Vakna 40 dagar: 7 regler att f?lja vid organisering, 10 r?tter som kan tillagas, 6 b?ner som l?ses under 9 och 40 dagar, 7 minnesdatum i kristendomen.

M?nniskor som inte tror p? ett liv efter detta betraktar d?den som slutackordet i m?nsklig existens. Som, han dog - och det var allt, ingenting fanns kvar av honom, f?rutom graven. Och om den od?dliga sj?len - allt ?r nonsens. Men ?ven bland f?rh?rdade ateister ?r det f? som v?gar bryta mot begravningstraditioner.

40 dagars minne - ett tillf?lle att minnas den avlidne, dricka ett glas f?r hans sj?ls vila, s?tta ett ljus i kyrkan och samlas med sl?ktingar.

Men detta datum ?r l?ngt ifr?n det enda som beh?ver till?gnas den avlidne.

Folk s?ger att en person lever s? l?nge minnet av honom lever.

Det f?rsta ?ret minns den avlidne ganska ofta och inte bara av f?rkrossade sl?ktingar, utan ocks? av alla som deltar i ?minnelsen.

Begravningsriter ?r obligatoriska f?r ortodoxa kristna. De h?lls enligt specifika regler som du beh?ver k?nna till f?r att ge fred och n?d till en ?lskad persons sj?l.

Konventionellt kan varje minnesh?gtid delas in i tv? delar:

1. Kyrka. Detta inkluderar en minnesstund best?lld av anh?riga i kyrkan, och en serie b?ner som l?ses av anh?riga till den avlidne. Okyrkliga m?nniskor ?r r?dda f?r att g?ra ett misstag, att best?lla n?got fel, att g?ra n?got fel. Oroa dig inte, f?r i vilket tempel som helst kommer du att bli tillfr?gad om det r?tta beslutet.
2. Gastronomisk. Det vill s?ga precis vad vi menar n?r vi uttalar ordet "h?gtidlighet": en middag f?r vilken m?nniskor fr?n den avlidnes n?ra krets kallas f?r att fira hans sj?l.

En annan viktig punkt ?r att bes?ka kyrkog?rden. Vid minnet g?r du f?r att "bes?ka" den avlidne f?r att:

• demonstrera f?r honom - du har inte gl?mt honom;
• st?da upp graven;
• ta med f?rska blommor;
• l?gg en godbit f?r de fattiga, som kommer att ?ta det med tacksamhet f?r minnet av sj?len.

Det finns m?nga minnesh?gtider under det f?rsta ?ret:

1. Efter begravningen. Det ?r p? begravningsdagen som den f?rsta minnesmiddagen h?lls, till vilken vanligtvis alla som hyllat den avlidne p? kyrkog?rden brukar bjudas in.
2. Frukost. P? morgonen efter begravningen g?r familjen till kyrkog?rden f?r att f?ra frukost till den "avlidne" och fira minnet av honom n?ra graven. Ingen utom de n?rmaste anh?riga ?r inbjudna till denna aktion.
3. 3 dagar. Detta datum ?r viktigt f?r den avlidnes familj. De viktigaste stadierna av minnet: ett bes?k p? gravplatsen och en familjemiddag.
4. 9 dagar. Man tror att upp till 9 dagar bor en persons sj?l i "paradiset", men ?nnu inte i himlen. H?gtidligh?llandet arrangeras just den nionde dagen, f?r det ?r s? m?nga "?nglarnas led".
5. 40 dagar. Enligt kristna kanoner var det p? den 40:e dagen som Jesus Kristus steg upp till himlen – vilket ?r anledningen till att datumet ?r s? viktigt f?r kristna. Ett minne av den "fyrtionde" ?r en f?ruts?ttning.
6. Sex m?nader. Datumet f?r minnet anses inte vara obligatoriskt, d?rf?r missas det av m?nga. Om du vill minnas din ?lskade den h?r dagen, bes?k kyrkog?rden, best?ll en minnesstund i kyrkan och sitt blygsamt med din familj och minns de goda sakerna med den avlidne.
7. 1 ?r. Det sista stora minnesnumret. Den h?r dagen best?ller de inte bara en minnesgudstj?nst, utan organiserar ocks? en stor middag f?r att hedra den avlidne. Helst m?ste du ringa alla som var p? begravningen, men om ekonomin inte till?ter kan du klara dig med ett mindre antal "g?ster".

Efter att ett ?r har g?tt fr?n d?dsdatumet kan du fira minnet av din ?lskade n?r du vill (till exempel p? dagen f?r hans f?delse och d?d, p? andra viktiga datum f?r dig), best?lla minnesgudstj?nster och dela ut godis f?r vilan av sj?len. Stora fester kan inte l?ngre anordnas.

De viktigaste minnesdatumen, f?rutom begravningsnumret och 1 ?r, ?r 9:e och 40:e dagarna. Vi kommer att prata om dem mer i detalj, eftersom m?nga traditioner har gl?mts bort.

9 dagar: ?minnelse enligt reglerna

Detta ?r det f?rsta av tre viktiga minnesdatum. Det finns vissa regler och traditioner som m?ste f?ljas.

Vad f?rv?ntar sig sj?len av vaken den 9:e dagen

Enligt kyrkliga dogmer ges exakt 9 dagar till en person efter d?den f?r att slutf?ra sin jordiska resa, s?ga adj? till sl?ktingar och v?nner som han var tvungen att l?mna och f?rbereda f?r ett m?te med Herren.

9 ?r ett heligt tal i kristendomen, eftersom det ?r s? m?nga ?nglar som finns. Det ?r ?nglarna som m?ste f?ra den avlidnes ande den 9:e dagen efter d?den till Herrens dom, s? att hennes ?de avg?rs: att stanna i paradiset eller g? ner till helvetet om hennes synder ?r f?r allvarliga.

Men domen har ?nnu inte f?llts, och fr?n den 9:e till den 40:e dagen v?ntar pr?vningar f?r sj?len. Det ?r d?rf?r sl?ktingar b?r vara s?rskilt f?rsiktiga under denna period f?r att inte f?rv?rra den avlidnes synder med sina utslag. Och det handlar inte bara om en korrekt organisation av h?gtidligh?llandet.

Sj?lvklart kommer du att s?rja din ?lskade, men det ?r viktigt att din sorg inte ?r s? otr?stlig att sj?len inte kan l?mna denna v?rld alls.

Vakna i 9 dagar enligt kyrkans kanoner

Anh?riga m?ste uttrycka sin sorg ?ver den avlidne, inte med o?ndliga t?rar, utan med b?ner och goda g?rningar.

Obligatoriskt p? minnesdagen:

1. Boka en minnesstund i kyrkan.
2. F?rsvara gudstj?nsten denna dag f?r att be i templet f?r den avlidne och s?tta ett ljus som lyser upp v?gen f?r honom i pr?vningarnas dagar.
3. Dela ut godis och pengar till de fattiga.

Du kan ge en donation f?r den avlidnes r?kning till beh?vande: ett barnhem eller ett ?ldreboende, ett sjukhus, ett h?rb?rge f?r heml?sa osv.

Se till att bes?ka graven den 9:e dagen f?r att ta bort torkade blommor fr?n dagen f?r begravningen, t?nda ett ljus och be f?r den avlidnes sj?l.

Om m?jligt, best?ll en litium - pr?sten kommer och ber p? gravplatsen f?r din ?lskade. Men det ?r till?tet att l?sa b?nerna vid h?gtidligh?llandet p? egen hand.

F?rutom den traditionella "Fader v?r" kan du l?sa f?ljande b?ner:

Andarnas och allt k?tts Gud, som r?ttar till d?den och avskaffar dj?vulen och ger liv ?t din v?rld! Sj?lv, Herre, ge vila ?t de bortg?ngna Dina tj?nares sj?lar: Hans Helighet Patriarker, Hans N?d Metropolitans, ?rkebiskopar och Biskopar, som tj?nade Dig i pr?sterliga, kyrkliga och klosterliga led; skaparna av detta heliga tempel, ortodoxa f?rf?der, fader, br?der och systrar, som ligger h?r och ?verallt; ledare och k?mpar f?r tron och fosterlandet lade sina liv, trogna, d?dade i inb?rdes krigf?ring, drunknade, br?nda, frusna i avskum, slets i stycken av djur, dog pl?tsligt utan omv?ndelse och hann inte f?rsona sig med kyrkan och med sina fiender; i de suicidalas sinnes vansinne, de som vi befallde och bad att be f?r, f?r vilka det inte finns n?gon att be och de troende, begravningarna av de ber?vade kristna (namnet p? floderna) p? en plats av ljus , i en plats av gr?nska, i en plats av vila, kommer sjukdom, sorg och suck fly h?rifr?n.

All synd beg?ngen av dem i ord eller handling eller tanke, som en god m?nsklighet Gud, f?rl?t, som om det finns en person som kommer att leva och inte kommer att synda. Du ?r bara en utom synd, din r?ttf?rdighet ?r r?ttf?rdighet f?r evigt, och ditt ord ?r sanning. Eftersom du ?r uppst?ndelsen och livet och friden f?r dina bortg?ngna tj?nare (namnet p? floderna), Kristus v?r Gud, och vi s?nder ?ra till dig med din Fader utan b?rjan, och den allra heligaste och den goda, och din livgivande Ande, nu och alltid och f?r alltid och alltid. Amen.

Kom ih?g att i b?n ?r det inte s? mycket sj?lva orden som ?r viktiga, utan uppriktighet.

40 dagars vaken: allt du beh?ver veta om detta datum

Detta ?r det andra viktiga datumet i traditionen av kristen ?minnelse, som inte i n?got fall kan ignoreras om du bryr dig om den avlidnes v?lbefinnande i n?sta v?rld.

Vad h?nder med sj?len p? den 40:e dagen och beh?ver den en v?ckning?

Det ?r p? den 40:e dagen som sj?len m?ste h?ra Guds dom, d?r det kommer att vara l?ngre: i paradiset eller helvetet.

Man tror att det ?r efter denna tid som sj?len helt bryter sig loss fr?n kroppen och inser att den ?r d?d.

Den 40:e dagen ?r den sista terminen n?r anden bes?ker sina hemorter f?r att ta farv?l av det v?rldsliga livet, n?ra och k?ra saker.

I inget fall b?r sl?ktingar och v?nner snyfta och beklaga starkt p? minnesdagen, f?r att inte ?ka lidandet f?r en redan br?cklig sj?l, f?r att inte f?r alltid binda den till jorden, d?r den f?r alltid skulle vandra mellan v?rldens v?rld. levande och d?da.

Man kan ofta h?ra historier om att det var p? den 40:e dagen i en dr?m som den avlidne var en sl?kting f?r att s?ga adj?.

Och efter denna period b?r du sluta k?nna hans n?rvaro i n?rheten. Om detta inte h?nde, gjorde du n?gonstans i k?lvattnet ett misstag, gjorde n?got f?r att binda den avlidnes sj?l till marken.

R?dg?r med pr?sten hur man kan ?tg?rda situationen.

Kyrkans minnesregler i 40 dagar

Den avlidne sj?lv kan inte l?ngre ?ndra n?gonting, kan inte r?tta till n?got av de misstag som gjorts under hans livstid. Men hans sl?ktingar kan underl?tta ?verg?ngen av en ?lskad till paradiset med hj?lp av en v?rdig ?minnelse p? den 40:e dagen.

Best?ll en skata i kyrkan och ge en donation till templet. Var noga med att be p? egen hand (i templet eller hemma) med dina egna ord eller i texterna f?r speciella b?ner:

Ge vila, o Herre, ?t dina bortg?ngna tj?nares sj?lar: mina f?r?ldrar, sl?ktingar, v?lg?rare (deras namn) och alla ortodoxa kristna, och f?rl?t dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem Himmelriket. Amen.

Det skulle inte vara ?verfl?digt att ge upp en del av din synd p? den 40:e dagen, till exempel fylleri eller ?ktenskapsbrott, f?r att underl?tta ?verg?ngen till paradiset f?r de d?da, eller att ge en donation till n?gon form av v?lg?renhetsstiftelse.

P? den 40:e dagen, ut?ver ?minnelsen hemma eller p? n?gon institution, bes?k kyrkog?rden f?r att:

• b?ra blommor;
• t?nd ett ljus;
• behandla de fattiga (om du inte tr?ffar n?gon, l?gg en godbit p? graven);
  be;
• att s?ga hejd? f?r sista g?ngen - trots allt, snart kommer sj?len ?ntligen att l?mna jorden.

Vakna f?r de d?da

Begravningsmiddag den 9:e och 40:e dagen

En viktig del av minnesdagen ?r lunch. Det ?r f?rst och fr?mst betydelsefullt f?r de levande, eftersom de d?da ?r viktigare f?r det kyrkliga minnet och n?ra och k?ras uppriktiga sorg.

Kom ih?g att varken den 9:e eller 40:e dagen skickar de ut inbjudningar till h?gtidligh?llandet. De som minns den avlidne kommer och vill hedra honom med sin uppm?rksamhet. D?rf?r sker minnet oftast i en sn?v krets av v?nner och sl?ktingar.

H?r ?r ett antal regler som m?ste f?ljas n?r du organiserar en minnesh?gtid den 9:e och 40:e dagen:

1. Jaga inte m?ngden mat. S?tt inte upp m?l f?r att imponera p? "g?sterna", f?r att visa dem att du har pengar, f?r att mata de n?rvarande till m?ttnad. S?dan stolthet ?r en synd som det ?r de d?da som kommer att lida av.
2. Leta efter ett inl?gg i kalendern. Om ?minnelsen den 40:e eller 9:e dagen inf?ll p? en kyrklig fasta, ge upp k?tt - ge upp det helt. Flera fiskr?tter ?r till?tna, resten av maten ska tillagas av gr?nsaker i vegetabilisk olja. Om fastan ?r strikt b?r ?ven mejeriprodukter uteslutas. Men ?ven om minnet f?ll p? en period fri fr?n matrestriktioner, fyll inte bordet med k?tt. F?lj policyn f?r m?ttfullhet vid bildandet av menyn.
3. Placera inte gafflar p? begravningsbordet. De symboliserar h?ggaffeln som anv?nds av dj?vlar i helvetet f?r att pl?ga syndare. Huvudbesticken ?r skedar, ?ven f?r andra r?tter och tilltugg. De analfabeter, indignerade ?ver bristen p? gafflar i k?lvattnet, du kan f?rklara varf?r du g?r p? det s?ttet.
4. B?rja din m?ltid med Herrens b?n. Be alla n?rvarande att be f?r minnet av en ?lskad och g?ra korstecknet innan du b?rjar middagen.
5. Tal till minne av den avlidne b?r v?lkomnas av anh?riga. Ingen ska tvingas att tala, men det ?r ocks? om?jligt att f?rbjuda m?nniskor att tala, att skynda p? dem att avsluta sitt tal s? snart som m?jligt. De n?rvarande samlades f?r att inte ?ta p? en vecka fram?t, utan f?r att sedan minnas den avlidne med ett v?nligt ord.
6. F?rbered rummet d?r ?minnelsen kommer att ?ga rum den 9:e och 40:e dagen. Var noga med att s?tta ett foto p? den avlidne med ett sorgeband. T?nd ett ljus eller en lampa n?ra bilden, l?gg en bukett blommor. Ett glas vatten, t?ckt med en br?dskiva, och bestick placeras ocks? n?ra fotot s? att den avlidne kan ?ta en m?ltid med alla.
7. H?ll ordning. Om du ser att n?gon beter sig ol?mpligt (sv?r, skrattar, pratar h?gt), tillr?ttavisa f?rsiktigt denna odugliga person. Om detta inte fungerar, be honom att g? och f?rklara att han genom sitt beteende multiplicerar din sorg. Men b?rja inte i n?got fall skandaler vid ?minnelsen - detta ?r en stor synd inf?r m?nniskor, och inf?r Gud och inf?r den avlidne.

R?tter som kan tillagas/best?llas till minnesdagen den 9:e och 40:e dagen:

Separat m?ste det s?gas om alkohol. Kyrkan uppmuntrar inte till vaken drickande och menar att det g?r att klara sig utan alkohol ?verhuvudtaget, men folk har oftast en annan ?sikt och st?ller vin och/eller vodka p? bordet.

Det kommer inte att vara en stor synd om du ?nd? l?gger till alkohol p? begravningsmenyn, men se till att de n?rvarande inte dricker mer ?n tre glas, annars f?rvandlas vaken till en banal sprit, under vilken de kommer att gl?mma vad tillf?llet var.

Du kan kontrollera m?ngden som dricks den 9:e och 40:e dagen efter begravningen genom att begr?nsa antalet flaskor p? bordet. Uppskatta hur m?nga som kom till vaken och hur m?nga flaskor vin/vodka som beh?vs f?r att alla ska dricka endast 3 glas. D?lj ?verskottet och ge inte efter f?r berusade ?nskem?l, till exempel: ”Ta med mer alkohol. Hur ?r det att minnas Mikhalych torr? Han kommer att bli f?rol?mpad!"

40 dagar - minnesh?gtid, som ordnas endast f?r de n?rmaste. Det ?r inte s? mycket festen i sig som ?r viktig, utan den kyrkliga delen av minnet och uppriktigheten i dina k?nslor f?r den avlidne.

Den viktigaste minnesm?ltiden h?lls vanligtvis kl fyrtionde minnesdagen. P? den fyrtionde dagen trodde man det sj?len l?mnar ?ntligen jorden och flyger l?ngt in i den andra v?rlden till Gud, f?r att inv?nta Guds domsdag, och denna dag tilldelas hon efter sina f?rtj?nster under sitt liv och b?nernas kraft f?r henne efter, platsen d?r hon ska vara denna g?ng.

Fram till den 40:e dagen av minnet kallas den avlidne f?r nyavliden, och den 40:e dagen av minnet sj?lva best?lls de dessutom i kyrkan skata eller en minnesstund, f?r vilken pengar n?dv?ndigtvis betalas. Tidigare har namnen p? de d?da antecknats i det ?rliga minnet - synodisk.

Varf?r g?rs minnesh?gtider i 40 dagar

Och enligt en popul?r tro ?r det det p? den 40:e dagen av minnet under en hel dag ?terv?nder sj?len till sitt hem och g?r f?rst efter att den ?r f?rbrukad. D?rf?r ans?gs det att om ledningar Om det inte ordnas, kommer hans sj?l att pl?gas, d?rf?r fick den 40:e dagen fr?n d?den s?rskild betydelse, d?dsdagen ans?gs f?rresten vara den f?rsta dagen.

Ibland f?rberedde sj?larna till och med noggrant f?r en s?dan ankomst, b?ddade s?ngen med ett vitt lakan p? kv?llen och t?ckte den med en filt. Ingen fick r?ra en s?dan s?ng, eftersom den var gjord speciellt f?r den avlidne.

Dessutom h?ngde de ofta i h?rnet av huset efter begravningen en handduk och l?t den h?nga s? i 40 dagar, eftersom enligt legenden forts?tter den avlidnes sj?l att g? runt v?lbekanta platser i fyrtio dagar och n?r den flyger genom huset, varje g?ng den torkar ansiktet med en handduk. Ursprunget till denna ritual beror troligen p? det faktum att handduken bland slaverna ans?gs vara en symbol f?r v?gen, en pekare till v?gen hem.

Det spelade ocks? roll om minnesm?ltiden inf?ll p? en fastedag, eftersom om detta h?nde ?ndrades sj?lva m?ltidens meny enligt fastans krav. Och om ?minnelsen inf?ll p? en vardag i fastan, d? f?rflyttades de till helgen n?rmast dem, kallades det. moth?gtid.

Detta gjordes eftersom stora gudomliga liturgier och rekviem framf?rs p? helgerna. Och minnesdagarna som inf?ll den f?rsta veckan efter p?sk ( ljus vecka) och p? m?ndagen i andra p?skveckan, ?verf?rdes till en speciell minnesdag.

Vad s?ger de efter 40 dagar?

Ofta, vid bordet, mindes alla d?da f?rf?der och sl?ktingar samtidigt, och den nyligen avlidne sj?lv framst?lldes som inkarnerad och som tillsammans med alla vid det gemensamma bordet. Ofta bugade ?garna till och med och v?nde sig till en ledig plats f?r den avlidne med orden « ?t upp, ?lskling».

Teoretiskt sett detta traditionen kom fr?n apostlarna, som efter Jesu himmelsf?rd fortfarande fortsatte att l?gga sin del av br?d och vin, precis som om han var med dem.

Platsen d?r den avlidne brukade sitta under livet var aldrig upptagen av n?gon, ist?llet var stolsryggen vanligen dekorerad med ett sorgeband eller en grangren, och ist?llet f?r mat satte man en tom tallrik med kniv och gaffel i kors. Ibland om en pr?st kom p? den fyrtionde dagen, satt han vid bordets spets, och den avlidnes plats l?g till h?ger om honom.

Ofta l?mnade de ocks? ett glas vodka och en bit svart br?d, men detta ?r ocks? ett eko av hedniska ritualer. Ibland l?mnades detta glas vodka kvar till den 40:e d?dsdagen, och n?r vodkan lagt sig sa de att den avlidne drack den. Dessutom l?mnade de ibland vodka med ett mellanm?l p? sj?lva graven.

Den moderna kyrkan tror att p? det ortodoxa bordet ?r det mycket b?ttre att ers?tta ett glas vodka med ett glas heligt vatten.. Och i allm?nhet visar denna tradition, teoretiskt i sitt ursprung, helt enkelt att en avliden person fortfarande ?r med oss.

D?rf?r, s?rskilt om den avlidne inte drack alkohol och inte ?t svart br?d, ?r det helt enkelt konstigt och inte ens helt adekvat att utf?ra denna ritual i denna form. Det ?r b?ttre att v?lja n?got fr?n vad en person ?lskade under sin livstid, om det ?r avsett f?r honom, kommer det definitivt att vara mer korrekt, ?ven om det finns andra ?sikter om denna fr?ga, men vi kommer att diskutera dem separat.

Hur l?ng ?r minnesmiddagen och minnesdagen?

De brukar sitta p? begravningsmiddagen ganska l?nge, speciellt under 40 dagar av vaken, det fanns till och med ett s?dant tecken p? att den som den som g?r f?rst kommer snart att d?. Men jag tror att denna tradition d?k upp f?r att str?cka minnet l?ngre och ?terigen fira den avlidne.

Efter minnesm?ltiden fick de anh?riga g? till badet f?r att tv?tta?ven om det var ?nskv?rt att g?ra detta f?re solnedg?ngen, men ofta hade de inte tid att g?ra detta, var detta naturligtvis ocks? en del av reng?ringsproceduren.

Om mat fr?n begravningsbordet fanns kvar, t?cktes den helt enkelt med bestick med en trasa p? natten, och disken tv?ttades vanligtvis inte den dagen.

De gr?t inte p? natten f?r att inte "ringa den avlidne fr?n kyrkog?rden", ocks? av denna anledning, var f?nster och d?rrar t?tt st?ngda i hela huset p? natten. Det var ocks? en del av ritualen att se till att den avlidne inte ?terv?nde om dagen inte lyckades f?rvirra sp?ren tillbaka till huset, och ?ven, tror jag, att minimera gr?ten fr?n anh?riga och l?ta dem sova efter en h?rd dag och en sorglig h?ndelse.

Allmosor i 40 dagar

Det finns ocks? den sk hemlighet " eller " dold » allmosa. Dess k?rna ?r att sl?ktingar under fyrtio dagar d? och d? lade ut p? verandor och f?nster hos fattiga grannar i allmosor, lite pengar, br?d, pannkakor, ?gg, ibland saker, askar med t?ndstickor, halsdukar, tygstycken och n?gra kl?der. I teorin f?rpliktade s?dana "hemliga" allmosor grannar att be f?r den avlidne, och ?ven de som tog denna allmosa tog p? sig en del av den avlidnes sj?ls synder.

Ibland g?sterna till minnet delades ut tr?skedar, och n?r folk senare ?t med dessa skedar, kom de ofrivilligt ih?g den person till vars ?ra vaken h?lls. Ibland delades i samma syfte ut n?sdukar till anh?riga vid begravningar, som de fick beh?lla till minne av den avlidne och mentalt minnas honom med ett v?nligt ord.

Sorg och ?ngest

D?refter f?rs?kte n?ra anh?riga till den avlidne att observera sorg- « br?dskande ', han vanligtvis varade upp till 40 dagar, i vissa fall sex m?nader eller till och med ett ?r. I sorg f?rs?kte man att inte visa starka ledsna k?nslor, utan att t?nka mer p? meningen med livet, man trodde ocks? att det var b?ttre att inte klippa sig och inte ta hand om sorgekl?der, vilket ocks? kunde betraktas som respektl?shet. f?r den avlidne.

Ibland stannade ocks? alla klockor i huset f?r sorg och speglar h?ngdes upp. Kvinnor var tvungna att b?ra huvudduk, och m?n bar ofta sorg bara p? viktiga datum och under begravning, och resten av tiden gick de i vanliga kl?der. Det ans?gs ocks? vara en regel att inte installera ett permanent monument p? graven tidigare ?n ett ?r fr?n d?dsdagen.

D?rmed upph?rde ofta minnesstunden som var tidsbest?md att sammanfalla med d?den, och d? h?lls fr?mst traditionella minnesstunder f?r allm?nna och likst?llda kyrkliga helgdagar.

Den postuma ?minnelsen under 40 dagar skilde sig inte s? mycket fr?n ?minnelsen en annan dag, man f?rs?kte bara g?ra dem mer noggrant, eftersom de var de viktigaste, men i ?minnelsen av resten av dagarna, ungef?r samma traditioner och reglerna f?ljdes. Sedan urminnes tider h?ll slaverna sin gemensamma ?minnelse av f?rf?derna av sitt slag ocks? p? ungef?r samma datum, av vilka Shrovetide och rodonitsa ans?gs vara de viktigaste f?r ?minnelse.

Vi kommer att diskutera mer i detalj traditionerna f?r de antika slavernas k?lvatten, samt, i f?ljande artiklar, f?rbli i ett gott sinnestillst?nd i alla de sv?raste situationerna, och ?nnu mer l?ra oss att uppskatta om allt ?r bra med dig, d? blir det bra att h?nda dig oftare och oftare vilket ?r vad jag ?nskar dig.

N?r en ?lskad ?nnu inte har passerat tr?skeln till evigheten, f?rs?ker hans sl?ktingar p? alla m?jliga s?tt visa tecken p? uppm?rksamhet, att erbjuda all m?jlig hj?lp. Detta visar plikten att uppfylla k?rleken till sin n?sta, vilket tillskrivs som ett obligatoriskt ansvar av den kristna l?ran. Men m?nniskan ?r inte evig. Det kommer ett ?gonblick f?r alla. Denna ?verg?ng fr?n ett personlighetstillst?nd till ett annat b?r dock inte markeras genom att l?mna minnet av. En man lever s? l?nge han blir ih?gkommen. Det ?r en religi?s plikt att anordna minnesmiddagar till minne av alla som k?nde den senare under hans livstid.

Betydelsen av 9 dagar efter en persons d?d

Enligt ortodox doktrin ?r den m?nskliga sj?len od?dlig. Detta bekr?ftas av praxis i den kristna traditionen. Kyrkans tradition l?r att sj?len de tre f?rsta dagarna efter d?den vistas p? jorden p? de platser som var s?rskilt ?lskade av henne. Sedan stiger hon upp till Gud. Herren visar sj?len en himmelsk boning, d?r de r?ttf?rdiga ?r saliga.

Sj?lens personliga sj?lvmedvetenhet ber?rs, den f?rundras ?ver vad den ser, och bitterheten fr?n att l?mna jorden ?r inte l?ngre s? stark. Detta h?nder inom sex dagar. Sedan, genom ?nglar, stiger sj?len ?ter upp f?r att tillbe Gud. Det visar sig att detta ?r den nionde dagen, d? sj?len ser sin Skapare f?r andra g?ngen. Till minne av detta uppr?ttar kyrkan en minnesh?gtid, vid vilken det ?r brukligt att samlas i en sn?v familjekrets. ?minnelse beordras i kyrkor, b?ner bjuds till Gud om n?d mot den avlidne. Det finns ett uttalande om att det inte finns n?gon som har levt och inte. Den semantiska betydelsen av siffran nio ?r ocks? kyrkans minne om motsvarande antal ?nglar. Det ?r ?nglarna som f?ljer sj?len och visar den paradisets alla sk?nheter.

Fyrtionde dagen - tiden f?r sj?lens privata bed?mning

Efter nio dagar visas helvetesboningar f?r sj?len. Hon observerar all fasa hos of?rb?tterliga syndare, k?nner r?dsla och v?rdnad inf?r det hon ser. Sedan stiger han f?r en dag upp till Gud f?r tillbedjan, men denna g?ng finns det ocks? en privat dom ?ver sj?len. Detta datum anses alltid vara det viktigaste i efterlivet av den avlidne. Det finns ingen transfertradition, oavsett vilken dag de infaller.

Sj?len bed?ms f?r alla handlingar som beg?tts av en person under hans livstid. Och efter det best?ms platsen f?r hennes vistelse fram till ?gonblicket f?r Kristi andra ankomst. Det ?r s?rskilt viktigt i dessa dagar att be och g?ra allmosor till minne av en sl?kting eller v?n som har l?mnat denna v?rld. En person ber Gud om n?d, m?jligheten att sk?nka ett v?lsignat ?de ?t en d?d person.

Siffran 40 har sin egen betydelse. ?ven i Gamla testamentet var det f?reskrivet att minnet av den avlidne skulle bevaras i 40 dagar. P? Nya testamentets tid kan man dra semantiska analogier med Kristi himmelsf?rd. S? det var p? den 40:e dagen efter sin uppst?ndelse som Herren steg upp till himlen. Detta datum ?r ocks? ett minne av det faktum att den m?nskliga sj?len efter d?den g?r tillbaka till sin himmelske Fader.

I allm?nhet ?r det en barmh?rtighetshandling mot levande m?nniskor att h?lla en ?minnelse. Middag erbjuds som allmosor till minne av, andra riter utf?rs, som vittnar om en persons tro p? sj?lens od?dlighet. Detta ?r ocks? hoppet om varje enskild m?nniskas fr?lsning.

Du kan ta reda p? i detalj var en persons sj?l ?r upp till 40 dagar genom att noggrant studera ortodoxa texter. Du kan ocks? f?rst? av dem varf?r det ?r n?dv?ndigt att fira den avlidne p? den 3:e, 9:e och ?ven 40:e dagen.

I ortodoxin tror man att sj?len hos en avliden person, som har separerats fr?n det fysiska skalet, faller p? domstolen, administrerad av Gud. Det var d? som hennes framtida ?de best?mdes. Domen sker dock inte direkt efter d?den. Inom 40 f?reskrivna dagar m?ste sj?len f?rbereda sig f?r denna h?ndelse.

S?, fr?n den 1:a till den 3:e dagen efter d?den, bor sj?len p? den plats d?r personen dog. Fr?n och med den tredje dagen unders?ker sj?len paradiset. Fr?n den 9:e dagen till den 40:e iakttar hon syndares pl?ga i helvetets eld.

Sj?len, som just l?mnat kroppen, upplever under de f?rsta 3 dagarna sorg ?ver sitt jordeliv. Fram till den tredje dagen ?r hon d?rf?r oftast i huset d?r hennes kropp l?mnades eller n?ra denna plats. M?nniskor som subtilt k?nner n?rvaron av en energienhet ser ofta den avlidne vid denna tidpunkt. Men p? den tredje dagen kallas hon till himlen. H?r har hon under de kommande 6 dagarna m?jlighet att begrunda Edens lustg?rds under och utv?rdera hur anv?ndbart det ?r att tillbringa jordelivet i r?ttf?rdiga b?ner. Det ?r m?jligt att insikten om ens egen syndighet leder till omv?ndelse och lidande.

D?refter skickas sj?len till helvetet, d?r den avlidnes sj?l finns i upp till 40 dagar. Under denna tid hinner hon bekanta sig med alla typer av straff f?r olika synder och till fullo uppleva vad ett liv fullt av underh?llning, lust, svek, st?ld etc. leder till.Den 40:e dagen skyndar sj?len att st? framf?r Guds dom. Det ?r d?rf?r det ?r brukligt inom ortodoxin att hedra den avlidne och be f?r hans sj?l i dessa dagar.

Det ?r sv?rt att s?ga hur sanna dessa id?er om livet efter detta ?r. Fram till nu ?r inte ett enda tillf?rlitligt faktum k?nt om den m?nskliga sj?lens ?terkomst fr?n den andra v?rlden. En uppfattning om vad som h?nder med sj?len efter d?den kan ges av minnen av m?nniskor som bes?kte gr?nsen som ett resultat av klinisk d?d, men som ?terv?nde s?kert.

Enligt deras vittnesm?l, efter d?den, flashar en person bokstavligen hela sitt liv, i minsta detalj. Ibland ser sj?len m?nniskorna omkring den. Detta varar dock inte l?nge. Snart b?rjar den med oemotst?ndlig kraft dras in i ett slags r?r, vid utg?ngen fr?n vilken ett starkt ljus m?ter sj?len. Han brinner inte och verkar tv?rtom otroligt varm och sn?ll. H?r ?terkallar sj?len h?ndelserna i sitt liv och tittar p? dem fr?n sidan. Ljuset kritiserar inte sj?len och hotar inte med straff. Tv?rtom tycks det till?ta sj?len att sj?lvst?ndigt utv?rdera hur dess jordiska existens gick.

F?rresten, de som har varit p? randen av d?den och beskrivit sin resa h?vdar att de inte upplevde n?gra besv?r p? grund av bristen p? ett fysiskt skal. Tv?rtom bibeh?ll de klarhet i sinnet och tankarna fl?dade p? ett ganska ordnat s?tt. F?r det mesta k?nde de ingen r?dsla. Snarare fanns det nyfikenhet och medvetenhet om n?got viktigt som m?ste h?nda oundvikligen. Den moderna officiella medicinen forts?tter dock att h?lla fast vid teorin att sj?len inte ?r n?got annat ?n en uppfinning av mystiker och religi?sa figurer, och d?den f?r med sig fullst?ndig gl?mska.

?ven om ingen med s?kerhet kan s?ga vad som kan h?nda upp till 40 dagar med en sj?l som har l?mnat sin d?dliga kropp, vill jag tro att livet inte slutar d?r. Det ?r mycket trevligare att veta att ens egen sj?l ?r evig.

Ber?tta f?r oss var en persons sj?l kommer efter hans d?d, varf?r ?r minnesdagarna den tredje, nionde och fyrtionde?

Pr?sten Afanasy Gumerov, bosatt i Sretensky-klostret, svarar:

Efter separationen av sj?len fr?n kroppen b?rjar ett sj?lvst?ndigt liv f?r den i den osynliga v?rlden. Den andliga erfarenhet som kyrkan samlat g?r det m?jligt att bygga en tydlig och sammanh?ngande undervisning om m?nniskans efterliv.

L?rjungen till den helige Macarius av Alexandria (+ 395) ber?ttar: ”n?r vi gick genom ?knen s?g jag tv? ?nglar som ?tf?ljde St. Macarius, en p? h?ger sida, den andra till v?nster. En av dem talade om vad sj?len g?r under de f?rsta 40 dagarna efter d?den: ”N?r det p? den tredje dagen finns ett offer i kyrkan, f?r den avlidnes sj?l l?ttnad av ?ngeln som vaktar den i sorg, vilket den k?nner fr?n separation fr?n kroppen; tar emot f?r att doxologin och offerg?van i Guds Kyrka har fullbordats f?r henne, varf?r ett gott hopp f?ds i henne. Ty under loppet av tv? dagar f?r sj?len, tillsammans med ?nglarna som ?r med den, g? p? jorden vart den vill. D?rf?r vandrar den sj?l som ?lskar kroppen ibland runt huset d?r den skiljdes fr?n kroppen, ibland runt graven d?r kroppen ligger.<...>Och den dygdiga sj?len g?r till de platser d?r den brukade g?ra det r?tta. P? den tredje dagen befaller Han som uppstod fr?n de d?da p? tredje dagen - allas Gud - i efterf?ljd av sin uppst?ndelse, att stiga upp till himlen f?r varje kristen sj?l f?r att tillbe allas Gud. S? det ?r den goda kyrkans sed att g?ra offer och b?n f?r sj?len p? tredje dagen. Efter att ha dyrkat Gud, befalls han att visa sj?len de olika och trevliga boningar f?r helgonen och sk?nheten i paradiset. Allt detta betraktas av sj?len i sex dagar, och undrar och f?rh?rligar skaparen av allt detta - Gud. N?r hon begrundar allt detta f?r?ndras hon och gl?mmer sorgen hon hade n?r hon var i kroppen. Men om hon ?r skyldig till synder, b?rjar hon vid ?synen av de heligas n?jen att s?rja och f?rebr? sig sj?lv och s?ga: "Ack!" till mig! Vad jag br?kade i den v?rlden! Medf?rd av lusternas tillfredsst?llelse tillbringade jag st?rre delen av mitt liv i slarv och tj?nade inte Gud som jag borde, s? att jag ocks? kunde bli bel?nad med denna godhet.<...>Efter att ha ?verv?gt alla de r?ttf?rdigas gl?dje?mnen i sex dagar, stiger hon ?terigen upp med ?nglar f?r att tillbe Gud. S? det g?r bra f?r kyrkan, och g?r gudstj?nster och offerg?vor f?r den avlidne p? den nionde dagen.

Efter den andra tillbedjan befaller Herren ?ver alla ?terigen att ta sj?len till helvetet och visa den de pl?goplatser som finns d?r, de olika delarna av helvetet och de olika onda pl?gorna.<...>Genom dessa olika pl?goplatser rusar sj?len omkring i trettio dagar, darrande, f?r att inte sj?lv d?mas till f?ngelse i dem. P? den fyrtionde dagen stiger hon ?ter upp f?r att tillbe Gud; och sedan best?mmer domaren en anst?ndig plats f?r henne i handling<...>S?, kyrkan g?r det r?tta och g?r ?minnelse av de avlidna och de som tog emot dopet ”(St. Macarius av Alexandria. Ett ord om utvandringen av de r?ttf?rdigas och syndarnas sj?lar ..., -“ Christian Reading ” , 1831, del 43, s. 123-31; "Hur man uppf?r sj?len under de f?rsta fyrtio dagarna efter att ha l?mnat kroppen, M., 1999, s. 13-19). V?r tids store asket, St. John (Maximovich) skriver: ”Man b?r komma ih?g att beskrivningen av de tv? f?rsta dagarna efter d?den ger allm?n regel, som inte p? n?got s?tt t?cker alla situationer<...>helgon som inte alls var f?sta vid v?rldsliga ting, levde i st?ndig f?rv?ntan p? en ?verg?ng till en annan v?rld, attraheras inte ens till platser d?r de gjorde goda g?rningar, utan b?rjar omedelbart sin uppstigning till himlen ”(V?lsignade Johannes underverkaren, M., 2003, s. 792).

Den ortodoxa kyrkan f?ster stor vikt vid l?ran om luftprovningar, som b?rjar p? den tredje dagen efter separationen av sj?len fr?n kroppen. Hon passerar genom luftrummet i "utposten", d?r onda andar ?vertygar henne om hennes synder och f?rs?ker beh?lla henne som lik dem. De heliga f?derna skriver om detta (Efraim den syrier, Athanasius den store, Macarius den store, Johannes Krysostomos och andra). Sj?len hos en person som levde enligt Guds bud och stadgarna f?r St. Kyrkan passerar sm?rtfritt dessa "utposter" och f?r efter den fyrtionde dagen en plats f?r tillf?llig vila. Det ?r n?dv?ndigt att n?ra och k?ra ber i kyrkan och hemma f?r de avlidna, och kom ih?g att f?re den sista domen beror mycket p? dessa b?ner. "Sannerligen, sannerligen s?ger jag er: tiden kommer, och den ?r redan h?r, d? de d?da ska h?ra Guds Sons r?st, och n?r de h?r det, ska de leva" (Joh 5:25).