At, "Tabii ki ben" der. “Ona saban ve t?rm?k ta??yorum, ormandan yakacak odun ta??yorum; Kendisi beni ?ehre g?t?r?yor: bensiz tamamen kaybolur.

?nek “Hay?r, sahibi beni daha ?ok seviyor” diyor. “B?t?n ailesini s?tle besliyorum.”

"Hay?r, ben" diye homurdan?yor k?pek, "Ben onun mal?n? koruyorum."

Sahibi bu tart??maya kulak misafiri oldu ve ??yle dedi:

- Bo?una tart??may? b?rak?n: Hepinize ihtiyac?m var ve her biriniz kendi yerinde iyisiniz.

A?a?lar kendi aralar?nda tart??t?: Hangisi daha iyi? Burada me?e ??yle diyor:

- Ben t?m a?a?lar?n kral?y?m! K?k?m derine inmi?, g?vde ?? kez d?nm??, tepesi g?ky?z?ne bak?yor; Yapraklar?m oyulmu? ve dallar demirden d?k?lm?? gibi g?r?n?yor. F?rt?nalara boyun e?mem, f?rt?nalara boyun e?mem.

Elma a?ac? me?enin ?v?nmesini duydu ve ??yle dedi:

- B?y?k ve ?i?mans?n diye ?ok ?v?nme dostum: ama domuzlar?n e?lenmesi i?in ?zerinde yaln?zca me?e palamudu yeti?ir; ve pembe elmam kraliyet masas?nda bile.

?am a?ac? dinliyor, i?ne gibi tepesini sall?yor.

“Bekleyin” diyor, “?v?nmek i?in; K?? gelecek ve ikiniz de ??plak olacaks?n?z ama ye?il dikenlerim h?l? ?zerimde kalacak; Ben olmasayd?m insanlar so?uk tarafta ya?ayamazd?; Soba ?s?tmak ve kul?be in?a etmek i?in kullan?yorum.

At horlar, kulaklar?n? k?v?r?r, g?zlerini hareket ettirir, kantarmay? kemirir, boynunu ku?u gibi b?ker ve toyna??yla topra?? kazar. Yele boyunda dalgal?, kuyruk arkada bir boru, kulaklar?n aras?nda kak?l ve bacaklarda bir f?r?a; y?n g?m?? renginde parl?yor. A?z?nda bir par?a, s?rt?nda bir eyer, alt?n ?zengiler, ?elik nallar vard?r.

Otur ve gidelim! Uzak diyarlara, otuzuncu krall??a!

At ko?uyor, yer titriyor, a?z?ndan k?p?k ??k?yor, burun deliklerinden buhar ??k?yor.

T?yl? bir ke?i y?r?yor, sakall? biri y?r?yor, y?zlerini sall?yor, sakal?n? sall?yor, toynaklar?na vuruyor: y?r?yor, meliyor, ke?ileri ve ?ocuklar? ?a??r?yor. Ve ke?iler ve o?laklar bah?eye gittiler, ot kemirdiler, a?a? kabu?u kemirdiler, gen? mandallar? mahvettiler, ?ocuklar i?in s?t biriktirdiler; ve ?ocuklar, k???k ?ocuklar s?t emdiler, ?itlere t?rmand?lar, boynuzlar?yla kavga ettiler.

Bekle, sakall? sahibi gelip sana d?zeni verecek!

Bah?ede bir horoz dola??yor: Ba??nda k?rm?z? bir tarak ve burnunun alt?nda k?z?l bir sakal var. Petya'n?n burnu bir keski, Petya'n?n kuyru?u bir tekerlek; kuyrukta desenler, bacaklarda mahmuzlar var. Petya y???n? patileriyle t?rm?kl?yor ve tavuklar? ve civcivleri bir araya ?a??r?yor:

- Tepeli tavuklar! Me?gul hostesler! Rengarenk ?i?ek desenli! K???k siyah ve beyaz! Tavuklarla, k???k ?ocuklarla bir araya gelin: Size biraz tah?l ay?rd?m!

Tavuklar ve civcivler toplan?p k?k?rdad?lar; Tah?l? payla?mad?lar; kavga ettiler. Petya huzursuzluktan ho?lanm?yor - ?imdi ailesini uzla?t?rd?: biri tepe i?in, biri tutam i?in tah?l? kendisi yedi, ?itin ?zerine u?tu, kanatlar?n? ??rpt?, ci?erlerinin tepesinde ba??rd?: “Ku -ku-re-ku!”

Bizim di?i tav?an?m?z pis, kirli ve oburdur; Her ?eyi yiyor, her ?eyi eziyor, k??eleri ka??n?yor, bir su birikintisi buluyor - ku? t?y? bir yata?a ko?mak, homurdanmak, tad?n? ??karmak gibi.

Di?i domuzun burnu zarif de?ildir: Burnu yere dayan?r, a?z? kulaklar?na kadar uzan?r; ve kulaklar pa?avra gibi sallan?yor; Her baca??n d?rt toyna?? vard?r ve y?r?rken t?kezler. Di?i domuzun kuyru?u bir vidad?r, s?rt ise bir t?msektir; an?z s?rtta d??ar? ??k?yor. ?? ki?ilik yer, be? ki?ilik ?i?manlar; ama metresleri onunla ilgileniyor, besliyor ve i?mesi i?in ona su veriyorlar; Bah?eye zorla girerse onu bir k?t?kle uzakla?t?r?rlar.

- Haydi Bi?ka, kitapta yazanlar? oku!

K?pek kitab? koklad? ve uzakla?t?.

K???k kedi - gri pubis. Vasya ?efkatli ve kurnazd?r, pen?eleri kadifedir, t?rnaklar? keskindir.

Vasyutka'n?n hassas kulaklar?, uzun b?y??? ve ipek bir k?rk mantosu var.

Kedi ok?uyor, e?iliyor, kuyru?unu sall?yor, g?zlerini kapat?yor, ?ark? s?yl?yor ama fare yakaland? - k?zmay?n! G?zler b?y?k, pen?eler ?elik gibi, di?ler ?arp?k, pen?eler ??k?nt?l?!

Ya?l? ve k???k fareler deliklerinde topland?. Siyah g?zleri, k???k pen?eleri, keskin di?leri, gri k?rk mantolar?, kulaklar? dik, kuyruklar? yerde s?r?kleniyor.

Yeralt? h?rs?zlar? olan fareler toplanm??, d???n?yorlar, ???t veriyorlar: “Biz fareler krakeri deli?e nas?l sokar?z?”

Dikkat edin fareler! Arkada??n Vasya ?ok uzakta de?il. Seni ?ok seviyor, patisiyle ?pecek; Kuyruklar?n?z? koparacak, k?rk mantolar?n?z? y?rtacak.

G?zel bir K???k Rus k?y?nde o kadar ?ok bah?e vard? ki, her yer b?y?k bir bah?eye benziyordu. ?lkbaharda a?a?lar ?i?ek a?m?? ve ho? kokuluydu ve dallar?n?n yo?un ye?illiklerinde bir?ok ku? kanat ??rparak ?evreyi ??nlayan ?ark?lar ve ne?eli c?v?lt?larla dolduruyordu; sonbaharda yapraklar?n aras?nda ?ok say?da pembe elma, sar? armut ve mavi-mor erik belirmeye ba?lam??t?.

Ancak birka? k?t? ?ocuk kalabal???n i?inde toplan?p ku? yuvalar?n? yok etti. Zavall? ku?lar bah?eleri terk etti ve bir daha onlara geri d?nmedi.

Sonbahar ve k?? ge?ti, yeni bir bahar geldi; ama bah?elerde ortam sessiz ve h?z?nl?yd?. Daha ?nce binlerce ku?un yok etti?i zararl? t?rt?llar art?k hi?bir engelle kar??la?madan ?rediler ve sadece ?i?ekleri de?il a?a?lardaki yapraklar? da yuttular: ve art?k yaz ortas?nda ??plak a?a?lar k???n sanki h?z?nl? g?r?n?yordu.

Sonbahar geldi ama bah?elerde ne pembe elma, ne sar? armut, ne de mor erik vard?; ne?eli ku?lar dallarda kanat ??rpm?yordu; k?y onlar?n g?r ?ark?lar?yla dolu de?ildi.

Gri guguk ku?u evsiz bir tembel hayvand?r: yuva yapmaz, yumurtalar?n? ba?kalar?n?n yuvalar?na b?rak?r, guguk ku?lar?n?n yeti?tirilmesine izin verir ve hatta kocas?na g?ler ve ?v?n?r: “Hee-hee-hee ! Ha ha ha! Bak kocac???m, yulaf ezmesinin keyfi i?in nas?l da yumurta b?rakt?m.”

Bilgilendirme sayfas?:

Ushinsky'nin k?sa peri masallar? anaokulunun ???nc? ve orta gruplar?ndaki ?ocuklar i?in iyidir. Yazar?n kendisi taraf?ndan yaz?lan se?ilmi? eserlerin yan? s?ra uyarlanm?? Rus masallar?. Yazar masal?n olay ?rg?s?n? geli?tirmeye ?al??m?yor; ?ok k???k olabilir, hatta bir ?ocuk ?ark?s?na benzeyebilir. Ancak her k???k masal?n kendi ??retici “tanesi” vard?r. Ushinsky her zaman ?ocu?a nezaketi, itaati ve hayvanlara olan sevgiyi ??retir.

Ushinsky neden b?yle yaz?yor?

Konstantin Dmitrievich hi?bir zaman profesyonel bir hikaye anlat?c?s? olmad?. Hayat? boyunca ??retmen olarak ?al??t? ve Rusya'da e?itimin yeni yollar?n? arad?. Yurt d???nda okudu?um, g?rd???m en g?zel ?eyleri uygulamaya ?al??t?m. Bunu yapmak i?in Avrupa'y? ?ok gezdi ve y?ksek ??retim kurumlar?ndaki Rus m?fetti?lerin ar?iv kay?tlar?n? okudu. ?lkemdeki ??retmen ve ??rencilerle tan??t?m. Yay?nlad??? eserlerin listesi esas olarak pedagoji ?zerine bilimsel ?al??malar? ve okullar i?in ilk ders kitaplar?n? i?eriyordu. Ruh i?in do?a hakk?nda hikayeler yazabilirdi.

Peri masallar?, k???k ?ocuklarla ilk yaz??ma ileti?imi giri?imi haline geldi ve bu daha sonra daha fazlas?na d?n??ebilir. Ushinsky, ??retmene ?ocuklarda en iyi insani nitelikleri minimum alg? ya??ndan itibaren, e?lenceli bir form kullanarak ve hatta bilin?sizce nas?l geli?tirece?ini anlatacak ba?lant?y? bulmak istedi. Bunu yapman?n en iyi yolu e?itici masallar olmal?yd?. Ne yaz?k ki yazar bunlardan birka??n? yazmay? ba?ard?.

?ocuklara okuyun

K???k Ushinsky'nin masallar? ?ok k???k ?ocuklar i?in okunabilir. Bir ?ocu?un takip etmesi zor olan, uzun bir konusu olmayan basit metinler yazd?. ?ocu?unuz ilk ba?ta sunumun melodisinden ve tan?d?k s?zlerden etkilenecek, daha sonra i?eri?i anlayacakt?r. K?sal?k ayn? zamanda iyi bir amaca da hizmet edecek; yazar?n b?rakmak istedi?i e?itici fikrin ?ocu?un kafas?na g?venilir bir ?ekilde yerle?tirilmesine yard?mc? olacakt?r.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky- Rus ??retmeni, yazar, Rusya'da bilimsel pedagojinin kurucusu, "Rus ??retmenlerinin ??retmeni."

K.D. Ushinsky (1823-1870) Tula'da soylu bir ailede do?du. ?lk e?itimini evde ald?.

Novgorod-Severskaya spor salonunda okudu (babas? ?ernigov eyaletinin bu k???k il?e kasabas?na hakim olarak atand?).
1844 y?l?nda Moskova ?niversitesi Hukuk Fak?ltesi'nden mezun oldu ve Yaroslavl Demidov Hukuk Lisesi Hukuk Ansiklopedisi B?l?m?'ne vekil profes?r olarak atand?.
Zaten bu s?rada gen? bilim adam?, s?radan insanlara okuma ve yazmay? ??retmek i?in hangi y?ntemlerin en iyi oldu?unu d???nmeye ba?lad?. Ancak demokratik g?r??leri lise y?netimi taraf?ndan payla??lmad? ve gen? ??retmen kovuldu. Yabanc? ?tiraflar Departman?nda k???k bir memur olarak i? bulmam ve ayn? zamanda dergilerde bas?n terc?mesi ve incelemeleri yaparak ekstra para kazanmam gerekiyordu.
1854'te Gatchina yetimhanesinde Rus edebiyat? ve co?rafya ??retmeni olarak g?reve ba?lad?. O andan itibaren pedagojideki parlak d?n??t?r?c? faaliyeti ba?lad?. Elbette muhafazakarlar?n muhalefetini uyand?rd? ve ard?ndan siyasi bir su?lama geldi. 1862'de Ushinsky, ailesiyle birlikte ?svi?re'deki okul e?itim sistemini incelemek ?zere bir i? gezisine g?nderildi. 1867'de Rusya'ya d?nen Ushinsky, pedagoji ?zerine ?al??malar yaratmaya ba?lad?: "E?itim Konusu Olarak ?nsan", "Pedagojik Antropoloji Deneyimi" vb. Ushinsky, e?itimin ana g?revini ki?ili?in olu?umu ve e?itimin haz?rlanmas? olarak g?r?yordu. ba??ms?z ya?am i?in bir ki?i. Bir ki?inin ba??ms?z olarak yeni bilgi edinme arzusu olacak ?ekilde ??retmenin gerekli oldu?unu anlad?. Ushinsky, ?ocuklar?n okumas?na b?y?k ?nem verdi ve okumak i?in kitap derlemeye ?al??t?: “?ocuklar?n D?nyas?”, “Yerli Kelime” (157 bas?m? olan Rus?a ders kitab?).

K.D.'nin masallar? Ushinsky

K. Ushinsky'nin masallar? ve hikayeleri ??reticidir. Ama ba?ka t?rl? olamazd?; ??retmenleri ?ocuk yeti?tirmek amac?yla yaz?yordu. Peri masallar?n?n ?o?u okul ?ncesi ve ilkokul ?a??ndaki ?ocuklar i?in yaz?lm??t?r.
Peri masallar?n?n boyutu k???kt?r ve belirli bir kayna?? vard?r - Rus folkloru. Masallar?n temalar? ?e?itli ve ??reticidir. Baz?lar? a??k?a ifade edilmi? bir bili?sel karaktere sahiptir.
Ushinsky'nin masallar? halk diline yak?n, basit bir dille yaz?lm??t?r. S?k s?k halk atas?zlerini, deyi?lerini ve deyimlerini masallar?n konusuna dahil eder.
?imdi masallar?n kendilerine d?nelim.

Masal "K?r At"

Bu dokunakl? hikaye, insan?n kendisine yap?lan iyiliklere her zaman minnettar olmas? ve evcille?tirdi?i ki?ilerden de her zaman sorumlu olmas? gerekti?ini anlat?yor. Bu s?z? bozamazs?n?z, aksi takdirde hain olabilirsiniz. Bu iyili?in k?t?l??? yenmesi gerekir.

Zengin t?ccar Useoma'n?n harika bir at? vard?, Dogoni-Veter; h?zl? bacaklar? nedeniyle ona bu ad? veriyorlard?. “R?zgar? Yakala'dan daha h?zl? ve daha g?zel bir at yoktu. Sahibi d???nda hi? kimse Dogoni-Vetra'ya binmeye cesaret edemedi ve sahibi de hi?bir zaman ba?ka bir ata binmedi."
Bir g?n Usedom, ak?am saatlerinde ormanda gezinirken soyguncular?n sald?r?s?na u?rad?. Sadece R?zgar? Yakala'n?n h?zl? bacaklar? t?ccar?n ?l?mden ka?mas?na yard?mc? oldu. Ve sonra ne olursa olsun her zaman ata bakaca??na s?z verdi.
Ancak o g?n tembel i??i, bitkin durumdaki hayvan?n gerekti?i gibi so?umas?na izin vermedi ve ona vaktinden ?nce su verdi. At hastaland? ve sonra k?r oldu. Sahibi ilk ba?ta s?z verdi?i gibi ona bakt? ve onun i?in ?z?ld?, ancak yava? yava? kurtar?c?s?n? unutmaya ba?lad? ve hatta gereksiz bir atla yem israf?na gerek olmad???na, kendisine yiyecek almas?na izin verdi?ine karar verdi. Ve beni bah?eden att?.

Talihsiz hayvan, yiyecek aramak i?in ?ehirde dola?t? ve meydana ula?t?, "veche'nin bulu?tu?u yerde, d?rt s?tuna as?lan, insanlar?n topland??? ve kendini d???nen herkesin ?alabilece?i b?y?k bir veche ?an? vard?. g?cendi ve insanlardan adalet ve koruma talep etti. “K?r, sa??r ve a? bir at, yanl??l?kla zilin as?l? oldu?u s?tunlara rastlad? ve belki de sa?aklardan bir demet saman ??karmay? d???nerek, zilin diline ba?l? olan ipi di?leriyle kapt? ve ba?lad?. ?ekmek i?in: Zil o kadar y?ksek sesle ?ald? ki, hen?z erken olmas?na ra?men halk, kimin bu kadar y?ksek sesle yarg?lanmas?n? ve korunmas?n? istedi?ini bilmek isteyerek kalabal?klar halinde meydana ak?n etmeye ba?lad?.
Nank?r t?ccar, at? eskisi gibi tutmak ve ?lene kadar beslemek zorunda kald?. “Cezan?n infaz?n? denetlemek ?zere ?zel bir ki?i g?revlendirildi ve c?mlenin kendisi, bu olay?n an?s?na veche meydan?na yerle?tirilen bir ta?a kaz?nd?...”

Masal "R?zgar ve G?ne?"

R?zgar ve G?ne?'in hangisinin daha g??l? oldu?unu tart??t?klar? hakk?nda ?ok k?sa bir hikaye. G?c?m?z? bir ki?i ?zerinde test etmeye karar verdik - seyahat pelerinini ??karmak i?in. R?zgar y?rtt? ve kar??t?rd? ama hi?bir ?ey yapamad? - adam yaln?zca elbiselerini elleriyle daha s?k? tuttu. Ve G?ne? nazik?e ?s?nd?, adam ?s?nd? ve pelerinini ??kard?.
Sevgi ve nezaketle, g?? ve ?fkeden ?ok daha fazlas?n? ba?arabilirsiniz.

"?ki K???k Ke?i" masal?

Bu ?nl? peri masal? iki inat?? ke?i hakk?ndad?r. Nehri bir k?t?k ?zerinde ge?erken kimse pes etmek istemedi. Sonu? olarak ikisi de bu duruma d??t?. Hikayenin ana fikri k???k bir ?ocuk i?in bile a??kt?r: ?nce birisinin teslim olmas? gerekir ve inat??l?k k?t? bir niteliktir.

Masal "?ki Pulluk"- s?k? ?al??man?n anlam? hakk?nda. Hi?bir ?ey yapmamaktan demir bile paslan?r ama ?al??maktan daha da g?zelle?ir.

L?tfen s?yle bana, neden bu kadar parl?yorsun? - pasl? saban eski tan?d???na sordu.
"??ten dolay? can?m," diye yan?tlad?, "ve e?er paslan?rsan ve eskisinden daha da k?t?le?irsen, bunun nedeni bunca zaman hi?bir ?ey yapmadan yan yatm?? olmand?r."

Ushinsky'nin hayvanlar hakk?ndaki hikayeleri ( "Tilki ve Ke?i", « Horoz ve k?pek", "Zor kedi", "Tilki ve Kazlar", "Karga ve Kerevit" vb.) insanlarda var olan karakter ?zelliklerinden bahsedin: kurnazl?k, yarat?c?l?k, dikkatsizlik, ?ng?r?, nezaket vb.

?lgin? e?itici masallar Ushinsky. ?ocuklar onlardan hayvanlar?n al??kanl?klar?n?, ama?lar?n? ??renirler ve bu bilgi ?ok k?sa ve basit bir konu?ma diliyle sunulur. Bir peri masal?nda “?yi dikilmemi? ama s?k? dikilmi?” iki kahraman: bir tav?an ve bir kirpi. Tav?an, kirpinin ?ok ?irkin, dikenli bir elbisesi oldu?unu d???n?yor. Kirpi de ayn? fikirde ama ?unu ekliyor:

Ama dikenlerim beni k?pe?in ve kurdun di?lerinden kurtar?r; g?zel cildin sana da ayn? ?ekilde hizmet ediyor mu?
Daha fazla bir ?ey s?ylenemez. Ve kirpinin neden dikenlere ihtiyac? oldu?u ?ocuk i?in a??kt?r.

Bir peri masal?ndan "Lisa Patrikeyevna"?ocuk bu hayvan hakk?nda hemen hemen her ?eyi ??renecektir: o nas?l g?r?n?yor(“Vaftiz annesi tilkinin keskin di?leri, ince bir burnu, ba??n?n ?st?nde kulaklar?, u?up giden bir kuyru?u, s?cak bir k?rk mantosu var. Vaftiz annesi iyi giyinmi?: k?rk kabar?k, alt?n; ?zerinde bir yelek var) g???s ve boyunda beyaz bir kravat); nas?l hareket ediyor("tilki sessizce y?r?r, sanki e?ilir gibi yere e?ilir; kabar?k kuyru?unu dikkatlice takar, ?efkatle bakar, g?l?mser, beyaz di?lerini g?sterir"); ne t?r ?ukurlar kaz?yor?(“Delikler kazar, zekice, derin; i?lerinde ?ok say?da ge?it ve ??k?? var, depolar var, yatak odalar? da var, zeminler yumu?ak ?imlerle kapl?”). Ve sonu? olarak alacak tilkinin genel ?zellikleri: "Ke?ke k???k tilki iyi bir ev han?m? olsayd?, ama h?rs?z tilki kurnazd?r: tavuklar? sever, ?rdekleri sever, ?i?man bir kaz?n boynunu k?rar, bir tav?ana bile merhamet etmez."

Bir ?ocuk da bir k?pe?in amac?n? (peri masallar?) ayn? derecede kolay ve basit bir ?ekilde ??renir."Bi?ka", "Cesur K?pek"), inekler (peri masal? "?nek").

Peri masallar? "Ke?i" Ve "Ailesiyle birlikte horoz"?ocuklara ailede sorumluluklar?n nas?l da??t?lmas? gerekti?ini anlat?n. Baban?n otoritesinin ?nemi “Ke?i” masal?n?n son sat?r?nda belirtilmi?tir: “Bekle, sakall? sahibi gelip sana d?zeni verecek!” "Ailesiyle Horoz" masal?nda, horoz bar??t?r?c?d?r, kavgalardan ho?lanmaz ve ailede hemen bar?? ve d?zeni sa?lar: "Horoz Peter huzursuzlu?u sevmez - ?imdi aileyi uzla?t?rd?: bir bir tepe i?in, bir kukuleta kar??l???nda bir taneyi kendisi yedi, ?it havaland?, kanatlar?n? ??rpt? ve ci?erlerinin sonuna kadar ba??rd?: "Ku-ka-re-ku!"

Masal "Bunny'nin ?ikayetleri"?ocuklara daha zay?f ve daha savunmas?z olanlara kar?? nezaket ve k???msemeyi ??retir.

Ve bircok digerleri.

Ushinsky'nin Hikayeleri

Ushinsky'nin hikayeleri

Konstantin Dmitrievich Ushinsky'nin Biyografisi

Konstantin Dmitrievich Ushinsky, kendisinden ?nce Rusya'da bulunmayan Rus pedagoji biliminin kurucusu olan b?y?k bir Rus ??retmenidir. Ushinsky bir teori yaratt? ve bir devrim ger?ekle?tirdi, asl?nda Rus pedagojik uygulamas?nda bir devrim.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky, 19 ?ubat (2 Mart) 1824'te Tula ?ehrinde emekli bir subay, 1812 Vatanseverlik Sava??'na kat?lan ve k???k bir asil olan Dmitry Grigorievich Ushinsky'nin ailesinde do?du. Konstantin Dmitrievich'in annesi Lyubov Stepanovna, o?lu hen?z 12 ya??ndayken ?ld?.

Konstantin Dmitrievich'in babas?n?n Chernigov eyaletinin k???k ama eski il?e kasabas? Novgorod-Seversky'ye yarg?? olarak atanmas?ndan sonra, t?m Ushinsky ailesi oraya ta??nd?. Ushinsky, t?m ?ocuklu?unu ve ergenli?ini, babas? taraf?ndan sat?n al?nan, Novgorod-Seversky'den d?rt mil uzakta, Desna Nehri k?y?s?nda bulunan k???k bir m?lkte ge?irdi. Konstantin Ushinsky, 11 ya??ndayken 1840 y?l?nda mezun oldu?u Novgorod-Severskaya spor salonunun ???nc? s?n?f?na girdi.

Ushinsky, burada, Desna nehrinin k?y?s?nda, babas? taraf?ndan sat?n al?nan, il?e kasabas?ndan alt? kilometre uzakta k???k bir arazide ?ocuklu?unu ve ergenli?ini ge?irdi. Her g?n, Novgorod-Seversky il?e kasabas?n?n spor salonuna giderken, eski tarih ve eski ?a?lar?n efsaneleriyle dolu bu g?zel ve b?y?l? yerlerden ge?iyor veya ge?iyordu.

Spor salonundaki kursunu tamamlayan Ushinsky, 1840 y?l?nda memleketinden ayr?larak Moskova'ya gitti ve g?rkemli Moskova ??renci toplulu?unun saflar?na kat?ld?. Moskova ?niversitesi Hukuk Fak?ltesi'ne girdi.

1844 y?l?nda ?niversite e?itimini ba?ar?yla tamamlad?ktan sonra Ushinsky, y?ksek lisans s?nav?na haz?rlanmak ?zere Moskova ?niversitesi'ne b?rak?ld?. Gen? Ushinsky'nin ilgi alan? felsefe ve hukukla s?n?rl? de?ildi. Ayr?ca edebiyat, tiyatro ve o zaman?n Rus toplumunun ilerici ?evrelerinin temsilcilerini ilgilendiren t?m konularla da ilgileniyordu.

Haziran 1844'te Moskova ?niversitesi akademik konseyi Konstantin Ushinsky'ye hukuk bilimi aday? derecesi verdi. 1846'da Ushinsky, Yaroslavl Demidov Lisesi'nin hukuk, eyalet hukuku ve finans bilimi ansiklopedisi b?l?m?nde kamera bilimleri profes?r? olarak atand?.

1850'de Ushinsky istifas?n? sundu ve liseden ayr?ld?.

??siz kalan Konstantin Dmitrievich Ushinsky, dergilerdeki incelemeler, ?eviriler ve incelemeler gibi k???k edebi ?al??malarla yetiniyor. Ba?ka herhangi bir il?e okulunda yeniden i? bulma giri?imleri, t?m y?neticiler aras?nda derhal ??phe uyand?rd?, ??nk? Demidov Lisesi'nden gen? bir profes?r?n y?ksek maa?l? ve prestijli konumunu ta?ran?n durgun sular?nda k?skan?lacak, sefil bir yerle de?i?tirmesi a??klanamazd?.

Bir bu?uk y?l ta?rada ya?ad?ktan sonra Ushinsky, ba?kentte daha fazla okul, spor salonu ve kolej olmas? ve dolay?s?yla i? ve benzer d???nen insanlar bulma ?ans?n?n artmas? umuduyla St. Petersburg'a ta??nd?. Ancak orada, tan?d?klar? ve ba?lant?lar? olmadan, b?y?k zorluklarla ancak yabanc? dinler b?l?m?n?n ba?kan? olarak pozisyon almay? ba?ar?yor.

1854 y?l?nda Konstantin Dmitrievich Ushinsky, Gatchina Yetim Enstit?s?'nde Rus edebiyat? ??retmenli?i g?revine davet edildi?i i?in yabanc? dinler b?l?m?nden istifa etti.

1859'da Ushinsky, Smolny Noble Maidens Enstit?s?'nde s?n?f m?fetti?i pozisyonuna davet edildi ve burada ?nemli ilerici de?i?iklikler yapmay? ba?ard?.

Enstit?deki ?al??mas?yla e?zamanl? olarak Ushinsky, "Halk E?itim Bakanl??? Dergisi"nin edit?rl???n? devrald? ve onu resmi emirler ve bilimsel makalelerden olu?an kuru bir koleksiyondan, pedagojik alandaki yeni e?ilimlere ?ok duyarl? bir pedagojik dergiye d?n??t?rd?. Halk e?itimi alan?.

Ushinsky'nin ?ok etkili insanlar aras?nda sempati bulmas?na ra?men enstit?den ayr?lmak ve yurt d???na bir i? gezisine ??kmak zorunda kald?. Asl?nda be? y?l s?ren bir s?rg?nd? bu.

Ushinsky ?svi?re, Almanya, Fransa, Bel?ika ve ?talya'y? ziyaret etti. Her yerde ziyaret etti ve e?itim kurumlar?n? inceledi - ?zellikle Almanya ve ?svi?re'deki k?z okullar?, anaokullar?, yetimhaneler ve okullar, o zamanlar pedagojideki yenilikleriyle g?rledi.

1864 y?l?nda yurt d???nda “Yerli S?z” e?itim kitab?n?n yan? s?ra “?ocuk D?nyas?” kitab?n? yaz?p yay?nlad?. Asl?nda bunlar, ?ocuklar?n ilk??retimine y?nelik ilk seri ?retilen ve halka a??k Rus?a ders kitaplar?yd?. Ushinsky, ebeveynler ve ??retmenler i?in “Yerli S?z?” i?in ?zel bir rehber yazd? ve yay?nlad? - “??retmenler ve ebeveynler i?in “Yerli S?z?” ??retme k?lavuzu.” Bu liderli?in Rus devlet okulu ?zerinde ?ok b?y?k ve yayg?n bir etkisi vard?. Bu g?ne kadar ana dili ??retme y?ntemlerine ili?kin bir el kitab? olarak ge?erlili?ini kaybetmedi. Bunlar Rusya'da ?ocuklar?n ilk??retimine y?nelik ilk ders kitaplar?yd? ve bunlar seri ?retilen ve halka a??k ilk kitaplard?. On milyonlarca kopya satt?lar.

60'lar?n ortalar?nda Konstantin Dmitrievich Ushinsky ve ailesi Rusya'ya d?nd?. 1867'de Ushinsky'nin "E?itim Konusu Olarak ?nsan, Pedagojik Antropoloji Deneyimi" ba?l?kl? son b?y?k bilimsel ?al??mas?n? yay?nlamaya ba?lad?. ?lk cildi "E?itim Konusu Olarak ?nsan" 1868'de yay?nland? ve bir s?re sonra ikinci cildi yay?nland?. Ne yaz?k ki onun (???nc? cilt) bu bilimsel ?al??mas? yar?m kald?.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky, hayat?n?n son y?llar?nda tan?nm?? bir halk fig?r? olarak hareket etti. Pazar okullar?, zanaatk?rlar?n ?ocuklar? i?in okullar hakk?nda makaleler yazd? ve ayr?ca K?r?m'daki ??retmenler kongresine kat?ld?.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky, 22 Aral?k 1870'de Odessa'da ?ld? ve Kiev'de Vydubetsky Manast?r? topraklar?na g?m?ld?.

??retmenler, Ushinsky'nin kitaplar?nda, okul ?ncesi d?nemde tan??maya ba?laman?n tavsiye edilebilece?i sanatsal materyali belirlediler. Bu ?ncelikle hayvanlarla ilgili k?sa ?yk?lerin yazar? olarak bizzat Ushinsky'nin ?al??malar? ile ilgilidir. Hayvanlara karakteristik al??kanl?klar ve bu ya?amda do?alar?ndan ayr?lamaz bir “rol” sunulur.

“Bi?ka” adl? k?sa ?yk? ??yle diyor: “Hadi Bi?ka, kitapta yazanlar? oku!” K?pek kitab? koklad? ve uzakla?t?. “Kitap okumak benim i?im de?il” diyor. Evi koruyorum, geceleri uyumuyorum, havl?yorum, h?rs?zlar? ve kurtlar? korkutuyorum, ava ??k?yorum, tav?ana g?z kulak oluyorum, ?rdek ar?yorum, ishal ta??yorum - o da olacak. ” K?pek ak?ll?d?r ama kitap okuyabilecek kadar ak?ll? de?ildir. Do?as? gere?i herkese kendine ait bir ?ey verilir.

"Vaska" hikayesi, bir kedinin evde ne yapt???n? ayn? derecede basit bir bi?imde anlat?yor. Ushinsky ger?ek bir hikaye anlat?c?s? gibi konu?uyor - bir ?ocu?un ?ark?lardan a?ina oldu?u tarzda: “Kitty-cat - grey pubis. Vasya, kadife pen?eleri ve keskin t?rnaklar?yla sevecen ve kurnazd?r.” Ancak Ushinsky ?ok ge?meden mizahi ?ark? tonunu b?rak?r ve ?ocukta merak uyand?rma niyetiyle hikayeye devam eder. Bir kedinin neden b?y?k g?zleri var? Neden hassas kulaklar, g??l? pen?eler ve keskin pen?eler? Kedi ?efkatlidir, ancak "bir fare yakalad?n?z - k?zmay?n" 1.

"Lisa Patrikeevna" hikayesinde ?ocu?a sunulan hayvanlarla ilgili ger?ek bilgilerin hacmi daha da fazlad?r. Tilkinin yaln?zca "keskin di?leri", "ince bir burnu", "ba??n?n ?st?nde kulaklar?", "u?up giden bir kuyru?u" ve s?cak tutan bir k?rk mantosu oldu?unu ??renmekle kalm?yor, ayn? zamanda k???k tilkinin ?ok g?zel oldu?unu da ??reniyor. - “vaftiz babas? giyinmi?: y?n kabar?k, alt?n; g??s?nde yelek, boynunda beyaz kravat var”; tilkinin sanki e?iliyormu? gibi yere e?ilerek "sessizce y?r?d???n?"; “kuyru?unu dikkatli ta??”; ?ukur kazd???n? ve ?ukurda ?ok say?da ge?it ve ??k?? bulundu?unu, ?ukurdaki zeminlerin ?imenlerle kapl? oldu?unu; tilkinin bir soyguncu oldu?unu: tavuklar?, ?rdekleri, kazlar? ?al?yor, "tav?anlara merhamet etmeyecek" 1.

Ushinsky'nin yazar?n?n bak?? a??s? keskin, d?nyaya bak?? a??s? ?iirsel: ?aka yapmaktan ?ekinmeyen nazik bir ak?l hocas? ?ocukla konu?uyor. Horoz, "tepeli tavuklar", tavuklar - "k???k adamlar" olarak adland?r?lan pen?eleriyle y???n? t?rm?klad?: "Sana bir tah?l kurtard?m!" Ailede bir anla?mazl?k ??kt?: Tah?l b?l?nemedi. Petya “rahats?zl?klardan ho?lanmaz”: “o tepesi i?in, bu da tutam? i?in,” kendisi bir taneyi gagalad?, ?itin ?zerine u?tu, “ci?erlerinin sonuna kadar ba??rd?, “Ku-ka-re -ku!” (“Ailesiyle birlikte horoz”). Ba?ka bir hikaye, bir tavu?un kafa kar???kl???ndan bahsediyor: Yumurtadan ??kan ?rdek yavrular? suyu g?rd? ve y?zd? - tavuk ko?u?turmaya ba?lad?. "Ev han?m? tavu?u zar zor sudan uzakla?t?rd?" ("Tavuk ve ?rdek Yavrusu").

Do?a ve hayvanlarla ilgili hikayelerinin ?zel de?eri (“Tav?an?n ?ikayetleri”, “?zcilikteki Ar?lar” vb.), do?an?n bunlar?n i?inde s?rlarla dolu, b?t?nsel ve g?zel bir d?nya olarak g?sterilmesinde yatmaktad?r.

Bahar geldi, g?ne? tarlalardaki kar? uzakla?t?rd?; Ge?en y?l?n sararm?? ?imlerinde taze, parlak ye?il saplar g?r?l?yordu; a?a?lardaki tomurcuklar ?i?ek a??yor ve gen? yapraklar veriyordu. B?ylece ar? k?? uykusundan uyand?, t?yl? patileriyle g?zlerini temizledi, arkada?lar?n? uyand?rd? ve onlar da pencereden d??ar? bakt?lar: Kar, buz ve so?uk kuzey r?zgar? gitmi? miydi?

Ushinsky'nin “K?pekleri Oynamak”, “?ki K???k Ke?i” ve “At ile E?ek” gibi hikayeleri ?z?nde masald?r. Masal gelene?ine g?re yazar bunlar? ahlaki d?sturlarla bitirir. Bunlar?n tek bir “D?zyaz?da Masallar ve Hikayeler” b?l?m?nde yer almas? bo?una de?il.

Ushinsky'nin ?ocuklar?n okumas?na y?nelik kitaplar?n? ara?t?ran ara?t?rmac?lar, ta??d?klar? b?y?k manevi potansiyele dikkat ?ekti ve okul ?ncesi ?a?da onlarla tan??man?n gerekli oldu?unu vurgulad?. Bu, ?ncelikle K. Ushinsky'nin hayvanlar? tasvir etti?i hikayeleri i?in ge?erlidir. Hayvanlar, karakteristik davran??lar? ve do?alar?n?n ayr?lmaz bir ?zelli?i olan ya?am “rolleri” ile sunulur.

"Bishka" adl? k?sa ?yk?, kitap okumas? istenen bir k?pe?i anlat?yor ve k?pek koklad? ve kitap okuman?n onun i?i olmad???n?, i?inin evi h?rs?zlardan korumak ve avlanmak oldu?unu s?yledi. Yani yazar, herkese do?as? gere?i kendilerine ait oldu?unu g?steriyor. Bu a??dan K. Ushinsky, G.S. E?itim ve ??retimde de do?all?k ve “yak?nl?k” ilkesini savunan Skovoroda.

“Vaska” hikayesi basit bir ?ekilde bir kediyi anlat?yor. Ushinsky ger?ek bir hikaye anlat?c?s? gibi konu?uyor - ?ocuklar?n bir ?ark? olarak a?ina oldu?u tarzda: “Kedi-kedi - gri pubis. Narin Vasya ve kurnaz, kadife pen?eler, keskin pen?eler” 1.

"Lisa Patrikeevna" hikayesi, k???k k?z karde?i Fox'un al??kanl?klar?n? anlat?yor: Sessizce y?r?yor, kuyru?unu dikkatlice tak?yor, kendine bir delik a?t???nda i?inde pek ?ok hareket yap?yor, kul?besinin zeminini ?imlerle kapl?yor ; ama tilki bir soyguncudur ??nk? tavuklar?, kazlar?, ?rdekleri ?alar ve tav?anlar? atlamaz. ?ocuklar tilkinin g?zel oldu?unu, kal?n bir k?rk mantoya sahip oldu?unu, alt?n renginde oldu?unu, kolsuz bir yelek giydi?ini ve boynuna beyaz bir kravat takt???n? ??renmekle kalm?yor, ayn? zamanda k???k tilki k?z karde?inin ona zarar verdi?ini de ??reniyor. onun k?t? i?leri.

K.D.'de. Ushinsky'nin ahlaki ve etik temalar ?zerine bir hikayesi var. Bunlar hayvanlarla ilgili ayn? hikayelerdir, ancak didaktik bir de?i?iklikle. B?ylece, "Beklemeyi Bil" hikayesi, bir erkek karde?-yavru horoz ve onun k?z karde?i-tavu?unu anlat?r. Bir g?n bah?eye bir horoz ko?tu ve ye?il ku? ?z?mlerini gagalamaya ba?lad?. Tavuk ona: “Yeme Petrik! Ku? ?z?m? olgunla?ana kadar bekleyin." Horoz dinlemedi - "gagalad?" ve hastaland?. Tavuk k?z karde?, horoz karde?ini iyile?tirdi. Bir dahaki sefere horoz so?uk su i?mek istedi?inde; tavuk ona su ?s?nana kadar beklemesini s?yledi. Horoz dinlemedi ve ac? ila? i?erek tekrar hastaland?. Horoz ???nc? kez, pek donmam?? olan nehirde buz pateni yapmak istedi. Ve sonra felaket geldi: horoz buzun i?inden d??t?. Ushinsky, dikkatsiz eylemlerle ilgili hikayeleri masals? bir bi?imde sunarak ?ocuklar?n eylemleri hakk?nda d???nmesini sa?l?yor.

Ushinsky halk masallar?n? ?ocuklar i?in uyarlad?. ?yi yaz?lm?? bir edebi esere bile onlar? tercih ediyordu. Halk sanat?n?n ?iirsel d?nyas?na ?ok de?er veriyordu ve masallar? "halk ya?am?n? anlaman?n" en iyi yolu olarak g?r?yordu.

Ushinsky'nin uyarlad??? "Adam ve Ay?" masal?nda kurnaz bir adam, ay?y? ?algamlar?n ?st k?s?mlar?n? ve bu?day?n k?klerini alman?n kendisi i?in daha iyi oldu?una ikna etti; "O zamandan beri ay? ve adam birbirlerinden ayr?lar." Ba?ka bir masalda - "Tilki ve Ke?i" - kuyuya d??en Tilki, Ke?iye burada sadece dinlendi?ini garanti eder: "Oras? s?cak, ben de buraya t?rmand?m. Buras? ?ok haval? ve g?zel! So?uk su; istedi?in kadar.” Ke?i masum bir ?ekilde kuyuya atlar ve Tilki "Ke?inin s?rt?na, s?rt?ndan boynuzlar?na ve kuyudan d??ar? atlad?." "At?lgan Tek G?zl?" masal?nda, eski zamanlarda Rus folkloruna giren Odysseus'un maceralar?n?n yank?lar?n? bile duyabilirsiniz. Homeros gibi masal?n kahraman? (demirci) Likh'in tek g?z?n? yakar ve bir koyun s?r?s?yle birlikte inden ??kar.

Ushinsky'nin “Hilebaz-Kedi”, “Sivka-Burka”, “Mena”, “Ha?lanm?? Balta”, “Turna ve Bal?k??l”, “Etraf?na geldik?e cevap verecek” gibi masallar? Nikita Kozhemyaka”, ?nl? folklor hikayelerinden “Y?lan ve ?ingene”ye dayan?yor. Bilge ??retmen, ?ocuklar i?in anla??l?r, ilgin? olan, onlar? hem e?lendirebilecek hem de ??retebilecek halk masallar?n? ?zenle se?ti. Ushinsky'nin masallar?ndaki folklora yak?nl?k geleneksel a??l??larla da desteklenmektedir: "Bir zamanlar ayn? bah?ede bir Kedi, bir Ke?i ve bir Ko? varm??"; "Ya?l? bir adam ve ya?l? bir kad?n ya?ard? ve b?y?k bir yoksulluk i?inde ya??yorlard?"; "Ya?l? adam?n ?? o?lu vard?: ikisi ak?ll?yd? ve ???nc?s? Aptal ?vanu?ka'yd?..."

B?ylece K.D. Ushinsky, belirgin bir didaktik ?nyarg?ya sahipken s?zl? halk sanat?yla rezonansa giriyor.