Dindar Fatima, Peygamber Muhammed'in (sallallahu alayhi sellem'in) yeti?tirilmesini ald?. Onun tevazuunu, tevazuunu, konu?ma tarz?n?, y?r?y???n? benimsemi?, ayn? sade ve m?tevazi hayat tarz?n? benimsemi?tir.

Bir g?n Fatma???t?lm?? un, Ali kuyudan su ?ekti. Yorgunluktan Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den kendilerine yard?m etmesi i?in Medine'den bir esir g?ndermesini istemeye karar verdiler. Ancak Res?lullah (sallallahu aleyhi ve sellem) k?leyi satmaya ve geliri fakirlere yard?m etmeye karar verdi?i i?in reddetti. Her yatmadan ?nce otuz ?? defa demesini tavsiye etti. s?bhanallah”, “elhamd?lillah”, “Allahu ekber”.

Peygamber (s.a.v.) Fatma'y? sevin?le kar??lad?, ayakta selamlad?, iltifatlar etti ve onu yan?na oturttu. K?z?n? di?er kad?nlardan daha ?ok sevdi?ini s?yledi: “Fatma benim par?am; Onu mutlu eden beni mutlu eder ve onu inciten beni incitir."

Mekke sava??ndan sonra Ali ikinci kez evlenmek istedi - Ebu Cehil'in k?z?. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Fat?ma'n?n ruhunun bir par?as? oldu?unu ve d??man?n?n k?z?n?n yan?nda olamayaca??n? a??klad?. bundan sonra Ali Kar?s?n?n ?l?m?ne kadar bir daha evlenmedi.

Fatma s?k s?k babas?n? ziyaret eder ve onunla ilgilenirdi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Ali, Fat?ma ve ?ocuklar? Hasan ve H?seyin i?in dua etti: “Ey B?y?k Allah! Onlar benim ailem, onlar? belalardan kurtar ve onlara y?ksek ahlak ver.

Salih F?t?ma, Res?lullah'?n soyunu devam ettirmekle kalmam??, pek ?ok hadis rivayet etmi?tir. Bunlar K?t?b-i Sitte'de toplanm??t?r, ikisi Buhari'nin Sahihinde, ikisi M?slim'in Sahihindedir.

Hayat

Fat?ma, peygamberlik g?revinin babas?na g?nderilmesinden yakla??k bir y?l ?nce (609) Mekke'de do?du. Baz? tarih?iler de onun Kurey?liler taraf?ndan yeni bir Kabe'nin in?as? s?ras?nda do?du?unu iddia etmektedir (605). Fatma'n?n Aisha'dan yakla??k be? ya? b?y?k oldu?u bilgisi, ilk se?ene?i daha makul k?l?yor. oldu?u konusunda fikir birli?i vard?r. Peygamberimizin en k???k k?z?(sallallahu aleyhi ve sellem).

Fat?ma'n?n ?ocuklu?u ve ergenli?i hakk?nda ?ok az bilgi bulunmaktad?r. Bir g?n Kabe'de namaz k?larken Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) y?z?ne d??t?, ateistler ona ?amur att?. Fat?ma hemen babas?n?n yan?na ko?tu ve elbisesindeki pislikleri temizledi.

?nce Eb? Bekir, sonra ?mer (rad?yallahu anh?m?) k?zla kaderlerini birle?tirmek istedi, fakat olumsuz bir cevap ald?. Bunun ?zerine Ali (rad?yallahu anh) Fat?ma'n?n elini tuttu ve babas?n?n r?zas?n? ald?. O zaman, gen? adam?n evlilik hediyesini ?deyecek bir serveti yoktu. Bedir sava??ndan ald??? pay? toplam??, devesini ve mal?n?n bir k?sm?n? satm?? ve borcunu ?demi?tir. mahr 450 dirhem tutar?nda. Fatima'n?n ?eyizi kadife bir ?rt?, bir deri yast?k, iki el de?irmeni ve iki tulumdan olu?uyordu. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile Ai?e'nin evlenmesinden d?rt ay sonra d???n ger?ekle?ti.

?lk o?lu Hasan'?n do?umundan bir y?l sonra H?seyin do?du. Sonra Fat?ma Muhassin'i, ?mmet G?ls?m'? ve Zeynep kim ?ocuklukta ?ld?. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) evlili?in ilk y?llar?nda ortaya ??kan ufak tefek sorunlar? ??zm?? ve k?z?na kocas?na itaat etmesini tavsiye etmi?tir. Sonu? olarak Ali, her hal?karda ruh e?ini g?cendirmeyece?ine s?z verdi.

Hemen sonra Hicri Fat?ma, kocas?, annesi, k?z karde?i ve Ebu Bekir'in (rad?yallahu anh) ailesi ile birlikte Medine'ye hicret ettiler. Uhud sava??nda Fat?ma on kad?nla birlikte askerlere yemek, su getirmi? ve yaral?lar? tedavi etmi?tir. Babas?yla da ilgilendi.

Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) son hastal??? s?ras?nda k?z?na ??yle haber verdi: Cebrail ona iki kez g?r?nd?, bu da sonun yakla?t???n? g?steriyor. Bu s?zlerden sonra kad?n a?lamaya ba?lad?, ancak babas?, ailede babas?yla birle?en ve cenneti hak eden ilk ki?i olaca?? haberiyle onu rahatlatt?.

Fat?ma babas?n? ?ok seviyordu ve bu nedenle onun ?l?m? kar??s?nda b?y?k bir ?ok ya?ad?. Cenazeden sonra Enes bin Malik ile kar??la?m?? ve “Onu topraklamak i?in elini nas?l kald?rd?n, buna nas?l raz? oldun?” diye hayk?rd?.

Fatma uzun s?re babas? i?in yas tuttu. Vefat?ndan sonra Abbas bin Abdalmuttalib ile birlikte mirastan pay almak i?in Ebu Bekir'e (radiyallah ankh) geldi. Cevap olarak, Halife hat?rlatt? hadis Peygamberlerin miras?? olmay??? hakk?nda. Ai?e (rad?yall?hu anh) ve di?er sahabelerin r?zas?ndan sonra payla?may? reddettiler.

Dindar Fatma, babas?n?n ?l?m?nden be? bu?uk ay sonra ?ld?. Muhammed el-Bak?r'a g?re Ali, ?l?n?n cesedini son vasiyetine g?re abdest ald?. Cenaze namaz? Abbas'?n ?nderli?inde ge?ti. Ali, Abbas ve o?lu Fadl, vasiyet ederken, onu geceleri Cennet?'l-Baki mezarl???na g?md?ler.

Bize g?l?msediklerinde hepimiz memnun oluruz - bu ruhumuzu y?kseltir ve ruhumuzu daha hafif hissettirir. Doktorlar ayr?ca bir g?l?msemenin ve iyi bir ruh halinin faydalar?ndan bahseder. Ancak g?l?msemenin ve g?lmenin faydalar? modern t?p taraf?ndan bilinmeden ?ok ?nce, ?slami gelenekteki faydalar? hakk?nda ?ok ?ey s?ylendi. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisine gelenleri her zaman y?z?nde bir g?l?mseme ile kar??lam?? ve bunu talebelerine ??reterek, g?l?msemenin sadaka ?e?itlerinden biri oldu?unu s?ylemi?tir.

?slam sadece bir din de?il, eksiksiz bir ya?am bi?imidir. Sabahtan ak?ama kadar bize nas?l davranmam?z gerekti?ini ??retiyor, hatta hangi pozisyonda uyumam?z gerekti?ini bile s?yl?yor.

Baz?lar? hayatlar?n? 24 saat y?neten kurallara uymay? zor bulabilir, ancak asl?nda ?slam do?al bir ya?am tarz?d?r, bu y?zden onun kurallar?na uymak nefes almak kadar kolayd?r.

?zellikle bu do?al ?eylerden biri de g?l?msemektir. Sadece biz de?il, ayn? zamanda ?evremizdeki insanlar?n da ho? hissetmesini sa?layan hafif bir a??z e?risi. G?l?msemek hayat?m?z? kolayla?t?r?r ve ruhumuzu ?zg?rle?tirir. Kendin dene! Kendinizi daha hafif ve mutlu hissetmiyor musunuz?

Peygamber Efendimizin (s.a.v.) G?l?msemesi

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) s?k s?k ve i?ten bir sevin?le g?l?mserdi. O kadar s?k g?l?msedi ki, g?l?msemesi ve iyi davran??lar? hakk?ndaki hikayeler, mizac? ve eylemleri hakk?ndaki raporlarda tekrar tekrar tekrarland?.

Abdullah ibn Haris (Allah'tan raz? olsun) dedi ki:

“Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) kadar s?k g?len birine hi? rastlamad?m. Muhammed (s.a.v.) karde?ine g?l?msemeyi bir nevi sadaka saym??t?r" (Tirmizi).

Cerir ibn Abdullah (Allah'tan memnun olarak) dedi ki:

"Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ?slam'a girdi?imden beri onu g?rmeme izin vermedi ve bana (y?z?nde) bir g?l?mseme d???nda bakmad?." (M?slim).

Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashab?ndan birine, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yan?nda oturup oturmad??? soruldu?unda, ??yle cevap verdi:

"?ok s?k. O (Peygamber) sabah namaz?n? k?ld??? yerde g?ne? do?ana kadar otururdu; aya?a kalkt???nda aya?a kalkt? ve e?er yolda?lar cahiliye zaman?ndan baz? anlar? hat?rlay?p g?ld?lerse, Peygamber (sallallahu alayhi sellem'in) g?l?msedi ”(M?slim).

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in sahabelerinden biri - Enes ibn Malik (radallahu anhu), (Enes) k???k bir ?ocukken Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile olan ili?kisini anlatt?.

“Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) f?trat bak?m?ndan insanlar?n en hay?rl?s?yd?. Bir keresinde beni bir i? i?in g?nderdi, ben: "Allah'a yemin ederim ki, gitmeyece?im" dedim. Ama Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in bana emretti?i ?eyi yapaca??m? kalbimde hissettim. Ben de evden ??kt?m ve sokakta oynayan ?ocuklara ko?tum. Birden arkadan gelen Res?lullah (sallallahu aleyhi ve sellem) boynumdan tuttu ve ona bakt???mda g?l?msedi” (Ebu Davud).

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) nazik ve yumu?ak bir karaktere sahipti. Sevgili e?i Ai?e (Allah raz? olsun anha) karakterinin Kuran'a benzedi?ini, yani Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) Kuran'da tarif edildi?i gibi ya?ad???n? s?yl?yor. Dolay?s?yla Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in davran??lar? ve ki?ili?i hayat?m?zda bize en g?zel ?rnektir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile on y?ldan fazla vakit ge?iren bir sahabi ??yle dedi:

"Onunla birlikte oldu?um her zaman, ondan asla kaba veya sald?rgan bir s?z duymad?m. Her zaman kibarca konu?tu ve herkese kar?? nazikti."

Peygamber'in do?al mizac?, ?evresindekilerle birlikte onu g?ld?rd? ve g?ld?rd?.

Bir g?l?msemenin olumlu etkileri

Dolay?s?yla Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) g?l?mserse, bu bizim ve ?evremizdeki insanlar i?in do?al olmal?d?r. ?slam, Yarat?c? taraf?ndan insanl?k i?in ideal bir ya?am bi?imi olarak indirilmi?tir, bu nedenle bazen baz? k???k ?eyler ?ok ?nemlidir. G?l?mseme de bunlardan biridir. Bu nedenle, bir g?l?msemenin bir?ok olumlu y?n? i?ermesi ?a??rt?c? de?ildir.

G?l?msemenin ?retkenli?i art?rd??? da kan?tlanm??t?r. Daha gen? g?r?nmemize yard?mc? oluyor ve en az bir ara?t?rmaya g?re ya?am beklentimizi yedi y?la kadar uzat?yor. Ek olarak, g?l?mseme bula??c?d?r, bu y?zden g?l?msedi?inizde, bu (yukar?daki) faydalar? sadece kendiniz almakla kalmaz, sizi g?renlere de aktar?r ve size g?l?msemeleri i?in onlar? te?vik edersiniz.

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) kibar ve c?mert bir insan olarak tan?mlan?r ve c?mertli?i etraf?ndakilere g?l?msemesine kadar uzan?rd?. Bir g?l?msemenin ne kadar faydal? oldu?unu bilimsel verilerden biliyoruz - ancak ?slam'?n ilk y?llar?nda hen?z kimse bilmiyordu.

Sahabeler, onun her konudaki hareket tarz?n?n yukar?dan gelen bir ilham?n sonucu oldu?unu bilerek, sevgili dostlar? ve Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem)'i taklit ettiler. G?l?msemenin faydalar?n? bilip bilmemeleri pek olas? de?ildir, ancak Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) onlara her g?l?msedi?inde kesinlikle mutlu ve enerjik hissettiler.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) muhta? ve hastalar? ziyaret ederek sa?l?klar?n? ??renmek i?in onlara yard?m eder, onlar?n yan?na girdi?inde veya ??karken y?z?nde bir g?l?mseme ile onlara esenlik dilemi?tir.

Bitirmeden ?nce hat?rlatmak isterim ki, ?slam alt?n ortalaman?n yoludur, biz her ?eyde ?l??l? bir toplumuz, bu nedenle g?lmek ve ?akan?n her durumda tek olas? davran?? ?ekli d???n?lemez.

Unutmayal?m ki Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ailesine ve arkada?lar?na ?akac? lakaplar takarak g?l?mseyip ?akala?sa da, ahlakla ilgili her ?eyde sebat g?stermi?tir. Asla birilerini rencide edecek ?ekilde ?aka yapmaz ve ?aka olarak bile yalan s?ylemezdi.

??yle dedi?i bildiriliyor:

"?nsanlar? g?ld?rmek i?in yalan s?yleyenin vay haline, vay ona!" (Tirmizi).

Salih seleflerimizin isimlerini yazarken uymam?z gereken bir g?rg? kural? vard?r. Bunlar dinin b?y?k otoriteleridir ve belirli bir miktarda sayg?y? hak ederler.

?o?u insan?n, "r.a." gibi k?saltmalarla onlar i?in yalvarmay? k?saltma al??kanl??? vard?r. ve benzeri."

Bundan ?ok daha k?t?s?, "s.a.s" k?saltmas?n?n kullan?lmas?d?r. Peygamber'e sal?t ve sel?m olsun. D?nyadaki en b?y?k adam bundan daha fazla sayg?y? hak ediyor.

“Sallallahu alaikhi sellem'in tam yaz?l??? yerine bir k?saltma yazmak - Allah'?n selam? ve bereketi onun ?zerine olsun, istenmeyen bir durumdur. Hadis alimlerine g?re. (?bn Salah, s.189. "Tadribu Ravi" 2/22)

“Peygamber salavat? k?saltarak m?rekkebi kurtarmak isteyenlerin ac? sonu?lar? oldu.” (“el-Kevl?l Bedi” s. 494)

?u anda tam bir "sallallahu aleyhi ve sellem", "raziyallahu anhu", "rahimehullah" veya "alayhi selam" yazmak ?ok fazla zaman ve enerji alm?yor.

Birisi bunun i?in haz?r bir tu? i?levi bile kullanabilir - ?nemli olan bunun tam olarak yazd?r?lmas?d?r.

“Alimler-hadis ?limleri, m?elliflerden “sallallah? aleyhi ve sellem” ifadesini tam olarak yazmalar? ve yazd?klar?n? s?zl? olarak telaffuz etmeleri konusunda ?srar ettiler.” (“Tadribu Ravi”, 2/20, “el-Kevl?'l Bedi”, s. 495)

B?y?k ?d?l

Tan?nm?? Tabiin Cafer es-Sad?k -Allah ona rahmet etsin- ??yle demi?tir:

"Melekler yazanlara nimet g?ndermeye devam ediyor “Allah ona rahmet etsin” veya “Allah ondan raz? olsun ve ho?geldin ', m?rekkep ka??t ?zerinde kald??? s?rece ». (?bn Kayyim, Cilay?l Afham, s. 56. Al-Kevl?l Badi, s. 484. Tadribu Ravi, 2/19)

S?fyan Savri, Allah ona rahmet etsin, ?nl? M?cahid ??yle dedi:

“Hadis-i ?erifte bulunanlara, kendilerine devaml? nimetler verilmesi, ?yet-i kerime ib?det edilinceye kadar k?fi gelir. “Allah onu kutsas?n ve selamlas?n” ka??t ?zerinde yaz?l? kal?r. (“el-Kevl?l Bedi”, s. 485)

Allame Sahavi (Allah ona rahmet etsin) farkl? hadis r?v?lerinden bu konuda hayattan pek ?ok hadis nakletmi?tir. (“el=Kawlul Badi”, s. 486-495. ?bn Kayyim, Allah ona rahmet etsin, “Cilaul Afkham”, s. 56)

Bunlar aras?nda a?a??daki durum vard?r:

Allame Munziri'nin o?lu ?eyh Muhammed ibn Munziri, Allah ona rahmet etsin, ?l?m?nden sonra bir r?yada g?r?ld?. Dedi ki:

“Cennete girdim ve Allah onu kutsas?n ve ona huzur versin, Peygamber'in m?barek elini ?pt?m ve bana dedi ki: "Kim eliyle yazarsa. "Ey Allah'?n Resul?, Allah onu kutsas?n ve ona huzur versin" cennette benimle olacak »

Allame Sahavi (Allah ona rahmet etsin) dedi ki: Bu mesaj g?venilir bir zincir arac?l???yla iletildi. Allah'?n rahmetini umar?z, onun sayesinde bize bu ?erefi verir. (“el-Kevl?'l Bedi”, s. 487)

Amin.

Hattab el-Ba?dadi (Allah ona rahmet etsin) de buna benzer birka? r?yay? nakletmi?tir. (“el-Camiu li Ahlaki Ravi”, 1/420-423)

bir not daha

Baz?lar?m?z?n “aleyhi selam” yazma al??kanl??? vard?r. Allah Resul?'n?n ad?n? anarken,

Bilim adamlar?, b?yle bir al??kanl??a sahip olman?n iyi olmad???n? aktard?lar. (“Fethul Mughis”; “el-Kevl?l Bedi”ye dipnot, s. 158)

Nitekim ?bn Salah ve ?mam Nevev? -Allah ikisine de rahmet etsin- mekruh bulmu?tur. (“Mukaddima ibn Salah”, s.189-190, “?erh sahih M?slim”, s.2 ve “Tadrib ve Takrib”, 2/22).

Ayn?s?, “aleyhi salat” diyen i?in de ge?erlidir. ??nk? Kuran'da her iki ?eyi de istememiz emredilmi?tir: Allah'?n Resul?'ne salat ve selam olsun. (Sure 33, ayet 56)

Y?ce Allah Kur'an-? Kerim'de (anlam?) ??yle buyurmu?tur:

????? ???????? ??????????????? ?????????? ????? ?????????? ? ??? ???????? ????????? ??????? ??????? ???????? ??????????? ??????????

“??phesiz Allah ve melekleri Peygambere sal?t ederler. Ey iman edenler! Onu kutsay?n ve onu huzur i?inde kar??lay?n."(Sure 33, ayet 56)

"Aleyhi selam" diyerek, "sal?t"s?z sadece "sel?m" g?nderiyoruz.

Birinin ara s?ra konu?ma al??kanl??? varsa "alaihi salam" (bar?? onun ?zerine olsun) ve baz? durumlarda "alaihi salat" (ona nimet), o zaman bu istenmeyen (mekruh) say?lmaz.

Sevgili Peygamberimizin ad?n? her hat?rlad???m?zda, Allah'?n bar??? ve nimetleri onun ?zerine olsun, salavatlar? k?saltmadan tam olarak yazal?m ve telaffuz edelim.

Not:

“Sallallahu alaihi sellem'in” (Allah onu kutsas?n ve kabul etsin) - sadece sevgili Allah'?n Resul?n?n ad?n? anarken, d demek adettendir.ve Allah onu kutsas?n ve selamlas?n.

"RaziyaAllahu anhu" (Allah ondan memnun olabilir) - Peygamber'in arkada?lar?yla ilgili olarak, dve Allah onu kutsas?n ve selamlas?n.

"Rahimahullah" (Allah ona rahmet etsin) - bilim adamlar? ile ilgili olarak, Allah'? bilen salihler

"Alayhi ssalam" (bar?? onun ?zerine olsun) - Peygamberlerin geri kalan?yla ilgili olarak, bar?? onlar?n ?zerine olsun.

?mam Suyuty ??yle demi?tir: “Ve denildi ki, salavat? “s..as.” ?eklinde k?saltan ilk ki?inin eli kesildi.” (Bkz. “Tedrib er-r?vi” 2/77)

Tabi'in (?o?ul, Arap?a)?????? ) -takip?iler. "Tabi" terimi, Sahabe'yi g?ren M?sl?manlarla ilgili olarak kullan?l?r.

(SALLALLAH ALEIKHI WA SALLAM)

Yarat?c? taraf?ndan insanl??? kurtarmak i?in g?nderilen son ve en b?y?k Peygamber olan Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Fil Y?l?'nda kameri Rebi?levvel ay?n?n 12. g?n? gecesinde d?nyaya geldi.

O zamanlar yery?z?nde kaos, cehalet, zul?m ve ahlaks?zl?k h?k?m s?r?yordu. ?nsanlar Allah'a olan imanlar?n? unuttular. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) do?umuyla yery?z?n? ayd?nlatt? ve kalpleri imanla ayd?nlatt?. E?itlik, adalet ve karde?lik ?a?? geldi. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'e tabi olan insanlar ger?ek mutlulu?u elde ettiler.

Tarih?iler, H?ristiyan takvimine g?re do?um y?l?n? 571 olarak kabul ederler. ?bn Abbas'tan (rad?yallahu anh) gelen rivayet ??yledir: “Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Pazartesi g?n? do?du, Pazartesi g?n? Medine'ye geldi, Pazartesi g?n? yola ??kt?. Pazartesi g?n? K?be'ye Hacer Esved ta??n? yerle?tirdi. Pazartesi g?n? Bedir Sava?? kazan?ld?. Pazartesi g?n? Maide Suresi'nin 3. ayeti indi:

"Bug?n sizin i?in dininizi tamamlad?m"

B?t?n bu olaylar, bu g?n?n ?zel ?neminin i?aretleridir. Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) do?du?u geceye denir. mevlid ve salih salihler (Vali), Peygamber'in do?du?u gece olan "Leylat?l-Kadir"den sonra en kutsal ve en sayg? duyulan geceyi kabul ederler.

Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) do?um g?n? y?zy?llard?r kutlanmaktad?r. Bu g?nde Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ?erefine dualar okur, m?minler i?in ahlak standard? haline gelen hayat?na y?nelir ve salih amellerle onun sevgisini kazanmaya ?al???rlar.

Mevlid ?zerine Kur'an, Zikir, Salavat, ?sti?far, Res?lullah'?n do?umu, hayat? ve peygamberlik g?revi ile ilgili ayetleri okurlar (b?yle bir ayet anlat?m?na Mevlid de denir). Mevlid'de ayr?ca Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) do?umu vesilesiyle sevin?lerini, bizi Hz. du'a oku, sadaka da??t, fakirleri tedavi et, g?zel sohbetler yap. K?sacas?, bu bayram gecesinde M?sl?manlar, dezavantajl?lara ve m?minlere ?zen ve ilgi g?sterirler.

K?inat?n Yarat?c?s?, Res?l?ne olan bu s?n?rs?z sevginin ?z?n? ?u emirle ifade etmi?tir:

"Sen yanlar?ndayken Allah onlar? cezaland?rmaz."

Bu ilahi mesaj m?naf?klara indirilmi?tir. ?imdi bir d???nelim ki, m?naf?klar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ile bir ?lkede ya?amaktan dolay? b?yle bir garanti alsalar bile, o zaman ger?ek m?minlerin nas?l bir merhamet g?rece?ini hayal etmek imkans?zd?r. onun izinde. Ayr?ca M?sl?manlar sadece Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in misyonuna inanmakla kalmaz, ona kar?? g??l? bir sevgi ve derin sayg? duyarlar. ??te tam da burada, insan konu?mas?n?n t?m zenginli?i ve ifadesi yeterli de?ildir! Muhakkak ki bir M?sl?man Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'i ne kadar ?ok severse, hem bu hayatta hem de ahirette saadet ve huzuru bulacakt?r.

Mevlid s?ras?nda, ?eriat'?n di?er gerekliliklerini ihlal etmek i?in ?zellikle bulunmayanlar hakk?nda gereksiz konu?malar yapmak kesinlikle kabul edilemez.

Res?lullah (s.a.v.) zaman?nda M?sl?manlar Mevlid'de ge?en her ?eyi yapm??, ancak "Mevlid" tabiri kullan?lmam??t?r. Hadislerde bu terimin bulunmamas?, baz? kimseler taraf?ndan "Mevlid tutulmas?n?n yasaklanmas?" ?eklinde yorumlanm??t?r. Ancak el-Haf?z Es-Suyuty, “Mevlidi ??lemekte ?yi Niyetler” makalesinde, ?eriat'?n Rebi?levvel ay?nda Hz. “Mevlid tutman?n temeli, insanlar?n toplanmas?, Kuran'?n bireysel Surelerini okumas?, Hz. Mevlid bu ?ekilde yap?l?rsa, o zaman bu yenilik ?eriat taraf?ndan onaylan?r, ??nk? bu M?sl?manlar, bu olay?n ne?eli oldu?unu g?stermek i?in Peygamber Muhammed'i (sallallahu aleyhi ve sellem) y?celtmek i?in yap?ld???ndan, bu M?sl?manlara sevap verilir. inananlar i?in. “Mevlid okundu?u her yerde melekler bulunur ve Allah’?n rahmeti ve r?z?s? bu kimselerin ?zerine iner.” dedi.

Ayr?ca as?rlar boyunca dinimizin inceliklerini ve derinli?ini ?ok iyi bilen tan?nm?? di?er tan?nm?? ulema da ??phesiz Mevlidleri onaylam?? ve onlar?n davran??lar?na kat?lm??lard?r. Bunun bir?ok nedeni vard?. ??te onlardan baz?lar?:

1. Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) sevgi g?sterin ve bu nedenle, O'nun do?umunda sevinin, Y?ce Allah bize emreder.

2. Res?lullah onun do?umuna (?zellikle Pazartesi g?n? do?du?u i?in Pazartesi g?nleri oru? tutard?) de?er verirdi, ancak kendi biyografisinin ger?e?ine de?er vermezdi. Y?ce Allah'a kendisini yaratt??? ve t?m insanl??a bir rahmet olarak hayat verdi?i i?in ??kretti, bu nimetten dolay? O'nu ?vd?.

3. Mevlid, M?sl?manlar?n Hz. Peygamber'in do?umu vesilesiyle sevin?lerini ve O'na olan sevgilerini ifade ettikleri bir bulu?mad?r. Hadis diyor ki "K?yamet g?n?nde herkes sevdi?inin yan?nda olacakt?r."

4. Peygamber'in (sallallahu aleikhi sellem'in) hayat? ve peygamberlik g?revi hakk?ndaki do?um hikayesi, Peygamber (sallallahu alayhi sellem'in) hakk?nda bilgi edinmeye katk?da bulunur. Ve b?yle bir bilgiye sahip biri i?in, bunun hat?rlat?lmas?, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) sevgisini g??lendirmeye, M?sl?manlar?n inanc?n? g??lendirmeye katk?da bulunan duygulara neden olur. Nitekim Allah, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in kalbini g??lendirmek ve m?minlere bir ibret olmak i?in Kur'an-? Kerim'de ?nceki peygamberlerin hayat?ndan pek ?ok ?rnek verir.

5. Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem), eserlerinde O'nun hakk?nda ?ark? s?yleyen ?airleri ?d?llendirdi, bunu onaylad?.

6. Dinimizde, M?sl?manlar?n m??terek ibadet i?in bir araya gelmeleri, din ara?t?rmalar? ve sadakalar?n da??t?lmas? ?ok de?erlidir.

Bildi?imiz gibi, ?slam kaynaklar?ndan Res?lullah'?n hem?irelerinden biri, en mutlu kad?n Sevbiyye idi. Bu kad?n, Resulullah'?n ate?li d??man? Ebu Leheb'in k?lesiydi.

Savbiye'den ye?eninin do?umunu ??renen Ebu Leheb sevin?le k?lesini serbest b?rakt?. Eb? Leheb bu i?i sadece akrabal?k m?nasebetiyle yapt? ve kendisine ahirette bir nimet olarak itibar edilen de o oldu.

Eb? Leheb'in vefat?ndan sonra bir akrabas? onu r?yas?nda g?rm?? ve sormu?:

"Nas?ls?n Ebu Leheb?"

Ebu Leheb cevap verdi:

“Cehennemdeyim, sonsuz azap i?indeyim. Ve sadece Pazartesi gecesi kaderim biraz daha kolay. B?yle gecelerde susuzlu?umu parmaklar?m?n aras?ndan akan ince bir su damlas?yla gideririm, i?imi serinletir. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in do?um haberini bana haber verdi?inde, kulumu azat ettim. Bunun i?in Pazartesi gecesi Allah beni rahmetiyle ba? ba?a b?rakm?yor.

?bn Cafer bu konuda ??yle demi?tir: "E?er Eb? Leheb gibi bir k?fir, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) ile yak?n ili?kisi nedeniyle, onun do?umuna sevindiyse ve iyi bir i? yapt?ysa, Rab taraf?ndan bir tanesi ba???land?ysa, Bu bayram gecesinde, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in sevgisini kazanmak i?in ruhunu a?an ve c?mertlik g?steren m?mine Rab'bin ne ihsanda bulunaca??n? kim bilebilir?

Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yapmad??? her ?ey haram ve istenmeyen de?ildir. ?rne?in, O'nun ya?ad??? s?re boyunca ne Kuran ne de hadisler bir kitapta toplanmam??, f?k?h, akide, Kur'an ve hadislerin tefsiri gibi m?stakil ?slami ilimler olu?turulmam??, ?slami kitaplar, e?itim kurumlar?, radyo ve televizyonda vs. ?slami vaazlar yoktu. Ancak, bu sadece yasak de?il, ayn? zamanda arzu edilir, iyidir.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in do?um g?n?ne denk gelen bayram?n g?ya O'nun y?celtilmesinden s?z etti?i, ancak bizzat Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in kendisinin (sallallahu aleyhi ve sellem) ??yle dedi?i cahillerin g?r???ne g?re: "H?ristiyanlar?n ?sa'y? y?celttikleri gibi beni de y?celtmeyin. alayhi sellem ), Ben ancak Allah'?n Resul? ve kuluyum."(Ahmed, 1,153)

?slam alimleri bu arg?man?n yanl?? oldu?unu s?ylediler. Hadislerde Hristiyanlar?n yapt??? gibi y?celtmenin yasak oldu?una dikkat edin. Yani ?sa'n?n (aleyhi sellem'in) "Allah'?n o?lu" oldu?unu s?yl?yorlar. Mevlid'e gelince, bu onun kutlamas? s?ras?nda olmaz, sadece ?eriata ayk?r? olmayan ahlaki niteliklerini hat?rlar?z. Ne de olsa Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hayat? boyunca sahabelerini ?vd? ve sahabeleri de onu ?vd? ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onlar? yasaklamad?, destekledi. Sahabeler, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yan?nda s?k s?k ayetler ve ?iirler aktar?r ve onlar? te?vik ederdi. Medinelilerin Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'i nas?l bir ?ark?yla selamlad???n? hat?rlay?n. Peygamber'in sahabelerinin bu davran??? ?eriata ayk?r? m?d?r? ?yle olsayd? Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) susar m?yd?? Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisini ?venlerden raz? olduysa, onun ahlak?n? hat?rlasak bize k?zmaz m??

Bundan, Mevlid'in tutulmas?n?n ?eriat taraf?ndan onaylanan bir yenilik oldu?u ve hi?bir durumda bu reddedilemez. Aksine, Peygamber'in kendisi (sallallahu alayhi sellem'in) do?um g?n?ne de?er verdi?ini, yani. Y?ce Allah'?n kendisine verdi?i g?revi takdir etti?ini kastetmi?tir: her konuda insanlara ?rnek olmak. Peygamber (s.a.v.)'e neden bu g?n oru? tuttu?u soruldu?unda ?u cevab? vermi?tir: "Bug?n do?dum, o g?n (insanlara) g?nderildim ve (bu g?n) bana (Kur'an) vahyolundu."

Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) Mevlidi M?sl?manlar?n bayram?d?r. Bu ?zel bir g?n, Allah'a ??kretme g?n?d?r. ?n?aAllah her M?sl?man, sadece bu g?nde de?il, yery?z?nde bulundu?u s?re boyunca, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hakk?nda daha fazla bilgi edinmek, onun gibi olmak ve cennette onun kom?usu olmaktan ?eref duyacakt?r. Bunun i?in Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'i i?tenlikle sevmeniz gerekir.

?slam tarihi, Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashab?n?n s?n?rs?z sadakatine ve sevgisine tan?kl?k eden bir?ok olayla doludur.

Enes bin Malik (Allah Ondan raz? olsun) anlat?yor:

Bir g?n bir Arap Peygamber'e geldi ve ona sordu:

- Ya Resulallah! D?nyan?n sonu ne zaman gelecek?

Peygamber, sorusuna kar?? bir soru sordu:

"Peki ?b?r d?nya i?in ne haz?rlad?n?"

Yabanc? cevap verdi:

Allah ve Res?l? i?in sevgiler!

Peygamber (s.a.v.) ona ??yle dedi:

- Bu durumda, ?b?r d?nyada, bu d?nyada sevdiklerinizle birlikte olacaks?n?z.

Peygamber'in (sallallahu alayhi sellem'in) do?um g?n?ne sayg?, kalbinizde ona olan sevgiyi yenilemenize, Peygamber Muhammed'i (sallallahu alayhi sellem'in) bu d?nyaya g?nderdi?i i?in ??kran s?zleriyle Allah'a d?nmenize, Kuran'? okuman?za izin verir, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) arac?l???yla iletilen mesaj?n ?z?ne inmeye ?al??arak, bir an i?in bu ki?i olmasayd? d?nyan?n ne olaca??n? hayal etmeye ?al??t?.

Muharrem

Muharrem ay?, M?sl?man Hicri takviminin ilk ay?d?r. Bu, Allah'?n sava?lar?, ?at??malar? vb. yasaklad??? d?rt aydan (Receb, Z?lkade, Z?lhicce, Muharrem) biridir. Muharrem'in onuru hakk?nda Kuran'da ve S?nnette ?ok ?ey s?ylenir. Bu nedenle her M?sl?man bu ay? Cenab-? Hakk'?n hizmetinde ge?irmeye ?al??mal?d?r. ?mam Gazali, “?hya” kitab?nda, Muharrem ay?n? ibadetle ge?irirseniz, bereketinin y?l?n geri kalan aylar?na gitmesini umabilece?inizi yazar.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in hadislerinde ??yle denilmektedir: "Ramazan ay?ndan sonra oru? tutulacak en g?zel yer Allah'?n ay? Muharremdir." Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in Taberani taraf?ndan nakledilen bir ba?ka hadisinde ??yle buyuruyor: “Muharrem ay?n?n bir g?n? oru? tutana 30 oru? sevab? verilir.” Bir ba?ka hadise g?re Muharrem ay?n?n Per?embe, Cuma ve Pazar g?nleri oru? tutmak ?ok sevapt?r. ?mam Nevev?, "Zeveydu Ravza" adl? kitab?nda da ??yle yaz?yor: "Muharrem aylar?n i?inde oru? tutmak i?in en hay?rl?s? Muharrem ay?d?r."

Muharrem, t?vbe ve ibadet ay?d?r, bu nedenle g?nahlar?n ba???lanmas? ve Y?ce Allah'tan yap?lan iyi i?ler i?in birden fazla ?d?l alma f?rsat?n? ka??rmamaya ?al??mal?d?r. Muharrem ay?n?n ilk g?n?nde Bismillah'tan ara vermeden 1000 kez ?hlas Suresi okursan?z, Y?ce Allah, ba?kalar?n?n haklar?n? ihlal etti?iniz i?in ba???lanman?za yard?mc? olur ve b?yle bir ki?i ba?kalar? taraf?ndan affedilmeden ?lmez.

a?ura

Muharrem Kutsal G?n? i?erir - A?ura. Bu ay?n onuncu g?n? ve bu ay?n en de?erli g?n?. A?ure g?n?nde insanl?k tarihinde bir?ok olay meydana gelmi?tir. G?klerin, Yerin, Ar?'?n, Meleklerin, ilk insan?n ve Hz. A?ure g?n? de k?yamet kopacakt?r. Peygamberlerle ilgili bir?ok olay bu g?nde ya?anm??t?r:

- Y?ce Allah, Hz. ?dem'den (aleyhisselam) t?vbeyi kabul etti; Nuh (Nuh) (aleihissalam) gemisi B?y?k Tufan'dan sonra Judy Da??'na (Irak) yana?t?; Hz. ?brahim (?brahim) (aleyhisselam) do?du; Peygamberler ?sa (?sa) ve ?dris, bar?? onlar?n ?zerine olsun, g??e y?kseltildi; Hz. ?brahim (aleyhisselam), m??riklerin yakt??? ate?ten kurtulmu?; Musa (aleyhisselam) ve ?mmeti, o g?n ?len firavunun zulm?nden ka?arak deniz taraf?ndan yutuldu; Yunus Peygamber bir bal???n karn?ndan ??kt?; Ey?p (Ey?p) (aleyhisselam) ciddi hastal?klardan iyile?ti; Yakub (Yakup) (aleyhisselam) o?luyla g?r??m??; S?leyman (S?leyman) (aleyhisselam) kral oldu; Hazreti Yusuf (Yusuf) (aleyhisselam) cezaevinden serbest b?rak?ld?.

Yine bu g?n, Peygamber Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) torunu H?seyin, bir ?ehitten (?nan? sava???s?) ?ld?.

A?ure g?n?nde oldu?u gibi ?nceki ve sonraki g?nlerde de oru? tutmak m?stehabd?r. Hadislerden birine g?re, A?ure g?n? oru? tutmak, bir M?sl?man? bir ?nceki y?l?n g?nahlar?ndan ar?nd?r?r ve A?ure g?n?nde bir sadaka (sadaka) i?in Cenab-? Allah Uhud da?? kadar sevap verir. . Hadis-i ?erifte ??yle denilmektedir: “A?ura g?n? ailesini doyurup sulayana Allah, senede bereket verir.” A?ure'de tam abdest (gus?l) al?rsan?z, Allah bir ki?iyi y?l boyunca hastal?klardan korur. G?zleri antimon ile ya?larsan?z, Allah g?z hastal?klar?ndan korur. A?ure g?n? bir hastay? ziyaret eden, Hz. ?dem'in b?t?n o?ullar?n? ziyaret etmi? say?l?r. A?ure g?n? sadaka verilir, Kuran okunur, ?ocuklar ve sevenler sevindirilir ve di?er hay?r i?leri yap?l?r.

RECEP VE GECE REGA?B

Receb ay? ?? m?barek ay?n ilkidir. (Receb, ?aban ve Ramazan), Y?ce Allah'?n kullar?na en b?y?k rahmeti budur. Bu aylarda yap?lan iyiliklerin, ibadetlerin m?kafat?, Y?ce Allah'?n kat kat artmas?, samimi t?vbe edenlerin g?nahlar? ba???lan?r. B?ylece M?sl?manlara K?yamet G?n? teraziyi iyiye ?evirme f?rsat? verilmi? olur. Bir M?sl?man?n Y?ce Allah'?n bu l?tfundan yararlanmamas? mant?ks?z ve yak???ks?zd?r.

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in hadislerinden biri ??yle buyurmaktad?r: “?lmeden ?nce sulh, saadet (iman ile ?l?m) ve ?eytandan kurtulu? istiyorsan?z, oru? tutarak ve g?nahlardan pi?manl?k duyarak bu aylara h?rmet edin.”

Receb gelince Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Allah'a y?neldi: " Bu aylar? -Receb ve ?aban aylar?n?- m?barek eyle ve bizi Ramazan'a yakla?t?r.

Receb ayr?ca, Y?ce Allah'?n sava?lar?, ?at??malar? vb. yasaklad??? 4 yasak aydan (Receb, Z?l-Kade, Z?l-Hicca, Muharrem) biridir. Ayr?ca bu ay iki ?nemli olay ger?ekle?ti: Receb'in 1. Cuma g?n? (Ragib gecesi), Hz. Ve Receb ay?n?n 1. gecesi Vehb k?z? ?mine, rahminde Res?lullah sallallahu aleyhi ve sellem'i ta??d?. Receb, bu ayda indirilen b?y?k sevap ve nimetlerden dolay? Y?ce Allah'?n ay? olarak adland?r?l?r.

Hadis diyor ki: “Unutmay?n, Receb, Y?ce Allah'?n ay?d?r; Kim Receb'de bir g?n oru? tutarsa, Y?ce Allah ondan raz? olur.

Receb ay?n?n ilk Cuma gecesine Regaib Gecesi denir. Hadis diyor ki: "Talebin geri ?evrilmedi?i be? gece: Receb'in ilk Cuma gecesi, ?aban ay?n?n ortas?ndaki gece, Cuma gecesi ve bayramlar?n iki gecesi (Kurban ve Kurban Bayram?)."

27. gece ve Receb g?n? de k?ymetlidir. Bu gecelerin ihya ve ibadetle, y?ni ibadetle, g?nd?zleri ise oru?la ihya edilerek ge?irilmesi caizdir.

27. Receb gecesi, harika bir yolculuk (?sra) ve Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in mirac? (Mirac) ger?ekle?ti. Receb ay?nda ?hlas Suresi'nin daha s?k okunmas? tavsiye edilir.

GECE ?SRA VE MI'RAJ

Sevgili Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Allah'?n izniyle Mekke'de bulunan Mescid-i Haram'dan Kud?s'te bulunan Mescid-i Aksa'ya nakledilmi?tir. Oradan, Cebrail Melek ile birlikte, bar?? onun ?zerine olsun, yere Yedinci Cennete y?kseldiler " Sidratu-l-muntaha", Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in, yarat?lm??lar?n hi?birinin konu?mas?na benzemeyen Allah'?n Ebedi Kel?m?n? i?itti?i yerde (Allah'?n kel?m?, sessiz, harfsiz, duraks?z ne Arap?ad?r, ne de ba?ka bir dildir). Res?lullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah'?n kel?m?n? arac?s?z i?itti.

Bu kutsal yolculuk iki b?l?mden olu?ur: Mekke'den Kud?s'e yap?lan yolculu?a " isra", cennete y?kselme denir Mirac". Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in bu mukaddes miractan m?minlere getirdi?i hediye be? vakit namaz idi.

Mira? gecesi Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in en b?y?k mucizelerinden biridir. Bu yolculuk hicretten bir bu?uk sene ?nce Receb ay?n?n 27. g?n? gecesi yap?lm??t?r.

Bir hadis diyor ki Duan?n kabul edildi?i be? gece vard?r: Cuma gecesi, Muharrem ay?n?n onuncu gecesi, ?aban ay?n?n 15. gecesi, Kurban Bayram?'ndan ?nceki geceler ve Kurban Bayram?'ndan ?nceki geceler. Bu gecede bir y?l i?inde ?lenlerin isimleri Levhalardan silinir.

Beraat gecesinde Yasin Suresi ?? kez okunur: ilki ?mr? uzatmak (niyat) niyetiyle, ikincisi - belalardan ve talihsizliklerden korunmak ve ???nc?s? - faydalar? geni?letmek i?in.

?ABAN VE BARAAT GECES?

?aban ay?nda oru? tutmak m?stehapt?r. Ai?e (rad?yall?hu anha) anlat?yor: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), ?aban ay?n?n tamam?n? oru?la ge?irdi?i i?in hi?bir ayda ?aban ay?ndan fazla oru? tutmad?.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in dedi?i gibi, ?aban ay?n?n ad? "tasha'aba" kelimesinden gelir. , "yay?lmak" ne demek ?yilik bu ay da??t?l?yor.

?aban ay?, en ?ok sayg? duyulan ana gecelerden birini i?erir - 14'ten 15'e kadar olan Beraat gecesi. Baraat, "kat?lmama", "tamamen ayr?lma" anlam?na gelir. Bu gece g?nahlardan ar?nma vaktidir. Bu gecede Cenab-? Hak, kendisinden ma?firet dileyen m?minlerin g?nahlar?n? ba???lar.

Hadisler diyor ki Bu gecede k?skan?lar, i?ki i?en b?y?c?ler, akraba ile ba??n? kesen, ana-babaya itaat etmeyen, kibirlenen, kafa kar???kl???na neden olanlar d???nda b?t?n M?sl?manlar?n g?nahlar? ba???lan?r.

Bu nedenle, bu geceyi Y?ce Allah'? hat?rlayarak dualarda uyumadan ge?irmeniz tavsiye edilir.

Bu vesileyle Ras?lullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ??yle buyurmu?tur: “?aban ay?n?n 15. gecesi namaz k?l, ertesi g?n oru? tut. Bu gecede, g?ne? do?madan ?nce, sonsuz merhamet sahibi olan Y?ce Allah, kendisinden dileyenlere nimetler verecektir. Anlam? dedi ki:

Af dileyen var m?? affedece?im.

- Yard?m isteyenler var m?? ihsan edece?im.

– Tedavi olmak isteyen hastalar var m?? iyile?tirece?im.

- Bir arzun varsa sor. Onlar? ger?ekle?tirece?im."

GECE KADR (TAKAS)

Genellikle Ramazan ay?n?n 27. gecesi kutlanan etkinli?e " Kader Gecesi », veya " Kadir Gecesi". Bu Gecenin kesin tarihi hi?bir ?l?ml? taraf?ndan bilinmemektedir: Kutsal ay?n herhangi bir gecesine denk gelebilir. AT Kadir Gecesi Peygamberimiz Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) son semavi kitap olan Kur'an-? Kerim indirilmi?tir. Bu g?rkemli gecede, farkl? zamanlarda, Kutsal Kitaplar di?er peygamberlere indirilmi?tir: Zebur (Mezmur) - Davud (Davud), Tevrat (Tevrat) - Musa (Musa), ?ncil (?ncil) - ?sa (?sa), bar?? Allah'?n peygamberlerine. Nitekim Y?ce Allah'?n dedi?i gibi, Peygamberleri aras?nda ayr?m yapmaz,- Herkese Hakk? il?n etmesini bah?etmi?, herkese Tek Allah'a itaat dini olan ?slam'? bah?etmi?tir (Bakara Suresi 285. ayet).

Kuran, Kadir gecesinin bin aydan daha hay?rl? oldu?unu s?yler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu gece hakk?nda ??yle buyurmu?tur: "Kadir Gecesinin ?st?nl???ne ve kutsiyetine inan?p kar??l???n? ancak Allah'tan umarak onu ib?det i?in harcayanlar?n ge?mi? g?nahlar? ba???lan?r."

Ai?e (rad?yall?hu anh) han?mefendimiz bir g?n Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e sordu: " Ey Allah'?n Resul?! Kadir Gecesi gelince hangi duay? okuyay?m?

Peygamber (s.a.v.) cevap verdi:

???????? ??????? ??????? ??????? ??????? ????????? ?????? ??????

“Allah?mme, inakya 'afuvvun, kerimin. Tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni."

Anlam:"Allah'?m sen ?ok ba???layans?n, ?ok c?mertsin. Affetmeyi seviyorsun - beni affet".

Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in vasiyet etti?i gibi, t?m M?sl?manlar Kadir Gecesini ?bad'da ge?irmelidir.

?eriata g?re bayram nedir? Herhangi bir olayla ba?lant?l? olarak insanlar taraf?ndan icat edilen laik tatillerin aksine, M?sl?man bayramlar? ve kutsal geceler Allah taraf?ndan insanlara g?sterilir Muhammed (s.a.v.) arac?l???yla. M?sl?man anlay???nda bir tatil, Yarat?c?m?z?n sonsuz L?tfu ile ili?kili anlaml? bir ne?e i?in bir nedendir. Bu, her M?sl?man i?in, k?yamet g?n?nde k?t?l?klerle (tart?larak) kar??la?t?r?lacak olan iyilikleri kat kat art?rma, teraziyi iyiliklerle ?evirme f?rsat?d?r. M?sl?man bayramlar?, inananlar? daha ?zenle ibadet etmeye te?vik eder. Bu nedenle, tatillerde, kutsal g?n ve gecelerde M?sl?manlar ek ?zel dualar yaparlar - dualar, Kuran ve ?e?itli dualar. Bu g?nlerde M?sl?manlar akrabalar?, kom?ular?, t?m tan?d?klar? ve yabanc?lar? memnun etmeye, birbirlerini ziyaret etmeye, sadaka da??tmaya, hediyeler vermeye ?al???yorlar. M?sl?man bayram g?nlerinde alkol, di?er sarho? edici maddeler, ?slam'?n yasaklad??? di?er eylemlerin i?lenmesi k?f?rd?r, bu bayramlara sayg?s?zl?kt?r.

Ne yaz?k ki, etraf?ndaki ?ok dinli toplumdan etkilenen M?sl?manlar, ?o?u zaman "tatil" kavram?n? ?slam'la ilgisi olmayan olaylarla kar??t?r?yorlar.

SORULAR VE G?REVLER:

1. Cuman?n (Cuma) faziletlerini anlat?n.

2. M?sl?manlar?n bir y?lda ka? dini bayramlar? vard?r? Bu tatiller nelerdir?

3. Bize Mevlid'den bahsedin.

4. Regaib gecesi nedir?

5. Berat gecesini anlat?n.

6. M?barek Kadir gecesini anlat?n.

7. M?barek gecelerde istenen nedir?

8. ?slam'?n gayrim?slim bayramlar?na kar?? tutumu nedir?

???nc? B?l?m

AHLYAK

(ahlaki)

?SLAM VE AHL?AK

? akhlyak'un tan?m?

?slam'da Ahlyak

Ahlakta iman ve ibadetin rol?

insan m?kemmelli?i

? Hz.Muhammed (sav) y?ksek bir ahlak ?rne?idir

? Emek ve akhlyak

? akhlyak de?i?ebilir mi

? ?mam Ebu Hanife Ahlak?.

Ahlyak tan?m?

Ahlyak, eylemlerimizde ve ba?kalar?yla ili?kilerimizde kendini g?steren insan al??kanl?klar?d?r. ?ki t?r al??kanl?k vard?r: iyi ve k?t?.

Cenab-? Hakk'?n r?zas?n? kazanmak i?in k?t? huylardan kurtulmak ve yava? yava? b?y?k ?slam ahlak?na al??mak, iyi ve salih ameller yapmak gerekir.

?slam'da Ahlyak

?slam'?n ama?lar?ndan biri, y?ksek ahlakl? insanlar yeti?tirmektir. Sevgili Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ??yle buyurmu?tur: Ben size ahlak?n?z? g?zelle?tirmeniz i?in indirildim.”.

« K?yamet g?n? bana en yak?n ve en sevgili olan, ahl?k? y?ksek oland?r..

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'e Allah'?n hangi kullar? sevdi?i soruldu?unda ??yle cevap vermi?tir: Ahlak? y?ksek olanlar. Adam tekrar sordu: “Y? Res?lallah! Ve en ak?ll? m?min (m?'min) hangisidir? Peygamber cevap verdi: En ak?ll?s?, ?l?m? ?ok d???nen ve ona haz?rlanand?r.

Hem ibadeti yapmak hem de ahlak kurallar?na uymak Allah'?n emridir.

Ahlakta iman ve ibadetin rol?

insan m?kemmelli?i

M?sl?man, b?t?n amellerinin Allah taraf?ndan bilindi?ini ve onlar? kaydeden meleklerin oldu?unu bilir. K?yamet g?n?nde amellerinin ?n?ne ??kaca??na, iyili?in m?k?fat?n? g?rece?ine, Allah'?n ba???lamamas? halinde k?t?n?n cezas?n? ?ekece?ine de inan?r.

Y?ce Allah Kur'an-? Kerim'de ??yle buyurmu?tur:

?????? ???????? ????????? ??????? ??????? ?????? ?????? ???????? ????????? ??????? ?????? ??????

Anlam: Kim bir toprak a??rl???nca hay?r yapm??sa, onu (amel defterinde) g?r?r ve Allah ona m?k?fat?n? verir. Kim bir zerre a??rl???nca k?t?l?k yaparsa, (o da) onu g?r?r (ve m?k?fat?n? g?r?r)."

Bunu bilen bir M?sl?man, g?nah i?lememeye ?al???r ve iyili?i te?vik eder. ?nanmayan veya iman? zay?f olan ki?i, Yaradan'a kar?? sorumluluk hissetmez ve her t?rl? yak???ks?z, g?nahkar davran??larda bulunur.

?bada iman? g??lendirir: Be? vakit namaz bize kainat?n B?y?k Yarat?c?s?n? s?rekli hat?rlamay? ??retir - Allah, oru? ruhlardaki merhameti art?r?r, eli haramdan, dili yalandan, zekat cimrilikten kurtar?r ve kar??l?kl? yard?mla?ma hissini g??lendirir. . B?t?n bunlar topluma fayda sa?lar.

Muhammed (sav) -

y?ksek ahlak ?rne?i

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem), Y?ce Allah'?n izniyle ?ok de?erli bir huy ve insani vas?flara sahip bir ki?idir. Hz. Onun huyu Kuran'd?r."

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) bizzat ahl?k kanunlar?na g?re ya?ad? ve bunu sahabelerine ??retti. Kur'an-? Kerim diyor ki:

?????? ????? ?????? ??? ??????? ????? ???????? ???????? ?????? ????? ??????? ????? ??????????? ???????? ???????? ????? ????????

"Allah'?n rahmetini ve ahiret g?n?n?n bereketini umanlar ve Allah'? ?ok zikredenler i?in Allah Res?l?nde sizin i?in bir ibret vard?r."

Bu ayette Cenab-? Hak, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in hayat?n?n ?slam kanunlar?na g?re bizim i?in bir hayat ?rne?i olmas?n? emretmektedir.

Emek ve akhlyak

?slam, M?sl?manlara hayatlar?n? kazanmak i?in ?al??may? ve kimseye ba??ml? olmamalar?n? emreder. ?nsanlar?n i?i ve kazanc? farkl?d?r. M?saade edilen yoldan kazanmaya ve rizikimizi haramla kar??t?rmamaya ?zellikle dikkat etmeliyiz.

Res?lullah sallallahu aleyhi ve sellem, namuslu ?al??anlar?n m?jdesini verdi: “ Helal ticaret yapanlar, k?yamet g?n?nde peygamberlerle beraber olacaklard?r.”

"Mal, Allah'tan korkana zarar vermez."

"M?saade edileni al?n ve yasak olan? b?rak?n."

"Kazand???n? i??iye al?n teri kurumadan verin."

“Kim, borcunu vaktinde ?demek niyetiyle ?d?n? al?rsa, Cenab-? Hak yard?m eder.”

“Allah, k?yamet g?n? ?? ki?iyle konu?maz, onlara bakmaz ve onlar? aklamaz ve onlar i?in elem verici azaplar.” Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu ?? defa tekrarlad?. Bunun ?zerine Ebu Zerr hayk?rd?: "Lanet olsun isimleri! Umutlar?na ula?amas?nlar! Onlar kimdir ey Allah'?n Resul?? Peygamber (s.a.v.) cevap verdi: “Giysinin kenarlar?n? kald?rmaya k?yamayanlar, yard?m etti?i i?in ba?kas?n? k?nayanlar, yalan yeminlerle mal sat???n? sa?layanlar.”

“M?saade edilen a??klan?r ve yasak olan a??klan?r. Ancak, aralar?nda ?o?u insan?n ay?rt edemedi?i ??pheli bir ?ey var. Kim ??phelilerden kurtulursa, ?erefini ve iman?n? kurtarm?? olur. Ve kim ??pheye d??erse, t?pk? bir ?oban?n s?r?s?n?n tehlikede olabilece?i denenmemi? bir yere s?r?s?n? s?rmesi gibi harama girer.

Do?ruluk, ?slam ahlak?n?n ilkelerinden biridir. M?sl?man, yalan s?ylemekten, haset etmekten, ihtikardan (yiyecek al?p, ancak fiyat? y?kseldikten sonra satmaktan) sak?nmal?d?r. "Sahte bir yemin, bir mal?n sat???n? h?zland?rabilir, ancak ticareti bir nimetten mahrum eder."

?retici, y?ksek kalitede ve aldatmadan mal ?retmelidir. ?al??an?n ve ast?n?n g?revi, kendisine emanet edilen i?i eksiksiz ve hatas?z yapmakt?r. ???i, i?ini dikkatsizce yaparsa (hi? kimsenin onu g?rmemesiyle motive olur), b?ylece hakikatten uzakla??r ve kazanc? yasad??? olarak ele ge?irir; b?yle bir tutum dinimizce yasaklanm??t?r.

B?ylece dinimiz, insana, bu d?nyaya imtihan i?in geldi?imizi hat?rlayarak, d?r?st?e, helal yoldan kazanmay?, sonra da Rabbimiz'in huzuruna ??kmay? emrediyor.

AHL?AK DE???EB?L?R

Bir ?ocuk bu d?nyaya saf ve g?nahs?z olarak do?ar. Ailesi onu iyi yeti?tirirse, ?ok ahlakl? bir insan olarak b?y?yecektir. B?yle bir yeti?tirmenin yoklu?unda, bir insandan ahlak ve nezaket beklemek zordur.

Hastal?ktan kurtulmak i?in ?e?itli ila?larla v?cudumuzu tedavi ediyoruz. Nefsimizi de k?t? huylardan ar?nd?r?r, iyile?tirir ve y?celtiriz.

Peygamber (s.a.v.) dedi ki: ?fkenizi geli?tirin." Peygamber'in bu s?zleri, ki?ilik ?zelliklerinin de?i?ebilece?ini ispatlamaktad?r.

Ahlaks?z insanlarla zamanla ileti?im, bir ki?inin ahlaks?zl?klar?n? ve eksikliklerini benimsemesine yol a?ar. Peygamber (s.a.v.) dedi ki: “Do?ru bir adamla veya bir g?nahkarla arkada?l?k, bir misk t?ccar? veya bir demirci ile dostlu?a benzer. ?lk andan itibaren misk sat?n alabilir veya aromas?n? hissedebilirsiniz. ?kincisi, k?yafetlerinizi k?v?lc?mlarla yakabilir veya ho? olmayan kokusunu koklayabilirsiniz.

G?revimiz, iyi insanlarla dostluk kurmak ve k?t?lerden ka??nmakt?r ve e?er k?t? bir insana yakla??rsak, bu sadece onun daha iyi olmas?na yard?m etmek i?indir.

?mam Ebu Hanife'nin Ahlak?

?mam Ebu Hanife (rahmetullahi alayhi), geni? ilim, keskin bir ak?l ve y?ksek ahlak sahibi olan b?y?k ?slam alimlerinden biridir. Yol g?sterici bir y?ld?z gibi, gezgine yolu g?steren, kendi ?rne?iyle Ger?e?i arayanlara do?ru yolda rehberlik etti.

Ticaret i?leriyle u?ra?an Ebu Hanife, ahlak ilkelerini de?i?tirmedi. Kendinden ?ok ba?kalar?n? d???nd?. Bir g?n bir kad?n ona ipek bir elbise satmak istedi. ?mam ne kadar para almak istedi?ini sordu. Kad?n dedi ki:

- Y?z dirhem.

Ebu Hanife dedi ki:

Bu elbisenin fiyat? y?z dirhemden fazla. Fiyat?n? adland?r?n.

Kad?n fiyat? y?z sikke art?rd?, ancak asil Ebu Hanife buna yine kar?? ??kt?. Elbisenin daha iyi bir fiyata lay?k oldu?unu s?yledi.

B?ylece elbisenin fiyat? d?rt y?z dirheme ula?t?, ancak ?mam kendi ba??na ?srar etmeye devam etti. Kad?n ?aka yapt???n? sand? ama Ebu Hanife ondan elbisenin fiyat?n? ba?kas?ndan sormas?n? istedi. Yani kad?n yapt?. Elbisenin fiyat? nihayet belirlendi. Ebu Hanife onu 500 dirheme sat?n ald?.

?mam Ebu Hanife, ba?kalar?n?n menfaatlerini asla unutmamak gerekti?ini bize bir ?rnek g?sterdi.

SORULAR VE G?REVLER:

1. akhlyak nedir?

2. ?slam'?n ahlaka verdi?i ?nemden bahsedin.

3. Ki?inin ahlaki geli?iminde iman ve ibadetin rol? nedir?

4. Hz. Muhammed'in (s.a.v) tabiat? neydi?

5. ?slam ahlak? a??s?ndan i?e kar?? tutum.

6. Bir insan?n mizac?n?n de?i?ebilece?ini d???n?yor musunuz?

Bir M?sl?man?n G?revleri

M?sl?man?n g?revleri

? Cenab-? Hakk'a kar?? y?k?ml?l?kler,

Peygamber ve Kuran

? Kendine kar?? sorumluluklar

? Misafirperverlik k?lt?r?

yemek yeme k?lt?r?

? Konu?ma k?lt?r?

? Di?er davran?? kurallar?

M?sl?man?n g?revleri 5 k?s?mdan olu?ur:

1) Allah'a, Kuran'a ve Peygamber'e kar?? y?k?ml?l?kler;

2) kendine kar?? y?k?ml?l?kler;

3) aileye kar?? y?k?ml?l?kler;

4) halk?na ve vatan?na kar?? g?revleri;

5) t?m insanl??a kar?? g?revler.

Y?ce Allah'a Kar?? G?revler
Peygamber ve Kuran

Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) her zaman dualar?n kendisi i?in “g?zleri memnun etti?ini” 212 ve onlar?n yerine getirilmesi onun i?in d?nyevi varolu?un anlam? oldu?unu iddia etti. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) her f?rsatta farz namazlara ek olarak ek namazlar k?ld?. M?jdeli bir haber duyar duymaz y?z?st? yere kapand? ve Allah'?n kudreti ?n?nde e?ildi. Ho? olmayan mesajlarla da ayn? ?ekilde davrand?. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hi?bir surette namaz? zayi etmezdi. ?hmal ve tembellik g?steren yeni M?sl?manlar?n namazlar?n? atlamalar?na asla izin vermezdi. Ayn? zamanda, dua olmadan inan? olamayaca??n? savundu.

Sakif a?iretinin temsilcileri M?sl?manlara ?u taleplerde bulundular:

Onlardan vergi almay?n.

“Onlar? asla sava?a ?a??rma.

- Dua gerektirmez.

Allah Res?l? cevaben ??yle buyurdu:

"?yi! Vergi ?demeniz gerekmeyebilir. Cihada ?a?r?lmazs?n?z ama onlar?n namaz k?lmad?klar? yerde imanda hay?r yoktur!” 213

Mira? s?ras?nda Allah'?n emretti?i namaz o kadar ?nemlidir ki, sava? meydan?nda bile askerlerin namaz k?lmalar? istenmi?tir. Y?ce Allah bu gibi durumlarda namaz?n k?l?nmas? konusunda ayr?nt?l? rehberlik vermi?tir. Ebu Hureyre (Allah Ondan raz? olsun) ??yle rivayet etmi?tir:

“Her nas?lsa, askeri seferlerden birinde, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) liderli?indeki m?minler, Decnan ve Usfan aras?nda bir yerde durdu. Muhalifler birbirlerine s?ylemeye ba?lad?lar:

- M?sl?manlar?n, okunmas? ebeveynler ve ?ocuklardan daha ?nemli olan bir duas? vard?r. Bu ikindi namaz?d?r. Tetikte olun ve dua etmeye ba?lar ba?lamaz onlara aniden sald?raca??z.

Cebrail (aleyhisselam), Allah'?n emriyle g?kten inmi? ve Peygamberimiz (sallallahu aleyhi vesellem)'e askeri harekatlarda namaz?n nas?l k?l?naca??n? detayl? bir ?ekilde anlatm??t?r:

"Ey El?i! Namaz? k?ld?r?rken, silahl? M?sl?manlar?n sadece bir k?sm?n?n arkan?zda durmas?na izin verin. Bu m?minler namazlar?n? bitirince geri ?ekilsinler ve hen?z namaz k?lmam?? ba?ka bir silahl? M?sl?man grubunu korusunlar. ??nk? d??manlar?n?z sizi ?a??rtmak, silahlar?n?z? ve te?hizat?n?z? unutman?z? ve b?rakman?z? istiyor. Ancak, ya?mur veya hastal?k sebebiyle namaz k?lman?n ?det ile yap?lmas?nda g??l?k varsa, bunda bir mahzur yoktur. Yine de her zaman tehlikeye haz?rl?kl? olun. ??phesiz Allah, hakikati inkar edenler i?in al?alt?c? bir azap haz?rlam??t?r!” 214

G?rd???n?z gibi, hi?bir ko?ulda bir M?sl?mana izin verilmez.

namaz? ertele. Cemaatle namaz k?lmay? reddetmek bile ciddi bir su?tur. Y?ce Allah, m?minlerin ancak dua ile g?? ve kuvvete kavu?abileceklerine i?aret ederek Kuran'da ??yle buyurmaktad?r:

????????? ??? ????????????? ??? ???????? ????????? ?????????

???????? ?????????? ?????????? ?????????????? ????????? ???? ??????????

????????? ????????? ?????????

“Onlar? yery?z?nde yerle?tirirsek, namaz? dosdo?ru k?lan, zekat? da??tan, salih ameller ?a??ran ve k?t?l?kten sak?nanlara [Allah yard?m eder]. T?m olaylar?n sonucunu ?nceden belirleyen yaln?zca Allah't?r. 215

B?ylece Yaradan bize cihad?n ve h?km?n ancak bir vas?ta oldu?unu ve Allah'?n kudreti kar??s?nda ibadetin en a??k ifadesinin dua oldu?unu bildirir. Bu kutsal ama? u?runa her m?min her t?rl? engeli ve zorlu?u a?mak zorundad?r. Ebu Derda'n?n (radiyallahu anhu) k?ssas?na g?re, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde ona ??yle dedi: "Par?alansan da, ate?te yansan da, Allah'a hi?bir ?ekilde ortak ko?ma! Daima namaz k?l?n, ??nk? bir kimse kasten namaz k?lmazsa Allah'?n korumas?n? ve himayesini kaybeder! 216

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) askeri operasyonlar s?ras?nda bile, kendisini asla farz namazlar? k?lmakla s?n?rlamad?. Sabaha kadar Yaradan'a i?tenlikle dua etmeye devam etti. Ali (rad?yallahu anh) Bedir sava??n? anlat?rken ?u olay? anlatm??t?r:

“Bu sava?ta Mikdad d???nda atl?m?z yoktu. O gece nas?l derin bir uykuya dald???m?z? ?ok iyi hat?rl?yorum. Sadece Res?lullah (s.a.v.) sabaha kadar g?zlerinde ya?larla Allah'a dua ederken uyumad?. 217

Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in Allah'a olan sevgisi ve ?efkati ?yle bir mertebeye ula?t? ki, o sadece namazda huzur ve teselli buldu. Kalbi ivedi d?nyevi kayg?lardan bunald???nda ve hasrete kap?ld???nda, ezan? okuyarak bu ?st?rab?n giderilmesini istemi? ve ayn? zamanda ??yle buyurdu: “Ey Bilal! Bizi mutlu et!" Sonra dua etmek i?in acele etti. Namaz vakti gelince Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) d?nyevi t?m endi?eleri bir kenara b?rakt? ve h?rmetle dolup ruhunu ve d???ncelerini Y?ce Allah'a ko?tu. 218 ?mr? boyunca ibadet vakti gelir gelmez dua etti. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) nerede olursa olsun, namaz? vakti gelince hemen k?lmay? severdi. Sonu?ta, K?inat?n Yarat?c?s?, m?naf?klar?n alameti, namazda tembellik veya namazda ge? kalmak oldu?unu vurgulayarak Kuran'da ??yle buyurur:

????? ??????????????? ???????????? ??????? ?????? ??????????? ??????? ???????? ?????

?????????? ???????? ???????? ?????????? ???????? ????? ??????????? ??????? ??????

????????

"??phesiz m?naf?klar Allah'? aldatmaya ?al???rlar ve bu arada Allah onlar?n hilelerini bilir. Namaz k?larken g?n?ls?zce, s?rf insanlara g?steri? olsun diye ve Allah'? sadece zaman zaman zikretmek i?in yaparlar. 219

???????? ?????????????? ????????? ???? ??? ?????????? ????????

"Namaz k?lanlar?n, namaz?nda gaflet i?inde bulunanlar?n, sadece g?steri? i?in k?lanlar?n vay haline!" 220

Tan?nm?? alim, Kur'an terc?man? Almalyly Hamdi Yazyr, bu ayetlere dayanarak m?naf?klar? ??yle nitelendirmi?tir:

- Namaza ?nem vermezler, dolay?s?yla bu t?r ibadetleri ciddiye almazlar.

- Bu namaz?n k?l?n?p k?l?nmad???n? d???nmezler.

- Namaza ba?lama saatine dikkat etmezler. Namaz? istedikleri zaman daha sonraya erteleyebilirler.

“Namaz? k?l?p k?lmad?klar?n? hi? umursam?yorlar!

- Namaz k?lsalar bile, Allah'?n rahmetini kazanmak i?in de?il, ticari bir maksatla, belli bir mevki elde etmek veya bir servet elde etmek i?in k?larlar.

- Her zaman insanlar?n ?n?nde dua ederler, yaln?z olduklar?nda ise okumazlar. Namaz isteksizce yap?l?r. Onlarda dindarl?k ve dindarl?k duygusu yoktur. B?t?n dualar? "bir bak?? ve iki yere d??me"den ibarettir. Allah dua edenlere “Yaz?klar olsun” derse, o vakit namaz k?lmayanlar? ne bekliyor?

Bu nedenle Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) namaz? ertelemekten ho?lanmam?? ve ashab?na ??yle buyurmu?tur: "Allah'?n rahmeti, namaz? vaktinde k?lanlar?n ?zerinedir, vaktin dolmas?na az bir s?re kala k?lanlar? ise ma?firet bekler." 221 Yani Allah, vaktinde namaz k?lan kullardan, gafletle hata edip namaz? geciktirenlerden raz? olur, rahmetiyle ba???lar.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), hastal???n alevlendi?i anlarda bile, namaz vaktinden hemen sonra namaz k?lard?. ?l?m?ne neden olan hastal?k o kadar a??rla?t? ki sonunda bitkin d??t? ve zay?flad?. Ancak buna ra?men, iki arkada??na g?venerek, di?er sahabelerle birlikte ??le ve ikindi namazlar?n? k?lmak i?in camiye gitti. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) zaten can ?eki?mesine ra?men, ashab?na en gerekli ve faydal? olan? hat?rlatarak misyonunu s?rd?rd?. Son s?zleri ?unlard?: “Namaz! Namaz! Allah'tan korkun ve ko?u?lar?n?z? (?ocuklar?n?z?, e?lerinizi ve hizmetkarlar?n?z?) e?itin!" 222

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) hayat?n? ?slam'? yaymaya ve ashab?n? ilahi ??retilerin ?????nda e?itmeye adad?. Onun i?in namaz bir ilham ve huzur kayna?? oldu?undan, her m?'minin namaz?n? en g?zel ?ekilde k?lmas?n? dilerdi. Abdullah bin Revaha, birliklerin Muta sava??na do?ru hareket ederken, kendisinden ?ok ac? ?ekti?i ve ayr? kalaca??n? umarak Hz. Bunun ?zerine Abdullah, Hz.Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) sordu:

- Ey Allah'?n Resul?! Bana hat?rlayaca??m ve asla unutmayaca??m bir ?ey tavsiye et.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona ??yle dedi:

“Yar?n ?ok az insan?n Allah'a ibadet etti?i bir ?lkeye gideceksiniz. M?mk?n oldu?unca orada dualar? okumaya ?al???n!(Vakidi, 2, 758)

Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem), ?ocuklara namaz k?lma kurallar?n? ??retmeye b?y?k ?nem verdi. Sahabelere yedi ya??ndan itibaren ?ocuklara ??retmelerini ve on ya??na geldiklerinde onlar?n dini h?k?mleri d?zenli olarak yerine getirmelerini sa?lamalar?n? tavsiye etti. ??nk? Y?ce Allah Kuran'da ??yle buyurmu?tur:

???????? ???????? ???????????

??????????? ????????? ??? ?????????? ??????? ?????? ?????????? ?????????????? ???????????

“Ailenin fertlerine s?yle, namaz? k?ls?nlar ve [k?ld??? s?rada] sab?rl? olsunlar. Sizden ?ok bir ?ey talep etmiyoruz, Biz size ?ok ?ey verece?iz, ancak takva sahiplerine [hay?rl?] bir sonu? verece?iz." 223

M?minler, Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) derslerini, onun namaz konusundaki titizli?ini iyi ??rendiler, bu nedenle namaz k?lmay? her zaman en ?nemli konu olarak g?rd?ler. Osmanl? ?mparatorlu?u h?k?mdarlar?ndan Sultan Mehmed Re?ad VI, Hz. Ve onu cezaland?rd??? ilk ?ey ?u oldu:

“Ekme?imi ve tuzumu namaz k?lmayan ve oru? tutmayanlara haram say?yorum. Vasiyetim hoca taraf?ndan ?ehzadelere ve a?ustos e?lerine iletilsin.”

Ne titizli?i! Ne derin bir bilgelik!

Huzur ve dindarl?k

dualar s?ras?nda

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza b?y?k ?nem vermi?, namaz k?larken sevgi, takva ve h?rmetle doluydu. Allah'?n huzurunda durman?n sorumluluk ve ?neminin bilincinde olarak, korku ve sayg? i?inde namaz k?lard?. Nas?l ki insan sevdiklerine kavu?man?n sevincini ya?ar ve mutlulukla dolarsa, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) her namazdan ?nce, art?k Allah'?n huzuruna ??kaca??n? d???nerek, bin kat daha b?y?k bir sevin? duydu. ?hsan 224 derecesine ula?mak i?in namazlar?n ayn? sevgi ve sevin?le k?l?nmas? gerekti?ini vurgulayan Osman ?ems Efendi, ?unlar? yazd?:

Namazda ve zikirde a?k yoksa,

O zaman ihsan derecesine ula?amazs?n!

Sevgili Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) namazlarda hu?? ve tevazunun en y?ksek derecesine ula??rd?. Ayr?ca, ?zverili duadan tarif edilemez bir zevk ya?ad?.

Tam bir duan?n ?zelliklerinden biri, ruhun Allah'?n g?c?nden korkmas?yla doldu?unda ve v?cudun t?m organlar?n?n ve b?l?mlerinin bir tatmin duygusundan hareketsiz kald???nda, Allah'tan korkma duygusudur. Namaz k?larken tam konsantre olmak, d?nyevi her ?eyden vazge?mek, y?z?n?z? k?bleden ?evirmemek ve sadece bir noktaya bakmak gerekir. Abdullah bin ?ihhir (radiyallahu anh), Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in namazdaki halini ??yle anlatm??t?r:

“Bir keresinde Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) evine gitti?imde, onu namaz k?larken buldum, bu s?rada h??k?r?klar nedeniyle g??s?nden kaynayan bir kazan gibi sesler geliyordu.” 225

Bedenin, ruhun ve d???ncelerin yaln?zca Allah'?n me?gul oldu?u namaz, O'nun sevgisini ve s?n?rs?z merhametini kazanmak i?in b?y?k ?nem ta??r. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, namaz?n korku ve hu?u i?inde k?l?nmas? gerekti?ini vurgulayarak, dua ve h??k?ra h??k?ra a?layarak ??yle buyurmu?tur:

“Namaz iki rek?t olarak k?l?n?r. Her ikinci rek'attan sonra te?ehh?d (rek'at aras?nda oturarak) yap?l?r. Namaz, korku ve ?nemsizlik duygusunun bir ifadesidir. Namaz? bitirdikten sonra ellerinizi semaya kald?r?p yorulmadan “Ya Rabbi! Ey Rabbim! Ey Rabbim!" Bir kimse bunu yapmazsa, onun m?kemmel namaz? kusurlu olur. 226

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) toplu namazda m?minlerin ?n?nde durdu?unda, ya?l?lar?n, hastalar?n ve i?e acele etmesi gerekenlerin olabilece?i ger?e?ini g?z ?n?nde bulundurarak uzun dualar? hi? okumazd?. Bazen, bir ?ocu?un a?lamas?n? i?itince, ?ocu?un annesi dua eden insanlar aras?nda olabilece?inden, namaz? hemen k?salt?rd?. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) sadece tehecc?d 227 namaz?nda, ba?kalar?n?n durumunu hesaba katmamak m?mk?n olmad???ndan, namaz? istedi?i gibi k?ld?. Ona g?re, uzun namazlar k?sa olanlara tercih edilir. Bu y?zden Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ek namazlar k?l?yor, uzun bir s?re onlar? okuyor, Allah'?n huzurunda olma hissinin tad?n? ??kar?yor. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte yats? namaz?n? k?lan Huzeyfe (rad?yall?hu anh) ??yle buyurmu?tur:

“Bir gece, yats? namaz? i?in Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yan?nda durdum. Namaza Bakara Suresi 228'i okuyarak ba?lad? ve namaz s?ras?nda kendi kendime d???nd?m: “Y?z?nc? ?yet gelince belden r?k? eder.” Ancak Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) okumaya devam etti. Sonra bu s?reyi okuma s?recinde iki rekat k?laca??na karar verdim, ama Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) okumaya devam etti. “B?y?k ihtimalle bu surenin sonunda bir yay yapacak” diye d???nd?m, ancak “Nisa” suresini okumaya ba?lad?, bitirdikten sonra “Ali ?mran” suresine ge?ti. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ?ok yava? okurdu. Allah'a hamd edilmesi gereken yerleri okudu?unda "s?bhanallah" dedi. ?eytan?n k??k?rtmas?ndan korunmak istendi?inde, "auza billah" diye telaffuz etti. Ancak o zaman Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) “Subhana Rabbiyel azim” diyerek bir rua (belden yay) yapt?, ancak bu ruka k?yam (ayakta) kadar s?rd?. Sonra “Semiallahu hali? hamidah, Rabbena lakal hamd” diyerek do?ruldu. Bir s?re dik durduktan sonra secde etmek i?in y?z?st? yere kapand? ve bu s?rada tela?la "S?bhane Rabiyal ala" diye f?s?ldad?. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) sureleri okudu?u m?ddet?e bu pozisyondayd?. 229

Namaz ?yle bir ruh halidir ki, t?m d?nyevi kayg?lar bir kenara at?l?r ve ruh, meleklerin safl???na kavu?arak Allah'a yakla?maya ?al???r. B?yle bir duruma ancak s?rekli ve s?k dualar sonucunda ula??labilir. Bunun i?in de ilk f?rsatta Allah'a dua etmek gerekir ki beden ve ruh ibadete al??s?n. S?rekli yap?lan egzersizler sayesinde genellikle al??kanl?ktan kaynaklanan a??rl?k ve tembellik hissi ortadan kalkar ve insanlar b?y?k bir istek ve zevkle namazlar?n? k?lmaya ba?larlar. Ayn? ?ekilde, daha sonra dua s?ras?nda bir korku ve huzur durumuna ula??labilir.

Her ger?ek m?minin sahip oldu?u salih amellerden biri de her f?rsatta dualar? okumakt?r. Zira, ger?ek m?minleri karakterize eden Y?ce Allah, onlar?n ?u niteliklerini ?n plana ??karm??t?r:

????????? ???? ????? ?????????? ??????????

"Onlar namazda sabittirler!" 230

Mevlana Celaleddin Rumi, kulu ancak derin bir dua ile Allah'a yakla?t?rabilece?ini ve kazan?lan yak?nl?k duygusunun normal haliyle korunmas? gerekti?ini ?iirlerinde ??yle dile getirmi?tir:

Bizi k?t?l?klerden al?koyan do?ru yolu g?steren namaz, g?nde be? vakit k?l?n?r. Oysa ger?ek "???klar" devaml? namaz k?larlar. G???slerinde yanan, t?m d???ncelerini kaplayan a?k, be? veya be? bin duaya s??maz. "Bir s?reli?ine beni ziyaret et" s?zleri a??klara y?nelik de?ildir. A??klar?n ruhlar? her zaman susam??t?r! "Bir s?re beni ziyaret et" s?z? bal?k i?in uygun mudur? Bal?klar denizsiz ya?ayabilir mi? Denizlerin u?suz bucaks?z sular? insanlar i?in korkun? ama bal?klar i?in de?il. Sevenler i?in k?sa s?reli de olsa ayr?l?k koca bir y?l gibidir!

?nl? ?ah Bahauddin Nak?ibend'in talebesi ?mam Muhammed Parisa, ???klar?n namaza verdikleri ?nem hakk?nda ?unlar? yazm??t?r: Her t?rl? ibadeti kapsar.

Namaz k?lmak i?in Savyab (?d?l)

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza b?y?k ?nem vermi? ve onu en dindar meslek olarak nitelendirmi?tir. Bir hadis-i ?erifte Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ??yle buyurmu?tur:

"Kal?c? ol! Tutarl?l???n erdemlerini gerekti?i gibi takdir edemeyeceksiniz. Bil ki senin i?in en hay?rl? amel namaz k?lmakt?r! 231

Y?ce Allah, her iyi i? i?in b?y?k bir m?k?fat verece?ini de bildirmi?tir. Enes (rad?yallahu anh) anlat?yor: “Mira? gecesinde Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) b?t?n M?sl?manlara g?nde elli vakit namaz k?lmalar? emredildi. Daha sonra insanlar?n imkanlar? dikkate al?narak namaz say?s? g?nde be?e indirildi. Bundan sonra Allah emretti:

"Ey Muhammed! Benim emrim kesin ve de?i?mezdir. G?nde be? vakit k?l?nan namaz, elli vakit namaza denktir. 232

Allah'?n duaya g?sterdi?i ?zel ?nem, her M?sl?man i?in b?y?k ?nemi ile a??klanmaktad?r. Bu nedenle, namaz?n her rek'at? bir ki?i i?in ?ok de?erlidir. Bu, Ebu Hureyre'nin (radiallahu anhu) anlatt??? a?a??daki hikayede ?ok iyi a??klanm??t?r.

“Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) zaman?nda, Kudaa kabilesinin iki temsilcisi M?sl?man oldu. Biri sava? alan?nda kahramanca bir ?l?mle ?ld?, ikincisi bir y?l sonra ?ld?. Talha bin Ubeydullah (rad?yall?hu anh) bir g?n Ras?lullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e r?yas?n? anlatm??t?: "R?yamda, bir sene sonra vefat eden bedevinin, yolda??ndan ?nce cennete girdi?ini g?rd?m. Buna ?ok ?a??rd?m!” Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) dikkatle dinledikten sonra ?u cevab? verdi:

“Arkada??n?n vefat?ndan sonra Ramazan ay?nda oru? tutmad? m?, b?t?n sene namaz k?lmad? m??” 233

?slam'da en ?nemli ibadet t?r? olan namaz, s?rekli k?lanlar?n daha b?y?k sevaplarla ?d?llendirilmesine katk?da bulunur. Ancak bunun yan?nda duan?n bir ?zelli?i daha vard?r: Ki?iyi k?nanacak davran??larda bulunmaktan al?koyar. Y?ce Allah Kuran'da ??yle buyurmaktad?r:

????? ??? ??????? ???????? ???? ??????????

???????? ????????? ????? ????????? ??????? ???? ???????????

???????????? ?????????? ??????? ???????? ????????? ???????? ??? ???????????

"(Muhammed) Allah'?n kitab?n? okuyun ve namaz? tam k?l?n, ??nk? samimi namaz b?y?k g?nahlardan korur ve Allah'?n kanunlar?n? yasaklayan b?t?n g?nahlardan korur." 234

Namaz, mutluluk i?in ?ok gerekli olan ve bireyin ruhsal y?kseli?ine katk?da bulunan safl??? ve Tanr? korkusunu i?erir. Bir ki?i m?kemmel nitelikler kazan?r kazanmaz, olumsuz olan her ?eye kar?? hemen bir d??manl?k duygusu geli?tirir ve gelecekte bundan ka??nmaya ?al???r. Kim namaz? d?zg?n k?lar, yani abdesti do?ru al?r, namaz? vaktinde k?lar, buna g?re, talimatlara uyarak, Allah'? i?tenlikle hat?rlayarak, yere yay ve yay yapar, ??phesiz her zaman k?nanacak davran??lardan ka??nacakt?r. B?ylece bu ki?i “merhamet okyanusuna” dalacak ve ?lahi rahmet ile ?d?llendirilecektir.

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bir g?n ashab? ile mescitte namaz vaktini bekliyordu. O s?rada haz?r bulunanlardan biri aya?a kalkt? ve Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'e d?nd?:

- Ey Allah'?n Resul?! Bir g?nah i?ledim!

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona bir ?ey s?ylemedi. Sonra herkes aya?a kalk?p dua etti. Dua bittikten sonra adam tekrar aya?a kalkt? ve itiraf?n? tekrarlad?. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona ??yle dedi:

“Bu namazda bizimle de?il miydin?” Ondan ?nce banyo yapmad?n m??

O cevaplad?:

Evet, Ey Allah'?n Resul?!

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu sefer ona:

– ?yleyse, g?nah?n?z?n kefareti olacak olan bu k?l?nan namazd?r! 235

Mavlyana'n?n ?ok g?zel yazd??? gibi:

“O, l?tuf sahibi olan Allah, namaz?n i?ine gizlendi. G?n?lden namaz k?lan ve kendini tamamen O'na teslim eden bir kul, muhakkak ki sevap ve sevap ile m?kafatland?r?lacakt?r! Allah'?n ma?fireti ve rahmeti "g?nahlar?n ?zerine bir ?eref elbisesi giydirecektir." B?ylece dua, g?nahlar?n ba???lanmas? ve sonsuz kurtulu?un kazan?lmas? i?in bir neden olarak hizmet edecektir.

Mavlyana'n?n kaleme ald??? dizeler, Kuran'?n ?u ayetlerini tekrarlamaktad?r:

???? ??? ????? ??????? ???????? ??????? ????????

???????????? ????????? ??????? ?????????????? ????????? ??????? ??????? ???????? ????????

“Ancak onlardan tevbe edenler, iman edenler ve salih amel i?leyenler m?stesna. Bunun i?in Allah onlar?n k?t?l?klerini iyiliklerle de?i?tirir, ??nk? Allah ba???layand?r, esirgeyendir. 236

Namaz k?lmaktan olumlu sonu? almak i?in, namaz?n ger?ekten Allah'a yak?nl?k olmas? i?in, namaz? Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in k?ld??? gibi k?lmak gerekir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in namaz esnas?nda doldurdu?u ruhani ruh haline kavu?mak gerekir. Kurallara uygun olarak yap?lan duada, Fatiha Suresi'nin n?fuzlu bir okumas?yla, bir?ok ne?eli mesaj i?areti vard?r, bu sayede g?zlerde belirli bir ???k parlamaya ba?lar ve ruhta bar?? h?k?m s?rer. M?minin Allah'? bir an olsun unutmadan s?rekli d???nd??? ihsan durumuna ula?man?n en etkili ve etkili yolu bu t?r bir duad?r. B?yle bir hale gelmenin sonucu olarak, insanl???n kar??s?na m?kemmel niteliklere sahip m?kemmel bir insan, her zaman Allah'?n d???ncesinde ya?ayan ve en ufak bir hareketle O'nu unutmayan bir insan ??kacakt?r. Aksi takdirde Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in ??retti?inden tamamen farkl? bir ?ekilde k?l?nan yanl?? bir namaz, hi?bir ?ekilde hayat?m?zda k?kl? de?i?ikliklere neden olamaz ve batmaya devam edece?iz. sonsuz hayal k?r?kl??? ve azap bekledikleri g?nahkar batakl???n dibi. Bu tabloyu g?z?m?zde canland?ran Mavlyana Celalyatdin Rumi, bu durumu ??yle anlatmaktad?r:

“Ey hakikati arzulayan nefis! ?nce ah?rdaki fareden kurtulmaya ?al???n ve ancak ondan sonra tah?l ambar?ndaki bu?day? toplay?n. En b?y?k insan olan sevgili Peygamberimiz Muhammed'in s?zlerini hat?rlay?n: "Sadece manevi olarak yap?lan bir dua amac?na ula??r." Bunu hat?rla ve ?nce nefsin (tabiat?n) bask?s?ndan ve ?eytan?n k??k?rtmalar?ndan kurtularak namaza ba?la.

Ah?r?m?zda fare olmasayd? k?rk y?ld?r yapt???m?z ibadetin bu?day? nereye giderdi? Neden her g?n i?tenlikle k?l?nan bir dua s?ras?nda biraz da olsa huzur ve dinginlik hissedemiyoruz?

Silikon darbesinden bir?ok k?v?lc?m u?tu ve ?lahi a?ktan t?kenen ruh onlar? kendi ?zerine ald?. Ancak karanl?kta, fenerin tutu?mas?n? ?nlemek i?in k?v?lc?mlar? parma??yla kapatarak s?nd?ren gizemli bir h?rs?z vard?.

Sahabeler, her ?eyde sevgili Peygamberleri Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) benzemeye ?al??t?lar ve Hz. Sahabeler i?in d?nyada Allah'tan daha yak?n hi?bir varl?k yoktu. Arabistan'?n sad?k o?ullar?n?n, samimi m?minlerin ?lmeye haz?r olduklar?, ancak l?tuflar?n? kaybetmedikleri, ba?lad?klar? duay? yar?da kesmedikleri an?lar?n? herkes bilir.

Zaturrik seferi s?ras?nda M?sl?manlar durma karar? ald?lar. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem), iman karde?lerinin bar???n? koruma arzusunu dile getiren Ammar bin Yaser ve Abbad bin Bi?r'i (radiyallahu anhuma) g?zc?ler atad?. Ammar gecenin ilk yar?s?nda dinlendi ve n?bet tutan Abbad namaza ba?lad?. O anda, ayakta duran bir adam?n g?lgesini g?ren, bunun bir n?bet?i oldu?unu fark eden ve an?nda bir yaydan ate? eden bir pagan onlara yakla?t?. Ok tam hedefe isabet etti ama Abbad oku ?ekerek duas?na devam etti. Pagan ikinci ve ???nc? kez ate? etti. Ok hedefi her vurdu?unda ve Abbad her seferinde oklar? ??kard? ve namaza devam etti. Ruka ve secde yapt?ktan sonra arkada??n? uyand?rd? ve ona dedi ki:

- Kalkmak! Ben yaral?y?m!

Ammar hemen aya?a f?rlad? ve iki muhaf?z oldu?unu anlayan pagan ko?arak uzakla?t?. Ammar, yolda??n?n kanlar i?inde oldu?unu g?r?nce s?k?nt?yla hayk?rd?:

- Subhanallah! ?lk at??tan hemen sonra beni uyand?rmal?yd?n.

Ancak Abbad, duaya olan sevgisini ve tutkusunu g?steren ?u g?zel cevab? verdi:

- Bir sure okumaya ba?lad?m, bu y?zden okumas?n? bitirmeden namaz? kesmek istemedim. Ama oklar birbiri ard?na u?arken, h?zl? bir ?ekilde okumaya ba?lad?m ve sureyi okumay? bitirdikten sonra sizi uyand?rd?m. Allah'a yemin ederim ki, Peygamberimiz Muhammed'in emriyle korumam?z gereken bu pasaj? kaybetmekten korkmasayd?m, sureyi okumadan namaz? yar?da kesmektense ?lmeyi tercih ederdim. 237

Sahabenin bu fedak?rl??a haz?r olmas?n?n kayna?? ??phesiz Allah'a iman ve Res?lullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e olan sevgisidir.

Miswar bin Mahram (radiallahu anhu), sahabelerin duaya kar?? tutumlar?n? g?sterdikleri ba?ka bir vakay? anlatt?:

“Suikast giri?imi sonucunda ?mer bin Hattab (radiallahu anhu) bilincini kaybetti. Bir s?re sonra yan?na gittim. ?mer'in hareketsiz bedeni bir ?rt? ile ?rt?l?yd?. Orada bulunanlara sordum:

- O nas?l?

Bana cevap verdiler:

- G?rd???n?z gibi. Hen?z akl? ba??na gelmedi!

Sonra onlara ?u tavsiyeyi verdim:

namaza m? ?a??rd?n E?er v?cudunda hala hayat parl?yorsa, duadan ba?ka bir ?ey onu uyand?ramaz.

Tavsiyemi duyanlar, hayk?rd?lar:

“Ey m?minlerin ?nderi! Namaz! ?nsanlar zaten namazlar?n? eda ettiler!

?mer hemen aya?a f?rlad? ve ba??rd?:

- Olsa bile? Allah'a yemin ederim ki, namaz k?lmayan, ?slam'dan nasibini al?r!

Sonra ?mer kalkt? ve kanlar i?inde namaza ba?lad?. 238

Sahabeler i?in Allah'?n emri d?nyadaki her ?eyden daha ?nemliydi. ?l?h? emirlere nazaran onlar i?in mal?n ve can?n hi?bir k?ymeti yoktu. Toplumun t?m ?yeleri duan?n ?neminin derinden fark?ndayd? ve duan?n ibadetin temel ta?? oldu?unu ?ok iyi anlad?lar.

Daha sonraki zamanlarda, Peygamber Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) takip?ileri aras?nda her zaman, hi?bir ko?ulda namaz? unutmayan b?yle parlak ?ahsiyetler vard?. Bunlardan biri de Kafkasya'n?n efsanevi kahraman? ?eyh ?amil'di. 1829'da Gimri'nin savunmas? s?ras?nda bir askerin s?ng?s? ile delindi. Ci?erlerini delen s?ng?den kaynaklanan yaraya ek olarak, kur?un yaras?, k?l?? darbesinden derin bir yara, k?r?k kaburga ve k?pr?c?k kemi?i vard?. 25 g?n boyunca yaralar?ndan bilincini geri kazanmad?. Ve yirmi be?inci g?n?n sonunda kendine gelip g?zlerini a?t???nda, ba??nda oturan annesini g?rd?. Ona ilk sordu?u ?ey ?uydu:

- Anne! Namaz vakti ge?ti mi?

Kay?npederinin yapt??? tedavi sayesinde ?amil, alt? ay sonra tamamen iyile?ti. 239

Yorumlar Kapal? Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in namazlara y?kledi?i anlam hakk?nda