Eski M?s?r b?y?s?nden gezgin ?ingenelerin kart destesine kadar - bu, k?keni hala ?zerlerinde temsil edilen sembolik g?r?nt?ler kadar gizemli kalan Tarot kartlar?n?n geli?im yoludur. Bug?n hi? kimse Tarot kartlar?n?n tam olarak nerede ve ne zaman ortaya ??kt???n? bilmiyor. Mistik Binba?? Arcana'n?n yirmi iki kart?ndaki etkileyici g?r?nt?lerin eski inan?lar ve dini uygulamalarla pek ?ok ortak noktas? var. D?rt tak?ma ayr?lan Minor Arcana, muhtemelen a?ina oldu?umuz modern oyun kartlar?n?n temelini olu?turdu.

A??klar i?in Tarot kartlar?

A??klar i?in Tarot kartlar? Major Arcana ile s?n?rl?d?r. Binba?? Arcana, "b?y?k gizemler" ve ayn? zamanda Aptal?n imgesinden ba?lay?p D?nya imgesiyle biten masal resimlerinin tan?m?d?r. K???k Arkanalar yaln?zca k?sa s?re i?inde k???k ilgilerin neden oldu?u olaylar?n genel yorumlanmas? i?in uygulanabilirken, B?y?k Arkanalar her zaman olup bitenlerin daha geni? bir yorumuna odaklan?r. ?eylerin ?z?n? daha iyi anlama aray???m?zda y?neldi?imiz yer “b?y?k gizemler”dir.

Peki tarot kartlar? hakk?nda tarihsel bilgiler nelerdir? Bunlardan ?ok az? var ama olduk?a ilgin?ler. Bildi?imiz en eski destelerden yaln?zca on yedi tanesi hayatta kald?. 1392 y?l?na kadar uzan?rlar. Daha ?nceki haritalar? da biliyoruz, ??nk? ?talya'da, Floransa'da 1376'da yasaklanm??lard?. Oradaki hakim kilise onlar? sapk?n ve tehlikeli olarak de?erlendirdi, bu y?zden defalarca k?nand?, el konuldu ve hatta herkesin ?n?nde yak?ld?.

Tarot Visconti: men?e tarihi

Visconti kart destesi, bozulmadan ve orijinal haliyle korunan en eski ve en eksiksiz kart destesidir. ?talyan sanat?? Bonifacio Bembo bunun ?zerinde ?al??t?. 15. y?zy?l?n ba?lar?ndan kalma bu ayr?nt?l? haritalar, Milano D?k? taraf?ndan ?zel olarak yapt?r?lm?? ve onun soyad?n? ta??yor. ?izimler, ?rne?in Ba? Rahip veya Ba? Rahip imgesi, Sihirbaz ve Aptal g?r?nt?leri, orta?a? d?nyas?n?n ger?ekli?ine kolayca uyuyor gibi g?r?n?yor, bu da baz? ara?t?rmac?lar?n Tarot kartlar?n?n bir t?r kehanet oldu?unu ?ne s?rmesine yol a??yor. orta?a? d?nemi.

Ancak bu ba?lamda bu kadar kolay yorumlanamayacak bir tak?m g?r?nt?ler var. ?mparatori?e'nin g?r?nt?s?, b?y?k ana tanr??an?n net bir g?r?nt?s?d?r, Ba? Rahibe'nin g?r?nt?s?, baz? tanr??alar?n daha az belirgin olmayan bir ba?ka g?r?nt?s?d?r ve As?lan Adam'?n g?r?nt?s?, Tarot kartlar?n?n k?kenlerinin M.?. daha uzak bir ge?mi?. Bu canl? ve hareketli resimler R?nesans ?ncesine, hatta H?ristiyan inanc?n?n ortaya ??k???n?n ?ncesine kadar uzan?yor. ?al??malar? ba??ms?z bir mitoloji biliminin olu?umuna yol a?an kad?n tanr? k?ltleri, ?amanizm, paganizm ve efsaneler gibi eski ezoterik ??retilerle ili?kilidirler. G?r?n??e g?re Tarot kartlar?na canl?l?k veren ve onlar?n g?n?m?zdeki geli?mesine yol a?an ?ey, bu g?r?nt?lerin orijinal do?as?d?r.

B?y?k Arcana'y? olu?turan d?zenli imgeler dizisi, her insan i?in ruhunun derinliklerinde, bilin?d??? denilen d?zeyde i?lev g?ren evrensel sembolizmin dilinden gelir." ?nsan ruhunun bu seviyesi, simyac?lar?n Anima Mundi, yani d?nyan?n ruhu ad?n? verdikleri ve se?kin ?svi?reli psikolog Carl Jung'un "kolektif bilin?d???" olarak tan?mlad??? b?lgede yer almaktad?r.

Binba?? Arcana'n?n g?r?nt?leri, ruhun ayd?nlanma arzusunu sembolize edecek ?ekilde d?zenlenmi?tir. Her g?r?nt? hem i? hem de d?? geli?imin bir a?amas?n? temsil eder ve insanl?k bilgi yolunda ilerledik?e, bu d?zenli g?r?nt? dizisi ?e?itli varyasyonlarla tekrar tekrar ?retilir.

Major Arcana'n?n g?r?nt?leri di?er mistik veya b?y?l? sistemlerle yak?ndan ili?kilidir:

• astroloji;
• rit?el b?y?;
• Yahudi Kabala ??retiyor.

Ayr?ca bu g?r?nt?ler psikanalizle ve ?u anda ?zerinde ?al???lan r?ya olu?um mekanizmalar?yla da ilgilidir.

Bu kartlar? inceleyen bir?ok ara?t?rmac?, kartlardaki sembolik g?rsellerin ba?ka ??retilerle de ili?kili oldu?u sonucuna varm??t?r.

A??klar ve astroloji i?in Tarot kartlar?

Tarot kartlar?n? sevenlere kapsaml? bir ?ekilde sunmak i?in, Binba?? Arcana arac?l???yla ya?am yolunuzdaki konumunuzu belirlemenize ve anlaman?za yard?mc? olacak bir tablo ?nerildi. Major Arcana'n?n her kart?, astrolojik bir i?aret veya astrolojik bir gezegenin yan? s?ra evrenin belirli bir temel unsuruyla ili?kilidir. Bu ba?lant?lar daha ?nce astroloji e?itimi alm?? ki?iler taraf?ndan bilinmektedir. Her kart?n benzer ?ekilde yorumlanmas? ilkesine dayal?d?rlar, bu nedenle bur?lara a?ina olmayan ki?iler bu bilgiyi bilmeme konusunda endi?elenmemelidir. Evrensel bir etki alan?na sahip olan evrenin temel unsurlar? astrolojiyle de ili?kilidir. Bunlar ?unlar? i?erir:

• ATE? sezgisi, ?ng?r?s?, ilham?;
• D?NYA pratikli?i, duygusall?k, fiziksel d?nya;
• HAVA ruhu, ak?l, bilin?li arzu;
• SU duygular?, yarat?c?l?k, bilin?d???.

Kartlar?n d?zenlenmesi ve yorumlanmas? s?recinde elementlerin bu anlamlar?n? hat?rlamakta fayda vard?r. B?y?k bir ilham durumunda sezdi?iniz kendi ba?lant?lar?n?z? ke?fetmeniz i?in temel veya platform olu?tururlar.

Ek olarak, her kart?n yorumlanmas?, kart?n temel anlam?n? ve temsil etti?i a?k ili?kisinin t?r?n? belirleyen anahtar kelimelerin se?imiyle ili?kilidir. ?ncelikle sevgililere hitap eden Tarot kartlar?nda ustala?t?k?a, anahtar kelimeler ya?am yolunuzun belirlenen a?amas?n?n anlam?n? ?zetlemenize ve hat?rlaman?za yard?mc? olabilir.

Resmin ?st k?sm? ters ?evrilmi? kartlar?n anlamlar? yukar?daki tabloda yer almamaktad?r. Bu, ?o?u durumda bu t?r ters ?evrilmi? kartlar?n, ters g?r?nt?ye sahip ters ?evrilmemi? kartlar?nkine z?t bir yoruma sahip olmas?yla a??klanmaktad?r.

Yava? yava? Tarot kartlar? size tan?d?k gelecek ve sonra her birinin belirli bir a?amay? nas?l simgeledi?ini g?receksiniz. Bu t?r enerjiler i?inizde veya ya?am ko?ullar?n?zda ?zg?rce dola?t???nda, ger?ek hedeflerine ula?acaklar?ndan emin olurlar.

Genel olarak ters ?evrilmi? kartlar, i? “ben” in uygun bir ??k?? bulamad???n?, yani psikolo?un dilinde bilin?d??? arzu ve ihtiya?lar?n ya g?z ard? edildi?ini ya da bast?r?ld???n? g?sterir.

Her kart?n ger?ek manevi anlam?, onun do?rudan tasvirine kar??l?k gelir ve sizin, partnerinizin, ili?kiniz ve gelece?iniz i?in ge?erli olan her ?eyi ortaya ??kar?r.

A??klara y?nelik Tarot kartlar?n?n astrolojik tablosu

Tarot kartlar?: tarih (video)

Tarot, ?niversite ??rencileri ve gen?ler, ev han?mlar?, i?adamlar?, profesyoneller, koleksiyoncular - asl?nda her kategoriden insanlar taraf?ndan kullan?l?r. Gen?ler Tarot partilerine kat?l?yor. Yeti?kinler Tarot ??le yemeklerine, yard?m g?sterilerine ve hatta Tarot derslerinin verildi?i pikniklere kat?l?rlar.

TAROT minyat?rlerinin kar?? konulamaz derecede ?ekici bir yan? var. Modern ?ngiliz ara?t?rmac?lar?n ?nde gelenlerinden Cavendish'in de belirtti?i gibi, “TAROT kartlar?, g?r?nenin ger?ekle ?rt??medi?i, hi?bir ?eyin tam olarak anla??lamad??? bir d?nyan?n kap?s?n? aral?yor.

?zerinde minik fig?rlerin inan?lmaz oyuncaklar gibi hareket etti?i, g?ne?le ?slanm?? bir orta?a? manzaras? - ?anl? ?apkal? bir Soytar?, parlak bir maiyetiyle bir Kral ve Krali?e, hasad? ile me?gul ?l?m, asas? ve lambas? olan bir M?nzevi... "

Tarot kartlar?n?n k?keni bir s?r olarak kal?yor. Court de Gebelin 1781 y?l?nda Le Monde Primitif'te Tarot kartlar?n?n eski bir M?s?r kitab? olan "Thoth'un Kitab?" oldu?u teorisini ileri s?rer.

Thoth, ilk h?k?mdarlardan biri ve hiyeroglif sisteminin mucidi oldu?u s?ylenen M?s?r Merk?r'?d?r. Bu efsaneye g?re M?s?rl? rahipler gelece?i tahmin etmek ve ?lkeyi y?netmek i?in Tarot kartlar?n? kullan?yorlard?.

B?y?k s?rlar devletle ilgili, dinsel ve ideolojik sorunlar? ??zmek i?indir, k???k s?rlar ise g?ndelik sorular? yan?tlamak i?indir. M?s?r'?n gerileme d?neminde, g??l? bilginin barbarlar?n eline ge?ebilece?inden korkan rahipler, Binba?? Arcana'n?n kartlar?n? saklad?lar ve k???k Arcana, Avrupa'ya gelmeleri sayesinde ?ingenelere devredildi. Ancak b?y?k olas?l?kla bu g?zel bir efsanedir.

Falc?l?k ve kart oynama tarihini uzun s?re ara?t?ran 18. y?zy?l Frans?z ok?ltist Eteilla, bug?n Tarot olarak bilinen ve geleneksel olarak izlenen yetmi? sekiz sembol?n anlam?n? yeniden olu?turmak ve a??klamak i?in bir?ok ?al??ma yapt?. M?s?r tap?naklar?ndan birinin yeralt? galerisinin duvar?ndaki resimlere.

Tarot'un (ismin olas? k?kenlerinden biri: M?s?r "Ta-Ro?", "Krallar?n Yolu") asl?nda hiyeroglif "Thoth'un Kitab?" oldu?una inan?l?yor. Bu kitap, ?zerine baz? gizemli i?aretlerin uyguland??? 78 alt?n levhadan olu?uyordu. Eteilla, ?skenderiye K?t?phanesi'ni yok eden Halife ?mer'in gazab?ndan kurtulan tek kitab?n bu oldu?unu s?yl?yor. Yunanl?lara ve Romal?lara ge?ti ve onlardan daha da yay?ld?.

Ancak kartlar?n men?ei sorunu bizim i?in en ?nemli sorun gibi g?r?nm?yor. Tarot kartlar?n?n ?nemi kendi i?indedir.

Bunu ilk anlayanlar aras?nda, ok?ltle ciddi ?ekilde ilgilenen ve Kova burcunun gelecek d?neminin d?nya g?r???n?n ilkelerini geli?tiren ?ngiliz Alt?n ?afak Tarikat?'n?n ?yeleri vard?. 1910 y?l?nda, Tarikat?n bir ?yesi olan Arthur-Edward Waite, sanat?? Pamela K. Smith ile birlikte, tarihte ilk kez Minor Arcana'n?n, yani Ace'in t?m kartlar?n?n yer ald??? bir Tarot destesi yay?nlad?. Ten'e, sezgisel anlay??lar?n? b?y?k ?l??de kolayla?t?ran ?izimler verildi.

?imdi neredeyse y?z y?ld?r bu g?verte d?nyan?n en pop?ler g?vertesi olmaya devam ediyor. T?revleriyle birlikte - ayn? prensibe dayanan di?er desteler, yani t?m Arcana'daki ?izimlerle birlikte - bug?n d?nya ?ap?nda falc?lar?n y?zde 90'? taraf?ndan kullan?lan s?zde "genel Tarot" u olu?turmaktad?r.

1942'de, ayn? zamanda Tarikat'?n eski bir ?yesi olan (1937'de kapanan) ?ngiliz sihirbaz ve filozof Aleister Crowley, sanat?? Lady Frieda Harris ile birlikte, Crowley ad?nda yeni bir deste yaratt?. T?m zamanlar?n ve halklar?n ok?lt bilgilerinin tam bir ansiklopedisini temsil eder ve yap?s?, ?n?m?zdeki yeni ?a??n ilkelerini aktarmaya en uygun olan t?m Bat? ??retileri aras?nda bir ??reti olarak Kabala'ya dayanmaktad?r.

Bunlara ek olarak, son zamanlarda “Tarot” ad?n? ta??yan ancak tamamen farkl? kartlar i?eren ?ok say?da deste de ortaya ??kt?: Zen ve Osho-Tarot, Gregory J. Bookout'un Elementlerin Tarotu, M. Buta'n?n Aura-Soma- Tarot vb. Kartlar?n say?s? ?ok ?e?itlidir ve kartlar?n kendileri herhangi bir geleneksel anlama uymayan bir anlama sahiptir. Elbette bunlar? da tahmin edebilirsiniz ancak bunun i?in ?zel kurallar ve y?nergeler vard?r.

TAROT SEMBOLLER?

Tarot, G?ney Avrupa'da h?l? oyun ve falc?l?k i?in kullan?lan bir kart destesidir. Basitle?tirilmi? bir Tarot destesinden ba?ka bir ?ey olmayan s?radan oyun kartlar?ndan neredeyse hi? farkl? de?ildir.

Ayn? papazlar?, krali?eleri, aslar?, onlular? vb. ??erir. Tarot kartlar? 14. y?zy?l?n sonlar?ndan beri ?spanyol ?ingenelerinden bilinmektedir. Bunlar Avrupa'da ortaya ??kan ilk haritalard?. Tarot'un farkl? kart say?lar?na sahip bir?ok ?e?idi vard?r. “Marsilya Tarotu” olarak adland?r?lan eski Tarot'un tam bir kopyas?.

Bu Tarot destesinde 78 kart var. Bunlardan 52'si s?radan oyun kartlar?d?r ve bunlara her tak?mda yeni bir resim, yani vezir ile vale aras?na giren bir at eklenir; bu nedenle toplamda 1b kart, ikisi siyah ve ikisi kenar olmak ?zere d?rt tak?ma b?l?nm??t?r.

Bunlara denir: asalar (sopalar), bardaklar (solucanlar), k?l??lar (ma?a) ve yaprak saplar? veya diskler (elmaslar). Ayr?ca, tabiri caizse tak?mlar?n d???nda kalan, ?zel isimler ta??yan yirmi iki adet numaral? kart vard?r:

1. Sihirbaz.

2. Rahibe.

3. Krali?e.

4. ?ar.

5. Y?ksek Rahip.

6. G?naha.

7. Araba.

8. Adalet.

9 M?nzevi.

10. ?ark?felek.

11. G??.

12. As?lan Adam.

13. ?l?m.

14. Moderasyon (Zaman).

15. ?eytan.

16. Kule.

17. Y?ld?z.

18. Ay.

19. G?ne?.

20. K?yamet G?n?.

0. ??lg?n.

Efsaneye g?re bu kart destesi, 78 tablodan olu?an, mucizevi bir ?ekilde korunmu? bir M?s?r hiyeroglif kitab?d?r.

?skenderiye K?t?phanesi'nde papir?s ve par??menlerin yan? s?ra ?ok say?da kil veya ah?ap masadan olu?an ?ok say?da kitab?n da bulundu?u biliniyor. Tarot efsanesi, bunlar?n bir zamanlar ?zerlerinde resim ve say?lar bulunan madalyalar, sonra metal plakalar, sonra deri kartlar ve son olarak da ka??t kartlar oldu?unu s?yl?yor.

D??ar?dan bir kart destesini temsil eden Tarot, i?eride tamamen farkl? bir ?eydir. Bu, ?e?itli ?ekillerde okunabilecek felsefi ve psikolojik i?eri?e sahip bir kitapt?r.

Tarot kitab?n?n genel resminin veya genel i?eri?inin felsefi bir yorumuna, tabiri caizse metafizik ba?l???na bir ?rnek verece?im; bu, okuyucular? bu kitab?n 14. y?zy?l?n okuma yazma bilmeyen ?ingeneleri taraf?ndan yarat?lamayaca??na kesinlikle ikna edecek. .

Tarot kartlar? ?? b?l?me ayr?lm??t?r.

?lk b?l?m: 21 numaral? kart.

?kinci b?l?m: 0 numaral? bir kart.

???nc? k?s?m: 56 kart, yani her biri 14 karttan olu?an d?rt tak?m.

Bu durumda ikinci k?s?m, ???nc? k?s?mdaki 56 kart?n tamam?n?n 0 say?s?n? ta??yan bire e?it olmas? nedeniyle birinci ile ???nc? aras?nda bir ba?lant?d?r.

18. y?zy?l Frans?z filozofu ve mistik Saint-Martin (bilinmeyen filozof) ana eserine Tanr?, insan ve evren aras?ndaki ili?kilerin Do?al Tablosu ad?n? verdi. Bu kitap, Tarot'un 22 kart?n?n yorumunu olu?turan 22 b?l?mden olu?maktad?r.

Her iki tarafta 7 kart olacak ?ekilde ??gen ?eklinde d?zenlenmi? ilk b?l?mdeki 21 kart? hayal edelim; Bu ??genin ortas?nda s?f?r kart?n? temsil eden bir nokta (ikinci k?s?m) ve ??genin etraf?nda ise her taraf?nda 14 kart bulunan 56 karttan (???nc? k?s?m) olu?an bir kare vard?r.

B?ylece Tanr?, insan ve evren aras?ndaki veya numenal (nesnel) d?nya, psi?ik d?nya (veya insan) ve fenomenal (?znel veya fiziksel) d?nya aras?ndaki metafizik ili?kinin bir g?r?nt?s?n? elde ederiz. ??gen Tanr?d?r, Teslistir, noumenal d?nyad?r. D?rt element olan kare g?r?n?r, fiziksel veya fenomenal d?nyad?r.

Mesele insan?n ruhudur; ve her iki d?nya da bu ruha yans?r.

Kare bir noktaya e?ittir, bu, g?r?nen d?nyan?n tamam?n?n ki?inin bilincinde oldu?u, tabiri caizse ki?inin ruhunda yarat?ld??? ve onun temsili oldu?u anlam?na gelir. Ve insan ruhu, nesnel d?nya ??geninin merkezinde boyutsuz bir noktad?r.

A??k?as? b?yle bir fikir cahil insanlar aras?nda ortaya ??kamaz, dolay?s?yla Tarot bir oyun ve falc?l?k destesinden daha fazlas?d?r.

Tarot fikri, bir noktay? (insan?) ?evreleyen bir kareyi (maddi evreni) ?evreleyen bir ??gen ?ekliyle de aktar?labilir.

Tarot kitab?n?n amac?n?, amac?n? ve uygulamas?n? belirlemeye ?al??mak ?ok ilgin?.

Her ?eyden ?nce, Tarot'un, anlam? ve olas? uygulamas?n?n, orta?a? filozoflar?n?n icat etmeye ?al??t??? felsefi makinelerle pek ?ok ortak noktas? olan bir "felsefi makine" oldu?una dikkat ?ekiyoruz.

Baz?lar? Tarot'un icad?n?, 13. y?zy?ldan kalma bir filozof ve simyac? olan, mistik ve ok?lt kitaplar?n yazar? olan ve The Great Art adl? kitab?nda bir "felsefi makine" ?emas?n? ?neren Raymond Lull'a atfeder.

Bu makinenin yard?m?yla sorular sorup cevap almak m?mk?n oldu. Makine, farkl? d?nyalara ait fikirleri ifade eden, e?merkezli dairelerden ve ?zerlerinde belirli bir s?rayla yer alan kelimelerden olu?uyordu. Baz? kelimeler bir soruyu form?le etmek i?in belirli bir konuma yerle?tirildi, baz? kelimelere ise cevap verildi. Tarot'un bu "makine" ile pek ?ok ortak noktas? var. Tasar?m gere?i bunlar bir t?r “felsefi abak?s” gibidir.

1 Tarot, kelimelerle ifade edilmesi zor olan (veya hi? ifade edilemeyen) fikirleri farkl? grafik g?rsellere (yukar?daki ??gen, nokta ve kare gibi) yerle?tirmenize olanak tan?r.

2 Tarot, kombinatoryal yetene?ini geli?tirmeye yard?mc? olan bir zihin silah? vb.

3. Tarot, zihinsel jimnastik i?in, yeni, geni?letilmi? kavramlara al??ma, daha y?ksek boyutlarda d???nme ve sembolleri anlama arac?d?r.

?ok daha derin ve daha ?e?itli bir anlamda, say? sistemi (ondal?k veya ba?ka t?rl?) matematik i?in ne ise, Tarot da metafizik ve mistisizm i?in odur.

Tarot'a a?ina olmak i?in Kabala'n?n, simyan?n, b?y?n?n ve astrolojinin temel fikirlerini bilmeniz gerekir. Pek ?ok yorumcunun olduk?a makul g?r???ne g?re Tarot, Hermetik bilimlerin ?e?itli b?l?mleriyle bir ?zeti veya en az?ndan b?yle bir ?zet olu?turma giri?imidir.

B?t?n bu bilimler, insan?n noumena d?nyas? (Tanr? ve ruh d?nyas?) ve fenomenler d?nyas? ile olan ?e?itli ili?kilerinde psikolojik incelemesine y?nelik bir sistemi temsil ediyor mu? g?r?n??e g?re fiziksel d?nya.

?brani alfabesinin harfleri, Kabala'daki ?e?itli alegoriler, simyadaki metallerin, asitlerin ve tuzlar?n adlar?, astrolojideki gezegenler ve tak?my?ld?zlar, b?y?deki iyi ve k?t? ruhlar, bunlar?n hepsi psikolojik fikirleri ifade etmek i?in kullan?lan geleneksel, gizli bir dildir.

Psikolojinin a??k bir ?ekilde incelenmesi, ?zellikle de en geni? anlam?yla, bir zamanlar imkans?zd?: ara?t?rmac?y? i?kence ve ate? bekliyordu.

Ge?mi?e daha da geriye bakt???m?zda, insan? incelemeye y?nelik t?m giri?imlerden daha da b?y?k bir korkuyla kar??la??r?z. O d?nemin karanl???, cehaleti ve hurafeleri aras?nda a??k a??k konu?mak ve hareket etmek nas?l m?mk?n olabiliyordu? Ayd?nlanma olarak kabul edilen modern zamanlarda bile psikolojinin a??k bir ?ekilde incelenmesi ??phe alt?ndad?r.

Hermetik bilimlerin ger?ek ?z? bu y?zdendir. Simya, astroloji ve Kabala sembolleri alt?nda gizlenen simya, ayn? zamanda d?? g?revinin alt?n haz?rlamak veya ya?am iksirini bulmak oldu?unu ilan etti; astroloji ve Kabala, falc?l?k; ve b?y?, ruhlar?n boyun e?dirilmesi.

Ancak ger?ek bir simyac? alt?n aray???ndan bahsederken, insan ruhundaki alt?n?n aray???n? kastediyordu; ya?am iksirinden bahsederken, sonsuz ya?am?n ve ?l?ms?zl??e giden yollar?n aray???n? kastediyordu. Bu durumda ?ncil'de Cennetin Krall???, Budizm'de ise nirvana olarak adland?r?lan ?eye alt?n ad?n? vermi?tir.

Ger?ek bir astrolog tak?my?ld?zlardan ve gezegenlerden bahsederken, insan ruhundaki tak?my?ld?zlardan ve gezegenlerden, yani insan ruhunun ?zelliklerinden ve onun Tanr? ve d?nyayla olan ili?kisinden bahsetmi?tir. Ger?ek bir Kabalist, ?lahi Olan'?n ismi hakk?nda konu?tu?unda, O'nun Ad?n?, skolastik Kabalistlerin yapt??? gibi ?l? kitaplarda veya ?ncil metinlerinde de?il, insan ruhunda arad?. Ger?ek bir sihirbaz, ruhlar?n, elementallerin vb. bir ki?inin iradesine tabi k?l?nmas?ndan bahsetti?inde, bununla bir ki?inin farkl? benliklerinin, farkl? arzular?n?n ve ?zlemlerinin tek bir iradeye tabi oldu?unu anlad?. Kabala, simya, astroloji, b?y?, psikoloji ve metafizi?in paralel sistemleridir.

Oswald Wirth kitaplar?ndan birinde simya hakk?nda ?ok ilgin? bir ?ekilde konu?uyor:

Simya asl?nda mistik metalurjiyi, yani do?an?n canl?larda ger?ekle?tirdi?i i?lemleri inceliyordu; ya?am?n en derin bilimi burada al???lmad?k sembollerin alt?nda gizliydi.

Ancak bu t?r g?rkemli fikirler, ?ok dar olan kafataslar?n? patlat?r. T?m simyac?lar dahi de?ildi: a?g?zl?l?k, herhangi bir ezoterizme yabanc? olan alt?n aray?c?lar?n? simyaya ?ekti; her ?eyi kelimesi kelimesine alg?l?yorlard? ve tuhafl?klar? bazen s?n?r tan?m?yordu.

Kaba ?arlatanlar?n bu fantastik mutfa??ndan modern kimya ortaya ??kt?... Ancak bilgeli?in a??klar? veya dostlar? ad?na lay?k ger?ek filozoflar, Z?mr?t Tablet'in gerektirdi?i gibi, dikkatli ve ?ng?r?l? bir ?ekilde, ince olan? kaba olandan dikkatlice ay?rd?lar. Hermes Trismegistus, yani ?l? harfe ait olan anlam? bir kenara att?lar ve ??retinin yaln?zca i? ruhunu kendilerine ay?rd?lar.

Bug?nlerde bilgeleri aptallarla kar??t?r?yoruz ve resmi patenti al?nmam?? her ?eyi bir kenara at?yoruz.

Kabala'n?n temeli, ?lahi Olan'?n isminin tezah?rlerinde incelenmesidir. Yehova ?branice d?rt harfle yaz?l?r: yod, heh, wau, heh, IHVH.

Bu d?rt harfe sembolik anlamlar verilmi?tir. ?lk harf aktif prensibi, inisiyatifi, hareketi, enerjiyi, “Ben”i ifade eder; ikinci harf pasif ba?lang??t?r, atalettir, bar??t?r, ben de?il; ???nc?s? kar??tlar?n dengesi yani “bi?im”; d?rd?nc?s?, sonu? veya gizli enerji.

Kabalistler her olgunun ve her ?eyin bu d?rt prensipten olu?tu?unu, yani her ?eyin ve her olgunun Felaket ?sminden olu?tu?unu ileri s?rm??lerdir. Tetrtragrammaton veya d?rt harf olarak adland?r?lan bu ?smin incelenmesi ve onun her ?eyde ke?fedilmesi Kabalistik felsefenin ana g?revidir.

Kabalistlere g?re d?rt ilke d?nyadaki her ?eyi ve herkesi olu?turur. Tamamen farkl? bir d?zendeki ?eylerde ve fenomenlerde bu d?rt prensibi ke?federek, g?r?n??e g?re ortak hi?bir ?eyin olmad??? ki?i, bu ?eylerin ve fenomenlerin birbirine benzerli?ini ke?feder.

Yava? yava? d?nyadaki her ?eyin ayn? kanunlara g?re, ayn? plana g?re in?a edildi?ine ikna olur. Belli bir bak?? a??s?na g?re zekan?n zenginle?mesi ve b?y?mesi, benzerlikleri bulma yetene?inin geni?lemesinde yatmaktad?r.

Bu nedenle d?rt harfli kanunu veya Yehova'n?n ismini incelemek bilinci geni?letmenin g??l? bir yoludur. Fikir olduk?a a??k. E?er her ?eyde ?lah?n ?smi mevcutsa (e?er her ?eyde Allah mevcutsa), o zaman her ?ey birbirine benzemeli, en k???k par?as? bir levye gibi, k?inat?n bir toz zerresi gibi olmal? ve her ?ey ?lah gibi olmal?d?r. Yukar?da nas?lsa a?a??da da ?yle.

Spek?latif felsefe, d?nyan?n ??phesiz var oldu?u, ancak d?nya fikrimizin bir pencere oldu?u sonucuna var?r. Bu, duyumlar?m?za neden olan nedenlerin bizim d???m?zda var oldu?u, ancak bu nedenlere ili?kin d???ncemizin yanl?? oldu?u anlam?na gelir.

Ya da ba?ka bir deyi?le, kendi ba??na d?nya, yani kendi ba??na d?nya, bizim alg?m?z d???nda var ama biz onu bilmiyoruz ve eri?ebildi?imiz her ?ey i?in asla bilemeyece?iz. ?al??ma, yani t?m d?nya fenomeni veya dilek?eleri, bu sadece bizim d?nya hakk?ndaki fikrimizdir. Fikirlerimizden olu?an bir duvarla ?evriliyiz ve bu duvar?n arkas?ndan ger?ek d?nyaya bakam?yoruz.

Kabala d?nyay? oldu?u gibi, d?nyay? kendi i?inde incelemeyi ama?lar. Di?er "mistik" bilimler de tamamen ayn? amaca sahiptir.

Simyada, ger?ek d?nyay? olu?turan d?rt prensibe d?rt element veya element ad? verilir: ate?, su, hava ve toprak; bunlar?n anlam? d?rt Kabalistik harfle yans?t?l?r. B?y?de, d?rt element d?rt ruh s?n?f?na kar??l?k gelir: elfler, undine heceleri ve c?celer, yani ate?, su, hava ve toprak ruhlar?.

Astrolojide d?rt ana y?ne kar??l?k gelirler: do?u, g?ney, bat? ve kuzey; bunlar da bazen bir ki?inin farkl? k?s?mlar?n? belirlemeye hizmet eder. K?yamet'te bunlar d?rt yarat?kt?r: Bo?a ba?l?, aslan ba?l?, kartal ba?l? ve insan ba?l?.

Hepsi bir arada bu bir sfenks, d?rt prensibin bir araya geldi?i bir g?r?nt?.

Tarot Kabala, simya, b?y? ve astrolojinin birle?imidir.

D?rt prensip veya ?lahi ?smin d?rt harfi veya d?rt simya elementi veya d?rt ruh s?n?f? veya insan?n d?rt b?l?m? veya Tarot'taki d?rt k?yamet yarat??? d?rt tak?ma kar??l?k gelir: asalar, asalar, asalar, bardaklar, k?l??lar ve be? k??eli y?ld?zlar.

B?ylece her tak?m elbise, bir karenin her kenar? bir noktaya e?it olur, elementlerden birini temsil eder, bir ruh s?n?f?n? kontrol eder.

Asalar ate?tir ya da elflerdir; kaseler - su veya su alt?; k?l??lar - hava veya heceler; be? k??eli y?ld?z - d?nya veya c?celer.

Ek olarak, her bir renkte ?ah, birinci prensip veya ate?i, vezir (krali?e) ikinci prensibi veya suyu, ??valye ???nc? prensibi veya havay? ve sayfa (kriko) d?rd?nc? prensibi veya toprak.

Ayr?ca, as yine ate?, iki su, ?? hava ve d?rt toprak anlam?na gelir. ?lk ???n? birle?tiren d?rd?nc? ba?lang??, yeni bir karenin ba?lang?c?d?r. D?rt ilk ba?lang??, be? ikinci, alt? ???nc?, yedi d?rd?nc? ba?lang??t?r. Daha sonra yedi yine ilk ba?lang??, sekiz ikinci, dokuz ???nc? ve on d?rd?nc? olup son kareyi tamaml?yor.

Siyah giysiler (asalar ve k?l??lar) aktiviteyi ve enerjiyi, iradeyi ve inisiyatifi ifade ederken, k?rm?z? giysiler (kupalar ve be? k??eli y?ld?zlar) pasifli?i, ataleti ve nesnel taraf? ifade eder. Dahas?, ilk iki tak?m elbise, asalar ve kupalar, iyi, yani uygun ko?ullar veya dostane ili?kiler anlam?na gelirken, ikinci ikisi, k?l??lar ve be? k??eli y?ld?zlar, k?t?, yani olumsuz ko?ullar ve d??manca ili?kiler anlam?na gelir.

B?ylece 56 kart?n her biri, ki?inin iradesinden kaynaklanan veya ona d??ar?dan gelen aktif veya pasif, iyi veya k?t? bir ?eyi ifade eder. Kartlar?n anlamlar?, tak?m elbiselerinin ve erdemlerinin sembolik anlamlar?ndan her t?rl? ?ekilde birle?tirilmi?tir.

Genel olarak 56 kart, falc?l?kta kullan?m?n?n dayand??? insan ya?am?n?n t?m olas?l?klar?n?n tam bir resmini temsil eder.

Ancak Tarot'un felsefi anlam?, 22 numaral? kart veya "b?y?k gizem" olmadan tam olmaktan ?ok uzakt?r. Bu 22 kart?n ?ncelikle say?sal bir anlam?, ikinci olarak ise ?ok karma??k bir sembolik anlam? vard?r. Say?sal de?er olarak al?nd???nda e?kenar ??genler, kareler ve di?er ?ekilleri olu?tururlar ve anlamlar? onlar? olu?turan kartlar taraf?ndan belirlenir.

Tarot edebiyat? ?ncelikle 22 kart?n sembolik tasar?mlar?n?n yorumlanmas?yla ilgilidir. Bir?ok mistik kitap yazar?, yaz?lar?n? Tarot etraf?nda d?zenler ancak Tarot'tan her zaman bahsedilmedi?i i?in okuyucular? ?o?u zaman bundan habersizdir.

Tan?nmayan filozof Saint-Martin'in bir kitab?na daha ?nce i?aret etmi?tim. 18. y?zy?lda yay?nlanan, Tanr?, insan ve evren aras?ndaki ili?kilerin do?al bir tablosu. Saint-Martin'in modern takip?isi Dr. Papus'un s?yledi?i gibi, bilinmeyen bir filozof, Tanr?, insan ve evreni birbirine ba?layan gizemli ba?lant?lar? Tarot'ta ke?fetti.

Eliphas Levi'nin "Dogma ve Y?ksek B?y? Rit?eli" (1853) adl? kitab? da Tarot plan?na g?re yaz?lm??t?r. Levi, 22 kart?n her birine, biri birinci b?l?mde, di?eri ikinci b?l?mde olmak ?zere iki b?l?m ay?r?yor. Eliphas Levi di?er kitaplar?nda Tarot'tan bahseder: "B?y?k Gizem" ve di?erleri Tarot yorumcular? genellikle Christian'?n "Sihir Tarihi"nden (Frans?zca, 1854) bahseder, ikincisi 56 kart?n astrolojik yorumunu sunar.

S. Gwait'in al???lmad?k alegorik ba?l?klara sahip kitaplar? ?ok ?nl?d?r: "Gizemin E?i?inde", "?eytan Tap?na?? ve Kara B?y?n?n Anahtar?", ne yaz?k ki tamamlanamam??t?r. Bunlardan ilki bir giri?, ikincisi 1'den 7'ye kadar olan ilk yedi karta, ???nc?s? 8'den 15'e kadar ikinci yedi karta ayr?lm?? ve bu ayr?nt?l? yorumlar? tamamlayan d?rd?nc?s?, hi? yay?nland?.

Tarot ?izimlerini restore eden ve ayr?ca Hermetik ve Masonik sembolizm ?zerine birka? ilgin? kitap yay?nlayan Oswald Wirth'in eserlerinde Tarot'u incelemek i?in ilgin? materyaller var. Ayr?ca ?ngiltere'de restore edilen Tarot destesi hakk?nda k?sa yorumlarda bulunan ve Tarot ile ilgili k???k bir bibliyografik eser dizini derleyen A. Waite'in eserlerinden de bahsedece?im. Tarot'un modern ara?t?rmac?lar?ndan Bourget, Decresp, Picard ve ?ngilizce ?evirmen Kabala MacGregor Mathers ?zellikle ilgi ?ekicidir. Frans?z ok?ltist "Doktor Papus"un ?zellikle Tarot'a adanm?? iki kitab? vard?r ("?ingene Tarotu" ve "Falc?l?k i?in Tarot"); di?er kitaplar?nda Tarot'a ?ok say?da at?f ve g?nderme vard?r, ancak bunlar bol miktarda ucuz fantezi ve sahte mistisizm taraf?ndan g?lgelenmi?tir.

Yukar?daki liste elbette Tarot'la ilgili t?m literat?r? kapsamamaktad?r; Bunlar bu makaleyi derlerken kulland???m kitaplar. Tarot'un hi?bir bibliyografyas?n?n kapsaml? olamayaca??na dikkat edilmelidir, ??nk? Tarot'u anlaman?n en de?erli bilgileri ve anahtarlar? simya ?zerine ?al??malarda bulunabilir. Yazarlar? Tarot hakk?nda hi? d???nmemi? olabilecek astroloji ve mistisizm. Tarot ?izen bir ki?inin imaj?n? anlamak i?in Gichtel'in “Pratik Teosofi” (17. y?zy?l) kitab?, ?zellikle de ?izimleri ?ok ?ey verir ve Tarot'un d?rt sembol?n? anlamak i?in Poisson'un “Teoriler ve Semboller” kitab? Simyac?lar”.

Tarot'tan H. P. Blavatsky'nin kitaplar?nda, hem “Gizli Doktrin”de hem de “?sis A???a ??kt?”da bahsedilmektedir. Blavatsky'nin ya?ad??? d?nemde orada yay?nlanan teosofi dergisinde H. P. Blavatsky'nin Tarot'a ?zel bir ?nem verdi?ini varsaymak i?in her t?rl? neden vard?r. Tarot hakk?nda imzas?z iki makale var ve bunlardan biri Tarot'un i?erdi?i fallik unsuru vurguluyor.

Ancak genel olarak konu?ursak, Tarot edebiyat?n?n incelenmesi, ok?lt ve ?zel teosofik edebiyatla tan??man?n yan? s?ra b?y?k hayal k?r?kl??? yarat?r: ??nk? verdi?inden ?ok daha fazlas?n? vaat eder.

Bahsedilen kitaplar?n her biri Tarot hakk?nda ilgin? ?eyler i?ermektedir. Ancak de?erli ve ilgin? materyallerin yan? s?ra ?ok fazla ??p de var ve bu genel olarak t?m "gizemli" edebiyat i?in tipiktir. ??yle ki: birincisi, mektupta anlam arand???nda tamamen skolastik bir yakla??mla karakterize edilirler; ikincisi, ?ok aceleci sonu?lar ??kar?rlar, yazar?n kendisinin anlamad??? kelimelerle ?rtbas ederler, zor sorunlar? atlarlar ve sonuca varmazlar; ???nc?s?, yap?lar?n a??r? karma??kl??? ve asimetrisi vard?r. Bir zamanlar Tarot'un en pop?ler yorumcusu olan Dr. Papus'un kitaplar? ?zellikle bununla doludur.

Bu arada ayn? Papus, herhangi bir karma??kl???n sistemin kusuruna i?aret etti?ini s?yl?yor. "Do?an?n tezah?rleri olduk?a sentetiktir ve g?r?n??te en karma??k fenomenlerinin temelinde basitlik yatar" diye yaz?yor. Bu elbette do?rudur; ancak Tarot sisteminin a??klamalar?nda eksik olan ?ey tam da bu basitliktir.

Bu nedenle, bu t?r yaz?lar?n en kapsaml? ?ekilde incelenmesi bile Tarot sisteminin ve sembollerinin anla??lmas?na ?ok az katk?da bulunur ve Tarot'un metafizik ve psikolojinin anahtar? olarak pratik uygulamas?na neredeyse hi? yard?mc? olmaz. Tarot hakk?nda yazan t?m yazarlar onu g?klere ??kar?yor, onu evrensel anahtar olarak adland?r?yor, ancak bu anahtar?n nas?l kullan?laca??n? belirtmiyor.

Tarot'u ve fikirlerini a??klamaya ve yorumlamaya ?al??an yazarlar?n ?al??malar?ndan birka? al?nt? yapaca??m. Eliphas Levi Dogma ve Y?ksek B?y? Rit?eli'nde ??yle diyor:

B?y?n?n evrensel anahtar?, t?m eski dinlerin anahtar?, Kabala'n?n ve ?ncil'in anahtar?, S?leyman'?n anahtar?d?r. Y?zy?llar boyunca kay?p say?lan bu anahtar art?k bulundu ve antik d?nyan?n mezarlar?n? a??p antik ?l?leri konu?turma, ge?mi?in an?tlar?n? t?m ihti?am?yla g?rme, bilmeceyi anlama f?rsat?na sahibiz. Sfenks'in t?m kutsal alanlar?na n?fuz edin. Kadim insanlar aras?nda bu anahtar?n kullan?m?na yaln?zca ba?rahipler izin veriyordu ve s?rr? yaln?zca en y?ksek inisiyelere aktar?l?yordu.

S?z konusu anahtar, bir dizi evrensel ve mutlak fikri harfler ve rakamlarla ifade eden hiyeroglif ve say?sal bir alfabeydi. Sembolik tetrad, yani Memphis ve Thebes gizemlerindeki d?rtl?, sfenksin d?rt formuyla tasvir ediliyordu: insan, kartal, aslan, bo?a - kadim insanlar?n d?rt elementiyle veya elementleriyle ?rt???yor: su, hava, ate?, toprak. Bu d?rt i?aret (ve t?m benzer d?rtl? kombinasyonlar), kutsal alanlarda saklanan ve her zaman d?rt harf veya kelime bi?iminde telaffuz edilen tek Kelimeyi a??klar: Yod He Bay Xe.

Tarot ger?ekten zihnin etrafta dola?mas?n? engelleyen, ayn? zamanda ona tam inisiyatif ve ?zg?rl?k veren bir felsefi makinedir; bu mutlak olana uygulanan matematiktir, olumlu ile idealin birli?idir, say?lar kadar kesin olan d???nce piyangosudur; insan akl?n?n en basit ve en b?y?k icad?.

Hapsedilmi? ve Tarot'tan ba?ka kitab? olmayan bir adam, e?er onu nas?l kullanaca??n? biliyorsa, birka? y?l i?inde evrensel bilgiyi edinebilir ve her konuda ula??lamaz bir bilgelik ve t?kenmez bir belagatle konu?abilir."

P. Christian, "Sihir Tarihi" adl? eserinde, Iamblichus'a at?fta bulunarak, Tarot'un 22 arkanas?na benzer g?r?nt?lerin ?zel bir rol oynad??? M?s?r gizemlerine ba?lama rit?elini anlat?r.

?nisiye kendini her iki tarafta on iki tane olmak ?zere yirmi d?rt sfenks bi?iminde karyatidlerle desteklenen uzun bir galeride buldu. Duvarda sfenkslerin aras?ndaki bo?luklarda mistik fig?r ve sembollerin yer ald??? freskler bulunuyordu. Bu yirmi iki tablo ?iftler halinde, kar??l?kl? olarak dizilmi?ti...

Galerideki yirmi iki tablonun yan?ndan ge?en inisiye, rahipten talimatlar ald?...

Resim sayesinde g?r?n?r ve somut hale gelen her kement, manevi ve maddi g??lerle ilgili olarak insan faaliyeti yasas?n?n bir form?l?n? temsil eder ve bunlar?n birle?imi ya?am?n t?m fenomenlerini ?retir.

Bu ba?lamda, ?u anda incelenmek ?zere mevcut olan M?s?r sembolizminde Tarot'un yirmi iki kart?ndan hi?bir iz bulunmad???n? belirtmek isterim. Bu nedenle, kendisinin de s?yledi?i gibi, a??klamalar?n?n ?u anda hi?bir izi kalmayan Osiris tap?na??n?n gizli s???naklar?na at?fta bulundu?unu varsayarak, Christian'?n inan?la ilgili ifadelerini almam?z gerekecek; Tarot sembollerinin bug?ne kadar ayakta kalan M?s?r an?tlar?yla hi?bir ortak yan? yoktur.

Ayn? ?ey Hindistan i?in de s?ylenebilir: Hindistan'?n ne resminde ne de heykelinde yirmi iki Tarot kart?ndan, yani b?y?k s?rlardan en ufak bir iz yoktur.

Tarot'un yirmi iki gizemini farkl? kombinasyonlarda g?z ?n?nde bulundurarak ve aralar?nda istikrarl? ili?kiler kurmaya ?al??arak, kartlar? ?iftler halinde d?zenlemeye ?al??al?m: birincisi sonuncuyla, ikincisi sondan bir ?ncekiyle vb. Bu d?zenlemeyle ?unu ke?federiz: kartlar ?ok ilgin? bir anlam kazan?yor.

Tarot kartlar?n?n b?yle bir d?zenleme olas?l???, Christian'?n bahsetti?i "efsanevi inisiyasyon tap?na??n?n" galerisinde Tarot resimlerinin d?zenlenme s?ras?n? akla getiriyor.

Bu mistik kartlar?n k?keni eski k?lt?re kadar uzan?yor. Ancak spesifik bir k?kenden bahsedemeyiz. Farkl? ?eyler s?yleyen bir?ok efsane var. Sadece kartlar?n k?kenini de?il, Tarot isminin nereden geldi?ini bile s?ylemek zor. Baz?lar? ismin, kart?n arkas?nda kesi?en ve “tarotee” ad? verilen ?izgilerden geldi?ine inanma e?ilimindedir. Di?erleri, ismin 14. y?zy?lda g?verte olarak adland?r?lan ?talyan "tarocchi" g?vertesinden olu?tu?u teorisine daha ?ok ba?l?lar. Ve bunlar?n hepsi teori de?il. Makalenin ilerleyen k?s?mlar?nda di?er olas? k?kenlerle tan??aca??z.

Tarot Kartlar?n?n Tarihine Bilimsel Bir Bak??

En eski deste Visconti-Sforza Tarot olarak kabul edilir. 1450 y?l?nda iki ailenin emriyle yap?ld?: Visconti ve Sforza. Bug?n g?rebildi?imiz 78 sayfal?k destenin prototipi haline gelen bu desteydi.

?ekil 1. Tarot'un tarihi Visconti-Sforza destesindeki kartlarla ba?lar (bunlardan biri resimde g?sterilmektedir).

O zamanlar bu t?r g?verteler elle yap?l?yordu ve olduk?a pahal?yd? ve bunlar? yaln?zca zengin insanlar sipari? etmeye g?c? yetiyordu. Visconti o zamanlar ?talya'n?n en zengin adamlar?ndan biriydi.

Tarih?ilere g?re Tarot, en ba??ndan beri oyun kartlar? olarak tasarland?, yaln?zca geni?letilmi? bir versiyondu. Her zamanki 56 karta triomfi (zaferler) eklendi - kendi benzersiz tasar?m?na sahip ve t?m normal kartlar? yenebilecek 21 kart. Ba?ka bir Jester kart? ekleyerek 78 kart elde ediyoruz. Bu, daha karma??k kurallara sahip oyunlar?n yarat?lmas?na olanak sa?lad?. Bug?n Tarot kartlar?n? kullanan tek bir oyunun kurallar?n? biliyoruz.

Tarihte bir sonraki, Tarocchi Mantegna'n?n 1465'teki destesi g?r?n?yor. Zaten yaln?zca 50 kart ve 5 tak?m elbise (Cennet Kasas?, Temeller ve Erdemler, Bilimler, ?lham Perileri, Sosyal Stat?) i?ermesi bak?m?ndan ?ncekinden farkl?d?r. Kartlar?n say?s? bize destenin yap?s?n?n Binah'?n 50 Kap?s? olarak bilinen Evrenin Kabalistik b?l?m?ne dayand???n? s?yleyebilir.

Ancak baz?lar? Tarot kartlar?n?n tarihinin 1420-1440'a de?il, biraz daha ?ncesine dayand???na inanma e?iliminde. 1392'de Jacquemin Gringonier'e Kral VI. Charles i?in bir g?verte yapmas? emrinin verildi?ine inanmak i?in nedenler var. Baz?lar? hala Paris'teki Milli K?t?phane'de saklan?yor. Ancak, bu kartlar (ayn? zamanda Charles VI'n?n Tarot'u olarak da adland?r?l?rlar) b?y?k olas?l?kla yaln?zca kart oyunlar? i?in yap?lm??t? ve herhangi bir mistik ?z ta??m?yordu.

Baz? kaynaklar, tarot kartlar?n? Avrupa'ya ilk getirenlerin kendilerine M?s?rl? diyen Bohem ?ingeneleri oldu?unu iddia ediyor. Bu olay?n tarihi 9. y?zy?la kadar uzan?yor. Tarot (veya Tarot) kelimesi "efendilerin yolu" anlam?na geliyordu.

Tarot kartlar?n?n k?keninin daha ?nceki tarihi hakk?nda ancak efsanelerden bahsedebiliriz. G?venilir bilgi yok.

Falc?l?k kartlar? olarak Tarot'un tarihi

Tarot ancak 18. y?zy?lda falc?l?kta kart olarak kullan?lmaya ba?land?. Bunu ilk yapan ki?i Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) ad?nda Parisli bir tohum sat?c?s?yd?. Zaman?n en ?nl? tahmincilerinden biriydi.

?ekil 2. Jean-Baptiste Aliette - Tarot tarihini falc?l?k kartlar? olarak ba?latan ilk ki?i

18. y?zy?l?n sonlar?nda iki Frans?z ara?t?rmac? Antoine Court de G?belin ve Count De Mele, Tarot kartlar?n?n mistik k?kenini anlamaya ?al??t?.

Cour de Gebelin ?nl? kitab? "?lkel D?nya"y? (Le monde primitif) yazd???nda, tarot kartlar?n?n tarihini M?s?r ile ili?kilendirmeye karar verdi. Bu mistik kartlar?n k?kenine ili?kin M?s?r efsanesini anlataca??m?z makalenin sonunda onun bak?? a??s? hakk?nda daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Zaten 18. ve 19. y?zy?llarda mistik kartlar esas olarak yaln?zca falc?l?k i?in kullan?l?yordu.

Tarot kartlar?yla ilgili efsaneler

M?s?r efsanesi

Tarot kartlar?n?n k?kenine dair ilk fikir eski M?s?r'dan geliyor. Her ?ey uzun zaman ?nce ba?lad?. Atlantislilerin ortaya ??k???ndan beri. Ancak bug?n tarihin bu dal?na girmeyece?iz, Tarot efsanesinden ba?layaca??z.

Eski M?s?r'daki firavunlar? hayal edin. Onlara eski b?y?c?ler de diyece?iz. Onlar Atlantislilerin atalar?yd? ve o g??l? medeniyetin sahip oldu?u bilgiye sahiptiler. Eski M?s?rl?lar?n “d?nya d???” bilgiye sahip oldu?u ger?e?i g?n?m?z ara?t?rmac?lar? ve bilim adamlar? taraf?ndan bile yalanlanam?yor. K?sa s?re sonra Atlantis da??ld?, ancak eski zamanlardan beri insanlar baz? bilgileri korumay? ba?ard?lar. Farkl? bir bilin? yap?s? sayesinde bunu ba?ard?lar. Ge?mi? ya?amlar?nda ba?lar?na ne geldi?ini ?ok iyi hat?rlad?lar. Bu ?ekilde bilgilerini biriktirebilirler. Ancak sonraki her ya?amda, ?nceki ya?amlarda kazan?lan bilgilerin bir k?sm?n? kaybedebilirler.

Bu konu ?zellikle g??ebe kabilelerin M?s?r'a sald?rmaya ba?lamas?ndan ?nce ?nem kazand?. Asl?nda firavunlar (ya da b?y?c?ler) ?l?mden korkmuyorlard? ??nk? yeniden do?acaklar?n? ve ba?ka bir bedende hayata devam edeceklerini biliyorlard?. En ?nemlisi bilgiyi kaybetmekten korkuyorlard?. Bir g?n hepsi bir araya geldiler ve bu sorunla ilgili ne yapabileceklerini d???nmeye ba?lad?lar. Toplamda, kaybolan bilgiyi aktarman?n veya kendimize hat?rlatman?n 3 yolunu benimsedik.

1. ?nerilerden biri, kay?tlar?n Tibet da?lar?nda s?radan insanlar?n gidemeyece?i bir yere b?rak?lmas?yd?. Se?ilmi? sihirbazlar meditasyon yoluyla yaz?tlara a?ina olabiliyorlard?.
2. ?kinci ?neri ise eski b?y?c?lere bilgilerini hat?rlatabilecek hiyerogliflerin bulundu?u alt?n k?l?eleri d?kmekti. Bildi?imiz gibi alt?n ?ok uzun s?re bozulmadan dayanabiliyor.
3. Ancak sihirbazlar?n en k????? bir kumar oyunu yaratmay? ?nerdi. Tutku sayesinde insanlar bu oyunun varl???n? destekleyebildiler ve bunun gizemli bir anlam? oldu?unu bile d???nmediler.

Antik b?y?c?ler insanlar i?in bir kumar oyunu yaratarak do?ru se?imi yapm??lard?. B?ylece bug?ne kadar insanlar?n kendilerinin saklad??? bir Tarot kart? destesine sahibiz. Ama b?y?k bir "Ama" var. E?er deste ba?lang??ta baz? bilgileri hat?rlatabilecek bir kitap olarak yap?lm??sa, bu kartlar?n ?zerindeki hiyeroglifler (?izimler) hi?bir durumda de?i?tirilmemelidir. Ger?ek ?u ki, eski M?s?r'da daha ?nce yaz?l? metinleri de?i?tirmek imkans?zd?. Bu kural? ihlal ederseniz cezas? ?l?m cezas? olabilir. Ve o zamanlar Tarot kartlar?n?n yarat?c?lar?, herhangi birinin kartlar? yeniden ?izebilece?i, de?i?tirebilece?i, ?izimler ekleyebilece?i zaman?n gelece?ini bile d???nm?yorlard?. Dolay?s?yla bug?n elimizde pek ?ok farkl? Tarot destesi var ancak bunlar?n ?o?u sihirbazlar?n kendilerine b?rakt?klar? ipu?lar?n? okumaya uygun de?il.

Yukar?dan Tarot kart destesinin asl?nda falc?l?k i?in yap?lmad??? sonucuna varabiliriz. ?ok sonra tahmin etmeye ba?lad?lar.

M?s?r efsanelerinden birine g?re, Eski M?s?r'da duvarlar?nda farkl? resimler bulunan 22 odan?n bulundu?u bir tap?nak vard?. Efsane, Tarot'un B?y?k Arcana's?n?n duvarlardaki bu ?izimlerden kaynakland???n? iddia ediyor.

Cour de Gebelin bir kitab?nda ?u s?zleri yazm??t?r: “Tarot. Almanya, ?talya ve ?svi?re'de yayg?n olan bir kart oyunudur. Ad? bir kez daha g?sterece?imiz gibi, Tar ve Tar olmak ?zere iki do?u kelimesinden olu?ur; Rha (Rho) ve “kraliyet yolu” anlam?na gelir. Ancak ger?ekler bu s?zlerin do?rulu?unu, dolay?s?yla Tarot kartlar?n?n M?s?r k?kenli oldu?unu ??r?tmektedir.

Kabalistik efsane

Ayr?ca efsanelerden birine g?re, baz? insanlar Tarot destesinin Kabala'dan geldi?ini ve tarihinin MS 300'den ba?lamas? gerekti?ini iddia ediyor.

Hem s?radan oyun kartlar?n?n tarihini hem de Tarot kartlar?n?n k?ken tarihini ??renebilece?iniz bir belgesel

Bu nedenle Tarot geleneksel olarak "gizli bilgi" ile ili?kilendirilir ve gizemli kabul edilir.

Ansiklopedik YouTube

1 / 3

Ruh e?iniz hangi ko?ullar alt?nda DESTINY'e gelecek? TAROT Necro 13. TAROT Gremoire.

Warhammer 40,000: Engizisyoncu - ?ehit - Zor =31= Tarot kartlar? +250

PARA KANALINIZIN B?R ERKEKLE BA?LI MI? TAROT

Altyaz?lar

Tarot kart destesinin a??klamas?

Birle?tirmek

Tipik bir Tarot destesindeki kartlar iki b?y?k gruba ayr?l?r:

• Ana s?rlar genellikle 22 karttan olu?an “koz kartlar?d?r”. Bu kartlar?n her birinin kendine ?zg? tasar?m? ve benzersiz ad? vard?r. Tarot destesinin farkl? versiyonlar?ndaki kartlar?n s?ras? ve isimleri biraz farkl? olabilir.
• K???k s?rlar d?rt tak?mdan olu?ur, genellikle 56 kart, her tak?mdan 14 kart. K???k s?r d?rt seriden veya tak?m elbiseden olu?ur: Jezlov, K?l??lar, Bardaklar Ve Denariyev. Her renk, bir As, bir ?ki, bir ?? ve On'a kadar devam eden bir say? ve ard?ndan "saray" veya "fig?r kartlar?" ("resimler") i?erir - Sayfa (Knave), ??valye (S?vari), K?z, Papaz . As'?n k???k s?r serisindeki konumu yaln?zca kabul edilen anla?mayla belirlenir; ya s?ran?n ba??nda (yani, kar??l?k gelen rengin Birimi olarak kabul edilir) ya da ?ah'tan sonra yer alabilir ( yani ?ekil kartlar?n?n en b?y??? olarak kabul edilir). Tarot destesini kullanan modern falc?l?k uygulamalar?nda ilk se?enek daha s?k kullan?l?r.

Tasar?m

Kullan?lan stile ba?l? olarak ?e?itli ?nl? desteler isimler ald?:

• M?s?r Tarotu - M?s?r motifleri.
• Marsilya Tarot - 17. y?zy?l Fransa tarz?nda.
• Visconti-Sforza Tarot, 15. y?zy?lda olu?turulan ve m??terilerinin ad?n? ta??yan bilinen en eski tam destedir. B?y?k s?rlar?n g?r?nt?leri ?talyan R?nesans? tarz?nda yap?lm??t?r.
• Rider-Waite Tarot - yirminci y?zy?l?n ba??nda ?izilen, en pop?ler ikonografi, bir?ok klon ve torun b?rakan. Ad?n? ilk yay?nc? William Ryder ve tasar?m?n yazar? Arthur Waite'den alm??t?r. Sanat?? Pamela Colman-Smith'tir. ?lk defa, k???k s?rlar yaln?zca tak?m elbise ve mezheplerin isimlerini de?il, ayn? zamanda anlaml? olay ?rg?s?n? de ald?.
• Thoth'un Tarotu, Aleister Crowley ve M?s?rbilimci sanat?? Frieda Harris taraf?ndan yarat?lm?? bir destedir. Daha modern bir uygulama tarz? ve son derece zengin ezoterik sembolizm ile karakterize edilmi?tir.

20. y?zy?lda, ?zellikle de ikinci yar?s?nda, bir?ok "yeni" Tarot destesi tasar?m? ortaya ??kt?, bu nedenle art?k yaln?zca t?m se?enekleri listelemek de?il, ayn? zamanda bunlar?n tam say?s?n? da s?ylemek zor. Bunlar?n ?nemli bir k?sm? klasik destelerden birinin, ?zellikle de Rider-Waite Tarot'un temas?n?n varyasyonlar?d?r, ancak olduk?a orijinal "tematik" tasar?mlar da vard?r. ?rnekler aras?nda erotik Tarot Manara (Tarot gizemi, son derece erotik bir e?ilime sahip tematik eskizlerle resmedilmi?tir, yazar? ?talyan sanat?? Milo Manara'd?r, deste 20. y?zy?l?n en sonunda yarat?lm?? ve ilk olarak 2000 y?l?nda piyasaya s?r?lm??t?r) veya Elflerin Tarotu, Mark McElroy ve David Corsi ( elf temas?ndaki di?er bir?ok varyasyondan farkl? olarak, burada ?izimlerin kompozisyonlar? Waite'den ?d?n? al?nmam??t?r, ancak t?m genel ?zellikleri korurken g?vertede tamamen ba??ms?zd?r. Tarot'un ?zellikleri, be? hikaye sembolik olarak tasvir edilmi?tir: b?y?k s?rlar, ana kahraman?n d?rt kutsal emanetin ortadan kaybolu?unu nas?l ara?t?rd???n? s?rayla anlat?r ve tak?m elbise kartlar? bu kutsal emanetlerin her birinin tarihini anlat?r). ?e?itli k?lt sanat eserlerine ve sadece pop?ler temalara ("?i?ek Tarotu", "Vampir Tarotu", "Samuray Tarotu" vb.) dayal? olarak olu?turulmu? desteler vard?r. Felsefi, dini ve psikolojik okullar?n bir tak?m takip?ileri, inan? sistemlerini Tarot desteleri ?eklinde tasarlam?? ve bu desteleri ?e?itli uygulamalar i?in kullanmaktad?r (“Osho Zen Tarot” ve di?erleri).

Tarot ve oyun kartlar?

Tarot destesi ile yayg?n Avrupa oyun ka??d? desteleri aras?nda paralellikler ortaya ??k?yor. Tarot'un d?rt rengi, d?rt geleneksel kart tak?m?na kar??l?k gelebilir: asalar - sinekler, k?l??lar - ma?alar, kupalar - kupalar, denarii - elmaslar, astan papaza (veya astan papaza) k???k s?rlar?n bir dizi avantaj?. ikiden asa) ?o?u oyun destesinden yaln?zca ?? de?il d?rt “fig?r” kart?n?n varl???yla farkl?l?k g?sterir ve ?o?u Avrupa oyun destesinde ??valye yoktur, ancak bir Vale (Sayfa) vard?r, ancak bunu yapanlar da vard?r. Jack yok ama ??valye (S?vari) var. Do?ru, oyun destelerinde b?y?k s?rlarla ba?lant?l? hi?bir ?ey yoktur; yaln?zca 54 sayfal?k destede bulunan Joker, biraz uzat?larak Jester'a benzetilebilir.

T?m bu paralellikler, Tarot tarihinin ?e?itli ara?t?rmac?lar? taraf?ndan defalarca not edilmi?tir. Yayg?n bir hipoteze g?re, Tarot destesi t?m Avrupa oyun destelerinin ortak atas?yd?. Baz?lar? a?a??da "Tarot'un K?kenleri" b?l?m?nde listelenen ba?ka se?enekler de vard?r.

Tarot'un K?keni

Tarot kartlar?n?n k?keni ?ok say?da efsaneyle ?evrilidir. Ancak ?o?u modern ara?t?rmaya dayanarak inan?ld??? gibi Tarot kartlar? 15. y?zy?l?n ba??nda (1420-1440) ?talya'da ortaya ??kt?. 1450'de Visconti-Sforza Tarot destesi Milano'da ortaya ??kt?. Visconti ve Sforza aileleri taraf?ndan icat edilen ve hayatta kalan deste par?alar?, modern 78 sayfal?k destenin prototipi olarak hizmet etti. O zamanlardan bize gelen desteler, aristokrasi i?in yap?lm?? l?ks el yap?m? kartlard?r. 1465'te g?verte ortaya ??k?yor Tarocchi Mantegna Yap?s? Binah'?n 50 Kap?s? olarak bilinen Evrenin Kabalistik b?l?nmesine dayanmaktad?r. Deste, her biri 10 karttan olu?an 50 kart, 5 seri veya tak?mdan (Cennet Kasas?, Temeller ve Erdemler, Bilimler, ?lham Perileri, Sosyal Stat?) olu?ur. Modern Tarot kartlar?ndaki baz? resimler (maj?r ve min?r arcana) Tarokka destesinden ?d?n? al?nm??t?r (Encyclopedia of Modern Magic, cilt 2. 1996). Tarocchi Mantegna'n?n destesi, 15. y?zy?l?n ikinci yar?s?ndaki sanat??lar i?in semboller i?in bir ?ablon g?revi g?rd? (?zellikle "A?k Satranc? ?zerine Bir Ahlak Kitab?" el yazmas?ndaki Robinet Testar i?in).

Bug?ne kadar kartlar?n daha ?nce ortaya ??kt???na dair g?venilir bir bilgi yok. Bazen Tarot tarihini 1392'den ba?latmaya ?al???yorlar, ??nk? onun taraf?ndan tarihlenen bir kay?t var, buna g?re Jacquemin Gringonier'den Frans?z kral? Charles VI i?in bir deste kart sipari? edildi ve bu kartlar?n bir k?sm? hala saklan?yor. Paris. Ancak Milli K?t?phane'de saklanan Charles VI Tarot destesi, 15. y?zy?l?n sonlar?ndan kalma el yap?m? bir destedir. Kuzey ?talya tipi. Bu nedenle ?ah i?in sipari? edilen destenin, kart oyunlar? i?in s?radan bir deste olmas? m?mk?nd?r.

Efsaneler

M?s?rl?

Eski M?s?r'da 22 odal? bir tap?na??n oldu?u ve odalar?n duvarlar?nda daha sonra Tarot'un B?y?k Arcana's?n?n geldi?i sembolik resimlerin tasvir edildi?i bir efsane var. Bu efsane, Tarot kartlar?n?n, ?izimleri asl?nda kutsal binalar?n - mezarlar?n duvarlar?na uygulanan eski M?s?r ?l?ler Kitab?'n?n vinyetlerinden kaynakland??? versiyonunu do?rulamaktad?r.

Tarot'un M?s?r k?kenli olabilece?i ihtimali ilk kez Cour de Gebelin taraf?ndan dile getirildi. The Primval World'?n (1778) be?inci cildinde ?unlar? yazd?: "Tarot. Almanya, ?talya ve ?svi?re'de yayg?n olan bir kart oyunudur. Tekrar g?sterece?imiz gibi M?s?r oyunudur; ad? do?udaki iki kelime olan Tar ve Rha'dan (Rho) olu?ur ve "kraliyet yolu" anlam?na gelir. Bu a??klama 1799'da Rosetta Ta??'n?n ke?finden ?nce ve hatta M?s?r sembollerinin ?ifresi ??z?lmeden ?nce yap?lm??t?. T?m bu ger?ekler, Gebelin'in belirtti?i kelimeler M?s?r dilinde bulunmad???ndan M?s?r k?kenli teorisine ??phe d???r?yor.

Kabalistik

Di?erleri Tarot'un Kabala'dan kaynakland???na inan?yor (Kabala'da yirmi iki harf ve 10 sefirot, Tarot sisteminin temelidir) ve Tarot tarihinin ba?lang?? noktas?n?n MS 300 oldu?unu d???n?yorlar - Tarot'un yakla??k yarat?l??? tarihi. Sefer Yetzirah, Kabala ?zerine temel ?al??ma.

Fonksiyonlar

Bir oyun

Frans?z tarot oyunu (jeu de tarot), d?rt oyuncuyla oynanan bir kart oyunudur. Bu, 78 sayfal?k tam bir Tarot destesi kullanan, bug?ne kadar hayatta kalan, yayg?n olarak oynanan tek kart oyunudur. Oyun Fransa'da her yerde mevcuttur ve ayn? zamanda Frans?zca konu?ulan Kanada'da da bilinmektedir. Frans?z tarot'u eski ?a?lardan beri bilinmektedir ve en az birka? y?zy?ld?r pop?lerdir.

Falc?l?k kartlar?

Baz? ok?ltistlerin eserlerinde Tarot'un daha ?nce olmasa da neredeyse Tufan zaman?ndan beri tahminler i?in kullan?ld???na dair ifadeler bulunabilir. Bununla birlikte, kartlar (?zellikle Tarot kartlar?) ile insan kaderini ili?kilendirme uygulamas?n?n ilk belgesel kan?t? yaln?zca 16. y?zy?la kadar uzan?yor. D?nemin baz? ?airleri ?vg? ?iirlerinde ?nl?leri anlat?rken insanlar? Tarot kartlar?na benzetmi?lerdir. Bu t?r ayetlere "tarocchi appropriati" ad? verildi ve bir vakada (1527) insan?n kaderine at?fta bulunuldu. 1540 y?l?nda ?talya'da “Kehanet” (?talyanca: “Le Sorti”) kitab? yay?nland?; burada yazar Francesco Marcolino da Forli, s?radan bir madeni para tak?m?n?n kartlar?n? kullanarak gelece?i tahmin etmenin basit bir yolunu g?steriyor. g?verte oynuyor. Bu, kehanetle ilgili bildi?imiz en eski eserdir. Tarot destesi de benzer kartlar i?erse de o d?nemde Tarot'un geli?mi? bir fal arac? oldu?unu kesin olarak s?ylemek m?mk?n de?ildir. Tarot kartlar?n?n fal anlamlar?n? a??k?a anlatan 1700 y?l?na ait kay?tlar Bologna'da muhafaza edildi?inden, Tarot'un ancak 17. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren yerle?ik bir tahmin sistemi oldu?undan g?venle bahsetmek m?mk?nd?r.

Meditasyon uygulamas?

Son zamanlarda Tarot kartlar?n?n g?rsellerini kullanan meditasyon uygulamalar? ?ok pop?ler hale geldi. ?o?u zaman bunun i?in Binba?? Arcana kullan?l?r. Bu t?r uygulamalar?n hedefleri farkl? olabilir: falc?l?kta kullan?lacak kartlar?n daha derin anla??lmas?, ruhsal geli?im, ok?lt uygulamalar.

Gizli bilginin kayna?? olarak Tarot

Ezoterik inan?lara g?re tarot kartlar? Hermetik, Gnostik veya Kabalistik sembolizm i?erir, ??nk? Tarot'u do?uran erken ?talyan R?nesans? b?y?k bir entelekt?el faaliyet d?nemiydi. Bu nedenle Hermetizm, astroloji, Neo-Platonizm, Pisagor felsefesi ve o d?nemde geli?en al???lm???n d???nda H?ristiyan d???ncesi, Tarot sembolizmine damgas?n? vurabilir.

Tarot'taki bu t?r sembolik "izler", daha sonraki ara?t?rmac?lar? Tarot'un eski k?lt?rlerden (M?s?r veya Babil) geldi?i, bu sistemin ge?mi?in gizli bir bilgelik b?t?n?n? temsil etti?i fikrine y?neltti. Bu alanda tan?d???m?z ilk ara?t?rmac?lar Cour de Gebelin'di. 1781'de, Tarot'un M?s?r gelene?ine dayand???n? iddia eden son b?l?m? olan ?lkel D?nya adl? kitab? yay?nland?. "Tarot" isminin eski M?s?r dilinden "Kral?n Yolu" olarak ?evrildi?ini ?ne s?rd?. ?ncelenen haritalar?n yazar?n kendisi taraf?ndan olu?turulmu? olmas? m?mk?nd?r. Daha da ??pheli olan? ise, Comte de Saint-Germain veya di?er ad?yla Edgar de Valcourt-Vermont, yani... vb. taraf?ndan destelerden birinin, daha do?rusu bir sonraki destenin olu?turulmas?nda yer almas?d?r. Her kim olursa olsun, farkl? k?l?klarda ortaya ??k?yor Y?llar ge?tik?e as?l mesele onun da Cour de Gebelin ile ayn? Mason locas?nda olmas?yd?. Bir versiyona g?re, Saint Germain, Antoine Cour de G?belin'in koz kartlar?n?n orijinal versiyonunu, ?lahiyat?? Yahya'n?n "Vahyi" ile kar??la?t?r?ld???nda "kolayca" kutsal anlamlar?ndan baz?lar?n? daha derin gizlemek i?in kas?tl? olarak de?i?tirdi. Daha sonra Mason Paul Christian, nam? di?er Pitois, Jean-Baptiste ?izimlerinde Saint Germain'in gizledi?i ?eylerden biri olan haritay? g?sterdi. Bu kart ?n?m?zdeki y?zy?ldaki de?i?im zaman?n? de?ifre ediyor ve g?steriyor.
Ve o andan itibaren, g?verteye gizemli bir ok?lt sistem olarak bak?ld? ve ?zerinde ?al???lan Marsilya Tarotu, ok?lt ara?t?rmalar?n yap?ld??? desteler olu?turmak i?in bir model haline geldi. Tarot'un ilk versiyonlar?nda sadece astrolojik sembollerin, ?branice harflerin de?il, say?lar?n bile bulundu?unu belirtelim. ?rne?in, Bianca Maria Visconti'nin Francesco Sforza ile d???n? i?in sanat?? Bonifacio Bembo taraf?ndan yap?lan 1428 tarihli Visconti-Sforza g?vertesi b?yleydi. Sadece 1470 y?l?nda bir kart destesi ortaya ??kt? Montagna klasik tanr?lar? ve astrolojik sembolleri tasvir ediyor.

Tarot sembolizmi ara?t?rmac?lar? aras?nda, de Gebelin'in kitab?ndaki fikirlerden ?ok etkilenen matematik ??retmeni ve kuaf?r Allette de yer al?yor. Kendini ok?lt ?al??malara adayan Alyette, kartlarla kendi falc?l?k sistemini geli?tirdi. Tarihte Etteila olarak biliniyordu; bu takma ad, ka?ifin kendi ad?n?n anagram?yd?.

Tarot sembolizminin ba?l?ca ara?t?rmac?lar? iki ekolden birine mensuptur: Frans?zca veya ?ngilizce. Okullar aras?ndaki temel fark, “Soytar?” Binba?? Arcana'ya yerle?tirdikleri yerdir. Frans?z okulunun kurucusu Eliphas Levi'dir. Eliphas Levi, "Y?ksek B?y? Doktrini ve Rit?eli" adl? ?al??mas?nda ilk kez Kabala ile Tarot'u birbirine ba?layarak ili?kilendiriyor. ?ngiliz okulunun kurucusu Mathers, "Soytar?" (s?f?r kement) "B?y?c?"n?n ?n?ne koyar, ??nk? s?f?r di?er t?m say?lar?n ba?lang?c?d?r, t?pk? Hi?lik'in her ?eyin atas? olmamas? gibi. Bu yaz??ma sisteminde alef zaten "Soytar?" ile ili?kilendirilmi?tir.

Ayr?ca kart sembolizmi konusu, 1910'da "Tarot'un Resimli Anahtar?" kitab?n? yay?nlayan Arthur Edward Waite (White) taraf?ndan ele al?nd?. Onun y?netimi alt?nda, Alt?n ?afak Tarikat?'n?n bir ?yesi olan Amerikal? gen? bir kad?n olan Bayan Pamela Colman-Smith, Rider destesi ad? verilen yeni bir tarot destesi ?izdi. Waite, daha ?nce yaln?zca kart?n de?erine kar??l?k gelen say?daki uygun sembolleri, her kart i?in benzersiz olan belirli bir ?izime sahip ?izimleri tasvir eden "say?sal" k???k s?rlar? ?izimlerine yerle?tiren ilk ki?i oldu. Bu, falc?l?kta k???k s?rlar?n yorumunu geni?letmeyi m?mk?n k?ld?: daha ?nce bu kartlar yaln?zca tak?m elbise ve y?z de?erinin birle?imiyle yorumlan?yorsa, ?imdi g?r?nt?lerin sembolizmini kullanmak m?mk?n. Bir di?er ?nemli reform, “Adalet” ve “G??” s?rlar?n?n konumlar?ndaki de?i?iklikti (s?ras?yla ilk destelerde - VIII ve XI, Waite - XI ve VIII'de). Waite'in desteyle e? zamanl? olarak yay?nlanan "Tarot'un Resimli Anahtar?" adl? kitab?, destenin tam bir tan?m?n?, kartlar?n sembolizmini ve Waite'in bak?? a??s?ndan yorumlar?n? veriyor.

Otuz y?l sonra A. Crowley, sanat?? Frieda Harris ile birlikte kendi destesini yaratt?. Crowley'in destesi genel olarak "?ngiliz" tarz?nda yap?lm?? olmas?na ra?men, ayn? zamanda g?zle g?r?l?r de?i?iklikler de yapt?: "Adalet" ve "G??"? orijinal "Frans?z" konumlar?na (VIII ve XI) geri d?nd?rd? ve baz? b?y?k s?rlar? yeniden adland?rd?. , yorumlar?n? de?i?tirdiler ve ayn? zamanda k???k arkanan?n t?m “say?sal” kartlar?na anlamlar?n? yans?tacak ?ekilde kendi adlar?n? atad?lar. K???k s?rlar?n resimli kartlar? yeniden adland?r?ld?: "Sayfa", "??valye", "Krali?e" ve "Kral" d?rd? yerine "Prenses", "Prens", "Krali?e" ve "??valye" d?rd? kullan?lm??. Ayn? ad? ta??yan M?s?r tanr?s?n?n onuruna "Thoth'un Tarotu" ad? verilen g?verte ?zerindeki ?al??malar 1944'te tamamland?. Ayn? zamanda Crowley, g?verteyi tan?mlayan ve Crowley'in g?r??lerine g?re sembolizmini de?ifre eden "Thoth'un Kitab?"n? "Usta Therion" takma ad? alt?nda yay?nlad?. Crowley'in kartlara ili?kin yorumu bir?ok a??dan klasik gelenekten farkl?d?r; Avrupa astrolojisi, Kabala ve Hindistan'dan ?skandinavya'ya kadar bir?ok halk?n mitolojisinden yorumlar? i?erir. Thoth Tarot'un sembolizmi son derece zengindir; bir?ok tarot okuyucusu bu desteyi Tarot'un sembol a??s?ndan en zengin versiyonu olarak adland?r?r; ayn? zamanda yorum a??s?ndan da en az net olan?d?r. Crowley'in g?verte sembolizminin baz? y?nlerini gizli tuttu?una ve bunun sonucunda yorumlar?n?n terc?manlar taraf?ndan s?kl?kla desteklendi?i ve de?i?tirildi?ine dair bir g?r?? var. Yazar?n Tarot'a yakla??m?n? m?mk?n oldu?u kadar geni? bir alana yayma arzusuna ra?men, Crowley'in destesi ya?am? boyunca yaln?zca son derece s?n?rl? say?da (200 kopya) ve kusurlu bir bi?imde (d???k bask? kalitesi, kart ?izimlerinin r?prod?ksiyonlar?ndan al?nm??) yay?nland?. “Thoth'un Kitab?”, yaln?zca iki renk). Yazarlar?n ?l?m?nden sonra, birka? yay?nc?n?n Crowley y?netimindeki Frieda Harris taraf?ndan yap?lan orijinal ?izimleri kullanarak desteyi b?y?k miktarlarda ve normal kalitede yay?nlamas?yla geni? da??l?m? meydana geldi - M.: Williams Publishing House, 2005. - 672 s. -

D?rt "tak?mdan" olu?an oyun kartlar?n?n Avrupa'ya 1200 civar?nda, g?r?n??e g?re Orta Do?u'dan girdi?i g?venilir bir ?ekilde biliniyor. 1400 civar?nda pop?ler bir kumar oyunu olarak zaten tam olarak kullan?l?yorlard?. Tarot kartlar? (veya basit?e tarocchi, tarot veya tarok) bu d?rt rengin t?m?n? i?erir, ancak buna ek olarak daha fazla karttan olu?an be?inci, koz veya "maj?r" rengi de vard?r. Bu tak?m?n kartlar? ilk olarak Kuzey ?talya'da Quattrocento d?neminde (XIV.Y?zy?l) bir masa oyunu olarak ortaya ??kt?. Halen G?ney Avrupa ve Frans?z Kuzey Afrika's?nda oynanmaktad?r; ?stelik bu kartlarda g?r?len Marsilya Tarot ?izimleri 15. y?zy?l?n sonlar?nda olu?turulmu?tur. Ayn? s?ralarda numaraland?rma s?ras? standartla?t?r?ld?.

Trionfi ("zaferler") ad? verilen ve Ferrara'n?n prens saray?nda moda olan renkli resimlerden olu?an bir oyunun ilk s?z? 1442 tarihlidir. Hayatta kalan en eski deste, sanat?? Bonifacio Bembo taraf?ndan hediyelerden biri olarak yarat?lm??t?r. Sforza ve Visconti'yi birle?tiren d???n i?in. 1500 civar?nda ilk bas?l? desteler ortaya ??kt? ve Tarot halk aras?nda pop?ler bir oyun haline geldi.

Tarot kehanetine ili?kin ilk metin 1526 y?l?na dayanmaktad?r. O zamanlar bu, esas olarak 15. y?zy?lda Avrupa'ya giren g??ebe bir Hint-Avrupa halk? olan ?ingeneler taraf?ndan yap?l?yordu. ?ingeneler M?s?r'dan gelen g??menler olarak kabul ediliyordu ve bu, "eski M?s?r" k?keni hakk?nda son derece romantik bir efsanenin ortaya ??kmas?na neden oldu. Tarot'un. Tarot'un gizemli sembolleri uzun s?redir Antik Gizemlerin Anahtarlar? olarak kabul ediliyor; ancak bu ilk kez 1781 y?l?nda Frans?z Protestan rahip Antoine Court de Gebelin (Court de Gebelin) taraf?ndan ifade edilmi?tir. Antik mitleri inceleyerek, bu "basit ?ans oyununun", yok olmu? bir medeniyetin gizli s?rlar?n? a???a ??karabilecek kay?p M?s?r Thoth Kitab?'ndan ba?ka bir ?ey olmad??? sonucuna vard?.

Tarot'un bir sonraki se?kin ara?t?rmac?s? ve sistemle?tiricisi, Cour de Gebelin'in ??rencisi ve daha gen? bir ?a?da?? olan Parisli kuaf?r Alete idi. Ok?ltle ciddi ?ekilde ilgilenmeye ba?lad?, zanaat?n? b?rakt? ve Eteilla takma ad?n? ald? (kendi soyad?n? "?branice", yani sa?dan sola okuyarak). ?ok e?itimli bir insan olmayan Eteilla, Tarot sembolizminin “felsefi” y?n?ne kap?lmam??, kartlarla falc?l?k sistemini sistematize etmi? ve cilalam??t?r. Bu sistem ve onunla birlikte haritalar da son ?eklini 1780 y?l?nda alm??t?r (di?er kaynaklara g?re ise 1783). Muhtemelen ayn? zamanda Eteilla, Paris'te ?zel bir falc?l?k salonu a?an ilk ki?ilerden biriydi.

1850'de, Frans?z eyalet yay?nc?s? Baptiste Paul Grimaud, Eteilla'n?n destelerinin en pop?ler olan? olan M?s?r Tarotu'nu yay?nlad?. B?ylece Tarot sistemi modern ?ekline kavu?tu.

Tarot falc?l???n? inceleyen ve geli?tiren di?er ara?t?rmac?lar Eteilla'n?n ?al??malar?ndan yola ??kt?lar. Ancak 19. y?zy?lda. S?radan oyun kartlar?ndan falc?l?k moda oldu, Tarot g?lgelere ?ekildi ve mistiklerin ve ok?ltistlerin ayr?cal??? haline geldi. Bu insanlar?n kartlar?n tahmine dayal? kullan?m?na pek ilgileri yoktu: Sembolizmlerinin "felsefi" ve "mistik" y?nlerine ?ok daha fazla dikkat ediyorlard?. Bu a?amada Tarot (ve ?zellikle "ana tak?m?n" 22 kart?) sembolik bir alfabeye ve bir t?r Avrupa mistisizm ansiklopedisine d?n??t?. 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. ?nl? Frans?z ok?ltist Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant), 22 B?y?k Arcana'y?, son derece etkili mistik Kabala sisteminin temelini olu?turan ?brani alfabesinin 22 harfiyle tan?mlad?. Bu, Tarot'un anlam sistemini b?y?k ?l??de geni?letti ve sonunda eski kart destesini son derece etkili ve sayg?n bir mistik sisteme d?n??t?rd?.

Tarot'un Y?ksek Rit?el B?y? ruhuyla son i?lenmesi 19. y?zy?l?n sonunda tamamland?. ?ngiliz Hermetik D?zeni "Alt?n ?afak". Zaman?m?z?n en pop?ler Tarot destesi i?te bu ortamda ortaya ??kt? - Rider Tarot (ad?n? yay?nc?s?n?n ad?ndan al?yor). Bu g?verte, H?ristiyan ok?ltist Arthur Edward Waite'in tasar?mlar?ndan, dekoratif sanat?? Pamela Coleman Smith taraf?ndan yarat?ld?. Milyonlarca kopya halinde yay?nland? ve modern Tarot alg?s?n? b?y?k ?l??de etkiledi. Genellikle alandaki her t?rl? yenili?in kar??la?t?r?ld??? "temel" versiyon olarak hizmet eder.

Pop?lerli?inin ana nedenlerinden biri tasar?mdaki radikal yenilikti. Geleneksel Tarot, 22 "koz kart?" (veya Binba?? Arcana) ve 56 s?radan karttan olu?uyordu. Major Arcana'n?n geleneksel bir tasar?m? vard? ve s?radan kartlarda yaln?zca say?lar ve tak?m sembolleri vard?. Pamela Smith bu gelene?i terk etti. T?m kartlara ilgili sembolik sahnelerin ?izimlerini verdi ve bu konuda hala onu taklit ediyorlar. ?izimler bazen kartlar?n yorumlanmas?n? b?y?k ?l??de kolayla?t?r?r ve falc?l??? yaln?zca uzmanlar i?in eri?ilebilir hale getirmez.

Tarot kartlar?yla falc?l?k hakk?nda

??kar?m yoluyla cevaplanabilecek sorular var. Bilinen ?nc?llerden ??kan sonu?lardan s?z etti?imizde, yaln?zca bilinen nedenlerin sonu?lar?n? bulman?z gerekti?inde, gelecek bile az ?ok do?ru bir ?ekilde de?erlendirilebilir. Ancak, ola?an neden-sonu? ili?kisine ek olarak, fenomenler aras?nda, ilk bak??ta ?l??lemez bir u?urumla ayr?lan ?eyleri birle?tiren, gizli de olsa, ancak daha az yak?n olmayan ba?ka bir ba?lant? olabilir. Bu ba?lant? veya daha do?rusu, bu ili?ki farkl? zamanlarda farkl? ?ekilde adland?r?ld? - benzerlik, yak?nl?k, sempati, benzetme, tek bir d?nya yasas?n?n ifadesi olarak d???n?lerek: "A?a??da olan, yukar?dakine benzer." Bu, be? bin y?l ?nce M?s?r'da ya?ayan sihirbaz ve bilim adam? Hermes Trismegistus taraf?ndan anla??lm??t?r. En yak?n torunlar? onu bir tanr? (Thoth) olarak g?r?yordu ve daha uzak torunlar?, onu bize ula?an eserlerini asla yazmayan yar? efsanevi bir ki?i olarak g?r?yordu. Kendisi kendisini bir tanr? olarak g?rm?yordu. Analoji y?ntemini kullanarak, haritalar?n, gezegenlerin hareketi ile insan ruhunun hareketleri aras?nda var olan bu gizli ba?lant?y? anlamaya ?al??t? ve Tanr?'n?n - ya da o zamanlar insanlara g?r?nd??? gibi tanr?lar?n - iradesinin tezah?r etti?ine inan?yordu. BT.

Ancak ?e?itli dinlerin temsilcileri s?kl?kla kendilerine ?u soruyu sordular: Tanr?'n?n iradesini ??renmeye ?al??mak g?nah de?il mi? Belki Tanr? (veya tanr?lar) bunu kas?tl? olarak insanlardan sakl?yor? Hermetik bilimlere, kurucusu Hermes Trismegistus'un onuruna verilen ad?n (“?? kez en b?y?k”) ayn? zamanda “gizlinin ??retisi”, s?r olarak da yorumlanmas? bo?una de?il mi?

Evet, Hermetik bilimler gelece?in perdesini kald?rmaya ve ba?ka hi?bir ?ekilde bilinemeyecek olan? ??renmeye yard?mc? olur. Ancak Hermetik bilimlerdeki ustal?k, okuryazarl?ktaki ustal??a benzetilebilir: Bir ki?i bir kitab? okuyabilir, ancak i?eri?ini de?i?tirme ?zg?rl???ne sahip de?ildir. Bir ki?i ?lahi Takdirin kendisi i?in ne haz?rlad???n? ??renirse g?nah yoktur.

Falc?l?k Hermetik bilimlerin en ?nemli dallar?ndan biri olarak d???n?lmelidir. Fal s?ylemenin pek ?ok yolu vard?r. Gelenek, bir ki?inin, hayat?n?n olumsuz gidi?at?n? de?i?tirmek i?in ihtiya? duydu?u her ?eyi falc?l?k yard?m?yla bulabilece?ini veya tam tersine, olumlu y?nlerini koruyup g??lendirerek i? ?zg?rl??? kazanabilece?ini iddia ediyor, ??nk? sorular?n?n cevab? zaten ruhunda yaz?l? ve falc?l?k sembolleri yaln?zca bu cevab? okumaya yard?mc? oluyor.

En ?nemli ?ey, bir ki?inin falc?l?k y?ntemlerinden birine d?nmeye karar verdi?i anda ger?ekten bir cevaba ihtiya? duymas? ve bu kutsall??? can s?k?nt?s?ndan, ger?ekli?ini kontrol etmek ad?na veya bir ama? olarak kullanmamas?d?r. e?lence! ?kinci durumda, hi?bir falc?l?k asla do?ru cevab? ve do?ru tavsiyeyi vermeyecektir!

Major Arcana kartlar? bir ki?inin ya?am yolunu simgelemektedir. Ayn? zamanda Evrenin yirmi bir temel ilkesini de temsil ederler. 22. (veya 0) kart ?artl? olarak Major Arcana olarak s?n?fland?r?l?r; geri kalanlar?n genelle?tirilmi? bir toplam?n? temsil eder. Ve ?zellikle 21 say?s?, Evrenimizdeki en yayg?n element olan hidrojenin d?n??t?r?lm?? dalga boyu oldu?undan, bu say?n?n t?m canl?lar i?in rol?n?n ne kadar b?y?k oldu?u ortaya ??k?yor. Her birimiz bu ilkelerden in?a ediliriz, onlar? farkl? oranlarda i?imizde ta??r?z (t?pk? her bir bur?ta Zodyak'?n t?m gezegenleri ve bur?lar?n?n farkl? g??lerle ifade edilmesi gibi). Tarot kartlar?n? d?zenleyerek bu ilkelerin o an ruhumuzda da??l?m?n? ??reniyoruz.

?ok say?da sembol?n varl??? (Major ve Min?r Arcana'n?n 78 kart?), Tarot'u di?er bir?ok falc?l?k y?nteminden ay?r?r; burada sunulan ayn? anlamlar?n birka? sembol?n birle?tirilmesiyle elde edilmesi gerekir. Tarot'un falc?l???n?n avantaj? ayn? zamanda kartlar? nas?l dizildiklerine g?re - dik veya ba? a?a?? - yorumlama yetene?idir. Bu sayede elimizde 78 de?il, 156 kadar fal sembol? var. Ve ?o?u zaman, her kart?n konumu anlam?n? b?y?k ?l??de de?i?tirir.

Baz? durumlarda, B?y?k Arkana'n?n kartlar? K???k Arkana'dan ayr? olarak d?zenlenir: onlar?n yard?m?yla, bir ki?inin ki?ili?i ve kaderinin ana noktalar? genellikle belirlenir. Minor Arcana'n?n tak?mlar? aras?nda (?abuklar/De?nekler, Kupalar, K?l??lar ve T?ls?mlar/Denarii) fig?rl? kartlar (Kral, Krali?e, ??valye ve Sayfa) ve basit olanlar vard?r. Her y?z kart? belirli bir cinsiyet ve ya?taki bir ki?iye kar??l?k gelebilir: Sayfa genellikle bir ?ocu?a veya gence kar??l?k gelir; ??valye gen? bir adam i?indir, Kral ise olgun bir adam i?indir; Krali?e bir kad?n i?indir. Ancak ya?lar aras?ndaki s?n?rlar?n keyfi oldu?u unutulmamal?d?r. Buna ek olarak, Krali?e kart? bazen bir erkek anlam?na gelebilir, t?pk? ??valye ve Sayfan?n bir kad?n anlam?na gelebilmesi gibi. Bu, d?zende bir kart?n ?nceden se?ilmemesi durumunda meydana gelir; bu, tahmin edildikleri belirli bir ki?iyi belirtir, ancak falc?l?k s?ras?nda ortaya ??kar.

K???k Arkana'n?n kartlar?, gelece?e, ?imdiki zamana veya ge?mi?e ili?kin belirli bir soruya yan?t almak istediklerinde B?y?k Arkana'dan ayr? olarak d?zenlenir. Soru her zaman olduk?a spesifik bir ?ekilde form?le edilmelidir. Belirsiz bir soruya cevap ka?amak olacakt?r. Ayr?ca soruyu soran ki?inin de bir cevap almak istedi?inden emin olmas? ve cevab? alma an?n?n uygun olmas? gerekir.

Falc?l?k yapan bir ki?inin ?ok fazla ya?am deneyimine ihtiyac? vard?r: Falc?l???n e?lence olmad???n?, ancak muazzam zihin, haf?za, sezgi, kartlar?n s?rlar?na derinlemesine n?fuz etmeyi gerektiren s?k? bir ?al??ma oldu?unu her zaman unutmamal?s?n?z. insan ruhu. Falc? sadece gelece?i ??renmekle kalmaz, ayn? zamanda gelece?i tahmin etme konusunda psikolojik yard?m da al?r.

Her kart bilin?alt?na a??lan bir penceredir, konsantre olman?za ve arkas?nda ne oldu?una bakman?za yard?mc? olur. Ve bunun yorumu yaln?zca do?ru y?nde bir itme sa?lar. Kartlarda tasvir edilen semboller, farkl? ki?iler i?in farkl? ?a?r???mlar uyand?rabilir. Farkl? olmal?lar: Tarot kartlar?yla falc?l?k yaparken, her ?eyi zaten bilinen ?eylere indirgemek i?in zihnimizin eski al??kanl???n? yapabilmeniz veya ?stesinden gelmeyi ??renmeniz gerekir. T?pk? "mant?ks?zl?k" gibi g?r?nen r?yalar?n, mevcut d???nce kal?plar?n?n ?stesinden gelmeye yard?mc? olmas? gibi, Tarot kartlar? da ayn?s?n? yapar: Zihin onlar?n anlamlar?na n?fuz edemiyorsa, ki?i sezgiden yard?m istemelidir. Bu nedenle falc?l?k s?recinde ak?l y?r?tmeyin, g?zlemleyin, anlamay?n, d???n?n; sadece kartlar?n yorumlanmas?yla ilgili kelimelerle de?il, ayn? zamanda g?r?nt?lerle de ?al???r. Ve sonra kartlar?n, i?sel sembolizmleri arac?l???yla sorunuza nas?l bir yan?t verdi?ini anlayacaks?n?z.

?o?u Tarot kart?n?n do?as? gere?i belirsiz oldu?u ve bu nedenle d?zende b?rak?lan kartlar?n her birinin yaln?zca farkl? ki?iler taraf?ndan de?il, ayn? ki?i taraf?ndan farkl? zamanlarda farkl? ?ekilde alg?lanabilece?i dikkate al?nmal?d?r. Kartlar? yorumlarken ?ncelikle falc?l?k konusundan ve as?l sorudan yola ??karak, d??en kart?n konuya en yak?n anlam?n? kullanarak ilerlemeniz gerekir. Anlam?n ba?ka bir ki?iye ve ba?ka bir duruma aktar?lmas? imkans?zd?r.

Bir ?ey size uymuyorsa, "yeniden tahmin etmek" (yani ayn? soru i?in kartlar? ayn? g?n tekrar d?zenlemek), kesinlikle ?nerilmez ve hatta i?e yaramaz: kartlar ?o?u zaman yaln?zca sorunun kendisine "farkl?" yan?t vermekle kalmaz, , ortaya ??kmas?n?n daha derin nedenlerini ne kadar ortaya ??karacak, ancak herkes bunlar? bilmek istemiyor. Zaman?nda ??z?lmeyen ayn? sorunun alaka d?zeyini kaybetmemesi ve yeniden ortaya ??kmas? durumunda "yeniden tahmin etmek" m?mk?nd?r ve hatta gereklidir. Bu durumda, kartlar?n en son nas?l d?zenlendi?ini hat?rlamamal?s?n?z, ??nk? zaten ge?mi?te kalan bir durumu geri y?kleyemezsiniz: onlar? yeniden d?zenlemek daha iyidir.