?mogus yra socialin? b?tyb?. Ma?ai yra ?moni?, kurie gali ilgai i?tverti vienatv? ir tuo pa?iu jaustis patogiai. Draugai, prie?ai, gimin?s, kolegos, atsitiktiniai pa?nekovai – ?mog? su visuomene sieja t?kstan?iai nematom? si?l?, ?pint? ? visuomen? kaip megzto ra?to mazgas.

Ma?a socialin? grup? – kas tai?

?ie ry?iai sudaro ma?as ir dideles socialines grupes. Jie sudaro vadinam?j? asmens socialin? rat?.

Didel? socialin? grup? – tai bet kokia reik?mingo dyd?io ?moni? bendruomen?, turinti bendr? interes? ir tiksl?. Tos pa?ios futbolo komandos sirgaliai, tos pa?ios daininink?s gerb?jai, miesto gyventojai, tos pa?ios etnin?s grup?s atstovai. Tokias bendruomenes vienija tik bendriausi tikslai ir interesai, o tarp j? atsitiktinai atrinkt? atstov? da?nai pana?um? nepavyksta rasti.

S?voka „ma?a socialin? grup?“ suponuoja ribot?, ma?? ?moni? bendruomen?. O jungiamieji bruo?ai tokiose asociacijose i?rei?kiami daug ai?kiau. Tipi?ki ma?? grupi? pavyzd?iai yra kolegos, klas?s draugai, kaimyn? draugai, ?eima. Tokiose bendruomen?se ai?kiai matomi vienijantys motyvai, net jei patys j? dalyviai yra visi?kai skirtingi ?mon?s.

Ma?? socialini? grupi? tipai

Yra ?vairi? tip? ma?? socialini? grupi?. Jie gali skirtis pagal formalumo laipsn? – formal? ir neformal?. Pirmosios – oficialiai ?registruotos asociacijos: darbo kolektyvai, mokymo grup?s, ?eimos. Pastarieji atsiranda d?l asmenini? prisiri?im? ar bendr? interes?: draug?, pa??stam? su bendru pom?giu.

Grup?s gali b?ti pastovios sud?ties – stacionarios, o atsitiktin?s sud?ties – nestabilios. Pirmieji – klasiokai, kolegos, antrieji – ?mon?s, kurie susirinko i?traukti automobilio i? griovio. Nat?ralios grup?s atsiranda pa?ios; valstyb? nesistengia jas formuoti. Tai draug? grup?s, ?eimos. Dirbtin?s ma?os socialin?s grup?s kuriamos priverstinai. Pavyzd?iui, mokslinink? komanda suk?r? specialiai tam, kad i?spr?st? konkre?i? problem?.

Referencin?s ir indiferentin?s grup?s

Pagal svarb? dalyviams ma?os socialin?s grup?s skirstomos ? referentines ir indiferentines. Pirmajame didel? reik?m? turi grup?s atliktas individo veiklos ?vertinimas. Paaugliui labai svarbu, k? apie j? galvoja draugai, o darbuotojui – kaip ? jo sprendimus ir veiksmus reaguos kolegos. Abejingas

grup?s paprastai yra tiesiog svetimos asmeniui. Jie juo nesidomi, tod?l j? nuomon? ir vertinimai nesvarbu. Futbolo komanda taip pat yra nedidel? socialin? grup?. Ta?iau mergaitei, lankan?iai pramogini? ?oki? b?rel?, j? nuomon? apie jos pom?g? visai nesvarbi. Paprastai nepatrauklios ir svetimos grup?s ?mon?ms yra abejingos. Tod?l tiesiog nereikia perimti j? taisykli? ir tradicij?, kaip ir nereikia skaitytojui ?siminti futbolo komand? pavadinim?, net jei ?alia yra stadionas.

Ma?? socialini? grupi? ?taka asmenybei

Ties? sakant, kaip tik tokios i? pa?i?ros nereik?mingos asociacijos pasirodo pa?ios reik?mingiausios. B?tent ma?os socialin?s grup?s vaidina reik?ming? vaidmen? formuojant ?mogaus charakter? ir pasaul??i?r?. Nes did?iausi? ?tak? ?mon?ms daro arba asmenys, kuri? akyse neabejotinas autoritetas, arba j? artimiausia aplinka. Visuomen?s nuomon? kaip tokia yra abstrakti s?voka, o jos ?taka ?mogaus psichikai yra gerokai pervertinta. Sakydami, kad visi tam ar kitam veiksmui pritaria arba nepritaria, vis tiek turi galvoje pa??stam? rat?, o ne tikrai „visus“ – ne?inomus ir nesuprantamus. Atlikdamas veiksm? ir galvodamas, kaip jis bus ?vertintas, ?mogus ?sivaizduoja draug?, kaimyn?, koleg?, ?eimos reakcij?. Ma?a socialin? grup? yra prakti?kai visos bendruomen?s, turin?ios reali? ?tak? individo pasirinkimui d?l konkretaus sprendimo. Ir ?eima yra viena i? j?.

?eima – ma?a socialin? grup?

?eima formuoja asmenyb?s pagrind?, mokyklos klas? ir draug? kompanija kieme suteikia pirmin? socializacij?, moko elgesio pagrind? u? artim?j? rato rib?. O darbo kolektyvas – tai ?mon?s, su kuriais tenka praleisti daugiau laiko nei su artimiausiais ?mon?mis. ?inoma, b?tent j? ?taka daugiausia lemia ?mogaus elgesio stili? ir moralines nuostatas.

Da?niausiai, kalb?dami apie ?eim? ir jos vaidmen? visuomen?je bei valstyb?je, pamir?ta, kad taip yra

ma?a socialin? grup?. Jie tiesiog prisimena da?n? fraz?, kad jie yra socialin? institucija. ?inoma, daugelis tiesiog nesusim?sto apie apibr??imo reik?m? ir vartoja nusistov?jusi? i?rai?k?. Ta?iau socialin? institucija – tai formali? ir neformali? norm?, dogm?, taisykli? ir gairi? kompleksas. Jis skirtas normaliam visuomen?s funkcionavimui u?tikrinti.

Socialin?s grup?s ir socialin?s institucijos

Socialini? institucij? u?davinys – suteikti visuomenei galimyb? efektyviai organizuoti materialini? vertybi? gamyb?, vykdyti vie?osios tvarkos kontrol?, teikti komunikacijos funkcijas. Na, ir garantuoti tinkam? visuomen?s nari? dauginimosi temp?. ?tai kod?l socialin?s institucijos apima ne tik ekonomik?, religij?, ?vietim? ir politik?, bet ir ?eim?. ?iame kontekste jo reik?m? yra visi?kai utilitarin?.

?eima, kaip nedidel? socialin? grup?, neturi vien tik demografini? u?duo?i?. Tai i?plaukia i? apibr??imo: d?l to susiformavusi bendruomen?

artimo emocinio kontakto, moralin?s atsakomyb?s, meil?s ir pasitik?jimo atsiradimas. ?eima gali ir netur?ti vaik?, ta?iau tai netrukdo jai b?ti ?eima, nors ?iuo klausimu sociolog? nuomon?s i?siskyr?. Ir gali neb?ti glaud?iai susijusi? ry?i?. Vyras ir ?mona – ne kraujo giminai?iai, o prosenel?, auginanti na?lait? an?k?, ties? sakant, jam beveik svetim? ?mog?. Bet jie laikys save ?eima, net jei dar nesutvarkyti dokumentai d?l globos ar ?vaikinimo.

?eima kaip sociologijos dom?jimosi objektas

Puikus amerikie?i? psichologas ir sociologas pateik? nuostab? termino „grup?“ apibr??im?, leid?iant? apeiti oficialumo ir santyki? registravimo moment?. ?mon?s bendrauja vieni su kitais, daro ?tak? vienas kitam ir suvokia save ne kaip „a?“, o kaip „mes“ rinkin?. Jei pa?velgtume ? problem? ?iuo kampu, tai ?eima, kaip nedidel? socialin? grup?, i? ties? gali b?ti sudaryta i? ?moni?, kurie neturi glaud?iai susijusi? ry?i?. Kiekvien? lemia prisiri?imo jausmas ir emocinis kontaktas.

Kai apie ?eim? ?velgiama tokiu aspektu, kad jai skiriamas ypatingas d?mesys

santykiai ir j? poveikis grup?s nariams. ?iuo at?vilgiu sociologija turi daug bendro su psichologija. Nusta?ius tokius modelius, galima numatyti gimstamumo augim? ar ma??jim?, santuokos ir skyryb? dinamik?.

Nepilname?i? teis?s norm? formavime didel? vaidmen? atlieka ir sociologiniai ?eimos tyrimai. Tik tyrin?dami artim?j? santykius galime daryti i?vadas apie vaikui palank? ir nepalank? klimat?, jo ?tak? asmenyb?s raidai. Visuomen? formuoja ?eim?, ta?iau ?eima formuoja ir ateities visuomen?, augindama vaikus, kurie kurs nauj? visuomen?. Sociologija tiria ?iuos santykius.

?eima ir visuomen?

?eima, kaip nedidel? socialin? grup?, visi?kai atspindi bet kokius visuomen?s poky?ius. Grie?toje, patriarchalin?je valstyb?je su ai?kiai apibr??ta vald?ios vertikale, santykiai ?eimoje bus tokie pat linijiniai. T?vas yra negin?ijama galva

?eimoms, motina yra nam? sargas, o vaikai pakl?sta j? sprendimams. ?inoma, bus ?eim?, sukurt? kit? tradicij? ir gyvenimo b?do r?muose, ta?iau tai grei?iausiai bus i?imtys. Jei visuomen? kaip tik tok? santyki? organizavim? laiko normaliu ir teisingu, tai rei?kia, kad ji taip nustato tam tikrus standartus. O ?eimos nariai, norom nenorom, jas vykdo, laikydami vieninteliais ?manomais ir priimtinais.

Ta?iau kai tik pasikei?ia normos, i?kart pasikei?ia vidaus, nam? taisykl?s. Ly?i? politikos poky?iai nacionaliniu lygiu l?m? tai, kad vis daugiau ?eim? egzistuoja bent formalios abiej? sutuoktini? lygyb?s s?lygomis. Grie?ta patriarchalin? strukt?ra rus? ?eimoje jau egzotika, ta?iau visai neseniai tai buvo norma. Ma?? socialini? grupi? strukt?ra prisitaik? prie visuomen?s poky?i?, kopijuodama bendr? ly?i? skirtum? ?velninimo tendencij?.

Visuomen?s ?taka ?eimos gyvenimui

Pavyzd?iui, Dono kazok? tradicijos rodo, kad visus nam? ruo?os darbus atlieka tik moteris. ?mogaus likimas yra karas. Na, arba fizi?kai sunkus darbas, kuris moteriai nepaj?gia. Jis gali sutvarkyti tvor?, bet ne?erins karv?s ir nerav?s lysv?s. Tod?l tokioms ?eimoms i? ?prastos buvein?s persik?lus ? miestus i?kart paai?k?jo, kad moteris eina ? darb? ir atliko visus nam? ruo?os darbus. Ta?iau vyras, vakare gr???s namo, gali pails?ti – juk jis tiesiog neturi adekva?i? pareig?. Galb?t taisyti santechnik? ar prikalti lentyn? – bet tai nutinka retai, o maist? reikia gaminti kiekvien? dien?. Jei vyras gamyboje neu?siima sunkaus, fizi?kai alinan?io darbo, tokia ?eimos strukt?ra greitai nustoja atitikti mieste priimtas normas. ?inoma, suaugusi? ?eimos nari? elgesys grei?iausiai nepasikeis. Ma?os socialin?s grup?s yra dinami?kos, bet ne tokios dinami?kos. Ta?iau tokioje ?eimoje u?aug?s s?nus grei?iausiai nebesilaikys patriarchalini? princip?. Papras?iausiai d?l to, kad jis atsiduria ma?umoje, pasirodo, kad jis „klysta“. Jo standartai netiks potencialioms nuotakoms, o aplinkiniai vaikinai noriai padeda savo i?rinktiesiems. Visuomen?s spaud?iamas jis tiesiog bus priverstas pripa?inti, kad ?prastas jo gyvenimo b?das nebeaktualus ir keisti ?eimos keliamus standartus.

Kam tau reikalinga ?eima?

XX am?iaus prad?ioje buvo madinga gin?ytis, kad ?eimos institucija save i?sekino. Tai nereikalingas, nereikalingas darinys, praeities reliktas. Esant tinkamam socialiniam apr?pinimui, ?mon?ms ?eimos nereikia, tod?l ji i?nyks ir i?nyks, kaip ir klan? ar gen?i? gyvenimo b?das. Ta?iau metai b?ga, o ?mon?s vis tiek tuokiasi, net ir tur?dami visi?k? finansin? nepriklausomyb?. Kod?l?

Tie, kurie taip pasak?, praleido vien? ta?k?. ?mogus turi jaustis reikalingas ir mylimas. Tai gilus psichologinis poreikis, be jo ?mogus negali tinkamai funkcionuoti. Ne veltui viena grie??iausi? bausmi? – ?kalinimas vienut?je, visi?ka desocializacija. O ?ilt?, pasitik?jimo kupin? ry?i? atsiradimas ?manomas tik siaurame nuolatiniame rate. Tuo i?skiriamos ma?os ir didel?s socialin?s grup?s. ?eima yra asmens emocinio ?sitraukimo garantas.

Ar civilin? santuoka yra ?eima?

?inoma, tuomet kyla klausimas – ar tikrai valstybin?s registracijos faktas b?tinas glaudiems pasitik?jimo ry?iams atsirasti? Kuriuo momentu ?eima tampa ?eima? Sociologiniu po?i?riu, ne. Jeigu ?mon?s gyvena kartu, r?pinasi vieni kitais, visi?kai suvokdami vis? atsakomyb?s mast? ir jos nevengdami, tai jie jau yra ?eima. ?statymo po?i?riu, ?inoma, reikalingas oficialus dokumentas, nes, kaip sakoma, emocij? prie bylos neprisiri?si. Ma?? socialini? grupi? ypatumai leid?ia civilin?je santuokoje gyvenan?i? ?eim? laikyti neformalia stacionaria nat?ralia ir atskaitos grupe.

?eimos ?taka vaikui

Vaik? at?vilgiu ?eima veikia kaip pagrindin? grup?. Tai suteikia pradin? socializacij? ir moko bendravimo su kitais ?mon?mis pagrind?. ?eima yra vienintel? bendruomen?, galinti visapusi?kai formuoti ?mogaus asmenyb?. Bet kurios kitos socialin?s grup?s daro ?tak? tik tam tikrai individo psichin?s veiklos sferai.

Geb?jimas mokytis, geb?jimas kurti santykius su kitais ?mon?mis, pagrindin?s elgesio ypatyb?s, net tam tikra prasme, pasaul??i?ra – visa tai yra i?d?styta gilioje vaikyst?je, taigi ir ?eimoje. Likusios socialin?s grup?s tik pl?toja ir ?lifuoja tai, kas jau buvo individe. Ir net jei vaikyst?s patirtis itin nepalanki, o vaikas kategori?kai nenori atkartoti i? vaikyst?s pa??stamo scenarijaus – tai irgi savaip formavimasis, tik su minuso ?enklu. Jei t?vai m?gsta i?gerti, suaug? vaikai gali vengti alkoholio, o skurd?ios, daugiavaik?s ?eimos gali u?augti ?sitikinusios, kad neturi vaik?.

Kiekvienas ?mogus, nepaisant jo am?iaus ir veiklos pob?d?io, priklauso kelioms nedidel?ms grup?ms – ?eimai, mokyklos klasei, sporto komandai. Individo santykis su kitais komandos nariais vaidina pagrindin? vaidmen? formuojant jo asmenyb?. Asociacij? tip? ?vairov? rodo ma??j? klasifikacija, tod?l ypa? svarbu tirti ma?? grupi? ypatumus ir j? vaidmen? visuomen?je.

Kas yra ma?a socialin? grup?

Ma?? grupi? pagrindu galima detaliai i?tirti individo ry?? su jo aplinka, visuomen?s ?tak? jos nariams. Tod?l sociologiniuose tyrimuose svarbi? viet? u?ima s?vokos „grup?“, „ma?a grup?“, „grupi? klasifikacija“. Faktas yra tas, kad ?mogus did?i?j? gyvenimo dal? praleid?ia ma?ose grup?se, kurios daro didel? ?tak? jo vertybi? formavimuisi.

Socialin? grup? – tai ?moni? susivienijimas, kur? jungia bendra veikla ir tarpasmenini? santyki? sistema. Tokios grup?s klasifikuojamos pagal dyd?, tai yra pagal dalyvi? skai?i?.

Ma?a grupel? – tai nedidel? ?moni? susivienijimas, kur? jungia bendra veikla ir betarpi?kai bendrauja tarpusavyje. Tokios komandos ypatumas yra tas, kad jos nari? skai?ius nevir?ija dvide?imties, tod?l jie gali lengvai susisiekti ir u?megzti emocin? ry??.

?enklai

Yra keletas nuostat?, kuri? buvimas gali reik?ti, kad asociacija yra ma?a socialin? grup?:

• bendras ?moni? buvimas toje pa?ioje teritorijoje tam tikru metu;
• emocinis kontaktas tarp komandos nari?, stabili? santyki? buvimas;
• bendra veikla, skirta bendram tikslui pasiekti;
• grup?s vaidmen? pasiskirstymas tarp nari?;
• organizacin?s ir valdymo strukt?ros buvimas;
• savo norm? ir vertybi? formavimas.

Ma?? grupi? samprata ir klasifikacija grind?iama ?iomis savyb?mis ir j? pasirei?kimo pob?d?iu. Emocini? santyki? tarp atskir? nari? u?mezgimas gali sukelti subblok? ir vidin?s strukt?ros atsiradim?.

Asociacij? r??ys

Yra keletas aspekt?, pagal kuriuos formuojama ma?? grupi? klasifikacija. ?emiau esan?ioje lentel?je pateikiami ma?? socialini? asociacij? tipai.

Vidini? ry?i? pob?dis

Lemiamas veiksnys yra ma?? socialini? grupi? klasifikavimas pagal j? atsiradimo b?d?. Formalias asociacijas kuria vadovyb? ir jos turi juridin? status?. J? veikl? reglamentuoja tam tikri dokumentai. Tokia grup? valdoma i? vir?aus ? apa?i?, o jos narius nustato organizacija.

Neformalios grup?s atsiranda spontani?kai, remiantis emociniais dalyvi? ry?iais. Tokios draugijos neturi oficialaus statuso, o j? veikla nukreipta i? apa?ios ? vir??. Ta?iau jie taip pat formuoja kai kurias normas ir vertybes, kuriomis dalijasi visi grup?s nariai ir kurios i? anksto nulemia j? elges?. Jei formaliose organizacijose vadovas turi oficiali? gali?, tai kontaktin?se organizacijose jis veikia per kit? dalyvi? pripa?inim?.

Referencin? komanda

Kita nedidel? grup?, kurios normos ?mogui vaidina svarb? vaidmen?, vadinama etalonine (standartine) grupe. Komandos narys pereina savo vertybi? sistem? ir suformuoja atitinkamus standartus. ?i grup? yra suskirstyta ? du por??ius:

• Puikus. Individas n?ra asociacijos narys, ta?iau savo elgesyje vadovaujasi jos normomis.
• Buvimo grup?.?mogus yra ?io kolektyvo narys ir dalijasi vertyb?mis.

Ma?os bendruomen?s vaidina lemiam? vaidmen? formuojantis vaikas mato ?eimoje ir draug? rate priimtas normas. Tuo pa?iu metu ma?os socialin?s grup?s taip pat gali tur?ti neigiam? poveik? individui – slopinti jo asmenines savybes (slopinimas), primesti neteisingus idealus.

Socialin? reik?m?

Ma?os organizacijos gali atlikti skirtingus vaidmenis visuomen?je, priklausomai nuo ma?os grup?s vertybi? ir tiksl?. Klasifikuojant ma?as grupes, remiantis socialinio reik?mingumo kriterijumi, daroma prielaida, kad egzistuoja trij? tip? asociacijos: socialiai orientuotos, asocialios ir antisocialios. Atitinkamai, jie atlieka teigiam?, neutral? ir neigiam? vaidmen?. Socialiai orientuotoms ma?oms grup?ms priskiriamos ?vietimo, visuomenin?s ir gamybin?s organizacijos. ?mon?s nepriima ?vairi? nusikalstam? susivienijim?, kurie vis d?lto i?laiko autoritet? savo nariams.

Grup?s lyderyst?

Valdymas apima kelet? veiksm?, reikaling? asociacijos veiklai organizuoti. ?i s?voka apima sprendim? pri?mim?, tiksl? nustatym?, plano rengim?, kontrol?, koordinavim? ir kt. Yra s?lygin? ma?? grupi? klasifikacija valdymo metodo at?vilgiu. I?skiriami ?ie santyki? tipai:

• pavaldumas (i? vir?aus);
• koordinacija (horizontali sistema);
• pertvarkymas (apa?ioje).

S?kmingas veiklos organizavimas grind?iamas ?i? princip? deriniu ir optimalaus vidini? santyki? k?rimo varianto paie?ka.

Komandos vadovas

Ma?? grupi? organizavimo bruo?as yra lyderio identifikavimas. Tai asociacijos narys, turintis didel? ?tak? jos veiklai. Jis yra gerbiamas tarp kit? nari? d?l savo asmenyb?s ir atlieka svarb? vaidmen? grup?s valdyme. Lyderio veikla apima tiek vidin?, tiek i?orin? komunikacij?. Jis u?tikrina komandos nari? ?traukim? ? bendr? veikl? ir vykdo sprendim? pri?mimo kontrol?. Yra ma?? grupi? klasifikacija pagal lyderio ?siki?imo ? asociacijos veikl? lyg? ir kiekvieno nario ?sitraukimo ? bendruomen?s valdymo proces? laipsn?. S?kmingiausiose organizacijose (tiek kontaktin?se, tiek formaliose) i?laikoma pusiausvyra tarp dviej? kra?tutinum?.

Valdymo stiliai

S?lyginis ma?? grupi? klasifikavimas, pagr?stas asociacijos nari? ?traukimu ? jos valdymo proces?, apima tris toliau pateiktoje lentel?je pateiktas pozicijas.

Taip pat yra teorija X ir Y. Pirmuoju atveju ?mogus i? prad?i? vengia darbo ir nori b?ti nukreiptas. Y teorija daro prielaid?, kad individas turi auk?t? savikontrol?s lyg? ir siekia atsakomyb?s. Atitinkamai ?ia taikomi du skirtingi valdymo metodai.

Komandos spaudimas

Asociacijoje priimtos normos turi ?takos atskiro jos nario gyvenimo b?dui. Visiems ?inomas eksperimentas, atliktas su vaik? grupe, kai i? anksto susitar? dalyviai neteisingai atsak? ? pateikt? klausim?, o paskutinis tiriamasis kartojo savo bendraam?i? ?od?ius. ?is rei?kinys vadinamas konformizmu. Daugumos ma?os grup?s nari? nuomon? turi ?takos asmeniui. ?io rei?kinio prie?ingyb? gali b?ti nepriklausomyb?, tai yra ?mogaus nuostat? nepriklausomyb? nuo jo aplinkos nuomoni?.

Tuo pa?iu metu svarbu suskirstyti ma?as grupes pagal vaidmen?, kur? ji atlieka asmeniui. Kuo didesnis asociacijos referencialumas, tuo stipresnis konformizmas.

Ma?os socialin?s grup?s formavimasis

Kiekviena komanda pereina kelis vystymosi etapus. Psichologai G. Stanfordas ir A. Roarkas suk?r? teorij?, kuri apima 7 socialin?s grup?s formavimosi etapus. Tyrimas paremtas dviej? faktori? komandos ugdymo modeliu, kur yra prie?taravim? tarp verslo ir emocin?s veiklos.

1. Pa?intis, pirmieji tarpasmeninio bendravimo bandymai.
2. K?rimas
3. Konflikto stadija.
4. Pusiausvyros b?sena, sanglaudos jausmas.
5. Vienyb?s formavimasis – did?ja verslo aktyvumas, keliami bendri tikslai.
6. Dominuoja ne darbuotojai, o atskir? asociacijos nari? tarpusavio santykiai.
7. Aktualizacija, verslo ir emocin?s veiklos balansas.

Socialiniai vaidmenys ma?oje grup?je

Asociacijos nariams gali b?ti priskiriami tam tikri elgesio b?dai, susij? su problem? sprendimu ar bendravimu su kitais dalyviais. Vaidmenys pasirei?kia tiek verslo, tiek emocin?je grup?s veikloje. Pavyzd?iui, problem? sprendimo procese „iniciatorius“ pasi?lo naujas id?jas, o „kritikas“ ?vertina visos grup?s darb? ir randa jo silpn?sias vietas. Vaidmenys taip pat pasirei?kia komandos tarpasmenini? santyki? sferoje. Taigi ?kv?p?jas aktyviai palaiko kit? nari? id?jas, o taikintojas atsisako savo nuomon?s ir sprend?ia konfliktines situacijas.

Ma?as

Atsiradimo tvarka:

Pirmin? grup? – tai tiesiogini? kontakt?, bendr? tiksl? ir u?davini? pagrindu susivienijusi asmen? visuma, pasi?yminti auk?tu emociniu artumu ir dvasiniu solidarumu (?eima, draug? grup?, artimiausi kaimynai). Jai b?dingi ?ie simptomai:

1) ma?as personalas;

2) nari? erdvinis artumas;

3) egzistavimo trukm?;

4) grup?s vertybi?, norm? ir elgesio modeli? bendrumas;

5) stojimo ? grup? savanori?kumas;

6) neformali nari? elgesio kontrol?.

antrin? grup? – santykinai didel? socialin? bendruomen?, kurios subjekt? nesieja intym?s, glaud?s socialiniai ry?iai ir s?veika grup?je yra beasmenio, utilitarinio ir funkcinio pob?d?io. Vidurin? grup? yra orientuota ? tiksl? (darbo kolektyvas, mokyklos klas?, sporto komanda ir kt.);

Pagal socialin? pad?t?:

1) formali grup? – oficiali? dokument? pagrindu sukurta grup? (klas?, mokykla, partija ir kt.) ir turinti juridin? status?. Formaliajai grupei b?dingos ai?kiai apibr??tos nari? pozicijos, nustatytos grup?s normos, grie?tai paskirstyti vaidmenys pagal pavaldum? grup?s vald?ios strukt?roje. Tarp tokios grup?s nari? u?simezga dalykiniai santykiai, numatyti dokumentais, kurie gali b?ti papildyti asmeniniais simpatijomis ir antipatijomis;

2) neformali grup? – tikra socialin? ?moni? bendruomen?, kuri? sieja bendros simpatijos, pa?i?r?, ?sitikinim?, skoni? pana?umas ir kt. Statusai ir vaidmenys tokioje grup?je nenustatyti, n?ra apibr??tos vertikali? santyki? sistemos. Oficial?s dokumentai tokioje grup?je neturi reik?m?s. Grup? suyra, kai i?nyksta bendri interesai.

Pagal santyki? tiesum?:

1) s?lygin? grup? – nominaliai egzistuojanti ?moni? bendruomen?, i?siskirianti kokia nors savybe (lytimi, am?iumi, profesija ir kt.). ? toki? grup? ?traukti ?mon?s neturi tiesiogini? tarpasmenini? santyki? ir gali nieko vienas apie kit? ne?inoti;

2) reali grup? – bendroje erdv?je ir laike egzistuojanti ?moni? bendruomen?, kuri? vienija tikri santykiai (klas?, gamybos komanda).

Pagal tarpasmenini? santyki? i?sivystymo ar formavimosi lyg?:

1) ?emo i?sivystymo grup?s – asocialiais veiksniais, bendr? tiksl? ir interes? nebuvimu pagr?stos bendruomen?s, pasi?ymin?ios savo nari? konformi?kumu ar neatitikimu (pavyzd?iui, asociacija, korporacija ir pan.);

2) auk?to i?sivystymo grup?s - bendruomen?s, pagr?stos bendrais interesais, socialiniais tikslais ir vertyb?mis (pavyzd?iui, komanda).

Pagal svarb?:

1) atskaitos grup? yra reali arba ?sivaizduojama grup?, kurios normos yra pavyzdys. Referencin?s grup?s gali b?ti tikros arba ?sivaizduojamos, teigiamos arba neigiamos ir gali sutapti arba nesutapti su naryste. Jie atlieka normatyvin? ir socialinio palyginimo funkcij?. Asmens id?jose grup?s gali b?ti:

„teigiamas“ – grup?s, su kuriomis individas save identifikuoja ir kuri? nariu jis nor?t? tapti.

„neigiamas“ – grup?s, sukelian?ios individo atst?mim?.

2) naryst?s grup?s – tai grup?s, kuriose individas neprie?tarauja grupei, o save sieja su visais kitais nariais, o jie save sieja su juo.

Kiti grupi? tipai:

1) nuolatinis (egzistuoja ilg? laik? (politin? partija, mokykla, institutas ir kt.)) ir laikinas (egzistuoja trump? laik? (traukinio kup?, ?mon?s kine ir pan.));

2) nat?ralios (?eimos) ir grup?s psichologin?s ir kiti pana?umo tipai (klas?s, vakar?liai);

3) organizuotas ir spontani?kas ir kt.

Didel? socialin? grup?- kiekybi?kai neribota socialin? bendruomen?, turinti stabilias vertybes, elgesio normas ir socialinius-reguliacinius mechanizmus (partijos, etnin?s grup?s, pramon?s, pramon?s ir visuomenin?s organizacijos).

Dideli? socialini? grupi? tipai ir ypatumai

Tikslas socialin?s grup?s, kurios yra sukurtos atlikti su konkre?ia veikla susijusias funkcijas. Pavyzd?iui, universiteto studentus galima laikyti formalia tiksline socialine grupe (jos nari? tikslas – ?gyti i?silavinim?);

Teritorinis(vietin?s) socialin?s grup?s formuojasi ry?i?, susidaran?i? remiantis gyvenamosios vietos artumu, pagrindu. Ypa? svarbi teritorin?s bendruomen?s forma yra etnosas- asmen? ir grupi?, priklausan?i? valstyb?s ?takos sferai ir susiet? ypatingais ry?iais (bendra kalba, tradicijomis, kult?ra, taip pat sav?s identifikavimu), visuma.

Visuomen? - did?iausia socialin? grup?, kuri kaip visuma yra pagrindinis teorinio ar empirinio tyrimo objektas.

Tarp dideli? grupi? taip pat ?prasta i?skirti tokias socialines grupes kaip inteligentija, biur? darbuotojai, protinio ir fizinio darbo atstovai, miesto ir kaimo gyventojai.

Inteligentija yra socialin? grup?, profesionaliai u?siimanti kvalifikuotu protiniu darbu, kuriam reikalingas specialus i?silavinimas (Vakaruose labiau paplit?s terminas „intelektualai“). Kartais literat?roje yra gana pla?iai interpretuojama inteligentija, apimanti visus psichikos darbuotojus, ?skaitant darbuotojai - sekretoriai, banko kontrolieriai ir kt.

Inteligentijos vaidmen? visuomen?je lemia ?i? funkcij? atlikimas:

materialin?s gamybos mokslin?, technin? ir ekonomin? pagalba;

profesionalus gamybos, visos visuomen?s ir atskir? jos strukt?r? valdymas;

dvasin?s kult?ros ugdymas;

socializacija;

gyventoj? psichin?s ir fizin?s sveikatos u?tikrinimas.

Inteligentija da?niausiai skirstoma ? mokslin?, pramonin?, pedagogin?, kult?rin? ir menin? (k?rybini? profesij? atstovus), medicinin?, vadybin?, karin? ir kt.

Psichinio ir fizinio darbo ?mon?s, laikomos atskiromis socialin?mis grup?mis, ry?kiai skiriasi: turiniu ir darbo s?lygomis, i?silavinimo lygiu, kvalifikacija, kult?riniais ir kasdieniniais poreikiais.

Miesto ir kaimo gyventojai, kurios ir toliau i?lieka pagrindiniais ?moni? gyvenvie?i? tipais, skiriasi vieta. J? skirtumai i?rei?kiami mastu, gyventoj? koncentracija, gamybos i?sivystymo lygiu, kult?ros ir buities objekt? prisotinimu, transportu, komunikacijomis.

Ma?a grup? yra gana stabili ?moni?, kuriuos sieja tarpusavio ry?iai, asociacija.

- nedidel? grup? ?moni? (nuo 3 iki 15 ?moni?), kuriuos vienija bendra socialin? veikla, betarpi?kai bendrauja, prisideda prie emocini? santyki? atsiradimo.

Esant didesniam ?moni? skai?iui, grup? paprastai skirstoma ? pogrupius.

• Erdvinis ir laikinis ?moni? buvimas. Toks bendras ?moni? buvimas ?galina asmeninius kontaktus.
• Nuolatinio bendros veiklos tikslo buvimas.
• Organizacinio principo buvimas grup?je. Jis gali b?ti ?asmenintas ? vien? i? grup?s nari? (vadov?, vadov?), o gal ir ne, bet tai nerei?kia, kad n?ra organizuojamo principo. Tiesiog ?iuo atveju lyderyst?s funkcija paskirstoma tarp grup?s nari?.
• Asmenini? vaidmen? atskyrimas ir diferenciacija (darbo pasidalijimas ir bendradarbiavimas, vald?ios pasidalijimas, t.y. grup?s nari? veikla n?ra vienalyt?, jie skirtingai prisideda prie bendros veiklos, atlieka skirtingus vaidmenis).
• Emocini? santyki? tarp grup?s nari? buvimas, turintis ?takos grup?s veiklai, gali lemti grup?s suskirstym? ? pogrupius, formuoti vidin? tarpasmenini? santyki? strukt?r? grup?je.
• Konkre?ios grup?s kult?ros ugdymas – normos, taisykl?s, gyvenimo standartai, elgesys, apibr??iantys grup?s nari? l?kes?ius vieni kit? at?vilgiu.

Ma?? socialini? grupi? klasifikacija

Ma?os grup?s yra suskirstytos ? formalus Ir neformalus.

Formali?sias grupes vienija oficial?s tikslai ir jos turi reguliuojam? strukt?r?, reikaling? ?iems tikslams pasiekti.

Neformalios grup?s neturi formaliai nustatytos strukt?ros. Neformalios grup?s nari? s?veika yra spontani?ka, nulemta j? asmenini? santyki? ir bendros vertybi? sistemos. Ta?iau joje taip pat yra grup?s hierarchija.

Nuoroda(i? lot. referentis – reporting), arba nuoroda, grup? – grup?, kurios normas individas pripa??sta vertingiausiomis. Taigi specialistas vadovaujasi tam tikra gerbiam? koleg? grupei, sportininkas – ?inom? rekordinink? standartais. U?kiet?jusi? nusikalt?li? nesuerzina daugumos ?moni? nepritarimas, ta?iau jie jautriai reaguoja ? savo nusikalstamos grupuot?s pozicij?.

Skirtingos grup?s gali b?ti referentais skirtingais b?dais. Paauglys gali labai vertinti savo draug? ir t?v? elgesio standartus. Daugelis ?mogaus veiksm? mikroaplinkoje paai?kinami jo noru patvirtinti save etalonin?je grup?je.

Socialiai teigiama grup? daro didel? ?tak? socialiniam ir psichologiniam individo vystymuisi. B?damas ?trauktas ? ?ias grupes nuo gimimo, vaikas i? j? semiasi vis? b?tin? socialin?s patirties ir ?mogi?kosios kult?ros komponent?. Socialin?se grup?se realizuojami ?vair?s individo geb?jimai. Juose jis su?ino savo vert?, suvokia savo stipri?sias ir silpn?sias puses.

Ta?iau jis gali ne tik sustiprinti, bet ir slopinti individo galimybes (grupinio slopinimo poveikis vadinamas slopinimu). Asociali bendruomen? gali tur?ti lemting? ?tak? nesocializacijos patyrusio individo likimui. Atsitiktin?s, situacijoje susidaran?ios asocialios bendruomen?s ypa? pavojingos besiformuojan?iai asmenybei. Tokiose bendruomen?se individas yra deindividualizuotas, nuasmenintas. ??eng?s ? neapgalvoto paklusnumo kriminalizuotam lyderiui keli?, ?mogus i?eina i? socialinio vystymosi kelio, patenka ? primityvi? priklausomybi? ir pareig? pinkles, pradeda formuotis pagal ersac? kult?ros standartus.

Veiksmingiausi? asmenyb?s ugdym? lemia jos orientacija ? elitin?s socialin?s grup?s— socialiai auk?t? status? turin?ios grup?s, sulaukusios visuotinio pripa?inimo kaip prioritetin?s visuomen?s grup?s (1 lentel?).

Socialin?s grup?s gali u?imti skirtingas pozicijas pagrindini? socialini? vertybi? at?vilgiu. J? veikla gali b?ti socialiai orientuotas(pramon?s, ?vietimo, sociokult?rin?s ir kt. asociacijos), asocialus- orientuota ? tik tam tikros grup?s nari? (hipi?, rokeri?, breikeri? ir kt.) poreiki? tenkinim? ir asocialus(nusikalstamos grupuot?s).

Asocialios grup?s gyvenimi?ka veikla vykdoma pagal grie?tus kanonus, rango atitikimo taisykles, j?gos d?sn?, abipus? atsakomyb?, silpn?j? persekiojim? ir kt.. Nusikalstamos, asocialios grup?s turi i? esm?s skirting? organizacij?, skiriasi nuo socialiai pozityvi? grupi?. .

Kartu su socialiai i?sivys?iusiais yra primityvios grup?s(kiemo bendrijos, gerian?i? bi?iuli? kompanija ir kt.).

Kal?jimuose ir kariuomen?je kai kurios neformalios grup?s ?gyja ypating? gali?, pagr?st? negailestingu ?iaurumu su tais, kurie atsiduria ?ios mikrosocialin?s piramid?s apa?ioje. Vadov? elgesys pasi?ymi ypatingu egoizmu, sav?s patvirtinimu per neribot? gali? ir apsvaigim? nuo leistinumo. ?ia vald?ia grind?iama grubia fizine j?ga – vir?uje yra agresyviausi tipai, tie, kurie primeta konfliktus ir ?ino, kaip ?gyti persvar? konfliktin?je konfrontacijoje. ?tvirtinimas vald?ioje veda ? tolimesnes deformacijas – sukuriama dirva arogancijai, pasip?timui ir tironijai.

Socialiai pozityviose neformaliose grup?se lyderiais tampa giliai gerbiami, protingi ir itin moral?s asmenys, kuriems r?pi ne asmenin? galia, o grup?s vystymasis, u?tikrinantis jos s?km? tarpgrupin?je atrankoje.

1 lentel?. Socialini? grupi? klasifikacija

Nema?a dalis formali? vidutini? ir ma?? grupi? yra gamybin?s grup?s ir darbo kolektyvai. Tai atviros grup?s – jos atviros platiems socialiniams ry?iams, nuolat pasipildo naujais nariais, integruojasi ? pla?ias profesines asociacijas. ?i? grupi? veikla i? esm?s reglamentuota: nustatoma j? veiklos tvarka, darbo rezultat? vertinimo kriterijai. Profesini? grupi? formavim? vykdo atitinkamos socialin?s organizacijos.

Visuomen? atkuria save kaip ekonomi?kai stabil? darin? daugiausia per profesines grupes. Ta?iau visuomen?s poreikiai yra toli u? profesin?s veiklos rib?. Jame kartu su profesin?mis ir kitomis formaliomis grup?mis nuolat formuojasi m?g?ji?kos socialin?s grup?s, orientuotos ? naujai i?kylan?i? socialini? poreiki? ?gyvendinim?.

Visuomen? yra labai skirting? grupi?: dideli? ir ma??, reali? ir vardini?, pirmini? ir antrini?. Grup? yra ?moni? visuomen?s pagrindas, nes ji pati yra viena i? grupi?, bet tik did?iausia. Grupi? skai?ius ?em?je vir?ija individ? skai?i?.

Moksle n?ra vienyb?s suvokiant, kuri s?voka yra platesn?: „socialin? bendruomen?“ ar „socialin? grup?“. Matyt, vienu atveju bendruomen?s veikia kaip socialini? grupi? tipas, kitu atveju grup?s yra socialini? bendruomeni? potipis.

Socialini? grupi? tipologija

Socialin?s grup?s- tai gana stabilios ?moni? grup?s, turin?ios bendr? interes?, vertybi? ir elgesio norm?, besivystan?i? istori?kai specifin?je visuomen?je. Vis? socialini? grupi? ?vairov? galima klasifikuoti pagal daugyb? prie?as?i?, pavyzd?iui:

• - juostos dydis;
• – socialiai reik?mingi kriterijai;
• – tapatyb?s su grupe tipas;
• – grup?s vidaus norm? nelankstumas;
• – veiklos pob?dis ir turinys ir kt.

Taigi, priklausomai nuo dyd?io, i?skiriamos socialin?s grup?s didelis Ir ma?as. Pirmosios apima socialines klases, socialinius sluoksnius, profesines grupes, etnines bendruomenes (tauta, tautyb?, gentis), am?iaus grupes (jaunimas, pensininkai). Ma?? socialini? grupi? specifinis bruo?as – tiesioginiai j? nari? kontaktai.

Tokios grup?s yra ?eima, mokyklos klas?, gamybos komanda, kaimynin? bendruomen? ir draugi?ka kompanija. Pagal individ? santyki? ir gyvenimo veiklos reguliavimo laipsn? grup?s skirstomos ? formalus Ir neformalus.

• Didel? socialin? grup? yra vis? tos pa?ios socialin?s pad?ties ne??j? socialin?je visuomen?s strukt?roje visuma. Kitaip tariant, tai visi pensininkai, tikintieji, in?inieriai ir kt. Dideli? socialini? grupi? klasifikacija apima du did?iausius por??ius:
  • 1) tikros grup?s. Jie sudaromi remiantis nurodytomis charakteristikomis objektyv?s kriterijai.?ios charakteristikos apima visus socialinius statusus: demografin?, ekonomin?, profesin?, politin?, religin?, teritorin?.

Tikras laikoma, kad savyb? egzistuoja nepriklausomai nuo ?ios grup?s nario s?mon?s arba mokslininko, identifikuojan?io ?ias grupes, s?mon?s. Pavyzd?iui, jaunimas yra reali grup?, kuri i?skiriama pagal objektyv? am?iaus kriterij?. Vadinasi, yra tiek dideli? socialini? grupi?, kiek yra status?;

2) vardin?s grup?s, kurie yra skirti tik statistinei gyventoj? apskaitai ir tod?l turi antr? pavadinim? - socialines kategorijas.

Tai, pavyzd?iui:

• – priemiestini? traukini? keleiviai;
• – registruotas psichiatrijos ligonin?je;
• – Ariel skalbimo milteli? pirk?jai;
• – nepilnos, didel?s ar ma?os ?eimos;
• – laikin? arba nuolatin? registracij?;
• – gyvenimas atskiruose ar bendruose butuose ir kt.

Socialin?s kategorijos- tai dirbtinai sukurtos gyventoj? grup?s statistin?s analiz?s tikslais, tod?l jos ir vadinamos vardinis, arba s?lyginis. Jie b?tini ekonomin?je praktikoje. Pavyzd?iui, norint tinkamai organizuoti priemiestini? traukini? eism?, reikia ?inoti bendr? arba sezonin? keleivi? skai?i?.

Socialin?s kategorijos yra ?moni?, kuriuos identifikuoja, rinkiniai pana?i? savybi? elgesio, gyvenimo b?do, pad?ties visuomen?je ar i?oriniame pasaulyje prigimtyje. Pana??s bruo?ai ar grupi? identifikavimo kriterijai gali b?ti ?vairios ?moni? savyb?s. Vienas i? galingiausi? ir vaisingiausi? yra pom?giai ar aistros. Remiantis ?ia savybe, galima i?skirti daugyb? ?moni? kategorij?. Kiekviena pom?gi? grup? savo ruo?tu skirstoma ? pogrupius (pagal pom?gio tem?) ir gradacijas (pagal pom?gio intensyvum?).

Taigi kolekcininkai skirstomi ? filatelistus, paveiksl?, etike?i?, ?enkliuk? ir kt. Kolekcininkai m?g?jai nuo profesionali? kolekcinink? skiriasi ne tik savo aistros intensyvumu, bet ir organizuotumo laipsniu: filatelijos klubai, filatelijos turg?s, kur pa?to ?enklai virsta praturtinimo priemone. Teatro m?g?jai laikui b?gant tampa profesionalais, o pom?gio objektas tampa j? studij? sritimi. Jie nuolat lanko teatr?, kai kurie tampa teatro kritikais.

Vardin?s grup?s(socialin?s kategorijos) i?siskiria pagal dirbtin?s savyb?s, kurios priklauso nuo s?mon?s, bet ne ?ios grup?s nario, o grup? klasifikuojan?io mokslininko. Pavyzd?iui, visi gyvenantys dviej? kambari? butuose arba visi gyvenantys su visomis komunalin?mis paslaugomis. Tokio ?enklo, o j? yra daug, grup?s nariai nepripa??sta kaip pakankamo pagrindo identifikuoti savo priklausym? nurodytai grupei. Kitaip tariant, tie, kurie gyvena dviej? kambari? butuose ir turi visas komunalines paslaugas, neb?tinai ?ino, kad vienas i? mokslinink? juos ?vardijo kaip nepriklausom? grup?, ir elgiasi ne pagal ?? po?ym?. Prie?ingai, realus kriterijus, realizuotas ?moni? ar grup?s atstov?, da?niausiai priver?ia elgtis pagal ?? kriterij?.

Pavyzd?iui, grup? bedarbiai priklauso realaus kategorijai, nes i?siskiria pagal objektyv? kriterij?. Bedarbio statusas taikomas tik tiems, kurie kreip?si ? ?darbinimo tarnyb? ir u?siregistravo bedarbiais, t.y. ?stojo ? bendruomen? ar ?moni?, kuriems suteikiamos atitinkamos teis?s ir pareigos, rinkin?. Ta?iau d?l vienoki? ar kitoki? prie?as?i? i? vis? bedarbi? tik nedidel? dalis (nuo 25 iki 40 proc.) kreipiasi ? ?darbinimo tarnyb? ir gauna formal? bedarbio status?. O kur ?traukti tuos ?mones, kurie realiai neu?siima socialine gamyba, bet nesikreip? ? ?darbinimo tarnyb?? Kuo ?ios grup?s skiriasi? Mes kalbame apie potencialus Ir tikras nedarbas, neregistruotas ir registruotas. Tikroji grup? ?ia yra formaliai registruoti bedarbiai. Taip pat yra vadinamasis darbas ne vis? darbo dien?, charakterizuojanti nepriklausom? ?moni? kolekcij?. Ji nesutampa nei su pirm?ja, nei su antr?ja grupe. Da?nai sakoma, kad real?s u?imtumo skai?iai Rusijoje slepiami, nes vald?ia suinteresuota ma?inti nedarbo lyg?: realiai jis ne 2 proc., o 8–10 kart? didesnis.

I? dalies dirbantys asmenys priskiriami nominaliai bedarbiams, nes ?i? grup? ?vardijo modelio k?rimu besidomintys sociologijos tyrin?tojai, o ?i grup? egzistuoja tik ?i? mokslinink? galvose. Tod?l ?i grup? yra nominali.

Tikra grup? yra didel? ?moni? grup?, kuri i?skiriama remiantis realiai egzistuojantys ?enklai:

• grind?- vyras ir moteris;
• pajamos - turtingas, varg?as ir klestintis;
• Tautyb?– rusai, amerikie?iai, evenkai, turkai;
• am?ius - vaikai, paaugliai, jaunimas, suaugusieji, pagyven? ?mon?s;
• giminyst? ir santuoka– vieni?i, ved?, t?vai, na?l?s;
• profesija(profesija) – vairuotojai, mokytojai, kari?kiai;
• vieta - miestie?iai, kaimo gyventojai, tautie?iai ir kt.

?ie ir kai kurie kiti ?enklai yra tarp socialiai reik?mingas. Toki? ?enkl? yra daug ma?iau nei statistini?, j? yra nesuskai?iuojama daugyb?. Kadangi tai yra tikri ?enklai, jie ne tik egzistuoja objektyviai(biologin? lytis ir am?ius arba ekonomin?s pajamos ir profesija), bet ir realizuotas subjektyviai. Jaunimas savo grupin? priklausomyb? ir solidarum? jau?ia taip pat, kaip ir pensininkai. Tos pa?ios realios grup?s atstovai turi pana?ius elgesio stereotipus, gyvenimo b?d? ir vertybines orientacijas.

Nepriklausomame reali? grupi? poklasis Kartais i?skiriami ?ie trys tipai:

• stratifikacija– vergija, kastos, dvarai, luomai;
• etnin?s– ras?s, tautos, tautos, tautyb?s, gentys, klanai;
• teritorinis- tos pa?ios vietov?s ?mon?s (kra?tie?iai), miestie?iai, kaimo gyventojai.

?ios grup?s vadinamos pagrindiniai ta?iau ne ma?iau pagrind?iant bet kuri? kit? reali? grup? galima priskirti prie pagrindini?. I? ties?, mes kalbame apie tarpetninius konfliktus, kurie praeitais ir dabartiniais ?imtme?iais ap?m? pasaul?. Kalbame apie kart? konflikt?, o tai rei?kia, kad prie?taravimas tarp dviej? am?iaus grupi? yra rimta socialin? problema, kurios ?monija nesugeb?jo i?spr?sti daugel? t?kstantme?i?. Galiausiai kalbame apie ly?i? nelygyb? darbo u?mokes?io, ?eimos funkcij? pasiskirstymo ir socialin?s pad?ties srityse. Taigi tikros grup?s yra tikros visuomen?s problemos. Vardin?s grup?s nesuteikia pana?aus masto ir pob?d?io socialini? problem?.

I? ties?, sunku ?sivaizduoti, kad visuomen? purtyt? prie?taravimai, tarkime, tarp tolim?j? ir trump?j? reis? traukini? keleivi?. Ta?iau pab?g?li? arba „prot? nutek?jimo“ problema, susijusi su realiomis teritoriniu pagrindu identifikuotomis grup?mis, neramina ne tik foteli? mokslininkus, bet ir praktikus: politikus, vyriausyb?, socialin?s apsaugos agent?ras, ministerijas.

U? tikr? grupi? yra socialiniai agregatai– ?moni?, identifikuot? pagal elgesio ypatybes, rinkinys. Tai yra auditorija (radijas, televizija), visuomen? (kinas, teatras, stadionas), kai kurios minios r??ys (?i?rin?i?j? minia, praeiviai) ir kt. Jie sujungia reali? ir vardini? grupi? bruo?us, tod?l yra i?d?styti pasienyje tarp j?. S?voka „agregatas“ (i? lot. aggrego – pridedu) rei?kia atsitiktin? ?moni? susib?rim?. Suvestiniai rodikliai n?ra statisti?kai tiriami ir nepriklauso statistin?ms grup?ms.

?velgiant toliau pagal socialini? grupi? tipologij?, pastebime socialin? organizacija. Tai dirbtinai sukonstruota ?moni? bendruomen?, sukurta ka?kieno tam, kad b?t? ?vykdytas koks nors teis?tas tikslas, pavyzd?iui, preki? gamyba ar mokam? paslaug? teikimas, pasitelkiant institucionalizuotus pavaldumo mechanizmus (pareig? hierarchij?, gali? ir pavaldumas, atlygis ir bausm?). Pramon?s ?mon?, kol?kis, restoranas, bankas, ligonin?, mokykla - visa tai yra socialin?s organizacijos r??ys. Pagal dyd? socialin?s organizacijos gali b?ti labai didel?s (?imtai t?kstan?i? ?moni?), didel?s (de?imtys t?kstan?i?), vidutin?s (nuo keli? t?kstan?i? iki keli? ?imt?), ma?os arba ma?os (nuo ?imto iki keli? ?moni?).

I? esm?s socialin? organizacija yra tarpinis ?moni? susivienijimo tipas tarp dideli? ir ma?? socialini? grupi?. Jomis baigiasi dideli? grupi? klasifikavimas ir prasideda ma?? grupi? klasifikavimas. ?ia yra riba tarp antraeilis Ir pirminis grup?s sociologijoje: tik ma?os grup?s laikomos pirmin?mis, visos kitos grup?s yra antrin?s.

Ma?os grup?s– tai nedidel?s ?moni? grup?s, kurias vienija bendri tikslai, interesai, vertyb?s, elgesio normos ir taisykl?s bei nuolatin? s?veika. Ma?os grup?s tikrai egzistuoja: jos yra prieinamos tiesioginiam suvokimui, pastebimos j? dyd?iu ir egzistavimo laiku. J? tyrimas gali b?ti atliekamas taikant specifinius darbo su visais grup?s nariais metodus (s?veikos steb?jimas grup?je, apklausos, grup?s dinamikos ypatybi? testai, eksperimentas).

Jei statysime socialini? grupi? t?stinumas, tada ant jo esan?ius du polius u?ims visi?kai prie?ingi rei?kiniai: didel?s ir ma?os grup?s. Pagrindinis socialinis-psichologinis ma?? grupi? bruo?as yra sanglauda, didel?s grup?s – Solidarumas(6.1 pav.).

Sanglauda tai pasirei?kia realiais veiksmais, pa?indami kiekvien? grup?s nar?, pavyzd?iui, kai einame pas skyriaus vadov? ginti savo kolegos, kur? jis ketina atleisti. Ma?os grup?s vienyb? griauna kasdienis bendravimas ir bendravimas. Kai draugai persikelia ? skirtingus miestus ir nustoja bendrauti, po kurio laiko pamir?ta vienas kit? ir nustoja b?ti darnia grupe. Solidarumas pasirei?kia ne tarp vienas kit? gerai pa??stan?i? pa??stam?, o tarp tos pa?ios socialin?s grup?s atstov? kaip socialin?s kauk?s. Taigi Maskvos policininkas saugo Tambovo policinink? tik tod?l, kad jie abu priklauso tai pa?iai profesinei grupei ir neb?tinai yra ?eimos draugai.

Ry?iai. 6.1.

Rusijos sociologai jau XIX a. – XX a. prad?ioje. daug d?mesio skyr? darnos id?jos pl?trai per bendradarbiavim?, solidarum?, integracij?, bendradarbiavim? ir savitarpio pagalb? (N.K. Michailovskis, P.L. Lavrovas, L.I. Mechnikovas, M.M. Kovalevskis ir kt.). Vis? pirma, M. M. Kovalevskio solidarumo doktrina yra sociologijos teorijos centre. Solidarumu jis suprato taik?, susitaikym?, harmonij?, o ne kov?. Jis mano, kad ?prastoje socialinio gyvenimo eigoje klasi? ir kit? socialini? interes? susid?rimui u?kertamas kelias susitarimu, kompromisu, kuriame visada vadovaujamasi vis? visuomen?s nari? solidarumo id?ja.

Sanglauda ir solidarumas yra pagr?sti vienu pagrindu, kuris yra identifikavimas?mogus su savo grupe. Identifikacija gali b?ti kaip teigiamas(solidarumas, grup?s sanglauda) ir neigiamas(sociologijoje jis suprantamas kaip susvetim?jimas, atst?mimas, atsiribojimas). Tapatyb?s ir identifikavimo problema gana pilnai atsispindi V. A. Yadovo darbuose.

Ma?? grupi? klasifikacija paprastai apima laboratorines ir nat?ralias, organizuotas ir spontani?kas, atviras ir u?daras, formalias ir neformalias, pradines ir antrines grupes, naryst?s grupes ir etalonines grupes ir kt. Sociologijoje grup?s skirstomos ? pirmines ir antrines, neformalias ir formalias.

Pirmin? grup? yra nedidel? ?moni? asociacija, kuri? sieja emocinio pob?d?io ry?iai (pavyzd?iui, ?eima, draug? grup?). S?voka „pirmin? grup?“, kuri? ? sociologij? ?ved? Charles Cooley, apib?dina bendruomenes, kuriose yra pasitikintys, tiesioginiai kontaktai ir bendradarbiavimas. Jie yra pirminiai keliomis prasm?mis, bet daugiausia d?l to, kad jie atlieka esmin? vaidmen? formuojant socialin? ?mogaus prigimt? ir id?jas.

Pagrindiniai pirmini? santyki? bruo?ai – unikalumas Ir vientisumas. Unikalumas rei?kia, kad atsakymas, skirtas vienam asmeniui, negali b?ti perduotas kitam. Vaikas negali pakeisti mamos ir atvirk??iai; jie nepakei?iami ir unikal?s. Santykiai tarp vyro ir ?monos yra tokie patys: jie yra visi?kai atsakingi vienas prie? kit?, meil? ir ?eima juos sugeria visi?kai, o ne i? dalies ar laikinai. Grup?s vientisumui apib?dinti vartojamas ?vardis „mes“, kuris apib?dina tam tikr? simpatij? ir abipus? ?moni? tapatinim?.

Antrin? grup? atstovauja daugyb? reguliariai susitinkan?i? ?moni?, kuri? santykiai da?niausiai yra beasmeniai. Jie i?siskiria betarpi?kumo kriterijumi – ?moni? tarpusavio kontakt? netiesiogumu.

Pavyzd?iui, pardav?jo ir pirk?jo santykiai. Jie gali b?ti nukreipti: pardav?jas gali susisiekti su kitu ar kitais pirk?jais, ir atvirk??iai. Jie n?ra unikal?s ir gali b?ti kei?iami. Pardav?jas ir pirk?jas sudaro laikin?j? sutart? ir yra ribotos atsakomyb?s vienas kitam. Tokie yra darbuotoj? ir darbdavi? santykiai.

Pirminiai santykiai yra gilesni ir intensyvesni nei antriniai, jie yra pilnesni tuo, kaip jie pasirei?kia. Akis ? ak? s?veika apima simbolius, ?od?ius, gestus, jausmus, prot? ir poreikius. Taigi santykiai ?eimoje yra gilesni, pilnesni ir intensyvesni nei dalykiniai ar pramoniniai. Pirmieji vadinami neformalus, antras - formalus. Formaliuose santykiuose vienas asmuo tarnauja kaip priemon? ar tikslas pasiekti tai, ko n?ra neformaliuose, pirminiuose santykiuose. Ten, kur ?mon?s gyvena ar dirba kartu, pirmin?s grup?s atsiranda pirmini? santyki? pagrindu: ma?os darbo grup?s, ?eimos, draugi?kos grup?s, ?aidim? grup?s, kaimyn? bendruomen?s. Pirmin?s grup?s istori?kai atsiranda anks?iau nei antrin?s; jie egzistavo visada ir tebeegzistuoja dabar. Kaip pastebi C. Cooley, mus supan?ioje realyb?je pirmini? santyki? yra ma?iau nei antrini?. Jie yra ma?iau paplit?, nors vaidina svarbesn? vaidmen? ?moni? gyvenime.

Oficiali grup?- tai grup?, kurios atskir? nari? pad?tis ir elgesys yra grie?tai reglamentuojami oficiali? organizacijos ir socialini? institucij? taisykli?. Skirtingai nei neformalios grup?s, atsirandanti formalios socialin?s organizacijos r?muose, remiantis tarpasmeniniais santykiais, bendrais interesais, j? nari? tarpusavio simpatijomis, formali grup? yra socialini? santyki? organizavimo r??is, kuriai b?dingas funkcij? pasiskirstymas, beasmenis, sutartinis pob?dis. santykiai, grie?tai apibr??tas bendradarbiavimo tikslas, ekstremalus grup?s ir individuali? funkcij? racionalizavimas, menka priklausomyb? nuo tradicij?. Formalios grup?s u?davinys – u?tikrinti auk?t? savo nari? veiksm? tvarkingum?, planavim?, kontroliuojamum? siekiant socialin?s institucijos ar organizacijos tiksl?. Formali? grupi? visuma vienoje institucijoje sudaro tvarking? strukt?r? hierarchin? strukt?ra. Tarpasmeniniai santykiai formalioje grup?je vystosi nustatytais oficialiais r?mais: autoritet? lemia pad?tis, o ne asmenin?s savyb?s.

Didel?s socialin?s grup?s yra ta sritis, kurioje socialiniai statusai ?gyvendinami ma?ose grup?se Asmeninis b?senos.

• Daugiau informacijos rasite: Kovalevskis M. M.?iuolaikiniai sociologai. Sankt Peterburgas, 1905 m.