Tanr? bir, Tanr? a?kt?r - bu ifadeler bizi ?ocukluktan tan?yordu. ?yleyse, Tanr? Kilisesi neden Katolik ve Ortodoks'a b?l?n?yor? Her y?nde daha fazla inan? var m?? T?m sorular?n kendi tarihsel ve dini cevaplar? vard?r. ?imdi baz?lar?yla tan??aca??z.

Katolikli?in tarihi

Katolik'in, Katoliklik adl? dal?nda H?ristiyanl??? savunan bir ki?i oldu?u a??kt?r. ?sim Latince ve antik Roma k?klerine geri d?ner ve “her ?eye kar??l?k gelen”, “her ?eye uyumlu”, “Katedral” olarak terc?me edilir. Yani evrensel. ?smin anlam?, Katolik'in kurucusu ?sa Mesih'in kendisi olan dini kursa ait bir inanan oldu?unu vurgular. Do?du?unda ve yere yay?ld???nda, takip?ileri birbirlerini manevi karde?ler olarak kabul ettiler. Sonra bir muhalefet vard?: bir H?ristiyan - bir H?ristiyan olmayan (pagan, sad?k, vb.).

Antik Roma ?mparatorlu?u'nun bat? k?sm? inan?lar?n do?um yeri olarak kabul edilir. Kelimelerin kendileri ortaya ??kt?: Bu y?n ilk biny?l boyunca olu?tu. Bu d?nemde ve manevi metinler, tezah?ratlar ve hizmetler, Mesih ve ??l? Birlik'e sayg? duyan herkes i?in biriydi. Ve sadece 1054 Do?u y?l?, merkezi Konstantinopolis'te ve merkezi Roma olan Katolik - Bat?. O zamandan beri, Katolik'in sadece bir H?ristiyan de?il, Bat?l? bir dini gelene?e ba?l? oldu?u d???n?lmeye ba?lad?.

B?l?nmenin nedenleri

Bu kadar derin ve uzla?maz hale gelen anla?mazl???n nedenleri nas?l a??klan?r? Sonu?ta, ilgin? olan: b?l?nmeden uzun bir s?re sonra, her iki kilise de kendilerini Katolik (“Katolik” ile ayn?), yani evrensel, evrensel olarak adland?rmaya devam etti. Manevi bir platform olarak Yunan -byzantine ?ubesi, teolog Yahya'n?n "vahiylerine" g?venir - "Yahudilere mesaja". Birincisi ?ilecilik, ahlaki ara?t?rmalar, “ruhun hayat?” ile karakterize edilir. ?kincisi i?in - demir disiplinin olu?umu, kat? hiyerar?isi, en ?st d?zey rahiplerin ellerinde g?? yo?unlu?u. Bir?ok dogma, ayin, kilise y?netimi ve kilise ya?am?n?n di?er ?nemli alanlar?n?n yorumlanmas?ndaki farkl?l?klar, katolikli?i ve ortodoksiyi farkl? taraflara yayan havza oldu. B?ylece, b?l?nmeden ?nce, Katolik kelimesinin anlam? “H?ristiyan” kavram?na e?itse, sonra dinin bat? y?n?n? g?stermeye ba?lamadan sonra.

Katoliklik ve Reform

Zamanla, Katolik din adamlar?, ?ncil'in iddia etti?i ve vaaz etti?i normlardan o kadar ayr?ld? ki, bu, Protestanl?k gibi bir y?netmenlik kilisesinde ?rg?t?n temelini olu?turdu. Bunun manevi ve ideolojik temeli, destek?ilerinin ??retilmesiydi. Reform, Kalvinizm, Anabaptizm, Anglikanizm ve di?er Protestan mezheplerine yol a?t?. B?ylece, Lutherans Katolikler ya da ba?ka bir ?ekilde, d?nyevi i?lere aktif olarak m?dahale etmek i?in kiliseye kar?? olan Protestan H?ristiyanlard?r, b?ylece papal prelates laik g??le el ele gider. Ho?g?r? ticareti, Roma Kilisesi'nin do?uya avantajlar?, manast?r?n kald?r?lmas? - Bu, b?y?k reformcunun takip?ilerinin aktif olarak ele?tirdi?i fenomenlerin tam bir listesi de?ildir. ?nan?lar?nda Lutherans, Kutsal ??l?'e, ?zellikle ?sa'ya ibadet ederek, Tanr?'n?n do?as?n? tan?yarak g?venir. Vera'n?n ana kriteri ?ncil'dir. Lutheranizmin ay?rt edici bir ?zelli?i, di?erleri gibi, ?e?itli teolojik kitaplara ve yetkililere kritik bir yakla??md?r.

Kilisenin birli?i sorusuna

Bununla birlikte, dikkate al?nan malzemelerin ?????nda, sonuna kadar a??k de?ildir: Katolikler ortodoks mu de?il mi? B?yle bir soru, teoloji ve her t?rl? dini incelikte ?ok derin ?zenli olmayan bir?ok ki?i taraf?ndan sorulur. Ona cevap ayn? zamanda hem basit hem de zor. Yukar?da belirtildi?i gibi, ba?lang??ta - evet. Kilise bekar bir H?ristiyan iken, ona giren ve ayn? ?ekilde dua eden ve bir d?zenlemeye g?re Tanr?'ya ibadet eden ve rit?elleri yayg?n olarak kulland?. Fakat ayr?l?ktan sonra bile, her biri - hem Katolik hem de Ortodoks - kendilerini Mesih'in miras?n?n ana halefleri olarak g?r?r.

Kiltler Aras? ?li?kiler

Ayn? zamanda birbirlerine yeterli sayg? ile davran?rlar. Dolay?s?yla, II Vatikan Konseyi kararnamesi, Mesih'i Tanr?'ya inand?klar? ve vaftiz eden Mesih'i kabul eden insanlar?n Katolikleri inan?la karde? olarak kabul etti?ini belirtiyor. Ayr?ca, Katolikli?in do?as? ortodoksinin do?as? ile ilgili bir fenomen oldu?unu da do?rulayan belgeler de vard?r. Ve dogmatik post?lalardaki tutars?zl?klar o kadar temel de?ildir, her iki kilise de birbirleriyle d??manl?ktad?r. Aksine, aralar?ndaki ili?ki, ortak nedene hizmet edecek ?ekilde in?a edilmelidir.

"Kurtar, Tanr?m!" Sitemizi ziyaret etti?iniz i?in te?ekk?r ederiz, bilgileri incelemeye ba?lamadan ?nce, Instagram'daki Ortodoks toplulu?umuza abone olmam?z? istiyoruz, kurtar ve kaydet † - - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Toplulu?un 60.000'den fazla abonesi var.

Biz, d???n?len insanlar ?ok fazla ve h?zla b?y?yoruz, dua ediyoruz, azizlerin ifadeleri, dua istekleri, tatiller ve ortodoks olaylar? hakk?nda zaman?nda yararl? bilgiler koyuyoruz ... abone olun. Koruyucu Melek Sana!

Rab'be inan?p inanmad???m?za bak?lmaks?z?n, ama hepimiz daha y?ksek bir ?eye inan?yoruz. D?nyan?n n?fusu ?ok say?da farkl? din dile getiriyor. Hangisini takip edece?iniz sadece sizin karar?n?zd?r. ?rne?in, ?lkemizin n?fusu aras?nda ortodoksluk ve Katoliklik ?o?unlukla bulunur. Giderek, insanlar Katolik inanc?n?n ortodokstan nas?l farkl? oldu?unu soruyorlar?

H?ristiyanl?k 3 ak?ma ayr?lm??t?r:

• Katoliklik,
• Ortodoksluk,
• Protestanl?k.

Birle?ik Protestan Kilisesi mevcut de?ildir ve Ortodoks birka? ba??ms?z kilise (S?rp, G?rc?, Rus, Romanya, Yunan ve di?er Ortodoks kiliseleri) i?erebilir. Her birinin ba??nda: Patrikler, B?y?k?ehirler ve Ba?piskoposlar. Aralar?ndaki general, birbirleriyle ve dualarla ve ayinlerle ileti?im kurmakt?r. Ancak d?nya ortodoksisinin tek liderli?e sahip olmad???n? da belirtmek gerekir.

Katoliklik tek evrensel kilise. Ba??nda Papa var. D?nyan?n etraf?ndaki par?alar? s?rekli ileti?im kurar ve tek bir inan? payla??r. T?renlere b?l?nmesi var. Ancak bu t?r Katolikler farkl? rit?ellere ait olsalar da, hala Birle?ik Katolik Kilisesi'nin bir par?as?d?r.

Kiliselerdeki fark

Katolik Kilisesi'nin ortodokstan nas?l farkl? oldu?unu belirleyen bir dizi fakt?r vard?r:

• Kilisenin birli?i hakk?nda farkl? bir anlay??. Ortodoks, ayinleri ve bir inanc? payla??yor ve Katolikler kilisenin tek b?l?m?n? - Papa'y? i?eriyor.
• Katolik ve evrensel anlamadaki fark. Ortodoks i?in, b?l?m taraf?ndan y?netilen her yerel kilise ek?menik kiliseyi somutla?t?r?r ve Katolikler buna yerel Roma Katolik Kilisesi ile bir ba?lant?s? olmas? gerekti?ini ekler.
• Katolikler, Kutsal Ruh'un o?lu ve babas? gibi oldu?u inan? sembol?nde not edilir ve Ortodoks sadece babas?ndan gitti?ini iddia ederler.
• Fark ayn? zamanda evlili?in ayin anlay???n?n do?as?nda var. Katolikler, evliliklerin bir kez ve herkes i?in tutarl? oldu?unu ve Ortodoks kilisesinin baz? durumlarda evlili?i ??zebilece?ini s?yl?yor.
• Katoliklikte, ortodokside olmayan bir araf gibi bir ?ey var.
• Katolikler, Meryem Ana'n?n tertemiz anlay??? hakk?nda bir dogma kabul ettiler. Bu, orijinal g?nah?n ona dokunmad???n? g?sterir. Ortodoks, Bakire'nin kutsall???n? onurland?r?r, ancak t?m insanlar gibi orijinal g?nahla do?du?una inan?r.
• Katoliklikte, Maria'n?n cennette bedeninde ve ruhunda oldu?u bir dogma var. Ortodokside buna da inan?yorlar, ancak dogma ile g??lendirmediler.
• Katolikli?in dogmas?, ahlak ve inan?, y?netim ve disiplin konular?nda Papa'n?n kiliseye hakimiyetinden de olu?ur. Ortodokside, bu ?st?nl?k desteklenmez.
• Ortodoksluk bir ayin ta??r. Ayn? zamanda Katoliklikte ve Bizans olarak adland?r?l?r ve ayn? zamanda birka? ki?iden biridir.
• Katoliklikte Papa'n?n do?rulu?u hakk?nda bir dogma var ve Ortodoks sadece ek?menik konseylerin kararlar?n?n do?rulu?una inan?yor.
• Ortodoks sadece 7 evrensel katedral karar verir ve Katoliklere 21 taraf?ndan y?nlendirilir.

Kilisenin Katolik ve Ortodoks'a b?l?nmesi

Kilisenin Katolik ve Ortodoks'a b?l?nmesinin nedenlerini iki kelimeyle tan?mlamak imkans?zd?r. Ama yine de bu duruma biraz ???k tutabilirsiniz.

B?yle bir olay i?in ana itici g??, Konstantinopolis ve Roma aras?ndaki uzun vadeli gergin bir siyasi durumdu. Ana dikkat, Doktrin, Rit?el ve Disiplin G?mr?kleri, Hiyerar?ik Kilise Yap?s?n?n Do?u'nun ?zelli?i olmayan geleneklerini ve ?zelliklerini hedeflemi?ti.

Durum, zihniyet, k?lt?rler ve Do?u ve Bat?'n?n ulusal ?zellikleri fark? ile a??rla?t?r?ld?. Ortodoks ve Katolik Kilisesi'nin b?l?nmesinin nedenleri aras?nda, tuhaf geleneklerin k?klenmesinin meydana geldi?i tam ileti?im ve kar??l?kl? ilginin eksikli?i yer al?yor. Tek bir kilisenin ayr?lmas?n?n doruk noktas?, XI y?zy?l?n?n ba??nda meydana geldi. 1054'te Papa ve Konstantinopolis Patri?i Vekili, Papa'n?n ba?kanl??? taraf?ndan meydana geldi. Son ayr?l?k 1024'ten sonra meydana geldi.

S?k sorulan sorular

Bir?ok insan? ilgilendiren ?ok say?da soru var. Herkes i?in maneviyat seviyesi farkl?d?r ve herkes sorular? do?ru cevaplayamaz veya g?revleri ??zemez.

Bir Katolik Tap?nakta Ortodoks i?in M?mk?n m??

Rahipler, Ortodoks'a Katolik Tap?nak'a gitmenin m?mk?n oldu?unu s?yl?yor, ancak ayinlere kat?lman?n imkans?z oldu?unu s?yl?yor. Ayn? ?ey Katolikler i?in Ortodoks kiliseleri hakk?nda da ge?erlidir. ?nsanlar inanc? de?i?tirmek ve vaftiz ayini kabul etmek istiyorlar. Bu sorun do?rudan din adamlar? ile ??z?lmelidir.

Ortodoks neden Noel'i 7 Ocak'ta kutluyor?

Ba?ka bir soru, Katoliklerin neden 25 Aral?k'ta Noel'i ve 7 Ocak'ta Ortodoks'u kutlad?klar?d?r? Bu fark Gregoryen ve Julian takvimlerindeki farktan kaynakland?. Gregoryen takvimine g?re ya?ayan Katolikler 24-25 Aral?k gecesi kutlan?yor. Ortodoks aras?nda, ba?lang??ta 1 g?nde aralar?ndaki fark olan Julian takvimi eylemleri ve sonunda 13 g?n oldu. Zamanla Julian takvimini de?i?tirmeye karar verildi, ancak fark kald?.

Bu y?zden Noel 6-7 Ocak gecesi Ortodoks taraf?ndan kutlan?yor. Fakat t?m Ortodoks kiliseleri b?yle bir tutumu kabul etmedi. Baz? yerel Ortodoks kiliseleri bu tatili 25 Aral?k'ta kutluyor. Bir?o?u hala 25 Aral?k'ta Noel'i kutlaman?n do?ru oldu?unu d???n?yor. Bunun nedeni, yaz?n?n g?zlemlenmesidir. Sonu?ta, Katolikler gibi bir?ok ortodoks yeni y?l? kutluyor. Ancak, g?rev sadece 7 Ocak'ta sona ererse bu tatil nas?l kutlanabilir?

?nan? se?imi her zaman bize ba?l? de?ildir. Bu karar ebeveynlerimiz taraf?ndan veriliyor. En ?nemli ?ey bir u?tan di?erine atmak de?il. ?nanc?n? de?i?tirmeye karar vermeden ?nce, hem olumlu hem de olumsuz t?m incelikleri a??k?a fark etmek gerekir.

Rab her zaman seninle!

T?m y?zy?llarda, insanl???n farkl? dinleri vard?, ?e?itli inan?lar? kabul etti. Dini ?al??malar bilimi din, mezhepler, mezhepler, ak?mlar ve basit?e ki?isel inan?lar ?zerindeki dinleri payla??r. ?nan? bilimsel olarak kan?tlanamaz. Asl?nda, her insan?n daha y?ksek bir ?eye, hatta ateistlere inanmas?, Tanr?'n?n olmad???n? kan?tlayamayaca??na ikna olmu?.

D?nya dinleri - H?ristiyanl?k, ?slam, Budizm - yery?z?nde en yayg?n olan d?rt dindir, tarihsel olarak Rus topraklar?n?n do?as?nda var olan Slav, H?ristiyanl?kt?r. Ancak, mezheplere - din i?indeki ak?mlara bir b?l?nme vard?r. Rusya'da Belarus, Ukrayna, Polonya, Moldova, Ortodoksluk ve Katoliklik yayg?nd?r; Bir?ok aile tarihsel olarak farkl? mezhepler yapar, bu y?zden bug?n farkl?l?klar? hakk?nda konu?aca??z.

Ortodoksluk ve Katoliklik: Sesters Kilisesi

Hemen Katolik ve Ortodoks Kilisesi'nin di?er inan? ve inan?lardan birbirlerine en yak?n oldu?u s?ylenmelidir. Geleneksel olarak, H?ristiyanl?k ?? e?ilime ayr?lm??t?r:

• Katoliklik, yani tek b?l?m papas? olan tek bir Roma Katolik Kilisesi (Papa'n?n yan?lmazl??? hakk?nda ?zel bir dini dogma var, yani yanl?? bir ?ey yapamaz ve mutlak g?ce sahiptir). Kilise "ayinlere", yani b?lgesel geleneklere ayr?lm??t?r, ancak hepsi tek bir liderlik alt?ndad?r.
• Ba??ms?z, bireysel kiliseler patruzilerine (?rne?in Moskova, Konstantinopolis) ve onlar?n-ekstremarlar ve ?zerk kiliseler (S?rp, Yunan, G?rc?, Ukrayna-By b?lgeleri) ?er?evesinde ?e?itli derecelerde ba??ms?zl?k. Ayn? zamanda, hem kiliselerin patrikleri hem de piskoposlar?, yo?un bir ?ekilde g?nah i?ledikleri takdirde y?netimden ??kar?labilir. Patrik Konstantinopolis tarihsel ek?menik unvan?n? giymesine ra?men, Ortodoks Kilisesi'nin tek bir ba?kan? yoktur. Ortodoks kiliselerinin dualarda bir toplulu?u, Eucharist (cemaat) ve di?erlerinin kutsall???n?n ortaklar?n?n olanaklar? vard?r.
• Protestanl?k, mezhepin k?s?mlar?nda en zor, hareketli ve ??r?yen. Buradaki kiliseler de b?lgelere b?l?n?r, piskoposlar vard?r, ancak bir?ok mezhep vard?r - yani, kendilerini veya dini bilginleri bireysel ??retilerin Protestanl???na te?vik edenler.

H?ristiyan kilisesinin b?l?nmesinin tarihi

?o?u tarih?i, b?l?nmenin ana nedeninin Roma kilisesinin - o zaman Bat? olarak adland?r?lan - g??l? bir etkiye sahip olma arzusu oldu?unu kabul ediyor. Daha sonra bu do?ruland?, Katolik Kilisesi Papa'n?n yan?lmazl??? hakk?nda dogmay? benimsedi?inde - bug?n belki de kiliselerin birli?i eksikli?inin ana arg?man?d?r.

B?y?k ?ema ya da b?y?k b?l?nme 1024'te oldu. O zaman, ?lkeler ve kiliseler aras?ndaki ili?kide gergin bir siyasi durum vard?. Buna ek olarak, bin y?l? a?k?n bir s?redir H?ristiyan Kilisesi ?e?itli b?lgesel gelenekler kazanm??t?r - ayinler, hiyerar?inin ?zellikleri, g?mr?kler. A??k?as?, farkl? geleneklere ait insanlar birbirlerini kabul etmediler, zihniyet ve k?lt?rlerdeki fark. 1054'teki Roma Katolik Kilisesi, papay? yery?z?ndeki kilisenin tek ba??na ve daha sonra Mesih Valisi'ne ilan etti. Buna kar??l?k, Konstantinopolis patri?i ek?menik unvan?n? kabul etti.

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki farkl?l?klar

Katolik ve Ortodoks Kilisesi'nin ayr?ld??? anlar bir dizi dogmatik - yani rit?eller de?il, ??retilerle ilgili -

• Kilisenin yap?s? hakk?nda farkl? bir anlay??. Ortodoks kiliseleri, b?lgeler taraf?ndan farkl? patriklere itaat ederek ayinlerin ve dogman?n birli?ini korurlar ve Katolikler, kilisenin tek bir kafas?n?n - Roma Papas?'n?n benimsenmesini d???n?yorlar. Dahas?, bu bir dogma, bir ayin de?il, yani bir ??retim an?d?r.
• Ayr?ca Katoliklik'te Papa'n?n yan?lmazl??? hakk?nda bir dogma var - bir melek gibi, Mesih'in valisi oldu?u i?in g?nahkar bir ?ey yapamaz. Ne yaz?k ki, tarihten Orta ?a?'da ve R?nesans'ta, Roman'?n onuruna olan bir?ok insan?n, katillerin ve kardinallerin yan? s?ra Engizisyon'un yan? s?ra Borgia'n?n bozuk klan?n? hat?rlamak i?in yeterli oldu?u bilinmektedir.
• Buna kar??l?k, Ortodoks Kilisesi sadece ek?menik konseylerin genel kararlar?n?n, yani Kilisenin meclisinin yan?lmazl???n? yapar. Ayn? zamanda, Ortodoks Kilisesi, yedi evrensel katedral?n kararlar?n?n dokunulmazl???n? korur ve kat?l?mc?lar?n?n ?o?unun azizlerini ve Katolik Kilisesi, kiliselerin ayr?lmas?ndan sonra, evrensel olarak kabul edilen ve bir?ok yeni dogma benimsedi?i 14 katedral daha tuttu.
• Kiliseler aras?ndaki en ?nemli dini fark inanc?n sembol?d?r. Katolikler, Kutsal Ruh'un ilk evrensel katedrallere g?re - sadece Baba'dan - O?ul ve Baba ve Ortodoks'dan geldi?ini iddia ederler. B?ylece, ortodoksluk, Tanr?'n?n ?? hipostaz?n?n e?it oldu?u, ancak farkl? bakanl?klara sahip oldu?u ayr?lmaz ve tek bir ??l? birli?in dogmas?n? savunur. ?te yandan Katoliklik, Kutsal Ruh'un anlam?n? k???mseyerek, O'nun sadece Baba ve O?ul aras?ndaki, Tanr? ve insanlar aras?ndaki sevgi (ba?lant?) olarak d???n?r.
• Ayinlerin biraz anla??lmas? farkl?d?r. Dolay?s?yla, Katoliklikte bo?anma yoktur, iki kez evlenmesine izin verilmez - Ortodoks Kilisesi bo?anmay? daha k???mseyen bir ?ekilde ifade eder. Ortodoks Kilisesi'ndeki itiraf ki?iseldir, kendimizin ?n?nde bir rahip g?r?yoruz, Katoliklikte rahip, itiraf??y? kar??t?rmamak i?in saklan?yor. Buna ek olarak, Ortodokside bir ho?g?r? kavram? yoktur - g?nahlar?n affedilmesi i?in maddi bir ?cret - tarihteki bir?ok Katolik taraf?ndan da (?rne?in, soyguncu gelecekte i?lenen herhangi bir g?nah i?in bir ho?g?r? ald???nda ve hemen bir rahip ?ld?rd???nde bir hikaye yayg?n olarak bilinir).
• Katoliklikte Araf kavram? var - bu, ruhun ciddiyetine ve g?nahlar?n?n say?s?na ba?l? olarak un ac? ?ekti?i cehennem ve cennet aras?nda bir durumdur. Ortodokside sadece ?ileler kavram? vard?r - bu, Rab'bin sa? elindeki meleklerin ve ?eytanlar?n kaderi ile i?lenen ?l?mden sonra ruh ?zerinde ?zel bir denemenin sembolik bir bi?imidir; Bu durumda, ruh g?nahk?rl?k ve do?ruluk testlerini ge?er.
• Kiliselerin ayr?lmas?ndan sonra kabul edilen bir di?er ?nemli Katolik dogma, Bakire Meryem'in tertemiz anlay???n?n, yani orijinal g?nah?n?n ondan etkilenmedi?i, do?as? g?nah taraf?ndan ??mar?k de?ildi. Ancak Ortodoks bunu, t?m insanlar gibi g?nahkar e?ilimler ve cazibelerle sava?an, ancak saf m?cadeleden ??kan Bakire'nin ba?ar?s?n?n bir azalmas? olarak g?r?yor.

Ayinlerdeki Farkl?l?klar

Kiliselerin farkl? b?lgelerde merkezleri oldu?undan, i?lerindeki ibadetler radikal olarak farkl?l?k g?sterir, farkl? ?lkelerin gelenekleri. Sadece ana noktalar? g?steririz.

• Ortodokside, arkas?nda Mesih'in bedeninde ve kan?nda ekmek ve ?arab?n uyguland??? ibadete ayin denir, Katoliklik bir kitle ve Katolikler sadece Mesih'in bedeni (ekmek, kuma?) taraf?ndan ileti?im kurar.
• Ortodoks rahip “baba”, “baba ... (isim)” ve Katolikler - “Kutsal Baba” olarak adland?r?r.
  Ortodoksluktaki ayinleri i?lerken, rahibin ki?ili?i k???k bir anlamla ba?lan?r: ayinler Tanr? taraf?ndan ve din adamlar?, itiraftan ?nce duada belirtildi?i gibi, “sadece bir tan?k”. Katoliklikte, rahip do?rudan “Vaftiz ediyorum”, “Bir Sacrament yap?yorum”, vb. Ortodoks bunu Tanr?'n?n l?tfunun rol?n?n azalmas?yla g?r?r.
• Katolik kiliselerinde sunak bir ikonostaz ile ayr?lmaz ve Ortodoks ikonostazda, gelene?e g?re, sembolik olarak sunakta olanlar? - cennet kilisesinin hizmetini g?sterir.
• Ayr?ca Katolik kiliselerinde, inananlar oturmak, ortodoks - ayakta dua ederler. Bu daha sayg?l? olarak kabul edilir, konsantrasyona katk?da bulunur.
  -Shiro, simge boyamadaki farkt?r. Kiliselerin ayr?lmas?n?n ba?lang?c?ndan itibaren Katolik ikon resmi gittik?e daha “canl?”, pitoresk, portre oldu. (Rusya'da ikon resmindeki Katolik etkisi, B?y?k Peter reformlar?ndan bir bu?uk y?zy?llar sonra fark edildi). Azizler, Tanr?'n?n annesi, Mesih ayn? zamanda genellikle kendinden ge?mi? bir durumda ifade edilir. Ortodoks simgesi, her ?eyden ?nce, Aziz Tanr?'n?n ruhunda, cennetteki devleti, Tanr?'n?n ?????nda (alt?n veya g?ksel arka plan?n yayg?n oldu?u - ???k) sembolik imaj?d?r.
• Sadece ke?i?ler Ortodokslukta, Katoliklikte - t?m rahiplerde bek?rl?k yemini kabul ederler.
• Katoliklikte hi?bir ortodoks tatil - kutsanm?? Bakire Meryem'in d?r?st Riza h?k?mleri, ya?am?n d?r?st ha?? vb. - ve Ortodokside hi?bir Katolik yoktur - ?sa'n?n kalbi, ?sa'n?n bedeni ve kan?, Mesih'in bedeni ve kan?, Meryem'in tertemiz kalbi ve ?sa'n?n, ?rne?in kutsal ad? yoktur, ?rne?in kutsal ad? yoktur.
• Ortodoks ha?? geleneksel olarak sekiz noktal? d?rt ?apraz ?ubuktur, yani ?stte bir i?aret ve Mesih'in bacaklar? i?in e?imli bir ?apraz ?ubuktur. Bir dizi sembolik yaz?t ve ek g?r?nt? i?eren bir Calvary ha?? var. Katolik ha? - sadece bir veya iki ?apraz ?ubukla. Bu, Roma yeralt? mezarlar?nda ortaya ??kan ha??n ilk ?eklidir. Bununla birlikte, Ortodoks Do?u, bu ha? bi?imini di?er, verimli olarak e?de?er olarak sayg? duyar. ?e?itli formlar?n ve ?e?itli malzemelerin ha?lar? t?m H?ristiyanlar taraf?ndan giyilir.

Ortodoks ve Katolikler neden Paskalya ve Noel'i ayr? ayr? kutluyor?

Kilise takvimi b?l?nm??t?r: Ortodoks Kilisesi, Azizlerin An?s?na Tatil ve G?nleri, Gregoryen taraf?ndan Katolik (bu astronomik fenomenlerden kaynaklanmaktad?r) eski tarza (Julian takvimi) g?re ger?ekle?tirir.

Mesih'in Noel'i ile ilgili olarak, Gregoryen takvimi daha uygundur: Sonu?ta, tatil haftas? 24-25 Aral?k'ta ba?lar, mutlu Noeller ve yeni bir y?l ile devam eder, ancak Ortodoks, g?revi g?zlemlemek i?in yeni y?l? m?tevazi, sakin bir ?ekilde kutlamal?d?r. Bununla birlikte, Ortodoks bir ki?i yeni y?lda e?lenebilir, et yememeye ?al??abilir veya ?zellikle lezzetli ?eyler (ziyaret ediyorsa). Ayr?ca, Ortodoks ailelerindeki ?ocuklar, Noel Baba'dan gelen sevin?ten yeni y?l tatilinden yoksun b?rak?lmamal?d?r. Sadece bir?ok Ortodoks aile, daha pahal? hediyeler, etkinliklere daha aktif ortak ziyaretler vb. ?le Noel'in ?nemini vurgulamaya ?al???r.

Noel'in 25 Aral?k'ta kutland???n? ve bir dizi ortodoks yerel kiliseyi kutlad???n? unutmay?n, ancak t?m Ortodoks insanlar ayn? g?n Paskalya'y? kutlar (bu tatil ay?n a?amalar?na ba?l? olarak de?i?ir). Ger?ek ?u ki, sadece Ortodoks Paskalya'da Kud?s'teki Kutsal Yang?n?n Kongresi kararl?d?r.

Bu ger?ekten insanlar?n her y?l inan? ve umutla bekledi?i bir mucize. Anlam?, Konstantinopolis Patrik'in huzurunda Rab'bin tabutundaki lamban?n kendini ke?fetmesidir. B?y?k Cumartesi g?nleri ibadet ?nceden haz?rlan?yor, ancak kimse verimli ate?in hangi saatte inece?ini bilmiyor. Efsaneye g?re, bir y?l i?inde g?r?nmeyecek ve bu son zamanlar?n ba?lang?c?, d?nyan?n sonu anlam?na gelecektir.

Cumartesi g?n? sabah her y?l, din adamlar?n?n yeniden canland?r?lmas?yla ek?menik patrik, Mesih'in dirili?inin tap?na??na girer ve Mesih'in tabutunun ta??n?n ?zerinde y?kseldi?i yerin ?st?nde duran kutsal mezar (kuvuklia) ?apelinin yak?n?nda durur. T?m ???k kaynaklar? tap?nakta lambalardan panikadil'e s?nd?r?l?r. Kud?s'teki T?rk g?c?nden sonra ortaya ??kan Patrik, ate?in ate?ine katk?da bulunan bir ?ey arand?. Ridznichy, kutsal mezar?n ortas?na ve 33. Kud?s mumlar?n?n me?alesine yerle?tirilen Kuvuklia ma?aras?na bir lamba getiriyor. Ortodoks Patrik Oraya girer girmez, Ermeni Kilisesi'nin primat? e?li?inde, onlarla ma?ara balmumu ile m?h?rlenir. Hac?lar t?m tap?na?? dolduruyor - burada dualar?n s?zleri, yang?n?n yak?nsamas? beklentisiyle g?nahlar?n itiraf? var. Genellikle bu beklenti birka? dakikadan birka? saate kadar s?rer. Yak?nsaman?n salg?nlar? kuvuklia ?zerinde ortaya ??kar ??kmaz, tank tap?na??n ?zerinde ?an. Y?zy?llar boyunca, milyonlarca insan bu mucizeye tan?k oldu, ??nk? bug?n bilim adamlar?, Tanr?'n?n g?c? d???nda B?y?k Cumartesi g?n? tap?naktaki ?im?eklerin tasla??n? a??klayamazlar.

Patrikler Kud?s mumlar?n? ?apelin penceresine ge?irir ve tap?naktaki hac?lar ve rahipler me?alelerini onlardan ayd?nlatmaya ba?lar. Yine, birka? dakikadan bir saate kadar, verimli ate? yanmaz ve hac?lar elleriyle ?izer, y?zlerini y?kar. Ate? ya sa? ne de ka?lar?, sakallar? ayd?nlatmaz. B?t?n Kud?s binlerce mum ile parl?yor. Yerel kiliselerin temsilcileri, kutsanm?? ate?in ?zel lambalar?nda u?u?lar t?m ?lkelere ta??yorlar. Hem Katolikler hem de Ortodoks taraf?ndan sayg? duyulurlar.

Daha sonra, t?ccarlar verimli bir ate?te ?nceden haz?rlanm?? me?aleleri yakar, Kud?s mumlar? olarak d?nyay? s?nd?r?r ve satarlar. Tap?nak gibi dikkatlice saklamak gerekir. Kud?s mumlar?n? herhangi bir dua s?ras?nda herhangi bir simgenin ?n?nde yakabilirsiniz. Ancak, bu arada basit bir kilise mumunu yakabilirsiniz, Kud?s mumlar?

• Paskalya Kutlamas? g?nlerinde (Paskalya vermeden ?nceki 40 g?n i?inde);
• Zorluklar s?ras?nda, ?zel bir dua gerekti?inde ?z?nt? i?inde ciddi hastal?klar.

Ha? i?areti - Ortodoks ve Katoliklerin nas?l vaftiz edildi?i

Katoliklerin ve Ortodoks'un nas?l vaftiz edildi?ine dair iki ana fark:

• ??aretin Katolik alay? - be? parmak a??k avu? i?i soldan sa?a vaftiz edilmektedir.
• Ortodoksun do?ru alay?, sa?dan soldan sola, ba?parmak, endeks ve orta parmaklarla s?k??t?r?lan sa? el taraf?ndan ger?ekle?tirilir. S?k??t?r?lm?? parmaklara sembolik bir anlam verilir - Tanr?'n?n Baba, O?ul Tanr?s? ve Kutsal Ruh'un Tanr?s? - ayr?lmaz Kutsal ??l? Tanr?'n?n g?c? ve her ?eye g?c? anlam?na gelir.

Vaftiz babas?n?n anlam? bir:
- ?lk ba?ta, parmaklar?n aln?na bast?r?lmas?, b?ylece zihninizi kutsalla?t?rmas? ve g?ky?z?n? ve manevi, Tanr?'ya ula?ma amac?n? hat?rlatmas? gerekir;

- Sonra mideye (yakla??k olarak bel seviyesinde), i? organlar? kutlamak ve d?nyevi ve ?l?ml? do?alar?n? hat?rlamak;
- Sa?da ve sonra sol omuza (Katolik i?in - aksine), t?m bedeni kutlamak ve Kutsal Ruh'u Tanr?'daki her ?eyin birli?i olarak hat?rlamak.

Tap?na??n giri?inde ve tap?nak ve evlerdeki simgeleri ?pmek ?? kez vaftiz edilir. Genellikle kendileri ha? taraf?ndan g?lgede b?rakmalar? s?ras?nda kendileri i?in dua ederler:

• Aln?na parmak uygulamak, diyelim ki: “Baba ad?na”;
• Mideye: "ve o?ul";
• Omuzlara: “Ve Kutsal Ruh. Amin".

??aretin i?aretinden sonra, genellikle kemere boyun e?erler (yeterince yaslanmas? kolayd?r).

Bir ?ocu?u ya da sevdiklerini kutsay?n, sanki kendisi de omuz bak?? a??s?ndan sa?da (Katoliklikte - solda) i?aretin i?aretini yapm?? gibi vaftiz etmelisiniz. B?yle bir nimet ayn? zamanda bir ki?iyi k?t?l?kten ve k?t? adamlardan korur, ??nk? onun i?in dua edersiniz, ha? i?aretini g?lgede b?rak?rs?n?z. Kilise tarihinde, annelerin, e?lerin, sevdiklerin ve arkada?lar?n duas?na g?re, insanlar tehlikeden ka??nd???nda veya tutkulardan d?nd???nde bir?ok mucize ifade edilir.

Katoliklikten ortodoksiye ge?ip ge?meyece?i, inan?, aile ve ulusal geleneklerin se?imidir. Her ?eyden ?nce, her iki kilisede rahiplerle konu?un, dua edin, neden ihtiyac?n?z oldu?unu anlay?n.
Evet, Rab'bin kendisi sizi depolar ve ayd?nlat?r!

Katolik ve Ortodoks sembolleri aras?ndaki ilk d?? fark, bir ha? ve ?arm?ha gerilme imaj?yla ilgilidir. Erken H?ristiyan gelene?inde ha??n 16 t?r? bi?imi varsa, bug?n d?rt tarafl? d?rt ha? geleneksel olarak Katoliklik ile ili?kilidir ve ha? sekiz puan veya alt? -ortodoksluk ile i?aretlenmi?tir.

Ha?lardaki plakadaki kelimeler ayn?d?r, sadece diller “?sa Nazore Yahudi Kral? taraf?ndan yap?l?r. Katoliklikte bu Latince: Inri. Baz? do?u kiliselerinde, Yunan metninden Yunan k?saltmas? inbi ?so?s ? nazora?os ? basile?s t?n ?oydaion kullan?l?r.

Romanya Ortodoks Kilisesi Latin versiyonunu kullan?r ve Rus ve Kilise Slav versiyonlar?nda k?saltma, i.n.ts.i.

?lgin? bir ?ekilde, bu yaz?m Rusya'da ancak Nikon’un reformundan sonra onayland?, ondan ?nce “Glory Kral?” genellikle taba?a yaz?ld?. B?yle bir yaz?m eski inananlar aras?nda korunmu?tur.

Ortodoks ve Katolik ?arm?ha gerilmelerde farkl?l?k g?sterir. Katoliklerin ??? var, Ortodoks'un d?rt? var.

?ki kilisede ha? sembolleri aras?ndaki en temel fark, Katolik ?apraz Mesih'te yaralar ve kanla, dikenlerde, ellerin bedenin a??rl??? alt?nda sarkan son derece nat?ralist olarak tasvir edilmesidir, Ortodoks ha?ta, Mesih'in ya?am?, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhun, ruhunu, ruhunu, ruhunu, ruhunu g?stermez.

1054'e kadar H?ristiyan Kilisesi birle?ik ve b?l?nmezdi. B?l?nme, Roma aslan? IX Papas? ile Konstantinopolis Mikhail Kirulary Patri?i aras?ndaki anla?mazl?k nedeniyle meydana geldi. ?at??ma, 1053'te birka? Latin kilisesinin kapat?lmas? nedeniyle ba?lad?. Bunun i?in, papal?k miraslar? kiliseden cyrulary'yi aforoz etti. Buna kar??l?k, Patrik Papal?k El?ileri Anathema'ya ihanet etti. 1965 y?l?nda kar??l?kl? lanetler kald?r?ld?. Ancak, kiliselerin b?l?nmesi hen?z a??lmad?. H?ristiyanl?k ?? ana y?ne ayr?l?r: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanl?k.

Do?u Kilisesi

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark, ??nk? bu dinlerin her ikisi de H?ristiyand?r, ?ok ?nemli de?ildir. Bununla birlikte, ??retimde baz? tutars?zl?klar, ayinlerin performans? vb. Hala mevcuttur. Hangilerinden bahsedece?iz, biraz sonra konu?aca??z. ?lk olarak, H?ristiyanl???n ana y?nlerine k???k bir bak?? a?aca??z.

Bat? Ortodoks Din olarak adland?r?lan Ortodoks, ?u anda yakla??k 200 milyon insan? savunuyor. Her g?n vaftiz yakla??k 5 bin ki?i al?yor. H?ristiyanl???n bu y?n?, ?o?unlukla Rusya'da oldu?u gibi BDS ve Do?u Avrupa'n?n baz? ?lkelerinde de yay?ld?.

Rus'un vaftiz, 9. y?zy?l?n sonunda Prens Vladimir'in giri?iminde meydana geldi. B?y?k bir putperest devletin h?k?mdar?, Bizans ?mparatoru II, Anna'n?n k?z?yla evlenme arzusunu dile getirdi. Fakat bunun i?in H?ristiyanl??? kabul etmesi gerekiyordu. Bizans ile birlik, Rus'un yetkisini g??lendirmek i?in son derece gerekliydi. 988 yaz?n?n sonunda, Dnieper'in sular?nda ?ok say?da Kiev sakinleri olarak adland?r?ld?.

Katolik Kilisesi

1054'teki bir b?l?nmenin bir sonucu olarak, Bat? Avrupa'da ayr? bir inan? ortaya ??kt?. Do?u Kilisesi temsilcileri ona “Katolikler” ad?n? verdiler. Yunanca terc?me edilen bu "evrensel" anlam?na gelir. Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark sadece bu iki kilisenin H?ristiyanl???n baz? dogmalar?na de?il, ayn? zamanda geli?im tarihinde de yatmaktad?r. Do?u'ya k?yasla bat? mezhebi ?ok daha s?k? ve fanatik olarak kabul edilir.

Katoliklik tarihindeki en ?nemli kilometre ta?lar?ndan biri, ?rne?in, Ha?l? Seferleri basit n?fusa ?ok fazla keder getirdi. Bunlardan ilki 1095'te Papa Urban II'nin ?a?r?s?nda d?zenlendi. Son - sekizinci - 1270'te sona erdi. T?m Ha?l? Seferlerinin resmi amac?, Filistin “Kutsal Topraklar?” n?n ve “kutsal mezar” ?n k?firlerinden kurtulu?tu. As?l, M?sl?manlara ait topraklar?n fethidir.

1229'da Papa Georgy IX, Engizisyon'un kurulmas? hakk?nda bir kararname - inan?tan m?rtedlerin i?leri i?in kilise mahkemesi. ??kence ve kaz?kta yanma - bu ?ekilde, a??r? Katolik fanatizm Orta ?a?'da ifade edildi. Engizisyonun varl??? s?ras?nda toplam 500 binden fazla ki?i i?kence g?rd?.

Tabii ki, Katoliklik ve Ortodoksluk aras?ndaki fark (bu makalede k?saca a??klanacak) - konu ?ok b?y?k ve derin. Bununla birlikte, n?fusun genel anlamda n?fusla ilgili olarak, gelenekleri ve ana kavram? anla??labilir. Bat? mezhebi, “sakin” ortodokstan farkl? olarak her zaman daha dinamik, ama ayn? zamanda agresif olarak kabul edildi.

?u anda, Katoliklik ?o?u Avrupa ve Latin Amerika ?lkesinde bir devlet dinidir. Modern H?ristiyanlar?n yar?s?ndan fazlas? (1,2 milyar insan) bu dini savunuyor.

Protestanl?k

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark, neredeyse bir biny?l i?in birincinin tekd?ze ve b?l?nmez kalmas? ger?e?inde yatmaktad?r. XIV y?zy?l?n Katolik Kilisesi'nde. Bir b?l?nme vard?. Bu, Reformdan kaynaklan?yordu - o s?rada Avrupa'da ortaya ??kan devrimci hareket. 1526'da, Alman Lutheran'?n talebi ?zerine ?svi?re Reichstag, vatanda?lar taraf?ndan dini serbest b?rakma hakk? hakk?nda bir kararname yay?nlad?. Ancak 1529'da iptal edildi. Sonu? olarak, bir dizi ?ehir ve prensten bir protesto izledi. Dolay?s?yla "Protestanl?k" kelimesi. Bu H?ristiyan y?n? iki ?ubeye ayr?lm??t?r: erken ve ge?.

?u anda Protestanl?k ?skandinav ?lkelerinde daha yayg?nd?r: Kanada, ABD, ?ngiltere, ?svi?re ve Hollanda. 1948'de D?nya Kiliseler Konseyi olu?turuldu. Toplam Protestan say?s? yakla??k 470 milyon ki?idir. Bu H?ristiyan y?n?n?n birka? mezhebi vard?r: Baptistler, Anglikanlar, Lutherans, Metodistler, Kalvinistler.

G?n?m?zde, Protestan Kiliseleri D?nya Konseyi aktif bir bar??? koruma politikas? y?r?tmektedir. Bu dinin temsilcileri uluslararas? gerginli?in taburcu olmas?n?, devletlerin d?nyay? savunma ?abalar?n? destekledi?ini, vb.

Ortodoksluk ve Katoliklik ve Protestanl?k aras?ndaki fark

Tabii ki, y?zy?llar boyunca kiliselerin geleneklerine b?l?nm??, ?nemli tutars?zl?klar ortaya ??kt?. H?ristiyanl???n ana ilkesi - ?sa'n?n Kurtar?c? ve Tanr?'n?n O?lu olarak benimsenmesi - etkilemediler. Bununla birlikte, yeni ve eski vasiyetlerin bir veya ba?ka bir olay?yla ilgili olarak, genellikle birbirini d??layan farkl?l?klar bile vard?r. Baz? durumlarda, ?e?itli rit?eller ve ayinler y?r?tme y?ntemleri baz? durumlarda birle?mez.

Christian Cross: Farkl?l?klar

Kutsal Ruh'un ini?ine ili?kin anla?mazl?klar, Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki temel farkt?r. Tablo, ?ok ?nemli olmasa da, ancak yine de tutars?zl?klar? da g?steriyor. Uzun bir s?re ortaya ??kt?lar ve bu ?eli?kileri ??zmek i?in, g?r?n??e g?re, kiliselerin hi?biri ?zel bir arzu ifade etmiyor.

H?ristiyanl???n farkl? y?nlerinin gere?lerinde farkl?l?klar vard?r. ?rne?in, Katoliklerdeki ha? basit bir d?rtgen ?ekle sahiptir. Ortodoks - sekiz puan. Ortodoks Do?u Kilisesi, bu t?r?n ?arm?ha gerilmesinin Yeni Ahit'te a??klanan ha? ?eklini en do?ru bir ?ekilde iletti?ine inanmaktad?r. Ana yatay ?apraz ?ubu?a ek olarak, iki tane daha i?erir. ?st? ha? ?ivilenmi? plakay? ve "Yahudi Kral? ?sa Nazaryanin" yaz?t?n? i?eriyor. Alt e?ik aray?z ?ubu?u - Mesih'in bacaklar?na destek - "do?rular?n ?l??s?n?" sembolize eder.

?apraz Farklar Tablosu

Kurtar?c?n?n ayinlerde kullan?lan da??l?m ?zerindeki imaj?, "Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark" konusuna atfedilebilecek ?eydir. Bat? ha?? biraz do?u gibidir.

G?rd???n?z gibi, Ortodoksluk ve Katoliklik aras?nda ha? ile ilgili olarak tamamen fark edilir bir fark vard?r. Tablo bunu a??k?a g?steriyor.

Protestanlara gelince, ha?? Papa'n?n bir sembol? olarak g?r?yorlar ve bu nedenle pratik olarak kullanm?yorlar.

Farkl? H?ristiyan y?nlerindeki simgeler

Dolay?s?yla, ortodoksluk ve Katoliklik ve Protestanl?k aras?ndaki fark (Ha?lar?n Kar??la?t?rma Tablosu bunu do?rular) gere?leri ile ilgili olarak olduk?a fark edilir. Bu alanlardaki daha b?y?k tutars?zl?klar ikonlardad?r. Mesih'in, Tanr?'n?n Annesi, Azizler vb. ?maj?n?n kurallar? farkl? olabilir.

A?a??da ana tutars?zl?klar bulunmaktad?r.

Ortodoks simgesi ve Katolik aras?ndaki temel fark, Bizans'ta kurulan kanonlara s?k? s?k?ya uygun olarak yaz?lm?? olmas?d?r. Azizlerin, Mesih'in vb. Genellikle bu t?r resimler ?ok geni? bir arsa ile ay?rt edilir ve kilise sanat??lar? de?il, s?radan taraf?ndan yaz?l?r.

Protestanlar ikonlar? bir pagan ?zniteli?i olarak g?r?r ve bunlar? hi? kullanmazlar.

Manast?rc?l?k

D?nyevi ya?amdan ayr?lma ve Tanr?'ya hizmet etmeye olan ba?l?l?k ile ilgili olarak, Ortodoksluk ve Katoliklik ve Protestanl?k aras?nda da ?nemli bir fark vard?r. Yukar?da sunulan kar??la?t?rmal? tablo sadece ana tutars?zl?klar? g?stermektedir. Ancak ba?ka farkl?l?klar da var, ayn? zamanda olduk?a fark edilir.

?rne?in, ?lkemizde, her manast?r neredeyse ?zerktir ve sadece kendi piskoposuna iner. Bu konuda Katolikler farkl?d?r. Manast?rlar, her biri kendi b?l?m? ve kendi t?z???ne sahip olan SO -CADDED S?PAR??LER? ile birle?tirilir. Bu dernekler d?nyaya da??labilir, ancak yine de liderlikleri her zaman yayg?nd?r.

Protestanlar, Ortodoks ve Katoliklerin aksine, manast?r taraf?ndan tamamen reddediliyorlar. Bu ??retinin ilham verenlerinden biri - Luther - tam olarak rahibe ile evlendi.

Kilise ayinleri

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?nda ve ?e?itli ayin t?rleri y?r?tme kurallar? ile ilgili bir fark vard?r. Bu kiliselerin her ikisinde de 7 ayin kabul edilir. Fark ?ncelikle ana H?ristiyan ayinlerine verilen anlamd?r. Katolikler, ayinlerin bir ki?inin kendileri i?in yap?land?r?l?p yap?land?r?lmad???na bak?lmaks?z?n g?ce sahip oldu?una inan?rlar. Ortodoks Kilisesi'ne g?re, vaftiz, anointing, vb. Yaln?zca tamamen bulunan inananlar i?in etkili olacakt?r. Ortodoks rahipler, bir ki?inin Tanr?'ya inan?p inanmad???na bak?lmaks?z?n, Katolik ayinlerini belirli bir pagan sihirli rit?elle kar??la?t?r?rlar.

Protestan Kilisesi sadece iki ayin uygular: vaftiz ve cemaat. Bu y?n?n geri kalan? tahsis edildi?i ve reddedildi?i d???n?lmektedir.

Vaftiz

Bu ana H?ristiyan ayi t?m kiliseler taraf?ndan tan?n?r: Ortodoksluk, Katoliklik, Protestanl?k. Farkl?l?klar yaln?zca ayin yapma yollar?nda mevcuttur.

Bebeklerin Katolikli?inde, serpmek veya d?kmek gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin dogmalar?na g?re, ?ocuklar tamamen suya dalm??. Son zamanlarda, bu kuraldan baz?lar? g?zlemlenmi?tir. Ancak, ?imdi Rus Ortodoks Kilisesi, Bizans rahipleri taraf?ndan kurulan en eski geleneklere bu ayi geri d?nd?.

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark (beden ?zerinde ta??nan ?aprazlar, b?y?k olanlar gibi, “ortodoks” veya “Bat?” Mesih'in imaj?n? i?erebilir) bu kutsall???n komisyonu ile ilgili olarak ?ok ?nemli de?ildir, ancak yine de mevcuttur.

Protestanlar genellikle su ile vaftiz t?reni yaparlar. Ancak baz? inan?larda kullan?lm?yor. Protestan vaftiz ve Katolik aras?ndaki temel fark, sadece yeti?kinler i?in ger?ekle?tirilmesidir.

Eucharistin ayindeki farkl?l?klar

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki temel farklar bizim taraf?m?zdan dikkate al?nmaktad?r. Bu, Kutsal Ruh'un ya?anmas? ve Meryem Ana'n?n do?umunun tertemizli?ine kar?? tutumdur. Bir b?l?nmenin y?zy?llar? boyunca bu kadar ?nemli tutars?zl?klar ortaya ??kt?. Tabii ki, ayn? zamanda ana H?ristiyan ayinlerinden biri olan Eucharist'in y?r?t?l?yor. Katolik rahipler sadece ekmek ve taze bir cemaat yaparlar. Bu kilise ?r?n? cassations olarak adland?r?yorlar. Ortodokslukta, Eucharist'in ayini ?arap ve s?radan maya ekme?i ile ger?ekle?tirilir.

Protestanl?kta, sadece kilisenin ?yeleri de?il, ayn? zamanda herhangi bir insana da bir cemaat i?in izin verilir. H?ristiyanl???n bu y?n?n?n temsilcileri, Ortodoks - ?arap ve ekmekle ayn? ?ekilde ger?ekle?tirilir.

Kiliselerin Modern ?li?kileri

H?ristiyanl???n b?l?nmesi neredeyse bin y?l ?nce meydana geldi. Ve bu s?re zarf?nda, farkl? y?nlere sahip kiliseler birle?me konusunda anla?amad?. G?rd???n?z gibi Kutsal Yaz?lar?n, gere?lerin ve rit?ellerin yorumlanmas?yla ilgili anla?mazl?klar ?imdiye kadar korunmu? ve hatta y?zy?llard?r yo?unla?m??t?r.

?ki ana mezhep, ortodoks ve Katolik ili?kileri de zaman?m?zda olduk?a belirsizdir. Ge?en y?zy?l?n ortalar?na kadar, bu iki kilise aras?nda ciddi bir gerilim kald?. ?li?kinin temel kavram? "sapk?nl?k" kelimesiydi.

Son zamanlarda, bu durum biraz de?i?ti. Daha ?nce Katolik Kilisesi Ortodoks H?ristiyanlar? neredeyse bir sapk?n ve ?ematik toplant?s? olarak kabul ederse, II Vatikan Katedrali ortodoks ayinleri g??le tan?d?ktan sonra.

Ortodoks rahipler resmen Katolikli?e kar?? b?yle bir tutum sabit de?ildi. Ancak Bat? H?ristiyanl???n?n kilisemiz i?in olduk?a sad?k olarak benimsenmesi her zaman geleneksel olmu?tur. Ancak elbette, H?ristiyan y?nleri aras?ndaki baz? gerilimler ?imdiye kadar kal?yor. ?rne?in, Rus teologumuz A. I. Osipov Katoliklik i?in ?ok iyi de?il.

Ona g?re, ortodoksluk ve Katoliklik aras?nda ciddi bir fark vard?r. Osipov, Bat? Kilisesi'nin bir?ok azizini neredeyse deli olarak g?r?yor. Ayr?ca Rus Ortodoks Kilisesi'ni, ?rne?in Katoliklerle i?birli?inin Ortodoks'un tam subalitesini tehdit etti?i konusunda uyar?yor. Ancak defalarca Bat? H?ristiyanlar aras?nda harika insanlar oldu?unu s?yledi.

Dolay?s?yla, Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki temel fark ??l? Birlik'e kar?? tutumdur. Do?u Kilisesi, Kutsal Ruh'un sadece Baba'dan geldi?ine inan?r. Bat? - Hem Baba'dan hem de O?ul'dan. Bu mezhepler aras?nda ba?ka tutars?zl?klar da var. Bununla birlikte, her durumda, her iki kilise de H?ristiyand?r ve ?sa'y? insanl???n kurtar?c?s? olarak kabul eder, bu da geli?i ve dolay?s?yla hakl?lar i?in ebedi ya?am ka??n?lmazd?r.