Hur l?r man sig f?rst? b?ner? ?vers?ttning av b?neorden fr?n b?neboken f?r lekm?n fr?n kyrkoslaviska, f?rtydligande av inneb?rden av b?ner och framst?llningar. Tolkningar och citat av de heliga f?derna. Ikoner.

P?skens timmar och hela den ljusa veckan:

P?sk klocka

Under hela den ljusa (p?sk)veckan, i st?llet f?r morgon- och kv?llsb?ner, sjunger de (eller l?ser – men, som du l?tt kan se, ?r det speciella med denna vecka att om m?jligt allt sjungs!) p?sktimmar.

Kristi nedstigning till helvetet. Ikon, XIII-talet. Klostret St. Catherine i Sinai

Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, trampar ner d?den genom d?den och sk?nker liv ?t dem i gravarna(Tre g?nger).

?ven tre g?nger:

Efter att ha sett Kristi uppst?ndelse, l?t oss tillbe den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi dyrkar ditt kors, o Kristus, och vi sjunger och prisar din heliga uppst?ndelse: Du ?r v?r Gud, om vi inte k?nner dig p? annat s?tt, kallar vi ditt namn. Kom alla trogna, l?t oss dyrka Kristi heliga uppst?ndelse: se, hela v?rldens gl?dje har kommit genom korset. Alltid v?lsigna Herren, l?t oss sjunga om hans uppst?ndelse: efter att ha utst?tt korsf?stelsen, f?rst?r d?den genom d?den.

G?r du- utom du. Vi ses komma– f?r h?r kommer hon.

Vet vi inget annat f?r dig, vi kallar ditt namn...- de heliga skrifternas ord: Herre, vet du inget annat; Vi kallar ditt namn (Jes. 26:13; se ?ven Ode 5 i kanonen f?r nattvarden).

***

Vi sjunger och prisar din uppst?ndelse: Du ?r v?r Gud, k?nner vi dig inte annars, vi kallar ditt namn ...

"Detta uttrycker k?nslan av perfekt vila hos Fr?lsaren. Och hur naturligt det ?r, s?rskilt nu! .. I den uppst?ndne Jesus Kristus ?r en person - den fattigaste vandraren p? jorden - befriad fr?n synd, helvete, d?d, dj?vulen, adopterad av Gud, hedrad av hans naturs f?rgudelse ... Om f?rst?rd f?rbannelse och synd, om d?den trampas p?, om helvetet f?rst?rs och urfiendens huvud utpl?nas, vad mer att frukta? Om s? mycket styrka uppenbaras, kommer d? Herren att f?rkorta sin v?lsignade h?gra hand efter detta?

Sankt Teofan enst?ringen

***

L?s ?ven om ?mnet:

• Holy Easter och hela den ljusa veckan- F?rklarande ortodox b?nbok
• P?sk: P?skliturgiska texter f?r allm?n folks?ng- Tr?kig tr?dg?rd
• L?t oss sjunga tillsammans: Easter Troparion p? olika spr?k- Tr?kig tr?dg?rd
• P?skevangeliets l?sning av prologen till Johannesevangeliet– ?rkepr?sten Konstantin Parkhomenko l?ser och kommenterar

***

Ipakoy, r?st 4

Efter att ha f?rutsett morgonen till och med om Maria, och efter att ha funnit stenen rullad bort fr?n graven, h?r jag fr?n ?ngeln: i ljuset av den eviga existerande, med de d?da, vad s?ker du som en man? Se gravarken; och predika f?r v?rlden, s?som Herren har uppst?tt, som d?dar d?den, s?som han ?r Guds Son, som fr?lsar m?nniskosl?ktet.

i v?ntan p? morgonen- kom f?re gryningen. Mer om Mary- de som var med Maria (Marias f?ljeslagare). jag h?r- h?rt. Tetsyte- spring, skynda. Predika- meddela. Yako ?r- F?r att han.

***

"Vi h?r i p?skkanonen ?ngelns r?st till de myrrab?rande kvinnorna: Tetsyte och predika f?r v?rlden, som Herren har uppst?tt, d?dande d?den. ?ngelns r?st i f?rh?llande till oss betyder: lev s? att din hela livet ?r ett enda ord: "Kristus ?r uppst?nden!" och s? att hela v?rlden, b?de kristen och icke-kristen, n?r man ser p? dig skulle s?ga: Sannerligen Kristus ?r uppst?nden, eftersom han tydligen lever i det ena eller det andra, tvingar tydligen arbete f?r honom.Den uppst?ndne Herren genom att efterlikna honom och assimilering av kraften i hans uppst?ndelse.

Sankt Teofan enst?ringen

***

Kontaktion, ton 8

?ven om du steg ner i graven, Od?dlig, men du f?rst?rde helvetets makt, och du ?teruppstod som Er?vraren, Kristus Gud, profeterande f?r de myrrab?rande kvinnorna: Gl?d dig och ge din apostel frid, ge uppst?ndelse ?t fallen.

Asche- fast?n. Profetisk- sa.

I k?ttets grav, i helvetet med en sj?l som Gud, i paradiset med en tjuv, och p? tronen var du, Kristus, med Fadern och Anden, och fullbordade allt, Obeskrivligt.

G?r allt- att uppfylla allt sj?lv. obeskrivna- outs?glig (obeskrivlig).

Troparionen i kortaste ord ger en sl?ende bild av gudomens fullhet - Kristus, som oskiljaktigt f?rblir med Fadern och Anden, vilar sin kropp i graven, stiger ner i sj?len till helvetet och f?r ut de r?ttf?rdigas sj?lar, och enligt hans sanna ord till tjuven, bor nu hos honom i paradiset (Lk .23:43) - och fyller allt med sig sj?lv, bringar universum till fullhet, fullg?r fr?lsningsverket.

Aposteln Paulus, som citerar en psalmvers, s?ger: Det s?gs: Efter att ha g?tt upp i h?jden tog han f?ngar och gav g?vor till m?nniskor (Ps. 67:19). Och "uppstigit", vad betyder det, om inte att Han ?ven tidigare steg ner i jordens nedre delar? N?r han stiger ned stiger han ocks? ?ver alla himlar, f?r att uppfylla allt (Ef 4:8-10).

?ra:

Som Livsb?raren, som det vackraste paradiset, verkligen den ljusaste av salarna i varje kunglig, Kristus, Din grav, k?llan till v?r uppst?ndelse.

Och nu:

H?gt invigd Gudomlig by, gl?d dig, ty du har sk?nkt gl?dje, Guds Moder, ?t dem som ropar: v?lsignad ?r du i kvinnor, o alloskyldiga Fru.

r?dast- den vackraste. Vyshnyago- den allsm?ktiga. by- bost?der.

Som livsb?raren, som paradisets r?daste ... Kristi grav framtr?der framf?r oss som livets b?rare (livsb?rare), vackrare ?n paradiset, gnistrande mer ?n n?got kungligt palats! (Observera: ?mnet i denna mening - vad som s?gs - ?r just Kristi grav, "Kristus" ?r en v?djan, vi talar med Kristus om hans grav)

herre f?rbarma(40 g?nger).

Glory, och nu:

De ?rligaste Keruberna och de mest h?rliga utan j?mf?relse Serafer, utan f?rd?rv av Gud Ordet, som f?dde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.

Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, trampat ner d?den genom d?den och sk?nkt liv ?t dem i gravarna(Tre g?nger).

P? p?skveckans dagar, och till och med fram till p?skens givande, sjungs (eller l?ses) p?skens troparion f?re m?ltiden och efter m?ltiden p?skens f?rtj?nst.

Zadostoynik (refr?ng och irmos av p?skkanonens nionde s?ng):

En ?ngel som ropar av n?d: Ren jungfru, gl?d dig! Och packa floden: gl?d dig! Din Son har uppst?tt tre dagar fr?n graven och uppv?ckt d?da; gott folk, ha kul.

Lysa, lysa, nya Jerusalem, Herrens h?rlighet ?r ?ver dig. Gl?d dig nu och gl?d dig, Sione; Du, Rene, visa upp, Guds Moder, om upproret fr?n din f?delse.

Vopiyashe- utropade. Packa floden - jag upprepar. visa upp sig- gl?djas, njut. Din jul- F?dd av dig.

Glans, gl?ns, det nya Jerusalem... Med det nya Jerusalem menas Kristi Nya Testamentets Kyrka. Gl?d dig nu och gl?d dig, Sion ... Under Sion (berget p? s?dra sidan av Jerusalem, d?r kung Davids hus l?g, och senare den sista m?ltidens kammare och den helige Andes nedstigning p? apostlarna) i Nya testamentet, enligt den salige Hieronymus tolkning, naturligtvis, de heliga: de, st?ende p? dygdernas h?jdpunkt, bildar Sion, om vilket det s?gs: Dess grund ?r p? de heligas berg. Herren ?lskar Sions portar mer ?n alla Jakobs byar (Ps. 87:2).

B?n fr?n den helige Efraim den syrier

Denna b?n l?ses i templet p? onsdag och fredag under ostveckan och under hela den heliga fyrtiodagen, f?rutom l?rdagar och s?ndagar (om du f?ljer stadgan exakt, l?ses den ?ven vissa dagar och andra flerdagarsfastor). Under stora fastan (i veckorna) b?r det verkligen ing? i din cellregel; mest naturligt - i slutet av morgon- och kv?llsb?ner, och, om m?jligt, mitt p? dagen.

Komplett samling och beskrivning: P?skmorgonb?n f?r en troendes andliga liv.

B?ner under p?sktiden. P?sk klocka

P?sktimmar under gudstj?nst i templet

Timmarna som skiljer p?skmatinerna fr?n liturgin g?r obem?rkta f?r m?nga, eftersom de inte l?ses som vanligt, utan sjungs och inte best?r av psalmer (som utg?r deras grund), utan av utvalda p?skpsalmer, l?tt att k?nna igen p? geh?r.

P? samma s?tt best?r andra gudstj?nster av Pascha och hela den ljusa veckan (det vill s?ga till n?sta s?ndag) n?stan uteslutande av s?ng (med undantag f?r l?sningen av aposteln och evangeliet, pr?sterliga utrop och diakonlitanier). I allm?nhet ?r l?sningen av Psaltern, en samling hebreiska religi?sa hymner och b?ner, avskaffad under hela den ljusa veckan eftersom "Gamla testamentets baldakin inte l?ngre har en plats i den str?lande str?lglansen av den Nya testamentets n?d".

Cellb?ner under p?sktiden

Enligt en l?ng tradition ers?tts de vanliga morgon- och kv?llsb?nerna i Bright Week P?sktider. Alla timmar: 1:a, 3:e, 6:e, 9:e ?r exakt likadana och l?ses p? samma s?tt. Denna sekvens av p?skstunderna inneh?ller de viktigaste p?skpsalmerna. Det b?rjar f?rst?s, "Kristus ?r uppst?nden fr?n de d?da, trampar ner d?den genom d?den och sk?nker liv ?t dem i gravarna", "See the Resurrection of Christ ..." sjungs tre g?nger, sedan ipakoi, exapostilary och s? p?. Denna sekvens av l?stider ?r mycket kortare ?n den vanliga morgon- och kv?llsregeln. Vanliga b?ner, som inneh?ller b?de b?nens omv?ndande karakt?r och en annan sort, ers?tts alla av p?skpsalmer som uttrycker v?r gl?dje ?ver denna stora h?ndelse.

Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, trampar ner d?den genom d?den och sk?nker liv ?t dem i gravarna. ( tre g?nger)

Under Bright Week, ist?llet f?r morgon- och kv?llsb?ner,

Svetlana Berdnik F?delse av en ny dag

Del 6 - B?ner under p?sktiden. P?sk klocka

Del 5 - B?ner under p?sktiden. P?sk klocka

P?sk klocka

P?sk klocka- en del av gudstj?nsten p? p?skdagen (som inkluderar matiner, p?skstunder, liturgi och vesper).

De l?ses i Bright Week (till och med l?rdag morgon) ist?llet f?r morgon- och kv?llsb?ner (b?neregeln).

P?sktimmarnas b?ner

Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, trampar d?d p? d?d och sk?nker liv ?t dem i gravarna. (Tre g?nger)

B?j dig n?r du ser Kristi uppst?ndelse och be till den helige Herren Jesus, den ende syndfrie. Vi tillber ditt kors, Kristus e och vi sjunger och prisar din heliga uppst?ndelse. Du ?r v?r Gud, k?nner vi Dig inte annars, vi kallar Ditt namn. Kom, alla trogna, l?t oss b?ja oss f?r Kristi heliga uppst?ndelse: se, och de Kors gl?dje till hela v?rlden. Alltid v?lsigna Herren, l?t oss sjunga hans uppst?ndelse: efter att ha utst?tt korsf?stelsen, f?rst?rt d?den genom d?den och. (tre g?nger)

F?re kriget och l?ss morgon jag samma sak om Mary, och arr e tshiya sten rullas bort fr?n kistan, sl y shahu fr?n ?ngeln: i livets ljus y Jehovas son, med de d?da, varf?r letar du efter en man? Se gravarken, far y de och rekvisitans v?rld e?lskling, hur ?sterut a Herren, som d?dar d?den, ?r som Guds Son, som r?ddar m?nniskosl?ktet.

Mer och steg ner i kistan e Du ?r od?dlig, men f?rst?r helvetet och Jag ?r stark och ?teruppst?r e Du ?r som en Er?vrare, Kristus Gud, kvinnor a m myrrab?rande saker a vy: Gl?d dig!, och din apostel v?rlden d a ruy, fallit ner jag och uppst?ndelse.

I k?ttets grav, i helvetet med en sj?l som Gud, i paradiset med en tjuv, och p? tronen var du, Kristus, med Fadern och Anden, allt fylld jag japp, nej och k?lke.

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande:

Som Livsb?raren, som det r?daste av paradiset, verkligen och salen i varje kunglig show a mest ljusa, Kristus, din grav, k?llan till v?r uppst?ndelse.

Och nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen:

P? y v?lsignade gudomliga byn, gl?d dig: genom dig gav jag e All gl?dje, o Theotokos, till dem som ropar: V?lsignad ?r du bland kvinnor, o alloskyldig fru.

Herre f?rbarma. ( fyrtio g?nger)

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och f?r alltid, och f?r alltid och alltid. Amen:

De ?rligaste Keruberna och de mest h?rliga Seraferna utan j?mf?relse, som utan Guds f?rd?rv, Ordet f?dde den nuvarande Guds Moder, Vi upph?jer Dig.

Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, trampar ner d?den genom d?den och sk?nker liv ?t dem i gravarna. ( tre g?nger)

Genom v?ra heliga f?ders b?ner, Herre Jesus Kristus, f?rbarma dig ?ver oss. Amen.

Om du inte - f?rutom du.

Se, kom, ty se, jag har kommit.

F?re morgonen - vem kom f?re gryningen.

?ven om Maria – de som var med Maria (Marias f?ljeslagare).

Tetsyte - spring, skynda.

Som det finns - f?r Han.

Du kan markera textfragment som ?r intressanta f?r dig, som kommer att finnas tillg?ngliga via en unik l?nk i webbl?sarens adressf?lt.

P?skmorgonb?n

morgonb?ner

Under hela den ljusa veckan (7 dagar, fr?n och med p?skdagen), i st?llet f?r denna regel, l?ses timmarna f?r helig p?sk.

Fr?n uppstigningen till treenigheten b?rjar vi b?ner med "Helig Gud.", utel?mnar alla de f?reg?ende.

St? upp ur s?mnen, f?re n?got annat arbete, st? v?rdnadsfullt, framst?ll dig inf?r den Allseende Guden och s?g, genom att g?ra korstecknet:

I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.

V?nta sedan lite tills alla dina k?nslor tystnar och dina tankar l?mnar allt jordiskt, och s?g sedan f?ljande b?ner, utan br?dska och med hj?rtats uppm?rksamhet:

Publikans b?n

(Lukasevangeliet, kapitel 18, vers 13)

Gud, f?rbarma dig ?ver mig syndare. ( Rosett).

Predestinerande b?n

Herre Jesus Kristus, Guds Son, b?ner f?r Din Renaste Moders skull och alla helgon, f?rbarma dig ?ver oss. Amen.

?ra till dig, v?r Gud, ?ra till dig.

B?n till den helige Ande

(Fr?n p?sk till himmelsf?rd, ist?llet f?r denna b?n, l?ses p?sktroparion. tre g?nger.)

Himmelske Kung, Hj?lpare, Sanningens Sj?l, Som ?r ?verallt och fyller allt, Skattkammare av goda ting och Givare av liv, kom och bo i oss, och rena oss fr?n all smuts, och fr?ls, o v?lsignade, v?ra sj?lar.

Helige Gud, Helig M?ktig, Helig Od?dlig, f?rbarma dig ?ver oss. ( Den l?ses tre g?nger, med korstecknet och en rosett fr?n midjan).

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n till den heliga treenigheten

Heliga Treenighet, f?rbarma dig ?ver oss; Herre, rena v?ra synder; Herre, f?rl?t v?ra missg?rningar; Helige, bes?k och bota v?ra svagheter, f?r ditt namns skull.

Herre f?rbarma. ( tre g?nger) ?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

Herrens b?n

Fader v?r som ?r i himmelen! Helligt vare ditt namn, kom ditt rike, ske din vilja, som i himmelen och p? jorden. Ge oss v?rt dagliga br?d idag; och f?rl?t oss v?ra skulder, s?som vi f?rl?ta v?ra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fr?ls oss fr?n den onde.

Troparion Ternary

N?r vi reser oss ur s?mnen faller vi ner till Dig, V?lsignade, och ropar till Din ?nglas?ng, Starkare: Helig, Helig, Helig Du, Gud, f?rbarma dig ?ver oss Guds Moder.

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Du har rest mig upp ur s?ngen och s?mn, o Herre, upplys mitt sinne och hj?rta, och ?ppna mina l?ppar, i igelkott f?r att sjunga Dig, Heliga Treenighet: Helig, Helig, Helig, O Gud, f?rbarma dig ?ver oss med Theotokos.

Och nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen. Pl?tsligt kommer domaren, och varje dag kommer g?rningarna att avsl?jas, men med r?dsla ropar vi vid midnatt: Helig, Helig, Helig Du, Gud, f?rbarma dig ?ver oss genom Theotokos.

Herre f?rbarma. ( 12 g?nger).

B?n till den heliga treenigheten

Efter att ha uppst?tt ur s?mnen, tackar jag Dig, heliga Treenighet, ty m?nga, f?r Din godhet och l?ngmodighets skull, har inte varit arga p? mig, lata och syndiga, nedan har f?rintat mig med mina missg?rningar; men du ?lskade vanligtvis m?nskligheten och i den l?gnades hoppl?shet h?jde du mig i en igelkott f?r att matinera och f?rh?rliga din makt. Och upplys nu mina mentala ?gon, ?ppna min mun f?r att l?ra mig Dina ord och f?rst? Dina bud, och g?r Din vilja, och sjung Dig i hj?rtats bek?nnelse och sjung om Ditt allheliga namn, Fadern och Sonen och Helig Ande, nu och f?r evigt och f?r alltid i ?rhundraden. Amen.

Kom, l?t oss tillbe v?r kung Gud. Rosett)

Kom, l?t oss b?ja oss och b?ja oss f?r Kristus, v?r kung Gud. ( Rosett)

Kom, l?t oss tillbe och b?ja oss f?r Kristus sj?lv, kungen och v?r Gud. ( Rosett)

F?rbarma dig ?ver mig, o Gud, efter din stora barmh?rtighet och efter din stora barmh?rtighet, rena min missg?rning. Tv?tta mig mest av allt fr?n min missg?rning och rena mig fr?n min synd; ty jag k?nner min missg?rning, och min synd ?r borttagen inf?r mig. Jag har syndat mot dig allena och gjort ont inf?r dig; som om du var r?ttf?rdig i dina ord och segrade n?r du d?mer Ty. Se, jag blev avlad i or?ttf?rdighet, och f?d mig i synder, min moder. Se, du har ?lskat sanningen; Din ok?nda och hemliga visdom uppenbarade f?r mig. St?nk mig med isop, s? skall jag bli ren; tv?tta mig, s? blir jag vitare ?n sn?. Ge min h?rsel gl?dje och gl?dje; de ?dmjukas ben kommer att fr?jda sig. V?nd bort ditt ansikte fr?n mina synder och rena alla mina missg?rningar. Skapa ett rent hj?rta i mig, o Gud, och f?rnya en r?tt ande i mitt liv. Kasta mig inte bort fr?n din n?rvaro, och ta inte din helige Ande ifr?n mig. Ge mig gl?djen ?ver Din fr?lsning och bekr?fta mig med den suver?na Anden. Jag skall undervisa de ogudaktiga p? din v?g, och de ogudaktiga kommer att v?nda sig till dig. Befria mig fr?n blod, o Gud, min fr?lsnings Gud; min tunga fr?jder sig ?ver din r?ttf?rdighet. Herre, ?ppna min mun, s? kommer min mun att f?rkunna ditt lov. Som om du hade ?nskat dig offer, skulle du ha gett dem: du gynnar inte br?nnoffer. Offer till Gud andan ?r bruten; ett ?ngerfullt och ?dmjukt hj?rta kommer Gud inte att f?rakta. Sn?lla, Herre, med din n?d Sion, och l?t Jerusalems murar byggas. N?j dig d? med r?ttf?rdighetens offer, ett offer och ett br?nnoffer; d? skall de offra tjurar p? ditt altare.

Symbol f?r tro

1. Jag tror p? en Gud Fadern, Allsm?ktig, himmelens och jordens Skapare, synlig f?r alla och osynlig.

2. Och i en Herre Jesus Kristus, Guds Son, den Enf?dde, som f?ddes av Fadern f?re alla tider; Ljus fr?n ljus, sann Gud fr?n sann Gud, f?dd, oskapad, konsubstantiell med Fadern, som allt var.

3. F?r oss, m?nniskan, och f?r v?r fr?lsning, som steg ned fr?n himlen och blev inkarnerade av den Helige Ande och Jungfru Maria och blev m?nniska.

4. Han blev korsf?st f?r oss under Pontius Pilatus och led och blev begraven.

5. Och uppstod p? tredje dagen enligt skrifterna.

6. Och steg upp till himlen och satt p? Faderns h?gra sida.

7. Och de kommandes flockar med h?rlighet f?r att d?ma levande och d?da, Hans rike kommer inte att ta slut.

8. Och i den helige Ande Herren, den livgivande, som utg?r fr?n Fadern, som med Fadern och Sonen dyrkas och f?rh?rligas, som talade profeterna.

9. Till en helig, katolsk och apostolisk kyrka.

10. Jag bek?nner ett dop till syndernas f?rl?telse.

11. Jag ser fram emot de d?das uppst?ndelse,

12. Och den framtida tids?lderns liv. Amen.

B?n 1, Saint Macarius den store

Gud, rena mig en syndare, ty jag har inte gjort n?got gott inf?r dig; men befria mig fr?n den onde, och m? din vilja vara i mig, m? jag ?ppna min ov?rdiga mun utan f?rd?melse och prisa ditt heliga namn. Fader och Son och Helige Ande, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 2, av samma helgon

Upp ur s?mnen f?r jag midnattss?ngen till dig, Fr?lsare, och faller ner och ropar till dig: l?t mig inte somna in i en syndad d?d, utan f?rbarma dig ?ver mig, korsf?st av vilja, och p?skynda mig liggande i l?ttja , och r?dda mig i f?rv?ntan och b?n, och efter en dr?m i natten, lysen ?ver mig en syndfri dag, Kristus Gud, och fr?ls mig.

B?n 3, av samma helgon

Till Dig, M?stare, M?nnisko?lskare, jag har uppst?tt ur s?mnen, och jag str?var efter Dina g?rningar genom Din barmh?rtighet, och jag ber till Dig: hj?lp mig alltid, i allt, och befria mig fr?n alla onda v?rldsliga ting och dj?vulens br?dska och fr?ls mig och g? in i ditt eviga rike. Du ?r min Skapare och F?rs?rjare och Givare av allt gott, allt mitt hopp ?r till Dig, och jag s?nder ?ra till Dig, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 4, av samma helgon

Herre, med Din m?nga godhet och Dina stora g?vor har Du gett mig, Din tj?nare, denna natts g?ngna tid utan motg?ng att ?verg? fr?n allt ont; Du Sj?lv, M?stare, av alla Skapare, f?rs?kra mig med Ditt sanna ljus och upplysta hj?rta f?r att g?ra Din vilja, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 5, St. Basil den store

Herre Allsm?ktige, styrkans och allt k?tts Gud, som lever i det h?gsta och ser ner p? de ?dmjuka, pr?va m?nniskors hj?rtan och moderliv och m?nniskors hemligheter i f?rkunskapen, Begynnelsel?st och Evigt Ljus, hos Honom finns ingen f?r?ndring, eller f?r?ndring som ?verskuggar ; Sj?lv, den od?dlige kungen, accepterar v?ra b?ner, ?ven f?r n?rvarande p? din m?ngfald av Dina g?vor, frimodigt, fr?n d?liga munnar till Dig, och l?mnar oss v?ra synder, till och med i handling, och i ord, och i tankar, kunskap eller okunnighet, syndad av oss; och rena oss fr?n all orenhet i k?ttet och anden. Och ge oss med ett uppiggande hj?rta och en nykter tanke hela natten av v?rt nuvarande liv, i v?ntan p? ankomsten av den ljusa och uppenbarade dagen f?r Din enf?dde Son, Herren och Gud och v?r Jesu Kristi Fr?lsare, allas domare kom med h?rlighet, ge ?t var och en efter hans g?rningar. Ja, inte falla och bli lat, utan vaken och upph?jd i arbetet med dem som finns, f?rbered dig f?r gl?dje och Hans h?rlighets gudomliga kammare, d?r den oupph?rliga r?sten firar och den obeskrivliga s?theten hos dem som ser ditt ansikte ?r outs?glig v?nlighet. Du ?r det sanna Ljuset, upplysande och helgande allt, och hela skapelsen sjunger till Dig f?r evigt och alltid. Amen.

B?n 6, av samma helgon

L?t oss v?lsigna dig, den h?gsta Guden och barmh?rtighetens Herre, som alltid arbetar med oss, stor och outforskad, h?rlig och fruktansv?rd, det finns inget antal av dem, som gav oss s?mn f?r att lugna v?ra svagheter, och f?rsvagningen av det m?dosamma k?ttets arbete. Vi tackar Dig, som om Du inte f?rgjorde oss med v?ra missg?rningar, utan Du ?lskade m?nskligheten som vanligt, och i l?gnens hoppl?shet uppv?ckte vi Dig f?r att f?rh?rliga Din makt. Detsamma ber vi till Din om?tliga godhet, upplyser v?ra tankar, ?gon och lyfter v?rt sinne ur l?tthetens tunga s?mn: ?ppna v?ra munnar och fullf?lj Din lov, som om vi orubbligt kunde sjunga och bek?nna Dig, i alla, och fr?n alla till den h?rliga Guden, Till den Begynnelsel?sa Fadern, med Din Enf?dde Son, och Din Allheliga och Goda och livgivande Ande, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 7:e till den allra heligaste Theotokos

Jag sjunger om din n?d, fru, jag ber till dig, v?lsigna mitt sinne. L?r mig r?tten att vandra p? Kristi bud. St?rk din vaksamhet inf?r l?ten och jaga bort missmod. Bundna av fallens f?ngar, l?s dina b?ner, o Gud-brud. Bevara mig om natten och i dagarna, r?dda mig dem som sl?ss mot fienden. Efter att ha f?tt Guds livgivare, ?teruppliva mig med passioner. Till och med icke-kv?llens ljus f?dde, upplys min f?rblindade sj?l. ?h, underbara dam i kammaren, skapa den Gudomliga Andens hus ?t mig. Efter att ha f?tt en l?kare, l?ka sj?larna av min m?nga ?r av passion. Uppr?rd av livets storm, led mig till omv?ndelsens v?g. Befria mig den eviga elden och den onda masken och tandstenen. Ja, visa mig inte gl?dje som en demon, som ?r skyldig till m?nga synder. Ny skapa mig, f?r?ldrad ok?nslig, obefl?ckad, i synd. Visa mig en underlig pl?ga av alla slag, och b?n hela Herren. Himmelska mig f?rb?ttra gl?dje, med alla helgon, vouchsafe. V?lsignade Jungfru, h?r din oanst?ndiga tj?nares r?st. Ge mig en str?m av t?rar. Mest ren, min sj?l renar smutsen. Jag ger dig oupph?rligen st?n fr?n hj?rtat, var nitisk, frun. Acceptera min b?netj?nst och f?r den till den barmh?rtige Guden. ?vertr?ffa ?ngeln, skapa det v?rldsliga mig ovanf?r sammanfl?det. Ljusb?rande himmelska Seine, rikta andlig n?d i mig. Jag h?jer mina h?nder och mun till lovprisning, orenad av smuts, Helt oklanderlig. Ge mig sj?lfulla smutsiga trick, flitigt b?nfallande Kristus; F?r honom anst?r ?ra och tillbedjan nu och f?r alltid, och f?r alltid och alltid, amen.

B?n 8, till v?r Herre Jesus Kristus

M?nga-barmh?rtig och allbarmh?rtig min Gud, Herre Jesus Kristus, m?nga f?r k?rlekens skull steg ner och blev inkarnerade, som om du skulle r?dda alla. Och ?ter, Fr?lsare, r?dda mig av n?d, ber jag Dig. Om du r?ddar mig fr?n g?rningar, finns det ingen n?d och g?va, utan mer plikt. Hej, m?nga i generositet och outs?gliga i barmh?rtighet! Tro p? mig, sade du, om min Kristus, han kommer att leva och inte se d?den f?r evigt. Om tron, ?ven p? dig, r?ddar de desperata, s? tror jag, r?dda mig, f?r min Gud ?r du och skaparen. Tro, ist?llet f?r g?rningar, tillr?knas mig. Herregud, finn inga g?rningar som r?ttf?rdigar mig. Men l?t min tro r?da i st?llet f?r alla, l?t den ena svara, den r?ttf?rdiga mig, den visar mig en deltagare i Din eviga h?rlighet. L?t inte Satan stj?la mig och ber?mma mig, O Ord, slit mig ur din hand och din st?ngsel; men antingen vill jag, fr?lsa mig, eller s? vill jag inte, Kristus min Fr?lsare, f?rutse snart, snart f?rg?s: Du ?r min Gud fr?n min moders sk?te. F?rs?kra mig, Herre, ?lska dig nu, som om jag ibland ?lskade samma synd; och packar f?r att jobba ?t dig utan l?ttja, som om du hade jobbat innan smickrande satan. Mest av allt kommer jag att arbeta f?r dig, Herren och min Gud Jesus Kristus, alla mitt livs dagar, nu och f?r evigt, och f?r alltid och alltid, amen.

B?n 9, till skydds?ngeln

Helige ?ngel, st? inf?r min f?rbannade sj?l och mitt passionerade liv, l?mna mig inte en syndare, g? ifr?n mig nedanf?r f?r min of?rh?llsamhet. Ge ingen plats ?t den listiga demonen att bes?tta mig, v?ldet fr?n denna d?dliga kropp. St?rk min arma och magra hand och v?gled mig p? fr?lsningens v?g. Till henne, Guds helige ?ngel, min f?rbannade sj?ls och kropps v?ktare och beskyddare, f?rl?t mig allihop, f?rol?mpa dig med stora f?rol?mpningar under hela min mags dagar, och om jag har syndat den g?ngna natten, t?ck mig denna dag , och r?dda mig fr?n varje motst?ndares frestelse, Ja, i ingen synd kommer jag att f?rarga Gud och be f?r mig till Herren, m? han styrka mig i sin fruktan och v?rdig att visa mig en tj?nare av sin godhet. Amen.

B?n 10, till den allra heligaste Theotokos

Min allra heligaste fru, theotokos, med Dina heliga och allsm?ktiga ?kallanden, driv ut fr?n mig, Din ?dmjuka och f?rbannade tj?nare, f?rtvivlan, gl?mska, d?rskap, slarv och alla smutsiga, listiga och h?diska tankar fr?n mitt f?rbannade hj?rta och fr?n mitt f?rm?rkat sinne. Och sl?ck mina passioners l?ga, ty jag ?r fattig och f?rbannad. Och befria mig fr?n m?nga och h?rda minnen och f?retag, och befria mig fr?n alla ondskas handlingar. Som om du ?r v?lsignad fr?n alla sl?ktled, och ditt ?rade namn f?rh?rligas i evighet och alltid. Amen.

B?n ?kallan av helgonet vars namn du b?r

Be till Gud f?r mig, helige Guds tj?nare ( namn), som om jag flitigt tillgriper dig, en snabb hj?lpare och b?nbok f?r min sj?l.

S?ng om den heliga jungfru Maria

Jungfru Guds Moder, gl?d dig, saliga Maria, Herren ?r med dig; V?lsignad ?r du i kvinnorna och v?lsignad ?r frukten av ditt liv, som om Fr?lsaren f?dde v?ra sj?lar.

Troparion till korset och b?n f?r fosterlandet

R?dda, o Herre, Ditt folk, och v?lsigna Ditt arv, sk?nka seger ?t oppositionen, och Du h?ller Ditt Kors levande.

B?n f?r de levande

namn), mina f?r?ldrar ( namn), sl?ktingar ( namn), chefer, mentorer, v?lg?rare ( deras namn) och alla ortodoxa kristna.

B?n f?r de d?da

Vila i frid, Herre, dina bortg?ngna tj?nares sj?lar: mina f?r?ldrar, sl?ktingar, v?lg?rare ( deras namn), och alla ortodoxa kristna, och f?rl?t dem alla deras synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem himmelriket.

Om du kan, ist?llet f?r korta b?ner f?r levande och d?da, l?s detta minnesm?rke:

Kom ih?g, Herre Jesus Kristus, v?r Gud, Din barmh?rtighet och ?vergivenhet fr?n existens tid, f?r deras skull, och blev m?nniska, och korsf?stelse och d?d, f?r r?tten f?r dem som tror p? Dig, v?rda att best?; och du uppstod fr?n de d?da, du steg upp till himlen och sitter p? Gud Faderns h?gra sida och ser ner p? de ?dmjuka b?ner fr?n dem som ?kallar dig av hela ditt hj?rta: b?j ditt ?ra och h?r den ?dmjuka b?nen fr?n jag, din oanst?ndiga tj?nare, i stanken av andlig doft, erbjuder dig f?r allt ditt folk. Och i f?rsta hand, kom ih?g din heliga, katolska och apostoliska kyrka, som du har f?rsett med ditt ?rliga blod, och bekr?fta, och st?rka, och utvidga, f?r?ka dig, d? och bevara helvetets portar f?r evigt och alltid; Lugna ner kyrkornas s?nderfall, sl?ck de hedniska vacklan och f?rst?r och utpl?na snart upprorets k?tteri och f?rvandlas till intet genom din Helige Andes kraft.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver v?rt gudsskyddade land, dess myndigheter och dess arm?, skydda deras makt med fred och l?gg varje fiende och motst?ndare under n?san p? de ortodoxa, och tala frid och gott i deras hj?rtan om Din kyrka av de heliga, och om hela ditt folk, ja l?t oss leva ett stilla och tyst liv i all fromhet och renhet.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver v?r allra heligaste patriarks store Herre och Fader, hans n?d metropoler, ?rkebiskopar och biskopar av ortodoxa, pr?ster och diakoner, och alla kyrkans greve, st?ll dig till och med att vara herde f?r din verbala hjord, och med deras b?ner f?rbarma dig och r?dda mig en syndare.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver min andlige fader hans namn), och f?rl?t mina synder med hans heliga b?ner.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver mina f?r?ldrar ( deras namn), br?der och systrar, och mina sl?ktingar efter k?ttet, och alla mina grannar och v?nner, och ge dem din frid och goda frid.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig, i enlighet med din m?ngfald av dina g?vor, alla heliga munkar, munkar och nunnor, och alla i oskuld och v?rdnad och fasta som bor i kloster, i ?knar, i grottor, berg, pelare, portar, stenar klyftor, havs?ar och p? varje plats i Ditt v?lde, troget levande och fromt tj?na Dig och be till Dig: l?tta deras b?rda och tr?sta deras sorg och ge dem styrka och styrka till Din bedrift och genom deras b?ner ge mig syndernas f?rl?telse. ( Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver de gamla och de unga, de fattiga och f?r?ldral?sa och ?nkor och de som ?r i sjukdom och sorg, oro och sorg, omst?ndigheter och f?ngenskap, f?ngelser och f?ngelser, snarare i f?rf?ljelse, f?r sakens skull. av Dig och den ortodoxa tron, fr?n de gudl?sas tunga, fr?n de avf?lliga och fr?n k?ttare, som ?r dina tj?nare, och kom ih?g, bes?k, st?rk, tr?sta, och snart genom din styrka kommer jag att f?rsvaga, ge frihet och befria dem.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver dem som g?r gott mot oss, som f?rbarmar sig och ger oss n?ring, som gav oss allmosor och befallde oss ov?rdiga att be f?r dem, och som tr?star oss och g?r din barmh?rtighet med dem och ger dem allt, ?ven f?r fr?lsning av b?n, och eviga v?lsignelser uppfattning.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver dem som ?r s?nda till tj?nsten, resande, v?ra f?der och br?der och alla ortodoxa kristna.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver dem med min vansinne av frestelser, och v?nd dig bort fr?n fr?lsningens v?g, led mig till onda och olika g?rningar; Genom din gudomliga f?rsyn ?terf?r f?rpackningarna till fr?lsningens v?g.

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver dem som hatar och f?rol?mpar mig, och dem som g?r mig olycka och inte l?mnar dem att f?rg?s f?r en syndares skull.

Avf?llingar fr?n den ortodoxa tron och f?rblindade av ?desdigra k?tterier, upplys med ljuset av din kunskap och ?ra dina heliga apostlar i katedralkyrkan.

Kom ih?g, Herre, fr?n livet av dessa bortg?ngna trogna tsarer och drottningar, ?dla prinsar och prinsessor, de allra heligaste patriarkerna, hans n?ds metropoliter, ?rkebiskopar och biskopar av de ortodoxa, i samma pr?sterskap och f?rsamling i kyrkan, och klostergraden du tj?nade, och vila i frid i dina eviga byar med de heliga.

Kom ih?g, Herre, dina bortg?ngna tj?nares sj?lar, mina f?r?ldrar ( deras namn), och alla sl?ktingar i k?ttet; och f?rl?t dem alla deras synder, frivilliga och ofrivilliga, ge dem riket och gemenskapen av Ditt eviga goda och Ditt o?ndliga och saliga livsnjutning.

Kom ih?g, Herre, och alla i hopp om de vildas uppst?ndelse och eviga liv, f?der och v?ra br?der och systrar, och liggande h?r och ?verallt, ortodoxa kristna, och med dina helgon, d?r ditt ansiktes ljus bor, bo, och f?rbarma dig ?ver oss, som Goda och Humanit?ra. Amen.

? "Ortodox begravning - vad du beh?ver veta och g?ra" (kort PM) Inneh?ll: 1. "Begravning" "Efter sj?lens avg?ng fr?n kroppen" "L?sa psaltaren f?r den avlidne" "Panikhida" "Begravningsgudstj?nst och begravning" "Begravningsgudstj?nst" 2. "Ortodox begravning: om de sista ?rorna" 3. "Begravningsgudstj?nst - varf?r g?r vi inte begravningstj?nst hedningar?" 4. "Hur f?rbereder man sig f?r en ?lskads begravning? Vad f?r man inte gl?mma n?r man ser honom p? sin sista resa?" 5. "Hur hj?lper man d?da sl?ktingar?" 6. "?minnelse vid liturgin - hur k?nner de avlidna?" 7. "Hur g?r minnesh?gtiden till p? proskomedia?" "Vad ?r en registrerad anteckning" "Varf?r ska vi be f?r de d?da" Begravning "Vanligtvis, f?re slutet, kan en person inte ta hand om sig sj?lv, d?rf?r ?r varje troendes plikt att g?ra allt s? att ?verg?ngen till en annan v?rld formas f?r de d?ende p? ett kristet s?tt. Sl?ktingar till den d?ende b?r visa honom all sin k?rlek och varma deltagande, f?rl?ta och gl?mma ?msesidiga f?rol?mpningar och gr?l. Att inte d?lja en n?ra f?rest?ende d?d, utan att hj?lpa till att f?rbereda sig f?r den stora ?verg?ngen till livet efter detta - detta ?r anh?rigas huvudsakliga plikt. Jordiska angel?genheter, oro och missbruk hos de d?ende finns kvar h?r. Med alla tankar som rusar mot det framtida eviga livet, med omv?ndelse, ?nger f?r beg?ngna synder, men ocks? med ett fast hopp om Guds n?d, Guds Moders, Skydds?ngelns och alla helgons f?rb?n, m?ste den d?ende personen f?rbereda sig f?r att framtr?da inf?r domaren och v?r Fr?lsare. I denna allra viktigaste fr?ga ?r ett samtal med en pr?st oumb?rligt, vilket b?r sluta med omv?ndelsens sakrament, salvningsvigningen och den heliga nattvarden, f?r vilka det ?r n?dv?ndigt att bjuda in en pr?st till den d?ende. I stunder av separation av sj?len fr?n kroppen, l?ses B?nkanonen till den allra heligaste Theotokos p? uppdrag av en person med en sj?l som ?r separerad och of?rm?gen att tala. Den l?ses fr?n ansiktet p? en man som ?r skild fr?n sin sj?l och of?rm?gen att tala. Den d?endes l?ppar ?r tysta, men kyrkan skildrar p? hans v?gnar all syndarens svaghet, redo att l?mna v?rlden, och anf?rtror honom ?t den rena jungfrun, vars hj?lp tillkallas i den avg?ende kanonens verser. Denna kanon avslutas med pr?stens b?n om befrielse av den d?endes sj?l fr?n alla band, f?r befrielse fr?n varje ed, f?r syndernas f?rl?telse och vila i de heligas boningar. Om en person lider l?nge och h?rt och inte kan d?, d? l?ses en annan kanon ?ver honom f?r sj?lens utvandring, kallad Canon, som tv?ttas f?r att separera sj?len fr?n kroppen, n?r en person lider under l?ng tid . Den d?endes stora lidande vaknar f?r att intensifiera b?nen om hans fridfulla d?d. En pr?sts sj?l som l?nge lider genom munnen s?ker b?nande hj?lp fr?n den jordiska och himmelska kyrkan. Kanonen avslutas med tv? pr?sterliga b?ner. B?da kanonerna om sj?lens utt?g i avsaknad av en pr?st kan och b?r l?sas vid en d?ende lekmans s?ng, utan att b?ner som endast ?r avsedda att l?sas av en pr?st utel?mnas. ? "Efter sj?lens bortg?ng fr?n kroppen" Efter att en kristens sj?l, f?rmanad och tr?stad av kyrkans b?ner, l?mnat den d?dliga kroppen, upph?r inte k?rleken till br?derna och kyrkans omsorg. Omedelbart efter att den avlidnes kropp tv?ttats och kl?tts i begravningskl?der l?ses Uppf?ljningen om sj?lens avg?ng fr?n kroppen * ?ver den avlidne och d?refter, om m?jligt fortl?pande, enligt s?rskild ordning, Psaltaren. ?r l?st. Uppf?ljningen av sj?lens utt?g fr?n kroppen ?r mycket kortare ?n den vanliga minnesstunden. Den heliga kyrkan, som anser det n?dv?ndigt att lyfta upp den f?rsta b?nen f?r den avlidne n?stan omedelbart efter sj?lens avg?ng fr?n kroppen, tr?der samtidigt in i positionen f?r dem runt d?dsb?dden, som under de sista timmarna, och ibland dagar, har upplevt mycket psykiskt lidande och fysiskt arbete. Och kyrkan, som en k?rleksfull, omt?nksam mamma, minskar den f?rsta n?dv?ndiga, br?dskande b?nen vid graven s? mycket som m?jligt. B?nen som avslutar Uppf?ljningen kan ocks? l?sas separat: ”T?nk p?, Herre v?r Gud, i tron och hoppet i magen p? den eviga vilda av Din tj?nare (Din vilade tj?nare), v?r bror (v?r syster) (namn) ), och som god och m?nsklig, sl?pp synder och f?rt?r or?ttf?rdigheter, f?rsvaga, l?mna och f?rl?t alla hans (hennes) frivilliga synder och ofrivilliga, befria honom (hennes) eviga pl?ga och Gehennas eld och ge honom (henne) gemenskap och njutning av Ditt eviga goda, f?rberett f?r dem som ?lskar Dig: annars, och synd, men avvik inte fr?n Dig, och utan tvekan i Fadern och Sonen och den Helige Ande, Din Gud i Treenigheten f?rh?rligad, tro och enheten i treenigheten och treenigheten i enheten ortodoxa till och med biktens sista andetag. Detsamma, var barmh?rtig mot det (d?) och tro, ?ven p? Dig, ist?llet f?r g?rningar, och med Dina heliga, som Generous, vila i frid: det finns ingen m?nniska som lever och inte syndar, utan Du ?r En f?rutom all synd och sanningen ?r din sanning f?r evigt, och du ?r den enda Guden av barmh?rtighet och generositet och k?rlek till m?nskligheten, och vi s?nder ?ra till dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och f?r evigt och f?r alltid och n?gonsin. Amen." Om uppf?ljningen av sj?lens utt?g av n?gon anledning inte kan utf?ras av pr?sten, m?ste den s?kert l?sas av psaltarens l?sare innan l?sningen av sj?lva psaltaren (som indikeras i de gamla manualerna om l?sning av psaltaren). ?ver den avlidnes kropp). Kanon f?r den avlidne, som ?r en del av Uppf?ljningen av sj?lens utt?g ur kroppen, ?r ?nskv?rd att l?sa dagligen fram till den avlidnes begravning. (I vissa b?neb?cker kallas kanonen f?r de vilande "den avlidnes kanon.") Dessutom l?ses denna kanon varje g?ng efter att ha l?st hela psaltern ?ver den avlidne. Efter sj?lens avg?ng fr?n kroppen ?r bara b?rjan p? en hel serie av b?ner och s?nger, som forts?tter n?ra den avlidnes kista n?stan oavbrutet fram till sj?lva begravningen. Omedelbart efter slutet av Uppf?ljningen av sj?lens utt?g fr?n kroppen, b?rjar l?sningen av den heliga skriften vid den avlidnes grav: vid pr?stens grav - det heliga evangeliet, vid lekmannens grav - Psaltaren. ? "L?sa psaltaren f?r den avlidne" I den ortodoxa kyrkan ?r det en god sed att kontinuerligt l?sa av psaltaren ?ver den avlidnes kropp (f?rutom den tid d? rekviem eller begravningslitia framf?rs vid graven) innan hans begravning och till minne efter hans begravning. L?sningen av Psaltaren f?r de d?da har sitt ursprung i den mest avl?gsna antiken. Den tj?nar som en b?n till Herren f?r de d?da och ger dem stor tr?st b?de i sig sj?lv, som en l?sning av Guds ord och som ett vittnesb?rd om deras levande br?ders k?rlek till dem. Det ger dem ocks? stor nytta, f?r det accepteras av Herren som ett angen?mt f?rsoningsoffer f?r att rena de synder som ?minns dem - precis som varje b?n accepteras varje god g?rning av honom. L?sningen av Psaltaren b?rjar i slutet av "Efter sj?lens utt?g". Psalmer b?r l?sas med ?mhet och hj?rtats ?nger, utan br?dska, f?rdjupa sig i det som l?ses med uppm?rksamhet. Att minnesm?nnen sj?lva l?ser Psaltaren ger den st?rsta f?rdelen: den vittnar om den stora graden av k?rlek och iver f?r minnet av sina levande br?der, som sj?lva personligen vill arbeta i deras minne och inte ers?tta sig sj?lva i arbetet med andra. . L?sningen kommer att accepteras av Herren inte bara som ett offer f?r dem som firas, utan som ett offer f?r dem som kommer med det sj?lva, de som arbetar med att l?sa. Varje from troende som har f?rm?gan att l?sa felfri kan l?sa Psaltern. Positionen f?r l?saren av Psaltaren ?r positionen f?r den som ber. D?rf?r ?r det mer passande att l?saren av Psaltaren st?r som en person som ber (vid foten av den avlidnes kista), om en speciell ytterlighet inte tvingar honom att s?tta sig. F?rsummelse i denna fr?ga, liksom vid iakttagandet av andra fromma seder, ?r st?tande b?de mot den heliga riten, v?lsignad av den heliga kyrkan, och mot Guds ord, som i fall av slarv l?ses som of?renlig med avsikten. och k?nslan hos den bedjande kristen. N?r man l?ser Guds ord ?ver den avlidnes kropp b?r sl?ktingar och v?nner till den avlidne vara n?rvarande. Om det ?r om?jligt och inte alltid bekv?mt f?r hush?ll och sl?ktingar att kontinuerligt delta i b?nen och l?sningen av Psaltern, s? beh?ver de ?tminstone d? och d? f?rena sina b?ner med l?sarens b?n; det ?r s?rskilt l?mpligt att g?ra detta under l?sningen av b?nen f?r de d?da mellan psalmerna. I de apostoliska dekreten ?r det befallt att utf?ra psalmodi, uppl?sningar och b?ner f?r de d?da p? den tredje, nionde och fyrtionde dagen. Men f?r det mesta var seden etablerad att l?sa psalmer f?r de d?da i tre dagar eller alla fyrtio dagar. Den tre dagar l?nga l?sningen av Psaltaren med b?ner, som utg?r en speciell begravningsrit, sammanfaller till st?rsta delen med den tid under vilken den avlidnes kropp finns kvar i huset. Nedan finns ett utdrag ur kapitlet "Att l?sa psaltaren f?r de d?da" ur biskop Athanasius (Sakharovs) bok "Om minnet av de d?da enligt den ortodoxa kyrkans stadga." Om l?sningen av Psaltern endast g?rs f?r minnets skull, s?rskilt vid den avlidnes grav, s? finns det inget behov av att l?sa troparia och b?ner som tilldelas f?r den vanliga cellregeln enligt kathisma. Det skulle vara l?mpligare i alla fall och efter varje ?ra och efter kathisma att l?sa en speciell minnesb?n. N?r det g?ller formeln f?r minnet n?r man l?ser Psaltaren finns det ingen monotoni. Olika b?ner anv?nds p? olika platser, ibland godtyckligt sammansatta. Det forntida Rysslands praxis helgade anv?ndningen i detta fall av den begravningstroparion, med vilken celll?sningen av begravningskanonerna skulle avslutas: Kom ih?g, Herre, din avlidne tj?nares sj?l, och under l?sningen antas fem pilb?gar, och Troparion sj?lv l?ses tre g?nger. Enligt samma gamla praxis f?reg?s l?sningen av Psaltern f?r vilan av l?sningen av kanon f?r de d?da m?nga eller f?r den som dog**, varefter l?sningen av Psaltern b?rjar. Efter att ha l?st alla psalmerna l?ses begravningskanonen igen, varefter l?sningen av den f?rsta kathisma b?rjar igen. Denna ordning forts?tter under hela l?sningen av Psaltaren f?r de d?da. ? "Panikhida" Det finns en missuppfattning att det ?r om?jligt att utf?ra minnesgudstj?nster f?r den avlidne f?re hans begravning. Tv?rtom ?r det mycket bra att best?lla minnesstunder f?r den avlidne i en eller flera kyrkor alla dagar f?re gravs?ttningen. Enligt kyrkans l?ra g?r en persons sj?l genom fruktansv?rda pr?vningar vid en tidpunkt d? hans kropp ligger livl?s och d?d, och utan tvekan har den avlidnes sj?l vid denna tid ett stort behov av hj?lp fr?n Kyrka. En minnesstund hj?lper till att underl?tta sj?lens ?verg?ng till ett annat liv. B?rjan av minnesgudstj?nster g?r tillbaka till kristendomens allra f?rsta tid. ?versatt fr?n grekiska betyder ordet "requiem" "s?ng hela natten". F?rf?ljda av judar och hedningar kunde kristna be och g?ra ett blodl?st offer utan inblandning och ?ngest endast p? de mest avskilda platserna och p? natten. Och bara p? natten kunde de st?da upp och eskortera de heliga martyrernas kroppar till evig vila. Det gjordes s? h?r: de bar i hemlighet bort den pl?gade, vanst?llda kroppen av n?gon lidande f?r Kristus n?gonstans till en avl?gsen grotta eller till det mest avskilda och trygga huset; h?r sj?ng de psalmer ?ver honom hela natten, gav honom sedan en v?rdnadsfull kyss, och p? morgonen begravde de honom i jorden. D?refter, p? samma s?tt, s?g de till evig vila dem som, fast?n de inte led f?r Kristus, ?gnade hela sitt liv ?t att tj?na honom. En s?dan hela natten psalmodi ?ver den avlidne kallades minnesgudstj?nst, det vill s?ga en nattvaka. D?rav b?nerna och psalmodin ?ver den avlidne eller till hans minne och fick namnet panikhida. K?rnan i rekviem ligger i det b?nsamma minnet av v?ra avlidna f?der och br?der, som, trots att de dog trogna Kristus, inte helt avsade sig den fallna m?nskliga naturens svagheter och tog sina svagheter och svagheter med sig i graven. Genom att utf?ra en minnesgudstj?nst fokuserar den heliga kyrkan all v?r uppm?rksamhet p? hur de avlidnas sj?lar stiger upp fr?n jorden till Guds dom, hur de st?r vid denna dom med fruktan och b?van, bek?nner sina g?rningar inf?r Herren, inte v?gar f?rutse fr?n den helt r?ttf?rdiga Herren hemligheterna med Hans dom ?ver v?ra sj?lar. Minnesgudstj?nstens psalmer ger inte bara l?ttnad till den avlidnes sj?l, de ?r ocks? tr?stande f?r dem som ber. ? "Begravningsgudstj?nst och begravning" Begravningen av den avlidne kristna ?ger rum den tredje dagen efter hans d?d, (i detta fall ?r d?dsdagen alltid inkluderad i r?kningen av dagar, ?ven om d?den intr?ffade n?gra minuter f?re midnatt ). Under n?dsituationer - krig, epidemier, naturkatastrofer - ?r begravning till?ten ?ven tidigare ?n den tredje dagen. Evangeliet beskriver riten f?r Herren Jesu Kristi begravning, som bestod i att tv?tta hans rena kropp, ta p? sig speciella kl?der och l?ggas i en grav. Samma handlingar ?r t?nkta att utf?ras p? kristna f?r n?rvarande. Tv?tten av kroppen representerar de r?ttf?rdigas renhet och oskuld i Himmelriket. Det utf?rs av en av den avlidnes sl?ktingar med l?sningen av Trisagion-b?nen: "Helig Gud, helig m?ktig, helig od?dlig, f?rbarma dig ?ver oss." Den avlidne befrias fr?n kl?der, hans k?ke binds upp och placeras p? en b?nk eller p? golvet och sprider en trasa. F?r tv?ttning anv?nds en svamp, varmt vatten och tv?l, som torkar alla delar av kroppen tre g?nger med korsformade r?relser, med b?rjan fr?n huvudet. (Kl?derna som en person dog i, och allt som anv?ndes under hans tv?tt, br?nns vanligtvis.) Den tv?ttade och p?kl?dda kroppen, p? vilken det m?ste finnas ett kors (om det bevaras, ett dop), placeras med framsidan upp?t p? bordet. Den avlidnes mun ska vara st?ngd, ?gonen st?ngda, armarna korsade p? br?stet, h?ger ?ver v?nster. Den kristna kvinnans huvud ?r t?ckt med en stor halsduk som helt t?cker hennes h?r, och dess ?ndar kan inte knytas, utan helt enkelt vikas korsvis. Korsf?stelsen l?ggs i h?nderna (det finns en speciell typ av begravningstyp av korsf?stelsen) eller en ikon - Kristus, Guds moder eller den himmelske beskyddaren. (Du b?r inte s?tta p? en slips p? en avliden ortodox kristen.) Om kroppen ?verf?rs till b?rhuset, m?ste ?nd? den avlidne, ?ven innan begravningsgudstj?nsten anl?nder, tv?ttas och kl?s, och n?r kroppen l?mnas tillbaka fr?n b?rhuset, l?gg en visp och Crucifixion i kistan. Strax innan borttagandet av kistan fr?n huset (eller utf?rdandet av kroppen i b?rhuset), ?ver den avlidnes kropp, l?ses "Efter sj?lens utfall fr?n kroppen" igen. Kistan tas ut ur husets f?tter f?rst med s?ng av Trisagion. Kistan b?rs av sl?kt och v?nner, kl?dda i sorgekl?der. Sedan urminnes tider bar kristna som deltog i begravningst?get t?nda ljus. Orkestern p? ortodoxa kristnas begravning ?r ol?mplig. Enligt stadgan, n?r kroppen f?rs in i templet, m?ste klockan ringa med en speciell begravningsringning, som tillk?nnager f?r de levande att de har en bror mindre. I templet placeras den avlidnes kropp p? ett speciellt stativ med f?tterna mot altaret, och ljusstakar med t?nda ljus placeras p? tv?ren n?ra kistan. Locket p? kistan l?mnas i verandan eller p? g?rden. Det ?r till?tet att ta med kransar och f?rska blommor in i kyrkan. Alla gudstj?nstbes?kare har brinnande ljus i h?nderna. Ett minnesm?rke kutya placeras p? ett separat f?rberett bord n?ra kistan, med ett ljus i mitten. Gl?m inte att ta med ditt d?dsattest till templet. Om, av n?gon anledning, leveransen av kistan till templet f?rsenas, var noga med att meddela pr?sten och be om uppskjutande av begravningen. ? "Begravningsgudstj?nst" I vanligt tal kallas begravningsgudstj?nsten, p? grund av ?verfl?d av psalmer, "Att f?lja de d?dliga v?rldsliga kropparna." Den p?minner p? m?nga s?tt om en minnesgudstj?nst, eftersom den inneh?ller m?nga lovs?nger och b?ner som ?r vanliga med efterf?ljande av en minnesgudstj?nst, som skiljer sig endast i l?sningen av den heliga skrift, s?ng av begravningsstichera, farv?l till den avlidne och begravningen av kroppen till jorden. I slutet av begravningsgudstj?nsten, efter att ha l?st aposteln och evangeliet, l?ser pr?sten en b?n om till?telse. Med denna b?n till?ts (befrias) den avlidne fr?n de f?rbud och synder som belastade honom, i vilka han ?ngrade sig eller som han inte kunde minnas vid bek?nnelse, och den avlidne sl?pps ut i livet efter detta f?rsonad med Gud och sina grannar. F?r att f?rl?telsen f?r synder som ges till den avlidne ska vara mer p?taglig och tr?stande f?r alla som s?rjer och gr?ter, l?ggs texten i denna b?n direkt efter att den har l?sts i den avlidnes h?gra hand av hans sl?ktingar eller v?nner. Efter en till?tande b?n ackompanjerad av sjungandet av stichera "Kom, l?t oss ge den sista kyssen, br?der, till de d?da, tacka Gud ..." ?ger avskedet till den avlidne rum. Sl?ktingar och v?nner till den avlidne g?r runt kistan med kroppen, ber med en b?ge om f?rl?telse f?r ofrivilliga f?rol?mpningar, kysser ikonen p? den avlidnes br?st och kanten p? pannan. I h?ndelse av att begravningsgudstj?nsten ?ger rum med kistan st?ngd, kysser de korset p? kistans lock eller pr?stens hand. Sedan t?cks den avlidnes ansikte med en sl?ja, och pr?sten st?nker jord p? den avlidnes kropp och s?ger: "Herrens land och dess uppfyllelse, universum och alla som bor i det" (Ps. 23, 1). I slutet av begravningen eskorteras den avlidnes kropp med s?ng av Trisagion till kyrkog?rden. Den avlidne s?nks vanligtvis ner i graven mot ?ster. N?r kistan s?nks ner i graven sjungs "Trisagion" - sjungandet av ?nglas?ngen "Helig Gud, helig stark, helig od?dlig, f?rbarma dig ?ver oss"; ett ?ttauddigt kors ?r placerat ovanf?r gravh?gen - en symbol f?r v?r fr?lsning. Korset kan g?ras av vilket material som helst, men det m?ste ha r?tt form. Han placeras vid den avlidnes f?tter, med ett krucifix i ansiktet p? den avlidne.

Ortodoxa b?ner fr?n p?sk till himmelsf?rd till?ter kristna att f?rbli i ett gl?djefyllt tillst?nd i ytterligare 40 dagar efter Jesu Kristi ljusa uppst?ndelse. Den stora fastan, som inte var l?tt, men fylld av en speciell renande kraft, l?mnades kvar. Tog bort alla restriktioner f?r matintag, alla dagar utom onsdag och fredag.

Det andliga livet blir ?nnu mer intensivt, det ?r fyllt av speciell h?gtidlighet och storhet. Ytterligare 40 dagar l?ter i de troendes h?lsningar ”Kristus ?r uppst?nden! Sannerligen uppst?nden!”, och morgon- och kv?llsb?ner l?ses enligt s?rskilda regler, m?lade i Triodion, kanonboken.

P?sken ?r den st?rsta h?gtiden i alla kristnas liv

Funktioner f?r att l?sa b?ner fr?n p?sk till Kristi himmelsf?rd

Huvuddraget i att l?sa b?neregler ?r f?r?ndringen i kanon. Under denna period l?ses inte kanonerna om omv?ndelse till Fr?lsaren Kristus, Guds rena moder, p?sktroparion och kanonljud.

1. Paschal Troparion: "Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, ?vervinner d?den genom d?den och gav liv ?t alla som finns i gravarna."
2. Paschal kontakion: ”Han steg ocks? ner till graven, liksom den od?dlige, f?rst?rde helvetets makt, ?teruppstod som Er?vraren, Kristus Gud, och f?rkunnade f?r de myrrab?rande kvinnorna: Gl?d dig! Och ge frid ?t dina apostlar, uppst?ndelse ?t fallna m?nniskor.
3. F?re b?ner l?ses inte psaltartexterna, troparion uttalas tre g?nger.
4. F?re treenighets- eller pingstfesten g?rs inte prostrationer.
5. L?sningen ?terkommer fr?n m?ndagen i den andra veckan:
   • morgon- och kv?llsregler;
   • kanoner till Fr?lsaren Kristus, Guds rena moder, helgon.

Viktig! I fyrtio dagar minns kristna Herrens ljusa uppst?ndelse, f?rh?rliga honom och tackar den Helige Ande, med djup v?rdnad.

Morgon- och kv?llsb?nen regel

Morgonregeln efter Pascha l?ses inte f?r bara en vecka, utan sjungs, f?r denna tid tilldelas f?re liturgin, f?re starten, "Kristus ?r uppst?nden!" sjungs 3 g?nger, sedan troparion och kanon, 40 g?nger " Herre f?rbarma!" och ?terigen upprepar "Kristus ?r uppst?nden!"

Uppl?sning av b?ner fr?n p?sk till himmelsf?rd

Fr?n den andra veckan efter den ljusa uppst?ndelsen ?terkommer den vanliga l?sningen av morgonb?nsregeln.

Helige Gud, Helig M?ktig, Helig Od?dlig, f?rbarma dig ?ver oss. (Tre g?nger)

Heliga Treenighet, f?rbarma dig ?ver oss; Herre, rena v?ra synder; Herre, f?rl?t v?ra missg?rningar; Helige, bes?k och bota v?ra svagheter, f?r ditt namns skull.

Herre f?rbarma. (Tre g?nger)

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

Fader v?r som ?r i himmelen! Helligt vare ditt namn, kom ditt rike, ske din vilja, som i himmelen och p? jorden. Ge oss v?rt dagliga br?d f?r varje dag; och f?rl?t oss v?ra skulder, s?som vi f?rl?ta v?ra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fr?ls oss fr?n den onde.

F?rbarma dig ?ver oss, Herre, f?rbarma dig ?ver oss; F?rvirrande alla svar, vi ber denna b?n till dig som syndarnas Herre: f?rbarma dig ?ver oss.

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande.

Herre, f?rbarma dig ?ver oss, ty vi litar p? dig; var inte arg p? oss, kom ih?g v?ra missg?rningar nedan, men se nu som om du ?r barmh?rtig, och befria oss fr?n v?ra fiender; Du ?r v?r Gud, och vi ?r ditt folk, alla g?rningar ?r genom din hand, och vi ?kallar ditt namn.

Och nu och f?r alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

?ppna barmh?rtighetens d?rrar f?r oss, v?lsignade Guds Moder, som hoppas p? Dig, l?t oss inte g? under, utan l?t oss befrias fr?n n?d av Dig: Du ?r den kristna rasens fr?lsning.

Herre f?rbarma. (12 g?nger)

N?r de kommer till nattvarden under den ljusa veckan, tar kristna inte mat och vatten fr?n midnatt tills de tar emot de heliga g?vorna, utan sl?pps vid denna tidpunkt fr?n fastan under f?reg?ende dag. Detta betyder inte till?telse i ?ver?tande och n?jen. F?re nattvarden fylls ortodoxa troende av v?rdnad, gudsfruktan, och begr?nsar sig till v?rldsliga bekv?mligheter.

Kristna som har bek?nnt f?re p?sk och som inte har beg?tt allvarliga synder f?r ta nattvarden f?re Kristi himmelsf?rd utan kyrklig bek?nnelse, efter att ha ?ngrat sina synder under hemb?nen. F?r fullst?ndig sinnesfrid har fr?gan om att ta sakramentet utan bek?nnelse tidigare diskuterats med den andliga mentorn.

Nattvarden ?r den ortodoxa kyrkans viktigaste sakrament.

Daglig cellkv?llsb?n ?r en ortodox tradition, efter Herrens uppst?ndelse l?ses p?sktimmar, identiska med morgonl?sningarna med en skillnad, ist?llet f?r "himlens kung" uttalas det "Kristus ?r uppst?nden!"

Under 40 dagar firar det ortodoxa folket Bright Pascha, innan Herrens himmelsf?rd serveras matins- och vesperliturgin, medan de kungliga d?rrarna ?r ?ppna. F?re Kristi himmelsf?rdsfesten g?rs de sista religi?sa processionerna i kyrkorna, och avslutar p?skfirandet.

Viktig! Att vara i ett tillst?nd av b?n fr?n p?sk till himmelsf?rd ?r som att s?. Under p?skfester och vesper s?r kristna gl?dje, frid, frid och v?lst?nd in i framtiden, given till oss av Gud Fadern, den helige Ande genom offret och blodet fr?n Jesus Kristus.

Kristus ?r uppst?nden! Verkligen uppst?nden!

Morgonb?ner fr?n p?sk till himmelsf?rd

St? upp ur s?mnen, f?re n?got annat arbete, st? v?rdnadsfullt, framst?ll dig inf?r den Allseende Guden och s?g, genom att g?ra korstecknet: I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.

V?nta sedan lite tills alla dina k?nslor kommer till tystnad och tankar l?mnar allt jordiskt, och utf?r sedan de f?reskrivna korta b?nerna med pilb?gar, utan br?dska och med hj?rtats uppm?rksamhet.

Genom v?ra heliga f?ders b?ner, Herre Jesus Kristus, v?r Gud, f?rbarma dig ?ver oss.

?ra till dig, v?r Gud, ?ra till dig.

Ist?llet f?r b?nen "Himlens kung ..." fr?n p?sk till himmelsf?rd l?ses p?skens troparion tre g?nger:

Troparion, ton 5

Kristus har uppst?tt fr?n de d?da, / trampar ner d?den genom d?den / och till dem i gravarna / sk?nker liv. (3)

Trisagion

Helige Gud, Helig M?ktig, Helig Od?dlig, f?rbarma dig ?ver oss.

Helige Gud, Helig M?ktig, Helig Od?dlig, f?rbarma dig ?ver oss.

B?n till den heliga treenigheten

Heliga Treenighet, f?rbarma dig ?ver oss; Herre, rena v?ra synder; Herre, f?rl?t v?ra missg?rningar; Helige, bes?k och bota v?ra svagheter, f?r ditt namns skull!

Herre f?rbarma. (3)

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och f?r evigt och alltid. Amen.

Herrens b?n

Fader v?r som ?r i himlen! M? ditt namn helgas; l?t ditt rike komma; m? din vilja ske p? jorden som i himlen; ge oss v?rt dagliga br?d i dag; och f?rl?t oss v?ra skulder, s?som vi ocks? f?rl?ta v?ra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fr?ls oss fr?n den onde.

Troparion av den heliga treenigheten

Efter att ha stigit upp ur s?mnen faller vi ner till dig, gode, / och vi f?rkunnar ?nglas?ngen f?r dig, Starke: / "Helig, helig, helig ?r du, Gud, / genom Guds moders b?ner, har n?d ?ver oss!"

?ra: Ur s?ngen och ur s?mnen reste du mig, Herre! / Upplys mitt sinne och hj?rta, / och ?ppna min mun, / att sjunga f?r Dig, Heliga Treenighet: / "Helig, Helig, Helig ?r Du, Gud, / genom Guds Moders b?ner, f?rbarma dig ?ver oss!"

Och nu: Pl?tsligt kommer domaren, / och allas g?rningar kommer att avsl?jas. / Men i fruktan skola vi vid midnatt utropa: / "Helig, Helig, Helig ?r Du, o Gud, / genom Guds Moders b?ner, f?rbarma dig ?ver oss!"

Herre f?rbarma. (12)

B?n till den heliga treenigheten

Upp ur s?mnen tackar jag dig, heliga treenighet, att du, Gud, genom din stora godhet och l?ngmodighet inte blev arg p? mig, en lat och syndfull s?dan, och inte f?rgjorde mig med mina missg?rningar, utan visade mig Din vanliga filantropi, och lyfte upp mig, liggande ok?nslig, s? att jag v?nder mig till Dig tidigt p? morgonen och f?rh?rliga Din makt. Och upplys nu mina tankars ?gon, ?ppna min mun, s? att jag kan l?ra mig ditt ord och f?rst? dina bud och g?ra din vilja och sjunga, f?rh?rliga dig av hj?rtat och sjunga om ditt allheliga namn, Fadern och Sonen och den Helige Ande nu och alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

Kom, l?t oss tillbe v?r kung, Gud!

Kom, l?t oss tillbe och falla ner inf?r Kristus, Konungen, v?r Gud!

Kom, l?t oss tillbe och falla ner inf?r Kristus sj?lv, v?r kung och Gud!

Psalm 50

F?rbarma dig ?ver mig, o Gud, efter din stora barmh?rtighet och efter din stora barmh?rtighet, utpl?na min missg?rning; Tv?tta mig noga fr?n min missg?rning och rena mig fr?n min synd. Ty jag k?nner min missg?rning, och min synd ?r alltid framf?r mig. Jag har syndat mot dig, den ende, och gjort ont inf?r dig, s? att du kan bli r?ttf?rdig i dina ord och ?vervinna, om de g?r till dom med dig. Ty se, jag blev havande i or?ttf?rdighet, och i synder f?dde min mor mig. Ty se, du har ?lskat sanningen, din dolda och hemliga visdom har uppenbarat f?r mig. Du skall st?nka mig med isop och jag skall bli ren; tv?tta mig s? blir jag vitare ?n sn?, l?t mig h?ra gl?dje och gl?dje, de ?dmjukas ben ska jubla. V?nd bort ditt ansikte fr?n mina synder och utpl?na alla mina missg?rningar. Skapa i mig ett rent hj?rta, o Gud, och f?rnya en r?tt Ande inom mig. Ta mig inte bort fr?n din n?rvaro, och ta inte din helige Ande fr?n mig. ?terst?ll till mig gl?djen ?ver Din fr?lsning och bekr?fta mig med den suver?na Anden. Jag skall l?ra ?vertr?darna dina v?gar, och de ogudaktiga skola v?nda sig till dig. Befria mig fr?n blod, o Gud, min fr?lsnings Gud, min tunga skall fr?jda sig ?ver din r?ttf?rdighet. Herre, du skall ?ppna min mun, och min mun skall f?rkunna din lov. Ty om du vore villig att offra, s? skulle jag ge det, du skulle inte ha behag i br?nnoffer. Offer till Gud ?r en ?ngerfull ande; Gud kommer inte att f?rakta de ?ngerfulla och ?dmjukas hj?rta. G?r nytta, o Herre, i ditt v?lbehag Sion, och l?t Jerusalems murar resas, s? skall du v?lvilligt ta emot r?ttf?rdighetens offer, offret och br?nnoffren, sedan skall de offra kalvar p? ditt altare.

Symbol f?r tro

1. Jag tror p? en Gud, Fadern, den Allsm?ktige, Skaparen av himmel och jord, av allt, b?de synligt och osynligt.

2. Och till en enda Herre Jesus Kristus, Guds Son, den Enf?dde, fr?n Fadern f?dd f?re alla tids?ldrar, Ljuset fr?n Ljuset, den sanne Guden fr?n den sanne Guden, f?dd, oskapad, i likhet med Fadern, genom som allt h?nde.

3. F?r oss m?nniskors och v?r skull, f?r fr?lsningens skull, steg han ned fr?n himlen och blev inkarnerad av den Helige Ande och Jungfru Maria och blev m?nniska.

4. Han blev korsf?st f?r oss under Pontius Pilatus och led och blev begraven.

5. Och uppstod p? tredje dagen, enligt skrifterna.

6. Och steg upp till himlen och satt p? Faderns h?gra sida.

7. Och han skall komma tillbaka med h?rlighet f?r att d?ma levande och d?da, och hans rike skall inte ha n?got slut.

8. Och i den Helige Ande, Herren, Livets Givare, som utg?r fr?n Fadern, med Fadern och Sonen lika dyrkade och f?rh?rligade, som talade genom profeterna.

9. Till en, helig, katolsk och apostolisk kyrka.

10. Jag erk?nner ett dop till syndernas f?rl?telse.

11. Jag ser fram emot de d?das uppst?ndelse,

12. och n?sta ?rhundrades liv. Amen.

B?n 1, St. Macarius den store

Gud, rena mig, en syndare, ty jag har aldrig gjort gott inf?r dig, men befria mig fr?n det onda och m? din vilja vara i mig, s? att jag inte ?ppnar min ov?rdiga mun i domen och prisar ditt heliga namn, Fadern, och Sonen och den Helige Ande nu och alltid och f?r evigt och alltid. Amen.

B?n 2, hans

Upp ur s?mnen offrar jag midnattss?ngen till Dig, Fr?lsare, och faller f?r Dina f?tter, jag ropar till Dig: l?t mig inte somna in i en syndad d?d, utan f?rbarma mig ?ver mig, som frivilligt utstod korsf?stelsen och snart uppst?r mig, v?rdsl?st ljugande, och r?dda mig, st?ende framf?r dig i b?n. Och efter en natts s?mn, s?nd mig en klar, syndfri dag, Kristus Gud, och r?dda mig.

B?n 3, hans

Till Dig, Herre M?nnisko?lskare, efter att ha stigit upp ur s?mnen skyndar jag mig, och jag tar upp de g?rningar som behagar Dig, enligt Din barmh?rtighet, och jag ber till Dig: hj?lp mig alltid, i varje g?rning, och r?dda mig fr?n alla onda v?xlingar i denna v?rld och fr?n dj?vulen hj?lp och fr?ls mig och led mig in i Ditt eviga rike. F?r du ?r min Skapare och F?rs?rjare och Givare av allt gott. Och till dig finns allt mitt hopp, och jag s?nder ?ra till dig, nu och alltid, och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 4, hans

Herre, Du, genom Din m?nga godhet och Din stora barmh?rtighet, gav mig, Din tj?nare, denna natts g?ngna tid att passera utan motg?ngar fr?n fiendens ondska. Du Sj?lv, Herre, Skapare av allt, f?rs?kra mig med Ditt sanna ljus och ett upplyst hj?rta f?r att g?ra Din vilja, nu och alltid, och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 5, St. Basil den store

Herre Allsm?ktige, Gud av okroppsliga krafter och allt k?tt, som lever p? himlens h?jder och ser sig omkring i jordens dalar, pr?var b?de hj?rtan och inre k?nslor och m?nniskors hemligheter, och vet klart, utan b?rjan och evigt ljus, i vem det finns ingen f?r?ndring och inte en skugga av f?r?ndring! Han sj?lv, od?dlige kung, ta emot v?ra b?ner, som vi, dj?rvt hoppas p? din m?ngfald av din n?d, nu [om natten] fr?n onda l?ppar f?ra till dig och f?rl?ta oss v?ra synder, i handling, och i ord och i tankar, medvetet och av okunnighet ?tagit oss och rena oss fr?n all smuts av k?tt och ande, [g?r oss till tempel f?r Din Helige Ande]. Och ge oss med ett vaket hj?rta och ett nyktert sinne att tillbringa hela natten av v?rt nuvarande liv, i v?ntan p? den ljusa dagen d? Din Enf?dde Son, v?r Jesu Kristi Herre och Gud och Fr?lsare, framtr?der. Han, allas domare, kommer till jorden med ?ra f?r att bel?na alla efter hans g?rningar; M? han finna oss inte fallna och lata, utan vakna och uppst?ndna, i uppfyllandet av sina bud, och redo att g? in med honom in i gl?djen och hans h?rlighets gudomliga kammare, d?r den oupph?rliga r?sten av att fira och den outs?gliga gl?djen att betrakta outs?glig sk?nhet i ditt ansikte. Ty Du ?r det sanna Ljuset, som upplyser och helgar allt, och hela skapelsen prisar Dig f?r evigt och alltid. Amen.

B?n 6, hans

Vi v?lsignar dig, den H?gste Guden och barmh?rtighetens Herre, som alltid g?r stora och obegripliga ting med oss, h?rliga och fruktansv?rda, som inte har n?got antal, och ger oss s?mn f?r att vila v?r svaghet och f?r vila fr?n de m?dosammas m?da. k?tt. Vi tackar Dig, f?r att Du inte f?rst?rde oss med v?ra missg?rningar, utan visade Din k?rlek till m?nskligheten, som vanligt, och reste oss upp, liggande i ok?nslig s?mn, till f?rh?rligande av Din makt. D?rf?r ber vi till Din om?tliga godhet: upplys v?ra mentala ?gon och lyft upp v?ra sinnen fr?n slarvsl?shetens tunga s?mn. ?ppna v?ra munnar och fyll dem med din lovs?ng, s? att vi orubbligt kan sjunga, [prisa] och prisa dig, i allt och av hela den f?rh?rligade Gud, den begynnelsel?sa Fadern med din enf?dde Son och din allheliga och goda, och livgivande Ande, nu och alltid, och f?r evigt och alltid. Amen.

B?n 7. Midnattss?ng till den allra heligaste Theotokos

Jag sjunger om din n?d, fru, jag ber till dig, v?lsigna mitt sinne. L?r mig att vandra r?tt p? Kristi bud. St?rk mig s? att jag h?ller mig vaken i s?ng, driver bort f?rtvivlan. Bunden av fallets bojor, av Dina b?n, fri, Guds Brud. H?ll mig s?ker natt och dag, r?dda mig fr?n fiendernas attacker. Efter att ha f?tt Gud, Givarens liv, ?teruppliva mig, d?dad av passioner. Efter att ha f?tt ljuset av icke-afton, upplys min f?rblindade sj?l. O M?starens underbara sal, g?r mig till den gudomliga andens hem. Efter att ha f?tt en l?kare, l?ka min sj?ls l?ngsiktiga passioner. B?ren l?ngs v?gorna av livets storm leder mig till omv?ndelsens v?g. Befria mig fr?n den eviga elden, den onda masken och underjorden. M? jag inte vara demonernas gl?dje, skyldig till m?nga synder. F?rnya mig, obefl?ckad, f?rfallen fr?n oansenliga synder. G?r mig op?verkad av all pl?ga och b?n hela Herren. Ge mig, med alla helgon, att ta del av den himmelska gl?djen. V?lsignade Jungfru, h?r din oanst?ndiga tj?nares r?st! Ge mig str?mmar av t?rar, Mest Ren, renar min sj?l fr?n smuts. Jag f?r oavbrutet st?nningar fr?n mitt hj?rta till Dig - var nitisk, ?lskarinna! Acceptera min b?netj?nst och f?r den till den barmh?rtige Guden. Lyft ?ver ?nglarna, lyft mig ?ver den v?rldsliga f?rvirringen. Ljusb?rande himmelska tabernaklet, rikta andlig n?d i mig. Jag h?jer mina h?nder och l?ppar f?r att lovprisa, orenad av smuts, o oskyldiga. Befria mig fr?n sj?lsf?rst?rande styggelser, flitigt b?nfallande Kristus, - ?ra och tillbedjan anst?r Honom nu och alltid, och f?r alltid och alltid. Amen.

B?n 8, till v?r Herre Jesus Kristus

M?nga-barmh?rtig och allbarmh?rtig min Gud, Herre Jesus Kristus, av stor k?rlek kom Du ner och blev inkarnerad f?r att r?dda alla. Och ?ter, Fr?lsare, ber jag till Dig: r?dda mig av n?d! N?r allt kommer omkring, om Du kunde fr?lsa mig genom g?rningar, skulle det inte vara en n?d och en g?va, utan snarare en plikt. Allts?, rik p? medlidande och outs?glig p? barmh?rtighet, f?r Du sa, o min Kristus: "Den som tror p? mig kommer att leva och aldrig se d?den." Om tron p? dig r?ddar dem som har f?rlorat hoppet, se, jag tror, r?dda mig, f?r du ?r min Gud och Skapare. M? tron tillskrivas mig i st?llet f?r g?rningar, o min Gud, f?r du kommer inte att finna n?gra g?rningar som r?ttf?rdigar mig. Men i st?llet f?r dem alla, l?t denna min tro vara nog - l?t den svara, l?t den r?ttf?rdiga mig, l?t den visa mig som en deltagare i Din eviga h?rlighet. M? Satan inte stj?la mig och inte skryta med att han har slitit bort mig fr?n Dina, Guds Ord, h?nder och staket. Men vare sig du vill eller inte, r?dda mig, Kristus, min Fr?lsare, kom mig snart till hj?lp, skynda dig, jag g?r under - ty Du ?r min Gud fr?n min moders liv! F?rs?kra mig, Herre, att nu ?lska Dig, som jag en g?ng ?lskade samma synd, och ?terigen att tj?na Dig utan l?ttja, flitigt, som jag tidigare arbetat f?r bedragaren Satan. Jag kommer st?ndigt att tj?na Dig, Herren och min Gud Jesus Kristus, alla mina dagar i mitt liv, nu och alltid, och f?r evigt och alltid. Amen.

B?n 9, till ?ngeln, m?nniskolivets v?ktare

Helige ?ngel, utsedd att vaka ?ver min stackars sj?l och olyckliga liv, l?mna inte mig, en syndare, och l?mna mig inte f?r min of?rsiktighet. L?t inte den onda demonen h?rska ?ver mig genom denna d?dliga kropp. Ta stadigt min olyckliga och h?ngande hand och led mig till fr?lsningens v?g. O helige Guds ?ngel, v?ktare och beskyddare av min stackars sj?l och kropp! F?rl?t mig allt som jag har f?rol?mpat dig med alla mina dagar i mitt liv, och om jag har syndat den senaste natten, skydda mig denna dag och r?dda mig fr?n fiendens varje frestelse, s? att jag inte f?rargar Gud med n?gon synd, och be f?r mig till Herren, m? han bef?sta mig i sin fruktan och visa mig som en slav v?rdig hans godhet. Amen.

B?n 10.
Avslutande morgonb?n till den allra heligaste Theotokos

Min allra heligaste fru, Guds moder, driv bort fr?n mig den ?dmjuka och olyckliga tj?naren till Din f?rtvivlan, gl?mska, d?rskap, f?rsumlighet och alla smutsiga, listiga och h?diska tankar fr?n mitt stackars hj?rta och fr?n mitt f?rm?rkade sinne, och sl?ck mina passioners l?ga, ty jag ?r el?ndig och olycklig. Och befria mig fr?n m?nga f?rd?rvliga minnen och avsikter, och befria mig fr?n alla onda g?rningar, f?r alla generationer v?lsignar Dig och Ditt m?nga ?rade namn f?rh?rligas f?r evigt och alltid. Amen.

B?n ?kallan av helgonet vars namn du b?r

Be till Gud f?r mig, Guds heliga helgon (eller: Guds heliga helgon) (namn), ty jag tillgriper dig flitigt, en snabbhj?lpare och b?nbok (eller: en snabbhj?lpare och b?nbok) f?r min sj?l.

eller: helig apostel (martyr, helgon - etc.) (namn)

S?ng om den heliga jungfru Maria

Guds Moder Jungfru, gl?d dig; / v?lsignade Maria, Herren ?r med dig! / V?lsignad ?r du bland kvinnor / och v?lsignad ?r din moders frukt, / ty du har f?tt v?ra sj?lars Fr?lsare.

Troparion till korset och b?n f?r fosterlandet

R?dda, o Herre, Ditt folk / och v?lsigna Ditt arv, / ge seger ?t de troende ?ver fr?mlingar / och bevara Ditt folk genom Ditt Kors.

grekiska: kungar

B?n f?r de levande

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver min andliga far (namn), mina f?r?ldrar (namn), sl?ktingar (namn), chefer, mentorer, v?lg?rare (deras namn) och alla ortodoxa kristna.

Om de bortg?ngna

Ge vila, Herre, ?t dina bortg?ngna tj?nares sj?lar: mina f?r?ldrar (namn), sl?ktingar, v?lg?rare (deras namn) och alla ortodoxa kristna, och f?rl?t dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem himmelriket.

Om du kan, ist?llet f?r korta b?ner f?r levande och d?da, l?s detta minnesm?rke:

Om att leva

Kom ih?g, Herre Jesus Kristus, v?r Gud, den barmh?rtighet och den barmh?rtighet som har varit inneboende i Dig sedan urminnes tider, f?r vars skull Du blev m?nniska, och korsf?stelsen och d?den, f?r fr?lsningen av r?tten f?r dem som tror p? Dig, var n?jda med att uth?rda; och uppstod fr?n de d?da, steg upp till himlen och sitta till h?ger om Gud Fadern, och se ner p? de ?dmjuka b?ner fr?n dem som ?kallar dig av hela sitt hj?rta; b?j ditt ?ra och h?r min ?dmjuka b?n, din oanst?ndiga tj?nare, som doften av en andlig doft som f?r dig f?r hela ditt folk. Och kom f?rst ih?g Din Heliga, Katolska och Apostoliska Kyrka, som Du f?rv?rvade med Ditt dyrbara Blod, och bekr?fta, och st?rka, och expandera, f?r?ka, lugna och f?r alltid bevara helvetets portar som inte kan ?vervinnas; Stoppa kyrkornas splittring, st?vja hedningarnas fr?ckhet, och snabbt f?rst?ra och utrota k?tteriernas uppror, och f?rvandla till ingenting genom din Helige Andes kraft. (Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver v?rt gudsskyddade land, dess myndigheter och dess arm?, s? att vi kan leva ett stilla och fridfullt liv i all fromhet och renhet. (Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver den store Herren och Fadern till v?r allra heligaste patriark (namn), hans n?d metropoler, ?rkebiskopar och biskopar av de ortodoxa, ?ven pr?ster och diakoner och alla kyrkotj?nare som du utsett att beta din andliga flock , och f?rbarma dig genom deras b?ner och r?dda mig, en syndare. (Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver min andlige fader (hans namn), och f?rl?t mina synder genom hans heliga b?ner. (Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver mina f?r?ldrar (deras namn), br?der och systrar, och mina sl?ktingar i k?ttet, och alla som st?r min familj och v?nner n?ra, och ge dem Dina jordiska och himmelska v?lsignelser. (Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver de ?ldste och de unga, de fattiga och f?r?ldral?sa och ?nkor och de som ?r i sjukdom och sorg, i sv?righeter och sorger, sv?ra omst?ndigheter och f?ngenskap, i f?ngelseh?lor och f?ngelse, s?rskilt dina tj?nare, f?r Din skull och den ortodoxa tron f?rf?ljd fr?n hedningar, ateister, fr?n avf?llingar och fr?n k?ttare, och kom ih?g dem, bes?k, st?rk, tr?sta, och snart, genom Din makt, ge dem l?ttnad, frihet och befrielse. (Rosett)

R?dda, Herre, och f?rbarma dig ?ver dem som skickats att tj?na, och v?ra resande f?der och br?der och alla ortodoxa kristna. (Rosett)

R?dda, o Herre, och f?rbarma dig ?ver dem som jag genom min d?rskap f?rf?rde, v?nde bort fr?n fr?lsningens v?g och lockade till onda och ol?mpliga handlingar; Genom din gudomliga f?rsyn, v?nd dem tillbaka till fr?lsningens v?g. (Rosett)

Fr?ls, Herre, och f?rbarma dig ?ver dem som hatar och f?rol?mpar mig och g?r mig besv?r, och l?t dem inte g? under f?r min syndares skull. (Rosett)

Upplys dem som har avvikit fr?n den ortodoxa tron och blivit f?rblindade av ?desdigra k?tterier av ljuset av Din kunskap och r?kna med Din heliga apostoliska katolska kyrka. (Rosett)

Om de bortg?ngna

Kom ih?g, Herre, fr?n detta liv de allra heligaste patriarker, hans n?d metropoler, ?rkebiskopar och biskopar av de ortodoxa, som har avvikit fr?n detta liv, alla som tj?nat dig i pr?stgraden, i kyrkans pr?sterskap och i klosterordningen , och ge vila i Dina eviga kloster med de heliga. (Rosett)

Kom ih?g, Herre, dina bortg?ngna tj?nares sj?lar, mina f?r?ldrar (deras namn) och alla sl?ktingar i k?ttet; och f?rl?t alla deras synder, frivilliga och ofrivilliga, ge dem Himmelriket och gemenskapen av Dina eviga v?lsignelser och Din o?ndliga och saliga livsnjutning. (Rosett)

Kom ih?g, Herre, och alla med hoppet om den avlidnes uppst?ndelse och eviga liv: v?ra f?der och br?der och systrar, och h?r och ?verallt liggande ortodoxa kristna, och med dina helgon, d?r ditt ansiktes ljus lyser, bos?tt dem, och f?rbarma dig ?ver oss, som Goda och Humanit?ra. Amen. (Rosett)

Ge, Herre, syndernas f?rl?telse till alla dem som har g?tt bort i tron och hoppet om uppst?ndelsen, v?ra f?der, br?der och systrar, och skapa f?r dem ett evigt minne. (Tre g?nger)

Fr?n Antipascha (Vecka om Thomas) till firandet av Pascha i slutet av b?nerna som ing?r i hemb?neregeln, ist?llet f?r "Det ?r v?rt att ?ta ...", refr?ngen och irmos av p?skkanonens nionde s?ng l?ses:

?ngeln f?rkunnade f?r den V?lsignade: / ”Ren jungfru, gl?d dig! / Och ?terigen s?ger jag: Gl?d dig! / Din Son reste sig fr?n graven p? tredje dagen, / (och uppv?ckte de d?da. / M?nniskor, gl?ds!)

Lys, lys, nya Jerusalem, / ty Herrens h?rlighet har stigit ?ver dig! / Gl?d dig nu och visa upp dig, Sion! / Du gl?der dig, Rena Guds Moder, / ?ver den av Dig f?dda uppst?ndelsen.

D?: ?ra, och nu: Herre, f?rbarma dig. (3) Herre, v?lsigna.

Herre Jesus Kristus, Guds Son, f?rbarma dig och r?dda mig, en syndare, genom din mest rena Moders b?ner, v?ra v?rdade och gudb?rande f?der och alla heliga.