Epiphany vatten kan samlas in b?de p? julafton och p? sj?lva trettondagshelgen.

Det ?r dock viktigt att inte bara dra vatten, utan att bli s? att s?ga en medbrottsling i dess invigning, en medbrottsling i universell b?n.

Hur inviger man en l?genhet?

1. Det ?r viktigt att komma ih?g att invigningsriten f?r n?gon sak inte ?r det viktigaste. Det viktigaste ?r tankarna som kommer att f?das i personens huvud. Utan rena tankar blir det meningsl?st att utf?ra detta sakrament.

2. V?lsignelse med vatten som samlats in p? trettondagsfesten ?r s?rskilt uppskattad bland ortodoxa kristna. Man tror att hon kan driva ut onda andar, rena fr?n smuts och skapa fred i huset.

3. F?r f?rsta g?ngen ska bara en pr?st v?lsigna l?genheten. F?rst efter detta, om n?dv?ndigt, kan ?garen sj?lv utf?ra sakramentet.

Du kanske ?r intresserad av:

4. Innan pr?sten kommer, st?da rummet, st?ng av h?g musik och TV:n. Rensa ett bord i ett av rummen och t?ck det med en duk. D?r kommer pr?sten att ordna attributen f?r att utf?ra ritualen. Om det fortfarande inte finns n?gra ikoner i l?genheten m?ste de definitivt h?ngas. Helgedomarna ?r fixerade i det "r?da h?rnet", bredvid f?nstret som vetter mot ?ster.

5. F?rklara f?r alla omkring dig att ett sakrament utf?rs. Om n?gon mots?tter sig invigningen, l?t honom l?mna rummet. Resten m?ste befria sina huvuden fr?n syndiga tankar och l?sa b?ner. Be folk att se denna procedur som n?got extremt viktigt och v?rdefullt f?r sig sj?lva och andra.

6. Pr?sten ska h?lla lite heligt vatten i b?garen. N?r han r?r sig i alla rum och l?ser b?ner kommer han att str? h?rn och v?ggar med vatten. Det ?r inte alls n?dv?ndigt att hela familjen f?ljer pr?sten. Ge honom en medf?ljande person, och l?t resten sitta tyst i ett av rummen.

7. Om l?genheten redan har invigts av pr?sten kan ?garen sj?lv upprepa ceremonin. Detta ?r inte bara hans r?tt, utan ocks? en plikt som den heliga kyrkan ger. Endast vatten som ?r helgat i templet ?r l?mpligt f?r detta ?ndam?l. Med hj?lp av en radbandsborste eller en handfull str?ar de l?genhetens v?ggar i ett korsm?nster. Samtidigt l?ses b?nerna ”Den Helige Andes N?d” och ”I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn”.

8. Efter att l?genheten har invigts ?r r?kning, svordomar och andra handlingar som inte behagar Gud d?r f?rbjudna. Annars m?ste sakramentet utf?ras om och om igen.

Speciellt f?r alla kristna. Och anledningen till detta ?r omfattningen av den g?va som Herren ger denna dag genom kyrkan.

M?nga m?nniskor vet inte att denna helgdag ocks? kallas trettondagen, och k?nner inte till k?rnan i de h?ndelser som kyrkan minns. Men alla vet att denna dag i kyrkan, och m?nga vet till och med att p? Herrens trettiodag ?r alla v?rldens vatten helgade. Genom den helige Andes g?va helgas "naturens vatten" p? denna dag, och detta helgade vatten tv?ttar p? s?tt och vis hela planeten och helgar den.

Det viktigaste tecknet p? heligt vatten ?r dess of?rg?nglighet, medan dess kemiska sammans?ttning f?rblir of?r?ndrad. Of?rg?nglighet ?r en egenskap hos Himmelriket, och n?r vi st?nker n?got med heligt vatten, vill vi ge denna sak Guds n?d, som finns i det heliga vattnet. Och den f?rsta plats som varje person skulle vilja se invigd ?r v?rt hem.

Egentligen har tiden fr?n trettondagen till firandet av h?gtiden (19-27 januari i det nya ?rhundradet) alltid anv?nts just f?r detta ?ndam?l. Och det f?rsta som indikerar detta ?r litaniananropet p? trettondagens dag "f?r dem som drar och tar emot detta (heligt vatten. - O. S.B.) f?r invigning av hus."

Det b?r noteras att invigningen av ett hus kan vara komplett eller liten. Hela ceremonin genomf?rs endast en g?ng (som invigningen av templet). Upprepad full invigning kan utf?ras i speciella fall (till exempel efter n?gon form av vanhelgning eller brand etc.). P? samma s?tt, i speciella fall, invigs templet helt och h?llet (till exempel 1923 invigde S:t Hilarion (treenigheten) Sretensky-klostrets katedral efter att renovationisterna vanhelgat det med sin tj?nst). Sm? invigning av hus kan utf?ras ofta.

Den mindre invigningen av ett hus har ingen fast rit och utf?rs olika av olika pr?ster. Sjungandet av den festliga troparionen och hemmets st?nk med heligt vatten ?r dock n?rvarande i alla fall. M?nga troende fr?gar ofta varf?r det ?r n?dv?ndigt att genomf?ra sm? invigningar av ett hus om huset redan har invigts en g?ng i full ordning, och om det ?r m?jligt att inviga det sj?lvst?ndigt.

Som svar p? den f?rsta fr?gan kan vi dra en analogi med templet, som vi redan har m?rkt ovan. Dessutom, under den tidiga kristendomen, anv?ndes privata hus som kyrkor f?r att utf?ra sakramenten. Och ?ven i v?r tid h?lls ofta bek?nnelser, nattvard, salvningar av de svaga och ibland dop i hus, s? att j?mf?ra ett hus med ett tempel ?r ganska l?mpligt.

S? normalt invigs ett tempel i sin helhet endast en g?ng. Men varje g?ng, enligt stadgan, en mindre invigning av vatten f?reskrivs, f?rekommer besprutning av templet inuti (till exempel ?r detta dagen f?r ikonen f?r Guds Moder "Life-Giving Source" - Friday of Bright Vecka; h?gtiden f?r uppkomsten av det heliga korsets ?rev?rdiga tr?d - 14 augusti (nytt ?rhundrade); n?gra andra dagar). P? dagen f?r tempelhelgen ?r det ocks? n?dv?ndigt att str? utsidan av templet under den religi?sa processionen. Och den 14 augusti (nya ?rhundradet) befaller Typikon att inte bara str? ?ver templet, utan ocks? alla f?rsamlings- och klosterbyggnader: ”Efter avskedandet g?r pr?sten runt och str?r allt inne i klostret, n?mligen: abbotens cell, matsalen. , k?llaren, bageriet, vinet k?llaren, k?ket, ladan, k?llarna och alla brodercellerna, st?nker och helgar alla” (Typikon, 1 augusti, 1:a "se").

Varf?r g?ra detta om b?de templet och klostret redan har invigts en g?ng och invigs hela tiden genom v?ra b?ner och firandet av liturgin?

L?t oss komma ih?g att en helig mans n?d ges till hans kl?der och f?rem?l som han kommer i kontakt med. Till exempel botade aposteln Paulus n?sdukar och f?rkl?den de sjuka (se: Apg 19:12). D?rf?r v?rdar vi inte bara helgonens reliker, utan ocks? deras kl?desplagg, husger?d (till exempel den helige Serafim av Sarovs kittel, d?r de v?lk?nda kexen ?r helgade) och hem. Samma sak h?nder delvis tv?rtom. Som Sankt Johannes av Kronstadt skriver: "Hela naturen, alla element ?r st?ndigt vanhelgade och f?rd?rvade av m?nskliga synder och m?rka och listiga andar som lever i luften och ger upphov till alla m?jliga skadliga trender och sjukdomar i den." Allts?, f?r Adams synd var hela jorden f?rbannad (se: 1 Mos 3:17), och aposteln Judas uppmanar i sitt brev att avsky ?ven kl?der som ?r orenade av k?ttet (se: Judas 1:23). Och naturligtvis g?ller denna sk?ndning b?de m?nsklig bostad och Guds tempel. D?rf?r, n?r den r?ttf?rdige Johannes av Kronstadt forts?tter sin tanke, "finns det ett akut behov av kyrkans helgelse och helande av dessa element."

L?t oss nu svara p? fr?gan: ?r det m?jligt att helga ditt hem sj?lv? Kyrkan f?rbjuder naturligtvis inte att g?ra detta. Om det ?r om?jligt att bjuda in en pr?st kan du sj?lv g? igenom l?genheten medan du sjunger den festliga troparionen och str? ?ver v?ggarna. Men om du kan inviga ett hus med en pr?st, ?r det b?ttre att g?ra det. Det ?r ju uppenbart att en lekmans b?n inte ?r identisk med en pr?sts b?n, p? vilken den apostoliska n?den vilar. Tillsammans med pr?sten, som troparionen s?ger i riten f?r invigningen av huset, g?r heliga ?nglar in i bostaden: "...inf?r Dina heliga tj?nares ing?ng och nu, och med dem Dina heliga ?nglar, ge Din frid till detta hus...”

Den mindre invigningen av huset utf?rs inte bara efter?t - den kan utf?ras n?rhelst det finns behov av det. Till exempel om det finns n?gon form av kvardr?jande sjukdom i huset.

Alla kan inte f? sitt hus v?lsignat. N?r allt kommer omkring ?r det f?rsta villkoret f?r att f?rmedla Guds g?va tron p? Kristus. Det ?r om?jligt att helga ett hus vars ?gare lever i obotf?rdig d?dssynd. Det vill s?ga, det ?r om?jligt att inviga ett hus till en trollkarl, moonshiner, sekterisk, etc. Ofta har s?dana m?nniskor inte f?r avsikt att f?r?ndra sina liv, och invigningen av ett hus f?r dem ?r bara en v?lsignelse f?r ytterligare synd. Det h?nder dock att det i en s?dan familj finns en troende som lider av beteendet hos resten av familjemedlemmarna. Och f?r hans skull m?ste man utf?ra invigning. S?, en g?ng vigde jag en l?genhet p? beg?ran av en ortodox man, vars fru var f?rtjust i magi.

Naturligtvis m?ste en kyrkobes?kares hus invigas i sin helhet. Men i m?nga byar hade de aldrig h?rt talas om detta och "sedan urminnes tider", som de s?ger, invigde de hus endast med dopst?nk. Gud ser enkelheten hos dessa m?nniskor och ger dem n?d genom tro. S?, i en av byarna som jag bryr mig om, fanns det ett s?dant fall. Jag blev alltid inbjuden till ett av husen f?r att str? ?ver huset och be. F?r ett par ?r sedan var det ett kraftigt ?skv?der i den byn, och bollblixtar fl?g in i de troende ?garnas hus genom ett ?ppet f?nster. Den fl?g genom hela huset, inklusive genom sovrummet d?r de slappade p? s?ngen, och fl?g ut genom f?nstret. Gud bevarade dem, och elden uppstod inte. Endast vissa elektriska apparater har misslyckats. Det h?r ?r en s? liten invigning av huset!

Alla b?r dock komma ih?g att ?ven om kyrkan helgar allt runt en person: ett hus, en bil och ?krar, s? kan du sk?nda allt igen med ditt beteende p? en dag. Och d? kommer n?dens g?va att f?rsummas, och detta kommer att bli ytterligare en anledning till att f?rd?ma en person. L?t oss d?rf?r f?rst och fr?mst f?rs?ka helga v?ra hj?rtan med b?n och goda tankar, och d? kommer helgelsen av v?rt yttre hem att ge oss nytta och sinnesfrid.

Den h?r artikeln inneh?ller: st?nka hemmet med heligt vatten, b?n – information h?mtad fr?n hela v?rlden, det elektroniska n?tverket och andliga m?nniskor.

Om du ska sprinkla ditt hem, m?ste du innan du g?r detta st?da huset, tv?tta alla golv, torka av damm och ta bort alla on?diga f?rem?l. Hur man ordentligt str? med heligt vatten? Rummen ska inte vara r?riga. T?ck inte f?nstren med gardiner - ju mer ljus det ?r i huset, desto b?ttre. Det ?r att f?redra att spritsa hemmet p? s?ndagen. St?d bara inte p? s?ndag. Det skulle vara trevligt att g? till kyrkan denna dag och ta en v?lsignelse fr?n pr?sten. Du kan str? utan v?lsignelse; bara en v?lsignelse och b?n kommer att rena din sj?l, och allt kommer att g? som det ska.

S?, hur man ordentligt str? med heligt vatten? Tv?tta h?nderna, h?ll lite heligt vatten i en ren sk?l. Ta aldrig en sk?l som har blivit vidr?rd av djur! ?nnu b?ttre, k?p en ny sk?l och anv?nd den bara f?r heligt vatten. Innan du st?nker huset m?ste du l?sa en b?n f?r att v?lsigna g?rningen.

B?n f?r att v?lsigna ett f?retag

Himmelske Kung, Hj?lpare, Sanningens Sj?l, Som ?r ?verallt och fullbordar allt, Skatt av goda ting och Livgivare, kom och bo i oss, och rena oss fr?n all smuts, och fr?ls, O Gode, v?ra sj?lar. Gud, helige m?ktige, helige od?dliga, f?rbarma dig ?ver oss. ?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen. O Gud, Skapare och Skapare av allt, v?ra h?nders verk, som vi b?rjar f?r Din ?ra, skynda oss att korrigera med Din v?lsignelse och befria oss fr?n allt ont, ty en ?r allsm?ktig och ?lskar m?nskligheten. Snabb att g? i f?rb?n och stark f?r att hj?lpa, st?ll dig nu till din makts n?d, och v?lsigna och st?rka och ?stadkomma dina tj?nares goda verk f?r att fullborda de goda avsikterna: f?r vad du vill, f?r den M?ktige Guden, kan du do. Amen.

Du m?ste b?rja str? fr?n det r?da h?rnet. Det r?da h?rnet ?r h?rnet i det centrala rummet, bel?get diagonalt fr?n entr?n. Det b?r finnas en ikonostas, eller ?tminstone en ikon. St? framf?r detta h?rn, ?s upp lite heligt vatten med din h?gra hand och str? h?rnet i korsform med orden: ”I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen".

G? runt i rummet medsols och str? alla h?rn, v?ggar, golv och tak p? samma s?tt. F?rs?k att inte trampa p? vattendroppar som har fallit p? golvet: helgedomen ska inte trampas. Det b?sta vore om du tar av dig skorna och f?rblir barfota. N?r du har st?nkt rummet, l?s en b?n till det livgivande korset.

B?n till det livgivande korset

M? Gud ?teruppst?, och m? hans fiender skingras, och m? alla de som hatar honom fly fr?n hans n?rvaro. N?r r?k f?rsvinner, l?t dem f?rsvinna; som vax sm?lter i ansiktet av eld, s? m? demoner f?rg?s fr?n ansiktet p? dem som ?lskar Gud och betecknar sig sj?lva med korstecknet och som s?ger i gl?dje: Gl?d dig, Herrens h?gste och livgivande kors, driv bort demonerna med v?ld p? dig av v?r berusade Herre Jesus Kristus, som steg ner till helvetet och trampade p? kraften dj?vulen, och som gav oss sitt ?rliga kors f?r att driva bort varje motst?ndare. O Herrens ?rligaste och livgivande kors! Hj?lp mig med den heliga jungfru Maria och med alla helgon f?r alltid. Amen.

Str? alla andra rum, k?ket och hallen p? samma s?tt. I badrummet spraya bara h?rnen. Du kan inte st?nka heligt vatten p? toaletten. N?r du har st?nkt hela l?genheten, l?s en b?n till den helige martyren Blasius, biskop av Sebaste.

B?n till den helige martyren Blasius, biskop av Sebastia

Du har blivit utsmyckad med helgelsens sm?rjelse och blodets pl?ga, o h?rliga Blasie, du lyser ?verallt, gl?der dig i det H?gste och blickar p? oss, som kommit till ditt tempel och i det st?ndigt kallar till dig: bevara oss alla. V?lsignade och evigt minnesv?rde Hieromartyr Blasius, v?r underbara lidande och varm representant, efter din avg?ng till det eviga livet, hj?lp dem som ?kallar ditt heliga namn och lovar att bli h?rda i alla b?ner! Se, nu till dig, Guds helige, som till fr?lsningens sanne f?rebedjare, vi kommer och ber ?dmjukt: kom till v?r hj?lp, bundna av syndens band, g? till dina allsm?ktiga b?ner till Gud och be f?r oss syndare: f?r er, ov?rdiga, kalla till f?rb?n. Vi v?gar och ?nskar ta emot befrielse fr?n alla v?ra synder genom er. O heliga Guds helgon Blasie! I v?ra hj?rtans ?nger och ?dmjukhet faller vi inf?r dig och ber: lysen ?ver oss, f?rm?rkade av fiendens f?rtal, med n?dens ljus fr?n ovan, s? att vi inte st?ter v?ra f?tter p? en sten. Du, som ett k?rl utvalt till ?ra och fyllt av Guds n?d, ber vi: ge oss, syndare, den ?nskade acceptansen fr?n din uppfyllelse, och l?ka v?ra mentala och fysiska s?r, och be Herren om f?rl?telse f?r v?r synd och f?r v?r mentala och fysiska h?lsa, fr?lsning v?lg?rande Vi f?rh?rliga alltid Fadern och Sonen och den Helige Ande, och din barmh?rtiga f?rb?n f?r v?ra sj?lar och kroppar, nu och alltid och i evigheter. Amen.

• Hur man st?nker ett hus med heligt vatten
• Hur man anv?nder heligt vatten p? r?tt s?tt
• Svart katt: tecken och vidskepelse

• hur man t?nder ett hus

• heligt vatten, st?nkbeh?llare

Forskare har vetenskapligt bevisat att vigt vatten f?r?ndrar dess kvaliteter n?got. Efter n?dsfylld invigning har den helande egenskaper, som har uppm?rksammats av kristna sedan de f?rsta ?rhundradena.

Den vanligaste anv?ndningen av heligt vatten ?r dess intag. Heligt vatten kan drickas f?r olika sjukdomar och ?kommor. Samtidigt m?ste du veta att heligt vatten m?ste tas med b?n och v?rdnad. Det finns rekommendationer om att det ?r tillr?dligt att dricka heligt vatten p? fastande mage. Ingen f?rbjuder dock anv?ndningen av denna stora helgedom p? kv?llen, n?r det redan har varit flera m?ltider.

N?r en person tar en helig prosphora, antidor eller annan helgedom p? morgonen, rekommenderas att sk?lja ner den med heligt vatten med v?rdnad och b?n.

Det finns en praxis att tills?tta heligt vatten till maten. Detta g?rs f?r den n?dsfyllda invigningen av mat. Det ?r sant att du m?ste l?gga till s? mycket s? att det inte skadar sj?lva matr?tten.

F?rutom att du kan dricka heligt vatten n?r du ?r sjuk, rekommenderas att sm?rja ?mma fl?ckar, och ibland ?ven att tv?tta ansiktet. F?r ledsjukdomar kan du bl?tl?gga bandaget i heligt vatten och applicera ett bandage (pr?ster kan ge s?dana rekommendationer).

Heligt vatten kan inte bara drickas f?r helande och allm?n v?lsignelse, utan ocks? anv?ndas n?r det tills?tts till mat. Det finns en tradition att sprinkla hus och l?genheter med heligt vatten. Det ?r denna helgedom som anv?nds av pr?sten f?r att inviga ett hem eller andra f?rem?l. Kyrkans praxis f?rbjuder inte att bestr?ja era hus och l?genheter med heligt vatten, s? vissa troende g?r det ibland.

En kristen m?ste ta hand om denna unika gudomliga g?va och f?rvara heligt vatten p? l?mplig plats, till exempel bredvid ikoner.

St?nk med heligt vatten f?r skydd

St?nk med heligt vatten f?r skydd.

"I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen".

S?ger Herren: Du ?r min beskyddare och min tillflykt, min Gud, och jag litar p? honom.

Ty Toy kommer att befria dig fr?n f?llans snara och fr?n upprorsordet.

Hans mantel kommer att t?cka dig, och under Hans vingar kommer du att hoppas: Hans sanning kommer att omge dig med vapen.

Var inte r?dd f?r nattens r?dsla, f?r pilen som flyger i dagarna,

Fr?n saker som f?rsvinner i m?rkret, fr?n blodproppar och middagsdemonen.

Tusentals kommer att falla fr?n ditt land, och m?rkret kommer att falla p? din h?gra sida, men det kommer inte n?ra dig,

Se framf?r dina ?gon, och du kommer att se syndares bel?ning.

Ty du, Herre, ?r mitt hopp, du har gjort den H?gste till din tillflykt.

Inget ont kommer till dig, och inget s?r kommer n?ra din kropp,

Som hans ?ngel befallde dig, bevara dig p? alla dina v?gar.

De kommer att lyfta upp dig i sina armar, men inte n?r du sl?r din fot mot en sten,

Trampa p? aspen och basilisken och korsa lejonet och ormen.

Ty jag har f?rtr?stad p? mig, och jag skall r?dda och t?cka, och d?rf?r att jag har k?nt mitt namn.

Han skall ropa till mig, och jag skall h?ra honom: jag ?r med honom i sorgen, jag skall f?rg?ra honom och prisa honom,

Jag skall fylla honom med l?nga dagar och visa honom min fr?lsning.

Jag sjunger och f?rst?r p? v?gen oklanderligt; n?r kommer du till mig?

Jag gick i mitt hj?rtas mildhet mitt i mitt hus.

Offer inte inf?r mina ?gon n?got som ?r olagligt; de som beg?r brott kommer att hata.

H?ll dig inte fast vid mitt envisa hj?rta; Jag har inte k?nt den onde som v?nder sig bort fr?n mig.

Den som f?rtalar hans uppriktiga hemlighet, honom driver jag ut; med ett stolt ?ga och ett om?ttligt hj?rta ?ter jag inte med detta.

Mina ?gon ?r p? de trogna l?nderna, plantera dem hos mig; G? p? v?gen oklanderlig, tj?na dessa m?nniskor.

Bo inte mitt i mitt hus och skapa stolthet; S?g, de or?ttf?rdiga g?r inte gott inf?r mina ?gon.

P? morgonen slaktade de alla syndare p? jorden, som f?rt?rde alla or?ttf?rdiga fr?n Herrens stad.

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Och nu och alltid och till evigheter. Herre f?rbarma dig, Herre f?rbarma dig, Herre f?rbarma dig. V?lsigna.

"I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen."

?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Herre f?rbarma. (Tre g?nger). ?ra till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Denna sak blir v?lsignad och helgad (vi kallar den saken) genom att st?nka detta heliga vatten i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.

St?nka hemmet med heligt vattenb?n

Uppf?ljning av b?ner f?r att st?nka en lekmans hem med heligt vatten

• jul. 22:a 2012 klockan 15:43

Den 90:e psalmen ?r dock inte det enda som kan l?sas av en lekman n?r han sprinklar ett hem: nedan ?r en sekvens av b?ner sammanst?lld p? basis av " Husets v?lsignelserit av pr?sten"och s? n?ra honom som m?jligt f?r en lekman.

Genom de heligas b?ner har v?ra f?der, Herre Jesus Kristus, v?r Gud, f?rbarma dig ?ver oss. Amen.

Kom, l?t oss b?ja oss och b?ja oss f?r Kristus, v?r kung Gud.

Kom, l?t oss b?ja oss och b?ja oss f?r Kristus sj?lv, kungen och v?r Gud.

Den som lever, i den H?gstes hj?lp, kommer att bo i den himmelske Guds blod, s?ger Herren: Du ?r min beskyddare och min tillflykt, min Gud, och jag litar p? honom. Ty han skall r?dda dig fr?n bedragarens snara och fr?n upprorets ord: hans st?nk kommer att falla ?ver dig, och du kommer att lita p? under hans krill: hans sanning omger dig som ett vapen. Var inte r?dd f?r nattens r?dsla, f?r pilen som flyger i dagarna, f?r det som passerar i m?rkret, f?r middagens grus och demon. Tusen skall falla fr?n ditt land, och p? din h?gra sida kommer det inte n?ra dig; annars kommer du att se dina ?gon och se syndarnas l?n. Som du, Herre, ?r min f?rtr?stan: du har gjort din tillflykt i h?jden. Det onda kommer inte ?ver dig, och skada kommer inte att n?rma dig din kropp: s?som hans ?ngel har befallt dig, f?r att bevara dig p? alla dina v?gar. De kommer att lyfta upp dig i sina armar, men aldrig st?ta din fot mot en sten: trampa p? aspen och basilisken, och trampa p? lejonet och ormen. Eftersom jag litade p? mig, ska jag r?dda dig, jag ska t?cka dig, eftersom du k?nner mitt namn. Ropa till mig, s? skall jag h?ra honom: jag ?r med honom i sorgen, jag skall f?rg?ra honom och f?rh?rliga honom; jag skall uppfylla honom med l?nga dagar och visa honom min fr?lsning.

Och Jeriko gick f?rbi. Och denna man heter Sackeus, och denne ?r en gammal publikan, och han ?r rik; och ni vill se Jesus som ?r, och det ?r inte m?jligt fr?n folket, ty han ?r ung i ?ldern, och f?reg?ngaren, n?ra hennes rumpa, l?t honom se att han vill g? f?rbi hennes proit. Och n?r han kom till platsen, s?g Jesus honom och sade till honom: Sackeus, efter att ha f?llt t?rar; i dag ?r det l?mpligt f?r oss att vara i ditt hus. Och han f?llde t?rar och tog emot det, glad. Och efter att ha sett allt knorrande och s?ga, som om det vore en synd, sv?vade mannen nedanf?r. S? talade Sackeus till Herren: Se, mitt namns fullhet, Herre, kommer jag att ge ?t de fattiga; Jesus sade till honom: Ty i dag har fr?lsning kommit till detta hus, och denna son Abraham ?r det, ty M?nniskosonen kommer att s?ka och fr?lsa de f?rlorade.

Jag vill sjunga barmh?rtighet och prisa till dig, Herre: Jag sjunger och f?rst?r p? v?gen, oklanderligt: n?r kommer du till mig? vandra i mitt hj?rtas godhet mitt i mitt hus. Jag har inte st?llt inf?r mina ?gon n?got som ?r olagligt: de som beg? brott har hatat: det envisa hj?rtat h?ller sig inte fast vid mig: jag k?nner inte den onde som v?nder sig bort fr?n mig. Den som f?rtalade sitt uppriktiga jag, jag utvisade honom: med ett stolt ?ga och ett om?ttligt hj?rta, med detta hatar jag inte. Mina ?gon ?r p? de trogna l?nderna, plantera dem hos mig: g? p? den oklanderliga v?gen, denna tj?nar mig. Den som inte bor mitt i mitt hus skapar stolthet: verbet or?ttf?rdig r?ttar sig inte inf?r mina ?gon. Under misshandeln av alla syndiga l?nder f?rt?rdes ?ven de som ut?var or?ttf?rdighet fr?n Herrens stad.

B?n n?r man st?nker ett hus med heligt vatten och dopvatten

Enligt kyrkans tradition str?r alla ortodoxa kristna p? trettondagsafton efter den stora v?lsignelsen av vatten sina hem med trettondagsvatten medan de sjunger eller l?ser h?gtidens troparion:

I Jordan ?r jag d?pt till dig, Herre,

Treenighetsdyrkan avsl?jade:

Dina f?r?ldrars r?st vittnar om Dig,

Namnge din ?lskade Son,

Och Anden i form av en duva

Ditt ord ?r ett p?st?ende.

Visas, o Kristus Gud,

Och upplysningens v?rld, ?ra till Dig.

Men vid andra tillf?llen ?r det ocks? nyttigt att st?nka ditt hem med heligt vatten. N?r man st?nker l?ses f?ljande b?n till det ?rade korset:

M? Gud ?teruppst?, och m? hans fiender skingras, och m? de som hatar honom fly fr?n hans n?rvaro. N?r r?k f?rsvinner, l?t dem f?rsvinna; precis som vax sm?lter i ansiktet av eld, s? l?t demoner f?rg?s fr?n ansiktet p? dem som ?lskar Gud och betecknar sig sj?lva med korstecknet och som s?ger i gl?dje: Gl?d dig, Herrens h?gste och livgivande kors , driv bort demonerna med kraften fr?n v?r Herre Jesu Kristi, som steg ner till helvetet och trampade p? dig, dj?vulen, och som gav oss sitt ?rade kors f?r att driva bort varje motst?ndare. O h?gste ?rade och livgivande Herrens kors! Hj?lp mig med den heliga jungfru Maria och med alla helgon f?r alltid. Amen.

F?rsamling av ?rke?ngeln Michaels kyrka, Irkutsk

officiella webbplats

Allt om heligt vatten.

Trettondagshelgerna n?rmar sig. Templet kommer att fyllas med ett stort antal m?nniskor som vill ta bort det v?lsignade vattnet. Vet vi allt om en s?dan helgedom? F?r att f?rtydliga f?r dem som inte ?r bekanta, eller f?r att ut?ka kunskapen hos m?ng?riga f?rsamlingsmedlemmar, beslutade vi att skapa en separat sida p? v?r hemsida.

Heligt vatten i ortodoxin

Vatten... Fukt som ger liv, och ett element som sveper bort allt p? sin v?g. Vatten av v?lsignelse och ?versv?mning. Vilka typer av heligt vatten finns i den ortodoxa kristna traditionen och vad ?r de till f?r?

Vatten ?r en av de ?ldsta religi?sa symbolerna. Den intar en nyckelplats i den heliga skrift. Vatten ?r namnet som gavs till of?rd materia i b?rjan av v?rldens skapelse: efter att Gud ”i begynnelsen” skapade himmel och jord, ”sv?vade Guds Ande ?ver vattnet”. Ur vattnet framtr?der enligt den bibliska redog?relsen f?r v?rldens skapelse de f?rsta levande varelserna: reptiler och fiskar. I m?nniskans liv, skapad "av jordens stoft", spelar vatten ocks? en mycket viktig roll.

M?nniskan ?r en del av denna v?rld. Att med sin sj?l tillh?ra den himmelska, andliga v?rlden, med sin kropp tillh?r en person fullst?ndigt den materiella v?rlden - en v?rld d?r vatten ?r s? viktigt, som ?r n?rvarande varhelst livet finns i n?gon av dess manifestationer. D?rf?r ?r den f?rsta aspekten av vattens religi?sa symbolik vatten som principen som ger liv.

Men vatten kan ocks? bli ett formidabelt element, en symbol f?r f?rst?relse och d?d. De mystiska svarta vattendjupen kan d?da och f?rst?ra, utpl?na st?der och civilisationer fr?n jordens yta och bli bilden av ett irrationellt och okontrollerbart element. Den f?rsta m?nskliga v?rlden, som den f?rsta boken i Bibeln s?ger oss, gick under i flodens vatten. Gud valde denna metod f?r att f?rst?ra v?rlden d?r det onda b?rjade absolut segra ?ver det goda. ?r inte detta ett tecken p? att n?r en person lever i ondska, g?r v?rlden sj?lv, skapad av Gud f?r att vara i harmoni med m?nniskan, uppror mot sin "m?stare"? Kristna tror att de f?rsta m?nniskornas fall inte bara skadade personen sj?lv, utan ocks? introducerade en obalans i hela universum: s?ttet som m?nniskor f?rh?ller sig till varandra och till v?rlden blev annorlunda, inte som Gud avs?g det. Och nu blir vattnet, som en g?ng var livets b?rjan, ett element som f?r med sig d?den.

Men efter att ha blivit destruktivt f?r vatten som symbol en annan dimension: det renar. Flodens vatten renade, p? Guds befallning, v?rlden fr?n syndens totala dominans. Renhet, ?terf?delse och f?rnyelse ?r den tredje aspekten av vattensymboliken i den bibliska kulturen. Vatten tv?ttar bort smuts, reng?r kropp, kl?der och hem. Denna symbolik av vatten - baserad p? dess mest naturliga egenskaper - genomsyrar hela Bibeln.

Vatten som livets b?rjan, som en symbol f?r dom och d?d, som ett medel f?r rening - dessa tre huvuddimensioner av vatten som en religi?s symbol ?r f?rknippade med den kristna trons tre huvudtyngdpunkter: skapelse, fall, ?terl?sning. Hela v?rlden, vattnet som dess del, m?nniskan som dess "krona" - skapades av Gud fr?n b?rjan goda, "goda" i sitt v?sen. Men samma sak, "god" i sin k?rna, fungerade som ett instrument f?r m?nniskans fall, vilket ledde henne till slaveri under synd och d?d. Men i Kristus – Gud inkarnerad – och genom hans kraft kan materien ?ter bli en symbol f?r Guds n?rvaro och hans h?rlighet, bli sakramentets sak som f?renar m?nniskan med Gud.

Varje g?ng dop utf?rs sker den s? kallade stora invigningen av vatten. Det firas ocks? p? trettondagsafton och h?gtiden. B?nerna som l?ses under denna rit ?r en hyllning av lovprisning och tacks?gelse riktad till Gud ? hela v?rldens v?gnar. Det ?r f?r sn?vt att betrakta invigningen av vatten som "sakraliseringen" av en viss m?ngd substans. Av de l?sta b?nerna ?r det tydligt att avsikten hos f?rfattarna som skrev dessa ord f?r m?nga ?rhundraden sedan var att ?terigen g?ra vatten kapabelt att bli manifestationen och n?rvaron av Guds kraft och k?rlek i denna fallna men ?terl?sta v?rld.

Tacks?gelseorden i b?nen om vattnets stora v?lsignelse g?r oss till skapelsens vittnen och ?terf?r oss till livets sj?lva ursprung. Och kapabel att tacka blir en person fri i f?rh?llande till b?de Gud och v?rlden.

"Visa detta vatten som f?rnyelsens vatten, helgelsens vatten, k?ttets och andens rening, l?sg?randet av banden, syndernas f?rl?telse, sj?larnas upplysning, det eviga livets tv?tt, andens f?rnyelse, adoptionens g?va, of?rg?nglighetens plagg, livets k?lla...” ber pr?sten. Varje helgelse som utf?rs av kyrkan ?r aldrig ett synligt, "fysiskt" mirakel, en sorts f?rvandling som kan "r?ras" och bevisas. Huruvida det ?r m?jligt att utf?ra n?gra laboratorietester eller studier som kommer att "bevisa" vissa f?r?ndringar i substansen eller inte b?r inte bekymra den troende. Man kan till och med s?ga att att f?rv?nta sig eller s?ka s?dana "f?r?ndringar" ofta s?gs av kyrkan som h?delse och synd. N?r allt kommer omkring kom Kristus inte f?r att ers?tta "naturlig materia" med n?gon form av "?vernaturlig" eller "helgad" materia. Guds Son blev inkarnerad f?r att ?ppna v?gen f?r oss att f?renas med Gud. Och Han ?terf?r materia till sin ursprungliga egendom - f?r att tj?na som ett medel f?r s?dan enhet. S?lunda ?r dopets vatten - den stora vigningens vatten - heligt, det vill s?ga det blir platsen f?r Kristi n?rvaro och den Helige Ande.

Ut?ver riten med den stora v?lsignelsen av vattnet, som utf?rs mycket s?llan (det vatten som finns kvar under dopets sakrament anv?nds inte vidare), har den kyrkliga traditionen ocks? utvecklat riten "den lilla v?lsignelsen av vatten", som serveras i m?nga kyrkor ganska ofta, ibland till och med varje s?ndag. Denna rit ?r baserad p? en annan id? om helgelse. Om den stora vigningen av vatten, som diskuterades ovan, ?r vigningen i f?rsta hand och i f?rsta hand genom sj?lva b?nen, s? spelas i den lilla vigningen av vatten nyckelrollen av ett f?rem?l neds?nkt i vatten - ett kors som en bild av Kristi kors . Dessutom har substansen som detta kors ?r gjort av ingen betydelse: det viktiga ?r att detta kors ?r en helgedom som en symbol f?r Jesu Kristi seger ?ver d?den.

Kyrkotraditionen k?nner d?rf?r till tv? s?tt att helga: genom direkt b?n och genom kontakt med n?got som redan har helgats.

Vigning genom kontakt g?ller ?ven dopvatten. Pr?ster rekommenderar ofta att man l?gger till lite heligt vatten i ett k?rl med dricksvatten f?r att helga det. Vatten som helgats p? detta s?tt anv?nds av troende p? samma s?tt som det f?rsta, som var "k?llan" till invigningen.

I forntida tider kunde vatten v?lsignas inte bara genom att doppa ett kors i det eller l?gga till heligt vatten. Riten att "tv?tta relikerna" ?r k?nd - i huvudsak samma rit f?r den mindre v?lsignelsen av vatten, men samtidigt var det inte korset som var neds?nkt i vatten, utan en del av det heliga helgonets reliker. P? 1600-talet utf?rdes denna rit p? l?ngfredagen f?re p?sk i Kreml i Moskva, och sedan ersattes den gradvis av den numera vanliga metoden med liten v?lsignelse av vatten.

Vattnets v?lsignelse, som alla heliga handlingar i allm?nhet, ?r inte frist?ende. Under liturgin helgas allts? br?d och vin f?r att bli ett medel f?r sann enhet med Gud. Och vatten ?r helgat inte f?r att f?rvaras i skafferiet i ?ratal (?ven om det med m?nga ?rs lagring i regel inte f?rst?rs: jag var tvungen att m?ta helt f?rskt heligt trettondagsvatten som hade st?tt p? hyllan i sexton ?r !), men f?r att kunna anv?ndas, s? att det skulle kunna representera syndernas f?rl?telse, befrielse, fr?lsning, helgelse av sj?l och kropp, s? att, som den m?rkliga teologen p? 1900-talet, fader Alexander Schmemann, skrev, "att vara vad all materia ?r avsedd att vara: v?gen till det slutliga m?let - f?rgudandet av m?nniskan, kunskap om Gud och f?rening med Honom."

Hela v?rt liv finns det en stor helgedom bredvid oss - heligt vatten (p? grekiska "agiasma" - "helgedom").

V?lsignat vatten ?r en bild av Guds n?d: det renar de troende fr?n andliga orenheter, helgar och st?rker dem f?r fr?lsningens bedrift i Gud.

Vi kastar oss f?rst in i det vid dopet, n?r vi, n?r vi tar emot detta sakrament, neds?nks tre g?nger i en font fylld med heligt vatten. Heligt vatten i dopets sakrament sk?ljer bort en persons syndiga orenheter, f?rnyar och ?terupplivar honom till ett nytt liv i Kristus.

Heligt vatten ?r n?dv?ndigtvis n?rvarande under invigningen av kyrkor och alla f?rem?l som anv?nds i tillbedjan, under invigningen av bostadshus, byggnader och alla hush?llsartiklar. Vi st?nks med heligt vatten vid religi?sa processioner och b?nestunder.

P? trettondagens dag b?r varje ortodox kristen hem ett k?rl med heligt vatten, bevarar det noggrant som den st?rsta helgedomen och kommunicerar under b?n med heligt vatten vid sjukdomar och alla sjukdomar.

"Invigt vatten", som den helige Demetrius av Kherson skrev, "har makten att helga sj?lar och kroppar f?r alla som anv?nder det." Hon, accepterad med tro och b?n, botar v?ra kroppsliga sjukdomar. Munken Serafim av Sarov, efter pilgrimernas bek?nnelse, gav dem alltid att dricka ur b?garen med heligt trettondagsvatten.

Munken Ambrosius av Optina skickade en flaska heligt vatten till en obotligt sjuk patient – och till l?karnas f?rv?ning f?rsvann den obotliga sjukdomen.

?ldste Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky r?dde alltid att st?nka maten och sj?lva maten med jordanskt (dop)vatten, som, med hans ord, "i sig sj?lv helgar allt". N?r n?gon var mycket sjuk, gav ?ldste Seraphim sin v?lsignelse att ta en matsked vigt vatten varje timme. Den ?ldste sa att det inte finns n?gon starkare medicin ?n heligt vatten och v?lsignad olja.

Riten av vattenv?lsignelse, som utf?rs p? trettondagens h?gtid, kallas stor p? grund av ritens speciella h?gtidlighet, genomsyrad av minnet av Herrens dop, d?r kyrkan inte bara ser den mystiska tv?ttningen av synder , men ocks? sj?lva helgelsen av vattnets sj?lva natur genom Guds neds?nkning i k?ttet.

Vattnets stora v?lsignelse utf?rs tv? g?nger - p? sj?lva trettondagens dag, och ?ven dagen innan, p? trettondagsafton (Epiphany Eve). Vissa troende tror felaktigt att vattnet som v?lsignas dessa dagar ?r annorlunda. Men faktiskt, p? julafton och p? sj?lva dagen f?r trettondagens h?gtid, anv?nds en rit f?r att v?lsigna vattnet.

St. John Chrysostom sa ocks? att det heliga trettondagsvattnet f?rblir of?rst?rbart i m?nga ?r, ?r friskt, rent och behagligt, som om det precis hade h?mtats fr?n en levande k?lla just den minut. Detta ?r miraklet av Guds n?d, som alla ser nu!

Enligt kyrkans ?vertygelse ?r agiasma inte enkelt vatten av andlig betydelse, utan ett nytt v?sen, andligt-fysiskt v?sen, himmelens och jordens sammanl?nkning, n?d och substans, och dessutom ett mycket n?ra s?dant.

Det ?r d?rf?r den stora agiasmen, enligt kyrkans kanoner, betraktas som en sorts l?gre grad av nattvard: i de fall d? en medlem av kyrkan p? grund av beg?ngna synder ?r f?rem?l f?r bot och f?rbud mot n?rmar sig Kristi heliga kropp och blod, g?rs den vanliga kanonsatsen: "L?t honom dricka agiasmen."

Trettondagsvatten ?r en helgedom som borde finnas i alla hem hos en ortodox kristen. Den f?rvaras noggrant i det heliga h?rnet n?ra ikonerna.

F?rutom trettondagsvatten anv?nder ortodoxa kristna ofta v?lsignat vatten vid b?netj?nster (liten v?lsignelse av vatten) som utf?rs under hela ?ret. Den lilla invigningen av vatten utf?rs med n?dv?ndighet av kyrkan p? dagen f?r uppkomsten (borttagandet) av de hederv?rda tr?den av Herrens livgivande kors och p? midsommardagen, d? Fr?lsarens ord, fulla av Det djupaste mysterium, som Han talade till den samaritanska kvinnan, kommer ih?g: ”Den som dricker vattnet som jag ska ge honom kommer aldrig att t?rsta. men vattnet som jag ska ge honom ska i honom bli en k?lla med vatten som springer upp till evigt liv” (Johannesevangeliet, kapitel 4, vers 14).

Det ?r vanligt att dricka heligt trettondagsvatten p? fastande mage tillsammans med prosphora efter morgonb?nsregeln med s?rskild v?rdnad som en helgedom. "N?r en person konsumerar prosphora och heligt vatten," sade den tillbakadragna Georgy Zadonsky, "d? n?rmar sig inte den orena anden honom, sj?len och kroppen helgas, tankarna upplyses f?r att behaga Gud, och personen ?r ben?gen att fasta, b?n och alla dygder."

Varf?r ber kyrkan om vattenk?llor?

"Det viktigaste av alla behov f?r m?nskligt liv ?r vatten, eld, j?rn, salt, vetemj?l, honung, mj?lk, druvjuice, olja och kl?der: allt detta tj?nar de fromma, men kan vara skadligt f?r syndare."(Sir. 39, 32-33).

”...Vilken g?va ?r s? n?dv?ndig f?r oss, som vatten?- s?ger Hieromartyr Hippolytus av Rom. - Med vatten tv?ttas, ger n?ring, reng?rs och bevattnas allt. Vatten ger n?ring ?t jorden, producerar dagg, g?dar druvorna, f?r majs?rken till mognad... Men varf?r prata mycket? Utan vatten kan ingenting som vi ser existera: vatten ?r s? n?dv?ndigt att n?r andra element har ett hem under himlens valv, har det f?tt en beh?llare f?r sig sj?lv ovan himlen. Profeten sj?lv vittnar om detta och ropar; "Prisa honom, ni himlar av himlar och vatten som ?r ?ver himlen."(Ps. 149.4).

Och kyrkan uppmanar med brinnande b?n Herren att kalla fram s?tt och rikligt vatten fr?n jordens inre.

I brunnen, vars gr?vning utf?rs enligt pr?stens speciella b?ner, finns det inget vanligt vatten: "gr?vningen av brunnen" ?r redan helgad av en speciell rit.

"Ge oss vatten p? denna plats, n?got s?tt och gott, tillr?ckligt f?r konsumtion, men inte skadligt f?r konsumtion..." ber pr?sten och ?r den f?rsta som b?rjar gr?va en brunn.

?ver den gr?vda brunnen s?gs ?terigen en s?rskild b?n: ”Till vattnets skapare och allas skapare... Du helgar sj?lv detta vatten: ?t din heliga kraft f?r varje motst?nd och ge ?t alla som tar emot av det, f?r att dricka eller f?r att tv?tta, h?lsa f?r sj?l och kropp, f?r f?r?ndring av varje passion och varje kr?mpa: f?r l?t det vara helande av vatten och frid f?r alla som r?r det och tar emot det ... "

Vanligt brunnsvatten blir ett kultobjekt och dessutom ett mirakul?st f?rem?l - "l?kedomens och fridens vatten".

Det finns m?nga k?nda k?llor, brunnar, k?llor, d?r vatten rinner ut genom helgonens b?ner, ha en st?rre v?lsignelse ?n vattnet i Betesda i Jerusalem. Att inte bara dricka detta vatten, utan ?ven att kasta sig i vattnet i dessa k?llor ger m?nga helande och mirakel.

Kyrkan har alltid upptr?tt och forts?tter att helga vattnet i offentliga k?llor, floder och sj?ar. Detta vatten hamnar i reservoarer, och sedan i vattenledningar och i v?ra l?genheter.

Det kan h?vdas att det inte finns en enda str?m av vatten i v?rlden, inte en enda droppe som inte har helgats, andligt befruktad genom b?n, v?lsignad och som f?ljaktligen inte skulle vara livgivande och r?ddande f?r m?nniskor, djur , f?glar och sj?lva jorden.

Om vi alltid agerade som kyrkan och Guds ord l?r oss, d? skulle den helige Andes n?diga g?vor st?ndigt str?mma ut ?ver oss, d? varje k?lla skulle vara f?r oss en k?lla till helande fr?n fysiska och psykiska ?kommor, varje kopp vatten skulle tj?na som rening och upplysning, "l?kedomens och fridens vatten", vigvatten.

Men det h?nder inte. Vatten g?r m?nniskor sjuka, vatten blir ett farligt, d?dligt och destruktivt element. Tja, hur ?r det med kranvatten - och heligt vatten hj?lper oss inte!

?r kyrkans b?ner maktl?sa?

N?r Gud skulle straffa den f?rsta v?rlden med vatten, sade han till Noa: ”Allt k?tts ?nde har kommit inf?r mig, ty jorden ?r full av ondska fr?n dem; och se, jag skall f?rg?ra dem fr?n jorden... Jag skall l?ta en flod av vatten komma ?ver jorden, f?r att f?rg?ra allt k?tt i vilket livets ande ?r under himlen; allt p? jorden kommer att f?rlora liv."(1 Mos. 6, 13. 17). Dessa ord kan appliceras p? v?ra dagar. Du borde inte bli f?rv?nad ?ver att vatten inte l?ker eller ger f?rdelar. Vad ?r f?rv?nande h?r n?r det viktigaste sakramentet - eukaristin, mottagandet av Herrens kropp och blod - tj?nar m?nga inte till fr?lsning, utan f?r f?rd?melse...

"Den som ?ter och dricker ov?rdigt ?ter och dricker en dom ?ver sig sj?lv, utan att ta h?nsyn till Herrens kropp" (1 Kor. 11:29).

Mirakel och helande sker ?n idag. Men bara de som accepterar det med levande tro p? Guds l?ften och kraften i b?nen i den heliga kyrkan, de som har en ren och uppriktig ?nskan att f?r?ndra sina liv, omv?ndelse och fr?lsning, bel?nas med de mirakul?sa effekterna av helig vatten. Gud skapar inte mirakel d?r m?nniskor bara vill se dem av nyfikenhet, utan en uppriktig avsikt att anv?nda dem f?r sin fr?lsning. En ond och otrogen generation, - sade Fr?lsaren om sina icke troende samtida, - letar efter tecken; och inget tecken skall ges ?t honom.

F?r att heligt vatten ska vara v?lg?rande kommer vi att ta hand om sj?lens renhet, l?ttheten i tankar och handlingar. Och varje g?ng vi r?r vid heligt vatten, kommer vi att be denna b?n i v?ra sinnen och hj?rtan.

B?n f?r att ta emot prosfora och heligt vatten

Herre min Gud, m? din heliga g?va och ditt heliga vatten vara till f?rl?telse f?r mina synder, f?r upplysning av mitt sinne, f?r att st?rka min mentala och fysiska styrka, f?r min sj?ls och min kropps h?lsa, f?r att underkuva mig mina passioner och svagheter, enligt Din o?ndliga barmh?rtighet genom den Helige Din Moders b?ner och alla Dina helgon. Amen.

B?ner f?r att st?nka ett hus med heligt vatten

Enligt kyrkans tradition, st?nker alla ortodoxa kristna p? trettondagsafton efter den stora v?lsignelsen av vatten sina hem med trettondagsvatten medan de sjunger eller l?ser troparionen av trettondagens h?gtid:

I Jordan ?r jag d?pt till dig, o Herre, / trinitarisk tillbedjan uppenbarade sig, / f?r f?r?ldrarnas r?st vittnade om dig, / namngav din ?lskade Son, / och Anden i form av en duva, / ber?ttade bekr?ftelsen av Dina ord. / Kristus Gud visar sig, / och v?rlden ?r upplyst, ?ra till dig.

Men vid andra tillf?llen ?r det ocks? nyttigt att st?nka ditt hem med heligt vatten. Sedan, under st?nket, l?ses b?nen till Herrens ?rade kors:

M? Gud ?teruppst?, och m? hans fiender skingras, och m? de som hatar honom fly fr?n hans n?rvaro. N?r r?k f?rsvinner, l?t dem f?rsvinna; precis som vax sm?lter i ansiktet av eld, s? l?t demoner f?rg?s fr?n ansiktet p? dem som ?lskar Gud och betecknar sig sj?lva med korstecknet och som s?ger i gl?dje: Gl?d dig, Herrens h?gste och livgivande kors. , driv bort demonerna med v?ld p? dig av v?r Herre Jesus Kristus, som steg ner till helvetet och r?tade upp dj?vulens kraft och som gav oss sitt ?rliga kors f?r att driva bort varje motst?ndare. O Herrens ?rligaste och livgivande kors! Hj?lp mig med den heliga jungfru Maria och med alla helgon f?r alltid. Amen. Betyg 4,4 R?ster: 8

Hur inviger man en l?genhet sj?lv? Naturligtvis blir denna fr?ga aktuell efter att ha flyttat fr?n en bostadsort till en annan och i det fall en familj har k?pt bostad i en ny byggnad. Av vilka sk?l uppst?r ovanst?ende behov? Det finns m?nga av dem: till exempel var de tidigare ?garna av bostadsutrymmet gr?lande m?nniskor och gr?lade st?ndigt; det ?r m?jligt att de hade m?nga syndiga laster. Det ?r d?rf?r, efter att ha flyttat till den k?pta l?genheten, kan de nya ?garna uppleva en f?rs?mring av sin h?lsa, en f?rlust av styrka eller ett depressivt tillst?nd. Vad kan detta betyda? Bara att l?genheten ?r laddad med negativ energi p? grund av regelbundna skandaler, ?vergrepp, svordomar och misshandel som tidigare ?gt rum h?r. Vad ska man g?ra i det h?r fallet? Det finns bara en sak kvar: med hj?lp av helig b?n, rena rummet fr?n "smuts". Denna ritual m?ste dock utf?ras av en pr?st, men det finns tillf?llen d? det inte ?r m?jligt att bjuda in en representant f?r kyrkan att utf?ra ritualen. D? b?r du vara dedikerad sj?lv. Men hur kan man sj?lv inviga en l?genhet n?r man inte har n?gon erfarenhet av att genomf?ra s?dana ritualer? L?t oss ?verv?ga denna fr?ga mer detaljerat.

Helgning – vad ?r det?

F?r dem som inte vet hur man inviger en l?genhet p? egen hand, kommer det att vara anv?ndbart att l?ra sig om vad denna kyrkoritual ?r.

Ur den ortodoxa religionens synvinkel s?nker sig Guds n?d ?ver en person genom helgelse. Kyrkans ritualer bidrar till att ?ka betydelsen av den m?nskliga existensens moraliska principer.

Med andra ord antas det att efter att ha slutf?rt ritualen, flytta in i nya herrg?rdar, kommer deras ?gare att b?rja ett r?ttf?rdigt liv, i enlighet med kristna bud.

?r det n?dv?ndigt att utf?ra en ritual ?verhuvudtaget?

Innan man l?r sig hur man inviger en l?genhet p? egen hand, b?r alla f?rst? f?r sig sj?lva att proceduren f?r att utf?ra ritualen inte kommer att bli av med familje- och vardagliga problem: den syftar till att s?kerst?lla att en person inte g?r syndiga misstag. Att vara med Gud eller att leva efter sina egna ?nskem?l - var och en best?mmer sj?lv. Om en familj f?ljer kristna existensprinciper, b?r dess inre och yttre struktur bevisa detta, d?rf?r b?r vigningsritualen inte ignoreras.

Vad som beh?vs f?r att utf?ra ritualen

Du kan inte utf?ra en ritual i ett orenat hem, s?rskilt n?r reparationer inte har slutf?rts. Hemma, avs?tt en speciell plats f?r att l?gga ut f?rem?l f?r invigning: heligt vatten och en beh?llare f?r det, en lampa med vegetabilisk olja (olja), en ikon, Bibeln (b?nebok), ljus.

Se naturligtvis till i f?rv?g att ovanst?ende kyrkliga attribut ?r tillg?ngliga.

Metod nr 1

S? m?nga ?r intresserade av fr?gan om hur man inviger en l?genhet sj?lv med ljus?

Denna ritual rekommenderas att utf?ras n?sta torsdag. K?p flera ljus i f?rv?g fr?n kyrkbutiken: 3 f?r ikonen f?r St Nicholas the Wonderworker och 2-3 ljus f?r huset. N?r du placerar ljus framf?r bilden m?ste du korsa dig sj?lv och be en b?n: "Wonderworker Nicholas, v?lsigna mig att rena l?genheten och driva ut demonisk kraft fr?n den. L?t det vara s?. Amen".

N?r du kommer hem m?ste du t?nda ett ljus och ta det i din h?gra hand och g? med det till alla h?rn av rummen, samtidigt som du s?ger f?ljande ord: "Jag st?dar h?rnet, jag st?dar golvet, jag st?dar taket och v?ggar. Jag driver bort demoner, jag driver bort avundsjuka. Jag br?nner ett ljus till sjukdom, sjukdom och olycka. Amen". Samtidigt, gl?m inte att placera korstecknet p? h?rnen och v?ggarna i rummet.

Utf?r ritualen tre torsdagar i rad, med den obligatoriska resan till kyrkan, f?r att f? v?lsignelsen av St Nicholas the Wonderworker att utf?ra ritualen sj?lv.

Efter en m?nad kommer du att kunna k?nna hur bekv?m du trivs i din nya l?genhet.

Metod nr 2

Vet du inte hur du sj?lv v?lsignar din l?genhet med ett ljus? Vissa rekommenderar att du g?r f?ljande: du m?ste ta ett ljus i din h?gra hand och g? till den h?gra d?rrkarmen i ing?ngen till rummet - denna plats kommer att vara utg?ngspunkten. Sedan ska du t?nda ett ljus, knyta din fria hand till en knytn?ve och be h?gt ur minnet, r?ra dig l?ngs rummets v?ggar. I h?rnen m?ste du stanna och g?ra korstecknet med ett brinnande ljus och rensa h?rnet av negativ energi. Det ?r mycket viktigt att f?lja de tecken som ljuset ger dig. Om det b?rjar brinna intensivt med en krasch, d? ?r det h?r platsen som f?rst och fr?mst beh?ver reng?ras: l?s hela upps?ttningen av b?ner som du k?nner till tills l?gan lugnar sig. I slutet av den "heliga riten" b?r du ?terigen n?rma dig startpunkten och l?mna ljuset d?r f?r att brinna ut. S? fort det har pyrt m?ste du s?ga: "Min plats m?ste vara ren, inte illaluktande och inte l?mna fienderna.

Jag lyser upp den med ett ljus, ger den kraft och h?ller den s?. Amen!". F?rst efter detta kan ritualen anses avslutad. Nu vet du hur du sj?lv inviger en l?genhet med ett ljus. Det finns dock andra s?tt att utf?ra ovanst?ende ritual.

Metod nr 3

Ett stort antal m?nniskor ?r intresserade av fr?gan om hur man helgar en l?genhet sj?lva med heligt vatten?

Denna ritual b?r utf?ras p? s?ndag. Gl?m samtidigt inte att st?da alla rum p? l?rdag s? att det inte blir smuts. Fyll p? heligt vatten i f?rv?g. P? dagen f?r den heliga ceremonin, h?ll den i en sk?l, doppa tre fingrar (tummen, index och mitten) i "l?kande kompositionen", efter att ha vikt dem i en nypa. B?rja sedan spraya rummet med dem, b?rja fr?n det r?da h?rnet med bilderna, r?r dig medurs. S?g samtidigt f?ljande b?n h?gt: "I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, genom att st?nka det heliga vattnet, l?t varje ond demonisk handling f?rvandlas till flykt." Amen!".

Naturligtvis, innan du utf?r invigningsritualen, ?r det tillr?dligt att f? en v?lsignelse fr?n din andliga mentor.

Vad ska man g?ra efter ceremonin

Naturligtvis m?ste varje troende leva enligt "Guds lagar" och efter invigningen av ett hus eller en l?genhet, inom dess v?ggar, kan man inte sv?ra, br?ka, h?ja sin r?st mot familjemedlemmar och beg? andra syndiga handlingar. Detta ?r meningen med ritualen. Observera att ritualen inte kan utf?ras igen, med vissa undantag. Kom ocks? ih?g att ritualen f?r belysning m?ste utf?ras i ?dmjukhet och frid.

Invigningen av sitt eget hem ?r en hel ritual som m?ste g?ras om en person ?r troende. Detta ?r det b?sta skyddet mot d?lig och ogynnsam energi, dj?vulska krafter, verkligt engagemang i kyrkan, sann tro p? Herren Gud. Det ?r allm?nt accepterat att det ?r n?dv?ndigt att inviga en l?genhet eller ett hus efter att ha flyttat till denna plats eller om renoveringar har slutf?rts. I vilket fall som helst ?r detta en v?lsignad ritual som inte g?r n?got d?ligt, utan bara inre tr?star varje person. F?r dem som inte vet hur man v?lsignar en l?genhet med vatten, b?r du ringa far eller, efter att ha l?rt dig om alla regler, f?rs?ka g? igenom hela huset sj?lv.

Hur man p? r?tt s?tt helgar ett hus med trettondagsvatten

Denna tradition ?r ganska gammal, eftersom den g?r tillbaka till det ?gonblick som kristendomen f?ddes. Redan d? visste alla ortodoxa kristna att heligt vatten var ett av de viktigaste skydden f?r folket. Idag utf?rs denna ritual av en pr?st, eftersom han ?r den som vet exakt hur man v?lsignar en l?genhet med vatten. Du beh?ver bara g? till vilken kyrka eller kapell som helst f?r att prata med kunniga m?nniskor om vilken tid du kan inviga ditt hem.

De s?ger att endast en Herrens tj?nare kan utf?ra ceremonin korrekt. Varf?r far? Faktum ?r att alla pr?ster har genomg?tt pr?stad?mets sakrament, d?rf?r ?r var och en av dem utrustad med gudomliga r?ttigheter som till?ter dem att genomf?ra denna kyrkliga rit. Men huvudreglerna f?r en troende som vill helga sitt hem finns fortfarande. H?r ?r vad du beh?ver g?ra innan du bjuder in far till ditt hem:

• skapa perfekt ordning, ta bort alla de saker som ?r i d?ligt skick;
• f?rs?k att kasta ut allt on?digt och v?rdel?st;
• l?genheten ska ha en ikon och flera ljus fr?n kyrkan;
• pr?sten kommer med sina personliga tillh?righeter, f?r vilka det ?r n?dv?ndigt att g?ra lite utrymme.

Tiden som ?gnas ?t att inviga ett hus med heligt vatten tar i regel far lite mer ?n en timme. Du beh?ver inte titta p? alla hans r?relser, du kan bara titta fr?n sidan. Och det viktigaste ?r att inte bli distraherad.

Hur kan du helga din l?genhet med heligt vatten?

Om det inte g?r att kontakta en pr?st kan du sj?lv inviga l?genheten med heligt vatten. Det ?r sant att i det h?r fallet ?r det viktigt att bes?ka kyrkan och f? en v?lsignelse, f?r utan det fungerar inte ritualen. Det ?r n?dv?ndigt att fylla p? inte bara med ikoner och de n?dv?ndiga ljusen, utan ocks? med en b?nbok, som inneh?ller alla de viktigaste heliga texterna som vanligtvis l?ses under ceremonin. S?dan litteratur k?ps bara i templet, den finns inte i n?gon annan butik. Detaljerade f?rberedande instruktioner innan varje rum vigs med heligt vatten:

1. N?r man l?ser en b?n v?nder sig den troende alltid till Gud, till Guds moder, som st?ndigt skyddar m?nniskan, till alla skydds?nglar och andra heliga. Du kan inte t?nka p? n?got fr?mmande under invigningen av l?genheten. Du m?ste st?lla in och tydligt s?ga dina b?ner (du kan ocks? tyst) och se den sanna inneb?rden i dem.
2. Det ?r ocks? viktigt att livsstilen ligger n?ra det andliga. Du ska till exempel inte sl?ppa in negativ energi i ditt hem, eller sv?ra i din l?genhet varje dag. Det ?r v?rt att g? i kyrkan ?tminstone p? helgerna varje vecka, och ?nnu b?ttre, att g? p? l?rdag och s?ndag morgon och kv?llsgudstj?nster.
3. En person beh?ver uppriktigt tro p? Herren Gud och aldrig ?nska n?gon skada, inte ens den mest svurna fienden och illvilliga. Du ska alltid gl?dja dig ?ver lyckan f?r dem omkring dig, ?ven f?r dem som har gjort n?got sm?rtsamt och d?ligt.
4. Besudla inte dina tankar med d?liga tankar, s?g inte d?liga ord h?gt, undvik alla d?liga vanor, bryt inte mot Bibelns bud.

Om alla dessa fyra punkter ?r n?rvarande i livet och observeras, kommer det att vara en stor v?lsignelse att v?lsigna en l?genhet med vatten. Heligt vatten kan tas fr?n kyrkan absolut vilken dag som helst n?r det ?r l?mpligt f?r den troende att utf?ra ceremonin. F?r att g?ra detta, p? templets veranda eller i hallen, f?rbereds vanligtvis heligt vatten i flaskor f?r alla att ta bort, priset f?r vilket ?r symboliskt.

Du kan ocks? anv?nda annat vatten - det som far helgar under en helgdag i kyrkan: du beh?ver bara ta med en beh?llare och v?nta p? att pr?sten ska g? runt och ers?tta ditt vatten. F?r att utf?ra ritualen sj?lv beh?ver du f?rskvatten, bara v?lsignad.

Du kan inte anv?nda en stillast?ende, eftersom den tar p? sig all negativitet i l?genheten. S?:

1. I sin v?nstra hand ska den troende h?lla en sk?l med heligt vatten och med sin h?gra hand str? dropparna framf?r sig p? rummets alla v?ggar.
2. Det ?r vanligt att starta ritualen fr?n det ?stra h?rnet, r?relsen ska vara medurs.
3. Det ?r viktigt att l?sa b?nen ”Fader v?r”, som alla k?nner till fr?n tidig ?lder. Om det finns b?ner som "M? Gud ?teruppst?" eller Psalm 90, s? kommer de ocks? att beh?va l?sas.
4. Det ?r inte n?dv?ndigt att utf?ra kyrkans ritual f?r att inviga l?genheten p? torsdag eller s?ndag. Du kan v?lja vilken dag som helst som ?r l?mplig f?r detta. Men det ?r s?klart b?st att undvika fredag.

Att v?lsigna en l?genhet med heligt vatten - vad ?r det till f?r?

Om en troende har helgat en l?genhet, betyder det inte att det nu inte kommer att finnas n?gra synder i hans liv. Vi ?r alla delvis syndiga m?nniskor, och ibland m?rker vi inte ens att vi inte g?r de renaste och b?sta sakerna. Efter att ha helgat varje rum kommer en person lite n?rmare Herren, anf?rtror sitt hem och taket ?ver huvudet ?t den Allsm?ktige och lovar att uppr?tth?lla fred och lugn i sin familj. Ja, p? en plats vars v?ggar ?r bestr?dda med vatten uppst?r f?rre sjukdomar och svordomar ?r mycket mindre vanligt. Men allt beror bara p? personen, eftersom invigningen av en l?genhet bara ?r ett litet steg mot att se till att allt kommer att bli bra i framtiden.

Det finns ett underbart exempel som h?nde relativt nyligen i verkliga livet. Familjen bodde i en vanlig l?genhet, som inte tidigare varit invigd. Det f?rekom st?ndigt skandaler, gr?l och till och med ?vergrepp mellan makarna. Det verkade som att dessa tv? m?nniskor ?lskade varandra och respekterade varandra, men av n?gon anledning i just det h?r rummet gick inte allt som vanligt. P? vilken annan plats som helst kunde en riktig idyll sp?ras mellan makarna.

Efter att ha invigt l?genheten b?rjade mannen och frun sv?ra mindre, lyssna p? varandra mer och respektera ?sikten fr?n sin ?lskade. Invigningen av varje rum hj?lpte familjen att hitta fred, harmoni och ta all den ackumulerade dj?vulska negativa energin bortom tr?skeln till familjev?rlden. Detta ?r det mest sl?ende exemplet och faktumet varf?r det fortfarande ?r v?rt att inviga en l?genhet med heligt vatten.

Vilket hus eller l?genhet anses vara orent?

F?r det f?rsta ?r det h?r en plats d?r de ofta drack, anv?nde illegala substanser, svor mycket, kastade smutsiga ord, slogs och ?gnade sig ?t utsv?vningar. F?r det andra ?r detta ett rum d?r m?nniskor som inte tror p? Herren Gud bor. Det ?r just s?dana bost?der som vanligtvis anses vara orena, och de b?r vid l?mpligaste tillf?lle belysas med heligt vatten.

Man tror att s?dana hus inte bara ?r h?ljda i negativ energi, utan ocks? fulla av demoner. Det ?r sant, alla som ?r n?rvarande i en l?genhet d?r det ?r konstant skandal blir konfliktens centrum. Den som lever under s?dana f?rh?llanden kommer aldrig att k?nna sann lycka, kommer alltid att m?ta problem och problem, och det kommer inte att finnas n?gon frid i deras sj?lar.

M?nga m?nniskor som flyttar till en ny plats vet inte ens att astrologer, synska, sp?damer eller trollkarlar en g?ng bodde h?r. Alla dessa grupper av m?nniskor ?r inte fr?n Gud, det finns inget heligt med dem. Och l?genheterna d?r m?nniskor f?rknippade med magi en g?ng bodde och tillbringade sina liv m?ste omedelbart invigas. Under inga omst?ndigheter f?r barn sl?ppas in i ett hus d?r far ?nnu inte har varit med heligt vatten. Speciellt om en h?xa eller n?gon annan person f?rknippad med magi och extrasensorisk uppfattning en g?ng bodde p? denna plats f?r l?nge sedan.

?ven om allt beror p? personen - efter att ha helgat huset med heligt vatten, blir det mycket enklare, l?ttare och roligare att bo i ett rent rum. Du kommer inte att vilja g?ra problem l?ngre, du vill inte ta till d?liga vanor, konstant harmoni kommer att r?da mellan m?nniskor. M?nga troende kan bekr?fta att efter invigningsritualen med vatten blir till och med andning inomhus mycket l?ttare ?n tidigare. L?t varje hem bara ha lugn, trevliga tankar och st?ndiga barns skratt, och l?t det finnas s? lite negativ energi som m?jligt. Helg din l?genhet - detta ?r det b?sta beslutet f?r alla, om tron p? Gud ?r stark och orubblig nog!

?r det m?jligt och hur man ordentligt helgar en l?genhet med vatten?