Asl?nda Roksolana'n?n torunu Sultan III. kocalar?na (daha iyi bir s?re olmad??? i?in) ve o?ullar?na. Roksolana dizisindeki “Y?ce Y?ce”, genel arka planlar?na kar?? nazik bir menek?e ve masum bir unutma beni gibi g?r?n?yor.

MEL?K? SAF?E-SULTAN (SOFYA BAFFO) (c.1550-1618/1619).
Ana haseka'n?n k?keni hakk?nda (asla Sultan'?n yasal kar?s? olmad?) Murad III ve kay?nvalidesi Nurbanu Sultan'?n k?keni hakk?nda iki versiyon var.
Birincisi, genel olarak kabul edilen - o, Korfu adas?n?n Venedik valisi Leonardo Baffo'nun k?z?yd? (ve bu nedenle, Nurban'?n bir akrabas?, nee Cecilia Baffo).
Ba?ka bir versiyon ve T?rkiye'de tercih edilen oydu - Safiye, Dukaga Yaylalar?nda bulunan Arnavut Rezi k?y?ndendi. Bu durumda, o bir ta?ral? kad?nd?, hatta b?y?k olas?l?kla, Mustafa'n?n ?ehzadesinin bir arkada?? olan ?air Ta?l?cal? Yahya Bey'in (1498-en ge? 1582) bir akrabas?yd?, seri "hayran" Mihrimah Sultan, S?leyman I taraf?ndan idam edildi, ayn? zamanda k?ken olarak bir Arnavut olan.

Her hal?karda, Sophia Baffo 1562 civar?nda, 12 ya??ndayken M?sl?man korsanlar taraf?ndan yakaland? ve o zamanki T?rk padi?ah? II. Selim'in k?z karde?i Mihrimah Sultan taraf?ndan sat?n al?nd?. Osmanl? geleneklerine uygun olarak, Roksolana'n?n k?z? k?z? bir y?l hizmette b?rakt?. Hem babas? Sultan S?leyman'?n alt?nda hem de daha sonra karde?i Selima'n?n saltanat? s?ras?nda Mihrimah, T?rkiye'nin ana haremini y?netti?inden, b?y?k olas?l?kla Sofya, Osmanl? ?mparatorlu?u'nda kald??? ilk g?nlerden itibaren kendini hemen Bab-? Kerim'de buldu. us-Saad (Sultan'?n hareminin ad?, kelimenin tam anlam?yla - “Saadet Kap?lar?”), bu arada, Nurbana, ge?erli bir Sultan olmadan ?nce, hafif?e s?ylemek gerekirse, tercih edilmedi. Her hal?karda, gen? cariyenin kariyer yolunun en ba??nda b?yle bir sertle?me, Murad'?n padi?ah oldu?u kay?nvalidesine kar?? m?cadele de dahil olmak ?zere gelecekte onun i?in ?ok faydal? oldu. Mihrimah Sultan, bir cariyenin bilmesi gereken her ?eyi k?za ??rettikten bir y?l sonra, onu ye?eni ?ehzade Murad'a verir. 1563'te oldu. Murad o zaman 19 ya??ndayd?, Safiye (muhtemelen Mihrimah'?n ona verdi?i isim, T?rk?e'de “temiz” anlam?na geliyor) - yakla??k 13.
Anla??lan, I. S?leyman'?n 1558'de Selim'in o?lunu sancak beyi olarak atad??? Ak?ehir'de Safiye hemen ba?ar?l? olamad?.
?lk o?lu (ve ilk do?an Murad), ?ehzade Mehmed'i, sadece ?? y?l sonra, 26 May?s 1566'da do?urdu. B?ylece, hayat?n?n son y?l?n? ya?ayan Sultan S?leyman, 7 Eyl?l'de kendi ?l?m?nden 3.5 ay ?nce torununun do?umunu (yenido?an? ?ahsen g?rd???ne dair bir bilgi yoktur) ??renmeyi ba?ard?. 1566.

Nurbanu Sultan ve ?ehzade Selim ?rne?inde oldu?u gibi, Murad tahta ge?meden ?nce ?ocuklar?n? sadece Safiye do?urmu?tur. Bununla birlikte, kay?nvalidesinin taht?n varisinin bir hasekas? olarak pozisyonundan temelde farkl? olan ?ey, t?m bu zaman boyunca (neredeyse 20 y?l) Murad'?n tek cinsel partneri olarak kalmas?yd?. ?ehzadeye yak???r b?y?k bir harem vard?). Ger?ek ?u ki, Nurbanu Sultan'?n o?lunun cinsel ya?am?nda, ancak Safiye ile ?stesinden gelebilece?i baz? ?zel psikolojik sorunlar? vard? ve bu nedenle sadece onunla seks yapt? (Osmanl?larda ?zellikle sald?rgan olan yasal ?ok e?lilik ile). Haseki Murada ona bir?ok ?ocuk do?urdu (kesin say?lar? bilinmiyor), ancak sadece d?rd? erken ?ocukluktan kurtuldu - o?ullar? Mehmed (1566 do?umlu) ve Mahmud ve k?zlar? Aishe-Sultan (1570 do?umlu) ve Fatma-Sultan (1580 do?umlu) ). ?kinci o?lu Safiye 1581'de ?ld? - o zamana kadar babas? III. .

Murad'?n sadece Safiye'den ?ocuk sahibi olmas?na izin veren se?ici iktidars?zl???, annesi Nurbanu Sultan'? ancak ge?erli olduktan sonra ve hatta o zaman bile hemen de?il, ona t?m g?c? sava?madan verece?i netle?ti?inde ?ok endi?elendirdi. gelini olmayacak - sa?l???ndan de?il, nefret edilen Safiye'nin o?lu ?zerinde bu nedenle (ve annesi ile Murad'?n Haseki'si aras?nda) sahip oldu?u b?y?k etki nedeniyle. tahta ??kt?, onu etkilemek i?in yeni bir sava? ba?lam??t?).

Nurban olduk?a anla??labilir - e?er Roksolana, b?y?k olas?l?kla annesi Aisha Hafsa-Sultan taraf?ndan Sultan S?leyman'a sunulduysa ve Nurban'?n kendisi, annesi Alexandra Anastasia Lisowska taraf?ndan Selim i?in se?ildiyse, o zaman Safiye, Mihrimah-Sultan'?n se?imiydi ve, buna g?re, kay?nvalidesine hi?bir ?ey bor?lu de?ildi (bu arada, onunla olan ili?kisini kategorik olarak tan?may? reddetti).

?yle ya da b?yle 1583'te Valide Sultan Nurbanu, Safiye'yi Murad'? iktidars?zla?t?ran, ba?ka kad?nlarla seks yapamayan b?y?c?l?kle su?lad?. Safiye'nin birka? hizmet?isi ele ge?irildi ve i?kence g?rd?, ancak su?unu (neyden?) kan?tlayamad?lar.
O zamanki vakayinamelerde Murad'?n k?z karde?i Esmehan Sultan'?n 1584 y?l?nda karde?ine "kabul edip cariyeleri" yapt??? iki g?zel k?le hediye etti?i yaz?yor. Bundan ?nce Sultan Murad'?n (annesinin ?srar? ?zerine) tenha bir yerde yabanc? bir doktorla tan??t???ndan da ayn? kroniklerde ge?mektedir.

Bununla birlikte, Nurbanu yine de amac?na ula?t? - 38 ya??nda cinsel partner se?me ?zg?rl???n? alan Osmanl? ?mparatorlu?u'nun h?k?mdar?, kelimenin tam anlam?yla libidosuna tak?nt?l? hale geldi. Asl?nda, hayat?n?n geri kalan?n? sadece harem zevklerine adad?. Nerede olursa olsun, g?zel k?le k?zlar? neredeyse toplu olarak ve herhangi bir para kar??l???nda sat?n ald?. Vezirler ve sancak beyleri, devleti y?netmek yerine, kendi illerinde ve yurt d???nda ona gen? b?y?c?ler ar?yorlard?. Sultan Murad d?neminde, ?e?itli tahminlere g?re hareminin say?s? iki y?z ila be? y?z cariye aras?nda de?i?iyordu - Bab-us-Saade'nin binalar?n? ?nemli ?l??de art?rmak ve yeniden in?a etmek zorunda kald?. Sonu? olarak, hayat?n?n sadece son 10 y?l?nda, 19-22 (?e?itli tahminlere g?re) erkek ve 30'a yak?n k?z babas? olmay? ba?ard?. O d?nemdeki ?ok y?ksek erken ?ocukluk ?l?m oran? g?z ?n?ne al?nd???nda, hareminin onu bu s?re i?inde, en az 100 kadar ?ocu?u do?urdu?unu g?venle s?yleyebiliriz.

Ancak ge?erli Sultan Nurbanu'nun zaferi k?sa s?rd? - bir ?ekilde bir darbeyle (saf?a) en g??l? silah?n? nefret edilen gelinin elinden ??kard???na inan?yordu. Ancak yine de bu ?ekilde Safiye'yi yenemedi. Ka??n?lmaz olan? kabul eden ak?ll? kad?n, bir kez bile s?k?nt?s?n? veya ho?nutsuzlu?unu g?stermedi, ayr?ca Murad'?n haremi i?in art?k bir cariye olarak de?il, devlette bilge bir dan??man olarak kendisine ??kran ve g?ven kazand?ran g?zel k?leler almaya ba?lad?. Safiye, ?l?m?nden sonra (1583) sadece Osmanl? Devleti'nin devlet hiyerar?isinde de?il, III. Nurban'a b?y?k gelir getiren kay?nvalidenin Venedik ticaret ?evrelerindeki t?m n?fuzunu ve ba?lant?lar?n? yol boyunca kendi ellerine alan, Divan'daki ??karlar? i?in bir lobici olarak.

Valide Murad III, o?lunun t?m hayati ??karlar?n? ten zevklerine ?evirmesi, sonu?ta hem kendisine hem de gelinine fayda sa?lad? - art?k Murad i?in tamamen ilgi ?ekici olmayan g?c?n kontrol?n? tamamen ele ge?irmeyi ba?ard?lar.

Bu arada, iktidardaki Avrupa hanedanlar?n?n temsilcilerinin, ?ok uzun bir aradan (neredeyse iki y?zy?l) sonra Brilliant Porte'nin ana hareminde yeniden ortaya ??kmas?, cinsel olarak me?gul olan III. Murad'?n saltanat? s?ras?ndayd?. Ancak art?k e?lerinin de?il, padi?ah?n cariyelerinin, olsa olsa haseklerinin durumundan memnunlard?. Avrupa'daki siyasi durum bu 200 y?lda ?ok de?i?ti, Osmanl? himayesine giren devletlerin y?neticileri ve ?stanbul'dan ba??ms?zl?klar?n? korumaya ?al??anlar, k?zlar?n? ve k?z karde?lerini T?rk padi?ah?n?n haremine sundular. . ?rne?in, Murad'?n favorilerinden biri Fulane-hatun'du (ger?ek ad? bilinmiyor) - ayn? Vlad III Tepes Dracula'n?n (1429 / 1431-1476) b?y?k torunu olan Wallachian h?k?mdar? Mircea III Draculeshtu'nun k?z?. Karde?leri, Osmanl? ?mparatorlu?u'nun vassallar? olarak, T?rk ordusunun Moldova'ya kar?? kampanyas?na birlikleriyle kat?ld?. Ve ye?eni Mikhna II T?rk (Tarkitul) (1564-1601), ?stanbul'da Topkap?'da do?up b?y?d?. Mehmed Bey ad?yla M?sl?man oldu. Eyl?l 1577'de, Eflak h?k?mdar? babas? Alexander Mircea'n?n ?l?m?nden sonra, Mikhne Turok, Bab?ali taraf?ndan Eflak'?n yeni h?k?mdar? ilan edildi.

Murad'?n bir ba?ka haseki'si olan Yunan Elena, B?y?k Komnenos'un Bizans imparatorluk hanedan?na aitti. 1461'de Osmanl?lar taraf?ndan ele ge?irilen Trabzon ?mparatorlu?u'nun (modern T?rkiye'nin kuzey k?y?s?nda, Kafkasya'ya kadar olan b?lge) y?neticilerinin soyundan geliyordu. O?lu Yahya'n?n (?skender) (1585-1648) biyografisi - ola?an?st? bir macerac? ya da politikac?, ama elbette, t?m hayat?n? askeri T?rk kar??t? koalisyonlar d?zenlemeye adayan (Zaporozhye'nin kat?l?m?yla) m?kemmel bir sava??? ve komutan Kazaklar, Moskova, Macaristan, Don Kazaklar?, Kuzey ?talya devletleri ve Balkan ?lkeleri) Osmanl? ?mparatorlu?u'nu ele ge?irme ve yeni bir Yunan devleti yaratma amac? ile ayr? bir hikayeyi hak ediyor. Sadece hem babas? hem de annesi taraf?ndan bu cesur adam?n Gali?ya Rurikovi?lerinin soyundan geldi?ini s?yleyebilirim. Ve elbette, ka???? ba?ar?l? olursa, Bizans taht?n?n t?m haklar?na sahipti. Ama ?imdi konu?ma onunla ilgili de?il.

Bir h?k?mdar olarak Sultan Murad, babas? Selim kadar zay?ft?. Ancak II. Selim'in saltanat?, zaman?n?n se?kin bir devlet adam? ve askeri ?ahsiyeti olan ba? veziri ve damad? Mehmed Pa?a Sokullu sayesinde olduk?a ba?ar?l? olduysa, o zaman Murad, Sokoll'un ?l?m?nden sonra (amcas?yd?, ??nk? onun amcas?yd?. kendi halas? - babas?n?n k?z karde?i) ile kendi saltanat?n?n ba?lamas?ndan be? y?l sonra evliydi, b?yle bir sadrazam bulunamad?. Divan ba?kanlar?, saltanat d?neminde - ?zellikle sultanlar?n hatas? nedeniyle - her biri kendi ?ahs?n? bu pozisyonda g?rmek isteyen Nurban ve Safiye nedeniyle y?lda birka? kez birbirlerinin yerini ald?. Ancak Nurbanu'nun ?l?m?nden sonra bile Sadrazamlarla olan birdirbirlik sona ermedi. Safiye ge?erli bir padi?ah olunca 12 ba? vezir de?i?tirildi.

Bununla birlikte, Sultan Murad'?n atalar?n?n biriktirdi?i askeri g??ler ve maddi kaynaklar, atalet yoluyla, vasat torunlar?na ba?lad?klar? fetih ?al??malar?n? s?rd?rme f?rsat? verdi. 1578'de (se?kin Sadrazam Sokollu'nun hayat? ve eserleri s?ras?nda), Osmanl? ?mparatorlu?u ?ran'la ba?ka bir sava?a ba?lad?. Efsaneye g?re, III. Murad, ?evresine S?leyman I d?neminde ger?ekle?en t?m sava?lardan hangisinin en zor oldu?unu sordu. Bunun ?ran seferi oldu?unu ??renen Murad, en az?ndan bir ?ekilde b?y?k dedesini ge?meye karar verdi. D??man ?zerinde ?nemli bir say?sal ve teknik ?st?nl??e sahip olan Osmanl? ordusu bir dizi ba?ar? elde etti: 1579'da modern G?rcistan ve Azerbaycan topraklar? ve 1580'de Hazar Denizi'nin g?ney ve bat? k?y?lar? i?gal edildi. 1585'te ?ran ordusunun ana g??leri yenildi. ?ran ile 1590'da imzalanan Konstantinopolis bar?? anla?mas?na g?re, Azerbaycan'?n ?o?u, Tebriz, t?m Transkafkasya, K?rdistan, Luristan ve Huzistan dahil olmak ?zere Osmanl? ?mparatorlu?u'na ge?ti. Bu kadar ?nemli toprak kazan?mlar?na ra?men, sava?, a??r kay?plara u?rayan ve mali a??dan sars?lan Osmanl? ordusunun zay?flamas?na neden oldu. Ayr?ca, devletin ?nce Nurbanu Sultan ve onun ?l?m?nden sonra Safiye Sultan taraf?ndan korumac? y?netimi, ?lkenin en y?ksek g?c?nde r??vet ve adam kay?rmac?l???nda g??l? bir art??a yol a?t? ve bu elbette Bab?ali'nin de i?ine gelmedi. .

Murad III (ve sadece 48 y?l ya?ad?), ?rolitiyazdan muzdarip (sonunda onu mezara getiren) devasa, ?i?man, sakar bir karkasa d?n??t?. Murad, hastal???na ek olarak, en b?y?k o?lu ve resmi varisi, o zamanlar yakla??k 25 ya??nda olan ve Yeni?eriler aras?nda ?ok pop?ler olan ?ehzade Mehmed hakk?nda ??phelerle i?kence g?rd? - Roksolana'n?n torunu, iktidar? almaya ?al??aca??ndan korkuyordu. ondan. Bu zor d?nemde Safiye Sultan, o?lunu babas? taraf?ndan zehirlenme veya ?ld?r?lme tehlikesinden kurtarmak i?in b?y?k ?aba sarf etmi?tir.

Bu arada, annesi Nurbanu'nun ?l?m?nden sonra Sultan Murad ?zerinde tekrar edindi?i b?y?k etkiye ra?men, onu kendisiyle nikah yapmaya zorlamay? ba?aramad?. Kay?nvalidesi, ?l?m?nden ?nce, o?lunu Safiye ile evlili?in, babas? II. Selim'de oldu?u gibi kendi sonunu daha da yak?nla?t?raca??na ikna etmeyi ba?ard? - Nurbanu ile nikahtan ?? y?l sonra ?ld?. Ancak b?yle bir ?nlem Murad'? kurtarmad? - nikah yapan Sultan Selim'den iki y?l daha az olan 48 y?l nikahs?z ya?ad?.

Murad 1594 sonbahar?nda a??r hastalanmaya ba?lad? ve 15 Ocak 1595'te ?ld?.
Babas? Sultan Selim'in 20 y?l ?nceki ?l?m? gibi, ?l?m? de derin bir gizlilik i?inde tutulmu?, ayr?ca ?ehzade Mehmed ?ehzade Mehmed gelene kadar merhumun cesedini buzla sarm??t?r. 28 Ocak'ta Manisa taht?na ??k?yor. Zaten ge?erli oldu?u i?in annesi Safie Sultan taraf?ndan kar??land?. Burada, babas?n?n Mehmed'i 1583'te, daha 16 ya??ndayken Manisa sancak beyi olarak atad???n? belirtmek gerekir. T?m bu 12 y?l boyunca anne ve o?ul birbirlerini hi? g?rmediler. Bu Safie Sultan'?n annelik duygular?n? anlatan bir s?zd?r.

28 ya??ndaki III. Mehmed, Osmanl? ?mparatorlu?u tarihindeki en b?y?k karde? katlini ile (ge?erlisinin tam deste?i ve onay? ile) saltanat?na ba?lam??t?r. Bir g?n, emriyle, en b?y??? 11 ya??nda olan k???k erkek karde?lerinin 19'u (ya da di?er kaynaklara g?re 22'si) bo?uldu. Ancak bu bile saltanat?n?n g?venli?ini sa?lamak i?in o?lu Safiye i?in yeterli olmad? ve ertesi g?n babas?n?n t?m hamile cariyeleri Bo?az'da bo?uldu. Ne bir yenilikti o zalim zamanlar i?in - b?yle durumlarda y?kten kad?n?n iznini beklediler ve sadece erkek bebekler ?ld?r?ld?. Cariyelerin kendileri (erkek ?ocuklar?n anneleri dahil) ve k?zlar? genellikle ya?amaya b?rak?ld?.

?leriye bak?ld???nda, Osmanl? y?netici hanedan?n?n zararl? bir gelenek geli?tirmesi, paranoyak?a ??pheci Sultan Mehmed sayesinde oldu - ?ehzade'ye imparatorlu?un y?netiminde en ufak bir rol oynama f?rsat? vermemek (daha ?nce yap?ld??? gibi). Mehmed'in o?ullar?, “Kafes” ad? verilen bir k??kte haremde kilitli tutuldu. Orada l?ks i?inde de olsa, tamamen izole bir ?ekilde ya?ad?lar, etraflar?ndaki d?nya hakk?nda sadece kitaplardan bilgi ald?lar. Osmanl? ?mparatorlu?u'ndaki g?ncel olaylar? ?ehzadeye ?l?m ac?s?yla haber vermek yasakt?. Osmanl?lar?n kutsal kan?n?n “fazladan” ta??y?c?lar?n?n (ve dolay?s?yla Brilliant Bab?ali'nin taht?n?n rakiplerinin) do?mas?n? ?nlemek i?in, shekhzade'nin sadece haremlerinde de?il, ayn? zamanda cinsel ya?amlar?nda da hakk? vard?. Art?k sadece h?k?m s?ren padi?ah?n ?ocuk sahibi olma hakk? vard?.

Mehmed'in iktidara gelmesinden hemen sonra, Yeni?eriler isyan ederek daha y?ksek maa?lar ve di?er ayr?cal?klar talep ettiler. Mehmed iddialar?n? yerine getirdi, ancak bundan sonra ?stanbul halk? aras?nda ayaklanmalar ??kt? ve ?yle geni? bir boyut kazand? ki, Sadrazam Ferhad Pa?a (elbette Padi?ah?n emriyle) ?ehirdeki isyanc?lara kar?? top?u kulland?. Osmanl? ?mparatorlu?u tarihinde ilk kez. Ancak bundan sonra isyan bast?r?ld?.

Sadrazam ve ?eyh ?l-?slam'?n ?srar? ?zerine, III. Mehmed 1596'da bir orduyla Macaristan'a ta??nd? (burada, Murad'?n saltanat?n?n son y?llar?nda Avusturyal?lar, daha ?nce kendilerinden fethedilen topraklar? yava? yava? geri almaya ba?lad?lar), Kerestets sava??, ancak onu kullanamad?. Padi?ah?n daveti ?zerine bu askeri kampanyaya kat?lan ?ngiliz b?y?kel?isi Edward Barton, Mehmed'in askeri bir durumdaki davran???n?n ilgin? kay?tlar?n? b?rakt?.12 Ekim 1596'da Osmanl? ordusu kuzey Macaristan'daki Erlau kalesini ele ge?irdi. ve iki hafta sonra, Mezok?vesd ovas?nda iyi g??lendirilmi? pozisyonlar alan Habsburg ordular?n?n ana g??leriyle bir araya geldi. Bu noktada Mehmed cesaretini kaybetti ve birliklerini terk etmeye ve ?stanbul'a d?nmeye haz?rd?, ancak vezir Sinan Pa?a onu kalmaya ikna etti. Ertesi g?n, 26 Ekim, iki ordu kesin bir sava?ta kar?? kar??ya geldi?inde, Mehmed korktu ve sava? alan?ndan ka?mak ?zereydi, ancak Sededdin Hoca, Sultan'a Hz. birlikler. Sava??n sonucu, T?rkler i?in beklenmedik bir zaferdi ve Mehmed, kendisine Gazi (inan?n savunucusu) lakab?n? kazand?.

Mehmed, muzaffer d?n???nden sonra bir daha asla Osmanl? birliklerine sefere ??kmad?. Venedik B?y?kel?isi Girolamo Capello ?unlar? yazd?: "Doktorlar, padi?ah?n yiyip i?medeki a??r?l?klardan kaynaklanan sa?l?k durumunun k?t? olmas? nedeniyle sava?a gidemeyece?ini bildirdiler."

Ancak, bu durumda doktorlar ger?e?e kar?? ?ok fazla g?nah i?lemediler - Sultan'?n sa?l???, gen?li?ine ra?men h?zla k?t?le?iyordu: zay?flad?, birka? kez bilincini kaybetti ve unutulmaya ba?lad?. Bazen ?l?m?n e?i?indeymi? gibi g?r?n?yordu. Ayn? Venedik b?y?kel?isi Capello'nun 29 Temmuz 1600 tarihli mesaj?nda bu t?r durumlardan birinden bahseder: "B?y?k Egemen Scutari'ye emekli oldu ve orada daha ?nce birka? kez ba??na gelen bunama hastal???na yakaland??? ve bu sald?r?n?n ?? g?n s?rd??? ve bu s?re zarf?nda zihnin k?sa s?reli?ine temizlendi?i s?yleniyor ”. Mehmed, babas?n?n ?mr?n?n sonundaki Sultan Murad gibi, hi?bir at?n dayanamayaca?? kocaman, ?i?man bir le?e d?n??t?. Yani herhangi bir askeri kampanya s?z konusu de?ildi.

Hastal???ndan ?nce bile devlet i?leriyle pek ilgilenmeyen o?lunun b?yle bir hali, Sultan Sofya'n?n g?c?n? ger?ekten s?n?rs?z hale getirdi. Ge?erli hale gelen Safiye, muazzam bir g?? ve b?y?k bir gelir elde etti: III. Mehmed'in saltanat?n?n ikinci yar?s?nda, maa? olarak g?nde sadece 3.000 ak?e ald?; Ayr?ca, ge?erli padi?ahlar?n ihtiya?lar? i?in devlet m?lk?nden verilen topraklardan da kazan? sa?lan?yordu. Mehmed, 1596'da Macaristan'a sefere ??kt???nda, annesine hazineyi y?netme hakk?n? verdi. Mehmed'in 1603'te ?l?m?ne kadar, ?lkenin politikas?, Osmanl? ?mparatorlu?u'nun ana hareminin beyaz had?mlar?n?n ba?? olan Gazanfer A?a ile birlikte Safiye ba?kanl???ndaki parti taraf?ndan belirlendi (had?mlar, b?y?k bir siyasi g??t?. , d??ar?dan dikkat ?ekmeden h?k?mete ve hatta daha sonra - padi?ahlar?n tahta ??k???na kat?ld?).
Yabanc? diplomatlar?n g?z?nde Valide Sultan Safi, Avrupa devletlerindeki krali?elere benzer bir rol oynad? ve hatta Avrupal?lar taraf?ndan krali?e olarak kabul edildi.

Safiye, selefi Nurbanu gibi, b?y?k ?l??de Venedik yanl?s? bir politika izledi ve Venedik b?y?kel?ileri ad?na d?zenli olarak arac?l?k etti. Sultan, ?ngiltere ile de iyi ili?kiler s?rd?rd?. Safiye, Krali?e I. Elizabeth ile ki?isel yaz??malarda bulundu ve onunla hediyeler al??veri?inde bulundu: ?rne?in, “iki g?m?? kuma?tan c?bbe, bir g?m?? kuma?tan kemer ve alt?n kenarl? iki mendil” kar??l???nda ?ngiltere Krali?esi'nin bir portresini ald?. Ayr?ca Elizabeth, Valide Sultan'a, Safiye'nin t?m ?stanbul ve ?evresini dola?t??? ve ulemadan memnuniyetsizli?e neden oldu?u ??k bir Avrupa arabas? sundu - b?yle bir l?ks?n onun i?in uygun olmad???na inan?yorlard?. Yeni?eriler, Valide Sultan'?n h?k?mdar ?zerindeki etkisinden memnun de?ildi. ?ngiliz diplomat Henry Lello raporunda bu konuda ?unlar? yazd?: O [Safiye] her zaman lehindeydi ve o?luna tamamen boyun e?dirdi; buna ra?men, m?ft?ler ve askeri liderler s?k s?k onu h?k?mdarlar?na ?ikayet ederek, onu yanl?? y?nlendirdi?ini ve ona h?kmetti?ine dikkat ?ekiyorlar.
Ancak, 1600 y?l?nda ?stanbul'da padi?ah?n annesine kar?? ??kan sipahilerin (Osmanl? ?mparatorlu?u silahl? kuvvetlerinin bir t?r T?rk a??r s?varisi, Yeni?erilerin “karde?leri”) isyan?n?n do?rudan nedeni bir kad?nd?. Esperanza Malkhi'nin ad?. O bir kira ve Safie Sultan'?n metresiydi. Kirami, genellikle harem kad?nlar? ile d?? d?nya aras?nda bir ticari ajan, sekreter ve arac? olarak hareket eden ?slami olmayan bir inanca (genellikle Yahudi) sahip kad?nlard?. Yahudi bir kad?na ???k olan Safiye, kiras?n?n haremin tamam?n? nakde ?evirmesine ve hatta elini hazineye bula?t?rmas?na izin verir; sonunda Malchi, o?luyla birlikte (Osmanl? ?mparatorlu?u'nu 50 milyon ak?eden fazla “?s?tt?lar”) sipahiler taraf?ndan vah?ice ?ld?r?ld?. III. Mehmed, k?ra'n?n o?lu Safiye'nin dan??man? ve dolay?s?yla Sultan'?n hizmetkar? oldu?u i?in isyanc?lar?n liderlerinin idam?n? emretti.
Diplomatlar, sultan?n ?ngiliz b?y?kel?ili?inin gen? sekreteri Paul Pindar'a olan tutkusundan da bahsetti - ancak bu, sonu?suz kald?. “Sultan, Bay Pinder'? ger?ekten sevdi ve onu ki?isel bir g?r??me i?in ?a??rd?, ancak randevular? k?sa kesildi”. G?r?n??e g?re, gen? ?ngiliz daha sonra ?ngiltere'ye geri g?t?r?ld?.

Osmanl? ?mparatorlu?u tarihinde ilk kez (gayri resmi olarak) “b?y?k valide” olarak an?lmaya ba?layan Safiye-Sultan'd? - ve bu nedenle (sultanlar aras?nda ilk) onun kontrol?n? elinde toplamas? nedeniyle. t?m Brilliant Porte; ve o?lunun erken ?l?m? nedeniyle, devlette yeni ge?erlilikler ortaya ??kt? - torunlar?n?n annesi sultanlar, o zamanlar sadece 53 ya??ndayd?.

Kontrol edilemeyen g?ce a? ve a?g?zl? Safiye, torunlar?ndan birinin darbe olas?l???ndan III. Mehmed'in kendisinden bile daha fazla korkuyordu. Bu nedenle Mehmed'in en b?y?k o?lu 16 ya??ndaki ?ehzade Mahmud'un (1587-1603) idam?nda b?y?k rol oynad?. Safiye Sultan, Mahmud'un annesi Halime Sultan'a g?nderilen ve III. ?ngiliz b?y?kel?isinin notlar?na g?re, Mahmud'un kendisi buna ?z?ld?. “Babas? ya?l? sultan?n, b?y?kannesinin egemenli?i alt?nda ve devlet ??k?yor, ??nk? annesinin [Halime Sultan] s?k s?k yak?nd??? para alma arzusundan ba?ka bir ?eye sayg? duymuyor”. krali?enin be?enisine -anneler”. Safiye her ?eyi (gerekli “sos” alt?nda) hemen o?luna bildirdi. Sonu? olarak, padi?ah Mahmud'un bir komplodan ??phelenmeye ba?lad? ve ?ehzadenin Yeni?eriler aras?ndaki pop?laritesini k?skand?. B?t?n bunlar, beklendi?i gibi, 1 (veya 7) Haziran 1503'te ya?l? ?ehzadesinin infaz? (bo?ulmas?) ile sona erdi. Ancak, g?r?c?n?n tahmininin ilk k?sm? hala ger?ekle?ti - iki hafta ge?. Mehmed, 21 Aral?k 1503'te ?stanbul'daki Topkap? Saray?'nda hen?z 37 ya??ndayken kalp krizinden ?ld? - mutlak bir enkaz. Annesi d???nda hi? kimse ?l?m?nden pi?man olmad?.

Zalim ve ac?mas?z bir adam, g?r?n??e g?re tutku ve tutkulu duygulara sahip de?ildi. Tarih?iler, onun ?ocuk sahibi olan be? cariyesini tan?yorlar, ancak hi?biri haseki unvan?n? ta??mad?, bunlardan herhangi biriyle nikyakh padi?ah olas?l???ndan bahsetmiyorum bile. Bab?ali Sultan?'na gelince, Mehmed'in de birka? ?ocu?u vard? - tarih?iler alt? o?lunu (ikisi babas?n?n hayat? boyunca gen?ken ?ld?, birini idam etti) ve d?rt k?z?n?n ad?n? (asl?nda, daha fazlas?, ama ka? tane ve nas?l ?a?r?ld? - bilinmeyenin karanl???nda kapl?).

Bu sefer Sultan'?n ?l?m?n? saklamaya gerek yoktu - b?t?n o?ullar? ?ehzade i?in "Kafes" hareminde Topkap?'dayd?. Se?im a??kt? - Mehmed'in 13 ya??ndaki en b?y?k o?lu I. Ahmed, Osmanl? taht?na ??kt?.Bu arada, ayn? zamanda k???k erkek karde?inin hayat?n? kurtard? (sadece bir ya? k???kt?) ondan), ?ehzade Mustafa. Birincisi, (Ahmed'in kendi ?ocuklar? olmadan ?nce) tek varisi oldu?u i?in ve ikincisi (Ahmed'in kendi ?ocuklar? oldu?unda) ak?l hastal??? nedeniyle.

Safiye Sultan, torunlar?n?n iktidara gelmesinden bo?una korkmuyordu - Sultan Ahmed'in ilk kararlar?ndan biri, onu iktidardan uzakla?t?rmak ve merhum sultanlar?n t?m cariyelerinin g?nlerini ya?ad??? Eski Saray'a s?rg?n etmekti. Ancak ayn? zamanda Safiye, en b?y?k, “b?y?k” Valide olarak g?nl?k 3.000 Ak?e'lik muhte?em maa??n? almaya devam etti.

B?y?kanne Sultana, genel olarak ?ok uzun (?zellikle zaman?m?z?n standartlar?na g?re) bir ya?am s?rmemesine ra?men - torunu Sultan Ahmed'i geride b?rak?rken yakla??k 68-69 ya??nda ?ld? (Kas?m 1617'de ?ld? ) ve 1618 ?ubat'?nda 14 ya??nda padi?ah olan o?lu torunu II. Osman'?n (1604-1622) saltanat?n?n ba?lang?c?n?, amcas? zihinsel engelli Sultan I. Yeni?eriler Bu arada Mustafa'n?n devrilmesinden sonra Eski Saray'da annesi Halime Sultan taraf?ndan s?rg?ne g?nderildi. Mehmed'in b?y?k o?lu Mahmud'u 1603'te idam etti?i kay?nvalidesi Safiye'nin hayat?n?n son g?nlerini “e?lenceli” hale getirdi?ini d???nmek gerekir.

B?y?k ge?erli Safi Sultan'?n ?l?m?n?n kesin tarihi tarih?iler taraf?ndan bilinmiyor. 1618'in sonunda - 1619'un ba??nda ?ld? ve h?k?mdar? III. Bunun bedelini ?deyecek kimse yoktu.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya veya Roksolana veya H?rrem (1506-1558) - ?nce bir cariyeydi ve ard?ndan Kanuni Sultan S?leyman'?n kar?s? oldu. Kimse ona neden Khurrem ad?n? verdi?ini bilmiyor, ancak Arap?a'da “ne?eli, parlak” anlam?na gelebilir, ancak Roksolana hakk?nda ciddi anla?mazl?klar var, ad? Ruslara, Ruslara kadar uzan?yor - bu, t?m sakinlerinin ad?yd?. Do?u Avrupa ..

Ve nerede do?du?unu kimse tam olarak bilmiyor. Belki Rogatin ?ehri, Ivano-Frankivsk b?lgesi veya Chemerovtsy ?ehri, Khmelnytsky b?lgesi. K???kken K?r?m Tatarlar? taraf?ndan ka??r?ld? ve bir T?rk haremine sat?ld?.

Haremde ya?am kolay de?ildi. ?lebilir ya da sava?abilir. Sava?may? se?ti ve ?imdi t?m d?nya taraf?ndan biliniyor. Haremdeki herkes, sadece padi?ah?n ?efkatini kazanmak i?in her ?eye haz?rd?. Herkes hayatta kalmak ve yavrular?n? aya?a kald?rmak istedi. Roksolana-Nastya'n?n hayat? herkes taraf?ndan iyi bilinir, ancak k?lelikten ka?abilecek di?er k?leler hakk?nda ?ok az bilgi vard?r.

Kezem Sultan

En ?nl? Valide Sultan K?zem Sultan (1589-1651), Birinci Sultan Ahmet'in en g?zde cariyesiydi. K?sa k?zl?k d?neminde, Yunanistan'?n Tinos adas?ndan bir rahibin k?z? olan Anastasia k?z?yd?.

Resmi olarak ve tek ba??na uzun y?llar M?sl?man imparatorlu?unun ba??ndayd?. Sert bir kad?nd?, ama i?inde merhamet de vard? - 3 y?l sonra t?m k?lelerini serbest b?rakt?.

?iddetli bir ?l?mle ?ld?, m?stakbel padi?ah?n emriyle haremin ba? had?m? taraf?ndan bo?uldu.

Handan Sultan

Valide Sultan ayn? zamanda Handan (Handan) Sultan?, III. Mehmed'in e?i ve Sultan I. Ahmed'in (1576-1605) annesidir. Eskiden Yunanl? bir rahibin k?z? olan Helena'yd?.

Bir hareme ka??r?ld? ve her ?ekilde iktidara gelmeye ?al??t?.

nurbanu sultan

Nurbanu Sultan (“???k prensesi” olarak terc?me edilmi?tir, 1525-1583) Sultan II. Selim'in (Ayya?) sevgili e?i ve Sultan III. Murad'?n annesidir. Asil bir do?umdand?. Ancak bu, k?le tacirlerinin onu ka??rmas?n? ve saraya g?t?rmesini engellemedi.

Kocas? ?ld???nde, o?lunun tahta ??kmas?n? ve tahta ??kmas?n? beklemek i?in onu insanlarla kaplad?.

V?cut 12 g?n bu ?ekilde yatt?.

Nurbanu, senat?r ve ?air Giorgio Baffo (1694-1768) gibi Avrupa'n?n en etkili ve zengin insanlar?yla akrabayd?. Ayr?ca, do?u?tan Venedikli olan Osmanl? ?mparatorlu?u h?k?mdar? Safie Sultan'?n akrabas?yd?.

O d?nemde bir?ok Yunan adas? Venedik'e aitti. Hem “T?rk hatt?nda” hem de “?talyan hatt?nda” akrabayd?lar.

Nurbanu, bir?ok y?netici hanedanl??a kar??l?k geldi, Cenevizlilerin ondan nefret etti?i Venedik yanl?s? bir politikaya ?nc?l?k etti. (Ayr?ca bir Ceneviz ajan? taraf?ndan zehirlendi?ine dair bir efsane vard?r). Ba?kent yak?nlar?ndaki Nurban onuruna Attik Valide Camii'ni in?a ettiler.

Safiye Sultan

Safi Sultan 1550'de do?du. Murad'?n e?i ve III. Mehmed'in annesidir. ?zg?rl?k ve k?zl?k d?neminde, Yunanistan'?n Korfu adas?n?n h?k?mdar?n?n k?z? ve Venedik senat?r? ve ?air Giorgio Baffo'nun akrabas? olan Sophia Baffo ad?n? ta??yordu.

O da ka??r?larak hareme g?t?r?ld?. Avrupa h?k?mdarlar?yla - hatta ona ger?ek bir Avrupa arabas? veren B?y?k Britanya Krali?esi I. Elizabeth ile bile.

Safie-Sultan, ba???lanan bir arabada ?ehir etraf?nda geziler yapt?, denekleri bu t?r davran??lar kar??s?nda ?ok oldu.

Kendisinden sonraki t?m T?rk sultanlar?n?n atas?yd?.

Kahire'de onuruna bir cami var. Ve kendisinin in?a etmeye ba?lad??? Turhan Hatis camisini, k???k bir Ukrayna kasabas?ndan ba?ka bir Valide-Sultan Nadia taraf?ndan tamamland?. 12 ya??ndayken ka??r?ld?.

Ko?ullar nedeniyle padi?ahlar

Bu t?r k?zlar?n hikayelerine mutlu denemez. Ama ?lmediler, saray?n en uzak odalar?nda esaret alt?nda oturmad?lar, kovulmad?lar. Kendileri y?netmeye ba?lad?lar, herkese imkans?z g?r?n?yordu.

?ld?rme emri de dahil olmak ?zere zalim yollarla iktidara geldiler. T?rkiye onlar?n ikinci vatan?.

?ntihar etmeye ?al??mad?lar, ama sonu?ta birileri saraya sat?lan bir?ok milletten binlerce k?z? b??aklam??t?. Ve biri ?ld?. Baz?lar? ise kendilerini evlerinden, anne babalar?ndan ve vatanlar?ndan mahrum edenleri y?netmeye karar verdiler. Onlar? hi?bir ?ey i?in su?lamayaca??z.

Kendilerini bu gibi durumlarda bulan k?zlar?n karakterlerinin ve iradelerinin g?c? neydi? Hayatlar? i?in sava?t?lar, plan yapt?lar, ?ld?rd?ler. Ama haremde hayat bu kadar tatl? m??

nurbanu sultan

Nurbanu Sultan (soylu bir Venedik ailesinin temsilcisi), Sultan II. Selim'in (1566-1574) e?i ve Sultan III.

?zel kad?n etkisi d?neminin ba?lang?c?n? II. Selim'in saltanat?na atfetmenin imkans?z olmas? karakteristiktir - onun alt?nda Nurbanu, as?l olmas?na ra?men sadece Sultan'?n kar?s?yd?. Murad'?n 28 ya??nda tahta ??kmas?na ra?men ?lkeyi y?netmeye, haremde e?lence ve e?lenceye zaman ay?rmaya hi? ilgi g?stermeyen o?lu III. Nurbanu Sultan, genel olarak 1583'teki ?l?m?ne kadar imparatorlu?un g?lge y?neticisi olarak adland?r?labilir.

Safiye Sultan

Nurbanu Sultan'dan sonra, III. Murad'?n alt?ndaki "vasi" rol?, hi?bir zaman resmi bir e? stat?s? almayan ana cariyesi Safiye Sultan taraf?ndan devral?nd?. Ayn? zamanda bir Venedikliydi ve kay?nvalidesiyle ayn? aileden geliyordu. Padi?ah?n e?lencede vakit ge?irmesini engellemedi, b?y?k ?l??de onun i?in devlet i?lerine karar verdi. 1595'te kocas?n?n ?l?m? ve o?lu III. Mehmed'in tahta ??kmas?yla n?fuzu daha da artt?.

Yeni padi?ah, 19 erkek karde?ini ve hatta babas?n?n hamile cariyelerinin hepsini derhal idam etti ve daha da kanl? ve beceriksiz bir h?k?mdar oldu?unu g?sterdi. Ancak onun alt?ndaki Safiye Sultan, ger?ek bir h?k?mdar olmaya ?ok yak?nd?. 1604'te ?ld?, III. Mehmed onu birka? ay geride b?rakt?.

K?sem Sultan

Sonra bir s?re kad?n saltanat?nda bir k?r?lma oldu ve kad?nlar n?fuzlar?n? kaybettiler - ama bunun yerine ger?ek "sultana", Sultan I. Ahmed'in (1603-1617) e?i K?sem Sultan ge?ti. Ancak kocas?yla K?sem'in hi?bir etkisi yoktu. Zaten ge?erli bir padi?ah stat?s?nde ald?, 1523'te 11 ya??ndayken o?lu Murad IV h?k?mdar oldu. 1540 y?l?nda ?ld? ve yerine K?sem'in bir ba?ka o?lu olan ve tarihe Mad lakab? ile ge?en karde?i I. ?brahim ge?ti.

O?ullar?yla birlikte K?sem Sultan, neredeyse Bab?ali'nin tam hakimiydi. ?brahim'in 1648'de ?ld?r?lmesinden sonra yerine o?lu IV. Mehmed ge?ti. Ba?lang??ta, K?sem torunuyla iyi bir ili?ki s?rd?rd?, ancak h?zla onunla tart??t? ve 1651'de ?ld?r?ld?.

Turhan Sultan

K?sem Sultan'?n ?l?m? genellikle kad?n saltanat?n son temsilcisi olan I. ?brahim'in e?i ve Turhan Sultan olarak bilinen IV. Mehmed'in annesine atfedilir. Aslen Ukraynal?yd?, ad? Nadezhda'yd? ve ?ocukken K?r?m Tatarlar? taraf?ndan ka??r?ld?. 12 ya??nda ?brahim'in cariyesi oldu, kendisine K?sem Sultan taraf?ndan sunuldu. Turhan, 15 ya??ndayken, gelecekteki IV. Mehmed'i zaten bir varis do?urmu?tu. O?lu iktidara geldikten sonra Turhan art?k ge?erli padi?ah unvan?n? ald? ve varsay?mlara g?re ortadan kald?rd??? h?rsl? bir kay?nvalideye katlanmak istemedi.

IV. Mehmed devlet g?revlerine pek ?zen g?stermemi?, zaman?n?n ?o?unu avc?l?k ve do?a sporlar?yla ge?irmeyi tercih etmi?tir. 1648'den 1656'ya kadar olan d?nemde k???k o?lunun naibi Turhan Sultan'd?. Ancak Valide Sultan, 14 ya??ndayken, neredeyse 60 y?l boyunca ger?ek g?c? ellerinde toplayan Sadrazamlar hanedan?n?n kurucusu olan Mehmed K?pr?l'? Sadrazam olarak atad?. B?ylece kad?n saltanat d?nemi sona erdi ve Turhan Sultan, Osmanl? ?mparatorlu?u'nun ?l?mc?l yenilgisinden iki ay ?nce 1683 yaz?nda ?ld?. Viyana sava??nda.

Alexander Babitsky

Yakla??k 400 y?l boyunca Osmanl? ?mparatorlu?u, ?u anda T?rkiye, G?neydo?u Avrupa ve Orta Do?u'ya egemen oldu. Bug?n, bu imparatorlu?un tarihine ilgi her zamankinden daha fazla, ancak ayn? zamanda, ?ok az insan, duraklar?n merakl? g?zlerden saklad?klar? bir?ok "karanl?k" s?r oldu?unu biliyor.

1. karde? katli

?lk Osmanl? padi?ahlar?, en b?y?k o?lun her ?eyi miras ald??? ilk nesil uygulamad?lar. Sonu? olarak, birka? erkek karde? s?k s?k tahtta hak iddia etti. ?lk on y?llarda, baz? potansiyel miras??lar?n d??man devletlere s???nmas? ve uzun y?llar bir?ok soruna yol a?mas? al???lmad?k bir durum de?ildi.

Fatih Sultan Mehmed Konstantinopolis'i ku?att???nda, kendi amcas? ?ehrin surlar?ndan ona kar?? sava?t?. Mehmed, sorunu karakteristik ac?mas?zl???yla ele ald?. Tahta ??kt???nda, erkek karde?inin ?o?unu be?ikte bo?mas? emri de dahil olmak ?zere erkek akrabalar?n?n ?o?unu idam etti. Daha sonra ?u k?t? ??hretli yasas?n? yay?nlad?: Saltanat? almas? gereken o?ullar?mdan biri, karde?lerini ?ld?rmeli."Art?k her yeni padi?ah t?m erkek akrabalar?n? ?ld?rerek tahta ge?mek zorundayd?.

III. Mehmed, k???k karde?i ondan merhamet diledi?inde kederle sakal?n? yoldu. Ama ayn? zamanda, "ona tek kelime cevap vermedi" ve ?ocuk, di?er 18 erkek karde?le birlikte idam edildi. Ve Kanuni Sultan S?leyman, kendi o?lunun orduda ?ok pop?ler hale gelip g?c? i?in bir tehlike haline geldi?inde bir yay ile bo?ulmas?n? sessizce bir ekran?n arkas?ndan izledi.

2. ?ehzade H?creleri

Karde? katli politikas? halk ve din adamlar? aras?nda hi?bir zaman pop?ler olmad? ve I. Ahmed 1617'de aniden ?l?nce terk edildi. Taht?n t?m olas? varislerini ?ld?rmek yerine, onlar? ?stanbul'daki Topkap? Saray?'nda Kafes ("kafesler") olarak bilinen ?zel odalarda hapsetmeye ba?lad?lar. Bir Osmanl? ?ehzadesi b?t?n hayat?n? Kafes'te, s?rekli koruma alt?nda ge?irebilirdi. Ve miras??lar, kural olarak, l?ks i?inde tutulmalar?na ra?men, bir?ok ?ehzade (sultan o?ullar?) can s?k?nt?s?ndan deliye d?nd? veya ahlaks?z sarho?lar oldu. Ve bu anla??labilir, ??nk? her an idam edilebileceklerini anlad?lar.

3. Saray sessiz bir cehennem gibi

Topkap? Saray?'ndaki hayat bir padi?ah i?in bile son derece kasvetli olabilir. O d?nemde padi?ah?n ?ok konu?mas?n?n edepsizlik oldu?una dair bir g?r?? vard?, bu y?zden ?zel bir i?aret dili getirildi ve h?k?mdar zaman?n?n ?o?unu tam bir sessizlik i?inde ge?irdi.

Mustafa bunun dayan?lmaz oldu?unu d???nd?m ve b?yle bir kural? kald?rmaya ?al??t?, ancak vezirleri bu yasa?? onaylamay? reddetti. Sonu? olarak, Mustafa k?sa s?rede delirdi. S?k s?k deniz k?y?s?na gelir ve "en az?ndan bal?k onlar? bir yerde harcar" diye suya bozuk para atard?.

Saraydaki atmosfer tam anlam?yla entrika ile doluydu - herkes g?? i?in sava?t?: vezirler, sarayl?lar ve had?mlar. Harem kad?nlar? b?y?k n?fuz kazand? ve sonunda imparatorlu?un bu d?nemi "kad?nlar?n sultanl???" olarak tan?nd?. Ahmet III bir keresinde Sadrazam?na ??yle yazm??t?: " Bir odadan di?erine ge?sem, 40 ki?i koridorda s?raya giriyor, giyindi?imde g?venlik beni izliyor... Asla yaln?z olamam.".

4. Cellad?n g?revleri olan bah??van

Osmanl? h?k?mdarlar?, tebaalar?n?n ya?am? ve ?l?m? ?zerinde tam bir g?ce sahiptiler ve bunu teredd?t etmeden kulland?lar. Dilek?elerin ve misafirlerin kabul edildi?i Topkap? Saray? deh?et verici bir yerdi. ?zerinde kesik ba?lar?n yerle?tirildi?i iki s?tun ve cellatlar?n ellerini y?kayabilmeleri i?in ?zel bir ?e?me vard?. Saray?n sak?ncal? veya su?lu insanlardan periyodik olarak temizlenmesi s?ras?nda, kurbanlar?n dillerinden avluya t?m h?y?kler y???ld?.

?lgin? bir ?ekilde, Osmanl?lar bir cellatlar birli?i yaratma zahmetine girmediler. Garip bir ?ekilde, bu g?revler, zamanlar?n? ?ld?rmek ve lezzetli ?i?ekler yeti?tirmek aras?nda b?len saray bah??vanlar?na emanet edildi. Kurbanlar?n ?o?u basit?e kafalar? kesildi. Ancak padi?ah ailesinin ve ?st d?zey yetkililerin kan?n?n d?k?lmesi yasakland?, bu y?zden bo?uldular. Bu nedenle ba? bah??van her zaman b?y?k kasl? bir adamd? ve herkesi ?abucak bo?abilirdi.

5. ?l?m Yar???

Su?lu memurlar i?in Sultan'?n gazab?ndan kurtulman?n tek yolu vard?. 18. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren, mahkum bir sadrazam?n, saray bah?elerinde bir yar??ta ba? bah??van? yenerek kaderinden ka?mas? adet haline geldi. Vezir, ba? bah??vanla g?r??meye ?a?r?ld? ve kar??l?kl? selamla?man?n ard?ndan kendisine bir kadeh donmu? ?erbet sunuldu. ?erbet beyaz ise padi?ah vezire m?hlet vermi?, ?erbet k?rm?z? ise vezireyi infaz etmesi gerekirdi. Mahk?m, k?rm?z? ?erbeti g?r?r g?rmez, hemen saray bah?elerinde, g?lgeli serviler ve lale s?ralar? aras?nda ko?mak zorunda kald?. Ama?, bah?enin di?er taraf?ndaki bal?k pazar?na a??lan kap?ya ula?makt?.

Tek bir sorun vard?: Vezir, (her zaman daha gen? ve daha g??l? olan) ba? bah??van taraf?ndan ipek bir kordonla takip edildi. Ancak, b?yle ?l?mc?l bir yar??a kat?lan son vezir olan Khachi Salih Pa?a da dahil olmak ?zere bir?ok vezir bunu ba?ard?. Sonu? olarak, vilayetlerden birinin sancak beyi (vali) oldu.

6. G?nah ke?ileri

Sadrazamlar teorik olarak iktidardaki padi?ahtan sonra ikinci s?rada olmalar?na ra?men, bir ?eyler ters gitti?inde genellikle idam edildi veya kalabal???n i?ine at?larak bir "g?nah ke?isi" olarak par?aland?lar. Korkun? Selim zaman?nda o kadar ?ok sadrazam yer de?i?tirdi ki, vasiyetlerini hep yanlar?nda ta??maya ba?lad?lar. Bir keresinde bir vezir, Selim'den, yak?nda idam edilip edilmeyece?ini ?nceden haber vermesini istedi, padi?ah, bir dizi insan?n onun yerine ge?mek i?in s?raya girdi?ini s?yledi. Vezirler de, bir ?eyi be?enmedikleri zaman kalabal???n i?inde saraya gelen ve idam? talep eden ?stanbullular? sakinle?tirmek zorunda kald?lar.

7. Harem

Topkap? Saray?'n?n belki de en ?nemli cazibesi Sultan'?n haremiydi. ?o?unlu?u k?le sat?n al?nan veya ka??r?lan 2.000 kadar kad?ndan olu?uyordu. Padi?ah?n bu e?leri ve cariyeleri kilit alt?nda tutuluyor ve onlar? g?ren herhangi bir yabanc? olay yerinde idam ediliyordu.

Haremin kendisi, bu nedenle b?y?k bir g?ce sahip olan ba? had?m taraf?ndan korunuyor ve y?netiliyordu. G?n?m?zde haremdeki ya?am ko?ullar? hakk?nda ?ok az bilgi bulunmaktad?r. O kadar ?ok cariye oldu?u biliniyor ki, baz?lar? neredeyse Sultan'?n g?z?ne bile ?arpmad?. Di?erleri onun ?zerinde o kadar b?y?k bir etki yaratmay? ba?ard?lar ki, siyasi sorunlar?n ??z?m?nde yer ald?lar.

B?ylece, Kanuni Sultan S?leyman, Ukraynal? g?zel Roksolana'ya (1505-1558) delice a??k oldu, onunla evlendi ve onu ba? dan??man? yapt?. Roksolana'n?n imparatorluk siyaseti ?zerindeki etkisi ?yleydi ki, sadrazam korsan Barbarossa'y? umutsuz bir g?reve ?talyan g?zeli Giulia Gonzaga'y? (Fondi Kontesi ve Traetto D??esi) ka??rmas? i?in g?nderdi. hareme getirildi. Plan sonunda ba?ar?s?z oldu ve Julia ka??r?lamad?.

Ba?ka bir bayan - Kesem Sultan (1590-1651) - Roksolana'dan bile daha fazla etki elde etti. ?mparatorlu?u, o?lu ve daha sonra torununun yerine naip olarak y?netti.

8. Kan Hara?

Erken Osmanl? y?netiminin en ?nl? ?zelliklerinden biri, imparatorlu?un gayrim?slim n?fusuna uygulanan bir vergi olan dev?irme ("kan hara?") idi. Bu vergi, H?ristiyan ailelerden gen? erkek ?ocuklar?n zorla askere al?nmas?ndan olu?uyordu. O?lanlar?n ?o?u, Osmanl? fetihleri s?ras?nda her zaman ilk s?rada kullan?lan k?le askerlerin ordusu olan Yeni?eri birliklerine kaydoldu. Bu hara? d?zensiz olarak topland?, genellikle padi?ah ve vezirler imparatorlu?un ek insan g?c?ne ve sava???lara ihtiya? duyabilece?ine karar verdi?inde dev?irme'ye ba?vurdu. Kural olarak, 12-14 ya? aras? erkek ?ocuklar Yunanistan ve Balkanlardan al?nd? ve en g??l?leri al?nd? (ortalama olarak, 40 aileye 1 erkek).

Askere al?nan erkek ?ocuklar Osmanl? yetkilileri taraf?ndan topland? ve ?stanbul'a g?t?r?ld? ve burada bir sicile (ka?an olursa diye ayr?nt?l? bir a??klama ile) s?nnet edildiler ve zorla M?sl?man oldular. En g?zelleri ya da en zekileri yeti?tirildikleri saraya g?nderilirdi. Bu adamlar ?ok y?ksek r?tbelere ula?abildiler ve bir?o?u sonunda pa?a veya vezir oldular. ?ocuklar?n geri kalan? ba?lang??ta sekiz y?l boyunca ?ocuklar?n T?rk?e ??rendi?i ve fiziksel olarak geli?ti?i ?iftliklerde ?al??maya g?nderildi.

Yirmi ya??na geldiklerinde, resmi olarak imparatorlu?un se?kin askerleri olan, demir disiplinleri ve sadakatleri ile ?nl? Yeni?eriler oldular. Kan hara? sistemi, 18. y?zy?l?n ba?lar?nda, Yeni?erilerin ?ocuklar?n?n kolorduya kat?lmas?na izin verildi?inde, kendi kendine yeten hale geldi.

9. Bir gelenek olarak k?lelik

Dev?irme (k?lelik) 17. y?zy?lda yava? yava? terk edilmi? olsa da, bu olgu 19. y?zy?l?n sonuna kadar Osmanl? sisteminin temel bir ?zelli?i olmaya devam etti. K?lelerin ?o?u Afrika veya Kafkasya'dan ithal edildi (Adigeler ?zellikle de?erliydi), K?r?m Tatar bask?nlar? ise s?rekli bir Rus, Ukraynal? ve Polonyal? ak?n? sa?lad?.

Ba?lang??ta M?sl?manlar? k?lele?tirmek yasakt?, ancak M?sl?man olmayanlar?n ak?n? kurumaya ba?lay?nca bu kural sessizce unutuldu. ?slami k?lelik, b?y?k ?l??de Bat? k?leli?inden ba??ms?z olarak geli?ti ve bu nedenle bir dizi ?nemli farkl?l??a sahipti. ?rne?in, Osmanl? k?lelerinin ?zg?rl?k kazanmas? veya toplumda bir t?r n?fuz elde etmesi biraz daha kolayd?. Ancak ayn? zamanda, Osmanl? k?leli?inin inan?lmaz derecede ac?mas?z oldu?una ??phe yoktur.

Milyonlarca insan k?le bask?nlar? s?ras?nda veya yorucu i?lerden ?ld?. Ve had?mlar?n saflar?n? doldurmak i?in kullan?lan had?m etme s?recinden bahsetmiyorum bile. Modern T?rkiye'de Afrika k?kenli ?ok az insan varken, Osmanl?lar?n Afrika'dan milyonlarca k?le ithal etmesi ger?e?iyle kan?tlanan, k?leler aras?ndaki ?l?m oran? neydi?

10 Katliam

Yukar?dakilerin t?m? ile Osmanl?lar?n olduk?a sad?k bir imparatorluk oldu?unu s?yleyebiliriz. Dev?irme d???nda, gayrim?slim tebaay? d?n??t?rmek i?in ger?ek bir giri?imde bulunmad?lar. Yahudileri ?spanya'dan s?r?ld?kten sonra ald?lar. Tebaalar?na kar?? hi?bir zaman ayr?mc?l?k yapmad?lar ve imparatorluk genellikle (yetkililerden bahsediyoruz) Arnavutlar ve Yunanl?lar taraf?ndan y?netildi. Ancak T?rkler kendilerini tehdit alt?nda hissettiklerinde ?ok ac?mas?z davrand?lar.

?rne?in, Korkun? Selim, ?slam'?n savunucusu olarak otoritesini reddeden ve ?ran'?n "?ifte ajan?" olabilecek ?iiler taraf?ndan ?ok endi?eliydi. Sonu? olarak, imparatorlu?un neredeyse t?m do?usunu katletti (en az 40.000 ?ii ?ld? ve k?yleri yerle bir edildi). Yunanl?lar ba??ms?zl?k aray???na ilk ba?lad?klar?nda, Osmanl?lar bir dizi korkun? pogrom ger?ekle?tiren Arnavut partizanlar?n yard?m?na ba?vurdu.

?mparatorlu?un etkisi azald?k?a, az?nl?klara kar?? eski ho?g?r?s?n?n ?o?unu kaybetti. 19. y?zy?la gelindi?inde, katliamlar ?ok daha yayg?n hale geldi. Bu, imparatorlu?un ??k???nden sadece iki y?l ?nce, t?m Ermeni n?fusunun y?zde 75'ini (yakla??k 1,5 milyon ki?i) katletti?i 1915'te zirveye ula?t?.

Okurlar?m?z i?in T?rk?e temas?na devam ediyoruz.

Harem-i H?mayun, siyasetin her alan?nda padi?ah?n kararlar?n? etkileyen Osmanl? padi?ahlar?n?n haremidir.

Do?u haremi, erkeklerin gizli r?yas? ve kad?nlar?n ki?ile?tirilmi? laneti, ?ehvetli zevklerin oda?? ve i?inde ??r?yen g?zel cariyelerin enfes can s?k?nt?s?d?r. B?t?n bunlar, romanc?lar?n yetene?inin yaratt??? bir efsaneden ba?ka bir ?ey de?il.

Geleneksel harem (Arap?a "haram" - yasak) esas olarak M?sl?man evin kad?n yar?s?d?r. Hareme sadece ailenin reisi ve o?ullar? girebiliyordu. Di?er herkes i?in Arap evinin bu k?sm? kat? bir tabu. Bu tabu o kadar kat? ve ?evkle uyguland? ki, T?rk tarih?i Dursun Bey ??yle yazd?: "G?ne? bir insan olsayd?, hareme bakmas? bile yasak olurdu." Harem - l?ks ve yitirilmi? umutlar diyar?...

Sultan'?n haremi ?stanbul Saray?'nda bulunuyordu. Topkap?. Padi?ah?n annesi (vali-sultan), k?z karde?leri, k?zlar? ve varisleri (?ehzade), han?m? (kadyn-efendi), g?zdeleri ve cariyeleri (odalisques, cariyeler - jariye) burada ya?ard?.

700 ila 1200 kad?n ayn? anda haremde ya?ayabilir. Harem sakinlerine daryussaade agasy komutas?ndaki kara had?mlar (karaa?alar) hizmet ederdi. Beyaz had?mlar?n (akagalar) ba?? olan Kapy-agasy, padi?ah?n ya?ad??? saray?n (enderun) hem hareminden hem de i? odalar?ndan sorumluydu. 1587 y?l?na kadar, saray?n i?indeki vezirin g?c?yle kar??la?t?r?labilir bir g?ce sahip olan kapy-agas?, daha sonra kara had?mlar?n ba?lar? daha etkili hale geldi.

Harem asl?nda Valide Sultan taraf?ndan kontrol ediliyordu. S?rada Sultan'?n bekar k?z karde?leri, ard?ndan e?leri vard?.

Padi?ah ailesinin kad?nlar?n?n geliri, ayakkab? (ayakkab? i?in) denilen paralardan olu?uyordu.

Padi?ah?n hareminde az say?da k?le vard?, genellikle ebeveynleri taraf?ndan haremdeki okula sat?lan ve ?zel e?itim g?ren k?zlar cariye oldular.

K?le, saray?n e?i?ini ge?mek i?in bir t?r kabul t?reninden ge?er. Masumiyetini kontrol etmenin yan? s?ra, k?z hatas?z ?slam'a d?n??mek zorunda kald?.

Hareme girmek, bir?ok y?nden, Tanr?'ya ?zverili hizmet yerine, efendiye daha az ?zverili hizmetin a??land??? bir rahibe olarak tra? edilmeyi and?r?yordu. Tanr?'n?n gelinleri gibi cariye adaylar?, d?? d?nyayla t?m ba?lar?n? koparmaya zorland?, yeni isimler ald? ve al?akg?n?ll?l?kle ya?amay? ??rendi.

Daha sonraki haremlerde bu ?ekilde e?ler yoktu. Ayr?cal?kl? bir konumun ana kayna??, padi?ah?n ilgisi ve ?ocuk do?urmayd?. Haremin sahibi cariyelerden birine dikkat ederek onu ge?ici bir e? r?tbesine y?kseltti. Bu durum ?o?u zaman titriyordu ve ustan?n ruh haline g?re her an de?i?ebilirdi. Bir e? stat?s?nde yer edinmenin en g?venilir yolu, bir erkek ?ocu?unun do?umuydu. Efendisine bir o?ul veren bir cariye, metres stat?s?n? kazand?.

?slam d?nyas? tarihinin en b?y???, t?m kad?nlar?n yabanc? k?le oldu?u ?stanbul haremi Dar-?l-Seadet'ti, ?zg?r T?rk kad?nlar? oraya gitmedi. Bu haremdeki cariyelere “odalisk” deniyordu, biraz sonra Avrupal?lar kelimeye “c” harfini eklediler ve “odalisque” ??kt?.

Ve i?te Harem'in ya?ad??? Topkap? Saray?

Padi?ah, cariyeler aras?ndan en fazla yedi kad?n se?erdi. "E?i" oldu?u i?in ?ansl? olan, "kadyn" unvan?n? ald? - metresi. Ana "kadyn", ilk ?ocu?unu do?urmay? ba?aran ki?iydi. Ancak en ?retken "kadyn" bile, "sultana" onursal unvan?na g?venemezdi. Padi?ah?n sadece annesi, k?z karde?leri ve k?zlar? sultan olarak adland?r?labilirdi.

E?lerin, cariyelerin, k?saca harem taksi deposunun ta??nmas?

Haremin hiyerar?ik merdivenindeki "kadyn" in hemen alt?nda favoriler vard? - "ikbal". Bu kad?nlar maa?lar?n?, kendi dairelerini ve ki?isel k?lelerini ald?lar.

Favoriler sadece yetenekli metresler de?il, ayn? zamanda kural olarak ince ve zeki politikac?lard?. T?rk toplumunda, devletin b?rokratik engellerini a?arak, do?rudan Padi?ah'a gidebilmek, belirli bir r??vet kar??l???nda "ikbal" yoluyla oldu. "?kbal" in alt?nda "cariyeler" vard?. Bu gen? bayanlar biraz daha az ?ansl?yd?. G?zalt? ko?ullar? daha k?t?, daha az ayr?cal?k var.

Bir han?er ve zehirin s?kl?kla kullan?ld??? en zorlu rekabetin oldu?u "cariye" a?amas?ndayd?. Teorik olarak, "ikbal" gibi "konkubin", bir ?ocuk do?urarak hiyerar?ik merdiveni t?rmanma ?ans?na sahipti.

Ancak Sultan'a yak?n favorilerin aksine, bu harika olay i?in ?ok az ?anslar? vard?. Birincisi, haremde bin cariye varsa, o zaman denizin havas?n? beklemek, Sultan'la ?iftle?menin kutsal kutsall???ndan daha kolayd?r.

?kincisi, padi?ah inse bile, mutlu cariyenin kesinlikle hamile kalaca?? bir ger?ek de?ildir. Ve dahas?, bir d???k organize etmeyece?i bir ger?ek de?il.

Eski k?leler cariyeleri takip etti ve fark edilen herhangi bir hamilelik derhal sonland?r?ld?. Prensip olarak, olduk?a mant?kl? - herhangi bir ?ekilde do?um yapan herhangi bir kad?n, me?ru bir "kadyn" rol? i?in bir yar??mac? oldu ve bebe?i - taht i?in potansiyel bir yar??mac?.

T?m entrikalara ve entrikalara ra?men, odal?k hamileli?i s?rd?rmeyi ba?ard?ysa ve “ba?ar?s?z do?um” s?ras?nda ?ocu?un ?ld?r?lmesine izin vermediyse, otomatik olarak ki?isel k?le personelini, had?mlar? ve y?ll?k maa?? “basmalik” ald?.

K?zlar 5-7 ya?lar?nda babalar?ndan sat?n al?n?r ve 14-15 ya??na kadar yeti?tirilirdi. Onlara m?zik, yemek pi?irme, diki?, mahkeme g?rg? kurallar?, bir erke?i memnun etme sanat? ??retildi. Baba, k?z?n? harem okuluna satarken, k?z? ?zerinde hi?bir hakk? olmad???n? belirten bir ka??t imzalad? ve k?z?yla ?m?r boyu g?r??memeyi kabul etti. Hareme giren k?zlar farkl? bir isim ald?.

Gece i?in bir cariye se?en Sultan, ona bir hediye (genellikle bir ?al veya y?z?k) g?nderdi. Daha sonra g?zel elbiseler giydirilerek hamama g?nderilir ve padi?ah?n yatak odas?n?n kap?s?na g?nderilir ve burada padi?ah uyuyana kadar bekler. Yatak odas?na girerken dizlerinin ?zerinde yata?a emekledi ve hal?y? ?pt?. Sabah, Sultan, onunla ge?irdi?i geceyi be?endiyse, cariyeye zengin hediyeler g?nderdi.

Sultan'?n bir favorisi olabilir - g?zde. ??te en ?nl? Ukraynal?lardan biri Roksalana

Kanuni Sultan S?leyman

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), Kanuni Sultan S?leyman'?n e?i, 1556 y?l?nda ?stanbul'da Ayasofya'n?n yan?na yapt?r?lm??t?r. Mimar Mimar Sinan.

Roxalana Mozolesi

siyah had?m ile ge?erli

Topkap? Saray?'ndaki Valide Sultan dairelerinin odalar?ndan birinin yeniden in?as?. Melike Safie Sultan (muhtemelen Sofia Baffo do?umlu), Osmanl? Sultan? III. Murad'?n cariyesi ve III. Mehmed'in annesiydi. Mehmed d?neminde Valide Sultan (Padi?ah?n annesi) unvan?n? ald? ve Osmanl? ?mparatorlu?u'nun en ?nemli isimlerinden biriydi.

Sadece padi?ah?n annesi Valide ona e?it say?l?rd?. Valide Sultan, k?keni ne olursa olsun ?ok etkili olabilir (en ?nl? ?rnek Nurbanu'dur).

Aishe Hafsa Sultan, I. Selim'in e?i ve Sultan I. S?leyman'?n annesidir.

Dar?laceze Ay?e-Sultan

Mahpeyker olarak da bilinen K?sem Sultan, Osmanl? Padi?ah? I. Ahmed'in (Haseki unvan?n? ta??yordu) e?i ve Sultanlar IV. Murad ve I. ?brahim'in annesiydi. Osmanl? ?mparatorlu?u'nun en ?nemli isimlerinden biriydi.

Sarayda Valide daireler

Banyo Validesi

Yatak Odas? Valide

9 y?l sonra padi?ah taraf?ndan hi? se?ilmeyen cariye haremden ayr?lma hakk?na sahip oldu. Bu durumda padi?ah ona bir koca bulup bir ?eyiz verdi, h?r oldu?una dair bir belge ald?.

Ancak haremin en alt tabakas?n?n da kendi mutluluk ?midi vard?. ?rne?in, en az?ndan bir t?r ki?isel ya?am i?in sadece bir ?anslar? vard?. G?zlerinde birka? y?l kusursuz hizmet ve hayranl?ktan sonra bir koca bulundu ya da fakir olmayan bir ya?am i?in fon tahsis ettikten sonra d?rt y?nden serbest b?rak?ld?lar.

?stelik harem toplumunun d???nda kalan odal?klar aras?nda kendi aristokratlar? da vard?. Bir k?le bir "gezde"ye d?n??ebilirdi - e?er padi?ah bir ?ekilde - bir bak??, jest veya kelime ile - onu genel kalabal?ktan ay?rd?ysa, bir bak??la ?d?llendirildi. Binlerce kad?n b?t?n hayatlar?n? haremde ge?irmi?, ama ne Padi?ah'?n ??plak g?r?ld??? ger?e?i, ne de "bir bak??la ?ereflenme" onurunu beklememi?ler.

Padi?ah ?l?rse, t?m cariyeler do?urduklar? ?ocuklar?n cinsiyetlerine g?re s?ralan?rd?. K?zlar?n anneleri evlenebilirdi, ancak “prenslerin” anneleri, ancak yeni padi?ah?n tahta ??kmas?ndan sonra ayr?labilecekleri “Eski Saray” a yerle?ti. Ve bu anda en e?lenceli ba?lad?. Karde?ler k?skan?lacak bir d?zenlilik ve sebatla birbirlerini zehirlediler. Anneleri, potansiyel rakiplerinin ve o?ullar?n?n yemeklerine zehir katmakta da aktifti.

Eski kan?tlanm?? k?lelere ek olarak, had?mlar cariyeleri takip etti. Yunancadan terc?me edilen "had?m", "yata??n koruyucusu" anlam?na gelir. Hareme sadece gardiyanlar ?eklinde girdiler, tabiri caizse, d?zeni sa?lamak i?in. ?ki t?r had?m vard?. Baz?lar? erken ?ocukluk d?neminde had?m edildi ve ikincil cinsel ?zelliklere sahip de?ildi - sakal b?y?medi, y?ksek, ?ocuksu bir ses ve bir kad?n?n kar?? cinsten bir birey olarak tamamen reddedilmesi vard?. Di?erleri daha sonraki ya?larda had?m edildi.

Eksik had?mlar (yani, ?ocuklukta de?il, ergenlikte had?m edildikleri i?in), erkeklere benziyorlard?, en d???k erkek bas, ince sakal, geni? kasl? omuzlar ve garip bir ?ekilde cinsel arzular? vard?.

Elbette had?mlar bunun i?in gerekli tertibat?n olmamas?ndan dolay? ihtiya?lar?n? do?al bir ?ekilde kar??layamam??lard?r. Ama anlad???n?z gibi, konu seks ya da i?ki oldu?unda, insan?n hayal g?c? s?n?rs?zd?r. Ve y?llarca padi?ah?n g?z?n? beklemek gibi saplant?l? bir hayalle ya?ayan odal?klar da pek okunakl? de?ildi. Peki haremde 300-500 cariye varsa en az yar?s? senden daha gen? ve g?zelse ?ehzadeyi beklemenin ne anlam? var? Ve bezrybe ve had?m bir adam.

Had?mlar?n haremde d?zeni g?zetmelerinin ve buna paralel olarak (elbette padi?ahtan gizlice) kendilerini teselli etmelerinin ve erkeklerin dikkatini ?ekmek isteyen kad?nlar?n m?mk?n olan ve imkans?z olan her ?ekilde g?revlerine ek olarak, g?revleri ayn? zamanda cellatlar?n i?levlerini de i?eriyordu. . Cariyelere itaatsizlikten su?lu olanlar ipek bir kordonla bo?dular ya da talihsiz kad?n? Bo?az'da bo?dular.

Harem sakinlerinin padi?ahlar ?zerindeki etkisi yabanc? devletlerin el?ileri taraf?ndan kullan?lm??t?r. Bunun ?zerine, Eyl?l 1793'te ?stanbul'a gelen Rusya'n?n Osmanl? ?mparatorlu?u b?y?kel?isi M. I. Kutuzov, ge?erli Sultan Mihri?ah'a hediyeler g?nderdi ve "padi?ah annesine bu ilgiyi hassasiyetle kabul etti."

Selim

Kutuzov, Sultan'?n annesinden kar??l?kl? hediyeler ve III. Selim'in olumlu bir kar??lamas?yla onurland?r?ld?. Rus b?y?kel?isi Rusya'n?n T?rkiye'deki etkisini g??lendirdi ve onu devrimci Fransa'ya kar?? ittifaka girmeye ikna etti.

19. y?zy?ldan itibaren, Osmanl? ?mparatorlu?u'nda k?leli?in kald?r?lmas?ndan sonra, t?m cariyeler maddi refah ve bir kariyer elde etmeyi umarak, g?n?ll? olarak ve ebeveynlerinin r?zas?yla hareme girmeye ba?lad?lar. Osmanl? padi?ahlar?n?n haremi 1908'de tasfiye edildi.

Topkap? Saray? gibi harem de ger?ek bir labirenttir, odalar, koridorlar, avlular rastgele da??lm??t?r. Bu kar???kl?k ?? b?l?me ayr?labilir: Kara had?mlar?n m?lkleri E?lerin ve cariyelerin ya?ad??? ger?ek harem Valide Sultan'?n m?lk? ve padi?ah?n kendisi Topkap? Saray? Harem gezimiz ?ok k?sayd?.

Odalar karanl?k ve ?ss?z, mobilya yok, pencerelerde parmakl?klar var. Yak?n ve dar koridorlar. Burada psikolojik ve fiziksel yaralanma nedeniyle intikamc? ve kindar had?mlar ya?ard?... Ve onlar da ayn? ?irkin odalarda, klozet gibi k???c?k, bazen de penceresiz ya?arlard?. ?znik ?inilerinin b?y?l? g?zelli?i ve antikli?i, sanki soluk bir par?lt? yayar gibi ayd?nlan?r. Cariyelerin ta? avlusunu ge?tik, Valide'nin dairelerine bakt?k.

Ayn? zamanda kalabal?k, t?m g?zellikler ye?il, turkuaz, mavi fayanslarda. Elini ?zerlerinde gezdirdi, ?zerlerindeki ?i?ek ?elenklerine dokundu - laleler, karanfiller, ama tavus ku?unun kuyru?u ... Hava so?uktu ve kafamda odalar?n iyi ?s?nmad???na ve harem sakinlerinin muhtemelen harem sakinlerine dair d???nceler d?n?yordu. s?kl?kla t?berk?loz vard?.

?stelik bu direk g?ne? ?????n?n olmamas?... Hayal g?c? inatla ?al??mak istemiyordu. Saray?n g?rkemi, l?ks ?e?meler, mis kokulu ?i?ekler yerine kapal? mekanlar, so?uk duvarlar, bo? odalar, karanl?k ge?itler, duvarlardaki anla??lmaz ni?ler, garip bir hayal d?nyas? g?rd?m. Y?n duygusu ve d?? d?nyayla ba?lant? kayb?. Bir t?r umutsuzluk ve ?zlem auras?yla inatla kucakland?m. Baz? odalarda denize ve kale duvarlar?na bakan balkon ve teraslar bile memnun etmedi.

Ve son olarak, resmi ?stanbul'un sansasyonel dizi "Alt?n ?a?"a tepkisi

T?rkiye Ba?bakan? Erdo?an, Kanuni Sultan S?leyman'?n mahkemesiyle ilgili TV dizisinin Osmanl? ?mparatorlu?u'nun b?y?kl???n? rencide etti?ine inan?yor. Ancak tarihi vakayinameler, saray?n ger?ekten tam bir d????e ge?ti?ini do?rulamaktad?r.

S?ylentiler genellikle yasak yerlerde dola??r. ?stelik, ne kadar gizli tutulurlarsa, ?l?ml?ler taraf?ndan kapal? kap?lar ard?nda neler oldu?una dair o kadar fantastik varsay?mlar ileri s?r?l?r. Bu, Vatikan'?n gizli ar?ivleri ve CIA'n?n ?nbellekleri i?in de ayn? ?ekilde ge?erlidir. M?sl?man h?k?mdarlar?n haremleri de bir istisna de?ildir.

Bu nedenle, bunlardan birinin bir?ok ?lkede pop?ler hale gelen "pembe dizi" sahnesi olmas?nda ?a??rt?c? bir ?ey yok. Muhte?em Y?zy?l dizisi, o zamanlar Cezayir'den Sudan'a ve Belgrad'dan ?ran'a kadar uzanan 16. y?zy?l Osmanl? ?mparatorlu?u'nda ge?iyor. Ba??nda, yatak odas?nda zar zor giyinmi? y?zlerce g?zel i?in bir yer olan 1520-1566 y?llar? aras?nda h?k?m s?ren Kanuni Sultan S?leyman vard?. ?a??rt?c? olmayan bir ?ekilde, 22 ?lkede 150 milyon televizyon izleyicisi bu hikayeyle ilgilendi.

Erdo?an ise ?ncelikle S?leyman d?neminde zirveye ula?an Osmanl? ?mparatorlu?u'nun g?rkemine ve g?c?ne odaklan?yor. O zamandan beri icat edilen harem hikayeleri, onun g?r???ne g?re, Padi?ah?n ve dolay?s?yla t?m T?rk devletinin b?y?kl???n? k???ms?yor.

Ama bu durumda tarihin ?arp?t?lmas? ne anlama geliyor? ?? Bat?l? tarih?i, Osmanl? ?mparatorlu?u tarihi ?zerine ?al??malar? incelemek i?in ?ok zaman harcad?. Bunlar?n sonuncusu, Avusturyal? oryantalist Joseph von Hammer-Purgstall ve Alman tarih?i Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) taraf?ndan daha ?nce yay?nlanm?? ?al??malar? da i?eren "Osmanl? ?mparatorlu?u Tarihi" adl? Rumen ara?t?rmac? Nicolae Iorga (1871-1940) idi. .

Iorga, zaman?n?n ?o?unu, S?leyman ve babas?n?n 1566'da ?l?m?nden sonra taht? devralan II. Selim gibi varisleri d?neminde Osmanl? saray?ndaki olaylar? incelemeye adad?. “?nsandan ?ok canavara benziyor”, bu arada hayat?n?n ?o?unu sarho?luk i?inde ge?irdi, bu arada Kuran'?n yasaklad??? ve k?rm?z? y?z? bir kez daha alkol ba??ml?l???n? do?rulad?.

G?n daha yeni ba?lam??t? ve genellikle zaten sarho?tu. Genellikle e?lenceyi, c?celerin, soytar?lar?n, hokkabazlar?n veya g?re??ilerin sorumlu oldu?u ve ara s?ra bir yaydan vurdu?u ulusal ?neme sahip sorunlar? ??zmek i?in tercih etti. Ancak Selim'in sonsuz ??lenleri, g?r?n??e g?re, kad?nlar?n kat?l?m? olmadan ger?ekle?tiyse, o zaman 1574'ten 1595'e kadar h?k?m s?ren ve 20 y?l boyunca S?leyman'?n alt?nda ya?ayan varisi III.

?lkesinde bu konuda biraz tecr?besi olan bir Frans?z diplomat, "Kad?nlar bu ?lkede ?nemli bir rol oynuyor" diye yazd?. Iorga, “Murad t?m zaman?n? sarayda ge?irdi?inden, ?evresinin zay?f ruhu ?zerinde b?y?k etkisi oldu” diye yazd?. "Kad?nlar konusunda padi?ah her zaman itaatkar ve isteksizdi."

En ?ok, Murad'?n annesi ve ilk kar?s?, her zaman "bir?ok saray leydisi, entrikac? ve arac?n?n" e?lik etti?i bunu kulland?, diye yazd? Iorga. “Sokakta onlar? 20 arabal?k bir s?vari alay? ve bir Yeni?eri kalabal??? izledi. ?ok anlay??l? bir insan olarak, genellikle mahkemedeki randevular? etkiledi. Murad, savurganl??? nedeniyle birka? kez onu eski saraya g?ndermeye ?al??t?, ancak ?l?m?ne kadar ger?ek bir h?k?mdar olarak kald?.

Osmanl? prensesleri "tipik olarak do?u l?ks?" i?inde ya??yorlard?. Avrupal? diplomatlar enfes hediyelerle l?tuflar?n? kazanmaya ?al??t?lar, ??nk? birinin elinden bir not ?u ya da bu pa?ay? atamak i?in yeterliydi. Onlarla evlenen gen? beylerin kariyerleri tamamen onlara ba?l?yd?. Ve onlar? reddetmeye cesaret edenler tehlikede ya?ad?lar. Pa?a "bir Osmanl? prensesiyle evlenmek i?in bu tehlikeli ad?m? atmaya cesaret edemezse, kolayca bo?ulabilirdi."

Murad g?zel k?leler e?li?inde e?lenirken, "?mparatorlu?u y?netmesine izin verilen di?er t?m insanlar ki?isel zenginle?meyi ama?lar? haline getirdiler - d?r?st ya da d?r?st olmayan fark etmez" diye yazd? Iorga. Kitab?n?n b?l?mlerinden birinin "??k???n Nedenleri" olarak adland?r?lmas? tesad?f de?ildir. Okudu?unuzda, bunun ?rne?in "Roma" veya "Boardwalk Empire" gibi bir televizyon dizisinin senaryosu oldu?u hissine kap?l?yorsunuz.

Ancak sarayda ve haremde bitmek bilmeyen c?mb??lerin ve entrikalar?n ard?nda saray hayat?nda ?nemli de?i?iklikler gizliydi. S?leyman'?n tahta ??kmas?ndan ?nce, padi?ah o?ullar?n?n anneleriyle birlikte eyalete gittikleri ve iktidar m?cadelesinden uzak kald?klar? kabul edildi. Tahta ge?en ?ehzade, kural olarak t?m karde?lerini ?ld?rd?, bu bir ?ekilde fena de?ildi, ??nk? bu ?ekilde Sultan'?n halefi i?in kanl? bir m?cadeleden ka??nmak m?mk?n oldu.

S?leyman d?neminde her ?ey de?i?ti. Sadece cariyesi Roksolana'dan ?ocuklar? olmakla kalmay?p, onu k?lelikten kurtar?p as?l e?ini tayin ettikten sonra ?ehzadeler ?stanbul'da sarayda kald?lar. Padi?ah?n kar?s?na y?kselmeyi ba?aran ilk cariye, utanma ve vicdan?n ne oldu?unu bilmiyordu ve ?ocuklar?n? utanmadan kariyer basamaklar?na y?kseltti. ?ok say?da yabanc? diplomat mahkemede entrikalar hakk?nda yazd?. Daha sonra tarih?iler ?al??malar?nda onlar?n mektuplar?na g?vendiler.

S?leyman'?n varislerinin de vilayete e? ve ?ehzade g?nderme gelene?ini terk etmelerinde rol oynam??t?r. Bu nedenle, ikincisi s?rekli olarak siyasi konulara m?dahale etti. M?nih'ten tarih?i Suraiya Faroki, "Saray entrikalar?na kat?lman?n yan? s?ra, ba?kentte bulunan Yeni?eriler ile olan ba?lant?lar? da an?lmaya de?er" diye yazd?.