ladybe.ru
Deyimsel birimlerin k?keni: Antik Yunanistan mitleri. Antik ?a?lardan bize hangi deyimsel birimler geldi?
Bir mit, tarihin ilk a?amalar?nda ortaya ??kan bir anlat?d?r. Ve onun fantastik g?r?nt?leri (efsanevi kahramanlar, tanr?lar), toplumda meydana gelen bir?ok do?al fenomeni, olaylar? a??klama ve genelle?tirme giri?imiydi. Mitoloji, hem bireyin ger?ekli?e kar?? estetik tutumunu hem de ahlaki g?r??lerini yans?t?r. Bug?n en ?nl? ve pop?ler olan?, bir?o?u edebiyatta ve rit?ellerde kullan?lmaktad?r. Ve eski Yunan mitlerinden gelen deyimsel birimler, her yerde duyulabilen ifadelerdir. Ancak, herkes bunun veya bu slogan?n nereden geldi?ini bilmiyor. ?yleyse, mitlerden hangi deyimsel birimleri kulland???m?z? ve nedenini bulal?m.
Augean ah?rlar?
Bu deyimi, tam bir karma?an?n oldu?u ?ok kirli bir odadan bahsederken kullan?r?z. Ya da t?m i?lerin ba?lad??? kurulu?, kurulu? diyoruz. Neden ?yle diyoruz? Ger?ek ?u ki, Yunan mitolojisinde bu ah?rlar, uzun y?llard?r d?zenlenmemi? olan Elis - Avgeas kral?n?n geni? m?lkleridir. Ve Herk?l onlar? bir g?nde temizledi, Alpheus Nehri'ni ah?rlardan ge?irdi. Bu su t?m kiri beraberinde g?t?rd?. Antik Yunanistan mitlerinden gelen bu deyimsel birim, tarih?i sayesinde tan?nd?. Bu efsaneyi ilk anlatan oydu.
Ariadne'nin ipli?i
Bu, mecazi anlamda bir f?rsat, yol g?sterici bir iplik, zor bir durumdan bir ??k?? yolu bulmaya yard?mc? olman?n bir yolu anlam?na gelen Antik Yunanistan mitlerinden ba?ka bir deyimsel birimdir. Ariadne mitolojide Pasiphae ile Girit kral? Minos'un k?z?d?r. Prens Theseus, di?er erkeklerle birlikte Minotaur taraf?ndan yutulmaya mahk?m olarak Girit'e vard???nda, k?z ona a??k oldu. Ve Minotaur, ?ok say?da ge?i?in oldu?u Labirent'te ya?ad?. Bir kez oraya girdikten sonra, bir ki?i asla geri d?nemezdi. Ariadne, Theseus'a adam?n ??zd??? ve canavara ula?an b?y?k bir iplik yuma?? verdi. Minotor'u ?ld?rd?kten sonra Theseus, ipler sayesinde kolayca odadan ??kt?.
unutulmaya y?z tut
Yunan mitolojisinde, yeralt? d?nyas?nda akan bir unutulma nehri vard? - Lethe. ?l? bir ki?inin ruhu bu kaynaktan suyu denedi?inde, d?nyevi ya?am? sonsuza dek unuttu. Antik Yunanistan mitlerinden gelen bu deyim, - iz b?rakmadan kaybolmak, kimsenin nerede oldu?unu bilmedi?i bir u?urum, vb.
?ark?felek
Mitolojide Fortune, mutluluk ve talihsizlik, k?r ?ans tanr??as?d?r. Her zaman g?zleri ba?l? bir tekerlek veya top ?zerinde dururken tasvir edilir. Bir elinde, servetin bir ki?inin kaderini belirledi?ini s?yleyen bir direksiyon simidi var ve di?erinde - tanr??an?n verebilece?i refah? g?steren bir bereket. Tekerlek veya top, s?rekli de?i?kenli?inden bahseder. Antik Yunan mitlerinden bu deyimsel birimi kullanarak, k?r ?ans, mutluluk demek istiyoruz.
panik korkusu
Bu, neredeyse her g?n kulland???m?z ba?ka bir deyimsel birimdir. Mitolojide Pan, s?r?lerin ve ?obanlar?n tanr?s?d?r. Pan insana ?yle bir korku salabilir ki, yolun ka??n?lmaz ?l?me g?t?rece?ini bile d???nmeden g?z? nereye bakarsa oraya ko?ar. Bu nedenle, bir ki?iyi kapsayan ani, a??klanamaz bir korku anlam?na gelen ifade.
Baz?lar?n?n as?l anlam? modern insan taraf?ndan unutulmu?tur, bu y?zden haf?zamda o uzak y?llar? tazelemek istiyorum.
Muhtemelen herkes bu ifadeyi duymu?tur "Her ?eyi yan?mda ta??yorum", bize bir ki?inin sahip oldu?u en ?nemli de?erleri hat?rlatan - zeka ve beceriklilik.
- O zamandan beri, beyaz kargalar, g?r?n??leri, ya?am durumlar? veya davran??lar? ile toplumda a??k?a ay?rt edilen insanlar olarak adland?r?ld?.
Do?u'da da benzer bir ifade var - "beyaz fil". Albino filler ?ok nadir g?r?len bir durumdur, bu nedenle beyaz fil G?neydo?u Asya ?lkelerinde kutsal bir hayvan olarak kabul edilir.
"A?il topu?u"- yani bir ki?inin en zay?f ve en savunmas?z fiziksel ve ahlaki y?nleri hakk?nda konu?mak istedi?imizde diyoruz.
Bu ifade, A?il'in annesinin (A?il) o?lunun v?cudunu nas?l dokunulmaz yapmaya karar verdi?ini anlatan bir efsaneden geldi. Bebe?i topu?undan tutarak kutsal Styx nehrine dald?rd?. Y?llar sonra, A?il'in yan?nda sava?t??? Yunanl?larla sava? s?ras?nda, A?il'in topu?unun savunmas?zl???n? bilen tanr? Apollo, o yere bir ok g?nderdi. Yara k???kt?, ama ?l?mc?l oldu?u ortaya ??kt?.
G?zel, kula?a harika geliyor "Ariadne'nin ?pli?i" Atinal? kahraman Theseus efsanesinden gelen. Theseus, kimsenin ??kamayaca?? karma??k bir labirentte ya?ayan canavar Minotaur ile sava?mak zorunda kald?. Girit kral? Ariadne'nin k?z? Theseus'a Minotaur'u yendikten sonra onu labirentten ??karan bir iplik yuma?? verdi.
- Bu ifadeyi, zor bir durumdan kurtulman?n bir yolunu belirtmek i?in kullan?r?z.
S?k kullan?lan ifade "k?llerden do?mak" muhte?em Phoenix ku?u sayesinde ortaya ??kt?. ?lgin? bir ?ekilde, Phoenix bir?ok ?lkede biliniyordu: Eski M?s?r, Yunanistan, Roma ve di?erleri. 
Kaynak: artchive.ru
Bu muhte?em ku?, eski Rus kitab? "Alt?n Anne" de anlat?lmaktad?r. Anka ku?u ya?lan?nca g??e y?kseldi, orada ate? ald? ve yuvas?yla birlikte kendini de yakt?. O k?llerden k?sa s?re sonra yeniden do?du.
- Ve b?ylece oldu. Yok olmu?, ??r?m??, yeniden do?mu?, yeniden ye?ermi? demek istiyorlarsa, "K?llerinden yeniden do?ar" dediler.
?fade "Gordian d???m?" eski Yunan mitolojisinden geldi.
??te b?yleydi. Phragia h?k?mdars?z kald?. Kahin, Zeus tap?na??na giden yolda Trakyal?lar taraf?ndan ilk kar??la?an?n kral?n olaca??n? tahmin etti.
Bu adam, tap?na?a bir vagon s?ren basit bir ?ift?i Trakya oldu?u ortaya ??kt?. Tahta ??kan Trakya, kurdu?u ?ehrin kalesine bir vagon kurmu? ve bu sayede h?k?mdar olmu?tur. Araban?n boyunduru?unu en karma??k k?z?lc?k kabu?u d???m?yle dola?t?rd?. Efsaneye g?re, bu Gordian d???m?n? ??zen ki?i t?m Asya'n?n h?k?mdar? olacak.
M? 334'te B?y?k ?skender Trakya'n?n ba?kentini fethetti. Eski tarih?iler, Makedonlar?n Gordian d???m?n? bir k?l?? darbesiyle kesti?ini yazarlar. Rahipler bu olay? ??yle yorumlad?lar: B?t?n d?nyay? diplomasi ile de?il, k?l??la fethedecek. Di?er kaynaklara g?re, ?skender kancay? ?eki demirinin ?n ucundan ??kard? ve b?ylece boyunduru?u kolayca serbest b?rakt?.
- ?yle olsa bile, kimse Gordian d???m?n? ??zemez, bu nedenle mecazi anlamda bu ifade karma??k, kafa kar??t?r?c? bir konuyu ifade eder. Ve "Gordian d???m?n? kes" ifadesi, h?zl? ve basit bir ?ekilde bir ??z?m bulmak anlam?na gelir.
1. ?ok kirli, kirli bir yer, genellikle her ?eyin da??n?k oldu?u bir oda;
2. A??r? derecede ihmal edilmi?, da??n?k vb. durumda olan bir ?ey. Genellikle baz? organizasyonlar hakk?nda, i?lerin y?r?t?lmesindeki tam bir kar???kl?k hakk?nda.
· · ·
Kral?n Elis Avgei'nin devasa kanyonlar? ad?ndan, uzun y?llard?r temizlenmemi?. Onlar? temizlemek sadece g??l?ler i?in m?mk?nd? - o?ul. Kahraman, iki ?alkant?l? nehrin sular?n? i?lerinden y?nlendirerek bir g?n i?inde Augean ah?rlar?n? temizledi.
birine veya bir ?eye kar?? uzla?maz olma, birisiyle veya bir ?eyle sonuna kadar sava?ma konusunda kesin bir kararl?l?k.
· · ·
Efsaneye g?re, bir ?ocuk olarak t?m hayat? boyunca Roma'n?n amans?z bir d??man? olmaya yemin eden Corthaginian komutan? Annibal (veya Hannibal, M? 247-183) ad?na. Annibal yeminini tuttu: ?kinci P?n Sava?? s?ras?nda (M? 218-210), komutas?ndaki birlikler Roma birliklerine bir dizi a??r yenilgi verdi.
mutlu, sakin bir ya?am, huzurlu, bulutsuz bir varolu?.
· · ·
Arcadia ad?ndan - eski zamanlarda n?fusu s???r yeti?tiricili?i ve tar?mla u?ra?an ve 17.-18. y?zy?llar?n klasik edebiyat?nda yer alan Mora'n?n merkezi da?l?k k?sm?. insanlar?n sakin, kayg?s?z hayatlar ya?ad??? mutlu bir ?lke olarak tasvir edilmi?tir.
ince, zarif zek?, zarif ?aka; alay.
· · ·
Ad?yla, o d?nemin zihinsel ve ruhsal ya?am?n?n merkezi olan ve zengin ve ince k?lt?r?yle ?nlenen antik Yunan b?lgesi Attika.
a??r? s?n?r, bir ?eyin s?n?r?, bir ?eyde a??r?.
· · ·
Ba?lang??ta - eski efsaneye g?re, d?nyan?n s?n?r?na dikilmi?, Cebelitar?k Bo?az? yak?nlar?ndaki Avrupa ve Afrika k?y?lar?nda iki kayan?n ad?.
inat??, karma??k konu, g?rev, bir t?r zorluk. Ayr?ca Gordian d???m?n? kesin (kesin)– karma??k, kafa kar??t?r?c? bir sorunu cesurca, kararl? bir ?ekilde ve hemen ??z?n.
· · ·
Efsanelerden birine g?re, Frig kral? Gordius taraf?ndan kimsenin ??zemedi?i karma??k, kar???k bir d???m?n ad?ndan. Kahine g?re bu d???m? ??zmeyi ba?aran ki?i, t?m Asya'n?n h?k?mdar? olacakt?. Eski Yunan yazarlar? taraf?ndan anlat?lan efsane, bunu yaln?zca B?y?k ?skender'in ba?ard???n? s?yl?yor - d???m? bir k?l??la ikiye b?ld?.
biri i?in s?rekli bir tehdit, bir ba? belas?.
· · ·
Bu ifade, maiyetinden birine, konumunu k?skanan Demokles'e bir ders vermek i?in onu yerine koyan Syracusa tiran? Ya?l? Dionysius (M? 432-367) hakk?ndaki antik Yunan efsanesinden kaynakland?. bayram, ba??n?n ?zerinde as?l? Demokles keskin k?l?c? bir at k?l? ?zerinde, tiran? ka??n?lmaz olarak tehdit eden tehlikelerin bir sembol? olarak. Demokles, sonsuz korku alt?nda olan?n ne kadar az mutlu oldu?unu fark etti.
1. iki y?zl? ki?i; 2. iki z?t taraf? olan bir durum.
· · ·
Antik Roma mitolojisinde, Janus zaman?n tanr?s? oldu?u kadar her ba?lang?? ve sonun, de?i?imin, hareketin tanr?s?d?r. Farkl? y?nlere ?evrilmi? gen? ve ya?l? iki y?zle tasvir edildi: gen? - ileri, gelece?e, ya?l? - geri, ge?mi?e.
ince bir yakla??m, makul miktarda zeka ve yetkinlik gerektiren karma??k, zorlu bir g?rev.
· · ·
Tanr?lar?n, Thebes yak?nlar?ndaki bir da?da (veya ?ehir meydan?nda) bulunan ve ?ehrin y?neticilerinden birinin suistimali i?in ceza olarak Thebes'e nas?l korkun? bir canavar g?nderdi?ini s?yleyen ve ge?en herkese sordu?u bir efsaneden ortaya ??kt?. soruyla: “Sabah canl?lardan hangisi g?n boyunca d?rt ayak ?zerinde y?r?r - iki de?il, ak?am ??te? Bir ipucu veremeyen Sfenks, Kral Creon'un o?lu da dahil olmak ?zere bir?ok asil Theban'? ?ld?rd? ve b?ylece ?ld?rd?. Oidipus bilmeceyi ??zd?, ancak bunun bir erkek oldu?unu tahmin etmeyi ba?ard?; Sfenks umutsuzluk i?inde kendini u?uruma att? ve d??erek ?ld?.
b?y?k paralar.
· · ·
?fade, antik Yunan efsanesinden kaynaklanmaktad?r. Argos kral? Acrisius'un k?z?n?n g?zelli?i ile b?y?lenen Zeus, ona alt?n bir ya?mur ?eklinde n?fuz etti ve bu ba?lant?dan gelecekte Perseus do?du. Alt?n sikke ya?muru ile ya?an Danae, bir?ok sanat??n?n resimlerinde tasvir edilmi?tir: Titian, Correggio, Van Dyck, vb. Bu nedenle “alt?n ya?mur ya??yor”, “alt?n ya?mur ya??yor” ifadeleri.
unutulmak, iz b?rakmadan ve sonsuza dek ortadan kaybolmak.
· · ·
Lethe ad?ndan - yeralt? d?nyas?nda unutulma nehri; ondan ?l?lerin ruhlar? su i?ti ve t?m ge?mi? ya?amlar?n? unuttu.
ki?i ba?ar?s? i?in yo?un bir k?skan?l?k duygusu ya?ar.
· · ·
Eski Yunan komutan? Themistocles'in s?zleri: Miltiades'in M? 490'da Pers kral? Darius'un birliklerine kar?? kazand??? parlak zaferden sonra, “Miltiades Lavra's? uyumama izin vermiyor” dedi.
birini azarlamak; ?fkeyle, sinirli bir ?ekilde, sitem ederek, birini su?layarak veya tehdit ederek konu?mak.
· · ·
Efsanelere g?re, d??manlar?yla ve kendisine kar?? itiraz eden insanlarla, g??lerinde korkun? olan sahte y?ld?r?mlar?n yard?m?yla ilgilenen y?ce tanr? hakk?ndaki fikirlerden ortaya ??kt?.
tehlikenin iki taraftan (olmak, olmak, olmak vb.) E?anlaml?lar: ?eki? ve ?rs aras?nda, iki ate? aras?nda.
· · ·
Dar Messina Bo?az?'n?n her iki taraf?nda ya?ayan ve ge?en herkesi ?ld?ren iki efsanevi canavar?n ad?ndan.
bu, bir ??kmazdan bir ??k?? yolu bulmaya yard?mc? olur.
di?erlerine g?re ?st?nl??? nedeniyle di?erleri aras?nda ilk s?rada yer al?r.
· · ·
Bir yar??man?n kazanan?n? bir palmiye dal? veya ?elenk ile ?d?llendiren antik Yunan gelene?inden.
birini veya bir ?eyi ?vmek, ?vmek, ?vmek.
· · ·
Bu tanr?ya adanm?? alaylar s?ras?nda s?ylenen ?arap ve asma tanr?s?n?n onuruna ?vg? dolu ?ark?lar - dithyrambs ad?ndan ortaya ??kt?.
Bir ?eyin zorla ayarland??? veya uyarland??? bir ?eyin ?l??s? olan bir ?ey.
· · ·
Ba?lang??ta, eski Yunan efsanesine g?re, Procrustes (“germe”) lakapl? soyguncu Polypemon'un yakalad??? ve bu yata??n b?y?k oldu?u ki?ilerin bacaklar?n? uzatt??? veya kesti?i bir yatakt?. k???k olanlar?n bacaklar?.
Bir bereketten sanki - b?y?k miktarlarda, t?kenmez.
· · ·
Antik Yunan mitolojisinde - bebe?i s?t?yle emziren ke?i Amalthea'n?n harika boynuzu. Efsanelerden birine g?re, bir g?n bir ke?i yanl??l?kla boynuzunu k?rd???nda, Thunderer bu boynuza sahibinin istedi?i her ?eyi doldurmas? i?in mucizevi bir yetenek verdi. Bu nedenle Amalthea boynuzu zenginlik ve bollu?un sembol? haline geldi.
Sanat eserlerinde, genellikle ?ok ?zel deyimsel birimlerle -anlam? i?inde sakl? olan ifadelerle- kar??la?abiliriz. efsaneler ve eski efsaneler. Bu bilgi alan?nda m?kemmel bir y?nelim olmadan, neyin ?nl? oldu?u sorusuna cevap vermek neredeyse imkans?zd?r. Procrustes'in yata??, Niye Ariadne konular? ve ne tutkular? vard? Danaidler ile… varil?
Mitlerden gelen deyimsel birimlerin ay?rt edici bir ?zelli?i, ola?an?st? olmalar?d?r. mitin kendi tarihi ile dayan??ma.
?fade " varil Danaid bize "anlam?yla geldi" tamamen yarars?z ve sonsuz i?". Deyimsel birimin arkas?nda Libya kral? Danae'nin elli k?z?n?n efsanesi. Danae'nin k?zlar?na babalar?n?n ad? verildi - Danaidler. Babalar?n?n iste?i ?zerine ... d???n gecesi kocalar?n? ?ld?rd?ler onlar i?in Hades'in yeralt? d?nyas?ndaki dipsiz f???y? sonsuza dek doldurmaya mahkum. Do?ru, burada bile bir gizem vard?: Ne de olsa katiller 49 kral?n k?zlar?, neden o zaman deyimcilik hepsini "karal?yor" 50 k?zlar?
Herk?l S?tunlar?, ?a??rt?c? bir ?ekilde, "sabah" sa?l?kl? yulaf lapas? ile ilgisi yok. Herk?l S?tunu i?eriye ?a??r?ld? bir ?eyin en y?ksek, a??r? tezah?r derecesi. Ba?lang??ta bu isim Cebelitar?k Bo?az?'n?n kar??t taraflar?nda iki kaya. Antik efsaneye g?re, s?tunlar Herk?l taraf?ndan d?nyan?n bir ucuna ?u ?ekilde yerle?tirildi: kahraman?n Avrupa ve Afrika'daki gezintilerinin hat?ras?.
Kelimenin tam anlam?yla birinin ?zerinde as?l? duran s?rekli tehdit edici bir tehlikeden bahsettiklerinde, " Demokles'in K?l?c?". Bu deyimsel birim, antik Yunan efsanesi ile ili?kilidir. Sirak?zal? tiran Ya?l? Dionysius yak?n arkada?lar?ndan birine ders vermek i?in k?skan? bir Demokles, ?ok "e?lenceli" bir yol buldu. Bayram s?ras?nda Dionysius, Demokles'i ba??n?n ?zerinde sallayarak yerine oturttu. bir zorbay? bekleyen tehlikelerin sembol? olarak keskin bir k?l??. Kendi derilerinde herhangi bir durumu hissetmeye ?al??anlar i?in harika bir yol.
Un Tantal deneyimler ya?ayan biri arzu edilen hedefe yak?nl???n ve ona ula?man?n imkans?zl???n?n fark?ndal???ndan muzdarip. eski zamanlarda 
konu?ma efsanesi Tantal- Frig kral? - tanr?lara hakaret ettikleri i?in zalimdilerko nakezan: Tantal yan?nda su ve l?ks meyveler olmas?na ra?men, susuzluk ve a?l?k sanc?lar?n? ya?amaya mahkumdur.
Ariadne'nin ?pli?i- bu zor bir durumdan ??k?? yolu; Ariadne'nin ipli?i genellikle denir yol g?sterici bir iplik. ?fade tarihi bizi Minotor efsanesi, hangisi her on y?lda bir, Girit sakinlerinden bir t?r hara? talep etti - canavara ??le yeme?i olarak hizmet eden 14 g?zel k?z ve erkek. Halk? Minotor'a yap?lan korkun? sunudan kurtarmaya ?al??an g?z?pekler vard?, ama hepsi ?ld?. labirent- canavar?n evi. Sadece Theseus Minotaur'u ?ld?rerek labirentten ??kmay? ba?ard?. Onun yol g?sterici ipli?i hediyeydi Ariadne- Kral Minos'un k?z? - kahraman?n eve sa? salim d?nmesine yard?mc? olan bir konu.
prokrustean yatak- bu alt?nda yapay olarak, zorla bir ?eyi ayarlad???m ?l?? t. Bu ifade, zalim antik Yunan soyguncu Procrustes efsanesi, hangisi kurbanlara bacaklar?n? keserek ya da tersine, ac? ?ekenlerin h?rs?z?n yata??na tam olarak "uyabilmeleri" i?in onlar? gererek i?kence yapt?.
Promethean ate?i, yani y?ce, asil hedeflere ula?mak i?in s?nd?r?lemez arzu, sonsuza dek mitolojik antik Yunan kahraman?n?n ba?ar?s?n? yakalad?, 
hangisi tanr?sal Olympus'tan ate?i ?al?p insanlara getirdi.
anla?mazl?k elma noktalar kavga sebebi. Eski Yunancadan bir ifade vard? Hera, Athena ve Afrodit'in hangisinin daha g?zel oldu?u konusundaki tart??mas? efsanesi: sinsi bir elma kad?nlara at?ld? ve iki bayana "En g?zele" yaz?t?na uygunsuz bir hakaret i?eriyordu.
Augean ah?rlar? aranan kirli, ihmal edilmi? yer, i? hayat?nda a??r? d?zensizlik. Biri efsanevi Herk?l'?n istismarlar?. Efsane diyor ki, kahraman Elis kral? Augeas'?n ah?rlar?n? bir g?nde temizlemeye g?n?ll? oldu. Her ?ey g?zel olurdu ama ah?rlar 30 y?ld?r temizlenmedi! Herk?l yine de onu ah?rlara g?ndererek bu durumdan bir ??k?? yolu buldu. ?alkant?l? nehir Alpheus'un sular?.
A?il topu?u aranan en zay?f, en savunmas?z nokta. Bunun nedeni, efsane A?il'in Styx Nehri'nin mucizevi sular?nda abdest almas?: O?lunu dokunulmaz k?lmak isteyen anne, onu nehirde y?kad?, topu?u tutarken. Bu ?l?mc?l kaza, kahraman?n ?l?m?ne neden oldu: bu talihsiz topuktan vuruldu.
Sormak istedi?iniz bir ?ey var m?? Ariadne ipli?inin nereye gitti?ini bilmiyor musunuz?
Bir ??retmenden yard?m almak i?in -.
blog.site, materyalin tamamen veya k?smen kopyalanmas?yla, kayna?a bir ba?lant? gereklidir.
Antik Yunanistan ve Roma'n?n pop?ler ifadeleriAugean ah?rlar? - 1) kirli oda. 2) ihmal, i? hayat?nda d?zensizlik.
^ - tehdit eden tehlike.
^ - beklenmedik zenginlik.
nii ?ok abart?yor.
^ - e?itimci, ak?l hocas?.
Odyssey uzun bir yolculuktur.
^ - bir dizi ?air, ?iir.
^ - Delphi'deki Apollon tap?na??nda yedi bilge adam taraf?ndan yap?lm?? bir yaz?t.
^ - uygun olmayan bir ?eye uymaya ?al??t?klar? bir ?l??.
^ - d?nyan?n yedi harikas? antik ?a?da Babil'deki Babil bah?eleri, Efes'teki Artemis tap?na??, Phidias'?n Zeus heykeli, Halikarnas'taki Mausolus'un mezar?, Helios'un g?r?nt?s?, Rodos Heykeli olarak an?l?rd?. , M?s?r piramitleri Pharos adas?ndaki deniz feneri.
^ - kararl? bir ad?m at?n, bundan sonra geri ?ekilme, bir ?ncekine geri d?nme olas?l??? hari? tutulur.
^ - anla??lmaz, gizemli, ??z?lmez.
^ - k?t? bir kad?n, bir t?r canavar.
^ eksiklikler, imalar ve alegorilerle dolu alegorik bir dildir.
^ - sabah, bilim i?in en uygun saat.
^ - nihai karar verilir. Rubicon'u ge?erken Julius Caesar'?n ?nlem.
^ - Ovid'in "Pontus'tan Mesajlar?"ndan.
^ - Titus Livius'un "Tarihinden".
lib2.znaimo.com.ua
ANT?K YUNAN?STAN VE ANT?K ROMA M?TOLOJ?S?NDEN ?NG?L?ZCE ?FADELER
SWorld 21-30 Nisan 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/nisan 2015 GEN? B?L?MC?LER?N YEN?L?K?? G?R??LER? 2015 Ekonomi Muhasebe
Daha
Tarih?iler Say?s? taraf?ndan tamamlanan en ?nemli matematiksel kavramd?r. En basit haliyle ilkel toplumlarda ortaya ??kan say? kavram? y?zy?llar i?inde de?i?mi?tir. Bir say? i?in birka? tan?m vard?r:
Daha
Cevaplar ve de?erlendirme kriterleri B?l?m 1 (maksimum 10 puan) G?rev 1 Bo?alar Antik ?a??n ?e?itli k?lt?rlerinde bo?a kutsal bir hayvan olarak kabul edildi ve bir?ok tanr? veya mitolojik yarat?kta bo?a vard?
Daha
Belgorod b?lgesinin Krasnogvardeisky b?lgesinin belediye b?t?e e?itim kurumu "Streletskaya ortaokulu" Bilgi yar??mas? oyunu "Efsanelerin ard?ndan" Haz?rlayan: Baklanova
Daha
Anavatan?m?z Yu.V. Shuiskaya
Daha
B?y?k harflerle doldurulacak ??rencinin ad?, soyad? Okul ??retmen / lider Sonu? 60b / TAR?H OL?MP?YAT OKUL TURU VI SINIF 19 OCAK 2016 1. YUNAN M?TLER? ?LE ?L??K?L? YERLER. 6b/
Daha
Konuyla ilgili ebeveynler i?in dan??ma: "Bir ?ocuk ne zaman yalan s?yler?" ??retmen taraf?ndan haz?rland?: Skatkova E. N. Er ya da ge?, bir ?ocu?u yalandan mahkum etti?imizde bir an ortaya ??kar. Ve ??phesiz bu ke?if ac?t?yor
Daha
ESK? MISIR TANRILARININ VE KAH?NLER?N D?N? Eski M?s?rl?lar, tanr?lar?n do?ay? kontrol etti?ine, kendilerinin ho?nut olmalar? ve yat??t?r?lmalar? gerekti?ine inan?yorlard?. Tanr?lar i?in konutlar in?a ettiler - tap?naklar. Tap?naklarda hizmet?iler vard?
Daha
A?IKLAYICI NOT Bu ?al??ma program?, 6 genel e?itim s?n?f? L. K. Ermolaeva St. Petersburg, St. Petersburg tarihi ve k?lt?r? ders m?fredat? ile ilgili olarak geli?tirilmi?tir.
Daha
Yedinci B?l?m Ger?ekler ve Yalanlar Tanr? ba?lang??ta d?nyay? yaratt???nda, m?kemmeldi. Ama Adem ve Havva Tanr?'ya itaatsizlik ettiler. ?eytan'?n taraf?na ge?tiler. Ve t?m d?nya de?i?ti, bir g?nah ve ?l?m yeri oldu.
Daha
"Rus Tad?" podcasti G?n?n s?z? #41 Martyshkin eme?i www.tasteofrussian.com Premium b?l?mler i?in yeni sitemiz http://www.torpod.com/ "Rus Tad?" podcast'ini dinliyorsunuz, G?n?n s?z? #41 Martyshkin
Daha
YEN? GELEN K?TAPLAR Nisan 2016 Bir dizi kitap "D?NYANIN M?TLER?" Antik Yunanistan: pop?ler bilim literat?r? / ed. A. Zharkova. - E., 2015. - 80 s. : kol. hasta. - (D?nyan?n Mitleri; Cilt 1). (Kod 23/D 73) Birinci cilde
Daha
Giri? Bu kitap mitoloji hakk?ndad?r. Okul anlam?ndaki mitler, ?ncelikle d?nyan?n ve insan?n yarat?l??? hakk?nda eski, ?ncil ve di?er eski masallar?n yan? s?ra inan?lmaz ba?ar?larla ilgili hikayelerdir.
Daha
T?m Rusya y?ld?r?m turnuvas? "Antik Yunanistan Mitleri" Bir zamanlar Helen devleti D?nya'n?n en b?y???yd?. ?nemli topraklar? fethetti ve k?lt?r?n? ve ba?ar?lar?n? sadece kontroll? de?il, yayd?.
Daha
SWorld 21-30 Nisan 2015 http://www.sworld.education/index.php/en/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 GEN? B?L?MC?LER?N YEN?L?K?? G?R??LER? 2015 F?Z?K VE MATEMAT?K
Daha
2014 Rusya'da Yunanistan Y?l? ilan edildi. Ad?ge Cumhuriyeti Milli K?t?phanesi'nin okuma salonunda Temmuz ay?nda Yunanistan'a ithafen bir sergi haz?rland?. Ad? "Yunanistan'da her ?ey var". ?zerinde
Daha
SWorld 21-30 Nisan 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 GEN? B?L?MC?LER?N YEN?L?K?? G?R??LER? 2015 Sokirkina AA,
Daha
"Aile Oca?? D?nyas?" projesi St. Petersburg GBOU 430 okulunun ??retmeni Chistyakova Natalya Viktorovna Tema: "Ve ba?lant? ipli?i y?zy?llar boyunca asla k?r?lmayacak" Ama?: "Peterburzhskaya alb?m?n?n tasar?m? i?in malzemenin analizi
Daha
David Gordon Soul'un Y?nleri Moskova 2013 UDC 82-1 BBK 84 (2Rus=Rus) G 68 Gordon, D. G68 Ruhun Y?nleri / David Gordon. M.: Talep ?zerine Kitap, 2013. 160'lar. ISBN: 978-5-518-45723-2 Sevgili okuyucular?m! memnunum
Daha
Dilbilime Giri? Ders 11 Deyimbilim Tart??ma sorular? Deyimbilim kavram?. Kararl? ve serbest kombinasyonlar?n tan?m?. Deyimsel birimlerin s?n?fland?r?lmas? Deyimsel birimlerin k?ken kaynaklar?
Daha
Kurtlar. T?rkiye'nin vah?i do?as? T?rkiye'de bir daire sahibi olmak size ek hareket ?zg?rl???, b?lgede ilgin? geziler yapma, yeni izlenimler ve duygular edinme imkan? verir. AT
Daha
Ders konusu: Ders konusu: Antik Pers Ne bilmek istiyoruz? Ne ??renece?iz? Kim bu Persler? Persler, di?er halklardan farkl? olarak tanr?lar?na insan ?ekli vermediler, onurlar?na dikmediler.
Daha
Kurt k???n? nas?l "bekle ama" tilkisi tavuk i?in ay "l 1'e" gitti. Oraya "gitti" ??nk? yemek yemeyi "ger?ekten istedi". Au "le fox", "la * sa" en b?y?k "yu ku" ritsu'yu ?ald? ve "stro-by" h?zla "la to" ko?ard?.
Daha
docplayer.ru
Antik Yunanistan ve Roma Augean ah?rlar?n?n pop?ler ifadeleri
Antik Yunanistan ve Roma Augean ah?rlar?n?n pop?ler ifadeleri - 1) kirli bir oda. 2) ihmal, i? hayat?nda d?zensizlik.Apollo yak???kl? bir gen? adamd?r.
Ariadne'nin ipli?i, bir ??kmazdan kurtulmaya yard?mc? olan yol g?sterici bir ipliktir.
A?il topu?u zay?f, savunmas?z bir noktad?r.
Her ?ey akar, her ?ey de?i?ir - Yunan filozofu Herakleitos'un ??retilerinin ?z?.
Hydra, sava?mas? ?ok zor olan d??man bir g??t?r.
K?zl?k zar?. K?zl?k zar?n?n ba?lar? evliliktir, evliliktir.
Gordian d???m?, karma??k bir durumlar a??d?r.
Demokles'in k?l?c? tehditkar bir tehlikedir.
Hayat k?sa, sanat uzun - Hipokrat'?n ifadesi.
Alt?n Post, hakim olmaya ?al??t?klar? zenginliktir.
Alt?n ?a? mutlu bir d?nemdir ve ayn? zamanda sanat?n en parlak d?nemidir. ?fade, Hesiodos'un ??leri ve G?nleri'ne kadar gider.
Alt?n ya?mur - beklenmedik zenginlik.
Sinekten fil yapmak, Lucian'?n Sine?e ?vg?'deki ifadesidir. anlam?nda
nii ?ok abart?yor.
Ku?u ?ark?s?, yetene?in en son g?sterisidir. Ezop ile kar??la?t?r?n: "Ku?ular?n ?lmeden ?nce ?ark? s?yledi?ini s?yl?yorlar."
Yaz. Unutulmak - sonsuza kadar kaybolmak, unutulmak.
Mentor - e?itimci, ak?l hocas?.
Morpheus. Morpheus'un kucaklamas? uykuyla e? anlaml?d?r.
Narcissus bir narsisttir.
Odyssey uzun bir yolculuktur.
Panik ani, yo?un bir korkudur.
Parnassus ?airlerin, ?iirlerin bir koleksiyonudur.
Platon benim arkada??md?r, ama ger?ek daha de?erlidir - Platon "Phaedo" adl? ?al??mas?nda Sokrates'e ?u s?zleri atfeder: "Beni takip edin, Sokrates hakk?nda daha az ve ger?ek hakk?nda daha ?ok d???n?n."
Kendini tan? - Delphi'deki Apollo tap?na??nda yedi bilge adam taraf?ndan yap?lm?? bir yaz?t.
?karus'un u?u?u c?retkar ama beyhude bir c?rettir.
Al??kanl?k - ikinci do?a (do?a) - Aristoteles'in "Retorik" teki ifadesi.
Procrustean yata??, kendisine uygun olmayan bir ?eye uymaya ?al??t?klar? bir ?l??d?r.
Prometheus. Prometheus ate?i, insanlara hizmetin, b?y?kl???n, insan onurunun sembol?d?r.
D?nyan?n yedi harikas? - antik ?a?da d?nyan?n yedi harikas?, Babil'deki Babil bah?eleri, Efes'teki Artemis tap?na??, Phidias'?n Zeus heykeli, Halikarnassos'taki Mausolus'un mezar?, Helios'un g?r?nt?s?, Rodos Heykeli, Pharos adas?ndaki deniz feneri, M?s?r piramitleri.
Gemileri yak?n - kararl? bir ad?m at?n, bundan sonra geri ?ekilme, bir ?ncekine geri d?nme olas?l??? hari? tutulur.
Sisifos i??ili?i (ta?) zor, sonu gelmeyen ve sonu?suz bir i?tir.
Kalkanl? (veya kalkanl?) - kazanan veya ma?lup olmak.
Sfenks - anla??lmaz, gizemli, ??z?nmez.
Titanlar, akl?n devasa g?c?, deha ile ay?rt edilen insanlard?r.
Themis. Themis ?l?ekleri. Themis Rahipleri - adalet, yarg??lar, mahkeme.
Phoenix, sonsuz yeniden do?u?un bir sembol?d?r.
Fury - k?t? bir kad?n, bir t?r canavar.
Chimera, hayal g?c?n?n bir ?r?n?, ger?ek d???.
Cerberus ?iddetli, amans?z bir koruyucudur.
?nsan sosyal bir hayvand?r - Aristoteles'in Politika'daki ifadesi.
Kan?tlanmas? gereken ?ey - bu ifade her biriyle sona erdi.
Yunan matematik?i ?klid'in matematiksel muhakemesi.
Ezop dili alegoriktir, eksiklikler, imalar ve alegorilerle doludur.
Sadece hi?bir ?ey bilmedi?imi biliyorum - Sokrates'in s?z?.
Anla?mazl???n, d??manl???n sebebi fitne elmas?d?r.
Aurora - sabah, bilim i?in en uygun saat.
Kendi ?zerinde g?? - en y?ksek g?? - Seneca'n?n "Mektuplar?ndan".
Diana kat? bir bakiredir. ?iirsel konu?mada - ay.
?iviye - m?kemmelli?i tamamlamak i?in. ?fade, heykel tekni?inden ortaya ??kt?: bir mermer heykelin i?lenmesi, y?zeyi boyunca bir t?rnakla ilerlerken herhangi bir p?r?zl?l?k hissedilmediyse tamamlanm?? kabul edildi.
Kal?p at?ld?! - nihai karar verildi. Rubicon'u ge?erken Julius Caesar'?n ?nlem.
Fazla yemek, Seneca'n?n "Mektuplar?ndan" zihnin inceliklerine m?dahale eder.
Sanat ahlak? yumu?at?r - Ovid'in Pontus'tan Mektuplar'dan bir a??klama.
Bir damla bir ta?? oyar - Ovid'in "Pontus'tan Mesajlar?" ndan.
Silahlar ??ng?rdad???nda, ?lham Perileri sessizdir - Cicero'nun konu?mas?ndan.
Son, i?in tac?d?r - bir Latin atas?z?.
Kim? Ne? Neresi? Kimin yard?m?yla? Ne i?in? Nas?l? Ne zaman? - bir eylemin ko?ullar?n? netle?tirmek i?in tasarlanm?? retorik bir soru ?emas?.
Ge? olmas? hi? olmamas?ndan iyidir - Titus Livius'un "Tarihinden".
A?k her ?eyi fetheder - Virgil'den.
Zevkler hakk?nda tart??m?yorlar - Gen? Pliny'nin “Mektuplar?ndan”.
Ah zamanlar! Ah g?rg? kurallar?! Cicero'nun bir konu?mas?ndan.
Tekrar, ??renmenin anas?d?r - Latin atas?z?.
Al??kanl?k ikinci do?ad?r - Cicero'nun bir ifadesidir.
Geldi, g?rd?, fethetti - Plutarch'a g?re, bu c?mleyle Julius Caesar, arkada??na Pontik kral? ?zerindeki zafer hakk?nda bilgi verdi.
El y?kan?r - Latin atas?z?.
Ekmek ve sirkler - ?mparatorluk d?neminde Roma kalabal???n?n ana taleplerini ifade eden bir ?nlem.
mognovse.ru
Antik Roma'dan ?fadeler | Deyimler
Titus Livius (M? 59-17) tarih?isi
K???kten ba?layan [Roma] devleti o kadar b?y?d? ki, zaten enginli?inden ac? ?ekiyor.K?t?l?klerimize ve onlar?n ilac?na dayanamay?z.G?? olmadan, ?fke beyhudedir.tanr?lar - ayd?nlanmam??lar i?in en etkili ara? ve (...) kaba kalabal?k ... Torunlarda inan?tan daha fazla ?eref kazanm?? bir ba?ar?.Zul?mden nefret ederek, siz kendiniz zul?m g?steriyorsunuz ve hen?z ?zg?rl?k kazanmadan, zaten d??mana h?kmetmek istiyorsunuz. (Senat?rler Lucius Valery ve Mark Horace asi pleblere.) ?nsanlar kendileri korkmamak i?in ba?kalar?n? korkuturlar.Gen?ler i?in sava?lar vard?r.D?nya ko?ullar?n?n g?n?ll? olarak kabul edildi?i ve k?le sahibi olmak istedi?iniz yerde g?venilirdir. sadakate g?venilecek bir ?ey de?ildir. Kaderden ka?arak, her zamanki gibi ona do?ru ko?ar. Silah, hi?bir ?eyden umudu kalmayanlar?n elinde dindard?r. [B?y?k ?skender hakk?nda:] B?y?kl??? ne kadar b?y?k olursa olsun. bu adam bize ?yle g?r?nebilir, on y?ldan biraz daha uzun s?redir ?ansl? olan tek bir ki?inin b?y?kl??? olarak kal?r.Genellikle oldu?u gibi, ?o?u en iyiyi yendi.?lk etapta kendisi olan bir ki?idir. iyi tavsiyeler verebilir; ikincisi - bu tavsiyeye uyacak olan; ancak ???t vermeyen ve ba?kas?na itaat etmeyen; o en b?y?k aptald?r. (Hesiod'dan ba?ka bir deyi?le) Ne kadar az korku, o kadar az tehlike. Hasta bir ki?inin ?nemsiz bir hastal??a sa?l?kl? ciddi bir hastal?ktan daha zor tahamm?l etmesi gibi, hasta, ?ok olmu? bir durum da herhangi bir talihsizli?e katlanmayacakt?r ve bunun nedeni bu de?il. ?ok zor, ama daha fazla y?k kald?racak g?? olmad??? i?in. sadece ilk bak??ta iyi: bunlar?n uygulanmas? ac? verici ve sonu?lar ?z?c?. bat?l inan?, tanr?lar?n iradesini ?nemsiz g?r?r. korku her ?eyi insanlar i?in yorumlar. daha da k?t?s?. eklenen son ?ey her zaman en ?nemli gibi g?r?n?r. denizde: (...) hem hafif bir esinti hem de bir kas?rga ortal??? kar??t?rabilir. her su? beyhudedir. sald?ran her zaman savunandan daha fazla heveslidir. gosya. Bilinmeyen daha korkutucudur.Bir koca ve lider mutlu bir olay? ka??rmaz ve onu planlar?na tabi k?lar.?nsanlar iyiye kar?? beladan daha az duyarl?d?r.Ge?mi?i su?lamak,do?ru olmaktan daha kolayd?r.Mutlulu?a en az g?venilmelidir. en fazlad?r. zafer hayallerinden ziyade bar??.Bar???n ?artlar?n? isteyen de?il, veren taraf?ndan belirlenir.?nsanlara ayn? anda hem mutluluk hem de sa?duyu nadiren verilir.Romal?lar g??lerini geni?letti zaferlerle de?il, ma?luplara kar?? zarif bir tav?rla.Tek bir b?y?k devlet uzun s?re hareketsiz kalamaz ve d?? d??man yoksa, i? bir tane bulur: ?yle g?r?n?yor ki ?ok g??l? insanlar var korkacak kimse yok, ama kendi g??leri onlar? a??rla?t?r?yor.P?n Sava??'n?n hikayesini bitirdikten sonra, onun emeklerini ve tehlikelerini kendisi payla?m?? gibi ayn? rahatlamay? hissediyorum.Silahl? bir d??mana kar?? ac?mas?z olmal?, ama y?ce g?n?ll? olmal? en ?nemlisi ma?lup oland?r.Genellikle ve ?zellikle sava?ta g?r?n?rl?k, eylemin kendisiyle ayn? g?ce sahiptir; yard?m gelece?ine inanan, onu ald???yla ayn?. Scipio [Ya?l?] onuncu y?ld?r s?rekli herkesin ?n?nde ve b?y?k bir adamdan b?km??, insanlar art?k onu ?ok fazla onurland?rm?yor. Stratejist yakla?makta olan sava? konusundaki oylamaya kat?lmaz.Hi?bir vatanda?, yasalara g?re hesap soramayacak kadar y?ksekte durmamal?d?r. Hi?bir ?ey e?itlik ve ?zg?rl??e, herhangi birini, hatta en g??l? ki?iyi bile mahkemeye ??karma yetene?inden daha fazla yan?t veremez. Eylemlerini rapor etmek gerekli olmasayd?, korkmadan herkese ne (devletteki en y?ksek pozisyondan bahsetmiyorum) emanet edilebilirdi?S?ylentileri k???mseyen, ruhunun ?n?nde titremeyen kimse yoktur. .Gemiyi k?y?dan y?netmezler.Genel olarak, insan icatlar? genellikle sadece s?zde iyidir ve onlar? uygulaman?z gereken yerde pratikte denerseniz ve uygulamalar?na neden olmazlar, ya?amazlar. Beklentilere kadar. Sadece adil bir r?zgar?n al?p g?t?rmeyece?i ve yakla?an r?zgar?n k?r?lmayacak bir koca olarak adland?r?labilir. Uzun deneyim, yasalar?n tek do?rulay?c?s?d?r. Ona daha az g?venmek gerekir. Ger?ek bazen gizlenebilir. , ama asla d??ar? ??kmaz.?al??mak ve zevk do?ada farkl? olsa da, aralar?nda hala do?al bir ba?lant? vard?r. karar vermek zor. B?y?k davalar?n sonucu genellikle k???k ?eylere ba?l?d?r.Gecikme tehlikelidir.Ge? olmas? hi? olmamas?ndan iyidir.Bir davan?n sonucu mant?ks?z olan?n ak?l hocas?d?r.Herkesi memnun edecek bir yasad?r.Bar?? s?ras?nda ??kar?lan yasalar ?o?unlukla sava? taraf?ndan iptal edilir. ve sava? s?ras?nda verilenler bar?? taraf?ndan iptal edilir.Yasaya g?re hareket edin ve zorla hareket etmeyin. .Anibal kap?larda!Ate? ve k?l??la yok etmek.Bazen b?y?k bir k?s?m en iyisini kazan?r.Ula??lan bar?? daha iyidir. ve beklenen zaferden daha kesindir.Zorunluluk en son ve en g??l? silaht?r.Ne kadar az korku ya?arsan?z, o kadar az tehlike.Dostluk ?l?ms?z, d??manl?k da ?l?mc?l olmal?d?r.Verilen g?ven genellikle kar??l?kl? sadakate neden olur.E?er yapmazsan?z. acele et, senin i?in her ?ey a??k ve g?venilir olacak; acele pervas?z ve k?rd?r.Zenginlik h?rs? besler.Bir g?n bir ?ey olmadan ge?miyor.G?ne? son kez batmad?.
Trajan (Mark Ulpius Trajan) (53-117) 98'den kalma Roma imparatoru
Halefini hen?z kimse ?ld?rmedi.Bir su?u cezas?z b?rakmak, masum bir insan? mahkum etmekten daha iyidir.Herhangi bir su?un isimsiz ihbar? dikkate al?nmamal?d?r. Bu k?t? bir ?rnek olur. Her zamanki gibi praetorian valiye (...) g?c?n?n bir i?aretini - bir han?eri teslim ederek, [Trajan] defalarca ona hat?rlatt?: “Do?ru davran?rsam, de?ilse, o zaman bana kar?? koruman i?in sana bu silah? veriyorum. [Trajan] uzun s?ren ??lenlerden sonra verilen emirlerin yerine getirilmesine izin vermedi.
Ulpian Domitius (c. 170 - 228) avukat
D???nme ?ekli cezas?z.
Fabius Maximus Cunctator (M? 275-203) komutan?
Vatan u?runa ?an bile feda edilmelidir.Acele etmezseniz her ?ey sizin i?in a??k ve g?venilir olacakt?r; acele pervas?z ve k?rd?r.
Phaedrus (c. 15 BC - 65 AD) fabulist, aslen Yunanistan'dan
H?k?mdar?n de?i?mesiyle fakirler i?in efendinin ad?ndan ba?ka hi?bir ?ey de?i?mez. Ak?l cesaretten ?st?nd?r. K?t?lerin ba?ar?s? bir?oklar? i?in bir i?vad?r. Dostlar ?oktur; dostluk enderdir. "Arkada?" ad? kula?a her g?n gelir ama dost?a sadakat nadirdir.Bir al?a?a hizmet eden iki kez hata yapar: Birincisi, yard?m? hak etmeyen birine yard?m eder ve ikincisi, kendini tehlikeye atar. Ba?kas?n? pohpohlayarak kendinizinkini kaybedersiniz.G??l?lerin kendi aralar?nda tart??mas? s?radan insanlar i?in k?t?d?r.Tedbirli insanlar ba?kalar?n?n hatalar?ndan yararlan?r.Her ?eyi dinlemeniz gerekir ama g?venle acele etmeyin.?rneklerden ??reniriz. .
Florus Lucius Annaeus (MS 2. y?zy?l) tarih?isi
Daima umut edin, asla umutsuzlu?a kap?lmay?n - bu b?y?k bir ruha sahip bir adam?n ?zelli?idir.Do?ru ve bilge bir adam, yaln?zca kusursuz d?r?stl?k ve kusursuz haysiyetle elde edilen zaferi do?ru kabul edecektir.
Celsus (Aulus Cornelius Celsus) (II y?zy?l) filozof, H?ristiyanl???n ele?tirmeni
[H?ristiyanlar] bir tanr?y? kendi suretlerinde tasavvur ederler.Onu ortadan kald?r?r.H?zl?,g?venli ve ho? (bir doktor taraf?ndan tedavi edilmelidir.)T?p dallar? aras?nda cerrahinin etkisi en belirgin olan?d?r.Hastal?klar belagat ile tedavi edilmez, ama ila?larla.
Caecilius Statius (M? III - II y?zy?llar) komedyen
?stedi?in gibi yapam?yorsan, ya?ayabildi?in gibi ya?a.?nsan, insan i?in tanr?d?r, g?revini bilirse.Aptall??? dinlemeye haz?r?m ama itaat etmeyece?im.Ne al?rsan al ?stedi?ini vermezlerse ver.Ge?mi?in izlerini her zaman pa?avralarla onurland?r. Haks?zl??a katlan?r?m ama namussuzlu?a de?il.
wyrazheniya.ru
Rus?a'da deyimsel birimlerin antik k?kenleri
Rus dilinin deyimi, konu?man?n g?r?nt?lerini ve duygusall???n? olu?turmak i?in kullan?l?r. Rus dilinin deyimi, kompozisyonunda al???lmad?k derecede zengin ve ?e?itlidir, b?y?k ?slup olanaklar?na sahiptir. Deyim birimleri, sadece konuyu de?il, ayn? zamanda i?aretini, sadece eylemi de?il, ayn? zamanda ko?ullar?n? da tan?mlad?klar? i?in birka? kelimeyle ?ok ?ey s?ylemeye yard?mc? olur. Bu nedenle, deyimcilik b?y?k ?l??de sadece “zengin” de?il, “zengin, l?ks, ara?lardan utanmayan” anlam?na gelir. ?zi ?rtmek i?in istikrarl? bir kombinasyon sadece “bir ?eyi yok et, ortadan kald?r” anlam?na gelmez, ayn? zamanda “bir ?eyde kan?t olarak hizmet edebilecek olan? ortadan kald?r, yok et” anlam?na gelir.
?fade, ifade g?c?, fenomenleri olumlu veya olumsuz olarak de?erlendirme, onay veya k?nama ifade etme, ironik, alay etme veya konuya kar?? ba?ka bir tutumu ile dikkat ?ekiyor.
Rus deyiminin konusu ilgin?, kapsaml?, b?y?leyici ve benim i?in alakal?. Rus dili olimpiyatlar?nda yer alarak, deyimsel birimlerle ilgili g?revlerle kar??la?t?m. Deyimbilim, Rus?a dilindeki KULLANIM materyallerinde de bulunur. Deyimsel birimlere (deyimler) y?nelik g?revlerle ba?a ??kmak i?in, "Rus?a deyimler" konusunun ?al??mas?na ?ok dikkat etmelisiniz. Bunu yapmak gereklidir, ??nk? bu konudaki bilgi arzulanan ?ok ?ey b?rakmaktad?r. 7. s?n?f ??rencileri aras?nda yap?lan bir ara?t?rman?n sonu?lar? bunu ortaya koymam? sa?l?yor. ?al??man?n amac?, "Rus deyimi" konusundaki bilgi ve beceri d?zeyini belirlemektir. Ankete haz?rlan?rken, deyimler ?zerine sorular derledim ve baz? g?revler haz?rlad?m. Sonra s?n?f arkada?lar?m? sorular? cevaplamaya ve ?devleri tamamlamaya davet ettim.
?al??man?n sonucunda, ??rencilerin "Rus?a deyimler" konusunda yeterince y?ksek bilgiye sahip olmad??? ortaya ??kt?. Ankete kat?lan on ??renciden be?i ?nerilen kararl? kombinasyonlar?n anlam?n? a??klayabildi, on ??renciden ??? g?revi tamamlayabildi - veriler i?in deyimsel birimler-z?t anlaml?lar se?mek. D?rt ?ocuk su, ba?, bir, parmak, dil kelimelerinin ge?ti?i deyimleri hat?rlam?? ve isimlendirmi?tir. Ve tek bir ??renci, tarihsel bir konuda (antik, ?ncil, vb.) Deyimsel birimlerin k?keni sorusuna do?ru ve anla??l?r bir cevap veremez.
Bu deney beni, konu?mam?zda en s?k bulunan tarihsel deyimsel ifadelerin en az?ndan baz?lar?n?n k?kenleri hakk?nda daha derin ve daha ayr?nt?l? bir ?al??maya sevk etti.
?al??mam i?in, bence dikkate de?er deyimsel birimlerin bir listesini derleyerek ?al??ma i?in kaynak materyali belirledim. Bu liste elbette ?ok etkileyici de?il. Ancak, deyim gibi bir ifade arac?n?n t?m kaynaklar?n? incelemek imkans?zd?r. Bununla birlikte, Rus deyimi alan?nda ara?t?rma ?al??malar?na ba?lamak benim hedefim ve birincil g?revimdir.
1. Rus?a'da deyimsel birimlerin antik k?kenleri.
A?il topu?u, bir ki?inin zay?f noktas?d?r. Romal? ?air Hyginus taraf?ndan aktar?lan post-Homerik efsane, A?il'in annesi Thetis'in o?lunun v?cudunu dokunulmaz k?lmak istedi?ini ve bunun i?in onu kutsal Styx nehrine dald?rd???n? s?yler. Onu, suyun dokunmad??? topu?undan tuttu, bu y?zden topuk, A?il'in Paris'in okuyla ?l?mc?l ?ekilde yaraland??? tek zay?f noktas? olarak kald?.
Procrustean yatak - "Procrustean yatak" ifadesi kanatland? ve bir ?eyi kat? bir ?er?eveye veya yapay ?l??ye s??d?rma arzusu anlam?na gelir, bazen bunun i?in ?nemli bir ?eyden fedakarl?k eder.
Procrustes (Procrustes - "germe") - Antik Yunan mitlerinde bir karakter, Megara ve Atina aras?ndaki yolda yolcular? bekleyen bir soyguncu (Damastus ve Polypemon adlar?yla da bilinir). ?ki yatak yapt?: b?y?k bir yatakta, k???k boylu yolcular? koydu ve v?cutlar?n? germek i?in bir ?eki?le d?vd?, k???k bir - uzun boylu olanlar ve v?cudun bu k?s?mlar?n? kesti (var. yata?a s??maz. Procrustes, Attika'da d?zeni kurarken, onu canavarlardan ve su?lulardan ar?nd?rd???nda, Cephis nehri yak?n?nda Theseus taraf?ndan ?ld?r?ld?.
Poseidon'un o?lu, Silea'n?n kocas?, Sinis'in babas?. Eleusis'ten Atina'ya giderken Herma'da Theseus taraf?ndan ?ld?r?ld?.
Baz? haberlere g?re, ger?ek ad? Polypemon, Damast veya Prokopt ("kesici").
Sisyphean emek - "Sisiphean emek", "Sisiphean ta??" ifadeleri, zor, sonsuz ve sonu?suz ?al??ma ve eziyet anlam?na gelir.
Sisyphus veya daha do?rusu Sisyphus - eski Yunan mitolojisinde, ?l?mden sonra (Hades'te) Korint'in kurucusu ve kral?, tanr?lar taraf?ndan da?a a??r bir ta? yuvarlamaya mahkum edildi, bu da zar zor zirveye ula?t?ktan sonra her seferinde a?a?? yuvarland?. .
Truva at? ve Danaanlar?n hediyeleri, gizli, sinsi bir plan, zarar verme ama?l? bir hediyedir.
Truval?lar aras?ndaki sava? ve zor, sonsuz ve sonu?suz i? ve azap anlam?na gelen “Sisifos eme?i”, “Sisifos ta??” ifadeleri verilmi?tir.
Truva prensi Paris'in Sparta ?ehrinden g?zel Yunan kad?n Helen'i ?almas?yla ba?lad?. Kocas? Sparta Kral? Menelaus, karde?i Agamemnon ile birlikte bir Yunan ordusu toplayarak Truva'ya gitti.
Truva ile yap?lan sava? s?ras?nda Akhalar, uzun ve ba?ar?s?z bir ku?atman?n ard?ndan bir numaraya ba?vurdular: Kocaman bir tahta at yapt?lar, onu Truva surlar?na b?rakt?lar ve Truva k?y?lar?ndan y?zerek uzakla??yormu? gibi yapt?lar. Bu numara, Danaan liderlerinin en kurnaz olan Odysseus'a atfedilir ve Epey at? yapt?). At, ?lion tanr??as? Athena'ya bir adakt?. At?n yan taraf?nda "Bu hediye, ayr?lan Danaal?lar taraf?ndan Sava??? Athena'ya getirildi" yaz?yordu. Hellenler bir at yapmak i?in Apollon'un kutsal korusunda yeti?en k?z?lc?k a?a?lar?n? (kranei) kesip, Apollon'u kurbanlarla yat??t?rm?? ve ona Karney (ya da at ak?aa?a?tan yap?lm??t?r) ad?n? vermi?ler.
Bu at? g?ren ve Danaanlar?n hilelerini bilen rahip Laoco?nt, "Her ne ise, Danaanlardan, hatta hediye getirenlerden bile korkuyorum!" diye hayk?rd?. Ancak Truva atlar?, Laocoon ve peygamber Cassandra'n?n uyar?lar?n? dinlemeden at? ?ehre s?r?kledi.
??inde en iyi 50 sava??? vard?. Stesichorus'a g?re, 100 sava???, di?erlerine g?re - 20, Tsetsu'ya g?re - 23 veya sadece 9 sava???: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thesander, Sthenelus, Acamant, Foant, Machaon ve Neoptolem. Hepsinin isimleri Argoslu ?air Sakad taraf?ndan s?ralanm??t?r. Athena kahramanlara ambrosia verdi.
Geceleyin at?n i?ine saklanan Yunanl?lar, attan ??kt?lar, muhaf?zlar? ?ld?rd?ler, ?ehir kap?lar?n? a?t?lar, gemilere d?nen yolda?lar? i?eri ald?lar ve b?ylece Truva'y? ele ge?irdiler. Virgil'in, genellikle Latince'de ("Timeo Danaos et dona ferentes") al?nt?lanan "Hediye getirenlerden bile Danaal?lardan korkuyorum" yar?m dizesi bir atas?z? haline geldi. Buradan, ?u anlamda kullan?lan "Truva at?" ifadesi ortaya ??kt?: gizli, sinsi bir plan.
Pandora'n?n Kutusu tehdit i?eren bir ?eydir.
Pandora (“her ?eye yetenekli”), t?m s?k?nt?lar? ve umutlar? olan b?y?l? bir sand???n efsanevi sahibinin ad?d?r. Antik Yunan mitlerinde ilk kad?n. Toprak ve suyu kar??t?ran Zeus'un emriyle di?er tanr?lar?n da kat?l?m?yla Hephaestus taraf?ndan yap?lm??t?r. Athena ona bir ruh ve di?erlerinin her birine bir hediye verdi. Satirler onu bir f???da Epimetheus'a getirdiler ve Zeus'un emrine ayk?r? olarak onu ?eki?lerle k?rmay? emretti.
Pandora, Prometheus'un k???k karde?i Epimetheus'un kar?s? oldu. Evde asla a??lmamas? gereken bir sand?k oldu?unu kocas?ndan ??renmi?. Yasak ihlal edilirse, t?m d?nya ve sakinleri hesaplanamaz s?k?nt?larla kar?? kar??ya kalacakt?r. Merak?na yenik d??erek tabutu a?t? ve d?nyan?n ba??na belalar d??t?. Pandora, Zeus'un iste?iyle alt?ndaki tabutu a?t???nda geriye sadece Umut kald?. 17. y?zy?lda, Pandora bebeklerine moday? g?stermek i?in kullan?lan mankenler denilmeye ba?land?.
Modern zamanlarda, "Pandora'n?n Sand???n? A?" ifadesi, geri d?n??? olmayan, geri d?n??? olmayan sonu?lar? olan bir eylemde bulunmak anlam?na gelen bir slogan haline geldi.
Pirus zaferi - ?ok y?ksek bir bedelle elde edilen bir zafer; zafer yenilgiye e?ittir.
Bu ifadenin k?keni M? 279'daki Ausculum sava??ndan kaynaklanmaktad?r. e. Sonra Kral Pyrrhus'un Epirus ordusu iki g?n boyunca Roma birliklerine sald?rd? ve direni?lerini k?rd?, ancak kay?plar o kadar b?y?kt? ki Pyrrhus ??yle dedi: "B?yle bir zafer daha ve ordusuz kalaca??m." Sava??n amac? d??man birliklerini yok etmek oldu?undan, b?ylesine tamamen taktik bir zafer olumlu beklentiler vermedi ve personel, silah ve m?himmat?n yenilenmesi i?in uzun bir ara verilmesine yol a?t?.
Augean ah?rlar? - 1. ?ok kirli oda. 2. Son derece ihmal edilmi?, d?zensiz i?ler.
Avgiy (“parlayan”) - antik Yunan mitolojisinde, Helios ve Girmina'n?n o?lu Elis'teki Epeev kabilesinin kral?, ah?rda b?y?k ah?rlar?n (“Augean ah?rlar?”) in?a edildi?i ?ok say?da s?r?ye sahipti.
Herk?l'?n alt?nc? eme?i
Efsaneye g?re y?llard?r buradan g?bre al?nmam??; Augean ah?rlar?n? bir g?nde temizlemek, Herk?l'?n istismarlar?ndan biri oldu - Herk?l, Alpheus Nehri'ni bir barajla kapatt? ve sular?n? ah?ra y?nlendirdi. ?art?na g?re, Avgiy'den ?d?l olarak s?r?lerinin onda birini almas? gerekiyordu, ancak Avgiy s?z vermedi ve aralar?nda bir sava? ??kt?. Herk?l'?n Elis'e ikinci seferi, Herk?l Avgeas ve ?ocuklar?n?n (Phileas hari?) ?ld?r?lmesiyle sona erdi. Avgiy, krall?kta Herk?l'?n r?zas?yla o?lu Philaeus taraf?ndan ba?ar?l? oldu.
Anla?mazl?k elmas? ?at??man?n nedenidir.
Bu ifade antik Yunan mitinden gelmektedir. Truva Sava?? kahraman? A?il'in ebeveynleri Peleus ve Thetis, anla?mazl?k tanr??as? Eris'i d???nlerine davet etmeyi unuttular. Sonra k?rg?n tanr??a, "En g?zele" yaz?s?yla ziyafet masas?na belli belirsiz bir elma att?. Zeus'un kar?s?, tanr??a Hera, bilgelik tanr??as? Athena ve a?k tanr??as? Afrodit, alttan hangisinin elma almaya daha lay?k oldu?unu tart??t?. Paris bu anla?mazl?kta yarg?? olarak se?ildi. Elmay? Afrodit'e verdi ve minnettarl?kla Sparta kral? Menelaus'un kar?s? Elena'n?n Paris'e olan sevgisini tutu?turdu. Menelaus'un yoklu?undan yararlanan Paris, sevgilisini ka??rd? - bu eylem Truva Sava??'na neden oldu.
Annibalova (Gannibalova) yemini - sonuna kadar sava?mak i?in kesin bir kararl?l?k, her zaman ideallerinizi takip etme s?z?.
?fade bize eski tarihten geldi. Kartacal? komutan Annibal (Hannibal, M? 247 - 183) on ya??nda, babas?na suna??n ?n?nde Roma'n?n amans?z bir d??man? olaca??na yemin etti ve yeminini tuttu.
Rubicon a??ld? - "arkan?zdaki k?pr?leri yak?n" veya "zar at?ld?".
Bu nehir esas olarak "Rubicon'u ge?mek" ifadesi ile bilinir, bu da geri al?namaz bir karar anlam?na gelir. Bu ifadenin tarihi, Julius Caesar'?n imparator olmad???, ancak yaln?zca askeri bir lider (prokons?l) oldu?u ve Roma'n?n bir cumhuriyet oldu?u zamanla ba?lant?l?d?r. Yasaya g?re, prokons?l orduyu yaln?zca ?talya d???nda y?netme hakk?na sahipti. Ancak Sezar, cumhuriyeti devirmeye ve imparator olmaya karar verdi. 10 Ocak 49 M.?. e. ordusuyla Rubicon'a yakla?t?. Ancak ordusunun g?c?nden emin de?ildi ve bu nedenle teredd?t etti, ??nk? ba?ar?s?zl?k durumunda halk?n utanc?na ve i?kencesine maruz kalacakt?. Rubicon'u ge?ti ve i? sava?tan sonra imparator oldu. O zamandan beri, "Rubicon'u ge?mek" ifadesi, b?y?k bir ama? u?runa ?nemli bir ?eyi riske atmak anlam?na gelir.
Defne bi?in - ??hret, ??hret, onur, ba?ar? meyvelerinin tad?n? ??kar?n.
Yunanistan'da spor oyunlar? ve sava?lar?n galipleri bir defne ?elengi ile ta?land?r?ld?. Burada bi?in - al?n, al?n, hak edin.
2. Rus?a'daki deyimsel birimlerin ?ncil k?kenleri.
S?leyman'?n ??z?m?, zorlu bir soruna ak?ll?ca ve basit bir ??z?md?r.
S?leyman bilgeli?ini her ?eyden ?nce duru?mada g?sterdi. Tahta ??kt?ktan k?sa bir s?re sonra, yarg?lanmak ?zere iki kad?n ona geldi. Ayn? evde ya??yorlard? ve her birinin bir bebe?i vard?. Gece olunca i?lerinden biri bebe?ini ezerek ba?ka bir kad?n?n yan?na koydu ve diri olan? elinden ald?. Sabah kad?nlar tart??maya ba?lad?lar: “Ya?ayan ?ocuk benim, ?l? olan senin” dedi her biri. B?ylece kral?n ?n?nde tart??t?lar. S?leyman onlar? dinledikten sonra, "k?l?c? getirin" emrini verdi.
Ve k?l?c? krala getirdiler. S?leyman, "Ya?ayan ?ocu?u ikiye b?l ve yar?s?n? birine yar?s?n? di?erine ver" dedi.
Kad?nlardan biri bu s?zler ?zerine hayk?rd?: “Bebe?i ona vermek daha iyi, ama onu ?ld?rme!”
Di?eri ise tam tersine, "Chop, ne onun ne de benim almas?na izin verme" dedi.
Sonra S?leyman dedi ki: "?ocu?u ?ld?rmeyin, onu ilk kad?na verin: o onun annesidir."
Halk bunu duydu ve kraldan korkmaya ba?lad?, ??nk? herkes Tanr?'n?n kendisine verdi?i bilgeli?i g?rd?.
G?nah ke?isi - talihsizliklerden veya daha b?y?k bir insan grubunun eylemlerinden sorumlu k?l?nan bir ki?i veya grup anlam?na gelir.
Yom Kippur'da, ayn? renkten iki kurbanl?k hayvan, Kud?s'teki Tap?na?a getirildi. Ba? Rahip kura ?ekti ve kendi se?imine g?re ke?ilerden biri (bo?a yerine) ate?e kurban edildi, Ba? Rahip sembolik olarak t?m Yahudi halk?n?n g?nahlar?n? di?erinin ?zerine koydu ve vah?i do?aya “b?rakt?” . Dolay?s?yla "g?nah ke?isi". Ke?i daha sonra Judean ??l?'ne g?t?r?ld? ve burada Azazel adl? bir u?urumdan bir u?uruma at?ld?.
H?ristiyan doktrininde "G?nah Ke?isi" bazen ?sa Mesih'in kendini kurban etmesinin bir prototipi olarak yorumlan?r, ancak baz? H?ristiyanlar bu g?r?nt?de ?eytan'? g?r?rler.?nsanl???n t?m g?nahlar?n?n tam olarak G?nah Ke?isine atfedildi?ine inan?l?r. , ?eytan'a, ancak Mesih taraf?ndan yap?lan kurtulu?u getirebilece?i i?in de?il, g?nah?n orijinal kayna?? olarak cezaland?r?lmas? gerekti?i i?in.
Babil pandemoniumu - "g?r?lt?, din, kar???kl?k", i? yerinde bir kar???kl?k anlam?na gelir.
?ncil efsanesine g?re, selden sonra Nuh'un ?? o?lu vard?: Sam, Ham ve Japheth. ?nl? olmak, isimlerini ya?atmak isteyen Ham'?n torunlar?, i?inde cennet kadar y?ksek bir ?ehir ve bir kule in?a etmeye karar verdiler. Kendilerini in?aatla me?gul ettiler. Tanr? insanlar?n k?stahl???ndan korktu ve onlar? cezaland?rmaya karar verdi: in?aat??lar?n dilini kar??t?rd?, b?ylece farkl? diller konu?maya ba?lad?lar ve birbirlerini anlamay? b?rakt?lar. Korkun? bir karga?a ba?lad? ve kulenin in?aat? durduruldu ve insanlar farkl? y?nlere da??ld?. Bitmemi? ?ehre "kar???kl?k" anlam?na gelen Babil ad? verildi.
“?nanmayan Thomas” (veya “kafir”) - Bu ifade, inan?lmaz bir dinleyici i?in bir ev ad? haline geldi.
Thomas, ?sa Mesih'in ??rencilerinden biridir. Bal?k??lardan ?sa taraf?ndan ?a?r?ld?. Didymus "ikiz" olarak adland?r?ld?: bir versiyona g?re ?sa'ya benziyordu.
?ncil hikayesinin Thomas'la ilgili anlar?ndan biri, s?zde "Thomas'?n g?vencesidir". Tomas, bir m?zrakla delinmi? ?sa'n?n t?rnaklar?ndaki ve kaburgalar?ndaki yaralar? kendi g?zleriyle g?rene kadar, ?sa'n?n dirili?iyle ilgili hikayelere inanmad?.
Jericho trompetine ?imdi, g?c? ?ok y?ksek ve tonda ho? olmayan bir ses deniyor.
Bu ifade, Yahudilerin M?s?r esaretinden Filistin'e giderken, ?ok g??l? duvarlarla ?evrili Eriha ?ehrini nas?l ku?att???na dair ?ncil efsanesiyle ili?kilidir. Alt? g?n boyunca sabah ve ak?am ?srailli rahiplerin emriyle askerler ?ehri ge?erek kutsal borular? ?ald?lar. Yedinci g?n duvarlar dayanamad? ve y?k?ld?, Jericho al?nd?.
Methuselah ya?? - ortalaman?n ?tesinde uzun ?m?r.
Eski Ahit geleneklerinde Methuselah, insanl???n atalar?ndan biriydi. 969 y?l ya?am?? olan uzun ?m?rl?l???yle ?nlendi - o "Methuselah ?a??". Methuselah efsanevi bir fig?rd?. Tarih?iler, b?yle b?y?k bir ya??n eski Yahudilerin kronolojisi ile ili?kili oldu?unu ?ne s?r?yorlar: kameri ay? bir y?l olarak kabul ettiler - o zaman Methuselah'?n ger?ek ya?? 80 idi, bu da Eski Ahit zamanlar?ndaki ortalama ya?am beklentisinin iki kat?yd?. Modern as?rl?klar?n 100 y?ldan fazla ya?amas?na ra?men, "Methuselah'?n ya??" ifadesi uzun ?m?r ile e? anlaml? hale geldi.
Alfa ve omega, bir ?eyin ?z?, temelidir.
Deyim biriminin ger?ek yorumu - “bir ?eyin ba?lang?c? ve sonu” - ?ncil'den bir al?nt?ya kadar uzan?r: “Ben alfa ve omegay?m, ba?lang?? ve sonum. "Ben alfa ve omegay?m, ilk ve son." Deyimbilim, z?t bile?enlerin ?arp??mas? ?zerine kuruludur: alfa ve omega, Yunan alfabesinin ilk ve son harfleridir.
Ta?lar? da??tman?n bir zaman? var ve ta?lar? toplaman?n bir zaman? var - her ?eyin bir zaman? var.
Eski Ahit'ten al?nt?: “Her ?eyin bir zaman? vard?r ve g?klerin alt?ndaki her ?eyin bir zaman? vard?r: do?man?n bir zaman? ve ?lmenin bir zaman?; dikmenin zaman? ve ekileni s?kmenin zaman?; ?ld?rmenin bir zaman? ve iyile?menin bir zaman?; y?kman?n bir zaman? ve in?a etmenin bir zaman?; a?laman?n bir zaman?, ve g?lmenin bir zaman?; yas tutman?n bir zaman? ve dans etmenin bir zaman?; ta? da??tman?n vakti var, ta? toplaman?n vakti var; sar?lman?n bir zaman? ve sar?lmaktan ka??nman?n bir zaman?; arama zaman? ve kaybetme zaman?; biriktirmenin bir zaman? ve f?rlatman?n bir zaman?; y?rtman?n zaman? var, dikmenin zaman? var; susman?n vakti, konu?man?n vakti; sevmenin zaman? ve nefret etmenin zaman?; sava? zaman?, bar?? zaman?."
Bel?atsar'?n Bayramlar? - bir ??len, yak?n bir felaketin arifesinde e?lence.
Belshazzar (Belsharusur ad?n?n ?ncil'deki ?ekli) (M? 539'da ?ld?r?ld?), son Babil kral? Nabonidus'un o?lu. ?ncil efsanesi, Babil'in Persler taraf?ndan ele ge?irildi?i gecede Belshazzar'?n bir ziyafet d?zenledi?ini s?yler (“Baltasar'?n ??leni”). Babillilerin Kud?s tap?na??nda ele ge?irdikleri de?erli kaplar?n sofra kasesi i?levi g?rd??? ve Babil tanr?lar?n?n y?celtildi?i e?lencenin ortas?nda gizemli bir el duvara anla??lmaz s?zler ?izdi. Babil bilgeleri onlar? okuyup yorumlayamazlard?. Yahudi bilge Daniel yaz?t? okudu. ??yleydi: “mene, mene, tekel, uparsin”. Daniel bu s?zlerin anlam?n? a??klad? ve onlara Bel?atsar'?n ?l?m?n? ve Babil krall???n?n Persler ile Medler aras?nda b?l?nmesini ?ng?ren bir yorum verdi. ?ng?r? ger?ekle?ti.
Ba??n?za k?l serpin - herhangi bir kay?p, felaket durumunda a??r? kedere dal?n.
Bu ifade, Yahudilerin yas s?ras?nda veya bir t?r talihsizlik s?ras?nda ba?lar?na k?l veya toprak serpme gelene?ini anlatan ?ncil'e kadar uzan?r. Bu gelenek ayn? zamanda G?ney ve Do?u'nun di?er halklar?n?n da ?zelli?iydi.
2. 3Rus deyimsel birimlerin tarihsel k?kenleri.
Potemkin k?yleri - g?steri?li ihti?am (refah).
1787'de K?r?m'?n Rusya'ya ilhak?ndan sonra II. Catherine, K?r?m'a seyahat etmek istedi. T?rkiye'den geri al?nan topraklar?n valisi Grigory Potemkin, imparatori?e g?zergah? ?zerindeki t?m ?ehir ve kasabalara acilen d?zg?n bir d?zen sa?lanmas? i?in emirler g?nderdi. Daha sonra, baz? binalar?n bir yerden bir yere ta??nan s?slemeler oldu?u, uzaktan ?enlikli giyimli insanlar?n yerel sakinler olarak da??t?ld???, ambarlarda ?uvallarda un yerine kum oldu?u ve ayn? s?r?n?n bir yerden bir yere s?r?ld??? hikayeleri ortaya ??kt?. geceleyin. "Potemkin k?yleri" ifadesi bu ?ekilde ortaya ??kt?.
??te b?y?kanneniz ve Aziz George G?n? - hayal k?r?kl???n?n ve ger?ekle?memi? umutlar?n bir ifadesi.
?fade, k?yl?lerin ?nceki toprak sahibine yerle?tikten sonra yeni bir toprak sahibine ge?me hakk?na sahip oldu?u orta?a? Rusya zaman?ndan geldi. Korkun? ?van'?n ??kard??? yasaya g?re, b?yle bir ge?i? ancak tar?msal i?lerin tamamlanmas?ndan sonra ve ?zellikle Aziz George G?n?'nden bir hafta ?nce ger?ekle?ebilirdi (eski ?sluba g?re 25 Kas?m, B?y?k ?ehit George, ?ift?ilerin koruyucu azizi kutland?) veya bir hafta sonra. Korkun? ?van'?n ?l?m?nden sonra b?yle bir ge?i? yasakland? ve k?yl?ler topra?a sabitlendi. Sonra "??te buradas?n, b?y?kanne ve St. George G?n?" ifadesi, de?i?en ko?ullar nedeniyle bir ?z?nt? ifadesi olarak do?du.
Poltava yak?nlar?nda bir ?sve?li olarak ortadan kayboldu - ??k?? yolu olmayan beklenmedik ?ekilde zor ko?ullar.
Poltava Sava??, Peter I komutas?ndaki Rus Krall??? birlikleri ile Charles XII'nin ?sve? ordusu aras?ndaki Kuzey Sava??'n?n en b?y?k sava??d?r. 27 Haziran (8 Temmuz), 1709 sabah?, K???k Rusya'daki Poltava ?ehrinden 6 verst (Ukrayna'n?n sol k?y?s?nda) ger?ekle?ti. Rus ordusunun kesin zaferi, Kuzey Sava??'nda Rusya lehine bir d?n?m noktas?na yol a?t? ve ?sve?'in Avrupa'daki ana askeri g?? olarak egemenli?ine son verdi.
1700'deki Narva Sava??'ndan sonra, XII.
Peter, XII. Charles'tan Livonia'n?n bir b?l?m?n? fethettikten ve Neva'n?n a?z?nda yeni bir kale ?ehri olan St. Petersburg'u kurduktan sonra, Charles Moskova'y? ele ge?irerek merkezi Rusya'ya sald?rmaya karar verdi. Kampanya s?ras?nda ordusunu, hetman - Mazepa - Karl'?n yan?na giden, ancak K???k Rus Kazaklar?n?n b?y?k bir k?sm? taraf?ndan desteklenmeyen Ukrayna'ya g?t?rmeye karar verdi. Charles'?n ordusu Poltava'ya yakla?t???nda, ordunun ??te birini kaybetti, arkas? Rus hafif s?varileri - Kazaklar ve Kalmyks taraf?ndan sald?r?ya u?rad? ve sava?tan hemen ?nce yaraland?. Sava? Charles taraf?ndan kaybedildi ve Osmanl? ?mparatorlu?u'na ka?t?.
Ivanovskaya boyunca (ba??rmak, ba??rmak, k?kremek) - t?m g?c?n?zle ?ok y?ksek sesle. Ivanovskaya, Moskova Kremlin'de B?y?k ?van ?an Kulesi'nin bulundu?u meydan?n ad?d?r.
Deyimbilimsel birimin etimolojisinin birka? versiyonu vard?r:
1) Ivanovskaya'da bazen Ivanovskaya Meydan? boyunca y?ksek sesle, y?ksek sesle kararnameler okurlar. Dolay?s?yla ifadenin mecazi anlam?.
2) Ivanovskaya Meydan?'nda, katipler de bazen r??vet ve hara? i?in cezaland?r?ld?. K?rba? ve sopalarla ac?mas?zca d?v?ld?ler, bu da onlar? Ivanovskaya Meydan?'nda ba??rmalar?na neden oldu.
Raf - herhangi bir i?i s?resiz olarak erteleyin, d???nmeden b?rak?n, hareket etmeyin.
?fade, emir ?al??anlar?n?n s?zl???nden geldi - bir ?ikayet veya dilek?enin h?zl? bir ?ekilde ilerlemesi i?in dilek?e sahiplerinden hediyeler talep eden memurlar ve memurlar, aksi takdirde "davay? bir bez alt?nda" g?ndermekle tehdit ettiler. Buradaki bez, masay? kaplayan p?r?zs?z bir y?zeye sahip y?nl? bir kuma?t?r. Dava rafa kald?r?ld? - bu, davan?n icra edilmeden b?rak?ld??? anlam?na geliyor (ba?lang??ta - ka??t imzalanmad?).
En son ?in uyar?s?, yaln?zca ad? soyad? olan bir uyar?d?r.
Cironun ortaya ??k???, 1969'da (Damansky Adas?) SSCB ile ?in aras?ndaki ?at??ma ile ili?kilidir. ?in h?k?meti, bu ?at??mayla ilgili olarak Sovyet D??i?leri Bakanl???'na birka? "son" uyar? g?nderdi. ?in, b?lgedeki dostane olmayan ABD eylemleri hakk?nda d?zenli olarak uyar?lar yay?nlad?. O zamanlar - 50'ler - 60'lar - Amerika Birle?ik Devletleri Mao rejimini me?ru olarak tan?m?yordu, ?in halk?n?n tek me?ru temsilcisinin ve devlet ba?kan?n?n zaten Tayvan'a zorlanm?? olan ?an Kay-?ek oldu?u konusunda ?srar etti. o zaman. Ve buna g?re davran?n. ?HC d?zenli olarak protesto etti ve ??yle ba?lad?lar: “Falanca. son uyar?." ?HC topraklar? ?zerinde u?aklar?n ke?if u?u?lar?, sava? gemileri taraf?ndan deniz s?n?rlar?n?n s?rekli ihlalleri. vb. Uyar?lara s?f?r dikkat ve bu konuda hem burada hem de ABD'de ?akalar yap?ld?. Ger?i o zamanlar ?ok iyi arkada?t?k. Bu nedenle, t?m bu uyar?lar, Levitan taraf?ndan uygun bir kederli ve ciddi tonlama ile radyoda okundu. Ve Kru??ev ve Mao d?nya hakimiyetini payla?mad?klar?nda, “tehlikeli maceralar? sevenlere” a??k mektuplar ba?lad? (bkz. ?apkal? ?akalar bu y?zden. kar??l?k gelen sonu? ile.
Bir ?apka analizine gelmek - her ?ey bitti?inde ?ok ge? bir yere gelmek.
Eski Rus gelene?ine g?re, erkekler bir odaya veya kiliseye girerken ?apkalar?n? ??kar?r ve giri?te katlarlard?. Her toplant?, toplanma, ?apkalar?n analizi ile sona erdi. Ge? kalan, ?apkalar?n analizine, yani sona geldi.
3. Sonu?.
Ara?t?rma faaliyeti sonucunda, eserde belirtilen tarihsel i?eri?in deyimsel birimlerinin k?keni a??kl??a kavu?turulmu?tur. Sonu? olarak, incelenen materyal, Rus dili ve edebiyat? derslerinde, olimpiyatlara, s?navlara haz?rlan?rken ve ?e?itli metinlerin analizinde paha bi?ilmez yard?m sa?layabilir. Deyimsel birimlerin anlam?n? bilmek ve anlamak, bunlar? konu?man?zda kullanabilir ve kullanmal?s?n?z. Deyimsel birimlerin konu?mam?z? s?sledi?ine, bir d???nceyi mecazi ve duygusal olarak ifade etmeye yard?mc? oldu?una inan?yorum. Deyim birimlerini ke?federken, ufkumu geni?leten bir?ok yararl? ve bilgilendirici bilgi ald?m. Edinilen bilgilerin gelecekteki e?itim faaliyetlerimde faydal? olaca??n? d???n?yorum.
www.hintfox.com
"Antik Roma"
5. s?n?f ??rencileri i?in "Antik Roma" konulu bir oyunOyunun amac?: ek literat?r ?al??mas?na ilgi uyand?rmak, ??rencilerin "Antik Roma" konusundaki bilgilerini ?zetlemek, ileti?im becerilerini geli?tirmek, kendi bak?? a??s?n? ifade etme yetene?i, d???nda d???nme yetene?i kutu. Ekipman: Oyun kat?l?mc?lar? i?in not defterleri ve bayraklar, hakemler i?in tak?m derecelendirme kartlar?. S?n?f iki tak?ma ayr?l?r, j?ri ?yeleri se?ilir. Ekiplere i? i?in not defterleri ve ne zaman yan?t vermeye haz?r olduklar?n? belirlemeleri i?in bayraklar verilir. Hakemlere, at?lan puanlar?n say?s?n? i?aretledikleri, disiplin ihlallerini kaydettikleri ve para cezas? verdikleri tak?m derecelendirme kartlar? verilir.
Yar??ma "Tan?mlar"
Tan?mlar kartlarda yaz?l?d?r, onlar i?in terimlerin se?ilmesi gerekir. (1 puan do?ru cevap i?in verilir.) 1) Roma'n?n en eski sakinlerinin (patrisyenler) torunlar?. 2) G?c?n se?ilmi? organlara veya yetkililere ait oldu?u bir h?k?met bi?imi (cumhuriyet). 3) Romal? askerler (lejyonerler). 4) Halk?n se?ilmi? savunucular? (halk trib?nleri). 5) K?sa bir s?re i?in s?n?rs?z g?ce sahip h?k?mdar (diktat?r). 6) ?mparatorun ki?isel korumas? (praetorianlar). 7) Hamamlar (terimler). 8) M?tevaz? k?kenli Romal?lar (plebler). 9) Muzaffer komutanlar?n Roma'ya resmi giri?i (zafer). 10) Konsoloslar?n emirlerini veya senato kararlar?n? iptal etme hakk? ("veto" hakk?). 11) Roma d???nda, onun yetkisi alt?nda olan b?lge (vilayet). 12) Arenada sava?an ?zel e?itimli k?leler (gladyat?rler).Yar??ma "Kronoloji"
(1 puan do?ru cevaba verilir.) 1) Roma'da cumhuriyetin kurulmas?ndan Sezar'?n iktidar? ele ge?irmesine kadar ka? y?l ge?ti? (460 y?l) 2) Bir Romal?, cumhuriyet hangi y?lda kuruldu sorusuna nas?l cevap verirdi? (Roma'n?n kurulu?undan itibaren 244'te) 3) Daha ?nce ne oldu: Spartacus'?n ayaklanmas? m? yoksa Sezar'?n iktidar? ele ge?irmesi mi? Ka? y?ld?r? (Spartacus isyan?, 25 y?l) 4) Octavian August ka? y?l h?k?m s?rd?? (44 y?l) 5) Roma Cumhuriyeti ka? y?l s?rm??t?r? (482 y?l) 6) Hangi olay ?nce oldu: Cannae sava?? m? yoksa Kartaca'n?n d????? m?? Ka? y?ld?r? (Cannae Sava??, 70 y?l) 7) 2005'te Roma ka? ya??nda olacak? (2758 y?l) 8) Bat? Roma ?mparatorlu?u ka? y?l s?rm??t?r? (81 ya??nda)Yar??ma "Kanatl? ifadeler"
Kartlara pop?ler ifadeler yaz?l?r, kime ait oldu?u ve hangi sebeple s?ylendi?i tespit edilmelidir. (Do?ru cevap i?in 1 puan verilir.) 1) “Yenilenlerin vay haline!” (M? 390'da Capitol ku?atmas? s?ras?nda Galya lideri Brenn) 2) "Zar at?ld?!" (Gaius Julius Caesar M? 49'da Roma'ya gitmeden ?nce) 3) "Kartaca y?k?lmal?!" (?kinci P?n Sava??'ndan sonra Senat?r Cato) 4) “Geldim, G?rd?m, Yendim!” (Gaius Julius Caesar, K???k Asya'da Pharnaces ordusunun yenilgisinden sonra) 5) “B?yle bir zafer daha ve benim ordum kalmayacak” (M? 280'de Romal?larla sava?lar s?ras?nda Pyrrhus) 6) “Daha kal?n ?im bi?mek o kadar kolay olur!” (Alaric Roma sald?r?s? s?ras?nda) 7) “S?rekli ?l?m? beklemektense bir kez ?lmek daha iyidir!” (Gaius Julius Caesar kendisine kar?? haz?rlanan komplo hakk?nda) 8) “Demirden ?lmek a?l?ktan ?lmekten iyidir!” (Spartak?s)Yar??ma "Eski El Yazmalar?"
Do?ru, mant?kl? bir karar i?in 5 puan. Metin 1. “Yasan?n kendisi, y?neltildi?i b?y?k adaletsizlik ve a?g?zl?l?kle kar??la?t?r?rsak, yumu?akl?k ve ?l?ml?l?k ile ay?rt edilir: yasalara uymad?klar? i?in yarg?lanmas? gereken ve yasad??? yollardan ele ge?irilen m?lklerden yoksun b?rak?lan insanlar para cezas? ile, ... yasa sadece, ayr?ca, bir fidye i?in, muhta? vatanda?lar lehine yasad??? m?lkiyeti reddetmeyi emretti. Bu reform ne kadar ?l?ml? olursa olsun, halk bundan sonraki adaletsizliklerden korunmak i?in de olsa onunla yetinmeye ve ge?mi?i unutmaya haz?rd?. Ama zenginler ve b?y?k m?lk sahipleri... kanuna ve kanun koyucunun kendisine kar?? silaha sar?ld?lar... Ancak bununla hi?bir ?ey elde edemediler. D??manlar i?in korkun? ve yenilmez g?r?n?yordu, podyumunun etraf?nda toplanan insanlar?n ?n?nde, dezavantajl?lar? savunmak i?in konu?tu?unda ... Generaller, sava? alanlar?ndaki d??manlardan mezarlar? ve tap?naklar? savunmalar? istendi?inde askerleri aldat?yor. Ne de olsa, bir?ok Romal?'n?n ne bir suna?? ne de atalar?n?n mezarlar? vard?r ve ba?ka birinin l?ks?, ba?ka birinin zenginli?i i?in sava??r ve ?l?rler. Onlara d?nyan?n h?k?mdar? deniyor ama bir topraklar? bile yok.” Hangi olaydan bahsediyoruz? Bak?? a??n?z lehine arg?manlar verin. Etkinlik hangi y?l ger?ekle?ti? (M? 133 y?l?nda Tiberius Gracchus'un ?nerdi?i toprak kanunundan bahsediyoruz) Metin 2. “?ehirde b?y?k bir korku h?k?m s?rd?: herkes birbirinden korkuyordu ve her ?ey durdu… Ya yine bir d?? sava? olursa? Burada tabii ki vatanda?lar?n r?zas? d???nda umut edilecek bir ?ey yok; Kanca veya sahtekarl?kla, devlette birlik yeniden sa?lanmal?d?r. O zaman Menenius Agrippa'n?n pleblere bir arac? olarak, belagatli ve plebleri memnun eden bir adam olarak g?nderilmesine karar verildi, ??nk? kendisi de onlar?n yerlisiydi. Ve ?imdi, kampa kabul edildi?inde, derler ki, sanats?z bir hikaye anlatt?: bir insandaki t?m organlar?n ?imdi oldu?u gibi koordine edilmedi?i, ancak her ?yenin istedi?i gibi konu?tu?u ve karar verdi?i o g?nlerde, t?m ?yeler ?fkeliydi. ?abalar?n?n bir midenin ihtiyac?na gitti?ini ve ortada oturan midenin hi?bir ?ey yapmad???n? ve sadece ba?kalar?ndan ald?klar?ndan zevk ald???n?. Daha sonra ?yeler, ne elin a?za g?t?rmemesi, ne a?z?n sunuyu kabul etmesi, ne de di?lerin onu ?i?nemesi konusunda anla?t?lar. B?ylece, ?fkeyle, midelerini a?l?kla bast?rmak istediler, ancak kendileri ve t?m v?cut tamamen bo?a gitti. B?yle bir kar??la?t?rma ile ... insanlar?n ruh halini de?i?tirdi. Bundan sonra, ate?kes i?in m?zakereler ba?lad? ve pleblerin dokunulmazl?k hakk? olan kendi yetkililerine sahip olmalar? gerekti?i ve hi?bir patricinin bu pozisyonda kalamayaca?? konusunda anla?maya var?ld?. Hangi olaydan bahsediyoruz? Bak?? a??n?z lehine arg?manlar verin. Etkinlik hangi y?l ger?ekle?ti? (Pleblerin patricilerle m?cadelesinden ve pleblerin M? 494'te Kutsal Da?'a ??k??lar?ndan bahsediyoruz)Yar??ma "Kim kimdir?"
??renciler, ?nerilen ?zelliklere g?re tarihi fig?rleri tan?mlamaya davet edilir. ?lk c?mleden do?ru cevap i?in - 6 puan, ikinci - 5 puan, ???nc? - 4 puan vb.Portre 1 1. Romal? hatip Cicero, ?ld?r?lmesinden sonra ??yle dedi: "Zorba ?ld?r?ld?, ama tiranl?k ya??yor." 2. ?ok say?da yetene?e ve ayn? anda birka? ?ey yapma yetene?ine sahip: okuma, yazma ve ziyaret?ilerle konu?ma. 3. Lejyonerlerine kar?? b?y?k sayg? ve sevgi duydu, her durumda korkusuzluk ve so?ukkanl?l?k g?sterdi. 4. Gen? ya?tan itibaren g?? ve ihti?am hayal etti. Ona g?re, "Roma'da ikinci olmaktansa bir k?yde birinci olmak daha iyidir." 5. "Anavatan?n Babas?" unvan?n? ta??yordu. 6. Y?l?n aylar?ndan birine onun ad? verildi. (Gaius Julius Sezar)
Octavian A?ustos |
Portre 3 1. Antik yazar Suetonius, bu Roma imparatorundan "daha iyi k?le ve daha k?t? efendi olmad???na" inan?yordu. 2. Gladyat?r d?v??lerine ki?isel olarak kat?ld? (bu, ?ok say?da d??lanm?? ve k?le olarak kabul edildi). ?lke taraf?ndan y?nlendirildi: "Herkesle ilgili olarak her ?eyi yapabilirim." 3. Ge?mi?in geleneklerini o kadar ihmal etti ki, sevgili at? Incitatus'u kons?l olarak atamak istedi. 4. Bir tanr? olarak tap?n?lmay? talep etti ve bir trajedideki s?zleri s?rekli tekrarlad?: “Ke?ke korksalar nefret etsinler!” 5. Takma ad?n?, ?ocuklu?unu askeri kamplarda, askeri ?niforma ve minik ?izmeler i?inde ge?irdi?i i?in ald?. 6. Bir komploda ?ld?r?ld?. ?nsanlar?n onun hakk?nda ne d???nd?klerini ??renmek i?in cinayet hakk?ndaki s?ylentileri kendisinin yayd???ndan ??phelenilmesi ilgin?tir. (Gaius Julius Sezar Claudius Caligula)
nero |
Vespasian |
Trajan |
Rekabet "Yarat?c?l?k"
Do?ru cevaba 5 puan verilir.1. ?d?l M? 390'da. Roma karga?a i?indeydi. Galyal?lar ?ehri ele ge?irdi, sadece Capitoline Tepesi'ndeki kale hayatta kald?. A?l?k ve yorgunluktan bitkin d??en kalenin savunucular? yakla?makta olan sald?r?dan habersiz uyudular. Aniden sessizlik, tanr??a Juno'nun tap?na??ndaki kutsal kazlar?n k?k?rdamas?yla bozuldu. ?? y?l ?nce kons?l olan ?nl? sava??? Mark Manlius, onlar?n k?k?rdamalar?ndan ve kanat ??rpmalar?ndan uyand?. Genel karga?an?n ortas?nda ileri at?ld? ve kalkan?n?n bir darbesiyle zaten tepede duran Galyal?y? devirdi. D??en Galyal? sonbaharda pe?inden gelenleri al?p g?t?rd? ve Manlius geri kalan?n? katletti. Ancak di?er Romal?lar kurtarmaya geldi. Ba?kent kurtar?ld? ve cesur sava??? ku?at?lm?? bir kalede olabilecek en y?ksek ?d?l? ald?. Bil bakal?m Mark Manlius hangi ?d?l? ald?? (Her biri evine yar?m kilo un ve bir litre ?arap getirdi, ki bu a?l?k ko?ullar?nda sevgi ve minnetin en b?y?k kan?t?yd?.)
2. K?l?? ve pusula VI. Y?zy?lda. M.?. Xenophanes, t?m onurlar?n bilge adamlara de?il, sporculara verildi?i ger?e?iyle ilgili olarak ?unlar? s?yledi: “?yi bilgeli?e kar?? g?c? tercih etmek bo? ve haks?z bir gelenektir.” Tarih, bu anla?mazl??? Syracuse ?ehrinde ??zerek, insan d???ncesinin anavatan?n? savunmak gibi asil bir hedefe y?nelik ne t?r mucizeler yapabilece?ini g?sterdi. Kent, Romal?lara kar?? uzun s?reli direni?ini komutana de?il, antik ?a??n en b?y?k bilim adam?na bor?luydu. Hangi bilim adam? oldu?unu tahmin edebilir misiniz? (Syracuse, Ar?imet'in teknik icatlar?n? kullanarak kendini savundu.)
3. Hannibal'in Kurnazl??? General Hannibal, askeri hilelerde ustayd? ve d??manlar? i?in say?s?z tuzaklar kurdu. Roma ile sava? s?ras?nda, Hannibal'?n birlikleri, Roma ordusunun komutan?n?n m?lk? de dahil olmak ?zere Roma zenginlerinin birka? m?lk?n? ele ge?irdi. Hannibal, askerlerine etraftaki her ?eyi yak?p ya?malamalar?n? emretti, ancak komutan?n m?lklerine dokunmalar?n? yasaklad?. Ayr?ca, orada hi?bir ?eyin zarar g?rmemesi ve oradan hi?bir ?eyin ?al?nmamas? i?in korumalar atad?. Tahmin et Hannibal'?n hilesi neydi? (Hilenin ?z?, komutan? Romal?lar?n g?z?nde itibars?zla?t?rmakt?.)
Scipio Afrikal? |
5. Sezar'?n son zaferi Rakiplerini i? sava?larda yenen Sezar, M? 45 y?l?nda. Roma'daki son zaferini kutlad?. Ancak bu zafer Romal?lar? memnun etmedi, aksine onlar? son derece ?zd?. Bir?o?u, Sezar'?n b?yle bir zaferden utanmas? gerekti?ini ve bununla gurur duymamas? gerekti?ini s?yledi. Tahmin edin, Romal?lar?n Sezar'?n son zaferine kar?? bu tutumunu ne a??kl?yordu? (Sezar'?n son zaferi Romal?lar ?zerindeydi.)
6. Marcus Aurelius ve Komplocular Roma imparatoru Marcus Aurelius, y?ksek ahlaki ilkelere sahip bir adamd?, derin bir zihne sahipti ve ya?am?n ini? ??k??lar?na dayanma konusunda ola?an?st? bir dayan?kl?l?kla ay?rt edildi. Bir g?n generallerden biri ona isyan etti. Ayaklanma bast?r?ld?, komutan ?ld?r?ld?, ancak imparatorun ortaklar? aras?ndan destek?ilerine g?nderilen mektuplar Marcus Aurelius'un eline ge?ti. Tahmin edin imparator eline d??en mektuplar? ne yapt?? (Marcus Aurelius a??lmadan yak?lmalar?n? emretti.)
7. S?cak yemek yasaklar? Fakirlerin ya?ad??? Roma'n?n y?ksek binalar?nda s?cak yemek pi?irmek m?mk?n de?ildi. Tavernalar insanlar?n bulu?tu?u, s?cak yahni yedi?i, konu?tu?u ve dinlendi?i yerlerdi. Bu arada imparatorlar, meyhanelerde s?cak yemeklerin sat???n? yasaklayan veya k?s?tlayan kararnameler ??kard?lar. Bilin bakal?m s?cak yemek sat???ndaki imparatorluk yasaklar?n?n sebebi nedir? (?mparatorlar komplolardan korkuyorlard? ve insan topluluklar?n?n toplanabildi?i her yerde, hatta meyhanelerde bile onlardan ??pheleniyorlard?.)
8. ?zel bir konumda Bu insanlar?n Roma'n?n di?er sakinlerine g?re b?y?k avantajlar? vard?. Herkes onlara yol verdi. Sirklerde ve amfi tiyatrolarda onlara onur yerleri verildi. H?k?ml? infaza g?t?r?ld?yse ve yolda bu ki?iyle kar??la?t?ysa, infaz iptal edildi. Bununla birlikte, ?ok az ebeveyn ?ocuklar? i?in b?yle bir kader isterdi. Bil bakal?m neden bahsediyoruz? (Vestalardan bahsediyoruz - ate? tanr??as?n?n rahibeleri ve Vesta'n?n oca??.)
9. Bilinmeyen ?r?n Arkeologlara g?re bu ?r?n 6 bin ya??nda. Kullan?m? do?rudan ?nl? terimlerle ilgilidir. Romal?lar onu bitkisel ya? ve k?rm?z? toprak boyas? kullanan Galyal?lardan ald?. Rusya'da, Peter I zaman?ndan beri yayg?nla?t?. Bilin bakal?m neden bahsediyoruz? (S?radan sabundan bahsediyoruz.)
10. K?ymetli hediye Gotlar?n lideri Alaric, kendisinden tek bir hediye kar??l???nda Romal?lardan "b?t?n alt?n, b?t?n de?erli e?yalar, b?t?n k?leler" talep etti. Bil bakal?m Alaric Romal?lara ne vaat etti? (B?y?k bir fidye kar??l???nda hayatlar?n? terk etti.)
EDEB?YAT
Goder G.I. Antik d?nyan?n tarihi ile ilgili g?revler ve g?revler. M., 1996. Drahler A.B. Genel tarih (Olimpiyat sorular?). M., 2002. Kishenkova O.V., Korotkova M.V. Merakl?lar i?in tarih. 2 kitapta. Kitap. 1. M., 1996. Litvinov A.V. Hikaye yakla??yor. M., 1996. Ryzhov K. D?nyan?n t?m h?k?mdarlar?. Antik Yunan. Antik Roma. Bizans. M., 1998. Suetonius G.T. On ?ki Sezar'?n Hayat?. M., 1990. Smirnov S.G. Antik d?nyan?n tarihi ?zerine problemli kitap. M., 1994. Trukhina N.N. Antik Roma Tarihi. M., 1993. Fedorova E.V. ?mparatorluk Roma Halk?. M., 1990. Fedorova E.V. ?ahsen Roma ?mparatorlu?u. M., 2002. ?ocuklar i?in ansiklopedi. T. 1. D?nya tarihi. M., 1993.Matveeva A.R., tarih ??retmeni
shikardos.ru
Antik Roma | Deyimler
1. Augean ah?rlar?. Yunan mitolojisinde, Augean Ah?rlar?, Elis kral? Augius'un uzun y?llard?r temizlenmemi? geni? ah?rlar?d?r. Kahraman Herakles (Herk?l) taraf?ndan bir g?nde temizlendiler: sular? t?m g?breyi ta??yan ah?rlardan bir nehir g?nderdi. Bu efsane ilk olarak Yunan tarih?i Diodorus Siculus (M? 1. y?zy?l) taraf?ndan bildirildi. Buradan ??kan […]
Romal? Hukuk?ular Asinius Pollio (M.?.75-M.S.5) devlet adam? [adli] davalar? iyi yapt?ktan sonra, onlar? s?k s?k y?r?tmeye ba?lad?m; s?k s?k liderlik, k?t? liderlik etmeye ba?lad?. Lucius Cassius (Lucius Cassius Longinus Ravilla) kons?l M? 127 Roma halk?n?n en adil ve en bilge yarg?? olarak kabul etti?i ?nl? Lucius Cassius, duru?ma s?ras?nda sorard?: "Kim yarar sa?lar?" Cassius Severus'un […]
Lucius Vitellius (1. y?zy?l), Kons?l, ?mparator Vitellius'un [Lucius Vitellius] babas?, [imparator] Claudius'u y?z?nc? y?l oyunlar?ndan dolay? tebrik ederek hayk?rd?: "Onlar? bir kereden fazla kutlaman?z? dilerim!" Tiberius Gracchus (M? 2. y?zy?l?n 1. yar?s?) kons?l, pop?ler trib?nler Gaius ve Tiberius Gracchus'un babas? Lusitanyal?lar Tiberius Gracchus'a on y?ld?r yiyecekleri oldu?unu ve bu nedenle […]
Aurelian (Lucius Claudius Domitius Aurelian) (214-275) 270'den beri imparator. Ya?amak i?in de?il, i?mek i?in do?du. (Aurelian, komutanlar?ndan biri hakk?nda.) Hadrian (Publius Aelius Adrian) (76-138) 117'den beri imparator. O [Adrian], ba?? ?oktan a?armaya ba?layan bir adama bir ?eyi reddetti; sa??n? boyam??ken, […]
?simsiz s?zler. Atas?zleri Gladyat?r arenada bir karar verir. Bir h?rs?z?n iyili?i ?ld?rmek de?ildir. Dostluk ?l?ms?z, ?l?mc?l d??manl?k olmal?d?r. ??pheniz varsa, ka??n?n. Tehlikelerle dolu bir ?zg?rl?k, sessiz k?lelikten daha iyidir. Kellik bir kusur de?il, bilgeli?in kan?t?d?r. ?ok soyan ve savunuculara biraz veren hayatta kal?r. Ka? k?le, ?ok d??man. Sarho? k?leler ?zg?r g?r?n?yor. Uzun bir ya?l?l?k m? istiyorsunuz - […]
Aksiyonlar?n ?e?itli tarihi ?ahsiyetleri (Akk?y) (M? 170 - c. 80) oyun yazar?-trajedici Nefret etsinler, korksalar! Onur, onurland?r?landan iyidir. Gigin (MS 1. y?zy?l) ?mparator Augustus'un k?t?phanecisi; onun ad? alt?nda M? 2. y?zy?la kadar uzanan astronomik ve mitolojik bir inceleme geldi. Gece, g?ne?in ?????n? ?rtt???nde d?nyan?n g?lgesi dedi?imiz ?eydir. Elius Donatus (4. y?zy?l?n ortalar?nda) gramer, […]
Gaius Julius Caesar (M? 100-44), devlet adam?, komutan, yazar Mutluluk her ?eyde, ?zellikle sava? konular?nda b?y?k rol oynar. Sava?ta genellikle k???k ?eyler b?y?k de?i?ikliklere yol a?ar. Askerler (...) uzun s?re bulunduklar? ?lkelerin geleneklerinden b?y?k ?l??de etkilenirler. Komutan?n g?revi k?l??la oldu?u kadar ak?lla da kazanmakt?r. Zay?f kapsamal? […]
Ennius Quintus (M? 239-169) ?air Ger?ek bir arkada??n ba?? dertte bilinir. Sana iftira atan arkada??n de?ildir. De?ersizlere yap?lan iyilikleri, gaddarl?k sayar?m. Kad?nlar?n do?as?n? bilirim: sen istedi?inde istemezler, sen istemedi?inde tutkulu bir arzuya kap?l?rlar. Epictetus (c. 50 - c. 140) Yunan Stoac? filozof, […]
Mark Tullius Cicero (M? 106-43) devlet adam?, hatip, yazar I (...) yi?itli?imle atalar?m?n yolunu ayd?nlatt?, b?ylece onlar, daha ?nce bilinmiyorlarsa, hat?ralar?n? bana bor?lular. G?zya?lar?m?z ?abucak kurur, ?zellikle de onlar? ba?ka birinin talihsizli?i ?zerine d?kersek. En b?y?k ?zg?rl?k, zorbal??? ve en adaletsiz ve en sert k?leli?i do?urur. De?il […]
K???k ba?layan tarih?i [Roma] devleti Titus Livius (M? 59-17), o kadar b?y?d? ki, zaten enginli?inden muzdarip. K?t?l?klerimize dayanamay?z, onlar?n tedavisine de dayanamay?z. G?? olmadan ?fke bo?unad?r. Krallar aras?ndaki dostluk g?venilmezdir. Askerlik kalpleri kat?la?t?r?r. Tanr? korkusu, ayd?nlanmam?? ve (...) kaba bir kalabal?k i?in en etkili ?aredir. […]
