Bir keresinde Hoca nehir k?y?s?nda otururken on k?r adam ona yakla?t?. Kar?? tarafa nakledilmesini istediler. Molla kabul etti, ancak her birinin tanga'n?n d?rtte birini vermesi ?art?yla.
Dokuz k?r adama ?nderlik etti ve onuncu adama ?nderlik etti?inde, nehrin ortas?nda su k?r adam? al?p g?t?rd?.
K?r ne oldu?unu anlad? ve bir ???l?k att?.
- Ne i?in g?r?lt? yap?yorsun? - Hodge omuzlar?n? silkti, - Bana ?eyrek tanga daha az ver, hepsi bu!

Hoca yolda bir kez soyguncular taraf?ndan soyuldu. E?e?ini ald?lar, paras?n? ald?lar ve onu d?vmeye ba?lad?lar.
Sonunda Hoca dayanamad? ve hayk?rd?:
- Neden bana vuruyorsun? Zaman?nda gelmedim mi, az m? getirdim?

Hoca Nasreddin'in ?ok s?t veren ?ok iyi bir ine?i vard?. Bir g?n hastaland? ve ?ld?. Hoca kederden deliye d?nd?.
Kom?ular, Hoca'n?n ?ok sevdi?i e?i bir ay ?nce ?ld???nde ?ok ?z?lmedi?ini ve kendini ?ld?rmedi?ini s?ylemeye ba?lad?lar.
- Elbette, - Hodge bunu yan?tlad?, - Kar?m ?l?nce herkes beni teselli etti ve "A?lama, sana daha iyi bir e? bulaca??z..." dedi. Ama ine?im ?leli iki g?n oldu, ve kimse gelip beni teselli etmiyor: "A?lama, sana yeni bir inek al?r?z, daha da iyisi..." Peki ?imdi ne yapabilirim?

Hoca bir keresinde de?irmene tah?l g?t?rm??. S?rada durarak, zaman zaman ba?kalar?n?n torbalar?ndan tah?llar? kendi torbalar?na bo?altt?. De?irmenci bunu fark etti ve sordu:
- Yaz?klar olsun Molla, ne yap?yorsun?
- Evet, biraz deliyim, - utanm?? Hodge'a cevap verdi.
"Deliysen, neden tah?l?n? ba?kalar?n?n torbalar?na koymuyorsun?"
- Ah, - Hodge cevap verdi, - Deli oldu?umu s?yledim ama aptal oldu?umu s?ylemedim ...

Bir gece bir h?rs?z Hodge'a t?rmand?. B?t?n evi dola??p hi?bir ?ey bulamay?nca h?rs?z eski bir ?ifonyer al?p d??ar? ??kt?. Evinin kap?s?na yakla??rken birden korku i?inde uykulu bir Hodge'un bir ?ilte ve battaniyeyle pe?inden geldi?ini g?rd?.
- Nereye gidiyorsun? - h?rs?z?n kafas? kar??m??t?.
- Nas?l nereye? - Hoca ?a?k?nl?kla cevap verdi, - buraya ta??nm?yor muyuz?

Bir gece Hodge'un evine bir h?rs?z girdi. Kar?s? uyand? ve Hodge'u kenara itmeye ba?lad?.
Hodge di?er taraf?na d?nerek, "En az?ndan bizim evde bir ?ey bulmas? i?in dua et," diye m?r?ldand?, "ve onu ondan almak o kadar zor olmayacak...

Molla eve k???k bir et par?as? getirdi ve kar?s?na onunla ne pi?irece?ini sordu.
- B?t?n istedi?in.
"O zaman her ?eyi haz?rla.

Bir g?n Hoca'n?n akrabalar?ndan biri onu bir ?eyle ?ok sevindirdi.
Hodge d???nmeden, "Benden ne istersen iste," dedi.
Akraba o kadar sevindi ki akl?na bir ?ey isteyemedi.
"Bana yar?na kadar d???nmem i?in zaman ver," dedi sonunda.
Hodge kabul etti. Ertesi g?n bir akrabas? kendisine bir ricada bulununca Hoca cevap verdi:
"Sana tek bir ?ey i?in s?z verdim. Sana yar?na kadar s?re vermemi istedin. Verdim. Peki ba?ka ne istiyorsun?

Bir keresinde deniz k?y?s?nda bulunan Hoca ?ok susam?? ve biraz tuzlu su i?mi?.
Susuzluk, elbette, sadece azalmakla kalmad?, aksine bo?az? daha da kuru ve mide buland?r?c? hale geldi. Biraz daha y?r?d? ve bir tatl? su kayna?? buldu. Yeterince sarho? olan Hoca, takkeyi tatl? suyla doldurdu, sonra ta??d? ve denize d?kt?.
"K?p?rme ve kabarma," diyerek denize d?nd?.

Nasreddin, bir bilim adam?n? ?alkant?l? bir nehirde ta??rken dilbilgisi a??s?ndan yanl?? bir ?ey s?yledi.
Hi? gramer ?al??mad?n m?? bilim adam? sordu.
- De?il.
Yani ?mr?n?n yar?s?n? kaybettin.
Birka? dakika sonra Nasreddin yolcusuna d?nd?:
Hi? y?zmeyi ??rendin mi?
- Hay?r, ama ne?
- Yani t?m hayat?n? kaybettin - bo?uluyoruz!

Molla'dan camide bir vaaz okumas? istendi. Nasreddin uzun s?re inkar etti ama insanlar geride kalmad?. Sonunda Molla minbere ??kt? ve m?minlere ?u s?zlerle hitap etti:
- ?yi insanlar, ne hakk?nda konu?aca??m? biliyor musunuz?
“Hay?r” diye yan?tlad? dinleyiciler, “bilmiyoruz.
Nasreddin ?fkeyle minberden indi ve hayk?rd?:
“E?er bu kadar cahilsen, seninle vakit kaybedecek bir ?ey yok!” - ve evine gitti.
Ertesi g?n Nasreddin camiye geldi, minbere ??kt? ve ayn? soruyla halka seslendi. ?nsanlar kendi kendilerine dan??t?lar ve bir a??zdan cevap verdiler:
"Tabii ki yapar?z.
“Eh, her ?eyi kendin biliyorsan,” dedi Nasreddin, “o zaman sana s?yleyecek bir ?ey yok.
Minberden indi ve eve gitti ve dinleyiciler bir dahaki sefere, Nasreddin'in hala bir ?eyler s?ylemek zorunda kalmas? i?in baz?lar?n?n neden bahsetti?ini bildi?ini, baz?lar?n?n bilmedi?ini cevaplamaya karar verdi.
???nc? g?n Nasreddin yine minbere ??kt? ve sorusunu tekrarlad?.
Dinleyiciler, baz?lar?n?n ne hakk?nda konu?aca??n? bildi?ini, baz?lar?n?n ise bilmedi?ini hayk?rd?.
Sonra onu aldatmak istediklerini anlayan Nasreddin, ba??n? kaybetmedi ve ??yle dedi:
- M?thi?. Bilenler bilmeyenlere anlats?n.

Bir g?n k?yl?ler Molla'y? t?m g?c?yle ko?arken g?rm??ler.
- Nereye ko?uyorsun? bir kom?u sordu.
"Sesimin uzaktan iyi geldi?ini s?yl?yorlar," diye yan?tlad? Molla ko?arken.

Nasreddin'in e?e?i kay?p. Markette ba??rmaya ba?lad?:
-E?e?imi kim bulursa semer, sweatshirt ve at ba?l???yla birlikte verece?im.
"?d?l olarak her ?eyi vermek istiyorsan," diye soruyorlar, "o zaman neden bu kadar ?aba ve ?aba harc?yorsun?"
"Evet," diye yan?tlad?, "ama bir ke?if sevincini hi? ya?amad?n.

Nasreddin'in evine m?ridi olmak isteyen bir adam geldi. Ev so?uktu ve kar?s?n?n s?cak ?orba getirmesini beklerken Molla, yo?un bir ?ekilde ellerine ?fledi. Alim bir s?f?nin her hareketinin gizli bir anlam? oldu?unu bilen acemi, ona bunu neden yapt???n? sordu.
"Tabii ?s?nmak i?in," diye yan?tlad?. K?sa s?re sonra onlara yemek getirildi ve Nasreddin ?orbas?n? ?fledi.
Bunu neden yap?yorsun usta? ??renci sordu
"?orbay? so?utmak i?in tabii," diye yan?tlad? Molla.
Bunun ?zerine ??renci Molla'n?n evinden ayr?ld? ??nk?. Z?t sonu?lara ula?mak i?in ayn? ara?lar? kullanan bir ki?iye art?k g?venemezdi.

Bir zamanlar bir k?y ?ocu?u me?hur ayakkab?lar?n? Hoca'dan ?almaya karar verir. Onu yolda y?r?rken g?r?nce bir a?ac?n alt?na topland?lar ve Molla'n?n bu a?aca t?rman?p t?rmanamayaca??n? y?ksek sesle tart??maya ba?lad?lar.
- Bunda bu kadar zor olan ne? Elbette yapabilirim, - dedi Yakla?an Hoca.
- Ama yapamazs?n! adamlardan biri cevap verdi.
"A?a? ?ok y?ksek," diye onaylad? ikincisi.
"Sadece b?b?rleniyorsun," dedi ???nc?s?.
Hoca tek kelime etmeden ayakkab?lar?n? ??kard?, kemerine takt? ve a?aca ??kt?.
"Neden ayakkab?lar?n? yan?nda g?t?r?yorsun?" - ?ocuklar k?kremeye ba?lad?.
- Ger?ek bir Sufi, bir sonraki anda nereye hareket etmesi gerekti?ini asla bilemez. Bir daha d?nyaya d?nmek zorunda kalmayabilirim. O y?zden yan?n?zda g?t?rmenizde fayda var...

Hoca bir keresinde ??yle demi?ti:
Karanl?kta ?ok iyi g?rebiliyorum.
- Tamam Molla, ama durum buysa neden geceleri hep mumla dola??yorsun?
“Ba?kalar?n?n benimle ?arp??mas?n? ?nlemek i?in.

Nasreddin bozk?rda ?ukur kaz?yordu. Yoldan ge?en biri ona sordu:
- Burada ne yap?yorsun?
“Evet, bu bozk?ra para g?md?m” diye yan?tlad? Nasreddin, “ama ne kadar u?ra?sam da bulam?yorum.
"Hi? ipucu b?rakmad?n m??" yoldan ge?en birine sordu.
- Ama nas?l! Nasrettin cevap verir. - Paray? g?md???mde orada bir bulut g?lgesi vard?!

Bir keresinde Hoca bir d?kkana girdi. Sahibi ona hizmet etmek i?in geldi. Nasreddin, “Her ?eyden ?nce as?l olan. D?kkan?na girdi?imi g?rd?n m??
- Tabii ki!
"Beni daha ?nce hi? g?rd?n m??"
- Hi?bir zaman.
"Peki benim oldu?umu nereden biliyorsun?"

Bir zamanlar a?g?zl? ve zengin bir Kazi bir g?lette bo?uluyordu. Herkes havuzun etraf?na topland?, ellerini uzatt? ve ba??rd?:
- Bana elini Ver! Bana elini Ver! - ama duymam?? gibi davran. Tam o s?rada Hoca Nasreddin ge?ti. Ne oldu?unu anlay?nca Kazi'ye elini uzatt? ve: "Hadi!" dedi.
Hoca'n?n eline yap??t? ve bir anda k?y?ya ??kt?.
- Hakim sadece "a??k" derse duyar, - Bilge Hoca seyirciye davran???n? a??klad?.

Bir g?n Hoca, e?e?ine konu?may? ??retebilece?ini bilmeden ?v?nd?. Bunu duyan Emir, bir s?re sonra konu?an e?e?i kendisine g?stermesi ?art?yla Hoca'ya 1000 tanga ?denmesini emretti. Evde, Hoca'n?n kar?s? a?lamaya ve kendini ?ld?rmeye ba?lad?:
"Peki Emir'i neden aldatt?n, paray? neden ald?n!" Onu aldatt???n? anlad???nda seni bir zindana atacak!
Nasreddin, "Sakin ol kar?c???m" dedi, "Paray? daha iyi sakla." Kendime yirmi y?l verdim. Bu s?re zarf?nda ya e?ek ?lecek ya da Emir...

Hoca bir g?n e?e?ini kaybetmi?. B?t?n g?n?n? arayarak ge?iren Hoca, "bu lanetli e?ek" bulunursa onu hemen 1 tangaya sataca??na dair Allah'a ciddi bir yemin etti. Ve sonra e?e?ini g?rd?.
Ertesi g?n ?ar??da herkes Hoca'y? e?e?i ve kedisiyle ayakta g?rd?. Burada ne i?i oldu?u soruldu?unda Nasreddin, e?e?ini 1 tangaya, kedisini 100'e satt???n? ancak birlikte satt???n? s?yledi...

Nehirde y?kanmak ?zere olan bir ki?i Hoca Nasreddin'e sormu?:
- Hadisler ne diyor - abdest al?rken hangi y?ne d?neyim? Mekke'ye mi, Medine'ye mi?
- H?rs?zlar ?almas?n diye k?yafetlerine do?ru d?n... - Hodge ona cevap verdi.

Bir zamanlar Molla kuru ?z?m yiyordu. Bir arkada?? yan?na gelir ve sorar:
- Molla, ne yiyorsun?
"Yani..." diye yan?tlad? Molla.
- Yani, nas?l "?yle"? Bu cevap nedir?
- Ben k?saca konu?uyorum.
- Ne kadar k?sa?
Bana ne yedi?imi soruyorsun. "Kishmish" dersem, "Bana da ver" dersin. "Yapmayaca??m" diyece?im. "Neden?" Diye soracaks?n?z ve ben cevaplayaca??m: "Yani ...". Bu y?zden pe?inen ve k?saca s?yl?yorum: "Yani...".

Bir g?n ?nl? bir a??? Nasreddin'e k?zarm?? ci?er ?smarlam??. Hodge bu yeme?i o kadar ?ok sevdi ki a???dan bir tarif istedi ve dikkatlice bir ka??da yazd?. Sonra pazara gitti ve iki kilo taze ci?er ald?.
Eve d?nerken b?y?k bir ku? ci?erini elinden kopard? ve u?up gitti.
- Eh, et, muhtemelen biraz var, - dedi Hodge alayl? bir ?ekilde, ona bakarak. “Ama bana kibarca s?yle: Re?etesiz ne yapacaks?n?”

Bir g?n bir kom?u Nasreddin'e geldi ve ondan on y?ll?k bir sirke istedi. Hodge reddetti.
"Ama sende on y?ll?k sirke var!" kom?u rahats?z oldu.
"Garip birisin," diye yan?tlad? Hodge, "sence soran herkese verirsem sirke bende on y?l dayan?r m??"

Bir g?n, bir adam uzun bir a?aca t?rmand? ve yere inemedi. K?yl?ler uzun s?re g?r??t?ler ve sonunda bilgeli?iyle ?nl? Hoca Nasreddin'i aramaya karar verdiler. Hoca bir ?ey demeden zavall? adama bir ip att? ve kemerini ba?lamas?n? emretti. O yerine getirdi. Bundan sonra, Hodge ucunu sert?e ?ekti, b?ylece adam k?r?k bir bacakla yerdeydi.
Herkes Nasreddin'i bu kadar aptalca ve dikkatsiz davrand??? i?in sitem etmeye ba?lad?.
Hodge omuzlar?n? silkti, "Hi?bir ?ey anlam?yorum," dedi, "bu y?ntem her zaman birisini kuyudan ??karman?z gerekti?inde i?e yarar...

Hoca Nasreddin ba?kas?n?n kavununa t?rmand? ve h?zla bir torbada karpuz toplamaya ba?lad?. Bu i?galin arkas?nda onu kavunun sahibi bulmu?.
- Burada ne yap?yorsun? korkun? bir ???l?k att?.
- Dostum, inanamayacaks?n - bu sabah ?yle ?iddetli bir r?zgar vard? ki yerden kopup senin kavununa savruldum.
- Peki, o zaman b?t?n bu karpuzlar? kim toplad??
- R?zgar beni daha fazla ta??mas?n diye onlar? tuttum ...
"Tamam, peki o zaman onlar? ?antana kim koydu?"
"Allah'a yemin ederim ki, sen yakla?t???nda, ben ayakta durmu? bu soruyu d???n?yordum...

Bir g?n Hoca'y? k?zd?rmak isteyen han?m?:
- Hoca o kadar ?irkinsin ki do?mam?? ?ocu?umuz sana benziyorsa ?z?l?rs?n...
- Bir ?ey de?il, - yan?tlad? Hoca Nasreddin, - ?ocuk bana benzemezse keder sana olur ...

Hoca ?irkin bir gelin ka??rd?. Sabah giyinip d??ar? ??kmak ?zereyken, kar?s? aynan?n kar??s?nda pe?eyi deneyerek ve rol yaparak ??yle dedi:
“Efendi, hangi akraban?za a??k y?z g?stereyim, kime g?stereyim?”
- Y?z?n? istedi?in ki?iye g?ster, ama bana de?il! Hodge hayk?rd?...

Hoca evlendi. Bir hafta sonra ?ocu?u d?nyaya geldi. Ertesi g?n Hoca eve bir yaz? tak?m? getirdi ve hepsini be?i?in ba??na koydu. Ona sormaya ba?lad?lar: "Efendi, bunu neden yapt?n?"
- Yedi g?nde dokuz ayl?k bir yolculuk yapan bir ?ocuk, - Hodge belirtti, - bir ay sonra okula gidecek ...

Hoca Nasreddin'in bir arkada?? bir keresinde bir davada dan??mak i?in ona geldi. Arkada?? ona her ?eyi anlatt?ktan sonra nihayet sordu: "Peki, nas?l? Yanl?? m?y?m?"
Hoca dedi ki: "Hakl?s?n karde?im, hakl?s?n..." Ertesi g?n bundan haberi olmayan d??man da Hoca'ya geldi. Ve tabii ki, kendisi i?in uygun bir ???kta ona olay? anlatt?.
"Eh, Hodge, ne diyorsun? Yan?l?yor muyum?" diye hayk?rd?. Ve Hoca ona cevap verdi: "Tabii ki hakl?s?n..."
Nasreddin'in kar?s? tesad?fen bu iki konu?may? duydu ve kocas?n? utand?rmak niyetiyle hayk?rd?:
"Efendi, ayn? anda hem davac? hem daval? nas?l hakl? olabilir?"
Hoca sakince ona bakt? ve dedi ki: "Evet kar?c???m, sen de hakl?s?n..."

Hoca bir arkada??yla minarenin yan?ndan ge?mi? ve arkada?? sormu?:
- Nas?l yap?yorlar, merak ediyorum?
- Bilmiyor musun? Ah sen! Hodge belirtti. - ?ok basit: kuyular? s?nd?r?yorlar ...

Bir keresinde, arkada?lar?yla birlikte Hoca ya?l?l?ktan ?ikayet etmeye ba?lad?.
- Do?ru, bu benim g?c?m? hi? etkilemedi, - aniden fark etti, - Ben y?llar ?nce ayn? ?ekilde selenyum.
- Bunu nas?l bildin? ona sordular.
- Uzun s?redir bah?emizde kocaman bir ta? var. Yani ?ocukken kald?ramazd?m, gen?li?imde de kald?ramazd?m, ?imdi bile kald?ram?yorum...

Hoca Nasreddin'in kap?s? ?al?n?nca camiye gitmi?, kap?y? kald?rm?? ve omzuna takm??.
- Ne yap?yorsun? yerel al??veri? merkezini hayk?rd?.
Hoca, “Allah her ?eyi bilir ve her ?eye kadirdir” diye cevap verdi. O y?zden bana kap?m? geri versin, ben de ona benimkini vereyim.

Bir keresinde Molla kom?u bir k?ye y?r?yordu ve ?ok yorgundu.
- Aman Allah?m! "Bana bir at g?nder de onunla eve d?nebileyim!" diye yalvard?.
O s?rada biri s?rt?na atlad?.
"Altm?? y?ld?r benim Allah'?m oldun ve hala benim isteklerimden hi?bir ?ey anlam?yorsun," diye m?r?ldand? Hoca.

Bir zamanlar bir al??veri? merkezi olan Hoca k?ye gitti. Camide bir vaaz s?ras?nda Hoca, do?rular?n d?rd?nc? cennette oldu?unu fark etti. Mescidden ??karken ya?l? bir kad?n yan?na geldi ve:
“Do?rular?n d?rd?nc? g?kte oldu?unu s?yledin. Orada ne yiyip i?iyorlar?
- Ah, seni ars?z! - Molla k?zd? - Cennetteki salihlerin ne yiyip i?tiklerini sorar! K?y?n?zde ya?amayal? bir ay oldu ve kimse bana burada ne yedi?imi sormayacak!

Bir keresinde belli bir salih dervi?-melami Nasreddin'e ??yle dedi:
- Hodge, bu d?nyadaki mesle?in sadece g?l?n? m? ve senin i?inde erdemli ve m?kemmel hi?bir ?ey yok mu?
- Peki... sende m?kemmel olan ne dervi?? Hodge yan?tlad?.
"Bir?ok yetene?im var," diye yan?tlad?, "ve erdemlerimin say?s? yok. Her gece bu ?l?ml? d?nyay? terk edip ilk g???n s?n?rlar?na do?ru yola ??k?yorum; G?ksel meskenlerde geziniyorum ve cennetin krall???n?n harikalar?n? seyrediyorum.
- Ve ?u anda, y?z?n?z?n etraf?nda esen g?ksel esinti nedir? Hodge belirtti.
- Evet evet! - sevin?le dervi?i ald?.
- Demek bu yelpaze benim uzun kulakl? e?e?imin kuyru?u... - Nasreddin g?l?msedi.

Bir keresinde bir h?rs?z Hoca Nasreddin'in ?apkas?n? y?rt?p ka?t?. Hoca hemen en yak?n mezarl??a gitti ve bekledi.
- Ne yap?yorsun? - insanlar ona sordu, - sonu?ta h?rs?z tamamen farkl? bir y?ne ko?tu!
"Hi?bir ?ey," diye yan?tlad? Hodge so?ukkanl?l?kla, "nereye ko?arsa ko?sun, er ya da ge? nas?lsa buraya gelecek...

K?t? bir r?yada kendisine g?r?nen herkesi cezaland?rmak Emir'in ?detiydi. Hoca bunu ??renir ??renmez basit e?yalar?n? toplay?p k?y?ne ka?t?. Baz?lar? ona "Sevgili Nasreddin! Emir'le ancak sen anla?abilirsin. Bundan sadece senin yurtta?lar?n yararlan?r. Neden her ?eyi b?rak?p buraya geldin?" demeye ba?lad?.
Hoca cevap verdi: "Allah'?n l?tfuyla uyand???nda onun zulm?ne kar?? gerekli ?nlemleri alabilirim; ama e?er bir r?yada ?fkelenirse, bu art?k benim elimde de?il!"

Emir, Molla'ya y?z???n ?zerine, onu talihsizliklerde destekleyecek ve sevin?ten al?koyacak bir yaz?t yapmas?n? emretti.
Ertesi g?n Molla, Emir'e geldi ve sessizce "Bu da ge?ecek" yaz?l? bir y?z?k verdi...

Her zaman ?l?mden korkan Molla, ?l?m d??e?inde yatarken ?aka yapmaktan ve g?lmekten hi? vazge?medi.
“Molla” dediler, “?l?mden ?ok korktun, korkun nereye gitti ?imdi?”
Molla, "B?yle bir duruma girmekten korktum," diye yan?tlad?, "ve ?imdi neyden korkay?m?

Nasreddin her g?n e?e?i saman dolu sepetlerle s?n?r? ge?iyordu. Herkes onun bir ka?ak?? oldu?unu bildi?inden, gardiyanlar her seferinde onu tepeden t?rna?a arad?. Nasreddin'i bizzat arad?lar, saman? incelediler, suya dald?rd?lar, hatta zaman zaman yakt?lar ama hi?bir ?ey bulamad?lar.
Y?llar sonra gardiyanlardan biri emekli Hoca ile bir ?ayevinde kar??la?t? ve sordu:
"Art?k saklayacak bir ?eyin yok Nasreddin. S?ylesene, seni yakalayamazken s?n?rdan ne ta??yordun?
"E?ekler" diye yan?tlad? Nasreddin.

Hoca, ezan diye ba??rarak var g?c?yle ko?tu. Nedeni soruldu?unda, "Sesimin ne kadar uza?a gitti?ini bilmek istiyorum..." diye yan?tlad?.

Bir g?n ak?am ge? saatlerde eve d?nen Nasreddin bir grup atl?n?n kendisine do?ru yakla?t???n? g?rd?. Hemen bir hayal kurdu. Bunlar?n kendisini soyacak ya da k?le olarak satacak soyguncular oldu?unu hayal etti.
Nasreddin ko?maya ba?lad?, mezarl???n ?itini a?t? ve a??k mezara t?rmand?. Davran??lar?yla ilgilenen insanlar - s?radan gezginler - onu takip etti. Ne olaca??n? g?rmek i?in titreyerek yatt??? mezar? buldular.
"Burada, bu mezarda ne yap?yorsun?" diye sordu insanlar. – Size bir konuda yard?mc? olabilir miyiz?
Ne oldu?unu anlayan Hodge, "Bir soru sorabiliyor olman?z tatmin edici bir cevap alaca??n?z anlam?na gelmez," diye yan?tlad?. "Her ?ey ?ok karma??k. Mesele ?u ki, ben senin y?z?nden buraday?m ve sen benim y?z?mden buradas?n.

Nasreddin bir keresinde bir kitapta, bir ki?inin aln? k???kse ve sakal?n?n uzunlu?u iki yumruktan fazlaysa, bu ki?i aptald?r diye okudu. Aynaya bakt???nda aln?n?n k???k oldu?unu g?rd?. Sonra sakal? yumruklar?n?n aras?na ald? ve gere?inden ?ok daha uzun oldu?unu g?rd?.
"?nsanlar?n benim aptal oldu?umu d???nmesi iyi de?il," dedi kendi kendine ve sakal?n? k?saltmaya karar verdi.
Ama elinde makas yoktu. Sonra Nasreddin sakal?n?n ??k?nt?l? ucunu ate?e att?. Alevlendi ve Nasreddin'in ellerini yakt?. Onlar? geri ?ekti, alev sakal?n?, b?y???n? yakt? ve y?z?n? ciddi ?ekilde yakt?. Yan?klar?ndan kurtuldu?unda, kitab?n kenarlar?na ?unlar? yazd?:
"Uygulamada test edildi".

Emir, Nasreddin'e sordu:
"Dinle, d?nyada en ?ok kime sayg? duyuyorsun?"
- ?n?me zengin bir dastarkhan yayan ve ikramlardan eksik olmayanlar.
- Seni yar?n bir ziyafete davet ediyorum! Timur hemen ba??rd?.
- O zaman yar?ndan itibaren sana sayg? duymaya ba?layaca??m!

Bir g?n Emir, Buhara'n?n t?m sakinlerini sadece ger?e?i s?ylemeye zorlamaya karar verdi. Bunun i?in ?ehir kap?lar?n?n ?n?ne bir a??rl?k konuldu. T?m giri?ler muhaf?z ba?kan? taraf?ndan sorguland?. Bir ki?i, onun g?r???ne g?re, do?ruyu s?yl?yorsa, ge?mesine izin verildi. Aksi takdirde, kapat?n.
Kap?n?n ?n?nde b?y?k bir kalabal?k toplanm??t?. Kimse yakla?maya bile cesaret edemedi. Nasreddin, muhaf?z?n ba??na cesurca yakla?t?.
Neden ?ehre gidiyorsun? ona sert bir ?ekilde sordular.
Nasreddin, “Bu kiloya as?laca??m” diye yan?tlad?.
"Yalan s?yl?yorsun!" diye hayk?rd? muhaf?z?n ba??.
"O zaman as beni.
"Ama seni asarsak, o zaman s?zlerin ger?ek olur.
- ??te bu, - Hoca g?l?msedi, - Tamamen bak?? a??s?na ba?l? ...

Bir keresinde Molla Nasreddin ?z?m votkas?n? denedi ve tamamen sarho? oldu. Kom?u Nasreddin'i sitem etmeye ba?lad?.
Hodge dilini g??l?kle oynatarak, "Hi? sarho? de?ilim," dedi. "Ben biraz sarho? bile de?ilim ve bunu sana kan?tlayaca??m. Bak, kap?dan giren kediyi g?r?yor musun? Eh, sadece bir g?z? var!
"D???nd???mden de sarho?sun," dedi kom?u. Bu kedi ??kt?!

Molla Nasreddin'in yan?na sayg?n bir ki?i geldi. Endi?eliydi, g?zel bir k?z?n babas?yd?. Son derece endi?eliydi. Dedi ki:
- Her sabah hafif bir halsizlik hissediyor, b?t?n doktorlara gittim ama her ?eyin yolunda oldu?unu s?yl?yorlar, sorun yok. Ne yapal?m?
Nasreddin g?zlerini kapad?, sorunu d???nd?, sonra a?t? ve sordu:
Yatmadan ?nce ona s?t veriyor musunuz?
- Evet! adam cevap verdi.
Nasreddin dedi ki:
"Pekala, o zaman ne oldu?unu biliyorum. Bir ?ocu?a s?t verirseniz, b?t?n gece soldan sa?a, sa?dan sola inan?r ve sonu? olarak s?t p?ht? olur. Sonra lor peynire, peynir tereya??na, tereya?? ya?a, ya? ?ekere ve ?eker alkole d?n???yor - ve do?al olarak sabahlar? ak?amdan kalma oluyor!

Bir ziyafette Nasreddin bir salk?m ?z?m? al?p b?t?n olarak a?z?na atar.
“Molla” derler ona, “?z?mleri meyvenin yan?nda yerler.
- Berry taraf?ndan yenen ?eye patl?can denir.

Hoca bir ev in?a ederken marangoza d??eme tahtalar?n? tavana, tavan levhalar?n? da yere ?ivilemesini emretti. Marangoz bunun ne i?in oldu?unu sordu ve Hoca ona a??klad?:
“Yak?nda evleniyorum ve bir insan evlenince evdeki her ?ey alt ?st oluyor ve ?nceden ?nlem al?yorum.

Nasreddin, kar?s?n?n ?l?m?nden sonra dul bir kad?nla evlendi. Nasreddin her zaman ?len kar?s?n? ?vd? ve yeni kar?s? ?len kocay? ?vd?. Bir g?n yatakta yat?p eski e?lerini ?vd?ler. Birden Nasreddin kar?s?n? t?m g?c?yle iterek yere att?. Kar?s? rahats?z oldu ve babas?na ?ikayet etmeye gitti. Kay?npeder, Nasreddin'den cevap istemeye ba?lad? ve ??yle dedi:
- Benim hatam de?il. Yatakta d?rt ki?iydik: ben, eski kar?m, o ve eski kocas?. Kalabal?k oldu - bu y?zden o ve o d??t?.

Nasreddin ?ar??da dola??rken eski bir k?l?c? 300 tengeye satan bir t?ccar g?rd?.
"S?yle bana neden bu kadar eski bir k?l?c?n bu kadar pahal??" Sonu?ta, yenisine 100'den fazla vermiyorlar m??
"Bu s?radan bir k?l?? de?il. Efsanevi Timur'a aitti. D??manlara do?rulttu?unda ?? kat uzad?!
Nasreddin hi?bir ?ey s?ylemedi, ama eve gitti ve ?ok ge?meden eski bir ma?ayla geri d?nd?. K?l?? sat?c?s?n?n yan?na oturarak pokerini 1000 tenge'ye satmaya ba?lad?.
"Niye s?radan bir eski poker i?in bu kadar para istiyorsun?" k?l?? t?ccar? ona sordu.
Nasreddin, "Bu pek s?radan bir poker de?il," diye yan?tlad?. - Kar?m bana do?rulttu?unda on kat uzuyor!

Hoca sormu?:
- D?nyan?n sonu ne zaman gelecek?
- Hangi k?yamet? Hodge belirtti.
- Ve ka? tane k?yamet kopuyor? soran ?a??rd?.
"E?im ?l?rse," diye yan?tlad? Hoca, "bu k???k bir k?yamet, ben ?l?rsem b?y?k bir k?yamet olur...

Bir g?n Molla kom?u bir k?ye y?r?yordu. Yolda bir karpuz ald?. Yar?s?n? kesti, yar?s?n? yedi, di?erini yola att? ve kendi kendine dedi ki:
- Bu karpuzu g?ren, buradan bir bek ge?ti?ini sans?n.
Biraz y?r?d?, geri geldi, at?lan yar?s?n? ald?, yedi ve dedi ki:
“Bek'in o yar?s?n? yiyen bir hizmet?isi oldu?unu d???ns?nler.
Biraz daha y?r?d?, pi?man oldu, tekrar d?nd?, kabuklar? ald? ve yedi:
“Bek'in de bir e?e?i oldu?unu d???ns?nler.

Nasreddin odan?n i?inde dola??yor ve avu? avu? pirin? unu serpiyor.
- Ne yap?yorsun? kar?s? sordu.
- Kaplanlar? kovalamak.
Ama burada kaplan yok!
- Tabii ki. Do?ru de?il mi, ne etkili bir ?are!

Bir zamanlar Hoca Nasreddin nehir k?y?s?nda oturuyordu ve suda bir sopayla debeleniyordu.
- Orada ne yap?yorsun? yoldan ge?en biri sordu.
- K?m?z.
“Ama b?yle k?m?z yapmazlar!”
- Biliyorum. Ama ya bir ?ey olursa?

Bir g?n yoldan ge?en biri, Hoca Nasreddin'in nehir k?y?s?nda oturmu? bir kediyi y?kad???n? g?rm??.
- Hey Hodge! Ne yap?yorsun? Kediler sudan ?l?yor!
- Git, git, beni rahats?z etme.
Yoldan ge?en biri. Bir s?re sonra geri d?ner ve ba?ka bir filme ?nc?l?k eder. Nasreddin k?y?da oturuyor ve yan?nda ?l? bir kedi yat?yor.
- Eh, sana kedilerin sudan ?ld???n? s?ylemi?tim ...
Nasreddin, "?ok ?ey anl?yorsun," diyerek s?z?n? kesti. - Kediyi y?kad???mda hala ya??yordu. Onu s?kmaya ba?lad???mda ?ld?...

Nasreddin o?luna ??yle der:
Yiyecek getir, sonra kap?y? kapat.
- ?nce kap?y? kapatay?m, sonra yemek getireyim...

Nasreddin'e soruldu:
?lk evlendi?inizde ka? ya??ndayd?n?z?
- Tam olarak hat?rlam?yorum, ??nk? o zamana kadar akl?m? hen?z kazanmam??t?m!

Nasreddin ak?am yeme?i i?in eve geldi ve yan?nda bir arkada??n? getirdi. Kar?s? evde yiyecek bir ?ey yok vs. diye homurdanmaya ba?lad?. Khoja itiraz etmeye ?al??t? ama kar?s? hemen bir kep?eyle aln?na vurdu, b?ylece zavall? adam b?y?k bir yumru ile ?i?ti.
"?ok ?z?lme dostum," diye onu rahatlatmaya ?al??t? arkada??, "Kar?ma evde bir sorun oldu?unu s?yledi?imde beni sakal?mdan yakal?yor ve neredeyse kafas?n? f?r?na sokuyor.
Hoca gururla do?ruldu:
“Sakal?n kendisine kap?lmas?na izin veren erkeklerden de?ilim!”

Nasreddin evlendi. D???n ??leninde misafirlere plov ikram edildi. Kar???kl?k i?inde, damad? dostarkhan'a davet etmeyi tamamen unuttular ve k??eye oturdu, a? ve k?rg?nd?. Damad? geline, evlilik yata??na g?t?rme zaman? geldi.
Arkada?lar? ona “L?tfen Efandi” diye seslendi.
- Gitmeyecek! Kim pilav yediyse geline gitsin! Nasreddin somurtarak cevap verdi.

Nasreddin ve e?i yeme?e oturdular. Kar?s? s?cak ?orbadan bir yudum ald? ve g?zleri doldu.
- Neden a?l?yorsun? Nasreddin'e sorar.
- Evet, rahmetli annemin b?yle bir ?orbay? ?ok sevdi?ini, kendini tutamad???n? ve a?lamaya ba?lad???n? hat?rlad?m.
Burada Nasreddin ?orbadan bir yudum ald? ve ondan da g?zya?lar? akmaya ba?lad?.
Kar?s? diyor ki:
- Neden a?l?yorsun?
"Bana b?yle bir aptal? yerle?tiren ?l? anneni de hat?rlad?m.

Bir zamanlar Hoca Nasreddin de?irmene tah?l ta??d?. Kar?s? onun i?in bir ?uval ba?lad?, ama yolda birden fazla kez ??zd?. Nasreddin de?irmene vard???nda ?uval? on kez ba?lamak zorunda kald?. Nasreddin d?nd? ve kar?s?n? azarlamaya ba?lad?:
- ?antay? ba?lad?n! On kez durup yeniden ba?lamak zorunda kald?m.

Emir bir keresinde Nasreddin'e:
“Bir astrolo?a ihtiyac?m var ama uygun bir tane bulam?yoruz. Astrolog olamaz m?s?n?
- Yapabilirim, - diye yan?tlad? Nasreddin, - ama sadece kar?mla.
- Nas?l yani? diye sordu Timur.
“Uzun zamand?r o kadar al???lm?? bir ?ey ki, benim fikrim asla kar?m?n fikriyle ayn? fikirde de?il. ?rne?in, ak?am bulutlara bakarak "Yar?n ya?mur ya?acak" dersem, o zaman bulutlara bakarak kesinlikle "Ya?mur ya?mayacak" diyecektir. Bundan sonra, her birimiz s?k?ca kendi ba??m?za duruyoruz ve birbirimize teslim olmaktansa ?lmeyi tercih ediyoruz. Ve birka? y?ld?r - kendim fark ettim - ya onun s?zleri ya da benimkiler ger?ekle?ti. Ve ba?ka hi?bir ?ey olmuyor. Bu nedenle, sadece kar?mla birlikte bir astrolog olabilirim.

Uyurken neden horluyorsun? - kar?s? Nasreddin'e yap??t?.
- Ne hakk?nda yalan s?yl?yorsun? diye ba??rd?. “En son horlad???m? s?yledi?inde iki gece ?st ?ste g?zlerimi kapatmad?m ama tek bir ses duymad?m. Sadece benimle konu?uyorsun.

Nasreddin'in kar?s? ?ok ?irkindi. Bir ak?am uzun uzun onun y?z?ne bakt?.
Neden aniden bana bak?yorsun? o soruyor.
"Bug?n ?ok g?zel bir kad?na uzun s?re bakt?m ve g?zlerimi ondan ne kadar ay?rmaya ?al??sam da ba?aramad?m. Ben de g?nah?m?n kefaretini ?deyip ona bakt???m kadar sana da bakmaya karar verdim...

Nasreddin bir keresinde ??rencisine sormu?:
"S?yle bana hangisi daha a??r: bir kilo pamuk mu yoksa bir kilo demir mi?"
Bence ikisinin de a??rl??? ayn?.
- Evet evlat. Cevab?n?z ger?e?e benziyor, ancak kar?m d?n bana bir kilo demirin bir kilo pamuktan ?ok daha a??r oldu?unu kan?tlad?.

Nasreddin rezervuar?n k?y?s?nda durup y?ksek sesle i?ini ?ekti. Bir arkada? ne i?in i? ?ekti?ini sordu.
"Bilmiyor musun," dedi Hodge, "ilk kar?m?n bu g?lette bo?uldu?unu bilmiyor musun?"
"Ama g?zel ve zengin bir kad?nla yeniden evlendin, de?il mi?" Neden yas?
"Bu y?zden i? ?ekiyorum ??nk? o y?zmeyi sevmiyor.

Nasreddin bir g?n bah?esine gitmi?, orada bir armut a?ac?n?n alt?na yatm?? ve uyuyakalm??. Sonra bir arkada?? geldi, Hoca'n?n annesinin ?ld??? haberini getirdi. Nasreddin'in o?lu onu bah?eye ??kard?, babas?n? kenara itti ve ??yle dedi:
"Kalk baba, bir kom?u annenin ?ld??? haberini getirdi."
“Ah” dedi Nasreddin, “ne kadar korkun?! Uyand???mda yar?n daha da k?t? olacak!
Bu s?zlerle di?er taraf?na d?nd? ve horlamaya ba?lad?.

Nasreddin'in k?z? kom?u k?yden bir adamla ni?anlanm??. ??p?atanlar ve ??p?atanlar gelini bir deveye bindirip yola ??karlar. Khoja kervana uzun s?re bakt?ktan sonra ???l?k atarak takibe ba?lad?. Bir bu?uk saat sonra, ter i?inde ve nefes nefese, kervana yeti?ti. Nasreddin, kad?nlar? kenara iterek k?z?n?n yolunu tuttu ve ??yle dedi:
"Sana en ?nemli ?eyi s?ylemeyi neredeyse unutuyordum k?z?m. Dikerken ipli?in ucunu bir d???me ba?lamay? unutmay?n, aksi takdirde iplik g?z?nden d??ar? f?rlar ve i?ne ipliksiz kal?r.

Nasreddin'in k?z? a?layarak babas?n?n yan?na geldi ve kocas?n?n onu fena d?vd???nden ?ikayet etmeye ba?lad?. Nasreddin hemen bir sopa kapt?, sert?e vurdu ve ??yle dedi:
- Git kocana s?yle k?z?m? d?verse kar?s?ndan intikam?m? al?r?m.

Nasreddin'in kendisinden ?nce ?? kocadan daha uzun ya?am?? bir kar?s? vard?. Bir g?n hasta Hodge unutulmu? bir halde yat?yordu. Kar?m yan?mda oturuyordu ve s?rekli a?l?yordu: "Beni kimin i?in b?rak?yorsun!"
Nasreddin dayanamad?, bir g?z?n? a?t? ve var g?c?yle f?s?ldad?:
- Be?inci aptalda!

Birka? y?ld?r helva pi?irmeye ?al???yorum ama ?u ana kadar hi?bir ?ey i?e yaramad?” dedi Nasreddin. Unum oldu?unda tereya?? yoktu ve tereya?? varsa un yoktu.
“B?yle bir zamanda hem tereya?? hem de un alamaz m?yd?n?z?” ona sordular.
– Ya? ve un varken ben kendim yoktum.

Bir g?n Hodge bir helva d?kkan?na girdi. Etraf?na bakmadan do?ruca tezgaha gitti ve helvay? i?meye ba?lad?. Sat?c? hemen ?zerine atlad?:
- Hey sen, hangi hakla m?min bir M?sl?mandan kar??l?ks?z helva yiyorsun?
Diyerek Hoca'y? d?vmeye ba?lad?. Ve sakince cevap verdi:
- Helva sadece harika olmakla kalmaz, ayn? zamanda sizi man?etlerle tedavi etmeye zorlar!

Bir keresinde, ?ar??da Hoca, ?i?man bir ?ayevi sahibinin bir dilenciyi sallayarak ??le yeme?i i?in ?deme talep etti?ini g?rd?.
- Ama az ?nce pilav?n? koklad?m! - serseri kendini hakl? ??kard?.
Ama koku da paraya mal olur! ?i?man adam ona cevap verdi.
Hoca Nasreddin, “Bekle, b?rak onu - sana her ?eyi ?deyece?im” diyerek ?ayevi sahibine gitti. Zavall?y? serbest b?rakt?. Hoca cebinden birka? madeni para ??kard? ve onlar? ?ayevi bek?isinin kula??na do?ru sallad?.
- Bu ne? - ?a??rd?.
Hodge sakince, "Ak?am yeme?inin kokusunu kim satarsa, madeni paralar?n ??nlamas? al?r," diye yan?tlad? ...

Bir d???nde, Nasreddin kendini a?g?zl? bir ?ekilde avu? avu? ?eker, ?eker ve her t?rl? tatl?y? al?p cebine koyan bir yabanc?n?n yan?nda buldu.
Nasreddin'e bakarak, "Benim o?lum," diye kendini hakl? ??kard?. - Bir d???n ziyafetinden gelen hediyeler ?zellikle ?ocuklar i?in ho?tur, de?il mi?
Sonra birden Nasreddin cebine bir su ?s?t?c?s? dolusu s?cak ?ay doldurdu.
- Ah, ne yap?yorsun can?m! diye ba??rd? a?g?zl? misafir.
- O?lunuz her ?e?it tatl?y? yedi?inde kesinlikle i?mek isteyecektir!

Nasreddin bir g?n ?ekerleme ?i?niyordu. Ak?am yeme?i vakti geldi?inde a?z?ndaki ?ekerlemeyi al?p burnunun ucuna yap??t?rd?.
- Bunu neden yap?yorsun? ona sordular.
Nasreddin, "Mal?n?z?n g?z?n?n ?n?nde olmas? iyidir" diye yan?tlad?.

Molla'dan ne istedilerse ertesi g?n bu ?eyi verdi. Bunu neden yapt??? soruldu?unda Hoca cevap vermi?:
- Verdi?im ?eyin de?erini daha iyi hissetmeleri i?in yap?yorum.

Bir tan?d?k k?sa bir s?re i?in Nasreddin'den para istedi.
Nasreddin, "Para veremem" diye yan?tlad?. - Ama sana arkada? olarak herhangi bir terim verebilirim.

Nasreddin ziyarete geldi?inde, yemekten sonra k?zarm?? fasulye getirilirdi. Nasrettin Hoca, ak?am yeme?inde k???k bir ?evk g?stermemesine ra?men, fasulyelere de ?fkeyle sald?rd?.
Evin sahibi, “Fasulyelere bu kadar yaslan?rsan, haz?ms?zl?k ?ekebilirsin ve orada uzun s?re ?lmezsin” dedi.
Nasreddin fasulye yemeyi b?rakmadan cevap verdi:
- E?er ?l?rsem, Allah ad?na, aileme iyi bak...

S?cak bir yaz g?n?, bir kom?u al??veri? merkezini ziyarete davet etti. Tatl? ?urup b?y?k bir s?rahi i?inde servis edildi. Sahibi, al??veri? merkezine bir ?ay ka???? verdi ve kendisine bir kep?e dolusu ald? ve bir s?rahiden ?urup almaya ba?lad?. Molla ne kadar u?ra??rsa u?ra?s?n ona ayak uyduramad?. Ve sahibi, ne zaman kep?e atsa, zevkle hayk?r?r:
- Ah, ?l?yorum!
Sonunda Nasreddin bir ?ay ka???? att? ve sahibinden bir kep?e kapt?:
- Kom?u! Erkek ol - en az?ndan bir kez ?lmeme izin ver!

Nasreddin cimri kom?usuna der ki:
Neden beni hi? davet etmiyorsun?
"??nk? k?skan?lacak bir i?tah?n var." Bir par?a yutmak i?in vaktiniz olmadan, ikincisini zaten a?z?n?za t?k?yorsunuz.
Nasreddin, “Beni ziyarete davet ederseniz, iki yudum aras?nda iki rek'at namaz k?laca??ma s?z veriyorum.

Molla'n?n ?ok k?t? bir kom?usu vard?. Molla, birka? g?n boyunca a???n?n ??le yeme?inde cimriye k?zarm?? tavuk getirdi?ini, ancak cimrinin sadece bayat ekmek yedi?ini ve tavu?a dokunmad???n? fark etti. A???, dokunulmam?? tavu?u geri ta??d?. Molla bunu iki hafta izledi ve sonunda dedi ki:
Bu tavuk mutlu! Ger?ek hayat? ?l?m?nden sonra ba?lad?.

Pahal? zaman hoca k?y?n imam?na ula?t?.
Ne istiyorsun: uyumak m? yoksa i?mek mi? imam sordu.
?mam?n yemek konusunda kekelemedi?ini g?ren Hoca, ?unlar? s?yledi:
“Buraya gelmeden ?nce ilkbaharda uyudum.

Nasreddin ak?ama kadar ?ar??da kald?. Evden ?ok uzakta ve geceyi bir arkada??yla ge?irmeye karar verdi. Hoca yanlar?na geldi?inde ev sahipleri ak?am yeme?ini yemi? ve yatmaya gidiyorlard?. Bir arkada?? ona g?zel bir yatak yapt? ve ba?ka bir odada uyudu. Nasreddin yatakta uzun s?re savrulup d?nd? ama a?l?k onu rahat b?rakmad?. Dayanamayan Hoca, arkada??n?n kap?s?n? ?ald?.
- Ne oldu? O sordu.
- Evet, kafam d???k. Kafam?n alt?na koymam i?in bana birka? kek ver yoksa uyuyamam.

Nasreddin zengin ama ?ok cimri bir adam i?in ?al??maya gitti. ??le yeme?inde ?orba ikram edildi. ??inde havu? ?emberinden ba?ka bir ?ey olmad???n? g?ren Nasreddin aya?a kalk?p soyunmaya ba?lad?.
- Dostum, ne yap?yorsun? - cimri ?a??rd?.
- Kar??ma. Kaseye dalmak ve altta bir et par?as? olup olmad???na bakmak istiyorum.

Molla bir kez tan?d?klar?ndan birini ziyarete geldi. Ak?am yeme?i yemedi ve Molla'n?n ?n?ne tereya?? ve bal koydu. Molla, b?t?n tereya??n? yemi?, bal? yan?na ?ekti ve ekmeksiz yemeye ba?lad?.
Ev sahibi, "Molla, bal? tek ba??na yeme," dedi, "kalbini yakacak."
Molla, “?u anda hangimizin yanan bir kalbi oldu?unu yaln?zca Allah bilir” dedi.

Nasreddin kap?da oturup i?tahla k?zarm?? tavuk yedi. Bir kom?u geldi ve sordu:
"Dinle Khoja, ?ok lezzetli bir tavu?un var, bana da bir par?a ver.
- Yapamam! Zevkle verirdim ama tavuk benim de?il, e?imin.
- Ama sen kendin, g?r?yorum, ye!
- Ne yapay?m, - Nasreddin cevap verir, - Kar?m yememi s?ylese.

Bir keresinde borcunu ?demeyen bir adam al??veri? merkezine geldi ve dedi ki:
- Sana soruyorum.
Nasreddin, onun para istemeye geldi?ini hemen anlad? ve cevap vermekte acele etti:
- Ne dilersen, her ?eyi yerine getirece?im ama senden bir ricam da var - ?nce sen benimkini yerine getir, sonra ben de seninkini.
- L?tfen s?yle.
“Yalvar?r?m, benden para isteme!”

Nasreddin'e bir misafir geldi. Yemekten sonra misafir Nasreddin'e ??yle der:
?limizde ak?am yeme?inden sonra ?z?m ikram edilir.
- Ve biz bunu ay?p say?yoruz, - diye itiraz etti Nasreddin.

Molla'n?n yak?n arkada?lar?ndan biri k?y?nden onu ziyarete geldi. Avluya girerek e?e?ini d?vmeye ba?lad?:
- Ke?ke ?lseydin! O ba??rd?. - Sana ne y?klediysem ta??mak istemedin! En sevdi?im arkada??m?n ?n?nde beni utand?rd?n!
Nasreddin, "Ona vurmay?n" dedi. "Buraya bir ?ey getirmedi?i gibi buradan da bir ?ey almayacak.

Nasreddin kar?s?yla tart??t? ve yata?a gitti. Kar?s? aynaya bakt? ve Nasreddin'in uyudu?una karar vererek ??yle dedi:
Beni bu hale getirdi...
Ve sessizce a?lamaya ba?lad?. Nasreddin b?t?n bunlar? duydu ve a?lad?.
- Sana ne oldu? kar?s? sorar.
Ve Nasreddin cevap verir:
Ac? kaderimin yas?n? tutuyorum. Bir kere kendine bakt?n ve g?zya?lar?na bo?uldun. Benim i?in nas?l bir ?ey? Seni her zaman g?r?yorum ve ne zaman bitece?ini bilmiyorum. Nas?l a?lamayay?m?

Geceleri h?rs?zlar Nasreddin'e ula?t?. Ne kadar arad?ysalar da sand?ktan ba?ka bir ?ey bulamad?lar. Sand?k ?ok a??rd?, h?rs?zlar onu zar zor baz? harabelere s?r?kledi. Sonunda sand???n kapa??n? y?rtt?klar?nda, i?inde Nasreddin'in elleriyle y?z?n? kapatt???n? g?rd?ler.
Y?z?n? neden sakl?yorsun?
- Yoksullu?um i?in utan?tan sakland?m ...

Bir g?n Nasreddin, kendisini uzun s?redir g?rmeyen bir arkada??yla kar??la?t?.
- Peki sen nas?ls?n?
Nasreddin, “Sorun de?il” diyor. Sahip oldu?um t?m parayla bu?day ald?m. De?irmene ald???m t?m hasad? ald?m. ??kan t?m unlardan ekmek pi?irdi. Ve ??kan t?m ekmek midemde.

Nasreddin'in kay?nvalidesi hastaland?. Akrabalar topland? ve sa?l???n? sormaya ba?lad?. O cevaplad?:
Hala hayatta oldu?unu s?yl?yorlar. Ama Allah dilerse yak?nda ?lecektir.

Nasreddin'e ko?arlar ve derler ki:
- Dert, Hoca, kay?nvaliden nehir kenar?nda ?ama??r y?k?yordu ve bo?uldu. Hala bulam?yor!
Nasreddin nehre ko?tu ve kay?nvalidesinin y?kand??? yerin yukar?s?n? aramaya ba?lad?.
- Ne yap?yorsun Hodge? insanlar sordu. "??nk? indirildi!"
"Ah, kay?nvalidemi tan?m?yorsun. O kadar inat??yd? ki her ?eyi her zaman tersinden yapard?. Ve suyun alt?nda y?zd?, san?r?m, a?a?? de?il, yukar?.

Bir g?n birisi Hodge'a geldi ve dedi ki:
"Belki de k?yametin ne zaman gelece?ini biliyorsundur?"
- Hangi? Nasrettin sordu.
- Neye benziyor? Birden fazla k?yamet var m??
- ?ki. Kar?n ?ld???nde b?y?k, sen ?ld???nde k???k.

Hoca Nasreddin'e sorulur:
E?inizden neden bo?and?n?z?
- Hayat gitmi?ti, e?e?imden daha ?ok araba kullan?yordu. Ona yap, getir, sonra ??kar, y?ka, s?p?r, yeniden d?zenle. Arkada?larla bir ?ay evinde en son ne zaman dinlendi?imi hat?rlam?yorum ...
- Sanki e?e?ini s?rm?yorsun?
- Evet, ama en az?ndan onu besliyorum ...

Nasreddin, varl?kl? sayg?n bir vatanda??n hizmet?isinin ?ld???n? duyunca taziye i?in gitti. Yolda, zengin adam?n kendisinin ?ld???n? ??rendi ve geri d?nd?.
- Neden yar? yolda d?nd?n? Nasreddin'e sorarlar.
- Ne de olsa zengin adama iyilik etmeye gittim. ?imdi kime hizmet edece?im?

Hoca Nasreddin, M?sl?man Do?u'nun ve Akdeniz ve Balkanlar?n baz? halklar?n?n bir folklor karakteri, k?sa mizahi ve hicivli minyat?rlerin ve anekdotlar?n ve bazen de g?nl?k masallar?n kahraman?d?r. Belirli yerlerde (?rne?in, T?rkiye'nin Ak?ehir ?ehrinde) ger?ek hayatta varl???na dair s?k s?k ifadeler vard?r.

?u anda, Nasreddin'in do?umunun kesin tarihi veya yeri hakk?nda konu?mak i?in do?rulanm?? bir bilgi veya ciddi bir neden yok, bu nedenle bu karakterin varl???n?n ger?ekli?i sorusu a??k kal?yor.

M?sl?man Orta Asya ve Orta Do?u topraklar?nda, Arap, Fars, T?rk, Orta Asya ve ?in edebiyat?n?n yan? s?ra Transkafkasya ve Balkan halklar?n?n edebiyat?nda da bir?ok pop?ler f?kra ve k?sa hikaye var. Hoca Nasreddin. Rus?a'daki en eksiksiz koleksiyonu 1238 hikaye i?eriyor.

Nasreddin'in edebi karakteri eklektiktir ve bir bilge ile bir budalan?n senkretik imgesini ayn? anda birle?tirir.

Bir anti-kahraman, bir serseri, bir ?zg?r d???n?r, bir isyanc?, bir aptal, bir kutsal aptal, bir kurnaz adam, bir haydut ve hatta bir alayc? filozof, ince bir ilahiyat?? ve bir Sufi'nin bu i?sel olarak ?eli?kili g?r?nt?s?, a??k?a aktar?lm??t?r. ?e?itli folklor karakterleri, insan kusurlar?, cimriler, ikiy?zl?ler, ikiy?zl?ler, r??vet alan yarg??lar ve molla ile alay eder.

Genellikle kendini genel kabul g?rm?? normlar? ve d?r?stl?k kavramlar?n? ihlal etmenin e?i?inde bulan kahraman?, yine de, her zaman durumdan ola?an?st? bir ??k?? yolu bulur.

Edebi kahraman Nasreddin'in temel ?zelli?i, herhangi bir durumdan bir kelime yard?m?yla kazanan olarak ??kmakt?r. Kelimeye ustaca hakim olan Nasreddin-efendi, yenilgilerinden herhangi birini etkisiz hale getirir. Hoca'n?n s?k s?k yapt??? hileler, sahte cehalet ve sa?mal???n mant???d?r.

Nasreddin imaj?n?n ayr?lmaz bir par?as?, bir?ok benzetmede ana karakter veya Hoca'n?n bir arkada?? olarak g?r?nen e?ekti.

Rus?a konu?an okuyucu en ?ok Leonid Solovyov'un iki romandan olu?an Khoja Nasreddin'in Hikayesi adl? ikilemesi ile tan?n?r: The Troublemaker ve The Enchanted Prince. Bu kitap d?nya ?ap?nda onlarca dile ?evrildi.

Di?er halklar aras?nda benzer karakterler: G?ney Slavlar aras?nda Kurnaz Peter, Araplar aras?nda Jokha, Ermeniler aras?nda Pulu-Pugi, Kazaklar aras?nda Aldar K?se (Nasreddin'in kendisi ile birlikte), Karakalpaklar aras?nda Omirbek de destanlarda bulunur. Dil ve k?lt?r akrabal??? nedeniyle Kazaklar (?zellikle g?neyliler), K?r?m Tatarlar? aras?nda Akhmet-akai, Tacikler aras?nda Mushfike, Uygurlar aras?nda Salyai Chakkan ve Molla Zaydin, T?rkmenler aras?nda Kemine, Flamanlar aras?nda Til Ulenspiegel ve Almanlar, A?kenaz Yahudileri aras?nda Ostropol'den Hershele.

?? y?z y?l ?nce oldu?u gibi, g?n?m?zde oldu?u gibi bir?ok Asya ?lkesinde de Nasreddin ile ilgili f?kralar ?ocuklar ve yeti?kinler aras?nda olduk?a pop?lerdir.

Bir?ok ara?t?rmac?, Hoca Nasreddin hakk?nda anekdotlar?n ortaya ??k???n? 13. y?zy?la tarihlendirir. Bu karakterin ger?ekten var oldu?unu kabul edersek, ayn? 13. y?zy?lda ya?am??t?r.

Tan?nm?? bir Rus T?rkolog olan akademisyen V. A. Gordlevsky, Nasreddin imaj?n?n Araplar aras?nda Cuhi ad? etraf?nda olu?turulan anekdotlardan ??k?p Sel?uklulara, daha sonra da uzant?s? olarak T?rklere ge?ti?ine inan?yordu.

Di?er ara?t?rmac?lar, folklordaki hemen hemen her ulusun en ?eli?kili ?zelliklere sahip pop?ler bir kahraman zekas? oldu?u ger?e?iyle a??klanan, her iki g?r?nt?n?n de yaln?zca tipolojik bir benzerli?e sahip oldu?una inanmaya meyillidir.

Hoca Nasreddin ile ilgili ilk f?kralar T?rkiye'de yazar ve ?air "Cami Ruma" Lamia (?. 1531) taraf?ndan 1480 ve biraz sonra 16. y?zy?ldan kalma bir kitap olan "Saltukname" (Saltukname)'de kaydedilmi?tir.

Daha sonra Hoca Nasreddin hakk?nda birka? roman ve hikaye yaz?lm??t?r (Nasreddin ve kar?s? P. Millin taraf?ndan, kiraz ta?lar?ndan Tespih Gafur Gulyam vb.).

Rusya'da, Hodge anekdotlar? ilk olarak 18. y?zy?lda, I. Peter'a ka?an Moldavyal? bir h?k?mdar olan Dmitry Cantemir'in T?rkiye Tarihi'ni Nasreddin hakk?nda ?? "tarihi" anekdotla yay?nlamas?yla ortaya ??kt?.

Rus gelene?inde en yayg?n isim Hoca Nasreddin'dir. Di?er se?enekler: Nasreddin-efendi, molla Nasreddin, Afandi (Efendi, Ependi), Anastratin, Nesart, Nasyr, Nasr ad-din.

Do?u dillerinde Nasreddin isminin birka? farkl? ?e?idi vard?r, hepsi ?? ana t?re iner:
* Hoca Nasreddin ("Nasreddin" isminin yaz?l???ndaki farkl?l?klar ile),
* Molla (Molla) Nasreddin,
* Afandi (efendi) (Orta Asya, ?zellikle Uygurlar aras?nda ve ?zbekistan'da).

Fars?a "hoja" (Fars?a waga "usta") kelimesi hemen hemen t?m T?rk ve Arap dillerinde bulunur. Ba?lang??ta, Orta Asya'daki ?slam tasavvuf misyonerlerinin soyundan gelen, “beyaz kemik” s?n?f?n?n temsilcilerinin (T?rk. “ak suyuk”) kabilesinin ad? olarak kullan?lm??t?r. Zamanla, “Hoca” fahri bir unvan haline geldi, ?zellikle Osmanl? prenslerinin ?slami manevi ak?l hocalar? veya Makteb'deki Arap?a okuryazarl?k ??retmenlerinin yan? s?ra y?netici ailelerde asil kocalar, t?ccarlar veya had?mlar bu ?ekilde ?a?r?lmaya ba?lad?.

Arap?a M?sl?man ki?isel ad? Nasreddin, "?man?n Zaferi" anlam?na gelir.

Molla (molla) (arap. al-mullaa, T?rk molla) birka? anlam? vard?r. ?iiler i?in molla, dini bir toplulu?un lideri, bir ilahiyat??, inan? ve hukuk konular?n? yorumlamada uzmand?r (S?nniler i?in bu i?levler ulema taraf?ndan yerine getirilir).

?slam d?nyas?n?n geri kalan?nda, daha genel anlamda sayg?l? bir unvan olarak, “??retmen”, “yard?mc?”, “sahip”, “koruyucu” anlam?na gelebilir.

Efendi (afandi, ependi) (arap. Afandi; Fars?a eski Yunanca aphthentes'ten "kendini (mahkemede) savunabilen ki?i") - soylu ki?ilerin onursal unvan?, kibar muamele, "usta", "sayg?n" anlamlar?yla, "bay". Genellikle ad?n? takip eder ve esas olarak ??renilmi? mesleklerin temsilcilerine verilirdi.

En geli?mi? ve baz? ara?t?rmac?lara g?re klasik ve orijinal olan, T?rkiye'de halen var olan Hoca Nasreddin imaj?d?r.

Bulunan belgelere g?re, o s?rada ger?ekten orada bir Nasreddin ya??yordu. Babas? ?mam Abdullah't?r. Nasreddin Konya'da e?itim g?rm??, Kastamonu'da ?al??m?? ve 1284 y?l?nda mezar? ve t?rbesinin (Hoca Nasreddin t?rbesi) korundu?u Ak?ehir'de vefat etmi?tir.

Mezar ta??nda b?y?k olas?l?kla hatal? bir tarih vard?r: 386 Hicri (yani MS 993). Belki de yanl??t?r ??nk? Sel?uklular burada ancak 11. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda ortaya ??km??t?r. B?y?k ?akac?n?n mezar?n?n “zor” oldu?u ve bu nedenle tarihin tersten okunmas? gerekti?i ileri s?r?lmektedir.

Di?er ara?t?rmac?lar bu tarihlere itiraz ediyor. K. S. Davletov, Nasreddin imaj?n?n k?kenini 8.-11. y?zy?llara ba?lar. Ayr?ca bir dizi ba?ka hipotez de var.

An?tlar
* ?zbekistan, Buhara, st. N. Khusainova, ev 7 (Lyabi-Khauz mimari toplulu?unun bir par?as? olarak)
* Rusya, Moskova, st. Yartsevskaya, 25a (Molodezhnaya metro istasyonunun yan?nda) - 1 Nisan 2006'da heykelt?ra? Andrey Orlov'da a??ld?.
* T?rkiye, reg. Sivrihisar, s. Horta

?zellikle M?sl?man Do?u'da Hoca Nasreddin'i duymayan muhtemelen tek bir ki?i yoktur. Dost?a sohbetlerde, siyasi konu?malarda ve bilimsel tart??malarda ad? an?l?r. Hodge, ?e?itli nedenlerle ve hatta hi?bir sebep g?stermeden hat?rlar, ??nk? Hodge, bir ki?inin kendini bulabilece?i t?m akla gelebilecek ve kavranamaz durumlarda olmu?tur: Aldat?ld? ve aldat?ld?, kurnaz ve d??ar? ??kt?, son derece bilge ve bir tam bir aptal...

Ve neredeyse bin y?ld?r ?aka yap?yor ve insan aptall???, ki?isel ??kar?, g?n?l rahatl???, cehaletiyle dalga ge?iyor. Ve ?yle g?r?n?yor ki, ger?ekli?in kahkaha ve paradoksla el ele gitti?i hikayeler, ciddi konu?malara neredeyse elveri?li de?il. Sadece bu ki?i bir folklor karakteri olarak kabul edildi?inden, kurgusal, efsanevi, ancak tarihi bir fig?r de?il. Ancak, nas?l yedi ?ehir Homeros'un anavatan? olarak adland?r?lma hakk?n? savunuyorsa, ?? kat daha fazla halk Nasreddin'i kendilerinin olarak adland?rmaya haz?rd?r.

Farkl? ?lkelerden bilim adamlar? ara?t?r?yorlar: B?yle bir ki?i ger?ekten var m?yd? ve kimdi? T?rk ara?t?rmac?lar, bu ki?inin tarihi oldu?una inan?yor ve di?er uluslar?n bilim adamlar?ndan daha fazla nedenleri olmamas?na ra?men, versiyonunda ?srar ediyor. Sadece buna karar verdik, hepsi bu. Nasreddin'in ruhuna g?re...

?ok uzun zaman ?nce, bas?nda, belirli bir Nasreddin ad?ndan bahseden belgelerin bulundu?una dair bilgiler ortaya ??kt?. T?m ger?ekleri kar??la?t?rd?ktan sonra, onlar? bir araya getirebilir ve bu ki?inin biyografisini yeniden olu?turmaya ?al??abilirsiniz.

Nasreddin, H. 605 (1206) y?l?nda Eski?ehir'in Sivrihisar kenti yak?nlar?ndaki T?rk k?y? Khorto'da ?mam Abdullah'?n ailesinde d?nyaya geldi. Ancak Orta Do?u'daki onlarca k?y ve ?ehir, b?y?k kurnazl???n milliyeti ve do?um yeri hakk?nda tart??maya haz?r.

K???k Nasreddin, M?sl?man ilk??retim okulu olan maktabe'de hocas? domulla'ya zor sorular sordu. Domulla pek ?o?una cevap veremedi.

Daha sonra Sel?uklu Devleti'nin ba?kenti Konya'da e?itim g?ren Nasreddin, Kastamonu'da, ard?ndan Ak?ehir'de ya?ay?p ?al??t? ve sonunda burada ?ld?. Mezar? hala Ak?ehir'de g?sterilmektedir ve y?ll?k Uluslararas? Hoca Nasreddin Festivali burada 5 ila 10 Temmuz aras?nda d?zenlenmektedir.

?l?m tarihi ile daha da kar???kl?k var. Bir ki?inin nerede do?du?undan emin de?ilse, nerede ?ld???n? bilmedi?i varsay?labilir. Ancak, T?rk ?ehri Ak?ehir b?lgesinde bir mezar ve hatta bir t?rbe var. Ve mezar?n mezar ta??nda ?l?m tarihi bile belirtilmi?tir - 386 AH (993). Ancak ?nde gelen bir Rus t?rkolog ve akademisyen olarak V.A. Gordlevsky, birka? nedenden dolay?, "bu tarih kesinlikle kabul edilemez." ??nk? Hodge'un do?umundan iki y?z y?l ?nce ?ld??? ortaya ??kt?! Gordlevsky, Nasreddin gibi bir ?akac?n?n ve mezar ta?? yaz?t?n?n insanlar gibi de?il, geriye do?ru okunmas? ?nerildi: 683 H. (1284/85)! Genel olarak, bu y?zy?llarda bir yerlerde kahraman?m?z kayboldu.

Ara?t?rmac? K.S. Davletov, Nasreddin imaj?n?n do?u?unu 8.-11. y?zy?llara, Arap fetihleri ?a??na ve halklar?n Arap boyunduru?una kar?? m?cadelesine ba?l?yor: B?ylesine muhte?em bir sanatsal genellemeye yol a?abilecek Nasreddin Hoca imgesinin be?i?i, o zaman elbette ancak bu ?a?da durabiliriz.

B?yle bir ifadenin kategorik do?as?na kat?lmak zordur; Nasreddin'in imaj? bize indik?e y?zy?llar i?inde ?ekillendi. Di?er ?eylerin yan? s?ra, K.S. Davletov, “Halife Harun er-Rashid d?neminde, ??retisi dine ayk?r? oldu?u ortaya ??kan ?nl? bir bilim adam? Muhammed Nasreddin'in ya?ad???na dair “belirsiz” bilgilere at?fta bulunuyor. ?l?me mahkum edildi ve kendini kurtarmak i?in deli gibi davrand?. Bu maskenin alt?nda d??manlar?yla alay etmeye ba?lad?.

T?rk profes?r-tarih?i Mikayil Bayram, sonu?lar? Nasreddin'in ger?ek prototipinin tam ad?n?n Nasir ud-din Mahmud al-Khoyi oldu?unu g?steren kapsaml? bir ?al??ma yapt?, ?ran'?n Bat? Azerbaycan eyaleti Hoy ?ehrinde do?du. , Horasan'da e?itim g?rd? ve ?nl? ?slam ?ahsiyeti Fahreddin er-Razi'nin ??rencisi oldu. Ba?dat Halifesi, Mo?ol istilas?na kar?? direni?i organize etmesi i?in onu Anadolu'ya g?nderdi. Kayseri'de kad?l?k ve kad?l?k yapt? ve daha sonra Konya'da Sultan II. Kay-Kavus'un saray?nda vezir oldu. ?ok say?da ?ehri ziyaret etmeyi ba?ard?, bir?ok k?lt?rle tan??t? ve zekas?yla ?nl?yd?, bu nedenle Hoca Nasreddin hakk?nda komik veya ??retici hikayelerin ilk kahraman? olmas? olduk?a olas?.

Do?ru, bu e?itimli ve n?fuzlu adam?n m?tevaz? bir e?e?e bindi?i ve kavgac? ve ?irkin kar?s?yla tart??t??? ??pheli g?r?n?yor. Ama bir soylunun kar??layamayaca?? ?ey, komik ve ??retici anekdotlar?n kahraman? i?in olduk?a eri?ilebilir, de?il mi?

Bununla birlikte, Hoca Nasreddin'in imaj?n?n modern bilimde yayg?n olarak inan?landan be? as?r daha eski oldu?unu kabul eden ba?ka ara?t?rmalar da var.

Akademisyen V.A. Gordlevski, Nasreddin imaj?n?n Araplar aras?nda Cuhi ad? etraf?nda olu?turulan f?kralardan ??kt???na ve bunun uzant?s? olarak Sel?uklulara daha sonra T?rklere ge?ti?ine inan?yordu.

Azerbaycanl? bilim adamlar? taraf?ndan ilgin? bir hipotez ortaya at?ld?. Bir dizi kar??la?t?rma, 13. y?zy?lda ya?ayan ?nl? Azerbaycanl? bilim adam? Hac? Nasireddin Tusi'nin Nasreddin'in prototipi oldu?unu varsaymalar?na izin verdi. Bu hipotezin lehine olan arg?manlar aras?nda, ?rne?in, kaynaklardan birinde Nasreddin'in bu isimle an?ld??? ger?e?i vard?r - Nasireddin Tusi.

Azerbaycan'da Nasreddin'in ad? Molla'd?r - belki de ara?t?rmac?lara g?re bu isim, Tusi'ye ait olan Movlan ad?n?n ?arp?k bir ?eklidir. Ba?ka bir ad? vard? - Hassan. Bu bak?? a??s?, Tusi'nin eserlerinden baz? motiflerin ve Nasreddin hakk?ndaki f?kralar?n (?rne?in, k?hinlerin ve astrologlar?n alay konusu) ?ak??mas?yla do?rulan?r. D???nceler ilgin? ve ikna edici de?il.

Dolay?s?yla Nasreddin'e benzer birini ge?mi?te aramaya ba?larsan?z, onun tarihselli?inin efsaneye yak?n oldu?u ?ok ge?meden anla??l?r. Bununla birlikte, bir?ok ara?t?rmac?, Hoca Nasreddin'in izlerinin, karakterine g?re, i?ine girmek istemedi?i tarihi vakayinamelerde ve mezar mezarlar?nda de?il, yirmi ?? halk?n anlatt??? bu benzetmelerde ve f?kralarda aranmas? gerekti?ine inanmaktad?r. ve hala Orta Do?u ve Orta Asya'y? anlat?yor, sadece onlar? de?il.

Halk gelene?i Nasreddin'i ger?ekten ?ok y?nl? ?ekiyor. Bazen eski, y?pranm?? bir sabahl???n i?inde ?irkin, ?irkin bir adam olarak g?r?n?r, ne yaz?k ki ceplerinde bir ?eyin bayatlamas? i?in ?ok fazla delik vard?r. Neden, bazen sabahl??? sadece pislik i?indedir: uzun yolculuklar ve yoksulluk onlar?n bedelini ?der. Bir ba?ka zaman ise tam tersine ho? bir g?r?n?me sahip, zengin de?il, bolluk i?inde ya?ayan bir insan g?r?yoruz. Evinde tatil i?in yer var ama kara g?nler de var. Ve sonra Nasreddin, evindeki h?rs?zlara i?tenlikle sevinir, ??nk? bo? sand?klarda bir ?ey bulmak ger?ek ?anst?r.

Hoca ?ok seyahat ediyor, ama sonu?ta evinin nerede oldu?u belli de?il: Ak?ehir, Semerkant, Buhara veya Ba?dat'ta m?? ?zbekistan, T?rkiye, Azerbaycan, Afganistan, Kazakistan, Ermenistan (evet, o da!), Yunanistan, Bulgaristan ona bar?nak vermeye haz?r. Ad? farkl? dillerde reddediliyor: Hoca Nasreddin, Jokha Nasr-et-din, Molla, Molla (Azerbaycan), Afandi (?zbek), Ependi (T?rkmen), Nas?r (Kazak), Anasratin (Yunanca). Her yerde arkada?lar? ve ??rencileri onu bekliyor, ancak yeterince d??man ve isteksiz de var.

Nasreddin ad? bir?ok dilde farkl? ?ekilde yaz?l?yor, ancak hepsi Arap?a M?sl?man ki?isel ad? Nasr ad-Din'den geliyor, bu da "?man?n Zaferi" olarak terc?me ediliyor. Nasreddin, farkl? halklar?n mesellerinde farkl? ?ekillerde ele al?n?r - “Hoca” ve “Molla” ve hatta T?rk “efendi” sayg?n adresi olabilir.

Bu ?? ?a?r?n?n -Hoca, Molla ve Efendi- pek ?ok a??dan birbirine ?ok yak?n kavramlar olmas? karakteristiktir. Kendinizi kar??la?t?r?n. Fars?a'da "Hoca", "usta" anlam?na gelir. Bu kelime hemen hemen t?m T?rk dillerinde oldu?u gibi Arap?a'da da bulunmaktad?r. Ba?lang??ta, Orta Asya'daki ?slam tasavvuf misyonerlerinin torunlar?n?n, “beyaz kemik” m?lk?n?n (T?rk. “ak suyuk”) temsilcilerinin klan?n?n ad? olarak kullan?lm??t?r. Zamanla, “Hoca” fahri bir unvan haline geldi, ?zellikle Osmanl? ?ehzadelerinin ?slami manevi ak?l hocalar? veya bir mektepte Arap?a okuryazarl??? ??retmenleri ve ayr?ca y?netici ailelerde soylu kocalar, t?ccarlar veya had?mlar bu ?ekilde ?a?r?lmaya ba?land?.

Molla (molla) birka? anlama sahiptir. ?iiler i?in molla, dini bir toplulu?un lideri, bir ilahiyat??, inan? ve hukuk konular?n? yorumlamada uzmand?r (S?nniler i?in bu i?levler ulema taraf?ndan yerine getirilir). ?slam d?nyas?n?n geri kalan?nda, daha genel anlamda sayg?l? bir unvan olarak, “??retmen”, “yard?mc?”, “sahip”, “koruyucu” anlam?na gelebilir.

Efendi (afandi, ependi) (bu kelimenin Arap?a, Fars?a ve hatta eski Yunanca k?kleri vard?r) "kendini (mahkemede) savunabilen" anlam?na gelir. Bu, soylular?n onursal bir unvan?, "usta", "sayg?n", "usta" anlamlar?yla kibar bir muamele. Genellikle ad? takip etti ve esas olarak bilimsel meslek temsilcilerine verildi.

Ancak yeniden yap?land?r?lm?? biyografiye geri d?nelim. Hoca'n?n bir kar?s?, o?lu ve iki k?z? var. Kar?s? sad?k bir muhatap ve ebedi bir rakiptir. Huysuz, ama bazen kocas?ndan ?ok daha ak?ll? ve daha sakin. O?lu babas?ndan tamamen farkl?d?r ve bazen bir o kadar kurnaz ve ba? belas?d?r.

Hoca'n?n bir?ok mesle?i var: o bir ?ift?i, bir t?ccar, bir doktor, bir ?ifac?, hatta h?rs?zl?kla u?ra??yor (?o?unlukla ba?ar?s?z oluyor). O ?ok dindar bir insand?r, bu y?zden k?yl?leri onun vaazlar?n? dinler; adildir ve yasay? iyi bilir, bu nedenle yarg?? olur; o g?rkemli ve bilge - ve ?imdi b?y?k emir ve hatta Timur'un kendisi onu en yak?n dan??man? olarak g?rmek istiyor. Di?er hikayelerde Nasreddin, bir?ok eksikli?i olan aptal, dar g?r??l? bir ki?idir ve bazen ateist oldu?u bile s?ylenir.

Nasreddin'in t?m ?e?itlili?iyle insan ya?am?n?n bir tezah?r? oldu?u izlenimi edinilir ve herkes (isterse) kendi Nasreddin'ini ke?fedebilir. Herkes i?in fazlas?yla yeterli ve hatta kald?! Hodge bizim zaman?m?zda ya?asayd?, muhtemelen bir Mercedes s?rerdi, bir ?antiyede yar? zamanl? ?al???rd?, metro ge?itlerinde dilenirdi ... ve t?m bunlar ayn? anda olurdu!

Hoca Nasreddin'in adeta hayata farkl? bir bak?? a??s? oldu?u sonucuna var?labilir ve e?er baz? durumlardan ka??n?lamazsa, ne kadar u?ra??rsan?z u?ra??n, onlardan her zaman bir ?eyler ??renebilir, biraz daha ak?ll? olabilirsiniz ve bu nedenle bu ko?ullardan ?ok daha ?zg?r! Ve belki, ayn? zamanda, ba?ka birine ??retmek i?in ortaya ??kacak ... veya bir ders verecek. Eh, hayat?n kendisi hi?bir ?ey ??retmedi?inden beri! Nasreddin, ?eytan?n kendisi ?n?nde olsa bile kesinlikle paslanmayacakt?r.

Arap gelene?i i?in Nasreddin tesad?fi bir karakter de?ildir. Onunla ilgili her masal veya f?kran?n, eski bir bilgelik, bir ki?inin yolu, kaderi ve ger?ek bir varolu? kazanma yollar? hakk?nda bir bilgi deposu oldu?u hi? de bir s?r de?il. Ve Hoca sadece eksantrik veya aptal de?il, ironi ve paradoks yard?m?yla y?ksek dini ve ahlaki ger?ekleri aktarmaya ?al??an biridir. Nasreddin'in ger?ek bir Sufi oldu?u cesaretle s?ylenebilir!

Tasavvuf, ?slam'da resmi dini okullarla birlikte geli?en i?sel bir mistik ak?md?r. Bununla birlikte, Sufilerin kendileri, bu e?ilimin peygamberin diniyle s?n?rl? olmad???n?, herhangi bir hakiki dini veya felsefi ??retinin tohumu oldu?unu s?yl?yorlar. Tasavvuf, Hakikat i?in, insan?n ruhsal d?n???m? i?in ?abad?r; bu, korkulardan, kli?elerden ve dogmalardan ar?nm??, farkl? bir d???nce tarz?, farkl? bir bak?? a??s?d?r. Ve bu anlamda ger?ek Sufiler sadece Do?u'da de?il, Bat? k?lt?r?nde de bulunabilir.

Takip?ilerine g?re tasavvufun i?inde gizlendi?i gizem, baz? ?zel mistisizm ve ??retinin gizlili?i ile de?il, t?m ?a?larda ?ok say?da samimi ve d?r?st ger?e?i arayan olmamas? ger?e?iyle ba?lant?l?d?r. ?ngiliz ?air Robert Graves, "D?nyada olmak ama d?nyadan olmamak, h?rstan, a?g?zl?l?kten, entelekt?el kibirden, geleneklere k?r? k?r?ne itaatten ya da ?stlerin h?rmetkar korkusundan ?zg?r olmak - Sufi'nin ideali budur" diye yazm??t?. ve bilgin.

?a??m?zda, duyumlara ve vahiylere al??k?n olan bu ger?ekler, mistik mucizelerin ve d?nya komplolar?n?n hikayelerinin ?n?nde soluktur, ancak bilgelerin konu?tu?u ?ey onlar hakk?ndad?r. Ve onlarla birlikte Nasreddin. Ger?ek ?ok uzakta de?il, burada, al??kanl?klar?m?z?n ve tak?nt?lar?m?z?n, bencilli?imizin ve aptall???m?z?n arkas?na saklanm?? durumda. ?dris ?ah'a g?re Hoca Nasreddin'in imaj?, Sufilerin inan?lmaz bir ke?fidir. Khoja ??retmez veya rant etmez, hilelerinde a??r?ya ka?an bir ?ey yoktur. Birisi onlara g?lecek ve birileri onlar sayesinde bir ?eyler ??renecek ve bir ?eyler fark edecek. Hikayeler bir ulustan di?erine dola?arak hayatlar?n? ya?arlar, Hodge anekdottan anekdota seyahat eder, efsane ?lmez, bilgelik ya?ar. Ger?ekten de, bunu iletmenin daha iyi bir yolunu bulmak zordu!

Hoca Nasreddin bize s?rekli olarak ?eylerin ?z?n? anlamada ve dolay?s?yla de?erlendirmede s?n?rl? oldu?umuzu hat?rlat?r. Ve e?er birine aptal denilirse, g?cenmenin bir anlam? yoktur, ??nk? Hoca Nasreddin i?in b?yle bir su?lama ?vg?lerin en b?y??? olacakt?r! Nasreddin en b?y?k ??retmendir, bilgeli?i uzun zamand?r tasavvuf toplumunun s?n?rlar?n? a?m??t?r. Ama bu Hoca'y? ?ok az ki?i tan?yor. Do?u'da bir efsane var ki, Hoca Nasreddin hakk?nda ?zel bir s?rayla yedi hikaye anlat?rsan?z, o zaman bir ki?iye sonsuz ger?e?in ?????yla dokunulur, ola?an?st? bir bilgelik ve g?? verir. Y?zy?ldan y?zy?la, b?y?k alayc? ku?un miras?n? inceleyenlerin say?s? sadece tahmin edilebilir. Bu b?y?l? kombinasyonu aramak i?in bir ?m?r harcanabilir ve bu efsanenin e?siz Hoca'n?n ba?ka bir ?akas? olmad???n? kim bilebilir?

Asya'n?n t?m ?ay ve kervansaraylar?nda nesiller boyu, peri masallar? ve f?kralar a??zdan a?za aktar?ld?, t?kenmez halk fantezisi, Hoca Nasreddin hakk?nda geni? bir alana yay?lan t?m yeni k?ssalar ve f?kralar koleksiyonuna eklendi. Bu hikayelerin temalar?, ?e?itli halklar?n folklor miras?n?n bir par?as? haline geldi ve aralar?ndaki farklar, ulusal k?lt?rlerin ?e?itlili?i ile a??klan?yor. Bir?o?u Nasreddin'i fakir bir k?yl? olarak tasvir ediyor ve hikayenin zaman?na kesinlikle at?fta bulunmuyor - kahramanlar? her zaman ve ?a?da ya?ayabilir ve hareket edebilir.

Hoca Nasreddin ile ilgili hikayeler ilk kez T?rkiye'de 1480 y?l?nda edeb? i?lemeye tabi tutulmu?, "Saltukname" adl? bir kitaba kaydedilmi?, k?sa bir s?re sonra ise 16. y?zy?lda yazar ve ?air Jami Ruma Lamiya (?. 1531'de), Nasreddin hakk?nda hikayeler i?eren a?a??daki el yazmas? 1571'e kadar uzan?yor. Daha sonra Hoca Nasreddin hakk?nda birka? roman ve hikaye yaz?lm??t?r (Nasreddin ve kar?s? P. Millin taraf?ndan, kiraz ta?lar?ndan Tespih Gafur Gulyam vb.).

Eh, 20. y?zy?l Hoca Nasreddin ile ilgili hikayeleri sinema ve tiyatro sahnesine ta??d?. Bug?n Hoca Nasreddin ile ilgili hikayeler bir?ok dile ?evrilmi? ve uzun zamand?r d?nyan?n edebi miras?n?n bir par?as? haline gelmi?tir. B?ylece 1996-1997, UNESCO taraf?ndan Uluslararas? Hoca Nasreddin Y?l? ilan edildi.

Edebi kahraman Nasreddin'in temel ?zelli?i, herhangi bir durumdan bir kelime yard?m?yla kazanan olarak ??kmakt?r. S?ze ustaca hakim olan Nasreddin, yenilgilerinden herhangi birini etkisiz hale getirir. Hoca'n?n s?k s?k yapt??? hileler, sahte cehalet ve sa?mal???n mant???d?r.

Rus?a konu?an okuyucu, Hoca Nasreddin hakk?ndaki hikayeleri sadece mesel ve anekdot koleksiyonlar?ndan de?il, ayn? zamanda Leonid Solovyov'un "Sorun ??karan" ve "B?y?l? Prens"in "Hoca Nasreddin'in Hikayesi" ile birle?tirilmi? harika romanlar?ndan da bilir. onlarca yabanc? dile ?evrildi.

Rusya'da, Hoca Nasreddin'in “resmi” g?r?n?m?, Nasreddin hakk?ndaki ilk tarihi anekdotlar? i?eren Dmitry Cantemir (I. Peter'a ka?an Moldova h?k?mdar?) taraf?ndan “T?rkiye Tarihi” nin yay?nlanmas?yla ili?kilidir (Avrupa onunla ?ok daha ?nce tan??t?). ).

B?y?k Hoca'n?n m?teakip, gayri resmi varl??? sisle ?rt?l?d?r. Kendin i?in yarg?la. Bir zamanlar, ara?t?rmac? Alexei Sukharev, ge?en y?zy?l?n 60-80'lerinde Smolensk, Moskova, Kaluga, Kostroma ve di?er b?lgelerde halkbilimciler taraf?ndan toplanan bir peri masallar? ve fabl koleksiyonunu kar??t?r?rken, Hoca Nasreddin'in hikayelerini tam olarak tekrarlayan birka? anekdot buldu. Kendin i?in yarg?la. Foma Yerema'ya “Ba??m a?r?yor ne yapmal?y?m?” der. Yerema cevap verir: "Di? a?r?m olunca ??kard?m."

Ve i?te Nasreddin'in versiyonu. “Afandi, ne yapay?m, g?z?m a?r?yor?” Nasreddin'e bir arkada? sordu. “Di? a?r?m oldu?unda, onu ?ekene kadar sakinle?emedim. Muhtemelen, ayn?s?n? yapman?z gerekiyor ve ac?dan kurtulacaks?n?z ”diye tavsiye etti Hoca.

Bunun ola?and??? bir ?ey olmad??? ortaya ??k?yor. Bu t?r espriler, ?rne?in, Thiel Ulenspiegel hakk?ndaki Alman ve Flaman efsanelerinde, Boccaccio'nun Decameron'unda ve Cervantes'in Don Ki?ot'unda bulunabilir. Di?er halklar aras?nda benzer karakterler: Sly Peter - g?ney Slavlar aras?nda; Bulgaristan'da, ayn? anda iki karakterin ayn? anda bulundu?u ve birbirleriyle rekabet etti?i hikayeler var (?o?unlukla - Bulgaristan'daki T?rk boyunduru?u ile ili?kili olan Hoca Nasreddin ve Sly Peter).

Araplar ?ok benzer bir karaktere sahip Jokha, Ermenilerin Pulu-Pugi'si var, Kazaklarda (Nasreddin'in kendisi ile birlikte) Aldar K?se var, Karakalpaklarda Omirbek var, K?r?m Tatarlar?nda Akhmet-akai var, Taciklerde Mushfiks var, Uygurlarda Salai var ?akkan ve Molla Zaydin, T?rkmenler - Kemine, A?kenazi Yahudileri - Hershele Ostropoler (Ostropol'den Hershele), Rumenler - Pekale, Azerbaycanl?lar - Molla Nasreddin. Azerbaycan'da Celil Memmedguluzade taraf?ndan yay?nlanan hiciv dergisi Molla Nasreddin, Nasreddin'in ad?n? alm??t?r.

Tabii ki Hoca Nasreddin ile ilgili hikayelerin di?er k?lt?rlerde benzer hikayelerin ortaya ??kmas?nda etkili oldu?unu s?ylemek zor. Ara?t?rmac?lar i?in bir yerde bu a??kt?r, ancak bir yerde g?r?n?r ba?lant?lar bulmak m?mk?n de?ildir. Ancak bunda al???lmad?k derecede ?nemli ve ?ekici bir ?ey oldu?u konusunda hemfikir olmamak zor. Nasreddin hakk?nda hi?bir ?ey bilmeden, kendimiz hakk?nda, i?imizde yeniden do?an derinlikler hakk?nda da hi?bir ?ey bilmiyoruz, ister XIV y?zy?l?n Semerkant'?nda isterse modern bir Avrupa ?ehrinde ya?ayal?m. Ger?ekten, Hoca Nasreddin'in s?n?rs?z bilgeli?i hepimizden daha uzun ya?ayacak ve ?ocuklar?m?z, dedelerimizin ve b?y?k dedelerimizin bir zamanlar onlara g?ld??? gibi onun oyunlar?na g?lecekler. Ya da belki yapmazlar... Do?u'da dedikleri gibi, her ?ey Allah'?n takdiridir!

Elbette Nasreddin'in anla??lmaz veya sadece modas? ge?mi? oldu?unu s?yleyecek birileri olacakt?r. Hodge ?a?da??m?z olsayd? ?z?lmezdi: Herkesi memnun edemezsiniz. Evet, Nasreddin ?z?lmeyi hi? sevmezdi. Ruh hali bir bulut gibidir: ko?tu ve u?up gitti. Sadece sahip olduklar?m?z? kaybetti?imiz i?in ?z?l?r?z. Ama d???nmeye de?er: ger?ekten ?ok mu var? Bir ki?i onurunu birikmi? m?lk miktar?na g?re belirledi?inde yanl?? bir ?ey var. Sonu?ta, bir ma?azada sat?n alamayaca??n?z bir ?ey var: zeka, nezaket, adalet, dostluk, beceriklilik, bilgelik, nihayet. ?imdi, onlar? kaybettiyseniz, ?z?lecek bir ?ey var demektir. Geri kalan?na gelince, Hoca Nasreddin'in kaybedecek bir ?eyi yok ve bu belki de onun en ?nemli dersi.

Peki, sonu?ta, ne olacak? ?u anda, Nasreddin'in do?umunun kesin tarihi veya yeri hakk?nda konu?mak i?in do?rulanm?? bir bilgi veya ciddi bir neden yok, bu nedenle bu karakterin varl???n?n ger?ekli?i sorusu a??k kal?yor. Tek kelimeyle, Hoca do?up do?mad?, ya?ad? m? ya?amad? m?, ?ld? m? ?lmedi mi ?ok net de?il. Tam bir yanl?? anlama ve yanl?? anlama. G?lmeyin ya da a?lamay?n, sadece omuz silkin. Kesin olarak bilinen tek bir ?ey var: Hoca Nasreddin hakk?nda bir?ok bilge ve ??retici hikaye bize ula?t?. Bu nedenle, sonu? olarak, en ?nl?lerinden birka??.

Khoja bir keresinde ?ar??da ?i?man bir ?ayevi sahibinin bir dilenci serserisini sallad???n? ve ondan ??le yeme?i i?in ?deme talep etti?ini g?rd?.
- Ama az ?nce pilav?n? koklad?m! - serseri hakl? ??kard?.
- Ama kokunun da maliyeti var! - ?i?man adama cevap verdi.
- Dur, b?rak gitsin - Sana her ?eyi ?deyece?im - Hoca Nasreddin bu s?zlerle ?ayevi sahibine gitti. Zavall?y? serbest b?rakt?. Hoca cebinden birka? madeni para ??kard? ve onlar? ?ayevi bek?isinin kula??na do?ru sallad?.
- Bu ne? - ?a??rd?.
Hodge sakince, "Ak?am yeme?inin kokusunu kim satarsa bozuk para sesi al?r," diye yan?tlad?.

En sevilenlerden biri olan a?a??daki hikaye, kitapta L.V. Solovyov "Troublemaker" ve kitaptan uyarlanan "Nasreddin Buhara'da" filminde.

Nasreddin, bir keresinde Buhara emiri ile e?e?in kendisini emirden daha k?t? tan?mamas? i?in e?e?ine ilahiyat ??retece?ini tart??t???n? s?yl?yor. Bunun i?in bir kese alt?n ve yirmi y?ll?k bir zaman gerekir. Anla?mazl???n ?artlar?n? yerine getirmiyorsa - ba??n? omuzlar?ndan ??kar?n. Nasreddin ka??n?lmaz infazdan korkmuyor: “Sonu?ta yirmi y?l i?inde” diyor, “ya ?ah ?l?r ya ben ya da e?ek ?l?r. O zaman git ve kimin teolojiyi daha iyi bildi?ini bul!”

Leo Tolstoy taraf?ndan bile Hoca Nasreddin hakk?nda bir f?kra verilir.

Nasreddin, k???k bir ?cret kar??l???nda onu b?y? ve sihir yoluyla inan?lmaz derecede zengin k?lmak i?in bir t?ccara s?z verir. Bunu yapmak i?in, t?ccar?n sadece ?afaktan alacakaranl??a kadar yiyecek ve i?ecek olmadan bir ?antada oturmas? gerekiyordu, ama as?l mesele: Bunca zaman boyunca asla maymunu d???nmemeli, aksi takdirde her ?ey bo?una olacak. T?ccar?n inan?lmaz derecede zengin olup olmad???n? tahmin etmek zor de?il ...

Makale, B?y?k Sovyet Ansiklopedisi'nden ("Hoca Nasreddin" makalesi), Alexei Sukharev'in "Hoca Nasreddin'in ?yi ?akalar?" kitab?ndan, "Yirmi D?rt Nasreddin" kitab?ndan (M.S. Kharitonov taraf?ndan derlenmi?tir) materyaller kullanmaktad?r.

Leonid Solovyov: Hoca Nasreddin'in ?yk?s?:

SORUN G?DERME

B?R?NC? B?L?M

Hoca Nasreddin, hayat?n?n otuz be?inci y?l?n? yolda kar??lad?.

On y?ldan fazla s?rg?nde, ?ehirden ?ehire, ?lkeden ?lkeye dola?arak, denizleri ve ??lleri a?arak, geceyi gerekti?i gibi - c?l?z bir ?oban ate?inin yan?nda ??plak yerde ya da s?k???k bir kervansarayda ge?irerek ge?irdi. tozlu karanl?kta sabaha kadar develer i? ?eker ve ka??n?r ve ?anlarla donuk bir ?ekilde ??nlar ya da t?ts?lenmi?, dumanl? bir ?ayevinde, yan yana yatan su ta??y?c?lar?, dilenciler, ?obanlar ve ?afa??n ba?lamas?yla dolduran di?er fakir insanlar aras?nda. delici ???l?klar?yla ?ehirlerin pazar meydanlar? ve dar sokaklar?. ?o?u zaman, geceyi, o gece bir muhaf?z m?frezesi ile t?m ?ayhanelere ve kervansaraylara giden baz? ?ranl? soylular?n hareminde yumu?ak ipek yast?klar ?zerinde ge?irmeyi ba?ard?, serseri ve k?f?r Khoja Nasreddin'i onu giydirmek i?in arad?. bir kaz?k ... Pencereden parmakl?klardan dar bir g?ky?z? ?eridi g?r?lebiliyordu, y?ld?zlar solgunla??yordu, ?afak ?ncesi esinti yapraklar aras?nda hafif?e ve nazik?e h???rd?yordu, pencere pervaz?nda ne?eli g?vercinler c?v?ldamaya ve onlar? temizlemeye ba?lad?. t?yler. Ve Hoca Nasreddin, yorgun g?zeli ?perek ??yle dedi:

Zaman? geldi. Elveda benim e?siz incim ve beni unutma.

Beklemek! - g?zel ellerini boynuna kapatarak cevap verdi. - Tamamen mi gidiyorsun? Ama neden? Dinle, bu gece hava karard???nda senin i?in ya?l? kad?n? tekrar g?nderece?im. - De?il. Ayn? ?at? alt?nda ?st ?ste iki gece ge?irdi?im zaman? ?oktan unutmu?tum. Gitmeliyim, acelem var.

S?rmek? Ba?ka bir ?ehirde acil bir i?iniz var m?? Nereye gideceksin?

bilmiyorum. Ama ?afak s?kt?, ?ehrin kap?lar? ?oktan a??ld? ve ilk kervanlar yola ??kt?. Deve ?anlar?n?n ?ald???n? duyabiliyor musunuz! Bu sesi duydu?umda sanki bacaklar?ma cinler girmi? gibi oluyor ve yerimde duram?yorum!

?yle ise b?rak?n! dedi g?zellik ?fkeyle, uzun kirpiklerinde parlayan g?zya?lar?n? bo? yere saklamaya ?al??arak. - Ama en az?ndan ayr?l?kta ad?n? s?yle.

Ad?m? bilmek ister misin? Dinle, geceyi Hoca Nasreddin'le ge?irdin! Ben Khoja Nasreddin, huzuru bozan, fitne eken, m?jdecilerin her g?n her meydanda, ?ar??da ba?? i?in b?y?k bir ?d?l vaat etti?i ba??r?p ?a??rd??? biriyim. D?n ?? bin sis s?z? verdiler ve ben bile kendi kafam? b?yle iyi bir fiyata satmay? d???nd?m. G?l?yorsun k???k y?ld?z?m, bana son kez dudaklar?n? ver. Yapabilseydim, sana bir z?mr?t verirdim, ama z?mr?t?m yok - bu basit beyaz ?ak?l ta??n? hat?ra olarak al!

Y?rt?k sabahl???n? giydi, bir?ok yerde yol yang?nlar?n?n k?v?lc?mlar?yla yand? ve yava??a uzakla?t?. Kap?n?n arkas?nda, t?rbanl? tembel, aptal bir had?m ve ayak parmaklar? kalk?k yumu?ak ayakkab?lar y?ksek sesle horlad? - saraydaki ana hazinenin ihmalkar bir koruyucusu ona emanet edildi. Daha ileride, hal?lara ve ke?elere uzanm?? muhaf?zlar, ba?lar?n? ??plak palalar?na dayayarak horlad?lar. Hoca Nasreddin, sanki o an i?in g?r?nmez oluyormu? gibi, sessizce ve her zaman g?venli bir ?ekilde ge?mi?e giderdi.

Beyaz ta?l? yol yine ?ald?, e?e?inin canl? toynaklar? alt?nda t?t?yordu. D?nyan?n ?zerinde mavi g?ky?z?nde g?ne? parl?yordu; Hoca Nasreddin ona g?zlerini k?smadan bakabilirdi. Yar?s? kumla kapl? deve kemiklerinin, yemye?il bah?elerin ve k?p?kl? nehirlerin, kasvetli da?lar?n ve ye?il ?ay?rlar?n oldu?u nemli tarlalar ve ?orak ??ller, Hoca Nasreddin'in ?ark?s?n? duydu. Arkas?na bakmadan, geride b?rakt?klar?ndan pi?manl?k duymadan ve ileride olacaklardan korkmadan uzakla?t?k?a uzakla?t?.

Ve terk edilmi? ?ehirde, onun hat?ras? sonsuza kadar ya?amaya devam etti.

Soylular ve mollalar onun ad?n? duyunca ?fkeden bembeyaz oldular; ak?amlar? ?ayevlerinde toplanan su gemileri, arabac?lar, dokumac?lar, bak?rc?lar ve sara???lar, her zaman galip geldi?i maceralar? hakk?nda birbirlerine komik hikayeler anlatt?lar; haremdeki durgun g?zellik genellikle beyaz ?ak?llara bakt? ve efendisinin ad?mlar?n? duyarak sedef bir sand??a saklad?.

Vay! - dedi ?i?man asilzade ve nefes al?p koklayarak brokar c?bbesini ??karmaya ba?lad?. - Hepimiz bu lanetli serseri Hoca Nasreddin'den b?kt?k: b?t?n devleti k?zd?rd? ve kar??t?rd?! Bug?n Horasan b?lgesinin sayg?n h?k?mdar? eski dostumdan bir mektup ald?m. Bir d???n?n - bu serseri Khoja Nasreddin ?ehrinde g?r?nd??? anda, demirciler hemen vergi ?demeyi b?rakt?lar ve tavernalar?n bek?ileri gardiyanlar? ?cretsiz beslemeyi reddetti. ?stelik bu h?rs?z, ?slam'? kirleten ve g?nah?n o?lu, Horasan h?k?mdar?n?n haremine girmeye ve sevgili kar?s?n? lekelemeye c?ret etti! Ger?ekten, d?nya b?yle bir su?lu g?rmedi! Bu a?a??l?k ragamuffin haremime girmeye ?al??mad??? i?in ?zg?n?m, aksi takdirde kafas? uzun zaman ?nce ana meydan?n ortas?ndaki bir dire?e tak?l?rd?!

G?zellik sessizdi, gizlice g?l?ms?yordu - hem komik hem de ?zg?nd?. Ve yol, e?e?in toynaklar?n?n alt?nda t?terek ??nlamaya devam etti. Ve Hoca Nasreddin'in ?ark?s? duyuldu. On y?l boyunca her yeri gezdi: Ba?dat'ta, ?stanbul'da ve Tahran'da, Bah?esaray'da, E?miyazin'de ve Tiflis'te, ?am'da ve Trabzon'da, b?t?n bu ?ehirleri ve daha nicelerini biliyordu ve her yerde kendine dair bir hat?ra b?rakt?.

?imdi memleketine, Buhara-i ?erif'e, sahte bir isim alt?nda saklanarak sonsuz gezintilerden bir mola vermeyi umdu?u Noble Buhara'ya d?n?yordu.

?K?NC? B?L?M

B?y?k bir ticaret kervan?na kat?lan Hoca Nasreddin, Buhara s?n?r?n? ge?ti ve yolculu?un sekizinci g?n?nde, uzaktaki b?y?k, g?rkemli ?ehrin tan?d?k minarelerini tozlu bir sis i?inde g?rd?.

Susuzluktan ve s?caktan bitkin d??en kervanc?lar bo?uk bir sesle ba??rd?lar, develer h?zland?: G?ne? batmak ?zereydi ve ?ehir kap?lar? kapanmadan Buhara'ya girmek i?in acele etmek gerekiyordu. Khoja ?leri din, kal?n, a??r bir toz bulutu i?inde kervan?n en kuyru?unda s?rd?; yerli, kutsal tozdu; di?er uzak diyarlar?n tozlar?ndan daha iyi kokuyormu? gibi geldi ona. Hap??r?p bo?az?n? temizleyerek e?e?ine ??yle dedi:

Neyse sonunda evdeyiz. Allah'a yemin ederim ki, burada bizi iyi ?anslar ve mutluluklar bekliyor.

Muhaf?zlar kap?lar? kilitlerken kervan surlara yakla?t?. "Bekle, Allah'?n ad?yla!" diye ba??rd? kervanba??, uzaktan bir alt?n paray? g?stererek. Ancak kap?lar ?oktan kapanm??t?, s?rg?ler bir ??nlama ile d??t? ve toplar?n yan?ndaki kulelerde n?bet?iler durdu. Serin bir r?zgar esti, sisli g?ky?z?nde pembe par?lt? soldu ve hilalin ince hilali a??k?a g?r?nd? ve say?s?z minarenin alacakaranl?k sessizli?inde M?sl?manlar? ak?ama ?a??ran m?ezzinlerin y?ksek, bo?uk ve h?z?nl? sesleri. dualar.

T?ccarlar ve kervanc?lar diz ??kt?ler ve Hoca Nasreddin e?e?iyle yava??a kenara ?ekildi.

Bu t?ccarlar?n Allah'a ??kredecekleri bir ?ey var: Bug?n ??le yeme?i yediler ve ?imdi de yemek yiyecek. Ve sen ve ben, sad?k e?e?im, ??le yeme?i yemedik ve ak?am yeme?i yemeyece?iz; Allah ??kr?m?z? kabul etmek istiyorsa bana bir tas pilav, sana da bir demet yonca g?ndersin!

E?e?i yol kenar?ndaki bir a?aca ba?lad? ve kendisi de yan?na yatt?, ba??n?n alt?na bir ta? koydu. Karanl?k ?effaf g?ky?z?nde parlayan y?ld?z a?lar? g?zlerini a?t? ve her tak?my?ld?z ona tan?d?k geldi: On y?l i?inde a??k g?ky?z?n? onun ?zerinde s?k s?k g?rm??t?! Ve her zaman, bu sessiz ak?ll? tefekk?r saatlerinin onu en zenginden daha zengin yapt???n? d???nd? ve zengin adam alt?n tabaklarda yerse de, geceyi kesinlikle bir ?at? alt?nda ge?irmesi gerekir ve ona gece yar?s? verilmez, her ?ey oldu?unda. sakinle?ir, mavi ve serin y?ld?z sisi aras?nda d?nyan?n u?u?unu hissetmek...

Bu arada, d??ar?daki ?ehrin siperlerine biti?ik kervansaraylar ve ?ayevlerinde b?y?k kazanlar?n alt?nda ate?ler yak?l?r ve ko?lar ac?yla meleder, bunlar katliama s?r?klenirdi. Ancak deneyimli Hoca Nasreddin, yemek kokusu onu k?zd?rmamas? veya rahats?z etmemesi i?in ihtiyatl? bir ?ekilde gece r?zgarl? tarafa yerle?ti. Buhara emrini bilerek, sabah ?ehir kap?lar?nda bir ?cret ?demek i?in son paray? biriktirmeye karar verdi.

Uzun s?re savruldu ve d?nd?, ancak uyku ona gelmedi ve uykusuzlu?un nedeni a?l?k de?ildi. Hoca Nasreddin ac? d???ncelerle ?st?rap ?ekti ve i?kence g?rd?; bug?n y?ld?zl? g?ky?z? bile onu teselli edemedi.

Vatan?n? seviyordu ve bak?r renginde bir y?z? siyah sakall? ve berrak g?zlerinde kurnaz k?v?lc?mlar olan bu kurnaz ne?eli adam i?in d?nyada bundan daha b?y?k bir sevgi yoktu. Yamal? bir c?bbe, ya?l? takke ve y?rt?k ?izmelerle Buhara'dan uzakla?t?k?a, Buhara'y? daha ?ok seviyor ve ona ?zlem duyuyordu. S?rg?nde, araban?n her iki yan?ndan t?rm?kla ge?ti?i dar sokaklar? hat?rlad?; sabahlar? ve ak?amlar? ?afa??n ate?li parlakl???n?n yand??? desenli kiremitli ?apkal? uzun minareleri, dallar?nda b?y?k leylek yuvalar? olan antik, kutsal karaa?a?lar? hat?rlad?; hendeklerin ?zerindeki dumanl? ?ayevlerini, m?r?ldanan kavaklar?n g?lgesinde, meyhanelerin duman?n? ve duman?n?, ?ar??lar?n rengarenk ko?u?turmacas?n? hat?rlad?; anavatan?n?n da?lar?n? ve nehirlerini, k?ylerini, tarlalar?n?, otlaklar?n? ve ??llerini hat?rlad? ve Ba?dat veya ?am'da bir yurtta??yla tan??t???nda onu takkesindeki desenden ve c?ppesinin ?zel kesiminden, Hoca Nasreddin'in kalbinden tan?d?. batt? ve nefesi utand?.

D?nd???nde memleketini terk etti?i g?nlerden daha mutsuz g?rd?. Eski emir uzun zaman ?nce g?m?ld?. Yeni emir, Buhara'y? sekiz y?lda tamamen mahvetmeyi ba?ard?. Hoca Nasreddin, yollarda y?k?lm?? k?pr?ler, fakir arpa ve bu?day ekinleri, altlar? s?caktan ?atlam?? kuru hendekler g?rd?. Tarlalar vah?ile?ti, yabani otlar ve dikenlerle kapland?, meyve bah?eleri susuzluktan ?l?yordu, k?yl?lerin ne ekme?i ne de s???rlar? vard?, dilenciler yollarda ipler halinde oturuyor, kendileri gibi ayn? dilencilerden sadaka dileniyorlard?. Yeni emir, t?m k?ylere muhaf?z birlikleri yerle?tirdi ve sakinlere onlar? ?cretsiz beslemelerini emretti, bir?ok yeni cami in?a etti ve sakinlere onlar? in?a etmelerini emretti - ?ok dindard?, yeni emir ve y?lda iki kez her zaman Buhara yak?nlar?nda y?kselen t?rbe, en kutsal ve e?siz ?eyh Bogaeddin'in k?llerine ibadet etmeye gitti. ?nceki d?rt vergiye ek olarak, ?? tane daha getirdi, her k?pr?de bir ?cret belirledi, ticaret ve adli vergileri art?rd?, sahte para bast?... Zanaatlar ??r?d?, ticaret yok edildi: Hoca Nasreddin, sevgili vatan? taraf?ndan ne yaz?k ki kar??land?. .

... Sabah erkenden m?ezzinler yine t?m minarelerden ?ark? s?ylediler; kap?lar a??ld? ve kervan, k?zak ?anlar?n?n donuk ??nlamas? e?li?inde yava? yava? ?ehre girdi.

Kap?n?n d???nda kervan durdu: yol muhaf?zlar taraf?ndan kapat?ld?. Bir?o?u vard? - ayakkab?l? ve yal?nayak, giyinik ve yar? ??plak, hen?z Emir'in hizmetinde zengin olmay? ba?aramam??lar. ?ttirdiler, ba??rd?lar, tart??t?lar, kar? ?nceden kendi aralar?nda payla?t?lar. Sonunda, gi?e g?revlisi ?ay evinden ??kt? - ?i?man ve uykulu, ya?l? kollu ipek bir sabahl?k, ??plak ayaklar?nda ayakkab?lar, ?i?mi? y?z?nde ?l??s?zl?k ve ahlaks?zl?k izleri vard?. T?ccarlara a?g?zl? bir bak?? atarak ??yle dedi:

Selamlar, t?ccarlar, i?inizde iyi ?anslar diliyorum. Ve bilin ki, emirden, en k???k miktarda mal saklayan? bile sopalarla d?verek ?ld?r?n diye bir emir var!

Utan? ve korkuya kap?lan t?ccarlar, sessizce boyal? sakallar?n? ok?ad?. Koleksiyoncu, uzun zamand?r yerinde sab?rs?zl?kla dans eden muhaf?zlara d?nd? ve kal?n parmaklar?n? oynatt?. Bu bir i?aretti. Muhaf?zlar bir patlama ve uluma ile develere ko?tu. Ezilme ve aceleyle k?l?c?yla sa? kementleri keser, y?ksek sesle balyalar kopar?r, yollara brokar, ipek, kadife, biber, ?ay ve kehribar kutular?, de?erli g?l ya?? s?rahileri ve Tibet ila?lar?n? atarlar.

Korkudan t?ccarlar dillerini kaybettiler. ?ki dakika sonra muayene sona erdi. Muhaf?zlar liderlerinin arkas?nda s?raya girdiler. C?ppeleri t?yl? ve kabar?kt?. Mallar ve ?ehre giri? i?in vergi tahsilat? ba?lad?. Hoca Nasreddin'in mal? yoktu; sadece giri? i?in bir g?revle su?land?.

Nereden geldin ve neden? montajc?ya sordu. Katip, t?y kalemi hokkan?n i?ine dald?rd? ve Hoca Nasreddin'in cevab?n? yazmaya haz?rland?.

?spahan'dan geldim, ey parlak efendim. Burada, Buhara'da akrabalar?m ya??yor.

Evet, dedi in?aat??. Akrabalar?n?z? ziyaret edeceksiniz. Yani misafir ?cretini ?demek zorundas?n?z.

Ama akrabalar?m? ziyaret etmeyece?im, - Hoca Nasreddin itiraz etti. - ?nemli bir i?im var.

?? ?zerinde! diye ba??rd? montajc? ve g?zlerinde bir par?lt? parlad?. - Yani, hem ziyarete gideceksiniz hem de i? i?in! Misafir vergisini, ticaret vergisini ?deyin ve sizi yolda h?rs?zlardan kurtaran Allah'?n ?an? i?in camileri s?slemek i?in ba??? yap?n.

“Beni ?imdi kurtarsa daha iyi olurdu ve bir ?ekilde kendimi soygunculardan kurtarabilirdim” diye d???nd? Khoja Nasreddin, ama hi?bir ?ey s?ylemedi: Bu konu?mada her kelimenin ona on tangadan daha pahal?ya mal oldu?unu hesaplamay? ba?ard?. Kemerini ??zd? ve muhaf?zlar?n a?g?zl? bak??lar? alt?nda ?ehir giri? ?cretini, misafir ?cretini, i? ?cretini ve camilerin s?slenmesi i?in yap?lan ba???lar? saymaya ba?lad?. Montajc?, ka?an muhaf?zlara tehditkar bir ?ekilde g?zlerini k?st?. Kitaba g?m?len katip, ?abucak kalemini ka??d?.

Hoca Nasreddin ?dedi ve ayr?lmak istedi, ancak koleksiyoncu kemerinde hala birka? madeni para kald???n? fark etti.

Bekle, - Hoca Nasreddin'i durdurdu. - Peki e?e?inizin vergisini kim ?deyecek? Akraba ziyaretine gidersen, e?e?in akraba ziyaretine gider.

Hakl?s?n ey bilge ?ef, - Hoca Nasreddin yine kemerini ??zerek al?akg?n?ll?l?kle cevap verdi. - Buhara'daki e?e?imin ger?ekten ?ok akrabas? var, aksi takdirde bu t?r emirlerle emirimiz uzun zaman ?nce tahttan u?ard? ve sen, ey sayg?de?er ki?i, a?g?zl?l???nden dolay? kaz??a oturtulurdun!

Koleksiyoncu kendine gelmeden ?nce. Khoja Nasreddin e?e?e atlad? ve t?m h?z?yla ayarlayarak en yak?n ara soka?a girdi. "Acele acele! dedi. - H?zlan, sad?k e?e?im, h?zlan, yoksa efendin ba?ka bir ?cret ?deyecek - kendi kafas?yla!

Khoja Nasreddin'in e?e?i ?ok zekiydi, her ?eyi anlad?: uzun kulaklar?yla ?ehir kap?lar?ndaki g?r?lt?y? ve karga?ay?, muhaf?zlar?n ???l?klar?n? duydu ve yolu anlamayarak, Hoca Nasreddin'in boynunu her ikisiyle de s?kaca?? ?ekilde ko?tu. eller ve bacaklar?n? yukar? kald?rarak, zar zor tutunabiliyordu. Bo?uk bir havlama ile arkas?ndan bir s?r? k?pek ko?tu; yoldan ge?enler ?itlere yasland? ve ba?lar?n? sallayarak onlara bakt?.

Bu arada, ?ehir kap?lar?nda, muhaf?zlar, cesur bir ?zg?r d???n?r arayarak t?m kalabal??? arad?lar. T?ccarlar s?r?tarak birbirlerine f?s?ldad?lar:

??te Hoca Nasreddin'in kendisini bile ?ereflendirecek bir cevap!..

??lene kadar b?t?n ?ehir bu cevab? biliyordu; ?ar??daki sat?c?lar al?c?lara f?s?ldad? ve bunu ilettiler ve herkes ayn? anda dedi ki: “Bunlar Hoca Nasreddin'in kendisine yak???r s?zler!”

Ve bu s?zlerin Hoca Nasreddin'e ait oldu?unu, kendisinin, ?nl? ve emsalsiz Hoca Nasreddin'in ?imdi ?ehirde a?, paras?z, kendisini besleyecek ve ona bar?nak sa?layacak akraba veya eski dostlar arad???n?n fark?nda de?ildi. ?lk kez.

???NC? B?L?M

Buhara'da herhangi bir akraba veya eski arkada? bulamad?. Do?du?u ve b?y?d??? babas?n?n evini, ?effaf sonbahar g?nlerinde r?zgarda sararm?? yapraklar?n h???rdad???, olgun meyvelerin donuk, sanki uzak bir g?mb?rt?yle yere d??t??? g?lgeli bir bah?ede oynarken bile bulamad?. ince seslerle ku?lar ?sl?k ?al?yor, mis kokulu ?imenlerde g?ne? lekeleri titriyor, ?al??kan ar?lar v?z?ld?yor, solan ?i?eklerden son hara?lar? topluyor, su kanalda gizlice v?z?ldayarak ?ocu?a sonsuz, anla??lmaz masallar?n? anlat?yor... bir ?orak arazi: h?y?kler, tekerlek izleri, inat?? devedikeniler, isli tu?lalar, sarkm?? duvar kal?nt?lar?, ??r?m?? kam?? has?r par?alar?; Hoca Nasreddin burada tek bir ku?, tek bir ar? g?rmedi! Sadece aniden t?kezledi?i ta?lar?n alt?ndan ya?l? uzun bir dere akt? ve g?ne?te donuk parlayan ta?lar?n alt?nda tekrar kayboldu - bu bir y?land?, sonsuza dek insan taraf?ndan terk edilmi? ??l yerlerinin yaln?z ve korkun? bir sakiniydi.

A?a??ya bakan Hoca Nasreddin uzun s?re sessizce durdu; Ac? kalbini kaplad?.

Arkas?nda h?r?lt?l? bir ?ks?r?k duydu ve arkas?n? d?nd?.

?htiyar bir adam, ihtiya? ve endi?elerle e?ilmi?, ?orak arazide yol boyunca y?r?d?. Hoca Nasreddin onu durdurdu:

Selam sana ya?l? adam, Allah sana daha uzun y?llar sa?l?k ve esenlik versin. S?yle bana, bu ?orak arazide eskiden kimin evi vard??

??te eyerci Shir-Mamed'in evi duruyordu, - diye yan?tlad? ya?l? adam. "Onu iyi tan?rd?m. Bu ShirMamed, bir gezgin olarak hakk?nda ?ok ?ey duymu? olman?z gereken ?nl? Hoca Nasreddin'in babas?yd?.

Evet, bir ?ey duydum. Ama s?yleyin bana, ?nl? Hoca Nasreddin'in babas? bu eyerci Shir-Mamed nereye gitti, ailesi nereye gitti?

Sus o?lum. Buhara'da binlerce ve binlerce casus var - bizi duyabilirler ve o zaman ba??m?z belaya girmez. Muhtemelen uzaktan geldiniz ve ?ehrimizde Hoca Nasreddin'in ad?n?n an?lmas?n?n kesinlikle yasak oldu?unu bilmiyorsunuz, bunun i?in sizi hapse att?lar. Bana yakla?, sana s?yleyece?im.

Hoca Nasreddin heyecan?n? gizleyerek ona do?ru e?ildi.

H?l? eski emirin alt?ndayd?," diye ba?lad? ya?l? adam. - Hoca Nasreddin'in kovulmas?ndan bir bu?uk y?l sonra, ?ar??da d?nd??? s?ylentisi yay?l?r, Buhara'da gizlice ikamet eder ve Emir hakk?nda alayc? ?ark?lar besteler. Bu s?ylenti emirin saray?na ula?t?, muhaf?zlar Hoca Nasreddin'i aramaya ko?tu, ancak onu bulamad?. Sonra emir, Hoca Nasreddin'in babas?n?, iki erkek karde?ini, bir amcas?n?, t?m uzak akrabalar?n?, arkada?lar?n? ele ge?irmesini ve Hoca Nasreddin'in nerede sakland???n? s?yleyene kadar onlara i?kence edilmesini emretti. Allah'a hamd olsun, onlara o kadar cesaret ve kararl?l?k g?nderdi ki, sessiz kalabildiler ve Hocam?z Nasreddin, emirin eline d??medi. Ancak babas?, eyerci Shir-Mamed, i?kence g?rd?kten sonra hastaland? ve k?sa s?re sonra ?ld? ve t?m akrabalar? ve arkada?lar?, emirin gazab?ndan saklanarak Buhara'y? terk etti ve ?imdi nerede olduklar?n? kimse bilmiyor. Ve sonra emir, Hoca Nasreddin'in Buhara'daki hat?ras?n? yok etmek i?in meskenlerini yok etmelerini ve bah?eleri s?kmelerini emretti.

Neden i?kence g?rd?ler? Hoca Nasreddin hayk?rd?; y?z?nden ya?lar akt?, ama ya?l? adam k?t? g?rd? ve bu g?zya?lar?n? fark etmedi. Neden i?kence g?rd?ler? Ne de olsa Hoca Nasreddin o zamanlar Buhara'da de?ildi, bunu ?ok iyi biliyorum!

Kimse bilmiyor! - ya?l? adama cevap verdi. - Hoca Nasreddin istedi?i yerde belirir, istedi?i zaman ortadan kaybolur. O, her yerde ve hi?bir yerde, bizim e?siz Hoca Nasreddin'imiz!

Bu s?zlerle ya?l? adam inleyerek ve ?ks?rerek y?r?meye devam etti ve Hoca Nasreddin elleriyle y?z?n? kapatarak e?e?inin yan?na gitti.

E?e?e sar?ld?, ?slak y?z?n? s?cak, g?zel kokulu boynuna bast?rd?: “G?r?yorsun, benim iyi, sad?k dostum” dedi Hoca Nasreddin, “Yak?n?mda kimse yok, sadece sen sabit ve de?i?mezsin. gezintilerimde yolda?." Ve efendisinin ac?s?n? duyar gibi, e?ek k?p?rdamadan durdu ve hatta dudaklar?nda as?l? kalan dikeni ?i?nemeyi b?rakt?.

Ancak bir saat sonra Hoca Nasreddin kalbini g??lendirdi, g?zya?lar? y?z?nde kurudu. "Hi? bir ?ey! diye ba??rd? e?e?in s?rt?na sert?e vurarak. - Hi? bir ?ey! Buhara'da hen?z unutulmad?m, Buhara'da tan?n?r?m ve hat?rlan?r?m ve burada arkada?lar bulabilece?iz! Ve ?imdi emir hakk?nda ?yle bir ?ark? yazaca??z ki, taht?nda ?fkeden patlayacak, koku?mu? ba??rsaklar? saray?n s?sl? duvarlar?na yap??acak! ?leri, sad?k e?e?im, ileri!"

B?L?M D?RT

Bunalt?c? ve sessiz bir ??leden sonrayd?. Yol tozu, ta?lar, kil ?itler ve duvarlar - her ?ey ?s?nd?, tembel bir s?cakl?k soludu ve Hoca Nasreddin'in y?z?ndeki ter, silmeye vakit bulamadan kurudu.

Hoca Nasreddin tan?d?k sokaklar?, ?ayhaneleri ve minareleri heyecanla tan?d?. Buhara'da on y?lda hi?bir ?ey de?i?memi?ti, g?letlerin yan?nda uyuklayan ayn? uyuz k?pekler ve boyal? t?rnaklar? olan esmer bir el ile e?ilip pe?esini tutan narin bir kad?n, karanl?k suya dar bir jingling testi bat?rd?. Ve ?nl? Mir-Arap medresesinin kap?lar? hala s?k?ca kilitliydi, burada, h?crelerin a??r tonozlar? alt?nda, bahar yapraklar?n?n rengini, g?ne?in kokusunu ve suyun sesini ?oktan unutmu? olan ulemalar ve m?derrisler vard?. Allah'?n ?an?na kasvetli bir alevle yanan g?zleri olan kal?n kitaplar olu?turun, ?slam'? kabul etmeyenlerin yedinci nesline kadar y?k?m?n gereklili?ini kan?tlay?n. Hoca Nasreddin bu korkun? yerden ge?erken topuklar?yla e?e?e vurdu.

Ama yine de nerede yiyebilirsin? Khoja Nasreddia d?nden beri ???nc? kez kemerini ba?lad?.

Bir ?eyler d???nmeliyiz” dedi. - Hadi dural?m sad?k e?e?im ve d???nelim. Ve burada, bu arada, ?ayevi!

E?e?in dizginlerini ??zd?kten sonra, otostopta yar? yenmi? yonca toplamas?na izin verdi ve kendisi, sabahl???n?n eteklerini toplayarak hende?in ?n?ne oturdu; kil ile kal?n akt?. Khoja Nasreddin ?zg?n bir ?ekilde “Bu suyun nereden, neden ve nereden akt???n? bilmiyor ve d???nm?yor” diye d???nd?. - Ben de yolumu, dinlenmeyi ya da evimi bilmiyorum. Neden Buhara'ya geldim? Yar?n nereye gidece?im? ??le yeme?i i?in yar?m tanga nereden alabilirim? Yine a? m? kalaca??m? Lanet gi?e g?revlisi, beni soymu? ve benimle soyguncular hakk?nda konu?ma utanmazl???na sahipmi?!

O anda aniden talihsizliklerinin su?lusunu g?rd?. ?cret tahsildar?n?n kendisi ?ayevine gitti. Dizgin taraf?ndan y?netilen iki muhaf?z, bir Arap ayg?r?, kara g?zlerinde asil ve tutkulu bir ate?le yak???kl? bir koy. Boynunu b?kerek, toplay?c?n?n ?i?man karkas?n? ta??maktan i?reniyormu? gibi, ince bacaklar?n? sab?rs?zl?kla hareket ettirdi.

Muhaf?zlar ?eflerini sayg?yla indirdiler ve o ?ayevine girdi, orada hizmetk?rl?ktan titreyen ?ayevi g?revlisi onu ipek minderlere oturttu, onun i?in en iyi ?ay? ayr? ayr? haz?rlad? ve ince bir kase ?in i?i ikram etti. “Param kar??l???nda iyi kar??land?!” diye d???nd? Hoca Nasreddin.

Toplay?c? bo?az?na kadar ?ay doldurdu ve k?sa s?re sonra yast?klar?n ?zerinde uyuyakald? ve ?ayevini enfiye ile doldurdu. yemek yeme, horlama ve ?ap?rdatma. Di?er t?m konuklar, uykusunu b?lmekten korkarak konu?ma s?ras?nda f?s?lt?lara d?nd?ler. Muhaf?zlar - biri sa?da, di?eri solda - onun ?zerine oturdular ve toplay?c?n?n derin bir uykuya dald???ndan emin olana kadar dallar? olan sinir bozucu sinekleri kovdular; sonra g?z k?rpt?lar, at?n dizginlerini ??zd?ler, ona bir demet yonca att?lar ve yanlar?na bir nargile alarak ?ayevinin derinliklerine, karanl??a gittiler, bir dakika sonra Hoca Nasreddin'in tatl? kokusuyla oradan ?ekildi. esrar: Muhaf?zlar genel olarak ahlaks?zl??a d??k?nd?. "Pekala, benim i?in toplanma zaman?! - Hoca Nasreddin, ?ehir kap?lar?ndaki sabah maceras?n? hat?rlayarak ve muhaf?zlar?n garip saatlerde onu tan?yaca??ndan korkarak karar verdi. - Ama yine de yar?m tanga nereden bulabilirim? Ey Nasreddin Hoca'ya pek ?ok kez yard?m eden y?ce kader, hay?rsever bak??lar?n? ona ?evir! Bu s?rada ?a?r?ld?:

Hey seni serseri!

Arkas?n? d?nd? ve yolda ?zeri ?rt?l?, zengin bir ?ekilde dekore edilmi? bir araba g?rd?, perdeleri aralarken, b?y?k sar?kl? ve pahal? bir sabahl?k giymi? bir adam d??ar? bakt?.

Ve bu ki?iden ?nce - zengin bir t?ccar veya asilzade - bir sonraki kelimeyi s?yledi. Hoca Nasreddin, mutluluk ?a?r?s?n?n cevaps?z kalmad???n? zaten biliyordu: Mutluluk, her zaman oldu?u gibi, zor zamanlarda iyiliksever bak??lar?n? ona ?evirdi.

Bu ayg?r? sevdim, - dedi zengin adam kibirli bir ?ekilde, Hoca Nasreddin'e bakarak ve yak???kl? Arap K?rfezi'ne hayran kalarak. - S?yle bana, bu ayg?r sat?l?k m??

D?nyada sat?lmayacak b?yle bir at yok, - Hoca Nasreddin ka?amak cevap verdi.

Muhtemelen cebinizde fazla para yoktur," diye devam etti zengin adam. - Dikkatli dinle. Kimin ayg?r? oldu?unu, nereden geldi?ini veya daha ?nce kime ait oldu?unu bilmiyorum. Bunu sana sormuyorum. Tozlu elbisene bak?l?rsa Buhara'ya uzaktan gelmi? olman bana yeter. Bu bana yeter. Anl?yor musun?

Sevin? ve hayranl??a kap?lan Hoca Nasreddin ba??n? sallad?: hemen her ?eyi ve zengin adam?n ona s?ylemek istedi?inden ?ok daha fazlas?n? anlad?. Tek bir ?ey d???nd?: Aptal bir sinek, gi?e g?revlisinin burun deli?ine veya g?rtla??na girip onu uyand?rmamal?. Karanl???n i?inden y?kselen kal?n ye?il duman?n g?sterdi?i gibi, ahlaks?zl??? co?kuyla s?rd?rmeye devam eden gardiyanlar i?in daha az endi?eliydi.

Ama sen kendin anl?yorsun ki," zengin adam kibirli ve ?nemli bir ?ekilde devam etti, "p?sk?ll? sabahl???nla b?yle bir ata binmen sana yak??m?yor. Sizin i?in bile tehlikeli olurdu ??nk? herkes kendine ?u soruyu sorard?: “Bu dilenci bu kadar g?zel bir ayg?r? nereden ald??” - ve kolayca hapse girebilirsin.

Hakl?s?n asil! Hoca Nasreddin al?akg?n?ll?l?kle cevap verdi. - At benim i?in ger?ekten fazla iyi. Y?rt?k sabahl???mla hayat?m boyunca e?e?e bindim ve b?yle bir ata binmeyi d???nmeye bile cesaret edemiyorum.

Zengin adam cevab?n? be?endi.

Yoksullu?unuzda gururla k?r olmaman?z iyidir: fakirler al?akg?n?ll? ve al?akg?n?ll? olmal?d?r, ??nk? bereketli ?i?ekler asil bademin do?as?nda vard?r, ancak sefil dikenin do?as?nda yoktur. ?imdi bana cevap ver - bu c?zdan? almak ister misin? G?m??te tam olarak ?? y?z tanga var.

Yine de olurdu! diye ba??rd? Khoja Nasreddin, i?ten so?uyarak, ??nk? k?t? niyetli sinek yine de gi?e memurunun burun deli?ine s?r?nerek girdi: hap??rd? ve k?m?ldad?. - Yine de yapard?m! Kim g?m??le ?? y?z tanga almay? reddedecek? Yolda c?zdan bulmak gibi!

Diyelim ki yolda tamamen farkl? bir ?ey buldunuz, - zengin adam hafif?e g?l?mseyerek cevap verdi. - Ama yolda buldu?un ?eyi g?m??le takas etmeyi kabul ediyorum. ?? y?z tangan?z? al?n.

Hoca Nasreddin'e a??r bir kese uzatt? ve bir k?rba?la s?rt?n? ka??yarak konu?may? sessizce dinleyen hizmet?isine i?aret etti. Hizmet?i, ayg?ra do?ru y?r?d?. Khoja Nasreddin, d?z, ?illi y?z?ndeki ve huzursuz g?zlerindeki s?r?t??tan yarg?lanan hizmet?inin, efendisine olduk?a lay?k, k?t? ??hretli bir haydut oldu?unu fark etmeyi ba?ard?. "Bir yolda ?? haydut ?ok fazla, birinin ??kma zaman? geldi!" Hoca Nasreddin karar verdi. Zengin adam?n dindarl???n? ve c?mertli?ini ?verek, e?e?e atlad? ve topuklar?yla ona ?yle sert vurdu ki, t?m tembelli?ine ra?men e?ek hemen d?rtnala f?rlad?.

Khoja Nasreddin arkas?n? d?nd???nde, benekli bir hizmet?inin bir defne Arap ayg?r?n? bir arabaya ba?lad???n? g?rd?.

Bir kez daha d?nd???nde, zengin adamla gi?e g?revlisinin birbirlerinin sakallar?n? ?ektiklerini ve gardiyanlar?n bo? yere onlar? ay?rmaya ?al??t?klar?n? g?rd?.

Bilge bir adam ba?kas?n?n kavgas?na kar??maz. Khoja Nasreddin kendini g?vende hissedene kadar t?m ?eritleri b?k?p dola?t?. Dizginleri ?ekti, e?e?in d?rtnala hareketini geri tuttu.

Bekle, bekle, ba?lad?. "Art?k acelemiz yok..."

Aniden, yak?nlarda endi?e verici, kesintiye u?ram?? bir toynak tak?rt?s? duydu.

Hey! ?leri, sad?k e?e?im, ileri, yard?m et bana! - Hoca Nasreddin ba??rd?, ama art?k ?ok ge?ti: Bir s?vari bir d?n???n ard?ndan yola f?rlad?.

Pock i?aretli bir hizmet?iydi. Arabadan ko?ulan bir ata bindi. Bacaklar?n? sark?tarak Hoca Nasreddin'in yan?ndan ko?tu ve aniden at?n? dizginleyerek yolun kar??s?na koydu.

Ge?meme izin ver, iyi adam," dedi Hoca Nasreddin uysalca. - Bu kadar dar yollarda kar??dan kar??ya de?il, birlikte gitmeniz gerekiyor.

Aha! - hizmet?iye sesinde b?b?rlenerek cevap verdi. - Art?k yeralt? hapishanesinden ka?amazs?n! Bir ayg?r sahibi olan bu asilzadenin, efendimin sakal?n?n yar?s?n? kopard???n? ve efendimin burnunu kanayana kadar k?rd???n? biliyor musunuz? Yar?n seni Emir'in saray?na s?r?kleyecekler. Ger?ekten kaderin ac?d?r ey insan!

Sen ne diyorsun?! diye hayk?rd? Hoca Nasreddin. - Bu sayg?n insanlar neden bu kadar ?ok tart??abilir? Ama neden beni durdurdun - Ben onlar?n anla?mazl???nda yarg?? olamam! B?rak?n kendi ba?lar?na ??zs?nler!

Yeter sohbet! - dedi hizmet?i. - Geri d?n. Bu ayg?r i?in cevap vermen gerekecek.

Ne ayg?r??

hala soruyor musun Efendimden bir kese g?m?? ald???n.

Allah'a yemin ederim ki, yan?l?yorsunuz, - diye yan?tlad? Hoca Nasreddin. - Ayg?r?n bununla hi?bir ilgisi yok. Kendiniz karar verin - t?m konu?may? duydunuz. C?mert ve dindar bir adam olan efendiniz, fakirlere yard?m etmek isteyen sordu: ?? y?z g?m?? tanga almak ister miyim? - ve tabii ki istiyorum diye cevap verdim. Ve bana ?? y?z tanga verdi, Allah ?mr?n? uzats?n! Ama ?nce bir ?d?l? hak etti?imden emin olmak i?in al?akg?n?ll?l???m? ve al?akg?n?ll?l???m? test etmeye karar verdi. Dedi ki: "Bunun kimin ayg?r? oldu?unu ve nereden geldi?ini sormuyorum" - kendimi bu ayg?r?n sahibi olarak yanl?? bir gururdan ?a??r?p ?a??rmayaca??m? kontrol etmek istedi. Ben sustum ve c?mert, dindar t?ccar bundan memnun oldu. Sonra b?yle bir ayg?r?n benim i?in ?ok iyi olaca??n? s?yledi, ona tamamen kat?ld?m ve yine memnun oldu. Daha sonra yolda g?m??le de?i?tirilebilecek bir ?ey buldu?umu s?yledi ve kutsal yerlerde dola??rken buldu?um ?slam'daki titizli?imi ve kararl?l???m? ima etti. Sonra beni m?k?fatland?rd? ki, bu salih amel ile, Kur'an-? Kerim'in dedi?i gibi k?ldan hafif ve k?l??tan daha ince olan ahiret k?pr?s?nden cennete ge?i?ini kolayla?t?rs?n diye pe?inen. ?lk namazda efendinizin salih amelini Allah'a bildirece?im ki Allah ona bu k?pr?de ?nceden bir korkuluk haz?rlas?n.

Hizmet?i bir an d???nd?kten sonra, Nasreddin Hoca'y? bir ?ekilde rahats?z eden sinsi bir g?l?msemeyle:

Hakl?s?n yolcu! Ve efendimle konu?man?z?n bu kadar erdemli bir anlam? oldu?unu nas?l hemen tahmin edemedim! Ama ahiret k?pr?s?n? ge?erken ustama yard?m etmeye zaten karar verdiyseniz, o zaman parmakl?klar?n her iki tarafta olmas? daha iyidir. Daha g??l? ve daha g?venilir ??kacakt?r. Ayr?ca Allah'?n kar?? tarafa da bir korkuluk koymas? i?in efendime dua etmek istiyorum.

?yleyse dua et! diye hayk?rd? Hoca Nasreddin. - Seni kim durduruyor? Hatta yapmak zorundas?n. Kuran, k?lelere ve kullara, efendileri i?in herhangi bir ?zel ?d?l talep etmeden her g?n dua etmelerini emretmiyor mu?

E?e?i sar?n! dedi hizmet?i kaba bir ?ekilde ve ata dokunarak Hoca Nasreddin'i ?ite bast?rd?. - Hadi, zaman?m? bo?a harcama!

Bekle, - Hoca Nasreddin aceleyle s?z?n? kesti. - Hen?z her ?eyi s?ylemedim. Ald???m tanga say?s?na g?re ?? y?z kelimelik bir dua okuyacakt?m. Ama ?imdi iki y?z elli kelimelik bir dua ile yapabilece?imizi d???n?yorum. Benim taraf?mdaki korkuluk sadece biraz daha ince ve daha k?sa olacak. Ve elli kelimelik bir dua okuyacaks?n?z ve bilge Allah ayn? k?t?klerden yan?n?za bir korkuluk oyabilecek.

Nas?l yani? hizmet?i yan?tlad?. "Yani benim korkulu?um seninkinden be? kat daha k?sa m? olacak?"

Ama en tehlikeli yerde olacaklar! - Hoca Nasreddin canl?l?k ile eklendi.

De?il! Bu kadar k?sa korkuluklara kat?lm?yorum! dedi hizmet?i kararl? bir ?ekilde. - Yani, k?pr?n?n bir k?sm? ?itsiz olacak! Efendimi tehdit eden korkun? tehlikenin d???ncesiyle sarard?m ve so?uk terler d?kt?m! Korkuluk her iki tarafta ayn? olsun diye y?z elli kelimelik dualar etmemiz gerekti?ine inan?yorum. Peki, ince olmalar?na izin verin, ama her iki tarafta. Ve e?er ayn? fikirde de?ilseniz, o zaman bunda ustama kar?? k?t? bir niyet g?r?yorum - bu onun k?pr?den d??mesini istedi?iniz anlam?na geliyor! Ve ?imdi ben insanlar? arayaca??m ve sen do?rudan yeralt? hapishanesine gideceksin!

Minik korkuluklar! Hoca Nasreddin, sanki kemerindeki kesenin hafif?e k?p?rdad???n? hissederek ?fkeyle hayk?rd?. - Sence bu k?pr?y? dallarla kapatmak yeterli! Bir taraftaki korkulu?un kesinlikle daha kal?n ve daha g??l? olmas? gerekti?ini anlay?n, b?ylece t?ccar t?kezler ve d??erse tutaca?? bir ?ey olur!

Ger?e?in kendisi a?z?n?zdan konu?ur! hizmet?i sevin?le ba??rd?. - Benim a??mdan daha kal?n olsunlar, eme?imi bo?a harcamayaca??m ve iki y?z kelimeyle bir dua okuyaca??m!

?? y?z ister misin? dedi Hoca Nasreddin ?fkeyle.

Yolda uzun s?re tart??t?lar. Konu?man?n k?sa b?l?mlerini duyan birka? ki?i sayg?yla e?ildi ve Hoca Nasreddin'i ve ?elimsiz hizmet?iyi kutsal yerlere ibadetten d?nen dindar hac?lar sanarak.

Ayr?ld?klar?nda, Hoca Nasreddin'in c?zdan? yar? yar?ya hafifti: cennete giden k?pr?n?n, t?ccarlar i?in her iki taraftan tamamen ayn? uzunluk ve g??te korkuluklarla ?evrilmesi gerekti?ine karar verdiler.

Elveda yolcu, dedi hizmet?i. “Bug?n bir dindarl?k yapt?k.

Elveda, kibar, sad?k ve erdemli hizmetkar, efendisinin ruhunu kurtarmaya ?ok hevesli. Ayr?ca bir anla?mazl?kta muhtemelen Hoca Nasreddin'in kendisine bile boyun e?meyece?ini s?yleyece?im.

Onu neden hat?rlad?n? hizmet?i endi?eliydi.

Evet ?yle. Bunu s?ylemek zorundayd?m, - Hoca Nasreddin kendi kendine d???nerek cevap verdi: "Hey! .. Evet, g?r?n??e g?re bu s?radan bir ku? de?il!"

Belki de onun uzaktan akrabas?s?n? hizmet?i sordu. Ya da akrabalar?ndan tan?d???n var m??

Hay?r, onunla hi? tan??mad?m. Ve hi?bir akrabas?n? tan?m?yorum.

Kula??na s?yleyece?im, - hizmet?i eyere yasland?, - Ben Hoca Nasreddin'in akrabas?y?m. Ben onun kuzeniyim. ?ocukluk y?llar?m?z? birlikte ge?irdik.

Sonunda ??phelerini g??lendiren Hoca Nasreddin cevap vermedi. Hizmet?i di?er taraftan ona do?ru e?ildi.

Babas?, iki erkek karde?i ve bir amcas? ?ld?. Duymu? olmal?s?n, gezgin?

Hoca Nasreddin sessizdi.

Emir ad?na ne vah?et! hizmet?i ikiy?zl? bir sesle ba??rd?.

Ama Hoca Nasreddin sessizdi.

B?t?n Buhara vezirleri aptald?r! - hizmet?i aniden, sab?rs?zl?k ve a?g?zl?l?kle titreyerek, serbest d???nenlerin yakalanmas? i?in hazineden b?y?k bir ?d?le g?venildi?ini s?yledi.

Ancak Hoca Nasreddin inatla sessiz kald?.

Ve parlak emirimizin kendisi de bir aptal! - dedi hizmet?i. - Ve Allah'?n g?kte var olup olmad??? hala bilinmiyor.

Ancak Hoca Nasreddin, zehirli cevap dilinin ucunda uzun s?re as?l? kalmas?na ra?men sessiz kald?. Umutlar?na aldanan hizmet?i, bir lanetle ata bir kam??yla vurdu ve iki s??ray??ta virajda g?zden kayboldu. Her ?ey sessizdi. Sadece toynaklar?n kald?rd???, hareketsiz havada k?vr?lm?? ve yald?zl?, e?ik ???nlarla delinmi? toz.

"Ne de olsa bir akraba bulundu," diye d???nd? Hoca Nasreddin alayla. "Ya?l? adam bana yalan s?ylemedi: Ger?ekten de Buhara'da sineklerden daha fazla casus var ve daha dikkatli olunmal?, ??nk? eski atas?z?, rahats?z edici dilin kafa ile birlikte kesildi?ini s?yl?yor."

Bu y?zden uzun bir s?re at s?rd?, ?imdi yar? bo? ?antas?n?n d???ncesiyle karard?, ?imdi gi?e g?revlisi ile kibirli zengin adam aras?ndaki kavgan?n an?s?na g?l?ms?yordu.

BE??NC? B?L?M

?ehrin kar?? taraf?na gelince durdu, e?e?ini ?ayevi sahibine emanet etti ve hi? vakit kaybetmeden meyhaneye gitti.

Kalabal?k, dumanl? ve bu?uluydu, g?r?lt? ve u?ultu vard?, sobalar s?cak yan?yordu ve alevleri beline kadar ??plak terli a???lar? ayd?nlatt?. Acele ettiler, ba??rd?lar, birbirlerini ittiler ve ??lg?n g?zlerle t?m meyhaneyi dola?an, ezilmeyi, ?amatay? ve karga?ay? art?ran a???lara kelep?eler verdiler. Dans eden tahta halkalarla kapl? devasa kazanlar guruldad? ve say?s?z sinek s?r?lerinin v?z?ldayarak d?nd??? tavan?n alt?nda yo?un bir buhar yo?unla?t?. G?vercin grisi sisin i?inde ya? t?slay?p hiddetle s??rad?, ?s?t?lm?? mangallar?n duvarlar? parlad? ve ?i?lerden k?m?rlerin ?zerine damlayan ya?lar mavi bo?ucu bir ate?le yand?. Burada pilav, k?zarm?? mangal, ha?lanm?? sakatat, f?r?nda eridikten sonra hamurun i?inden ??kan ve k???k kabarc?klarla kaynat?lan so?an, biber, et ve kuyruk ya?? ile doldurulmu? f?r?nlanm?? turtalar pi?irdiler. Hoca Nasreddin b?y?k g??l?kle bir yer buldu ve kendini o kadar s?kt? ki, s?rt? ve yanlar? ile s?kt??? insanlar homurdand?. Ama kimse g?cenmedi ve Hoca Nasreddin'e bir ?ey s?ylemedi ve kendisi de kesinlikle g?cenmedi. Pazar tavernalar?n?n s?cak havas?n?, t?m bu uyumsuz ?amatalar?, ?akalar?, kahkahalar?, ba??r??lar?, ko?u?turmay?, dost?a burnunu ?ekmeyi, ?i?nemeyi ve b?t?n bir g?n s?ren s?k? ?al??man?n ard?ndan yeme?i anlamaya vakit bulamayan y?zlerce insan? her zaman sevmi?ti: yok edilemez. ?eneler her ?eyi ???t?r - ve damarlar ve k?k?rdak ve kalayl? g?bek her ?eyi kabul eder, sadece ver ki ?ok ve ucuz olsun! Hoca Nasreddin de iyice yemek yemeyi biliyordu: ?? kase eri?te, ?? kase pilav ve son olarak iki d?zine pirozhki yedi ve sonunda, paras? oldu?u i?in bir kasede hi?bir ?ey b?rakmama kural?na sad?k kalarak zorla yedi. neyse ?dendi.

Sonra ??k??a t?rmand? ve dirsekleriyle t?m g?c?yle ?al??arak nihayet havaya ??kt???nda tamamen ?slanm??t?. Sanki az ?nce banyoya girmi?, iri bir ?ama??rc?n?n elindeymi? gibi uzuvlar? zay?flam?? ve bitkindi. Yemekten ve s?caktan a??r, a??r bir ad?mla aceleyle ?ayevine ula?t? ve oraya vard???nda kendisine ?ay ?smarlad? ve ke?e paspaslar?n ?zerine keyifle uzand?. G?z kapaklar? kapand?, kafas?nda sessiz, ho? d???nceler dola?t?: “Art?k ?ok param var; onlar? dola??ma sokmak ve bir t?r at?lye a?mak g?zel olurdu - ??mlek?ilik veya sara?l?k; Bu el sanatlar?n? biliyorum. Asl?nda dola?maya yetecek kadar?m. Di?erlerinden daha m? k?t? ve aptal?m, kibar, g?zel bir kar?m olamaz m?, kollar?mda ta??yaca??m bir o?lum olamaz m?? Peygamberin sakal?na yemin ederim ki, bu a?z? y?ksek olan ?ocuk, az?l? bir haydut olacak, ona ilmimi aktarmaya ?al??aca??m! Evet karar verildi: Hoca Nasreddin tela?l? hayat?n? de?i?tiriyor. ?ncelikle bir ??mlek at?lyesi veya bir semer d?kkan? almal?y?m…”

Saymaya ba?lad?. ?yi bir at?lye en az ?? y?z tangaya mal olurken, onun y?z elli tangas? vard?. K?f?r ederek, sivilceli hizmet?iyi hat?rlad?:

“Allah bu h?rs?z?n k?rl???n? vursun, benden sadece ba?lang?? i?in eksik olan yar?s?n? ald?!”

Ve ?ans yine ona yard?m etmek i?in acele etti. "Yirmi tanga!" - Biri aniden dedi ve bu s?zlerden sonra Hoca Nasreddin bak?r bir tepsiye at?lan kemiklerin sesini duydu.

Platformun kenar?nda, e?e?in ba?l? oldu?u en otostopta, insanlar yo?un bir halkada oturuyorlard? ve ?ayevi sahibi onlar?n ?zerinde durmu?, ba?lar?n?n ?zerinden yukar?dan bak?yordu.

"Oyun! Hoca Nasreddin dirse?inin ?zerinde y?kselerek tahminde bulundu. - En az?ndan uzaktan bakmam?z gerekiyor. Tabii ki kendim oynamayaca??m: Ben o kadar aptal de?ilim! Ama neden ak?ll? bir insan aptallara bakmamal??

Aya?a kalkt? ve oyuncular?n yan?na gitti.

Aptal insanlar! dedi f?s?lt?yla ?ayevinin bek?isine. - Daha fazlas?n? kazanma umuduyla ikincisini riske at?yorlar. Ve Muhammed, M?sl?manlar i?in para oyunlar?n? yasaklamad? m?? Tanr?ya ??k?r, bu tehlikeli tutkudan kurtuldum... Ne mutlu ki, bu k?z?l sa?l? oyuncu, arka arkaya d?rd?nc? kez kazan?yor... Bak, bak - be?inci kez kazand?! Ah aptal! Yoksulluk zaten yoluna bir delik a?m??ken, sahte zenginlik hayaleti taraf?ndan ba?tan ??kar?l?r. Ne?... Alt?nc? kez kazand?!.. Hi? bu kadar ?ansl? birini g?rmemi?tim. Bak, yine bahis oynuyor! Ger?ekten, insan?n u?ar?l???n?n s?n?r? yoktur; ?st ?ste kazanamaz! Sahte mutlulu?a inanarak insanlar b?yle ?l?yor! O k?z?l sa?l?ya bir ders vermeliydim. Pekala, sadece yedinci kez kazanmas?na izin verin, o zaman kalbimde t?m para oyunlar?n?n d??man? olmama ve uzun zaman ?nce onlar? emir yerine yasaklam?? olmama ra?men, ona kar?? bahse girece?im! ..

K?z?l sa?l? oyuncu zar atarak yedinci kez kazand?.

Hoca Nasreddin kararl? bir ?ekilde ?ne ??kt?, oyuncular? ay?rd? ve ringe oturdu.

Seninle oynamak istiyorum," dedi ?ansl? adama, zarlar? ald? ve deneyimli bir g?zle h?zl?ca her taraftan kontrol etti.

Hoca Nasreddin cevap olarak ?antas?n? ??kard?, her ihtimale kar?? cebine yirmi be? tanga koydu ve gerisini d?kt?. G?m?? ?ald? ve bak?r tepside ?ark? s?yledi. Oyuncular bahsi biraz heyecanl? bir u?ultu ile kar??lad?: b?y?k bir oyun ba?lamak ?zereydi.

K?z?l sa?l? kemikleri ald? ve uzun s?re sallad?, f?rlatmaya cesaret edemedi. Herkes nefesini tuttu, e?ek bile namlusunu ??kard? ve kulaklar?n? dikti. K?z?l sa?l? oyuncunun yumru?unda sadece kemiklerin sesi vard? - ba?ka bir ?ey de?il. Ve bu kuru g?mb?rt?den, Hoca Nasreddin'in midesine ve bacaklar?na bitkin bir zay?fl?k girdi. Ve k?z?l sa?l?, c?ppesinin kolunu tutarak titremeye devam etti ve bir t?rl? karar veremiyordu.

Sonunda att?. Oyuncular ?ne e?ildi ve hemen arkaya yasland?, tek g???sle ayn? anda i? ?ekti. K?z?l sa?l? solgunla?t? ve s?kt??? di?lerinin aras?ndan inledi.

Zarda sadece ?? puan vard? - kesin bir kay?p, ??nk? bir ikili, on iki kadar nadiren at?l?r ve di?er her ?ey Hoca Nasreddin i?in iyiydi.

Yumru?undaki kemikleri sallayarak, o g?n kendisi i?in ?ok elveri?li olan kadere zihinsel olarak te?ekk?r etti. Ama kaderin kaprisli ve de?i?ken oldu?unu ve ?ok s?k?l?rsa kolayca de?i?ebilece?ini unuttu. Kendine g?venen Hoca Nasreddin'e bir ders vermeye karar verdi ve arac? olarak sonunda dikenler ve dulavratotu ile s?slenmi? e?e?i, daha do?rusu kuyru?unu se?ti. Oyunculara arkas?n? d?nen e?ek kuyru?unu sallad?, efendisinin eline dokundu, kemikler d??ar? f?rlad? ve ayn? anda k?sa, bo?ulmu? bir ???l?kla k?z?l sa?l? oyuncu tepsiye d??t? ve paray? onunla kaplad?.

Hoca Nasreddin iki say? att?.

Uzun s?re ta?la?m??, sessizce dudaklar?n? k?p?rdatarak oturdu - her ?ey sabit bak??lar?n?n ?n?nde salland? ve y?zd? ve kulaklar?nda garip bir ??nlama vard?.

Aniden aya?a f?rlad?, bir sopa ald? ve e?e?i d?vmeye ba?lad?, arkas?ndan otostop dire?inin etraf?nda ko?tu.

Lanetli e?ek, ey g?nah?n o?lu, ey koku?mu? yarat?k ve yery?z?ndeki t?m canl?lar?n utanc?! diye ba??rd? Hoca Nasreddin. - Efendinizin paras?yla sadece zar oynamakla kalmaz, ayn? zamanda kaybedersiniz! Pis derinin soyulsun, Y?ce Allah sana bir delik a?s?n ki bacaklar?n? k?rabilesin; en sonunda ne zaman ?leceksin ve ben senin i?ren? burnunu d???nmekten kurtulaca??m?!

E?ek k?kredi, oyuncular g?ld? ve sonunda mutlulu?una inanan k?z?l sa?l?, hepsinden daha g?r?lt?l? oldu.

Biraz daha oynayal?m” dedi, Hoca Nasreddin yorgun ve nefes nefese, bastonunu f?rlatt???nda. - Tekrar oynayal?m: yirmi be? tangan?z kald?.

Ayn? zamanda, Hoca Nasreddin'i k???msedi?inin bir i?areti olarak sol baca??n? ?ne koydu ve hafif?e hareket ettirdi.

Hadi oynayal?m! - Khoja Nasreddin, ?imdi ?nemli olmad???na karar vererek yan?tlad?: y?z yirmi tangan?n nerede kayboldu?u, son yirmi be?ten pi?manl?k duyman?n bir anlam? yok.

Dikkatsizce, bakmadan att? ve kazand?.

Hepsi i?in! - k?z?l sa?l?y? ?nerdi, kayb?n? tepsiye att?.

Ve Hoca Nasreddin yine kazand?.

Ama k?z?l, mutlulu?un kendisine s?rt ?evirdi?ine inanmak istemedi:

B?ylece arka arkaya yedi kez s?yledi ve yedi kez de kaybetti. Tepsi para doluydu. Oyuncular dondu - sadece g?zlerindeki ???lt? onlar? yutan i? ate?e tan?kl?k etti.

?eytan'?n kendisi size yard?m etmezse arka arkaya kazanamazs?n?z! - k?z?l sa?l? ba??rd?. - Bir ara kaybetmelisin! ??te bir tepside paran?z bin alt? y?z tanga! Her ?eye bir kez daha atmay? kabul ediyor musun? ??te yar?n pazardaki d?kkan?m i?in mal almak i?in haz?rlad???m para - bu paray? sana kar?? bahse girerim!

Alt?n dolu k???k bir yedek ?anta ??kard?.

Alt?n?n? tepsiye koy! diye heyecanla hayk?rd? Hoca Nasreddin.

Bu ?ay evinde daha ?nce hi? bu kadar b?y?k bir oyun olmam??t?. ?ayevi sahibi, uzun zamand?r pi?irdi?i kumganlar?n? unutmu?, oyuncular s?k s?k ve aral?kl? nefes al?yordu. Zar? ilk atan k?z?l sa?l? oldu ve hemen g?zlerini kapad?, bakmaya korktu.

11! hepsi bir a??zdan ba??rd?lar. Hoca Nasreddin onun ?ld???n? anlad?: onu sadece on iki ki?i kurtarabilirdi.

11! 11! - K?z?l sa?l? oyuncu ??lg?nca bir sevin?le tekrarlad?. - G?r?yorsun - bende on bir var! Kaybettin! Kaybettin!

Khoja Nasreddin, ???yen zarlar? ald? ve atmak ?zereydi, ama aniden durdu.

Geri d?n! dedi e?e?e. - ?? noktada kaybetmeyi ba?ard?n, ?imdi on birde kazanmay? ba?ard?n, yoksa seni hemen ustan?n bah?esine g?t?rece?im!

E?e?in kuyru?unu sol eline ald? ve kemiklerin kenetlendi?i bu kuyru?u sa? eline vurdu.

Evrensel bir ???l?k ?ayevini sallad? ve ?ayevi sahibi kalbini tuttu ve bitkin bir ?ekilde yere ??kt?.

Zarda on iki nokta vard?.

K?z?l sa?l?n?n g?zleri yuvalar?ndan f?rlam??, solgun y?z?n? kaplam??t?. Yava??a aya?a kalkt? ve ba??rd?:

"Ah, vay bana, vay!" - ?ayevinden sendeleyerek ??kt?.

Ve o zamandan beri ?ehirde bir daha g?r?lmedi?ini s?yl?yorlar: ??le ka?t? ve orada korkun?, vah?i sa?larla b?y?m??, kumlarda ve dikenli ?al?larda dola?arak s?rekli hayk?rd?: “Ah, vay ba??ma, vay !” - sonunda ?akallar taraf?ndan yenene kadar. Ve kimse ona ac?mad?, ??nk? o zalim ve adaletsiz bir adamd? ve saf budalalar? geride b?rakarak ?ok zarar verdi.

Ve kazan?lan serveti heybelere dolduran Hoca Nasreddin, e?e?e sar?ld?, onu s?cak bir ?ekilde burnundan ?pt? ve ona lezzetli, taze kekler verdi, bu da e?e?i ?ok ?a??rtt?, ??nk? ondan sadece be? dakika ?nce tamamen farkl? bir ?ey alm??t?. onun sahibinden.

ALTINCI B?L?M

Hoca Nasreddin, paran?n nerede oldu?unu bilen insanlardan uzak durman?n daha iyi oldu?u ?eklindeki bilgece kural? ak?lda tutarak, ?ayevinde oyalanmad? ve ?ar??ya gitti. Zaman zaman kendisini izleyip izlemediklerini anlamak i?in etraf?na bak?nd?, ??nk? oyuncular?n ve ?ayevi sahibinin y?zlerinde erdemin m?hr? yoktu.

Binmekten mutluydu. Art?k herhangi bir at?lye, iki at?lye, ?? at?lye sat?n alabilir. Ve bunu yapmaya karar verdi. “D?rt at?lye sat?n alaca??m:

Bir ?anak ??mlek, bir eyer, bir terzi ve bir kundurac? ve her birine iki usta koyaca??m ve sadece kendim para alaca??m. ?ki y?l i?inde zengin olaca??m, bah?esinde ?e?meli bir ev alaca??m, her yere ?t?c? ku?larla alt?n kafesler asaca??m, her birinden iki hatta ?? kar?m ve ?? o?lum olacak ... "

Ba?tan a?a?? tatl? r?yalar nehrine dald?. Bu arada, dizginleri hissetmeyen e?ek, sahibinin d???ncelili?inden yararland? ve yolda bir k?pr?yle kar??la??nca, di?er t?m e?ekler gibi onunla birlikte gitmedi, yana d?nd? ve ko?arak do?ruca kar??ya atlad?. hendek. “Ve ?ocuklar?m b?y?d???nde onlar? toplayaca??m ve diyece?im ki…” Hoca Nasreddin o zaman d???nd?. - Ama neden havada u?uyorum? Allah beni bir mele?e ?evirmeye karar verdi ve bana kanat m? verdi?”

O anda g?zlerinden d??en k?v?lc?mlar Hoca Nasreddin'i kanatlar? olmad???na ikna etti. Eyerden u?arak, e?e?in iki kula? ?n?nde, yola d??t?.

?niltiler ve iniltilerle aya?a kalkt???nda, her yeri toz i?inde, e?ek, ?efkatle kulaklar?n? oynatarak ve a?z?nda en masum ifadeyi koruyarak, onu tekrar eyerdeki yerini almaya davet ediyormu? gibi yan?na yakla?t?.

Ey benim ve babam?n, dedemin ve b?y?k dedemin g?nahlar?n?n cezas? olarak bana g?nderilen sen, ?slam'?n do?rulu?una yemin ederim ki, bir insan? sadece kendi g?nahlar?ndan dolay? cezaland?rmak haks?zl?k olur! Hoca Nasreddin ?fkeden titreyen bir sesle ba?lad?. - Ah, seni ?r?mcekle s?rtlan aras?ndaki a?a??l?k ha?! Ey sen kim...

Ama sonra, yak?nlarda harap bir ?itin g?lgesinde oturan baz? insanlar? fark ederek sustu.

Hoca Nasreddin'in dudaklar?nda lanetler dondu.

Kendisini ba?kalar?n?n g?z?nde g?l?n? ve sayg?s?z bir konumda bulan bir ki?inin, kendisine herkesten daha y?ksek sesle g?lmesi gerekti?ini anlad?.

Hoca Nasreddin oturanlara g?z k?rpt? ve bir anda t?m di?lerini g?stererek geni??e g?l?msedi.

Hey! dedi y?ksek sesle ve ne?eyle. - ??te g?zelce u?tum! Bana ka? kez d?nd???m? s?yle, aksi halde saymak i?in zaman?m yoktu. Ah seni serseri! - devam etti, elleri ona bir k?rba?la iyi bir darbe vermek i?in ka??n?rken, e?e?i avucuyla iyi huylu bir ?ekilde ok?ad?, - ah, seni k???k hergele! O ??yle: biraz a?z?n? a??yorsun ve kesinlikle bir ?eyler yapacak!

Khoja Nasreddin ne?eli bir kahkaha att?, ancak kimsenin onu tekrarlamad???n? ?a?k?nl?kla fark etti. Bebekleri kuca??nda tutan kad?nlar sessizce a?larken, herkes ba?lar? ?ne e?ik ve y?zleri kararm?? halde oturmaya devam etti.

Hoca Nasreddin kendi kendine, "Burada bir sorun var," dedi ve yakla?t?.

Dinle, sayg?de?er ya?l? adam, - bitkin bir y?zle k?r sakall? ya?l? adama d?nd?, - bana ne oldu?unu anlat? G?l??leri neden g?rm?yorum, kahkahalar? duymuyorum, kad?nlar neden a?lar? Neden burada toz ve s?cakta yolda oturuyorsun, evde serinde oturmak daha iyi de?il mi?

Evde kalacak bir evi olan biri i?in iyidir, diye yan?tlad? ya?l? adam kederli bir ?ekilde. - Oh, yoldan ge?en, sorma - keder harika, ama yine de yard?m edemiyorsun. ??te buraday?m, ya?l?, y?pranm??, ?imdi Tanr?'ya beni bir an ?nce ?l?m g?ndermesi i?in dua ediyorum.

Neden b?yle s?zler! - Hoca Nasreddin sitemli bir ?ekilde s?yledi. - Bir insan bunu asla d???nmemelidir. Bana kederini anlat ve g?r?n??te fakir oldu?umu d???nme. Belki sana yard?m edebilirim.

Hikayem k?sa olacak. Daha bir saat ?nce, tefeci Cafer, iki Emir muhaf?z?yla birlikte soka??m?zda y?r?d?. Ve tefeci Cafer'e bor?luyum ve borcum yar?n sabah sona eriyor. Ve ?imdi t?m hayat?m boyunca ya?ad???m evimden kovuldum ve art?k bir ailem yok ve ba??m? koyabilece?im bir k??e yok ... Ve t?m mal varl???m: ev, bah?e, s???r ve ?z?m ba?lar? - yar?n Cafer taraf?ndan sat?lacak.

Ona ne kadar bor?lusun? Hoca Nasreddin'e sordu.

?ok, yoldan ge?en. Ona iki y?z elli tanga bor?luyum.

?ki y?z elli tanga! diye hayk?rd? Hoca Nasreddin. - Ve bir adam, iki y?z elli tanga y?z?nden ?l?m? diliyor! Pekala, peki, k?p?rdamadan, - diye ekledi, e?e?e d?nerek ve heybeyi ??zerek. - ??te buradas?n, sayg?de?er ya?l? adam, iki y?z elli tanga, onlar? bu tefeciye ver, onu evinden tekmelerle kov ve g?nlerini huzur ve refah i?inde ya?a.

G?m???n ??nlamas?n? duyan herkes irkildi ve ya?l? adam tek kelime edemedi ve sadece g?zya?lar?n?n par?ldad??? g?zleriyle Hoca Nasreddin'e te?ekk?r etti.

G?r?yorsunuz, ama yine de kederinizden bahsetmek istemediniz” dedi Hoca Nasreddin, son paray? sayarak ve kendi kendine d???nerek: “Hi?bir ?ey, sekiz usta yerine sadece yedi ki?iyi i?e alaca??m ve bu benim i?in yeterli. !”

Birden ya?l? adam?n yan?nda oturan kad?n kendini Hoca Nasreddin'in ayaklar?na att? ve y?ksek sesle ba??rarak ?ocu?unu ona uzatt?.

Bak! dedi h??k?r?klar?n?n aras?ndan. - Hasta, dudaklar? kuru ve y?z? yan?yor. Ve ?imdi ?lecek, zavall? o?lum, yolda bir yerde, ??nk? evimden at?ld?m.

Hoca Nasreddin, ?ocu?un bir deri bir kemik, solgun y?z?ne, ?effaf ellerine bakt?, sonra oturanlar?n y?zlerine bakt?. Ve k?r??m??, ?st?raptan k?r??m?? bu y?zlere bakt???nda ve bitmeyen g?zya?lar?ndan kararm?? g?zleri g?rd???nde, sanki kalbine s?cak bir b??ak saplanm??, bo?az?na ani bir spazm girmi?, s?cak bir dalgayla kan y?z?ne h?cum etmi?ti. D?nd?.

Ben bir dulum," diye devam etti kad?n. - Alt? ay ?nce ?len kocam?n tefeciye iki y?z tanga borcu vard? ve kanuna g?re bor? bana ge?ti.

?ocuk ger?ekten hasta” dedi Khoja Nasreddin. - Ve onu hi? g?ne?te tutmamal?s?n?z, ??nk? g?ne? ???nlar?, Avicenna'n?n bu konuda s?yledi?i gibi, elbette ?ocuk i?in iyi olmayan damarlardaki kan? kal?nla?t?r?r. ??te size iki y?z tanga, bir an ?nce eve d?n?n, aln?na losyon s?r?n; i?te sana bir elli tanga daha, b?ylece doktoru aray?p biraz ila? alabilirsin.

Kendi kendime d???nd?m: “Alt? ustayla gayet iyi yapabilirsin.”

Ama ailesi yar?n tefeci Cafer'e d?rt y?z tavga borcu i?in k?le olarak sat?lacak olan kocaman sakall? bir duvarc? ayaklar?n?n dibine ??kt?... onun ?antas?. Ba?lamaya vakit bulamadan, iki kad?n daha onun ?n?nde dizlerinin ?zerine ??kt? ve hikayeleri o kadar ac?kl?yd? ki, Hoca Nasreddin teredd?t etmeden onlara tefecinin borcunu ?deyecek kadar para verdi. Kalan paran?n ?? efendiyi ge?indirmeye zar zor yetti?ini g?r?nce, bu durumda at?lyelerle g?r??meye de?meyece?ine karar verdi ve c?mert bir el ile tefeci Cafer'in geri kalan bor?lular?na paray? da??tmaya ba?lad?.

?antada be? y?zden fazla tanga kalmam??t?. Ve sonra Hoca Nasreddin, y?z?ndeki keder a??k?a yaz?l? olmas?na ra?men, yard?m istemeyen ba?ka bir ki?iyi fark etti.

Hey sen, dinle! Hoca Nasreddin denir. - Neden burada oturuyorsun? Bir tefeciye borcun yok, de?il mi?

Ona bor?luyum," dedi adam donuk bir ?ekilde. "Yar?n ben zincirli olarak k?le pazar?na gidece?im.

Bu zamana kadar neden sustun?

Ey c?mert, l?tufk?r yolcu, senin kim oldu?unu bilmiyorum. Yoksullara yard?m etmek i?in mezar?ndan ??kan kutsal Bogaeddin mi yoksa Harun Re?id'in kendisi mi? Sana d?nmedim ??nk? bensiz bile ?ok ?ey harcad?n ve en ?ok be? y?z tanga bor?luyum ve bana verirsen ya?l? erkekler ve kad?nlar i?in yeterli olmayaca??ndan korktum.

Adil, asil ve vicdanl?s?n” dedi Hoca Nasreddin, dokundu. "Ama ben ayn? zamanda adil, asil ve vicdanl?y?m ve yemin ederim ki yar?n k?le pazar?na zincirli olarak gitmeyeceksin. Yeri tut!

Eyer ?antas?ndaki t?m paray? son tangaya kadar d?kt?. Sonra sol eliyle sabahl???n?n kenar?n? tutan adam, sa? koluyla Hoca Nasreddin'i kucaklad? ve g?zya?lar? i?inde g??s?ne d??t?.

Hoca Nasreddin, kurtar?lan t?m insanlara bakt?, g?l?msemeler g?rd?, y?zlerinde bir k?zar?kl?k, g?zlerinde bir ???lt?.

Ve ger?ekten e?e?inizden u?tunuz, - aniden dedi kocaman sakall? bir duvarc?, g?lerek ve herkes ayn? anda g?ld? - erkekler kaba seslerle, kad?nlar zay?f olanlarda ve ?ocuklar g?l?msedi, k???k ellerini Hoca Nasreddin'e uzatarak ve kendisi herkesten daha y?ksek sesle g?ld?.

?! - dedi g?lerek k?vranarak, - Hala nas?l bir e?ek oldu?unu bilmiyorsun! Bu lanet olas? bir e?ek! ..

De?il! kuca??nda hasta bir ?ocu?u olan bir kad?n?n s?z?n? kesti. - E?e?in hakk?nda b?yle konu?ma. Bu d?nyan?n en zeki, en asil, en de?erli e?e?idir, asla e?it olmam??t?r ve olmayacakt?r. Hayat?m boyunca ona bakmay?, se?ilmi? tah?llarla beslemeyi, asla i?le u?ra?mamay?, tarakla temizlemeyi, kuyru?unu tarakla taramay? kabul ediyorum. Ne de olsa, ey yolcu, karanl?kta g?ne? gibi ?n?m?ze ??kan bu emsalsiz ve ?i?ek a?an bir g?l e?e?i gibi, ancak faziletlerle dolu, hendekten atlay?p seni eyerden atmasayd?, ey yolcu, bizi fark etmeden ge?ti, ama sizi durdurmaya cesaret edemeyiz!

O hakl?, dedi ya?l? adam bilgece. - Kurtulu?umuzu pek ?ok y?nden, ger?ekten d?nyay? kendisi ile s?sleyen ve t?m e?ekler aras?nda bir elmas gibi ?ne ??kan bu e?e?e bor?luyuz.

Herkes e?e?i y?ksek sesle ?vmeye ba?lad? ve ona kek, k?zarm?? m?s?r, kuru kay?s? ve ?eftali sunmak i?in birbirleriyle yar??t?. Kuyru?unu sinir bozucu sineklere sallayan e?ek, teklifleri sakince ve ciddiyetle kabul etti, ancak yine de Hoca Nasreddin'in kendisine gizlice g?sterdi?i k?rbac? g?r?nce g?zlerini k?rpt?.

Ama zaman her zamanki gibi ge?ti, g?lgeler uzad?, k?rm?z? ayakl? leylekler ???l?k atarak ve kanat ??rparak, civcivlerin a?g?zl?l?kle a??lan gagalar?n?n onlara do?ru uzand??? yuvalara indi.

Hoca Nasreddin veda etmeye ba?lad?.

Herkes e?ildi ve ona te?ekk?r etti:

Te?ekk?rler. Ac?m?z? anlad?n?z.

Anlamam, diye yan?tlad?, diye yan?tlad?, - ben de bug?n oldu?u gibi, en yetenekli sekiz ustan?n benim i?in ?al??t??? d?rt at?lyeyi, i?inde ?e?melerin ?ald??? ve a?a?lara ?t?c? ku?lar?n as?l? oldu?u alt?n kafeslerin as?ld??? bir ev ve bir bah?eyi kaybetsem anlamam. Hala anlam?yorum!

Ya?l? adam di?siz a?z?n? m?r?ldand?:

Sana te?ekk?r edecek bir ?eyim yok, gezgin. Evden ??karken ald???m tek ?ey bu. Bu Kuran, kutsal kitapt?r; onu al ve hayat denizinde yol g?sterici ?????n olsun.

Hoca Nasreddin kutsal kitaplara sayg?s?z davranm?? ama ihtiyar? g?cendirmemek i?in Kuran'? al?p bir heybeye koymu? ve eyere atlam??.

?sim, isim! hepsi bir a??zdan ba??rd?lar. - Bize ad?n? s?yle ki dualarda kime te?ekk?r edece?imizi bilelim.

Neden ad?m? bilmen gerekiyor? Ger?ek fazilet ?v?lmeye ihtiya? duymaz, fakat namaza gelince, Allah'?n kendisine salih amelleri bildiren pek ?ok mele?i vard?r... E?er melekler tembel ve gaflet i?indeyse ve yumu?ak bulutlar?n ?zerinde bir yerde uyuyorlarsa, takva ve k?f?r olan her ?eyi takip etmek yerine Yery?z?nde, o zaman dualar?n hi?bir ?ekilde yard?mc? olmaz, ??nk? Allah, g?venilir ki?ilerin onay?na ihtiya? duymadan insanlar?n s?zlerine inansayd?, aptal olurdu.

Kad?nlardan biri aniden yava??a nefesini tuttu, ard?ndan ikincisi, ard?ndan ya?l? adam irkilerek, koca g?zlerle Hoca Nasreddin'e bakt?. Ancak Hoca Nasreddin acelesi vard? ve hi?bir ?ey fark etmedi.

Veda. Bar?? ve refah ?zerinize olsun.

Kutsamalar e?li?inde, yoldaki bir d?neme?te g?zden kayboldu.

Gerisi sessiz kald?, herkesin g?z?nde bir d???nce parlad?.

Sessizli?i ya?l? adam bozdu. A??rba?l? ve ciddi bir tav?rla ??yle dedi:

D?nyada sadece bir ki?i b?yle bir davran??ta bulunabilir ve d?nyada sadece bir ki?i b?yle konu?may? bilir ve d?nyada sadece bir ki?i b?yle bir ruhu ta??r, ????? ve s?cakl??? t?m d?nyay? ?s?t?r. talihsiz ve yoksul ve bu ki?i o, bizim…

Sessiz olun! - ikinciyi ?abucak kesti. "Yoksa ?itlerin g?zleri, ta?lar?n kulaklar? oldu?unu ve y?zlerce k?pe?in onun pe?inden ko?aca??n? unuttun mu?

Ad?n? bir yerde y?ksek sesle s?ylemektense dilimi kopartmay? tercih ederim! - dedi kollar?nda hasta bir ?ocuk olan bir kad?n.

Sessiz kalaca??m, - diye hayk?rd? ikinci kad?n, - ??nk? kazara ona ip vermektense kendim ?lmeyi kabul ediyorum!

Herkes bunu s?yledi, akl?n keskinli?i ile ay?rt edilmeyen ve konu?malar? dinleyen sakall? ve g??l? duvarc? d???nda, bir kasap de?ilse ve bir kasap de?ilse, k?peklerin neden bu yolcunun izinden ko?mas? gerekti?ini anlayamad?. ha?lanm?? sakatat sat?c?s?; E?er bu gezgin bir ip cambaz?ysa, isminin y?ksek sesle telaffuz edilmesi neden bu kadar yasak ve bir kad?n, kurtar?c?s?na mesle?inde bu kadar gerekli bir ipi vermek yerine neden ?lmeyi kabul ediyor? Burada duvar ustas?n?n kafas? tamamen kar??t?, a??r bir ?ekilde burnunu ?ekmeye ba?lad?, g?r?lt?l? bir ?ekilde i?ini ?ekti ve delirmekten korkarak daha fazla d???nmemeye karar verdi.

Hoca Nasreddin bu arada ?ok uzaklara gitmi?ti ve yoksullar?n bir deri bir kemik kalm?? y?zleri g?zlerinin ?n?ndeydi; hasta ?ocu?u, yanaklar?ndaki ate?li k?zarmay? ve s?caktan kavrulmu? dudaklar? hat?rlad?; memleketinden at?lan ya?l? bir adam?n gri sa?lar?n? hat?rlad? - ve kalbinin derinliklerinden ?fke y?kseldi.

Eyerde k?p?rdamadan oturamad?, atlad? ve e?e?in yan?na y?r?d?, aya??n?n alt?na d??en ta?lar? tekmeledi.

Bekle, tefeci, bekle! diye f?s?ldad? ve siyah g?zlerinde u?ursuz bir ate? parlad?. - Bulu?aca??z ve kaderin ac? olacak! Ve sen, emir, - diye devam etti, - titriyorsun ve sarar?yorsun, emir, ??nk? ?yleyim. Hoca Nasreddin, Buhara'da! Ey zavall? halk?m?n kan?n? emen a?a??l?k s?l?kler, a?g?zl? s?rtlanlar ve koku?mu? ?akallar, sonsuza kadar kutsanmayacaks?n?z ve insanlar sonsuza kadar ac? ?ekmeyecek! Sana gelince, tefeci Cafer, yoksullara ya?att???n onca kederden ?t?r? seninle birlikte olmazsam, sonsuza dek benim ad?m utan?la ?rt?ls?n!

Leonid Solovyov'un hikayesinin metnini okudunuz: Hoca Nasreddin'in Masal?: Bir Belac?.

?nl? yazarlar?n ?yk? ve eserlerinin koleksiyonundan edebiyat klasikleri (hiciv ve mizah): yazar Leonid Vasilyevich Solovyov. .................

B?t?n g?n g?ky?z? gri bir ?rt?yle kapland?. So?uk ve ?ss?z hale geldi. ?imleri yanm?? donuk a?a?s?z bozk?r yaylalar? beni ?zd?. Uyumaya gitti...

Uzakta, trafik polisimizin T?rk?e kar??l??? olan TRF'nin dire?i belirdi. ??g?d?sel olarak en k?t?s?ne haz?rland?m, ??nk? ge?mi? s?r?? deneyimlerimden bu t?r hizmetlerle g?r??menin pek keyif vermedi?ini biliyorum.

Hen?z T?rk "yol sahipleri" ile u?ra?mak zorunda kalmad?m. Onlar bizimkiyle ayn? m?? Her ihtimale kar??, yol korumalar?na bize kusur bulmak i?in bir bahane bulmalar? i?in zaman vermemek i?in, en iyi savunman?n bir sald?r? oldu?unu hat?rlayarak kendilerini durdurdular ve sorularla onlara “sald?rd?lar”.

Ancak, g?rd???m?z gibi, tamamen farkl? bir "iklim" var ve s?r?c?lerin ebedi rakiplerini g?rmeye al??k?n olduklar? yerel "trafik polisleri" bizi hi? durdurmayacaklard? ve s?r?c?lerin hi? rakibi de?ildiler. . Hatta tam tersi.

Polis sorular?m?z? nazik?e yan?tlad?, bir?ok tavsiyede bulundu ve genel olarak bize ve ?zellikle ?lkemizde en canl? ilgiyi g?sterdi. Zaten birka? dakikal?k konu?ma beni ikna etti: bunlar basit, ilgisiz ve kibar adamlar, resmi g?revlerini vicdanen yerine getiren, ayn? zamanda sempatik, ne?eli ve g?l?msemelerini engellemeyen. Misafirperver polisler, birer bardak ?ay i?ip sohbete orada devam etmek i?in bizi g?rev yerlerine davet ettiler...

Bu k?sac?k toplant?dan sonra, bana g?ky?z? ayd?nlanm?? gibi geldi ve daha s?cak oldu ve do?a g?l?msedi ... Ve sanki T?rklere g?re bir zamanlar burada ya?ayan o ne?eli insan?n g?lgesi gibiydi, taraf?ndan parlad?.

Sivrihisar ?ehrine yakla??yorduk. ?evre ?ok g?zel - keskin di?lerle g?ky?z?ne kadar uzanan kayal?k da?lar. Uzaktan, onlar? eski kale duvarlar?yla kar??t?r?yordum. G?r?n??e g?re kente “sivri duvarl? kale” anlam?na gelen “Sivrihisar” ad? verilmi?. ?ehrin giri?inde, otoyolun solunda aniden bir an?t g?rd?ler - geni? kenarl? ?apkal? ya?l? bir adam bir e?e?in ?zerine oturmu?, uzun bir sopay? k?renin i?ine sokuyor ve ?zerinde ??yle yaz?yor: "Dunyanyn merkezi burasydyr" ("D?nyan?n merkezi burada").

Bu toplant?y? bekliyordum ve bu y?zden hemen tahmin ettim: bu efsanevi Nasreddin-Hoca ...

Bir anekdotu hat?rlad?m. Nasreddin'e yan?tlanmas? imkans?z g?r?nen zor bir soru soruldu: "D?nya y?zeyinin merkezi nerede?" "??te," diye yan?tlad? Hodge, sopas?n? yere saplayarak. "Bana inanm?yorsan?z, her y?ndeki mesafeleri ?l?erek hakl? oldu?umdan emin olabilirsiniz..."

Ama bu an?t neden buraya dikildi? ?ehre d?n?yoruz ve "Nasreddin-Hoca" olarak adland?r?lan otelde, kom?u k?ylerden birinin - ne eksik ne fazla - T?rklerin g?zdesinin do?um yeri oldu?unu ??reniyoruz.

Bu merak?m?z? daha da art?rd?. Hemen belirtilen k?ye gidiyoruz. Bug?n Nasreddin-Hoca olarak da an?lmaktad?r. Ve Nasreddin orada do?du?unda ad? Hortu'ydu.

Ankara'ya giden yoldan ?? kilometre uzakta, yol kenar?ndaki bir levha bizi g?neybat?ya keskin bir ?ekilde d?nd?rd?.

K?y?n ana caddesi boyunca, Nasreddin ile ilgili f?kralar? betimleyen renkli tablolarla boyanm?? kerpi? evlerin badanal? bo? u? duvarlar? vard?r. Bu k???k k?y?n ana caddesi gibi ancak ?artl? olarak adland?r?labilen merkez meydanda k???k bir an?t dikilmi?tir. Kaide ?zerinde Nasreddin'in 1208 y?l?nda burada do?du?unu ve 60 ya??na kadar ya?ad???n? g?steren bir yaz?t vard?r. 1284 y?l?nda Ak?ehir'de vefat etmi?tir...

Muhtar bize, tek bir araban?n ge?emeyece?i, Nasreddin'in evinin oldu?u dar, e?ri bir soka?? g?sterdi. Kul?beler birbirine s?ms?k? sar?l?r. Zaman?n dayan?lmaz y?k? taraf?ndan ezilmi? k?r ya?l? adamlar gibi, yere do?ru b?y?yen penceresiz duvarlar, beklentilerinin aksine, ya?lanmay? gizlemeyen, aksine daha fazla k?r???kl?k g?steren badana ile toz haline getirildi. Ayn? sefil ve merhametli ?arp?k kap?lar, ya?l?l?k ve hastal?ktan g?zlerini k?s?p buru?mu? kap?lar... Baz? evler iki katl?yd?; ikinci katlar, ?arp?k dik sokaklar?n ?zerine kemikli sundurmalar gibi sark?yordu.

Nasreddin'in konutu di?erlerinden farkl?d?r, ??nk? ev kap?n?n hemen d???nda, "k?rm?z? ?izgide" de?il, sitenin arka s?n?r?nda k???k bir "yama" avlunun derinliklerinde in?a edilmi?tir. Her iki yan?nda kom?ular taraf?ndan s?k???k olan, yontulmam?? ta?lardan yap?lm?? harap bir ev, yine de birka? k???k oda ve ikinci katta a??k bir veranda i?eriyordu. Alt katta hizmet odalar? ve Do?u'nun geleneksel ki?isel ta??mac?l??? i?in - s?rekli e?ek var. Tek bir a?ac? olmayan bo? bir avluda, ah?ap kat? kavisli tekerleklere sahip bir arabadan yaln?zca bir tufandan ?ncesi aks korunmu?tur.

Evde uzun s?redir kimse ya?am?yor ve ev tamamen bak?ma muhta? hale geldi. Ancak ?anl? Nasreddin'e bir minnet hat?ras? olarak do?du?u k?yde ana meydanda ona yak???r yeni, sa?lam bir ev in?a edilece?ini s?yl?yorlar. Ve sonra k?yl?ler, ?anl? hem?erilerinin b?yle bir enkaz oldu?u i?in utan?yorlar... Ve do?ru, o evin ?zerine "Nasreddin Hoca burada do?du ve ya?ad?" yaz?l? bir an?t plaket asacaklar.

Evinin bu kadar ihmal edilmi? g?r?nt?s? bizi ?ok ?a??rtt?: Nasreddin-Hoca'n?n pop?laritesi ger?ekten k?resel boyutlara ula?t?. Pop?laritesinin artmas?yla birlikte Nasreddin'i hem?ehrisi olarak g?ren adaylar?n say?s? da artt?. Sadece T?rkler de?il, Ortado?u, Kafkaslar ve Orta Asya'daki bir?ok kom?usu da onu “kendileri” olarak g?r?yor...

Nasreddin'in mezar?, do?du?u k?y?n yakla??k iki y?z kilometre g?neyinde, Ak?ehir ?ehrinde bulunuyor. Kurnaz ne?eli adam ve ?akac?n?n mezar ta??ndaki ?l?m tarihinin, dedikleri gibi, ?akac? bir ruhla, onun tarz?nda kas?tl? olarak belirtilmesi ilgin?tir - geriye (Nasreddin-Khoja'n?n e?e?ine s?k s?k b?yle binmesi) - yani kronolojimize g?re 1008'e kar??l?k gelen 683 yerine 386. Ama ... o zaman do?madan ?nce ?ld??? ortaya ??kt?! Do?ru, bu t?r bir "tutars?zl?k", sevgili kahraman?n hayranlar?n? rahats?z etmiyor.
Nasreddin-Hoca sakinlerine, B?y?k Joker'in torunlar?ndan herhangi birinin kazara burada kal?p kalmad???n? sordum. Torunlar? oldu?u ortaya ??kt?. Be? dakikadan k?sa bir s?re i?inde, kom?ular bizi teredd?t etmeden, tarihi bir konutun fonunda yakalad???m?z Nasreddin'in do?rudan torunlar?yla tan??t?rd? ...

Hoca Nasreddin, hayat?n?n otuz be?inci y?l?n? yolda kar??lad?. On y?ldan fazla s?rg?nde, ?ehirden ?ehre, ?lkeden ?lkeye dola?arak, denizleri ve ??lleri a?arak, geceyi gerekti?i gibi ge?irerek ge?irdi - c?l?z bir ?oban ate?inin yan?nda ??plak yerde veya s?k???k bir kervansarayda. tozlu karanl?kta sabaha kadar i? ?ekerler ve ka??n?rlar.develer ve ?anlar?n bo?uk ??nlamas? veya dumanl?, dumanl? bir ?ayevinde, yan yana yatan su ta??y?c?lar?, dilenciler, arabac?lar ve ?afak vakti pazar meydanlar?n? dolduran di?er yoksullar aras?nda. delici ???l?klar?yla ?ehirlerin dar sokaklar?. ?o?u zaman, geceyi, o gece bir muhaf?z m?frezesi ile t?m ?ayevlerine ve kervansaraylara giden baz? ?ranl? soylular?n hareminde yumu?ak ipek yast?klarda ge?irmeyi ba?ard?, serseri ve k?f?r Khoja Nasreddin'i kaz??a oturtmak i?in arad?. Pencerenin parmakl?klar?ndan dar bir g?ky?z? ?eridi g?r?lebiliyordu, y?ld?zlar solgunla??yordu, sabah ?ncesi esintisi yapraklar aras?nda hafif?e ve nazik?e h???rd?yordu, pencere pervaz?nda ne?eli g?vercinler ?tmeye ve t?ylerini temizlemeye ba?lad?.Ve Hoca Nasreddin, yorgun g?zeli ?perek, "Bekle" dedi, g?zel ellerini boynuna dolayarak. Ayn? ?at? alt?nda iki gece ?st ?ste ge?irdi?imde. Gitmeliyim, acelem var. "Git? Yap. ba?ka bir ?ehirde acil bir i?in var m?? Nereye gideceksin?" ?ehir kap?lar? ve ilk kervanlar yola ??kt?. Deve ?anlar?n?n ?ald???n? duyabiliyor musunuz! Bu sesi duydu?umda sanki cinler bacaklar?ma giriyor ve yerimde duram?yorum! - ?yle ise b?rak?n! dedi g?zellik ?fkeyle, uzun kirpiklerinde parlayan ya?lar? bo? yere saklamaya ?al??arak. - Ad?m? bilmek ister misin? Dinle, geceyi Hoca Nasreddin'le ge?irdin! Ben Khoja Nasreddin, huzuru bozan, fitne eken, m?jdecilerin her g?n her meydanda, ?ar??da ba?? i?in b?y?k bir ?d?l vaat etti?i ba??r?p ?a??rd??? biriyim. D?n ?? bin sis s?z? verdiler ve ben bile kendi kafam? b?yle iyi bir fiyata satmay? d???nd?m. G?l?yorsun k???k y?ld?z?m, bana son kez dudaklar?n? ver. Yapabilseydim, sana bir z?mr?t verirdim, ama z?mr?t?m yok - bu basit beyaz ?ak?l ta??n? hat?ra olarak al! Y?rt?k sabahl???n? giydi, yol yang?nlar?n?n k?v?lc?mlar?yla bir?ok yeri yand? ve sessizce uzakla?t?. Kap?n?n d???nda, t?rbanl? ve ayak parmaklar? kalk?k yumu?ak ayakkab?larda tembel, aptal bir had?m horlad? - kendisine emanet edilen hazinenin ana saray?n?n ihmalkar bir koruyucusu. Daha ileride, kilimlere ve ke?elere uzanm?? muhaf?zlar, ba?lar?n? ??plak palalar?na dayayarak horluyorlard?. Hoca Nasreddin sessizce ve her zaman g?venli bir ?ekilde, sanki o an g?r?nmez oluyormu? gibi ge?ip gitti. Ve yine e?e?inin toynaklar?yla t?ten beyaz ta?l? yol ?ald?. D?nyan?n ?zerinde mavi g?ky?z?nde g?ne? parl?yordu; Hoca Nasreddin g?z?n? k?rpmadan ona bakabiliyordu.Yar?s?na kumla kapl? deve kemiklerinin, yemye?il bah?elerin ve k?p?kl? nehirlerin, kasvetli da?lar?n ve yemye?il ?ay?rlar?n oldu?u nemli tarlalar ve ?orak ??ller, Hoca Nasreddin'in ?ark?s?n? duydu. Arkas?na bakmadan, yapt???ndan pi?manl?k duymadan ve ?n?nde olacaklardan korkmadan gitgide daha uza?a s?rd?. Yu Ah terkedilmi? ?ehirde sonsuza dek birinin an?s?n? ya?amak i?in kald?. Soylular ve mollalar onun ad?n? duyunca ?fkeden bembeyaz oldular; ak?amlar? ?ayhanelerde toplanan su ta??y?c?lar?, s?variler, dokumac?lar, bak?rc?lar ve sara?lar, onun her zaman galip geldi?i maceralar?n? birbirlerine komik hikayeler anlatt?lar; haremdeki g?zellik genellikle beyaz ?ak?llara bakt? ve efendisinin ad?mlar?n? duyarak onu sedef bir sand??a saklad?. -- Vay! - dedi ?i?man asilzade ve burnunu ?ekerek, brokar c?bbesini ??karmaya ba?lad? - Hepimiz bu lanetli serseri Hoca Nasreddin'den tamamen b?kt?k: b?t?n devleti k?zd?rd? ve kar??t?rd?! Bug?n Horasan b?lgesinin sayg?n h?k?mdar? eski dostumdan bir mektup ald?m. Bir d???n?n - bu serseri Khoja Nasreddin ?ehrinde g?r?nd??? anda, demirciler hemen vergi ?demeyi b?rakt?lar ve tavernalar?n bek?ileri gardiyanlar? ?cretsiz beslemeyi reddetti. ?stelik bu h?rs?z, ?slam'? kirleten ve g?nah?n o?lu, Horasan h?k?mdar?n?n haremine girmeye ve sevgili kar?s?n? lekelemeye c?ret etti! Ger?ekten, d?nya b?yle bir su?lu g?rmedi! Bu a?a??l?k ragamuffin haremime girmeye ?al??mad???na pi?man?m, yoksa kafas? uzun zaman ?nce ana meydan?n ortas?ndaki bir dire?e tak?l?rd?! G?zel sessizdi, gizlice g?l?ms?yordu - hem komik hem de ?zg?n hissediyordu. Ve yol, e?e?in toynaklar?n?n alt?nda t?terek ??nlamaya devam etti. Ve Hoca Nasreddin'in ?ark?s? duyuldu. On y?l boyunca her yeri ziyaret etti: Ba?dat'ta, ?stanbul'da ve Tahran'da, Bah?esaray'da, E?miadzin'de ve Tiflis'te, ?am'da ve Trabzon'da, b?t?n bu ?ehirleri ve daha nicelerini biliyordu ve her yerde kendine dair bir hat?ra b?rakt?. ?imdi memleketine, Buhara-i-?erif'e, sahte bir isim alt?nda saklanarak bitmeyen gezintilerden bir mola vermeyi umdu?u Noble Buhara'ya d?n?yordu.

O. BULANOVA

?zellikle M?sl?man Do?u'da Hoca Nasreddin'i duymayan muhtemelen tek bir ki?i yoktur. Dost?a sohbetlerde, siyasi konu?malarda ve bilimsel tart??malarda ad? an?l?r. Hodge, bir ki?inin kendini bulabilece?i akla gelebilecek ve d???n?lemez t?m durumlarda bulundu?u i?in ?e?itli nedenlerle ve hatta hi?bir sebep olmaks?z?n hat?rlarlar: Aldat?ld? ve aldat?ld?, kurnaz ve d??ar? ??kt?, son derece bilge ve eksiksizdi. aptal.

Bunca y?l ?aka yapt? ve insan aptall???, ki?isel ??kar?, g?n?l rahatl???, cehaletle alay etti. Ve ?yle g?r?n?yor ki, ger?ekli?in kahkaha ve paradoksla el ele gitti?i hikayeler, ciddi konu?malara neredeyse elveri?li de?il. Sadece bu ki?i bir folklor karakteri olarak kabul edildi?inden, kurgusal, efsanevi, ancak tarihi bir fig?r de?il. Ancak, nas?l yedi ?ehir Homeros'un anavatan? olarak adland?r?lma hakk?n? savunuyorsa, ?? kat daha fazla halk Nasreddin'i kendilerinin olarak adland?rmaya haz?rd?r.

Nasreddin, H. 605 (1206) y?l?nda Eski?ehir'in Sivrihisar kenti yak?nlar?ndaki T?rk k?y? Khorto'da ?mam Abdullah'?n ailesinde d?nyaya geldi. Ancak Orta Do?u'daki onlarca k?y ve ?ehir, b?y?k kurnazl???n milliyeti ve do?um yeri hakk?nda tart??maya haz?r.

K???k Nasreddin, bir M?sl?man ilk??retim okulu olan mekteb'de hocas? Domullah'a zor sorular sordu. Domulla pek ?o?una cevap veremedi. Daha sonra Sel?uklu Devleti'nin ba?kenti Konya'da e?itim g?ren Nasreddin, Kastamonu'da, ard?ndan Ak?ehir'de ya?ay?p ?al??t? ve sonunda burada ?ld?.

T?rk profes?r-tarih?i Mikayil Bayram, sonu?lar? Nasreddin'in ger?ek prototipinin tam ad?n?n Nasir ud-din Mahmud al-Khoyi oldu?unu g?steren kapsaml? bir ?al??ma yapt?, ?ran'?n Bat? Azerbaycan eyaleti Hoy ?ehrinde do?du. , Horasan'da e?itim g?rd? ve ?nl? ?slam ?ahsiyeti Fahreddin er-Razi'nin ??rencisi oldu.

Ba?dat Halifesi, Mo?ol istilas?na kar?? direni?i organize etmesi i?in onu Anadolu'ya g?nderdi. Kayseri'de kad?l?k ve kad?l?k yapt? ve daha sonra Konya'da Sultan II. Kay-Kavus'un saray?nda vezir oldu. ?ok say?da ?ehri ziyaret etmeyi ba?ard?, bir?ok k?lt?rle tan??t? ve zekas?yla ?nl?yd?, bu nedenle Hoca Nasreddin hakk?nda komik veya ??retici hikayelerin ilk kahraman? olmas? olduk?a olas?.

Do?ru, bu e?itimli ve n?fuzlu adam?n m?tevaz? bir e?e?e bindi?i ve kavgac? ve ?irkin kar?s?yla tart??t??? ??pheli g?r?n?yor. Ama bir soylunun kar??layamayaca?? ?ey, komik ve ??retici anekdotlar?n kahraman? i?in olduk?a eri?ilebilir, de?il mi?

Bununla birlikte, Hoca Nasreddin'in imaj?n?n modern bilimde yayg?n olarak inan?landan be? as?r daha eski oldu?unu kabul eden ba?ka ara?t?rmalar da var.

Azerbaycanl? bilim adamlar? taraf?ndan ilgin? bir hipotez ortaya at?ld?. Bir dizi kar??la?t?rma, 13. y?zy?lda ya?ayan ?nl? Azerbaycanl? bilim adam? Hac? Nasireddin Tusi'nin Nasreddin'in prototipi oldu?unu varsaymalar?na izin verdi. Bu hipotezin lehine olan arg?manlar aras?nda, ?rne?in, kaynaklardan birinde Nasreddin'in bu isimle an?ld??? ger?e?i vard?r - Nasireddin Tusi.

Azerbaycan'da Nasreddin'in ad? Molla'd?r - belki de ara?t?rmac?lara g?re bu isim, Tusi'ye ait olan Movlan ad?n?n ?arp?k bir ?eklidir. Ba?ka bir ad? vard? - Hassan. Bu bak?? a??s?, Tusi'nin eserlerinden baz? motiflerin ve Nasreddin hakk?ndaki f?kralar?n (?rne?in, k?hinlerin ve astrologlar?n alay konusu) ?ak??mas?yla do?rulan?r. D???nceler ilgin? ve ikna edici de?il.

Dolay?s?yla Nasreddin'e benzer birini ge?mi?te aramaya ba?larsan?z, onun tarihselli?inin efsaneye yak?n oldu?u ?ok ge?meden anla??l?r. Bununla birlikte, bir?ok ara?t?rmac?, Hoca Nasreddin'in izlerinin, karakterine bak?l?rsa, i?ine girmek istemedi?i tarihi vakayinamelerde ve mezar kriptolar?nda de?il, anlat?lan ve hala devam etmekte olan benzetmelerde ve f?kralarda aranmas? gerekti?ine inanmaktad?r. Ortado?u ve Orta Asya halklar? taraf?ndan s?ylendi, sadece onlar de?il.

Halk gelene?i Nasreddin'i ger?ekten ?ok y?nl? ?ekiyor. Bazen eski, y?pranm?? bir sabahl???n i?inde ?irkin, ?irkin bir adam olarak g?r?n?r, ne yaz?k ki ceplerinde bir ?eyin bayatlamas? i?in ?ok fazla delik vard?r. Neden, bazen sabahl??? sadece pislik i?indedir: uzun yolculuklar ve yoksulluk onlar?n bedelini ?der. Bir ba?ka zaman ise tam tersine ho? bir g?r?n?me sahip, zengin de?il, bolluk i?inde ya?ayan bir insan g?r?yoruz. Evinde tatil i?in yer var ama kara g?nler de var. Ve sonra Nasreddin, evindeki h?rs?zlara i?tenlikle sevinir, ??nk? bo? sand?klarda bir ?ey bulmak ger?ek bir ba?ar?d?r.

Hoca ?ok seyahat ediyor, ama sonu?ta evinin nerede oldu?u belli de?il: Ak?ehir, Semerkant, Buhara veya Ba?dat'ta m?? ?zbekistan, T?rkiye, Azerbaycan, Afganistan, Kazakistan, Ermenistan (evet, o da!), Yunanistan, Bulgaristan ona bar?nak vermeye haz?r. Ad? farkl? dillerde reddediliyor: Hoca Nasreddin, Jokha Nasr-et-din, Molla, Molla (Azerbaycan), Afandi (?zbek), Ependi (T?rkmen), Nas?r (Kazak), Anasratin (Yunanca). Her yerde arkada?lar? ve ??rencileri onu bekliyor, ancak yeterince d??man ve isteksiz de var.

Nasreddin ad? bir?ok dilde farkl? ?ekilde yaz?l?yor, ancak hepsi Arap?a M?sl?man ki?isel ad? Nasr ad-Din'e geri d?n?yor, bu da "?man?n Zaferi" olarak terc?me ediliyor. Nasreddin, farkl? halklar?n mesellerinde farkl? ?ekillerde ele al?n?r - “Hoca” ve “Molla” ve hatta T?rk “efendi” sayg?n adresi olabilir. Bu ?? ?a?r?n?n -hoca, molla ve efendi- bir?ok y?nden birbirine ?ok yak?n kavramlar olmas? karakteristiktir.

Kendinizi kar??la?t?r?n. Fars?a'da "Hoca", "usta" anlam?na gelir. Bu kelime hemen hemen t?m T?rk dillerinde oldu?u gibi Arap?a'da da bulunmaktad?r. Ba?lang??ta, Orta Asya'daki ?slam tasavvuf misyonerlerinin torunlar?n?n, “beyaz kemik” m?lk?n?n (T?rk. “ak suyuk”) temsilcilerinin klan?n?n ad? olarak kullan?lm??t?r. Zamanla, “Hoca” fahri bir unvan haline geldi, ?zellikle Osmanl? ?ehzadelerinin ?slami manevi ak?l hocalar? veya bir mektepte Arap?a okuryazarl??? ??retmenleri ve ayr?ca y?netici ailelerde soylu kocalar, t?ccarlar veya had?mlar bu ?ekilde ?a?r?lmaya ba?land?.

Molla (molla) birka? anlama sahiptir. ?iiler i?in bir molla, dini bir toplulu?un lideri, bir ilahiyat??, inan? ve hukuk konular?n? yorumlamada uzmand?r (S?nniler i?in bu i?levler ulema taraf?ndan yerine getirilir). ?slam d?nyas?n?n geri kalan?nda, daha genel anlamda sayg?l? bir unvan olarak, “??retmen”, “yard?mc?”, “sahip”, “koruyucu” anlam?na gelebilir.

Efendi (afandi, ependi) (bu kelimenin Arap?a, Fars?a ve hatta eski Yunanca k?kleri vard?r) “kendini (mahkemede) savunabilen” anlam?na gelir. Bu, asil insanlar?n onursal bir unvan?, “usta”, “sayg?n”, “usta” anlamlar?yla kibar bir muamele. Genellikle ad? takip etti ve esas olarak bilimsel meslek temsilcilerine verildi.

Ancak yeniden yap?land?r?lm?? biyografiye geri d?nelim. Hoca'n?n bir kar?s?, o?lu ve iki k?z? var. Kar?s? sad?k bir muhatap ve ebedi bir rakiptir. Huysuz, ama bazen kocas?ndan ?ok daha ak?ll? ve daha sakin. O?lu babas?ndan tamamen farkl?d?r ve bazen bir o kadar kurnaz ve ba? belas?d?r.

Hoca'n?n bir?ok mesle?i var: o bir ?ift?i, bir t?ccar, bir doktor, bir ?ifac?, hatta h?rs?zl?kla u?ra??yor (?o?unlukla ba?ar?s?z oluyor). O ?ok dindar bir insand?r, bu y?zden k?yl?leri onun vaazlar?n? dinler; adildir ve yasay? iyi bilir, bu nedenle yarg?? olur; o g?rkemli ve bilge - ve ?imdi b?y?k emir ve hatta Timur'un kendisi onu en yak?n dan??man? olarak g?rmek istiyor. Di?er hikayelerde Nasreddin, bir?ok eksikli?i olan aptal, dar g?r??l? bir ki?idir ve bazen ateist oldu?u bile s?ylenir.

Nasreddin'in t?m ?e?itlili?iyle insan ya?am?n?n bir tezah?r? oldu?u izlenimi edinilir ve herkes (isterse) kendi Nasreddin'ini ke?fedebilir.

Hoca Nasreddin'in adeta hayata farkl? bir bak?? a??s? oldu?u sonucuna var?labilir ve e?er belirli ko?ullardan ka??n?lamazsa, ne kadar u?ra??rsan?z u?ra??n, o zaman onlardan her zaman bir ?eyler ??renebilir, biraz daha ak?ll? olabilirsiniz ve bu nedenle bu ko?ullardan ?ok daha ?zg?r! Ve belki, ayn? zamanda, ba?ka birine ??retmek i?in ortaya ??kacak ... veya bir ders verecek. Nasreddin kesinlikle paslanmayacakt?r.

Arap gelene?i i?in Nasreddin tesad?fi bir karakter de?ildir. Onunla ilgili her masal veya f?kran?n, eski bir bilgelik, bir ki?inin yolu, kaderi ve ger?ek bir varolu? kazanma yollar? hakk?nda bir bilgi deposu oldu?u hi? de bir s?r de?il. Ve Hoca sadece eksantrik veya aptal de?il, ironi ve paradoks yard?m?yla y?ksek dini ve ahlaki ger?ekleri aktarmaya ?al??an biridir.

Nasreddin'in ger?ek bir Sufi oldu?u cesaretle s?ylenebilir! Tasavvuf, ?slam'da resmi dini okullarla birlikte geli?en i?sel bir mistik ak?md?r. Bununla birlikte, Sufilerin kendileri, bu e?ilimin peygamberin diniyle s?n?rl? olmad???n?, herhangi bir hakiki dini veya felsefi ??retinin tohumu oldu?unu s?yl?yorlar. Tasavvuf, Hakikat i?in, insan?n ruhsal d?n???m? i?in ?abad?r; bu, korkulardan, kli?elerden ve dogmalardan ar?nm??, farkl? bir d???nce tarz?, farkl? bir bak?? a??s?d?r. Ve bu anlamda ger?ek Sufiler sadece Do?u'da de?il, Bat? k?lt?r?nde de bulunabilir.

Takip?ilerine g?re tasavvufun i?inde gizlendi?i gizem, baz? ?zel mistisizm ve ??retinin gizlili?i ile de?il, t?m ?a?larda ?ok say?da samimi ve d?r?st ger?e?i arayan olmamas? ger?e?iyle ba?lant?l?d?r.

?a??m?zda, duyumlara ve vahiylere al??k?n olan bu ger?ekler, mistik mucizelerin ve d?nya komplolar?n?n hikayelerinin ?n?nde soluktur, ancak bilgelerin konu?tu?u ?ey onlar hakk?ndad?r. Ve onlarla birlikte Nasreddin. Ger?ek ?ok uzakta de?il, burada, al??kanl?klar?m?z?n ve tak?nt?lar?m?z?n, bencilli?imizin ve aptall???m?z?n arkas?na saklanm?? durumda.

?dris ?ah'a g?re Hoca Nasreddin'in imaj?, Sufilerin inan?lmaz bir ke?fidir. Khoja ??retmez veya rant etmez, hilelerinde a??r?ya ka?an bir ?ey yoktur. Birisi onlara g?lecek ve birileri onlar sayesinde bir ?eyler ??renecek ve bir ?eyler fark edecek. Hikayeler bir ulustan di?erine dola?arak hayatlar?n? ya?arlar, Hodge anekdottan anekdota seyahat eder, efsane ?lmez, bilgelik ya?ar.

Hoca Nasreddin bize s?rekli olarak ?eylerin ?z?n? anlamada ve dolay?s?yla de?erlendirmede s?n?rl? oldu?umuzu hat?rlat?r. Ve e?er birine aptal denilirse, g?cenmenin bir anlam? yoktur, ??nk? Hoca Nasreddin i?in b?yle bir su?lama ?vg?lerin en b?y??? olacakt?r! Nasreddin en b?y?k ??retmendir, bilgeli?i uzun zamand?r tasavvuf toplumunun s?n?rlar?n? a?m??t?r. Ama bu Hoca'y? ?ok az ki?i tan?yor.

Do?u'da bir efsane var ki, Hoca Nasreddin hakk?nda ?zel bir s?rayla yedi hikaye anlat?rsan?z, o zaman bir ki?iye sonsuz ger?e?in ?????yla dokunulur, ola?an?st? bir bilgelik ve g?? verir. Y?zy?ldan y?zy?la, b?y?k alayc? ku?un miras?n? inceleyenlerin say?s? sadece tahmin edilebilir.

Asya'n?n t?m ?ay ve kervansaraylar?nda nesiller boyu, peri masallar? ve f?kralar a??zdan a?za aktar?ld?, t?kenmez halk fantezisi, Hoca Nasreddin hakk?nda geni? bir alana yay?lan t?m yeni k?ssalar ve f?kralar koleksiyonuna eklendi. Bu hikayelerin temalar?, ?e?itli halklar?n folklor miras?n?n bir par?as? haline geldi ve aralar?ndaki farklar, ulusal k?lt?rlerin ?e?itlili?i ile a??klan?yor. Bir?o?u Nasreddin'i fakir bir k?yl? olarak tasvir ediyor ve hikayenin zaman?na kesinlikle at?fta bulunmuyor - kahramanlar? her zaman ve ?a?da ya?ayabilir ve hareket edebilir.

Hoca Nasreddin ile ilgili hik?yeler ilk defa T?rkiye'de 1480 y?l?nda edeb? i?lemeye tabi tutulmu?, “Saltukname” adl? bir kitaba kaydedilmi?, k?sa bir s?re sonra ise 16. y?zy?lda yazar ve ?air Jami Ruma Lamiya (?. 1531'de), Nasreddin hakk?nda hikayeler i?eren a?a??daki el yazmas? 1571'e kadar uzan?yor. Daha sonra Hoca Nasreddin hakk?nda birka? roman ve hikaye yaz?lm??t?r (P. Millin taraf?ndan “Nasreddin ve kar?s?”, Gafur Gulyam taraf?ndan “Kiraz ta?lar?ndan tespih” vb.).

Eh, 20. y?zy?l Hoca Nasreddin ile ilgili hikayeleri sinema ve tiyatro sahnesine ta??d?. Bug?n Hoca Nasreddin ile ilgili hikayeler bir?ok dile ?evrilmi? ve uzun zamand?r d?nyan?n edebi miras?n?n bir par?as? haline gelmi?tir. B?ylece 1996-1997, UNESCO taraf?ndan Uluslararas? Hoca Nasreddin Y?l? ilan edildi.

Edebi kahraman Nasreddin'in temel ?zelli?i, herhangi bir durumdan bir kelime yard?m?yla kazanan olarak ??kmakt?r. S?ze ustaca hakim olan Nasreddin, yenilgilerinden herhangi birini etkisiz hale getirir. Hoca'n?n s?k s?k yapt??? hileler, sahte cehalet ve sa?mal???n mant???d?r.

Rus?a konu?an okuyucu, Hoca Nasreddin hakk?ndaki hikayeleri sadece mesel ve anekdot koleksiyonlar?ndan de?il, ayn? zamanda Leonid Solovyov'un "Sorun ??karan" ve "B?y?l? Prens"in "Hoca Nasreddin'in Hikayesi" ile birle?tirilmi? harika romanlar?ndan da bilir. onlarca yabanc? dile ?evrildi.

Rusya'da, Hoca Nasreddin'in “resmi” g?r?n?m?, Nasreddin hakk?nda ilk tarihi anekdotlar? i?eren Dmitry Cantemir'in (I. Peter'a ka?an Moldova h?k?mdar?) “T?rkiye Tarihi” nin yay?nlanmas?yla ili?kilidir (Avrupa onu tan?d?). daha erken).

B?y?k Hoca'n?n m?teakip, gayri resmi varl??? sisle ?rt?l?d?r. Bir zamanlar, ara?t?rmac? Alexei Sukharev, ge?en y?zy?l?n 60-80'lerinde Smolensk, Moskova, Kaluga, Kostroma ve di?er b?lgelerde halkbilimciler taraf?ndan toplanan bir peri masallar? ve fabl koleksiyonunu kar??t?r?rken, Hoca Nasreddin'in hikayelerini tam olarak tekrarlayan birka? anekdot buldu. Kendin i?in yarg?la. Foma Yerema'ya “Ba??m a?r?yor ne yapmal?y?m?” der. Yerema yan?tl?yor: “Di? a?r?m olunca ?ektim.”

Ve i?te Nasreddin'in versiyonu. “Afandi, ne yapay?m, g?z?m a?r?yor?” Nasreddin'e bir arkada? sordu. “Di? a?r?m oldu?unda, onu ?ekene kadar sakinle?emedim. Muhtemelen sen de ayn?s?n? yapmal?s?n ve ac?dan kurtulacaks?n ”diye tavsiye etti Hoca.

Bunun ola?and??? bir ?ey olmad??? ortaya ??k?yor. Bu t?r ?akalar, ?rne?in, Thiel Ulenspiegel hakk?ndaki Alman ve Flaman efsanelerinde, Boccaccio'nun Decameron'unda, Cervantes'in Don Ki?ot'unda bulunabilir. Di?er halklar aras?nda benzer karakterler: Sly Peter - g?ney Slavlar aras?nda; Bulgaristan'da, ayn? anda iki karakterin birbiriyle rekabet etti?i hikayeler var (?o?unlukla - Bulgaristan'daki T?rk boyunduru?u ile ili?kili olan Hoca Nasreddin ve Sly Peter).

Araplarda Jokha, Ermenilerde Pulu-Pugi, Kazaklarda (Nasreddin ile birlikte) Aldar K?se, Karakalpaklarda Omirbek, K?r?m Tatarlar?nda Akhmet-akai, Taciklerde Mushfiks, Uygurlarda Salyai var. ?akkan ve Molla Zaidin, T?rkmenler aras?nda - Kemine, A?kenaz Yahudileri aras?nda - Hershele Ostropoler (Ostropol'den Hershele), Rumenler aras?nda - Pekale, Azeriler aras?nda - Molla Nasreddin. Azerbaycan'da Celil Memmedguluzade taraf?ndan yay?nlanan hiciv dergisi Molla Nasreddin, Nasreddin'in ad?n? alm??t?r.

Tabii ki Hoca Nasreddin ile ilgili hikayelerin di?er k?lt?rlerde benzer hikayelerin ortaya ??kmas?nda etkili oldu?unu s?ylemek zor. Ara?t?rmac?lar i?in bir yerde bu a??kt?r, ancak bir yerde g?r?n?r ba?lant?lar bulmak m?mk?n de?ildir. Ancak bunda al???lmad?k derecede ?nemli ve ?ekici bir ?ey oldu?u konusunda hemfikir olmamak zor.

Elbette Nasreddin'in anla??lmaz veya sadece modas? ge?mi? oldu?unu s?yleyecek birileri olacakt?r. Hodge ?a?da??m?z olsayd? ?z?lmezdi: Herkesi memnun edemezsiniz. Evet, Nasreddin ?z?lmeyi hi? sevmezdi. Ruh hali bir bulut gibidir: ko?tu ve u?up gitti. Sadece sahip olduklar?m?z? kaybetti?imiz i?in ?z?l?r?z. ?imdi, onlar? kaybettiyseniz, ?z?lecek bir ?ey var demektir. Geri kalan?na gelince, Hoca Nasreddin'in kaybedecek bir ?eyi yok ve bu belki de onun en ?nemli dersi.

Makale, B?y?k Sovyet Ansiklopedisi'nden (“Hoca Nasreddin” makalesi), Alexei Sukharev'in “Hoca Nasreddin'in ?yi ?akalar?” kitab?ndan, “Yirmi D?rt Nasreddin” kitab?ndan (M.S. Kharitonov taraf?ndan derlenmi?tir) materyaller kullanmaktad?r.

B?t?n g?n g?ky?z? gri bir ?rt?yle kapland?. So?uk ve ?ss?z hale geldi. ?imleri yanm?? donuk a?a?s?z bozk?r yaylalar? beni ?zd?. Uyumaya gitti...

Uzakta, trafik polisimizin T?rk?e kar??l??? olan TRF'nin dire?i belirdi. ??g?d?sel olarak en k?t?s?ne haz?rland?m, ??nk? ge?mi? s?r?? deneyimlerimden bu t?r hizmetlerle g?r??menin pek keyif vermedi?ini biliyorum.

Hen?z T?rk "yol sahipleri" ile u?ra?mak zorunda kalmad?m. Onlar bizimkiyle ayn? m?? Her ihtimale kar??, yol korumalar?na bize kusur bulmak i?in bir bahane bulmalar? i?in zaman vermemek i?in, en iyi savunman?n bir sald?r? oldu?unu hat?rlayarak kendilerini durdurdular ve sorularla onlara “sald?rd?lar”.

Ancak, g?rd???m?z gibi, tamamen farkl? bir "iklim" var ve s?r?c?lerin ebedi rakiplerini g?rmeye al??k?n olduklar? yerel "trafik polisleri" bizi hi? durdurmayacaklard? ve s?r?c?lerin hi? rakibi de?ildiler. . Hatta tam tersi.

Polis sorular?m?z? nazik?e yan?tlad?, bir?ok tavsiyede bulundu ve genel olarak bize ve ?zellikle ?lkemizde en canl? ilgiyi g?sterdi. Zaten birka? dakikal?k konu?ma beni ikna etti: bunlar basit, ilgisiz ve kibar adamlar, resmi g?revlerini vicdanen yerine getiren, ayn? zamanda sempatik, ne?eli ve g?l?msemelerini engellemeyen. Misafirperver polisler, birer bardak ?ay i?ip sohbete orada devam etmek i?in bizi g?rev yerlerine davet ettiler...

Bu k?sac?k toplant?dan sonra, bana g?ky?z? ayd?nlanm?? gibi geldi ve daha s?cak oldu ve do?a g?l?msedi ... Ve sanki T?rklere g?re bir zamanlar burada ya?ayan o ne?eli insan?n g?lgesi gibiydi, taraf?ndan parlad?.

Sivrihisar ?ehrine yakla??yorduk. ?evre ?ok g?zel - keskin di?lerle g?ky?z?ne kadar uzanan kayal?k da?lar. Uzaktan, onlar? eski kale duvarlar?yla kar??t?r?yordum. G?r?n??e g?re kente “sivri duvarl? kale” anlam?na gelen “Sivrihisar” ad? verilmi?. ?ehrin giri?inde, otoyolun solunda aniden bir an?t g?rd?ler - geni? kenarl? ?apkal? ya?l? bir adam bir e?e?in ?zerine oturmu?, uzun bir sopay? k?renin i?ine sokuyor ve ?zerinde ??yle yaz?yor: "Dunyanyn merkezi burasydyr" ("D?nyan?n merkezi burada").

Bu toplant?y? bekliyordum ve bu y?zden hemen tahmin ettim: bu efsanevi Nasreddin-Hoca ...

Bir anekdotu hat?rlad?m. Nasreddin'e yan?tlanmas? imkans?z g?r?nen zor bir soru soruldu: "D?nya y?zeyinin merkezi nerede?" "??te," diye yan?tlad? Hodge, sopas?n? yere saplayarak. "Bana inanm?yorsan?z, her y?ndeki mesafeleri ?l?erek hakl? oldu?umdan emin olabilirsiniz..."

Ama bu an?t neden buraya dikildi? ?ehre d?n?yoruz ve "Nasreddin-Hoca" olarak adland?r?lan otelde, kom?u k?ylerden birinin - ne eksik ne fazla - T?rklerin g?zdesinin do?um yeri oldu?unu ??reniyoruz.

Bu merak?m?z? daha da art?rd?. Hemen belirtilen k?ye gidiyoruz. Bug?n Nasreddin-Hoca olarak da an?lmaktad?r. Ve Nasreddin orada do?du?unda ad? Hortu'ydu.

Ankara'ya giden yoldan ?? kilometre uzakta, yol kenar?ndaki bir levha bizi g?neybat?ya keskin bir ?ekilde d?nd?rd?.

K?y?n ana caddesi boyunca, Nasreddin ile ilgili f?kralar? betimleyen renkli tablolarla boyanm?? kerpi? evlerin badanal? bo? u? duvarlar? vard?r. Bu k???k k?y?n ana caddesi gibi ancak ?artl? olarak adland?r?labilen merkez meydanda k???k bir an?t dikilmi?tir. Kaide ?zerinde Nasreddin'in 1208 y?l?nda burada do?du?unu ve 60 ya??na kadar ya?ad???n? g?steren bir yaz?t vard?r. 1284 y?l?nda Ak?ehir'de vefat etmi?tir...

Muhtar bize, tek bir araban?n ge?emeyece?i, Nasreddin'in evinin oldu?u dar, e?ri bir soka?? g?sterdi. Kul?beler birbirine s?ms?k? sar?l?r. Zaman?n dayan?lmaz y?k? taraf?ndan ezilmi? k?r ya?l? adamlar gibi, yere do?ru b?y?yen penceresiz duvarlar, beklentilerinin aksine, ya?lanmay? gizlemeyen, aksine daha fazla k?r???kl?k g?steren badana ile toz haline getirildi. Ayn? sefil ve merhametli ?arp?k kap?lar, ya?l?l?k ve hastal?ktan g?zlerini k?s?p buru?mu? kap?lar... Baz? evler iki katl?yd?; ikinci katlar, ?arp?k dik sokaklar?n ?zerine kemikli sundurmalar gibi sark?yordu.

Nasreddin'in konutu di?erlerinden farkl?d?r, ??nk? ev kap?n?n hemen d???nda, "k?rm?z? ?izgide" de?il, sitenin arka s?n?r?nda k???k bir "yama" avlunun derinliklerinde in?a edilmi?tir. Her iki yan?nda kom?ular taraf?ndan s?k???k olan, yontulmam?? ta?lardan yap?lm?? harap bir ev, yine de birka? k???k oda ve ikinci katta a??k bir veranda i?eriyordu. Alt katta hizmet odalar? ve Do?u'nun geleneksel ki?isel ta??mac?l??? i?in - s?rekli e?ek var. Tek bir a?ac? olmayan bo? bir avluda, ah?ap kat? kavisli tekerleklere sahip bir arabadan yaln?zca bir tufandan ?ncesi aks korunmu?tur.

Evde uzun s?redir kimse ya?am?yor ve ev tamamen bak?ma muhta? hale geldi. Ancak ?anl? Nasreddin'e bir minnet hat?ras? olarak do?du?u k?yde ana meydanda ona yak???r yeni, sa?lam bir ev in?a edilece?ini s?yl?yorlar. Ve sonra k?yl?ler, ?anl? hem?erilerinin b?yle bir enkaz oldu?u i?in utan?yorlar... Ve do?ru, o evin ?zerine "Nasreddin Hoca burada do?du ve ya?ad?" yaz?l? bir an?t plaket asacaklar.

Evinin bu kadar ihmal edilmi? g?r?nt?s? bizi ?ok ?a??rtt?: Nasreddin-Hoca'n?n pop?laritesi ger?ekten k?resel boyutlara ula?t?. Pop?laritesinin artmas?yla birlikte Nasreddin'i hem?ehrisi olarak g?ren adaylar?n say?s? da artt?. Sadece T?rkler de?il, Ortado?u, Kafkaslar ve Orta Asya'daki bir?ok kom?usu da onu “kendileri” olarak g?r?yor...

Nasreddin'in mezar?, do?du?u k?y?n yakla??k iki y?z kilometre g?neyinde, Ak?ehir ?ehrinde bulunuyor. Kurnaz ne?eli adam ve ?akac?n?n mezar ta??ndaki ?l?m tarihinin, dedikleri gibi, ?akac? bir ruhla, onun tarz?nda kas?tl? olarak belirtilmesi ilgin?tir - geriye (Nasreddin-Khoja'n?n e?e?ine s?k s?k b?yle binmesi) - yani kronolojimize g?re 1008'e kar??l?k gelen 683 yerine 386. Ama ... o zaman do?madan ?nce ?ld??? ortaya ??kt?! Do?ru, bu t?r bir "tutars?zl?k", sevgili kahraman?n hayranlar?n? rahats?z etmiyor.
Nasreddin-Hoca sakinlerine, B?y?k Joker'in torunlar?ndan herhangi birinin kazara burada kal?p kalmad???n? sordum. Torunlar? oldu?u ortaya ??kt?. Be? dakikadan k?sa bir s?re i?inde, kom?ular bizi teredd?t etmeden, tarihi bir konutun fonunda yakalad???m?z Nasreddin'in do?rudan torunlar?yla tan??t?rd? ...

Hoca Nasreddin'in ?yk?s? en sevdi?im kitaplardan biridir. Ya?lanmayan olarak adland?r?labileceklerden biri. Bu harika bir nadirlik! Asla ge?mi?e sar?lmam - bir kitab? “b?y?d?ysem”, ona geri d?nmeyece?im, sadece zaman?nda verdi?i duygular? hat?rl?yorum ve bunun i?in yazara minnettar?m. Ancak "Nasreddin" 10'da, 20'de, 30'da ve 60 ya??nda yeniden okunabilir - ve b?y?d??? hissi olmayacak.

Masal, getirdi?i t?m sevin?lerin yan? s?ra, ?zbekistan'a gitme arzusuna da katk?da bulundu - 2007'de Buhara gezisi. Sadece eski ve g?zel ?ehre bir gezi de?ildi, Hoca Nasreddin'in anavatan?na gittim. ?ehre iki ?ekilde bakmak m?mk?nd?: do?rudan ve kitab?n prizmas?ndan. Ve tekrar Buhara'ya gelmenin mant?kl? oldu?u a??k.

Yukar?da yaz?lanlar?n ?????nda, Masal'?n ka? bask?s?n?n elinize ge?ti?i ?nemli de?il, yazar - Leonid Solovyov hakk?nda neredeyse hi?bir ?ey yaz?lmam?? olmas? daha da garip. ?ok yetersiz bir biyografi - en fazla birka? k???k paragraf. Daha fazla bilgi bulma giri?imleri sonu?suz kald?. Bu g?ne kadar. ?rne?in, Masal'?n ikinci b?l?m?n?n (R. Shtilmark'?n Kalk?tal? Varisi gibi) Stalinist kampta yaz?ld???n? ve bu sayede Solovyov'un Kolyma'ya s?rg?n edilmedi?ini hayal edemezdim ...

?yle oldu ki, Leonid Solovyov ?a?da?lar?n?n an?lar?na girmedi. Annenin, k?z karde?lerin, e?in ar?ivlerde korunan k?sa notlar? ve hatta Yuri Olesha'n?n gazetelerinde bir eskiz var. Normal, sa?lam bir foto?raf portre bile bulunam?yor. Sadece birka? k???k ev foto?raf? var. Rastgele, amat?r. Solovyov'un biyografisi, hi?bir ?ekilde genel tarihsel olanlarla ?rt??meyen keskin d?n??ler, g??l? ayaklanmalarla doludur.

19 A?ustos 1906'da Trablus'ta (L?bnan) do?du. Ger?ek ?u ki, ebeveynler Rusya'da kamu pahas?na e?itim g?rd?. Yani zengin de?illerdi. G?nderildikleri yerde belirli bir s?re ?al??mak zorunda kald?lar. Filistin'e g?nderdiler. Her biri ayr? ayr?. Orada tan???p evlendiler. Rus Filistin Cemiyeti kendisine misyoner hedefler koydu. ?zellikle Araplar i?in Rus?a okullar a?t?.

Vasily Andreevich ve Anna Alekseevna bu okullardan birinde ders verdi. O?lunun do?du?u y?l, babas? bir ?niversite dan??man?yd?, ?mparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti'nin (tam olarak adland?r?ld??? gibi) Kuzey Suriye okullar?n?n m?fetti? yard?mc?s?yd?. Uzak bir ?lkede ?ng?r?len s?reye hizmet eden Solovyovlar, 1909'da Rusya'ya d?nd?ler. Baban?n 1918 y?l?na kadar resmi hareketlerine g?re, ikamet yerleri Buguruslan'd?, daha sonra yak?nlarda Samara-Zlatoust demiryolunun Pokhvistnevo istasyonu vard?. 1921'den beri - ?zbekistan, Kokand ?ehri.

Orada, Leonid okulda ve mekanik bir kolejde bitirmeden okudu. Orada ?al??maya ba?lad?. Bir zamanlar petrol end?strisinin FZU okulunda ?e?itli dersler verdi. Yazmaya ba?lad?. Gazetelerde yay?nlanmaya ba?lad?. Ta?kent'te yay?nlanan Pravda Vostoka'ya y?kseldi. Moskova dergisi "World of Adventures" taraf?ndan a??klanan yar??mada kendini ay?rt etti. "Sir-Darya K?y?s?nda" hikayesi bu dergide 1927'de yay?nland?.

1930 Solovyov Moskova'ya gidiyor. Sinematografi Enstit?s?'n?n (VGIK) edebi ve senaryo yazarl??? b?l?m?ne girer. Haziran 1932'de bitirdi. Solovyov'un biyografisinde bulunan tarihler bazen ?a??rt?c?d?r. Ancak enstit?den mezuniyet belgesi ar?ivde korunmu?tur. Evet, Solovyov otuzdan otuz saniyeye kadar okudu!

G?n?m?z hayat?, yeni binalar, insanlar?n g?nl?k i?leri, Orta Asya ile ilgili ilk hikayeleri ve hikayeleri g?zden ka?mad?. 1935-1936'da Krasnaya Nov ve Literary Studies dergileri taraf?ndan Solovyov'a ?zel makaleler ayr?ld?. Diyelim ki, Krasnaya Kas?m'da A. Lezhnev ?unu itiraf etti: “Hikayeleri her seferinde bir kemi?in etraf?ndaki kiraz?n hamuru gibi basit bir fikir etraf?nda in?a edilir”, “... hikaye” vb. Bununla birlikte, makaleye "L. Solovyov Hakk?nda" ad? verildi ve bu onun tan?nd???, diziye tan?t?ld??? anlam?na geliyordu.

"Troublemaker" ?n yay?nlanmas?ndan sonra Leonid Vasilyevich tamamen ?nlendi. Edebi ?al??malar'?n ?ubat 1941 say?s?nda, Kliment Voroshilov'un altm???nc? do?um g?n?nde selamlanmas?n?n ard?ndan, "Yazarlar eserleri hakk?nda" ba?l??? vard?. Solovyov'a g?t?r?ld?. Son kitab? hakk?nda konu?tu. Tek kelimeyle, sa?lam ve istikrarl? bir ?ekilde ilerledi.

Sava? ba?lad???nda, Solovyov Krasny Fleet gazetesinde sava? muhabiri oldu. Bir t?r modern nesir destan? yaz?yor: "Ivan Nikulin - Rus denizci", "Sivastopol ta??". Senaryolara g?re filmler birbiri ard?na sahneleniyor.

Eyl?l 1946'da Solovyov tutuklanm??. Ya birini ger?ekten sinirlendirdi ya da bir ihbar vard? ya da biri di?erine yol a?t?. Mahkeme ?ncesi g?zalt?nda on ay ge?irdi. Sonunda, su?unu kabul etti - elbette hayali: devlet ba?kan?na kar?? bir ter?r eylemi plan?. Stalin hakk?nda ho? olmayan bir ?ey s?yledi. G?r?n??e g?re arkada?lar?na s?yledi, ama onlarda yan?ld?. Solovyov vurulmad?, ??nk? fikir hen?z eylem de?il. Dubravlag kamp?na g?nderildik. Adresi ?u ?ekildeydi: Mordovya ?zerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti, Potma istasyonu, Yava? postanesi, posta kutusu LK 241/13.

Di?er kamp?? Alexander Vladimirovich Usikov'un an?lar?na g?re, Solovyov, Kolyma sahnesinin bir par?as? olarak se?ildi. Kamp?n ba?kan? General Sergeenko'ya, burada b?rak?l?rsa Hoca Nasreddin hakk?ndaki ikinci kitab? alaca??n? yazd?. General, Solovyov'a gitmesini emretti. Ve B?y?l? Prens ger?ekten de kampta yaz?lm??t?. El yazmalar? korunmu?tur. Ka??tlar elbette verilmedi. Ailesi taraf?ndan g?nderildi. Ebeveynler daha sonra Stavropol'de, k?z karde?ler - di?er ?e?itli ?ehirlerde ya?ad?lar.

Solovyov, ah?ab?n kurutuldu?u bir at?lyede gece bek?isi olmay? ba?ard?. Sonra gece bek?isi oldu, yani hamamdaki bek?i gibi. G?r?n??e g?re, geceleri yeni mahkumlar da getirildi, s?hhi standartlara uymalar? gerekiyordu. Bazen, Moskova tan?d?klar? teslim edildi. Bu toplant?lar monoton bir ya?amda b?y?k olaylard?. Yaln?z gece pozisyonlar?, Solovyov'a edebi aray??lar?na konsantre olma f?rsat? verdi.

Kitap ?zerindeki ?al??malar ertelendi. Yine de 1950'nin sonunda B?y?l? Prens yaz?ld? ve yetkililere g?nderildi. El yazmas? birka? y?ld?r iade edilmedi. Solovyov endi?eliydi. Ama birisi "B?y?l? Prens"i kurtard? - kazayla veya ne yap?ld???n?n fark?nda olarak.

G?r?n??e g?re, biyografi yazar? i?in belirsiz nedenlerden dolay?, 1953'?n ortas?nda Solovyov'un hapishane ve kamp hayat? Omsk'ta zaten devam etti. Muhtemelen, t?m davalar?n g?zden ge?irildi?i Haziran 1954'te serbest b?rak?lmas? oradand?. Di?erlerinin yan? s?ra Solovyov'un su?lamas?n?n abart?l? oldu?u ortaya ??kt?. Hayata yeniden ba?lamal?yd?m.

?lk kez, Leonid Vasilyevich ?ok erken evlendi, Orta Asya'da, Kanibadam, Elizaveta Petrovna Belyaeva'da. Ama yollar? k?sa s?rede ayr?ld?. Moskova ailesi Tamara Alexandrovna Sedykh idi. G?rg? tan?klar?n?n ifadelerine g?re, birliktelikleri p?r?zs?z ya da ac? verici de?ildi. Solovyov kamptan geldi?inde, Sedykh onu eve geri almad?. T?m mektuplar a??lmadan iade edildi. Solovyov'un ?ocu?u yoktu.

Kamptan sonraki ilk g?nlerde Moskova'da Yuri Olesha taraf?ndan kar??land?. Merkez Edebiyat ve Sanat Ar?ivi (TsGALI) bu toplant?n?n kayd?n? tutuyor: “13 Temmuz. S?rg?nden ("Troublemaker") d?nen Leonid Solovyov ile tan??t?m. Uzun boylu, ya?l?, di?lerini kaybetmi?. (…) D?zg?n giyimli. Bunu, kendisine bor?lu bir adam taraf?ndan sat?n al?nd???n? s?yl?yor. Ma?azaya gittim ve ald?m. Oradaki ya?am hakk?nda kendini k?t? hissetmedi?ini s?yl?yor - herhangi bir ?zel ko?ula yerle?tirildi?i i?in de?il, s?yledi?i gibi i?eride s?rg?nde olmad??? i?in. “Bir kad?na kar?? i?ledi?im su?un intikam? olarak ald?m - onun dedi?i gibi ilkim, “ger?ek kar?m”. ?imdi bir ?eyler alaca??ma inan?yorum."

Kafas? kar??m??, kafas? kar??m??, kendine ac? sitemlerle, paras?z, nereye gidecekti? D???n?nce, Leonid Vasilyevich hayat?nda ilk kez Leningrad'a, k?z karde?i Zinaida'ya (en b?y??? Ekaterina, Orta Asya'da, Namangan'da g?nlerinin sonuna kadar ya?ad?) gitti. Zina s?k?yd?. Zorlukla ya?ad?. Nisan 1955'te Solovyov, b?y?k olas?l?kla ya?? olan Rus dili ??retmeni Maria Markovna Kudymovskaya ile evlendi. Kharkovskaya Caddesi, bina 2, daire 16'da ya??yorlard?. Orada, hayat?n?n son aylar?nda Leonid Vasilyevich ve ben ile tan??t?m ve beklenmedik bir ?ekilde Khoja Nasreddin'in ?yk?s?'n?n yazar?n?n Leningrad'da ya?ad???n? ??rendim.

Her ?ey d?zeliyor gibiydi. Lenizdat, The Troublemaker'dan ?nce The Enchanted Prince'i yay?nlayan ilk ki?i oldu. Kitap b?y?k bir ba?ar?yd?. Solovyov tekrar sinema i?in ?al??maya ba?lad?. Gen?lik Kitab?'na ba?lad?. Ama sa?l?k k?t?le?iyordu. ?iddetli hipertansiyonu vard?. Leonid Vasilyevich'i y?r?rken buldum ama v?cudunun yar?s? fel?liydi. 9 Nisan 1962'de elli alt? ya??na gelmeden ?ld?.

?lk ba?ta, Leningrad'da Solovyov, Mikhail Aleksandrovich Dudin taraf?ndan hemen desteklendi. Dost insanlarla da tan??t?k. Ancak Leonid Vasilievich, Leningrad edebi ya?am?na ger?ekten girmedi. Kendini ayr? tuttu - b?y?k olas?l?kla sa?l?k sorunlar? ve zihinsel huzursuzluk nedeniyle. Maria Markovna, Solovyov ile ilgili bir tarihi kutlamak i?in yazarlar? bir araya getirdi?inde, Leonid Vasilyevich'i tan?mayan ???m?z ve bir ki?i daha vard?. Avtovo'daki K?z?l Mezarl??a g?m?ld?.

Buhara'daki Hoca Nasreddin An?t?

not 2010 y?l?nda Leonid Solovyov'un t?m eserleri 5 cilt halinde yay?nland?. Yay?nevi "Kitap Kul?b? Knigovek".