Vad ?r frihet?

Frihet f?r en person ?r obegr?nsade handlingar inom vilket omr?de eller sf?r som helst. Men ofta k?mpar l?nder f?r frihet, och i detta fall inneb?r frihet oberoende fr?n yttre p?verkan p? en person eller ett land.

Finns det olika niv?er av frihet?

Frihet kan vara av olika skala: det g?ller individen, ett visst samh?lle, m?nskligheten, planeten, det kosmiska systemet och s? vidare.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Kan det finnas olika kvaliteter av frihet?

Frihet har olika kvalitet. Denna egenskap ges fr?n Ovan, den l?ggs in i programmet som n?gon negativ eller positiv energi. Och h?rifr?n – konsekvenserna av denna frihet kan vara motsatta.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vilka typer av frihet finns det?

1. Frihet f?r kreativitet. Vi kommer att prata om det separat.

2. Handlingsfrihet, som manifesteras inom olika sf?rer av m?nsklig verksamhet. Till exempel beteendefrihet, yttrandefrihet, valfrihet, ?ktenskap, samh?llsfrihet osv. Det finns frihet f?r m?n, kvinnor och barn.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r gratis och i vilken utstr?ckning?

Allt levande kan och har frihet n?r det kr?vs, men i varierande grad.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

N?r f?r en person frihet?

N?r en person ges frihet betyder det inte att han har uppn?tt den, vunnit den sj?lv. Han g?r ett val, som ett resultat av vilket han f?r frihet. Det ges till honom f?r vissa ?ndam?l, som han ibland kanske inte ser. En person kommer att frossa i frihet, och samtidigt, p? grundval av den, kommer han att g?ra vad som kr?vs av hans program.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vilka ?r formerna f?r frihet?

Det ?r n?dv?ndigt att peka ut tv? huvudformer av frihet: frihet som f?rst?r (minus) och frihet som skapar (plus).
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r "destruktiv frihet" och under vilka tidsperioder och hur yttrar den sig?

I krisperioder, n?r formationer f?r?ndras i samh?llet eller n?r det sker en f?r?ndring av civilisationer, ?r det n?dv?ndigt att f?rst?ra det gamla och skapa en ny, i s?dana ?gonblick i samh?llet uppst?r en s?dan faktor som "handlingsfrihet". Som ett resultat av verkan av dess speciella mekanismer b?rjar det gamla systemet att kollapsa, allt som tidigare verkade stabilt kollapsar. Varje medlem i samh?llet skriker efter sin frihet och f?rs?ker g?ra vad de vill.
S?dan frihet kan till exempel j?mf?ras med en klockas frihet, d?r varje kugg och hjul ges handlingsfrihet. Och var och en av dem, i kraft av sin egoism, b?rjar snurra, rotera vart han vill. Mekanismen ?r i total oordning. Klockan fungerar men fel. De visar den sanna tiden endast n?r alla deras delar arbetar f?r ett gemensamt m?l enligt ett enda program som deras skapare har satt upp.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r viktigt n?r en person f?r frihet?

Det ?r s?rskilt viktigt i absolut allt - arbeta f?r ett m?l, f?r en id?. Resultatet kommer att uppn?s f?rst n?r alla i den stora mekanismen b?rjar samvetsgrant utf?ra det arbete som anf?rtrotts honom och redan utan n?rvaro av friheter.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

I vilka fall ?r frihet inte till?ten alls?

Det stora m?let till?ter inte n?gra friheter. D?rf?r finns det frihet i de h?gre v?rldarna, men ingen anv?nder den, eftersom det h?gre medvetandet f?rst?r det annorlunda ?n en person. Det viktigaste f?r dem ?r gemensamma uppgifter och samordning av ?tg?rder i allt - konsekvens och ordning.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r en hierarki?

Hierarki ?r arbete mot ett gemensamt m?l, en gemensam id?. D?rf?r m?ste allt i den koordineras ner till arbetet med den minsta kuggen och hjulet.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vem beh?ver frihet och i vilka fall?

Frihet ?r n?dv?ndigt fr?mst f?r l?ga individer f?r att visa sin grova sida av naturen.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

I vilka fall ges fullst?ndig frihet och till vem?

N?r det ?r n?dv?ndigt att skapa f?rst?relse i samh?llet eller kosmos, d? ges frihet till varje medlem av samh?llet eller till varje element i kosmos.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r handlingsfrihet?

Frihet ?r inkonsekvensen av handlingar, och d?rf?r beter sig var och en som han vill, som livet f?rst?r; alla arbetar f?r sig sj?lv (detta g?ller endast en l?g utvecklingsniv?). De H?gre i Kosmos och i n?rvaro av frihet forts?tter att arbeta strikt enligt deras program och ser framf?r sig gemensamma m?l och inte privata. I friheten arbetar de l?ga f?r sina privata m?l och de h?gre f?r de gemensamma m?len.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad genererar negativ frihet i samh?llet?

Frihet i samh?llet (dess negativa typ) skapar kaos och oroligheter. D?rf?r ?verg?r den med tiden till en ny diktatur.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Har kreativ frihet gr?nser?

Om vi betraktar kreativ frihet (dess positiva typ), s? har den ocks? begr?nsningar. Varje frihet ?r inte obegr?nsad f?r en viss v?rld, men har vissa gr?nser inom vilka den ?r till?ten att f?rst?ra till exempel en stads skala, ett lands skala, jordens skala.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Finns det gr?nser f?r kreativ frihet?

Den kreativa friheten har ocks? gr?nser inom vilka den kan skapa n?got nytt. Varf?r ?r det inte obegr?nsat, ?ven om det alltid verkar som om kreativiteten ?r obegr?nsad, men ?ven h?r finns det ett gemensamt m?l eller id? f?r en v?rld, f?r vars skull en ny skapas.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Varf?r ?r kreativiteten begr?nsad?

All kreativitet utvecklas inom vissa gr?nser, som den inte kan ?verskrida p? grund av dess utvecklingsniv?. N?r denna niv? uppfyller kreativitetsm?let som satts framf?r den fr?n Ovan, kommer den att g? till n?sta niv? av perfektion, dock redan efter f?rst?relsens frihet. Ett nytt kreativt program baserat p? skapandes frihet b?rjar fungera p? den nya niv?n.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r kreativ frihet?

All frihet ?r relativ – och detta ?r v?lk?nt. I den f?rsta approximationen, om du r?r konst eller vetenskap, verkar det som om de ?r om?jliga utan kreativitetsfrihet, och d?rf?r existerar kreativitetsfrihet som en viss n?dv?ndighet som leder samh?llet till evolution som helhet, och i en viss version - till skapandet av en ny.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad tar m?nniskor f?r kreativ frihet?

En s?dan ?sikt att kreativitet har fullst?ndig frihet ?r l?tt, som varje bed?mning som ges utan seri?s analys. Men om vi noggrant ?verv?ger ett s?dant begrepp som "kreativitetens frihet", s? kan vi finna att vissa m?nniskor tar f?r det ett program f?r m?nsklig utveckling utarbetat fr?n Ovan; andra accepterar individens f?rnedring f?r frihet, medan andra accepterar personliga ?nskem?l om det.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Finns kreativitetens frihet i det m?nskliga programmet?

Om en person skapar n?got nytt, s? ing?r detta n?dv?ndigtvis i hans program. Han ?r fri inom de mycket sn?va gr?nserna f?r att skapa vissa former eller forma vissa bilder. Men det ?r inte kapabelt att g? ?ver dessa gr?nser.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vilka ?r de olika konststilarna?

Ta vilken konstn?r, f?rfattare, vetenskapsman som helst – alla har sin egen stil, sitt eget s?tt att arbeta, och inte f?r att han vill, utan f?r att han inte kan annat. En konstn?rs verk ?r l?tta att k?nna igen bland andra p? det s?tt att skriva som ?r unikt f?r denna person, och detta ?r inget annat ?n hans gr?nser eller begr?nsningar, bortom vilka han inte kan g?. Det vill s?ga, genom att skaffa sig sin egen stil f?r konstn?ren sina egna gr?nser. Men naturligtvis ?r allt programmerat fr?n ovan.
Enligt programmet uppmanas en person att "skapa i klassisk stil", i den stil som s? sm?ningom kommer att erk?nnas som den ledande och kommer att passera genom ?rhundradena. Och den andra ges att skapa i n?gon ny modern stil, som kommer att d? ut om tjugo ?r, men det kommer att vara ett motst?nd mot klassikerna och kommer att fungera som en drivkraft f?r den intellektuella utvecklingen av ett lager av kritiker. Andra artister kommer att imitera den ena eller den andra, som skapade tv? huvudtrender.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Inf?rs f?rst?relseprogram i konsten, och i vilka fall?

N?r det ?r n?dv?ndigt att f?rst?ra den gamla stilen f?r att senare plantera en ny, introduceras f?rst?relseprogram i konsten, inklusive kreativitetsfrihet, och alla m?jliga sorters kubister, avantgardister och andra abstrakta konstn?rer dyker upp som f?rst?r harmoni och gammal stil. Mot bakgrund av vardagen ser detta ut som handlingsfrihet f?r konstn?rer.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Hur ?r f?rst?relsen av det gamla och utseendet p? det nya i konsten?

M?nniskor ges r?tten att g?ra vad de vill. Och de, som f?rs?ker sticka ut bland andra, b?rjar f?rst?ra den tidigare ordningen och grunden f?r tidigare ?sikter. Som ett resultat ser samh?llet att s?dana konstfigurer (eller vetenskap) inte skapar andliga v?rden, utan f?rst?r de gamla, och kaos och oordning b?rjar r?da runt omkring.
Och s? finns det ett behov av att skapa n?got nytt och vackert, modernt och livskraftigt i flera ?rhundraden. En person b?rjar ?terigen arbeta enligt ett program som uppfyller den nya tidens krav. Varf?r programmet? Eftersom bara m?nsklighetens L?rare, som redan har g?tt igenom denna utvecklingsv?g, vet vad som b?r tas som ideal, som en modell, f?r att s? sm?ningom ta sig upp till ytterligare ett evolution?rt steg. Allt detta bekr?ftar bara ?nnu en g?ng att frihet ?r en kategori av f?rst?relse.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

?r frihet n?gon form av begr?nsande ram?

F?r att b?ttre f?rest?lla sig att frihet ?r n?gon slags ram r?cker det att se p? en person som n?gon form av skapelse. Vi kan s?ga att kreativitetens frihet i denna riktning har gett upphov till ett o?ndligt antal m?nniskor. M?nniskor ?r alla olika...men olika i m?nniskokroppens form. Det ?r ?tminstone s? personen ser det. Och kroppen ?r gr?nserna f?r varje persons kreativitet. Om vi g?r bortom dessa gr?nser s? f?rsvinner begreppet "man". D?rf?r beh?ller gr?nserna alltid n?got mer som ?terst?r bortom m?nniskans f?rst?else.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Fungerar alla friheter inom n?gon ram?

Alla friheter verkar inom vissa gr?nser, ?ven om de f?r alla lekm?n, p? grund av sin n?rsynthet, verkar vara ingenting
begr?nsad. Men om man ser p? s?dan frihet "uppifr?n", s? kan man se den allm?nna tendensen till frihet och dess smala v?g, som leder till det m?l som satts uppifr?n genom f?rst?relse.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Hur beter sig friheten i samh?llet?

Med normal utveckling utvecklas ett samh?lle i enlighet med sitt program: vissa situationer t?nds med tiden, planerade individer ?r involverade i dem. Och varje samh?llsmedlem i en inkluderad situation g?r inte vad han vill, utan det som ?r n?dv?ndigt f?r hela samh?llet, d.v.s. Var och en styrs s? sm?ningom av ett gemensamt m?l och g?r allt f?r att f?ra det uppsatta m?let fr?n Ovan n?rmare n?got planerat resultat.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad h?nder n?r en frihetssituation t?nds i ett samh?lle?

L?t oss nu s?ga att frihetssituationen ing?r i programmet.
Var och en har r?tt att g?ra som han vill.
Varje medlem av samh?llet f?rst?r frihet beroende p? niv?n p? hans utveckling. D?rf?r kommer de som har en h?g utvecklingsniv? att forts?tta arbeta f?r gemensamma m?l och ideal. De som har en l?g niv? kommer att b?rja arbeta f?r sig sj?lva, f?r sitt eget privata m?l. Frihet f?r dem ?r "g?r vad du vill, det finns inga f?rbud." Och som ett resultat av det faktum att de ?r mycket l?ga i sin utveckling, b?rjar de f?rst?ra samh?llets moraliska normer, eftersom de begr?nsar fri aktivitet. F?rst?relsen av allm?nt accepterad moral leder samh?llet till f?rnedring, eftersom det f?rlorar sina huvudsakliga m?l och ideal. Som ett resultat leder s?dan frihet till allm?nt kaos och oordning i landet och samh?llet. Global f?rst?relse ?ger rum. Den verkliga synonymen f?r total frihet ?r allts? kaos.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Varf?r finns det fullst?ndig frihet i samh?llet?

Fullst?ndig frihet ges alltid att f?rst?ra det gamla.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Tillh?r frihet f?rst?relsens mekanismer?

Frihet syftar p? destruktiva mekanismer.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad inneb?r partiell frihet i ett samh?lle?

Den allm?nna mekanismen f?r hela samh?llets program fungerar. Men det m?ste ers?ttas med n?got lokalt. Och d? ing?r partiell frihet: yttrandefrihet, tryckfrihet, religionsfrihet, r?relsefrihet, frihet f?r marknadsrelationer och annat.
Efter att ha tagit emot dem k?nner folk att de har f?tt en frisk fl?kt; det verkar f?r dem att nu ska de leva lyckliga och precis som de vill. Men i sj?lva verket var mekanismen f?r f?rst?relse av den gamla p?slagen f?r att senare ers?tta den med en ny.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Vad ?r ett exempel p? partiell frihet i samh?llet och resultatet av denna frihet?

Till exempel yttrandefrihet. Alla skyndade sig att skriva vad de tycker b?st om. Och till slut, vad h?nde? Det som tidigare var f?rbjudet att skriva om ?r nu m?jligt. Men i st?llet f?r det h?ga b?rjade de skriva en s?dan elakhet, s?dan vulgaritet, att detta f?r det f?rsta ledde till att m?nga f?rfattare fullst?ndigt f?rnedrades; f?r det andra ledde det till en kraftig nedg?ng i hela ideologin och moralen i samh?llet; och f?r det tredje, en hel generation f?rs?mrades p? kortast m?jliga tid. Med h?g moral skulle m?nga av dem fortfarande kunna r?ddas, men fr?nvaron av normer och strikta regler f?r unga sj?lar ?r skadligt.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Under friheten f?rs?mrades de instabila sj?larna, medan de stabila sj?larna etablerades i sina h?gsta kvaliteter. D?rf?r hj?lper frihet att testa sj?lar, att testa deras styrka. Med fullst?ndig frihet faller det l?ga ?nnu l?gre, och det h?ga stiger ?nnu h?gre.

Vad kan man s?ga om frihet i familjen?

Samh?llets grunder i de sociala och vardagliga planerna var och kommer att vara desamma f?r femte och framtida sj?tte loppen. Endast sj?lva civilisationernas f?r?ndring g?r det m?jligt att f?r?ndra k?rnan i interna relationer, samh?llets grundvalar, moralens principer och den inre k?rna som allt liv kretsar kring. S? vi kan inte s?ga hur relationer byggdes upp i samh?llet i den andra eller tredje civilisationen, p? vad deras moral var baserad.
Livet i v?rt samh?lle, som ?r den femte rasen, bygger p? familjerelationer. Familjen f?r den framtida rasen, som har sitt ursprung fr?n Vattumannens era, f?rblir huvudcellen p? vilken basen f?r det framtida nya systemet kommer att v?xa.

Systemet, sociala och industriella relationer f?r?ndras, en kollapsar, en annan ers?tter den. Men familjen ?r fortfarande grunden f?r det framtida systemet.

M?nniskors ?sikter f?rblir individuella i alla fr?gor, s? vissa kommer att s?ga att en familj inte beh?vs, andra kommer att vara s?kra p? att det ?r om?jligt att existera utan den. Mots?ttningar i ?sikterna har alltid funnits och kommer att vara. Och varje person m?ste v?lja bland mots?gelserna vad som ligger honom n?rmare hj?rtat.
Om en person inte beh?ver en familj och ?ppna relationer ?r mer attraktiva, kommer han att f?rbli fri. Den som vill skaffa familj m?ste vara beredd p? m?nga sv?righeter i livet och kanske till och med sv?rare ?n de som faller f?r singlars lott.
Eftersom jorden ?r en skola f?r utbildning f?r sj?lar, ?r familjen byggd p? ett s?dant s?tt att alla i den utbildar varandra: mannen uppfostrar sin fru, frun - hennes man, f?r?ldrar - barn, gamla - f?r?ldrar.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

En bra familj berikar en person i slutet av hans liv med andliga rikedomar, en d?lig familj berikar honom med livserfarenhet.

Kan det finnas frihet i familjerelationer?

M?nga m?n dr?mmer om att skaffa familj och samtidigt vara helt fria fr?n den. Men familjen tvingar en person att r?kna med sina krav, och en av dess huvudfunktioner ?r disciplin, d.v.s. ?msesidigt genomf?rande av de normer och regler som familjen kr?ver.

Om vi pratar om graden av frihet f?r varje individ i familjen, s? har vissa det mer, andra har mindre. Endast en ungkarl ?r helt gratis. Men n?r en person gifter sig s? minskar med n?dv?ndighet hans frihetsgrad, och i st?rre eller mindre utstr?ckning beror det p? personen sj?lv.
Varje familj vilar n?dv?ndigtvis p? n?gra gemensamma m?l (uppfostra barn, underh?lla ett hush?ll, hj?lpa varandra, etc.) och samtidigt - begr?nsningar. Inget ?ktenskap kan existera utan begr?nsningar. D?r de f?rs?kte f?rbli lika fria som f?re registreringen fungerade inte familjer. D?rf?r b?r en person, n?r han ing?r familjeband, veta att han ?r skyldig att ge upp m?nga saker fr?n sitt tidigare liv, fr?n sina intressen, f?r att g?ra familjen stark.

Makar begr?nsar varandra till m?nga uppgifter. Varje familj utvecklar under flera ?rs samlevnad ett antal oskrivna regler och lagar om vad som ?r m?jligt och vad som inte ?r det. Varje familj ?r olika. Och absolut varje medlem i familjen har restriktioner, oavsett om det ?r en mor, far, farfar eller mormor, son eller dotter.

Endast som ett resultat av ?msesidiga begr?nsningar i familjen utvecklas ?ver tiden ett enda existensf?lt, och varje medlem f?r en del av friheten, p? grundval av vilken han kan utveckla en individuell tendens att f?rb?ttras.

S? snart en av makarna b?rjar bryta mot de fastst?llda reglerna, d.v.s. b?rjar g?ra anspr?k p? en st?rre grad av frihet ?n vad som kr?vs f?r familjens existens, att uppr?tth?lla normala relationer med andra medlemmar, sedan b?rjar familjen kollapsa.

S?lunda, n?r en person skapar en familj, f?rlorar en person n?gra av de yttre banden med v?rlden och ber?var sig sj?lva fullheten av handlingar i den i enlighet med sina ?nskningar.

Genom att f?rlora m?nga externa kopplingar vinner en person i utvecklingen av den inre v?rlden, f?r tack vare familjen b?rjar han k?nna sig mer, f?rst?, k?nna sig sj?lv och andra b?ttre. M?nniskans inre v?rld ?r berikad med m?nga nya egenskaper. D?rf?r kan vi dra slutsatsen att en familjeperson f?rlorar friheten i yttre relationer, men vinner i utvecklingen av den inre v?rlden. Ocks? i st?rre skala ger f?rlusten av frihet en person mycket mer ?n dess f?rv?rv. Men eftersom en person f?rvr?nger absolut allt, b?r vi prata om en rimlig inst?llning till fr?gan om n?rvaron av frihet eller dess fr?nvaro.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

Om han tar bort fullst?ndig frihet, d? blir det slaveri, det kommer att vara Dj?vulens System; om han ger fullst?ndig frihet till en l?g niv?, kommer detta s? sm?ningom att leda till hans f?rst?relse genom f?rnedring. Och endast en viss procent av friheten i den ?vergripande utvecklingen bidrar till progression. D?rf?r, n?r frihet ges till ett samh?lle, best?ms niv?n av detta samh?lle, eftersom andelen frihet i ett l?gt samh?lle och ett h?gt ?r olika.
Seklitova L.A., Strelnikova L.L. "Man of the Age of Aquarius".

1. (1 po?ng) Vilken ?r kulturens normativa funktion? V?lj det r?tta svaret.

a) avsl?jar allt av v?rde som har ackumulerats av m?nskligheten
b) l?ter dig skilja mellan betydande och obetydliga i det sociala livet
+c) bygger p? moral och lag
d) l?ter dig anpassa dig till olika milj?f?rh?llanden

2. (1 po?ng) Vad anser marxister vara den fr?msta orsaken till oj?mlikhet mellan m?nniskor? V?lj det r?tta svaret.
a) den oj?mlika betydelsen f?r samh?llet av arbetstyper
b) skillnad i bakgrund och f?rm?gor
c) social oundviklighet
+d) privat egendom

3. (2 po?ng) Vad k?nnetecknar extroverta personer? V?lj tv? r?tta svar.
a) fokusera p? sina egna tankar och upplevelser
b) intressen v?nda sig till omv?rlden
c) ?nskan om inre sj?lvf?rverkligande
d) ?nskan att uppn? socialt erk?nnande
e) ?nskan att begr?nsa kommunikationskretsen

4. (2 po?ng) Vilka omst?ndigheter, enligt Ryska federationens strafflagstiftning, utesluter straffr?ttsligt ansvar? V?lj tre r?tta svar.
+ a) skydd av f?rsvararens eller andra personers personlighet och r?ttigheter fr?n en socialt farlig attack, om denna attack ?tf?ljdes av livsfarligt v?ld
b) vara bland medbrottslingar i brott
c) Frivillig och slutgiltig v?gran att fullborda brottet i f?rberedelsestadiet
d) kvarh?llande av en person som har beg?tt ett brott f?r att ?verl?mna honom till myndigheterna och undertryckande av m?jligheten att beg? nya brott av honom, om samtidigt n?dv?ndiga ?tg?rder f?r detta inte ?verskridits
e) organisera en attack f?r att straffa en p?st?dd brottsling
f) brott beg?s av oaktsamhet, om den som begick det inte f?ruts?g m?jligheten av socialt farliga konsekvenser, ?ven om han kunde ha f?rutsett

5. (2 po?ng) Aristoteles kom p? id?n om maktdelning. "I varje stat," skrev han, "finns det tre av dessa komponenter ..." Nu talar de ofta om n?rvaron av en "fj?rde makt" i staten. Matcha dessa fyra krafter och teckningarna som symboliserar dem. Skriv ditt svar som en kombination av siffror och bokst?ver utan mellanslag mellan tecken och kommatecken, till exempel: 1a2b3g ...
1) F?rsta kraften
2) Andra kraft
3) Tredje makten
4) "Den fj?rde makten" a)
b)

Svar: ___1b2c3g4a________________

6. (2 po?ng) Matcha termerna och den bokstavliga ?vers?ttningen till ryska av orden som de h?rstammar fr?n. Observera att ett svar i h?gerspalten ?r "extra", det vill s?ga att det inte kan h?nf?ras till n?gon av termerna. Skriv ditt svar som en kombination av siffror och bokst?ver utan mellanslag mellan tecken och kommatecken, till exempel: 1a2b3g ...
Term Bokstavlig betydelse
1) motiv
2) recidivist
3) frustration
4) konstitution a) "enhet"
b) "v?rdnad"
c) flytta
d) misslyckas
e) "?terv?ndande"

Svar: __________12d34_________
7. (2 po?ng) Vad saknas p? listan? V?lj ett svar.
+ a) representation b) omd?me c) koncept d) slutsats

KAROTKO. Till din l?genhet, d?r bara du ?r f?r tillf?llet,

poliser kom f?r att s?ka. De f?rklarade att enligt deras uppgifter i
droger f?rvaras i ditt hus. Vilka ?r de lagstadgade ?tg?rderna
vad kan du g?ra i den h?r situationen? Vart ska man g?
om dina lagliga handlingar ignoreras av polisen?

Under vilken typ av regering - karismatisk, traditionell eller laglig - f?rekommer f?ljande 1. ?mnen visar lojalitet mot h?rskare utrustade med

befogenhet enligt sedvane. 2. Underordnade f?ljer opersonliga normer, principer och regler, s? de lyder endast dem som ?r utrustade med l?mplig auktoritet. 3. Lojalitet till ledaren och st?d fr?n hans anh?ngare ?verf?rs fr?n en generation till en annan. 4. Dominans ?r f?rknippat med tro p? riktigheten av juridiska normer och behovet av att f?lja dem. 5. Man m?ste tillgripa att upph?ja ledarens personlighet, vars auktoritet ?r helgad av maktens institutioner. 6. Anst?llda f?r fast l?n. 7. Dominans bygger p? h?ngivenhet till en person som ?r utrustad med n?gon h?gre mystisk kraft. 8. De lyder inte ledarens personlighet, utan de lagar inom vilka maktens representanter v?ljs och verkar. A) Karismatisk makt B) Traditionell makt C) Laglig makt

Hur vi skyddar v?r k?nsla av frihet

val och d?rigenom intensifiera s?kandet efter s?tt att skydda sig mot dem. S?ledes, om en p?tr?ngande s?ljare ?vertalar mig att k?pa hans produkt, ?r min f?rsta reaktion att beh?lla mitt eget oberoende: jag skulle hellre l?mna butiken s? snart som m?jligt... S?dant motst?nd kan visa sig i olika och intressanta former. L?t oss s?ga att jag g?r nerf?r gatan och jag blir artigt ombedd att skriva p? n?gon form av namninsamling. Jag f?rst?r inte riktigt k?rnan i vad de erbjuder mig att skriva p?. Men i det ?gonblick n?r de f?rklarar f?r mig vad som ?r vad, stannar en viss person i n?rheten och b?rjar ?ppet "pressa" mig och kr?ver att jag inte skriver under n?gonting. F?r att st? emot p?tryckningar och beh?lla min valfrihet ?r det mer sannolikt att jag skriver under den f?reslagna petitionen ... Naturligtvis kan (och g?r) m?nniskor ge efter f?r p?verkan och underkasta sig sociala p?tryckningar ... Men n?r detta tryck blir s? uppenbart att det hotar v?r frihetsk?nsla st?r vi inte bara emot trycket, utan str?var ocks? efter att agera i motsatt riktning. Det finns en annan aspekt av behovet av frihet och autonomi... Allt annat lika, n?r de st?lls inf?r information som strider mot deras ?vertygelser, s?ker m?nniskor, om m?jligt, hitta motargument. P? s? s?tt kan de h?lla sina egna ?sikter fr?n att bli ?verinfluerade av andra och skydda sin egen k?nsla av autonomi. Fr?gor och uppgifter: 1) Hur, enligt psykologen, skyddar m?nniskor sin inre frihet och autonomi? 2) Har du upplevt situationer liknande de som beskrivs i fragmentet? Hur agerade du i s?dana fall?

(371 ord) Kan en person best?mma sitt eget ?de, eller ?r hans livsv?g f?rutbest?md? Den medeltida filosofen Thomas Aquinos f?reslog att en person kan g?ra b?de gott och ont, men m?nniskor – som varelser skapade av Gud – har fr?n f?dseln en tendens till det goda och kr?nker sin sublima natur endast under p?verkan av synd. Det vill s?ga, de ?r fria att v?lja mellan last och dygd, och Herren kontrollerar dem inte. D?rf?r ?r det s? viktigt att i sj?lar odla en motvilja mot ondska, men detta kommer att vara effektivt endast om det finns valfrihet. Annars, oavsett vad du g?r, kommer personen att dras till synd, eftersom de h?gre makterna bed?mde det.

Tydligast kan den m?nskliga valfriheten sp?ras i realistiska verk d?r karakt?rerna framtr?der inf?r l?saren utan utsmyckning. I F. M. Dostojevskijs roman "Brott och straff" d?dar Raskolnikov en gammal pantbank f?r id?n om en "h?gre" person som kan g?ra vad som helst, till och med ett brott, f?r att uppn? goda m?l. Valet f?ll p? ockraren, eftersom det ?r en symbol f?r girighet, lusten att hamstra. Men efter att ha beg?tt ett brott och f?rest?llt sig sj?lv som ett slags h?gre varelse, k?nner Raskolnikov att han inte k?nner gl?dje ?ver sin apoteos av en fri man, k?nner sm?rtsamt avgrunden mellan sig sj?lv och v?rlden. Och bara erk?nnandet av hans brott, den uppoffrande k?rleken till Sonya Marmeladova och "straffet" avsl?jar f?r honom all sansl?shet och f?rd?rv i handlingen. Om Rodion inte hade fri vilja, m?ste det erk?nnas att det var Gud som skickade honom f?r att d?da oskyldiga m?nniskor, vilket betyder att hj?lten inte ?r skyldig, och det absurda i denna slutsats bevisar f?r oss att motsatsen ?r sant: karakt?ren sj?lv gjorde ett val och han ins?g sj?lv sitt misstag.

I ett annat verk av F. Dostojevskij - "Br?derna Karamazov" - misst?nks en av huvudpersonerna, Dmitrij Karamazov, f?r att ha d?dat sin far. Trots m?nga indicier och en domstolsdom f?rs?krar han att han inte har beg?tt ett brott, och f?rklarar detta med att Gud stoppade honom i tid. Genom att ?vervinna ?nger och samvetskval f?ljer Mitya den typiska v?gen f?r Dostojevskijs hj?lte - v?gen f?r moralisk "?terf?delse" genom religion; och flykten fr?n straff till Amerika d?mer honom till forts?ttningen av det andliga "h?rda arbetet". S? han v?grar och accepterar sitt kors. Om Gud verkligen avsatte hj?lten fr?n synd, varf?r f?r han honom att ta p? sig skulden? ?terigen kollapsar den logiska kedjan, och vi tvingas erk?nna att det ?r Dmitrij som ?r skaparen av sitt eget ?de.

S?ledes har m?nniskor valfrihet, och endast d?rf?r extern p?verkan - i form av de ?k?nda "bel?ningarna" och "straffen" - har en inverkan p? dem, g?r att de kan korrigera sina handlingar, t?nka om sitt f?rflutna, dra l?mpliga slutsatser.

Intressant? Spara den p? din v?gg!

29. "Etik ?r filosofi om god vilja, och inte bara god handling" (I. Kant).

30. "De viktigaste m?nskliga egenskaperna som etikettreglerna bygger p? ?r takt och k?nslighet" (I.I. Kondrashin).

31. "Den sociala statusen f?r en persons f?r?ldrar har vanligtvis liten direkt inverkan p? hans professionella prestationer" (P. Blau).

32. "F?rs?k att uppn? ber?mmelse och erk?nnande, men inte p? bekostnad av skattkammaren, utan p? bekostnad av kunskap" (Anvari).

33. "Den som s?ker ta en hederv?rd plats bland dugliga m?nniskor, st?ller sig en sv?r uppgift, men det ?r alltid till gagn f?r samh?llet" (F. Bacon).

?mnen f?r statsvetenskaplig uppsats

1. "Politik kr?ver stor flexibilitet i sinnet fr?n de m?nniskor som ?r involverade i den: den k?nner inte till de of?r?nderliga reglerna som ges en g?ng f?r alla ..." (V. Klyuchevsky).

2. "Politik b?r inte vara mer eller mindre ?n till?mpad historia" (V. Klyuchevsky).

4. "Medborgarnas sanna j?mlikhet ligger i det faktum att de alla ?r lika underkastade lagarna" (J. D'Alembert).

5. "Det kommer inte att finnas n?gon frihet om r?ttsv?sendet inte ?r skilt fr?n den lagstiftande och verkst?llande makten" (C. Montesquieu).

6. "Storpolitik ?r bara sunt f?rnuft till?mpat p? stora saker" (Napoleon I).

7. "N?r en tyrann styr, ?r folket tysta, och lagarna fungerar inte." Bakom

8. "De styrande blir smarta r?stplockare" (K. Pobedonostsev).

9. "Moral utan politik ?r v?rdel?s, politik utan moral ?r ber?md" (A. Sumarokov).

10. "Makt korrumperar, absolut makt korrumperar absolut" (J. Acton).

11. "N?gon kommer att kallas en sann h?rskare om han kontrollerar sig sj?lv och inte tj?nar vidriga beg?r" (Izbornik, 1076).

12. "Det finns en l?gsta niv? av utbildning och medvetenhet bortom

m?nskligheten har inte uppfunnit” (W. Churchill).

14. "Makt, baserad p? en falsk id?, ?r d?md till d?den fr?n sin egen godtycke" (V. Korolenko).

15. ”Endast en stark stat ger frihet till sin

medborgare ”(J.-J. Rousseau).

16. "Demokrati ?r en mekanism som s?kerst?ller att vi inte f?rvaltas b?ttre ?n vi f?rtj?nar" (B. Shaw).

17. "M?nniskan ?r till sin natur en politisk varelse." (Aristoteles)

18. "Bara ett f?tal kan skapa politik, men alla kan bed?ma det" (Perikles). 19. "Syftet med politiken ?r det gemensamma b?sta; folket och regeringen m?ste lyda lagen” (Aristoteles).

20. "Makt ?r farligt n?r samvetet ?r of?renligt med det" (W. Shakespeare).

21. "Politik ?r aff?rsbeslut, inte utf?rliga tal om beslut" (F. Burlatsky).

22. "Endast en stark stat ger frihet till sina medborgare" (J. J. Rousseau). 23. "Som i naturen, s? i staten ?r det l?ttare att ?ndra m?nga saker p? en g?ng ?n en sak" (F. Bacon).

24. "Det b?sta botemedlet mot demokratins missf?rh?llanden ?r mer

demokrati” (A. Smith). 25. "En valsedel ?r starkare ?n en kula" (A. Lincoln).

26. "Varje politik handlar om att g?ra livet uth?rdligt f?r s? m?nga m?nniskor som m?jligt" (F. Nietzsche).

27. "F?r en medborgare ?r politisk frihet sinnesfrid, baserad p? ?vertygelsen om ens s?kerhet" (Ch. Montesquieu).

28. "Lika r?ttigheter ?r inte att alla anv?nder dem, utan att de ges till alla" (Seneca).

29. "Den med v?ld uppr?ttade regeringen h?lls med v?ld" (P. Holbach).

30. "Effektiv f?rvaltning ?r m?jlig endast under f?ruts?ttning av rimlig kontroll ?ver b?de sj?lva beslutet och dess utf?rande, inte bara uppifr?n utan ?ven underifr?n" (B. Spinoza).

31. "Staten ?r en sammanslutning av m?nga m?nniskor som lyder under juridiska lagar" (I. Kant).

32. "Demokrati ?r alltid ett v?gsk?l .., ett system av ?ppna d?rrar som divergerar i ok?nda riktningar" (P.I.Novgorodtsev).

33. "Demokratins v?sen ligger inte i folkets godtycke, utan i folkets r?tt att uppr?tta rimlig lagstiftning genom sina valda representanter" (Sokrates).

Juridikuppsats?mnen

1. "Lagens k?rna ?r balansen mellan tv? moraliska intressen: personlig frihet och det gemensamma b?sta" (V. Solovyov).

2. "Vi m?ste bli slavar av lagarna f?r att bli fria" (Cicero).

3. ”Ett land som ber?vats lagar och frihet ?r inte ett kungarike, utan ett f?ngelse; i den ?r f?ngarna folken ”(F. Glinka).

4. "M?ngfalden av lagar vittnar inte till f?rm?n f?r seder, och m?ngfalden av processer vittnar inte till f?rm?n f?r lagar" (P. Buast).

5. "N?r lagar och f?rordningar f?r?kar sig, v?xer r?n och r?n" (Lao Tzu).

6. "Lagarnas stelhet hindrar deras efterlevnad" (O. Bismarck).

7. "Medborgarnas sanna j?mlikhet ?r att de alla ?r lika underst?llda lagarna" (J. D'Alembert).

8. "D?r grym lag r?der, dr?mmer folk om lagl?shet" (S. Lets).

9. "Den som anv?nder sin r?tt kr?nker inte n?gons r?tt" (romersk r?tts princip).

10. "Lagarna f?r alla b?r ha samma betydelse" (C. Montesquieu).

11. "R?ttvisa utan v?ld ?r v?rdel?s, v?ld utan r?ttvisa

despotisk" (latinskt tales?tt).

12. ”Det finns fortfarande ett planerat, om ?n orealiserat, brott

brott" (Seneca).

13. "Frihet ?r r?tten att g?ra allt som ?r till?tet enligt lag" (S. Montesquieu).

14. "Frihet best?r i att endast beroende av lagar" (Voltaire).

15. "Extrem efterlevnad av lagen kan visa sig vara extrem lagl?shet" (Terentsy). 16. "Staten finner ordning i lagen, och lagen i staten finner den makt som den h?vdar" (A. Kenenov).

17. "Den mest svurna lagens fiende ?r privilegier" (M. Ebner-Eschenbach).

18. "Domaren ?r en talande lag, och lagen ?r en dum domare" (Cicero).

19. "F?r att vara fri m?ste du lyda lagarna" (Forntida aforism).

20. "Inte allt som lagen till?ter till?ter samvetet" (Platon).

21. "Det st?rsta brottet ?r straffrihet" (B. Shaw).

22. "Din plikt ?r att h?lla lagarna, se inte p? de starkas ansikten" (G. Derzhavin). 23. "Skapa bara ett f?tal lagar, men se till att de

observerade” (J. Locke).

24. ”Lagens uppgift ?r inte alls att v?rlden ligger i det onda

f?rvandlas till himmelriket, men att det - tills tiden - inte f?rvandlas till helvetet ”(V. Solovyov).

25. "Det ?r om?jligt att trampa ett enda steg p? denna jord utan att komma i kontakt med ansvar och plikt som m?ste uppfyllas" (T. Carlyle). 26. "Konstitutionen ?r vad domarna s?ger om den" (C. Hughes).

27. "Sv?righeten av ryska lagar mildras av valbarheten av deras avr?ttning" (M. Saltykov-Shchedrin).

28. "R?ttvisa ?r grunden f?r staten" (latinskt ordspr?k).

29. "Allt som en person g?r f?r att skydda sig sj?lv anses vara gjort lagligt" (Romersk lags tales?tt).

30. ”Lagen k?nner inte till klassbrott, k?nner inte till skillnaderna i kretsen av personer bland vilka dess kr?nkning beg?s. Han ?r lika str?ng och lika barmh?rtig mot alla” (A.F. Koni).

31. "Lagar ?r suver?na ?ver suver?na" (Louis XII).

32. "Den som st?rtar lagarna hotar de mest respektabla m?nniskor med en piska och ett rep" (M. Montaigne).

33. "Domarens uppgift ?r att tolka lagen, inte att ge den" (F. Bacon).

1Anv?nt material: Lazebnikova A.Yu. Unified State Examination - 2007: Samh?llskunskap: Handledare. M., 2007.

2 Chernysheva O.A. Samh?llskunskap. Uppgifter med h?g komplexitet p? tentamen (C8, C9). Uppsats, en komplex plan f?r ett detaljerat svar. 10 - 11 ?rskurser: l?romedel. - Rostov n/a: Legion, 2011.

3 Chernysheva O.A. Samh?llskunskap. Uppgifter med h?g komplexitet p? tentamen (C8, C9). Uppsats, en komplex plan f?r ett detaljerat svar. ?rskurs 10-11: l?romedel. - Rostov n/a: Legion, 2011.