?evreye hakim olan bir organizman?n ?zel bir faaliyet bi?imi olarak davran?? sorunu Rusya'da ke?fedildi. P.Pavlov.
Ve. P. Pavlov, bireysel bir b?t?nle?ik etkile?imli organizman?n, derinliklerinde var oldu?u ve aktif olarak etkile?ime girdi?i ?evre ile ili?kiler alan?n? yans?tman?n m?mk?n oldu?u “davran??” terimini tan?tt?. Bir kurulu?taki bireylerin davran??lar?, kurulu?un ama?lar?na ula?mak i?in ge?erli olan kurallar ve k?s?tlamalar taraf?ndan belirlenir.
Olduk?a kabaca davran?? i?in bir form?l verebiliriz:
P = f(I, E),
burada P, sosyalle?menin bir sonucu olarak d?? ?evre taraf?ndan ko?ulland?r?lan, bireyin do?al ?zelliklerinin bir fonksiyonu olan davran??t?r; ben - bireyin ?zellikleri, onun do?al ?zellikler ve ?zellikleri; E - bireyi ?evreleyen ?evre, sosyalle?me s?recinin ger?ekle?ti?i organizasyonlar
Davran???n kendine has ?zellikleri vard?r: nedensellik, ama?, motivasyon. Davran???n nedenleri vard?r, yani herhangi bir davran??, kendisinden ?nceki olaylar taraf?ndan belirlenir ve belirli bir tezah?r bi?imine neden olur. Davran?? ama?l?d?r; herhangi bir davran??, bireyin belirli bir t?r eylemi ger?ekle?tirdi?i bir hedef taraf?ndan belirlenir. Davran?? motive edilir - herhangi bir davran??ta, tezah?r?n?n tam olarak bu bi?imini belirleyen bir sebep vard?r. Ek olarak, g?zlemlenebilen davran???n ?zellikleri ?l??lebilir; ?rne?in ne kadar h?zl? konu?tu?umuz, belirli bir t?r i?i ne kadar h?zl? yapt???m?z veya i?yerinde bulunup bulunmad???m?z gibi bireysel davran?? bile?enleri ?l??lebilir.
PERSONEL YETERL?L???
?al??an davran??lar? ?rg?t?n faaliyetlerinde belirleyicidir ve bu davran??lara dahil edilir. ayr?lmaz par?a personel yeterlili?i gibi genel bir performans g?stergesine d?n??t?r?l?r. “Yeterlilik” kavram?, modern y?netimde, personelin gerekli niteliklerini ifade etmek i?in kullan?lmaktad?r. ba?ar?l? uygulama kurulu?un se?ilen stratejisi. Yetkinlik ?u fakt?rlerin birle?imidir: bilgi (bireyin e?itiminin sonu?lar?), beceriler (i? deneyimi ve e?itimin sonu?lar?), davran??sal ve ileti?im becerileri (bir organizasyonda davranma, insanlarla ileti?im kurma ve bir ortamda ?al??ma yetene?i) Yetkinlik yaln?zca eylemle ilgili olarak pratik anlam kazan?r. ?zel durum, kendisini olu?turan unsurlar? pozisyonun gerekliliklerine uyum sa?layacak ?ekilde dinamik bir ?ekilde birle?tirir ve ba?lar.

Yetkinli?in i?eri?ini belirlemek i?in a?a??dakiler gereklidir: belirli bir pozisyonda ger?ekle?tirilen her t?rl? faaliyetin ayr?nt?l? bir analizini yapmak ve gerekli bilgi ve becerilerin ?e?itli bile?enlerini belirlemek; t?m bile?enlerinin geli?imini dikkate alarak bir yeterlilik hiyerar?isi olu?turmak; ?e?itli faaliyet alanlar?nda ortak olan yetkinlik bile?enlerini tan?mlamak
Yetkinli?in gerekli seviyede tutulmas?, onu y?netme ihtiyac?n? belirler. Yetkinlik y?netimi, geli?im stratejisine uygun olarak organizasyonun ana hedeflerini hayata ge?irebilmesi i?in yetkinliklerin geli?tirilmesi ve gerekli seviyede tutulmas? s?recidir. Kontrol etkileri devreye girmezse, yeterlilik etkin kullan?m a?amas?ndan yok olma a?amas?na ge?ecek, uzman rekabet edemeyebilir ve organizasyon kay?plara u?ramaya ba?layacakt?r (?ekil 8.6). Bu ba?lamda, ?unlar gereklidir: Yetkinli?in s?rekli geli?tirilmesi (niteliklerin y?kseltilmesi, i? becerilerinin s?rd?r?lmesi, ileti?im becerileri); faaliyet t?r?n?n geni?letilmesi (de?i?tirilmesi), yeni bir faaliyet t?r?ne ge?i? ve ek yeterliliklerin kazan?lmas?.
Personel davran?? y?netimi, bir kurulu?un ?al??anlar?n?n yeterlilik modellerini olu?turmaya y?nelik, kurulu?un hedeflerine belirli bir zaman dilimi i?inde ve kabul edilebilir maliyetlerle ula?mas?n? sa?layan bir ?nlemler sistemidir.
Kurulu?un faaliyet hedeflerinin uygulanmas?, ?al??anlar ?zerinde belirli bir etki sisteminin geli?tirilmesini, yani davran??lar?n?n y?netilmesini i?erir. Bir bireyin toplumdaki davran???n? b?y?k ?l??de belirleyen bir di?er fakt?r de “Alg?” kavram?d?r.

Pirin?. 8.6. ?al??an yetkinli?i ya?am d?ng?s?

ALGI VE TUTUMLAR
Alg?lama, bireyin d?? ?evrenin unsur ve olgular?na anlam y?kleme s?recidir. Alg?, duyum temelinde ger?ekle?ir. Alg?lama a?a??daki a?amalar? i?erir (?ekil 8.7):
nesnelerin veya olaylar?n (bilginin) insan zihnine yans?mas? veya kaydedilmesi; yorumlama - Bir bireyin zihninde ger?eklikten ?nemli ?l??de farkl? olabilecek bir ger?eklik resminin olu?mas?. Geri bildirim olu?turmak, ger?ek davran??? veya ki?ilik tutumlar?n? ?ekillendirmek

Pirin?. 8.7. Bireysel alg?n?n a?amalar?

Alg?, birey taraf?ndan bilgiyi d?nyan?n anlaml? ve mant?ksal bir resmine g?re se?mek, depolamak ve yorumlamak i?in kullan?l?r. Ayn? bilgi, alg?n?n ?zelliklerine ba?l? olarak her birey taraf?ndan farkl? alg?lan?r ve yorumlanmas? bireyin sonraki davran???n? belirleyecektir. ?nemli olan ne oldu?u de?il, nas?l alg?land???d?r (bkz. ?ekil 8.7).
Davran??? belirleyen bir di?er fakt?r ise bireyin kendisine ili?kin i?sel imaj?, “ben-imgesi”, kendilik alg?s?d?r. Bu kavram?n ?z?, her insan?n kendi bireyselli?ini, benzersizli?ini, "ben"ini, bireyin kendisini ge?mi?te, bug?nde ve gelecekte nas?l g?rd???n? fark etmesidir.
Benlik kavram? Amerikal? psikolog C. R. Rogers (1902-1987) taraf?ndan ?nerildi. Bireyin ?evre ile etkile?imi s?recinde olu?ur ve davran???n kendi kendini d?zenlemesinin ayr?lmaz bir mekanizmas?d?r. Benlik kavram?, bireyin benzersiz bir fikir sistemi olarak deneyimlenen nispeten istikrarl?, az ?ok bilin?li bir durumu tan?mlar. kendisi hakk?nda, bireyin di?er insanlarla ili?kilerini buna dayanarak kurar (?ekil .8.8) .
“Ben-imaj?n?n” istikrar?, insan davran???n?n tutarl?l??? ve istikrar? i?in bir ?n ko?uldur. Birey, d???nd??? gibi ?z?n? karakterize eden belirli bir dizi ?zelli?i olu?turmaya ve s?rekli olarak s?rd?rmeye ?al???r. Bu fikirler dizisi do?rultusunda birey ba?kalar?yla ili?kilerini kurar, kendine de?er verir ve di?er insanlar? de?erlendirir. Baz? durumlarda ki?i, kendi fikirleriyle ?rt??meyen objektif bilgileri g?z ard? edebilir, hatal? hatta kabul edebilir. Ge?erli "Ben-imgesi"ne kar??l?k geliyorlarsa yanl?? veriler
?nsan bilincine g?m?l? psikolojik mekanizmalar ki?inin imaj?n?, ger?ek “ben”ini korumak, ayn? zamanda bireyin psikolojik dengesini ve psikolojik “rahatl???n?” s?rd?rmek i?in de gereklidir.

mekanizmalar, ?rne?in ele?tirel ifadelerin alg?lanmas?n? zorla?t?rabilir, ??nk? bunlar, yarat?lan i? imaj?n, ?z imaj?n birli?ini ihlal eder.
“Ben-imaj?n?n” bile?eni

Pirin?. 8.8. Benlik kavram?n?n bile?enleri

Alg?ya dayal? olarak birey tutumlar?n? olu?turur. Tutum, bir nesne, ki?i veya durumla ilgili olarak belirli bir ?ekilde hissetme veya davranma y?n?ndeki s?rekli bir e?ilimdir. ?al??anlar her zaman kurulu?a ama? ve hedeflere uygun tutumlarla gelmezler: ge? kal?rlar, kendilerine verilen g?revleri yeterince etkili bir ?ekilde yerine getirmezler, me?gul olurlar. ?al??ma zaman? ki?isel ili?kiler vb. ?al??anlar?n tutumlar?n? de?i?tirmelerini sa?layacak yollar?n geli?tirilmesine ihtiya? vard?r. ?al??anlar?n tutumlar?n? etkilemenin ?e?itli yollar? vard?r: yeni bilgi sa?lamak, korkuya maruz b?rakmak (orta d?zey), tutum ve davran??lar? uyumlu hale getirmek (uyumsuzlu?u ortadan kald?rmak), i?birli?ini ?ekmek, meslekta?lar?n etkisi, ?cretlendirme vb. Bu y?ntemlerin hangileri farkl?l?k g?sterir ve dayand??? ?al??anlar?n ??karlar?n?n ?nemine ba?l?d?r.

Konuyla ilgili daha fazla bilgi § 8.1.2. B?R KURUMDA B?REYSEL DAVRANI?I BEL?RLEYEN B?REYSEL DAVRANI? FAKT?RLER?:

1. B?l?m 2. Bireyin ve ailenin sosyal ve yasal korunmas? - demografik sorunlar?n ??z?m?nde belirleyici bir fakt?r

Her ki?iye birey denir. Bu kavram sadece kimden bahsetti?imizi tan?mlayan kelimenin kendisini de?il, ayn? zamanda bireysel ?zellikler ve nitelikler ?eklinde baz? ?zellikleri de i?erir. Herkes ya?am? boyunca kendi y?n?nde geli?ir. Herkesin kendine has sosyal ve ki?ilik ?zellikleri vard?r. B?t?n bunlar, belirli bir ki?inin do?as?nda olan davran??a yans?r.

Psikolojinin tamam? bireyi incelemeyi ama?lamaktad?r. B?t?n insanlar farkl? olsa da do?u?tan itibaren temeller ayn? at?l?r. Bu y?zden insanlar baz? y?nlerden benzerdir. Ancak karakterine, davran??lar?na ve ya?am tarz?na g?re herkesin farkl? oldu?unu s?yleyebiliriz.

Sitede ele al?nan t?m sorunlar psikolojik yard?m bireylere ?zel site. ?nsanlar aras?ndaki t?m farkl?l?klara ra?men her bireyin geli?ti?i ilkeleri belirlemek m?mk?nd?r.

Birey kimdir?

“Birey” kavram?, homo sapiens'in temsilcisi olan bireyi anlatan toplumsal bir anlam ta??r. Birey kimdir? Bu, benzersiz genetik ?zellikleri, ya?am? boyunca geli?tirdi?i bireysel nitelikleri ve bir dizi sosyal ve biyolojik ?zelli?i i?eren bireysel bir ki?idir.

Her insan bireyseldir. Bu onu bir birey yapar. Sosyal ko?ullara uyum, onu hayvanlar d?nyas?ndan daha da ay?r?r. Bir yandan biyolojik ?zellikleri ve sosyal becerileri bak?m?ndan di?er insanlara benzer, bu da onu benzersiz k?lmaz. V?cut yap?s? di?er insanlarla ayn?d?r. Yaln?zca ?ekilleri, boyutlar?, renkleri vb. farkl?l?k g?sterir. Di?er insanlarla ayn? becerileri geli?tirir ve bu da onun sosyal bir insan olmas?n? sa?lar.

?te yandan, ki?i genetik olarak bireysel nitelikler ve ?zellikler geli?tirmeye e?ilimlidir. Onun seti benzersizdir, di?erleri gibi de?ildir. Bu onu kalabal???n aras?ndan s?yr?lan bir birey haline getiriyor.

Kavram olarak birey, belirli biyolojik ?zelliklere sahip, b?t?nsel ve birle?ik bir yap? olarak kabul edilen, ayn? zamanda belirli bir canl? t?r?ne ait olan ayr? bir birey anlam?na gelir. Hayvanlara birey denmez. Yaln?zca bir ki?i, do?u? ?ekline g?re birey unvan?n? al?r.

B?t?n insanlar birey olarak do?arlar. Ancak e?itim ve geli?meyle birlikte her birey bir birey haline gelir. Davran?? ve al??kanl?klara yans?yan kendine ?zg? niteliklere, yeteneklere ve becerilere sahip olan ki?idir.

Birey kavram?, ki?inin tam ve di?erlerinden ayr? bir birey oldu?unu ima eder. Ba??ms?z geli?im ve ya?am i?in t?m ara?lara sahiptir. ?nsanlardan ayr?lm??t?r.

Bir birey, insan ?rk?n?n bir birimidir:

• Psikofizyolojik ?zelliklere sahiptir.
• Aktif.
• ?evreye g?re kararl?.
• V?cudun yap?s?n?n ayr?lmaz bir par?as?d?r.
• Sosyal ?zelliklere sahiptir.

Psikolojide s?z konusu kavram yayg?n olarak kullan?lmaktad?r. Yaln?zca bireysel bir ki?iyi de?il, ayn? zamanda onu bir ki?i olarak tan?mlayan karakter niteliklerini de ifade eder.

Sosyal birey kimdir?

Bir ki?i birey olarak do?arsa, hemen stat?y? kazan?r. sosyal ki?ilik. Sosyal birey kimdir? Bu, do?u?tan itibaren kendi hayatta kalmas? ve geli?mesi i?in di?er bireylerle temasa ihtiyac? olan bir ki?idir.

Hayvan bebeklerinin aksine insan ?ocu?u do?du?undan itibaren kendi ba??n?n ?aresine bakamaz. ?lk g?nlerden itibaren bak?ma ve ?z bak?ma ihtiyac? var. Ayr?ca becerilerin ve gerekli sosyal niteliklerin geli?tirilmesi ger?ekle?tirilir. uzun zaman. Gen? hayvanlar?n e?itimi birka? aydan bir y?la kadar s?r?yorsa, bireyin ba??ms?z ve ba??ms?z bir ki?i olarak olu?umu 18 ila 25 y?l s?rer.

Bireyin kendisine sahip ??kaca??, birey olabilece?i bir topluma ihtiyac? vard?r. Toplumun da bir bireye ihtiyac? vard?r ??nk? o olmadan var olamaz.

?nsan birey olarak do?ar. B?y?y?p b?y?d?k?e insan olur. ?lk ba?ta ki?i, arzular? ve ihtiya?lar? hakk?nda konu?mak i?in y?z ifadelerini ve jestleri kullan?r. Ancak sosyalle?menin temel kriteri olan konu?may? ??renme s?recinde s?zl? i?aretler ?n plana ??kmaktad?r. Ki?i s?zl? konu?mas?n? tamamlamak ve duygular?n? tam olarak ifade etmek i?in s?zs?z jestleri ve y?z ifadelerini kullanmaya devam eder.

Sosyalle?me s?reci, yani t?m toplumun kanunlar?na, kurallar?na ve ya?am?na uyum s?reci ne kadar erken ba?larsa, ki?ili?in geli?imi ve adaptasyonu o kadar h?zl? ger?ekle?ecektir. ?ocu?a a?a??daki ?ekillerde e?itim verilir:

• Konsolidasyon. Ebeveynler cezaland?rarak veya ?d?llendirerek ?ocu?a hangi davran???n iyi, hangisinin k?t? say?ld???n? g?sterir.
• Ko?ullu reflekslerin geli?imi. Her ki?i, davran???ndan dolay? peki?tirme (ko?ullu refleks peki?tirilir) veya ceza ald???nda “e?itim”e tabi tutulur. Al??kanl?klar bu ?ekilde olu?ur.
• G?zlem ve tekrar. Yani ?ocuk yeti?kinlerin davran??lar?n? g?zlemler ve onlar? kopyalar, benimser, taklit eder. Burada ?ocu?un yeti?kinlerde g?zlemledi?i davran??? prova etti?i, g??lendirdi?i veya de?i?tirdi?i ?e?itli rol yapma oyunlar? s?kl?kla kullan?l?r. Bu sayede ?ocu?un faydal? ve etkili oldu?unu d???nd??? beceriler peki?tirilir.

Her birey do?umundan itibaren ki?ili?inin olu?umunu da etkileyen belirli ortamlarda ya?ar:

1. ?lk kurum ailedir. Burada ?ocuk koruma, sevgi ve destek al?r. Ya?amsal ihtiya?lar? da kar??lan?yor. Ayr?ca ilk sosyalle?me becerisini sa?layan da ailedir: nas?l ileti?im kurmal? ve nas?l davranmal?? Burada ?ocuk kendisini belli bir cinsiyete atfeder ve cinsiyet rollerini ??renir. Aile stereotipler, kompleksler, korkular, de?erler vb. olu?turur.
2. ?kinci kurum bir anaokulu veya okuldur. Bireye onlardan biri olarak davran?ld??? yer buras?d?r. Burada en iyi ya da en k?t? yok. Birey yetenek ve becerilerine g?re de?erlendirilir. Ba?ar?s?zl?klarla ve ba?ar?larla kar?? kar??yad?r. ?ocu?un ?zg?venini ?ekillendiren okuldur.
3. ???nc? kurum akranlard?r. Ergenlik d?neminde aileyi ve okulu yerinden ederler. Ailede ve okulda her ?ey hiyerar?i ?zerine kuruluysa, o zaman akranlar aras?nda ileti?im e?it ?artlarda ger?ekle?ir. Buras? sosyal becerilerin prova edildi?i ve g??lendirildi?i yerdir. ?ocuk topluma uyum sa?lamaya ba?lar. Karar vermeye ba?lar ?at??ma durumlar?, g??l? ve zay?f y?nlerini ??renir. Akranlar? aras?nda bir ?ocuk de?erlerini ve hayata bak?? a??s?n? de?i?tirebilir. Kendine ?zg? nitelikleriyle ?ne ??kt??? toplumun bir ?yesi olur.
4. Medya son kurumdur. Benimsedi?i veya benimsemedi?i g?r?? ve de?erleriyle de her bireyi etkiler.

Birey geli?tik?e kurumlar onun de?erleri, g?r??leri ve durumu ??zme y?ntemleriyle ?eli?ebilir. ?ocuk bir ?eyi korumak i?in ba?ka bir ?eyden vazge?me ihtiyac?yla kar?? kar??ya kal?r. ?eli?kiler ortaya ??kt???nda g?r??lerini ve de?erlerini yeniden d???nmeye ba?lar ve kendi setini olu?turur.

Bir ki?inin d?? ortamda veya v?cudunun i?inde meydana gelen de?i?ikliklere tepkisi, bireyin davran???d?r. Bilin?li ya da bilin?siz olabilir. Her zaman kendini d??ar?dan (d?? ?evreye) geli?tirir ve g?sterir. Fiziksel beden ve konu?ma d?zenlemesi ile aktif eylemleri i?erir. Mutlaka hedefe y?neliktir, yani ki?inin kafas?nda ?nce "ne istiyorum?" sorusunun cevab?, ard?ndan "bunu nas?l ba?arabilirim?"

T?m eylemler a?a??dakilere dayanmaktad?r:

1. Hedefler. Ki?i, ?zellikle uzun s?redir ger?ekle?memi?se, her zaman ihtiya?lar?n? kar??lamaya ?al???r.
2. Motifler. Motive edilmeyen hi?bir davran?? yoktur. Bir ki?i bazen bunun fark?na varmayabilir.

Ayr? olarak, sanal d?nyadaki insanlar aras?ndaki ileti?im s?recinde ger?ekle?tirilen teatral davran?? da dikkate al?nmaktad?r. ?nternetin geli?iyle birlikte lider bir konuma gelmeye ba?lad?. Davran???n teatralli?i, do?al eylemlerin yan?lsamas? olarak anla??lmaktad?r.

Bir bireyin davran???n?n ?zellikleri ?unlard?r:

• Kendini kontrol etme (g?n?ll?l?k).
• H?z veya dinamizm.
• Duygusal ifade.
• Esneklik (ko?ullara ba?l? olarak davran??? de?i?tirme) ?evre).
• Aktivite d?zeyi.
• Fark?ndal?k (ki?inin eylemlerini anlamas?).

Bireysellik nedir?

E?er birey derken, bir bireyin insan ?rk?na ait olmas?n? kastediyorsak ve ki?ilik derken sosyal becerilerin varl???n?, sosyalle?meyi ve topluma uyum sa?lamay? kastediyorsak, o zaman bireysellik ne demektir? Bu kavram, bir bireydeki bir dizi benzersiz nitelik ve beceriyi belirtir. Burada hem zihinsel ?zellikler hem de fizyolojik ?zellikler listelenmi?tir. Her ne kadar ?o?u zaman bununla ilgili olsa da ruhsal geli?im ki?i.

Birbirinin ayn?s? olmayan kavramlar birey ve ki?iliktir. Ancak ki?ili?in ve olu?umunun bir par?as? haline gelebilen ?ey bireyselliktir. Bir ki?ilik, hareket ederken ve i?lev g?r?rken hangi niteliklerin ?ne ??kt???yla belirlenir ve bu, ?evresindeki onu takdir edebilecek insanlar taraf?ndan g?r?lebilir. Bireysellik daha ziyade karakter niteliklerinden ve ruhsal tezah?rlerden s?z eder.

Ki?ilik toplumsal bir ?r?nd?r, birey ise biyolojiktir, bireysellik ise niteliklerin ve becerilerin olu?umudur. Ki?ilik, her bireyin ??renmesi ve uygulamas? gereken toplumsal bask?lar?n, kurallar?n ve yasalar?n etkisi alt?nda geli?ir.

Grup, birden fazla bireyi i?eren ayr? bir h?credir. Hepsi bireydir ancak ortak bir ama? do?rultusunda veya ortak ??karlar?n etkisi alt?nda grup olarak bir araya gelirler. T?m ?yelerin uymas? gereken belirli sosyal ?zelliklere sahiptir.

1. Bir ki?i grup ad?na konu?abilir ve bu da onu bir dereceye kadar sorumluluktan kurtar?r.
2. Bir ki?i grup i?indeki di?er insanlarla etkile?ime girebilir, davran??lar?n? ayarlayabilir ve destek alabilir.
3. Bir ki?i belirli bir stat?ye sahiptir. Genellikle herkesin belirli ve net bir rol oynad??? bir grupta hiyerar?i olu?ur.

Bir yandan ki?i eylemleriyle gruba yard?m eder, sorunlar?n? ??zer, geli?tirir ve korur. ?te yandan bir grup, ki?inin davran???n? d?zenler, onu belirli ?zellik ve becerileri geli?tirmeye zorlar ve onu etkiler. Buna g?re ki?i, geli?imine katk?da bulunabilece?i veya bozulmaya neden olabilece?i i?in bir grup se?imine bilin?li olarak yakla?mal?d?r.

Bireyin geli?imi

Birey biyolojik, psikolojik ve ki?isel olarak geli?ir:

1. Biyolojik geli?im insan v?cudunun b?y?mesini i?erir.
2. Psikolojik geli?im, ruhun niteliklerinin ve bireysel ?zelliklerinin geli?imini i?erir.
3. Ki?isel geli?im e?itim ve sosyalle?me ile ger?ekle?ir.

?nsan her y?l de?i?ir ve d?n???r. Burada fizyolojik olarak g??leniyor ve b?y?yor. Ruhu yeni bilgiler edinmeye ve becerilerin olu?umu i?in ba?lant?lar kurmaya ba?lar. Sosyal becerileri geli?tiren bir ki?ilik de olu?ur.

Bir ki?i, geli?im s?recinde s?rekli olarak ?e?itli etkilere maruz kal?r; bunlar:

• D??ar?dan bunlar ebeveynler, e?itimciler, medya ve toplumdur.
• ??sel – bunlar endi?eler, ?ekimler, duygular, e?ilimlerdir.

Sonu? olarak

Kelimenin tam anlam?yla birey, “makul insan” anlam?na gelir. Do?umdan itibaren bir birey, yeti?tirilmeye ve d?? etkilere tabi olacak insan ?rk?na atan?r. Toplumun onu kabul etmesi ve kabul edilebilir bir ?ekilde ya?amas?na izin vermesi i?in ki?inin sosyalle?mesi gerekir. Sonu?, bir insan? hayat? boyunca hedef alacak t?m manip?lasyonlar olacakt?r.

Modern toplumun hayat? doludur ?e?itli fakt?rler hem bir b?t?n olarak toplumun davran???n? hem de bireyin davran???n? etkiler. Bilimin her alan?nda b?y?k ke?iflerin ve ba?ar?lar?n oldu?u bilgi teknolojisi ?a??m?zda, bence modern bir insan?n ya?am tarz? ?zellikle dinamik ve de?i?kendir.

?ok eski zamanlardan beri insan? merkeze alan bilimsel disiplinler onun temelini anlamaya, onun geli?im ve davran?? kal?plar?n? ortaya ??karmaya ?al??m??lard?r. Ki?ili?in davran??sal y?n?n? ara?t?ran ara?t?rmac?lar bu alanda halen bir?ok konuyu tart??maktad?r. Bir bireyin davran???n?n alt?nda yatan ?ey nedir, belirli davran?? ?zelliklerine ne sebep olur, bireyin belirli bir davran?? modelinin belirli bir an?nda se?imini ne belirler, bir ki?inin belirli bir ya?am durumundaki eylemlerini ne belirler, bunlar ne kadar ko?ullu ve ?ng?r?lebilirdir?

Bireyin davran??sal ?zelliklerini inceleme s?recinde, modern psikoloji biliminde belirli say?da bilimsel temelli teori ve okulun halihaz?rda geli?ti?ini belirtmek gerekir.

Her teori, ki?inin ya?am? boyunca g?sterdi?i davran??lar?n nedenlerini kendine g?re a??klamakta, her ekol kendi bile?enlerini ki?inin motivasyonunun temeli olarak g?rmekte ve bu nedenlerin ?nceden belirli fakt?rler taraf?ndan belirlendi?i g?r??? ??phenin ?tesinde. Ancak belirli bir durumda bireyin davran???n? tam olarak belirleyen fakt?rler, tart??malara ve fikir ayr?l?klar?na neden olan ?eydir.

Bu yaz?da bireyin belirli bir ya?am durumundaki davran???n?n ?e?itli fakt?rlere ba??ml?l???n? a??klayan baz? teorilerin bak?? a??lar?n? ele alaca??z. ?al??man?n temel amac?: Cevab? bulmak - bir bireyin ?e?itli ya?am durumlar?ndaki davran???n? neyin belirledi?i, bireyin durumla etkile?iminin ?zellikleri nelerdir.

1 “Birey” ve “durum” kavramlar?n?n analizi

Ele al?nan konuyu daha derinlemesine anlamak i?in temel kavramlar? tan?mlayal?m.

“Birey” kavram? (Latince bireyden - b?l?nmez), her ?eyden ?nce, bir ki?inin varl???n?n ?e?itli hipostazlar?n?n bir tan?m?n? ve g?sterimini i?erir. Bu kavram (ilk olarak Cicero taraf?ndan Yunanca "atom" teriminin Latince analo?u olarak bilimsel dola??ma sokulmu?tur), insan ?rk?n?n, toplumun, insanlar?n, s?n?f?n, sosyal grubun benzersiz bir temsilcisi olarak bireysel bir temsilci fikri ile ili?kilidir. sosyal atom, yani ayr?ca toplumun varl???n?n temelde ayr??t?r?lamaz bir ??esidir. Psikolojide birey, benzersiz psikofizyolojik ?zelliklere, zihinsel s?re?lerin ve ?zelliklerin istikrar?na ve bu ?zelliklerin g?nl?k ya?amda uygulanmas?nda kendi etkinlik ve esnekli?e sahip, insan ?rk?n?n bir temsilcisi olarak yorumlan?r.

Durum nedir? S.I.'nin “Rus dili s?zl???”. Ozhegova, kavram?n ?u yorumunu sunuyor: "Durum, bir dizi ko?uldur, bir durumdur, bir durumdur." Durumun "bir ?eyin konumunu veya varl???n? belirleyen ko?ullar" olarak anla??ld??? yer.

Durumun, bireyin di?er insanlarla etkile?im s?recinde kendisinin yaratt??? bir ?ey olarak de?erlendirilebilece?ini belirtmek gerekir. ?te yandan, kat?l?mc?s?ndan veya kat?l?mc?lar?ndan ba??ms?z olarak var gibi de?erlendirilebilir.

Bir durumun yaln?zca bireyin "kafas?nda" var olan bir ?ey oldu?una veya bir?ok "akt?r"?n etkile?imi sonucu ortaya ??kt???na inand???m?zda, durumun nesnel ve niceliksel ?zellikleri bireyi etkilemeyi b?rak?r.

Di?er bir yakla??m ise durumlar?n asl?nda onlara "dahil olan" bireylerden ba??ms?z olarak var oldu?u ve bu durumlar?n nesnel ?zelliklerinin ?nemli sonu?lara sahip oldu?udur.

Duygular?n ifadesi, genel duygusal durum ve fiziksel temas?n derecesi, bireyin kendisini i?inde buldu?u duruma ba?l?d?r. Baz? psikologlar, g?nl?k durumlar?n, insanlar?n ne d???nd???n?, nas?l hissetti?ini ve nas?l davranaca??n? belirleyen ?ok say?da ?zellik i?erdi?ine inan?yor. Bu a??dan bak?ld???nda bir durumu tan?mlaman?n subjektif do?as? kabul edilemez.

Bir s?redir, davran???n nedenlerini yaln?zca ki?ili?e (daha do?rusu onun e?ilimlerine) indirgemeye ?al??an ?zellik teorisi pop?lerdi. Ayn? zamanda, bu teorinin destek?ileri, insan davran??? ?zerindeki ba?ka bir etkiyi, yani durumdan kaynaklanan bask?y? g?zden ka??rd?lar. Ger?ekten de insanlar ba?lang??ta d?r?st ve sahtek?r olarak m? ayr?l?yor? Baz? durumlarda ?yle olmuyorlar m??

Nedenselli?in bu ?ekilde yerelle?tirilmesinin birka? nedeni oldu?una dikkat edin:

Her ?eyin, saf d?? g?zleme dayanan insan davran???n?n bir a??klamas?na indirgenemeyece?i olduk?a a??kt?r (g?zlemci, a??klarken, epizodik kan?tlar ve eylemlerdeki sapma ?rnekleri taraf?ndan y?nlendirildi?inde);

durumlarla ilgili olarak davran???n belirgin heterojenli?i (?rne?in, benzer durumlarda, bir ki?inin davran???, eylemin tamamen mevcut e?ilimlere dayand??? varsay?m? alt?nda beklenebilece?i kadar tekd?ze de?ildir);

durumsal ?zelliklerin bir ki?inin davran??? ?zerindeki etkisini d??laman?n imkans?zl??? (?zellikle konunun kendisinde davran??? belirleyen de?i?en durumlar ve s?re?ler vard?r). Durumdan kaynaklan?rlar ve s?kl?kla motivasyon olarak an?l?rlar. ?rne?in, s?zde "dinamik" davran?? teorileri - Freud'un psikanalizi ve Lewin'in alan teorisi - ba?lang??ta sorunsallar?nda bu konumdan yola ??kt?lar.

Dolay?s?yla, eylemin durumsal nedenlerinin ara?t?r?lmas?nda ilginin, zaman i?inde davran?? de?i?ikliklerini belirleyen nedenleri belirlemeye y?nelik oldu?u a??kt?r: canl? bir varl???n de?i?en durumsal ko?ullara adaptasyonu. Ya?am?n erken plastik d?nemlerindeki bireysel geli?imin yan? s?ra t?m ??renme de buna ba?l?d?r. ?stelik bireysel farkl?l?klar ilgi alan? d???nda kal?yor. Bunlar nas?l ortaya ??karsa ??ks?n (?rne?in, ??renme a?amas?ndan ?nceki ?e?itli ba?lang?? ?nko?ullar? olarak), ortadan kald?r?l?r veya kontrol edilir. Bir b?t?n olarak eylemin b?y?k ?l??de duruma g?re belirlendi?i ortaya ??k?yor ve zamanla deneyim birikimi nedeniyle de?i?iyor.

?al??man?n bir sonraki paragraf?nda ?u sorunun cevab?na daha yak?ndan bakaca??z: Bireyin durumla etkile?imini belirleyen ?ey, bireyin davran??? yaln?zca durumdan m? belirleniyor, yoksa nihai davran?? hala durumdan m? etkileniyor? Ki?ilik geli?iminin i? fakt?rleri. Peki her bireysel ya?am durumunda bireyin davran???n? neler etkiler?

2 ?? ve d?? fakt?rlerin bireyin durumla etkile?iminin sonucu ?zerindeki etkisi

Elbette, davran???n yaln?zca ki?ilik ?zellikleri veya yaln?zca durum taraf?ndan belirlendi?i a??r? durumlar hayal edilebilir: ilk durumda bu ?zellikle psikopatolojik bir ?eydir, ikincisinde ise a??r? derecede otomatikle?tirilmi? bir ?eydir, "uyaran-tepki" tipinde bir davran??t?r. .

Dolay?s?yla benim g?r???me g?re davran???n hem ki?isel hem de durumsal fakt?rler taraf?ndan belirlendi?ine ve ayr?ca mevcut durumun bireysel e?ilimlerinin ve ?zelliklerinin kar??l?kl? etkisinin sonucu oldu?una ??phe yoktur.

Bir dizi deneysel ?al??ma, ki?ilik ve davran???n istatistiksel etkile?imi hakk?ndaki tezi do?rulam??t?r; Belirli davran?? kal?plar?, ki?isel ve durumsal fakt?rlerin basit toplam katk?s?yla a??klanamaz; farkl? e?ilimlere sahip durumun ayn? ?zellikleri, davran?? ?zerinde farkl?, hatta bazen z?t etkilere sahiptir.

Yani Furmanov I.A. K. Bowers'?n davran?? farkl?l?klar?n?n ne ?l??de bireysel farkl?l?klardan, durumsal farkl?l?klardan veya her ikisinin etkile?iminden kaynakland???n? bulmay? m?mk?n k?lan ilgin? ara?t?rma sonu?lar? elde etti?ine odaklan?yor. T?m ?al??malara ili?kin hesaplamalar, yaln?zca ki?ilik fakt?rlerinin davran??taki varyans?n yaln?zca %12,7'sini a??klad???n? g?sterdi. Durumsal fakt?rlerin pay? daha da k???kt?r - %10,2. G?rd???m?z gibi m?lkiyet teorileri veya sit?asyonizmle g??l? bir ?ekilde ?zde?le?mek i?in ?ok az neden var. Buna kar??l?k, ki?i ve durum aras?ndaki etkile?im, varyans?n ?nemli ?l??de daha b?y?k bir k?sm?n?, yani %20,8'i a??klamaktad?r. Aksi takdirde, davran??sal ba??ml? de?i?kenler, bir belirleme kayna??n?n di?erine g?re daha etkili olarak tercih edilmesi i?in herhangi bir neden sunmam??t?r.

Kendimize ?u soruyu soral?m: Ki?isel ve durumsal fakt?rler aras?nda tamamen ve kesinlikle objektif bir ayr?m yapmak m?mk?n m?d?r? Durumu olmayan aktif bir ?zne, ?znesi olmayan bir durum kadar d???n?lemez. Durumun kendi i?inde alg?lanmas? ve anla??lmas?, bilgi i?lemenin ki?isel ?zelliklerine dayanan belirli davran??lar?n sonucudur. Bu anlay??a g?re, herhangi bir davran???n er ya da ge? s?rekli, iki y?nl? bir etkile?im s?recine d?n??mesi gerekir.

Bu paragraf? bitirirken K. Bowers'?n ??phesiz kat?ld???m ?u s?zlerini al?nt?lamak yerinde olacakt?r: “Bireyin davran??? ne kadar durumun bir i?leviyse, durumlar da bireyin bir i?levidir.”

Dolay?s?yla, bu sorunu ele alman?n bir sonucu olarak ?u g?r??e var?yoruz: Eylemlerimiz, ki?isel de?i?kenleri de?i?tiren durumsal de?i?kenleri etkiler, b?ylece eylemin kendisi de?i?ir, vb. Yani burada konunun, davran???n de?i?ti?i ger?e?inden bahsediyoruz. ve durumlar birbirini ko?ulland?r?r ve birbirleri taraf?ndan ko?ullan?r.

3 Psikanaliz a??s?ndan etkile?imin ?zellikleri

Ele al?nan soruna ili?kin bilimsel kaynaklar?n analizi sonucunda, ?zel dikkat S. Freud'un psikanalitik teorisine dikkat etmek gerekir. Benim ?zel ilgimi uyand?ran oydu.

Her ?eyden ?nce, psikanalizin psikodinamik teorinin bir ?rne?i oldu?u s?ylenmelidir, ??nk? insan davran???ndaki belirleyici rol, g??lerin etkile?imine verilmi?tir. Psikanalitik teoriye g?re davran??; g?d?ler, ihtiya?lar, d?rt?ler ve ?at??malar aras?ndaki m?cadele ve uzla?man?n sonucudur.

Bu nedenle, Freud'un ?abalar?, klinik g?zlem kulland??? g?r?n??te anla??lmaz eylemlerin yan? s?ra garip, al???lmad?k bilin? i?eriklerini k??k?rtma ve yorumlama tekni?ini a??klamay? ama?l?yordu. Bu ba?lamda S. Freud, insan eylemlerini a??klaman?n anahtar?n? g?rd??? ve par?al? ve ?rt?l? bir ?ekilde ortaya ??kan d?rt?lerin s?rekli de?i?imi ve ?arp??mas? olarak temsil etti?i "bilin?d???" gibi bir ruh hali ?zerinde ?al??maya odakland?. davran?? ve bilin?li deneyimdeki ifade.

Dolay?s?yla Freud'un teorisine g?re insan motivasyonu tamamen bedensel ihtiya?lar?n ?retti?i heyecan enerjisine dayanmaktad?r. Ona g?re, v?cudun ?retti?i zihinsel enerjinin b?y?k k?sm? zihinsel aktiviteye y?nlendiriliyor ve bu da ki?inin ihtiyac?n neden oldu?u heyecan d?zeyini azaltmas?na olanak tan?yor. Freud'a g?re bedensel ihtiya?lar?n arzu olarak ifade edilen zihinsel g?r?nt?lerine d?rt? denir. D?rt?ler, v?cut d?zeyinde sal?nma ve bo?almay? gerektiren do?u?tan gelen uyar?lma durumlar?n? g?sterir. Freud, herhangi bir insan faaliyetinin (d???nme, alg?, haf?za ve hayal g?c?) d?rt?ler taraf?ndan belirlendi?ini savundu. ?kincisinin davran?? ?zerindeki etkisi do?rudan veya dolayl? olabilir, gizlenmi? olabilir. ?nsanlar bilin?d??? gerilim taraf?ndan y?nlendirildikleri i?in ?yle ya da b?yle davran?rlar; eylemleri bu gerilimi azaltma amac?na hizmet eder. Yani d?rt?ler, "t?m etkinliklerin nihai nedenidir."

Freud, insanlarda, t?m canl?lar?n davran??lar?n?n alt?nda yatan d?rt?lerin biyolojik-ya?amsal dinamiklerini ortaya ??karman?n gerekli oldu?una inan?yordu. Asl?nda bu, i?inden ??k?lmaz bir s?rayla i?leyen zihinsel s?re?lerin i?eri?idir. bilin?siz. Bilin? ak???nda bilin?d??? s?re?ler bir istisna de?ildir; tam tersine bilincin i?eri?i, bilin?d???n?n s?rekli faaliyetinin par?alanm?? ve de?i?tirilmi? bir t?revidir. Bu aktivite, v?cudun ?evresel etkilere kar?? pasif tepkisi ?zerine de?il, canl?n?n do?as?nda bulunan g??lerin aktif aspirasyonu ve y?zle?mesi ?zerine in?a edilmi?tir.

Burada Freud'un ??retisinin bu y?ndeki ana ?nermelerini ele almay? b?rakaca??m.

B?ylece bilim adam?n?n tesir konusuna ne kadar ?nem verdi?ini g?r?yoruz. i? fakt?rler Ki?ili?in ya?am s?recindeki davran???na ba?l? olmas?. Ve biraz daha kategorik olarak ifade etmek gerekirse, Freud'un, bir yeti?kinin ya?am?n?n her belirli d?neminde, durumun bireyin davran??? ?zerindeki etkisini kesinlikle dikkate almad???n? s?yleyebiliriz. Tam olarak d???nd???m ?ey tamamen hakl? de?il.

Z??Z?M

Dolay?s?yla, “birey” ve “durum” kavramlar?n? kar??l?kl? ba??ml?l?klar? ve kar??l?kl? etkileri a??s?ndan inceleyerek, bireyin faaliyetini belirlemede durumun rol?n? dikkate alan ana teorilerin baz? y?nlerini ortaya ??kararak, ?unu ifade etmek isterim: Bu soruna bak?? a??s?.

Psikoloji biliminde durum ile birey aras?ndaki etkile?imin s?ras?n? analiz eden bir tak?m teorilerin oldu?u s?ylenmelidir. Belirli bir ya?am durumunda bireyin davran???n? neyin belirledi?ine ili?kin sorular da tart??mal? olmaya devam etmektedir. Durumun kendisi bireyin davran???n? ve se?imini etkiliyor mu, yoksa tamamen do?rudan bireyin biyolojik i? ?nko?ullar?na m? ba?l??

Konu ?zerinde ?al??ma s?recinde ?zellikle ilgimi ?ekti ve Sigmund Freud'un psikanalitik teorisi ?zerine d???nmemi sa?lad?. ?ncelikle Freud'un bireyin olu?um ve varolu? s?recinde bilincin ve sosyal ?evrenin (durumun) rol?n? a??k?a k???msedi?ine inan?yorum. Freud, insan ya?am?n?n organizasyonunda ?nc? rol?n ?unlar taraf?ndan oynand???n? savundu: ?e?itli t?rler biyolojik mekanizmalar. Teoriyi inceledikten sonra, Freud'a g?re nevrotik bir insan ile sa?l?kl? bir insan aras?ndaki fark?n temel bir ?nem ta??mamas?na ?zellikle ?a??rd?m. Freud'un, klinik prati?inin belirli sonu?lar?n? hatal? bir ?ekilde bir b?t?n olarak insanl??a geni?letti?ine inan?yorum; bu sonu?lar? metapsikolojisinin dogmas?na y?kseltti ve cinsel i?g?d?y? insan faaliyetinin ana belirleyicisi olarak ilan etti. Buna tam olarak kat?lamay?z.

Dolay?s?yla, psikolojik literat?r?n analizi, bir birey ile bir durum aras?ndaki etkile?im s?recinde, her ?eyden ?nce ikinci kavram?n birincisi ?zerindeki etki d?zeyinin k???msenemeyece?ini s?ylememizi sa?lar. Bu nedenle, bir bireyin bir ya?am durumundaki davran???n?n motivasyonunu a??klarken, yaln?zca biyolojik (i?sel) de?il, ayn? zamanda sosyal (d??sal) y?n? de hesaba katmak gerekir.

KULLANILAN KAYNAKLARIN L?STES?

1. Bern, E. Deneyimsizler i?in psikiyatri ve psikanalize giri? / E. Bern. – St. Petersburg, 1991. – 372 s.

2. Ozhegov, S.I. Rus dili s?zl??? / S.I. Ozhegov. – M., 1987. – 587 s.

3. Frolov, S.S. Sosyoloji / S.S. Frolov. – M.: Logolar, 1997. – 413 s.

4. Freud, Z. Psikanalizde temel psikolojik teoriler. Psikanalizin tarihi ?zerine bir deneme / Z. Freud. – St. Petersburg, 1998 – 526 s.

5. Furmanov, I.A. Davran???n psikolojik temelleri / I.A. Furmanov. – Mn., 2006 – 129 s.

6. Kjell, L., Ziegler, D. Ki?ilik teorileri / L. Kjell, D. Ziegler. – St. Petersburg: Peter Press, 1997. – 637 s.

Ba?vurunuzu g?nderin Kons?ltasyon alma olas?l???n? ??renmek i?in hemen konuyu belirtin.

“Davran??” kavram? sosyolojiye psikolojiden gelmi?tir. “Davran??” teriminin anlam?, eylem ve etkinlik gibi geleneksel felsefi kavramlar?n anlam?ndan farkl?d?r. Eylem, a??k bir hedefi, stratejisi olan ve belirli bilin?li y?ntemler ve ara?lar kullan?larak ger?ekle?tirilen, rasyonel olarak gerek?elendirilmi? bir eylem olarak anla??l?rsa, o zaman davran??, yaln?zca canl? bir varl???n d?? ve i? de?i?ikliklere tepkisidir. B?yle bir tepki hem bilin?li hem de bilin?siz olabilir. Dolay?s?yla tamamen duygusal tepkiler (kahkaha, a?lama) da davran??t?r.

Sosyal davran?? - Fiziksel ve sosyal ihtiya?lar?n kar??lanmas?yla ili?kili ve ?evredeki sosyal ?evreye tepki olarak ortaya ??kan bir dizi insan davran??sal s?recidir. Sosyal davran???n ?znesi bir birey ya da grup olabilir.

Tamamen psikolojik fakt?rlerden soyutlay?p sosyal d?zeyde d???n?rsek, bireyin davran??? ?ncelikle sosyalle?me taraf?ndan belirlenir. Bir insan?n biyolojik bir varl?k olarak sahip oldu?u do?u?tan gelen i?g?d?lerin asgari d?zeyi t?m insanlar i?in ayn?d?r. Davran?? farkl?l?klar?, sosyalle?me s?recinde kazan?lan niteliklere ve bir ?l??de de do?u?tan gelen ve edinilen psikolojik bireysel ?zelliklere ba?l?d?r.

Ayr?ca bireylerin sosyal davran??lar? sosyal yap?, ?zellikle de toplumun rol yap?s? taraf?ndan d?zenlenmektedir.

Sosyal davran?? normu- bu durum beklentilerine tam olarak kar??l?k gelen bir davran??t?r. Stat? beklentilerinin varl??? sayesinde toplum, bireyin eylemlerini yeterli olas?l?kla ?nceden tahmin edebilmekte ve birey, davran??lar?n? toplum taraf?ndan kabul edilen ideal model veya modelle koordine edebilmektedir. Stat? beklentilerine kar??l?k gelen sosyal davran??, Amerikal? sosyolog R. Linton taraf?ndan ?u ?ekilde tan?mlanmaktad?r: sosyal rol. Sosyal davran???n bu yorumu i?levselcili?e en yak?n olan?d?r ??nk? davran??? sosyal yap? taraf?ndan belirlenen bir olgu olarak a??klar. R. Merton, belirli bir stat?ye g?re belirlenen rol beklentileri sistemi ve ayn? zamanda kavram olan “rol kompleksi” kategorisini tan?tt?. rol ?at??mas??znenin i?gal etti?i stat?lerin rol beklentileri uyumsuz oldu?unda ve sosyal olarak kabul edilebilir tek bir davran??la ger?ekle?tirilemedi?inde ortaya ??kar.

Sosyal davran???n i?levselci anlay???, her ?eyden ?nce, davran??sal s?re?ler ?al??mas?n?n modern psikolojinin ba?ar?lar? temelinde in?a edilmesinin gerekli oldu?una inanan sosyal davran????l???n temsilcileri taraf?ndan ?iddetli ele?tirilere maruz kald?. Komutun rol yorumlanmas?nda psikolojik y?nlerin ger?ekten ne ?l??de g?zden ka??r?ld???, N. Cameron'un rol belirleme fikrini do?rulamaya ?al??mas?ndan kaynaklanmaktad?r. zihinsel bozukluklar, ak?l hastal???n?n ki?inin sosyal rollerini yanl?? bir ?ekilde yerine getirmesi ve hastan?n bu rolleri toplumun ihtiya? duydu?u ?ekilde yerine getirememesinin bir sonucu oldu?una inanmak. Davran????lar, E. Durkheim zaman?nda psikolojinin ba?ar?lar?n?n ?nemsiz oldu?unu ve bu nedenle ge?erlili?ini yitiren paradigman?n i?levselli?inin ?a??n gereklerini kar??lad???n?, ancak psikolojinin y?ksek bir geli?me d?zeyine ula?t??? 20. y?zy?lda verilerinin yetersiz kald???n? savundu. insan davran??? g?z ?n?ne al?nd???nda g?z ard? edilir.

?nsan?n sosyal davran?? bi?imleri

?nsanlar ?u veya bu sosyal durumda, ?u veya bu sosyal ortamda farkl? davran?rlar. ?rne?in, baz? g?stericiler ilan edilen rota boyunca bar????l bir ?ekilde y?r?yor, di?erleri huzursuzluk ?rg?tlemeye ?al???yor, di?erleri ise kitlesel ?at??malar? k??k?rt?yor. Akt?rlerin bu ?e?itli eylemleri sosyal etkile?im sosyal davran?? olarak tan?mlanabilir. Buradan, sosyal davran?? Sosyal akt?rlerin sosyal eylem veya etkile?imdeki tercihlerini ve tutumlar?n?, yeteneklerini ve yeteneklerini ortaya koyma bi?imi ve y?ntemi. Bu nedenle sosyal davran?? ?u ?ekilde d???n?lebilir: niteliksel ?zellikler sosyal eylem ve etkile?imler.

Sosyolojide sosyal davran?? ?u ?ekilde yorumlan?r: o toplumdaki bir bireyin veya grubun eylem ve eylemlerinin b?t?n?yle ifade edilen ve sosyo-ekonomik fakt?rlere ve ge?erli normlara ba?l? olarak ifade edilen davran??; ? d??sal tezah?r aktivite, sosyal a??dan ?nemli nesnelerle ilgili olarak aktiviteyi ger?ek eylemlere d?n??t?rmenin bir bi?imi; o ki?inin varl???n?n sosyal ko?ullar?na uyumu.

Ya?am hedeflerine ula?mak ve bireysel g?revleri yerine getirmek i?in, ki?i iki t?r sosyal davran??? kullanabilir - do?al ve rit?el, aralar?ndaki farklar temeldir.

"Do?al" davran?? Bireysel olarak anlaml? ve benmerkezci, her zaman bireysel hedeflere ula?may? hedefler ve bu hedeflere uygundur. Bu nedenle birey, sosyal davran???n ama?lar? ve ara?lar? aras?ndaki uygunluk sorunuyla kar?? kar??ya kalmaz: hedefe herhangi bir yolla ula??labilir ve ula??lmal?d?r. Bir bireyin "do?al" davran??? sosyal olarak d?zenlenmez, bu nedenle kural olarak ahlak d???d?r veya "kural d???d?r". Bu t?r sosyal davran??lar, organik ihtiya?lar?n kar??lanmas?n? ama?lad??? i?in do?as? gere?i "do?ald?r" ve do?ald?r. Toplumda "do?al" benmerkezci davran?? "yasakt?r", bu nedenle her zaman t?m bireylerin sosyal s?zle?melerine ve kar??l?kl? tavizlerine dayan?r.

Rit?el davran??(“t?rensel”) - bireysel olarak do?al olmayan davran??; Toplumun var olmas? ve yeniden ?retilmesi bu davran?? sayesindedir. Rit?el, g?rg? kurallar?ndan t?renlere kadar t?m bi?imleriyle toplumsal ya?am?n tamam?na o kadar derinlemesine n?fuz ediyor ki, insanlar rit?el etkile?imler alan?nda ya?ad?klar?n?n fark?na varm?yorlar. Rit?el sosyal davran?? istikrar? sa?laman?n bir yoludur sosyal sistem ve bunu fark eden birey ?e?itli ?ekiller bu t?r davran??lar, sosyal yap?lar?n ve etkile?imlerin sosyal istikrar?n?n sa?lanmas?na katk?da bulunur. Rit?el davran?? sayesinde ki?i, sosyal stat?s?n?n dokunulmazl???na ve ola?an sosyal roller dizisinin korundu?una s?rekli ikna olarak sosyal refah? elde eder.

Toplum, bireylerin sosyal davran??lar?n?n rit?el nitelikte olmas?n? sa?lamakla ilgilenir, ancak toplum, hedefler a??s?ndan yeterli ve ara?lar a??s?ndan vicdans?z olan ve birey i?in her zaman oldu?undan daha faydal? oldu?u ortaya ??kan "do?al" benmerkezci sosyal davran??? ortadan kald?ramaz. “rit?el” davran??. Bu nedenle toplum, sosyal destek, kontrol ve cezay? kullanan sosyalle?tirme mekanizmalar? da dahil olmak ?zere, "do?al" sosyal davran?? bi?imlerini ?e?itli rit?el sosyal davran?? bi?imlerine d?n??t?rmeye ?al???r.

Bu t?r sosyal davran?? bi?imleri:

• do?al afetler ve teknolojik felaketler s?ras?nda birbirlerine yard?m etmek, k???k ?ocuklara ve ya?l?lara yard?m etmek, bilgi ve deneyim aktar?m? yoluyla sonraki nesillere yard?m etmek gibi her t?rl? fedakar davran??? i?eren i?birlik?i davran??;
• ebeveyn davran??? - ebeveynlerin ?ocuklar?na kar?? davran??lar?.

Sald?rgan davran??, ba?ka bir ki?iye s?zl? hakaretlerden sava? s?ras?nda kitlesel imhaya kadar, hem grup hem de bireysel olarak t?m tezah?rleriyle sunulur.

?nsan Davran??? Kavramlar?

?nsan davran??? psikolojinin bir?ok alan?nda incelenir - davran????l?k, psikanaliz, bili?sel psikoloji vb. "Davran??" terimi varolu??u felsefenin anahtar terimlerinden biridir ve bir ki?inin d?nyayla ili?kisinin incelenmesinde kullan?l?r. Bu kavram?n metodolojik yetenekleri, d?nyadaki bilin?d??? istikrarl? ki?ilik yap?lar?n? veya insan varl???n? tan?mlamam?za olanak sa?lamas?ndan kaynaklanmaktad?r. Aras?nda psikolojik kavramlar Sosyoloji ve sosyal psikoloji ?zerinde b?y?k etkisi olan insan davran??? konusunda ?ncelikle 3. Freud, C. G. Jung, A. Adler taraf?ndan geli?tirilen psikanaliz y?nlerinden bahsetmek gerekir.

Freud'un fikirleri Bir bireyin davran???n?n, ki?ili?inin d?zeyleri aras?ndaki karma??k etkile?imin bir sonucu olarak olu?tu?u ger?e?ine dayanmaktad?r. Freud bu t?r ?? seviyeyi tan?mlar: en d???k seviye, do?u?tan gelen biyolojik ihtiya?lar ve konunun bireysel tarihinin etkisi alt?nda olu?an kompleksler taraf?ndan belirlenen bilin?d??? d?rt?ler ve d?rt?lerden olu?ur. Freud, bireyin ruhunun ikinci d?zeyini olu?turan bilin?li benli?inden ayr?ld???n? g?stermek i?in bu d?zeye ?d (?d) ad?n? verir. Bilin?li benlik, rasyonel hedef belirlemeyi ve ki?inin eylemlerinin sorumlulu?unu i?erir. En ?st d?zey, sosyalle?menin sonucu diyebilece?imiz s?per egodur. Bu, bireyin i?selle?tirdi?i b?t?nl?kt?r. sosyal normlar ve de?erler, toplum i?in istenmeyen (yasaklanm??) d?rt? ve d?rt?leri bilin?ten uzakla?t?rmak ve bunlar?n ger?ekle?mesini engellemek i?in ona i?sel bask? uygular. Freud'a g?re herhangi bir ki?inin ki?ili?i, id ile s?per ego aras?nda devam eden, ruhu baltalayan ve nevrozlara yol a?an bir m?cadeledir. Bireysel davran?? tamamen bu m?cadele taraf?ndan ko?ulland?r?l?r ve tamamen onun taraf?ndan a??klan?r, ??nk? bu sadece onun sembolik bir yans?mas?d?r. Bu t?r semboller r?ya g?r?nt?leri, dil s?r?meleri, dil s?r?meleri, tak?nt?l? durumlar ve korkular olabilir.

C. G. Jung Kavram? Freud'un ??retilerini, yaln?zca bireysel kompleksler ve d?rt?ler de?il, ayn? zamanda kolektif bilin?d??? - t?m insanlar ve uluslar i?in ortak olan anahtar imgeler - arketipler d?zeyi - bilin?d??? alan? da dahil olmak ?zere geni?letir ve de?i?tirir. Arketipler, etkile?imi bireyin davran?? ve tutumunu belirleyen arkaik korkular? ve de?er kavramlar?n? kaydeder. Arketipsel imgeler, tarihsel olarak belirli toplumlar?n temel anlat?lar?nda (halk masallar? ve efsaneleri, mitoloji, destan) ortaya ??kar. Geleneksel toplumlarda bu t?r anlat?lar?n sosyal d?zenleyici rol? olduk?a b?y?kt?r. Rol beklentilerini olu?turan ideal davran?? modellerini i?erirler. ?rne?in bir erkek sava??? A?il ya da Hektor gibi, bir e? Penelope gibi davranmal?d?r. Arketitik anlat?lar?n d?zenli olarak okunmas? (rit?el canland?rma), toplum ?yelerine s?rekli olarak bu ideal davran?? modellerini hat?rlat?r.

Adler'in psikanalitik kavram? Ona g?re do?u?tan gelen bir ki?ilik yap?s? olan ve davran??? belirleyen bilin?siz bir g?? iradesine dayanmaktad?r. ?zellikle ?u ya da bu nedenle a?a??l?k kompleksinden muzdarip olanlar aras?nda g??l?d?r. A?a??l?klar?n? telafi etme ?abas?yla b?y?k ba?ar?lar elde edebiliyorlar.

Psikanalitik y?n?n daha da b?l?nmesi bir?ok okulun ortaya ??kmas?na yol a?t?; disiplin terimleri psikoloji, sosyal felsefe ve sosyoloji aras?nda s?n?rda bir konuma sahipti. E. Fromm'un ?al??malar? ?zerinde ayr?nt?l? olarak dural?m.

Fromm'un pozisyonlar? - neo-Freudculu?un bir temsilcisi ve daha do?rusu Freilo-Marksizm olarak tan?mlanabilir, ??nk? Freud'un etkisiyle birlikte Marx'?n sosyal felsefesinden daha az g??l? bir ?ekilde etkilenmemi?tir. Neo-Freudculu?un ortodoks Freudculukla kar??la?t?r?ld???nda benzersizli?i, kesin olarak konu?ursak, neo-Freudculu?un daha ?ok bir sosyoloji olmas?, Freud'un ise elbette saf bir psikolog olmas?d?r. Freud bir bireyin davran???n? bireysel bilin?d???nda sakl? kompleksler ve d?rt?lerle, k?sacas? i?sel biyopsik fakt?rlerle a??kl?yorsa, genel olarak Fromm ve Freilo-Marksizm i?in bireyin davran???, kendisini ?evreleyen sosyal ?evre taraf?ndan belirlenir. Bu onun, bireylerin toplumsal davran??lar?n? nihai olarak s?n?f k?kenlerine g?re a??klayan Marx'la benzerli?idir. Yine de Fromm, sosyal s?re?lerde psikolojik olana bir yer bulmaya ?al???yor. Freudyen gelene?e g?re, bilin?d???na d?nerek, belirli bir toplumun t?m ?yeleri i?in ortak olan, ancak ?o?u i?in bilin? d?zeyine ula?mayan zihinsel deneyim anlam?na gelen "toplumsal bilin?d???" terimini sunar. do?as? gere?i sosyal olan, bireye de?il topluma ait ?zel bir mekanizma taraf?ndan bast?r?l?r. Bu bask? mekanizmas? sayesinde toplum istikrarl? bir varolu?a sahiptir. Sosyal bask? mekanizmas? dili, g?nl?k d???ncenin mant???n?, sosyal yasaklar ve tabular? i?erir. Dil ve d???nce yap?lar? toplumun etkisi alt?nda olu?ur ve bireyin ruhu ?zerinde toplumsal bask? silah? g?revi g?r?r. ?rne?in, Orwell'in distopyas?ndaki "Yenis?ylem"in kaba, estetik kar??t?, g?l?n? k?saltmalar? ve k?saltmalar?, onlar? kullanan insanlar?n bilincini aktif olarak bozuyor. “Proletarya diktat?rl??? en demokratik iktidar bi?imidir” gibi form?llerin canavarca mant???, bir dereceye kadar Sovyet toplumunda herkesin mal? haline geldi.

Sosyal bask? mekanizmas?n?n ana bile?eni, Freudcu sans?r gibi davranan sosyal tabulard?r. Bireylerin sosyal deneyimlerinde mevcut toplumun korunmas?n? tehdit eden bir durumun fark?na var?lmas? durumunda bir “sosyal filtre” yard?m?yla bilince ??kmas?na izin verilmez. Toplum, s?k kullan?m nedeniyle ele?tirel analiz i?in eri?ilemez hale gelen, belirli bilgileri saklayan, do?rudan bask? uygulayan ve sosyal izolasyon korkusuna neden olan ideolojik kli?eleri ortaya koyarak ?yelerinin bilincini manip?le etmektedir. Dolay?s?yla toplumsal olarak onaylanm?? ideolojik kli?elerle ?eli?en her ?ey bilin?ten d??lan?r.

Bu t?r tabular, ideologemler, mant?ksal ve dilsel deneyler Fromm'a g?re ki?inin "toplumsal karakterini" olu?turur. Ayn? topluma mensup insanlar, kendi iradeleri d???nda, adeta "ortak kulu?ka makinesi" m?hr?yle i?aretleniyor. ?rne?in sokaktaki yabanc?lar?, konu?malar?n? duymasak bile, davran??lar?ndan, g?r?n??lerinden, birbirlerine kar?? tutumlar?ndan a??k?a tan?r?z; Bunlar ba?ka bir toplumun insanlar?d?r ve kendilerine yabanc? olan bir kitlesel ortamda bulunduklar?nda, aralar?ndaki benzerliklerden dolay? keskin bir ?ekilde ?ne ??karlar. Sosyal karakter - Bu, toplum taraf?ndan ortaya at?lan ve birey taraf?ndan bilin?sizce - sosyalden g?ndelik hayata kadar - ortaya ??kan bir davran?? tarz?d?r. ?rne?in, Sovyet ve eski Sovyet halk?, kolektivizm ve duyarl?l?k, sosyal pasiflik ve talepsizlik, iktidara boyun e?me, "liderin ?ahs?nda ki?ile?tirilmi?", herkesten farkl? olma korkusu ve safl?k ile ay?rt edilir.

Fromm, ele?tirisini modern kapitalist topluma y?neltti, ancak ayn? zamanda totaliter toplumlar?n yaratt??? toplumsal karakterin tan?mlanmas?na da b?y?k ?nem verdi. Freud gibi o da, bast?r?lm?? olan?n fark?ndal??? yoluyla bireylerin bozulmam?? sosyal davran??lar?n? geri kazand?racak bir program geli?tirdi. “Bilin?d???n? bilince d?n??t?rerek, insan?n evrenselli?ine dair basit kavram?, bu evrenselli?in hayati ger?ekli?ine d?n??t?r?yoruz. Bu, h?manizmin pratikte uygulanmas?ndan ba?ka bir ?ey de?il.” Depresyon s?reci - toplumsal olarak ezilen bilincin ?zg?rle?mesi - yasak olan?n fark?ndal??? korkusunu ortadan kald?rmak, yetene?i geli?tirmekten ibarettir. kritik d???nce, genel olarak sosyal ya?am?n insanile?tirilmesi.

Davran??? ?e?itli uyaranlara verilen tepkiler sistemi olarak g?ren davran????l?k (B. Skinner, J. Homans) taraf?ndan farkl? bir yorum sunulmaktad?r.

Skinner'?n konsepti esasen biyolojikle?tirmedir, ??nk? insan ve hayvan davran??lar? aras?ndaki farklar? tamamen ortadan kald?r?r. Skinner ?? t?r davran??? ay?rt eder: ko?ulsuz refleks, ko?ullu refleks ve edimsel. ?lk iki tip reaksiyon, uygun uyaranlara maruz kalma sonucu ortaya ??kar ve edimsel reaksiyonlar, organizman?n ?evreye adaptasyonunun bir ?eklidir. Aktif ve g?n?ll?d?rler. V?cut, sanki deneme yan?lma yoluyla, en kabul edilebilir adaptasyon y?ntemini bulur ve ba?ar?l? olursa bulgu, stabil bir reaksiyon ?eklinde peki?tirilir. B?ylece davran???n olu?mas?ndaki temel fakt?r peki?tirme oluyor ve ??renme “istenilen tepkiyi y?nlendirmeye” d?n???yor.

Skinner'?n konseptine g?re ki?i, t?m i? ya?am? d?? ko?ullara verilen tepkilerden ibaret olan bir yarat?k olarak kar??m?za ??k?yor. Takviyedeki de?i?iklikler mekanik olarak davran??ta de?i?ikliklere neden olur. Bir ki?inin en y?ksek zihinsel i?levleri olan d???nme, t?m k?lt?r, ahlak, sanat, belirli davran??sal tepkileri uyand?rmak i?in tasarlanm?? karma??k bir peki?tirme sistemine d?n???r. Bu, dikkatle geli?tirilmi? bir "davran?? teknolojisi" arac?l???yla insanlar?n davran??lar?n? manip?le etmenin m?mk?n oldu?u sonucuna var?yor. Bu terimle Skinner, belirli sosyal hedefler i?in optimal bir takviye rejiminin kurulmas?yla ba?lant?l? olarak, baz? insan gruplar?n?n di?erleri ?zerinde ama?l? manip?latif kontrol?n? ifade eder.

Sosyolojide davran????l?k fikirleri J. ve J. Baldwin, J. Homans taraf?ndan geli?tirildi.

Konsept J. IJ. Baldwin Psikolojik davran????l?ktan ?d?n? al?nan peki?tirme kavram?na dayanmaktad?r. Sosyal anlamda peki?tirme, de?eri ?znel ihtiya?lara g?re belirlenen bir ?d?ld?r. ?rne?in, a? bir ki?i i?in yemek peki?tire? g?revi g?r?r, ancak ki?i toksa bu bir peki?tire? de?ildir.

?d?l?n etkinli?i, belirli bir bireydeki yoksunlu?un derecesine ba?l?d?r. Alt yoksunluk, bireyin s?rekli ihtiya? duydu?u bir ?eyden yoksun kalmas? olarak anla??lmaktad?r. Bir denek herhangi bir bak?mdan yoksun kald??? ?l??de davran??? bu peki?tirmeye ba?l?d?r. ?stisnas?z t?m bireyler ?zerinde etkili olan genelle?tirilmi? peki?tire?ler (?rne?in para), bir?ok peki?tire? t?r?ne eri?imi ayn? anda yo?unla?t?rd?klar? i?in yoksunlu?a ba?l? de?ildir.

G??lendiriciler olumlu ve olumsuz olarak ikiye ayr?l?r. Olumlu peki?tire?ler, denek taraf?ndan ?d?l olarak alg?lanan herhangi bir ?eydir. ?rne?in ?evreyle belirli bir temas bir ?d?l getiriyorsa dene?in bu deneyimi tekrarlamak i?in ?abalamas? muhtemeldir. Olumsuz peki?tire?ler, baz? deneyimlerin reddedilmesi yoluyla davran??? belirleyen fakt?rlerdir. ?rne?in, e?er bir denek kendini baz? zevklerden mahrum b?rak?r ve bundan tasarruf ederse ve daha sonra bu tasarruftan yararlan?rsa, o zaman bu deneyim olumsuz bir peki?tirici i?levi g?rebilir ve denek her zaman bu ?ekilde davranacakt?r.

Cezan?n etkisi peki?tirmenin tersidir. Ceza, bir daha tekrarlanmama iste?i uyand?ran bir deneyimdir. Ceza da olumlu ya da olumsuz olabilir ama burada her ?ey peki?tirmeye g?re tersinedir. Olumlu ceza, vurmak gibi bask?lay?c? bir uyaran?n kullan?ld??? cezad?r. Olumsuz ceza, de?erli bir ?eyden mahrum b?rakma yoluyla davran??? etkiler. ?rne?in, ??le yeme?inde bir ?ocu?u tatl?dan mahrum b?rakmak tipik bir olumsuz cezad?r.

Edimsel reaksiyonlar?n olu?umu do?as? gere?i olas?l?ksald?r. Belirsizlik, en basit d?zeydeki tepkilerin karakteristi?idir; ?rne?in, bir ?ocuk a?layarak ebeveynlerinin ilgisini talep eder, ??nk? ebeveynler bu gibi durumlarda her zaman ona gelir. Yeti?kinlerin tepkileri ?ok daha karma??kt?r. ?rne?in tren vagonlar?nda gazete satan bir ki?i, her vagonda al?c? bulamayabilir ama eninde sonunda bir al?c? bulunaca??n? tecr?beleriyle bilir ve bu da onun ?srarla arabadan arabaya y?r?mesine neden olur. Son on y?lda, baz? Rus i?letmelerinde maa?lar?n al?nmas? da ayn? olas?l?ksal yap?ya b?r?nd?, ancak yine de insanlar maa? almay? umarak i?e gitmeye devam ediyor.

Homans'?n davran???? de?i?im kavram? 20. y?zy?l?n ortalar?nda ortaya ??kt?. Sosyolojinin bir?ok alan?n?n temsilcileriyle tart??an Homans, davran???n sosyolojik a??klamas?n?n mutlaka psikolojik bir yakla??ma dayanmas? gerekti?ini savundu. Tarihsel ger?eklerin yorumlanmas? ayn? zamanda psikolojik bir yakla??ma da dayanmal?d?r. Homans, davran???n her zaman bireysel oldu?u, oysa sosyolojinin gruplara ve toplumlara uygulanabilir kategorilerle ?al??t???, dolay?s?yla davran?? ara?t?rmas?n?n psikolojinin ayr?cal??? oldu?u ve bu konuda sosyolojinin onu takip etmesi gerekti?i ger?e?iyle bunu motive ediyor.

Homans'a g?re, davran??sal tepkileri incelerken, bu tepkilere neden olan fakt?rlerin do?as?ndan soyutlamak gerekir: Bunlar, ?evredeki fiziksel ?evrenin veya di?er insanlar?n etkisinden kaynaklan?r. Sosyal davran??, basit?e, insanlar aras?nda baz? sosyal de?ere sahip faaliyetlerin de?i?imidir. Homans, insanlar aras?ndaki ili?kilerde uyar?m?n kar??l?kl? do?as? fikriyle desteklenirse, sosyal davran???n Skinner'?n davran??sal paradigmas? kullan?larak yorumlanabilece?ine inan?yor. Bireyler aras?ndaki ili?kiler her zaman kar??l?kl? yarar sa?layan faaliyet, hizmet al??veri?ini temsil eder, k?sacas? bu, takviyelerin kar??l?kl? kullan?m?d?r.

Homans, de?i?im teorisini birka? ?nermeyle k?saca form?le etti:

• ba?ar? varsay?m? - en s?k sosyal onay? kar??layan eylemlerin yeniden ?retilmesi muhtemeldir;
• te?vik varsay?m? - ?d?lle ili?kili benzer te?viklerin benzer davran??lara neden olmas? muhtemeldir;
• de?er varsay?m? - bir eylemin yeniden ?retilme olas?l???, bu eylemin sonucunun bir ki?iye ne kadar de?erli g?r?nd???ne ba?l?d?r;
• yoksunluk varsay?m? - bir ki?inin eylemi ne kadar d?zenli olarak ?d?llendirilirse, sonraki ?d?llere o kadar az de?er verir;
• Sald?rganl?k-Onaylanma ?ifte varsay?m?; beklenen bir ?d?l?n ya da beklenmedik bir cezan?n yoklu?u, sald?rgan davran??? olas? k?lar ve beklenmedik bir ?d?l ya da beklenen bir cezan?n yoklu?u, ?d?llendirilen eylemin de?erinde bir art??a yol a?ar ve sald?rgan davran???n ger?ekle?me olas?l???n? art?r?r. ?o?alt?labilir.

De?i?im teorisinin en ?nemli kavramlar? ?unlard?r:

• davran???n maliyeti, ?u veya bu eylemin bir bireye maliyetidir - ge?mi? eylemlerin neden oldu?u olumsuz sonu?lar. G?nl?k anlamda bu, ge?mi?in cezas?d?r;
• fayda - ?d?l?n kalitesi ve boyutu, eylemin maliyetini a?t???nda ortaya ??kar.

Dolay?s?yla de?i?im teorisi, insan?n sosyal davran???n? rasyonel bir kazan? aray??? olarak tasvir eder. Bu kavram basit g?r?n?yor ve ?e?itli sosyolojik y?nlerden ele?tiri almas? ?a??rt?c? de?il. ?rne?in Parsons bunu savundu. temel fark?nsan ve hayvan davran?? mekanizmalar? aras?nda bir ayr?m yapan Homans, teorisinin sosyal ger?ekleri psikolojik mekanizmalar temelinde a??klama konusunda yetersiz kalmas? nedeniyle ele?tirdi.

onun i?inde de?i?im teorisi BEN. Blau Sosyal davran????l?k ve sosyolojizmin benzersiz bir sentezini yapmaya ?al??t?. Sosyal davran???n tamamen davran???? yorumunun s?n?rlar?n?n fark?na vararak, psikoloji d?zeyinden sosyal yap?lar?n varl???n? psikolojiye indirgenemeyen ?zel bir ger?eklik olarak a??klamaya ge?me hedefini belirledi. Blau'nun kavram?, bireysel al??veri?ten sosyal yap?lara ge?i?in birbirini takip eden d?rt a?amas?n? tan?mlayan zenginle?tirilmi? bir al??veri? teorisidir: 1) ki?ileraras? al??veri? a?amas?; 2) g??-stat? farkl?la?mas?n?n d?zeyi; 3) me?rula?t?rma ve ?rg?tlenme a?amas?; 4) muhalefet ve de?i?im a?amas?.

Blau, ki?iler aras? al??veri? d?zeyinden itibaren al??veri?in her zaman e?it olmayabilece?ini g?steriyor. Bireylerin birbirlerine yeterli ?d?lleri sunamad??? durumlarda aralar?nda olu?an sosyal ba?lar kopma e?ilimine girmektedir. Bu t?r durumlarda, par?alanan ba?lar? ba?ka yollarla g??lendirmeye y?nelik giri?imler ortaya ??kar: zorlama yoluyla, ba?ka bir ?d?l kayna?? aray??? yoluyla, genelle?tirilmi? kredi d?zenine g?re kendini de?i?im orta??na tabi k?lmak yoluyla. Son yol, gerekli ?d?l? sa?layabilen bir grup insan?n stat? a??s?ndan di?er gruplara g?re daha ayr?cal?kl? hale geldi?i stat? farkl?la?mas? a?amas?na ge?i? anlam?na gelir. Daha sonra durum me?rula?t?r?l?p konsolide ediliyor ve muhalif gruplar belirleniyor. Blau, karma??k sosyal yap?lar? analiz ederek davran??sal paradigman?n ?ok ?tesine ge?iyor. Toplumun karma??k yap?lar?n?n, sosyal de?i?im s?recinde bireyler aras?nda bir nevi arac?l?k g?revi g?ren sosyal de?erler ve normlar etraf?nda organize edildi?ini savunuyor. Bu ba?lant? sayesinde sadece bireyler aras?nda de?il, birey ile grup aras?nda da ?d?l al??veri?i m?mk?n olmaktad?r. ?rne?in, organize hay?rseverlik olgusunu incelerken Blau, hay?rseverli?i ay?ran ?eyin ne oldu?unu tan?ml?yor: sosyal kurum zengin bir bireyin basit yard?m?ndan fakir bir ki?iye. Aradaki fark, organize hay?rseverli?in, zengin bir bireyin, zengin s?n?f?n normlar?na uyma ve sosyal de?erleri payla?ma arzusuna dayanan sosyal y?nelimli bir davran?? olmas?d?r; Fedakar birey ile ait oldu?u sosyal grup aras?nda normlar ve de?erler arac?l???yla bir de?i?im ili?kisi kurulur.

Blau, de?i?imin m?mk?n oldu?u d?rt toplumsal de?er kategorisini tan?mlar:

• bireyleri ki?ileraras? ili?kiler temelinde birle?tiren ?zel de?erler;
• bireysel de?erlerin de?erlendirilmesinde bir ?l??t g?revi g?ren evrensel de?erler;
• Me?ru otorite, belirli bir insan kategorisine di?erlerine k?yasla g?? ve ayr?cal?klar sa?layan bir de?er sistemidir:
• muhalif de?erler, muhalefetin yaln?zca bireysel muhaliflerin ki?ileraras? ili?kileri d?zeyinde de?il, toplumsal ger?ekler d?zeyinde var olmas?na izin veren toplumsal de?i?im ihtiyac?na ili?kin fikirlerdir.

Blau'nun de?i?im teorisinin, ?d?l de?i?iminin yorumlanmas?nda Homans'?n teorisi ve sosyolojisinin unsurlar?n? birle?tiren bir uzla?ma se?ene?i oldu?u s?ylenebilir.

J. Mead'in rol kavram? sosyal davran???n incelenmesine y?nelik sembolik etkile?imci bir yakla??md?r. Ad? i?levselci yakla??m? an?msat?yor: Rol yapma olarak da adland?r?l?yor. Mead, rol davran???n?, ?zg?rce kabul edilen ve oynanan rollerde birbirleriyle etkile?ime giren bireylerin etkinli?i olarak g?r?yor. Mead'e g?re bireylerin rol etkile?imi, kendilerini bir ba?kas?n?n yerine koyabilmelerini, kendilerini bir ba?kas?n?n konumundan de?erlendirebilmelerini gerektirmektedir.

De?i?im teorisinin sembolik etkile?imcilikle sentezi P. Zingelman da bunu uygulamaya ?al??t?. Sembolik etkile?imcili?in sosyal davran????l?k ve de?i?im teorileriyle bir?ok kesi?me noktas? vard?r. Bu kavramlar?n her ikisi de bireylerin aktif etkile?imini vurguluyor ve konular?na mikrososyolojik bir perspektiften bak?yor. Singelman'a g?re ki?ileraras? de?i?im ili?kileri, onun ihtiya? ve isteklerini daha iyi anlayabilmek i?in kendini bir ba?kas?n?n yerine koyabilme becerisini gerektirir. Bu nedenle, her iki y?n? de tek bir y?nde birle?tirmenin gerek?eleri oldu?una inan?yor. Ancak sosyal davran????lar yeni teorinin ortaya ??k???n? ele?tirdiler.

5.1. Bir birey olarak insan davran???

S. L. Rubinstein ?u tan?m? veriyor: "Davran??, organizmay? ?evreye ba?layan belirli bir organize aktivite olarak anla??lmaktad?r."

?nsan?n biyososyal bir varl?k oldu?u hat?rlanarak, onun davran?? t?rleri aras?nda ayr?m yap?lmal?d?r: "miras yoluyla" edinilenler, "daha y?ksek bir hayvan" olmas? (bireysel davran??) ve sosyal evriminin sonucu olanlar (insan) ?zne ve ki?ilik olarak davran??).

Bir birey olarak insan davran??? refleks aktivite ve i?g?d?lerden olu?ur. S?n?r?, deneme yan?lma yoluyla hareket eden, deneyim kazanma ve aktarma ve yavrulara e?itim verme yetene?ine sahip y?ksek hayvanlar?n zekas? ve yarat?c?l???d?r. Bir ?zne ve ki?ilik olarak insan davran???, ?z fark?ndal?k ve anlaml? davran??t?r. Bir ?zne ve ki?ilik olarak ki?i, d?rt?lerinin kontrol edilemezli?ini engelleyerek ve duygular? k?s?tlayarak bireysel davran??? s?n?rlama yetene?ine sahiptir. ?nsan zihni, duygu ve i?g?d? g??lerinin belirledi?i bir?ok hedef ve g?d?den en rasyonel olan? se?er ve bu, belirlenen hedefe daha g?venilir bir ?ekilde g?t?r?r. Bu rasyonel, son derece zeki davran??, bilimsel d???nme, devletler in?a etme, k?lt?rler, medeniyetler yaratma, do?ay? "fethetme" (?zellikle insan?n uzaya giri?ini hat?rlay?n) ve icatlar, ?rne?in atom ve n?kleer silahlard?r.

Dolay?s?yla birey olarak insan davran???, mevcut varolu? ko?ullar?na uyum sa?lamad?r. ?evreden kendisi i?in yararl? olan? se?ebilir. Ger?ek insan davran???, yani ?zne ve ki?ilik olarak, prensipte do?a ile ili?kiyi de?i?tirerek ger?ekli?i ve ?znenin kendisini d?n??t?rme olas?l???n? yarat?r.

Refleks- Bu, v?cudun d?? veya i? ortamdan kaynaklanan tahri?e verdi?i tepkidir.

Olmadan ko?ullu refleksler - V?cudun do?u?tan gelen reaksiyonlar?, evrim s?recinde olu?mu?lard?r, kal?tsald?rlar ve uygun yeterli uyaranlar?n etkisi alt?nda ortaya ??karlar. Her hayvan t?r?n?n do?u?tan gelen refleks fonu evrimle olu?ur, b?ylece do?mu? ve daha ?nce hi?bir deneyimi olmayan bir canl?n?n ?evre ko?ullar?na uyum sa?lamas? ve hayatta kalmas? daha kolay olur.

Ko?ulsuz bir refleks, bir uyaran?n spesifik etkisine, belirli bir aktivite t?r? i?in yeterli biyolojik olarak ?nemli bir uyaran?n (a?r?, yiyecek, dokunsal tahri?) etkisine yan?t olarak refleks olarak ortaya ??kan, v?cudun do?u?tan t?re ?zg? bir reaksiyonudur. Ko?ulsuz refleksler hayati biyolojik ihtiya?larla ili?kilidir ve stabil bir refleks yolu i?erisinde ger?ekle?tirilir. Nispeten sabit varolu? ko?ullar?nda v?cuda hayati fonksiyonlar?n s?rd?r?lmesini sa?larlar. Bunlar aras?nda yiyecek (?i?neme, emme, yutma, t?k?r?k salg?lanmas?, mide suyu vb.), Savunma (s?cak bir nesneden elini ?ekme, ?ks?rme, hap??rma, g?ze hava ak?m? girdi?inde g?z k?rpma vb.), cinsellik say?labilir. refleksler (cinsel ili?ki, yavrular?n beslenmesi ve bak?m? ile ilgili refleksler), termoreg?lat?r, solunum, kalp, damar refleksleri, v?cudun i? ortam?n?n sabitli?inin korunmas? (homeostaz), vb.

Ko?ullu refleksler V?cudun de?i?en ?evre ko?ullar?na daha m?kemmel uyum sa?lamas?n? sa?lar. Bireysel geli?im s?recinde ki?i hangi davran??sal tepkilerin en iyi sonu?lar? do?urdu?unu ??renir ve davran??lar?n? buna g?re de?i?tirir. Yani ko?ullu refleksler do?u?tan olmay?p ??renme sonucunda olu?ur; ki?inin bireysel deneyimi olan belli bir “bilgi” birikimini olu?turur.

Ko?ullu refleksler, ko?ulsuz refleksler temelinde geli?tirilir. Ko?ullu refleks, I.P. Pavlov taraf?ndan "ko?ullu" olarak adland?r?l?r ??nk? olu?umu i?in belirli ko?ullar gereklidir. Her ?eyden ?nce ko?ullu bir uyarana veya sinyale ihtiyac?n?z var. Ko?ullu uyaran, d?? ortamdan gelen herhangi bir uyaran veya belirli de?i?iklikler olabilir. i? durum v?cut.

Pavlov laboratuvarda ko?ullu uyar?c? olarak yan?p s?nen ???klar? kulland?. ampul, zil sesi, suyun ??r?ldamas?, cilt tahri?i, tat, koku tahri? edici maddeler, tabaklar?n t?ng?rdamas?, yanan bir mumun g?r?nt?s? vb. Bir k?pe?i her g?n belirli bir saatte beslerseniz, o zaman bu saate kadar salg?lar salg?lan?r. mide suyu beslenmeden ?nce bile ba?lar. Burada zaman ko?ullu uyar?c? haline geldi.

Ko?ullu refleksler, bir ki?ide bir ?al??ma program?n? g?zlemleyerek, ayn? anda yemek yiyerek ve s?rekli yatma saatiyle ge?ici olarak geli?tirilir. Ko?ullu refleksin geli?ebilmesi i?in, ko?ullu uyaran?n ko?ulsuz bir uyaranla, yani ko?ulsuz refleksi uyand?ran bir uyaranla g??lendirilmesi gerekir. Pavlov'un fikirlerine g?re, ko?ullu bir refleksin olu?umu, iki kortikal h?cre grubu aras?nda, ko?ullu uyar?y? alg?layanlar ve ko?ulsuz uyar?m? alg?layanlar aras?nda ge?ici bir ba?lant?n?n kurulmas?yla ili?kilidir. Ko?ullu bir uyaran, serebral hemisferlerin kar??l?k gelen al?c? b?lgesinde (g?rsel, i?itsel vb.) etki etti?inde, uyarma meydana gelir. Ko?ullu bir uyaran, ko?ulsuz bir uyaranla g??lendirildi?inde, serebral hemisferlerin kar??l?k gelen b?lgesinde, g?r?n??e g?re bask?n bir odak karakterini ?stlenen ikinci, daha g??l? bir uyar?lma oda?? belirir. Uyar?m?n daha az g??l? bir odaktan daha b?y?k bir g?ce do?ru ?ekilmesi nedeniyle, sinirsel bir yol alevlenir ve bir uyar?m toplam? meydana gelir. Her iki uyar?lma oda?? aras?nda ge?ici bir sinir ba?lant?s? olu?ur. Bu ba?lant?, korteksin her iki alan? ayn? anda uyar?ld?k?a daha da g??lenir. Birka? kombinasyondan sonra ba?lant? o kadar g??l? hale gelir ki, yaln?zca bir ko?ullu uyaran?n etkisi alt?nda ikinci odakta da uyar?lma meydana gelir. B?ylece, ge?ici bir ba?lant?n?n kurulmas? nedeniyle, ba?lang??ta organizmaya kay?ts?z olan ?artl? bir uyaran, belirli bir do?u?tan gelen aktivitenin sinyali haline gelir.

Ko?ullu refleksler, koku yoluyla yiyecek bulmaya, tehlikeden zaman?nda ka??nmaya ve zaman ve mekanda y?nelime katk?da bulunur. T?k?r?k, mide, pankreas suyunun g?r?n?mde, kokuda, yemek saatinde ?artl? refleks olarak ayr?lmas? olu?turur Daha iyi ko?ullar Yiyecekleri v?cuda girmeden ?nce sindirmek. ?al??maya ba?lamadan ?nce, yaln?zca i?in yap?ld??? ortam? g?rerek gaz al??veri?ini artt?rmak ve pulmoner ventilasyonu artt?rmak, kas aktivitesi s?ras?nda v?cudun daha fazla dayan?kl?l??a ve daha iyi performans g?stermesine katk?da bulunur.

?evre ko?ullar? de?i?ti?inde ?nceden geli?mi? olan ko?ullu refleksler kaybolur ve yenileri olu?ur. Ko?ullu bir sinyal uyguland???nda, serebral korteks v?cuda daha sonra etki yaratacak ?evresel uyaranlara yan?t vermek i?in ?n haz?rl?k sa?lar, bu nedenle serebral korteksin aktivitesi sinyaldir.

Omurilik ve beyin sap? seviyesinde ger?ekle?tirilebilen ko?ulsuz reflekslerin aksine, ko?ullu refleksler a??rl?kl? olarak subkortikal yap?lar?n kat?l?m?yla ger?ekle?tirilen serebral korteksin bir fonksiyonudur.

??g?d?ler.?nsan, ya?amlar? i?g?d?ler taraf?ndan y?netilen tarih ?ncesi atalardan gelmi?tir, ancak baz? bilim adamlar?, insan zihni ve d???nme yetene?i geli?tik?e i?g?d?lerinin k?reldi?ine ve uygar insanda yaln?zca tarih ?ncesi ya?am?n?n izleri olarak kald???na inanmaktad?r.

Ancak insan hi?bir ?ey bilmeden do?maz. Bu d?nyada nas?l davran?laca??na dair programlarla, ?zenle se?ilmi?, ustaca form?le edilmi? i?g?d?lerle do?ar. Ve her ne kadar insan zekas? evrim s?recinde geli?mi? olsa da t?m i?g?d?lerin yerini alamam??t?r. Zeka daha ziyade i?g?d?lerin i?levlerini kontrol eder ve de?i?tirir.

??g?d? bir t?r zihinsel aktivitedir, bir davran?? t?r?d?r. Geni? anlamda i?g?d? bilince kar??tt?r. Daha spesifik bir anlamda i?g?d?, biyolojik kal?t?mda yer alan ve belirli bir t?r?n karakteristi?i olan davran??t?r. ?rne?in bir?ok ara?t?rmac? McDougall, i?g?d?yle d??sal ve belirli nesnelerin alg?lanmas?na y?nelik belirli bir kal?tsal yatk?nl?k anla??ld?. i? d?nya, onlara dikkat etme yetene?i, "b?yle bir nesneyi alg?larken ?zel duyusal uyar?lma ya?ama ve buna kar??l?k gelen eylemleri ger?ekle?tirme veya en az?ndan onlara kar?? bir d?rt? deneyimleme." ??g?d?, v?cut belirli bir sinyal uyaran? ile kar??la?t???nda tetiklenir.

?le W. James,??g?d?, “Amaca y?nelik bilin?li bir tahmin olmadan ve bu eylemi ger?ekle?tirmek i?in ?nceden e?itim almadan amaca uygun hareket etme yetene?idir.” Hayvandan tek fark?, haf?za ve yans?ma sayesinde insan?n her bir d?rt?n?n fark?na vard?ktan sonra ayr? ayr? fark?na varabilmesi, sonu?lar?n? fark edebilmesi ve ?ng?rebilmesidir. Sonu? olarak i?g?d?sel eylemlerin nihai sonu?lar? de?i?ebilir.

??g?d?n?n akademik tan?m? ??yledir: i?g?d? (Latince i?g?d?den - motive edici) - belirli bir t?r?n belirli uyaran ko?ullar? alt?nda ve bireyin belirli durumlar? alt?nda ortaya ??kan, belirli bir ?ekilde tepki verme ?zelli?i olan edinilmemi? bir e?ilim veya yatk?nl?k ?zelli?i. Dahas?, ?zellikle bir e?ilim veya yatk?nl?ktan, bir tepki normundan bahsediyoruz, ancak kat? bir ?ekilde sabitlenmi? bir eylemden bahsetmiyoruz. Yani harekete ge?en i?g?d?, bir eylemi de?il, onu yapma arzusunu do?urur. Ancak bu arzu, bir?ok durumda irade ?abas?yla kar??lanabilir ve kar?? konulmal?d?r.

Do?rudan veya dolayl? olarak i?g?d?ler insan faaliyetinin temel nedenidir. ??g?d?sel d?rt?ler herhangi bir aktivitenin hedeflerini belirler ve zihinsel aktiviteyi destekleyen itici g?c? olu?turur. ??g?d?ler bizi motivasyonla u?ra?madan duygular arac?l???yla kontrol eder. Bir kad?n?, ?zellikle kozmetiklerle kendini s?slemeye sevk eden i?g?d?, ona hi?bir ?ekilde bunu neden yapmas? gerekti?ini s?ylemez - o bunu ister ve hepsi bu. Bunun mant?ksal anlam? a??kt?r - erkeklerin dikkatini ?ekmek, ancak ?o?u kad?n "kendileri i?in" makyaj yapt?klar?n? s?yleyerek bunu kategorik olarak inkar edecektir. Ama normal erkekler “kendileri i?in” makyaj yapmazlar! ??g?d?lerinde b?yle bir davran?? program? yoktur. Dahas?, bir kad?n?n k?lt?r d?zeyi ne kadar d???kse, "s?va" o kadar parlak ve sert olur - bu durumda i?g?d?sel g?d?ler ak?lla s?n?rland?r?lmaz veya d?zeltilmez.

Hayvanlarda ve insanlarda e?it derecede do?al olan birka? temel i?g?d? vard?r. ?ki b?y?k gruba ayr?labilirler.

Bireyin kendini korumas?n? te?vik eden i?g?d?ler birincil duygular?n devam? olan: ka??? i?g?d?s? (korku); tiksinme (i?renme); merak (s?rpriz); kavgac?l?k (?fke); kendini k???mseme veya kendine g?ven (olumsuz veya olumlu refah).

Sosyal i?g?d?ler cinsi (t?rleri) korumay? ama?layan - ebeveyn, cinsel (?reme i?g?d?s?), k?skan?l?k, cinsel d?rt?, s?r? i?g?d?s? faaliyetine m?dahale etme giri?imi veya tehdidiyle ortaya ??kan.

Kendini koruma i?g?d?s? ve ?reme i?g?d?s? temeldir; bireyin ve t?r?n fiziksel olarak hayatta kalmas?n? sa?larlar. Belirli insan i?g?d?leri - ara?t?rma i?g?d?s? ve ?zg?rl?k i?g?d?s? - bir ki?inin birincil uzmanla?mas?na hizmet eder ve egemenlik ve onurun korunmas? i?g?d?s?, bir ki?inin toplumdaki kendini onaylamas?na ve kendini korumas?na hizmet eder. Fedakarl?k i?g?d?s?, di?er i?g?d?lerin uyarlanabilir ?z?n? sosyalle?tirir.

Sosyal i?g?d?, genetik kodda sabitlenmi? bir adaptasyon, kendini koruma ve ?reme program?, kendine ve ba?kalar?na kar?? tutumdur.

Hem insanlar?n hem de hayvanlar?n karakteristik ?zelli?i olan ba?ka bir i?g?d? s?n?fland?rmas? daha vard?r. Burada be? temel i?g?d? var.

Var olmak- yemek, i?mek, nefes almak, bar?nmak, rahatl?k aramak (hayvanlarda - yemek, i?mek, kendi deli?i, s?r?deki yeri).

B?y?mek– fiziksel/ruhsal olarak b?y?mek, bir aile kurmak, ?ocuk yeti?tirmek (hayvanlarda – fiziksel olarak b?y?mek, uygun davran??larda ustala?mak, aile soyunu s?rd?rmek).

Kurulmal?– ki?inin “g?ne?teki yerini” kazanmak (hayvanlarda s?r? hiyerar?isinde yerini almak; cinsel erkeklerde ?ekillenme ve liderin yerini alma arzusu).

Kendini savun– ba?kalar?n?n hayat?n?z?, ailenizi istila etmesini ?nleyin (hayvanlarda ki?inin kendi s?r?s? ile di?erinin s?r?s? aras?ndaki fark).

Etkile?im(hayvanlarda - varolu? m?cadelesinde bir s?r?ye kat?lmak).

Genellikle bir ki?ide bir veya daha fazla i?g?d? hakimdir ve geri kalan? daha az ifade edilir. ?nsanlar aras?ndaki temel fark ?u ya da bu i?g?d?n?n bask?nl???ndan kaynaklanmaktad?r.

?u veya bu i?g?d?n?n bask?nl???na g?re yedi t?r insan? ay?rt edebiliriz.

Egofilik tip. Kendini koruma hakimdir. Erken ?ocukluktan itibaren, artan dikkat, anneyle artan abiyotik ba?lant? (?ocuk annesinin onu tek bir ad?m bile b?rakmas?na izin vermez), ??phecilik e?ilimi, ac?ya tahamm?ls?zl?k, bilinmeyene kar?? kayg?, ve benmerkezcilik. ?nanc? “her ?eyden ?nce g?venlik ve sa?l?k”t?r. Bu t?r insanlara sahip olman?n evrimsel faydas?, kendilerini korurken ayn? zamanda klan?n gen havuzunun da koruyucular? olmalar? ger?e?inde yatmaktad?r. Ancak egofilik tip, a??r? bencillik, ??phe, ??phecilik, histeri ve korkakl?kla karakterize edilen "zor karakterin" nedenlerinden biri olabilir.

Genofilik tip. ?reme i?g?d?s? hakimdir. Zaten ?ocuklukta ilgiler aileye sabitlenmi?tir; b?yle bir ?ocuk ancak b?t?n aile bir arada oldu?unda, herkes sa?l?kl? ve herkes oldu?unda sakin olur. iyi ruh hali. Onlar?n inanc? "ailenin ??karlar? her ?eyin ?st?ndedir", "evim benim kalemdir"dir. ?ocuklar ve aileler u?runa kendilerini feda etmeye haz?rlar.

Fedakar tip. Fedakarl?k i?g?d?s? hakimdir. ?ocuklu?undan beri nezaket, sevdiklerine ?nem verme, sonuncusunu ba?kalar?na verme yetene?i, hatta kendisi i?in gerekli olan? bile kendini g?sterir.

Hayat?n? kamu ??karlar?na adayan, zay?flar? koruyan, hasta ve engellilere yard?m eden fedakar insanlar fedakar insanlard?r. ?nan?: "nezaket d?nyay? kurtaracak", "nezaket her ?eyin ?st?ndedir". Bu t?r insan t?rlerinin ??karlar? a??s?ndan evrimsel ?nemi a??kt?r.

Ara?t?rma t?r?. Ke?fetme i?g?d?s? hakimdir. ?ocuklu?undan beri artan merak, her ?eyin temeline inme arzusu ve bitmek bilmeyen sorular var. Bu t?r ?ocuklar y?zeysel cevaplarla yetinmezler, ?ok okurlar ve deneyler yaparlar. Sonu?ta neyle ilgilenirlerse ilgilensinler yarat?c? bireyler haline gelirler. B?y?k gezginler, mucitler, bilim adamlar? bu t?rden insanlard?r. ?nanc? “her ?eyden ?nce yarat?c?l?k ve ilerleme”dir.

Bask?n tip. Hakimiyet i?g?d?s? hakimdir. ?ocukluktan itibaren, bir oyunu organize etme, bir hedef belirleme ve ona ula?ma iste?ine odaklanma, insanlar? anlama ve onlara liderlik etme yetene?i ve verimlilik kendini g?sterir. Daha sonra ?zg?ll?k, stat? ihtiya?lar?n?n (kariyerizm) ?nceli?i, ba?kalar? ?zerinde artan kontrol ihtiyac? ve belirli bir ki?inin ??karlar?n? g?z ard? ederken t?m ekibin ihtiya?lar?n? hesaba katma e?ilimi olarak kendini g?sterir. ?nan? ?u: "?? ve d?zen her ?eyin ?st?ndedir", "herkes i?in iyi olacak, herkes i?in iyi olacak." Liderler, y?neticiler, politikac?lar, ?rg?tleyiciler ve ayn? zamanda zorbalar?n ve zorbalar?n “zor karakterleri” de bu tipin temelinde geli?ir.

Libertofilik tip. ?zg?rl?k i?g?d?s? hakimdir. Zaten be?ikte olan bu t?r bir ?ocuk, kundakland???nda itiraz eder; ?zg?rl?klerin k?s?tlanmas?na kar?? ??kma e?ilimi de onunla birlikte art?yor. Bask?n olan nitelikler, ba??ms?zl?k arzusu, inat??l?k, ac?ya tolerans, yoksunluk, riske yatk?nl?k, rutine tahamm?ls?zl?k, b?rokrasidir. Kendini koruma ve ?reme i?g?d?leri bast?r?l?r ve bu da aileden ayr?lma e?iliminde kendini g?sterir. ?nanc? “her ?eyden ?nce ?zg?rl?k”t?r. Bu t?r insanlar do?al olarak bask?n tipin e?ilimlerini s?n?rland?r?r. Herkesin ?zg?rl???n?n, ??karlar?n?n, bireyselli?inin ve bununla birlikte ya?am?n koruyucular?d?r.

Dinitofilik tip. Onurunu koruma i?g?d?s? hakimdir. Zaten ?ocukluktan itibaren b?yle bir ?ocuk ironiyi, alayc?l??? anlayabilir ve her t?rl? a?a??lanmaya kesinlikle ho?g?r?s?zd?r. Bu, bir ?ocukla ancak onu ikna ederek ve ancak ?efkatle anla?maya varabilece?iniz durumdur. B?yle bir ki?i ?eref ve haysiyetini korumak ad?na hayat?n?, ?zg?rl???n?, kariyerini, mesleki ??karlar?n? ve ailesini feda etmeye haz?rd?r. Credo - “ailemizde korkak ya da al?ak yoktu!”, “Onur her ?eyden ?ncedir!” Bu t?r?n evrimsel uygunlu?u, onlar?n bireyin onurunun ve haysiyetinin ve bununla birlikte insana lay?k bir ya?am?n koruyucular? olmalar? ger?e?inde yatmaktad?r.

Hayvan pop?lasyonlar?n?n ya?am?n?n tan?m?yla ilgilenen biyoloji, onlar?n daha ?nce yaln?zca insanlara atfedilen i?birli?i, farkl?la?ma, ileti?im ve ayr?ca pratik zekaya sahip olduklar?n? tespit etti. Tam tersine, tarih?iler ve k?lt?r bilimcileri biyolojik fakt?rlerin biyolojik fakt?rlerdeki ?nemli rol?ne dikkat ?ekmektedir. modern toplum. Tarih yaln?zca ak?l taraf?ndan de?il ayn? zamanda "temel i?g?d?" taraf?ndan da y?netilir ve bu nedenle tarihsel olaylar? anlamak i?in insanlar?n davran??lar?n? belirleyen tutkular? ve duygulan?mlar?, arzular? ve d?rt?leri hesaba katmak gerekir.

En ?nemli i?g?d?leri (kendini koruma i?g?d?s? hari?) hayal edelim.

?nsan davran???n?n benzersiz veya gizemli g?r?nen pek ?ok ?zelli?i, di?er t?rlerin benzer ve ili?kili davran?? kal?plar?n? biliyorsan?z, ?yle g?r?nmeyebilir. Bir ki?i, kural olarak, davran??? i?in do?u?tan gelen motivasyonu hissetmez (kendisi bu ?ekilde karar vermi? gibi g?r?n?yor, bu ?ekilde istiyor, bu ?ekilde gerekli), ancak genellikle bunu kafa kar??t?r?c? bir ?ekilde a??kl?yor. ve yanl?? yol. Ancak insanlar?n sosyal davran??lar?n? motive eden do?u?tan gelen programlar var.

Sald?rganl?k, tahakk?m ve hiyerar?i her ?eyin ba?lang?c?d?r. Bir ?ocuk, sald?rganl???n ilk belirtilerini konu?may? ??renmeden ?ok ?nce g?sterir. ?ocuklar, ?zellikle de erkek ?ocuklar, ya?am?n ilk y?llar?nda kendi aralar?nda hiyerar?ik ili?kiler kurmaya ba?larlar; Daha sonra hiyerar?ik oyunlar oynamaya ba?larlar ve 7-15 ya?lar?nda kendi aralar?nda kat? bir piramidal itaat yap?s? olu?tururlar. Bu s?re? y?netilmezse, gen?lerden olu?an gruplardaki iktidar m?cadelesi ac?mas?z ve ?o?unlukla su? te?kil eden bi?imlere b?r?n?r. Bu oyunlar? oynama e?ilimi maalesef ya?la birlikte ortadan kalkm?yor. ?stelik baz? insanlar ya?lan?ncaya kadar onlarla oynuyor; bu onlar?n hayat?n?n anlam? oluyor. ?stelik ciddiyetle oynuyorlar ve bireyleri, toplumu, devleti, t?m d?nyay? oyuna dahil ediyorlar.

T?m hayvanlar gibi insan?n da bir?ok do?u?tan davran?? program? vard?r (?evremizdeki d?nya hakk?nda baz? bilgilerle ve onun i?indeki davran?? kurallar?yla do?ar?z) ve bunlar do?ru anda tetiklenir. Bu programlar uzak zamanlarda ve tamamen farkl? bir ortamda olu?turuldu, ?u anda ya?ad???m?z ortama pek benzemiyor. Bu nedenle uygulad?klar? davran?? her zaman duruma uygun, rasyonel ve hatta arzu edilir de?ildir (do?al olan her ?ey iyi de?ildir). ?nsanlar ilk programlamalar? nedeniyle davran??lar?nda tamamen ?zg?r de?ildirler; bir senaryoyu kolayl?kla uygularlar, di?erini ise zorlukla uygularlar ve baz? senaryolar?n uygulanmas? tamamen imkans?z olabilir. ?o?u durumda, ?e?itli davran??sal se?eneklerin olu?turulabilece?i yeterli say?da alternatif programa sahibiz (ba?lang??ta hepimiz nas?l ?alaca??m?z? biliyoruz ve bunun k?t? oldu?unu biliyoruz; h?rs?z m? yoksa d?r?st m? oldu?umuz bize ba?l?d?r) ve do?am?zla ilgili de?il). Beynimiz ?yle tasarlanm??t?r ki, bilin?ten sorumlu olan k?s?m do?u?tan gelen programlar?n i?eri?ine al??amad??? gibi onlar?n varl???ndan da habersizdir. Dolay?s?yla program uygulanmaya ba?land???nda bilin?, fark?na varmadan ona hizmet eder. Davran??lar?na ve g?d?lerine ili?kin, mutlaka do?ru olmayan baz? a??klamalar? arar ve bulur.

?nsanlar?n karakteristik baz? i?g?d?lerini ele alal?m.

Sald?rganl?k insan, hayvanlar?n sald?rganl???na kar??l?k gelir ve sadizmin k?kleri sald?rganl?k i?g?d?s?ndedir. Hayvanlar aleminde oldu?u gibi sald?rganl?k da erkeklerin daha karakteristik ?zelli?idir.

Daha ?nce psikologlar sald?rganl???n d?? nedenlerden kaynakland???n? ve bunlar ortadan kald?r?ld???nda kendini g?stermeyece?ini d???n?yorlard?. Bu yanl??. Uyaran?n yoklu?unda sald?rganl?k, sald?rgan bir eylemde bulunma ihtiyac? sanki birikiyormu? gibi her zaman artar. Sald?rganl??? tetikleme e?i?i de d??er ve giderek daha k???k nedenler sald?rganl???n ortaya ??kmas? i?in yeterli olur. Sonunda sebepsiz yere ayr?l?yor.

Ayn? birikmi? sald?rganl?k, k???k kapal? insan gruplar?n? i?eriden patlat?r. Birbirine sayg? duyan, bu gibi durumlarda ?at??man?n imkans?z oldu?unu kesinlikle bilen birka? dost canl?s? insan, k??? ge?irmek veya ke?if gezisine ??kmak i?in d??ar? ??kar. Zaman ge?er ve e?er sald?rganl???n tezah?r?n? sa?layacak d?? bir nesne yoksa, gruptaki insanlar birbirlerinden nefret etmeye ba?lar ve uzun s?redir dizginlenen sald?rganl?k, sonunda b?y?k bir skandal?n en ?nemsiz nedenini bulur.

S?radan ya?amda, sald?rganl???m?z her g?n bir?ok insanla ya?ad???m?z bir?ok k???k ?at??mayla bo?a ??kar. Sald?rganl???m?z? bir ?ekilde kontrol etmeyi ??renebiliriz, ancak onu tamamen ortadan kald?ramay?z ??nk? bu, en g??l? insan i?g?d?lerinden biridir. Agresif bir ki?ili?i tahri? edici maddelerden koruyarak onun sald?rganl???n? azaltmad???m?z?, yaln?zca biriktirdi?imizi hat?rlamak ?nemlidir. Yine de b?y?k bir k?sm? ayn? anda k?r?lacak.

Hayvanlar aleminde bu tehlike nas?l a??l?r? Yararl?, gerekli i?g?d? genellikle de?i?meden kal?r; ama i?in ?zel g?nler Tezah?r?n?n zararl? olaca?? durumlarda, ?zel olarak olu?turulmu? bir frenleme mekanizmas? devreye sokulur. Ve burada da yine halklar?n k?lt?rel ve tarihsel geli?imi benzer ?ekilde ger?ekle?ir; tam olarak ??nk? en ?nemli gereksinimler Mozaik ve di?er tabletler re?ete de?il, yasaklard?r. Ona g?re insan k?lt?r?n?n k?keninde K. Lorenza T?pk? y?ksek hayvanlarda engelleyici mekanizmalar?n ve rit?ellerin olu?umunun toplumsal ya?am?n k?keninde yer almas? gibi, gelenekler arac?l???yla rit?ellerin olu?umu da devam ediyordu.

Genetik ve k?lt?rel olarak her birey benzersiz, tekrarlanamaz bir olu?um oldu?undan, bu s?rekli kendini olumlaman?n ve rekabetin temelini olu?turur. Bir ki?i, ?e?itli faaliyet alanlar?ndaki ba?ar?lar?n? ve ba?ar?s?zl?klar?n? s?rekli olarak ba?kalar?n?n sonu?lar?yla kar??la?t?r?r. Rekabetin, insanl?k tarihinin ba?lang?c?ndan bu yana davran?? ve ki?ileraras? ili?kilerde ?nemli bir fakt?r oldu?u olduk?a a??kt?r.

G?? arzusu?ok ?e?itli bi?imlere sahip olan iktidar m?cadelesi, do?ada benzeri olmayan insan davran??? bi?imlerinin ortaya ??kmas?na - sava?a, ??nk? yaln?zca insan kendi t?r?n? fiziksel olarak yok etme yetene?ine sahiptir. Hayvanlar aleminde, topluluklardaki hiyerar?i sorunlar? kural olarak rit?el sava?lar ve davran?? g?sterileri yoluyla ??z?l?r - sonu?ta yasalardan biri biyolojik evrim prensibi ?udur: “Sizinle ayn? bilgiyi ta??yanlar? ?ld?rmeyin.”

Hiyerar?ik yap? insan gruplar?n?n olu?mas? ka??n?lmaz ??nk? bu alanda ba?ka do?u?tan gelen programlar?m?z yok. Kendi ba?lar?na b?rak?lan bir grup insan her zaman hiyerar?ik bir piramidin i?inde toplan?r. Bu do?an?n kanunudur ve buna kar?? ??k?lamaz. Piramidin en ?st?nde dominant, alt?nda subdominant yer al?r ve bu ?ekilde en alt seviyeye kadar devam eder. Sald?rganl???n yan? s?ra, bir ba?kas?n?n bask?s?na kolayca dayanma ve yenilgiden h?zla kurtulma yetene?inin yan? s?ra, bask?n ki?i ba?ka niteliklere de sahip olabilir. Hem fiziksel olarak g??l? hem de zay?f olabilir; hem ak?ll? hem de donuk; Liderlik etti?i grubu ?nemsemeli ve ona kar?? kay?ts?z kalmal?d?r. Grubun d?zen sa?lamak amac?yla resmi olarak ?rg?tlendi?i durumlarda dahi mutlaka bir k?demli atan?r, yani tabiiyet ilkesi esas al?n?r.

Gen? hiyerar?ileri, e?itimciler bununla ne kadar m?cadele ederse etsin, ?ok say?da gencin oldu?u her yerde ortaya ??kar. ?ok sertlerdir: Bir emre uymamaya veya lidere itaatsizlik etmemeye ?al???n. ?lk olarak, hiyerar?inin derinliklerinde ?ocuklar programlar?n? ?akac? bir ?ekilde uygularlar; daha sonra ba?lar o kadar kat?la??r ki kopmas? pek kolay olmaz. Daha sonra bile baz? hiyerar?ik yap?lar ?etelere d?n???rken, di?erleri daha uygar kullan?mlar buluyor.

Normal bir ordu, kas?tl? olarak hiyerar?ik bir prensip ?zerine in?a edilmi? bir sistemdir. Ancak n?fusu gen?ler oldu?undan, ka??n?lmaz olarak “kanuni olmayan” hiyerar?iler ortaya ??k?yor. Sa?l?kl? bir orduda bunlar nispeten yumu?ak bir seviyede tutulabilir. Fakat ??r?m?? bir orduda ?ok zalim ve anlams?z bir ?ekilde zalim olurlar. Hiyerar?iler, s?n?rs?z g?? ve onu en ?irkin bi?imde kullanma f?rsat?yla sarho? olmu?lard?r; bunun amac?, kendilerini piramidin dibinde bulanlar? ayaklar alt?na almak ve a?a??lamakt?r.

?ok eski zamanlardan beri, ?etelerin, soyguncular?n, korsanlar?n, mafyalar?n vb. hiyerar?ileri hiyerar?ik bir yap? olarak olu?turulmu?tur; davran?? tarz? - zalimden asile kadar - liderin ki?isel niteliklerine ba?l?d?r.

?z?nde, erkek hiyerar?isi modeli bug?n yaln?zca kendili?inden olu?an gen? gruplar?nda ve haydut ?etelerinde de?il, ayn? zamanda rasyonel olarak in?a edilmi? ordu yap?lar?nda, kilise hiyerar?isinde, manast?r d?zenlerinde vb. h?l? yeniden ?retiliyor. Kurumlarda itaat kuruludur. belirli bir yasal yolla. Ancak grubun yap?s? burada bitmiyor. Ayn? zamanda orada resmi olmayan yap?lar da var.

?nsanlar, insan davran???n?n baz? ?zelliklerini a??klayan bir?ok karma??k ve s?sl? teori ortaya att?lar ve kutu basit?e a??ld?: Davran??, bir?ok t?rde do?al se?ilim taraf?ndan test edilen, ?ok basit ve rasyonel, do?u?tan gelen bir program taraf?ndan motive edilir. Ve bunu ba?kalar?na ve kendimize zarar vermek i?in mi yoksa ??kar i?in mi kullanaca??m?z ahlak?m?za ve akl?m?za ba?l?d?r.

Gibi fenomenler var m?? fedakarl?k Ve bencillik tamamen insan m?? R. Dawkins ya?ayan bir bireyin, genlerinin hayatta kalmas? i?in programlanm?? bir t?r makine oldu?una ili?kin yorumlay?c? bir model sunar. Buna g?re, bireysel genlerin korunmas? ve aktar?lmas? ihtimalinin oldu?u durumlarda, bencil davran?? bi?imleri a??r basmakta; her bireyin bireysel genleri koruma giri?iminin, t?m grubun fiziksel varl???n? tehdit etti?i durumlarda, fedakar davran??sal tepkiler tetiklenmektedir. Grubun geri kalan?na ka?ma f?rsat? vermek i?in bir kaplana sald?ran yeti?kin erkek ?empanzelerin fedakarl?klar?yla ilgili ?zel literat?rde anlat?lan vaka buna bir ?rnektir (?zel durumlarda insan davran???yla benzerlikler yok mu?).

Yani bir insan do?u?tan b?y?k miktar Do?u?tan gelen davran?? programlar?. Yeterli e?le?me d?? ko?ullar ve sinyal i?aretleri, ki?iyi ilgili i?g?d?sel program? uygulamaya te?vik eden bir veya daha fazla duyguya yol a?ar. Eylemlerin ger?ek motivasyonu ger?ekle?mez - i?g?d?sel olarak motive edilen davran???n rasyonel bir a??klamas? i?in, bir cevaba g?re uyarlama niteli?inde olan en rastgele arg?manlar kullan?l?r.

Bireyin zihni, kendi i?g?d?sel programlar?n? bir ?ekilde de?i?tiremez; ?stelik onlar?n varl???ndan bile haberi yok! Sadece baz? durumlarda onlara itaatsizlik edebilir, ancak bir dahaki sefere i?g?d?s? ayn?s?n? yapmak isteyecektir. Bilin?alt?n?n en alt d?zeyi i?g?d?d?r; elindeki programlar? do?rudan ve de?i?meden y?r?t?r. Bilin?alt?n?n orta seviyesinin programlar? (gelenekler, al??kanl?klar) zaten zaman i?inde bir ?ekilde de?i?tirilebilir. Zihin ayn? zamanda iyi i?leyen davran?? programlar?n? da yayg?n olarak kullan?r, ancak bunlar zihin i?in "d???n?lecek bilgidir"; zihin, programlar?n? temalar? ?zerinde do?a?lama yapmak kadar uygulamaz.

??g?d?leri ger?ekle?tiren sinir yap?lar? ?ok eski ?a?larda ortaya ??kt?; ak?l y?r?tmek, bir ?eyi analiz etmek ve hatta basit?e tahminde bulunmak onlar i?in imkans?z bir i?tir. ??g?d?n?n do?as?nda bulunan ?ematik ve statik ?ablon, tesad?fen ger?ekte gerekli olanlara benzeyebilecek belirli d?? sinyal i?aretleriyle ?ak??t???nda tetiklenirler. Ancak beynin motivasyon merkezlerine ?zg?r ve do?rudan eri?ime sahip olan i?g?d?ler, her konuda hakl? olma hissine neden olabilir.

Kitaptan S?radan ebeveynler i?in al???lmad?k bir kitap. En s?k sorulan sorulara basit yan?tlar yazar Milovanova Anna Viktorovna

Sofra adab? Herkes en az?ndan genel anlamda g?rg? kurallar?n?n ne oldu?unu bilir. Ancak ?o?u zaman yeti?kinler bile kalplerindeki zoraki davran?? normlar?n? onaylamazlar ve kendi e?iklerine ad?m atar atmaz kendilerini a??r y?k?ml?l?klerden mutlu bir ?ekilde kurtar?rlar. Peki bunlar ger?ekten bu kadar a??r m??

Sa?l?kl? ve Ak?ll? Bir ?ocuk Nas?l Yeti?tirilir kitab?ndan. Bebe?iniz A'dan Z'ye yazar Shalaeva Galina Petrovna

?ocu?un huzursuz davran??? Okula ba?lad???nda ?ocu?un hayat?na, devam edip etmedi?ine bak?lmaks?z?n yeni deneyimler girer. okul ?ncesi kurumlar ya da de?il. S?n?f?ndaki ?ocuklar?n onu kabul edip sevmeyeceklerinden endi?eleniyor; ??retmenlerine ne isterse yapaca??n? kan?tlamaya heveslidir

Kitaptan Neden bu kadar farkl?lar? ?ocu?unuzun karakterini nas?l anlars?n?z ve ?ekillendirirsiniz? yazar Korneeva Elena Nikolaevna

Kitaptan hem evde hem de d??ar?da iyi davran?yorum [Bir ?ocu?u nas?l s?tten kesebilirim? K?t? al??kanl?klar ve g?rg? kurallar?n? ??retin] yazar Lyubimova Elena Vladimirovna

Evlat Edinilen ?ocuk kitab?ndan. Hayat yolu, yard?m ve Destek yazar Panyu?eva Tatyana

Davran??? neler etkiler Ba?lanma, ?ocuk i?in ya?am?n anlam?n? olu?turmas?n?n ve onun normal geli?imini sa?lamas?n?n yan? s?ra davran???n olu?mas?n? da etkiler. ?ocuk, ebeveynlerinin tepkilerinden hangi davran???n istendi?ini, hangisinin istenmedi?ini ??renir. Yani ebeveynler

Bebe?iniz Do?umdan ?ki Ya??na Kadar kitab?ndan kaydeden Sears Martha

Ba?lanmay? te?vik eden davran??lar Oda payla??m? (odaya yerle?me), do?rudan anneli?e ge?i?te zorluk ya?ayan anneler i?in ?zellikle faydal?d?r. Bir g?n dola??rken yeni do?um yapm?? Jen'in yan?na u?rad?m ve onu ?zg?n buldum.

Do?umdan 10 Ya??na Kadar ?ocuk Yeti?tirmek kitab?ndan kaydeden Sears Martha

Davetkar Davran?? Bebe?inizin neye ihtiyac? oldu?unu bilmedi?inizde ne kadar ?aresiz hissetti?inizi ve bebe?inizin a?lamas?n? durduramad???n?zda ne kadar ?aresiz kald???n?z? hat?rl?yor musunuz? Bir ay ?nce, belki ?ocu?un a?lad??? ya da birka? ?ey verdi?i durumlar d???nda

Antropoloji kitab?ndan [ ??retici] yazar Khasanova Galiya Bulatovna

Beslenme davran??? Program? bozun. ?ki aya kadar, e?er bu daha ?nce olmad?ysa, beslenme program?n?n, ?zellikle ?ocuklar? do?rudan besleyen ki?ilerin yak?n ?evresinin par?as? olmayan ebeveynler i?in kitap yazarlar?n?n bir yan?lsamas? oldu?unu anlayacaks?n?z.

Yazar?n kitab?ndan

8. ?ocu?unuzun davran???na rehberlik edin Ak?ll? bir ebeveyn, bah?esinde olup biteni g?zlemleyen ve ne hakk?nda d???nen bir bah??van gibidir? Daha fazlas?n? eklemek isterim. Sahip oldu?u ?i?eklerin ?zelliklerini de?i?tiremeyece?ini, ?i?ek a?t???nda aromas?n? ve rengini de?i?tiremeyece?ini anlar.

Yazar?n kitab?ndan

Y?r?tecin davran???n? y?nlendirin Y?r?tecin duygusal ihtiya?lar?na dikkat edin ve i?inden ge?ti?i geli?im a?amas?n? hesaba kat?n: bunlar, y?r?meye ba?layan bir ?ocu?u yeti?tirmenin ilk ad?mlar?d?r. Y?r?te?lerin nas?l ve neden ?al??t???n? anlarsan?z,

Yazar?n kitab?ndan

B?l?m 5 ?nsan Davran???

Yazar?n kitab?ndan

5.2. Bir konu ve ki?ilik olarak insan davran??? ??eri?indeki insan davran???, biyolojik olan?n ?tesine ge?en ve manevi olarak adland?r?lan nitelikte olan g?d?ler ve ihtiya?lar taraf?ndan programlanmas? bak?m?ndan bir hayvan?n davran???ndan farkl?d?r.

Yazar?n kitab?ndan

5.3. Sapk?n davran?? Genel olarak insan davran???, insanlar?n ?u veya bu ya?am tarz?, eylemleri ve davran??lar? olarak tan?mlanabilir. Bazen bir bireyin eylemleri tamamen kendi i?i gibi g?r?nebilir. Ancak toplumda ya?ayan herhangi bir birey neredeyse s?rekli olarak