?erli bir yolu olmad???n? varsayar. Bir ki?i, ger?eklik hakk?ndaki yorumunu g?zden ge?irmek veya de?i?tirmek konusunda her zaman bir dereceye kadar ?zg?rd?r, ancak d???nceleri ve davran??lar? ?nceki olaylar taraf?ndan belirlenir.

Kelly, insanlar?n d?nyalar?n? a??k sistemler veya modeller arac?l???yla alg?lad?klar?na inan?yordu. yap?lar. Her insan?n ya?am deneyimlerini yorumlamak ve gelecekteki olaylar? tahmin etmek i?in kulland??? benzersiz bir yap? sistemi vard?r. Ki?ilik, bir ki?inin gelece?i tahmin etmek i?in kulland??? ki?ilik yap?lar?na e?de?erdir. Bir ki?iyi anlamak i?in onun kulland??? yap?lar?, bu yap?lar?n i?erdi?i olaylar? ve bunlar?n birbirleriyle nas?l ili?ki kurdu?unu bilmeniz gerekir. Bir ki?inin davran???, kendine ?zg? ki?isel yap?lar sistemini kullanarak gelece?i nas?l tahmin etti?ine g?re belirlenir.

Kelly, yap?lar?n organizasyonunu, baz? yap?lar?n ikincil, baz?lar?n?n ise sistemin di?er b?l?mlerine ba?l? oldu?u hiyerar?ik bir sistem a??s?ndan tan?mlad?; yap?lar?n organizasyonu kat? bir ?ekilde sabitlenmemi?tir. ?nsanlar, hayatta ayn? olaylar? deneyimledikleri i?in de?il, ayn? olaylar?n kendileri i?in yakla??k olarak ayn? psikolojik anlam? varsa, birbirlerine benzerler; E?er iki ki?i d?nya hakk?nda ayn? g?r??leri payla??yorsa, b?y?k ihtimalle davran??lar? da benzer olacakt?r. K?lt?rel farkl?l?klar, insanlar?n kulland??? yap?lardaki farkl?l?klardan kaynaklanmaktad?r. Bir ba?kas?yla verimli bir etkile?im kurabilmek i?in ki?inin di?erinin yap?c? sisteminin bir k?sm?n? yorumlamas? gerekir. Yap?lar?n benzerli?i arkada?l???n olu?umunu belirler.

J. Kelly, teorisinin duygusal durumlar?, zihinsel sa?l??? ve zihinsel bozukluklar? anlamak i?in yararl? olabilece?ine inan?yordu.

Gestalpsikoloji ( o . Gvarl?k –?ekil, yap? ). Amerika Birle?ik Devletleri'nde davran????l???n ortaya ??k???yla e? zamanl? olarak Almanya'da ba?ka bir y?n geli?iyordu: Gestaltizm. Bir grup gen? ara?t?rmac? - M. Wertheimer (1880 - 1943), W. K?hler (1887 - 1967), K. Koffka (1886 - 1941), Avrupa i?levselli?inin halefleri - insan bilincindeki b?t?nleyici yap?lar? ke?fettiler - Gestaltlar, b?l?nemez kendi ?zellikleri ve yasalar? olan duyusal birincil unsurlar. Gestaltistlerin bak?? a??s?na g?re insan ruhunun geli?im d?zeyini belirleyen ?nde gelen zihinsel s?re? alg?d?r. Bir ki?inin d?nyay? nas?l alg?lad???, davran???n? ve duruma ili?kin anlay???n? belirler. Alg?n?n geli?mesinde, belirli bir nesnenin g?sterildi?i ?ekil ve arka plan?n birle?imi b?y?k bir rol oynar (“?ekil ve arka plan” olgusu (E. Rubin), Gestalt'?n temel yasalar? aras?nda ana yeri alm??t?r) . Alg?n?n temel ?zellikleri, gestalttlar?n olgunla?mas?yla birlikte yava? yava? ortaya ??kar.

Zihinsel geli?im s?reci iki ba??ms?z ve paralel s?rece b?l?nm??t?r: olgunla?ma ve ??renme. Alg?lama s?ras?nda, ?nce bir nesnenin b?t?nsel g?r?nt?s?n?n “kavranmas?”, ard?ndan onun farkl?la?mas? ger?ekle?ir. ??renme, yeni bir yap?n?n olu?mas?na ve dolay?s?yla duruma ili?kin farkl? bir alg? ve fark?ndal??a yol a?ar. Fenomen ba?ka bir duruma girdi?i anda yeni bir i?lev kazan?r. Nesnelerin yeni kombinasyonlar? ve yeni i?levlerine ili?kin bu fark?ndal?k, fark?ndal??? d???nmenin ?z? olan yeni bir gestalt?n olu?umudur.

"Gestalt'?n yeniden yap?land?r?lmas?" s?reci an?nda ger?ekle?ir - "i?g?r?" (eng. Beng?r??– takdir yetkisi), yani i?g?r?, dene?in ge?mi? deneyimine ba?l? de?ildir ve uyarlanabilir davran?? bi?imlerinin bir a??klamas?d?r. ??g?r?, Gestalt??lar i?in uyarlanabilir reaksiyonlar?n do?as?n?n de?i?ti?i yeni bir bili?sel, mecazi yap?ya ge?i? anlam?na geliyordu. Gestaltizm, tek psikolojik ger?ekleri ?znenin do?rudan deneyimledi?i bilin? fenomeni olarak g?r?yordu ve ayn? zamanda bilinci ba??ms?z de?erinden mahrum b?rakmadan "ola?an?st? d?nyay?" ger?ek, fiziksel olanla ili?kilendirmeye ?al???yordu. M. Wertheimer, mant?ksal d???nmeye erken ge?i?in yarat?c?l???n geli?imine m?dahale etti?ini ?ne s?rerek okulda geleneksel ??retim uygulamas?na kar?? ??kt?.

Psikanaliz (Freudculuk) . “Psikanaliz” teriminin ?? anlam? vard?r: 1) ki?ilik ve psikopatoloji teorisi; 2) ki?ilik bozukluklar?n? tedavi etme y?ntemi; 3) Bir bireyin bilin?d??? d???ncelerini ve duygular?n? incelemenin bir y?ntemi.

S. Freud (1865 - 1939) taraf?ndan yaz?lan psikanalitik teori, davran???n d?zenlenmesinde egemenlik i?in birbirleriyle rekabet eden i?g?d?ler, g?d?ler ve d?rt?ler aras?ndaki karma??k etkile?ime ?nc? bir rol verir. Psikanaliz a??s?ndan ki?ilik, sonsuz ?at??ma i?indeki s?re?lerin dinamik bir konfig?rasyonudur. ?nsan davran??? deterministiktir.

Ba?lang??ta ki?isel organizasyonun topografik modelini tan?mlayan S. Freud, bir ki?inin zihinsel ya?am?nda ?? seviye belirledi: bilin?, bilin? ?ncesi Ve bilin?siz. Seviye bilin? ki?inin o an fark?nda oldu?u duyum ve deneyimlerden olu?ur. Bilin?, beyinde al?nan ve depolanan t?m bilgilerin yaln?zca k???k bir y?zdesini kapsar. B?lge bilin? ?ncesi Bazen "eri?ilebilir haf?za" olarak da adland?r?lan, ?u anda bilin?li olmayan, ancak kendili?inden veya minimum ?aba sonucunda kolayca bilince d?nebilen t?m deneyimleri i?erir. Bilin?siz?lkel i?g?d?sel d?rt?lerin yan? s?ra bilin? i?in tehdit olu?turacak kadar bilin?d???na bast?r?lan duygular ve an?lardan olu?an bir depoyu temsil eder. Freud'a g?re bu t?r bilin?d??? materyaller, ki?inin g?nl?k i?leyi?ini b?y?k ?l??de belirler.

XX y?zy?l?n 20'li y?llar?n?n ba??nda. Freud zihinsel ya?ama ili?kin kavramsal modelini revize etti ve ki?ili?in yap?s?na ?? bile?en katt?: kimlik, ego Ve s?perego (?ngilizce ?evirilerde benimsenen kavramlar, Freud'un orijinal terimlerinin e?de?erleri - “o”, “ben”, “s?per ego”).

“O” (enlem. id - o) ki?ili?in yaln?zca ilkel, i?g?d?sel ve do?u?tan gelen y?nleridir. “O”, Freud'un “ger?ek zihinsel ger?eklik” olarak adland?rd???, nesnel ger?ekli?in fark?nda olmayan ?znel deneyimlerin i? d?nyas?n? yans?tan bedensel s?re?lerle ili?kilidir. Psi?enin en eski orijinal yap?s? olan "o", t?m insan ya?am?n?n temel ilkesini ifade eder - biyolojik olarak belirlenmi? d?rt?ler (?zellikle cinsel ve sald?rgan) taraf?ndan ?retilen psi?ik enerjinin derhal bo?alt?lmas?. D?rt?ler dizginlenirse ve serbest b?rak?lmazsa, ki?isel i?levlerde gerilim yarat?l?r. Gerilimin an?nda serbest b?rak?lmas?na denir memnuniyet prensibi. Freud, "o"nun ki?ili?in gerilimini hafifletmesini sa?layan iki mekanizmay? tan?mlad?: refleks eylemler ve birincil s?re?ler.

"Ben" (lat. benlik- “Ben”) karar vermekten sorumlu zihinsel ayg?t?n bir bile?enidir. "Ben", d?? d?nyan?n dayatt??? k?s?tlamalara g?re "o"nun isteklerini ifade etmeye ve tatmin etmeye ?al???r. “Ben” zihinsel d?zlemdeki olaylarla d?? d?nyadaki ger?ek olaylar aras?nda s?rekli ayr?m yapmal?d?r. “Ben”, amac?, i?g?d?lerin tatminini, uygun bir ?ekilde ve (veya) uygun ko?ullar alt?nda bo?almay? sa?lama f?rsat?n?n ortaya ??kt??? ana kadar erteleyerek organizman?n b?t?nl???n? korumak olan ger?eklik ilkesine tabidir. d?? ortam bulunur. Ger?eklik ilkesi insan davran???na bir ?l??de rasyonellik katar.

"S?per ego" (lat. S?per- "?st?nde", benlik- “Ben”), sosyal normlar?n ve davran?? standartlar?n?n i?selle?tirilmi? bir versiyonunu temsil eden, geli?en ki?ili?in son bile?enidir. Freud s?per egoyu iki alt sisteme ay?rd?: vicdan Ve ego idealdir. Vicdan ele?tirel ?z de?erlendirme yetene?ini, ahlaki yasaklar?n varl???n? ve su?luluk duygular?n?n ortaya ??kmas?n? i?erir. Ego ideali- Bu s?peregonun ?d?llendirici y?n?d?r. "S?per ego", ki?iyi d???ncelerde, s?zlerde ve eylemlerde mutlak m?kemmelli?e y?nlendirir ve "o" taraf?ndan sosyal olarak k?nanan d?rt?leri engeller.

Psikanalitik teori, insanlar?n karma??k enerji sistemleri oldu?u fikrine dayanmaktad?r. ?nsan davran???, enerjinin korunumu yasas?na g?re tek bir enerji taraf?ndan harekete ge?irilir. Zihinsel enerjinin kayna?? n?rofizyolojik uyar?lma durumudur. Her insan?n zihinsel aktiviteyi besleyen belirli miktarda enerjisi vard?r. Her t?rl? insan davran???n?n amac?, bu enerjinin ho? olmayan birikiminin neden oldu?u gerilimi azaltmakt?r.

Freud'un teorisine g?re, insan davran???n?n motivasyonu tamamen bedensel ihtiya?lar?n ?retti?i uyar?lma enerjisine dayanmaktad?r; bunlar?n zihinsel g?r?nt?leri arzu ?eklinde ifade edilir. i?g?d?ler. ??g?d?ler herhangi bir faaliyetin nihai nedenidir. Freud iki ana i?g?d? grubunun varl???n? kabul etti: ya?am i?g?d?leri(Eros genel ad? alt?nda) ve ?l?m?n(Thanatos olarak an?l?r). Freud, cinsel i?g?d?lerin ki?ilik geli?imi i?in en ?nemli ?ey oldu?unu d???n?yordu. Cinsel i?g?d?lerin enerjisine denir libido(Latince – istemek, arzulamak) ya da libido enerjisi genel olarak ya?am i?g?d?lerinin enerjisi anlam?nda kullan?lan bir terimdir. ?l?m i?g?d?leri prensibe uyuyor entropi(herhangi bir enerji sistemi dinamik dengeyi korumaya ?al???r). Freud, t?m canl? organizmalar?n, ortaya ??kt?klar? belirsiz duruma geri d?nme y?n?nde do?al bir e?ilime sahip oldu?una inan?yordu. "Hayat?n amac? ?l?md?r." Zul?m, sald?rganl?k, intihar ve cinayetin t?m tezah?rlerinin temelinde ?l?m i?g?d?s? yatmaktad?r.

Psikanalitik geli?im teorisi, ?ncelikle erken ?ocukluk deneyimlerinin yeti?kin ki?ili?in olu?umunda kritik bir rol oynad??? ve ikinci olarak, ki?inin v?cuduna aktar?lan belirli miktarda libidinal enerji ile do?du?u ger?e?ine dayanmaktad?r. Geli?im, bedenin i?g?d?sel s?re?lerine dayanan ?e?itli psikoseks?el a?amalardan (oral, anal, fallik, genital) ge?er. ?nemli bir kavram, gerileme kavram?d?r - psikoseks?el geli?imin daha erken bir a?amas?na d?n?? ve buna kar??l?k gelen davran???n tezah?r?.

Libidinal enerjinin yetersiz bo?alt?lmas?n?n sonucu kayg?d?r. Kayg?, benli?in bir i?levidir ve amac?, tehdit edici durumlara uyum sa?lay?c? bir ?ekilde yan?t vermektir. Kayg?, ki?inin kabul edilemez i?g?d?sel d?rt?leri bilin?li olarak tan?mlamaktan ka??nmas?na ve bu d?rt?lerin uygun zamanlarda uygun yollarla tatmin edilmesini te?vik etmesine yard?mc? olur. Freud, kayg?n?n neden oldu?u olumsuz, travmatik deneyimleri ortadan kald?rmay? veya en aza indirmeyi ama?layan d?zenleyici mekanizmalar olarak adland?rd?. savunma mekanizmalar? veya Bireyin psikolojik korunmas?. Freud, egonun savunma mekanizmalar?n?, ki?ili?in kendisini "id"in a??k ifadesinden ve s?peregonun kar?? bask?s?ndan korumak i?in kulland??? bilin?li bir strateji olarak tan?mlad?.

T?m savunma mekanizmalar?n?n iki ortak ?zelli?i vard?r: 1) bilin?d??? d?zeyde ?al???rlar, kendini kand?rman?n bir arac?d?rlar; 2) ger?eklik alg?s?n? ?arp?tmak, inkar etmek veya tahrif etmek.

Baz? temel ki?ilik savunma stratejileri:

Kalabal?k - ac?ya neden olan d???nce ve duygular?n fark?ndal?ktan uzakla?t?r?lmas? s?reci; “Motive edilmi? unutma”: Ki?i kayg?ya neden olan ?at??malar?n fark?nda de?ildir, ge?mi?teki travmatik olaylar? hat?rlamamaktad?r. Bast?r?lm?? malzemenin a??k ifadeye y?nelik s?rekli arzusu, r?yalarda, ?akalarda, dil s?r?melerinde vb. k?sa vadeli tatmin sa?layabilir. Bast?rma, her t?rl? nevrotik davran??ta ve psikosomatik hastal?klarda rol oynar.

Projeksiyon– Bir ki?inin kendi kabul edilemez d???ncelerini, duygular?n? ve davran??lar?n? di?er insanlara atfetme s?reci. Yans?tma, eksiklikleriniz veya ba?ar?s?zl?klar?n?z i?in birisini veya bir ?eyi su?laman?za olanak tan?r. Yans?tma ayn? zamanda toplumsal ?nyarg?y? ve g?nah ke?isi olgusunu da a??klar.

ikame- ??g?d?sel bir d?rt?n?n tezah?r?n?n, daha tehditkar bir nesne veya ki?iden daha az tehditkar bir nesneye veya ki?iye y?nlendirildi?i bir s?re?.

Rasyonalizasyon- ?rrasyonel davran??lar?n ba?kalar?n?n g?z?nde tamamen makul ve hakl? g?r?necek ?ekilde sunulmas? sayesinde, yanl?? arg?manlara ba?vurarak "ben" i koruman?n bir yolu.

Regresyon– ?ocukluktaki davran?? kal?plar?na d?n??le karakterize edilen bir s?re?.

Reaktif e?itim- Bir ki?inin davran???nda ve d???ncelerinde kar??t d?rt?lerin ifadesinde kendini g?steren koruyucu bir mekanizma.

S?blimasyon- Bir ki?inin uyum sa?lamak amac?yla d?rt?lerini sosyal olarak kabul edilebilir d???nce veya eylemlerle ifade edilebilecek ?ekilde de?i?tirmesine olanak tan?yan bir savunma mekanizmas?. Y?celtme, istenmeyen d?rt?leri dizginlemek i?in tek sa?l?kl?, yap?c? strateji olarak g?r?l?r, ??nk? benli?in, d?rt?lerin tezah?r?n? engellemeden hedefini ve/veya nesnesini de?i?tirmesine olanak tan?r. Freud, cinsel i?g?d?lerin y?celtilmesinin bilim ve k?lt?rdeki b?y?k ba?ar?lar?n ana itici g?c? oldu?unu savundu.

Neo-Freudculuk . Freud'dan ayr?l?p kendi ?zg?n teorik sistemlerini yaratma yolunu se?en en ?nemli iki teorisyen A. Adler ve C. G. Jung'dur.

1. A. Adler'in bireysel ki?ilik teorisi. A. Adler (1870 – 1937) teorisine “bireysel psikoloji” ad?n? verdi (Latince bireyden - b?l?nmez). Adler, ya?am aktivitesinin tek bir tezah?r?n?n tek ba??na ele al?namayaca??, ancak yaln?zca bir b?t?n olarak ki?ilikle ili?kili olarak de?erlendirilebilece?i ger?e?inden yola ??kt?. Bir birey ancak ki?isel olarak anlaml? hedefler do?rultusunda tek ve kendi i?inde tutarl? bir b?t?n olarak alg?lanabilir. Adler, ki?inin m?kemmellik i?in ?abalayarak eylemlerini planlayabildi?ini ve kendi kaderini belirleyebildi?ini savundu. Bir ki?inin davran???n?n her zaman kendisi ve uymas? gereken ?evre hakk?ndaki g?r???ne ba?l? oldu?una inan?yordu. Davran??, bireyin ?znel ger?eklik alg?s?n? a??k?a yans?t?r. Adler, a?a??l?k duygusunun insan?n kendini geli?tirme, b?y?me ve yeterlilik konusundaki t?m arzular?n?n kayna?? oldu?una inan?yordu. M?kemmellik arzusu insan ya?am?n?n do?u?tan gelen, temel bir yasas?d?r. Bir ama? olarak ?st?nl?k hem olumsuz (y?k?c?) hem de olumlu (yap?c?) y?n alabilir. ?st?nl?k arzusu hem birey d?zeyinde hem de toplum d?zeyinde kendini g?stermektedir. Ya?am tarz?, a?a??l???n ?stesinden gelmeyi ama?layan bir davran??sal faaliyetler kompleksidir. T?m insan davran??lar? sosyal bir ba?lamda ortaya ??kar; Her insan?n do?al bir topluluk duygusu veya sosyal ilgisi vard?r (Almanca). gemeinschafttsgefuhl- Do?u?tan gelen ve ki?iyi toplumun hedefleri u?runa bencil hedeflerden vazge?meye zorlayan “sosyal duygu”, “dayan??ma duygusu”). Adler'in bak?? a??s?na g?re bir ki?inin hayat?, ancak di?er insanlar?n hayatlar?n?n de?erinin artmas?na katk?da bulundu?u ?l??de de?erlidir. Sosyal ilginin ?iddeti bireyin ruh sa?l???n?n de?erlendirilmesinde bir ?l??tt?r. Ki?ilik geli?iminde sosyal ba?lam?n ?nemli rol?ne dayanarak Adler, ya?am tarz?na e?lik eden tutumlar?n temel belirleyicisinin do?um s?ras? oldu?una dikkat ?ekti. Adler, ki?ili?in ge?mi? deneyimlerden ?ok, ne olabilece?ine dair ?znel beklentilerden etkilendi?ine inan?yordu.

2. C. G. Jung'un analitik ki?ilik teorisi.?svi?reli psikolog C. G. Jung (1875 – 1961), kendisini insan deneyimi ?zerindeki dinamik bilin?d??? d?rt?lerin incelenmesine adad?. C. Jung'un analitik ki?ilik teorisine g?re ki?ilik, k?keni evrim tarihinin derinliklerine kadar uzanan intrapsi?ik g??ler ve imgeler taraf?ndan motive edilir. ?nsan (ve genel olarak insanl?k), yarat?c? kendini ifade etme ve fiziksel m?kemmellik i?in do?u?tan gelen bir arzuya sahiptir. Jung, ruhun (ki?ili?e benzer bir terim) ?? ayr? fakat etkile?imli yap?dan olu?tu?unu savundu: ego, ki?isel bilin?d??? ve kolektif bilin?d???. Benlik bilin? alan?n?n merkezi, ki?isel fark?ndal???n temelidir. Ki?isel bilin?d???- bu, bilin?ten bast?r?lan bast?r?lm?? materyalin yan? s?ra birbirine ba?l? d???nce ve duygu birikimlerinin bir deposudur. kompleksler. Ki?isel bilin?d???n?n malzemesi benzersizdir ve kural olarak fark?ndal??a a??kt?r. Kolektif bilin?d??? C. Jung'a g?re, t?m insanlarda ortak olan ve insanl???n duygusal ge?mi?inden kaynaklanan g??l? birincil zihinsel imgelerden olu?ur. arketipler(Yunan arke– ba?lang?? ve yaz?m hatalar? - resim). Arketipler– ?nsanlar? olaylar? belirli bir ?ekilde alg?lamaya, deneyimlemeye ve tepki vermeye yatk?n hale getiren do?u?tan gelen fikirler veya an?lar. Arketiplerin say?s? s?n?rs?zd?r, en ?nemlileri Bir ki?i(Latince – maske), g?lge(sosyal olarak kabul edilemez cinsel ve sald?rgan d?rt?ler), animasyon(bir erke?in i?indeki bir kad?n?n i? g?r?nt?s?), d??manl?k(bir kad?n?n i?indeki bir erke?in i? g?r?nt?s?), ?z(di?er t?m unsurlar?n etraf?nda organize edildi?i ve birle?ti?i ki?ili?in ?z?). Jung'a g?re hayattaki nihai ama?, benli?in kazan?lmas? ve geli?tirilmesidir (ya da "ben"in tam olarak ger?ekle?tirilmesi), yani tek, benzersiz ve b?t?nsel bir bireyin olu?mas?d?r. Her insan?n bu y?ndeki geli?imi benzersizdir, ya?am boyunca devam eder ve bireyle?me ad? verilen bir s?reci i?erir. Bireyle?me, bir?ok kar??t ki?isel g?? ve e?ilimin dinamik ve geli?en bir b?t?nle?me s?recidir. Jung, bireyselle?menin sonucunu kendini ger?ekle?tirme olarak adland?rd?. Kendini ger?ekle?tirme, yaln?zca bunun i?in yeterli bo? zamana sahip, yetenekli ve y?ksek e?itimli ki?iler i?in m?mk?nd?r.

C. Jung'un psikolojiye en ?nl? katk?s?, tan?mlad??? iki ya?am tutumu (ego y?nelimleri) olarak kabul edilir: d??a d?n?kl?k ve i?e d?n?kl?k, ayr?ca psikolojik i?levler: rasyonel - d???nme ve hissetme; irrasyonel - bir ki?i taraf?ndan yaln?zca bir ki?isel y?nelim ve bir ?ift i?lev taraf?ndan tan?nan duyum ve sezgi. ?ki ego y?nelimi ve d?rt psikolojik i?lev, sekiz farkl? ki?ilik tipini olu?turmak ?zere etkile?ime girer.

Jung, dini, manevi ve hatta mistik deneyimlerin ki?isel geli?ime katk?s?n? ilk fark edenlerden biriydi. Psikolojideki h?manist e?ilimin ?nc?s? olarak bu onun ?zel rol?d?r.

H?manist psikoloji . H?manist psikoloji terimi, 1960'lar?n ba??nda psikolojideki en ?nemli iki entelekt?el hareket olan davran????l?k ve psikanalize uygulanabilir bir teorik alternatif yaratmak i?in bir araya gelen bir grup ki?ibilimci taraf?ndan icat edildi. Amerikal? psikolog A. Maslow (1908 – 1970), h?manist ki?ilik teorisinin se?kin bir temsilcisi olarak tan?nd?. H?manist psikolojinin k?kleri varolu??u psikolojiye (lat. varolu?– varolu?) felsefesi Avrupal? d???n?rler ve yazarlar taraf?ndan geli?tirildi: S. Kierkegaard, K. Jaspers, M. Heidegger, J. - P. Sartre. E. Fromm, G. Allport, K. Rogers, W. Frankl, R. May, L. Binswanger gibi pek ?ok se?kin psikolog, ki?ili?e h?manist yakla??m?n geli?imini de etkiledi.

?nsan?n varolu??u g?r???, zaman ve mekanda belirli bir anda var olan insan varolu?unun benzersizli?ine dair somut ve spesifik bir fark?ndal?ktan kaynaklan?r. Varolu??u bak?? a??s?na g?re her insan kendi kaderinden kendisinin sorumlu oldu?unun fark?na var?r ve bu nedenle ac?y?, ?aresizli?i, yaln?zl??? ve kayg?y? ya?ar. ?zg?r bir varl?k olarak insan, m?mk?n oldu?u kadar ?ok olas?l??? ger?ekle?tirmekle sorumludur. ?nsani geli?me kavram?, onun ?zg?n ve anlaml? bir ya?am aray???n? varsayar. Herkesin bildi?i tek "ger?eklik" ?znel veya ki?iseldir, ancak nesnel ger?eklik de?ildir. Varolu??ular, insanl???n incelenmesinde ve anla??lmas?nda temel bir olgu olarak ?znel deneyimin ?nemini vurgularlar.

A. Maslow'un bak?? a??s?na g?re her insan?n tek, benzersiz, organize bir b?t?n olarak incelenmesi gerekir. Maslow, her insan?n do?al olarak olumlu b?y?me ve geli?meye y?nelik yarat?c? potansiyel potansiyeline sahip oldu?unu savundu; insan do?as?n?n ?z?nde iyi oldu?u ve i?indeki y?k?c? g??lerin hayal k?r?kl???n?n veya tatmin edilmemi? temel ihtiya?lar?n sonucu oldu?u. Maslow, insanlar?n ki?isel hedefler bulmaya motive olduklar?na ve bunun hayatlar?n? anlaml? ve anlaml? k?ld???na inan?yordu. Maslow, t?m insan ihtiya?lar?n?n do?u?tan veya i?g?d?sel oldu?unu ve bunlar?n hiyerar?ik bir ?ncelik veya bask?nl?k sistemi halinde organize edildi?ini ?ne s?rd?. Ancak motivasyonlar?n bu hiyerar?ik d?zeninin istisnalar? olabilece?ini, ?rne?in yarat?c? bir ki?inin sosyal zorluklara ve sosyal sorunlara ra?men yetene?ini geli?tirip ifade edebilece?ini kabul etti. Maslow, insan? nadiren ihtiya?lar?n tam ve eksiksiz bir ?ekilde kar??lanmas?n? sa?layan "arzulayan bir yarat?k" olarak tan?mlad?. Maslow'un karakterize etti?i kendini ger?ekle?tirme(en y?ksek ihtiya?) ki?inin olabilece?i ki?i olma arzusu, yani. Kendi do?u?tan gelen potansiyelinizi geli?tirin. Kendini ger?ekle?tirmenin mutlaka sanat eserlerinin yarat?lmas?nda ifade edilen yarat?c? ?abalar bi?imini almas? gerekmez; Kendini ger?ekle?tirmenin spesifik bi?imleri ?ok ?e?itlidir. Pek ?ok insan potansiyelini g?rm?yor, varl???n? bilmiyor ve kendini geli?tirmenin faydalar?n? anlam?yor; yeteneklerinden ??phe etme ve hatta korkma e?iliminde oluyorlar, bu da kendini ger?ekle?tirme ?ans?n? azalt?yor. Maslow bu fenomeni ??yle adland?rd?: Yunus kompleksi Bir ki?inin kendini geli?tirmek i?in ?abalamas?n? engelleyen ba?ar? korkusuyla karakterize edilen. Maslow, sosyal ve k?lt?rel ?evrenin, n?fusun bir k?sm?yla ilgili olarak belirli normlar? hayata ge?irme e?ilimini s?kl?kla bast?rd??? varsay?m?n? yapt?. Maslow'a g?re kendini ger?ekle?tirmenin ?n?ndeki engel, g?venlik ihtiya?lar?n?n neden oldu?u g??l? bir olumsuz etki olabilir. Kendini ger?ekle?tirme ihtiyac?n?n kar??lanmas?, yeni fikir ve deneyimlere a??k olmay?, temel ya?am konular?nda ba??ms?z g?r??e sahip olmay? gerektirir.

H?manist psikoloji, konumlar? a??s?ndan, ?zellikle ya?am?n anlam?n? anlama a??s?ndan, t?m yabanc? kavramlar aras?nda yerli psikologlar?n g?r??lerine en yak?n olan?d?r.

S. L. Rubinstein'?n aktivite teorisi . Rus psikolojisinde ki?ilik yap?s?na ili?kin ara?t?rman?n y?n? b?y?k ?l??de S. L. Rubinstein'?n (1889 – 1960) konu-etkinlik teorisi olarak adland?r?lan h?k?mleri taraf?ndan belirlendi.

S. L. Rubinstein insan ruhunun aktif oldu?unu ve ?u ?ekilde var oldu?unu ?ne s?rd?: zihinsel aktivite. Bir ki?inin d?? d?nyaya yans?mas?, konunun etkinli?i olarak yorumlan?r, yani. en y?ksek faaliyet d?zeyi olarak (ba?lang??ta pratik). Zihinsel aktivitenin ana hedef i?levlerinden biri davran?? ve duygusal durumun y?netimidir. Etkinlik - bile?enlerinin birli?i i?inde - bir ki?inin d?? d?nyayla ayr?lmaz ba?lant?s? anlam?na gelir. D?? d?nyan?n i?eri?i - insan faaliyeti ?l??s?nde - yava? yava? ve giderek artan bir ?ekilde d???ncelerin, duygular?n, bili?in, bilimin vb. i?eri?i haline gelir. Bir ki?i ve onun ruhu, ba?lang??ta pratik ve daha sonra teorik, ancak prensipte birle?ik faaliyet s?recinde olu?ur ve tezah?r eder. ?zne, yarat?c? inisiyatifinin eylemleriyle yaln?zca ortaya ??k?p tezah?r etmez; onlar?n i?inde yarat?l?r ve tan?mlan?r. Dolay?s?yla yapt??? ?ey onu tan?mlayabilir ve ?ekillendirebilir.

?nsan ki?ili?inin ?z?, nihai ifadesini, yaln?zca herhangi bir organizma gibi geli?mesi de?il, ayn? zamanda kendi tarihine sahip olmas? ger?e?inde bulur. Bir b?t?n olarak insanl?k i?in ge?erli olan, her insan i?in ge?erli olmaktan ba?ka bir ?ey olamaz. Ki?isel geli?im, faaliyetlerinin sonu?lar?na arac?l?k eder. Bir ki?inin zihinsel yetenekleri sadece bir ?nko?ul de?il, ayn? zamanda eylemlerinin ve eylemlerinin sonucudur, onlarda sadece ortaya ??kmaz, ayn? zamanda ?ekillenir. ?nemli bir ?ey yapan ki?i farkl? bir ki?i olur. ?nsan ya?am?n?n tarihi bir dizi d?? olaya indirgenmelidir.

Rubinstein'?n faaliyetleri a?a??dakilerle karakterize edilir: ?zellikler:

1) bu her zaman bir ?znenin veya daha do?rusu ortak faaliyetler y?r?ten ?znelerin faaliyetidir (konusuz bir faaliyet olamaz);

2) bir ?znenin bir nesneyle etkile?imidir, yani. ?nemli ve anlaml? olmal?d?r;

3) - en az?ndan asgari d?zeyde - her zaman yarat?c?d?r;

4) ba??ms?z (uyumlulukla ?eli?mez).

Mod?l 3. Sosyal psikoloji

Yirminci y?zy?lda psikolojinin geli?imi ?zerindeki en b?y?k etki esas olarak iki teori taraf?ndan uyguland?: “davran????l?k” ve “Freudculuk”. Birincisi Amerika'da, ikincisi Bat? Avrupa'da ortaya ??kt?. Bilin? fenomenine y?nelik i?e d?n?k ara?t?rmalar ?er?evesinde psikolojinin geli?mesi i?in ba?ka bir umut g?rmeyen baz? Amerikal? psikologlar, dikkatlerini hayvan ve insan davran??lar? ?al??malar?na kayd?rd?lar. Bu ayn? zamanda, bilim adamlar?n?n hayvanlar?n ve insanlar?n davran??lar?n? a??klamaya ?al??t??? ?er?evede sinir aktivitesinin refleks teorisinin bu zamana kadar ?ekillenmesiyle de kolayla?t?r?ld?.

Psikolojide yeni bir ak?m?n kurucusunun, 1913 y?l?nda “Davran????n?n Bak?? A??s?ndan Psikoloji” adl? kitab? yay?nlanan D. Watson oldu?u kabul edilmektedir. Yeni teori “davran????l?k”?n ad? ?ngilizce “davran??” kelimesinden gelmektedir. Rus?aya ?evrilen "davran??" anlam?na gelir.

Watson, psikolojinin bir do?a bilimi disiplini olmas? gerekti?ine, konusunun yaln?zca do?rudan alg?lanan ?ey olmas? gerekti?ine, yani davran?? oldu?una, bilincin nesnel incelemeye eri?ilemedi?i i?in bilimin konusu olamayaca??na inan?yordu.

??yle yazd?: “...psikoloji... ?al??man?n ?znel konusunu, i?ebak??sal ara?t?rma y?ntemini ve ?nceki terminolojiyi terk etmelidir. Yap?sal unsurlar?, b?l?nmez duyumlar? ve duyusal tonlar? ile bilin?, s?re?leri, dikkati, alg?s?, hayal g?c? ile bilin? - bunlar?n hepsi tan?mlanamayan ifadelerdir” Utson J. Bir davran?? bilimi olarak psikoloji. Ukrayna Devlet Yay?nevi, 1926, s. 3..

Bilimin amac?, insan ve hayvan davran??lar?n?n ortaya ??kmas?n?n ve i?leyi?inin nedenlerini belirlemektir. Watson, davran???n ana nedeninin, etkisi alt?nda v?cudun belirli motor reaksiyonlarla tepki verdi?i d?? uyaranlar oldu?una inan?yordu. Uyaran ve tepki aras?ndaki ba?lant? do?u?tan ya da sonradan edinilmi? olabilir. Davran????lar, uyaran ve tepki aras?nda yeni ba?lant?lar?n olu?umuna ili?kin yasalar?n incelenmesine ?zellikle b?y?k ?nem verdiler, ??nk? bu, yeni davran?? bi?imlerinin asimilasyonunu a??klamay? m?mk?n k?lacakt?.

Davran????lar ?ncelikle “sorun kutusu” tekni?ini kullanarak hayvanlar ?zerinde deneyler yapt?lar. Bir “sorunlu kutuya” yerle?tirilen bir hayvan, yaln?zca bir kilitleme cihaz?na bas?ld???nda oradan ??kabiliyordu. Yeni davran?? bi?imlerinin ortaya ??k??? deneme yan?lma yoluyla ger?ekle?ti. Hayvan ?nce kap?y? kapatan kola rastgele bast?, ard?ndan ba?ar?ya g?t?ren hareketin tekrar tekrar tekrarlanmas?yla sabitlendi ve bunun sonucunda uyaran ve tepki aras?nda g??l? bir ba?lant? kuruldu. Davran????lar, hem hayvanlarda hem de insanlarda yeni davran?? bi?imlerini ??renme s?recini, aralar?nda herhangi bir temel fark g?rmeden bu ?ekilde basit bir ?ekilde a??klad?lar. Hayvanlar ve insanlar aras?ndaki t?m farklar?, yaln?zca insanlardaki uyaran ve reaksiyonlar?n say?s?n?n hayvanlardan ?ok daha fazla olmas? ger?e?inde g?rd?ler, ??nk? insanlar do?al uyaranlar?n yan? s?ra konu?ma da dahil olmak ?zere sosyal uyaranlara da maruz kal?yor.

Davran????lar, bir bilim adam?n?n as?l g?revinin, bir uyarana dayal? bir reaksiyonu ve reaksiyona dayal? ger?ek uyaran? belirlemeyi ??renmek oldu?una inan?yordu. Ger?ekte bunun imkans?z oldu?u ortaya ??kt?, ??nk? ayn? uyaran farkl? reaksiyonlara neden olabilir ve ayn? reaksiyon farkl? uyaranlara neden olabilir. Bunun nedeni, uyaran ve tepki aras?ndaki ba?lant?n?n psi?e arac?l???yla kurulmas?d?r. Bir uyaran ancak psi?eye yans?yarak ?u veya bu reaksiyona neden olur.

Bu durum daha sonra "yeni-davran????lar" taraf?ndan fark edilecekti. B?ylece E. Tolman, uyaranlar ve tepkiler aras?ndaki ba?lant?lar?n do?rudan olmad???n?, ancak hedefler, beklentiler, niyetler, hipotezler ve bili?sel haritalar (imajlar) gibi psikolojik fakt?rleri anlad??? "ara de?i?kenler" taraf?ndan arac?l?k edildi?ini yazd?. Davran??taki varl?klar? ?u gibi i?aretlerle kan?tlan?r: d?? uyaranlar olmadan davran???n ortaya ??kmas?, yeni uyaranlar olmadan uzun vadeli davran??lar, uyaranlar harekete ge?meden veya hareket etmeye devam etmeden ?nce davran??taki de?i?iklikler, s?re?teki davran?? sonu?lar?nda iyile?me tekrarlama.

Siberneti?in, bilgisayar biliminin ve bilgisayarlar?n ortaya ??k??? bili?sel psikoloji olarak adland?r?lan alan?n ortaya ??kmas?na yol a?t?. Davran??? yaln?zca uyaranlar ve tepkiler a??s?ndan a??klaman?n yetersiz oldu?u ortaya ??kt?. Bir bilgisayar?n ?al??mas?ndan elde edilen sonu?lar, yaln?zca makineye girilen ilk verilere de?il, ayn? zamanda hangi program?n y?klendi?ine de ba?l?d?r. Ayn? ?ey insanlar i?in de ge?erlidir. Davran??? yaln?zca hangi uyaranlar?n ona etki etti?ine de?il, ayn? zamanda bunlar?n bir ki?inin bilincinin i?leyi?ine dayanarak bili?sel (bili?sel) s?re?ler yoluyla nas?l i?lendi?ine de ba?l?d?r.

Bat? Avrupa'da yirminci y?zy?lda psikolojinin geli?imi farkl? bir yol izledi. Almanya'da psikolojide "Gestaltizm" ad? verilen yeni bir ak?m ortaya ??kt?. Bu y?n?n destek?ileri M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka ve di?erleri hem ?a?r???msal hem de davran??sal psikolojiye ele?tirel bir yakla??m benimsediler. Ara?t?rmalar?na dayanarak, ruhu ve davran??? en basit unsurlar?na (duyumlar ve tepkiler) ay?rarak a??klaman?n imkans?z oldu?unu savundular.

Ruhun ve davran???n, do?as? gere?i b?t?nsel olduklar? i?in izole edilmi? unsurlara indirgenemeyece?ini ileri s?rd?ler. Psi?edeki ve davran??taki b?t?nsel yap?lar ba?lang??ta mevcuttur ve bireysel unsurlara ayr??t?r?lamazlar. Zihinsel fenomenler (imajlar, d???nceler, duygular) ve davran?? eylemleri (eylemler ve eylemler), bireysel izlenimlere ve deneme yan?lma gibi mekanik hareketlere indirgenemez; hayvan?n veya hayvan?n i?inde bulundu?u t?m durumun b?t?nl??? ve kapsam? ile karakterize edilir. ki?i yer al?yor.

Gestalt psikologlar?n?n ara?t?rmalar? alg?, haf?za, d???nme, ki?ilik ve ki?ileraras? ili?kiler sorunlar?n?n geli?mesine b?y?k katk? sa?lam??t?r. Ancak Gestaltistler, ger?ekte var olmalar?na ra?men, psi?eyi ve davran??? hatal? bir ?ekilde yaln?zca b?t?nsel yap?lara indirgedikleri, bireysel unsurlar? bir kenara att?klar? i?in ele?tirildi.

Bu e?ilimlerle e? zamanl? olarak Bat? Avrupa'da "Freudculuk" veya "psikanaliz" ad? verilen ba?ka bir teori ortaya ??kt?. Bu teorinin yarat?c?s? S. Freud, insan ruhunun yap?s?nda ?? alan tan?mlad?: bilin?, ?n bilin? ve bilin?d???. Bilin?d??? zihinsel fenomenleri psikoterapi amac?yla kullanma teorisi ve prati?ini yaratarak ikinci alana b?y?k ?nem verdi.Freud, nevrozlar? tedavi etme y?ntemini psikanalitik olarak adland?rd???ndan, ??retisine ikinci bir isim verildi: "psikanaliz".

Teorisi, ruhun yap?s?na ve zihinsel fenomenlerin farkl? d?zeylerde ortaya ??k???na ve etkile?imine analitik bir yakla??ma dayanmaktad?r. T?m k?relerin i?eri?i, d?? d?nyadan ve bedenin i? durumlar?ndan gelen bilgilere ba?l?d?r. ?lk olarak, t?m bilgiler, bedenin do?u?tan gelen tepkilerini yans?tan ve d?zenleyen eski bilin?d??? psi?eye girer. Daha karma??k davran?? eylemlerini yans?tan ve d?zenleyen bilgiler daha sonraki bilin? ?ncesi psi?eye girer. Ve son olarak, sosyal nitelikteki bilgiler ruhun - bilincin en son olu?umuna girer.

Her k?re kendi ?zellikleriyle karakterize edilir. Bilin?d??? ruhun ana ?zelli?i, insan davran??? ?zerindeki etkisinin etkili do?as?n? belirleyen b?y?k enerji y?k?d?r. Bu k?renin ikinci ?zelli?i, i?inde biriken bilginin iki mekanizman?n ?al??mas? nedeniyle bilin? alan?na neredeyse hi? girmemesidir: diren? ve bask?. Bu, bilin? ile bilin?d??? ruh aras?nda uzla?maz ?eli?kilerin oldu?u ger?e?iyle a??klanmaktad?r. Freud'a g?re bilin?d??? ruhun i?eri?i, esas? cinsel d?rt?ler olan arzular ve d?rt?lerdir; bilincin i?eri?i ise i?g?d?sel d?rt?lerin utan? verici oldu?u ve gerekli oldu?u bak?? a??s?ndan ahlaki ilkeler ve di?er sosyal tutumlard?r. bilince girmesine izin verilmez. Ancak, b?y?k bir enerji g?c?ne sahip olan onlar, yine de bilince girerler ve bu, onlar? bilin?d??? alan?na itmeye ?al??sa da, ?arp?k bir bi?im alarak orada kal?rlar. Freud'a g?re bunlar, ?zel terap?tik tekniklerle analiz edilmesi ve ortadan kald?r?lmas? gereken nevrotik semptomlar?n nedenleridir: serbest ?a?r???mlar, r?ya analizi, mit yaratma, ayr?lma vb.

Psikanaliz y?ntemleri psikoterapide yayg?n olarak kullan?lmaktad?r, ancak Freudculu?un teorik ilkeleri, insan ruhunun biyolojikle?tirilmesi, ele?tirmenlerin uygun bir ?ekilde belirtti?i gibi, ya?l? bir hizmet?i ile cinsel a??dan bir kad?n?n sava? alan? haline gelen bilincin rol?n? k???msemesi nedeniyle ele?tirilmektedir. deli maymun ?l?mc?l sava?ta bir araya geldi.

Freud'un takip?ileri, “neo-Freudcular” Adler, Fromm ve di?erleri, bilin?d???n?n insan ruhundaki ?zel rol?ne ve negatif komplekslerin varl???na olan inanc?n? korurken, yine de sosyal fakt?rlerin insan ruhu ?zerindeki belirleyici etkisini kabul etmek zorundayd?lar. insan ruhu ve davran???. B?ylece Fromm, ki?ili?in bast?r?ld??? yerde ruhta patolojik olaylar?n ortaya ??kt???na inan?yordu: mazo?izm, nekrofili (y?k?m arzusu), sadizm, konformizm vb.

R. Hubbard Hubbard L. RON'un sistemi psikoterapide ?zel bir yere sahiptir. Dianetik. M., 1993., kendisinin yazd??? gibi ruh sa?l???n?n modern bilimi olan “Dianetics”i yaratan ki?idir. Hubbard'?n kendisi, zihinsel sa?l??? iyile?tirmeye y?nelik teorik konumlar?n?n ve y?ntemlerinin Freud ile ili?kili oldu?unu hi?bir yerde belirtmese de, ruhu etkilemeye y?nelik t?m teori ve uygulama, bilin?d???n?n ?nceli?i ?zerine in?a edilmi?tir.

Hubbard'?n “Dianetics” adl? kitab? 1950'de yay?nland? ve ?lkemiz d???nda hemen t?m d?nyada geni? bir pop?lerlik kazand?. Burada ancak 1993'te ortaya ??kt?. A??k?as?, ideolojik nedenlerden dolay?, kitab? daha ?nce yay?nlanmam??, ayn? zamanda hi?bir yerde bahsedilmemi? veya incelenmemi?tir. Dianetik'in karakteristik bir ?zelli?i, insan ruhuyla ilgili sorunlar? geni? bir ?ekilde kapsamas?, teorik konular? fiziksel m?dahale olmadan, yaln?zca psikoterapi yoluyla zihinsel sa?l??? iyile?tirme uygulamas?yla birle?tirme arzusudur.

Hubbard'?n yazd???na g?re psikoterapinin as?l amac? ar?nmad?r. A??k bir ki?i, optimal ruh halindeki ki?idir. A??k, kendisine toplumda en uygun varolu?u sa?layan t?m zihinsel ?zelliklere ve niteliklere tam olarak sahiptir. Net olmayan, ?arp?k bir ruha sahip, sapk?n bir ki?idir. Dianetik terapi ile netle?ebilir. Ruhu bozan sapk?nl?k, bir ki?inin zihinsel geli?imini olumsuz y?nde etkileyen t?m etkilerin h?credeki kay?tlar? olan engramlara dayanmaktad?r. Engramlar do?um ?ncesi d?nemden sonraki ya?am boyunca ortaya ??kar. Normal zihinsel aktivitenin bozulmas?na neden olan ?arp?k bilgileri insan zihnine sokarlar. Ki?inin ruh sa?l???na kavu?mas? i?in ?zel tedavi edici m?dahalelerle engram?n silinmesi gerekmektedir. Bunlar ?unlar? i?erir: Hayalleme - hastan?n ge?mi?in travmatik olaylar?n? g?zleri kapal? olarak yeniden ?retme iste?i, serbest b?rakma - ki?iyi zorluklardan ve ac? veren duygulardan ay?rma, yeniden uyarma - g?n?m?ze benzeyen ge?mi? olaylar?n an?s?na restorasyon, hat?rlama - duyular?n tekrar tekrar dirili?i ge?mi?ten gelen, dramatizasyon - engramdaki bilgi i?eri?inin ?u anda kopyalanmas?, tekrarlay?c? y?ntem hastay? engramla yeniden temasa ge?mek i?in zaman yolu boyunca geri d?nd?rmektir, vb.

Teorik a??dan Hubbard, insan ya?am?n?n temel amac?n?n hayatta kalmak oldu?una inan?yordu. Hayatta kalman?n d?rt dinami?ini tan?mlad?. ?lk dinamik, kendi iyili?i i?in hayatta kalma d?rt?s?d?r. ?kinci dinamik cinsel aktivite, ?ocuk do?urma ve b?y?tme ile ilgilidir. ???nc? dinamik, b?y?k insan gruplar?n?n, halklar?n ve uluslar?n hayatta kalmas?n? hedefliyor. D?rd?nc? dinamik, t?m insan ?rk?n?n hayatta kalmas?yla ilgilidir. Hayatta kalman?n mutlak amac?, ?l?ms?zl?k arzusu veya insan?n bir organizma olarak sonsuz hayatta kalmas?, ruhu, ?ocuklar?nda ve t?m insanl?kta kendisinin devam?d?r.

Hubbard, Dianeti?in bir bilim oldu?una inansa da, i?inde pek ?ok belirsiz ve tart??mal? h?k?m bulunmaktad?r. Bu nedenle, ?rne?in Hubbard, ki?inin d?llenme an?ndan itibaren sapk?nl??a maruz kald???n? ve hastan?n o andan itibaren travmatik olaylar? yeniden in?a edebildi?ini savunuyor. Bu nas?l m?mk?n olabilir? Ne de olsa o zamanlar bir kafesti. Buna Hubbard, "insan ruhunun d?llenme an?nda sperm ve yumurtaya girdi?ini" ve h?crenin ak?ll? oldu?unu s?yleyerek cevap verir. “Ak?ll?” bir h?cre travmatik etkileri nas?l alg?layabilir? Sonu?ta duyu organlar? yok ve duyu d??? duyumlar? yok! Bu sorular?n cevab?n? bulamayan Hubbard, hastan?n cevaplar?n?n o d?nemde ya?anan olaylarla ilgili ba?kalar? taraf?ndan y?nlendirilen bir "yalan fabrikas?" ?al??mas?n?n sonucu oldu?u sonucuna var?r. Bu nedenle hasta ifadesinin bilimsel g?venilirli?i sorgulanabilir.

?nsan?n ?l?ms?zl??? sorunu son zamanlarda hem Amerika'da hem de di?er ?lkelerdeki bilim adamlar?n?n dikkatini ?ekmeye ba?lad?. ?l?mden sonra ya?am?n olas?l??? sorusu, 70'li y?llarda R. A. Moody, E. Kubler-Ross ve K. Grof, L. Watson, K. Ring, R. V. Amanyan, R. Almeder gibi bilim adamlar? taraf?ndan incelenmeye ba?land?. C. Fiore, A. Landsberg. ?lkemizde 1990 y?l?nda bu yazarlar?n eserlerinden kesitlerin yay?nland??? “?l?mden Sonra Hayat” kitab? yay?mland?.

Bu teorinin savunucular?, insan ruhunun ?l?mden sonra var olabilece?i ihtimalini bir?ok ger?e?e dayanarak kan?tlamaktad?r. Antik ?a?lardan beri b?t?n milletlerde ruhun ?l?ms?zl???ne dair inan??lar olmu?tur. Hindistan gibi baz? ?lkelerde ?l?mden sonra ruhlar?n g???ne inan?l?yor. Bu t?r yer de?i?tirmenin ger?ekleri hakk?nda pek ?ok kan?t var. ?nsanlar?n bulunduklar? yerden ba?ka bir yere hareketi hakk?nda bir?ok ger?ek anlat?lm??t?r. Klinikte canland?rma s?ras?nda ruhun bedenden ayr?l?p geri d?n???ne dair pek ?ok ger?ek vard?r. Olduk?a hassas bir aparat kullan?larak insan v?cudundan ayr?lm?? ?effaf k?resel bir cismin foto?raf?n? ?ekmek m?mk?n oldu. ?nsanlar?n sesleri ?ld?kten sonra kasete kaydedildi.

B?ylece eski filozoflar?n ?l?ms?z ruh hakk?ndaki d???nceleri bilimsel ara?t?rmalarda yeniden ortaya ??kt?. Devrim ?ncesi Rusya'da hem idealist hem de materyalist y?nelimli psikolojik teoriler vard?. Devlet e?itim kurumlar?nda ?znel idealist psikoloji hakimdir. Ayn? zamanda I.M.'nin eserlerinde yer alan psikolojideki materyalist gelenekler de g??l?yd?. Sechenova, I.P. Pavlova, V.M. Bekhterev. Bu bilim adamlar?, hayvanlar?n ve insanlar?n davran??lar?n?n alt?nda yatan yeni sinirsel aktivite mekanizmalar?n? ke?fettiler. ?al??malar?nda zihinsel aktiviteyi incelemenin nesnel ilkesini savundular ve ?znel yakla??m? bilimsel olmad??? gerek?esiyle reddettiler.

Devrim sonras? d?nemde refleks teorisinin fikirlerine dayanan yeni psikolojik teoriler ortaya ??kt?. B?ylece, K.N. Kornilov “reaktolojiyi” geli?tirdi, M.Ya.Basov - davran?? teorisi, V.M. Bekhterev - “refleksoloji”. Di?er bilim adamlar?n?n ?al??malar?nda davran????l?k, gestaltizm ve psikanaliz unsurlar?n? kulland?lar.

1936'da Belarus T?m Birlikler Kom?nist Partisi Merkez Komitesi'nin “Narkompros sistemindeki pedolojik sapk?nl?klar hakk?nda” karar?n?n ard?ndan mevcut t?m psikolojik teorilerin bilim d??? ve burjuva oldu?u ilan edildi.

O andan itibaren Sovyet psikolojisi yaln?zca Marksizm-Leninizm ve diyalektik materyalizm felsefesi temelinde geli?meye ba?lad?. Bu durumun Sovyet psikolojisinin geli?imi ?zerinde hem olumlu hem de olumsuz etkisi oldu. Bu, sonraki zamanlarda t?m psikolojik ara?t?rmalar?n temelini olu?turan teorik konumlar?n geli?imini etkiledi.

?lk temel teorik konum, ruhun, ?evredeki ger?ekli?i yans?tmaktan olu?an, olduk?a organize maddenin - beynin - bir ?zelli?i olarak g?r?lmesiydi. Ruhun ?z?ne ili?kin bu anlay??, bir yandan ruhun amac?n? do?ru bir ?ekilde a??klamay? m?mk?n k?larken, di?er yandan ruhun insandan ba??ms?z olarak varl??? sorusunu g?ndeme getirme olas?l???n? bile d??lad?.

?kinci pozisyon, zihinsel aktivitenin tezah?r bi?imlerinin nedensel olarak belirlendi?i y?n?ndeydi. Materyalist filozoflar taraf?ndan ilan edilen determinizm ilkesi, insan ve hayvanlar?n ruhunu ve davran??lar?n? varolu? ko?ullar?na ba?l? olarak bilimsel olarak a??klamay? m?mk?n k?ld?: hayvanlar i?in - biyolojik ko?ullar, insanlar i?in - sosyal ko?ullar. Ancak insan ruhunun spesifik bir a??klamas?nda, ideolojik esaslara uygun olarak evrensel de?il, s?n?fsal varolu? ko?ullar?na ?ncelik verilmi? ve bu nedenle egemen s?n?flar?n psikolojisinin, egemen s?n?flar?n psikolojisiyle uyumsuz oldu?una inan?lm??t?r. ezildiklerini ve aralar?nda uzla?maz ?eli?kilerin bulundu?unu.

???nc? pozisyon, ruhun geli?iminin kendili?inden (kendili?inden) de?il, insan faaliyetinin bir sonucu olarak ger?ekle?ti?ini belirtti. Bu g?r??e uygun olarak insan ruhunun do?u?tan olamayaca??na, tamamen e?itim ve yeti?tirilmeye ba?l? oldu?una inan?l?yordu. B?ylece kom?nist bir toplumun in?as? s?recinde olu?mas? gereken yeni zihinsel ?zellik ve niteliklere sahip bir insan yeti?tirmenin gereklili?i kan?tlanm?? oldu. Ancak hayat bu tahminleri do?rulamad?.

Pek ?ok psikolo?un ?al??malar? sayesinde ?lkemizde psikoloji ?nemli bir ba?ar? elde etmi? ve d?nya psikoloji biliminde hak etti?i yeri alm??t?r. L. S. Vygotsky, d?nya psikolojisinde tan?nan, y?ksek zihinsel i?levlerin k?lt?rel ve tarihsel geli?imine ili?kin bir teori yaratt?. S.L. Rubinstein, yerel ve d?nya psikolojisinin ba?ar?lar?n? ?zetleyen “Genel Psikolojinin Temelleri” adl? b?y?k bir ?al??ma yaratt?. V. G. Ananyev, duyusal bili?sel s?re?lerin incelenmesine ve insan bilgisi psikolojisindeki konular?n geli?tirilmesine ?nemli katk?larda bulundu. B?R. Leontiev, filogenez ve ontogenezde zihinsel geli?im teorisinin yazar?d?r. A.R. Luria, y?ksek zihinsel i?levlerin bir?ok anatomik ve fizyolojik mekanizmas?n? inceleyen bir n?ropsikolog olarak biliniyor. A.V. Zaporozhets ve D.B. Elkonin ?ocuk psikolojisinin geli?imine b?y?k katk? sa?lad?. A.A. Smirnov ve P.I. Zinchenko haf?za sorunlar? ?zerine ?al??malar?n yazarlar?d?r. B.F. Lomov, Rus psikolojisinde ilk kez yazar olarak tan?nd?.

M?hendislik psikolojisi ?zerine ?al???yor. Rus psikolojisinin geli?imine b?y?k katk? sa?layan ?ok daha fazla psikolog say?labilir.

?u anda, ev psikolojisinde metodolojik ve teorik y?nergeler ele?tirel bir ?ekilde yeniden de?erlendirilmekte, psikolojide ara?t?rmay? organize etmenin, teorik ve pratik psikolojinin yak?nsamas? i?in ko?ullar yaratman?n yeni yollar? aranmakta ve organizasyonuna b?y?k ?nem verilmektedir. ?retimde, e?itim kurumlar?nda ve klinik kurumlarda psikolojik hizmetler.

Konu: ?? ileti?imi ve ?zel psikolojik teoriler

T?r: Test | Boyut: 29.96K | ?ndirilenler: 69 | 21.12.08, 19:48'de eklendi | De?erlendirme: +18 | Daha Fazla Test

Giri? 3

1. ?? ileti?imi ve psikodiagnostik. Psikodiagnostiklerin ana konusu olarak bir ki?inin bireysel psikolojik ?zelliklerini de?erlendirme ve ?l?me y?ntemlerinin geli?tirilmesi 4

2. Ekonomik, ?rg?tsel ve mesleki psikolojinin sorunlar?. “??letme ?leti?imi” biliminin geli?imi a??s?ndan ?nemi 8

3. Pratik g?rev. Rus i? uygulamalar?nda en ?ok kullan?lan test t?rlerinin bir tablosunu yap?n. ?? ileti?imiyle ilgili metin ?devlerine bir ?rnek verin 11

Sonu? 14

Kullan?lm?? literat?r listesi 15

girii?

Modern toplum, ?retimin ola?an?st? ?l?e?i, yeni teknoloji t?rleri, ileti?im, elektroniklerin yayg?n kullan?m?, otomasyon vb. ile karakterize edilir. B?t?n bunlar, modern teknolojiyle u?ra?an bir ki?inin ruhuna ?ok b?y?k talepler y?kl?yor.

Modern end?stride, ekonomide, politikada ve toplumun neredeyse t?m alanlar?nda, psikolojik fakt?r?n, yani ki?inin zihinsel bili?sel s?re?lerinde (alg?, d???nme ve ki?ilik ?zellikleri) yer alan yeteneklerin dikkate al?nmas? giderek daha ?nemli hale geliyor.

?rne?in, psikolojik bilimin modern durumunun karakteristik ?zelliklerinden biri, ekonomik psikolojinin ortaya ??k??? ve h?zl? geli?imi olmu?tur - psikolojik ve ekonomik bilimlerin yakla??mlar?n? toplumun ekonomik ya?am?n?n incelenmesine entegre etmek i?in tasarlanm?? yeni bir bilimsel y?n, Ekonomik varl?klar?n ekonomik davran???, etkile?imi ve ili?kileri. Ayn? ba?ar?yla siyaset, m?hendislik, e?itim psikolojisi vb. gibi psikolojik y?nler de var ve geli?iyor.

Herhangi bir kolektif faaliyetin ba?ar?s?, i?birli?i ve g?ven ili?kilerinde, kar??l?kl? yard?mla?mada ve profesyonellikte yatmaktad?r. Ayn? zamanda, bir ki?inin bireysel psikolojik niteliklerini, ger?ek durumunu ve yeteneklerini, ?at??ma ve sosyallik derecesini belirlemek de daha az ?nemli de?ildir. Ve elbette, yaln?zca profesyonel psikologlar insan ruhuna ili?kin ciddi ara?t?rmalar yapar.

?? ileti?imi ve psikodiagnostik. Psikodiagnostiklerin ana konusu olarak bir ki?inin bireysel psikolojik ?zelliklerini de?erlendirme ve ?l?me y?ntemlerinin geli?tirilmesi.

Psikodiagnostik sadece pratik psikodiagnostikte bir y?n de?il, ayn? zamanda teorik bir disiplindir.

Pratik anlamda psikodiagnostik, psikodiagnostik bir tan?n?n kurulmas? olarak tan?mlanabilir - bir birey, bir grup veya bir organizasyon olabilen nesnelerin durumunun bir a??klamas?.

Psikodiagnostik ?zel y?ntemler temelinde ger?ekle?tirilir. Bir deneyin ayr?lmaz bir par?as? olabilece?i gibi, ara?t?rmadan ziyade incelemeye y?nelikken, bir ara?t?rma y?ntemi veya pratik bir psikolog i?in bir faaliyet alan? olarak ba??ms?z hareket edebilir.

Psikodiagnostik muayenede 3 ana a?ama ay?rt edilebilir: veri toplama, verilerin i?lenmesi ve yorumlanmas?, karar verme - psikodiagnostik tan? ve prognoz.

Bir bilim olarak psikodiagnostik, bir ki?inin bireysel psikolojik ?zelliklerini tan?mlamak ve ?l?mek i?in y?ntemler geli?tiren bir psikoloji alan? olarak tan?mlan?r.

Teorik bir disiplin olarak psikodiagnostik, ki?inin i? d?nyas?n? karakterize eden de?i?ken ve sabit niceliklerle ilgilenir. Teorik psikodiagnostik, psikolojinin temel ilkelerine dayanmaktad?r:

Yans?ma prensibi- ?evreleyen d?nyan?n yeterli bir yans?mas?, bir ki?iye faaliyetlerinin etkili bir ?ekilde d?zenlenmesini sa?lar;

Geli?tirme ilkesi- zihinsel olaylar?n ortaya ??k???na ili?kin ko?ullar?n, de?i?imlerindeki e?ilimlerin, bu de?i?ikliklerin niteliksel ve niceliksel ?zelliklerinin incelenmesine rehberlik eder;

?z ve fenomen aras?ndaki diyalektik ba?lant? ilkesi- ayn? olmad?klar? s?rece, bu felsefi kategorilerin zihinsel ger?ekli?in malzemesi ?zerindeki kar??l?kl? ko?ullanmas?n? g?rmenizi sa?lar;

Bilin? ve faaliyetin birli?i ilkesi- insan aktivitesinde bilin? ve ruh olu?ur, aktivite ayn? anda bilin? ve ruh taraf?ndan d?zenlenir;

Ki?isel prensip- psikolo?un bir ki?inin bireysel ?zelliklerini analiz etmesini, onun ?zel ya?am durumunu, kendi do?u?unu hesaba katmas?n? gerektirir.

Bu ilkeler, psikodiagnostik y?ntemlerin - zihinsel ger?ekli?in de?i?kenlerinin i?eri?i hakk?nda g?venilir veriler elde etme y?ntemlerinin - geli?tirilmesinin temelini olu?turur.

?u anda bir?ok psikodiagnostik y?ntem olu?turulmu? ve pratik olarak kullan?lmaktad?r. Yirminci y?zy?l?n ba??nda. Bir bilim olarak psikodiagnostikte, en geli?mi? modern bilimlerin gereksinimleri tan?nd? ve kabul edildi. Bunlar gereksinimler operasyonelle?tirme ve do?rulama.

Operasyonelle?tirme- Kavramda tan?mlanan olgunun tam olarak kendisine atfedilen ?zelliklere sahip oldu?undan emin olmak i?in herhangi bir ara?t?rmac?n?n ger?ekle?tirebilece?i pratik eylem veya operasyonlar?n g?stergelerini i?erir.

Do?rulama - yani bilimsel dola??ma giren ve bilimsel oldu?unu iddia eden herhangi bir yeni kavram?n do?rulu?u a??s?ndan test edilmesi gerekir. bo?luk olmamas? yani bu kavramla tan?mlanan olgunun varl???n?n ger?ekli?i ?zerine.

Psikodiagnostik y?ntemler i?in en genel s?n?fland?rma ?emas? a?a??daki ?emada sunulabilir:

1. Bo? y?ntemler - ?o?unlu?unu olu?turuyorlar. Bunlarda konu bir dizi yarg? veya soruyla sunulur. Al?nan cevaplara g?re dene?in psikolojisi yarg?lan?r.

Bu tekniklerin geli?tirilmesi, kullan?lmas? ve sonu?lar?n i?lenmesi kolayd?r.

1. Anket teknikleri - kullan?m s?kl??? a??s?ndan ikinci s?rada yer al?r. Bunlarda konuya s?zl? sorular sorulur, cevaplar? not edilir ve i?lenir.

Kusurlar:

• hem sorular?n se?iminde hem de onlara verilen cevaplar?n yorumlanmas?nda kendini g?steren ?znellik;
• Bu y?ntemlerin standartla?t?r?lmas? zordur ve bu nedenle sonu?lar?n y?ksek g?venilirli?i ve kar??la?t?r?labilirli?i elde edilir.

1. Psikodiagnostik tekniklerin ?izimi - Tematik veya spontane olabilen, konu taraf?ndan olu?turulan ?izimleri kullan?n. Bazen bitmi? g?r?nt?lerin konusuna g?re yorumlama tekni?i kullan?l?r.
2. Projektif teknikler - Bir b?t?n olarak t?m deneyin uygun ?ekilde d?zenlenmesiyle birlikte bir "uyaran" g?revi g?ren, yeterince yap?land?r?lmam?? malzemenin, konunun belirli ?zelliklerinin ortaya ??kt??? fantezi ve hayal g?c? s?re?lerine yol a?t??? ger?e?ine dayanmaktad?r. Bunlar formlar, anketler, ?izimler olabilir. Bu grubun y?ntemleri en ge?erli ve bilgilendirici oldu?u i?in giderek daha s?k kullan?l?yorlar.
3. -manip?lasyon teknikleri - deneklerin ??zmesi gereken g?revlerin onlara bir ?eyler yapmalar? gereken ger?ek nesneler bi?iminde sunuldu?u - birle?tirme, ?retme, par?alara ay?rma vb.

Di?er kriterlerin vurgulanmas?yla psikodiagnostik tekniklerin daha ayr?nt?l? bir s?n?fland?rmas? sunulabilir (bkz. Tablo 2).

Tablo 2

Psikodiagnostik tekniklerin s?n?fland?r?lmas?

Kriter	?sim teknikleri	k?sa bir a??klamas? teknikleri
Kullan?lan test g?revlerinin t?r?ne g?re	Anket	Konulara y?nelik sorular kullan?l?r
	onaylayanlar	Dene?in kat?lmas? veya kat?lmamas? gereken yarg?lar veya ifadeler kullan?l?yor
	?retken	Deneklerin kendi yarat?c? ?retimlerini (s?zl?, mecazi, materyal) kullan?rlar.
	etkili	G?rev belirli bir dizi pratik eylemi ger?ekle?tirmektir.
	fizyolojik	V?cudun istemsiz fiziksel veya fizyolojik reaksiyonlar?n?n analizine dayanan P/te?his
Kullan?lan test malzemesinin var?? yerine g?re	bilin?li	Konunun bilincine hitap etmek
	bilin?siz	Bilin?siz insan tepkilerini hedefleyen
Test materyalinin deneklere sunulma ?ekline g?re	bo?luk	Yaz?l? veya di?er sembolik formdaki test materyali (?izim, diyagram vb.)
	teknik	Ses, video veya film formundaki veya di?er teknik cihazlar arac?l???yla test materyali
	duyusal	Do?rudan duyulara hitap eden fiziksel uyaran formundaki test materyali
Te?his sonu?lar? hakk?nda sonu? ??karmak i?in kullan?lan verilerin niteli?ine g?re	ama?	Dene?in veya deneycinin bilincine ve arzusuna ba?l? olmayan g?stergeler kullan?l?r
	?znel	Deneycinin veya dene?in arzusuna ve bilincine ba?l? g?stergeler kullan?l?r (?rnek - i? g?zlem)
Metodolojinin i? yap?s?na g?re	monomerik	Tek bir kaliteyi veya ?zelli?i te?his edip de?erlendirirler
	?ok boyutlu	Ayn? veya farkl? t?rden bir?ok insan psikolojik niteli?inin ayn? anda te?his edilmesi veya de?erlendirilmesi i?in tasarlanm??t?r
Deneysel veri analizi t?r?ne g?re	nicel	Te?his konulan ?zellik, belirli bir ki?ide di?er insanlarla kar??la?t?r?ld???nda g?receli geli?im derecesi arac?l???yla tan?mlan?r.
	nitel	Te?his konulan ?zellik bilinen bilimsel kavramlarla a??klanmaktad?r.

Psikodiagnostik ara?t?rma sonu?lar?n?n g?venilirli?inden emin olmak i?in kullan?lan psikodiagnostik y?ntemlerin bilimsel olarak do?rulanmas?, yani bir tak?m gereksinimleri kar??lamas? gerekir.

Bu gereksinimler

1. - “de?erlilik”, “uygunluk”, “uygunluk”.

Ge?erlili?in birka? ?e?idi vard?r.

Teorik ge?erlilik- g?stergelerin uyumu ile belirlenir

Bu kullan?larak elde edilen, incelenen kalitenin

y?ntemler, di?er y?ntemler kullan?larak elde edilen g?stergeler.

Teorik ge?erlilik, ayn? teoriye dayal? veya ayn? teoriye dayanan farkl? y?ntemler kullan?larak elde edilen ayn? ?zelli?e sahip g?stergelerin korelasyonlar? ile kontrol edilir.

Ampirik ge?erlilik- te?his g?stergelerinin konunun ger?ek davran???na, g?zlemlenen eylemlerine ve tepkilerine uygunlu?u ile kontrol edilir. Ampirik ge?erlilik kriterine g?re metodoloji, g?stergelerinin insanlar?n ger?ek hayattaki davran??lar?yla kar??la?t?r?lmas?yla kontrol edilir.

??sel ge?erlilik- Metodolojide yer alan g?revlerin, alt testlerin, yarg?lar?n vb. bir b?t?n olarak metodolojinin genel amac? ve amac? ile uyumu anlam?na gelir. O kabul ediliyor dahili olarak ge?erli de?il Sorular?n, g?revlerin veya alt testlerin tamam? veya bir k?sm? bu teknikten bekleneni ?l?emedi?inde.

D?? ge?erlilik- ampirik ge?erlilikle yakla??k olarak ayn?, ancak burada y?ntemin g?stergeleri ile konunun davran???yla ilgili en ?nemli d?? i?aretler aras?ndaki ba?lant?dan bahsediyoruz.

Metodolojinin ge?erlili?i, olduk?a uzun s?reli kullan?m? s?ras?nda kontrol edilir ve a??kl??a kavu?turulur.

Ge?erlilik kriterleri:

• Davran?? g?stergeleri- konunun farkl? ya?am durumlar?ndaki tepkileri, eylemleri ve eylemleri.
• Konuyla ilgili ba?ar?lar?e?itli faaliyet t?rlerinde: e?itim, emek, yarat?c? vb.
• Y?r?tme verileri?e?itli kontrol testleri ve g?revleri.
• Di?er tekniklerden elde edilen veriler belirli bir tekni?in ge?erlili?inin veya bu teknikle olan ili?kinin g?venilir bir ?ekilde kuruldu?u kabul edilir.

1. - bu tekni?i kullanarak istikrarl? g?stergeler elde etme olas?l???n? karakterize eder.

Psikodiagnostik tekni?in g?venilirli?i iki ?ekilde sa?lanabilir:

• Bu tekni?i kullanarak elde edilen sonu?lar? farkl? ki?iler taraf?ndan kar??la?t?rarak
• Farkl? ko?ullar alt?nda ayn? y?ntem kullan?larak elde edilen sonu?lar?n kar??la?t?r?lmas?yla.

1. Belirsizlik metodoloji - yard?m?yla elde edilen verilerin de?i?iklikleri ne ?l??de yans?tt??? ile karakterize edilir tam olarak ve sadece bu m?lk , bu tekni?in kullan?ld??? de?erlendirme i?in.
2. - tekni?in, psikodiagnostik bir deney s?ras?nda ortaya ??kan de?erlendirilen ?zellikteki en ufak de?i?ikliklere ustaca yan?t verme yetene?ini yans?t?r. Psikodiagnostik teknik ne kadar do?ru olursa, derecelendirmeleri de?erlendirmek ve ?l??len kalitenin tonlar?n? belirlemek i?in o kadar ustaca kullan?labilir; ancak pratik psikodiagnostikte de?erlendirmelerin ?ok y?ksek derecede do?rulu?u her zaman gerekli de?ildir.

Ekonomik, ?rg?tsel ve mesleki psikolojinin sorunlar?. “??letme ?leti?imi” biliminin geli?imi a??s?ndan ?nemi

Ekonomik psikoloji?lkemizde g?? kazanan nispeten yeni bir bilimsel disiplindir. Bat? ?lkelerinde bu disiplin, Uluslararas? Ekonomik Psikologlar Birli?i taraf?ndan yay?nlanan “Ekonomik Psikoloji” dergisinin de g?sterdi?i gibi, daha zengin bir ara?t?rma ve uygulama deneyimine sahiptir.

Rusya ekonomisinde piyasa ili?kilerinin olu?umu ve derinle?mesi, d?nya ekonomik ili?kiler sistemine dahil edilmesi, ekonomik reform ve kalk?nman?n i? sorunlar?n?n a??rla?mas?, sosyo-psikolojik mekanizmalar?n ve devam eden s?re?lerin kal?plar?n?n bilimsel ?al??mas?n? son derece alakal? hale getirdi.

Ekonomik psikoloji, ekonomik davran???n psikolojik kal?plar?n? ve ekonomik ili?kilerin konular? olarak insanlar aras?ndaki etkile?imi inceler.

Ekonomik psikoloji, ?e?itli bilimsel disiplinlerden bilimsel bilgileri ?z?msemi? gen?, sentezlenmi? bir bilimdir: ekonomi, sosyal ve genel psikoloji, sosyoloji vb. Ekonomik davran???n d?zenlenmesinde ekonomik fakt?rlerin ve psikolojik olaylar?n etkile?im kal?plar?n? ve kar??l?kl? etkisini inceler. .

?ktisat psikologlar?, iktisad?n g?ndelik anlay???; ekonomik kararlar?n alt?nda yatan fakt?rler; ki?isel kimlik ile kitle t?ketimi aras?ndaki ili?ki vb.

Ekonomik psikoloji, psikolojik bilimin bir?ok dal?yla yak?ndan ili?kilidir. Ki?ilik psikolojisi ve bireysel farkl?l?klar psikolojisi ile kesi?ti?i noktada, bireysel psikolojik fakt?rlerin sosyo-ekonomik olaylar?n alg?lanmas? ve de?erlendirilmesi ile konular?n ekonomik davran??lar?n?n ?zellikleri ?zerindeki etkisi ara?t?r?lmaktad?r.

?al??ma psikolojisi, ?rg?t psikolojisi ve y?netim psikolojisinin kesi?iminde yer alan en ?nemli sorunlar; bir ?rg?tte i? motivasyonunun ve insan davran???n?n ara?t?r?lmas?, i? tatmini ve ?rg?tlerin verimlili?inin ve i?g?c? verimlili?inin artt?r?lmas?nda sosyo-psikolojik fakt?rlerin ara?t?r?lmas?d?r.

Geli?im ve e?itim psikolojisi ile birle?ti?inde, ?ocuklar?n ve ergenlerin ekonomik sosyalle?me sorunlar?, ?ocuklar?n ve yeti?kinlerin ekonomik e?itimi ve e?itimi aktif olarak geli?tirilmekte, etnik psikoloji ile birle?ti?inde ekonomik bilin? ve davran???n etnok?lt?rel ve etnopsikolojik ?zellikleri incelenmektedir. .

Ekonomik psikolojinin uygulamal? alan?nda iki ana y?n vard?r: belirli problemler konusunda firmalara ve bireysel m??terilere dan??manl?k yapmak ve ekonomik psikoloji alan?nda y?neticileri ve uzmanlar? e?itmek ve e?itmek. ?? psikolojisi, pratik psikolojinin ba??ms?z bir dal? olarak aktif olarak geli?mektedir.

?rg?tsel psikoloji, ?rg?tlerdeki insanlar?n davran??lar?n?n psikolojisi ile ilgilenir. Bir?ok organize psikolog insan kaynaklar? y?neticisi olarak ?al???r, personel de?erlendirmeleri yapar, e?itim geli?tirir ve y?r?t?r. ?rg?tsel psikologlar, insanlara mesleki geli?imleri konusunda dan??manl?k yapmak, mesleki davran??larla ilgili sorunlar? ??zmek ve hem ?irket i?inde hem de d?? ?irketler ad?na e?itimler d?zenlemekle ilgilenmektedir. Bir organizasyonda bir psikolog gereklidir, ancak ?o?u zaman personel y?neticisi veya ?K (insan kaynaklar? uzman?) olarak ?al???r. ?rg?t psikolo?u bir kurulu?ta ara?t?rma yapar - kurulu?ta i? ba?lant?lar? kurmak i?in gerekli olan i? tatmini, motivasyon, k?lt?r ve iklim d?zeyini belirler. Ayn? zamanda belirli ?at??malar? ??zen bir ?at??ma uzman? da olabilir.

?rg?tsel psikolojinin konusu, kurulu?lar?n sosyo-psikolojik ?zelliklerinin yan? s?ra, organizasyonlardaki insanlar?n davran??lar?n?n sosyo-psikolojik kal?plar?n?n incelenmesidir.

?rg?tsel psikoloji ara?t?rmalar?nda ?zel bir yer, ?rg?tsel ba?lamda insan davran?? kal?plar?n? belirleme ve ?rg?tlerin etkin geli?imi i?in ko?ullar? belirleme - ?rg?t y?netimi teorisi - sorunlar?na en yak?n bilimlerle disiplinleraras? ba?lant?lar taraf?ndan i?gal edilmektedir. (y?netim) ve organizasyonel geli?im.

Bir organizasyonun hedeflerine insanlar olmadan, insan kaynaklar? kullan?lmadan ula??lamaz, bu nedenle organizasyon psikolojisi genel organizasyon y?netimi teorisinin ?nemli bir alan? haline gelir.

?nsanlar?n organizasyonlardaki davran??lar?n?n sosyo-psikolojik kal?plar? hakk?nda bilgi sahibi olmak, her ki?i ve her ?eyden ?nce bir y?netici i?in gereklidir. ?nsanlar?n bir organizasyonda nas?l davrand?klar?n?, i? davran??lar?n?n ?zelliklerini ve i? ili?kileri kurmay? anlamak, y?netimin organizasyonun geli?imi i?in etkili bir strateji olu?turmas?na ve ?al??anlar i?in ?zel e?itim ve ??retim programlar? geli?tirmesine olanak tan?r.

Bir kurulu?un ba?kan? kendi i?levlerini yerine getirdi?inde, yani ba?kalar?n?n faaliyetlerini planlad???nda, organize etti?inde, motive etti?inde ve kontrol etti?inde, listelenen t?m bu eylemlerin insanlar? nas?l etkileyece?ini bilmesi gerekir. Bir lider ?rg?tsel hedeflere yaln?zca di?er insanlar arac?l???yla ula?abilece?inden, ?rg?tsel ba?lamda insan davran???n?n psikolojisini anlamak, bir ?rg?t?n etkili bir liderini yapar.

Profesyonel psikoloji hukuk, politika, sosyoloji, spor vb. gibi ?e?itli alanlarda psikolojinin ?e?itli alanlar?n? temsil eder. Her meslek ?ok say?da insan? i?erir, ileti?im ve ekip ?al??mas?n?n incelikleri vard?r. ?? ili?kileri kurmak i?in psikolojik bir yakla??m gereklidir.

?al??ma psikolojisi, bir ki?inin zihinsel aktivitesinin olu?um ve tezah?r kal?plar?n?, emek s?recindeki bireyselli?ini ve mesleki faaliyetini inceleyen bir psikoloji alan?d?r. Profesyonel psikolojinin temel g?revlerinden biri, ki?inin i?te kendisini en eksiksiz ve etkili bir ?ekilde ger?ekle?tirmesine ve i? s?recinden tatmin almas?na yard?mc? olmakt?r. Ve bu sorunun ??z?m? ancak i? faaliyetinin psikolojik kal?plar?n?, zihinsel i?levlerin rol?n? ve i? g?revlerinin uygulanmas?ndaki bireysel ?zelliklerini, bir ki?inin kar??l?kl? uyum s?recinin ?zelliklerini ve faaliyetin ?e?itli bile?enlerini inceleyerek m?mk?nd?r. (ara?lar, i?erik, ko?ullar ve organizasyon).

?nsan eme?i faaliyetinin psikolojik ?zellikleri ve kal?plar?, etkinli?ini ve g?venli?ini sa?lamaya y?nelik pratik ?nerilerin i?eri?i, bir dereceye kadar her uzmanl?k ve mesle?e ?zg?d?r.

Bireyin mesleki geli?im sorunu, bir b?t?n olarak birey ile meslek aras?ndaki ili?ki sorununun bir yans?mas?d?r. Bu konuda iki paradigma var. Birincisi, ki?inin orijinal “profesyonelli?i” hakk?ndaki geleneksel teze dayanarak, mesle?in ki?i ?zerindeki etkisinin inkar edilmesidir. ?kincisi, mesle?in birey ?zerindeki etkisi - profesyonelle?me s?recidir. ?kincisi ?o?u yabanc? ara?t?rmac? i?in tipiktir ve genel olarak Rus psikolojisinde kabul edilir.

Mesleki geli?im, bir mesle?e hakim olma a?amas?nda ba?layan ve ki?inin tamamen emekli olmas?na, belirli bir bi?im ve i?erik kazanmas?na kadar devam eden olduk?a karma??k bir s?re?tir.

Mesleki geli?imin bir sonucu olarak ki?i mesleki beceri ve bilgi kazan?r. Bir ki?i, mesle?i, daha fazla say?da ihtiyac?n? kar??lama olas?l??? a??s?ndan de?erlendirir. Bir meslek, ki?inin ihtiya?lar?n? ve ilgilerini kar??lamak i?in ne kadar ?ok f?rsat sa?larsa, mesleki faaliyetlere kat?l?m? da o kadar y?ksek olur. Bir meslek, bir ki?inin karakterini ?nemli ?l??de de?i?tirebilir ve hem olumlu hem de olumsuz sonu?lara yol a?abilir.

Profesyonel psikoloji uygulamas?nda i? ileti?imi ve i? g?rg? kurallar? gereklidir, ??nk? bu bilgi ki?iye ?al??ma ekibine uyum sa?lama ve ard?ndan kariyer basamaklar?n? y?kseltme konusunda ek bir f?rsat verir. Sonu?ta ki?inin ?al??ma ortam?na nas?l uyum sa?lad???, mesle?ini do?ru se?ip se?medi?i ve kar??la?t??? mesleki sorunlar? ba?ar?l? bir ?ekilde ??zme e?ilimine sahip olup olmad???, onun i?e, ekibe ve hatta insanlara kar?? tutumuna ba?l?d?r. onun etraf?nda ve genel olarak ya?amda.

Pratik g?rev. Rus i? uygulamalar?nda en ?ok kullan?lan test t?rlerinin bir tablosunu yap?n. ?? ileti?imindeki test g?revlerine bir ?rnek verin.

Testler- incelenen ?zelliklerin geli?im derecesine ili?kin kar??la?t?r?labilir niceliksel ve niteliksel g?stergeler elde etmeyi m?mk?n k?lan standartla?t?r?lm?? psikodiagnostik y?ntemler.

Metodolojinin standardizasyonu- yani durumun ba?lang?c?ndan sonu?lar?n yorumlanmas?na kadar her zaman ve her yerde ayn? ?ekilde uygulanmas? gerekir.

Kar??la?t?r?labilirlik- yani test kullan?larak elde edilen puanlar, nerede, ne zaman ve kim taraf?ndan al?nd???na bak?lmaks?z?n birbirleriyle kar??la?t?r?labilir.

Do?ru psikote?his y?ntemleri olarak testlere bir tak?m ?zel gereksinimler getirilmektedir. Bu:

1. Testin sosyok?lt?rel uyarlanabilirli?i- Test g?revlerinin ve de?erlendirmelerinin, bu testin kullan?ld??? toplumda geli?en ve ba?ka bir ?lkeden ?d?n? al?nan k?lt?rel ?zelliklere uygunlu?u.
2. Form?lasyonun basitli?i ve test g?revlerinin netli?i- S?zl? ve di?er test g?revlerinde insanlar taraf?ndan farkl? alg?lanabilecek ve anla??labilecek anlar olmamal?d?r.
3. Test g?revlerini tamamlamak i?in s?n?rl? s?re- Psikodiagnostik testin g?revlerini tamamlamak i?in gereken toplam s?re 1,5-2 saati ge?memelidir, ??nk? bu s?renin ?tesinde bir ki?inin performans?n? yeterince y?ksek bir seviyede tutmas? zordur.
4. Bu test i?in test standartlar?n?n mevcudiyeti- belirli bir test i?in temsili ortalama g?stergeler, yani belirli bir bireyin g?stergelerinin kar??la?t?r?labilece?i, psikolojik geli?im d?zeyinin de?erlendirilebilece?i geni? bir insan pop?lasyonunu temsil eden g?stergeler.

Test normu - Bir dizi sosyo-demografik ?zellik bak?m?ndan belirli bir konuya benzeyen geni? bir insan n?fusunun ortalama geli?im d?zeyi.

Rus i? uygulamalar?nda en ?ok kullan?lan test t?rleri.

Test t?r?	Test ad?	K?sa A??klama
Bir y?neticinin i? niteliklerinin ?z de?erlendirmesi ve bireysel ki?ileraras? ileti?im tarz?n?n belirlenmesi	Mizac?n?z	12 ifadeye “evet” veya “hay?r” ?eklinde yan?t vermelisiniz. Test, temel insan miza?lar?n? tan?mlar: iyimser, asabi, so?ukkanl?, melankolik
	Ki?ili?in genel psikolojik tipolojisi	D??a d?n?kl?k ve i?e d?n?kl?k derecesinin, duygusal istikrar d?zeyinin belirlenmesi.
	Karakterolojik	Belirli bir karakter y?n?n?n belirlenmesi
	S?bjektif kontrol d?zeyi	?e?itli durumlarda davran???n? belirleyen ?znel kontrol d?zeyinin de?erlendirilmesi
	Sosyallik seviyeniz	?leti?im becerilerinin de?erlendirilmesi, insanlarla ili?kilerde do?ruluk
	?? ileti?im tarz?n?z	?? ileti?im tarz?n?n de?erlendirilmesi. Her ?iftteki 80 ifadeden biri se?ilir; s?nava giren ki?i i?in en uygun olan?.
	?leti?imin i?lemsel analizi (E. Bern'e g?re)	Davran???n olas? durumlara g?re de?erlendirilmesi: “Ebeveyn”, “Yeti?kin” veya “?ocuk”
	Ben kimim? Kaptan? Direksiyon mu? Yolcu?	Y?netim yeteneklerinizi, davran???n?z?, sorumluluk seviyenizi, ba??ms?zl???n?z?, ba?l?l???n?z? de?erlendirmek
?leti?im sanat?ndaki pratik becerilerin ?z de?erlendirmesi ve belirli i? durumlar?n? ??zme	?? memnuniyeti	Psikolojik yakla??m a??s?ndan do?ru olan belirli bir durumu ??zmek i?in iki se?ene?in se?imine dayanmaktad?r.
	Sen nas?l bir y?neticisin?	S?nava giren ki?inin y?netimdeki profesyonellik derecesinin, g??l? ve zay?f y?nlerinin de?erlendirilmesi
	?leti?imde ?z kontrol?n de?erlendirilmesi (M. Snyder'a g?re)	?nsanlarla ileti?im kurarken kontrol d?zeyinin de?erlendirilmesi
	Harekete ge?me veya yans?tma e?iliminde misiniz?	Belirli bir durumdaki faaliyet derecesini, harekete ge?me e?iliminin derecesini belirler
	?? ileti?imi s?recinde s?zs?z bile?enlere ili?kin yeterlilik d?zeyiniz nedir?	Sorulara ne kadar az olumlu yan?t verilirse ki?inin s?zs?z ileti?im ara?lar?na hakimiyeti o kadar iyi olur.
	Sorunlar?n?z? ??zebiliyor musunuz?	Bir ki?inin kar??la?t??? sorunlar? objektif olarak de?erlendirme ve bunlar? ??zmenin kabul edilebilir yollar?n? bulma yetene?ini belirlemek

?rnek olarak “?leti?imde ?z kontrol?n de?erlendirilmesi (M. Snyder'a g?re) testinden bahsetmek istiyorum. Belirli durumlara verilen tepkileri anlatan 10 c?mleyi kendiniz i?in do?ru (C) ve yanl?? (F) olarak de?erlendirmeniz ?nerilmektedir.

1. Ba?kalar?n?n al??kanl?klar?n? taklit etme sanat?n? zor buluyorum.
2. Muhtemelen dikkat ?ekmek veya ba?kalar?n? e?lendirmek i?in aptal? oynayabilirim.
3. ?yi bir oyuncu olabilirim.
4. Bazen ba?kalar? benim ger?ekte oldu?undan daha derin bir ?eyler ya?ad???m? d???n?yor.
5. Bir ?irkette nadiren ilgi oda?? olurum.
6. Farkl? durumlarda ve farkl? insanlarla ileti?im kurarken genellikle tamamen farkl? davran?yorum.
7. Yaln?zca i?tenlikle ikna oldu?um ?eyin arkas?nda durabilirim.
8. ?? hayat?nda ve insanlarla ili?kilerde ba?ar?l? olmak i?in insanlar?n benden bekledi?i gibi olmaya ?al???yorum.
9. Dayanamad???m insanlarla dost olabiliyorum.
10. Her zaman g?r?nd???m gibi de?ilim.

Sonu?lar?n de?erlendirilmesi: 1, 5, 7. sorular i?in “N” cevab?na, di?er t?m sorular i?in “B” cevab?na bir puan verilir. Tutar? hesaplay?n.

0-3 puan d???k ileti?im kontrol? g?sterir, yani. davran???n?z istikrarl? ve duruma g?re de?i?iklik yapmay? gerekli g?rm?yorsunuz.?leti?imde samimi bir a??klama yetene?ine sahipsiniz, bu da bir?ok ki?inin sizi fazla a??k s?zl? bulmas?na neden oluyor.

4-6 puan ortalama ileti?imsel kontrol? g?sterir. Samimisiniz ancak duygusal ifadelerinizde k?s?tlanm?yorsunuz. Ancak davran??lar?n?zda ?evrenizdeki insanlar? dikkate al?rs?n?z.

7-10 puanlar y?ksek ileti?im kontrol?n? g?sterir. Her role kolayca uyum sa?lars?n?z, de?i?en durumlara esnek bir ?ekilde tepki verirsiniz, kendinizi iyi hissedersiniz ve ba?kalar? ?zerinde b?rakt???n?z izlenimi ?ng?rebilirsiniz.

??z?m

?nsan ruhunun s?rlar? her zaman insanlar? cezbetmi?tir. Daha ?nce bu gizemler filozoflar ve astrologlar, doktorlar ve simyac?lar taraf?ndan ??z?l?yordu. Ge?ti?imiz y?zy?lda psikoloji bilimi ortaya ??kt?.

Psikoloji insanlar? b?y?lemektedir ancak kolay bir aktivite de?ildir. Herkes bir psikolo?un ?al??mas?yla ilgili strese hakim olamaz ve buna dayanamaz. Di?er insanlar? hissetme yetene?i sadece onlarla birlikte a?lama yetene?i de?il, ayn? zamanda gerekli yard?m? sa?lama yetene?idir.

Ancak olduk?a uzmanla?m?? bir disiplinden (tabiri caizse sadece yeni ba?layanlar i?in) psikoloji, herhangi bir mesleki e?itimin ayr?lmaz bir par?as? haline gelir. Bo? bir pozisyon i?in profesyonel se?im s?ras?nda, potansiyel bir ?al??an?n yeteneklerini ve yeteneklerini de?erlendirmek i?in psikolojik testler giderek daha fazla kullan?lmaktad?r.

Modern insan?n karma??k sosyal ba??ml?l?klara dahil olmas?, herkesin kendi durumlar?na, yeteneklerine ve faaliyetlerine ili?kin beklentilerine ili?kin psikodiagnostiklere acil ihtiya? duymas?n? zorunlu k?lmaktad?r. Zaman?m?zda, ister m?hendis ister i?adam? olsun, herhangi bir uzman?n ba?ar?l? mesleki faaliyetinin ko?ulunun insanlarla ileti?im kurma yetene?i oldu?u bir s?r de?il.

Pop?ler psikodiagnostik teknikler, bir ki?iyi, onun zekas?n?, bir ekip ve ailedeki ki?ileraras? ili?kileri te?his etmek i?in yayg?n olarak kullan?lmaktad?r. Herhangi bir ?al??ma grubunda ileti?im ortaklar?n?n e?ilimlerini ve ilgilerini, ki?isel ?zelliklerini ve iddia ettikleri sosyal role uyum derecelerini de?erlendirebilmek ?nemlidir.

Tak?mdaki psikolojik iklim, ruh hali dinamikleri ve liderler aras?ndaki y?zle?me gibi sorunlar? analiz etmemize ve ??zmek i?in yap?c? bir yakla??m bulmam?za olanak sa?layacak olan psikodiagnostiktir. Do?al olarak, temel sosyo-psikolojik k?lt?re sahip olmas? gereken modern lidere en y?ksek talepler getirilmektedir.

Bir ki?inin psikolojik yeteneklerinin, karma??k i? faaliyeti t?rlerinin kendisine y?kledi?i taleplerle ba?lant?l? olarak incelenmesi, modern psikolojinin ?nemli rol?n? karakterize eder.

Maksimum h?zda ?al??may? test edin, kaydolun veya siteye giri? yap?n.

?nemli! ?cretsiz olarak indirilmek ?zere g?nderilen t?m Testler, kendi bilimsel ?al??malar?n?z i?in bir plan veya temel olu?turma ama?l?d?r.

Arkada?lar! T?pk? sizin gibi ??rencilere yard?m etmek i?in e?siz bir f?rsat?n?z var! Sitemiz ihtiyac?n?z olan i?i bulman?za yard?mc? olduysa, ekledi?iniz i?in ba?kalar?n?n i?ini nas?l kolayla?t?rabilece?ini kesinlikle anl?yorsunuzdur.

Test ?al??mas?n?n kalitesiz oldu?unu d???n?yorsan?z veya bu ?al??may? daha ?nce g?rd?yseniz l?tfen bize bildirin.

SOYUT. PS?KOLOJ?.

Not: ??REN?N.

Paragraf 1.1'den. Psikolojinin ?lkeleri

Psikolojinin ?lkeleri– bunlar, zamanla ve uygulamalarla test edilmi?, daha fazla geli?tirilmesini ve uygulanmas?n? belirleyen ana h?k?mlerdir. Bunlar ?unlar? i?erir:

Temel psikolojik teoriler

?a?r???msal psikoloji (?a?r???mc?l?k) Zihinsel s?re?lerin dinamiklerini ?a?r???m ilkesiyle a??klayan d?nya psikolojik d???ncesinin ana y?nlerinden biri. ?a?r???mc?l???n varsay?mlar? ilk olarak Aristoteles (M? 384-322) taraf?ndan form?le edildi ve Aristoteles (M.?. 384-322), g?r?n?rde hi?bir d?? neden olmaks?z?n ortaya ??kan g?r?nt?lerin ?a?r???m?n ?r?n? oldu?u fikrini ortaya att?. 17. y?zy?lda Bu fikir, temsilcileri Frans?z filozof R. Descartes (1596-1650), ?ngiliz filozoflar T. Hobbes (1588-1679) ve J. Locke (1632-1704) olan mekano-deterministik ruh ??retisi taraf?ndan g??lendirildi. ve Hollandal? filozof B. Spinoza (1632-1677), vb. Bu doktrinin savunucular?, bedeni, d?? etkilerin izlerini b?rakan bir makineyle kar??la?t?rd?lar; bunun sonucunda izlerden birinin yenilenmesi, otomatik olarak di?erinin ortaya ??kmas?n? gerektirir. . 18. y?zy?lda fikirlerin ili?kilendirilmesi ilkesi ruhun t?m alan?na yay?ld?, ancak temelde farkl? bir yorum ald?: ?ngiliz ve ?rlandal? filozof J. Berkeley (1685-1753) ve ?ngiliz filozof D. Hume (1711-1776) bunu konunun bilincindeki fenomenlerin bir ba?lant?s? olarak de?erlendirdi ve ?ngiliz doktor ve filozof D. Hartley (1705-1757) materyalist ?a?r???mc?l?k sistemi yaratt?. ?a?r???m ilkesini istisnas?z t?m zihinsel s?re?leri a??klamak i?in geni?letti; ikincisini beyin s?re?lerinin (titre?imlerin) bir g?lgesi olarak de?erlendirdi, yani psikofiziksel sorunu paralellik ruhuyla ??zd?. Hartley, do?al bilimsel tutumuna uygun olarak, I. Newton'un elementarizm ilkesine dayanan fiziksel modellerine benzeterek bir bilin? modeli in?a etti.

19. y?zy?l?n ba??nda. ?a?r???mc?l?kta ?u g?r?? tespit edilmi?tir:

Psi?e (i?e d?n?k olarak anla??lan bilin?le ?zde?le?tirilir) unsurlardan olu?ur - duyumlar, en basit duygular;

??eler birincildir, karma??k zihinsel olu?umlar (fikirler, d???nceler, duygular) ikincildir ve ?a?r???mlar yoluyla ortaya ??kar;

?a?r???mlar?n olu?mas?n?n ko?ulu iki zihinsel s?recin biti?ikli?idir;

?a?r???mlar?n peki?tirilmesi, ili?kili ??elerin canl?l??? ve ?a?r???mlar?n deneyimdeki tekrarlanma s?kl??? ile belirlenir.

80-90'larda. XIX y?zy?l Derneklerin olu?umu ve g?ncellenmesinin ko?ullar? ?zerine ?ok say?da ?al??ma yap?lm??t?r (Alman psikolog G. Ebbinghaus (1850–1909) ve fizyolog I. M?ller (1801–1858), vb.). Ancak ili?kinin mekanik yorumunun s?n?rlamalar? g?sterilmi?tir. ?a?r???mc?l???n deterministik unsurlar?, I.P.'nin ??retileri taraf?ndan d?n??t?r?lm?? bir bi?imde alg?land?. Pavlov, ko?ullu reflekslerin yan? s?ra - di?er metodolojik gerek?elerle - Amerikan davran????l??? hakk?nda da konu?uyor. ?e?itli zihinsel s?re?lerin ?zelliklerini tan?mlamak i?in derneklerin incelenmesi modern psikolojide de kullan?lmaktad?r.

Davran????l?k(?ngiliz davran???ndan - davran??) - yirminci y?zy?l?n Amerikan psikolojisinde, bilimsel ara?t?rma konusu olarak bilinci reddeden ve ruhu, v?cudun ?evresel uyaranlara bir dizi tepkisi olarak anla??lan ?e?itli davran?? bi?imlerine indirgeyen bir y?n. Davran????l???n kurucusu D. Watson, bu y?n?n inanc?n? ?u ?ekilde form?le etmi?tir: "Psikolojinin konusu davran??t?r." XIX-XX y?zy?llar?n ba??nda. Daha ?nce bask?n olan i?ebak??sal “bilin? psikolojisinin” tutars?zl???, ?zellikle d???nme ve motivasyon sorunlar?n?n ??z?m?nde ortaya ??kt?. ?nsan?n bilin?li olmad??? ve i? g?zlemle eri?ilemeyen zihinsel s?re?lerin oldu?u deneysel olarak kan?tlanm??t?r. Bir deneyde hayvanlar?n tepkilerini inceleyen E. Thorndike, sorunun ??z?m?n?n deneme yan?lma yoluyla elde edildi?ini ve rastgele yap?lan hareketlerin "k?r" se?imi olarak yorumland???n? tespit etti. Bu sonu?, insanlarda ??renme s?recine kadar geni?letildi ve onun davran??? ile hayvanlar?n davran??lar? aras?ndaki niteliksel fark reddedildi. Organizman?n faaliyeti ve zihinsel organizasyonunun ?evreyi d?n??t?rmedeki rol? ve insan?n sosyal do?as? g?z ard? edildi.

Ayn? d?nemde Rusya'da I.P. Pavlov ve V.M. Bekhterev, I.M.'nin fikirlerini geli?tiriyor. Sechenov, hayvan ve insan davran??lar?n?n objektif ara?t?r?lmas? i?in deneysel y?ntemler geli?tirdi. ?al??malar?n?n davran????lar ?zerinde ?nemli bir etkisi oldu, ancak a??r? bir mekanizma ruhuyla yorumland?. Davran?? birimi uyaran ve tepki aras?ndaki ba?lant?d?r. Davran????l?k kavram?na g?re davran?? yasalar?, "girdi" (uyaran) ve "??kt?" (motor tepki) s?ras?nda olanlar aras?ndaki ili?kiyi sabitler. Davran????lara g?re bu sistemdeki s?re?ler (hem zihinsel hem de fizyolojik), do?rudan g?zlemlenemedi?i i?in bilimsel analize tabi de?ildir.

Davran????l???n ana y?ntemi, bu de?i?kenler aras?ndaki matematiksel olarak tan?mlanabilen korelasyonlar? belirlemek i?in v?cudun ?evresel etkilere tepki olarak verdi?i tepkilerin g?zlemlenmesi ve deneysel olarak incelenmesidir.

Davran????l?k fikirleri dilbilimi, antropolojiyi, sosyolojiyi, g?stergebilimi etkiledi ve siberneti?in kaynaklar?ndan biri olarak hizmet etti. Davran????lar, davran??? incelemek i?in ampirik ve matematiksel y?ntemlerin geli?tirilmesine, bir dizi psikolojik problemin, ?zellikle de ??renmeyle ilgili olanlar?n - v?cut taraf?ndan yeni davran?? bi?imlerinin edinilmesi - form?lasyonuna ?nemli katk?larda bulundular.

Davran????l???n orijinal konseptindeki metodolojik kusurlar nedeniyle, zaten 1920'lerdeydi. ana doktrini di?er teorilerin unsurlar?yla birle?tirerek ?e?itli y?nlere da??lmaya ba?lad?. Davran????l???n evrimi, onun orijinal ilkelerinin davran?? hakk?ndaki bilimsel bilginin ilerlemesini te?vik edemedi?ini g?stermi?tir. Bu ilkeleri g?ndeme getiren psikologlar bile (?rne?in, E. Tolman), bunlar?n yetersizlikleri, imaj, i?sel (zihinsel) davran?? plan? ve di?er kavramlar? psikolojinin ana a??klay?c? kavramlar?na dahil etme ihtiyac? hakk?nda sonuca varm??lard?r. davran???n fizyolojik mekanizmalar?na da y?nelmek.

?u anda yaln?zca birka? Amerikal? psikolog ortodoks davran????l???n ilkelerini savunmaya devam ediyor. Davran????l???n en tutarl? ve uzla?maz savunucusu B.F. Skinner. Onun edimsel davran????l??? bu y?n?n geli?iminde ayr? bir ?izgiyi temsil ediyor. Skinner ?? t?r davran?? ?zerine bir pozisyon form?le etti: ko?ulsuz refleks, ko?ullu refleks ve edimsel. ?kincisi onun ??retisinin ?zg?ll???d?r. Edimsel davran??, organizman?n ?evreyi aktif olarak etkiledi?ini ve bu aktif eylemlerin sonu?lar?na ba?l? olarak becerilerin ya g??lendirildi?ini ya da reddedildi?ini varsayar. Skinner, bu reaksiyonlar?n hayvan adaptasyonunda bask?n oldu?una ve bir t?r g?n?ll? davran?? oldu?una inan?yordu.

B.F.'nin bak?? a??s?ndan. Skinner'a g?re yeni bir davran?? t?r? geli?tirmenin ana yolu peki?tirmedir. Hayvanlarda ??renme prosed?r?n?n tamam?na "istenen tepkiye y?nelik s?ral? rehberlik" ad? verilir. a) birincil peki?tire?ler vard?r - su, yiyecek, seks vb.; b) ikincil (?artl?) – sevgi, para, ?vg? vb.; 3) olumlu ve olumsuz peki?tirmeler ve cezalar. Bilim adam?, ko?ullu peki?tirici uyaranlar?n insan davran???n? kontrol etmede ?ok ?nemli oldu?una ve cayd?r?c? (ac? verici veya ho? olmayan) uyaranlar?n ve cezan?n bu t?r kontrol?n en yayg?n y?ntemi oldu?una inan?yordu.

Skinner, hayvanlar?n davran??lar?n? inceleyerek elde etti?i verileri insanlar?n davran??lar?na aktard? ve bu da biyolojikle?tirici bir yoruma yol a?t?: Bir ki?iyi d?? ko?ullar?n etkisine maruz kalan reaktif bir varl?k olarak de?erlendirdi ve onun d???ncesini, haf?zas?n? ve motivasyonlar?n? a??klad?. Tepki ve peki?tirme a??s?ndan davran??.

Modern toplumun sosyal sorunlar?n? ??zmek i?in Skinner, baz? insanlar? di?erleri ?zerinde kontrol etmek i?in tasarlanm?? bir davran??sal teknoloji yaratma g?revini ?ne s?rd?. Ara?lardan biri, insanlar?n manip?le edilmesine izin veren takviye rejiminin kontrol?d?r.

B.F. Skinner, edimsel ko?ullanma yasas?n? ve sonu?lar?n olas?l???n?n ?znel de?erlendirme yasas?n? form?le etti; bunun ?z?, bir ki?inin davran???n?n olas? sonu?lar?n? ?ng?rebilmesi ve olumsuz sonu?lara yol a?acak eylem ve durumlardan ka??nabilmesidir. Bunlar?n ortaya ??kma olas?l???n? ?znel olarak de?erlendirdi ve olumsuz sonu?lar?n ortaya ??kma olas?l??? ne kadar y?ksekse, bunun insan davran???n? da o kadar g??l? etkiledi?ine inan?yordu.

Gestalt psikolojisi(Almanca Gestalt'tan - g?r?nt?, bi?im) - Bat? psikolojisinde yirminci y?zy?l?n ilk ??te birinde Almanya'da ortaya ??kan bir y?n. ve ruhun, bile?enleriyle ilgili olarak birincil olan b?t?nsel yap?lar (gestaltlar) a??s?ndan incelenmesi i?in bir program ortaya koydu. Gestalt psikolojisi W. Wundt ve E.B. Titchener'?n bilinci ??elere ay?rma ve bunlar? birliktelik yasalar?na veya karma??k zihinsel olaylar?n yarat?c? sentezine g?re olu?turma ilkesi. Bir b?t?n?n i?sel, sistemik organizasyonunun, onu olu?turan par?alar?n ?zelliklerini ve i?levlerini belirledi?i fikri, ba?lang??ta deneysel alg? ?al??malar?na (esas olarak g?rsel) uyguland?. Bu, onun bir dizi ?nemli ?zelli?ini incelemeyi m?mk?n k?ld?: sabitlik, yap?, bir nesnenin g?r?nt?s?n?n (“?ekil”) ?evresine (“arka plan”) ba??ml?l???, vb. Entelekt?el davran??? analiz ederken, duyusal davran???n rol? Motor reaksiyonlar?n organizasyonundaki g?r?nt? izlendi. Bu g?r?nt?n?n in?as?, ?zel bir zihinsel kavrama eylemi, alg?lanan alandaki ili?kilerin an?nda kavranmas? ile a??kland?. Gestalt psikolojisi, bu h?k?mleri, bir organizman?n sorunlu bir durumdaki davran???n? "k?r" motor testlerinden ge?erek kazara ba?ar?l? bir ??z?me yol a?arak a??klayan davran????l?kla kar??la?t?rd?. S?re?ler ve insan d???ncesi ?zerine yap?lan ?al??malarda, bu s?re?lerin onlar? resmi mant?ksal i?lemlerden ve algoritmalardan ay?ran ?retken bir karakter kazanmas? sayesinde, bili?sel yap?lar?n d?n???m?ne (“yeniden d?zenleme”, yeni “merkezlenme”) ana vurgu yap?ld?.

Gestalt psikolojisinin fikirleri ve elde etti?i ger?ekler zihinsel s?re?lere ili?kin bilginin geli?mesine katk?da bulunsa da idealist metodolojisi bu s?re?lerin deterministik bir analizini engelledi. Zihinsel “gestaltlar” ve bunlar?n d?n???mleri, nesnel d?nyaya ba??ml?l??? ve sinir sisteminin aktivitesi, psikofiziksel paralelli?in bir ?e?idi olan izomorfizm t?r? (yap?sal benzerlik) ile temsil edilen bireysel bilincin ?zellikleri olarak yorumland?.

Gestalt psikolojisinin ba?l?ca temsilcileri Alman psikologlar M. Wertheimer, W. K?hler, K. Koffka'd?r. Buna yak?n genel bilimsel pozisyonlar, sistematiklik ilkesini ve zihinsel olu?umlar?n dinami?inde b?t?n?n ?nceli?i fikrini insan davran???n?n motivasyonuna kadar geni?leten K. Levin ve okulu taraf?ndan i?gal edildi.

Derinlik psikolojisi- ?nsan davran???n?n organizasyonunda irrasyonel d?rt?lere, bilincin "y?zeyinin" arkas?na gizlenmi? tutumlara, bireyin "derinliklerine" belirleyici ?nem veren bir dizi Bat? psikolojisi alan?. Derinlik psikolojisinin en ?nl? alanlar? Freudculuk ve neo-Freudculuk, bireysel psikoloji ve analitik psikolojidir.

Freudculuk- Avusturyal? psikolog ve psikiyatrist S. Freud'un (1856–1939) ad?n? ta??yan, ki?ili?in geli?imini ve yap?s?n? bilince d??man olan irrasyonel, zihinsel fakt?rlerle a??klayan ve bu fikirlere dayanan psikoterapi tekni?ini kullanan bir y?n.

Nevrozlar?n a??klanmas? ve tedavisine y?nelik bir kavram olarak ortaya ??kan Freudculuk, daha sonra h?k?mlerini insan, toplum ve k?lt?re ili?kin genel bir ??reti d?zeyine y?kseltmi?tir. Freudculu?un ?z?, bireyin derinliklerinde gizlenmi? bilin?siz psi?ik g??ler (esasen cinsel ?ekim - libido) ile bu bireye d??man bir sosyal ortamda hayatta kalma ihtiyac? aras?nda sonsuz bir gizli sava? fikridir. ?kincisinin (bilincin “sans?r?n?” yaratan) yasaklar?, zihinsel travmaya neden olur, nevrotik semptomlar, r?yalar, hatal? eylemler (kay?plar) ?eklinde baypas yollar?ndan ??kan bilin?d??? d?rt?lerin enerjisini bast?r?r. dil s?r?meleri), ho? olmayan ?eyleri unutmak vb.

Freudculukta zihinsel s?re?ler ve olgular ?? ana bak?? a??s?ndan ele al?nm??t?r: g?ncel, dinamik ve ekonomik. Konuya ili?kin de?erlendirme, zihinsel ya?am?n yap?s?n?n, kendi ?zel konumlar?, i?levleri ve geli?im kal?plar? olan ?e?itli ?rnekler bi?iminde ?ematik "mekansal" temsili anlam?na geliyordu. Ba?lang??ta, Freud'un zihinsel ya?am?n g?ncel sistemi ?? ?rnekle temsil ediliyordu: bilin?d???, ?nbilin? ve bilin?; aralar?ndaki ili?kiler i?sel sans?rle d?zenleniyordu. 1920'lerin ba??ndan beri. Freud di?er ?rnekleri ay?rt eder: Ben (Ego), O (?d) ve S?perego (S?per Ego). Son iki sistem “bilin?d???” katmanda lokalizeydi. Zihinsel s?re?lerin dinamik olarak ele al?nmas?, bunlar?n belirli (genellikle bilin?ten gizlenmi?) ama?l? e?ilimlerin, e?ilimlerin vb. tezah?rlerinin bi?imleri ve ayr?ca zihinsel yap?n?n bir alt sisteminden di?erine ge?i? konumundan incelenmesini i?eriyordu. Ekonomik de?erlendirme, zihinsel s?re?lerin enerji arz? (?zellikle libidinal enerji) a??s?ndan analizi anlam?na geliyordu.

Freud'a g?re enerji kayna?? ?d'dir (?d). Kimlik, ?znenin d?? ger?eklikle ili?kisi ne olursa olsun, an?nda tatmin arayan, cinsel ya da sald?rgan k?r i?g?d?lerin oda??d?r. Bu ger?ekli?e uyum, ?evredeki d?nya ve bedenin durumu hakk?ndaki bilgileri alg?layan, bunlar? haf?zas?nda saklayan ve bireyin tepkisini, kendini koruma ??karlar?na g?re d?zenleyen Ego taraf?ndan sa?lan?r.

S?per ego, bireyin yeti?tirme s?recinde ?o?unlukla bilin?sizce, ba?ta ebeveynlerden ??rendi?i ahlaki standartlar?, yasaklar? ve ?d?lleri i?erir. ?ocu?un bir yeti?kinle (babayla) ?zde?le?mesi mekanizmas?yla ortaya ??kan S?per Ego, vicdan ?eklinde kendini g?sterir ve korku ve su?luluk duygular?na neden olabilir. ?d, S?per Ego ve (bireyin uyum sa?lamak zorunda kald???) d?? ger?ekli?in Ego'ya y?nelik talepleri uyumsuz oldu?undan, ki?i ka??n?lmaz olarak kendisini bir ?at??ma durumunda bulur. Bu, bireyin "savunma mekanizmalar?" - bask?, rasyonelle?tirme, y?celtme, gerileme - yard?m?yla kendisini kurtard??? dayan?lmaz bir gerilim yarat?r.

Freudculuk, yeti?kin ki?ili?in karakterini ve tutumlar?n? benzersiz bir ?ekilde belirledi?i iddia edilen ?ocuklu?a motivasyon olu?umunda ?nemli bir rol verir. Psikoterapinin g?revi, travmatik deneyimleri tan?mlamak ve bireyi katarsis, bast?r?lm?? d?rt?lerin fark?ndal??? ve nevrotik semptomlar?n nedenlerini anlamak yoluyla bunlardan kurtarmak olarak g?r?lmektedir. Bu ama?la r?ya analizi, “serbest ?a?r???m” y?ntemi vb. kullan?lmaktad?r. Psikoterapi s?recinde doktor hastadan gelen diren?le kar??la??r, bunun yerini doktora kar?? duygusal olarak olumlu bir tutum, transferans al?r. ?at??malar?n?n kayna??n?n fark?nda olan ve bunlar? “n?trle?tirilmi?” bir bi?imde ortadan kald?ran hastan?n “benli?inin g?c?” artar.

Freudculuk psikolojiye bir tak?m ?nemli sorunlar getirdi: bilin?siz motivasyon, ruhun normal ve patolojik fenomenleri aras?ndaki ili?ki, savunma mekanizmalar?, cinsel fakt?r?n rol?, ?ocukluk ?a?? travmas?n?n bir yeti?kinin davran??? ?zerindeki etkisi, karma??k yap? ki?ili?in, konunun zihinsel organizasyonundaki ?eli?kilerin ve ?at??malar?n. Bu sorunlara ili?kin yorumunda, i? d?nyan?n ve insan davran??lar?n?n asosyal d?rt?lere tabi k?l?nmas?, libidonun her ?eye kadir olmas? (panseksualizm), bilin? ve bilin? aras?ndaki kar??tl?k gibi konularda bir?ok psikoloji ekol?n?n ele?tirisine maruz kalan h?k?mleri savundu. bilin?siz.

Neo-Freudculuk- destek?ileri klasik Freudculu?un biyolojizmini a?maya ve onun ana h?k?mlerini sosyal ba?lama dahil etmeye ?al??an psikolojide bir y?n. Neo-Freudculu?un en ?nl? temsilcileri aras?nda Amerikal? psikologlar K. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949) bulunmaktad?r.

K. Horney'e g?re nevrozlar?n nedeni, bir ?ocukta ba?lang??ta kendisine d??man olan bir d?nyayla kar?? kar??ya kald???nda ortaya ??kan ve ebeveynlerin ve ?evresindeki insanlar?n sevgi ve ilgi eksikli?i ile yo?unla?an kayg?d?r. E. Fromm, nevrozlar?, bireyin modern toplumun sosyal yap?s?yla uyum sa?layamamas?yla ili?kilendirir; bu, ki?ide yaln?zl?k, di?erlerinden izolasyon hissi yarat?r ve bu duygudan kurtulman?n nevrotik yollar?na neden olur. G.S. Sullivan, nevrozlar?n k?kenini insanlar?n ki?ileraras? ili?kilerinde ortaya ??kan kayg?da g?r?yor. Neo-Freudculuk, toplumsal ya?am?n etkenlerine a??k bir dikkat g?stererek, bireyin bilin?d??? d?rt?leriyle ba?lang??ta toplumdan ba??ms?z ve ona kar?? oldu?unu d???n?r; ayn? zamanda toplum bir "genel yabanc?la?ma" kayna?? olarak g?r?l?yor ve ki?ilik geli?iminin temel e?ilimlerine d??man olarak kabul ediliyor.

Bireysel psikoloji- Freudculuktan ayr?lan ve Avusturyal? psikolog A. Adler (1870–1937) taraf?ndan geli?tirilen psikanalizin alanlar?ndan biri. Bireysel psikoloji, bir ?ocu?un ki?ilik yap?s?n?n (bireyselli?inin) erken ?ocukluk d?neminde (5 y?la kadar) sonraki t?m zihinsel geli?imi ?nceden belirleyen ?zel bir "ya?am tarz?" bi?iminde ortaya konmas? ger?e?inden yola ??kar. Bedensel organlar?n?n az geli?mi? olmas? nedeniyle ?ocuk, hedeflerinin olu?tu?unu a?ma ve kendini savunma ?abalar?nda a?a??l?k duygusu ya?ar. Bu hedefler ger?ek?i oldu?unda ki?ilik normal ?ekilde geli?ir, ancak hayali oldu?unda nevrotik ve antisosyal hale gelir. Erken ya?ta, do?u?tan gelen sosyal duygu ile a?a??l?k duygusu aras?nda bir ?at??ma ortaya ??kar ve bu da telafi ve a??r? telafi mekanizmalar?n? devreye sokar. Bu, ki?isel g?? arzusuna, ba?kalar?na ?st?nl?k sa?lamaya ve sosyal olarak de?er verilen davran?? normlar?ndan sapmaya yol a?ar. Psikoterapinin g?revi, nevrotik bir ?znenin g?d?lerinin ve hedeflerinin ger?ekli?e uygun olmad???n? fark etmesine yard?mc? olmak, b?ylece a?a??l???n? telafi etme arzusunun yarat?c? eylemlerde ??k?? yolunu bulmas?n? sa?lamakt?r.

Bireysel psikoloji fikirleri Bat?'da sadece ki?ilik psikolojisinde de?il, ayn? zamanda grup terapisi y?ntemlerinde kullan?ld??? sosyal psikolojide de yayg?nla?m??t?r.

Analitik psikoloji– ?svi?reli psikolog K.G.'nin inan? sistemi. Jung (1875–1961), onu ilgili y?nden - S. Freud'un psikanalizinden - ay?rmak i?in bu ad? vermi?tir. Freud gibi davran???n d?zenlenmesinde bilin?d???na belirleyici bir rol y?kleyen Jung, bireysel (ki?isel) bi?iminin yan? s?ra, hi?bir zaman bilincin i?eri?i olamayacak olan kolektif bir bi?imi de tan?mlad?. Kolektif bilin?d???, ?nceki nesillerin (beynin yap?s? arac?l???yla) miras al?nan deneyimlerini i?eren ?zerk bir zihinsel fon olu?turur. Bu fonun i?erdi?i temel olu?umlar - arketipler (evrensel insan prototipleri) - yarat?c?l???n, ?e?itli rit?ellerin, r?yalar?n ve komplekslerin sembolizminin temelini olu?turur. Gizli g?d?leri analiz etmek i?in bir y?ntem olarak Jung, bir kelime ili?kilendirme testi ?nerdi: Bir uyar?c? kelimeye verilen yetersiz tepki (veya gecikmi? tepki), bir kompleksin varl???n? g?sterir.

Analitik psikoloji, bireyle?meyi insan?n zihinsel geli?iminin hedefi olarak g?r?r - bireyin kendisini benzersiz, b?l?nmez bir b?t?n olarak ger?ekle?tirdi?i kolektif bilin?d???n?n i?eri?inin ?zel bir entegrasyonu. Analitik psikoloji, Freudculu?un baz? varsay?mlar?n? reddetmi? olsa da (?zellikle libido, cinsel olarak de?il, herhangi bir bilin?d??? zihinsel enerji olarak anla??lm??t?r), ancak bu y?n?n metodolojik y?nelimleri, psikanalizin di?er dallar?yla ayn? ?zelliklerle karakterize edilir. ?nsan davran???n?n motive edici g??lerinin sosyo-tarihsel ?z? ve bilincin bunun d?zenlenmesindeki bask?n rol? reddedilir.

Analitik psikoloji, tarihin, mitolojinin, sanat?n ve dinin verilerini yetersiz bir ?ekilde sunmu? ve bunlar? ebedi psi?ik ilkelerin ?r?nleri olarak ele alm??t?r. Jung taraf?ndan ?nerilen, iki ana insan kategorisinin (d??a d?n?kler (d?? d?nyaya y?nelik) ve i?e d?n?kler (i? d?nyaya y?nelik) oldu?u karakter tipolojisi), ki?ili?in belirli psikolojik ara?t?rmalar?nda analitik psikolojiden ba??ms?z olarak geli?tirilmi?tir.

Buna g?re hormik kavram Anglo-Amerikal? psikolog W. McDougall'a (1871–1938) g?re, bireysel ve sosyal davran???n itici g?c?, nesnelerin alg?s?n?n do?as?n? belirleyen, duygusall?k yaratan ?zel bir do?u?tan gelen (i?g?d?sel) enerjidir (“gorme”). uyar?lmay? sa?lar ve bedenin zihinsel ve fiziksel eylemlerini hedefe do?ru y?nlendirir.

McDougall, "Sosyal Psikoloji" (1908) ve "Grup Zihni" (1920) adl? ?al??malar?nda, sosyal ve zihinsel s?re?leri, ba?lang??ta bireyin psikofiziksel organizasyonunun derinliklerinde var olan bir hedefe y?nelik arzuyla a??klamaya ?al??t? ve b?ylece bu teorileri reddetti. bilimsel nedensel a??klama.

Varolu?sal analiz(Latince ex(s)istentia'dan - varolu?) ?svi?reli psikiyatrist L. Binswanger (1881–1966) taraf?ndan bir ki?ili?i varl???n?n (varolu?unun) b?t?nl??? ve benzersizli?i i?inde analiz etmek i?in ?nerilen bir y?ntemdir. Bu y?nteme g?re ki?ili?in ger?ek varl???, d??sal her ?eyden ba??ms?z bir “ya?am plan?” se?ebilmek i?in ki?ili?in kendi i?inde derinle?tirilmesiyle ortaya ??kar. Bireyin gelece?e a??kl???n?n ortadan kalkt??? durumlarda kendini terk edilmi? hissetmeye ba?lar, i? d?nyas? daral?r, geli?im f?rsatlar? g?r?? ufkunun d???nda kal?r ve nevrozlar ortaya ??kar.

Varolu??u analizin anlam?, nevroti?in, kendi kaderini tayin etme yetene?ine sahip ?zg?r bir varl?k olarak kendisini ger?ekle?tirmesine yard?mc? olmak olarak g?r?l?yor. Varolu??u analiz, bir insandaki ger?ek ki?iselli?in ancak maddi d?nya ve sosyal ?evre ile nedensel ba?lant?lardan kurtuldu?unda ortaya ??kt??? ?eklindeki yanl?? felsefi ?nermeden yola ??kar.

H?manist psikoloji- Bat? (?o?unlukla Amerikan) psikolojisinde, ki?ili?i ana konusu olarak benzersiz bir b?t?nsel sistem olarak tan?yan, ?nceden verilen bir ?ey de?il, yaln?zca insana ?zg?, kendini ger?ekle?tirmenin "a??k olas?l???" olarak tan?yan bir y?n.

H?manist psikolojinin ana h?k?mleri ?unlard?r: 1) ki?i b?t?nl??? i?inde incelenmelidir; 2) her ki?i benzersizdir, bu nedenle bireysel vakalar?n analizi istatistiksel genellemelerden daha az hakl? de?ildir; 3) ki?inin d?nyaya a??k olmas?, ki?inin d?nyaya ve d?nyaya ili?kin deneyimleri temel psikolojik ger?ekliktir; 4) bir ki?inin hayat?, olu?umunun ve varolu?unun tek bir s?reci olarak de?erlendirilmelidir; 5) ki?iye, do?as?n?n bir par?as? olan s?rekli geli?im ve kendini ger?ekle?tirme potansiyeli bah?edilmi?tir; 6) Bir ki?inin, se?iminde ona rehberlik eden anlam ve de?erler nedeniyle, d?? belirlenimlerden belirli bir derecede ?zg?rl??? vard?r; 7) insan aktif, yarat?c? bir varl?kt?r.

H?manist psikoloji, bireyin ge?mi?ine ba??ml?l???na ana vurgu yapan davran????l??a ve Freudculu?a "???nc? bir g??" olarak kar?? ??kt?, buradaki as?l ?ey ise gelece?e y?nelik arzu, ki?inin potansiyelinin ?zg?rce ger?ekle?tirilmesidir. (Amerikal? psikolog G. Allport (1897–1967) ), ?zellikle yarat?c? olanlar (Amerikal? psikolog A. Maslow (1908–1970)), ?zg?veni ve “ideal benli?e” ula?ma olas?l???n? g??lendirmek i?in (Amerikal? psikolog C. R. Rogers ( 1902–1987)). Merkezi rol, ?evreye uyum sa?lamay?, uyumlu davran??? de?il, insan benli?inin yap?c? ilkesinin b?y?mesini sa?layan, b?t?nl???n? ve g?c?n? ?zel bir psikoterapi bi?iminin desteklemek ?zere tasarland??? g?d?lere verilmektedir. Rogers bu formu "dan??an merkezli terapi" olarak adland?rd?; bu, bir psikoterapistten yard?m isteyen bireye bir hasta gibi de?il, kendisini hayatta rahats?z eden sorunlar? ??zme sorumlulu?unu kendisi ?stlenen bir "dan??an" olarak tedavi etmek anlam?na geliyordu. Psikoterapist, yaln?zca dan??an?n i? (“ola?an?st?”) d?nyas?n? organize etmesinin, kendi ki?ili?inin b?t?nl???n? elde etmesinin ve varl???n?n anlam?n? anlamas?n?n daha kolay oldu?u s?cak bir duygusal atmosfer yaratan bir dan??man i?levini yerine getirir. Ki?ilikte insana ?zg? olan? g?z ard? eden kavramlara kar?? ??kan h?manist psikoloji, sosyo-tarihsel fakt?rler taraf?ndan ko?ulland???n? tan?mad??? i?in ikincisini yetersiz ve tek tarafl? temsil etmektedir.

Kavramsal psikoloji– modern yabanc? psikolojinin ?nde gelen alanlar?ndan biri. 1950'lerin sonunda ve 1960'lar?n ba??nda ortaya ??kt?. Amerika Birle?ik Devletleri'ndeki bask?n davran????l???n ?zelli?i olan zihinsel s?re?lerin i? organizasyonunun rol?n?n inkar?na bir tepki olarak. Ba?lang??ta bili?sel psikolojinin as?l g?revi, bir uyaran?n resept?r y?zeylerine ?arpt??? andan yan?t al?nana kadar duyusal bilginin d?n???mlerini incelemekti (Amerikal? psikolog S. Sternberg). Bunu yaparken ara?t?rmac?lar, insanlarda ve bir bilgisayar cihaz?nda bilgi i?leme s?re?leri aras?ndaki analojiden yola ??kt?lar. K?sa s?reli ve uzun s?reli haf?za da dahil olmak ?zere bili?sel ve y?r?t?c? s?re?lerin ?ok say?da yap?sal bile?eni (blok) tan?mlanm??t?r. ?zel zihinsel s?re?lerin yap?sal modellerinin say?s?ndaki art?? nedeniyle ciddi zorluklarla kar??la?an bu ara?t?rma ?izgisi, bili?sel psikolojinin, g?revi bilginin konunun davran???ndaki belirleyici rol?n? kan?tlamak olan bir y?n olarak anla??lmas?na yol a?t?. .

Davran????l?k, Gestalt psikolojisi ve di?er y?nelimlerin krizinin ?stesinden gelme giri?imi olarak bili?sel psikoloji, temsilcileri farkl? ara?t?rma alanlar?n? tek bir kavramsal temelde birle?tirmeyi ba?aramad???ndan kendisine duyulan umutlar? kar??layamad?. Rus psikolojisi a??s?ndan bak?ld???nda, ger?ekli?in zihinsel bir yans?mas? olarak bilginin olu?umunun ve fiili i?leyi?inin analizi, zorunlu olarak konunun en y?ksek sosyalle?tirilmi? bi?imleri de dahil olmak ?zere pratik ve teorik faaliyetinin incelenmesini i?erir.

K?lt?rel-tarihsel teori 1920'li ve 1930'lu y?llarda geli?tirilen bir zihinsel geli?im kavram?d?r. Sovyet psikolog L.S. Vygotsky, ??rencileri A.N. Leontyev ve A.R. Luria. Bu teoriyi olu?tururken, Gestalt psikolojisinin, Frans?z psikolojik okulunun (?ncelikle J. Piaget) deneyimini ve ayr?ca dilbilim ve edebiyat ele?tirisindeki yap?sal-g?stergebilimsel y?n? (M. M. Bakhtin, E. Sapir, vb.) ele?tirel bir ?ekilde kavrad?lar. Marksist felsefeye y?nelim son derece ?nemliydi.

K?lt?rel-tarihsel teoriye g?re, ruhun do?u?unun ana d?zenlili?i, ?ocu?un d??sal, sosyal-sembolik (yani yeti?kinle ortak ve i?aretlerin arac?l?k etti?i) yap?s?n?n i?selle?tirilmesinden (bkz. 2.4) olu?ur. aktivite. Sonu? olarak, zihinsel i?levlerin "do?al" olarak ?nceki yap?s? de?i?ir; i?selle?tirilmi? i?aretler arac?l???yla buna arac?l?k edilir ve zihinsel i?levler "k?lt?rel" hale gelir. D??tan bak?ld???nda bu, fark?ndal?k ve keyfilik kazanmalar?yla kendini g?sterir. Dolay?s?yla i?selle?tirme ayn? zamanda sosyalle?me g?revi de g?rmektedir. ??selle?tirme s?ras?nda, d??sal aktivitenin yap?s?, "d??sal" sosyal aktivitenin zihinsel i?lev temelinde in?a edildi?i d??salla?t?rma s?recinde d?n??t?r?lmek ve yeniden "a??lmak" i?in d?n??t?r?l?r ve "??kertilir". Dilsel i?aret – kelime – zihinsel i?levleri de?i?tiren evrensel bir ara? g?revi g?r?r. Burada insanlardaki bili?sel s?re?lerin s?zel ve sembolik do?as?n? a??klama olas?l???n?n ana hatlar?n? ?iziyoruz.

L.S.'nin k?lt?rel-tarihsel teorisinin ana h?k?mlerini test etmek. Vygotsky, i?aret arac?l?k s?recinin modellendi?i ve i?aretlerin zihinsel i?levlerin (dikkat, haf?za, d???nme) yap?s?na "d?nme" mekanizmas?n?n izlendi?i bir "?ift uyar?m y?ntemi" geli?tirdi.

K?lt?rel-tarihsel teorinin ?zel bir sonucu, yak?nsal geli?im b?lgesi - ?ocu?un zihinsel i?levinin yeniden yap?land?r?lmas?n?n eklem yap?s?n?n i?selle?tirilmesinin etkisi alt?nda ger?ekle?ti?i zaman dilimi - hakk?ndaki ??renme teorisi i?in ?nemli bir konumdur. Bir yeti?kinle i?aret arac?l? aktivite.

K?lt?rel-tarihsel teori, L.S.'nin ??rencileri de dahil olmak ?zere ele?tirildi. Vygotsky, "do?al" ve "k?lt?rel" zihinsel i?levlerin haks?z kar??tl??? nedeniyle, sosyalle?me mekanizmas?n?n ?ncelikle i?aret-sembolik (dilsel) formlar?n d?zeyiyle ili?kili oldu?unu anl?yor ve nesnel-pratik insan faaliyetinin rol?n? hafife al?yor. Son arg?man, L.S.'nin ??rencileri taraf?ndan geli?tirildi?inde ba?lang?? noktalar?ndan biri haline geldi. Vygotsky'nin psikolojideki aktivitenin yap?s? kavram?.

?u anda, k?lt?rel-tarihsel teoriye d?n??, ileti?im s?re?lerinin analizi ve bir dizi bili?sel s?recin diyalojik do?as?n?n incelenmesi ile ili?kilidir.

I?lem analizi Amerikal? psikolog ve psikiyatrist E. Burn taraf?ndan ?nerilen bir ki?ilik teorisi ve psikoterapi sistemidir.

Psikanaliz fikirlerini geli?tiren Burn, insan "i?lemleri" t?rlerinin (ego durumunun ?? durumu: "yeti?kin", "ebeveyn", "?ocuk") alt?nda yatan ki?ileraras? ili?kilere odakland?. Birey, di?er insanlarla ili?kilerinin her an?nda bu durumlardan birinde bulunur. ?rne?in ego durumu “ebeveyn”, kontrol, yasaklar, talepler, dogmalar, yapt?r?mlar, ilgi, g?? gibi tezah?rlerde kendini g?sterir. Ayr?ca “ebeveyn” durumu, ya?am boyunca geli?en otomatik davran?? bi?imlerini i?erir ve her ad?m? bilin?li olarak hesaplama ihtiyac?n? ortadan kald?r?r.

Burn'un teorisinde, insanlar aras?ndaki ili?kilerde meydana gelen her t?rl? ikiy?zl?l?k, samimiyetsizlik ve di?er olumsuz teknikleri ifade etmek i?in kullan?lan "oyun" kavram?na belirli bir yer verilmi?tir. Bir psikoterapi y?ntemi olarak transaksiyonel analizin temel amac?, ki?iyi becerileri erken ?ocukluk d?neminde edinilen bu oyunlardan kurtarmak ve ona daha d?r?st, a??k ve psikolojik a??dan avantajl? i?lem bi?imlerini ??retmek; B?ylece dan??an hayata kar?? uyum sa?layan, olgun ve ger?ek?i bir tutum geli?tirir, yani Burn'?n terimleriyle, "yeti?kin egosu d?rt?sel ?ocuk ?zerinde hegemonya kazan?r."

Bilim, geli?im yasalar? (do?a, toplum, bireyin i? d?nyas?, d???nme vb.) Ve bu t?r bilgilerin bir dal? hakk?nda bir bilgi sistemidir.

Her bilimin ba?lang?c? hayat?n ortaya ??kard??? ihtiya?larla ili?kilidir. En eski bilimlerden biri olan astronomi, y?ll?k hava d?ng?s?n? dikkate alma, zaman? takip etme, tarihi olaylar? kaydetme, denizde gemilere ve ??lde karavanlara rehberlik etme ihtiyac?yla ba?lant?l? olarak ortaya ??kt?. Ayn? derecede eski bir bilim olan matematik, arazi arazilerini ?l?me ihtiyac? nedeniyle geli?meye ba?lad?. Psikolojinin tarihi, di?er bilimlerin tarihine benzer - ortaya ??k???, ?ncelikle insanlar?n ?evrelerindeki d?nyay? ve kendilerini anlama konusundaki ger?ek ihtiya?lar? taraf?ndan belirlendi.

“Psikoloji” terimi Yunanca psyche - ruh ve logos - ??retim, bilim kelimelerinden gelir. Tarih?iler bu kelimenin kullan?m?n? ilk kimin ?nerdi?i konusunda farkl? g?r??lere sahiptir. Baz?lar? onun Alman ilahiyat?? ve ??retmen F. Melanchthon'un (1497–1560) yazar? oldu?unu d???n?rken, di?erleri Alman filozof H. Wolf'un (1679–1754) oldu?unu d???n?yor. 1732-1734 y?llar?nda yay?mlanan Rational Psychology ve Ampirical Psychology kitaplar?nda psikoloji terimini ilk kez felsefe diline kazand?rm??t?r.

Psikoloji paradoksal bir bilimdir ve nedeni budur. ?ncelikle hem bu konu ?zerinde ?al??anlar hem de insanl???n geri kalan? bunu anl?yor. Pek ?ok zihinsel olgunun do?rudan alg?ya eri?ilebilirli?i, bunlar?n insanlara "a??kl???" ?o?u zaman uzman olmayanlar aras?nda bu olgular?n analizi i?in ?zel bilimsel y?ntemlerin gereksiz oldu?u yan?lsamas?n? yarat?r. G?r?n??e g?re her insan kendi d???ncelerini kendi ba??na anlayabilir. Ancak durum her zaman b?yle de?ildir. Kendimizi di?er insanlardan farkl? tan?yoruz ama farkl? olmak daha iyi anlam?na gelmiyor. ?o?u zaman bir ki?inin kendisi hakk?nda d???nd??? gibi olmad???n? g?rebilirsiniz.

?kincisi, psikoloji ayn? zamanda hem eski hem de gen? bir bilimdir. Psikolojinin ya?? bir y?zy?l? biraz a?m??t?r ancak k?kenleri y?zy?llar?n derinliklerinde kaybolmu?tur. 19. y?zy?l?n sonlar? - 20. y?zy?l?n ba?lar?ndaki tan?nm?? Alman psikolog. G. Ebbinghaus (1850–1909), psikolojinin geli?iminden olabildi?ince k?sa, neredeyse bir aforizma ?eklinde bahsetmeyi ba?ard?: Psikolojinin ?ok b?y?k bir ge?mi?i ve ?ok k?sa bir tarihi var.

Uzun bir s?re psikoloji felsefi (ve teolojik) bir disiplin olarak kabul edildi. Bazen ba?ka isimler alt?nda da ortaya ??kt?: "zihinsel felsefe", "ruh bilimi", "pn?matoloji", "metafizik psikoloji" ve "ampirik psikoloji" vb. y?llar ?nce - 19. y?zy?l?n son ?eyre?inde, felsefeden a??klay?c? bir ayr?l??, do?a bilimleriyle yak?nla?ma ve kendi laboratuvar deneylerinin organizasyonu oldu?unda.

Ba??ms?z bir deneysel bilim haline geldi?i ana kadar psikolojinin tarihi, ruh hakk?ndaki felsefi ??retilerin evrimiyle ?rt??memektedir.

Psikolojik kavramlar?n ilk sistemi, antik Yunan filozofu ve bilim adam? Aristoteles'in (M? 384-322) ba??ms?z bir bilgi alan? olarak psikolojinin temellerini atan "Ruh ?zerine" adl? eserinde ortaya konmu?tur. Antik ?a?lardan bu yana ruh, ya?am? cans?zdan ay?ran ve maddeyi ruhsal hale getiren ya?am olgusuyla ili?kili bir olgu olarak anla??lm??t?r.

D?nyada maddi nesneler (do?a, ?e?itli nesneler, di?er insanlar) ve ?zel, maddi olmayan olaylar vard?r - an?lar, vizyonlar, duygular ve insan ya?am?nda meydana gelen di?er anla??lmaz olaylar. Do?alar?n? a??klamak, bilimdeki farkl? y?nlerin temsilcileri aras?nda her zaman yo?un bir m?cadelenin konusu olmu?tur. “Birincil olan nedir ve ikincil olan - maddi mi manevi mi?” Sorusunun ??z?m?ne ba?l? olarak. bilim adamlar? idealistler ve materyalistler olmak ?zere iki kampa ayr?ld?. “Ruh” kavram?na farkl? anlamlar y?klediler.

?dealistler, insan bilincinin ?l?ms?z bir ruh oldu?una, birincil oldu?una ve maddeden ba??ms?z olarak ba??ms?z olarak var oldu?una inan?yorlard?. "Ruh", Tanr?'n?n topraktan yaratt??? ilk insan?n bedenine ?fledi?i eterik, anla??lmaz manevi prensip olan "Tanr?'n?n ruhunun" bir par?ac???d?r. Ruh bir ki?iye ge?ici kullan?m i?in verilir: v?cutta bir ruh vard?r - ki?i bilin?lidir, ge?ici olarak v?cuttan u?mu?tur - bay?l?yor veya uyuyor; ruh bedenden tamamen ayr?ld???nda ki?i yok olur ve ?l?r.

Materyalistler "ruh" terimine farkl? bir anlam y?klemi?lerdir: Beynin bir ?zelli?i olan zihinsel olaylar? belirtmek i?in "i? d?nya", "ruh" kavramlar?yla e?anlaml? olarak kullan?lmaktad?r. Onlar?n bak?? a??s?na g?re madde birincil, ruh ise ikincildir. Canl? beden, karma??k ve s?rekli geli?en bir mekanizma olarak maddenin geli?im ?izgisini, psi?e ve davran?? ise ruhun geli?im ?izgisini temsil eder.

On yedinci y?zy?lda. Do?a bilimlerinin h?zl? geli?imiyle ba?lant?l? olarak psi?ik ger?eklere ve fenomenlere olan ilgide bir art?? ya?and?. On dokuzuncu y?zy?l?n ortalar?nda. ?nsan?n i? d?nyas?n?n do?al bilimsel, deneysel ?al??mas?n?n ilk kez m?mk?n oldu?u ola?an?st? bir ke?if yap?ld? - Alman bilim adamlar? fizyolog ve psikofizik?i E. Weber (1795-1878) taraf?ndan temel psikofizik yasan?n ke?fi. ve fizik?i, psikolog ve filozof G. Fechner (1901–1887). Zihinsel ve maddi olgular (duyumlar ve bu duyumlar?n neden oldu?u fiziksel etkiler) aras?nda kat? bir matematik yasas?yla ifade edilen bir ili?ki oldu?unu kan?tlad?lar. Zihinsel olaylar mistik karakterini k?smen kaybetmi? ve maddi olaylarla bilimsel temelli, deneysel olarak do?rulanabilir bir ba?lant?ya girmi?tir.

Psikoloji uzun bir s?re yaln?zca bilin?le ilgili olaylar? ve yaln?zca 19. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren inceledi. bilim adamlar?, istemsiz insan eylemleri ve tepkilerindeki tezah?rleri arac?l???yla bilin?d???yla ilgilenmeye ba?lad?lar.

Yirminci y?zy?l?n ba??nda. D?nya psikoloji biliminde, psikolojinin, psikoloji konusu hakk?nda farkl? anlay??lara sahip ?e?itli otoriter y?nler ve hareketlerin i?ledi?i ?ok paradigmal? bir bilim olarak ortaya ??kmas?yla sonu?lanan bir “metodolojik kriz” ortaya ??kt?. y?ntemler ve bilimsel g?revler. Bunlardan davran????l?k, 19. y?zy?l?n sonlar?nda ortaya ??kan bir psikoloji dal?d?r. ABD'de bilincin varl???n? veya en az?ndan onu inceleme olas?l???n? reddeden (E. Thorndike (1874–1949), D. Watson (1878–1958), vb.). Buradaki psikolojinin konusu davran??t?r, yani do?rudan g?r?lebilen ?eydir - bir ki?inin eylemleri, tepkileri ve ifadeleri, ancak bu eylemlere neyin sebep oldu?u hi? dikkate al?nmaz. Temel form?l: S > R (S – uyar?, yani v?cut ?zerindeki etki; R – v?cudun reaksiyonu). Ancak ayn? uyaran (?rne?in, bir ???k parlamas?, k?rm?z? bayrak vb.) aynada, bir salyangozda ve bir kurtta, bir ?ocukta ve bir yeti?kinde, farkl? yans?ma sistemlerinde oldu?u gibi tamamen farkl? reaksiyonlara neden olacakt?r. Bu nedenle, bu form?l?n (yans?yan - yans?yan) ayn? zamanda ???nc? bir ara ba?lant? - yans?tma sistemi de i?ermesi gerekir.

Davran????l?kla neredeyse e?zamanl? olarak ba?ka y?nler de ortaya ??kt?: Almanya'da - kurucular? M. Wertheimer, W. K?hler, K. Koffka olan Gestalt psikolojisi (Alman Gestalt'?ndan - bi?im, yap?); Avusturya'da - S. Freud'un psikanalizi; Rusya'da - k?lt?rel-tarihsel teori - L.S. taraf?ndan geli?tirilen insan?n zihinsel geli?imi kavram?. Vygotsky, ??rencileri A.N. Leontyev ve A.R. Luria.

B?ylece psikoloji uzun bir geli?me yolu kat etmi?, ?e?itli y?n ve e?ilimlerin temsilcilerinin nesnesinin, konusunun ve hedeflerinin anla??lmas? de?i?mi?tir.

Psikolojinin m?mk?n olan en k?sa tan?m? ?u olabilir: Psikoloji, ruhun geli?im yasalar?n?n bilimidir, yani konusu bir hayvan?n veya insan?n ruhu olan bilimdir.

KK. Platonov, “Psikolojik Kavramlar Sisteminin K?sa S?zl???” nde ?u tan?m? veriyor: “Psikoloji, ruhu hayvanlar d?nyas?ndaki geli?iminde (filogenezde), insanl???n k?keninde ve geli?iminde (antropogenezde) inceleyen bir bilimdir. , her bireyin geli?iminde (ontogenezde) ve ?e?itli aktivite t?rlerinde tezah?r?nde.

Tezah?rlerinde ruh karma??k ve ?e?itlidir. Yap?s?nda ?? grup zihinsel fenomen ay?rt edilebilir:

1) zihinsel s?re?ler, bir ba?lang?c?, geli?imi ve sonu olan ve tepki ?eklinde ortaya ??kan ger?ekli?in dinamik bir yans?mas?d?r. Karma??k zihinsel aktivitede, ?e?itli s?re?ler birbirine ba?l?d?r ve tek bir bilin? ak??? olu?turarak ger?ekli?in yeterli bir ?ekilde yans?t?lmas?n? ve aktivitenin uygulanmas?n? sa?lar. T?m zihinsel s?re?ler ?u ?ekilde ayr?l?r: a) bili?sel - duyumlar, alg?, haf?za, hayal g?c?, d???nme, konu?ma; b) duygusal – duygular ve hisler, deneyimler; c) istemli – karar verme, uygulama, istemli ?aba vb.;

2) zihinsel durumlar - belirli bir anda bireyin artan veya azalan aktivitesinde kendini g?steren nispeten istikrarl? bir zihinsel aktivite seviyesi: dikkat, ruh hali, ilham, koma, uyku, hipnoz vb.;

3) zihinsel ?zellikler - belirli bir ki?i i?in tipik olan belirli bir niteliksel ve niceliksel aktivite ve davran?? d?zeyi sa?layan istikrarl? olu?umlar. Her insan, istikrarl? ki?isel ?zellikleri, az ?ok sabit nitelikleri bak?m?ndan di?er insanlardan farkl?d?r: biri bal?k tutmay? sever, di?eri hevesli bir koleksiyoncudur, ???nc?s?, farkl? ilgi ve yeteneklerden kaynaklanan bir m?zisyenin "Tanr?'n?n arma?an?na" sahiptir; Birisi her zaman ne?eli ve iyimserdir, di?erleri ise sakin, dengeli veya tam tersine ?abuk huylu ve ?abuk huyludur.

Zihinsel ?zellikler sentezlenir ve bireyin miza?, karakter, e?ilimler ve yetenekler, bireyin y?nelimi - bireyin ya?am konumu, insan faaliyetini sa?layan bir idealler, inan?lar, ihtiya?lar ve ??karlar sistemi dahil olmak ?zere karma??k yap?sal olu?umlar?n? olu?turur. .

Ruh ve bilin?. E?er ruh, nesnel d?nyan?n ?znesi taraf?ndan ?zel bir yans?ma bi?imi olan olduk?a organize maddenin bir ?zelli?i ise, o zaman bilin?, ruhun en y?ksek, niteliksel olarak yeni geli?im d?zeyi, nesnel ger?eklikle benzersiz bir insani ili?ki bi?imidir. insanlar?n sosyo-tarihsel faaliyet bi?imlerinin arac?l?k etti?i.

?st?n Rus psikolog S.L. Rubinstein (1889-1960), ruhun en ?nemli niteliklerinin deneyimler (duygular, hisler, ihtiya?lar), bili? (duyumlar, alg?, dikkat, haf?za, d???nme), hem insanlar?n hem de omurgal? hayvanlar?n karakteristik ?zellikleri ve yaln?zca do?u?tan gelen tutumlar oldu?unu d???n?yordu. insanlar i?in. Bundan, yaln?zca insanlar?n bilince sahip oldu?u, serebral korteksi olan omurgal?lar?n bir ruhu oldu?u, ancak bitkiler gibi omurgas?z hayvanlar?n t?m dal? gibi b?ceklerin de bir ruhu olmad??? sonucuna varabiliriz.

Bilincin sosyo-tarihsel bir karakteri vard?r. Bir ki?inin i?e ge?i?inin bir sonucu olarak ortaya ??kt?. ?nsan sosyal bir varl?k oldu?undan geli?imi yaln?zca do?al fakt?rlerden de?il, ayn? zamanda belirleyici rol oynayan sosyal yasalardan da etkilenir.

Hayvan, yaln?zca biyolojik ihtiya?lar?n? kar??layan olaylar? veya bunlar?n y?nlerini yans?t?r ve y?ksek sosyal taleplere maruz kalan ki?i, ?o?u zaman kendi ??karlar?na ve bazen de ya?am?na zarar verecek ?ekilde hareket eder. ?nsan eylemleri ve eylemleri, ?zellikle insan ihtiya?lar?na ve ??karlar?na tabidir; yani biyolojik ihtiya?lardan ziyade sosyal ihtiya?lar taraf?ndan motive edilirler.

Bilin? de?i?ir: a) tarihsel olarak - sosyo-ekonomik ko?ullara ba?l? olarak (10 y?l ?nce yeni, orijinal, geli?mi? olarak alg?lanan ?ey art?k umutsuzca modas? ge?mi?); b)ontogenetik a??dan - bir ki?inin ya?am? boyunca; c) Gnostik anlamda – duyusal bilgiden soyut bilgiye.

Bilin? aktiftir. Hayvan ?evreye uyum sa?lar, yaln?zca varl???ndan dolay? de?i?iklik yapar ve ki?i, ihtiya?lar?n? kar??lamak i?in bilin?li olarak do?ay? de?i?tirir, ?evresindeki d?nyan?n yasalar?n? ??renir ve bu temelde d?n???m? i?in hedefler belirler. “?nsan bilinci yaln?zca nesnel d?nyay? yans?tmaz, ayn? zamanda onu yarat?r” (V.I. Lenin).

Yans?ma do?as? gere?i ?ng?r?c?d?r. Bir ?ey yaratmadan ?nce ki?i tam olarak ne almak istedi?ini hayal etmelidir. “?r?mcek, dokumac?n?nkine benzer i?lemler ger?ekle?tirir ve ar?, balmumu h?crelerini in?a ederek baz? insan mimarlar? utand?r?r. Ancak en k?t? mimar bile en ba??ndan itibaren en iyi ar?dan farkl?d?r; balmumundan bir h?cre yapmadan ?nce onu zaten kafas?nda in?a etmi?tir. Emek s?recinin sonunda, i??inin bu s?recin ba??nda zaten kafas?nda olan, yani ideal olan bir sonu? elde edilir” (K. Marx).

Hen?z ger?ekle?memi? olaylar? yaln?zca bir ki?i tahmin edebilir, eylem y?ntemlerini planlayabilir, bunlar ?zerinde kontrol uygulayabilir ve de?i?en ko?ullar? dikkate alarak bunlar? ayarlayabilir.

Bilin? teorik d???nme bi?iminde ger?ekle?tirilir, yani ?evredeki d?nyan?n temel ba?lant?lar? ve ili?kileri hakk?nda bilgi bi?iminde genelle?tirilmi? ve soyut niteliktedir.

Bilin?, nesnel ger?eklikle ili?kiler sistemine dahil edilir: Bir ki?i yaln?zca etraf?ndaki d?nyay? tan?makla kalmaz, ayn? zamanda onunla bir ?ekilde ili?ki kurar: "?evremle ili?kim benim bilincimdir" (K. Marx).

Bilin?, insanlar?n eylemlerinin hedeflerini, bunlara ula?man?n yollar?n? ve ara?lar?n? yans?tan ve eylemleri de?erlendiren dil ile ayr?lmaz bir ?ekilde ba?lant?l?d?r. Dil sayesinde ki?i sadece d?? de?il, i? d?nyay?, kendisini, deneyimlerini, arzular?n?, ??phelerini, d???ncelerini de yans?t?r.

Bir hayvan sahibinden ayr? kald???nda ?z?lebilir, sahibiyle kar??la?t???nda mutlu olabilir ama bunu s?yleyemez. Bir ki?i duygular?n? ?u s?zlerle ifade edebilir: "Seni ?zledim", "Mutluyum", "Umar?m yak?nda geri d?nersin."

Bilin?, insan? hayvandan ay?ran ve onun davran???, faaliyeti ve genel olarak ya?am? ?zerinde belirleyici bir etkiye sahip olan ?eydir.

Bilin?, ki?inin i?inde bir yerde kendi ba??na mevcut de?ildir; faaliyette olu?ur ve kendini g?sterir.

Bireysel bilincin yap?s?n? inceleyen se?kin Rus psikolog A.N. Leontyev (1903–1979) bunun ?? bile?enini tan?mlad?: bilincin duyusal dokusu, anlam ve ki?isel anlam.

“Etkinlik. Bilin?. Ki?ilik" (1975) A.N. Leontyev, bilincin duyusal dokusunun "ger?ekli?in belirli g?r?nt?lerinin, ger?ekte alg?lanan veya bellekte ortaya ??kan duyusal bir bile?imini olu?turdu?unu" yazd?. Bu g?r?nt?ler modaliteleri, duyusal tonlar?, netlik dereceleri, az ya da ?ok kararl?l?klar? vb. bak?m?ndan farkl?l?k g?sterir. Bilincin duyusal g?r?nt?lerinin ?zel i?levi, ?zneye if?a edilen d?nyan?n bilin?li resmine ger?eklik vermeleridir. Ba?ka bir deyi?le, d?nyan?n ?zne i?in bilin?te de?il, bilincinin d???nda - nesnel bir "faaliyet alan? ve nesnesi" olarak ortaya ??kmas? tam da bilincin duyusal i?eri?i sayesindedir. Duyusal doku – “ger?eklik duygusu” deneyimi.

Anlamlar, ayn? dili konu?an, ayn? k?lt?re ait veya benzer tarihsel yollardan ge?mi? benzer k?lt?rlere ait t?m insanlar?n anlayabilece?i kelimelerin, diyagramlar?n, haritalar?n, ?izimlerin vb. genel i?eri?idir. Anlamlar genelle?tirir, kristalle?tirir ve b?ylece sonraki nesiller i?in insanl???n deneyimini korur. ?nsan, anlamlar d?nyas?n? kavrayarak bu deneyimi kavrar, ona a?ina olur ve ona katk?da bulunabilir. De?erler, yazd? A.N. Leontyev, "d?nyay? insan bilincinde k?r?n... anlamlar, nesnel d?nyan?n ideal varolu? bi?imini, onun ?zelliklerini, ba?lant?lar?n? ve ili?kilerini temsil eder, d?n??t?r?lm?? ve dil meselesine katlanm??, toplam toplumsal pratik taraf?ndan ortaya ??kar?lm??t?r." Anlam?n evrensel dili sanat?n dilidir; m?zi?in, dans?n, resmin, tiyatronun, mimarinin dili.

Bireysel bilin? alan?nda k?r?lan anlam, ?zel, benzersiz bir anlam kazan?r. ?rne?in b?t?n ?ocuklar d?z A almak ister. “Be?” i?aretinin hepsi i?in sosyal normlarla belirlenen ortak bir anlam? vard?r. Ancak biri i?in bu be?, onun bilgi ve yeteneklerinin bir g?stergesidir, di?eri i?in di?erlerinden daha iyi oldu?unun bir simgesidir, ???nc?s? i?in ise ebeveynlerinden vaat edilen bir hediyeyi elde etmenin bir yoludur vb. Her ki?i i?in ki?isel olarak kazand??? anlam?n i?eri?ine ki?isel anlam denir.

Dolay?s?yla ki?isel anlam, belirli olaylar?n ?znel ?nemini, bir ki?inin ??karlar?, ihtiya?lar? ve g?d?leriyle ilgili ger?eklik olgusunu yans?t?r. "?nsan bilincinde tarafgirlik yarat?r."

Ki?isel anlamlar aras?ndaki tutars?zl?k, anlamada zorluklara neden olur. Ayn? olay veya olgunun kendileri i?in farkl? bir ki?isel anlam ta??mas? nedeniyle ortaya ??kan, insanlar?n birbirlerini yanl?? anlamalar?na "anlamsal engeller" denir. Bu terim psikolog L.S. taraf?ndan tan?t?ld?. Slavina.

T?m bu bile?enler bir araya gelerek insan bilincini olu?turan karma??k ve ?a??rt?c? ger?ekli?i yarat?r.

Bilin?, nesnelerin ve olaylar?n fark?ndal???ndan ayr?lmal?d?r. Birincisi, herhangi bir anda ki?i ?ncelikle as?l dikkatin neye y?nlendirildi?inin fark?ndad?r. ?kincisi, bilin?, ger?ekle?enin yan? s?ra, ger?ekle?meyen, ancak ?zel bir g?rev ortaya kondu?unda ger?ekle?tirilebilecek bir ?eyi de i?erir. ?rne?in bir ki?i okuma-yazma biliyorsa d???nmeden otomatik olarak yazar, ancak zorluk ya??yorsa kurallar? hat?rlay?p bilin?li hareket edebilir. Herhangi bir yeni beceri geli?tirirken, herhangi bir yeni aktivitede ustala??rken, eylemlerin belirli bir k?sm? otomatikle?tirilir, bilin?li olarak kontrol edilmez, ancak her zaman yeniden kontroll? ve bilin?li hale gelebilir. ?lgin? bir ?ekilde, bu t?r bir fark?ndal?k ?o?u zaman performansta bozulmaya yol a?maktad?r. ?rne?in, bir ??yan hakk?nda iyi bilinen bir peri masal? vard?r ve ona nas?l y?r?d??? sorulur: Hangi bacaklar? ?nce hareket ettirir, hangilerini sonra hareket ettirir. K?rkayak nas?l y?r?d???n? ve d??t???n? takip etmeye ?al??t?. Hatta bu olaya “k?rkayak etkisi” bile deniyor.

Bazen d???nmeden ?yle ya da b?yle hareket ederiz. Ancak ?zerinde d???n?rsek davran??lar?m?z?n nedenlerini a??klayabiliriz.

Asl?nda bilin?li olmayan ancak her an fark edilebilen psi?e olaylar?na bilin? ?ncesi denir.

Ayn? zamanda pek ?ok deneyimi, ili?kiyi, duyguyu anlayamay?z ya da yanl?? anlayabiliriz. Ancak bunlar?n hepsi davran??lar?m?z?, faaliyetlerimizi etkiler ve onlar? motive eder. Bu olaylara bilin?d??? denir. E?er dikkatin y?nlendirilmedi?i ?ey ?nbilin?se, bilin?d??? da ger?ekle?tirilemeyen ?eydir.

Bu ?e?itli nedenlerle ger?ekle?ebilir. Bilin?d???n? ke?feden Avusturyal? psikiyatrist ve psikolog 3. Freud, ki?inin kendi imaj?, kabul edilen sosyal normlar? ve de?erleri ile ?eli?en deneyim ve d?rt?lerin bilin?d??? olabilece?ine inan?yordu. Bu t?r d?rt?lerin fark?ndal??? travmatik olabilir, dolay?s?yla psi?e koruma olu?turur, bir bariyer olu?turur ve psikolojik savunma mekanizmalar?n? etkinle?tirir.

Bilin?d??? alan? ayn? zamanda seviyesi duyular?n s?n?rlar?n?n ?tesinde olan sinyallerin alg?lanmas?n? da i?erir. ?rne?in 36. ?er?eve olarak adland?r?lan “d?r?st olmayan reklam” tekni?i biliniyor. Bu durumda filmde bir ?r?n?n reklam? yer al?r. Bu ?er?eve bilin? taraf?ndan alg?lanm?yor, biz g?rm?yoruz ama reklam “i?e yar?yor”. B?ylece, alkols?z i?eceklerden birinin reklam?n? yapmak i?in benzer bir tekni?in kullan?ld??? bir durum anlat?lmaktad?r. Filmden sonra sat??lar? h?zla artt?.

Modern bilimin bir?ok alan?n?n temsilcilerinin inand??? gibi, bilin? ile bilin?d??? aras?nda a??lamaz bir ?eli?ki veya ?at??ma yoktur. Bunlar insan ruhunun bile?enleridir. Bir tak?m olu?umlar (?rne?in ki?isel anlamlar) hem bilin?le hem de bilin?d???yla e?it derecede ilgilidir. Bu nedenle bir?ok bilim adam? bilin?d???n?n bilincin bir par?as? olarak g?r?lmesi gerekti?ine inanmaktad?r.

Psikolojinin kategorileri ve ilkeleri. Psikolojik kategoriler, hiyerar?ik merdivenin alt seviyelerinde yer alan belirli kavramlar?n her biri arac?l???yla anla??ld??? ve tan?mland??? en genel ve temel kavramlard?r.

Psikolojinin de konusu olan en genel kategorisi psi?edir. Zihinsel yans?ma bi?imleri, zihinsel fenomenler, bilin?, ki?ilik, aktivite, zihinsel geli?im vb. gibi genel psikolojik kategorilere tabidir. Bunlar da belirli psikolojik kategorilere tabidir.

1) zihinsel yans?ma bi?imleri;

2) zihinsel olaylar;

3) bilin?;

4) ki?ilik;

5) faaliyetler;

6) zihinsel geli?im.

?zel psikolojik kategoriler ?unlard?r:

1) duyumlar, alg?, haf?za, d???nme, duygular, hisler ve irade;

2) s?re?ler, durumlar, ki?ilik ?zellikleri (deneyim, bilgi, tutum);

3) ki?ilik altyap?lar? (biyopsi?ik ?zellikler, yans?ma bi?imlerinin ?zellikleri, deneyim, y?nelim, karakter ve yetenekler);

4) ama?, g?d?ler, eylemler;

5) filogenez ve bireygenez, olgunla?ma, olu?umda ruhun geli?imi.

Psikolojinin ilkeleri, zaman ve uygulama taraf?ndan test edilen ve onun daha da geli?tirilmesini ve uygulanmas?n? belirleyen temel h?k?mlerdir. Bunlar ?unlar? i?erir:

Determinizm, d?nya olaylar?n?n evrensel ko?ullulu?u, herhangi bir zihinsel olgunun nesnel maddi d?nya taraf?ndan nedensel ko?ullanmas? hakk?ndaki diyalektik materyalizm yasas?n?n psi?eye uygulanmas?d?r;

Ki?ili?in, bilincin ve faaliyetin birli?i, zihinsel yans?man?n en y?ksek b?t?nleyici bi?imi olarak bilincin, bir ki?iyi bilincin ta??y?c?s? olarak temsil eden ki?ili?in, bir ki?i ile d?nya aras?ndaki bir etkile?im bi?imi olarak faaliyetin var oldu?u, tezah?r etti?i ve ortaya ??kt??? ilkedir. kimliklerinde de?il, ??l?l?kte olu?ur. Ba?ka bir deyi?le bilin? ki?isel ve aktiftir, ki?ilik bilin?li ve aktiftir, aktivite bilin?li ve ki?iseldir;

Refleks ilkesi ?unlar? belirtir: t?m zihinsel olaylar, i?eri?i nesnel d?nya taraf?ndan belirlenen do?rudan veya dolayl? zihinsel yans?man?n sonucudur. Zihinsel yans?man?n fizyolojik mekanizmas? beynin refleksleridir;

Psi?enin geli?imi, psi?enin hem usul hem de esas a??s?ndan kademeli ve ani karma??kl???n? do?rulayan bir psikoloji ilkesidir. Zihinsel bir olgunun karakterizasyonu, belirli bir andaki ?zelliklerinin, olu?um tarihinin ve de?i?im olas?l?klar?n?n e?zamanl? olarak a??kl??a kavu?turulmas?yla m?mk?nd?r;

T?m zihinsel fenomenlerin hiyerar?ik bir merdivenin basamaklar? olarak de?erlendirilmesi gereken hiyerar?ik bir prensip; burada alt basamaklar ikinci plana at?l?r (daha y?ksek basamaklar taraf?ndan kontrol edilir ve tabi k?l?n?r) ve daha y?ksek basamaklar, alt basamaklar da dahil olmak ?zere de?i?tirilmi? ancak ortadan kald?r?lmaz. form ve onlara g?venmek onlara indirgenmez.

Psikolojinin bilimler sistemindeki yeri ve dallar?. Psikoloji, iki e?ilimin g?zlendi?i bir bilim sistemi i?inde d???n?lmelidir: bir yanda farkl?la?ma vard?r - bilimlerin b?l?nmesi, dar uzmanl?klar? ve di?er yanda - b?t?nle?me, bilimlerin birle?mesi, birbirleriyle i? i?e ge?meleri. .

Bilimler aras?nda modern psikoloji, felsefi, do?a bilimleri ve sosyal bilimler aras?nda bir ara konumdad?r. Bu bilimlerin t?m verilerini birle?tirir ve s?ras?yla onlar? etkileyerek insan bilgisinin genel bir modeli haline gelir. Psikolojinin odak noktas? her zaman yukar?da bahsedilen t?m bilimlerin ba?ka y?nlerden inceledi?i ki?idir.

Psikolojinin ?ncelikle felsefeyle ?ok yak?n bir ba?lant?s? vard?r. Her ?eyden ?nce felsefe, bilimsel psikolojinin metodolojik temelidir. Felsefenin ayr?lmaz bir par?as? olan epistemoloji (bilgi teorisi), ruhun ?evredeki d?nyayla ili?kisi sorununu ??zer ve onu d?nyan?n bir yans?mas? olarak yorumlayarak, maddenin birincil ve bilincin ikincil oldu?unu vurgular ve psikoloji, konuyu a??kl??a kavu?turur. insan faaliyetinde ve geli?iminde ruhun oynad??? rol.

Psikoloji ile do?a bilimleri aras?ndaki ba?lant? ??phesizdir: Psikolojinin do?al bilimsel temeli, ruhun maddi temelini - sinir sisteminin ve onun y?ksek b?l?m?n?n - beynin aktivitesini - inceleyen y?ksek sinir aktivitesinin fizyolojisidir; anatomi, farkl? ya?lardaki insanlar?n fiziksel geli?iminin ?zelliklerini inceler; genetik - kal?tsal yatk?nl?klar, insan e?ilimleri.

Kesin bilimlerin psikolojiyle de do?rudan ba?lant?s? vard?r: elde edilen verilerin i?lenmesinde matematiksel ve istatistiksel y?ntemler kullan?l?r; En karma??k kendi kendini d?zenleyen sistem olan insan? incelerken biyonik ve sibernetik ile yak?n i?birli?i i?inde ?al???yor.

Psikoloji, be?eri (sosyal) bilimlerle ve her ?eyden ?nce pedagojiyle en yak?ndan ba?lant?l?d?r: psikoloji, bili?sel s?re?lerin yasalar?n? olu?turarak ??renme s?recinin bilimsel yap?s?na katk?da bulunur. Psikoloji, ki?ilik olu?umunun kal?plar?n? tan?mlayarak, e?itim s?recinin etkili bir ?ekilde in?a edilmesinde ve ?zel y?ntemlerin (Rus dili, matematik, fizik, do?a tarihi vb.) geli?tirilmesinde pedagojiye yard?mc? olur; ??nk? bunlar, psikoloji bilgisine dayanmaktad?r. kar??l?k gelen ya?.

Psikolojinin dallar?. Psikoloji, bir dizi bireysel disiplini ve bilimsel alan? i?eren ?ok kapsaml? bir bilgi dal?d?r. Hangi faaliyetle u?ra?t?klar?na bak?lmaks?z?n t?m insanlar?n davran??lar?n? anlamak ve a??klamak i?in genel ?neme sahip olan psikolojinin temel, temel dallar? ve herhangi bir belirli faaliyetle u?ra?an insanlar?n psikolojisini inceleyen ?zel dallar? vard?r. .

Yak?n zamana kadar psikoloji biliminin yap?s?, ana b?l?mlerinin birka? sat?rda s?ralanmas?yla anlat?labilirdi. Ancak say?s? 100'e yakla?an psikoloji biliminin ?e?itli dallar?n?n olu?um ve geli?im modeli, yap?s? ve etkile?imi art?k do?rusal veya iki boyutlu bir planla verilemez. Bu nedenle onu g??l? bir a?a?, psikolojik bilimler a?ac? olarak tasvir etmek daha iyidir.

KK. Platonov (1904–1985), psikolojik bilimler a?ac?n? a?a??daki gibi d???nmeyi ?nerir. Her a?a? gibi onun da k?kleri, bir k??? ve g?vdesi vard?r.

Psikolojik bilimler a?ac?n?n k?kleri psikolojinin felsefi sorunlar?d?r. Yans?ma teorisi, ruhun refleks teorisi ve psikolojinin ilkelerine ayr?l?rlar.

Psikoloji biliminin k?klerinin g?vdeye (popoya) ge?i?i psikolojinin tarihidir. Yukar?da genel psikolojinin ana g?vdesi yat?yor. Kar??la?t?rmal? psikolojinin bir dal? bundan ayr?l?yor. S?ras?yla iki g?vdeye ayr?l?r: bireysel ve sosyal psikoloji; bunlar?n son dallar? yaln?zca k?smen i? i?e ge?mekle kalmaz, ayn? zamanda bu iki g?vdenin tepeleri gibi birlikte b?y?r.

Di?erlerinin alt?nda psikofizik ve psikofizyoloji dallar? bireysel psikolojinin g?vdesinden ayr?l?r. Onlardan biraz daha y?ksekte, arkadan t?bbi psikolojinin g?vdesi kusur psikolojisiyle ba?lar ve oligofrenik, sa??r ve tiplopsikolojiye ayr?l?r; arka taraftan dallan?r ??nk? patoloji normdan sapmad?r. Yukar?da ?ocuk psikolojisi, ergen psikolojisi ve gerontopsikolojiye ayr?lan geli?im psikolojisi yer almaktad?r. Daha da y?ksekte bu g?vde diferansiyel psikolojiye d?n???r. Psikodiagnostik ve psikoprognostik dal? neredeyse kurulu?undan itibaren uzan?r. Bireysel psikolojinin g?vdesi iki zirveyle biter: bireysel yarat?c?l?k psikolojisi ve ki?ilik psikolojisi ve bu g?vdelerin her ikisinden uzanan dallar, sosyal psikolojinin g?vdesinin tepesinden uzanan dallarla birle?ir.

Psikolojik bilimler a?ac?n?n ikinci g?vdesi sosyal psikolojinin g?vdesidir. Metodoloji ve tarih dallar?ndan sonra paleopsikoloji, tarihsel psikoloji ve etnopsikoloji dallar? ondan ayr?l?r. Burada din psikolojisi dal? arka taraftan, sanat psikolojisi ve k?t?phane psikolojisi ise ?n taraftan ayr?l?yor.

Daha yukar?da, g?vde yine ?atallan?yor: biri sosyal-psikolojik bilimler sistemini ileti?imsel-psikolojik olarak s?rd?r?yor, di?eri ise ?al??ma psikolojisi bilimleri grubunu temsil ediyor.

Spor psikolojisi dal? ileti?im ve psikolojik bilimlerin bagaj?nda ilk s?rada yer almaktad?r. Daha y?ksekte, ?n y?nde e?itim psikolojisinin g??l? bir dal? uzan?r. Bireysel dallar?, t?m a?ac?n di?er dallar?n?n ?o?una uzan?r, bir?o?uyla i? i?e ge?er ve hatta baz?lar?yla birlikte b?y?r. ?kincisi zihinsel hijyeni, mesleki terapiyi, mesleki rehberli?i, ?slah edici ?al??ma psikolojisini ve y?netim psikolojisini i?erir. Sosyal-psikolojik bilimlerin bagaj?ndaki bir sonraki dal hukuk psikolojisidir.

?al??ma psikolojisi dal?, sosyal ve psikolojik bilimlerin ana g?vdesinden ayr?lan olduk?a g??l? bir dald?r. Di?er dallarda oldu?u gibi, ?atal?n hemen ard?ndan metodolojinin dallar? ve ?al??ma psikolojisi tarihi ortaya ??k?yor. Yukar?da bir dizi dal yat?yor - belirli sosyal a??dan olduk?a ?nemli emek t?rlerini inceleyen bilimler. Bunlara askeri psikoloji de dahildir. Temelinde h?zl? ve ba?ar?l? bir ?ekilde geli?en havac?l?k psikolojisi ve uzay psikolojisi ba??ms?z bir dal haline geldi. Mesleki psikolojinin g?vdesinden ayr?lan, m?hendislik psikolojisinin devasa ve h?zla geli?en dal?d?r.

?al??ma psikolojisinin g?vdesinin tepesi, sosyal psikolojinin g?vdesinin ortak tepesiyle birlikte b?y?r: gruplar?n ve kolektiflerin psikolojisi ve kolektif yarat?c?l???n psikolojisi ve t?m sosyal psikoloji g?vdesinin ?st dallar? da s?ras?yla b?y?r. ki?ilik psikolojisinin zirveleri ve bireysel psikolojinin g?vdesinin bireysel yarat?c?l??? ile.

Psikolojik bilimler a?ac?n?n ?st dallar?n?n toplulu?u, ba??ms?z bir psikolojik bilimin tepesi haline gelir - psikolojinin ideolojik i?levinin uygulanmas? olarak ideolojik ?al??ma psikolojisi.

Psikolojik bilimler a?ac?n?n g?vdeleri, k?kleri, dallar? ve ince dallar?, bir b?t?n olarak psikolojinin bile?enlerinin a?a??daki hiyerar?isini modellemektedir: belirli bir psikolojik bilim, psikoloji dal?, psikolojik problem, psikolojik konu.