Tanr? birdir, Tanr? sevgidir - bu ifadeler bize ?ocukluktan a?inad?r. O halde neden Tanr?'n?n Kilisesi Katolik ve Ortodoks olarak b?l?nm??t?r? Ve her y?nde daha bir?ok itiraf var m?? B?t?n sorular?n tarihsel ve dini cevaplar? vard?r. Baz?lar?n? ?imdi tan?yaca??z.

Katolikli?in Tarihi

Bir Katolik'in, Katoliklik ad? verilen yan dal?nda H?ristiyanl??? kabul eden bir ki?i oldu?u a??kt?r. Ad? Latince ve antik Roma k?klerine kadar uzan?r ve “her ?eye kar??l?k gelen”, “her ?eyle tutarl?”, “katedral” olarak ?evrilir. Yani evrensel. ?smin anlam?, bir Katolik'in kurucusu ?sa Mesih olan bu dini harekete ait bir inanan oldu?unu vurgular. Ortaya ??kt???nda ve D?nya'ya yay?ld???nda, takip?ileri birbirlerini manevi karde?ler olarak g?rd?ler. Sonra bir muhalefet vard?: bir H?ristiyan - H?ristiyan olmayan (pagan, ortodoks, vb.).

Antik Roma ?mparatorlu?u'nun bat? k?sm?, itiraflar?n do?du?u yer olarak kabul edilir. Orada kelimeler ortaya ??kt?: Bu y?n, t?m ilk biny?l boyunca kuruldu. Bu d?nemde, Mesih'e ve ??l? Birli?e tapan herkes i?in hem ruhsal metinler, hem ilahiler hem de hizmetler ayn?yd?. Ve sadece 1054 civar?nda, merkezi Konstantinopolis'te olan Do?u ve merkezi Roma olan Bat?l? olan Katolik idi. O zamandan beri, bir Katolik'in sadece bir H?ristiyan de?il, tam olarak Bat? dini gelene?ine ba?l? oldu?u kabul edildi.

B?l?nmenin nedenleri

Bu kadar derin ve uzla?maz hale gelen nifaklar?n sebepleri nas?l a??klan?r? Ne de olsa ilgin? olan ?u ki, b?l?nmeden uzun bir s?re sonra, her iki Kilise de kendilerini Katolik ("Katolik" ile ayn?), yani evrensel, ek?menik olarak adland?rmaya devam etti. Ruhani bir platform olarak Yunan-Bizans ?ubesi, Romal? ?lahiyat?? Yuhanna'n?n "?branilere Mektup ?zerine" "Vahiylerine" dayan?r. Birincisi, ?ilecilik, ahlaki aray??, "ruhun hayat?" ile karakterizedir. ?kincisi - demir disiplinin olu?umu, kat? bir hiyerar?i, g?c?n en y?ksek r?tbeli rahiplerin elinde toplanmas?. Bir?ok dogman?n, rit?elin, kilise idaresinin ve kilise ya?am?n?n di?er ?nemli alanlar?n?n yorumlanmas?ndaki farkl?l?klar, Katoliklik ve Ortodokslu?u farkl? y?nlerden ay?ran d?n?m noktas? oldu. B?ylece, b?l?nmeden ?nce Katolik kelimesinin anlam? "H?ristiyan" kavram?na e?itse, ondan sonra dinin Bat? y?n?n? belirtmeye ba?lad?.

Katoliklik ve Reform

Zamanla, Katolik din adamlar? normlardan o kadar ayr?ld?lar ki, ?ncil'in onaylad??? ve vaaz etti?i, bunun Protestanl?k gibi bir e?ilimin Kilise i?indeki ?rg?tlenmesinin temeli olarak hizmet etti. Bunun manevi ve ideolojik temeli, ??reti ve destek?ileriydi. Reform, Kalvinizm, Anbaptizm, Anglikanizm ve di?er Protestan mezheplerini do?urdu. Bu nedenle, Lutherciler Katoliklerdir veya ba?ka bir deyi?le, kilisenin d?nyevi i?lere aktif olarak m?dahale etmesine kar?? olan ve b?ylece papal?k piskoposlar?n?n laik g??le el ele gitmesine kar?? ??kan evanjelik H?ristiyanlard?r. End?ljans ticareti, Roma Kilisesi'nin Do?u'ya g?re avantajlar?, manast?rc?l???n kald?r?lmas? - bu, B?y?k Reformcu'nun takip?ilerinin aktif olarak ele?tirdi?i fenomenlerin tam listesi de?ildir. ?nan?lar?nda, Lutherciler Kutsal ??l?'ye g?venirler, ?zellikle ?sa'ya ibadet ederler ve onun ilahi-insan do?as?n? tan?rlar. Onlar?n temel iman ?l??t? ?ncil'dir. Lutheranizm'in ve di?erlerinin ay?rt edici bir ?zelli?i, ?e?itli teolojik kitaplara ve otoritelere ele?tirel bir yakla??md?r.

Kilisenin birli?i sorunu ?zerine

Ancak, incelenen materyallerin ?????nda, tamamen a??k de?il: Katolikler Ortodoks mu de?il mi? Bu soru, teolojide ve her t?rl? dini incelikte ?ok derin bilgili olmayan bir?ok ki?i taraf?ndan sorulur. Cevap ayn? anda hem basit hem de zor. Yukar?da belirtildi?i gibi, ba?lang??ta - evet. Kilise Tek Hristiyan iken, onun bir par?as? olan herkes ayn? ?ekilde dua ediyor, ayn? kurallara g?re Tanr?'ya ibadet ediyor ve ortak rit?eller kullan?yordu. Ancak ayr?l?ktan sonra bile, her biri - hem Katolik hem de Ortodoks - kendilerini Mesih'in miras?n?n ana halefleri olarak g?r?yorlar.

kiliseler aras? ili?kiler

Ayn? zamanda, birbirlerine yeterli sayg?yla davran?rlar. B?ylece, ?kinci Vatikan Konsili Kararnamesi, Mesih'i Tanr?lar? olarak kabul eden, O'na inanan ve vaftiz edilen ki?ilerin, Katoliklerin inan?ta karde? olarak kabul edildi?ini belirtmektedir. Ayr?ca, Katolikli?in, do?as? gere?i Ortodokslu?un do?as? ile ilgili bir fenomen oldu?unu do?rulayan kendi belgeleri vard?r. Ve dogmatik ?nermelerdeki farkl?l?klar, her iki Kilisenin de birbirine d??man oldu?u kadar temel de?ildir. Aksine, aralar?ndaki ili?kiler ortak amaca hizmet edecek ?ekilde kurulmal?d?r.

"Kurtar beni Tanr?m!". Sitemizi ziyaret etti?iniz i?in te?ekk?r ederiz, bilgileri incelemeye ba?lamadan ?nce l?tfen Instagram'daki Ortodoks toplulu?umuza abone olun Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Toplulu?un 60.000'den fazla abonesi var.

Bir?o?umuz, benzer d???nen insanlar var ve h?zla b?y?yoruz, dualar, azizlerin s?zleri, dua istekleri, tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakk?nda zaman?nda faydal? bilgiler yay?nl?yoruz... Abone ol. Senin i?in koruyucu melek!

Rab'be inansak da inanmasak da, hepimiz daha y?ksek bir ?eye inan?yoruz. D?nyan?n n?fusu ?ok say?da farkl? dine sahiptir. Hangisini izleyece?iniz sadece sizin karar?n?z. ?rne?in, Ortodoksluk ve Katoliklik en ?ok ?lkemiz n?fusu aras?nda bulunur. ?nsanlar giderek artan bir ?ekilde, Katolik inanc?n?n Ortodoks'tan nas?l farkl? oldu?u sorusunu soruyorlar.

Hristiyanl?k 3 kola ayr?l?r:

• Katoliklik,
• Ortodoksluk,
• Protestanl?k.

Tek bir Protestan kilisesi yoktur ve Ortodoks birka? ba??ms?z kiliseyi (S?rp?a, G?rc?ce, Rus?a, Rumence, Rumca ve di?er Ortodoks kiliseleri) i?erebilir. Her birine patrikler, metropolitler ve ba?piskoposlar ba?kanl?k ediyor. Ortak noktalar? birbirleriyle ve dualarla ve kutsal t?renlerle ileti?imdir. Ancak d?nya Ortodokslu?unun tek bir liderli?e sahip olmad???n? da belirtmekte fayda var.

Katoliklik tek Evrensel Kilisedir. Papa taraf?ndan y?netilmektedir. D?nyan?n her yerinde bulunan par?alar?, s?rekli ileti?im halindedir ve tek bir inanc? payla??r. Rit?ellere b?l?nm??t?r. Ancak bu t?r Katolikler farkl? ayinlere mensup olsalar da, yine de tek Katolik Kilisesi'nin bir par?as?d?rlar.

Kilise fark?

Katolik Kilisesi'nin Ortodoks'tan nas?l farkl? oldu?unu belirleyen bir dizi fakt?r vard?r:

• Kilisenin birli?inin farkl? anlay???. Ortodoks ayinleri ve bir inanc? payla??r ve Katolikler t?m bunlara kilisenin tek bir ba?kan?n? - Papa'y? dahil eder.
• Aradaki fark, katoliklik ve evrensellik anlay???ndad?r. Ortodokslar i?in, bir piskopos taraf?ndan y?netilen her yerel kilise, Evrensel Kilise'yi temsil eder ve Katolikler buna, yerel Roma Katolik Kilisesi ile hala bir ba?lant?s? olmas? gerekti?ini ekler.
• Katolikler Creed'de Kutsal Ruh'un O?ul ve Baba'dan geldi?ini belirtirken, Ortodokslar onun yaln?zca Baba'dan geldi?ini s?yler.
• Evlili?in kutsall???n?n anla??lmas?nda da bir fark vard?r. Katolikler, evliliklerin bir kez ve herkes i?in sonu?land???n? ve Ortodoks Kilisesi'nin baz? durumlarda bir evlili?i feshedebilece?ini s?yl?yor.
• Katoliklikte, Ortodokslukta olmayan araf diye bir ?ey vard?r.
• Katolikler, Meryem Ana'n?n Kusursuz Anlay??? dogmas?n? benimsediler. Bu, orijinal g?nah?n ona dokunmad???n? g?sterir. Ortodoks, Tanr?'n?n Annesinin kutsall???n? onurland?r?r, ancak t?m insanlar gibi onun da orijinal g?nahla do?du?una inan?r.
• Katoliklikte, Meryem'in bedeni ve ruhu cennette oldu?una dair bir dogma vard?r. Ortodokslukta buna da inan?yorlar ama dogmayla desteklemediler.
• Katolikli?in dogmas? ayn? zamanda ahlak ve inan?, y?netim ve disiplin konular?nda Papa'n?n Kilise ?zerindeki ?nceli?inde yatmaktad?r. Ortodokslukta b?yle bir ?st?nl?k desteklenmez.
• Ortodoksluk bir ayin ta??r. Ayn? zamanda Katoliklik i?indedir ve Bizans olarak adland?r?l?r ve ayn? zamanda birka? tanesinden biridir.
• Katoliklikte Papa'n?n yan?lmazl??? hakk?nda bir dogma varken, Ortodoks sadece Ek?menik Konsey kararlar?n?n yan?lmazl???na inan?r.
• Ortodokslar sadece 7 Ek?menik Konsey karar al?r ve Katolikler 21 taraf?ndan y?nlendirilir.

Kilisenin Katolik ve Ortodoks olarak ikiye ayr?lmas?

Kilisenin Katolik ve Ortodoks olarak b?l?nmesinin nedenlerini k?saca a??klamak imkans?zd?r. Ama yine de bu duruma biraz ???k tutmak m?mk?n.

Bu olay?n ana itici g?c?, Konstantinopolis ile Roma aras?ndaki uzun gergin siyasi durumdu. Ana dikkat, Do?u'nun karakteristi?i olmayan hiyerar?ik kilise yap?s?n?n dogma, rit?el ve disiplin gelenekleri, gelenekleri ve ?zelliklerine y?nlendirildi.

Durum, Do?u ve Bat?'n?n zihniyetleri, k?lt?rleri ve ulusal ?zellikleri aras?ndaki farkla a??rla?t?. Ortodoks ve Katolik kiliselerinin b?l?nmesinin nedenleri aras?nda tam ileti?im ve kar??l?kl? ilgi eksikli?i, tuhaf geleneklerin k?klenmesi yer al?yor. Tek bir kilisenin b?l?nmesinin doruk noktas? 11. y?zy?l?n ba??nda ger?ekle?ti. 1054'te Roma Papas? ve Konstantinopolis Patri?i vekil ilan edildi. Son b?l?nme 1024'ten sonra ger?ekle?ti.

S?k?a Sorulan Sorular

Bir?ok insan? ilgilendiren ?ok say?da soru var. Maneviyat seviyesi herkes i?in farkl?d?r ve herkes sorular? do?ru cevaplayamaz veya g?revleri ??zemez.

Bir Ortodoks'un bir Katolik kilisesine girmesi m?mk?n m??

Rahipler, bir Ortodoks'un Katolik kilisesine gitmesinin m?mk?n oldu?unu, ancak ayinlere kat?lman?n imkans?z oldu?unu s?yl?yorlar. Ayn?s? Ortodoks kiliseleri hakk?nda Katolikler i?in de ge?erlidir. ?nsanlar inan?lar?n? de?i?tirmek ve vaftiz t?renini kabul etmek isterler. Bu sorun do?rudan din adam? ile ??z?lmelidir.

Ortodoks Hristiyanlar Noel'i Neden 7 Ocak'ta Kutlarlar?

Ba?ka bir soru, Katoliklerin neden Noel'i 25 Aral?k'ta ve Ortodokslar?n 7 Ocak'ta kutlad?klar?d?r? Bu fark, Gregoryen ve Julian takvimlerindeki farkl?l?ktan kaynaklanmaktad?r. Gregoryen takvimine g?re ya?ayan Katolikler 24-25 Aral?k gecesi kutlarlar. Ortodoks aras?nda, aralar?ndaki fark?n ba?lang??ta 1 g?n oldu?u ve sonunda 13 g?n oldu?u Julian takvimi ?al???r. Zamanla, Julian takvimini de?i?tirmeye karar verildi, ancak fark devam etti.

Bu nedenle Noel Ortodokslar taraf?ndan 6-7 Ocak gecesi kutlan?r. Ancak t?m Ortodoks kiliseleri bu tutumu kabul etmedi. Baz? yerel Ortodoks kiliseleri hala bu tatili 25 Aral?k'ta kutluyor. Bir?o?u hala 25 Aral?k'ta Noel kutlamas?n?n do?ru oldu?unu d???n?yor. Oru?la da ilgisi var. Sonu?ta, Katolikler gibi bir?ok Ortodoks Yeni Y?l? kutluyor. Ancak g?nderi yaln?zca 7 Ocak'ta sona ererse bu tatili nas?l kutlayabilirsiniz?

?nan? se?imi her zaman bize ba?l? de?ildir. Bu karar? bizim yerimize ebeveynlerimiz veriyor. En ?nemli ?ey, bir u?tan di?erine acele etmemek. ?nanc?n?z? de?i?tirmeye karar vermeden ?nce, hem olumlu hem de olumsuz t?m incelikleri a??k?a anlaman?z gerekir.

Rabbin her zaman seninle!

Her ?a?da insano?lu farkl? dinlere sahip olmu?, farkl? inan?lar? benimsemi?tir. Dini ?al??malar bilimi, dinleri dinlere, mezheplere, mezheplere, ak?mlara ve sadece ki?isel inan?lara ay?r?r. ?nan? bilimsel olarak kan?tlanamaz. Asl?nda, her insan daha y?ksek bir ?eye inan?r, hatta Tanr?'n?n olmad???na inanan ateistler bile bunu kan?tlayamaz.

D?nya dinleri - Hristiyanl?k, ?slam, Budizm - bunlar D?nya'da en yayg?n olan d?rt dindir, Hristiyanl?k ise tarihsel olarak Rusya'n?n Slav topraklar?nda do?ald?r. Bununla birlikte, ayn? zamanda mezheplere - din i?indeki ak?mlara - b?l?nm??t?r. Rusya topraklar?nda Belarus, Ukrayna, Polonya, Moldova, Ortodoksluk ve Katoliklik yayg?nd?r; bir?ok aile tarihsel olarak farkl? inan?lara sahiptir, bu y?zden bug?n onlar?n farkl?l?klar? hakk?nda konu?aca??z.

Ortodoksluk ve Katoliklik: Karde? Kiliseler

Hemen s?ylemek gerekir ki, Katolik ve Ortodoks Kiliseleri di?er inan? ve itiraflardan birbirlerine en yak?n olanlard?r. H?ristiyanl?k geleneksel olarak ?? kola ayr?l?r:

• Katoliklik, yani, tek ba?l? Tek Roma Katolik Kilisesi - Papa (ayn? zamanda, Papa'n?n yan?lmazl??? hakk?nda ?zel bir doktriner dogma vard?r, yani, yanl?? bir ?ey yapamaz ve mutlak g?ce sahiptir). Kilise "t?renlere", yani b?lgesel geleneklere b?l?nm??t?r, ancak hepsi ayn? liderlik alt?ndad?r.
• Ba??ms?z, ayr? Patrikhane Kiliselerine (?rne?in, Moskova, Konstantinopolis) ve bunlar?n i?inde - Eksarhl?klar ve ?zerk Kiliselere (S?rp, Yunan, G?rc?, Ukraynaca - b?lgelere g?re) b?l?nm?? olan Ortodoksluk, de?i?en derecelerde ba??ms?zl??a sahiptir. Ayn? zamanda, hem Patrikler hem de Kiliselerin piskoposlar?, ciddi bir ?ekilde g?nah i?lemeleri halinde h?k?metten ??kar?labilirler. Konstantinopolis Patri?i tarihsel Ek?menik unvan?n? ta??mas?na ra?men, Ortodoks Kilisesi'nin tek bir ba?kan? yoktur. Ortodoks Kiliseleri, dualarda, Efkaristiya Ayininin (Kom?nyon) ve di?erlerinin ortak kutlanmas? olas?l???nda ortak bir zemine sahiptir.
• Protestanl?k en zor, hareketli ve da??lan mezheptir. Buradaki kiliseler de b?lgelere ayr?lm??t?r, piskoposlar vard?r, ancak bir?ok mezhep vard?r - yani, kendilerini s?n?fland?ranlar veya din alimleri taraf?ndan bireysel ??retilerin Protestanl???na atfedilenler.

H?ristiyan Kilisesi'nin b?l?nmesinin tarihi

?o?u tarih?i, b?l?nmenin ana nedeninin, o zamanlar Bat?l? olarak adland?r?lan Roma Kilisesi'nin g??l? bir etkiye sahip olma arzusu oldu?u konusunda hemfikirdir. Bu daha sonra Katolik Kilisesi, Papa'n?n yan?lmazl??? dogmas?n? kabul etti?inde do?ruland? - bug?n bu, belki de Kiliselerin birlik eksikli?inin ana arg?man?d?r.

B?y?k B?l?nme veya B?y?k B?l?nme, 1024'te oldu. O d?nemde ?lkeler ve Kiliseler aras?ndaki ili?kilerde gergin bir siyasi durum vard?. Buna ek olarak, bin y?ldan fazla bir s?redir, H?ristiyan Kilisesi ?e?itli b?lgesel gelenekler - rit?eller, hiyerar?inin ?zellikleri, gelenekler - edinmi?tir. A??k?as?, farkl? geleneklere mensup insanlar birbirlerini, zihniyet ve k?lt?r farkl?l?klar?n? kabul etmediler. 1054'te Roma Katolik Kilisesi, Papa'y? D?nya'daki Kilisenin tek ba?kan? ve ard?ndan Mesih'in vekili ilan etti. Buna kar??l?k, Konstantinopolis Patri?i Ek?menik unvan?n? ald?.

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki doktrin farkl?l?klar?

Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin ayr?ld??? bir dizi dogmatik - yani t?rensel de?il, tam olarak ??retilerle ilgili - noktalar var.

• Kilisenin yap?s?n?n farkl? anla??lmas?. Ortodoks Kiliseleri, b?lgelere g?re farkl? Patriklere boyun e?erek Ayinlerin ve dogmalar?n birli?ini korur ve Katolikler, Kilise'nin tek bir ba?kan?n?n, Papa'n?n kabul edilmesini en ?nemli kilise dogmalar?ndan biri olarak g?r?rler. ?stelik bu bir dogmad?r, bir rit?el de?il, yani bir ??retme an?d?r.
• Ayr?ca Katoliklikte, Papa'n?n yan?lmazl??? hakk?nda bir dogma vard?r - o, bir melek gibi, Mesih'in vekili oldu?u i?in g?nahk?r bir ?ey yapamaz. Ne yaz?k ki, Orta?a?'da ve R?nesans'ta, Papa r?tbesindeki bir?ok insan?n bundan yararland??? bilinmektedir - sadece katil papalar?n ve kardinallerin yan? s?ra Engizisyonun geldi?i ahlaks?z Borgia ailesini hat?rlay?n.
• Buna kar??l?k, Ortodoks Kilisesi sadece Ek?menik Konseylerin genel kararlar?n?n - yani Kilisenin meclisinin - yan?lmazl???n? kabul eder. Ayn? zamanda, Ortodoks Kilisesi Yedi Ek?menik Konseyin kararlar?n? dokunulmazl??? korur ve kat?l?mc?lar?n?n ?o?unu aziz olarak kabul eder ve Katolik Kilisesi, Kiliselerin b?l?nmesinden sonra Ek?menik olarak kabul edilen 14 Konsey daha d?zenledi. bir?ok yeni dogmay? benimsemi?tir.
• Kiliselerin en ?nemli doktrinel ayr?m? ?nan? Sembol?d?r. Katolikler Kutsal Ruh'un O?ul ve Baba'dan geldi?ini, Ortodokslar ise ilk Ek?menik Konseylere g?re sadece Baba'dan geldi?ini itiraf ederler. B?ylece, Ortodoksluk, Tanr?'n?n ?? Ki?isinin e?it oldu?u, ancak farkl? bakanl?klara sahip oldu?u B?l?nemez ve Tek ??l? dogmas?n? savunur. Katoliklik ise Kutsal Ruh'un ?nemini k???mser ve O'nun Baba ile O?ul aras?ndaki, Tanr? ile insanlar aras?ndaki tek sevgi (ba?) oldu?unu d???n?r.
• Ayinlerin baz? anlay??lar? farkl?d?r. Bu nedenle, Katoliklikte bo?anma yoktur, iki kez evlenmeye izin verilmez - di?er yandan Ortodoks Kilisesi bo?anmaya daha k???mseyici davran?r. Ortodoks Kilisesi'nde itiraf ki?iseldir, rahibi ?n?m?zde g?r?r?z, Katoliklikte ise rahip, itiraf??y? utand?rmamak i?in kendini gizler. Buna ek olarak, Ortodokslukta, tarihte bir?ok Katolik taraf?ndan zarara kullan?lan, g?nahlar?n affedilmesi i?in maddi bir ?deme olan hi?bir ho?g?r? kavram? yoktur (?rne?in, bir soyguncu herhangi bir ?ey i?in bir ho?g?r? sat?n ald???nda hikaye yayg?n olarak bilinir). gelecekte i?lenen ve hemen bir rahibi ?ld?ren g?nah).
• Katoliklikte, araf kavram? vard?r - bu, g?nahlar?n ciddiyetine ve say?s?na ba?l? olarak, ruhlar?n eziyet ?ekti?i cehennem ve cennet aras?ndaki bir durumdur. Ortodokslukta sadece ?ile kavram? vard?r - bu, Rab'bin sa? eli alt?nda meleklerin ve ?eytanlar?n kat?l?m?yla ger?ekle?tirilen ?l?mden sonra ruh ?zerinde ?zel Yarg?n?n sembolik bir ?eklidir; ruh g?nahk?rl?k ve do?ruluk i?in test edilirken.
• Kiliselerin b?l?nmesinden sonra benimsenen bir di?er ?nemli Katolik dogmas?, Bakire Meryem'in G?nahs?z Anlay??? dogmas?d?r, yani O'na orijinal g?nah dokunmad?, Do?as?, herkes gibi g?nah taraf?ndan bozulmad?. Ancak Ortodoks, bunu, t?m insanlar gibi, g?nahkar e?ilimler ve ayartmalarla m?cadele eden, ancak Saf olan?n m?cadelesinden ??kan Tanr?'n?n Annesinin ba?ar?s?n? k???msemek olarak g?r?yor.

Ayinlerdeki farkl?l?klar

Kiliselerin farkl? b?lgelerde merkezleri oldu?u i?in, kiliselerdeki ibadet hizmetleri, farkl? ?lkelerin gelenekleri kadar ?arp?c? bi?imde farkl?l?k g?stermektedir. Sadece ana noktalar? ?zetleyelim.

• Ortodokslukta, ekmek ve ?arab?n Mesih'in Bedenine ve Kan?na d?n??t?r?ld??? ilahi hizmete Liturji denir, Katoliklikte Ayindir ve Katolikler sadece Mesih'in Bedeninden (ekmek, gofret) al?rlar.
• Ortodoks, rahibi "baba", "baba ... (isim)" ve Katolikler - "kutsal baba" olarak adland?r?r.
  Ortodokslukta Ayinleri ger?ekle?tirirken, rahibin ki?ili?ine ?ok az ?nem verilir: Ayinler Tanr? taraf?ndan yap?l?r ve din adam?, ?tiraftan ?nceki duada dedikleri gibi, “sadece bir tan?kt?r”. Katoliklikte rahip do?rudan ??yle der: “Vaftiz ediyorum”, “Kutsal Ayini ger?ekle?tiriyorum” vb. Ortodoks bunu, Tanr?'n?n l?tfunun rol?n?n k???msenmesi olarak g?r?yor.
• Katolik kiliselerinde, sunak bir ikonostasis ile ayr?lmaz, ancak Ortodoks kiliselerinde ikonostasis, geleneklere g?re, sunakta neler oldu?unu sembolik olarak g?sterir - Cennetteki Kilise'nin hizmeti.
• Ayr?ca, Katolik kiliselerinde inananlar otururken, Ortodoks kiliselerinde ayakta dua ederler. Daha sayg?l? kabul edilir, konsantrasyonu artt?r?r.
  -?konografi ayr?m? yayg?nd?r. Kiliselerin b?l?nmesinin ba?lang?c?ndan bu yana, Katolik ikon resmi giderek daha “canl?”, pitoresk, portre haline geldi. (Rusya'da, ikon resmindeki Katolik etkisi, B?y?k Peter'in reformlar?ndan sonra bir bu?uk y?zy?l boyunca fark edildi). Azizler, Tanr?'n?n Annesi, Mesih genellikle ifade edilmi? bir vecd halindedir. Ortodoks simgesi, her ?eyden ?nce, azizin Tanr?'n?n Ruhu'nda, Cennetteki durumunun, Tanr?'n?n I????nda (alt?n veya g?ksel arka plan?n - I??k) da??t?ld??? sembolik bir g?r?nt?s?d?r.
• Ortodokslukta bekarl?k yemini sadece rahipler, Katoliklikte - t?m rahipler taraf?ndan al?n?r.
• Katoliklikte, bir dizi Ortodoks tatili yoktur - En Kutsal Theotokos'un Kutsal Elbisesinin Konumu, Hayat Veren Ha?'?n Kutsal A?a?lar?n?n K?keni, vb. - ve Ortodokslukta Katolik olanlar yoktur - ?sa'n?n Kalbi, ?sa'n?n Bedeni ve Kan?, Meryem'in Tertemiz Kalbi vb. ve ayr?ca baz? k?ltler yoktur, ?rne?in ?sa'n?n Kutsal Ad? ve Kalbi.
• Ortodoks ha?? geleneksel olarak sekiz k??elidir - d?rt ?apraz ?ubuklu, yani ?stte bir tablet ve Mesih i?in e?imli bir travers taburesi vard?r. Ayr?ca bir dizi sembolik yaz?t ve ek g?r?nt?ler i?eren bir Calvary ha?? da vard?r. ?apraz Katolik - sadece bir veya iki ?apraz ?ubukla. Bu, Roma yer alt? mezarlar?nda ortaya ??kan ilk ha? ?eklidir. Bununla birlikte, Ortodoks Do?u da ha??n bu bi?imini di?erlerine e?de?er, kutsanm?? olarak kabul eder. ?e?itli ?ekil ve malzemelerden pektoral ha?lar t?m H?ristiyanlar taraf?ndan giyilir.

Ortodokslar ve Katolikler neden Paskalya ve Noel'i ayr? kutlarlar?

Kilise takvimi b?l?nm??t?r: Ortodoks Kilisesi, eski stile g?re (Julian takvimi), Katolik Kilisesi - Gregoryen'e g?re (bu astronomik olaylardan kaynaklanmaktad?r) tatilleri ve azizleri anma g?nlerini kutluyor.

Mesih'in Do?u?u ile ilgili olarak, Gregoryen takvimi daha uygundur: sonu?ta, tatil haftas? 24-25 Aral?k'ta Noel ile ba?lar ve Yeni Y?l ile devam eder, ancak Ortodoks Yeni Y?l? m?tevazi, sakin bir ?ekilde kutlamal?d?r. oru? tutmak i?in sipari?. Bununla birlikte, bir Ortodoks ki?i, Y?lba?? Gecesi'nde et veya ?zellikle lezzetli ?eyler yememeye ?al??arak (ziyaret ediyorsa) e?lenebilir. Ayr?ca, Ortodoks ailelerdeki ?ocuklar, Noel Baba'n?n sevinci olan Yeni Y?l tatilinden mahrum edilmemelidir. Sadece bir?ok Ortodoks aile, Noel'in ?nemini daha pahal? hediyeler, etkinliklere daha aktif ortak ziyaretler vb.

Noel'in 25 Aral?k'ta ve baz? Ortodoks Yerel Kiliselerinde kutland???n?, ancak Paskalya'n?n t?m Ortodokslar taraf?ndan ayn? g?n kutland???n? unutmay?n (bu tatil ay?n evrelerine g?re de?i?ir). Ger?ek ?u ki, sadece Ortodoks Paskalya'da Kud?s'teki Kutsal Ate?in ini?idir.

Bu ger?ekten insanlar?n her y?l inan? ve umutla bekledi?i bir mucizedir. Anlam?, Konstantinopolis Patri?i huzurunda Kutsal Kabir ?zerindeki lamban?n kendili?inden tutu?mas?d?r. B?y?k Cumartesi hizmeti i?in ?nceden haz?rl?klar yap?l?r, ancak kimse Kutsal Ate?in hangi saatte inece?ini bilmiyor. Efsaneye g?re, bir y?l i?inde g?r?nmeyecek ve bu, son zamanlar?n ba?lang?c?, D?nyan?n Sonu anlam?na gelecek.

Her y?l Cumartesi sabah?, Ek?menik Patrik bir din adamlar?yla birlikte Mesih'in Dirili?i Kilisesi'ne girer ve tam da ?zerinde duran Kutsal Kabir'in (Edicule) ?apelinde, ortas?ndaki beyaz c?ppeye soyunur. Mesih'in Kabir Ta??'n?n ?zerinde dirildi?i yer. Tap?naktaki t?m ???k kaynaklar? s?nd?r?l?r - lambalardan avizeye. Patrik, Kud?s'te T?rk hakimiyetinden sonra ortaya ??kan gelene?e g?re, Ate?in tutu?mas?na katk?da bulunan herhangi bir ?eyin varl??? aran?r. Sacristan, Kutsal Kabir'in ortas?na yerle?tirilen Kuvuklia ma?aras?na bir lampada ve ayn? me?aleyi 33 Kud?s mumundan getiriyor. Ortodoks Patri?i oraya girer girmez, Ermeni Kilisesi Primat?yla birlikte ma?ara mumla kapat?l?r. Dualar t?m tap?na?? doldurur - burada dualar?n s?zleri duyulur, Ate?in ini?i beklentisiyle g?nahlar?n itiraf? devam eder. Tipik olarak, bu bekleme birka? dakikadan birka? saate kadar s?rer. ?ni? anlam?na gelen Kuvuklia'n?n ?zerinde ?im?ekler ?akt???nda, tap?na??n ?zerinde bir zil ?alar. Y?zy?llar boyunca milyonlarca insan bu mucizeye tan?k oldu, ??nk? bug?n bile bilim adamlar? Kutsal Cumartesi g?n? tap?nakta ?im?ek ?akmas?n? Tanr?'n?n g?c?nden ba?ka bir ?eyle a??klayam?yorlar.

Patrikler, ?apelin penceresinden Kud?s mumlar?n? ge?irirler ve tap?naktaki hac?lar ve rahipler me?alelerini onlardan yakmaya ba?larlar. Yine, birka? dakikadan bir saate kadar, Kutsal Ate? yanmaz ve hac?lar elleriyle onu al?r, y?zlerini y?kar. Ate? sa?lar?, ka?lar? veya sakallar? tutu?turmaz. T?m Kud?s binlerce me?ale mumuyla alev alev yan?yor. Hava yoluyla, Yerel Kiliselerin temsilcileri Kutsal Ate?i ?zel lambalarda t?m ?lkelere ta??r. Hem Katolikler hem de Ortodokslar taraf?ndan sayg? g?r?yorlar.

Gelecekte, t?ccarlar Kutsal Ate?te ?nceden haz?rlanm?? me?aleler yakar, s?nd?r?r ve d?nya ?ap?nda Kud?s mumlar? olarak satarlar. Onlar? bir t?rbe olarak dikkatlice tutmak gerekir. Herhangi bir dua s?ras?nda herhangi bir simgenin ?n?nde Kud?s mumlar? yakabilirsiniz. Ancak bu ?ekilde basit bir kilise mumu da yakabilirsiniz, bu arada Kud?s mumlar? yerle?tirilir.

• Paskalya kutlama g?nlerinde (Paskalya'n?n verilmesinden ?nceki 40 g?n i?inde);
• Zorluklar s?ras?nda, ciddi hastal?klar, kederde, ?zel dua gerekti?inde.

Ha? ??areti - Ortodoks ve Katoliklerin nas?l vaftiz edildi?i

Katoliklerin ve Ortodokslar?n vaftiz edilme ?ekli aras?ndaki iki temel fark ?unlard?r:

• Katolik ha? i?aretinin en yayg?n versiyonu, soldan sa?a a??k bir avu? i?i ile be? parmakla ge?mektir.
• Ortodokslar aras?nda ha? i?aretinin do?ru i?areti sa? elle, ba?parmak, i?aret parma?? ve orta parmaklarla sa?dan sola do?ru yap?l?r. S?k??t?r?lm?? parmaklara sembolik bir anlam verilir - bunlar Baba Tanr?'n?n, O?ul Tanr?'n?n ve Kutsal Ruh'un Tanr?'n?n - B?l?nemez Kutsal ??l?'n?n g?c? ve her ?eye g?c? yetti?i anlam?na gelir.

Ha? bayra??n?n anlam? birdir:
- ?nce parmaklar?n?z? aln?n?za bast?rman?z, b?ylece zihninizi kutsalla?t?rman?z ve ruhani olana, Tanr?'ya ula?mak i?in g?ky?z?n? ve kaderinizi hat?rlaman?z gerekir;

- sonra mideye (yakla??k olarak bel seviyesinde), i? organlar? kutsamak ve d?nyevi ve ?l?ml? do?alar?n? hat?rlamak;
- sa?a ve sonra sol omuza (bir Katolik i?in - tam tersi), t?m v?cudu kutsalla?t?r?yor ve Kutsal Ruh'u Tanr?'da her ?eyin birli?ini Getiren olarak hat?rl?yor.

Tap?na??n giri?inde ve tap?nakta ve evde ikonlar? ?perek ?? kez vaftiz edilirler. Genellikle kendilerini ha? i?aretiyle g?lgeleyerek ??yle dua ederler:

• parmaklar?n? aln?na koyarak, "Baba ad?na" deyin;
• mideye: "Ve O?ul";
• omuzlara: “Ve Kutsal Ruh. Amin".

Ha? i?aretinden sonra, genellikle belden e?ilirler (e?ilmek yeterince kolayd?r).

Bir ?ocu?u veya sevilen birini kutsamak i?in, onu sanki kendisi ha? i?areti yap?yormu? gibi vaftiz etmeniz gerekir - ilk ?nce sa? (Katolikizm'de - sol) omzunun bak?? a??s?ndan. B?yle bir nimet ayn? zamanda bir ki?iyi k?t?l?kten ve k?t? al??kanl?klardan korur, ??nk? onun i?in dua eder, onu ha? i?aretiyle g?lgelersiniz. Kilise tarihinde, annelerin, e?lerin, akrabalar?n ve arkada?lar?n dualar?yla insanlar?n tehlikeden ka??nd??? veya tutkulardan uzakla?t??? bir?ok mucizeye tan?k olunur.

Katoliklikten Ortodokslu?a ge?i? ve tersi, inan?, aile ve ulusal geleneklerin se?imidir. ?ncelikle her iki kilisede de rahiplerle konu?un, dua edin, neden ihtiya? duydu?unuzu anlay?n.
Rab'bin Kendisi sizi korusun ve ayd?nlats?n!

Katolik ve Ortodoks sembolleri aras?ndaki ilk d?? fark, ha? ve ha? imaj?yla ilgilidir. Erken H?ristiyan gelene?inde 16 t?r ha? ?ekli varsa, bug?n geleneksel olarak d?rt kenarl? ha? Katoliklik ile ve sekiz k??eli veya alt? k??eli ha? Ortodoksluk ile ili?kilidir.

Ha?lardaki tabletteki kelimeler ayn?d?r, sadece diller farkl?d?r, i?inde “Yahudilerin Kral? Nas?ral? ?sa. Katoliklikte bu Latincedir: INRI. Baz? Do?u kiliselerinde, Yunanca ?iso?s ? Nazora?os ? Basile?s t?n ?oydaion metninden Yunanca INBI k?saltmas? kullan?l?r.

Rumen Ortodoks Kilisesi Latin versiyonunu kullan?r ve Rus?a ve Kilise Slav versiyonlar?nda k?saltma I.Н.Ц.I.

?lgin?tir ki, bu yaz?m Rusya'da ancak Nikon'un reformundan sonra onayland?, bundan ?nce tablette genellikle "King of Glory" yaz?yordu. Bu yaz?m Eski ?nananlar taraf?ndan korunmu?tur.

?ivi say?s? genellikle Ortodoks ve Katolik ha?larda da farkl?l?k g?sterir. Katoliklerde ??, Ortodokslarda d?rt var.

?ki kilisedeki ha? sembolizmi aras?ndaki en temel fark, ?sa'n?n Katolik ha?? ?zerinde son derece nat?ralist bir ?ekilde, yaralar ve kanla, dikenli bir ta? i?inde, v?cudunun a??rl??? alt?nda elleri sarkm?? olarak tasvir edilmesidir. Ortodoks ha?, Mesih'in ac? ?ekmesinin do?al izleri yoktur, Kurtar?c?'n?n g?r?nt?s?, ya?am?n ?l?m ?zerindeki zaferini, Ruh'un beden ?zerindeki zaferini g?sterir.

1054 y?l?na kadar H?ristiyan Kilisesi tek ve b?l?nmezdi. B?l?nme, Papa IX. Leo ile Konstantinopolis Patri?i Michael Cirularius aras?ndaki anla?mazl?klar nedeniyle meydana geldi. ?at??ma, 1053'te birka? Latin kilisesinin son kapanmas? nedeniyle ba?lad?. Bunun i?in papal?k el?ileri, Cirularius'u Kilise'den aforoz etti. Buna kar??l?k, patrik papal?k el?ilerini aforoz etti. 1965'te kar??l?kl? lanetler kald?r?ld?. Ancak, Kiliseler aras?ndaki b?l?nme hen?z a??lm?? de?il. H?ristiyanl?k ?? ana alana ayr?l?r: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanl?k.

Do?u Kilisesi

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark, bu dinlerin her ikisi de H?ristiyan oldu?u i?in ?ok ?nemli de?ildir. Bununla birlikte, doktrinde, ayinlerin icras?nda vb. hala baz? farkl?l?klar vard?r. Hangileri hakk?nda, biraz sonra konu?aca??z. ?lk olarak, H?ristiyanl???n ana y?nlerine k???k bir genel bak?? yapal?m.

Bat?'da ortodoks bir din olarak adland?r?lan Ortodoksluk, ?u anda yakla??k 200 milyon ki?i taraf?ndan uygulanmaktad?r. Her g?n yakla??k 5.000 ki?i vaftiz ediliyor. H?ristiyanl???n bu y?n?, esas olarak Rusya'da ve ayr?ca BDT ve Do?u Avrupa'n?n baz? ?lkelerinde yay?ld?.

Rusya'n?n Vaftizi, 9. y?zy?l?n sonunda Prens Vladimir'in inisiyatifiyle ger?ekle?ti. B?y?k bir pagan devletinin h?k?mdar?, Bizans imparatoru II. Basil'in k?z? Anna ile evlenme arzusunu dile getirdi. Ancak bunun i?in Hristiyanl??? kabul etmesi gerekiyordu. Rusya'n?n otoritesini g??lendirmek i?in Bizans ile ittifak ?artt?. 988 yaz?n?n sonunda, Dinyeper sular?nda ?ok say?da Kiev vaftiz edildi.

Katolik kilisesi

1054'teki b?l?nme sonucunda Bat? Avrupa'da ayr? bir itiraf ortaya ??kt?. Do?u Kilisesi'nin temsilcileri ona "Katolikos" ad?n? verdi. Yunanca'da "evrensel" anlam?na gelir. Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark, yaln?zca bu iki Kilisenin H?ristiyanl???n baz? dogmalar?na yakla??m?nda de?il, ayn? zamanda geli?me tarihinde de yatmaktad?r. Do?u itiraf?na k?yasla Bat? itiraf?, ?ok daha kat? ve fanatik olarak kabul edilir.

Katoliklik tarihindeki en ?nemli kilometre ta?lar?ndan biri, ?rne?in, ortak n?fusa ?ok fazla keder getiren Ha?l? Seferleriydi. Bunlardan ilki 1095 y?l?nda Papa II. Urban'?n ?a?r?s?yla d?zenlenmi?tir. Sonuncusu - sekizincisi - 1270'de sona erdi. T?m ha?l? seferlerinin resmi amac?, Filistin'in "kutsal topraklar?"n?n ve "Kutsal Kabir"in kafirlerden kurtar?lmas?yd?. Esas olan, M?sl?manlara ait olan topraklar?n fethidir.

1229'da Papa George IX, inan?tan m?rtedlerin davalar? i?in bir kilise mahkemesi olan Engizisyon'u kuran bir kararname yay?nlad?. ??kence ve tehlikede yakma - Orta ?a?'da a??r? Katolik fanatizm b?yle ifade edildi. Toplamda, Engizisyonun varl??? s?ras?nda 500 binden fazla ki?iye i?kence yap?ld?.

Elbette Katoliklik ve Ortodoksluk aras?ndaki fark (bu makalede k?saca tart???lacakt?r) ?ok geni? ve derin bir konudur. Ancak Kilise'nin halka kar?? tutumuna bak?ld???nda, genel hatlar?yla gelenekleri ve temel kavram? anla??labilir. Bat? mezhebi her zaman daha dinamik, ancak ayn? zamanda "sakin" ortodoks olan?n aksine agresif olarak kabul edildi.

?u anda, Katoliklik ?o?u Avrupa ve Latin Amerika ?lkesinde devlet dinidir. Modern H?ristiyanlar?n yar?s?ndan fazlas? (1,2 milyar insan) bu ?zel dine inan?yor.

Protestanl?k

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark, ilkinin neredeyse bir bin y?l boyunca birle?ik ve b?l?nmez kalmas? ger?e?inde yatmaktad?r. XIV y?zy?lda Katolik Kilisesi'nde. bir b?l?nme ya?and?. Bu, o s?rada Avrupa'da ortaya ??kan devrimci bir hareket olan Reform ile ba?lant?l?yd?. 1526'da, Alman L?teriyenlerin talebi ?zerine, ?svi?re Reichstag, vatanda?lar?n ?zg?rce din se?me hakk? hakk?nda bir kararname ??kard?. Ancak 1529'da kald?r?ld?. Sonu? olarak, birka? ?ehir ve prensten bir protesto geldi. "Protestanl?k" kelimesi buradan gelir. Bu H?ristiyan y?n?, iki kola daha b?l?nm??t?r: erken ve ge?.

?u anda, Protestanl?k ?o?unlukla ?skandinav ?lkelerinde yay?l?yor: Kanada, ABD, ?ngiltere, ?svi?re, Hollanda. 1948'de D?nya Kiliseler Konseyi kuruldu. Protestanlar?n toplam say?s? yakla??k 470 milyon ki?idir. Bu H?ristiyan y?n?n?n birka? mezhebi vard?r: Baptistler, Anglikanlar, L?teriyenler, Metodistler, Kalvinistler.

Zaman?m?zda, D?nya Protestan Kiliseleri Konseyi aktif bir bar?? yapma politikas? izlemektedir. Bu dinin temsilcileri, yumu?at?lm?? uluslararas? gerilimden yanad?r, devletlerin bar??? savunma ?abalar?n? destekler, vb.

Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanl?k aras?ndaki fark

Elbette, hiziple?me y?zy?llar boyunca, kiliselerin geleneklerinde ?nemli farkl?l?klar ortaya ??kt?. H?ristiyanl???n temel ilkesi - ?sa'n?n Kurtar?c? ve Tanr?'n?n O?lu olarak kabul? - dokunmad?lar. Bununla birlikte, Yeni ve Eski Ahit'in belirli olaylar?yla ilgili olarak, ?o?u zaman birbirini d??layan farkl?l?klar bile vard?r. Baz? durumlarda, ?e?itli ayinler ve ayinler y?r?tme y?ntemleri bir araya gelmez.

H?ristiyan ha??: farkl?l?klar

Kutsal Ruh'un ini?iyle ilgili anla?mazl?klar, Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki temel farkt?r. Tablo ayr?ca, ?ok ?nemli olmasa da, yine de tutars?zl?klar da g?stermektedir. Uzun zaman ?nce ortaya ??kt?lar ve g?r?n??e g?re, kiliselerin hi?biri bu ?eli?kileri ??zmek i?in ?zel bir arzu ifade etmiyor.

H?ristiyanl???n farkl? alanlar?n?n niteliklerinde farkl?l?klar vard?r. ?rne?in, Katolik ha?? basit bir d?rtgen ?ekle sahiptir. Ortodoks sekiz k??eli. Ortodoks Do?u Kilisesi, bu t?r ha?lar?n Yeni Ahit'te a??klanan ha? ?eklini en do?ru ?ekilde aktard???na inanmaktad?r. Ana yatay ?ubu?a ek olarak, iki tane daha i?erir. ?stteki, ?arm?ha gerilmi? ve "Yahudilerin Kral? Nas?ral? ?sa" yaz?s?n? i?eren bir tableti ki?ile?tirir. Alt e?imli enine ?ubuk - ?sa'n?n ayaklar? i?in bir destek - "do?ru ?l??y?" sembolize eder.

Ha? farkl?l?klar? tablosu

Ayinlerde kullan?lan ha? ?zerindeki Kurtar?c? imaj? da "Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark" konusuna atfedilebilecek bir ?eydir. Bat? ha?? do?u ha??ndan biraz farkl?d?r.

G?rd???n?z gibi, ha?la ilgili olarak Ortodoksluk ve Katoliklik aras?nda da olduk?a belirgin bir fark var. Tablo bunu a??k?a g?stermektedir.

Protestanlara gelince, ha?? Papa'n?n bir sembol? olarak g?r?yorlar ve bu nedenle pratikte onu kullanm?yorlar.

Farkl? Hristiyan y?nlerindeki simgeler

Bu nedenle, Ortodoksluk ve Katoliklik ve Protestanl?k aras?ndaki fark (ha?lar?n kar??la?t?rma tablosu bunu do?rular) gere?lerle ilgili olarak olduk?a dikkat ?ekicidir. Simgelerde bu y?nlerde daha da b?y?k tutars?zl?klar var. ?sa'y?, Tanr?'n?n Annesini, azizleri vb. tasvir etme kurallar? farkl? olabilir.

A?a??da ana farkl?l?klar bulunmaktad?r.

Ortodoks ikonu ile Katolik ikonu aras?ndaki temel fark, Bizans'ta kurulan kanonlara s?k? s?k?ya g?re yaz?lm?? olmas?d?r. Bat?l? azizlerin, Mesih'in vb. imgelerinin, kesinlikle, simgeyle hi?bir ilgisi yoktur. Genellikle bu t?r resimlerin ?ok geni? bir konusu vard?r ve s?radan, kilise d??? sanat??lar taraf?ndan boyan?r.

Protestanlar ikonlar? pagan bir nitelik olarak g?r?rler ve onlar? hi? kullanmazlar.

manast?r

Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanl?k aras?nda d?nya hayat?ndan ayr?lma ve kendini Allah'?n hizmetine adama konusunda da ?nemli bir fark vard?r. Yukar?daki kar??la?t?rma tablosu yaln?zca temel farkl?l?klar? g?stermektedir. Ancak, olduk?a dikkat ?ekici olan ba?ka farkl?l?klar da var.

?rne?in, ?lkemizde her manast?r pratik olarak ?zerktir ve yaln?zca kendi piskoposuna tabidir. Katoliklerin bu konuda farkl? bir ?rg?tlenmesi vard?r. Manast?rlar, her biri kendi ba?kan? ve t?z??? olan s?zde Emirlerde birle?tirilir. Bu dernekler d?nyan?n her yerine da??lm?? olabilir, ancak yine de her zaman ortak bir liderli?e sahiptirler.

Protestanlar, Ortodoks ve Katoliklerin aksine, manast?rc?l??? tamamen reddederler. Bu ??retinin ilham verenlerinden biri olan Luther, bir rahibeyle bile evlendi.

Kilise Ayinleri

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?nda, ?e?itli rit?elleri y?r?tme kurallar?yla ilgili olarak bir fark vard?r. Bu Kiliselerin her ikisinde de 7 sakrament kabul edilmektedir. Fark, esas olarak, ana H?ristiyan ayinlerine verilen anlamdad?r. Katolikler, bir ki?inin kendileriyle uyumlu olup olmad???na bak?lmaks?z?n, ayinlerin ge?erli oldu?una inan?rlar. Ortodoks Kilisesi'ne g?re vaftiz, vaftiz vb. sadece onlara tamamen meyilli inananlar i?in etkili olacakt?r. Ortodoks rahipler, Katolik ayinlerini, bir ki?inin Tanr?'ya inan?p inanmad???na bak?lmaks?z?n i?leyen bir t?r pagan b?y?l? rit?eliyle bile kar??la?t?r?r.

Protestan Kilisesi sadece iki ayin uygular: vaftiz ve kom?nyon. Di?er her ?ey y?zeysel olarak kabul edilir ve bu e?ilimin temsilcileri taraf?ndan reddedilir.

Vaftiz

Bu ana H?ristiyan kutsall??? t?m kiliseler taraf?ndan tan?n?r: Ortodoksluk, Katoliklik, Protestanl?k. Farkl?l?klar sadece t?reni ger?ekle?tirme ?ekillerindedir.

Katoliklikte, bebeklerin serpilmesi veya ?slat?lmas? gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin dogmalar?na g?re, ?ocuklar tamamen suya bat?r?l?r. Son zamanlarda, bu kuraldan baz? sapmalar olmu?tur. Ancak, ?imdi ROC, bu ayinle Bizans rahipleri taraf?ndan kurulan eski geleneklere geri d?n?yor.

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki fark (b?y?k olanlar gibi v?cuda giyilen ha?lar, bu kutsall???n kutlanmas?yla ilgili olarak bir “ortodoks” veya “Bat?” Mesih imaj?n? i?erebilir) bu nedenle ?ok ?nemli de?ildir, ancak hala var.

Protestanlar genellikle vaftiz ayini suyla da ger?ekle?tirirler. Ancak baz? mezheplerde kullan?lmaz. Protestan vaftizi ile Ortodoks ve Katolik vaftizi aras?ndaki temel fark, sadece yeti?kinler i?in yap?lmas?d?r.

Eucharist'in kutsall???ndaki farkl?l?klar

Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki temel farkl?l?klar? inceledik. Bu, Kutsal Ruh'un ini?ine ve Bakire Meryem'in do?umunun bekaretine kar?? bir tutumdur. Bu t?r ?nemli farkl?l?klar y?zy?llar boyunca hiziple?meyle ortaya ??kt?. Tabii ki, ana H?ristiyan ayinlerinden birinin - Eucharist'in kutlanmas?nda da bulunurlar. Katolik rahipler sadece ekmekle ve mayas?z olarak kom?nyon al?rlar. Bu kilise ?r?n?ne gofret denir. Ortodokslukta, Eucharist'in kutsall??? ?arap ve s?radan maya ekme?i ile kutlan?r.

Protestanl?kta sadece Kilise ?yeleri de?il, dileyen herkesin kom?nyon almas?na izin verilir. H?ristiyanl???n bu dal?n?n temsilcileri, Eucharist'i Ortodoks ile ayn? ?ekilde - ?arap ve ekmek ile kutlar.

?a?da? Kilise ?li?kileri

H?ristiyanl???n b?l?nmesi neredeyse bin y?l ?nce ger?ekle?ti. Ve bu s?re zarf?nda, farkl? y?nlerdeki kiliseler birle?me konusunda anla?amad?lar. Kutsal Yaz?lar?n yorumlanmas?, gere?ler ve rit?eller konusundaki anla?mazl?klar, g?rd???n?z gibi g?n?m?ze kadar geldi ve hatta y?zy?llar boyunca yo?unla?t?.

Ortodoks ve Katolik olmak ?zere iki ana itiraf aras?ndaki ili?kiler de zaman?m?zda olduk?a belirsizdir. Ge?en y?zy?l?n ortalar?na kadar bu iki kilise aras?nda ciddi gerilimler devam etti. ?li?kideki anahtar kavram "sapk?nl?k" kelimesiydi.

Son zamanlarda bu durum biraz de?i?ti. Daha ?nce Katolik Kilisesi Ortodoks H?ristiyanlar? neredeyse bir grup sapk?n ve ?izmatik olarak g?rd?yse, ?kinci Vatikan Konseyi'nden sonra ortodoks Ayinleri ge?erli olarak kabul etti.

Ortodoks rahipler, Katolikli?e kar?? resmi olarak b?yle bir tutum olu?turmad?lar. Ancak Bat? Hristiyanl???n?n tamamen sad?k kabul? kilisemiz i?in her zaman geleneksel olmu?tur. Ancak, elbette, H?ristiyan mezhepleri aras?ndaki baz? gerilimler hala devam etmektedir. ?rne?in, Rus ilahiyat??m?z A. I. Osipov, Katolikli?e kar?? pek iyi bir tutuma sahip de?il.

Ona g?re, Ortodoksluk ve Katoliklik aras?nda kayda de?er ve ciddi bir farktan daha fazlas? var. Osipov, Bat? Kilisesi'nin bir?ok azizini neredeyse deli olarak g?r?yor. Ayr?ca Rus Ortodoks Kilisesini, ?rne?in Katoliklerle i?birli?inin Ortodokslar? tam bir teslimiyetle tehdit etti?i konusunda uyar?yor. Ancak, Bat?l? H?ristiyanlar aras?nda harika insanlar oldu?unu defalarca belirtti.

Bu nedenle, Ortodoksluk ve Katoliklik aras?ndaki temel fark, ??l? Birli?e kar?? tutumdur. Do?u Kilisesi, Kutsal Ruh'un yaln?zca Baba'dan geldi?ine inan?r. Bat?l? - hem Baba'dan hem de O?ul'dan. Bu mezhepler aras?nda ba?ka farkl?l?klar da vard?r. Bununla birlikte, her durumda, her iki kilise de H?ristiyand?r ve ?sa'y? insanl???n Kurtar?c?s? olarak kabul eder, onun geli?i ve dolay?s?yla do?rular i?in Ebedi ya?am ka??n?lmazd?r.