Bir?ok bitkiye (?i?ekler, a?a?lar, ?ifal? bitkiler) uzun zamand?r sayg? duyulmaktad?r. farkl? insanlar halk ?ifac?s?n? bildirir. Baz? durumlarda, baz? efsaneler belirli bir bitkiyle ili?kilendirilir; ?rne?in nergisin hikayesi. Di?er durumlarda, insanlar ?unlara dikkat etti: ola?and??? ko?ullar Bitkinin ya?ad??? yer, ?i?e?in ?ekli ve kokusu ve di?er spesifik ?zellikleri nedeniyle bu bitki sembol olarak se?ilmi?tir.
Pek ?ok bitkinin ezilmi? yapraklar?ndan, meyvelerinden ve k?klerinden, insan zihnini ve duygular?n? etkileme yetene?ine sahip merhemler, tent?rler ve esanslar?n haz?rlanmas?nda kullan?lan ?e?itli maddeler elde edildi. Bir?ok hastal???n tedavisinde yapraklar?, k?kleri veya meyveleri d?? hatlar?yla insan v?cudunun organlar?na veya b?l?mlerine benzeyen bitkiler kullan?ld?. ?rne?in me?e a?a?lar?nda yeti?en uzun t?yl? yosun sa?lar? g??lendirmek i?in kullan?ld?.

Ancak belki de en gizemli ve g??l? b?y?l? ?zellikler adamotuna re?ete edilmi?tir. ?nsanlar uzun zamand?r k?k?n?n insan ?eklinde oldu?unu fark etmi?lerdir. Pisagor mandrake'i "insan benzeri bir bitki" olarak adland?rd?. Hatta baz? milletlerin k?lt?rlerinde bitkiler di?i ve erkek olarak bile ay?rt ediliyordu. Eski ?ifal? bitkilerde bu bitki genellikle ba??ndan bir tutam yaprak ??kan bir adam olarak tasvir edilirdi.

Mandrake'in g??l? narkotik ?zellikleri vard?r. Bu nedenle eski Yunanl?lar bile cerrahi operasyonlarda anestezik olarak kullanm??lard?r. Ayn? zamanda eski Yahudilerin yard?m?yla ?e?itli ruhlar? ve ?eytanlar? yaratt??? b?y?l? bitki baaralar?yla da ?zde?le?tirildi. Antik ?a?lardan beri mandrake k?k? k?s?rl???n tedavisinde bir ?are olarak da kullan?lmaktad?r - bu ?zellik ?ncil efsanelerinden birinde anlat?lmaktad?r.

Eski bir efsaneye g?re adamotu, bir insan taraf?ndan dokunuldu?unda b?z?l?r ve ayn? zamanda y?ksek bir ???l?k atarak, ??kar?ld??? topra?a geri d?nmeye ?al???r. Bu ???l??? duyan ki?i ya an?nda ?l?r ya da delirir. Bunu ?nlemek i?in, bitki ile toprak aras?ndaki ba?lant?y? zay?flatacak ?ekilde k?k? kazman?z ve ard?ndan bir ip ile ba?laman?z, di?er ucunu k?pe?e ba?laman?z gerekir. Sahibinin ?a?r?s?na itaat eden k?pek, yerden sihirli bir k?k ??karacak ve kendisi de bu b?y?l? bitkinin lanetinin kurban? olacakt?r. Bundan sonra k?k insanlar i?in g?venli hale gelir.

Bir?ok efsanede adamotu k?t? ruhlarla ili?kilendirilir. ?rne?in Arabistan'da adam otunun geceleri parlad???na dair yayg?n bir inan?? vard?, bu y?zden ona "?eytan?n mumu" deniyordu. Ve orta?a? Avrupa's?nda bu bitkiye genellikle cad? ?i?e?i deniyordu. Bir cad?n?n mandrake yard?m?yla bir insan? g?zellikten ve ak?ldan mahrum b?rakabilece?ine ve onu b?y?leyebilece?ine inan?l?yordu.

Ancak ayn? zamanda mandrake ki?iyi yenilmez k?lar ve gizli hazineleri ke?fetmeye yard?mc? olur. T?pta ve daha sonra simyada da kullan?ld?. Kurutulmu? k?kler muska olarak giyilirdi. Adamotuna bu kadar kitlesel tap?nma, Orta ?a?'da sahte k?kler yaratmaya y?nelik b?t?n bir "end?strinin" ortaya ??kmas?na yol a?t?.

Mandragora- it?z?m? familyas?ndan otsu bir bitki cinsi. Kal?n, d?z, bazen insan ?eklinde bir k?ke sahip, ?ok y?ll?k, saps?z veya ?ok k?sa sapl? bir bitki. K?k?n?n ola?and??? ?ekli nedeniyle bitkiye eski zamanlarda planta semihominis (yar? insan otu) ve anJrwpomorjh (insan benzeri bitki) ad? verildi.

Yapraklar yo?un bir rozet i?inde, b?y?k, k?v?rc?k, b?t?n, 80 cm uzunlu?a kadard?r. Genellikle oval veya m?zrak ?eklindedir. ?i?ekler tektir, be? par?al? b?y?k bir kaliks, be? loblu ?an ?eklinde bir korolla, be? organ ve bir pistilden olu?ur ve tek lok?ler ?oklu ikame yumurtal??? vard?r; ye?ilimsi beyaz, mavi veya mor. Temmuz-A?ustos aylar?nda ?i?ek a?ar. Meyvesi b?y?k turuncu veya sar? bir meyvedir.

Akdeniz'de, Bat? ve Orta Asya'da ve Himalayalar'da yeti?en be? veya alt? t?r vard?r:
- Adamotu (Atropa mandragora);
- Mandragora officinarum L.);
- Bahar Mandragora (Mandragora vernalis);
- Sonbahar Mandragora (Mandragora sonbaharalis Spreng);
- T?rkmen mandrake (Mandragora turcomanica).

Halk ?ifac?s?, ?zerinde en az ?al???lan t?r?n T?rkmen mandrake oldu?unu s?yl?yor. Bu ?ok y?ll?k 60 cm'ye ula?an kal?n, i? ?eklinde bir k?k? olan, ?i?ekleri ye?ilimsi beyaz, meyvesi k?resel bir meyvedir. sar? renk 2-3 cm ?ap?nda, olduk?a yenilebilir. Uluslararas? K?rm?z? Kitapta listelenmi?tir. ?nan?lmaz bir canl?l??a sahiptir: Yerden kald?r?ld???nda y?l boyunca b?y?me yetene?ini korur.

1973 y?l?nda Baysun ve Kapyt-Da? da?lar?n? derinlemesine inceledim. T?rkmen Kapitda?'da bir adamotu buldum, hayat?mda ilk kez bu efsanevi bitkinin g?zya?lar?n? kendi g?zlerimle g?rd?m. Bu g?zya?lar?n? hala hastalar? tedavi etmek i?in homeopatik bir ila? olarak kullan?yorum.

Mandragora officinarum ve yak?ndan ili?kili Avrupa t?rleri Mandragora sonbaharalis syn. Atropa mandragora, Mandragora praecox, Mandragora acaulis, Mandragora vernalis), Solanaceae familyas?na aittir. Akdeniz'de yabani olarak bulunurlar. G?ney Avrupa ve Orta Asya. K?k i? ?eklinde, g??l?, etli, kal?n, 60 cm uzunlu?a kadard?r. Yapraklar b?y?k, k?sa sapl?, dikd?rtgendir ve genellikle e?it olmayan t?rt?kl? kenarlara sahiptir. ?i?ek saplar?n?n her birinde, be? di?li b?y?k bir kaliks ve yakla??k 3 cm ?ap?nda ye?ilimsi sar? bir ta? bulunan bir ?i?ek bulunur. Meyvesi g?m?? ve sar? renkte k?resel bir meyvedir.

Bat? T?rkmenistan'da (Kopet Da?) 1942'de anlat?lan yeni t?r T?rkmen mandrake (Mandragora turcomanica). Bu, t?t?n yapraklar?na benzer ?ekilde yere yay?lan yapraklar? olan ?ok y?ll?k bir bitkidir. ?lkbaharda yapraklar?n aras?nda bir salk?m olgunla??r - ye?il domateslere benzer, kavun kokulu otuza kadar turuncu meyve. May?s ay?nda ?i?ek a?ar. Meyveler temmuz-a?ustos aylar?nda olgunla??r.

Bu en eskilerden biri ?ifal? Bitkiler. ?nsanl???n bitkisel ila?larla ilgili ilk yaz?l? kaynaklar?ndan biri olan Ebers papir?s?nde “dya-dya” komik ismiyle bahsedilmektedir. Pisagor onu "insan benzeri" olarak nitelendirdi.

Orta ?a?'da adamotunun sahibinin sonsuz gen?li?e, sevgiye, g?zelli?e ve mutlulu?a kavu?aca??na, adamotunun g?m?l? hazineleri bulmaya yard?mc? olaca??na inan?l?rd?. Genel olarak, olas?l?k caziptir, ancak onu ortaya ??karmak o kadar kolay olmad?. Orta ?a?'da mandrake'nin yaln?zca mezarlarda ve idam yerlerinde yeti?ti?ine inan?l?yordu.

B?t?n bu bat?l inan?lar o kadar yayg?nd? ki, 15. y?zy?l kitaplar?nda bile adamotu k?k? insan fig?r? olarak tasvir ediliyordu. Ve sadece 1560 y?l?nda botanik?i Bok, "Bitkisel" adl? eserinde mandrake'i ilk kez s?radan bir bitki olarak tasvir etti.

Mandrake suyu (g?zya??) k?rtaj maddesi olarak kullan?ld? ve vajinaya yerle?tirildi. Bu bitkinin k?klerinden ve meyvelerinden elde edilen meyve suyu ?arapla kar??t?r?larak uyku ilac? olarak veriliyordu.

Halk ?ifac?s?na g?re mandrake officinalis ve sonbahar?n k?kleri, meyveleri ve tohumlar? hyoscyamine, scopolamin ve di?er alkaloitleri i?eren alkaloidleri i?erir. Farmakolojik aktivite a??s?ndan mandrake k?klerinin ekstraktlar? belladonna, banotu ve daturaya yak?nd?r. T?rkmen mandrake'nin k?kleri glikoalkaloid solanin gibi alkaloitler i?erir.

?u anda mandrake bilimsel t?pta pratikte kullan?lmamaktad?r. Ve kocakar? ilac? ara s?ra gut ve romatizma i?in a?r? kesici olarak (harici olarak) kullan?l?r. K?kleri mide-ba??rsak hastal?klar?n?n yan? s?ra kas, eklem ve nevraljik a?r?lara kar?? analjezik ve antispazmodik haz?rlamak i?in kullan?l?r.

Homeopati, hastal?klar? tedavi etmek i?in taze bitkilerin ?z?n? kullan?r gastrointestinal sistem ve ba? a?r?lar?, dola??m bozukluklar?, safra salg?s? bozukluklar? ve karaci?er hastal?klar? ile siyatik i?in k?kten preparatlar.

Homeopatik g?r??lere g?re - d?? ?zellikler iyile?tirme g?c?n? g?sterir - mandrake k?k?, Yeni ?a?'a kadar "ilahi bir i?aret" ta??yan evrensel bir ?ifa maddesi olarak kabul edildi.

Mandrake'in analjezik, sedatif, hipnotik ve kolojenik etkileri vard?r. Mukus s?v?la?t?r?r. K?kler, mide-ba??rsak hastal?klar?n?n yan? s?ra kas, eklem ve nevraljik a?r? i?in analjezik ve antistatik ajanlar?n haz?rlanmas?nda kullan?l?r.

Tent?r: Ezilmi? mandrake k?k? 15 g?n boyunca alkolde (1:4 oran?nda) demlenir, s?z?l?r. Romatizma ve gut i?in analjezik ve hipnotik olarak 3-10 damla al?n.

Ya?: ?? ya? adamotu tent?r?yle kar??t?r?l?r (1:5). Romatizma ve gut hastal???nda harici a?r? kesici olarak kullan?l?r.

Yunan hekim Dioscorides, mandrake'yi "Circe" veya Circe bitkisi ile ?zde?le?tirdi. Odysseia'da ??yle bahsediliyor: "K?k siyaht?, rengi beyaz s?t gibiydi, ... insanlar?n onu k?kleriyle yerden koparmas? tehlikelidir, ama tanr?lar i?in her ?ey m?mk?nd?r." Dioscorides, Nero'nun ordusunda mandrake'in uyutucu ?zelliklerini cerrahi operasyonlarda kullanm??t?r.

Antik ?a?lar?n en ?nl? ?ifac?s? Hipokrat, mandrake'nin etkilerini dikkatle incelemi? ve k???k dozlarda oldu?u sonucuna varm??t?r. Etkili ara?lar korku, melankoli ve depresyondan korur ve daha ciddi durumlarda sakinle?tirici etkisi vard?r.

Romal? doktor Galen, mandrake ?arab?n?n niteliklerine dikkat ?ekti. ?mparatorlu?un ba?kentine getirildi. B?y?k miktarlar.

?bn Sina, mandrake'i "yabruhussanam" olarak adland?rd? - do?an?n bir ki?inin d?? benzerli?inde yaratt??? bir idol. Hastan?n rahat uyuyabilmesi ve a?r? hissetmemesi i?in ameliyattan ?nce bir dirhem bitkinin suyundan (g?zya??) ?arapla birlikte verilmesi ?nerildi. Ayn? “g?zya?lar?” ?illeri ve morluklar? gidermek i?in kullan?ld?. Ezilmi? mandrake k?k? sirke ile birlikte karbonk?llere uyguland? ve eklem a?r?lar?na yulaf ezmesi ile kar??t?r?ld?. Bazen fil hastal???n? tedavi etmek i?in kullan?ld? ve ayn? zamanda k?rtaj ilac? olarak da kullan?ld?.

Antik ?a?lardan beri adamotu bir gizem havas?yla ?rt?lm??t?r. Mandrake elmalar?ndan (meyvelerinden) ?ncil'de Leah ve Rachel'?n kulland??? hamile kalmay? garantileyen bir ara? olarak bahsedilir. Arabistan'da adam otunun geceleri parlad???na dair bir inan?? vard? ve bu nedenle ona "?eytan mumu" veya "cad? ?i?e?i" deniyordu. Antik Yunan mitolojisinde a?k b?y?s?nden kurtulmak i?in adamotu kullan?l?rd?. Onu bir a?k muskas? olarak yanlar?nda ta??d?lar. M?s?r'da cinsel iste?i artt?ran bir ila?t?r; ?srail'de gebe kalmay? te?vik etmenin bir yolu olarak; Roma'da afrodizyak bitkisel ila? olarak.

Almanya'da mandrake, Alrunlar?n ev tanr?lar?n? tasvir etmek i?in kullan?ld?. ?zellikle g??l? sihirbazlar?n k?kleri canland?rmay? ve onlar? kontrol edilebilecek ger?ek homunculi'lere (zombilere) d?n??t?rmeyi nas?l ba?ard?klar? hakk?nda bir?ok efsane vard?.

Neredeyse t?m Avrupa'da, mandrake'in as?lan insanlar?n spermlerinden b?y?d???ne inan?l?yordu, bu nedenle b?y?c?ler ve cad?lar genellikle dara?ac?n?n alt?nda bulunabilirdi.

Mandrake'in inan?lmaz b?y?l? ?zellikleri vard?r, ancak bunlar? yaln?zca bu bitkinin kullan?m?yla ilgili t?m bilgiye sahip olan ger?ek profesyoneller kullanabilir.

?o?u zaman, mandrake, k?k? bir astral enerji ak?m?lat?r? oldu?undan ve bu nedenle halk ?ifac?s?na g?re en iyi muska bitkilerinden biri olarak kabul edildi?inden, zararl? b?y?lere kar?? bir koruma arac? olarak kullan?l?r. Bu muskalar o kadar g??l?d?r ki, ?zerlerine herhangi bir sihirli i?aret veya sembol uygulanmadan bile ?al???rlar.

Adamotu k?k?n? yan?n?zda ta??mak, her t?rl? k?t? enerjinin olumsuz etkisini ortadan kald?racakt?r ??nk? onun sayesinde nazara, hasara, iftiraya ve hatta lanetlere kar?? koruma sa?layabilecek ?ok g??l? bir enerji kalkan? yarat?l?r. Antik ?a?lardan beri mandrake'in ticari i?lemleri, ?zellikle yeralt?, gizli ve yasa d??? olanlar? if?a edilmekten korudu?una inan?l?yordu. Parayla ilgili i?lemlerde t?ls?m olarak kullan?l?r. Eski g?nlerde madeni paralarla dolu bir sand??a konulan mandrake'in say?s?n? iki kat?na ??kard???na inan?l?yordu.

Evinizde mandrake olmas? iyi bir i?arettir. Auras? refah?, zenginli?i ve refah? ?ekecek. Ki?isel bir t?ls?m olarak mandrake k?k? sahibine g?? verebilir, ancak bir ?artla: sahibi t?ls?mdan ne gece ne de g?nd?z ayr?lmamal?d?r.

Bununla birlikte, etki alan? daha ?ok fizyolojik d?zeyde olmas?na ra?men, mandrake a?k b?y?s?nde en ?ok talep g?rendir: tutkuyu ve a?k arzusunu k??k?rtmak i?in harika ?zelliklere sahiptir. A?k iksirleri i?in k?k veya k?k ve yapraklar?n tent?r? kullan?l?r. "Di?i" k?k? olan bir erke?i ve "erkek" k?k? olan bir kad?n? b?y?lemeniz gerekti?i dikkate al?nmal?d?r.

Kara b?y?de mandrake, ki?iyi ak?ldan veya g?zellikten mahrum b?rakman?n bir yolu olarak kullan?l?r.

K???k dozlarda mandrake antidepresan olarak kullan?l?r ve daha b?y?k dozlarda sakinle?tirici ve hipnotik etkiye sahiptir. Mandrake'in insan? keskin silahlara kar?? savunmas?z hale getirebildi?i iddia ediliyor.

Mandrake, bir sarka? ?eklinde hazine aramada ve gelece?i tahmin etmede yard?mc? olabilir.

Mandrake yaln?zca ak?amlar? ??kar?labilir. ?ifac? ?ncelikle batan g?ne?e do?ru e?ilmeli ve cehennem tanr?lar?na sayg? g?stermelidir. Bundan sonra, hi? kullan?lmam?? bir demir k?l?? veya han?erle, v?cuda n?fuz eden u?ursuz yay?l?mlardan ka??nmak i?in adamotu sap?n?n etraf?na ?? sihirli daire ?izmek ve her zaman y?z? ba?ka y?ne ?evirmek gerekir. O zaman en iyisi bitkinin y?rt?lmas?na kat?lmak de?il, k?pe?i bitkiye ba?lamak ve ula?amayaca?? bir et par?as?n? ona atmak en iyisidir. K?pek, ete uzanarak k?k? yerden ?ekip t?m negatif enerjiyi ?zerine alacakt?r.

Bir ev t?ls?m? olarak mandrake ?zel muamele gerektirir. K?kten kesilmi? bir insan heykelci?i giydirilmeli ve evde merakl? g?zlerden uzakta gizli bir yerde saklanmal?d?r. Yemek s?ras?nda heykelcik onurlu bir yere oturtulur ve mandrake'in ?nce "tat almas?na", sonra da kendisinin "tad?na" izin verilir. Cumartesi g?nleri adamotu adam? ?arapla y?kanmal? ve yeni ay?n ilk g?n?nde yeni k?yafetler giydirilmelidir.

Baz? geleneklerde, adamotu k?k?n?n t?r?ne g?re, erkek ve di?i bitkiler aras?nda ayr?m yap?l?r ve hatta onlara kar??l?k gelen isimler verilir: adamotu ve kad?notu. Eski ?ifal? bitkilerde mandrake k?kleri erkek veya di?i formlarda, ba?tan ??kan bir tutam yaprakla, bazen zincire ba?l? bir k?pekle veya ac? ?eken bir k?pekle tasvir edilir.

?ok eski zamanlardan beri mandrake, b?y?l? ?zellikleriyle sihirbazlar? ve k?t? g??lere kar?? g??l? bir ?are olarak s?radan insanlar? cezbetmi?tir. Bu, t?pk? mandrake'in g??l? bir narkotik etkiye sahip oldu?u, a?r?y? dindirdi?i ve ki?iyi uyku durumuna soktu?u bilindi?i gibi bilinmektedir. Mandrake'in psikotrop nitelikleri - bu bitki etraf?ndaki say?s?z efsane, efsane ve r?ya, Bal?k burcunun (Nept?n taraf?ndan y?netilen) do?as?na tan?kl?k eder.

Mandrake'nin narkotik ve anestezik etkileri o kadar g??l?d?r ki, bir ki?i yanl??l?kla ?l? san?labilir. Mandrake, duygusall?k merkezlerini uyar?r ve bunun neden oldu?u vizyonlar, sanr?sal durumlar ve hal?sinasyonlar, Hipokrat'?n bir halk ?ifac?s? olarak belirtti?i gibi demansa yol a?abilir. Asurlular mandrakeyi anestezi ve uyku ilac? olarak kullan?yorlard?. Hipokrat, k???k dozlarda mandrake'nin korku ve depresyona kar?? ?ok etkili bir ?are oldu?unu kaydetti. Kullan?lan dozun artmas?yla hal?sinasyonlara benzer olduk?a tuhaf duyusal izlenimlere neden olabilir. Dozlar artmaya devam ederse, adamotu sakinle?tirici ve hipnotik bir etkiye sahip olacak ve sonunda en derin uykuya neden olacak ve buna tam bir hassasiyet eksikli?i e?lik edecektir. Homer notlar?nda sara hastalar?n?n mandrake ile tedavisini anlatt?.

Orta?a? doktorlar? mandrake'yi uykusuzlu?a ve ?e?itli k?kenlerden gelen a?r?lara kar?? iksirlerde, ?uruplarda ve di?er preparatlarda kulland?lar. Uykuya dalmay? h?zland?rmak i?in yatmadan ?nce elinize bir mandrake elmas? tutman?z yeterliydi. Kabu?u, mandrake k?k? ve konyakl? meyve suyu, ameliyattan ?nce hastalar taraf?ndan anestezi olarak kullan?ld?.

Mandrake, eski zamanlarda "?l?lerin ruhu" ile e?itlenirdi. Binlerce y?l boyunca, yak?n zamana kadar mandrake kutsal bir bitki olarak kabul edildi.

Mandrake'nin k?keni ve ?zellikleri ?ok say?da efsaneyle ?evrilidir. Eski Almanlar ve Araplar, bu bitkileri mesken olarak se?en k???k sakals?z adamlara benzeyen ?eytani ruhlar olan mandrakes'e inan?yorlard?. Antik Yunan'da mandrake, Odysseus'un sava???lar?n? domuza d?n??t?rmek i?in k?k?nden meyve suyu haz?rlayan, cad?lar?n efsanevi y?ce tanr??as? Circe'nin bitkisi olarak adland?r?l?yordu. Orta?a? cad?lar?n?n geceleri, pi?manl?k duymayan su?lular?n ?l?mle kar??la?t??? dara?ac?n?n alt?nda adamotu k?kleri toplad?klar?na dair s?ylentiler var.

H?ristiyan ??retisine g?re cad?lar k?kleri ?arapta y?kar, sonra onlar? kadife ve ipe?e sarar ve ard?ndan Kutsal Kom?nyon s?ras?nda kiliseden ?ald?klar? kutsal prosforayla beslerler. Mandrake'in var ve muhte?em m?lk A?k?n ?ekicili?ini ve do?urganl???n? artt?r?r ve bu nedenle di?er ad?yla a?k elmas? olarak bilinir. Yarat?l?? Kitab?, Yakup'un kar?s? k?s?r Rahel'in adamotu k?k? yedi?ini ve Yusuf'a hamile kald???n? anlat?r. Mandrake'in kad?nlar taraf?ndan m?mk?n oldu?u kadar ?ok erkek ?ocuk do?urmak i?in kullan?ld???na inan?l?yor ve Araplar, erkekliklerini artt?rmak i?in mandrake k?klerini muska olarak tak?yorlar.

?ifac?lar mandrake'yi uyku ilac? ve a?r? kesici olarak ve operasyonlar s?ras?nda narkotik olarak kullan?rlar. Asl?nda bilim, bu etkiyi, it?z?m? familyas?ndan di?er bitkilerde de bulunan ?ok zehirli alkaloid hyoscyaminin mandrake k?k?nde b?y?k miktarlarda bulunmas?yla a??klamaktad?r: belladonna, datura, banotu, scopolia. Mandrake ayr?ca ba?ka bir dizi alkaloit i?erir - mandrake, skopolamin. Mandrake'nin olduk?a nadir bir bitki oldu?unu s?ylemeliyim.

Rus?a isimler: Adem'in kafas?, Erkek k?k?, Uyku iksiri, G?bek, ?i?karnik, ??i Bo?, Guguk ku?unun ?izmeleri, ?im a?lamas?.

Rus'ta gastrointestinal hastal?klar, kas, eklem ve nevraljik a?r?lar, gland?ler sertle?me, t?m?rler, ?dem, vitiligo ve hava hastal??? tedavi edildi.

Tent?r: Ezilmi? mandrake k?k? 15 g?n boyunca alkolde (1:4 oran?nda) demlenir, s?z?l?r. Romatizma ve gut i?in analjezik ve hipnotik olarak 3-10 damla al?n.

Ya?: ?? ya?, adamotu tent?r?yle kar??t?r?l?r (1:5). Romatizma ve gut hastal???nda harici a?r? kesici olarak kullan?l?r.

Ezilmi? taze mandrake bitkisi s?t ve bal ile birlikte gland?ler sertle?meler, t?m?rler ve ?dem i?in yumu?at?c? madde olarak pansuman ?eklinde kullan?l?r.

Mandrake tent?r?, vitiligo (cilt diskromisi grubundan bir hastal?k) ve hava hastal???na (ge?ici) kar?? ila?lara dahildir. a?r?l? durum vestib?ler aparat?n uzun s?reli tahri?inden kaynaklanan u?u? halindeki bir ki?i).

Mandrake'den bir?ok kaynakta bahsedilmektedir - eski M?s?r par??menlerinde, Yunan ?ifac?lar?n?n eserlerinde. Mandrake Asya'da iyi biliniyordu.

M?s?r Ebers papir?s?nde mandrake, duygusall??? uyarman?n bir yolu olarak tan?mlan?r. Mandrake meyvesinden ?zel bir “a?k iksiri” yap?ld?.

Asurlular mandrakeyi uyku hap? ve a?r? kesici olarak kullan?yorlard?.

Yunan hekim Dioscorides, mandrake'yi "Circe" veya Circe bitkisi ile ?zde?le?tirdi. Odysseia'da ??yle bahsediliyor: "K?k siyaht?, rengi beyaz s?t gibiydi, ... onu yerden s?kmek insanlar i?in tehlikelidir, ama tanr?lar i?in her ?ey m?mk?nd?r." Dioscorides, Nero'nun ordusunda mandrake'in uyutucu ?zelliklerini cerrahi operasyonlarda kullanm??t?r.
Mandragora
Niccolo Machiavelli 1459-1527
Komedi (1518, 1524'te yay?nland?). ?talyan edebiyat?.

E. D. Murashkintseva

(k?sa ?zet)

Eylem Floransa'da ger?ekle?iyor. Ba?lang??, Callimaco ile hizmetkar? Shiro aras?nda esasen izleyicilere y?nelik bir konu?mad?r. Gen? adam neden geri d?nd???n? a??klad? memleket On ya??ndayken g?t?r?ld??? Paris'ten. Dost canl?s? bir ?irkette Frans?zlar ve ?talyanlar, kimin kad?nlar?n?n daha g?zel oldu?u konusunda tart??maya ba?lad?lar. Ve bir Floransal?, Messer Nicia Calfucci'nin kar?s? Madonna Lucrezia'n?n g?zelli?iyle t?m kad?nlar? g?lgede b?rakt???n? a??klad?. Bunu kontrol etmek isteyen Callimaco, Floransa'ya gitti ve hem?erisinin ruhuna hi? ihanet etmedi?ini ke?fetti - Lucrezia'n?n bekledi?inden daha g?zel oldu?u ortaya ??kt?. Ama ?imdi Callimaco duyulmam?? bir azap ya??yor: Delicesine a??k oldu?u i?in, erdemli Lucretia'y? ba?tan ??karmak imkans?z oldu?u i?in tatminsiz tutkuyla ??r?meye mahkumdur. Geriye tek bir umut kald?: Kurnaz Ligurio meseleyi ele ald? - her zaman ak?am yeme?ine gelen ve s?rekli para dilenen ayn? ki?i.

Ligurio, Callimaco'yu memnun etmeye hevesli. Lucretia'n?n kocas?yla konu?tuktan sonra iki ?eye ikna oldu: Birincisi, Messer Nicha al???lmad?k derecede aptald? ve ikincisi, ger?ekten ?ocuk sahibi olmak istiyordu ki, Tanr? bunu hala vermiyordu. Nicha zaten bir?ok doktora dan??t? - hepsi oybirli?iyle kar?s?yla birlikte sulara gitmeyi tavsiye ediyor, bu da ev sahibi Nicha'n?n hi? ho?una gitmiyor. Lucrezia'n?n kendisi k?rk erken ak?am yeme?ini savunma s?z? verdi, ancak yaln?zca yirmi s?rd? - ?i?man bir rahip onu rahats?z etmeye ba?lad? ve o zamandan beri karakteri b?y?k ?l??de k?t?le?ti. Ligurio, Nitsch'i yak?n zamanda Paris'ten Floransa'ya gelen ?nl? doktorla tan??t?raca??na s?z verir - Ligurio'nun himayesiyle yard?m etmeyi kabul edebilir.

Bir doktor rol?ndeki Callimaco, Messer Nitsch ?zerinde silinmez bir izlenim b?rak?yor: m?kemmel Latince konu?uyor ve di?er doktorlar?n aksine, kendini kan?tl?yor. profesyonel yakla??m??in ?z?: Bir kad?n?n ?ocuk sahibi olup olamayaca??n? ??renmek i?in idrar?n? getirmeyi talep ediyor. Karar Nich'i b?y?k bir sevin?le kar??l?yor: Adamotu tent?r?n? i?erse kar?s? kesinlikle ac? ?ekecek. Bu onlar?n ba?vurduklar? en kesin ?aredir. Frans?z krallar? ve d?kler, ama bir dezavantaj? var - bir erkek i?in ilk gece ?l?mc?l. Ligurio bir ??k?? yolu sunuyor: Sokakta bir serseri yakalay?p onu Lucretia ile yata?a yat?rman?z gerekiyor - o zaman mandrake'in zararl? etkileri onu etkileyecektir. Nicha ?z?nt?yle i? ?ekiyor: Hay?r, kar?s? asla ayn? fikirde olmayacak, ??nk? bu dindar aptal?n idrar alabilmesi i?in bile ikna edilmesi gerekiyordu. Ancak Ligurio ba?ar?ya g?venmektedir: Lucrezia'n?n annesi Sostrata ve itiraf??s? Fra Timoteo bu kutsal g?reve yard?m etmekle y?k?ml?d?r. Sostrata k?z?n? co?kuyla ikna ediyor - ?ocu?un iyili?i i?in sab?rl? olabilirsin ve bu sadece ?nemsiz bir ?ey. Lucrezia deh?ete d??m?? durumda: Geceyi, bunun bedelini hayat?yla ?demek zorunda kalacak yabanc? bir adamla ge?irmek - bunu yapmaya nas?l karar verebilirsiniz? Her hal?karda bunu kutsal baban?n izni olmadan yapmayacak.

Sonra Nicha ve Ligurio, Fra Timoteo'ya gider. Ba?lang?? olarak, Ligurio bir deneme balonu f?rlat?r: Messer Calfucci'nin akrabas? olan bir rahibe kazara hamile kald? - zavall? ?eye d???k yapmas? i?in b?yle bir kaynatma vermek m?mk?n m?? Fra Timoteo zengin adama yard?m etmeyi isteyerek kabul eder - ona g?re Tanr?, insanlara fayda sa?layan her ?eyi onaylar. Bir s?reli?ine ayr?ld?ktan sonra Ligurio, k?z d???k yapt??? i?in et suyuna gerek olmad??? haberiyle geri d?ner - ancak Messer Nitsch ve kar?s?n? mutlu edecek ba?ka bir iyilik yapma f?rsat? vard?r. Fra Timoteo, bu fikrin kendisine ne vaat etti?ini ?abucak anlar, bu sayede hem sevgilisinden hem de kocas?ndan c?mert bir ?d?l bekleyebilir ve her ikisi de ona hayatlar?n?n sonuna kadar minnettar olacakt?r. Geriye kalan tek ?ey Lucretia'y? ikna etmektir. Ve Fra Timoteo g?reviyle fazla zorluk ?ekmeden ba?a ??k?yor. Lucretia nazik ve basit fikirlidir: Ke?i? ona serserinin ?lmeyebilece?ine dair g?vence verir, ancak b?yle bir tehlike mevcut oldu?undan kocas?na bakmas? gerekir. Ancak bu "ayin" hi?bir ?ekilde zina olarak adland?r?lamaz, ??nk? bu, ailenin iyili?i i?in ve itaat edilmesi gereken e?in emriyle ger?ekle?tirilecektir. G?nah i?leyen beden de?il, iradedir; Lut'un k?zlar? bir zamanlar ?reme ad?na kendi babalar?yla ?iftle?tiler ve kimse onlar? bunun i?in k?namad?. Lucretia, itiraf??s?n?n iddialar?na kat?lmaya pek istekli de?ildir ve Sostrata, damad?na, k?z?n? kendisinin yat?raca??na s?z verir.

Ertesi g?n meselenin nas?l bitti?ini ??renmek isteyen Fra Timoteo herkesin mutlu oldu?unu ??renir. Nicha ?ng?r?s?nden gururla bahsediyor: Tamamen sa?l?kl? ve ?a??rt?c? derecede iyi yap?l? oldu?u ortaya ??kan ?irkin serseri ki?isel olarak soyundu ve inceledi. Kar?s?n?n ve "yard?mc?s?n?n" g?revlerinden ka?mad???ndan emin olduktan sonra, b?t?n gece Sostrata ile gelecekteki ?ocuk hakk?nda konu?tu - tabii ki erkek olacakt?. Ve pa?avra neredeyse yataktan at?lmak zorunda kald?; ama genel olarak, mahkum gen? adam i?in biraz ?z?l?yoruz. Callimaco ise Ligurio'ya Lucrezia'n?n ya?l? bir koca ile gen? bir sevgili aras?ndaki fark? ?ok iyi anlad???n? s?yler. Ona her ?eyi itiraf etti ve o da bunu g?rd? Tanr?'n?n i?areti- B?yle bir ?ey ancak Allah'?n izniyle olabilir, dolay?s?yla ba?lat?lan ?eyin mutlaka devam ettirilmesi gerekir. Konu?ma, Messer Nitsch'in ortaya ??kmas?yla kesintiye u?rar: b?y?k doktora minnettarl?kla da??l?r ve ard?ndan ikisi de Lucretius ve Sostrata ile birlikte ailenin hay?rseveri Fra Timoteo'ya gider. Koca, yar?s?n? Callimaco'ya "tan?t?r" ve bu adam? evin en iyi arkada?? olarak m?mk?n olan t?m dikkatle ?evrelemesini emreder. Kocas?n?n iradesine itaat eden Lucrezia, Callimaco'nun onlar?n vaftiz babas? olaca??n?, ??nk? onun yard?m? olmasayd? asla ?ocuk ta??yamayaca??n? ilan eder. Ve tatmin olmu? ke?i?, t?m d?r?st toplulu?u onun i?in dua etmeye davet ediyor. ba?ar?l? tamamlama iyi i?.

Efsaneye g?re, Mandrake'in topraktan ??karken ??kard??? iniltiyi duyan ki?i ?lmelidir; Bir ki?inin ?l?m?n? ?nlemek ve ayn? zamanda Mandrake'in do?as?nda oldu?u iddia edilen kan susuzlu?unu gidermek i?in k?k? yerden ?ekip ?lecek bir k?pe?i k?ke ba?lamak gerekir.

Adamotu- bir bitki, it?z?m? ailesinin ?ok y?ll?k bitkilerinden olu?an bir cins.
Bitki zehirlidir. K?kler,meyve Ve tohumlar psikoaktif alkaloidler i?erir:

* atropin
* hiyosiyamin
*mandragorin
* skopolamin

K?kler bazen hat?rlat?r insan fig?r? Bununla ba?lant?l? olarak, ginseng gibi, eski zamanlarda mandrake'in de b?y?l? g??lere sahip oldu?una inan?l?yordu.
Do?ada birka? t?r vard?r: Akdeniz'de, Bat? ve Orta Asya'da, Himalayalar'da.

En yayg?n mandrake t?rleri Mandragora Sonbaharalis(sonbahar adamotu), Mandragora Officinarum veya Mandragora Officinalis(mandrake officinalis), Mandragora Turcomanica(T?rkmen mandrake), Mandragora Caulescens(mandrake sap?) ve Mandragora Vernalis(bahar adamotu). Mandrake k?k? belirgin bir psikotropik etkiye sahiptir.

Mandrake'i kazarken, ac? i?inde ?ld???ne inan?lan bir k?pe?i ba?lad?lar.

Pliny buna inan?yordu beyaz adamotu- Bu erkek, ve siyah - di?i. Adam otlar?n? yerden ??karmak tehlikeliydi ( Romeo ve Juliet'te Shakespeare??yle yaz?yor: "Bir adam otunun k?k?nden s?k?ld???nde inlemesi, ?l?ml?y? delili?e s?r?kleyen sestir") ve bunun i?in ?zel olarak e?itilmi? bir k?pe?in kullan?lmas? gerekirdi.

Bu bitkinin ?e?itli b?y?l? ?zelliklere sahip olmas? gerekiyordu. Cinsel aktiviteyi ve ?ocuk do?urmay? te?vik etti?i d???n?l?yordu.

?rne?in ?ncil'de ?ocuksuz Rachel Lea o?lu Ruben'in toplad??? adamotlar?n? arzuluyordu; Antik Yunan'da mandrake Afrodit ve Circe (bir a?k iksiri olarak) ile ili?kilendirilirdi.

Orta ?a?'da ?eytanla, k?t? ruhlarla ili?kilendirildi.

Mandrake ayn? zamanda erkeklik ilkesi olan uyar?lmay? da simgeliyordu; ?i?eklerin dilinde nadir, s?ra d??? olan?n imaj? gibi davrand?.

Eski Araplar ve Almanlar, bu bitkilerde ya?ayan k???k sakals?z adamlara benzeyen ?eytani ruhlar olan mandrake'lere inan?yorlard?. Orta ?a?'da mandrake'in bir insan yakla?t???nda k???lece?ine inan?l?yordu. Ona dokunmak ?l?mc?l olabilir. K?klerinden ??kar?lan bir adamotu ???l?k at?yor ve kan s?zd?r?yor ve onu ??karan ki?i ac? i?inde ?l?yor.


K?k?n k???k bir k?sm?n? b?rakarak etraf?ndaki topra?? kazarsan?z meyveleri ve bitkinin kendisi g?venli bir ?ekilde toplanabilir. O zaman k?pe?i k?k?ne ba?lamal? ve gitmelisiniz.


Sahibini takip etmek i?in k?k ??karmaya ?al??an k?pek kendini ast?. K?pe?in ?l?m?, mandrake k?k?ne kendisini ?eytanlardan korumak i?in ihtiya? duydu?u g?c? verecektir. Ayr?ca k?k?n gelece?i tahmin edebilece?ine inan?yorlar: Sorulan sorulara yan?t olarak ba??n? sall?yorlar.

Antik Yunan'da mandrake, k?k?nden meyve suyu haz?rlayan ve bunu Odysseus'un arkada?lar?n? domuza d?n??t?rmek i?in kullanan cad? tanr??a Circe'nin bitkisi olarak adland?r?l?yordu.
Yunanistan ve Roma'da bitki ayn? zamanda da?lama ve cerrahi tedavi ?ncesinde anestezi olarak da kullan?l?yordu.

Orta?a? cad?lar?n?n geceleri, do?u?tan k?t? niyetli olan pi?manl?k duymayan su?lular?n ?ld??? dara?ac?n?n alt?nda k?k toplad?klar?n? s?yl?yorlar. K?k?n, su?lunun ??r?yen bedeninin s?zd??? yerden ??kt??? ima ediliyordu.

Hristiyan ??retisine g?re cad?lar k?kleri ?arapta y?kay?p ipek ve kadifeye sar?yorlar. Daha sonra cemaat s?ras?nda kiliseden ?al?nan kutsal prosfiralarla beslenirler.

Mandrake, a?k elmas? olarak bilinen, sevgiyi ve do?urganl??? art?rma konusunda bir ?ne sahiptir. Yarat?l?? Kitab?nda, Yakup'un kar?s? k?s?r Rahel, adamotu k?klerini yemi? ve Yusuf'a hamile kalm??t?r. Mandrake, m?mk?n oldu?u kadar ?ok erkek ?ocuk do?urmalar?n? te?vik etmek i?in kad?nlara verilir; Arap erkekleri, erkekliklerini g??lendirmek i?in mandrake k?klerini muska olarak takarlar.




Not:

?ncil'de s?z

* Kutsal Kitap, Yarat?l?? 30. b?l?m, 14-16. ayetler

14. Ruben bu?day hasad? s?ras?nda gitti, tarlada adamotu elmalar? buldu ve bunlar? annesi Lea'ya getirdi. Ve Rahel Lea'ya dedi: O?lunun mandrake'lerini bana ver.

15. Ama kad?n ona ??yle dedi: Ger?ekten kocam? ele ge?irmen, o?lumun mandrake'lerine g?z dikmen sana yetmiyor mu? Rahel ??yle dedi: O halde, o?lunun adam otlar? i?in bu gece seninle yatmas?na izin ver.

16. Ak?am Yakup tarladan geldi. Lea onu kar??lamaya ??kt? ve "Yan?ma gelin" dedi. ??nk? seni o?lumun manotuyla sat?n ald?m. Ve o gece onunla yatt?.

* ?ncil, S?leyman'?n ?ark?s? 7. b?l?m, 14. ayet

14. Adamotu ?oktan t?ts? sa?t? ve kap?lar?m?zda yeni ve eski her t?rden m?kemmel meyveler var: [bunu] senin i?in saklad?m sevgilim!

?e?itli eserlerde ad? ge?en

* V. Goethe'nin “Faust” adl? roman?nda Mephistopheles adamotundan s?z eder (“Manotlar? hakk?nda sa?ma sapan konu?uyorsun / Ve kara k?pek hakk?nda sa?ma sapan konu?uyorsun”): orta?a? inanc?na g?re adamotunun k?kleri hazinelerin yerini g?sterir; mandrake k?k? yaln?zca siyah bir k?pek taraf?ndan kaz?larak ??kar?labilir; kazmaya cesaret eden ki?i ?l?r.
* "Pan'?n Labirenti" filminde Faun, kahramana, iyile?mesi i?in kahraman?n hamile annesi Carmen'in yata??n?n alt?na yerle?tirilmesi gereken b?y?l?, ya?ayan bir adamotu k?k? verir. Kaptan k?k? buldu?unda Carmen onu ocakta yakar ve hemen hastalan?r. Do?um s?ras?nda ?l?r.
* “Et ve Kan” filminde adamotu k?k?, as?lan insanlar?n salg?lar?yla doymu? toprakta bulunur. Filmin kahramanlar?n?n her biri k?k? ?s?r?r, efsaneye g?re bu onlar?n birbirlerine sonsuza kadar a??k olmalar?na yol a?acakt?r.
* Hans Heinz Evers'in "Alraune" ?yk?s?nde adamotu cesur bir deneyin ba?lang?? noktas?d?r: As?lm?? bir adam?n spermiyle ger?ekle?tirilen gebelik.
* J. K. Rowling'in Harry Potter ve S?rlar Odas? roman?nda Hogwarts ??rencileri, Profes?r Sprout'un rehberli?inde seralarda adamotu yeti?tiriyorlard?. ?stelik adamotlar?n?n a?lamas? bir insan? ?ld?rebilir. Olgun adamotlar?n?n suyu, Ta?la?ma b?y?s? de dahil olmak ?zere tehlikeli b?y?leri ortadan kald?rmak i?in kullan?l?r.
* [Andrzej Sapkowski'nin roman serisi|The Witcher_(novel_series)]'in be?inci kitab?nda “[Ate?le Vaftiz|Ate?le Vaftiz_(roman)]”, b?y?c?ler adamotundan g?z kama?t?r?c? g?zellik veren bir merhem yaparlar; mandrake sa?layan iksirler i?in kullan?l?r ebedi Gen?lik ve ayr?ca ondan inan?lmaz derecede de?erli ka?ak i?ki dam?t?yorlar. Kahramanlar adamotu k?klerinden yap?lan ka?ak i?ki i?er, k?kleri inceler ve k?kleri ??karma y?ntemlerini tart???r. Mandrake'nin k?kleriyle ilgili efsanelerden bahsedilmektedir.
* I. A. Bunin'in “Mandrake” ?iiri var.
* Per Lagerkvist'in "Cellat" adl? ?yk?s?nde adamotu k?k?nden bahsediliyor, bu sayede "?alsan da, istedi?ini yapsan da, ellerin olmasa bile her ?ey senin ellerine s??acak!"
* Yazar Evgeniy Nemets “Mandrake Root” kitab?n? yazd?
* Michel Tournier, “Friday, or the Pacific Limb” adl? eserinde mandrake'den, ki?inin sperminin kondu?u yerde do?an bir ?i?ek olarak s?z eder.

Mandrake bitkisi eski ?a?lardan beri insanlarla ili?kilendirilmi?tir. K?kleri v?cuda ba?l? kol ve bacaklara benzer. Ve ba? ta?land?r?lm??t?r yer ?st? k?sm? bitkiler. 12. y?zy?lda Bingen'li Hildegard ??yle yazm??t?: "?nsanlara olan benzerli?i nedeniyle, di?er bitkilere g?re ?eytan'dan ve onun entrikalar?ndan daha kolay etkileniyor."

— Beyaz Adamotu- erkek, d??? siyah, k?k? beyazd?. S?r?nen yapraklar? ve a??r, sarho? edici kokusu olan bir bitki. Sar? meyveler keskin bir hipnotik etkiye sahipti; uyku hap? olarak ve anestezi i?in kullan?l?yordu;

— Kara Adamotu- di?i. Erke?in aksine ?atall? bir k?k? vard?r;

— Moryon ya da aptallar?n otlar?.

Mandrake'in bile?imi ?zerine yap?lan modern ara?t?rmalar, k?k?nde hyoscyamine, scopalamin ve atropin i?eren narkotik katk? maddelerinin varl???n? ortaya ??karm??t?r. Orta?a? yazarlar?, i?indeki meyve suyunun i?ece?e aktar?labilmesi i?in mandrake k?k?n?n ?arapla dam?t?lmas?n? tavsiye ediyordu. Ortaya ??kan bile?im, ?arab?, konsantrasyona ba?l? olarak ki?iyi ??lg?na ?evirebilecek, ??lg?na ?evirebilecek veya ?ld?rebilecek tehlikeli bir zehire d?n??t?rd?.

Mandrake kazmak

Eski Yunanl?lar adamotuna kar?? ?ok ?nyarg?l?yd?lar. Theophrastus, adamotu kazman?n iki ki?i gerektirdi?ini yazd?. ?lki mandrake'i ?? daire ?eklinde ?zetlemeli ve bat?ya bakmal?d?r. Bu s?rada asistan? bitkinin etraf?nda dans etmeli ve ona a?k konu?malar? f?s?ldamal?d?r.

Theophrastus (M? 372-288 veya 390-284) Midilli adas?ndaki Eres ?ehrindendi. Gen?li?inde Atina'ya geldi ve ?nce Platon'la (427-347), sonra da sad?k bir ??rencisi ve asistan? oldu?u Aristoteles'le (384-322) ?al??t?. M?kemmel hatiplik yetenekleri g?sterdi ve bu da Aristoteles'e ad?n? Tirtham'dan Yunanca Theophrastus'a de?i?tirmesi i?in bir neden verdi. "ilahi konu?mac?"

Daha sonra bat?l inan?lar o kadar geli?ti ki bitkinin toplanmas?na ili?kin kurallar geli?tirildi:

Bitkiyi yaln?zca geceleri kazabilirsiniz;

Kulaklar?n?z? balmumu ile doldurdu?unuzdan ve pamuk y?n? ile t?kad???n?zdan emin olun;

Bitki sanki kaz?laca??n? hissetmi? gibi topra??n i?inde saklanmaya ?al???yor. Bunun olmas?n? ?nlemek i?in, ad?n? y?ksek sesle s?ylemeye uygun olmayan bir s?v?y? ?zerine d?kmeniz gerekir. G?r?n??e g?re bu s?v? insan idrar?. Buna g?re bir sonraki noktada bitkiye dokunma konusundaki isteksizlik olduk?a anla??l?r;

Bitkiyi sulad?ktan sonra toprak gev?etilmeli ve bitkiye dokunmaktan ka??narak dairesel bir hendek kaz?lmal?d?r;

K?k?n? siyah k?pe?in tasmas?na ba?l? bir ip ile sar?n;

K?pekten g?venli bir mesafeye uzakla??n ve ona bir par?a et at?n;

K?pek etin pe?inden ko?acak ve k?k? ??karacakt?r. Ayn? zamanda k?k, k?pe?in ?ld???n? duyunca sa??r edici bir ???l?k yayar. Efsanelere g?re etraftaki t?m canl?lar ?lecek. T?m canl?lar?n ?l?m?n? bitki k?klerinin, narkotik maddenin a???a ??kmas?yla a??klayan bir teori daha var. u?ucu ya?lar canl? olan her ?eyin ayaklar?ndan d??t??? yer. Bitkiyi g?venli bir mesafeden bir iple ?ekerseniz, o zaman ya?lar?n sal?nmas? mandrake avc?s?na ula?maz;

K?pe?in cesedi adamotu k?k?n?n ??kar?ld??? bir yere g?m?lmelidir.

Mevcut inan??lara g?re k?k?n insan eliyle ??kar?lmas?, k?k?n t?m g?c?n? s?f?ra indiriyordu. Ama hepsi bu de?ildi. Orta ?a?'da insanlar s?k s?k ve metodik olarak as?l?rd?. Bu d?nemde, adamotunun as?lan bir adam?n yere d??en sperm damlac?klar?ndan b?y?d???ne dair ba?ka bir inan?? do?du. Mandrake'in bo?alma ?r?nleriyle ba?lant?s?n?n bir sonucu olarak, etkisi, orta?a? Avrupa iksirlerinde etkili bir a?k b?y?s? bile?eni olarak kabul edilmektedir.

Adamotu deposu

K?kleri kopar?lan mandrakeler, ay d?ng?s?ne g?re ayl?k rit?eller ger?ekle?tirir. K?k k?rm?z? bir bez par?as?na sar?l? halde tutulmal?d?r. Her yeni ayda bir kuma? par?as?n?n yenisiyle de?i?tirilmesi gerekir. K?rm?z? kuma? yoksa kuma??n rengini beyaz ile de?i?tirmek m?mk?nd?r. Her hafta k?k? k?rm?z? ?arapla y?kaman?z gerekir. K?k do?ru ?ekilde saklan?rsa sahibini koruyacak ve cinsel a??dan yard?mc? olacakt?r.

Kullan?m

Ana y?n, daha ?nce de belirtildi?i gibi, a?k b?y?s?. Bunun nedeni b?y?k olas?l?kla as?lm?? bir adam?n tohumundan b?y?me efsanesinde ve insan fig?r?ne benzerli?indedir. K?k, par?alar?n?n ki?inin ?zerinde ta??nmas? ve gizlice sevgilisinin elbiselerine at?lmas?yla kullan?l?yordu.

Leonbart Fuchs "Yeni Kreutterouch" adl? eserinde ??yle yaz?yor: "Yata??n veya yast???n alt?na yerle?tirilen adamotu k?k?, bir kad?na kar?? g??l? bir tutku uyand?r?r ve cinsel i?g?d?y? yok eden t?m anlar? bast?r?r."

Leonhard Fuchs

En inat?? olanlar sadece k?kleri k?yafetlerin i?ine atmakla kalmad?, ayn? zamanda k?k? ezip sol?syona ekledi. Bunun ?zerine i?kiyi i?en kad?n beklenmedik bir ?ekilde hamile kald?. Rusya'da mandrake tam olarak bir a?k b?y?s? malzemesi olarak bilinir.

Kullan?m?n ikinci y?n?, di?er d?nyalarla temas i?in bir madde olarak kullan?lmas?d?r. Bunun sorumlusu elbette mandrake k?k?n?n narkotik bile?enleridir.

Ve son olarak, mandrake k?k?n?n a???a ??karma ameliyat? i?in oyuncak bebek olarak kullan?lmas?. K?k d??ar?dan bir ki?iyi temsil eder ve k?k?n belirli bir ki?iyle ba?lant?s?n? etkileyerek k?k? yaralayarak ki?iyi yok ederler.

K?kleri muska olarak kullanmak. Ayr?ca bazen uykusuzluk ve gut i?in bir ?are olarak da kullan?ld?.

Efsaneler

Yunanl?lar mandrake'i Circe'nin Odysseus'un arkada?lar?n? domuza ?evirdi?i k?k olarak g?r?yorlard?.

A?k tanr??as? Afrodit'e Mandragorita veya Mandrogaritis ad? verildi.

Pisagor, Dioscorides ve Pliny adamotu k?k?n?n b?y?l? g??lerini ?vd?.

?ncil'de adamotu

Eski Ahit, S?leyman'?n ?ark?lar? Kitab?:

8.14 Adamotu ?oktan t?ts? sa?t? ve kap?lar?m?zda eski ve yeni her t?rden m?kemmel meyveler var: Bunu senin i?in saklad?m sevgilim!

Eski Ahit, Musa'n?n Birinci Kitab?. Yap?

30:14 Ruben bu?day hasad? s?ras?nda gitti, tarlada adamotu elmalar? buldu ve bunlar? annesi Lea'ya getirdi. Ve Rahel, Lea'ya [k?z karde?ine] dedi: O?lunun mandrake'lerini bana ver.

30.15 Ama [Lea] ona ??yle dedi: Kocam? ele ge?irmen ve o?lumun mandrake'lerine g?z dikmen ger?ekten sana yetmiyor mu? Rahel ??yle dedi: O halde, o?lunun adam otlar? i?in bu gece seninle yatmas?na izin ver.

30.16 Ak?am Yakup tarladan geldi ve Lea onu kar??lamaya ??kt? ve ??yle dedi: "[Bug?n] yan?ma gelin, ??nk? sizi o?lumun mandrake'leriyle sat?n ald?m." Ve o gece onunla yatt?.

30:17 Tanr? Lea'y? duydu ve o hamile kal?p Yakup'a be?inci o?lunu do?urdu.

Mandrake k?k? ile rit?el

Rit?el i?in kar?? cinsten bir adamotuna ihtiyac?n?z olacak. Mandrake'nin yerden ??kar?lmas? i?lemi yukar?da ayr?nt?l? olarak anlat?lm??t?r.

Bitkiyi ald?ktan sonra yapraklar? k?kten ay?rman?z gerekir. Bir b??ak kullanarak kar?? cinsin ikincil cinsel ?zelliklerini k?k?nden kesin. Elbette ahlak kurallar? art?k biraz daha basit hale geldi ve e?cinsel se?enekler de m?mk?n.

K?k?n ana k?sm?n? eve g?t?rmeli ve b??a??n?z? kullanarak kendi cinsiyetinizin tersi olan bir bebe?in ?zelliklerini kesmelisiniz. Oyma yaparken "Bu evi koru" ifadesini defalarca tekrarlay?n.

D?zg?n haz?rlanm?? bir k?k?n bir kilise bah?esine veya iki yolun kav?a??na dikilmesi gerekiyordu. Bu d?zenleme k?k?n g?c?n? artt?rd?. K?k?n ekimi yine kuzey yar?mk?rede saat y?n?nde yani g?ne? y?n?nde ama?lanan yerin etraf?na bir daire ?izilerek yap?ld?. E?er b?yle bir ihtiya? ortaya ??karsa G?ney Yar?mk?re, o zaman buna g?re daireyi saat y?n?n?n tersine ?izmek gerekiyordu, g?ne? orada b?yle d?n?yor. K?k? yeni ay ve gece yar?s? boyunca dikmek en iyisidir. Ancak k?k? ektikten sonra 28 g?n boyunca onunla ilgilenmeniz gerekir. Kameri ay boyunca on ??e on iki oran?nda kendi kan?n?z? da ekleyerek su kar???m?yla sulaman?z gerekir; bu da sol?syonun on ?? k?sm?d?r. K?k?n ??kar?lmas?n?n da gece yar?s? yap?lmas? gerekiyordu. Bitkinin ?evresine ekim s?ras?ndakiyle ayn? daireyi ?izmeyi unutmay?n.

T?m talimatlar do?ru bir ?ekilde takip edilirse, kesiklerin ?o?u k?kte iyile?ecek ve kar?? cinsin fig?r?ne benzerlik kazanacakt?r.

K?k?n daha ileri i?lenmesi, onu y?kamak ve ?? ay boyunca her g?n mine ?i?e?i duman?nda t?ts?lemekten olu?ur. ?? ay i?inde harika bir ?eye sahip olacaks?n?z koruyucu muska, evinizi depolayacak.

Ma?lar

• Yayg?n isim: yabani limon, rakun meyveleri, Circe otu
• Aura: Il?k
• Gezegen: Merk?r
• ??e: Toprak
• Tanr?lar: Hekate
• Kullan?lan bitki par?alar?: k?k
• Temel ?zellikler: a?k, do?urganl?k

Filmlerde adamotu

Harry Potter ve S?rlar Odas? filminde adam otunun nakledildi?i bir sahne var.

Mandrake'i yeniden dikerken yap?lacak i?lemlerin s?ras?:

1. Mandrake'i sap?n taban?ndan s?k?ca tutun.

2. Adamotunun sap?n?, sap?na ve yapraklar?na zarar vermemeye dikkat ederek s?k?ca ?ekin.

3. Mandrake'i ba?ka bir tencereye koyun.

4. Toprakla s?k?ca ?rt?n ve topra?? s?k??t?r?n.

Uyar?: Mandrake parmaklar?n?z? ?s?rabilir!

Dikkat: Kulaklar ?zel ses kesici kulakl?klarla korunmal?d?r.

?ekli insan yap?s?na benzedi?i i?in Rusya'da "Adem'in ba??", daha sonraki zamanlarda ise "Leah-?imen" ad? verilmi?tir. ?ncil'deki a??klamaya g?re k?s?r olan ?shak'?n e?i Leah, bu bitkinin kullan?m? sayesinde Yusuf peygamberi do?urmu?tur. Leah-grass ad? bu ?ekilde ortaya ??kt?. Bu bitki karanl?k inan?larla ?evrilidir. Simyac?lar adamotu k?k?n?n ancak yaz ortas? gecesinde kaz?labilece?ine inan?yorlard? ve k?k?n kendisinin korkun? bir ???l?k ??karaca??na ve hatta simyac?n?n ?lebilece?ine dair bir inan? vard?. Mandrake di?er bitkiler gibi tarlalarda yeti?medi?i i?in elde edilmesi son derece zordur. Burada gezegen saatini hesaba katmak ?nemlidir. ?i?eklenme s?ras?nda mandrake karanl?kta fosfora benzer bir ???k yayar. Bu nedenle aramalar sadece geceleri yap?l?yor ve g?nd?zleri toplan?yor. Mandrake toplamak, k?k? ?ok b?y?k bir elektromanyetik alana sahip oldu?undan, metre yar??apl? bir alana yay?lan, insan kalbini olumsuz y?nde etkileyen ve ?l?m?ne yol a?abilen ?ok b?y?k bir elektromanyetik alana sahip oldu?undan ?nemli risklerle doludur. Bu nedenle bitki, onu ?al??t?ran ve k?k?nden s?ken bir k?pe?e ba?lan?r. ?dam s?ras?nda orgazm ya?ayan as?lan adam?n tohumunun d??t??? yerde mandrake'in b?y?d???ne inan?l?yordu.

Asl?nda mandrake k?k?, ?ok zehirli alkaloidler olan atropin ve skopolamin i?erir. Hal?sinasyonlara bile neden olabilecek zehirlenme.

Tuapse ?ehri yak?nlar?ndaki bir da??n tepesindeki t?m a??kl?kta bitkiler bulundu.

Bu bitkiyi M. Sandemu'nun "Buz Halk?" destan?nda okumu?tum. Adamotu k?k?ne sahip olan ki?inin do?a?st? g??lere sahip oldu?u ve ?eytandan yard?m isteyebilece?i s?yleniyor. Peki bu bitki ger?ekten var m??

Bu ?eytan? neden rahats?z ediyorsunuz? biraz do?a?st?, sonra hemen karanl?k g??ler. ?eytan vb. Adamotu iyile?tirici ?zellikleri bak?m?ndan zengindir ve narkotik bir duruma neden olur. genel olarak pek ?ok ?ey var, istersen hepsini al?p inceleyebilirsin

Mandrake nerede yeti?ir?

Mandrake nerede yeti?ir?

Mandrake bitkisine, insan fig?r?ne benzemesi nedeniyle s?kl?kla b?y?l? g??ler verilir. Mandrake Akdeniz'de, Himalayalar'da, Bat? ve Orta Asya'da yeti?ir. Bitki zehirlidir ve bu nedenle g?da olarak kullan?lamaz.

Mandrake nerede yeti?ir?

Mandrake, Bat? ve Orta Asya'da, Akdeniz'de ve Himalayalar'da yeti?ir.

Sihirli ?zelliklere sahip oldu?una inan?lan bu ?in ?i?e?inin k?k?, insan v?cudunun alt k?sm?na benzemektedir. G?r?n??e g?re, az ?nce as?lan bir adam?n tohumunun d??t??? yerde adamotu yeti?ti?i hikayesi buradan geliyor (korkun? bir hikaye).

Bitki ger?ekten b?y?l?, i?inde pek ?ok ?ey var T?bbi ?zellikler. B?brek ve karaci?er hastal?klar?n? tedavi etmek i?in en iyi ?are olarak bilinir.

Eskiden bunun bir ?e?it uyu?turucu oldu?unu d???n?rd?m ??nk? Moody ne hakk?nda ?ark? s?yleyebilirdi ki?

Anla??lan o ki bo?una d???nmemi?tim: Mandrake'in asl?nda di?er ?eylerin yan? s?ra psikotropik ?zellikleri de var.

Mandrake kelimesinde gizemli ve gizli bir ?ey var. Bu bitkinin neredeyse hi? sap? yok ve b?yle g?r?n?yor.

Ancak adamotu k?k? kula?a daha da gizemli geliyor.

Tabii ki, g??l? bir psikotropik ila? oldu?u i?in bu bitkiyi yiyemezsiniz. Bu da hal?sinojenik ?zelliklere sahip alkaloitlerin varl???ndan kaynaklanmaktad?r.

Bu bitki Himalayalar ve Akdeniz'de yeti?ir. Orta ?a?'da b?y?c?l?k tent?rlerinde mandrake k?k? kullan?ld?. Adamotu k?k?n?n b?y?c?l?k ?zellikleri hakk?nda bu kadar ?ok hikayenin olmas?n?n nedeni bu olabilir. Ve bu bitki ayn? zamanda it?z?m? ailesine aittir. Yani onu kullanamazs?n?z ve zehirlenebilirsiniz.

Genellikle dara?ac?yla a?a?lar?n alt?nda. ?lmekte olan d??k?lar? nereye d??t?? Sihire g?re dikkatlice kaz?lmalar? gerekir. Mandrake'in ???l??? sizi deli edebilir veya ?ld?rebilir.

Eski kitaplarda s?kl?kla Afrodizyak olarak tan?mlan?r.

Mandrake bitkisine, insan fig?r?ne benzemesi nedeniyle s?kl?kla b?y?l? g??ler verilir. Mandrake Akdeniz'de, Himalayalar'da, Bat? ve Orta Asya'da yeti?ir. Bitki zehirlidir ve bu nedenle g?da olarak kullan?lamaz.

Mandrake insan olmak isteyen bir bitki

Mandrake bir?ok y?nden ilgin?tir. Birincisi, ?a??m?zdan ?ok ?nce ortaya ??kan, bununla ilgili bir?ok eski efsane var. Mandrake'in mito-?iirsel fikirlerdeki rol?, bu bitkideki belirli psikotrop, hipnotik ve uyar?c? ?zelliklerin varl??? ve ayn? zamanda k?k?n?n insan v?cudunun alt k?sm?yla benzerli?i ile a??klanmaktad?r (Pisagor, M.'yi "insan-insan" olarak adland?rm??t?r). bitki gibi" ve Columella - "yar? insan otu"). ?stelik mandrake, Perslerin ate?e tapan dini olan Zerd??tl?k'te de bir k?lt bitkisiydi ve bu dinde ?ok ?nemli bir rit?el rol oynuyordu. Adamotu k?ksap?n?n uzunlu?u bir metreye veya daha fazlas?na ula?abilir; genellikle insan v?cudunu an?msatan tuhaf ?ekillere b?r?n?r. Bunun i?in eski zamanlarda mandrake do?a?st? ?zelliklerle donat?lm??t?. Ya?l? Pliny, beyaz adamotunun erkek, siyah olan?n ise kad?n oldu?unu savundu. Baz? halk geleneklerinde, adamotu k?k?n?n t?r?ne g?re, erkek ve di?i bitkiler aras?nda ayr?m yap?l?r ve hatta halk etimolojisinin ruhuna uygun olarak onlara kar??l?k gelen isimler verilir: adamotu ve kad?notu.. Eski ?ifal? bitkilerde, adamotu k?kleri erkek veya di?i olarak tasvir edilir. Ba?tan ??kan bir tutam yaprak, bazen zincire vurulmu? bir k?pek ya da ac? ?eken bir k?pek ?eklinde. Derin K?kler adamotunun uyar?c? g?c?ne ve onun gebelikteki rol?ne inan?yordu; evlenmek ?ncil gelene?i Leah ve Rachel'?n gebe kalmas?n? sa?lamak i?in kullan?lan mandrake elmalar? (mandrake meyveleri) hakk?nda. Yarat?l?? Kitab?, Leah'?n, o?lu Reuben'in buldu?u mandrake elmalar?yla Yakup'u Rachel'dan "sat?n ald?ktan" sonra hamile kald???n? ve be?inci o?lunu do?urdu?unu anlat?r. (Yarat?l?? 30. Fas?l, 14-23. ayetler). Kabalistik inan?lara g?re birli?in sembol? olan adamotu, eski ?srail'de gizli mistik ayinlerde kullan?labiliyordu. Yunanistan'da mandrake, bazen ilgili s?fat? alan Afrodit ve Circe ile ili?kilendirildi - mandrake'den gelen b?y?c?l?k iksirinin yard?m?yla Circe'nin insanlarda ?ekicilik ve sevgi uyand?rd???na inan?l?yordu. Gen? erkekler bazen a?k muskas? olarak mandrake par?alar? takarlard?. Mandrake'in k?t? ruhlarla, yani ?eytanla ili?kilendirildi?i bilinen hikayeler vard?r: Arabistan'da Mandrake'in geceleri parlad???na dair yayg?n bir inan?? vard?r, bu y?zden ona "?eytan?n mumu" denir. Mandrake ayn? zamanda s?kl?kla cad?larla da ili?kilendirildi: Orta ?a?'da, bir dizi Avrupa gelene?inde, mandrake'e “cad? ?i?e?i” deniyordu; mandrake'in yard?m?yla bir insan? g?zellik ve ak?ldan mahrum b?rakabilecekleri, b?y?leyebilecekleri, veya zarara neden olabilir. Cermen halklar? aras?nda, ev tanr?lar?n?n - Alruns - g?r?nt?leri adamotu k?k?nden yap?lm??t?r. Orada, Almanya'da k?yl?ler, mandrake'lerini dar? tanelerinden buldular ve onlara ?ok nazik davrand?lar: onlar? y?kad?lar, giydirdiler, gece boyunca dikkatlice sard?lar, bazen bir tabuta koydular. B?t?n bunlar? mandrake'e dan??abilmek i?in yapt?lar. ?nemli konular. Eski Almanca'da mandrake'e "Alruna" ad? verilir, bu kelime gizli, gizli bir ?ey anlam?na gelen "rune" kelimesinden gelir ve daha sonra eski Germen alfabesinin harflerinden birinin ad? haline gelir. Adamotu k?k?n?n g??l? bir astral enerji yo?unla?t?r?c?s? olarak hizmet etti?ine dair bir inan? vard? ve karakteristik insan formu, i?inde ya?am iksirini bulmak isteyen sihirbazlar?n fantastik teorilerinin temeli olarak g?r?l?yordu. Fransa'da mandrake elflere yak?n kabul ediliyordu ve "main-de-gloire" (?an eli) veya "magloire" olarak adland?r?l?yordu. 1646'da Thomas Browne onu besleyen ya? ve as?lan erkeklerin spermi hakk?nda yazd?. Mandrake'in ad?n?n alt k?sm? "A?la", mandrake'in yerden ??kar?ld???nda insan? ??lg?na ?evirebilecek vah?i bir ???l?k ??kard??? efsanesiyle ili?kilidir. Adamotu k?k?n? elde etmeye y?nelik barbar orta?a? rit?eli, kaz?lm?? k?ke siyah bir k?pek ba?lamak, kulaklar?n?z? re?ine veya balmumu ile t?kamak (k?k?n ?l?m getiren ???l?klar?n? ve iniltilerini duymamak i?in) ve k?pe?i ?ekmeye zorlamaktan ibaretti. mandrake'i d??ar? ??kar?n. Zavall? k?pek elbette bundan sonra ?ld?, ancak hayatta kalan ?ansl? ki?inin elinde sulu, olgun bir sihirli k?k kald?. R?nesans b?y?s?nde ve erken modern ok?ltizmde adamotu, ay?n etkisi alt?nda t?ts? olarak kullan?ld?. Mecklenburg'da (kuzey Almanya'da bir b?lge), ?nceden kehanet r?yalar? g?rmek i?in mandrake yast???n alt?na yerle?tirilirdi. Apennine Yar?madas?'nda mandrake'nin erotik k?lt? 20. y?zy?l?n ba??na kadar s?rd?. Bu tarikatta mandrake, ya?am ve ?l?m bitkisi olarak g?r?l?yor ve b?y?l? bir a?k ve afrodizyak olarak kabul ediliyordu. Bitki Paskalya ile Y?kseli? aras?ndaki dolunayda topland?.

Mandragora cinsi Solanaceae familyas?na ait olup Akdeniz ?lkeleri, Bat? ?in, Kuzey ?ran ve T?rkmenistan'da (Karakalina b?lgesi) yeti?en yaln?zca 4 t?r? i?erir:

Akdeniz'deki mandrake t?rleri, ?ok y?ll?k organlar?n (kuyruk, g?vde/g?vdeler ve k?k sistemi) yeralt?nda d?zenlenmesiyle kurakl??a dayan?kl? otsu bitkilerdir. Mandrake'in en dayan?kl? k?sm?, yumu?ak bir ?ekilde kal?n bir k?ke d?n??en, hipokotil k?kenli bir yumru olan caudex'tir. Caudex, nem ve besin rezervlerini i?erir. Caudex'ler altta kal?n, dallanan bir k?k veya yumru ?eklinde olabilir. ?ki par?aya b?l?nm?? caudex, insan g?vdesine ve bacaklar?na belli belirsiz bir benzerlik g?steriyor. Caudex'in ?st k?sm?ndan, gen? bitkilerde neredeyse hi? fark edilmeyen, yaprak rozetlerinin ve mevsimsel k?klerin b?y?d??? k?salt?lm?? yeralt? g?vdeleri uzan?r. Bitki ya?land?k?a, bir caudex ?zerinde birden fazla g?vde geli?ebilir. Saplar?n uzunlu?u neredeyse hi? uzamaz ve her zaman toprak y?zeyinin birka? santimetre alt?nda kal?r. ?ok y?ll?k kordon benzeri k?kler 2-2,5 m uzunlu?a ula??r, cm derinlikte yatay bir d?zlemde b?y?rler, Orta D?nya'n?n di?er ?ok y?ll?k otsu bitkileri gibi mandrake de y?l?n ya?murlu serin mevsiminde ya?amaya adapte edilmi?tir. sonbahardan ilkbahara kadar ve ?ok s?cak ve tamamen kuru yazlar. Ya?am formu Mandrake'in ait oldu?u jeofitik efemeroid denir. Efemeroidlerin ge?ici, y?ll?k olarak ?len organlar?, fotosentez s?ras?nda b?y?k miktarda suyu buharla?t?ran ve bu nedenle ya?murlar durduktan ve topra??n k?k tabakas? kuruduktan sonra kuruyan yapraklard?r. Mandrake yapraklar? bir rozet i?inde toplan?r. Farkl? t?r ve pop?lasyonlar?n yapraklar? ortalama 20 ila 50 (80'e kadar) cm uzunlu?a sahiptir ve bir ?ekilde pancar veya t?t?n yapraklar?n? and?r?rlar. Mandrake ?i?ekleri yeti?tikleri yere g?re de?i?iklik g?sterir. ?o?u durumda k???k, ?an ?eklinde, mor, mavi veya ye?ilimsi beyaz renktedirler. Meyvenin b?y?kl??? de b?y?k ?l??de habitat?na ba?l?d?r. En k???k meyveler (yakla??k 1 cm) kuzey Fas'taki mandrakeslerde bulunur. En b?y??? (5,5-6 cm'ye kadar) Beer Sheva b?lgesindeki (?srail) Levanten mandrake'de ve T?rkmenistan'?n Sumbar Vadisi'nde bulunur. Meyve bir meyvedir, turuncu veya sar?d?r. Meyvenin i?i g??l? parf?ml? elma kokusuna sahip posa ile doludur.

Akdeniz tipi ya???lara kar??l?k gelen geli?im ritmi, genetik haf?zadaki mandrake'lerde yerle?iktir. Bu nedenle kesinlikle takip edilmelidir. Yaz aylar?nda may?s sonundan ekim ba??na kadar sulama, mandrake'nin ?l?m?ne yol a?acakt?r: caudex ve onunla birlikte t?m bitki ??r?yecektir. Mandrake, olgunla?t?ktan hemen sonra al?nan ve sonbaharda hafif topra?a ekilen tohumlarla ?o?alt?labilir. Mandrake caudex, hassasiyet kayb?na, kas gev?emesine ve anesteziye neden olan ve ayr?ca hal?sinojenik ?zelliklere sahip olan atropin, skopolamin, mandrake (Cl7H27O3N) ve kiossiyamini alkaloidleri i?erir. Zehirlenme belirtileri ?unlard?r: mide bulant?s?, kusma, kas zay?fl??? (“yorgunluk” hissi), uyu?ukluk, hal?sinasyonlar. Komada uykuya dalma olas?l??? vard?r.

Mandrake, k?k? astral enerji biriktiricisi oldu?undan zararl? b?y?lere kar?? koruma arac? olarak kullan?l?r ve bu nedenle en iyi muska bitkilerinden biri olarak kabul edilir. Bu muskalar o kadar g??l?d?r ki, ?zerlerine herhangi bir sihirli i?aret veya sembol uygulanmadan bile ?al???rlar. Adamotu k?k?n? yan?n?zda ta??mak, her t?rl? k?t? enerjinin olumsuz etkisini ortadan kald?racakt?r ??nk? onun sayesinde nazara, hasara, iftiraya ve hatta lanetlere kar?? koruma sa?layabilecek ?ok g??l? bir enerji kalkan? yarat?l?r. Mandrake, ?zellikle yeralt?nda ve yasad??? olan ticari i?lemler yap?l?rken, onlar? ke?fedilmekten koruyordu. Parayla ilgili i?lemler i?in bir t?ls?md?r. Evdeki adamotu - refah, zenginlik ve esenli?e. Ki?isel bir t?ls?m olarak mandrake k?k? sahibine g?? verebilir, ancak bir ?artla: sahibi t?ls?mdan ne gece ne de g?nd?z ayr?lmamal?d?r. K?kten kesilmi? bir insan heykelci?i giydirilmeli ve evde merakl? g?zlerden uzakta gizli bir yerde saklanmal?d?r. Yemek s?ras?nda heykelcik onurlu bir yere yerle?tirilir ve mandrake'in ?nce "tat almas?na", sonra da kendisinin "tad?na" izin verilir. Cumartesi g?nleri adamotu adam? ?arapla y?kanmal? ve yeni ay?n ilk g?n?nde yeni k?yafetler giymelidir.Ebers M?s?r papir?s?nde adamotu ?ehvet uyand?rman?n bir yolu olarak tan?mlan?r. Mandrake meyvesinden ?zel bir “a?k iksiri” yap?ld?. Tutkuyu ve a?k arzusunu k??k?rtmak i?in harika ?zelliklere sahiptir. A?k iksirleri i?in k?k veya k?k ve yapraklar?n tent?r? kullan?l?r. "Di?i" k?k? olan bir erke?i ve "erkek" k?k? olan bir kad?n? b?y?lemeniz gerekti?i dikkate al?nmal?d?r. Kara b?y?de mandrake, ki?iyi ak?ldan veya g?zellikten mahrum b?rakman?n bir yolu olarak kullan?l?r. Mandrake, geleneksel Cad?lar Bayram? rit?el bitkilerinden biridir; ayn? zamanda cad?lar?n u?u?una y?nelik merhemin i?ine de dahil edilmi?tir. Vudu b?y?s?nde “bebek” olarak kullan?lm??, cad?lar b?y? yapt?klar? ki?inin “fig?r?n?” temsil ederek b?y? yapabiliyorlard?. Cad?n?n adamotuna zarar verdi?i yerde ki?inin yaralanmas? ka??n?lmazd?r. Mandrake'in insan? keskin silahlara kar?? savunmas?z hale getirebildi?i iddia ediliyor. Mandrake hazineyi aramada ve gelece?i tahmin etmede yard?mc? olabilir. Ge?mi?te randevuya tecav?z?n orijinal tedavisi olarak kullan?lm?? olan mandrake'in hipnotik niteliklere sahip oldu?una inan?l?yor! Ayr?ca di?er bitki referans kitaplar?nda mandrake'in tecav?ze kar?? koruma olarak kullan?ld??? belirtiliyor.

Mandrake'den Galen, Avicenna, Dioscorides, Pliny'nin (ya?l? ve gen?) eserlerinde bahsedilmektedir. Eski Asurlular mandrakeyi a?r? kesici ve anestezik olarak kullanm??lard?r. Di? a?r?s?n? hafifletmek, do?umla ilgili komplikasyonlar? ve hemoroidleri tedavi etmek i?in kullan?ld?. K?k, toz haline getirildi ve mide a?r?s?n? tedavi etmek i?in biraya kar??t?r?ld? ve "et zehrini" (?eytan ??karma) t?ts?lemek i?in bir madde olarak yak?ld?. Antik ?a??n en ?nl? ?ifac?s? Hipokrat, mandrake'in etkilerini dikkatle incelemi? ve k???k dozlarda korku, melankoli ve depresyona kar?? etkili bir ?are oldu?u, daha b?y?k dozlarda ise sakinle?tirici etkisi oldu?u sonucuna varm??t?r. Josephus, iblislerin ele ge?irdi?i ki?ileri iyile?tirmek i?in adamotunu kulland?. Homer, sara hastalar?n?n adamotu buhar?n? soluyarak tedavi edildi?ini belirtiyor. Romal? doktor Galen, mandrake ?arab?n?n e?lenceli niteliklerine dikkat ?ekti. B?y?k miktarlarda imparatorlu?un ba?kentine getirildi. ?bn Sina, mandrake'i "y-abruk" olarak adland?rd? - do?an?n bir ki?inin d?? benzerli?inde yaratt??? bir idol. Hastan?n rahat uyuyabilmesi ve a?r? hissetmemesi i?in ameliyattan ?nce bitkinin 2 gr suyunu (g?zya?lar?n?) ?arapla birlikte vermesi ?nerildi. Efsanelerle yak?ndan i? i?e olan mandrogora meyvelerinin afrodizyak ?zelliklerine de s?k s?k g?nderme yap?l?yor. Onlardan s?zde a?k? uyand?ran ve ?ocuk do?uran bir i?ecek yap?ld?. Antik ?a?larda ?ok az bitkide b?yle bir ?zellik vard? geni? aral?k mandrake gibi kullan?r. Hipnotik, analjezik ve anestezik, panzehir, k?rtaj uyar?c?, cinsel g??lendirici, sarho? edici ve a?k b?y?s? ajan? olarak kullan?lm??t?r. Kullan?ld??? t?bbi endikasyonlar ?ok say?dayd? ve a?a??daki hastal?klar? i?eriyordu: ?lser, artrit, iltihaplanma ve g?z hastal?klar?, ak?nt?, korku, ?eytani ele ge?irme, depresyon, bademcik iltihab?, rahim iltihab?, do?um s?ras?ndaki komplikasyonlar, eklem a?r?s?, t?m?rler, ?lserler, gut, hemoroid, deri iltihab?, kar?n a?r?s? Kal?a eklemleri, histeri, iktidars?zl?k, kemik a?r?lar?, ba? a?r?lar?, kas?lmalar, karaci?er a?r?lar?, mide hastal?klar?, melankoli, adet g?rme sorunlar?, amenore, dalakta a?r?, uykusuzluk, y?lan ?s?r???, a?r?, yanlarda a?r?, s?raca, t?berk?loz, k?s?rl?k, zehirlenme, nas?rlar, konu?ma kayb?, solucanlar, yaralar, erizipeller ve di? a?r?s?!

Homeopatide, ba? a?r?s? gibi rahats?zl?klar i?in t?bbi re?etelere g?re bitkinin k?k?nden elde edilen mandrake preparatlar? kullan?l?r. Mandrake alkaloitleri g?z kaslar?n?n felce u?ramas?na neden olur, bunun sonucunda g?zbebe?i ????a kas?larak tepki veremez. Bu alkaloitlere dayal? g?z damlalar? halen g?z muayenelerinde ve g?z cerrahisinde kullan?lmaktad?r. Mandrake olduk?a zehirlidir ve i?erdi?i alkaloitler (sitotoksinleri serbest b?rakarak) kanser h?crelerinin b?y?mesini engeller.

Mandragora officinarum'un tohumlardan yeti?tirilmesi kolayd?r. Bu en iyi eyl?l ay?ndan kas?m ay?na kadar yap?l?r. Tohumlar ?nceden buharlanm?? topra?a 0,5 cm g?m?l?r. S?rg?nler 2-4 hafta i?inde ortaya ??kar. Topra??n nemli tutulmas? gerekmektedir. Sulama a??r? olmamal?d?r, aksi takdirde fidelerin k?kleri ??r?yebilir. Fide yeti?tirmek i?in oda s?cakl??? yeterlidir. Ayr?ca ?n tabakala?ma ile bir ?imlenme y?ntemi de vard?r - eski, zay?f ?imlenen tohumlar i?in idealdir. Bunu yapmak i?in tohumlar? ?slak kumla kar??t?r?n. naylon po?et. Ambalaj?n ilk 2 hafta s?cak (yakla??k 20 santigrat derece) ve nemli tutulmas? gerekir. Bu s?renin sonunda mahsul? 2-3 hafta boyunca 5 santigrat derecedeki buzdolab?na koyun. Bundan sonra po?eti buzdolab?ndan ??kar?n ve oda s?cakl???nda saklay?n. Filiz olup olmad???n? d?zenli olarak kontrol edin. Toprak s?radan bah?e topra?? olabilir, gev?ek olabilir, ancak g?bre izi olmayabilir, aksi takdirde yumru nematoddan etkilenebilir. Mandrake gece g?lgesidir, bu da topra??n gece g?lgesi i?in kullan?labilece?i anlam?na gelir; ?rne?in domateslerde oldu?u gibi, mandrake kuru seven bir bitki oldu?undan tabana sadece kum ve geni?letilmi? kil ekleyin ve drenaj deliklerini unutmay?n. Besleme, yaln?zca mineral g?breler?i?ekli ve meyve veren bitkiler i?in tercih edilir. Tencere yeterince b?y?k olmal? bu bitkinin derinlik - en az 40 - 50 cm K?k?n serbest?e geli?mesi i?in, mandrakes durgun suyu tolere etmedi?inden, iyi bir alt drenaj tabakas? i?in hala yer olmas? gerekir. Ayn? zamanda, saks?n?n y?zey alan? ?ok b?y?k olmamal?d?r ve bu ?zellikle ?nemlidir - e?er saks? hacmi ?ok b?y?kse, ?zellikle uyku d?neminden ?nceki d?nemde k?k ??r?mesi riski, ?ok y?ksek. Saks?lar?n maksimum g?ne? alaca?? bir yere yerle?tirilmesi tavsiye edilir. S?cakl?k °C'nin alt?na d??memelidir. Bitkileri her g?n sulay?n, ancak ?ok fazla de?il (b?ylece su durmaz).

Akdeniz tipi ya???lara kar??l?k gelen geli?im ritmi medrakenin genetik haf?zas?na yerle?mi?tir. Bu nedenle kesinlikle takip edilmelidir. May?s ay?n?n sonundan Ekim ay?n?n ba??na kadar yapraklar?n ?lmesinden sonraki yaz aylar?nda sulama, mandrake'in ?l?m?ne yol a?acakt?r: caudex ve onunla birlikte t?m bitki ??r?yecektir. Mandrake'i yeniden dikin yeni saks? k?k tepesinde ye?il bir filiz g?r?nd?kten sonra (yakla??k Eyl?l ortas?) yap?lmal? ve ilk ba?ta ?ok dikkatli sulanmal?d?r, ??nk? dinlenme d?neminde bitki k???k emme k?klerini kaybeder ve onlara zaman vermek gerekir. yeniden b?y?mek i?in. Mandrake'nin aktif b?y?me mevsiminin sonbahar-k?? d?neminde meydana geldi?i de dikkate al?nmal?d?r. orta ?erit Rusya'da neredeyse hi? g?ne? yok ve oda tamamen karanl?k, bu nedenle fidelerin yakla??k 20 cm mesafeden g?nde 8-10 saat maksimum parlakl?kta bir fl?oresan lamba ile ayd?nlat?lmas? tavsiye edilir. eski kaudeksler - 2-4 (en fazla 8), her birinde bir yaprak rozeti b?y?yecek. Saplar?n asl?nda uzunlu?u artmaz (aksi takdirde sonunda d?nya y?zeyinin ?zerine ??karlar), yaln?zca kal?nl?klar? artar. Caudex toprak y?zeyine yak?nsa g?vde zar zor g?r?lebilir. Ancak caudex derinse g?vde uzunlu?u 30 cm'yi ge?ebilir.Ayr?ca g?vdeler caudex'lere g?re daha az dayan?kl?d?r. Caudex'te ?l? bir k?k yerine 1 veya 2 yeni k?k olu?abilir.

ezilmi? mandrake k?k? 15 g?n boyunca alkolde (1:4 oran?nda) demlenir, s?z?l?r. Analjezik ve hipnotik olarak 3-10 damla al?n

Ezilmi? taze mandrake bitkisi s?t ve bal ile birlikte gland?ler sertle?meler, t?m?rler ve ?dem i?in yumu?at?c? madde olarak pansuman ?eklinde kullan?l?r.

?? ya? adamotu tent?r?yle (1:5) kar??t?r?l?r. Harici bir a?r? kesici olarak kullan?l?r

Mandrake'i yaln?zca t?ls?m ve muska olarak kullan?n.

L?tfen a?a??daki ?r?nlere dikkat edin:

Adamotu k?ksap?n?n uzunlu?u bir metreye veya daha fazlas?na ula?abilir; genellikle insan v?cudunu an?msatan tuhaf ?ekillere b?r?n?r. Bunun i?in eski zamanlarda mandrake do?a?st? ?zelliklerle donat?lm??t?.

Mandrake nas?l bir bitkidir? Nas?l g?r?n?yor? Nerede b?y?yor? Ne i?in kullan?l?r? Hangi ?zelliklere sahiptir?

Di?er isimler: Adem Kafas?, Erkek K?k, Uyku ?ksiri, G?bek, ?am A?ac?, ??i Bo?, Guguk Ku?u ?izmesi, Kriket Otu.

Mandragora officinarum L.);

Bahar Mandragora (Mandragora vernalis);

Sonbahar Mandragora (Mandragora sonbaharalis Spreng);

T?rkmen mandrake (Mandragora turcomanica).

?ifac?lar mandrake'yi anestezik ve uyku ilac? olarak, operasyonlar s?ras?nda narkotik olarak kullan?rlar. Bu etki, mandrake k?k?nde, it?z?m? ailesinden di?er bitkilerde de bulunan zehirli alkaloid hyoscyaminin b?y?k miktarlarda bulunmas?ndan kaynaklanmaktad?r: belladonna, datura, banotu, scopolia. Mandrake ayr?ca ba?ka alkaloidler de i?erir - skopolamin, mandrake. Bunun olduk?a nadir bir bitki oldu?unu da belirtmekte fayda var.

[de?i?tir]?ncil'de Bahsedildi

Bitki zehirlidir. K?kler, meyveler ve tohumlar psikoaktif alkaloidler i?erir:

K?kler bazen ginseng gibi bir insan fig?r?ne benzer; bu nedenle eski zamanlarda mandrake'in b?y?l? g??lere sahip oldu?u d???n?l?rd?.

Do?ada birka? t?r vard?r: Akdeniz'de, Bat? ve Orta Asya'da, Himalayalar'da.

Canl??nternetCanl??nternet

-Etiketler

-Kategoriler

• d???ncelerim (634)
• Sanat (293)
• ne okumal?.. (207)
• Vampirler! (178)
• hayattan foto?raflar (164)
• ne g?rmeli? (139)
• hastal?klar (104)
• mitolojik (98)
• Zombi! (80)
• psikotroplar)) (67)
• iskeletler: (66)
• r?yalar (64)
• faydal? ba?lant?lar (40)
• ilerleme h?z? (31)
• ??lg?n istekler (30)
• ?izgi roman (25)
• benim yarat?c?m (19)
• karakterler psikopat, sadist, yamyamd?r..(15)
• i?kence (11)
• Tanr?lar ve tanr??alar (11)
• skandal dans (1)

-M?zik

-Duvar

- G?nl??e g?re ara

-E-posta ile abonelik

-?statistik

mandrake k?k? (bilincimizi geni?leten bitkiler)

biraz efsanevi. Uzun zamand?r b?yle bir ?ey yazmam??t?m, ger?i bu bitki en ger?ek ve ger?ekten var olan(!) (belki birisi bunu biliyordu ama ben bilmiyordum).

Neyse buradan ba?layarak psikotrop ?ifal? bitkiler hakk?nda yazaca??m, bu fikri nas?l buldunuz? ;))

Adamotu (Alraune)

Mandrake bitkisi ve mandrake k?k? eski ?a?lardan beri halk hekimli?inde, b?y?de, b?y?c?l?kte ve daha sonra simyada yayg?n olarak kullan?lmaktad?r.

"Mandrake'in mito-?iirsel fikirlerdeki rol?, bu bitkideki belirli hipnotik ve uyar?c? ?zelliklerin varl??? ve ayn? zamanda k?k?n?n insan v?cudunun alt k?sm?yla benzerli?i ile a??klanmaktad?r (Pisagor, mandrake'i "insan benzeri" olarak adland?rm??t?r). Baz? geleneklerde, erkek ve di?i bitkiler, mandrake k?k? t?r?ne g?re ay?rt edilir ve hatta onlara (halk etimolojisi ruhuna uygun olarak) uygun isimler verilir: ?ngiliz mandrake ve kad?n drake'yi kar??la?t?r?n. Eski ?ifal? bitkilerde, mandrake k?kleri tasvir edilmi?tir. erkek ya da di?i formlarda, ba?tan bir tutam yaprak ??k?yor, bazen zincire ba?l? bir k?pek ya da ac? ?eken bir k?pek.

Efsaneye g?re, adamotunun topraktan ??karken ??kard??? iniltiyi duyan ki?i ?lmelidir; Bir ki?inin ?l?m?n? ?nlemek ve ayn? zamanda mandrake'in do?as?nda oldu?u iddia edilen kan susuzlu?unu gidermek i?in, bitkiyi kazarken, ac? i?inde ?ld???ne inan?lan bir k?pe?i ba?lad?lar.

Adam otunun as?lm?? bir adam?n sal?nmas?ndan kaynakland???na dair bir inan? vard? (bkz. mandrake'in Almanca ad?: Galgenm?nnlein, lafzen "dara?ac?"). Bingen'li Hildegard (12. y?zy?l), adamotunun Adem'in yarat?ld??? yerde ortaya ??kt???na inan?yordu. Adamotunun uyar?c? g?c?ne ve d?llenmedeki rol?ne olan inanc?n derin k?kleri vard?; evlenmek Leah ve Rachel (Gen. 30, 14-23) taraf?ndan hamileli?i sa?lamak i?in kullan?lan mandrake elmalar? (mandrake meyveleri) hakk?ndaki ?ncil efsanesi. Yunanistan'da mandrake, bazen ilgili s?fat? alan Afrodit ve Circe ile ili?kilendirildi (mandrake'den gelen b?y?c?l?k iksirinin yard?m?yla Circe'nin insanlarda ?ekicilik ve sevgi uyand?rd???na inan?l?yordu). Gen? erkekler bazen a?k muskas? olarak mandrake par?alar? takarlard?. Orta ?a?'da, mandrake'in gebe kalmaya neden olma yetene?i hakk?ndaki fikirler, sahte mandrake k?klerinin ?retimi i?in b?t?n bir end?strinin ortaya ??kmas?na yol a?t?. Antik ?a?lardan beri mandrake halk hekimli?inde, b?y?de, b?y?c?l?kte ve daha sonra simyada yayg?n olarak kullan?lmaktad?r.

Mandrake'in k?t? ruhlarla - ?eytanla (Arabistan'da Mandrake'in geceleri parlad???na yayg?n olarak inan?l?r, bu nedenle ona "?eytan?n mumu" denir) ve cad?larla (Ortada) ili?kilendirildi?i bilinen hikayeler vard?r. ?a?lar boyunca, bir dizi Avrupa gelene?inde Mandrake'e "?i?ek cad?lar?" ad? verildi), b?y?c?ler (mandrake'nin yard?m?yla bir ki?iyi g?zellik ve ak?ldan mahrum b?rakabilecekleri, b?y?leyebilecekleri ve zarar verebileceklerine inan?l?yordu).

Ayn? zamanda mandrake ki?iyi yenilmez k?lar, hazineleri ke?fetmeye yard?mc? olur, tahminler i?in kullan?labilir vb.

"?i?eklerin dilinde" mandrake nadir, s?ra d??? olan?n bir i?aretidir."

?nsan?n hayal g?c?n?, hatta bilin?alt?n? bu kadar ele ge?iren ?ok az bitki vard?r. Binlerce y?l boyunca ve yak?n zamana kadar MANDRAGORE ?ncelikle kutsal bir bitki olarak kabul edildi. S?ryaniler bunu uyku ilac? ve a?r? kesici olarak kullan?yorlard?; Ayn? s?fatla, ?ok daha sonra, Nero'nun ordusundaki Yunan askeri cerrah? olan ?nl? Dioscorides'in de cerrahi m?dahaleleri s?ras?nda mandrake kulland??? biliniyordu.

Jacques Brosse Bitkilerin B?y?s? kitab?nda adamotu hakk?nda

Ayn? y?n?yle, mandrake'in etkisini dikkatle inceleyen ve k???k dozlarda korku ve depresyona kar?? etkili bir ?are oldu?unu a??klayan b?y?k Hipokrat taraf?ndan M.?. 5. y?zy?lda bize tan?t?lm??t?r. Daha b?y?k miktarlarda hal?sinasyonlara yak?n garip duyusal izlenimlere neden olur. Daha da b?y?k dozlarda mandrake, sakinle?tirici ve hipnotik bir etkiye sahiptir ve sonunda tam bir duyars?zl???n e?lik etti?i derin uykuya neden olur. K?sacas? mandrake b?y?k olas?l?kla en eski anesteziktir. Ayn? zamanda ilk afrodizyaklar?n aras?nda da biliniyordu. Bu bak?mdan olduk?a ?a??rt?c? olan mandrake'in ?ncil'de yer almas?d?r.

Theophrastus bize bir bitkinin topraktan s?k?lmesine e?lik etmesi gereken olduk?a tuhaf bir uygulamadan bahsediyor. Bu sadece ak?amlar? yap?labilir. Eczac? her ?eyden ?nce batan g?ne?e do?ru e?ilir ve cehennem tanr?lar?na, yani yersel g??lere sayg? g?sterir. Daha sonra hi? kullanmad??? bir demir k?l??la adamotunun sap?n?n etraf?na ?? sihirli daire ?izer ve bu s?rada v?cuda giren k?t? yay?l?mlardan kendini korumak i?in y?z?n? ba?ka tarafa ?evirir, ?nlem al?nmazsa ?i?irir ve v?cut bitkisel ya?la ya?lanmaz. O halde bitkinin k?k?n?n s?k?lmesine kat?lmamak en iyisidir, ??nk? ?yle bir ???l?k atar ki ?lebilir ya da delirebilirsiniz.(Shakespeare, “Romeo ve Juliet”te: “... bir adamotunun inlemeleri gibi, S?rmek D?nyan?n o?ullar? deli...” ) Bu nedenle eczac?, kulaklar?n? dikkatli bir ?ekilde balmumuyla kaplad?ktan sonra k?pe?i bitkiye ba?lar ve ula?amad??? bir et par?as?n? ona atar. K?pek ete do?ru ko?uyor ve d??erek ?l?yor. Ancak mandrake ?oktan yerden s?k?lm?? durumda.

Mandrake bitkisinin ola?an?st? ?zellikleri hakk?nda

Bundan b?ylesine tehlikeli bir mesle?in y?ksek ?d?lleri hak etti?i sonucuna varabiliriz. Ancak bunun art?k bir ?nemi yoktu, ??nk? adamotunun kendisi, sahibini fazlas?yla ?d?llendiriyordu. ??inde bulunan para miktar?n? ikiye katlamas? i?in onu sand??a kapatmak yeterliydi. O d?nemde mandrake, buna g?re ludion chtonien'e, antropoid bir egregor'a benzer bir ?ey haline geldi ve bu, k?klerinin ger?ekten tuhaf ?eklinden de anla??l?yor.

Hatta baz? sihirbazlar?n bu k?kleri "canland?rmay?", yani onlar? ger?ek homunculi'lere d?n??t?rmeyi ba?ard?klar?n? s?yl?yorlar.

Yunanca ad? sadece “ah?rlara zararl?” yani besi hayvanlar?na zararl? anlam?na gelen bu bitki, Orta ?a?’da, Frans?zca Almanca ve eski ?ngilizce'de bitkinin ad? eski Almanlar?n perisi Alruna ile ?zde?le?tirilirken, "zaferin eli" olarak adland?r?ld?. Refah?n garantisi, sahibinin a?kta ve di?er t?m giri?imlerde ba?ar?s?n? garantileyen adamotu, evrensel bir t?ls?m, verimli ve gizli ticaretin bir nesnesi haline geldi. ?stenilen g?r?n?m? vermek i?in mandrake ?zel ?ekilli saks?larda yeti?tirildi, bu da onu s?slemeyi ve hatta "yontmay?" m?mk?n k?ld?. do?ru yolda bitki k?k?; son olarak ?arlatanlar, bu ama?la bryonia'n?n k?klerini kullanarak tamamen farkl? t?rlerden mandrake k?k? yaratt?lar. gerekli yerler arpa veya dar? taneleri yerle?tirildi; Filizlendik?e sa? telleri olu?turdular. Bu ticaret g?n?m?ze kadar gelmi?tir; 1930'da benzer mandrake'ler Berlin'deki b?y?k ma?azalardan sat?n al?nabiliyordu.

Mandrake ?n?n? her ?eyden ?nce Orta ?a?'da bu bitkinin bir a?k iksirinin par?as? olmas?na bor?ludur. Ancak mandrake'in a??r? kullan?m alanlar? ne olursa olsun, mandrake'nin ve k?k?n?n kendine has ?zellikleri vard?r. Son derece zehirli bir madde olan bitki, ayn? zamanda o kadar g??l? bir anestezi g?revi g?r?yor ki, etkisi alt?ndaki ki?i ?l? gibi g?r?n?yor: adamotu muhtemelen duygusall??? heyecanland?r?yor; sebep oldu?u vizyonlar, hal?sinasyonlar ve sanr?lar, bir zamanlar Hipokrat'?n da fark etti?i demansa yol a?abilir.

Mandrake'nin niteliklerinin ve k?k?n?n yorumlanmas?

Her ?ey mandrake'in ?l?lerin ruhuyla ?zde?le?tirilmesine dayan?yor. Her ?eyden ?nce, bu, daha sonra biraz benzer ?zelliklerle karakterize edilen belladonna'ya ge?en eski Latince ad? Atropa ile kan?tlanmaktad?r. G?m?l? adam bir adamotu bulur; onu kazmak bir t?r sayg?s?zl?kt?r ve ?l?mle cezaland?r?l?r; yani bir hayata, onu ba?ka bir hayatla de?i?tirmeden ?l?m getirmek imkans?zd?r. Kazarken bir k?pek kullan?rsan?z, t?m mitolojilerde k?pek ?l?mle, ?l? sahibinin rehberi oldu?u yeralt? d?nyas?yla ili?kilendirilir. Hatta kendinize, ?st?rap an?nda k?pe?in ruhunun emici hale gelip yerine adamotu ruhunun gelip gelmedi?i sorusunu bile sorabilirsiniz. Bu yorum, Orta ?a?'da yayg?n olan bir inan?la do?rulanmaktad?r: Bitki, as?lan insanlar?n spermlerinden dara?ac?n?n alt?nda do?ar. Bu gelenek, mandrake'i, asl?nda as?lm?? bir adam?n sihirli bir t?renle mumyalanm?? eli olan "zaferin eli" ile ili?kilendirirdi. Mandrake bitkisinin ?l?m ve cinselli?i birle?tiren ?zellikleri bu nedenle, bo?a giden tohumun k?k?n mutlu sahibinin yarar?na olacak ?ekilde yeniden onar?lmas?na dayan?yordu.

Mandrake, it?z?m? ailesinin ?ok y?ll?k otsu bitkilerinin cinsinden bir bitkidir. Do?ada ?e?itli mandrake t?rleri vard?r: Akdeniz'de ve Orta Asya'da, Himalayalar'da. Mandrake'nin en yayg?n t?rleri Mandragora Autumnalis (sonbahar adamotu), Mandragora Officinarum veya Mandragora Officinalis (?ifal? adamotu), Mandragora Turcomanica (T?rkmen adamotu), Mandragora Caulescens (k?k adamotu) ve Mandragora Vernalis'tir (ilkbahar adamotu). Mandrake k?k? belirgin bir psikotropik etkiye sahiptir.

Mandrake bitkisinin farkl? t?rleri (mandragora)

T?bbi mandrake (mandragora officinalis) G?ney Avrupa'da yeti?ir ve ?zellikle Calabria ve Sicilya'da bol miktarda bulunur. O Mor ?i?ekler sonbaharda ?i?ekler a?arken ortaya ??kar yabani t?rler mandrakes ilkbaharda ortaya ??kar ve a??k ye?ilimsi bir renk tonuna sahiptir.

Bahar adamotu (mandragora vernalis) kabul edilir erkeksi g?r?n?ml? ve daha kuzey b?lgelerde yeti?ir. Erkek mandrake, hem d??? hem de i?i daha kal?n beyaz?ms? bir k?ke sahip olmas?, bitkinin yapraklar?ndan ve ?i?eklerinden yay?lan belirgin ho? olmayan uyar?c? bir kokuya sahip olmas?, meyvelerinin di?i ?e?idinden ?ok daha b?y?k olmas?, k???k sar?ya benzemesi bak?m?ndan di?i mandrake'den farkl?d?r. elmalar tatl? ve narin bir koku ?retir. M?s?rl?lar bu bitkinin meyvelerinin uyar?c? oldu?unu d???n?yorlard?. Bu bilgi onlara, uyand?rd?klar? heyecan verici r?yalar nedeniyle bu meyvelere "?eytan?n elmalar?" ve ayn? zamanda "ruh yumurtalar?" ad?n? veren Araplardan ge?mi?tir.

T?rkmen mandrakesi (mandragora turcomanica) Bat? Kopetda?'da ya??yor, Tersiyer floras?n?n bir kal?nt?s?.

Adamotu k?k?. Mandragora k?k? a??klamas?

Adamotu k?k?n?n d??? koyu kahverengi, i?i beyazd?r; mucizevi bir ?ekilde ikiye ayr?l?yor ve kal?ada biten bir g?vde ?a?r???m? ?a?r??t?r?yor. Biraz hayal g?c?yle, bu k?kte, Pisagorlular?n Anthroporphon (insan silueti) ad?n? verdikleri, yerden biraz daha y?ksekte bulunan ve yemye?il yaprak sa?lar?yla donat?lm?? bir kafa ve di?er iki yan k?k? bulabilirsiniz; ?n ayaklar?n yerini i?gal ediyor.

Mandrake bitkisindeki alkaloid i?eri?i

Mandrake ve ?zellikle k?kleri, insanlar ?zerinde etkisi olan a?a??daki alkaloitleri i?erir:

2. Skopolamin: (-)-(1S,3S,5R,6R,7S,8S)-6,7-epoksi-3-[(S)-tropoiloksi]tropan.

3. Hiyosiyamin: 8-metil-8-azabisiklookt-3-il)3-hidroksi-2-fenil-propanoat.

4. Mandragorin: Cl7H27O3N.

Mandrake bazen g??l? bir hal?sinojenik olarak kullan?l?r. Orta ?a?'da b?y?c?l?k tariflerinde bitki ve k?kten s?kl?kla bahsediliyordu. Atropin ve skopolamin zehirlidir, bu nedenle mandrake almak ciddi derecede kontrendikedir. yan etkiler ve baz? durumlarda ?l?mc?l. Mandrake k?k? t?ketimi onar?lamaz zararlara neden olabilir: haf?za kayb?, bili?sel bozukluk ve beyin fonksiyonu. Mandrake'nin yak?n akrabalar?, benzer psikoaktif etkilere sahip olan banotu ve belladonna bitkileridir.

Mandrake k?k?n?n t?pta kullan?m?

Mandrake en eski anesteziklerden biri olup, ayn? zamanda analjezik (a?r? kesici), sedatif, hipnotik ve kolojenik etkilere de sahiptir. M.?. 5. y?zy?lda mandrake etkisi b?y?k Hipokrat taraf?ndan ortaya at?lm?? ve k???k dozlarda korku ve depresyona kar?? etkili bir ila? oldu?unu belirtmi?tir. Daha b?y?k miktarlarda adamotu tuhaf duyusal izlenimlere ve hal?sinasyonlara neden olur. Daha da b?y?k dozlarda mandrake, sakinle?tirici ve hipnotik bir etkiye sahiptir ve sonunda tam bir duyars?zl???n e?lik etti?i derin uykuya neden olur.

?bn Sina, mandrake'i do?an?n bir ki?inin d?? benzerli?inde yaratt??? bir idol olarak adland?rd?. Hastan?n rahat uyuyabilmesi ve a?r? hissetmemesi i?in ameliyattan ?nce 2 gram bitki suyunun ?arapla birlikte verilmesi ?nerildi. Ayn? "g?zya?lar?" ?illeri ve morluklar? giderdi. Ezilmi? mandrake k?k? sirke ile birlikte karbonk?llere uyguland? ve eklem a?r?lar?na yulaf ezmesi ile kar??t?r?ld?. Bazen fil hastal???n? tedavi etmek i?in kullan?ld? ve ayn? zamanda k?rtaj ilac? olarak da kullan?ld?.

Mandrake kullan?m?: k?k tent?r?

Farmakolojik aktivite a??s?ndan mandrake k?klerinin ekstraktlar? belladonna, banotu ve daturaya yak?nd?r. K?kler, mide-ba??rsak hastal?klar?n?n yan? s?ra kas, eklem ve nevraljik a?r? i?in analjezik ve antispazmodik haz?rlamak i?in kullan?l?r.

Mandrake tent?r? ?u ?ekilde haz?rlan?r: Ezilmi? mandrake k?k? iki hafta boyunca alkole (1 ila 4 oran?nda) demlenir, ard?ndan s?z?l?r. Romatizma ve gut i?in analjezik ve hipnotik olarak 3...10 damla al?n.

Mandrake k?k? hakk?ndaki bu makale, Lois'in Parasciences - Psychedelic Research Konferans? ve Frontier Sciences web sitesinden ald??? materyali kullan?yor. Mandrake bitkisi ile yap?lan deneylerin bir a??klamas? ve mandrake k?k? kullan?m?na ili?kin ki?isel deneyimler verilmektedir.

tarih: adamotu ve m?nzevi hakk?nda

Mandrake'i y?llar sonra yeniden ??rendim. Bir g?n arkada??m bana bu hikayeyi Doza Lama'n?n s?zlerinden anlatt?. ?ki m?nzevi Doza Lama'y? ziyarete geldi ve Adamotu k?k?n?n tent?r?n? denemek istedi. Doza Lama'dan bitkinin k?k?n? kendileri i?in toplamas?n? istediler, o da bunu yapt?. Onlara hangi dozu almalar? gerekti?ini g?sterdi, ancak bu m?nzeviler g??l? adamlar olduklar?na karar vererek 3 kat daha fazlas?n? ald?lar. Doza Lama m?nzevileri evde b?rakarak bir yere gitti. Bu s?rada k?yde elektrik kesildi ve m?nzeviler t?m k?y?n KGB ajanlar?yla dolu oldu?unu d???nd?. Bir m?nzevi 40 kilometre uzakl?ktaki ba?ka bir k?ye gitti. Yolda tamamen soyundu ve k?yafetlerini att?. Ba?ka bir m?nzevinin daha ak?ll? oldu?u ortaya ??kt?: evde kald? ama ba?ard??? duvardan ge?meye ?al??t?. Birka? kez duvarlar?n i?inden ge?erek kendini evin i?inde ve d???nda buldu. Sonunda bir duvar ge?mesine izin vermedi ve kafas?n? k?rd?.

Mandrake k?k? ile ki?isel deneyim

Adamotunun hikayesi ilgimi ?ekti. Bu k?k? denemenin iyi bir fikir olaca??n? d???nd?m ve eve d?nerken trendeyken, bizimle birlikte olan bir k?z?n yerel bir sakinden bir torba dolusu Mandrake k?k? sat?n ald???n? ??rendim. Ondan bana bir k?k vermesini istedim, o da memnuniyetle verdi. Bana verdi?i k?k?n bir insan fig?r?ne benzedi?i ortaya ??kt?. Eve geldi?imde adamotu k?k?n? masam?n ?ekmecesine koydum ve unuttum. Bu k?k? ancak alt? ay sonra ke?fettim. Bu s?re zarf?nda k?k tamamen kurumu?tur. Ve aniden bu gizemli k?k? ger?ekten denemek istedim. Do?ru, hangi dozu alaca??m? bilmiyordum. K???k bir k?k par?as?n? kesip bir bardak kaynar suya att?m. K?k? b?y?l? oldu?u i?in tent?r?n? i?meden ?nce bir t?r rit?el yapmam gerekti?i akl?ma geldi. Ay ta?l? y?z??? parma??mdan ??kar?p barda?a atmaktan daha iyi bir ?ey d???nemiyordum. Daha sonra elleriyle barda?? kapatt? ve biraz sohbet etti. Bu noktada b?y?l? t?renin tamamland???na karar verdim ve kupay? a?t?m. Y?z???n adamotu k?k?ne tak?ld??? ortaya ??kt? ve bu beni biraz korkuttu. Akl?ma bir ?e?it mistik d???n d???ncesi geldi. Daha sonra tent?r?n bir k?sm?n? i?tim. Eylem yakla??k otuz dakika sonra ba?lad?. D?nya d??? bir mutluluk hissettim ve etraf?m? saran her ?eyin b?y?k anlamlarla dolu oldu?u ortaya ??kt?. Bir doz mandrake'in etkisi ?? g?n s?rd?. Hal?sinasyonlar yoktu ama bana s?ylenen her ?ey ya da s?ylediklerim ?zel bir ?eymi? gibi geldi ve kelimenin gizemli, b?y?l? anlam?n? kavrad?m. K?k?n etkisi ge?ince yeni bir porsiyon ald?m. B?ylece bir ay i?inde bu k?k? tamamen kulland?m. Do?ru, sonlara do?ru dairenin etraf?nda baz? mavi ???klar u?u?maya ba?lad?.

?a?da? sanatta mandrake g?rselleri

?rne?in, "Pan'?n Labirenti" filminde Faun, kahramana, iyile?mesi i?in Carmen'in yata??n?n alt?na yerle?tirilmesi gereken b?y?l? mandrake k?kleri verir. Kaptan bir adamotu k?k? bulur, Carmen k?k? ocakta yakar ve hemen hastalan?p ?l?r. Et ve Kan filminde adam otunun k?kleri, as?lm?? adamlar?n d??k?s?yla doymu? toprakta bulunur. Resmin kahramanlar?n?n her biri k?k? ?s?r?yor: Art?k birbirlerine sonsuza kadar a??k olacaklar?na inan?yorlar.

Edebiyatta adamotu k?k?.

Hans Heinz Evers'in Alraune adl? kitab?nda mandrake k?k?, cesur bir deneyin ba?lang?? noktas? olarak hizmet ediyor: as?lm?? bir adam?n spermiyle gebe kalma. Harry Potter ve S?rlar Odas? roman?nda, bir profes?r?n rehberli?inde ?niversite ??rencileri seralar?nda mandrake yeti?tiriyordu. Bir adam otunun ???l???n?n insan? ?ld?rd???nden emindiler. Kitaptaki adamotu suyu tehlikeli b?y?leri bozmak i?in kullan?l?yor. Andrzej Sapkowski'nin "Ate? Vaftizi" ?yk?s?nde b?y?c?ler, adamotundan g?z kama?t?r?c? g?zellik veren bir merhem haz?rlarlar. Ayr?ca mandrake'yi sonsuz gen?lik veren bir iksir olarak kullan?yorlar ve ayn? zamanda bitkiden inan?lmaz derecede g??l? ka?ak i?ki elde ediyorlar. Kahramanlar mandrake ka?ak i?kisini yudumluyor, bitkinin k?k?n? inceliyor ve onu ??karma y?ntemlerini tart???yor.

Mandrake'in k?kleri hakk?nda m?zik ve ?ark?lar.

Deep Purple'?n ilk alb?m? The Shades Of Deep Purple'da mandrake k?k? anlam?na gelen Mandrake Root ad?nda bir ?ark? var. “Splin” grubunun lideri Alexander Vasiliev'in “Mandrake Root” adl? bir ?ark?s? var:

"O gece Kel Da?'da bizimle dans eden,

Mandrake, d?nya halklar?n?n efsanelerinde ve mitlerinde birden ?ok kez ad? ge?en ger?ek bir bitkidir. Ayn? zamanda modern hikayelere de yans?r - bu, fantastik hikayelerdeki en yayg?n bitkidir. Muazzam mucizevi g?? ve insan bilinciyle tan?n?r. Makale yaln?zca ezoterik anlam? tart???yor.

Makalede:

Bir bitki olarak adamotu

Mandrake her zaman cad?lar, b?y?c?ler, sihirbazlar ve do?a?st? g??lerle ili?kili olanlarla ilgili hikayelerde ortaya ??kt?. Bu bitkinin ilk s?z? antik ?a?larda Herodot, Ya?l? Pliny ve di?er bilgili insanlar taraf?ndan ortaya at?lm??t?r.

Kullan?lan mandrake'nin ?st k?sm? de?il, mistik ve gizemli k?k?yd?.

Bu bitki bereketli erkeksi prensiple ili?kilendirilir ve “ erkek k?k?". Ve " Adem'in kafas?", "guguklu ?izmeler", "rakun meyveleri", "cad? ?i?e?i" vb.. Her devletin kendi yolu vard?r. Almanca'da bitkinin ad? Alraune, kelimenin eskiden farkl? bir yaz?m? vard? - Alruna. Modern ezoterik?iler bu isim ile kelime aras?nda bir ba?lant? g?r?yorlar.

Efsaneye g?re adamotu - Bu ?ok y?ll?k ?im bir insan fig?r?ne benzer bir k?k ile. Bir zamanlar bir adamotu insan olmak istedi ama olmad?; bir bitki olarak kald? ama insan ?rk?na benziyordu. O b?y?k b?y?k yapraklar bir metre y?ksekli?inde. B?y?k sar? veya turuncu meyveler ?retir. G?zleri ac?tan, belirgin bi?imde ho? olmayan bir koku yayar.

K?k ??karman?n k?keni ve y?ntemleri

Orta ?a?'da, Adem'in kafas?n?n dara?ac?n?n alt?nda b?y?d???ne dair bir g?r?? vard? - as?lan erkeklerin istemsizce sal?nan spermlerinden b?y?d?. Dara?ac?n?n alt?nda b?y?c?ler, cad?lar ve b?y?c?ler adamotunu ar?yorlard?. Bitkiyi kullananlardan biri de Sirke- Yunan mitolojisinden sinsi ve k?skan? bir b?y?c?. Bu sadece sihirbazlar?n ilgisini ?ekmiyordu. Mandrake simyan?n ana bile?enlerinden biridir.

Alman rahibe Bingen'li Hildegard bitki hakk?nda farkl? bir g?r??? vard?. ?lk filizin Aden'de ortaya ??kt???ndan ve Tanr? taraf?ndan yarat?ld???ndan emindir.

Arabistan'da bitkinin ?eytani k?kenine inan?yorlard?. Arap efsaneleri geceleri parlad???n? ve bitkiye ?eytan?n mumu ad?n? verdi?ini s?yl?yor.

Ba?ka bir efsane, ad?nda g?zel bir kad?n?n ya?ad???n? iddia ediyor. Adamotu. K?t? bir cad? taraf?ndan lanetlendi ve bir?ok faydal? ve zararl? ?zelli?e sahip bir bitkiye d?n??t?r?ld?.

M?s?r'da nereden geldi?ini bilmiyorlard? ama mandrake biras?n?n yard?m?yla oldu?una inan?yorlard?. Tanr? ra insanl??? yok olmaktan kurtard? tanr??a Sekmet. M?s?rl?lar?n mandrake'i bir ev bitkisi olarak g?rd?kleri varsay?lmaktad?r.

Deneyimli b?y?c?ler b?y?l? bitkinin ??kar?lmas?yla me?guller. Onu topra??n alt?ndan ??karan ortalama bir insan belaya, hatta ?l?me maruz kalacakt?r. ?l?m? ?nlemek i?in onu elleriyle ??karmad?lar. Bu ama?la bir k?pe?i bir bitkiye ba?lay?p etini att?lar, k?pek yiyece?e uzand? ve bitkiyi k?k?nden s?kt?ler. ?u anda adamotu, insan ???l?klar?na benzeyen ve bazen insanlar? ??lg?na ?eviren i?ren? sesler ??kard?. Hayvan ?ld?. Bu tekni?e atfedilen Josephus Flavius Yahudi tarih?i ve askeri adam.

Plinius adamotunu yerden ??karman?n ba?ka bir y?ntemini anlatt?. Bunu ger?ekle?tirmek i?in y?zleri bat?ya d?n?k olarak durdular ve bitkinin etraf?na k?l??la ?? kez daire ?izdiler. Bat?ya bakarken k?k? kazmal?s?n?z.

Halk hekimli?inde adamotu

K?k? iksir ve ila? yap?m?nda kullan?l?rken, kabu?u, meyveleri ve yapraklar? sarho? edici maddeler yap?m?nda kullan?l?yor. Mandrake ila? olarak kullan?ld?. Pliny'nin zaman?nda ameliyatlarda kullan?lan tek a?r? kesiciydi. Mandrake hem Orta ?a?'da hem de I. Elizabeth d?neminde a?r? kesici olarak pop?ler bir se?enekti.

Epilepsi hastalar? da mandrake kaynatmalar?yla tedavi edilir. Mistik ?zellikleri nedeniyle adamotuna sayg? duyulur. en iyi do?al bitki muska. Mandrake'in sahip oldu?u g??, ek b?y? veya i?aret gerektirmeyecek kadar yeterlidir; bitkinin ?al??mas? kendi kendine devam eder. K?k?n yan?n?zda ta??nmas?na izin verilir, a?a??dakilere kar?? koruma sa?lar: nazar; lanetler; zarar; iftira. Bitki m?mk?n olan en g??l? manevi kalkand?r.

Mandrake ev i?in bir t?ls?md?r. Eskiden ?n kap?n?n ?st?ne as?l?rd?. Bu h?rs?zlara, d??manlara ve k?t? ruhlar. Allah'?n yaratt??? bitkinin bulundu?u yere k?t?l?k giremez. Ancak eve zenginlik ve refah getirir. Paray? k?k?n yak?n?na koyarsan?z miktar?n iki kat?na ??kaca??na dair bir inan? vard?.

Zenginlik ve g?c? ?ekmek i?in insans? bir k?k heykelcikine k?yafetler giydirildi. Onu evin g?ze ?arpan bir yerine dikip b?rakt?lar. ?zel g?nlerde yeni elbiseler giydirilir, onlar? ?arapla y?kar, onlara s?t ve kan verirlerdi. Ve eve para aktar?lmad? ve sorunlar ev sahiplerini atlatt?.

Kat?l?mc?lar?n adamotu k?k?ne sahip olmas? durumunda yasa d??? olan mali i?lemler a??klanmad?. ??lemler s?ras?nda aldatmaya kar?? koruma sa?lar. Efsaneler mandrake'in yard?m?yla hazine bulduklar?n? s?yl?yor. Ama hazine avc?l???nda nas?l kullan?laca??n? s?ylemiyorlar.

?ncil efsaneleri Adem'in k?k?ne afrodizyak ?zellikleri ve k?s?rl??a kar?? g?? bah?eder. Yunanistan'da mandrake, a?k ve g?zellik tanr??as? Afrodit'in ?zelliklerinden biridir. Kral S?leyman bunu a?k t?ts?s? yapmak i?in kullan?lan bir malzeme olarak tan?mlad?.

???NDE Antik M?s?r Mandrake, a?k tanr??as? Hathor'a adanm?? bir a?k bitkisiydi. Kur d?neminde hediye olarak verildi. Erkekler i?in kullan?l?r di?i bitki ve kad?nlar i?in - tam tersi. Beyaz mandrake erkek, siyah ise di?idir.

Cad?lar ve b?y?c?ler, onu insanlar? ak?l ve g?zellikten mahrum b?rakan etkili bir b?y?l? ?are olarak ve ayr?ca u?u? merhemi haz?rlamak i?in gerekli bile?enlerden biri olarak kulland?lar. Topland?ktan sonra k?kler ?arapta y?kand?. Kadife ya da do?al ipe?e sar?l? olarak muhafaza ediliyorlard?. K?kler ayn? zamanda b?y? ve b?y? yapmak i?in vudu bebe?i olarak da kullan?ld?.

Orta ?a?'da, engizisyon yarg??lar?n?n inand??? gibi, bir adamotuna sahip olmak, b?y?c?l??e dahil olman?n kan?tlar?ndan biriydi. Kara - . Bu nedenle bitki ve ondan elde edilen m?stahzarlar gizli dolaplarda sakland?. 1630 y?l?nda Hamburg'da ya?anan bilinen bir olay vard?r. ?? kad?n b?y?c?l?kle su?land? ve bir cad? ?i?e?inin k?klerine sahip olduklar? i?in kaz??a ba?lanarak ?l?m cezas?na ?arpt?r?ld?.

?zellikleri, mandrake'i bir?ok insan i?in cazip bir sat?n alma haline getirdi. Ekstraksiyon y?ntemi karma??kt?r ve tesisin maliyeti ?ok y?ksektir. Y?ksek fiyat, sahte cad? ?i?e?i k?kleri yaratma konusunda b?t?n bir end?strinin ortaya ??kmas?na yol a?t?.

Ya?ayan bir yarat?k olarak adamotu

Bir?ok efsane mandrake'i ?a??r?r yar? bitki, yar? yarat?k. Yukar?da, k?k?n yerden kaz?ld???nda, ?lmekte olan bir deh?etin insan ???l???n? ??kard??? s?ylendi. D??tan bir insan v?cuduna benziyor. Di?er bir ?zellik ise bitkinin cinsiyete g?re (erkek veya di?i) b?l?nmesidir.

Pisagor mandrake ad?n? verdi insans? bitki. Di?er kaynaklar da Adem'in k?k?n?n canl? do?as?na i?aret ediyor.

"Harry Potter" filminden bir kare

B?y?c?lere, doktorlara ve simyac?lara ait eski bitki uzmanlar?n?n g?r?nt?leri var efsanevi bitki. Ge?mi? zamanlar?n kitaplar?n?n yazarlar? k?k? kad?n veya erkek formlar?yla tasvir etmi?lerdir. Yar? bitki yar? insan kafas?nda sa? yerine bir tutam yaprak ??k?yor. Ayr?ca resimlerdeki Adem'in k?k?, ac? ?eken k?peklerle kom?udur. Bu a??klanan ekstraksiyon y?ntemiyle ilgilidir. tehlikeli bitki, yetenekli