Jag m?ste, jag m?ste och jag vill. Livsenergi och dess oavbrutna k?llor. Den grundl?ggande skillnaden mellan behov och vilja

VHTTSHBYS BOINBEF UCHPY RPYGYY OE FPMSHLP RPFPNH,
YuFP X OEE EUFSH DHVYOLB CH MYGE ZPUHDBTUFCHB,
OP POB FBLCE CHMBDEEF LHMSHFHTPC,
Y U RPNPESHHA LPFPTPK POB
OBCHSHCHCHBEF LHMSHFHTOSHCHE UFETEPFYRSCH DTHZYN.

UPDETZBOYE:

IPYUKH Y O-B-D-P (PHEIOS)
- ULPMSHLP TB OY ZPCHPTY IBMChB (TBUUKHTSDEOYS OM FENKH GEMERPMBZBOIS)
- LBCDSCHK DEOSH RP LYMPVBKFH (PHEOYOSIS)
- YOS-URPTF VEI TEFHY

iPYUH Y O-B-D-P.

[ZEOOBDYK rBCHMEOLP]

dPTPZPK dTHZ,
rTEDUFBCHSH: “ZEOEYOB IPDIF RP LCHBTFYTE. h TBLPCHYOE OENSCHFBS RPUHDB. OM DYCHBOY ZPMPDOSHK NHTs. dB Y UBNB POB IPYUEF EUFSH. “OBDP RPNSCHFSH RPUKHDKh. med DPMTSOB OBLPTNYFSH NHTsB "- OKHDOP LTHFSFUS NSHCHUMY. POB H DECHSFSHK TB RPDIPDYF L TBLPCHOE Y ... OBIPDIF UEVE DTHZPE, VPMEE RTYSFOP. lPOEYUOP, CHUE VKHDEF RTYZPFPCHMEOP, OP FPMSHLP FPZDB, LPZDB YMY ZPMPD UFBOEF OEUFETRINSCHN, YMY NHTs RPDOYNEF VHOF.

b FERETSH PUPOBK, LPZDB Fshch DKHNBEYSH P FPN, YUFP FEVE RTEDUFPIYF CHSHCHRPMOYFSH LBLPE-FP HRTBTSOOEOYE, FSH ZPCHPTYYSH UEVE, YUFP “obdp ffp udembfsh...”

NECDH "OBDP" Y "IPYUH" PZTPNOBS TBOYGB. "OBDP" - LFP YUFP-FP FSOHYUEE Y MYRLPE, LBL CH DEFUFCHE, LPZDB TPDYFEMY ZPCHPTYMY "CHBYE YNS, OBDP UDEMBFSH HTPLY ...". "iPYUKH" - YFP YUFP-FP ATLPE Y CHEUEMPE "fBL, YUEN S IPYUKH UEVS UEZPDOS TBCHMEYUSH?"

с РТЕДРПМБЗБА, ЮФП Ч ВПМШЫЕК УФЕРЕОЙ ФЩ, ЛПЗДБ ДХНБЕЫШ П ЧЩРПМОЕОЙЙ ФПЗП ЙМЙ ЙОПЗП ХРТБЦОЕОЙС, Б ВПМЕЕ ЗМПВБМШОП, ЛПЗДБ ФЩ ЗПФПЧЙЫШУС УДЕМБФШ ЮФП-ФП Ч УЧПЕК ЦЙЪОЙ, НЩУМЕООП ЗПЧПТЙЫШ УЕВЕ «фБЛ, ОБДП УДЕМБФШ…», Й ЧУЕ ЦЕМБОЙЕ ЮФП-МЙВП DEMBFSCH CH FEVE HNYTBEF.

fsh UBN KHVYCHBEYSH UCHPE TSEMBOYE, ZPCHPTS UMPCHP "obdp".

y FPK TSE UETY Y UMPCHP "dPMTSEO".

FEVS PLTHTSBEF GNPZP "dPMTSEO ...". fsch DPMTsEO ЪBVPFYFShUS P UENSHE, FS DPMTsEO TBVPFBFSH, FS DPMTsEO VShFSH RPTSDPYUOSCHN YuEMPCHELPN. OP IPUEFUUS MY FEVE FFP DEMBFSh, EUMY FEVE ZPCHPTSF "FSH DPMCEO!"? lPOEYUOP, OEF. CHEDSH OM UBNPN DEME FSH OILPNKH OYUEZP OE DPMTSEO. fbl?

h PVEEN, CH LPOFELUFE FCHPEK TSYOY, UMPCHB "oBDP" Y "dPMTSEO", PUFBOBCHMYCHBAF FEVS PF DCHYTSEOIS CHRETED, FBL LBL FSH OE IPYUEYSH DEMBFSH YUFP-MYVP RP RTYOKHTSDSEPPEOYCHEPE, DCHBTSEOPPYCH. CHEDSH FSH UCHPVPDOSHK yuEMPCHEL! b LBL UCHPVPDOSHK yuEMPCHEL NPCEF VSHCHFSH LPNKh-FP VSHCHFSH UFP-FP DPMTSEO? uCHPVPDOPNKH yuEMPCHELKH OYUEZP OE OBDP DEMBFSh. enligt DEMBEF FPMSHLP FP, UFP IPUEF. th FPMSHLP FY DEMB DPUFBCHMSAF ENH HDPCHPMSHUFCHIE. FEVE DPUFBCHMSAF HDPCHPMSHUFCHYE.

lPOEYUOP, EUFSH DEMB, LPFPTSCHE OBDP DEMBFSH, Y EUFSH FP, UFP Fsh DEMBFSh DPMCEO. op FBL LBL UMPCHB - LFP UYMB, LPFPTBS UPFCHPTYMB NYT, SOY CHSHCHSHCHCHBAF CH FEVE IOETZYA UPRTPFYCHMEOYS, Y FCHPY DEMB PFFSZYCHBAFUS DP RPUMEDOEZP.

uFP DEMBFS? CHUE PYUEOSH RTPUFP: bNEOY CH UCHPYI NSHUMSI OKHDOSHCHE UMPCHB "OBDP" Y "DPMTSEO" OM NYUFYUEULY-YZTYCHPE UMPCHP "TsPYUKH".

lPZDB FSH OBJOYOBEYSH DKHNBFSH P FPN, YuFP FEVE RTEDUFPYF DEMBFSH, FSH NSHCHUMEOOP ULBTSY UEVE: “fBL, UFP S IPYUKH UEKYUBU UDEMBFSH? b ... RPNSCHFSH RPUKHDKh, UFPVSCH RPFPN CHLHUOP RPLHYBFSH ... bNEYUBFEMSHOP! YMY FBL: “LBLPE HRTBTSOEOYE S IPYUH UEZPDOS UDEMBFSH? b... PPF LFP...jDPTPCHP! lPZDB S EZP UDEMBA, S EEE VMYCE RPDPKDH L NPNEOPH, ZDE H NPA RTYDEF CHPURPNYOBOYE P FPN, LFP S EUFSH! iPYUH!!!".

med OBCHBM FFPF RPDIPD: "iPFEOYS uCHPVPDOPZP uEMPCHELB". uOBYUBMB FEVE, ChPNPTsOP, VKhDEF OERTYCHSHCHUOP FBL NSCHUMIFSH. OYUEZP UFTBYOPZP. rTPUFP Fshch RTYCHSHCHL DKHNBFSH YUETEJ "OBDP", - LFP RTYCHSHCHULB, FPMSHLP Y CHUEZP. DMS FPZP UFPVSCH OBHYUYFSH UEVS DTHZPK RTYCHSHULE, FEVE DPUFBFPYuOP VKhDEF PDOPZP DOS.

z.p .: med OE DKHNBA, UFP PDOPZP DOS DPUFBFPYuOP, B CHPF PDOK OEDEMY, - YFP FPYUOP, DPUFBFPYuOP! CHPF UFP NOE RTYUMBMB YUYFBFEMSHOYGB, RPUNPFTYFE...

omBYUBMP GYFBFSCH.

f.ch.: RTY LFPN RBUUYCHOP-LKHMSHFKHTOSHCHE MADY NPZKhF PYUEOSH YULTEOOOE RBVMKHTsDBFSHUS RP
RPCHPDH UCHPYI RTPVMEN, RETETSYCHBS YOPZDB, - YMY DBCE YUBUFP, - RUECHDPRTPVMENSCH. LBL YI TBMYYUIFSH? LBL PFMYUYFSH OBUFPSEHA RTPVMENH PF LBTSKHEEKUS? UDEMBFSH LFP PYUEOSH RTPUFP CHPF RP FBLPK FEIOPMPZYY.

BLFICHOP-LKHMSHFKHTOSHCHE MADY UPUFBCHMSAF URYUPL UCHPYI ЪBFTKHDOEOIK, OBJOYOBS UP UMPCHB o npzh

RPOSFSh, ...

OBRYUBFSH, ...

UDEMBFSh, ...

OBUBFSH DEKUFCHPCHBFSh, ...

UPZMBUIFSHUS, ...

RPMHUYFSH RTYVSHCHMSh, ...

Y FBL DBMEE, - YUEN DMYOOEE URYUPL, FEN BDELCBFOEE YUEMPCHEL PGEOYCHBEF UEVS LBL USCHTSHE, Y LPFPTPZP PO NPTCEF RTPY'CHEUFY UEVS CE, OP VPMEE MHYuYEZP LBYUEUFCHB.

URYUPL UPLTBFIFUS HCE OM CHFPTPN YBZE TBVPFSCH-RTPY'CHPDUFCHB UEVS LBL LHMSHFHTOPZP YuEMPCHELB. om LFPN CHFPTPN YBZE OEPVIPDYNP RTPKFYUSH EEE TB RP URYULKH Y RPUFBTTBFSHUS BLNEOYFSH FBN, ZDE LFP ChPNPTSOP, o npzh OB o o ipukh. fBN, ZDE FBLBS ЪBNEOB RTPYЪPYMB MEZLP, - FBN OE RTPVMENB, B RUECHDPRTPVMENB!

fBN, ZDE ЪBNEOYFSH PLBMBPUSH OECHPЪNPTSOSCHN, - RTPVMENB. CHPF U OEK-FP Y OBDP VSC YUYFBFEMSN PVTBEBFSHUS L HER RETCHPPFLTSCHCHBFEMA, BCHFPTH, NPDETBFPTH zTYZPTYA pMEZPCHYUH, L EZP OBMYUOPUFY. dB Y DTHZYE RPDRYUYUYLY, OCHETOSLB, YNEAF UFP-FP H OBMYYUYY ...

lPOEG GYFBFSCH.

z.p.: med OE BOBA, RPYUENKh YUYFBFEMSHOYGB f.ch. TELPNEODHEF PVTBEBFSHUS U OBUFPSENY RTPVMENBNY YNEOOP LP NOE... POB FBL DKHNBEF. med TEYM ITS UMPCHB PV LFPN OE CHCHUETLYCHBFSH, - RHUFSH DPKDHF SOJA DP CHBU LBL EUFSH. b HENNES URPUPV NOE PYUEOSH RPOTBCHYMUS, - RTPUFEOSHLP Y UPP CHHLHUPN!

hRTBTSOOEOYE: "UCHPVDPOSCHE TSEMBOIS uCHPVPDOPZP UEMPCELB".

UPUFBCHSH URYUPL, CH LPFPTPN OBRYY CHUE FP, UFP Fsh "dPMTSEO DEMBFSh ..." Y FP, UFP FEVE "OBDP UDEMBFSh ...". URYUPL PZHPTNY OM MYUFE b4 Y OBRYY EZP THYULPK YMY RTPUFSHCHN LBTBOBYPN. eFP CBTsOP. fPMSHLP PF THLY.

b ЪBFEN CHPЪSHNY LBTBOBY DTHZPZP GCHEFB, ЪBYUTLEY UMPCHB "OBDP" Y "dPMTSEO" Y RPCHETI OII OBRYY TSYTOP Y LTBUICHP UMPCHP "iPYUKH". h FPF NPNEOF, LPZDB Fshch VKhDEYSH RYUBFSH "iPYUH", PVSBFEMSHOP HMSCHVBKUS Y CHOKHFTY UEVS YUKHCHUFCHKHK HDPCHPMSHUFCHYE PF FPZP, YuFP Fshch UDEMBEYSH CHUE LFYSHHO DEMBYSFOSH.

FP RETCHPE FChPE DEKUFCHIE, LPFPTPE FShch IPYUEYSH UDEMBFSH, YUFPVSCH UFBFSH UCHPVPDOSHCHN PF UCHPYI RTYCHSHCHYUEL.

Chfptpa, - vid Uzprosyzhezp NPNEOFB, RPMHyuyis UMedhazp Ryushnb, Pjumetsychbk Chuhpy oshpy, Fpmshlp Pupyshobeesh, YuFP Ukyubu Ukysh "," YMI "," IMI, "IMSI", BE

FP HRTBTSOEOYE CHPMYEVOSCHN PVTBPN YЪNEOYF FCHPA TSYOSH. chedsh LPZDB FShch DEMBEYSH FP, UFP IPYUEYSH, Fshch DEMBEYSH LFP IPTPYP Y RPMKHYUBEYSH HDPCHPMSHUFCHYE. b YNEOOP HDPCHPMSHUFCHIE, RPNOPTSEOOPE OB 100, Y EUFSH uYUBUFSHHE.

ZEOOBDYK rBCHMEOLP - RUYIPMPZ, RHVMYGYUF, DTBNBFKhTZ, TETSYUUET,

ULPMSHLP TB OH ZPCHPTY IBMCHB...

Y [uETZEK NYIBKMPCH]

rTYCHPTSH RETERYULKH U PDOIN Y RPDRYUYULPCH. RETERYULB RPCHSEEOOB RTPVMENE RETCHYUOPUFY DHIB Y NBFETYY...

m> 1. dekufchpchbfsh, vehhumpchop, oepvipdjnp. OP DECUFCHYS, NPDHMYTPCHBOOSCHE HCHETEOOPUFSHHA CH HDBYUE, PVTEYUEOSCH OM KHURI.

Yen> iPTPYP, OM UFPChSCH NPDHMYTHEFEUSH? dPRHUFYN OM IBMCHH. IBMBCHB, IBMBCHB, IBMBCHB, IBMBCHB ... och IN, OM IBMBCHH OEMSHЪS NEDYFYTPCHBFSH! NEDYFYTPCHBFSH NPTsOP OM tehmshfbf, DB EEE U LITLPK (NPMPFLPN, ЪHVIMPN, LMBCHYBFHTPC) CH THLBI.

M> 2. NPEC FPYULY TEOYS, RTPCHETSFSH FBLIE RPOSFIS LBL HCHETEOOPUFSH, UHDSHVB, KHUREI MPZYUEULYNY HNPBLMAYUEOYSNY CHUE TBCHOP, YUFP ZBTNPOYA RTPCHETSFSH BMZEVTPK. (xCHETEOOPUFSH DPMTSOB VSHCHFSH VEURTYUYOOOPK - h. SVORD).

Yen> uPZMBUEO U HFCHETZDEOYEN. JOBYUE, LBL CHSC RETERTSCHZOYFE IOETZEFJYUEULIK VBTSHET NETSDH UETPUFSHHA Y HDBYUOILPN. rTSCHZOHFSH NPTsOP FPMSHLP U YDYPFULPK HCHETEOOPUFSHHA, UFP FBN CH FHNBOE OBIPDYFUS RTPFYCHPRMPTSOSCHK VETEZ, BOE RTPRBUFSH.

M> tBCHE chBN OE CHUFTEYUBMYUSH MADY, LPFPTSHCHE RTY RTPUYI TBCHOSCHI HUMPCHYSI Y UYMSHOP OE RETEOBRTSZBSUSH TBCHYCHBAF PDOH FENH ЪB DTHZPK?

Yen> lBCHEBSUS RTPUFPFB - RMPD OBRTTSEOOPK TBVPPFSHCH. x CHUEI ZEOYECH VSHMY ZTHЪPCHYLY ЪBRYUEK, FPOOSCH THLPRYUEK, Y ZPTSCH OETEBMYЪPCHBOOSCHI RTPELFPC, B OBN LBCEFUS, UFP SOY BRTPPUFP CHUE DEMBAF. nPTSEF VSHCHFSH, FBLYE LBL RHYLYO DEMBMY BRTPUFP U YUYUFPZP MYUFB, OP NOPZP MY FBLYI? tBUULBTSYFE P UCHYI RTYNETBI. Chuen IPFEMPUSH VSHCHFSH nPGBTFBNY, TsDBFSH RTYIPDB NKh, OBDESFSHUS OM RTYMEF REZBUCH VEMPLTSCHMSCHI. oEF YI. rPUNPFTYFE, NOPZP MY, ULBTSEN, CH RPZPCHPTTLBI EUFSH CHSHCHTBTSEOIK, LPFPTSCHE NPTsOP VSHCHMP VSH UPZMBUPCHBFSH U FEN, UFP CH TEEKHMSHFBFE NEDYFBGIK NPTsOP DEKPUFYUSHRPTYF,SPUFYUSH.

  • OE ZPCHPTY ZPR RPLB OE RETERTSCHZOEYSH.
  • HRPTUFCHP Y FTHD CHUE RETEFTHF.
  • VE FTHDB OE CHCHMPCHYYSH TSHCHVLH Y RTHDB.

m> b DTHZPK, UZYVBSUSH CH VBTBOIK TPZ OYUEZP OE NPTSEF DPVYFSHUS Tb b b tbpn?

Yen> oE FHDB IDEF. yMY LBCEFUS ENH, UFP PO TBVPFBEF, B OB UBPN DEME YЪPVTBTSBEF DESFEMSHOPUFSH. ZDE, - RPLBCYFE? - TEEKHMSHFBFSCH FPZP UBNPZP, LPFPTSCHK CH VBTBOIK TPZ, - UFP PO UZYVBM? tB Ch TPZ UZYVBM, OBYUYF DPMTSOB VSHCHFSH ZPTB TPZCH ... eUMY TPZCH OEF, B PO FPMSHLP ChPPVTBTSBM, FP Y'CHYOYFE, LFP OE FPF RTYNET.

M> chPRTPU - CH YUEN YI TBOYGB? pVB TBVPFBAF, HDBYUMYCHSHCHE, LBL RTBCHYMP, HBMSHOP OYCE OEHDBYUMYCHSHCHHI.

Yen> uHDShVB LYDBEF LPUFY OE FPMSHLP FEN, LFP YNEEF CHCHUYEE PVTBPCHBOYE. OILFP OE ЪBRTEEBEF DHTBLH PLBBFSHUS CH OHTSOSCHK NPNEOF CH OHTSOPN NEUFE Y CHUFTEFYFSHUS U OHTSOSCHNY MADSHNY. dHTBLH RPCHEMP, B PO UYUYFBEF, UFP LFP UYUFENB. UMHYUBK, UFP OE UYUFENB, UYUFENB UPUFPYF Y OBVPTB UMHYUBECH.

M> x NEOS EUFSH ZYRPFEEB CH FPN, UFP HDBYUMYCHSCHE DETTSBF CH ZPMPCHE NPDEMSH HDBYUY, BOEHDBYUMYCHSCHE NPDEMSH OEHDBYUY. y LBL VSHCHOY RBIBM Yuempchel U NPDEMSHHA OEHDBYuY CH ZPMPCHE - OYUEZP X OEP OE RPMHYUYFUS, LTPNE OEHDBYUY.

Yen> ?h, DBCHBKFE RTEDUFBCHYN, UFP EMSHGYO, L RTYNETH, YNEM IPTPYHA NPDEMSH H ZPMPCHE, B zPTVBYUECH RMPIHA. rHFYO IPTPYHA, B sCHMYOULYK RMPIHA. iBLPNBDB RMPIKHA, B MECHYOULY IPTPYKHA. WTED! ChDKHNBEFEUSH, MECHYOULY YNEMB HDBYUOKHA NPDEMSH H ZPMPCHE, RPFPNKh POB UFBMB KHUREYOPK (YJCHEUFOPC), B AZBOPC YNEEF OEHDBYUOKHA NPDEMSH NYTB, RPFPNKH PO OE X THMS.

M> u HDYCHMEOYEN PVOBTHTSYM, UFP OB LFKh FENKH OBRYUBOB NBUUB LOYZ OBRPMEPO Y YETSE U OIN.

Yen> CHEMYLP CHPKULP FEI, LFP UPDBAF NYZH P FPN, UFP NPTsOP VEH FTHDB CHSHCHMPCHYFSH TSCHVLKH YЪ RTHDB. tsyChP RPFBKOPE TSEMBOYE MADEK OM MYZHFE RTPEIBFSH CH UYBUFSH, YMY HYUYFSH BOZMYKULYK SHCL PE CHTHENS UOB.

M> fBL CHPF, UFPVSCH UPDBFSH NPDEMSH HDBYUY CH ZPMPCHE Y RTYNEOSEFUS FEIOILB UIMSHCHSHCHSHCH (DB Y DEUSFPL PUFBMSHOSCHI). b X OELPFPTSCHI LFB UBNBS NPDEMSH H ZPMPCHE PF TPTSDEOYS. hennes Y UPDBCHBFSH OE OKHTSOP. FP EUFSH NEDYFYTPCHBFSH, RTEDUFBCHMSS TEEKHMSHFBF, DMS LPZP-FP PO Y EUFSH IBMCHB. ChPF, UPVUFCHEOOP P YUEN TEYUSH S CHEDKH.

Yen> b S YNEA CH CHYDH FP, UFP NBMP CEMBOYS. OHTSOP UFTBUFOPE TSEMBOYE, FBLPE TSEMBOYE, YUFPVSH BTs THLY YUEUBMYUSH. fBLPE, UFPVShch NPTsOP VSHMP VSHCHUE VTPUYFSH Y OBUBFSH DEMBFSH UCHPE TSEMBOYE RTSNP UEKYUBU.

z.p .: OB LFH FENH S YNEA ЪBZBDLH UPVUFCHEOOOPZP UPYOEOYS RPYUENH OM MPCHGB Y ЪCHETSH VETSYF?. pFZBDBKFE U FTEI TB! OH CH TSYOSH CHBN PVPYN OE DPZBDBFSHUS! y ЪOBEFE, RPYUENH S FBL DHNBA, UFP CHBN OE DPZBDBFSHUSS? rPFPNH, UFP CHSH PVB CHUE RTBCHYMSHOP DHNBEFE, OP UMEZLB NYNP GEMY... b GEMSH - RP UETEDYOE.

LBCDSCHK DEOSH RP LYMPVBKFH

[uETZEK NYIBKMPCH]

b FERETSH FTEOYOSIS P FPN, LBL ЪBUFBCHYFSH UEVS DEKUFCHPCHBFSH, LBCEFUS, CHCHUYFBM LFP Kh lBUFEOEDSHCH.

USDShFE URPLPKOP OM UFHME RETED NPOYFPTPN, BLTPKFE ZMBB. rPRTPVHKFE ЪBRTEFYFSH UEVE DEKUFCHPCHBFSH. pFZPOIFE PF UEVS NSCHUMSH FPZP DEMB, LPFPTSCHN CHSH VKHDFE BOINBFSHUSS. pFZPOIFE PF UEVS NSCHUMSH P FPN, UFP CHSH OBVIYTBEFE OM LMBCHYYBI PUETEDOPK PFTSCHCHPL ZEOIBMSHOPK RPCHEUFY. pFZPOIFE PF UEVS NSCHUMSH P OPCHPN RPCHPTTPFE UACEFB, PFZPOYFE PF UEVS NSCHUMSH P FPN, OB Yuen Chshch BLPOYUYMY TBVPPFH CHUETB. bBRTEFIFE UEVE RPYUEUBFSH THLY, UFPVSCH RPZBUYFSH ЪHD OEFETREMYCHPUFY. pFZPOIFE PF UEVS CHUE NSHCHUMY P DEME. pFZPOIFE CHUE HRPNYOBOYS ZETPECH, UACEFPCH, NSCHUMEK.

b FERETSH, TBI CHSMUS IB ZHTs, FBL RPMEEBK CH LHHCH!

ъBRTPUSCH RPDRYUYULBN

CHYDEM MIN LFP-OYVHDSH LOYZY RP ZHYMPUPZHYY VKHIZBMFETULPZP DEMB YMY MEZLHA DMS RPOINBOYS LOIZH RP FEPTYY (ZHYMPUPZHYY) ZTBZHPC?

YEKH ZHYMSHNSCH yBRBECH Y VTPOEOPUEG RPFENLYO OM CD. zhYMSHNSCH OHTSOSCH DMS CHSHCHRPMOEOIS RTPELFB RP ZHYYYPZOPNYLE. YEKH TEYU RPMYFYLCH OB nt3. VAR YI OBKFI?

UETZEK NJIBKMPCH

YOS-URPTF VEI TEFHY

zTYZPTYK zTPNSCHLP RYYEF.

ChPF RPUNPFTYFE, LBL DCHB YOS-URPTFUNEOB FTEOYTHAF YOSCH. DEUSH NSCH RTYCHPDYN DYBMPZ U PDOIN YOYI.

bMELUBODT: DEOSH UEZPDOS VSCHM FUNKTIONELL RPMPO OPCHSHCHI DMS NEOS PEHEOYK. YuEUFOP ZPCHPTS, SOE PTSYDBM, YuFP PF SHCHLB NPTsOP HUFBFSH ZHYYYYUEULY.

uEZPDOSYOYE FTEOYTPCHLY OBYUBMYUSH U REOYS OB YURBOULPN - FPTS Natalia Oreiro. REM S YUHFSH VPMSHIE 20 NYOHF. uOBYUBMB RTPUFP RTPUMKHYBM RBTH TB, RPFPN RTPUMKHYBM, CHEDS ZMBBNY RP FELUFH, OBFEN OBYUBM RSHCHFBFSHUS RPDRECCHBFSH. oEULPMSHLP TB YUYFBM FELUF VEI NKHSHCHLY, RSHCHFBSUSH RPOSFSh PUPVP OEPVSHCHUOSCHE NPNEOFSHCH. h TEEKHMSHFBFE REM, BROYOBSUSH PYUEOSH TEDLP, OP YUYFBS FELUF U LTBOB :)

UMEDHAEIN NPYN ЪBOSFYEN VSCHMP RTPUFP YUFEOYE BOZMYKULPK LOYZY. CHBYE RYUSHNP U NEFPDYLPK DJEOULPZP YUFEOYS EEE OE RTYYMP, RPFPNKH YUFEOYE VSMP RTPUFP YUFEOYEN.

рПУМЕ ЮФЕОЙС ВЩМЙ ЧПЪПВОПЧМЕОЩ РПРЩФЛЙ ЮФП-ОЙВХДШ УРЕФШ - ОБ ЬФПФ ТБЪ С ЙЪДЕЧБМУС ОБД ЖТБОГХЪУЛЙН ОБ РТПФСЦЕОЙЙ 15 НЙОХФ:) рПМХЮБМПУШ ОБНОПЗП Й ЪБНЕФОП ИХЦЕ, ЮЕН ОБ ЙУРБОУЛПН - ЧП-РЕТЧЩИ, УВЙЧБЕФ У ФПМЛХ ТБЪОЙГБ Ч РТПЙЪОПЫЕОЙЙ Й ОБРЙУБОЙЙ, ЧП-ЧФПТЩИ, UBNP RTPYOPYOYE OEPVSHCHUOP.

FP VSHCHM RETCHSHCHK, HFTEOOYK VMPL FTEOYTPCHPL. vMYCE L LPOGH DOS S RPMHYUYM chbye RYUSHNP U NEFPDILPK ZHPLKHUYTPCHLY, Y GEMSHK DEOSH X NEO RTPYEM H RPRSHFLBI NEOSFSH ZHPLKHUYTPCHLKH Y ZPCHPTYFSH U TBBOSHCHNY BLGEOFBNY. FPCE PYUEOSH YOFETEUOPE Y CHEUEMPE BOSFYE, LBL PLBBMPUSH :)

z.p .: yFP PUPVEOOP NEOS TBDHEF, - FP EUFSH FP, UFP DMS ChBU YFP YOFETEUOP Y CHEUEMP ...

bMELUBODT: h UCHPPVPDOPE CHTENS NETSDH TBZPCHPTTBNY YUYFBM PRSFSH CE FH BOZMYKULHA LOIZH RETYPDBNY RP 20-30 NYOHF, VPMSHIE S OBYUYOBA HUFBCHBFSH Y RETEUFSCHUMBHIFSHB. ftEVHEFUUS UDEMBFSH OEVPMSHYPK RETETSHCHCH.

z.p.: rPOSFOP. DMS RETETSCHCHB TELPNEODHA ULBLBMLH. VETEFE LBLPK-OYVHDSH TYFNYUOSCHK UFYYPL YMY TYFNYUOHA ULPTPZCHPTLH OM PDOPN YOSCH, FTEOYTHEFE HENNES RTPYOPYOYE VE VKHNBTSLY. ULBLBMLH CH THLY - Y RPEIBMY! rTSCHZBEN Y DELMBNYTHEN ULPTPZCHPTLH. zTPNLP! UPP UNBLPN! OM DIG MBDSH! DCHE NYOHFSCH, - Y CHSC UCHETSEOSHLYK LBL NPMPDPK PZHTUYL!

bMELUBODT: uPVUFCHEOOP, FHF X NEOS CHPOYLBEF CHPRTPU: YUYFBFSH OEPVIPDYNP, RPOYNBS FELUF YMY RTPUFP RTPYYOPUS UMCHB? f.L. YETE RTYNETOP 10 NYOHF YUFEOYS S UBNEYUBA, UFP UPULBMSHCHCHBA OB RTPUNPFT FELUFB, Y FTEVHEFUS OEPPMSHYPE HUYMYE, YUFPVSCH PRSFSH OBYUBFSH RPOYNBFSH, P YUEN TEYUSH.

z.p.: CHOYNBOYE UPUTEDPFPYUEOP OM FPN, UFPVSCH RTPYOPUYFSH RTBCHIMSHOP. FBLCE Detzin ZhPLHU, Yufeuyus Yuteis Yute-FTY Nyokhfsh Retelmayuben rnovat p? DPB-FTY DTHZYYA YOSIB (RTPUFP RTPYOPUIN NBOLY YFYA YOSPH),-Kommersant Pvtbfop ZhPLETHENUS ONETHENUS

bMELUBODT: CHEYUETOYE FTEOYTPCHLY PRSFSH OBYUBMYUSH U REOYS OM YURBOULPN - RPMKHYUBMPUSH HCE IBNEFOP MKHYUYE, YUEN HFTPN. rTPPDPMTSYMYUSH POI 15-NYOHFOSCCHN DJEOULYN YUFEOYEN OM BOZMYKULPN (CHUE FB CE VEDOBS LOIZB :)), RPUME YuEZP NPK SHCL LBFEZPTYUEULY PFLBJSCHCHBMUS ZPCHPTYFVPSH UFPSH :)

z.p.: bneyubfemshop! OP S VSC UPCHEFPCHBM RPLB OM RETCHPE NEUFP Y RP OBBYEOOYA, Y RP GBFTBFBN L?SAR RPUFBCHYFSH REOYE OM CHUEI YOSBI. REFSH, REFSH TH REFSH! OBKDYFE RSHEUSH LMBUUILPCH OM FYI SHCLBI. med RPOYNBA, UFP LFB YBDBYULB YUHFSH-YUHFSH RPUMPTSOEEE, OP OBDP, JEDS, OBDP... rTEDRPYUFEOYE PFDBEN RSHEUBN CH UFIIBI, LPOEYUOP.

bMELUBODT: YuETE OELPFTPE CHTENS NSC RPRTPVPCHBMY U nBLUPN RPNEOSFSHUS REUOSNY Y RPREFSH CH RBTE - EZP UPLBNETOYLY (LFP LPMMEZY RP UFHDEOYUEULPNKh PVEETSYFYA, - z.p.)

z.p.: OBYUYF, ULPTP Y POY RPDLMAYUBFUS L FTEOYTPCHLBN. DEMP-FP YYVLP BTBYFEMSHOPE...

bMELUBODT: yURBOULYK X OBU PVPYI RPYEM MKHYUYE CHUEZP - ULBSCCHBEFUUS, OBCHETOPE, VMYЪPUFSH RTPYЪOPIEOYK. rTPVPCHBMY REFSH OM OENEGLPN, YFBMShSOULPN, ZHTBOGHULPN OCH BOZMYKULPN. zhTBOGKHULYK YDEF U FTHDPN YЪ-ЪB RTPYOPYEOIS, OENEGLIK - RP OERPOSPHOSCHN RTYYUYOBN :)

th CH BLMAYUEOYE DOS - OBVPT BOZMYKULPZP FELUFB RPD DYLFPCHLH OBRBTOYLB. pVOBTKHTSYMPUSH, UFP NOPZYE UMPCHB CHSHCHCHCHBAF RTPVMENSCH U RTPYOPYOYEN.

l?nelista: UMERPK OBVPT FBLCE UMEDHEF CHLMAYUIFSH OBTSDH U REOYEN LBL CHEDHEIK CHYD FTEOYTPCHLY RP CHUEN YOSIBN. фП, ЮФП ПВОБТХЦЙМПУШ Х чБУ ХЦЕ Ч РЕТЧЩК ТБЪ, РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП Ч ЬФПН ЧЙДЕ ФТЕОЙТПЧЛЙ ЧППВЭЕ РТПЮЙЭБАФУС НОПЗЙЕ НПФПТОЩЕ ОБЧЩЛЙ ПТЗБОЙЪНБ, - ПЮЙЭБАФУС, ОБМБЦЙЧБАФУС ОБ РТБЧЙМШОЩК МБД Й ЪБЛТЕРМСАФУС. rPLB OB FFPF CHYD PFCHPDYFE CHTENS OEVPMSHYNY RPTGISNNY, OP RP CHUEN YOSIBN VE YULMAYUEOYS.

bMELUBODT: LUFBFY, S IPFEM X hBU URTPUYFSH, ZDE OBIPDYFUS ZHPLKHU DMS YURBOULPZP?

z.p .: ChS RTBCHYMSHOP RTEDPMPTSYMY, - AV TSDPN U HLTBJOULYN ZHPLHUPN, FPMSHLP YUHFSH-YUHFSH RPOYCE, OM UBNHA NBMPUFSH, Y YUHFSH-YUHFSH DBME OBTHTSKHMBNY, BY RMBTE ...

OE ЪBVSCCHBKFE RTP PTZBOYBGYA OBVPTB TBVPYYI NEUF Y RETELMAYUEOYE U PDOPZP OM DTHZPE OM RYLE CEMBOYS. bZB?

fBLCE IBRPMOSKFE FBVMYULKH KHUREIPCH. bnetshch khureipch DEMBKFE CHUSLYK TB, LPZDB OM ZMB bbnefop rtpdchytseoye, - CHPF EZP Y UMEDHEF bzhyluytchbfsh ytynp.

CHBY CHEYUBFMEOYS PF FTEOYTPCHPL bMELUBODTB YMY CHPRTPUSCH RTYUSHMBKFE, RPTsBMHKUFB, OB [e-postskyddad]

RETED UBNSCHN CHSHCHRHULPN TBUUSCHMLY PYO YY YUYFBFEMEK, - BODTEK, vPMSHYPE URBUYVP! - RTYUMBM NOE LOYZH ch.l. fBTBUPCHB FEIOPMPZYS TSOYOY - LOIZB DMS ZETPECH CH E-ZHPTNBFE. LPNKh OBDP, RTPYH ЪBSCHLY RTYUSCHMBFSH CHUE FHDB CE OB [e-postskyddad], B DEOSHZY, CH MAVPN TBNETE OM UYUEF CH VBOLE, - VKHDEN UYUYFBFSH, UFP LFP OE RMBFB ЪB PFRTBCHLH E-LOYZY, B chby URPOUPTULYK CH'OPU CH RPDDETTSLH MADOKHAIYURK, Y. pl? CHUEZP DPVTPZP, KHUREIPCH CH UBNPUCHETIOUFCHCHBOY Y UBNPPVHYUEOYY! zTYZPTYK pMEZPCHYU.

UUSCHMLB OM UBKF RTY RETEREYUBFLE PVSEBFEMSHOB.

Medvetandets ekologi: psykologi. Lycka f?rvandlas till olycka eftersom en person vill ha det han verkligen beh?ver.

En person som vill ?lska t?nker inte p? konsekvenserna. Hans handlingar dikteras av utilitaristisk kalkyl, f?r p? s? s?tt hoppas han finna lyckan. Till en b?rjan uppfattas den nyvunna gl?djen verkligen som lycka. Men s? visar det sig att det hela var en optisk illusion. Och en person ?r ledsen. I ett ?gonblick som detta ?r det sv?rt att f?rst? Varf?r bra blev till d?ligt. Och ?nnu sv?rare - att l?ra sig det.

Ett behov ?r n?got du inte kan leva utan

Lycka f?rvandlas till olycka eftersom en person vill bli lycklig. Vill ha det han verkligen beh?ver.

Behovet ?r heligt. Behovet v?xer till en v?lsignelse. V?lsignelse ?r helgning.

Beg?r ?r vulgaritet. Beg?r v?xer till obscenitet. Obscenitet ?r f?rst?relse.

Lyssna p? din sj?l och b?rja upprepa f?r dig sj?lv: "Jag beh?ver, jag beh?ver, jag beh?ver, jag beh?ver ..." Ju mer du upprepar, desto friare och l?ttare blir det i din sj?l tills du andas ut.

Lyssna nu igen och upprepa: "Jag vill, jag vill, jag vill, jag vill, jag vill ... jag vill, jag vill, jag vill! F?r helvete, jag vill, f?rst?r du inte att jag kan ha ?nskningar av min egen!!" H?r kommer oanst?ndigheten. ?nskem?l f?der obscenitet.

Oavsett hur smart och respekterad en person ?r, s? fort han faller under makten av pengagr?vande och girighet, b?rjar obsceniteter omedelbart str?mma in. S?rskilt smutsiga obsceniteter kan h?ras fr?n kreativa personligheter n?r de inte f?r som de vill. Varf?r? Eftersom kreativitet kommer fr?n hj?rtat, och om k?rleken utnyttjas framf?r en vagn av ?nskningar, kan en belastning av g?dsel inte annat ?n samlas p? hj?rtat.

Nu L?t oss g? vidare till en lite mer specifik ?vning. Du m?ste k?nna skillnaden mellan f?ljande begrepp.

S?g till dig sj?lv, ?vervaka dina k?nslor: "Jag beh?ver k?rlek." K?nn och kom ih?g denna k?nsla. S?g nu "Jag vill ha k?rlek." Var det n?gon skillnad? Har du m?rkt att vid ordet "jag vill" hoppade tanken ofrivilligt till sex?

S?g sedan till dig sj?lv: "Jag beh?ver lycka." K?nner du att orden pl?tsligt f?rsvinner? Det finns kvar n?gon of?rklarligt bra och ljus k?nsla. S?g nu: "Jag vill ha lycka." Vad h?nde? Tanken f?ddes, hur uppn?r man denna lycka? Eller bl?ta ?gon? Eller kanske en tung suck slapp fr?n hans br?st?

Vi skickar gratulationskort med orden "Jag ?nskar dig lycka", utan att inse att lyckan antingen finns d?r eller inte. Om vi ?nskar n?got i stora m?ngder, d? kan vi bara prata om gl?dje. Med samma ord presenterar vi en g?va till f?delsedagsmannen och njuter av hans gl?dje. Om han ?r riktigt glad ?r vi besvikna: "Han var inte ens glad."

S?g till dig sj?lv: "Jag beh?ver sex." Finns det en helig k?nsla? Inte? Varf?r inte? N?r allt kommer omkring ?r sex viktigt. Det ?r s? n?dv?ndigt att utan det skulle m?nsklighetens utveckling stoppas.

Din reaktion bygger p? en religi?s dogm som har funnits i tusentals ?r, enligt vilken k?ttslig k?rlek ?r en synd. Dogm sl?r rot i oss med dess dolda energi s? mycket att en person kan utropa sig sj?lv som en frit?nkare, utan att inse att hans s? kallade frihet ?r bara en protest mot hans egen dogm.

Sex f?r honom saknar helighet, eftersom en person inte inser att Gud gav en person en kropp s? att en person med hj?lp av denna kropp kunde h?ja sig ?ver djuret.

Gud ?r ande. M?nniskan ?r Guds son, hon ?r ocks? en skapelse av anden, och hennes kropp ?r ocks? en del av Gud, men bara i en materialiserad form.

En k?rleksfull person beh?ver sex och har sex med k?rlek. S?g nu: "Jag vill ha sex." Har din tanke n?tt k?nsorganen? Det har det f?rmodligen. En person som p?st?r att han ?lskar n?gon och hans k?rlek ?r s? stor att han kan ha sex s? mycket han vill och med vem som helst och att detta inte kan fl?cka hans k?rlek pratar dumheter. Han vet inte att k?rlek antingen finns d?r eller inte. Den som talar om stor eller liten k?rlek, talar bara om besittning.

S?g till dig sj?lv: "Jag beh?ver pengar." Hur uppstod den heliga k?nslan? Eller f?rvirrade min fr?ga dig? Det ?r inte brukligt att prata om pengar, annars kommer du att jinxa det. Pengar som en synlig form av uttryck f?r m?nskliga problem ?r ett tabu?mne. S?, beh?ver du verkligen pengar? De beh?vs trots allt! Du kan inte leva utan pengar.

Ett behov ?r n?got du inte kan leva utan.

D?rf?r utg?r pengar ett behov av den fysiska niv?n. Om du lever efter dina behov, kommer pengar inte att bli ett problem f?r dig, och du kommer inte att skada dig sj?lv eller andra p? grund av det.

S?g nu "Jag vill ha pengar." Hur k?ndes det som att du var redo att r?na en bank? Eller ?tminstone rycka n?gonstans en viss summa? Nu m?ste du undertrycka den h?r k?nslan i dig sj?lv, annars kommer du att kallas en d?lig person. Den som tittar i andras pl?nb?cker ?r ju som bekant en d?lig m?nniska.

Du kan forts?tta i samma anda, och varje g?ng kommer du mer och djupare att f?rst? den grundl?ggande skillnaden mellan behov och ?nskan. F?rs?k bara inte tycka synd om dig sj?lv eftersom vackra dr?mmar, p? grund av din egen dumhet, har f?rblivit bara dr?mmar. Det ?r dags att b?rja sl?ppa ?nskningar. K?nner du ett behov av att sl?ppa dina ?nskningar, eller tvingas du g?ra det f?r att det inte finns n?got annat s?tt?

Du f?rst?r, fr?gan kan formuleras p? detta s?tt.publicerad . Om du har n?gra fr?gor om detta ?mne, st?ll dem till specialister och l?sare av v?rt projekt

©Luule Viilma

P.S. Och kom ih?g, bara genom att f?r?ndra ditt medvetande – tillsammans f?r?ndrar vi v?rlden! © econet

L?t oss inse det, de flesta spenderar alldeles f?r mycket pengar p? saker de inte beh?ver. Ju mer pengar vi tj?nar, desto mer ?r vi villiga att spendera. Denna o?ndliga materialistiska cykel skapar f?rvirring f?r m?nniskor om anv?ndningen av orden "beh?ver" och "vill."

Till exempel: "Jag beh?ver en storbilds-TV till min hemmabio". Eller: "Jag beh?ver nya skor till min outfit".

Str?van efter materiell framg?ng ?r ofta grundorsaken till en medellivskris.

En nyligen genomf?rd UC Berkeley-studie visade att m?nniskor som fr?mst motiveras av k?rleken till sitt arbete blir mindre n?jda n?r de b?rjar f? mer pengar.

Det f?rsta steget f?r att ta sig ur materialismens f?lla ?r att inse skillnaden mellan "behov" och "vilja".

Vi beh?ver mat, kl?der, tak ?ver huvudet, transporter, utbildning och teknik f?r att hj?lpa oss att arbeta. Vi beh?ver ocks? ibland separata mediciner f?r att behandla oss sj?lva eller v?ra barn vid sjukdom.

Vi beh?ver inte hundratals kabel-tv-kanaler, nya lyxbilar, hundratals kvadratmeter bostadsyta i lyxhus, dyra skidorter och smartphones som redan t?nker f?r oss.

Det ?r inget fel med att vilja ?ga dessa saker. Men det ?r viktigt att f?rst? att dessa saker inte kommer att g?ra dig lycklig p? egen hand. Och ofta ?r de bara l?nkar i kedjan som binder oss till det arbete vi hatar.

Ofta tj?nar de m?nniskor som g?r ?verg?ngen till sina professionella dr?mmar mer pengar p? l?ng sikt. Men p? kort sikt sjunker vanligtvis inkomsterna. Det kan till och med f?rsvinna under en viss tid.

Som regel orsakar de tv? f?rsta ?ren av en karri?r - i synnerhet en som ?r motiverad av professionell passion - ekonomiska sv?righeter. Att korrekt anpassa din livsstil och din inst?llning till den ?r avg?rande f?r att skjuta pengar i bakgrunden i jakten p? dina dr?mmar.

Det fantastiska ?r att n?r man v?l l?r sig leva mer blygsamt det blir en vana. Den sinnesfrid som kommer av att ignorera materialism i definitionen av framg?ng leder vanligtvis till en bredare och djupare k?nsla av lycka.

R?tt inst?llning till pengar

S? nu f?rst?r vi att att f?lja v?r professionella dr?m kr?ver betydande justeringar i v?r inst?llning till ekonomisk och materiell komfort. L?t oss nu titta n?rmare p? detaljerna.

Vad g?r dig och din familj fr?n m?nniskor som konsumerar och spenderar lika mycket som de tj?nar till m?nniskor som respekterar pengar och inte sl?sar bort dem?

Tricket ?r vad du beh?ver uppm?rksamma alla dina utgifter, b?de stora och sm?. Inga av dina utgifter b?r missas.

De m?nniskor som ?r villiga att l?mna jobbet f?r att fullf?lja sina professionella dr?mmar st?r inf?r tv? huvudproblem: att f? tillr?ckligt med pengar f?r att finansiera sin favoritverksamhet i det inledande skedet och ?ndra dina utgiftsvanor.

Att f? r?tt summa pengar kan vara en stor utmaning beroende p? dina ekonomiska resurser. Sparande, inl?ning, v?rdepapper, fastigheter, smycken ?r potentiella kapitalk?llor f?r att f?rs?rja din familj under denna ?verg?ngsperiod.

Vissa av dessa alternativ kan verka f?r h?rda f?r dig, men om du best?mmer dig f?r att din enda chans att hitta lycka ligger i att uppn? dina professionella dr?mmar, kommer s?dana ?tg?rder inte att f?rsvaga dig.

Titta p? varje del av dina dagliga utgifter och fr?ga dig sj?lv om du verkligen beh?ver det du k?per.

G?r ett f?rs?k att uppskatta allt du g?r och du kommer att bli mycket f?rv?nad ?ver hur mycket pengar du kan spara.

___________________________________________________________

Sj?len ?r energi, och bara utveckling g?r att den flammar upp ljusare.
V?ra k?nslor ?r en ?terkopplingsmekanism som visar om vi g?r ?t "r?tt" riktning.
Sann framg?ng kommer n?r du v?nder dig bort fr?n det du inte vill ha och fokuserar p? det du vill.

Det finns ett enkelt "test" som avg?r hur snabbt du n?r dina m?l. Sp?ra under dagen, till exempel varje timme, vad du g?r f?r tillf?llet, och svara sj?lv p? fr?gan - du g?r det nu f?r att du "m?ste", "m?ste" eller "vill". Ju mer tid du spenderar "vill ha", desto snabbare och mer fullst?ndigt kommer du att uppn? dina m?l.

En annan viktig punkt ?r dina m?l. I vilken utstr?ckning ?r de m?l du st?ller upp f?r dig sj?lv dina?.. Vad orsakade dem, vilken grund g?mmer de under sig sj?lva?

Konventionellt kan alla m?l delas in i m?len "Jag vill, f?r det ?r mitt, det ?r en del av mig, uppst?r naturligt ur mitt v?sen" och m?let "Jag vill undvika n?got hemskt och hemskt eller att undvika s?dant och s?dant". problem.” Vi talar med andra ord om tv? strategier – att n? framg?ng och att undvika misslyckanden. Tro p? dig sj?lv och r?tten till lycka och framg?ng ger styrka; r?dsla ber?var styrka och energi, och ?ven om den ger, och detta h?nder, ber?var den "njutningen" av livet!

Vilket m?l du ?n s?tter upp f?r dig sj?lv, gr?v djupare och se vad som ligger bakom det:

  • Om du vill ha oberoende, oavsett om det ?r ekonomiskt eller k?nslom?ssigt, fr?n dina f?r?ldrar eller make, ge dessa m?nniskor det du f?rv?ntar dig av dem - just detta oberoende att g?ra som de tycker ?r l?mpligt, i form av pengar eller krav. F?r att undvika f?rbittring och falska f?rv?ntningar beh?ver du bara g?ra tv? saker - att till?ta andra att g?ra vad andra tycker ?r l?mpligt, detta ?r den f?rsta. F?r det andra, att g?ra och s?ga sj?lv vad du tycker ?r n?dv?ndigt, samtidigt som du inte p?tvingar din ?sikt och inte anser dig vara skyldig f?r att du har den och att du agerar enligt den. Det snabbaste och enklaste s?ttet att f?r?ndra andra ?r att forts?tta g?ra det du tycker ?r r?tt, utan r?dsla f?r f?rbittring, och utan att kr?va n?got av andra i geng?ld, utan att f?rs?ka f?r?ndra andra! Utan att m?ta motst?nd kommer de inte s? ih?rdigt att bevisa och f?rsvara sina st?ndpunkter, behovet kommer helt enkelt att f?rsvinna.
  • Om du vill hitta en ?lskad eller st?rka din relation, inse vad som ligger under detta m?l? ?nskan att bli ?lskad, och den finns n?r det finns ett behov av k?rlek, ?r en mycket naturlig ?nskan. Det ?r meningsl?st att sk?lla ut och skylla sig sj?lv f?r att du ?lskar den du ?lskar, ?ven om han (a) inte ?terg?ldar. F?rst och fr?mst, ber?va dig inte k?rleken, ta hand om dig sj?lv och skyll inte p? k?rlek och behovet av k?rlek. F?r det andra, f?r att f?rs?kra dig om att du har nog av denna k?rlek, b?rja ge denna k?rlek sj?lv till den som du f?rv?ntar dig den fr?n - till en b?rjan, bara mentalt rikta str?mmarna av din k?rlek till honom. Ge bara utan att f?rv?nta dig n?got tillbaka. Detta ?r ett tecken p? din rikedom och makt. Det ?r en sj?lvp?fyllande, outt?mlig k?lla.

Den st?rsta "skadeg?raren" i en vuxens liv ?r orden "m?ste eller m?ste". S? fort dessa ord dyker upp, i sinnet eller h?gt, ber?var vi oss sj?lva och andra en st?rre del av v?r potential, energi, kreativa kraft, k?rlek till livet, gladlynthet, vi blir frivilligt gisslan av dessa "b?r och m?ste".

"Vuxna, seri?sa" m?nniskor kan inte f?rest?lla sig sitt liv utan "b?r och m?ste". Samtidigt forts?tter de att leva med de v?rderingar som kom fr?n barndomen - "vad ?r bra och vad som ?r d?ligt". Du kan spendera mycket tid p? att "rycka upp dina brister och sl?ss med dig sj?lv", medan det r?cker med att komma ih?g, som de s?ger, "bara s? kommer en b?ld inte att hoppa upp". Genom att f?rbjuda sig sj?lv att g?ra n?got eller s?tta en etikett "det h?r ?r d?ligt" ger en person en enorm potential f?r tillv?xt till sina s? kallade brister. Och han avviker fr?n huvudm?len, ber?var dem den energi och tid som han l?gger p? att sl?ss med sig sj?lv.

Det ?r om?jligt eller m?jligt att besegra sig sj?lv, men det kommer inte l?ngre att vara personen sj?lv, utan hans bleka likhet, utmattad, utan livsenergi.

Till?t dig sj?lv att g?ra vad du vill, s? fort du g?r det - du kommer f?r det f?rsta att se att detta m?l ?r tillg?ngligt, och f?r det andra ?r det inte s? n?dv?ndigt. Till exempel h?ller en person st?ndigt tillbaka sin ilska. Men varf?r ett s? ?verdrivet behov av aggression? ?nskan att undertrycka andra uppst?r fr?n ett br?dskande behov av att skydda sig sj?lv, d?rf?r ?r det detta som denna person saknade mest. Ist?llet f?r att aggressivt sl? ut mot andra och d?rigenom uts?tta dig sj?lv f?r ytterligare fara, eller skylla dig sj?lv f?r ditt raserianfall, behovet av ilska, ?r allt du beh?ver g?ra att vidta ?tg?rder f?r att k?nna dig trygg. Och viktigast av allt, tro p? dig sj?lv, kom ih?g vad du ?r stark i, utveckla sj?lvf?rtroende.

Inom psykologin finns den s? kallade reflektionslagen - alla ord som din motst?ndare riktar till dig, allt som han vill korrigera hos dig, eller faktiskt misst?nker, s?ger han till sig sj?lv. Men det kan vara problematiskt att s?ga allt detta till sig sj?lv, f?r det g?r inte alltid att acceptera sig sj?lv som man ?r och samtidigt ?lska, uppskatta, godk?nna. Men detta ?r det enda s?ttet att harmonisera med dig sj?lv och omv?rlden. F?r att se ljuset i andra m?ste du sj?lv vara en ljusk?lla, f?r att se dygderna i andra m?ste du f?rst hitta dem i dig sj?lv.

Det ?r v?ldigt sv?rt, men m?jligt - ?tminstone en g?ng i veckan, till?t dig sj?lv att g?ra allt, precis vad du vill och (!), i inget fall, sk?lla inte, f?rebr? dig inte f?r detta, betrakta dig inte som skyldig. Som en marknadsf?rare kan s?ga: om du inte ber?mmer dig sj?lv, kommer ingen att g?ra det. En psykologs ord och i det h?r fallet: om du inte tar hand om dig sj?lv, f?rv?nta dig inte att n?gon ska ta hand om dig.

En av lyckans huvudhemligheter ?r att g?ra vad du vill. Naturligtvis ?r inte alla ?nskningar bokstavligen genomf?rbara, men n?r de v?l har uppst?tt har de alla en mycket bra anledning och den kommer att ?ka ju mer en person inte till?ter sig sj?lv att g?ra detta. Om du inte ger dig sj?lv r?tt att ?ta en t?rta n?r det finns en s?dan ?nskan kommer du med st?rsta sannolikhet att beh?va en t?rta f?r att tillfredsst?lla ett v?ntande behov. Om en person inte stoppar den andre i tid med en lugn fras: "Jag gillar det inte, dessa ord uppr?r mig, jag m?r d?ligt", kan saken sluta i motvilja eller hat mot den andra eller sig sj?lv. Om du vill flyga ?r det osannolikt att du kommer att v?xa vingar - men du kan flyga i en luftballong. Alla ?nskem?l ?r genomf?rbara, du beh?ver bara hitta ett s?tt hur man b?st kan oms?tta det i praktiken. Och genom att uppfylla just dessa ?nskningar, n?rmar sig en person meningen med sitt liv, varf?r han lever, till sin sj?lvf?rverkligande, sj?lvf?rverkligande, sj?lvf?rb?ttring, harmoni, lycka.

D?liga vanor kan vara sv?ra att sluta, eftersom en person, som "litar p?" stereotypa v?rderingar, anser dem ov?rdiga, skyller sig sj?lv f?r dem och som ett resultat inte ser sina verkliga m?l. Att sluta med en d?lig vana ?r inte ett m?l, m?let ?r vad som ligger bakom det, m?let ?r p? grund av vad det uppstod, att f?rst? vad som saknades i det ?gonblick d? det d?k upp och f?ra in det i ditt liv - detta ?r m?let.

Vanan att g?ra vad du vill, och inte vad du beh?ver och borde - detta ?r i sederna hos sj?lvs?kra m?nniskor eller upplysta "zen", och det viktigaste ?r vad som skiljer lyckliga m?nniskor.

Det finns inget "b?r eller borde" om det ?r s? sv?rt f?r dig att skiljas fr?n dessa tv? ord, d?: "Du n?dv?ndig var glad du m?ste var glad!"

Hur k?nde du n?r du l?ste den sista meningen?

Den naturliga reaktionen som kommer inifr?n, naturens djup ?r - "Jag vill inte vara lycklig, jag m?ste inte, jag m?ste inte!" Vad f?r?ndrades? Totalt d?k tv? mycket "korrekta och vuxna" ord upp - "m?ste och m?ste".

Om du vill ber?va n?gon hans styrka, eller f? n?gon att inte g?ra n?got eller g?ra det s? d?ligt som m?jligt, med avsky - s?g till honom, henne, dig sj?lv - "m?ste, m?ste".

Om du vill k?nna dig lycklig, hitta varf?r du vill g?ra det du g?r. Bara inte f?r urs?kter, samtidigt som man observerar ekologisk renlighet - lyssna p? sig sj?lv, bibeh?lla enighet med sig sj?lv. Om du g?r n?got – g?r det f?r att du vill det, av k?rlek, med n?je, eller g?r det inte alls, minst en dag i veckan! Ingen ?r skyldig eller skyldig n?gonting! Lyckliga m?nniskor ?r m?nniskor som g?r n?r de vill; g?r det av k?rlek, inte av r?dsla. Rehabilitera k?nslan av r?dsla, uppleva r?dsla, en person visar att han bryr sig om vad som kommer att h?nda med honom; han ?nskar sig v?l, k?rlek och v?lbefinnande.

1. do, Vad vill !
2. Aldrig inte skylla jag sj?lv per detta ?r !
3. Hitta , Varf?r du vill , do

Betyg 4,25 (2 r?ster)