Temas halinde

Tap?nak binalar? Eski M?s?r topraklar?nda ve bu duruma ba?l? b?lgelerde bulunmaktad?r.

Tan?m

Tipik olarak tap?naklar, adand?klar? tanr?lar?n veya krallar?n evleri olarak g?r?l?yordu. M?s?rl?lar buralarda her t?rl? dini rit?eli yerine getiriyor, tanr?lara adaklar sunuyor, ?e?itli bayramlar arac?l???yla mitolojiden sahneler canland?r?yor ve kaos g??lerini ba?ka y?ne ?evirmeye y?nelik eylemler ger?ekle?tiriyordu. T?m bu rit?ellerin tanr?lar i?in, evrenin ilahi d?zeni olan Maat'? s?rd?rmek i?in gerekli oldu?u d???n?l?yordu. Tanr?lara bar?nma sa?lamak ve onlara bakmak, tap?naklar?n in?as? ve bak?m? i?in b?y?k kaynaklar toplayan firavunun sorumluluklar?yd?.

Flickr'dan bot indirin, CC BY 2.0

Gerekirse firavun rit?el g?revlerinin ?o?unu rahiplere devrediyordu. S?radan M?s?rl?lar rit?el t?renlere kat?lam?yor ve tap?na??n en kutsal yerlerine girmeleri yasaklan?yordu. Ancak tap?nak, oraya dua etmek, adaklar sunmak ve orada ya?ayan tanr?dan kehanet rehberli?i almak i?in gelen t?m M?s?rl? s?n?flar? i?in ?nemli bir dini mekand?.

A. Papa?an, CC BY-SA 3.0

Tap?na??n en ?nemli yerlerinden biri, genellikle tanr?lar?n k?lt resimlerini ve heykellerini bar?nd?ran kutsal aland?. Tap?na??n d???nda bulunan binalar zamanla b?y?d? ve giderek daha karma??k hale geldi, b?ylece tap?nak Hanedanl?k ?ncesi d?nemin sonunda k???k bir kutsal alandan Yeni Krall?k'ta (M? 1550-1070 civar?) devasa bir tap?nak kompleksine d?n??t?. Bu yap?lar eski M?s?r mimarisinin en b?y?k ve en dayan?kl? yap?lar?n?n ?rnekleridir. Tap?na??n her unsuru ve detay? M?s?rl?lar?n dini sembolizmine uygun olarak yap?lm??t?r. Tap?na??n tasar?m? bir dizi kapal? salon ve a??k alan i?eriyordu. Giri?te, ?enlik alay?n?n ge?ti?i yol boyunca hizalanm?? devasa direkler vard?. Tap?na??n duvarlar?n?n arkas?nda ?itler ve bir dizi ek bina vard?.

Olaf Tausch, CC BY-SA 3.0

B?y?k tap?naklar, s?radan insanlar?n ?zerinde ?al??t??? ve tap?na??n maddi ihtiya?lar?n? kar??layan daha az b?y?k arazilere sahip de?ildi. Tap?naklar ba?l?ca dini ve ekonomik merkezlerdi. Bu g??l? yap?lar? kontrol eden rahiplerin b?y?k etkisi vard? ve firavuna "?artl?" ba?l? olmalar?na ra?men bazen onun g?c?nde ?nemli sorunlar yarat?yordu.

Jerzy Strzelecki, GNU 1.2

M?s?r'da tap?naklar?n in?as?, n?fustaki d????e ve Roma ?mparatorlu?u d?neminde ba??ms?zl???n nihai kayb?na ra?men devam etti. H?ristiyanl???n geli?iyle birlikte M?s?r dini, H?ristiyanlar?n artan sald?r?lar?na maruz kalmaya ba?lad? ve tap?naklar kapanmaya ba?lad?, sonuncusu MS 550'de halka kapat?ld?. Zamanla eski binalar bo?alarak y?k?lmaya ba?lad?.

Alonso de Mendoza, CC BY-SA 3.0

Ancak 19. y?zy?l?n ba?lar?nda Avrupa'da M?s?r'a kar?? yeni bir ilgi dalgas? patlak verdi, bu da M?s?rbilim biliminin ortaya ??kmas?na yol a?t? ve antik bir tap?na??n kal?nt?lar?n? g?rmekle ilgilenen giderek artan say?da ziyaret?iyi ?ekmeye ba?lad?. medeniyet. D?zinelerce tap?nak g?n?m?ze kadar ayakta kalm??, bunlardan baz?lar? d?nyaca ?nl? turistik cazibe merkezleri haline gelmi?tir. Turizm, modern M?s?r ekonomisinin hazinesine ?nemli miktarda gelir getirmeye ba?lad?. M?s?rbilimciler, eski M?s?r toplumu hakk?nda paha bi?ilmez bir bilgi kayna?? olduklar?ndan, bug?n bu eski uygarl???n kal?nt?lar?n? ve hayatta kalan tap?naklar?n? incelemeye devam ediyorlar.

Fonksiyonlar

Dindarl?k

Eski M?s?r tap?naklar?, tanr?lar?n yery?z?nde ya?amas? i?in konut olarak tasarlanm??t?. "Tap?nak" kelimesi

?wt-n?r

Kelimenin tam anlam?yla "tanr?n?n evi" anlam?na gelen bu terim, M?s?rl?lar taraf?ndan ?o?unlukla bir tap?nak binas?na at?fta bulunmak i?in kullan?ld?. Tap?nakta tanr?n?n varl???, insan d?nyas?n? ilahi olanla birle?tirir ve insan?n rit?el faaliyetler arac?l???yla tanr?yla ileti?im kurmas?na olanak tan?r. M?s?r inan??lar?na g?re bu rit?eller tanr?y? canl? tutuyor ve do?adaki rol?n? oynamaya devam etmesine olanak sa?l?yordu. Sonu?ta her ?ey, do?an?n ve insan toplumunun m?kemmel yap?s? olan Maat'?n temel fig?r?n? korumaya geldi. M?s?r dininin amac? Ma'at'? s?rd?rmekti ve tap?naklar da ayn? amaca sahipti.

A. Papa?an, GNU 1.2

Firavun kendi ilahi g?c?ne emanet edilmi?, dolay?s?yla kutsal bir h?k?mdar olarak t?m M?s?r'?n tanr?lar?n temsilcisi ve ger?e?in en ?nemli destek?isi olarak kabul edilmi?tir. Teorik olarak g?revleri tap?nak rit?ellerini ger?ekle?tirmeyi i?erebilir. Ayn? zamanda firavunun bu t?r t?renlere ne s?kl?kla kat?labilece?i de bilinmiyor. M?s?r'da ?ok say?da tap?na??n bulunmas? onun hepsinde bulunmas?n? imkans?z hale getiriyordu, dolay?s?yla ?o?u durumda bu g?revler rahiplere veriliyordu. Bununla birlikte firavun, eyalet ?ap?ndaki tap?naklar?n bak?m?n? yapmak, s?rd?rmek ve geni?letmekle y?k?ml?yd?.

foto?raf Galerisi

Eski M?s?r'?n t?m mimari miras? ?? kelimeyle anlat?labilir: tap?naklar, mezarlar ve piramitler. Yaln?zca M?s?rl?lar onlar? ta?tan in?a etmenin gerekli oldu?unu d???nd? ve firavunlar?n saraylar? da dahil olmak ?zere di?er her ?ey k?sa ?m?rl? ham tu?ladan in?a edildi ve g?n?m?ze kadar pratik olarak ayakta kalamad?. Bu nedenle, hayatta kalan eski M?s?r an?tlar?n?n ?nemli bir k?sm?, M?s?rl?lar?n tap?naklar?na verdi?i adla "tanr?lar?n evleri" dir. Bir?o?u, ?nl? Gize Piramitleri ve Krallar Vadisi'ndeki kaya mezarlar?yla birlikte, bug?n M?s?r'?n en pop?ler turistik yerleri aras?ndad?r.

Binlerce y?ll?k dini ve mimari evrimin sonucu olan eski M?s?r tap?naklar?, firavunlar ?lkesinin d?nya g?r???n? ve ruhunu d?nyaca ?nl? piramitlerden daha az canl? ve tam olarak yans?tm?yor. Bununla birlikte, "turist" fark?ndal??? a??s?ndan, onlardan ?nemli ?l??de daha d???kt?rler: Herkes piramidi tan?mlayabilir, ancak yaln?zca birka?? eski M?s?r "Tanr?'n?n evinin" nas?l ?al??t???n? a??klayabilecektir. Sonu? olarak paradoksal bir durum ortaya ??k?yor: Her y?l milyonlarca turist M?s?r tap?naklar?n?n kal?nt?lar? aras?nda dola??yor, ancak ?ok az? ?nlerinde tam olarak ne g?rd?klerini ger?ekten anl?yor.

Nedeni basit: Antik M?s?r'?n "tanr? evini" takdir edebilmek i?in ziyaret?inin belirli bir d?zeyde bilgi sahibi olmas? gerekiyor. Sadece “gelip hallederim” ilkesiyle bir otelden gezi turu sat?n almak, kolay g?rsel ve y?r?y?? ?abalar? bunun i?in yeterli de?ildir. Bu yakla??mla, g?rkemli Karnak tap?nak kompleksinin bile sessiz bir ta? y???n?ndan ba?ka bir ?ey gibi g?r?nmesi pek olas? de?ildir ve eve d?nd???n?zde onun an?lar? sonsuza dek ve pi?manl?k duymadan tozlu foto?raf alb?m?nde unutulmaya mahkum edilecektir.

Eski M?s?r tap?naklar?yla tan??man?z? anlaml? k?lmak i?in toplant?n?za ?nceden haz?rlanman?z gerekiyor. ?deal olarak bu, a??r bilimsel ciltler ?zerinde uzun ve d???nceli bir ?al??ma anlam?na gelir, ancak g?n?m?z?n ya?am h?z?yla herkesin bunu kar??layabilmesi m?mk?n de?ildir.

Proje, M?s?r'a e?itim ama?l? gitmek isteyen ve bu ama?la k?t?phanelerde g?nler ge?irmek istemeyen herkese y?nelik bir proje. Destinata.ru Antik M?s?r tap?naklar?n?n en ?nemli ?zelliklerine ili?kin materyallerden bir se?ki haz?rlad?. Gizemli ve geri d?n??? olmayan bir ?ekilde yok olan d?nyalar?na ger?ekten bakmak i?in gerekli t?m bilgileri dikkatlice toplar.

Edfu'daki Horus Tap?na??'n?n m?kemmel korunmu? bir pilonu. Giri?in her iki yan?nda, bir zamanlar d?rt adet uzun bayrak dire?inin yerle?tirildi?i ni?ler g?r?l?yor.

Koleksiyon ?? b?l?me ayr?lm??t?r. ?lki tap?nak planlamas?n?n genel ilkelerini ve M?s?r tap?nak evlerinin yap?s?n? anlat?yor. “Tanr?'n?n evlerinin” dini sembolizminden ve eski M?s?r k?lt?n?n ?zelliklerinden bahsediyoruz. M?s?r tap?naklar?n?n kaderini anlat?yor ve en ?nl?lerinin k?sa, a??klamal? bir listesini sunuyor.

?nemli bir uyar?: K?sal?k ad?na, eski M?s?r tap?na??n?n yaln?zca en geli?mi?, bir t?r “klasik” versiyonu ele al?nacakt?r. Eski M?s?r tap?nak mimarisinin en parlak d?nemini ya?ad??? Yeni Krall?k d?neminde (M? 1550 - 1070) ortaya ??kt?. Hayatta kalan M?s?r "tanr? evlerinin" ?o?u ya bu d?nemden ya da g?r?n?mlerinin b?y?k ?l??de Yeni M?s?r kanonunu takip etmeye devam etti?i daha sonraki d?nemlerden kalmad?r. ?rne?in, turizm d?nyas?nda ?nl? olan Karnak ve Luksor'daki Amon, Kom Ombo'daki Sebek ve Dendera'daki Hathor tap?naklar? ve daha pek ?ok tap?nak bunlard?r.

Eski bir M?s?r tap?na??n?n temel unsurlar?

Peki “klasik” bir antik M?s?r tap?na?? neydi?

?una benziyordu: Binas? uzun bir dikd?rtgen ?eklindeydi ve d?rt ana b?l?mden olu?uyordu: bir pilon, bir avlu, bir hipostil salonu ve bir kutsal alan. Tap?na??n hemen biti?i?indeki alan (temenos olarak da bilinir) bir duvarla ?evriliydi; orada ?e?itli ikincil binalar vard?. Her tap?nak kompleksi mutlaka kendi iskele ya Nil'in k?y?s?nda ya da daha s?k olarak ondan ?zel olarak kaz?lm?? bir kanal?n ?zerinde bulunuyordu. Dini t?renlerin yap?ld??? bir sokak buradan tap?na?a kadar uzan?yordu.

Bu M?s?r tap?nak kompleksinin “klasik” plan?d?r.

?skeleye sahip olman?n gereklili?i eski M?s?r lojisti?inin ?zellikleriyle a??klan?yordu. Binlerce y?l boyunca M?s?r'da tekne en ?nemli ula??m arac?yd? ve Nil de ana ula??m arteriydi. Bu nedenle iskele ve kanal, yeni bir tap?na??n in?as? s?ras?nda ilk in?a edilenler aras?ndayd? - in?aat malzemelerinin ve i??ili?in teslimi i?in gerekliydi. Daha sonra tap?na??n ekonomik ihtiya?lar? i?in kullan?lmaya devam edildiler, ancak her ?eyden ?nce iskeleler "Tanr?'n?n evlerinin" resmi m?lkiyetinin ba?lad??? yerler haline geldi. Burada dini bayramlar s?ras?nda tap?nakta saklanan tanr? heykellerinin Nil boyunca yolculuklar? ba?l?yor ve sona eriyordu. En b?y?k ziyaretlerine gelen firavunlar buraya karaya ??kt?lar.

T ?eklindeki iskeleden tap?na??n pilonuna giden bir yol vard?. sokak genellikle k?smen veya t?m uzunlu?u boyunca heykellerle s?slenmi?tir. Genellikle bunlar sfenks heykelleriydi. ?skele ile tap?nak aras?ndaki sokak boyunca, ?zel taht?revanlarda tanr?lar?n resimlerini ta??yan ciddi rahip alaylar? hareket ediyordu. Ayn? sokaklar, ?rne?in Karnak ve Luksor'da oldu?u gibi iki kom?u tap?na?? birbirine ba?layabilir.

Amon'un Karnak ve Luksor tap?naklar?, 27 metre geni?li?inde ve yakla??k iki bu?uk kilometre uzunlu?unda bir ara sokakla birbirine ba?lan?yordu. M? 4. y?zy?lda. e. Yap?mc?s? Firavun I. Nectanebo'nun ba?lar?n?n bulundu?u y?zlerce sfenks heykeliyle s?slenmi?ti. Foto?rafta ayr?ca Luksor Tap?na??'n?n ayakta kalan tek dikilita??, 25 metre y?ksekli?inde (ikincisi 19. y?zy?lda Paris'e g?t?r?ld?) ve iki dikilita?? da g?r?l?yor. oturan Ramesses II'nin heykelleri.

Ge?it t?reni b?y?k bir t?renle sona erdi pilon Tap?nak kap?lar?n?n bulundu?u yer. Asl?nda tap?na??n in?as? onunla ba?lad?. ?ift ve hafif e?imli yamuk, eski M?s?r "tanr? evinin" en tan?nabilir ve karakteristik detay?d?r.

Eski M?s?rl?lar?n dilinde pilona “bekhnet” ad? veriliyordu. Bu kelime "dikkatli olmak" anlam?na gelen bir fiilden geliyor ve g?r?n??e g?re pilonun g?zetleme kulelerine benzemesinden kaynaklan?yor. Pilon ger?ekten M?s?r tap?na??n?n ?zerinde n?bet tutuyormu? gibi g?r?n?yordu ve Yeni Krall?k d?neminde y?zeyinin s?slendi?i en yayg?n olay ?rg?s?, firavunun d??manlar?n? ac?mas?zca ma?lup etti?i sahnelerdi.

Pilon genellikle dikilita?lar, heykeller ve bayrak direkleriyle tamamlan?yordu. Hepsi e?le?tirilmi?ti ve kap?n?n sa? ve sol taraf?nda simetrik olarak duruyordu.

Heykeller ve pilonun ?n?ne dikilita?lar yerle?tirildi. ?lki genellikle bu tap?na??n kurucusu olan firavunu tasvir ediyordu. Bu heykellerin en b?y???, Ramesseum'daki cenaze tap?na??na (modern Luxor'dan ?ok uzak olmayan) yerle?tirilmesini emretti?i, oturan Ramesses II'nin bin tonluk g?r?nt?s?d?r. Devasa par?alar? hala orada duruyor. Bir di?er ?nl? ?rnek ise asl?nda 18. hanedan firavunu III. Amenhotep'i tasvir eden "Memnon Heykelleri"dir. Ne yaz?k ki hayatta kalamayan morg tap?na??n?n ?n?nde (yine Luksor yak?n?nda) durdular.

Oturan III. Amenhotep'in iki heykelinin arkas?nda onun b?y?k cenaze tap?na?? vard?. Tap?naktan neredeyse hi?bir ?ey kalmad?, ancak a??r hasar g?rm?? 18 metrelik "Memnon Heykeli" fonunda turistler bug?n hala foto?raf ?ekebiliyor.

Pilonun ikinci dekorasyonu - Dikilita?lar- tap?naklara yaln?zca firavunlar ad?na dikildi. Bir kral?n ?u veya bu "tanr? evine" verebilece?i en ?nemli hediyelerden biri olarak kabul edilirlerdi. Genellikle dikilita?lar, tahta ??k?? veya b?y?k bir askeri zafer gibi baz? ?nemli olaylar?n an?s?na dikilirdi. Bunlar ger?ekten kraliyet arma?anlar?yd?: boylar? 30 metreyi a?abiliyor ve a??rl?klar? y?zlerce ton olabiliyordu. Dikilita?lar?n ?st k?s?mlar? alt?n veya elektron (do?al bir alt?n ve g?m?? ala??m?) ile kaplanm??t?.

Pilonun i?indeki ?zel ni?lere dekorunun son unsurlar? yerle?tirildi - bayrak direkleri. L?bnan sedirinden yap?lm??lard? ve 60 metre y?ksekli?e ve be? tondan fazla a??rl??a ula?abiliyorlard?. Bu, tap?na??n en eski unsurlar?ndan biriydi: Yaz?l? olarak b?yle bir bayrak dire?i ?eklindeki hiyeroglif, “tanr?” anlam?na gelen bir belirleyiciydi. Ne yaz?k ki, bayrak direklerinin hi?biri (bir zamanlar ?zerlerinde dalgalanan bayraklar bir yana) g?n?m?ze ula?amam??t?r.

Pilonun hemen arkas?nda i? tap?nak avlusu. Genellikle peristildi, yani ?evresi boyunca k?smen veya tamamen bir s?tunlu ile ?evriliydi. Bu, tap?na??n (en az?ndan dini bayramlarda) s?radan M?s?rl?lar?n girmesine izin verilen tek odas?yd?. Avluda M?s?r mitlerinden tiyatro sahneleri gibi dini gizemler oynan?yordu. Bir versiyona g?re, Yunanl?lar bir zamanlar tiyatrolar?n?n fikrini "g?zetlediler".

Edfu'daki Horus Tap?na??'ndaki peristil avlusu. Bu “tanr? evi” Eski M?s?r'?n en iyi korunmu? tap?na??d?r.

Tap?nak avlusunda bulunan firavun heykellerinin yan? s?ra baz? ?zel ki?ilerin de heykelsi resimlerini buraya yerle?tirmelerine izin verildi. Bu ?ekilde ?len bir M?s?rl?n?n ruhunun tanr?lara s?rekli yak?n olabilece?ine inan?l?yordu.

Zamanla o kadar ?ok ?zel heykel birikti ki, rahipler "mezarlar?n?" tap?na??n avlusunda d?zenlemek zorunda kald?lar. B?ylece teknik olarak “Tanr?'n?n evi” i?inde kalmay? s?rd?r?rken ayn? zamanda yeni heykellere de yer a?m?? oldular. 1903 y?l?nda Karnak'taki Amun Tap?na??'nda yap?lan kaz?larda b?yle bir cenaze t?reni bulundu. ??erisinde 20. Hanedan d?neminden Ptolemaios d?nemine kadar uzanan 900'den fazla ta? heykel ve heykelcik bulunuyordu.

Tap?na??n avlusunun arkas?nda ba?lad? hipostil salonu. Genellikle uzundan daha geni?ti ve tap?na??n uzunlamas?na eksenine denk gelen merkezi bir nefe sahipti. Buraya yaln?zca rahiplerin ve firavunlar?n eri?imi vard?, hatta daha da uzakta bulunan tap?na?a eri?im imkan? vard?.

Tap?na??n bu k?sm?n?n ana ay?rt edici ?zelli?i birbirine olduk?a yak?n duran ?ok say?da s?tundur. Salonun duvarlar? ve tavan? gibi onlar da kabartmalar, resimler ve ?e?itli metinlerle s?slenmi?tir. I??k buraya ?at?daki ?zel deliklerden giriyordu. M?s?r'daki en ?nl? hipostil salonu Karnak'taki Amun Tap?na??'nda bulunmaktad?r. Bu, ortadaki 12 s?tunun neredeyse 22 metre y?ksekli?inde oldu?u ve her birinin tepesinde 50 ki?inin rahatl?kla s??abilece?i 134 s?tundan olu?an ger?ek bir ta? ormand?r.

Amun Karnak Tap?na??'n?n hipostil salonundaki orta nefin ?nl? dev s?tunlar?.

Tap?na??n derinliklerindeki s?tunlu salonun arkas?nda bar?nak tanr?n?n heykelinin ?zel bir ni?te (naos) sakland??? yer. Hemen ?n?nde, genellikle heykelin tap?naktan ??kar?ld??? ?zel bir kaide ?zerinde tekne ?eklinde bir taht?revan?n durdu?u ba?ka bir oda vard?. Baz? (genellikle k???k) tap?naklarda bu taht?revan kutsal alan?n kendisinde tutuldu.

Kutsal alan, yaln?zca firavunlar?n ve en y?ksek r?tbeli rahiplerin girebildi?i “tanr? evi”nin en kutsal k?sm?yd?. Mutlaka tap?na??n ana ekseni boyunca yer al?yordu, yerden y?ksek bir zemine ve al?ak bir ?at?ya sahipti, bu nedenle gerekli t?m k?s?mlar?n en k????? ve en az ayd?nlat?lan?yd?. Burada lambalar s?rekli yan?yordu ve mistik bir alacakaranl?k h?k?m s?r?yordu.

Kutsal alan?n arka duvar?ndayd? naos- i?inde tanr? heykelinin sakland??? ah?ap ?ift kap?l? ?zel bir ni?. Kap? genellikle oymalar ve de?erli metallerle kapl?yd?. Bazen naos hareketliydi ve dini bayramlarda tanr?n?n heykeli kutsal alan?n d???na ??kar?l?rd?. Heykelin kendisi g?m??, alt?n ve lapis lazuli gibi farkl? malzemelerden yap?lm?? olabilir.

Edfu'daki Horus Tap?na??'n?n kutsal alan?ndaki granit naos. ?n planda, dini t?renler s?ras?nda tanr? heykelinin tap?na??n d???na ta??nd???, tekne ?eklindeki bir taht?revan kopyas? bulunmaktad?r. © Efesenko | Dreamstime.com – Edfu Tap?na?? Foto?raf?

Son olarak, bir?ok tap?na??n arkas?nda bir son unsur daha olabilir - s?zde " dinleme kula??n?n ?apeli" ?o?u zaman, naos gibi, bir ni?ti, ancak yaln?zca ?ok daha b?y?kt? ve arka tap?nak duvar?n?n d???nda, yani naosun hemen arkas?nda yer al?yordu. Kural olarak, belirli bir tap?na??n ana tanr?s?n?n bir heykeli de vard? ya da kulaklar?, s?radan inananlar?n "Tanr?'n?n evine" girme f?rsat?ndan mahrum b?rak?ld??? ?apelin duvar?na basit?e oyulmu?tu. dualar?n? ?evirebilirler.

?kincil binalar

Antik M?s?r tap?na??n?n ?evresi ham tu?ladan yap?lm?? bir duvarla ?evriliydi. Bu kapal? alan?n i?inde ( temenos) ?e?itli, bazen ?ok say?da bina vard?. Baz?lar? do?rudan tarikatla ilgiliydi, baz?lar? ise ?e?itli idari ve ekonomik i?levleri yerine getiriyordu.

Yeni Krall???n b?y?k tap?naklar?n?n ?o?unda g?let rahiplerin g?nl?k abdestleri i?in. Genellikle dikd?rtgen ?eklindeydi ve ya yeralt? suyu ya da Nil suyuyla doluydu. Tap?na??n yan?nda suya giden merdivenler vard?. Bug?n b?yle bir tap?nak havuzu ?rne?in Karnak'ta g?r?lebilir. Thutmose III'?n saltanat? s?ras?nda kaz?lm?? ve ?imdi restore edilmi?, kumdan tamamen ar?nd?r?lm?? ve yeniden su ile doldurulmu?tur.

Karnak'taki B?y?k Amon Tap?na??'nda rahiplerin abdest ald??? g?let.

M?s?r tap?naklar?ndaki bir di?er yap? da s?zde nilomer veya nilometre. Ad? tamamen ?z?n? yans?t?yor: Bu k???k yap? Nil'deki su seviyesini ?l?mek i?in kullan?l?yordu. Gelecekteki hasat, nehrin y?ll?k ta?k?n derecesine ve buna ba?l? olarak M?s?rl? ?ift?ilerin ?dedi?i vergi miktar?na ba?l?yd?. Modern anlamda vergi oranlar?, cari y?l?n hasat tahminlerine g?re farkl?la?t?r?ld? ve hesapland?. Tahmin, nilometre okumalar?na dayanarak bir sel s?ras?nda yap?ld? - su ne kadar y?kselirse, hasat da o kadar b?y?k olacak ve buna ba?l? olarak toplanabilecek vergi de o kadar artacakt?.

En eski ve en b?y?k nilometrelerden biri, Elephantine adas?nda, M?s?r'?n Nil ta?k?nlar?n?n tanr??as? Satet tap?na??nda in?a edilmi?tir. Suya giden 90 basama?? vard?. Elephantine'de kaydedilen s?z?nt?n?n ba?lang?c?na ili?kin mesaj, ???k sinyalleri kullan?larak Thebes'e (M?s?r'?n Yeni Krall?k'?n ba?kenti) yaln?zca bir gecede iletilebilir.

Temenos i?indeki en ?nemli yap?lardan biri de “ hayat evi"(M?s?r dilinde "ankh ba??na"). Ba?l?ca dini metinlerin derlenmesi ve yeniden yaz?lmas? olmak ?zere ?ok say?da g?rev ?stlendi. Yeni Krall?k'?n cenaze k?lt?nde yayg?n olarak kullan?lan ?nl? "?l?ler Kitab?" muhtemelen b?yle "ya?am evlerinde" yarat?ld?. Burada metinler derlendi ve bunlar daha sonra tap?naklar?n, stellerin ve dikilita?lar?n duvarlar?na uyguland?.

G?r?n??e g?re "ya?am evleri"nin bir di?er ?nemli i?levi de tap?na??n belge ak???n? kontrol etmek, ?e?itli s?zle?meleri ve yaz??malar? haz?rlamak ve saklamakt?. Ayr?ca rahiplerin yazma ve sayma sanat?n? ??rendi?i, teoloji, astronomi ve t?pta uzmanla?t??? bir rahiplik e?itimi merkeziydi. Bu ama?la, antik d?nya ?ap?nda me?hur olan eski M?s?r “ya?am evleri”nde geni? kitap koleksiyonlar? tutuldu. 2. y?zy?lda ?nl? hekim Galen. N. e. Yunan ?ifac?lar?n onun metinlerinden ders almak i?in Memphis'teki "ya?am evi"ni ziyaret etti?ini yazd?.

Ayr?ca s?kl?kla ge? d?nem M?s?r tap?naklar?n?n yak?n?nda in?a edilmi?tir. mamisius veya "[ilahi] do?um evi". Asl?nda, ana tap?na??n tanr?s?n?n o?lunun do?umuna adanm??, ?zel bir d?zene sahip k???k, ba??ms?z bir tap?nakt?.

Dendera'daki Hathor Tap?na??'nda Roma d?nemine ait Mammisium. S?tun ba?l?klar?n?n ?zerinde tanr? Bes'in resimleri g?r?l?yor.

Eski zamanlarda bile, eski M?s?r panteonunun tanr?lar? "koca, kar?, ?ocuk" form?l?ne g?re ??l? olarak sayg? g?r?yordu. ?rne?in, Memphis'in (Ptah, Sekhmet, Nefertum), Thebes'in (Amon, Mut, Khonsu) ve Abydos'un (Osiris, Isis, Horus) b?y?k ??l?s? bunlard?r. Ge? Krall?k d?neminde (M? 664 - 332), ilahi do?um motifi ?zel bir ?nem kazand? ve o zamandan beri tap?naklarda onun onuruna ayr? k???k "?apeller" in?a edilmeye ba?land?. Greko-Romen d?neminden kalma her b?y?k M?s?r tap?na??n?n bir mammisias? vard?r. Bunlar?n en ?nl?s? ve en iyi korunmu? olan? Dendera'daki Hathor Tap?na??'nda bulunmaktad?r.

Mammisia'da ilahi bir ?ocu?un do?u?u temal? gizemler oynand? ve duvarlar? ilgili sahnelerle s?slendi ve ona ve ebeveynlerinin onuruna uzun ilahiler e?lik etti. Mammisia'da, eski M?s?rl?lar?n inand??? gibi do?um s?ras?nda yard?m eden tanr? Bes'in resimlerini s?kl?kla g?rebilirsiniz.

Yukar?da s?ralanan binalar?n t?m? (tap?nak ?itleri hari?) k?ltle do?rudan ilgiliydi ve bu nedenle genellikle ta?tan in?a edilmi?lerdi. Temenoslar?n geri kalan binalar? ev binalar? olarak adland?r?labilir. Ham tu?lalardan in?a edilmi?lerdir ve g?n?m?ze kadar ?ok az korunmu?tur.

Bunlardan baz?lar?n?n belirli bir dini ?nemi olabilir (?rne?in ah?rlarda do?urganl?kla ilgili rit?eller yap?l?rd?), ancak ?o?unun yaln?zca ekonomik ama?lar? vard?. Bunlar aras?nda kuyular, f?r?nlar, bira fabrikalar?, mezbahalar, mutfaklar, ?ok say?da at?lye, depo ve benzeri yer al?yordu.

Tap?nak ?iftlikleri ve Tap?nak Ekonomisi

M?s?r "tanr? evlerinin" m?lkleri tap?nak kompleksleriyle s?n?rl? de?ildi. Rahiplerin bak?m?n? yapmak, g?nl?k ayinleri ve d?zenli dini bayramlar? d?zenlemek, binalar? ve ibadethaneleri onarmak ucuz de?ildi ve s?rekli masraf gerektiriyordu. Bu nedenle eski M?s?r “Tanr? evleri” devlet taraf?ndan ?e?itli gelir kaynaklar?yla sa?lan?yordu (ve kendilerine kazand?r?lmaya ?al???l?yordu).

Firavun I. Thutmose (19,5 m) ve ?nl? Krali?e Hat?epsut'un (32,1 m) dikilita?lar?, Karnak Tap?na??'n?n ayakta kalan tek dikilita?lar?d?r.

Tap?naklar?n en b?y?k geliri, onlara ba??ml? olan k?yl?lerin ?al??t??? ve tap?naktaki s???r s?r?lerinin otlad??? topraklardan geliyordu. ?stelik "Tanr?'n?n evlerinin" topraklar?n?n bir k?sm? genellikle onlardan olduk?a uzakta bulunuyordu. ?rne?in Abydos'ta bulunan I. Seti tap?na??, ikinci Nil katarakt?n?n g?neyindeki Nubia'daki geni? topraklar? kontrol ediyordu.

Tap?nak arazisinin yaln?zca tar?msal bir amac? olmayabilir: ?rne?in bir?ok "Tanr?'n?n evinin" kendi avlanma alanlar? vard? ve hatta baz? ?nemli tap?naklar?n ta? ocaklar? ve madenleri bile vard? (I. Seti'nin ayn? Abydos tap?na??n?n kendi alt?n madenleri vard?).

Her firavunun tap?naklara ba???lamay? g?revi olarak g?rd??? arazi arsalar? ve askeri ganimetlerin bir k?sm? ?eklindeki do?rudan hediyelere ek olarak, "Tanr?'n?n evleri", modern anlamda, devletten dolayl? finansman da alabilirdi. ?rne?in belirli vergilerden muafiyet ?eklinde.

Tap?naklar?n sahip oldu?u zanaat at?lyelerinin ?r?nleri ?nemli bir gelir kayna??yd?. Burada ?zellikle kandil ya??, papir?s ve ?e?itli kuma?lar ?retildi. Kahinlerle isti?areler, tedavi (M?s?r'daki rahipler taraf?ndan ger?ekle?tirildi) ve tap?nak yaz?c?lar?n?n hizmetleri de ?deniyordu.

Philae adas?ndaki ?sis Tap?na??'n?n ilk pilonu.

Y?zy?llar ge?tik?e, Yeni Krall???n tap?nak m?lkleri ger?ekten devasa boyutlara ula?t?: Son b?y?k M?s?r firavunu III. Ramesses'in h?k?mdarl??? s?ras?nda, M?s?r tap?naklar? halihaz?rda ?lkedeki t?m ekili arazilerin yakla??k %10'una ve n?fusunun %6's?na sahipti. .

G??l? bir rahipli?in elindeki devasa tap?nak ?iftlikleri o d?nemin en karakteristik ?zelli?idir. Sonunda i?ler ?yle bir noktaya geldi ki, Yeni Krall???n sonunda, 20. hanedan?n son firavunu XI. Ramesses ?ld???nde, Amon'un Teb ba?rahipleri neredeyse bir y?zy?l boyunca Yukar? M?s?r'?n egemen h?k?mdarlar? oldular ve Yar?m. Baz?lar? duyulmam??! – hatta kendilerine firavun demeye cesaret ettiler.

M?s?r tap?naklar?n?n b?y?kl??? ve an?tsall??? yaln?zca onlar?n zenginli?ine ve g?c?ne de?il, ayn? zamanda Eski M?s?r'daki insanlar?n ya?am?nda dinin muazzam rol?ne de tan?kl?k ediyor. Herodot ayr?ca Nil Vadisi sakinlerinin d?nyadaki Tanr?'dan en ?ok korkan insanlar oldu?unu da yazd?. Antik ?a?da ba?ka hi?bir halk, tanr?lar? i?in bu kadar ?ok say?da tap?nak in?a etmemi?ti.

O zaman?n insanlar?n?n d?nya g?r???nde dinin belirleyici yeri g?z ?n?ne al?nd???nda, hayatta kalan M?s?r "tanr? evlerinin" her birinin ?nemini abartmak zordur. Yarat?c?lar?n?n hem in?aat becerilerinin hem de dini g?r??lerinin e?it derecede ?r?n? olan bunlardan herhangi biri, d?nyaya eski M?s?rl?lar?n g?z?nden bakmak i?in e?siz bir f?rsat sunuyor.

Makalede firavunlar ?lkesinin tap?nak sembolizmi ve eski M?s?r k?lt?n?n ?zellikleri hakk?nda.

Zorlu b?lgelerin kal?nt? bitkisi

19. y?zy?l?n en b?y?k ?ngiliz botanik?ilerinden biri olan Joseph Dalton Hooker, 1862'de Thomas Huxley'e yazd??? bir mektupta Welwitschia hakk?nda "Bu, ??phesiz ?lkemize getirilen en ?a??rt?c? ve en ?irkin bitkidir" demi?ti. Ona ilk bilimsel a??klamay? yapma ve ona modern bir ikili isim verme f?rsat?n? bulan oydu: muhte?em Velvichia ( Welwitschia mirabilis).

Hooker, kendi ad?na, hem bu bitkiyi 1859'da ke?feden Avusturyal? botanik?i Friedrich Welwitsch'e hem de Welwitschia'n?n deneyimli biyologlar? bile ?a??rtma yetene?ine sayg? duru?unda bulundu. E?siz ?zellikleri aras?nda tuhaf g?r?n?m?, tuhaf ya?am tarz? ve hatta baz? tahminlere g?re 2000 y?la ula?abilen ya?? yer al?yor. Ayr?ca Velvichia'n?n hi? akrabas? yok. Onunla ilgili "t?r?n?n tek ?rne?i" ifadesi sadece bir mecaz de?il, ayn? zamanda do?ru bir s?n?fland?rma ger?e?idir.

Ailedeki tek ki?i

Hooker'?n zaman?nda taksonomik a??dan bak?ld???nda Welwitschia'n?n bir yetim oldu?u ortaya ??kt?. Botanik cinsinin ve ailesinin ya?ayan son temsilcisidir; di?er akrabalar?n?n t?m? uzun zaman ?nce ?ld?.

Fosil buluntulara bak?l?rsa, G?ney Afrika'da Kretase d?neminin ba?lang?c?nda bile temsilcileri bug?ne g?re ?ok daha nemli bir iklimde geli?en b?t?n bir Velvichiev ailesi vard?. Senozoyik ?a??n ba?lar?nda de?i?meye ve giderek kurakla?maya ba?lay?nca neredeyse tamam? yava? yava? yok oldu. Uyum sa?lamay? ve hayatta kalmay? ba?aran tek t?r muhte?em Welwitschia'yd?.

Welwitschia'n?n Namib ??l?'ndeki muhte?em di?i ?rne?i. Velvichia d?nyada yaln?zca iki ?lkede bulunur - Angola ve Namibya ve ikincisinin devlet ambleminde tasvir edilmi?tir.

Bu kal?nt? bitkinin kesin taksonomisi hala tart??mal?d?r. En yeni s?n?fland?rmalar Velvichiev ailesini Gnetov'lar?n k???k tak?m?na yerle?tiriyor; bu aile ayr?ca daha az tuhaf bitkilerden olu?an iki homojen aileyi daha i?eriyor. Hepsi evrimsel olarak birbirinden ?ok uzakt?r, ancak Velvichia bu rengarenk ?irkette en izole konumdad?r.

Bug?n yaln?zca 1859'da Friedrich Welwitsch taraf?ndan ke?fedildi?i Namib ??l?'n?n ?zel ko?ullar?nda bulunuyor.

Ke?if tarihi

Avrupa bilimi Welwitschia'y?, 1853'ten 1861'e kadar Portekiz h?k?meti taraf?ndan g?revlendirilen ve Angola'n?n (o zamanlar bir Portekiz kolonisi) flora ve faunas?n? inceleyen Avusturyal? botanik?i Friedrich Welwitsch (1806 - 1872) sayesinde ??rendi. Bu s?re zarf?nda, yakla??k bini bilim i?in yeni olan yakla??k be? bin yerel bitki t?r?nden olu?an bir ?rnek koleksiyonu toplad?. Baz?lar?na daha sonra onun ad? verildi.

Velvich'in ad?n? ger?ekten y?celten ana ke?fi, muhte?em Velvichia'n?n ke?fiydi. Onunla ilk kez 3 Eyl?l 1859'da Angola'n?n g?neybat?s?ndaki Mosamedish ?ehri yak?nlar?nda tan??t?. Efsaneye g?re, buluntu kar??s?nda o kadar ?a??rm??t? ki, Velvichia'n?n ortadan kaybolaca??ndan ve hayal g?c?n?n bir ?r?n? oldu?u ortaya ??kaca??ndan korkarak diz ??kt? ve bir s?re ona bakt?.

Welwich ke?fi hakk?nda Londra Kew'deki Kraliyet Botanik Bah?eleri'nin m?d?r? Sir William Hooker'a yazd?. Mektubu, al???lmad?k yeni t?rleri incelemeye ba?layan, Linnean Cemiyeti'nin bir ?yesi olan o?lu Joseph Dalton Hooker'a iletti.

Mektupta Velvich, buldu?u bitkinin k?sa bir tan?m?n? verdi ve ona b?yle bir isim verilmesini ?nerdi. Tumboa yerel Angola ad?na g?re ( hay?r).

1861 sonbahar?nda William Hooker uzak Afrika'dan yeni postalar ald?. Bu sefer, o zamanlar Damaraland'da (modern Namibya'n?n kuzeybat?s?ndaki bir b?lge) seyahat eden ?nl? ?ngiliz sanat?? Thomas Baines'in (1820 - 1875) bir paketiydi. Pakette, Joseph Dalton Hooker'?n Velvich'in bulgusuyla e?le?ti?ini hemen tespit etti?i bir bitkinin ?izimi ve k?t? korunmu? tomurcuklar? vard?.

Baines paketine bir kapak mektubu ekleme zahmetine girmedi?inden, Hooker ba?lang??ta yeni t?r? ilk ke?fedenin muhabirlerinden hangisi oldu?undan emin de?ildi. Bu nedenle bitkiye ge?ici bir isim verdi. Tumboa bainesii. Ancak ?ok ge?meden durum daha da netle?ti ve Velvich'in izniyle bunu ?u ?ekilde de?i?tirdi: Welwitschia mirabilis. Joseph Dalton Hooker'?n Welwitschia'n?n ilk bilimsel tan?m?n? yay?nlad??? 1863 y?l?ndan bu yana, bu isimlendirme resmi hale geldi.

Yarat?c? Hayatta Kalma

Hooker'?n yay?n? k?sa s?rede botanik?ilerin dikkatini ?ekti. Velvichia'n?n yak?n bir ?al??man?n konusu oldu?u ortaya ??kt? ve ara?t?rmac?lar, yap?s?n?n ve ya?am tarz?n?n yeni ayr?nt?lar?n? ortaya ??kard?.

G?neybat? Afrika'daki Namib ??l?'ne endemik oldu?u ortaya ??kt?; burada Namibya'n?n merkezindeki Kuiseb Nehri'nden ba?lay?p Bentyaba ile biten Atlantik k?y?s? boyunca yakla??k 150 kilometre geni?li?inde ve 1000 kilometre uzunlu?unda dar bir arazi ?eridinde yeti?iyor. Angola'n?n g?neyindeki nehir.

Welwitschia'n?n ke?findeki ?ncelik, onu 3 Ekim 1859'da Angola'da ke?feden Avusturyal? botanik?i Friedrich Welwitsch'e aittir. ?kincisi ise 1861 y?l?nda Namibya'daki Swakop Nehri'nin kuru yata??nda bu bitkiyle kar??la?an ?ngiliz Thomas Baines'ti.

Yerel do?a ko?ullar? ?ok zorludur. Yaz aylar?nda hava s?cakl?klar? 45 °C'yi a?abilir ve d?nya y?zeyi 70 dereceye kadar ?s?nabilir. K???n geceleri s?f?r?n alt?ndaki s?cakl?klar yayg?nd?r. Ancak Velvichia'n?n u?ra?mas? gereken as?l sorun su eksikli?idir.

Bu yerlerde ya??? tahmin edilemez ve azd?r. B?lge y?lda ortalama 100 mm'den az ya??? al?yor, k?y?daki baz? yerlerde ise 20 milimetreden az ya??? al?yor. Baz? y?llarda ise hi? ya?mur ya?m?yor. Ayr?ca neredeyse hi? nehir yok ve mevcut olanlar ya yeralt?na ak?yor ya da mevsimsel olarak olu?uyor ve okyanusa ula?madan kuruyor.

?a??rt?c? bir ?ekilde, kendisini bu kadar kurak ko?ullarda bulan Velvichia, t?m "normal" ??l bitkilerinin yapt??? gibi yedekte su biriktirme yetene?ini geli?tirmedi. Farkl? bir hayatta kalma stratejisi "se?ti" ve milyonlarca y?ll?k evrim boyunca, kelimenin tam anlam?yla havadan nemi almay? ??rendi.

Ger?ek ?u ki Velvichia'n?n yeti?ti?i yerler, so?uk Benguela Ak?nt?s? taraf?ndan so?utulan hava k?tlelerinin Namib ??l?'n?n s?cak havas?yla bulu?tu?unda olu?an kal?n sislerle ?nl?d?r. Buradaki son derece nadir ve d?zensiz ya???lar?n aksine, y?l?n yakla??k 300 g?n? meydana gelen ya???lar, bilim adamlar?na g?re, y?ll?k yetersiz yerel ya??? miktar?na yakla??k 50 mm su ekliyor.

Sisler, Namibya ve Angola'n?n yakla??k 80 kilometre i?erideki ?ss?z k?y?lar?n? kapl?yor. Welwitschia t?rlerinin ?o?u, yaln?zca d?zenli nem sayesinde hayatta kalabilen bu "ya?am ?eridinde" b?y?r.

Welwitschia, sislerden suyu esas olarak yapraklar? arac?l???yla al?r. ??l floras?n?n ?o?u temsilcisinin aksine, uzun, geni? ve incedirler ve tropik ve di?er nemli yerlerdeki bitkilerde bulunanlara daha benzerler. Y?zeylerinin her santimetrekaresinde, sis ve ya?mur s?ras?nda a??k kalan ve hayat veren suyu emen 22 bine kadar stoma (g?zenek) bulunur. Welwitschia'n?n Namib ??l?'n?n a??r? kurak ko?ullar?nda var olmas?n? sa?layan ?ey budur.

Welwitschia'n?n di?i bir ?rne?inin yak?ndan g?r?n?m?. Welwitschia, ??l bitkileri i?in al???lmad?k derecede b?y?k yapraklar?yla suyu hapseder. S?cak g?nlerde stomalar kapanarak nemin buharla?mas? azal?r.

Welwitschia, suyu do?rudan emmesinin yan? s?ra b?y?k yapraklar?n? ba?ka ilgin? bir ?ekilde de kullan?r. Sisler s?ras?nda y?zeylerinde olu?an ?iy, bitkinin kendi k?klerini "sulad???" i?in ?zerlerinden yere do?ru akar.

Welwitschia'n?n k?k sistemi ayn? zamanda mevcut t?m nemi m?mk?n oldu?u kadar ??karmak i?in tasarlanm??t?r. Topra??n ?st katman?nda bitkinin ?evresinde 30 metreye kadar uzanan ya?mur suyunun toplanmas?ndan geni? bir ince emici k?k a?? sorumludur. Yeralt? suyu, b?y?k Welwitschia ?rneklerinde 8 metreye kadar derinli?e gidebilen uzun bir musluk k?k? taraf?ndan emilir.

D?nyan?n en uzun ya?ayan yapraklar?

??ller i?in tipik olmayan devasa boyut ve ?ok say?da g?zenek varl???, Welwitschia yapraklar?n?n tek benzersiz ?zelli?i de?ildir. Daha da ?arp?c? olan?, yeti?kin bitkilerin ?zerindeki t?m ye?il ve gri-kahverengi ?erit y???n?na ra?men bunlardan yaln?zca iki tane olmas? ve Velvichia'n?n bunlar? uzun ?mr? boyunca muhafaza etmesidir. Tohumun ?imlenmesinden k?sa bir s?re sonra ortaya ??karlar ve ard?ndan iki ta??ma band? gibi sonsuz bir ?ekilde bitkinin d???na ??karlar.

Yakla??k iki metre uzunlu?a ula?t?ktan sonra yapraklar ayr? ?eritler halinde ayr?lmaya, u?lar? y?pranmaya ve halka ?eklinde k?vr?lmaya ba?lar. Bu nedenle yeti?kin Welwitschia'lar k?y?ya vuran dev ye?il ahtapotlara benziyor.

Welwitschia yapraklar? y?lda yakla??k 13,8 santimetre h?zla b?y?r ve ortalama 2-4 metre uzunlu?a ula??r (bunun yar?s?ndan fazlas? ?l? dokudur). B?y?k eski ?rnekler i?in bu rakamlar ?nemli ?l??de daha y?ksek olabilir - 6,2 metre uzunlu?a ve 1,8 metre geni?li?e kadar. Yerde yatan yapraklar?n toplam a??kl??? 8,7 metreye ula?abilir.

Welwitschia'da erkek ve di?i bitkilerin hem yapraklar? hem de "saplar?" g?vdenin ?st kenar?ndan b?y?r.

Welwitschia'n?n her iki yapra?? da g??l?, lifli, dallanmayan g?vdesinin ?st kenar?ndan b?y?r; Welwitschia'daki di?er her ?ey gibi bu da al???lmad?k bir durumdur. Apikal b?y?me noktas? ?ok erken ?l?r, bu nedenle g?vde ya?la birlikte ?o?unlukla yukar? do?ru de?il, geni?lik olarak b?y?r ve yava? yava? ?ap? bir metreye kadar i?b?key bir diskin karakteristik g?r?n?m?n? kazan?r.

Bu benzersiz b?y?me t?r? nedeniyle Welwitschia'n?n ortalama y?ksekli?i k???kt?r ve yaln?zca yar?m metre civar?ndad?r. Ancak istisnalar da var: Namibya'daki Messum kraterinde kaydedilen en b?y?k ?rne?in y?ksekli?i 1,8 metredir.

Welwitschias y?ll?k halkalar olu?turmad???ndan ?m?rleri tam olarak bilinmemektedir. Radyokarbon tarihlemesi, bu t?r?n temsilcilerinin ortalama ya??n?n 500-600 y?l oldu?unu g?stermektedir. Welwitschia g?vdesinin y?lda yaln?zca 1 mm kadar b?y?d???n? g?z ?n?nde bulunduran baz? ara?t?rmac?lar, en b?y?k ?rneklerinin 1.500 y?ldan daha ya?l? olabilece?ine, hatta izole vakalarda iki bin ya??na bile ula?abildi?ine inan?yor.

Ne olursa olsun Welwitschia, ya?am? boyunca tek bir ?ift yaprak yeti?tirir ve bu nedenle bitkiler d?nyas?nda en uzun ?m?rl? olan yaprakt?r.

?reme ?zellikleri

Welwitschia'n?n bir ba?ka tuhafl??? da, bunun bir gymnosperm bitkisi olmas? ve d?nya floras?n?n ?i?ekli t?rleriyle olan t?m do?al morfolojik benzerliklerinin, ikincisinden tamamen ba??ms?z olarak ortaya ??kmas?d?r. Genetik analizin g?sterdi?i gibi, Velvichia'y? i?eren Gnetov tak?m? ??ne yaprakl? b?l?mden geli?mi?tir ve bu nedenle ?a??rt?c? bir ?ekilde, ?rne?in modern ?amlar?n, sedirlerin ve ladinlerin akrabas?d?r.

Bu bitkiler gibi Welwitschia da ?remek i?in kar??l?k gelen bireyler ?zerinde erkek ve di?i koniler (strobilae) olu?turur (yani ?o?u kozalakl? a?a?tan farkl? olarak dioiktir).

Velvichia pop?lasyonlar? kuruyan ve yer alt? nehirlerinin yataklar?na do?ru y?neliyor. Ancak burada bile su konusunda birbirleriyle rekabet etmemek i?in ayr? ayr?, tek ?rnek halinde veya k???k seyrek gruplar halinde b?y?rler. ?n planda di?i konileri olan gen? bir Welwitschia var.

Polen ?reten erkek strobili karakteristik somon rengine sahiptir. Olduk?a k???kt?rler ve “peduncles” dallar?n?n u?lar?nda 2-3 par?al? gruplar halinde g?r?n?rler. Welwitschia'n?n erkek kozalaklar? b?cekleri ?ekmek i?in y?zde 50 oran?nda ?eker i?eren nektar salg?lar. Di?i koniler daha b?y?kt?r, lila renginde k?rm?z?ms? kahverengi renktedir ve ayr?ca dallanma ?reme s?re?lerinin u?lar?nda olu?ur. Erkekler gibi onlar da nektar damlac?klar? ?retirler.

Son ara?t?rmalar boyut, a??rl?k ve yap??kanl???n Welwitschia poleninin havada etkili bir ?ekilde yay?lmas?n? engelledi?ini g?stermi?tir. ?e?itli e?ekar?s? t?rleri ve di?er b?cekler taraf?ndan erkeklerden di?ilere aktar?l?r.

Di?i kozalaklardaki tohumlar tozla?madan yakla??k 9 ay sonra olgunla??r. Bir di?i bitki 100'den fazla strobila ta??yabilir ve bir seferde 10 ila 20 bin tohum ?retebilir. Tohumlar 25 x 36 milimetre boyutlar?ndad?r ve r?zgarla da??lmalar?na olanak tan?yan iki kanat benzeri ??k?nt?yla donat?lm??t?r.

Welwitschia t?r?n?n hayatta kalabilmesi i?in ?ok say?da tohuma ihtiyac? vard?r. Ara?t?rmalara g?re do?ada bunlar?n yaln?zca %0,1'i filizleniyor. Geri kalanlar mantar enfeksiyonlar?ndan ?l?r, k???k ??l hayvanlar? taraf?ndan yenir veya sadece birka? y?l canl? kald?klar? i?in ?imlenme kapasitelerini kaybederler.

Welwitschia tohumlar? ancak arka arkaya birka? ya?murlu g?nden sonra filizlenir. Bu ?ok nadir oldu?undan, herhangi bir gruptaki bitkiler genellikle ayn? ya?tad?r ve hepsi ayn? ?ansl? y?lda filizlenen tohumlardan gelir.

Hostese not

?lk bak??ta Velvichia gibi egzotik bir bitkinin pencere kenar?nda yeti?tirilmesi imkans?zd?r. Ancak ger?ekte s?radan bir sardunyaya ba?lamaktan ?ok daha zor de?ildir.

Velvichia, istenirse ?evrimi?i olarak kolayca sat?n al?nabilen tohumlarla kolayca ?o?alt?l?r. Kaba kum gibi kaba steril topraklara ekilirler.

Her tohum ?imlendi?inde, yava? yava? 25-35 milimetre uzunlu?a ula?an ve bitkide yakla??k bir bu?uk y?l kalan iki kotiledon ?retir. K?sa s?re sonra yapraklar belirir. Yakla??k d?rt ay sonra kotiledonlar? boyut olarak geride b?rak?rlar.

Tamamen olgunla?m?? ve ufalanan tomurcuklara sahip b?y?k bir di?i Welwitschia bitkisi. R?zg?r?n sa?t??? tohumlar etrafta g?r?l?yor.

Velvichia yeti?tiricili?inde en zor d?nem ?imlenmeden sonraki ilk sekiz ayd?r. ?u anda fideler mantar hastal?klar?na kar?? hassast?r ve mantar ila?lar?yla tedavi edilmelidir (yeti?kin Welwitschia pratikte hastal?klardan muzdarip de?ildir).

Bitkinin bir di?er ?nemli ?zelli?i ise nakil s?ras?nda zarar g?rmeyen olduk?a hassas k?k k?k?d?r. Olduk?a uzun oldu?undan Velvichia'n?n y?ksek bir tencereye ihtiyac? var.

Son olarak Welwitschia'n?n bir ??l sakini olmas?na ra?men suyu nas?l depolayaca??n? bilmedi?ini ve bu nedenle d?zenli olarak sulanmas? gerekti?ini (?zellikle gen? ya?ta) unutmamak gerekir.

?evre sorunlar?

Bug?n vah?i do?ada Velvichia'n?n say?s? olduk?a fazlad?r. Bitki, yerli b?lgelerinde hala yayg?nd?r ve neslinin t?kenme tehlikesiyle kar?? kar??ya de?ildir. Ancak Uluslararas? Do?ay? Koruma Birli?i'nin s?n?fland?rmas?na g?re Welwitschia, savunmas?z t?rlere yak?n bir t?r olarak s?n?fland?r?l?yor ve ara?t?rmac?lar, onun gelece?ini pek de umut verici g?rm?yor.

Ger?ek ?u ki, Velvichia'n?n ?reme ve b?y?me oranlar? ?ok d???k ve ya?am alan? geni? olmas?na ra?men yaln?zca tek bir ekolojik a??dan s?n?rl? ve hassas b?lgeyi kaps?yor. Bu nedenle hem Namibya hem de Angola'da Welwitschia bir milli park sistemi taraf?ndan korunmaktad?r ve bilim adamlar? n?fusun durumunu s?rekli olarak izlemektedir.

Uzmanlar aras?ndaki en b?y?k endi?e, Welwitschia yavrular?n?n %80'ini yok eden di?i kozalak ve tohumlardaki mantar enfeksiyonlar?d?r. Di?er tehditler aras?nda turist otob?sleri ve SUV'lar?n bitkilere verdi?i zarar?n yan? s?ra yasad??? ka?ak avlanma da yer al?yor.

Ayn? zamanda, ?eli?kili bir ?ekilde, dezavantajl? Angola'da insanlar?n neden oldu?u zararlar a??s?ndan Velvichia, sakin ve m?reffeh Namibya'ya k?yasla nispeten daha g?venilir bir ?ekilde korunuyor. Ger?ek ?u ki, neredeyse 30 y?l s?ren i? sava?tan sonra, potansiyel iki ayakl? zararl?lar?n ?o?unu uzakla?t?ran ?ok say?da may?n tarlas? kald?.

Hen?z ayr? ?eritlere b?l?nmemi? bir ?ift yapra?? olan gen? bir di?i bitki.

Antropojenik tehditlerin yan? s?ra Velvichia, vah?i hayvanlar ve ?iftlik hayvanlar? taraf?ndan da yenilmekten de zarar g?r?yor. Afrika antiloplar?, bahar antiloplar?, Hartmann da? zebralar? ve kara gergedanlar ?iddetli kurakl?k zamanlar?nda i?erdikleri su i?in yapraklar?n? ?i?nerler, bazen de onlar? dibine kadar kemirirler. Neyse ki, bu genellikle bitki i?in ?l?mc?l de?ildir ve yapraklar k?sa s?rede yeniden b?y?yecektir.

Bir ekoturizm nesnesi olarak Velvichia

Eski zamanlarda Namib ??l?'n?n k???k yerli n?fusu Welwitschia'y? yiyecek olarak kullan?yordu. K?tl?k d?nemlerinde yerel g??ebe halklar?n temsilcileri di?i kozalaklar?n? toplay?p hem ?i? hem de pi?mi? olarak yerlerdi. Art?k bu ge?mi?te kald? ve bug?n bu e?siz bitkinin as?l “g?revi” ekoturistleri paralar?yla ?ekmek. ?rne?in Namibya'da “Welwitschia'ya ??l turlar?” uzun zamand?r pop?ler bir turizm ?r?n? olmu?tur.

Welwitschia'y? vah?i do?ada g?rmek i?in en uygun yer, devasa Namib-Naukluft Milli Park?'n?n kuzey k?sm?ndaki Welwitschia Ovalar? olarak adland?r?lan b?lgedir. Namibya'n?n sahil kasabas? Swakopmund'un yakla??k 50 kilometre do?usunda yer al?yorlar ve buradan ?ok say?da yerel seyahat acentesinden tur sat?n alarak ovalara kolayca ula?abiliyorsunuz. Ancak ba??ms?z seyahat etmek yasakt?r. Bunu yapmak i?in Swakopmund'da bir SUV kiralaman?z ve Milli Park'a giri? bileti sat?n alman?z gerekiyor. Bunlarla birlikte, belirlenmi? turistik yerleri ve kamp alanlar?n? g?steren bir harita da bulunmaktad?r (gecelik konaklamalar i?in izin gereklidir).

?zellikle Velvichiya u?runa parka gelenler i?in ova boyunca Velvichiya Yolu g?zergah? d??endi ve yolculuk yakla??k 4 saat s?r?yor. G?zergah ?zerinde en ilgi ?ekici yerlerini belirleyen 13 adet numaraland?r?lm?? ta? deniz feneri bulunmaktad?r. Her birinde durup b?lgeyi ke?fedebilirsiniz. 12 numara, 1,4 metre y?ksekli?inde ve yakla??k 5 metre yerde yatan yaprak ?ap?yla “B?y?k Welwitschia” olarak adland?r?lan bitkidir. Yol boyunca, kolay tespit edilebilmeleri i?in ta? halkalarla kapl? ba?ka Welwitschia'lar da var.

Namib-Naukluft Milli Park?'nda Welwitschia, tan?mlama kolayl??? i?in genellikle ta? dairelerle i?aretlenir.

Velvichia Drive'da benzin istasyonu veya ma?aza bulunmad???ndan yola ??karken su, yiyecek ve benzin stoklamal?s?n?z. Welwitschia'n?n uzun ve geni? yapraklar?n?n akrepler ve y?lanlar da dahil olmak ?zere bir?ok ??l sakinine bar?nak sa?lad???n? da unutmamak gerekir. Bu nedenle dikkatli olman?z ve hi?bir ?eye dokunmamaya ?al??man?z gerekir.

Bug?n Welwitschia d?nya ?ap?nda bir?ok botanik bah?esinde yeti?tiriliyor ve onu g?rmek i?in Namibya'ya gitmenize gerek yok. Ancak bu e?siz bitki, yaln?zca Velvichia'n?n m?kemmel bir ?ekilde adapte oldu?u do?al ortam?nda ger?ekten takdir edilebilir. Bu nedenle kendinizi Namibya'n?n kuzeyinde buldu?unuzda, onunla tan??madan edemezsiniz. O sadece bu ?lkenin bitki ?rt?s?n?n en s?rad??? temsilcisi de?il, ayn? zamanda bir b?t?n olarak t?m gezegenin en tuhaf bitkilerinden biridir.

Rajput aristokratlar? i?in alt?n kafes

Kuzey Hindistan'?n ana mimari ?aheserlerinden biri olan Jaipur Hawa Mahal Saray?'n?n ortaya ??k?? tarihi, 1799'daki as?l in?aat?ndan ?ok ?nce ba?lad?. B?lgenin di?er k?lt?rel ?zellikleri gibi bu bina da Hindu ve ?slam gelenekleri aras?nda y?zy?llard?r s?ren ?at??malar?n ve zorlu yak?nla?malar?n sonucudur. Bu anlamda Hawa Mahal'in tarihi, Kuzey Hindistan'?n M?sl?man yay?lma tehdidiyle ilk kez kar??la?t??? 8. y?zy?lda ba?layan olaylara kadar uzan?yor.

Bildi?iniz gibi, ilk a?amalar?nda K?z?lderililer ?ansl?yd?. Uzun bir s?re, uzayl?lar?n ?ndus'un do?usunda bir yer edinmeye y?nelik t?m giri?imlerini ba?ar?yla p?sk?rtmeyi ba?ard?lar. Ancak 12. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren ?e?itli ?slam h?k?mdarlar?, Hindistan'?n umutsuz direni?ine ra?men, alt k?tan?n derinliklerine do?ru ilerlemeye ba?lad?.

Sald?rganlara her ad?m b?y?k zorluklarla verildi. Kshatriya sava???lar?n?n varnas?ndan farkl? etnik gruplar?n temsilcileri olan Rajputlar, i?galcilere ?zellikle inatla direndiler. Onlar?n k???k beylikleri M?sl?manlar i?in k?r?lmas? zor bir ceviz haline geldi ve Hint topraklar?n?n ?slam taraf?ndan ele ge?irilmesini uzun s?re geciktirdi.

Hawa Mahal'in en ?st iki kat?n?n binan?n i?inden g?r?n?m?.

Hindistan'?n ?u anki Rajasthan eyaletinin Rajput eyaletleri, ?zg?rl?klerini en uzun s?re ellerinde silahlarla savundular. Yaln?zca kudretli Bab?r ?mparatorlu?u onlar? kendi tebaas? haline getirebildi, ancak her ?eye g?c? yeten Bab?r y?netimi alt?nda bile sava??? Rajputlar defalarca isyan etti.

K?lt?rel de?i?im

Y?zy?llard?r s?ren d??manl??a ra?men Rajput-Bab?r ili?kileri yaln?zca askeri ?at??malarla s?n?rl? de?ildi. Uzun y?llar s?ren bir arada ya?ama boyunca Rajputlar?n ?st s?n?flar?n?n temsilcileri, baz? geleneklerini efendilerinden benimsedi. ?zellikle aristokrat Rajput ailelerinden kad?nlar, zamanla M?sl?manlar?n kad?nlar? inzivaya ?ekme gelene?i olan purdah'? uygulamaya ba?lad?lar. Ayr?ca Rajputlar, mimarilerinin bir?ok ?zelli?ini Bab?rlerden ?d?n? ald?lar.

Hawa Mahal'in kemerleri ve kubbeleri, Rajput mimarisi ?zerindeki Bab?r etkisini a??k?a g?stermektedir.

Bu ?d?n? almalar?n tuhaf bir sonucu olarak, 1799'da Hawa Mahal ad? verilen harika bir Hint mimarisi an?t? ortaya ??kt?.

Jaipur'un ana sembol?

Hawa Mahal, 18 Kas?m 1727'de Maharaja Jai Singh II taraf?ndan eski Rajput prens devletinin yeni ba?kenti olarak kurulan Hindistan'?n ?nl? Pembe ?ehri Jaipur'da yer almaktad?r. Bug?n, bu ?? milyonluk hareketli n?fus, Hindistan'?n en b?y?k eyaletinin, s?cak ve ??l Rajasthan'?n?n ana ?ehridir.

Jaipur, ?iirsel ikinci ad?n? tarihi merkezinin in?a edildi?i kumta??n?n rengine bor?ludur. Jaipur'un en pop?ler cazibe merkezi ve sembol? olan Hawa Mahal Saray?, burada, eski ?ehrin tam kalbinde yer almaktad?r.

Yukar? do?ru sivrilen bu g?zel be? katl? bina, 1799 y?l?nda Jaipur'un kurucusu Maharaja Pratap Singh'in torunu taraf?ndan in?a edildi. Hawa Mahal'in, Maharaja'n?n ?ok ba?l? oldu?u tanr? Krishna'n?n tac? ?eklinde in?a edildi?ine inan?l?yor. Saray, Rajput mimarisinin ger?ek bir ?rne?i olarak Hindu ve Bab?r mimari geleneklerini uyumlu bir ?ekilde birle?tiriyor.

?ehrin tarihi merkezindeki di?er binalar gibi Hawa Mahal de k?rm?z? kumta??ndan in?a edilmi?tir. Ayr?ca d?? k?sm? yumu?ak pembeye boyanm?? ve beyaz tuval ve desenlerle g?zel bir ?ekilde vurgulanm??t?r.

Hawa Mahal'in en tan?nm?? ?zelli?i, binan?n ana cephesinin be? kat?n?n her birini s?sleyen ?zel jharoka balkonlar?d?r. Dekoratif kubbeli kanopilerle zarif bir ?ekilde dekore edilmi?tir ve k???k pencereli, oymal?, delikli paravanlarla kaplanm??t?r.

Hawa Mahal'in be? katl? ana cephesinin “tepesi” 15 metre y?ksekli?indedir. Buna ra?men ?ok ince duvarlar? var: kal?nl?klar? sadece 20 santimetre.

Jharokalar Rajput mimarisinin en karakteristik ?zelliklerinden birini temsil ediyor. T?m estetik de?erlerine ra?men bunlar?n sadece bir binan?n sanatsal dekorasyonunun unsurlar? olmay?p ayn? zamanda a??k bir pratik ama? do?rultusunda in?a edilmi? olmalar? ilgin?tir.

Rajput tarz?nda ?m?r boyu hapis

Daha ?nce de belirtildi?i gibi, Bab?r y?netimi alt?nda Hindu Rajput'lar?n en y?ksek aristokrasisi ?slami purdah gelene?ini benimsedi. Buna g?re soylu Rajput ailelerinin kad?nlar?n?n yabanc?lar?n huzuruna ??kmas? yasakt?. Bu asl?nda onlar?n hayatlar?n?n geri kalan?nda kilit alt?nda kalmaya mahkum olduklar? anlam?na geliyordu. Onlar i?in d?? d?nyayla tek “etkile?im”, kentsel g?ndelik ya?am?n pasif g?zlemlenmesine dayan?yordu. Bu ama?la, Hawa Mahal'in in?as? s?ras?nda kullan??l? olan Rajput mimarisinin ?zelli?i olan kapal? balkonlar-jharokalar icat edildi.

Hawa Mahal'in karma??k bir ?ekilde dekore edilmi? d?? duvar?, (binan?n i?i gibi) olduk?a basit ve pratik olarak dekorasyondan yoksun olan arka cephesinin iddias?z g?r?n?m?yle keskin bir tezat olu?turuyor.

Ger?ek ?u ki, Hawa Mahal, devasa ?ehir Saray? kompleksinin kad?nlar kanad?n?n hemen biti?i?indedir. Orada ya?ayan Jaipur Maharaja'n?n soylu evinden aristokrat kad?nlar i?in in?a edildi. Hawa Mahal'deki kad?nlar?n her birine, jharokha ile merakl? g?zlerden kapat?lan k???k, ?zel bir oda tahsis edildi. Odan?n sahibi oradayken ?ehrin kendisine yasak olan sokak hayat?n? sessizce g?zlemleyebiliyordu.

Do?al sa? kremi

Rajput balkonlar?n?n yan? s?ra Hawa Mahal'in ilgin? bir ?zelli?i de d??ar?daki serin havan?n kolayca ge?mesine izin vermesidir. Asl?nda bu y?zden “R?zgarlar?n Saray?” anlam?na gelen ad?n? alm??t?r.

Bo?ucu Rajasthan i?in de?erli olan kendi kendini so?utma ?zelli?i, ?zel d?z d?zeni sayesinde Hawa Mahal'de ortaya ??kt?. Saray?n be? kat?ndan en ?stteki ??? yaln?zca bir oda kal?nl???ndad?r ve bu da r?zgar?n binan?n t?m odalar? boyunca serbest?e akmas?na izin verir. Ayr?ca daha ?nce do?al iklimlendirme sistemi ?e?melerle destekleniyordu.

Narin jharok balkonlar?yla s?ra d??? Hawa Mahal Saray? turistler aras?nda olduk?a pop?lerdir. Jaipur, Hindistan'?n geri kalan?na karayollar? ve demiryollar? ile iyi ba?lant?lara sahiptir ve yak?n?nda uluslararas? bir havaalan? bulunmaktad?r, bu nedenle burada her zaman ?ok say?da yerli ve yabanc? ziyaret?i vard?r.

Hawa Mahal, ?ehzade evinin kad?nlar?yla d?? d?nya aras?nda bir t?r demir perde oldu?undan ana cepheden giri?i yoktur. Buraya girme hakk? olan herkes bunu ?ehir Saray? topraklar?ndan yap?yordu. Bug?n i?eri girebilmek i?in sol taraftaki Hawa Mahal'in etraf?ndan dola?man?z gerekiyor.

Saray?n ?st katlara ula?mak i?in al???lagelmi? merdivenleri yoktur. Bunun yerine ?zel rampalar kurulur.

G?rkemli giri? kap?s?ndan ge?tikten sonra ziyaret?i kendini ?? taraf? iki katl? binalarla ?evrili geni? bir avluda buluyor. D?rd?nc? tarafta avluyu do?udan kaplayan Hawa Mahal yer al?yor. Turistler binan?n en tepesine t?rmanabilir ve ?ehrin g?zel manzaras?n?n keyfini ??karabilirler. ?rne?in yukar?dan ?nl? Jantar Mantar g?zlemevini ve ?ehir Saray?n? a??k?a g?rebilirsiniz.

Hawa Mahal'de ayr?ca k???k bir arkeoloji m?zesi bulunmaktad?r. Burada sergilenen minyat?r resimler ve t?ren z?rhlar? gibi zengin eserler, ziyaret?ilerin uzak Rajput ge?mi?inin g?r?nt?lerini yeniden ya?amalar?na yard?mc? olacak.

Hawa Mahal 09:00-17:00 saatleri aras?nda a??kt?r. Ziyaret etmek i?in en iyi zaman, R?zgarlar Saray?'n?n ?zellikle ?arp?c? g?r?nd??? ve y?kselen g?ne?in alt?n ???nlar?nda turuncu-pembe bir ???lt? yayd??? sabah?n erken saatleridir.

Yabanc? yeti?kinler i?in giri? ?creti 50 INR'dir; ??renciler bunun yar?s?n? ?d?yor. Bir rehber 200 rupiye, ?ngilizce sesli rehber ise 110 rupiye mal olacak.

11.01.2017

Luxor Tap?na??, art?k mevcut olmayan Thebes ?ehrinin bulundu?u yerde bulunan eski M?s?r uygarl???n?n an?tlar?ndan biridir. Antik ?a?da M?s?rl?lar bu tap?na?a “g?neyin gizli odalar?” anlam?na gelen “iput-resit” ad?n? verdiler.

Luksor Tap?na?? hakk?nda genel bilgi

Bu tap?nak Nil Nehri'nin do?u k?y?s?nda in?a edilmi?tir. Daha ?nce M?s?r uygarl???n?n merkezlerinden biri olan Thebes vard? ve ?imdi Luksor ?ehrinin topraklar?. Tap?nak Thebes'in g?ney kesiminde bulunuyordu, bu y?zden "g?ney odalar?" ad?n? ald?. Elbette an?t bug?ne kadar orijinal haliyle korunmad?, ancak baz? s?tunlarda hala orijinal boyan?n izlerini g?rebiliyorsunuz ve harap tap?nakta salonlar?n ana hatlar?n? g?rebilirsiniz. Luxor Tap?na?? ba?lang??ta Karnak'a, her iki taraf? da sfenkslerle ?evrili, yakla??k ?? kilometre uzunlu?unda ta? d??eli bir sokak olan Sfenks Bulvar? ile ba?l?yd?. Sokak, Firavun Nectaben I'in h?k?mdarl??? s?ras?nda yarat?ld?.

Luksor Tap?na??n?n g?zelli?i ve ?l?e?i hayal g?c?n? hayrete d???r?yor. 260 metre uzunlu?a ula??r. Giri?in yanlar?nda 20 metreden y?ksek ve yakla??k 70 metre uzunlu?unda direkler bulunmaktad?r. ?lk pilon Ramses II'nin alt?na dikildi. Zaferlerinin sahneleriyle s?slenmi?tir. Antik ?a?da tap?na??n giri?inin her iki yan?nda bu firavunun alt? heykeli duruyordu. G?n?m?ze sadece ?? tanesi hayatta kalabilmi?tir. Ayr?ca kuzey giri?inde bir dikilita? g?rebilirsiniz. Burada bulunan ikinci dikilita? 19. y?zy?l?n sonlar?nda Fransa'ya g?t?r?lm??t?r.

D?nemin M?s?r h?k?mdar? Muhammed Ali, bunu Frans?z kral? Philippe Louis'e vermi?, o da Muhammed'e bir Frans?z saati hediye etmi?tir.

Tap?na?a girdi?inizde kendinizi Ramses II d?neminde olu?turulan peristilli avluda bulacaks?n?z. Bu avlu, Amenhotep III d?neminde in?a edilmi? olan bir s?tun dizisine a??lmaktad?r. S?tunlar yolu y?z metre boyunca uzan?yor ve papir?s ?eklinde yap?lm?? 14 s?ra s?tundan olu?uyor. Daha sonra kendinizi yine Amenhotep'in alt?nda in?a edilen hipostil salonu olan bir sonraki s?tun dizisinde bulacaks?n?z. Bu s?tunlu s?tun, tap?na??n kutsal alan?na giden 32 s?tundan olu?uyor. Bizans y?netimi s?ras?nda bu i? tap?nak, pagan dininden Bizans H?ristiyanl??? lehine vazge?ilmesine hizmet ediyordu. Daha sonra daha da ileri giderek binalar?n en sonuncusunu g?rebilirsiniz - Bizans ?mparatorlu?u d?neminde B?y?k ?skender taraf?ndan in?a edilen Amun Tap?na??.

Luksor Tap?na??'n?n Tarihi

Luxor Tap?na??'n?n tarihi M.?. 14.-9. y?zy?l yap?lar?na kadar uzanmaktad?r. Binlerce y?ll?k tarihi boyunca bu bina hem bar????l d?nemlerden hem de d??man istilalar?ndan sa? kurtuldu. M? 14. y?zy?lda kurulmu?tur. Yeni Krall???n ba?lang?c?ndaki ???nc? Firavun Amenhotep. Her ne kadar bu konudaki tart??malar hala azalm?yor. Tap?na??n ba?lang?c?n?n Orta Krall?k d?neminde at?ld??? varsay?m? Beyaz Tap?na??n duvarlar?ndaki yaz?tlarda belirtilmi?tir.

Birka? y?zy?l boyunca her h?k?mdar, h?k?mdarl??? s?ras?nda bu muhte?em binaya eklentiler ekledi. ?rne?in Horemheb ve Tutankhamun d?neminde 74 s?tun ve firavun heykellerinin yer ald??? bir avlu eklendi. Ve Ramses, Hititlere ve kuzey peristile kar?? m?cadeledeki kahramanl?klar?n? tasvir eden bir pilon ?eklinde kendisine ait bir miras ve an? b?rakmaya karar verdi.

Tap?nak, B?y?k ?skender'in M?s?r'? fethetmesine kadar amac?na hizmet etti. M? 320'de. ?skender, tap?na??n Amenhotep zaman?ndan kalma ihti?am?n? yeniden canland?rmaya ?al??t?. Roma ?mparatorlu?u M?s?r'a hakim olurken kompleksin tap?naklar?, kendisini Amon'un o?lu ilan eden Roma imparatorunun ibadet merkezi haline geldi. Makedonya'n?n ?l?m?nden sonra M?s?r'a vali olarak atanan ?skender'in generali Ptolemy, M? 84'te g?zel Thebes ?ehrini ve tap?naklar?n? yok etti.

MS 7. y?zy?lda. M?s?r Araplar?n eline ge?ti. Bu zamana kadar tap?na??n tamam? ve yap?lar? ?o?unlukla nehir al?vyonu tabakas?n?n alt?nda gizlenmi?ti. 13. y?zy?lda tap?na??n bulundu?u yere (veya daha do?rusu tepesine) Ebu Haggag Camii in?a edildi. G?n?m?zde kalan minarelerden sadece biri g?r?lebilmektedir.

18. ve 19. y?zy?llarda gezginler yerden ??kan s?tunlar?n ?izimlerini yapt?lar. Ve 19. y?zy?l?n sonunda Frans?z arkeolog Gaston Mospero tap?na??n kaz?lar?n? d?zenledi. Tap?na??n a??l?? tarihi 1884 olarak kabul ediliyor. Aktif kaz?lar ancak 1930'larda ba?lad?. Ve 1989 y?l?nda tap?na??n taban?n?n alt?nda 26 heykel bulundu. Bu kutsal heykellerin, i?gal s?ras?nda y?k?mdan korunmak amac?yla din adamlar? taraf?ndan saklanm?? olmas? muhtemeldir. Bug?n hala Luxor M?zesi'nde g?r?lebilmektedirler. Art?k turistler tap?na?a eski uygarl?klar?n miras? olarak hayran olabilirler.

Luksor Tap?na??'n?n k?lt?rel (dini) ?nemi

Tap?nak kompleksi Theban ilahi ??l?s?ne adanm??t?: Amun-Ra, kar?s?, tanr??a Mut ve o?ullar? Khonsu. Antik ?a?da, Nil Nehri k?y?s?nda in?a edilen Luxor Tap?na??, sfenkslerden olu?an bir cadde ile Karnak Tap?na??'na ba?lan?yordu. Bu o zaman?n dininde ?ok ?nemli bir noktayd?. Zaten Opet tatilinde de ge?it t?reni bu yol ?zerinde yap?l?yordu. Bu bayram her y?l Nil'in sular?n?n mora d?n???p k?y?lar?ndan ta?t??? zamanlarda kutlan?rd?.

Sel s?ras?nda, Karnak tap?na??ndan Luksor'a gidip gelen ilahi bir tekne suya indirildi. Bu muhte?em ge?it t?reni hem Tanr?-kral?n yenilenmesine hem de uzun bir kurakl???n ard?ndan topraklar?n yenilenmesine hizmet ediyordu. Bu kutlamalar Makedonlar?n M?s?r'? fethetmesine kadar ?? bin y?l boyunca devam etti. Bizans y?netimi s?ras?nda baz? salonlar H?ristiyan mabetlerine d?n??t?r?ld?.

Antik D?nya tarihinden hat?rlayaca??n?z gibi firavunlar tanr?lar?n el?ileriydi, g??leri ve g??leri ilahi olanla e?itleniyordu. Ancak firavunlar?n ta? giyene kadar tanr?larla hi?bir ba?lant?s? yoktu. Bundan ?nce h?k?mdar sadece bir ?l?ml? olarak g?r?l?yordu. Kral ve tanr?lar aras?ndaki ba?lant? Luksor Tap?na??yd?; M?s?r h?k?mdar?n?n g?c?n?n ilahi do?as?n?n ki?ile?mesiydi. Tap?nak ayn? zamanda d?nyan?n yarat?l???n?n sembol? olarak kabul edildi.

Luksor Tap?na??'n?n mevcut durumu

Bu g?ne kadar tap?nak m?kemmel durumda korunmu?tur. Ayr?ca salonlar?n ve mimari yap?lar?n s?n?rlar?n? s?tunlardaki ?izimlere kadar net bir ?ekilde g?rebilirsiniz. Antik ?a?da tap?nak bir?ok kez restore edilmi? ve yeniden in?a edilmi?tir. Ve onun m?kemmel durumu, zamanla etraf?nda b?y?yen devasa toprak katmanlar?na ba?lan?yor. Tek sorun, baz? tarih?ilere g?re Ramses'in dikti?i y?ksek ?iti sen ve ben g?remeyece?iz. Binan?n g?rkemini ve bir?ok g?zel heykeli s?radan inananlar?n g?z?nden saklad?. Ancak Sfenksler Soka?? kaz?lar? halen devam ediyor.

Bu tap?na?a gezilere sonsuz bir turist ak??? geliyor. Luksor pop?lerdir ??nk? daha ?nce arkas?nda bir?ok mimari ?aheser b?rakan antik M?s?r ?ehri Thebes'e ev sahipli?i yapm??t?r. M?s?r'? ziyaret eden her turistin bu muhte?em mimari an?t? ziyaret etmesi gerekir.

Luksor Tap?na?? nerede bulunur ve yak?nlarda neler g?rebilirsiniz?

Luxor Tap?na??, “Ya?ayan ?ehir”in (?ehrin Nil'in do?u yakas?ndaki k?sm?n?n ad?yd?) ?nemli yap?lar?ndan biriydi. G?n?m?zde tap?nak M?s?r'?n Luksor ?ehrinin merkezinde yer almaktad?r. Eski bir binan?n kal?nt?lar?, modern ma?azalar ve binalar aras?nda ?ok s?ra d??? g?r?n?yor. Turistler, zengin antik k?lt?r? nedeniyle Luksor'u se?ti. Bu ?ehre geziye gelmek bir g?n bile size yetmeyecektir. Antika koleksiyonunun sergilendi?i Luksor M?zesi'ni ziyaret edebilirsiniz. Ayr?ca tap?na??n ?itinin yak?n?nda yeni bulunan heykellerin sergisini de mutlaka g?r?n.

Luksor Tap?na??n? ziyaret eden pek ?ok turist, Krallar Vadisi'nden (“?l?ler ?ehri”) ge?mez ve ayr?ca ikinci g?zel antik an?t? (Karnak Tap?na??) g?rmek i?in Karnak'a gider.

Luksor Tap?na??'na nas?l gidilir?

Tap?nak M?s?r'da, Luksor'un merkezinde yer almaktad?r. M?s?r'?n farkl? tatil yerlerinden s?rekli olarak gezi otob?sleri tap?na?a gidiyor. Tur operat?r? turistler i?in geziler d?zenlemektedir ve gezi i?in bilet kald???n?z otelden sat?n al?nabilir.

??z?m

Luxor M?zesi, sabah dokuzdan ??leden sonra bire ve 16.00 – 21.00 (yaz aylar?nda 17.00 – 22.00) saatleri aras?nda ziyaret?ilerini a??rl?yor. Giri? i?in 12 LE ?demeniz gerekecek. Tap?na??n kendisi sabah yediden ak?am dokuza kadar a??kt?r. Burada giri? i?in 20 LE tahsil edilecektir. Halihaz?rda Luksor'da gezilere ??km?? olanlar?n ?o?u, tap?na?? geceleri (ak?amlar?) ziyaret etmenizi tavsiye ediyor. ?yi se?ilmi? ayd?nlatma, bu an?tsal yap?y? ba?ka, kesinlikle ?a??rt?c? bir taraftan g?sterecektir.

Antik M?s?r'?n en eski tap?naklar? M? 4. biny?l?n ortalar?nda ortaya ??kt? ve kam?? kul?belere benziyordu. M?s?r tap?naklar?ndan in?a edilen sonuncusu, MS 6. y?zy?lda kullan?m? sona eren Philae Tap?na??'yd?. Bu se?kinin ?ok uzun bir zaman diliminde in?a edilmi? ?ok ?e?itli farkl? yap?lar? kapsamas? ?a??rt?c? de?ildir. M?s?r geziniz bu yerlerden birini ziyaret etmeden tamamlanm?? say?lmaz.

B?y?k Medinet Tap?na?? Habu

Luksor'un Bat? ?eria's?nda bulunan Medinet Habu, devasa bir tap?nak kompleksinin Arap?a ad?d?r. Boyut olarak Karnak'tan sonra ikinci s?radad?r, ancak ayn? zamanda bug?ne kadar ?ok daha iyi korunmu?tur. Firavunlar Hatshepsut ve Thutmose III bu alanda Amun onuruna k???k bir tap?nak in?a ettiler. Ramses III, tap?naklar?n?n yan?na, Medinet Habu kompleksinin hayatta kalan en b?y?k an?t? olan mezar?n? in?a etti. Ramses III, tap?nak kompleksini depolar?, at?lyeleri ve konut binalar?n? ?evreleyen b?y?k bir tu?la duvarla ?evreledi.

Kom Ombo Tap?na??

Eski M?s?r'?n en b?y?k tap?naklar? aras?nda Kom Ombo'dan bahsetmemek m?mk?n de?il. Nil'e bakan y?ksek bir kum tepesinin ?zerinde yer alan Kom Ombo, s?ra d??? bir ?ifte tap?nakt?r. Ptolemaios Hanedanl??? d?neminde in?a edilmi?tir. Orijinal tap?nak, M? 2. y?zy?l?n ba??nda Ptolemy VI Philometor d?neminde in?a edilmeye ba?land?. Kom Ombo asl?nda birbirini yans?tan iki farkl? tap?nak i?eriyor. ?ki giri?i, iki avlusu, iki reva??, iki hipostil salonu ve iki kutsal alan? vard?r.

Memnon Heykelleri

M? 1350 civar?nda in?a edilmi?tir. Memnon Heykelleri iki b?y?k ta? heykeldir. Firavun Amenhotep III'? bir kaide ?zerinde otururken tasvir ediyorlar. Colossi'nin as?l amac?, di?er d?nyaya gitmeden ?nce ve sonra kendisine tap?n?lan Amenhotep tap?na??n?n giri?inde n?bet tutmakt?. Bir zamanlar eski M?s?r'?n en b?y?k tap?naklar?ndan biriydi ama bug?n bu iki heykel d???nda neredeyse tamamen yok olmu? durumda. Her iki Colossi de ?nemli ?l??de hasar g?rm??, belden yukar?s? neredeyse tan?nmaz halde.

Philae Adas? Tap?naklar?

Philae adas? tanr??a ?sis k?lt?n?n merkeziydi. Adadaki ilk tap?nak 30. hanedan?n firavunlar? taraf?ndan yapt?r?lm??t?r. Tap?na??n in?aat?, Yunan Ptolemaik hanedan? ve Romal? h?k?mdarlar?n h?k?mdarl??? d?neminde ?? y?zy?l boyunca devam etti. MS 100 y?l?nda, Roma ?mparatoru Trajan, b?y?k olas?l?kla b?y?k ?sis Tap?na??'n?n nehir giri?i olarak hizmet veren ?nl? Trajan K??k?'n? in?a etti. 1960'larda tap?nak ve di?er Philae an?tlar? Agilika adas?na ta??nd?. Asvan Baraj?'n?n in?aat? nedeniyle Nil Nehri'nin y?kselen sular?ndan tarihi miras? kurtarmak amac?yla UNESCO g?n?ll?leri taraf?ndan ta??nma i?lemi ger?ekle?tirildi. Philae Adas? ?u anda Nasser G?l?'n?n sular? alt?nda.

Edfu Tap?na??

Edfu Tap?na?? kartal ba?l? tanr? Horus'a adanm??t?r ve Karnak'tan sonra M?s?r'?n en b?y?k ikinci tap?na??d?r ve en iyi korunmu? olanlar?ndan biridir. Bu tap?na??n in?as? M.?. 237 y?l?nda III. Ptolemy d?neminde ba?lam?? ve neredeyse iki y?zy?l sonra M.?. 57 y?l?nda efsanevi Krali?e Kleopatra'n?n babas? Ptolemy XII taraf?ndan sona ermi?tir. Bu tap?nak, Yeni Krall?k'?n M?s?r Tap?naklar?n?n geleneksel unsurlar?ndan ve aralar?nda Do?um Evi'nin (Mammisi) ?ne ??kt??? ?e?itli Yunan yap?lar?ndan olu?ur.

Abydos'taki Seti I Tap?na??

Seti I Tap?na??, Nil'in bat? k?y?s?nda, Abydos'ta bulunan Firavun Seti I'in mezar?d?r. Antik tap?nak Seti'nin saltanat?n?n sonlar?na do?ru in?a edilmi? ve babas?n?n M? 1279'daki ?l?m?nden sonra o?lu B?y?k Ramses taraf?ndan tamamlanm??t?r. Bu tap?nak, M?s?r Kral? Menes'ten (ilk hanedan?n kurucusu) Seti'nin babas? Ramses I'e kadar Eski M?s?r'?n t?m hanedan firavunlar?n?n kronolojik bir listesi olan Abydos Listesi'ni bar?nd?r?r.

M?s?r Hat?epsut Tap?na??

Bu tap?nak, M?s?r'? yakla??k M? 1479'dan M? 1458'deki ?l?m?ne kadar y?neten Hat?epsut'un mezar?d?r. Nil'in bat? yakas?nda yer al?r. S?tunlu yap? M?s?rl? mimar Senmut taraf?ndan tasarlan?p in?a edilmi?tir. Kraliyet mimar? Hatshepsut, hem onun cenazesi i?in hem de Amun'un ihti?am?n? onurland?rmak i?in bir tap?nak in?a etti. Hatshepsut Tap?na??, y?ksekli?i 30 metreye ula?an ?? basamakl? terasla keskin bir ?ekilde y?kselen bir u?urumun yamac?na uyumlu bir ?ekilde yaz?lm??t?r. Bu teraslar, bir zamanlar bah?elerle ?evrili olan uzun rampalarla birbirine ba?lan?yor.

Luksor Tap?na??

Luxor Tap?na??, Thebes antik kentinde, Nil Nehri'nin do?u k?y?s?nda yer almaktad?r. M? 1400 y?l?nda Yeni Krall?k d?neminde kurulmu?tur. Tap?nak ?? M?s?r tanr?s? Amun, Mutu ve Khonsu'ya adanm??t?r. Tap?nak, Thebes'in en ?nemli festivali olan Opet festivalinin merkeziydi. Her y?l d?zenlenen festival s?ras?nda, ?? Tanr?n?n heykelleri Karnak'taki Amun Tap?na??'ndan 2 tap?na?? birbirine ba?layan Sfenks Yolu boyunca Luksor Tap?na??'na nakledildi. Bug?n Luxor, Yukar? M?s?r'a seyahat edenler i?in ?nemli bir destinasyondur ve ?o?u Nil nehri gezisinde ?nemli bir durakt?r. Eski M?s?r'?n se?kin tap?naklar? aras?nda Luksor'un her zaman ?zel bir yeri olmu?tur.

Ebu Simbel

Antik M?s?r'?n Karnak Tap?na??

Her ne kadar korkun? bir ?ekilde tahrip edilmi? olsa da Karnak Tap?na??, g?zelli?i a??s?ndan M?s?r'daki di?er pek ?ok turistik mekan? geride b?rak?yor. Bu, bir?ok nesil M?s?rl? in?aat??n?n ortak ?al??mas?n? temsil eden, d?nyadaki en b?y?k antik dini yap?d?r. Karnak Tap?na?? asl?nda ?? ana M?s?r tap?na??ndan, daha k???k i? mekan tap?naklar?ndan ve Luksor'un yakla??k 2,5 kilometre kuzeyinde birka? d?? tap?naktan olu?uyor. Karnak Tap?na??'n? in?a etmek ve geni?letmek bin y?l s?rd?. Karnak'taki ?al??malar?n ?o?u Yeni Krall?k'?n (M.?. 1570-1100) firavunlar? taraf?ndan yap?lm??t?r. Karnak'?n en ?nl? yap?lar?ndan biri, 16 s?ra halinde dizilmi? 134 b?y?k s?tunla 5.000 metrekarelik bir alan? kaplayan Hipostil Salonu'dur.

M?s?rl?lar ?ok dindar insanlard?r. T?m ya?amlar? tam olarak dini g?r??ler ?zerine in?a edildi. Ve ana t?rbeler tap?naklar ve saraylar olarak kabul edildi. Tap?naklar elbette ?e?itli tanr?lar?n tap?naklar?d?r. Ama saray ayn? zamanda kutsal bir yerdi. M?s?r firavunu g?ne? tanr?s? Amon Ra'n?n o?luydu. Bu, firavunun kendisinin ve evinin dini bir yer oldu?u anlam?na gelir.

Bu arada h?k?mdar?n kendisi de s?kl?kla Tap?naklardaki t?renlere kat?l?rd?. Onunla rit?ellerin daha etkili olaca??na inan?l?yordu. Eski M?s?r'?n tap?naklar? en ?ok ziyaret edilen yerlerdi. N?fusun her kesiminden temsilciler neredeyse her g?n onlar? ziyaret etmeye ?al??t?. Ve tap?na??n nerede oldu?u ya da hangi tanr?ya hizmet etti?i ?nemli de?il, insanlar her zaman oraya y?neliyordu.

Antik M?s?r'daki Tap?naklar

Eski M?s?r'daki tap?nak farkl? i?levlere hizmet ediyordu. Manevi, ekonomik ve sosyal bir merkezdir. Asl?nda t?m topraklar yaln?zca din adamlar?na ve firavuna aitti. Ancak soylular?n topraklar? hari?. En b?y?k tap?naklar ?ok zengindi. T?m zanaatkarlar ve yaz?c?lar tap?nak depolar?ndan giysi ve yiyecek al?yorlard?. Din adamlar?n?n baz? temsilcileri vergi toplad?. Bunu h?k?mdar ad?na yapt?lar. Ba? din adamlar?n?n ?ok ciddi bir tutumu vard?. Zenginlikleri ve topraklar? kendi takdirlerine g?re da??tt?lar.

T?m tap?naklar yava? yava? in?a edildi. Bir yer kutsal kabul edilirse oraya bir sunak dikilir, ard?ndan k???k bir ah?ap yap? ortaya ??kar. Ve Eski M?s?r'?n Yeni Krall??? s?ras?nda, orada zaten b?y?k bir tap?nak duruyordu. Bu t?r yap?lar?n mimarisi muhte?emdi. Kenarlar d?zd? ve t?m duvarlar g?zel desenlerle boyanm??t?.

???iler tap?na??n in?as? ?zerinde uzun bir s?re, izin g?nleri olmadan ve bazen g?n?n her saati ?al???rlar. Bir?ok i??i tap?nak in?a etmek i?in uzun zaman harcad?. ?n?aat b?y?k ?aptayd?. Firavunlar hi?bir masraftan ka??nmad?klar? gibi tap?naklar da bir yana durmad?. ??nk? her tap?nak, inananlar?n belirli bir tanr?ya kar?? tutumunu yans?t?yordu. Ve M?s?r mitolojisinde bunlardan epeyce vard?. Mesela burada adaletin ana ifadesi haline geldi.

Efsaneye g?re Maat, tanr? Amon Ra'n?n k?z?yd?. Ve Firavun onun o?luydu. Bu da Firavun ile Maat'?n karde? oldu?u anlam?na gelir. Yani firavun, Eski M?s?r toplumunun tamam? i?in tap?naklar?n in?as? konusunda hi?bir masraftan ka??nmad?; bu, adaletin bir ifadesiydi. Herkes toplumda belirli davran?? kurallar?n?n olmas? gerekti?ine inan?yordu. Ve M?s?r toplumunun her temsilcisinin bunlara uymas? gerekiyordu. N?fusun her kesiminin di?er kesimlere g?re kendi konumu vard?r.

Tap?na??n Eski M?s?r ?lkesindeki Rol?

Tap?nak M?s?rl?lar?n ana tap?na??d?r. Gencinden ya?l?s?na herkes onu ziyaret etti. Eski M?s?r'da din ideolojiyle yak?ndan i? i?e ge?mi?ti. Mesela Ramses III zaman?nda n?fus say?m? yap?lm??t?. Thebes'te iki tap?nakta yakla??k 100 bin zanaatkar ve yakla??k yar?m milyon hayvan say?ld?. Dolay?s?yla tap?naklar?n Eski M?s?r'?n belki de en zengin kurumlar? oldu?unu varsayabiliriz. Ayr?ca tap?naklar?n kendilerine ait bah?eleri, at?lyeleri ve gemileri de vard?. Hareket i?in gemilere ihtiya? vard?, bu ana rota - deniz. Tap?naklar da vergi topluyordu. T?m yerle?im yerleri ?zel bir vergiye tabiydi. Ve bu t?r ?cretler onlara muhte?em bir gelir getirdi.

Tap?naklar bir?ok d?n?m araziye sahipti. Y?zlerce, binlerce ki?i bunun ?zerinde ?al??t?. Sabahtan ak?ama kadar oradaki topra?? i?liyorlar, sonra da mahsul?n hasad?n? yap?yorlard?. Dini inan?lara g?re d?nyan?n tamam? g?ne? tanr?s? Ra'ya aitti. Ve rahiplerin bu topra??n d?zg?n bir ?ekilde i?lendi?inden ve gelir getirdi?inden emin olmalar? gerekiyordu. Her firavun ayn? zamanda tanr?lara olan sadakatini de g?stermeye ?al??t?. Tap?naklara ?ok pahal? hediyeler getirdiler. Ve seleflerinin arma?anlar? hat?rlat?lmas?n diye, onlar? yok ettiler.

Yani tap?nak farkl? tarzlar?n bir kar???m?yd?, orada ?ok fazla l?ks vard?. Ve tutarl? bir resme uymuyordu. D?r?st olmak gerekirse b?yle bir l?ks? izlemek pek ho? de?il. Hatta bir ?ekilde s?radan insan ?zerinde bask? olu?turuyor. Ger?i bu M?s?rl?lar?n g?zlemleyece?i yeni bir ?ey de?ildi.

Eski M?s?r tanr?s? Amun-Ra tap?na??nda ibadet

Tap?na??n hangi tanr?ya adand??? ?nemli de?il, her zaman ayr? bir kutsal alan vard?. Orada ana tanr?n?n bir heykeli vard?. ?rne?in birka? b?l?mden olu?an bir tap?nak in?a edildi. En uzaktaki oda, tanr? Amun-Ra'ya tap?n?lan ana s???nak g?revi g?r?yordu. Bu asl?nda Eski M?s?r'daki ana tanr?d?r, G?ne? tanr?s?yd? ve Thebes'i koruyordu. Ve yukar?da bahsedildi?i gibi firavun da Ra'n?n o?lu olarak kabul ediliyordu.

Ra Tap?na??'nda ?ok az ???k vard?; en uzak k??ede ?zel bir sunak bulunuyordu. Kutsal alan?n i?indeki durum bask?c? bir hal ald?. Bu bir kaza de?ildi. B?yle bir ortamda m?min mihraba ula?t???nda psikolojik olarak ??kecektir. Ve suna?a yakla?t???nda inanan ki?i ?ok dindar olacak ve Amon Ra ile tan??maya tamamen haz?r olacakt?r. Sunakta Amon Ra'n?n bir heykeli var - ona ayn? zamanda "krallar?n kral?" da deniyor.

Etraf?ndaki her ?ey de?erli ta?lar ve alt?nlarla s?slenmi?, ?ok zengin bir dekorasyon. ?badet edenler heykelin ?n?nde durup bir dua okuduktan sonra e?ilip arkalar?n? d?nerek sessizce ayr?l?rlar. M?s?r tap?naklar?n? ziyaret eden herhangi bir ziyaret?i, orada her ?eyin ne kadar pahal? d??endi?ine ?a??racak, hatta ayn? Yunan tap?naklar?yla kar??la?t?r?lamayacak kadar pahal?.

M?s?r halk? ?ok zengin ama ayn? zamanda c?mert bir halkt?r. Bu, tap?naklarda a??k?a g?r?lmektedir; hi? kimse tanr?lara olan sayg?s?n? g?stermek i?in servetini esirgememektedir. Ve M?s?r'?n Tanr?lar? ba??ms?z varl?klard?r ve ayn? zamanda ?ok c?merttirler. Halklar?n? seviyorlar ve kar??l???nda onlar? ?d?llendiriyorlar. Genel olarak din, Eski M?s?r'?n her sakininin t?m ya?am?na n?fuz etti.

Antik M?s?r'daki tap?naklar hakk?nda her ?ey

En eski uygarl?klardan biri olan M?s?r'daki tap?naklardan bahsettik. Din, s?radan bir M?s?rl?n?n ya?am?n?n en ayr?lmaz par?as?d?r. Dinde bir?ok farkl? tanr? vard?r. Panteondaki en ?nemli ki?i G?ne?'in koruyucusu Amon Ra'd?r. Rahipler iyi bir konumdayd?; tanr?lara hizmet ediyorlard?. Ve firavunlar?n, soylular?n ve s?radan insanlar?n ba???lar?yla ya?ad?lar. Tap?naklar alt?n ve de?erli metallerle s?slenmi?ti ve ?ok l?kst?.

Antik M?s?r tap?naklar? videosu