Mergel?s Marijos Aprei?kimas: istorija, tradicijos, ba?ny?ia ir ?dom?s faktai. Kaip ?v?sti ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos Aprei?kim?

Baland?io 7-?j? Ba?ny?ia ?ven?ia ?i? dien? Mergel?s Marijos Aprei?kimas- viena i? 12 pagrindini? (dvylikt?j?) ?ven?i? sta?iatiki? kalendoriuje.

Paskelbimas rei?kia „ger?“ arba „ger?“ naujien?. ?i? dien? arkangelas Gabrielius pasirod? Mergelei Marijai ir paskelb? jai apie J?zaus Kristaus, Dievo S?naus ir pasaulio Gelb?tojo, gimim?.

Iki 14 met? ?ven?iausioji Mergel? buvo aukl?jama ?ventykloje, o v?liau, pagal ?statym?, ji tur?jo palikti ?ventykl?, nes buvo pilnametyst?, ir arba gr??ti pas t?vus, arba susituokti. Kunigai nor?jo j? vesti, bet Marija paskelb? jiems pa?ad? Dievui – am?inai likti Mergele. Tada kunigai su?ad?jo jos tolim? giminait?, 80-met? vyresn?j? Juozap?, kad pasir?pint? ja ir apsaugot? jos nekaltyb?. Gyvendama Galil?jos mieste Nazarete, Juozapo namuose, ?ven?iausioji Mergel? Marija gyveno tok? pat kukl? ir nuo?al? gyvenim? kaip ir ?ventykloje.

Pra?jus keturiems m?nesiams po su?ad?tuvi?, Marijai pasirod? angelas, kai ji skait? ?vent?j? Ra?t? ir, ??jusi pas j?, tar?: „Sveika, palaimintoji! (tai yra pripildytas Dievo malon?s – ?ventosios Dvasios dovan?). Vie?pats yra su tavimi! Palaiminta tu tarp moter?“. Arkangelas Gabrielius paskelb? Jai, kad Ji rado did?iausi? Dievo malon? – b?ti Dievo S?naus Motina.

Marija suglumusi paklaus? angelo, kaip gali gimti s?nus tam, kuris nepa??sta savo vyro. Ir tada Arkangelas atskleid? Jai ties?, kuri? atne?? i? Visagalio Dievo: „?ventoji Dvasia ras tave, o Auk??iausiojo j?ga nustelbs tave; Tod?l gimstantis ?ventasis bus vadinamas Dievo S?numi. Supratusi Dievo vali? ir visi?kai jai atsidavusi, ?ven?iausioji Mergel? atsak?: „?tai Vie?paties tarnait?! Teb?na man taip, kaip tu pasakei“.

„Tas ?vykis, vadinamas Aprei?kimu, rei?kia J?zaus Kristaus prasid?jim?“, – prisimena teologijos profesorius, diakonas Andrejus Kurajevas. – Marijos prieglobstyje, veikiant Dievo malonei, prasid?jo naujo ?mogaus gyvenimo raida. Marija pastojo ne nuo Dievo T?vo, ne nuo arkangelo Gabrieliaus ir ne nuo savo su?ad?tinio Juozapo. Cini?kus „fiziologinius“ argumentus geriausia pasilikti sau – krik??ionys taip pat gerai ?ino biologijos d?snius, kaip skeptikai, tod?l kalba apie Stebukl?. Ir stebukl? sudaro ne tiek faktas, kad Mergel?, nepa?inusi savo vyro, prad?jo gimdyti vaik?, bet tai, kad Pats Dievas tapatino save su ?iuo vaiku ir su viskuo, kas nutiks Jo gyvenime. Dievas gyvena ne tik Mergel?je. Per arkangel? Gabrieli? Jis (Visagalis, Vie?pats ir Vie?pats) nuolankiai pra?o mergel?s sutikimo. Ir tik tada, kai Jis girdi ?mogaus sutikim?. Teb?nie man pagal Tavo ?od?“, tik tada ?odis tampa k?nu.

Taip prasideda Evangelijos istorija. Prie? akis – Kal?dos ir skrydis ? Egipt?, pagundos dykumoje ir aps?st?j? i?gydymas, Paskutin? vakarien? ir are?tas, nukry?iavimas ir prisik?limas...“.

Aprei?kimas yra gerosios naujienos diena, kai visame ?moni? pasaulyje buvo rasta Mergel?, kuri taip tiki Diev?, taip stipriai gali paklusti ir pasitik?ti, kad i? jos gali gimti Dievo S?nus. Dievo S?naus ?sik?nijimas, viena vertus, yra Dievo meil?s darbas – kry?ius, meilus, gelbstintis – ir Dievo galia; bet kartu Dievo S?naus ?sik?nijimas yra ?mogaus laisv?s reikalas. ?ventasis Grigalius Palamas sako, kad ?sik?nijimas b?t? buv?s toks pat ne?manomas be laisvo Dievo Motinos sutikimo, kaip b?t? ne?manomas be k?rybin?s Dievo valios. Ir ?i? Aprei?kimo dien? kontempliuojame Mergel? Dievo Motinoje, kuri visa ?irdimi, visu protu, visa siela, visomis j?gomis sugeb?jo iki galo pasitik?ti Dievu.

O geroji ?inia buvo tikrai baisi: angelo pasirodymas, ?is sveikinimas: „Palaimintos tu moteryse ir palaimintas tavo ?s?i? vaisius“ gal?jo sukelti ne tik nuostab?, ne tik baim?, bet ir baim?. siela mergel?s, kuri nepa?inojo savo vyro – kaip tai gali b?ti?..

Ir ?ia matome skirtum? tarp svyruojan?io – nors ir gilaus – Zacharijo, Pirmtako t?vo, tik?jimo ir Dievo Motinos tik?jimo. Zacharijui taip pat prane?ama, kad jo ?mona tur?s s?n? – nat?ralu, kad nepaisant jos vyresnio am?iaus; ir jo atsakymas ? ?i? Dievo ?ini?: kaip tai gali b?ti? Tai negali atsitikti! Kaip tu gali tai ?rodyti? K? tu gali man patikinti?.. Dievo Motina klausim? kelia tik taip: kaip man taip gali nutikti – a? mergel?? Jos ?od?iai: ?tai Vie?paties tarnas; pa?adink mane pagal tavo ?od?...

?odis „vergas“ m?s? dabartin?je vartosenoje kalba apie pavergim?; slav? kalba ?mogus, kuris atidav? savo gyvyb?, vali? kitam, vadino save vergu. Ir ji tikrai atidav? savo gyvenim?, savo vali?, savo likim? Dievui, tik?jimu – tai yra nesuvokiamu pasitik?jimu – priimdama ?ini?, kad ji bus ?sik?nijusio Dievo S?naus Motina. Teisioji El?bieta apie j? sako: Palaiminta, kuri ?tik?jo, nes tai, k? jai pasakys Vie?pats, ateis pas j?...

Dievo Motinoje randame nuostab? geb?jim? pasitik?ti Dievu iki galo; bet ?is geb?jimas n?ra nat?ralus, ne nat?ralus: tok? tik?jim? savyje galima i?kasti meil?s Dievui ?ygdarbiu. ?ygdarbis, nes t?vai sako: Praliekite krauj?, ir gausite dvasi?... Vienas i? Vakar? ra?ytoj? sako, kad ?sik?nijimas tapo ?manomas, kai buvo rasta Izraelio Mergel?, kuri visomis mintimis, visa ?irdimi , vis? gyvenim? sugeb?jo tarti Dievo Vard?, kad Jis joje tapo k?nu.

Nuo ?ios ?vent?s, „pagrindinio m?s? i?ganymo ta?ko“, prasideda tas „gyvo vandens“ ?altinis, kuris v?liau virsta pla?ia upe ir galiausiai – beribe Naujojo Testamento stebukl?, sakrament? ir Dievo malon?s j?ra. ?ventoji Dvasia, kuria Vie?pats, „suteikdamas Dvasi? be galo, taip dosniai laist? tiesos i?tro?kusius! Aprei?kimas yra dangaus ir ?em?s santuokos ?vent?, kai m?lynas dangus nusileid?ia ? ?em? ir su ja susijungia. Aprei?kimas – „m?lyna“ ?vent?! Tikin?iojo akyse ?i? dien? viskas pam?lyna, viskas tampa ?variau, skaidresn?. Dangus darosi m?lynesnis, gilesnis. Oras ir vandenys pasidaro m?lyni, atspind?dami be debes? dang?; pirmieji ?iedai m?lyni – putinukai ir ?ibuokl?s; Nakt? ?vaig?d?s yra m?lynos. ?moni? sielos taip pat tampa m?lynos, ?gauna galimyb? suvokti dangi?k? ?ios nuostabios ?vent?s muzik?.

Patarl?, teigianti, kad per Aprei?kim? net pauk?tis lizdo nesudaro, ?i? dien? alegori?kai ragina atid?ti kasdienin? ?urmul? ir nukreipti mintis ? dang?, ? d?iaugsming? bendryst? su Dievu.

Pagal sen? tradicij?, Aprei?kimo dien? daugelyje ba?ny?i?, skelbiant vien? did?iausi? krik??ioni? ?ven?i? – Aprei?kim?, po liturgijos nuo sta?iatiki? ba?ny?i? laipt? ? dang? skris baland?i? pulkai, primindami paslaptingos malon?s kupin?. ?ventosios Dvasios veikimas. Sniego baltumo sparnai tuo pat metu yra ?ven?iausiojo Dievo Motinos grynumo simbolis. ?tai kod?l ?em? „atne?a jai kaip dovan?“ ?velnius, neapsaugotus pauk??ius, nuo seniausi? laik? ?k?nijan?ius taik? ir geras naujienas. Pasteb?ta, kad Aprei?kimo baland?iai nenoriai palieka ba?ny?ios tvor? ir ilgai sukasi aplink ?vent?j? viet?.

Nazaretas yra tarp ?em? (iki 500 m) Galil?jos kaln?. Jis yra ?duboje tarp dviej? kaln? grandini?, ?emiau Vidur?emio j?ros lygio, tod?l klimatas ten ?iltas. Jos gyventojai daugiausia yra arabai. ?ydai turi savo kvartal? vienoje i? kaln? vir??ni? (vadinamajame Auk?tutiniame Nazarete) ...

?vent?s ?k?rimo istorija

?viesi?j? ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo ?vent? ba?ny?ia ?ven?ia, manoma, nuo IV a. Galb?t i? prad?i? ji atsirado Ma?ojoje Azijoje arba Konstantinopolyje, o paskui i?plito visame krik??ioni?kame pasaulyje. ?vent? ?kurti pad?jo IV am?iaus prad?ioje ?ventosios apa?talams lygiavert?s Elenos atradimas I?ganytojo ?emi?kojo gyvenimo ?vent?sias vietas ir ?iose vietose pastatytos ba?ny?ios, ?skaitant bazilik? m. Nazaretas, arkangelo Gabrieliaus pasirodymo Mergelei vietoje. ?vent?s laiko apibr??imas priklaus? nuo Gelb?tojo gimimo dienos - lygiai devyni m?nesiai praeina nuo kovo 25 d. iki gruod?io 25 d., nustatyto n??tumo laikotarpio k?dikio ?s?iose.

?altinis, ?alia kurio ?vyko Aprei?kimas

Senov?s krik??ioni? tarpe ?i ?vent? tur?jo kitok? pavadinim?: Kristaus prasid?jimas, Kristaus Aprei?kimas, Atpirkimo prad?ia, Marijos Angelo Aprei?kimas ir tik VII am?iuje jai buvo suteiktas Auk??iausiojo paskelbimo vardas. ?ventasis Theotokos Rytuose ir Vakaruose.

?i ?vent? buvo ?kurta nuo seniausi? laik?. Jos ?ventimas ?inomas jau III am?iuje (?r. ?v. Grigaliaus Stebuklininko ?od?ius ?i? dien?). Savo pokalbiuose ?v. Jonas Chrizostomas ir ?v?. Augustinas ?i? ?vent? mini kaip sen? ir bendr? ba?nytin? ?vent?. V-VIII am?iais d?l Dievo Motinos Veid? pa?eminusi? erezij? ?vent? buvo ypa? auk?tinama Ba?ny?ioje. VIII am?iuje ?v. Jonas Damaskietis ir Nik?jos metropolitas Teofanas suk?r? ?vent?s kanonus, kuriuos dabar gieda Ba?ny?ia.

Ivano Dyachenko vaizdo ?ra?o istorija:

?vent?s prasm?

Metropolitas Antanas i? Souro?o:„Aprei?kimas yra gerosios naujienos diena, kai visame ?moni? pasaulyje buvo rasta Mergel?, kuri taip tiki Diev?, taip stipriai gali paklusti ir pasitik?ti, kad i? jos gali gimti Dievo S?nus. Dievo S?naus ?sik?nijimas, viena vertus, yra Dievo meil?s darbas – kry?ius, meilus, gelbstintis – ir Dievo galia; bet kartu Dievo S?naus ?sik?nijimas yra ?mogaus laisv?s reikalas. ?v. Grigalius Palamas sako, kad ?sik?nijimas b?t? buv?s toks pat ne?manomas be laisvo Dievo Motinos sutikimo, kaip b?t? ne?manomas be k?rybin?s Dievo valios. Ir ?i? Aprei?kimo dien? kontempliuojame Mergel? Dievo Motinoje, kuri visa ?irdimi, visu protu, visa siela, visomis j?gomis sugeb?jo iki galo pasitik?ti Dievu.

O geroji ?inia buvo tikrai baisi: angelo pasirodymas, ?is sveikinimas: Palaimintos tu moteryse ir palaimintas tavo ?s?i? vaisius, jos negal?jo nesukelti ne tik nuostabos, ne tik dreb?jimo, bet ir baim?s. siela mergel?s, kuri nepa?inojo vyro - kaip tai gali b?ti?..

Ir ?ia pastebime skirtum? tarp svyruojan?io – nors ir gilaus – Zacharijo, Pirmtakio t?vo, tik?jimo ir Dievo Motinos tik?jimo. Zacharijui taip pat prane?ama, kad jo ?mona tur?s s?n? – nat?ralu, kad nepaisant jos vyresnio am?iaus; ir jo atsakymas ? ?i? Dievo ?ini?: kaip tai gali b?ti? Tai negali atsitikti! Kaip tu gali tai ?rodyti? K? tu gali man patikinti?.. Dievo Motina klausim? kelia tik taip: kaip man taip gali nutikti – a? mergel?? Jos ?od?iai: ?tai Vie?paties tarnas; pa?adink mane pagal tavo ?od?...

?odis „vergas“ m?s? dabartin?je vartosenoje kalba apie pavergim?; slav? kalba ?mogus, kuris atidav? savo gyvyb?, vali? kitam, vadino save vergu. Ir ji tikrai atidav? savo gyvenim?, savo vali?, savo likim? Dievui, tik?jimu – tai yra nesuvokiamu pasitik?jimu – priimdama ?ini?, kad bus ?k?nyto Dievo S?naus Motina. Teisioji El?bieta apie j? sako: Palaiminta, kuri ?tik?jo, nes tai, k? jai pasakys Vie?pats, ateis pas j?...

Dievo Motinoje randame nuostab? geb?jim? pasitik?ti Dievu iki galo; bet ?is geb?jimas n?ra nat?ralus, ne nat?ralus: tok? tik?jim? savimi galima susikurti ?irdies tyrumo ?ygdarbiu, meil?s Dievui ?ygdarbiu. ?ygdarbis, nes t?vai sako: Praliekite krauj?, ir gausite Dvasi?... Vienas i? Vakar? ra?ytoj? sako, kad ?sik?nijimas tapo ?manomas, kai buvo rasta Izraelio Mergel?, kuri visomis mintimis, visa ?irdimi , vis? gyvenim? sugeb?jo tarti Dievo Vard?, kad Jis joje tapo k?nu.

?tai Evangelija, kuri? k? tik i?girdome Evangelijoje: ?moni? gimin? pagimd?, atne?? Dievui kaip dovan? Mergel?, kuri savo karali?koje ?mogi?kojoje laisv?je gal?jo tapti Dievo S?naus Motina, kuri laisva valia atidav? save. pasaulio i?gelb?jimui. Amen“.

Mergel?s Marijos Aprei?kimo malda

Troparionas ? prie??vent?
?iandien prie??ventinio pasaulio d?iaugsmo giedojimo prad?ia ?sako: ?tai ateina Gabrielius, ne?a Evangelij? Mergelei ir ?aukia Jai: D?iaukis, malon?s pilnoji, Vie?pats su tavimi.

?iandien pasaulio d?iaugsmo prad?iai ?sakyta prie? ?vent? giedoti giesmes, nes ?tai Gabrielius ne?a Mergelei ger? ?ini? ir su?unka: D?iaukis, malon?s pilnoji, Vie?pats su tavimi!

Troparionas, 4 tonas
M?s? i?ganymo diena yra pagrindinis dalykas, ir net nuo sakramento am?iaus vyksta Dievo S?naus, Mergel?s S?naus apsirei?kimas, o Gabrielius skelbia Evangelij?, lygiai taip pat, kaip mes ?aukiam?s su juo Dievo Motinos. : D?iaukis, malon?s pilnas, Vie?pats su tavimi.

Dabar yra m?s? i?ganymo prad?ia ir sl?pinio atradimas, kuris buvo pateiktas prie? visus am?ius: Dievo S?nus - Mergel?s S?nus atsitinka, o Gabrielius skelbia Evangelij?. Tod?l kartu su juo su?uksime Theotokos: D?iaukis, maloningasis, Vie?pats yra su tavimi!

Kontakion, 8 tonas
I?rinktasis gubernatorius laimi, lyg atsikrat?s pikt?j?, laimei, u?ra?ysime Tavo tarnus, Dievo Motin?, bet lyg tur?dami nenugalim? gali?, i?laisvink mus nuo vis? b?d?, vadinkime Ty: d?iaukis, Nuotakos nuotaka.

Tau, auk??iausiasis Vadau, atsikrat? b?d?, mes, tavo nevertos tarnai, Dievo Motina, giedame pergal?s ir pad?kos giesm?. Tu, kaip turinti nenugalim? gali?, i?laisvink mus i? vis? b?d?, kad ?auktume Tav?s: d?iaukis, Su?ad?tine, kuri nesusituoki!

didyb?
Arkangelo balsas, ?aukiantis Tav?s, grynasis: D?iaukis, maloningoji, Vie?pats yra su tavimi.

Arkangelo ?od?iais ?aukiame Tav?s, tyroji: „D?iaukis, maloningoji, Vie?pats yra su tavimi

Chorai
Palaimink ?em?, didelis d?iaugsmas, ?lovink, dangu, Dievo ?lov?.

?eme, skelbk didel? d?iaugsm?, dang?s, ?lovink Dievo ?lov?!

Irmos 9 daina
Kaip gyvas Dievo kivotas, / tegul nedor?lio ranka niekada nelie?ia. / Tikin?i?j?, Theotokos, burna tyli, / angelo balsas gieda, / tegul verkia i? d?iaugsmo: / d?iaukit?s, pilni malon?s, / Vie?pats su tavimi.

Tegul gyvos Dievo Skrynios / jokiu b?du nelie?ia nei?manan?iojo ranka, / bet tikin?i?j? l?pos nesustoja, / giedodamos angelo ?auksm?, / i? d?iaugsmo Teotokos tegul verkia: / D?iaukis, Palaimintoji, / Vie?pats su tavimi!

?ventieji T?vai Aprei?kimo proga

?ventasis Elijas Minyatiy. ?odis apie Dievo Motinos skelbim?:

Kaip Dievas ir ?mogus skiriasi! Ta?iau Dievas, tap?s ?mogumi, nepaliko dievi?kosios prigimties k?no suvokime. O kaip skiriasi Mergel? ir Motina! Ta?iau Mergel?, tapusi Motina, motinos ?s?iose neprarado nekaltyb?s ?lov?s. Kokia keista dviej? prigimti? – dievi?kosios ir ?mogi?kosios – bendryst?, neatsiejamai susijungusios ? vien? hipostaz?! Dievi?koji prigimtis ?sisavino ?mogaus ypatumus, ir Dievas tapo tobulu ?mogumi; ?mogus ?sitrauk? ? dievi?kumo savybes, ir tas pats ?mogus tapo tobulu Dievu.

Lygiai taip pat, koks nepaprastas mergaiti?ko tyrumo ir motinos ?s?i? derinys, kurie keistu b?du buvo sujungti vienoje ?monoje! Mergel? suteik? Motinai tyrumo, kur? tur?jo tur?ti Dievo Motina, visa tyra, nepriekai?tinga, gra?i kaip saul?, i?rinkta kaip m?nulis, kaip j? vadina ?ventoji Dvasia (?r. 6, 9 giesmes). N??tumas suteik? nekaltybei palaiminim?, kur? Mergel? tur?jo tur?ti pagal tai, kaip arkangelas j? sveikino: Palaiminta tu moteryse(Luko 1:28).

Ten gim? ?i nuostabi s?junga – Dievas-?mogus; ?ia ?vyksta dar vienas jungtis, tokia pat stebuklinga – Mergel? Motina. „Keista ir nuostabi, daugeliu at?vilgi? nutolusi nuo ?prastos prigimties: ta pati Mergel? ir Motina, besilaikan?ios nekaltyb?s pa?ventinimo ir paveld?jusios gimdymo palaiminim?“, – skelbia nedeklaruojamas Bazilikas. Toks S?nus, kartoju, turi tur?ti toki? Motin?; S?n?, kuris gim? ?mogumi ir nenustojo b?ti Dievu, – Motin?, kuri pagimd? S?n? ir nenustojo b?ti Mergele.

?ventasis Nikolajus (Velimirovi?ius):

„Niekada joks ?altinio vanduo nebuvo toks tyras saul?s veidrodis, kaip ?ven?iausioji Mergel? Marija buvo tyrumo veidrodis. („O tyrumas, kuris sukuria d?iaugsm? ?irdyje ir paver?ia siel? dangumi! O tyrumas, geras ?sigijimas, nesuteptas ?v?ri?! O tyrumas, kuris gyvena romi? ir nuolanki? sielose ir kuria ?iuos Dievo ?mones! visa ?ventykla su smilkalais! Rev. Efremas Sirinas. apie ?var?.)

O ryto au?ra, pagimdydama saul?, g?dyt?si prie? Mergel?s Marijos, pagimd?iusios Nemirting? Saul?, Krist?, m?s? I?ganytoj?, tyrum?. Kuris kelias nenulenks prie? J?, kurios l?pos ne?auks: „D?iaukis, Palaimintoji! D?iaukis, ?moni? i?ganymo au?ra! D?iaukit?s, garbingiausi cherubinai ir ?lovingiausi serafimai! Garb? Tavo S?nui, m?s? Vie?pa?iui J?zui Kristui, su T?vu ir ?vent?ja Dvasia – Esminio ir Nedalomo Trejybe, dabar ir per am?ius, visais laikais ir per am?i? am?ius. Amen ».

?ventasis teisusis Jonas i? Kron?tato. „I?ganymo prad?ia“. (?odis apie ?ven?iausiojo Dievo Motinos paskelbim?):

„?i? dien? ?vyk?s sakramentas stebina ne tik ?moni?, bet ir vis? angel?, kiln? protus. Jie taip pat stebisi, kaip Dievas, be prad?ios, beribis, ne?veikiamas, nusileido ? vergo pavidal? ir tapo ?mogumi, nenustodamas b?ti Dievu ir n? kiek nesumenkindamas dievi?kumo ?lov?s? Kaip Mergel? gal?t? sulaikyti nepakeliam? dievi?kojo ugn? savo tyriausiose ?s?iose, likti nepa?eista ir am?inai likti ?sik?nijusia Dievo Motina? Tokia didel?, nuostabi, tokia dievi?ka i?mintis yra ?is Arkangelo paskelbimo ?ven?iausiajai Mergelei apie Dievo S?naus ?sik?nijim? i? Jos sakramentas! D?iaukit?s, ?emi?kieji, d?iaukit?s, ypa? i?tikimos krik??ioni? sielos, bet d?iaukit?s dreb?dami prie? sakramento didyb?, tarsi b?tum?te apsupti nuod?m?s ne?varum?; d?iaukit?s, bet tuoj pat apsivalykite su Dievo malone nuo nuod?m?s ne?varum? su nuo?ird?ia ir gyva, gilia atgaila.

Tyra ?irdimi ir l?pomis auk?tinkite Dievo Motin?, i?auk?tint? ir i?auk?tint? vir? vis? k?rini?, angel? ir ?moni?, paties Dievo i?auk?tint?, vis? k?rini? K?r?jo, ir prisiminkite, kad ?vyko Dievo S?naus ?sik?nijimo ir ?sik?nijimo sakramentas. m?s? i?gelb?jimui nuo nuod?m?s, prakeikimo, kuris mums buvo teisingai paskelbtas prad?ioje i? Dievo u? nuod?mes ir nuo laikinosios bei am?inosios mirties. Su baime ir d?iaugsmu priimkite Vie?pat?, kuris ateina pas mus ?kurti ?em?je, m?s? ?irdyse ir sielose dangaus karalyst?, tiesos karalyst?, taik? ir d?iaugsm? ?ventojoje Dvasioje ir neapk?skite Dievo neken?iamos nuod?m?s, piktumo. , ne?varumas, nesaikingumas, puikyb?, ?irdies kietumas, negailestingumas, savanaudi?kumas, k?ni?kumas, bet koks neteisumas. Kristus nu?eng? ? ?em?, kad vest? mus ? dang?“.

Ant sta?iatiki? ikon? ?prasta pavaizduoti arkangel? Gabrieli?, laikant? rankose g?l? – ger? naujien? simbol?. Jis buvo Dievo suteiktas ?mon?ms atne?ti d?iaugsming?, kitaip tariant, ger? naujien?. Tod?l arkangelas Gabrielius visada laukiamas sve?ias. Ta?iau prie? du t?kstan?ius met? jis atne?? pa?iai jaunai Mergelei Marijai labiausiai ger? naujien? visiems pasaulio ?mon?ms. Dievo Pasiuntinys paskelb?, kad pasaulio Gelb?tojas ?sik?nys i? Jos ?s?i?. B?tent ?iais jo ?od?iais ir prasideda Aprei?kimo ?vent?s istorija.

Mergel?s Marijos vedybos

Senov?s Jud?joje ?mon?s anksti subrendo. Suaugusieji buvo laikomi sulaukusiais keturiolikos met?. Taigi ?ven?iausioji Mergel? Marija, vos i?siskyrusi su vaikyste ir nuo ma?ens aukl?jama ?ventykloje, tur?jo arba gr??ti pas t?vus, arba pagal ?statym? susituokti. Ta?iau ka?kada duotas am?inosios nekaltyb?s ??adas u?blokavo Jai keli? ? paprast? ?eimynin? laim?. Nuo ?iol jos gyvenimas priklaus? tik Dievui.

Jos mentoriai – ?ventyklos, kurioje ji praleido vaikyst? ir jaunyst?, kunigai, rado paprast? ir i?minting? sprendim?: Mergel? Marija buvo susi?ad?jusi su tolimu giminai?iu, 80 met? vyresniuoju Juozapu. Taigi jaunos moters gyvenimas yra finansi?kai u?tikrintas, o jos duotas ??adas Vie?pa?iui liko nesulau?ytas. Po santuokos ceremonijos Marija apsigyveno Nazareto mieste savo su?ad?tini? namuose. B?tent ?iuo titulu ?ventasis Juozapas, b?simosios Dievo Motinos tyrumo ir nekaltyb?s serg?tojas, pateko ? ?vent?j? Ra?t?.

Arkangelo Gabrieliaus pasirodymas Nazareto Mergelei

Naujuose namuose ?ven?iausioji gyveno keturis m?nesius, vis? laik? skirdama maldoms ir ?ventojo Ra?to skaitymui. U? ?io pamaldaus u?si?mimo j? surado jos Dievo pasiuntinys arkangelas Gabrielius. Sparn? ?iug?desyje jis prane?? nustebusiai Mergelei apie did?iausi? misij?, kuri? jai patik?jo visatos K?r?jas.

?is ?vykis buvo vadinamas ?ven?iausiojo Dievo Motinos paskelbimu. ?vent?s istorija negali b?ti i?sami, jei nekreipsite d?mesio ? tai, kod?l Vie?pats pasirinko J?. Atsakymas paprastas – i?skirtinis tyrumas, tyrumas ir atsidavimas Dievui j? i?skyr? i? daugyb?s kit? mergin?. Tokiai didelei misijai reik?jo teisios moters, kuriai lygi? nebuvo nuo pat pasaulio suk?rimo.

Noras vykdyti K?r?jo vali?

Norint suprasti vis? Evangelijoje apra?yto ?vykio reik?m?, svarbu atsi?velgti ? kit? ?vykio pus?. ?iuo atveju, kaip visada, Vie?pats suteikia savo k?riniui – ?mogui visapusi?k? veikim?. Atkreipkite d?mes? ? tai, koks svarbus yra Mergel?s Marijos atsakymas ir jos savanori?kas sutikimas arkangelui Gabrieliui. ?ia n?ra jokios u?uominos apie prievart?.

Dievo pasiuntinys kalba apie pastojim?, kuris turi ?vykti prie?ingai ?mogaus prigim?iai, kuris negali nesukelti skepti?kos reakcijos, ta?iau Marijos tik?jimo galia tokia didel?, kad Ji bes?lygi?kai tiki viskuo, k? girdi. Klausimas, kaip ji gali pastoti, nepa??stant savo vyro, kyla tik d?l tro?kimo su?inoti ateities detales. Jos pasirengimas ?vykdyti lemt? ai?kus i? kiekvienos eilut?s, apib?dinan?ios did?j? Biblijos ?vyk? – Aprei?kim?.

?vent?s istorija, trumpai apie svarbiausius

?is ?vykis tapo daugelio mokslinink? tyrimo objektu. Kaip matyti i? j? ra?t?, kuri? centre yra Aprei?kimo istorija, ?vent?s datai nustatyti buvo pasitelktas paprastas loginis samprotavimas.

Jeigu Nekaltojo Prasid?jimo momentu laikytume t? dien?, kai Mergel? Marija, atsakydama ? arkangelo Gabrieliaus ?od?ius, atsak?: „Teb?na pagal tavo ?od?“, tai visi?kai nat?ralu, kad ?i diena atskirtas nuo J?zaus Kristaus gimimo dienos, tai yra nuo Kal?d? ?vent?s, devynis m?nesius. Nesunku suskai?iuoti, kad tokia diena sta?iatikiams yra kovo 25-oji, o Vakar? krik??ionims.

Apa?talams prilygstan?ios ?v.Elenos atradimai

Aprei?kimo ?vent?, kurios istorija siekia senus laikus, pasak istorik?, prad?ta ?v?sti IV am?iuje, nors ?io ?vykio vietos vaizdai buvo aptikti kasin?jant III ir net II am?i? katakombas. . IV am?iuje ?vyko svarbiausias ?vykis viso krik??ioni?kojo pasaulio gyvenime – Apa?talams lygiavert? Helena atrado J?zaus Kristaus ?emi?kojo gyvenimo vietas ir prad?jo statyti ba?ny?ias ?ventojoje ?em?je.

Nat?ralu, kad tai suk?l? didesn? susidom?jim? viskuo, kas susij? su Kal?domis, sekmadieniais ir visais kitais I?ganytojo ?emi?kojo gyvenimo ?vykiais. Nenuostabu, kad b?tent ?iuo laikotarpiu buvo ?ven?iama ?vent?s atsiradimas. Taigi Aprei?kimo ?vent?s istorija turi tiesiogin? ry?? su ?io did?iojo asketo atradimais.

Aprei?kimo ?vent? Bizantijoje ir Vakaruose

Toliau chronologine tvarka pa?ym?tina, kad sta?iatiki? Aprei?kimo ?vent?s istorija kilusi i? Bizantijos. VII am?iuje jis tvirtai pateko ? ?ven?iamiausi? ba?nytinio kalendoriaus dien? skai?i?. Ta?iau reikia pripa?inti, kad dviej? ankstesni? am?i? istoriniuose dokumentuose yra atskiros nuorodos ? j?, ta?iau, matyt, kalbama tik apie pavienius atvejus.

Vakar? tradicijoje Aprei?kimo ?vent?s istorija prasideda ma?daug tuo pa?iu laikotarpiu kaip ir Ryt? Ba?ny?ioje. Sergijus I (687-701) ?trauk? j? ? tris pagrindines ?v?. Mergelei Marijai skirtas ?ventes. Ji buvo ?ven?iama gana i?kilmingai ir buvo lydima ?ventin?s eityn?s Romos gatv?mis.

Istoriniai ?ios ?vent?s pavadinimai ir jos statusas

?domu tai, kad ?i ?vent? ne visada buvo vadinama ?ven?iausiojo Dievo Motinos paskelbimu. ?vent?s istorija mena kitus pavadinimus. Pavyzd?iui, kai kuri? senov?s autori? ra?tuose ji vadinama „Pasveikinimo diena“ arba „Paskelbimo diena“. ?iandien vartojamas pavadinimas kil?s i? graik? kalbos ?od?io „evangelismos“. Pirm? kart? jis randamas VII am?iaus istoriniuose dokumentuose.

Tuo metu ?vent? buvo vienodai laikoma ir Vie?paties, ir Theotokos, ta?iau laikas padar? savo poky?i?. Jei Ryt? ortodoks? tradicijoje tai vis dar i?lieka vienu svarbiausi? met? ?vyki?, tai Vakaruose jo vaidmuo kiek susiaur?jo, palikdamas tik antraeil?s ?vent?s viet?.

Aprei?kimo ?vent? sta?iatiki? pasaulyje

Pagal Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ios tradicijas tai yra viena i? dvylikt?j?, did?i?j?, nepraeinan?i? ?ven?i?. Kaip ir per kitas Dievo Motinos ?ventes, dvasininkai ?i? dien? tur?t? vilk?ti m?lynais drabu?iais. Yra nema?ai aplinkybi?, rodan?i?, kad Aprei?kimo ?vent? sta?iatiki? ba?ny?ioje turi labai ypating? reik?m?.

Istorija ypa? rodo, kiek d?mesio jam skyr? Ba?ny?ios t?vai. VI ekumeniniame susirinkime, ?vykusiame 680 m. Konstantinopolyje, buvo priimtas dokumentas, pagal kur? ?ios ?vent?s dien?, nepaisant to, kad pagal kalendori? ji patenka ? Did?iosios gav?nios laikotarp?, Jono Chrizostomo liturgija. patiekiama, o ne i? anksto pa?ventintos dovanos, o tai rodo i?skirtin? jos svarb?.

Aprei?kimas ra?o apie ?vent?s svarb? savo ra?tuose ir vadina j? „pirm?ja ?vente“ ir netgi „?ven?i? ?aknimi“. ?iandien, ?i? dien?, nustatytas pasninko susilpn?jimas. Vis? pirma, leid?iama valgyti ?uv? ir aliej? (aliej?). ?moni? tarpe tai vienas mylimiausi?, ne?antis ramyb? ir d?iaugsm?, nes remiasi ger?ja ?inia, tai yra, Dievo malone pripildyta naujiena.

Sta?iatiki? kult?ros atgimimas Rusijoje

?iandien, kai po daugelio de?imtme?i? valstybinio ateizmo sta?iatiki? ba?ny?ia v?l u??m? deram? viet?, daugelis m?s? tautie?i? alsuoja tro?kimu gr??ti prie dvasini? savo tautos i?tak? ir kuo daugiau pasimokyti i? to, kas jiems buvo u?dara iki tol. neseniai. Ypa? didel? susidom?jim? kelia ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos Aprei?kimas tarp j?. ?vent?s istorija, tradicijos ir ritualai – viskas tampa smalsaus tyrimo objektu.

Kitas svarbus ?iuolaikinio gyvenimo aspektas yra sta?iatiki? kult?ros pagrind? tarp vaik? tyrimas. Tai svarbu, kad nepasikartot? tragi?ka pra?jusi? met? klaida, kai m?s? ?alyje i?tisos kartos u?augo ir ? gyvenim? ?eng? atsiskyrusios nuo savo prot?vi? tik?jimo. Ir ?iuo at?vilgiu ?iandien vyksta darbas. Daugelis Biblijos ?vyki? ir ?ven?i? pristatomi vaikams pritaikytame leidime.

Sta?iatiki? kult?ros pagrind? mokymas vaikams

Tai taikoma ir Aprei?kimo ?ventei. Vaik? ?vent?s istorija pateikiama taip, kad, nepaisant adaptuoto teksto pob?d?io, paties renginio prasm? i?likt? nepakitusi ir vaikui suprantama. Tai, ?inoma, yra u?duoties sud?tingumas. ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo ?vent?s istorija, trumpai, bet prasmingai i?d?styta, tur?t? b?ti kuo grak??iausia deponuota vaik? mintyse.

Ne?kainojam? vaidmen? gaivinant sta?iatiki? kult?r? atlieka ?iandien daugelyje ba?ny?i? organizuojamos sekmadienin?s mokyklos. Beje, j? programoje numatyta ir mokini? supa?indinimas su ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos Aprei?kimo ?vente. ?iuos u?si?mimus lankantiems vaikams ir suaugusiems ?vent?s istorija kelia didel? susidom?jim?, daugelis apie j? yra gird?j?, bet labai miglotai ?sivaizduoja jos turin?.

Liaudies tradicijos Aprei?kimo dien?

Nuo seno ?mon?s susik?r? su ?ia ?vente susijusias tradicijas. Kadangi jis patenka ? pavasario m?nes?, tada, ?inoma, daugelis j? yra susij? su lauko darb? prad?ia. Egzistavo tradicija, kad ?vent?s dien? s?jai paruo?tus gr?dus suberdavo ? kubil? ir, ant vir?aus pad?j? Aprei?kimo ikon?, sukalb?davo speciali? mald? u? gaus? derli?. . Jame valstie?iai kreip?si ? ?ven?iausi?j? Dievo Motin? ir Jos Am?in?j? S?n? su pra?ymu palaiminti javus, „pas?tus motinoje ?em?je“.

Taip pat buvo tradicij?, kurios buvo ai?kus pagonyb?s atgarsis. Tarp j? buvo, pavyzd?iui, toki?. ?vent?s i?vakar?se i? r?si? ar sand?liuk? buvo i?ne?tos pernyk??io derliaus kop?st? g???s. Jie, slapta nuo vis?, buvo paguldyti ant ?em?s ?alia kelio, kuriuo kit? dien? ketino eiti ? ba?ny?i?. Taip ir kit? dien?, gr??tant po mi?i?, reik?jo nuskinti kop?st? galvutes, surasti jose s?klas ir kartu su ?vie?iais sodinukais pasodinti ? sod?. Tik?ta, kad tokiu atveju gims gausus kop?st? derlius, nebijantis joki? ?aln?.

Senov?s m?s? pagoni? prot?vi? ugnies garbinimas ir jos apvalymo galia buvo i?reik?ta vienoje i? liaudies Aprei?kimo tradicij?. Tai rei?kia paprot?, pagal kur? ?i? dien? jie degino senus drabu?ius, batus, patalyn? ir pana?iai. Gyvenamosios patalpos ir ?kiniai pastatai buvo fumiguoti d?mais. Ypatingas d?mesys buvo skiriamas gyvuliams, kurie taip pat buvo kruop??iai fumiguojami, tikintis taip apsaugoti nuo vis? pikt?j? dvasi?.

Linkiu jums s?km?s per Aprei?kim?,
Tegul j?s? gyvenimas b?na pilnas j?.

Geros ?inios su?ildo j?s? sielas
Ir diena i? dienos nuo j? ?ildo ?irdis!

Baland?io 7-?j? tikintieji ?ven?ia vien? pagrindini? ir d?iugi? sta?iatiki? kalendoriaus ?ven?i? – ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos Aprei?kim?. 2018 m. ji patenka ? Did?i?j? gav?ni? ir sutampa su ?ventuoju, arba Did?iuoju ?e?tadieniu, ypa? grie?to pasninko, li?desio ir tylos diena.

Manoma, kad ?i? dien? atsiveria dangus, malon? nusileid?ia ?mon?ms ir jie gauna galimyb? apsivalyti nuo nuod?mi?.

Mergel?s Aprei?kimas sta?iatiki? kalendoriuje yra viena i? pagrindini? ?ven?i?.
Pagal apa?talo Luko apra?ym?, ?i? dien? arkangelas Gabrielius jaunajai Mergelei Marijai prane?? apie b?sim? J?zaus Kristaus, Pasaulio Gelb?tojo, gimim? k?ne i? jos.

« Angelas, ??j?s pas j?, tar?: D?iaukis, palaimintoji! Vie?pats yra su tavimi; Palaiminta tu tarp moter?.
Ji, pama?iusi j?, susig?do d?l jo ?od?i? ir svarst?, koks tai b?t? pasisveikinimas.
Ir angelas jai tar?: Nebijok, Marija, nes radai malon? pas Diev?. ir ?tai tu pastosi ?s?iose, pagimdysi S?n? ir pavadinsi j? vardu: J?zus.
Jis bus didis ir bus vadinamas Auk??iausiojo S?numi, o Vie?pats Dievas duos Jam savo t?vo Dovydo sost?.
Jis valdys Jok?bo namus per am?ius, ir jo karalystei nebus galo» , – ?ie ?vykiai apra?yti kanonin?je Evangelijoje.

Marija, reg?dama angelo ?od?iuose Dievo vali?, i?taria labai reik?mingus ?od?ius: „?tai Vie?paties tarnas; teb?nie man pagal tavo ?od?"

Arkangelo Gabrieliaus evangelijos ?od?iai suformavo gerai ?inom? mald? - ?ven?iausiosios Dievo Motinos giesm?:
„Mergele Dievo Motina, d?iaukis, ?ven?iausioji Marija, Vie?pats yra su tavimi;
Palaimintas tu tarp moter? ir palaimintas tavo ?s?i? vaisius,
tarsi I?ganytojas pagimd? m?s? sielas.
?i malda yra tikin?i?j? l?stelin?s (nam?) maldos dalis.

?ven?iausios Mergel?s Marijos Aprei?kimo ?vent? visada t? pa?i? dien? – kovo 25 d. Grigaliaus ir baland?io 7 d.
Skirtingai nei Velykos, ?i diena turi neperkeliam? dat? ir skai?iuojama pra?jus lygiai devyniems m?nesiams po Kristaus Gimimo ?vent?s (tai yra laikotarpis, kai moteris pagimdo vaik?).

Velyk? prad?ioje, tai yra, nuo baland?io 4 d. iki baland?io 13 d., Aprei?kimas gali ?vykti dien? prie? savait? prie? Velykas ir savait? po ?viesaus Kristaus prisik?limo.

Aprei?kimo ir Velyk? sutapimas vadinamas Kiriopaskhojus, bet tai labai reta. Paskutin? kart? tai ?vyko 1991 m., o kitas „Kyriopaskha“ ?vyks tik 2075 m.

Ba?ny?ia ?i? ?vent? priskiria tarp dvylikos, tai yra dvylikos svarbiausi? sta?iatiki? ?ven?i? po Velyk?, kartu su Krik?tu, Susitikimu, Kal?domis, Vie?paties ?engimu ? dang?, Mergel?s ?mimo ? dang? ir ?ven?iausiosios Trejyb?s diena. Dauguma j? taip pat turi fiksuot? dat?.

D?iaugsming? baland?io 7-?j? ?vent? pagal Julijaus kalendori? ruo?iasi ?v?sti Jeruzal?s, Serbijos, Gruzijos sta?iatiki? ba?ny?ios, Ukrainos graik? katalik? ba?ny?ia Ukrainos teritorijoje, taip pat sentikiai.
Katalikams – Romos katalik?, rumun?, bulgar?, lenk? ba?ny?ioms – kovo 25-oji laikoma gerosios naujienos diena.

Daugelyje ?ali? – tiek Vakaruose, tiek Rytuose – nuo Aprei?kimo dienos jie skai?iavo naujus metus. Toks kalendorius, pavyzd?iui, Anglijoje buvo priimtas iki XVIII am?iaus vidurio.

Ties? sakant, ?vent?s pavadinimas - Aprei?kimas - pradedamas vartoti tik nuo VII am?iaus (o pati ?vent? ?ven?iama jau keturiais ?imtme?iais anks?iau).
Prie? tai ba?ny?ia j? ?vardijo kaip „pasveikinimo“, „paskelbimo“, „Marijos pasveikinimo“, „Kristaus prasid?jimo“, „Atpirkimo prad?ios“ ir kt.

Pavadinimas „Aprei?kimas“ (graik? kalba „Evangelismos“) i?verstas kaip „geroji naujiena“ arba „evangelija“.
Ir visas sta?iatikyb?s ?vent?s pavadinimas skamba taip: ?ven?iausiosios Dievo Motinos Theotokos ir Am?inosios Mergel?s Marijos Aprei?kimas.

Tradicijos: kaip jie ?v?sdavo senais laikais ir ?iandien

ba?nytin? ?vent?

?i? ?vent? laidotuvi? pamaldos, pamaldos nevykdomos ir vestuv?s.

Aprei?kimo dien? ba?ny?iose vyksta vis? nakt? trunkantis bud?jimas, kuris prasideda Did?iuoju palink?jimu ir ?v. Jonas Chrizostomas.
Kunigai per ?vent? vilki m?lynus drabu?ius – b?tent ?is atspalvis yra Mergel?s simbolis.

Pamald? metu kiekvienam t? dien? at?jusiam ? ?ventykl? pasakojama apie ?vent?s esm? ir angelo pasirodym? Marijai.
Beje, ba?nytini? ?ven?i? kanonai, kurie iki ?iol atliekami per Aprei?kim?, buvo sudaryti dar VIII a.

Pagal teolog? tradicij?, Aprei?kimo dien? kiekvienas tikintysis tur?t? atid?ti visus pasaulietinius reikalus, o ypa? darb?, d?l maldos ir buvimo ?ventykloje.

2018 m. Aprei?kimo ?vent? sutampa su Did?iuoju Did?iosios gav?nios ?e?tadieniu, o tai rei?kia, kad ?i? dien? negalima vartoti ?uvies ir augalinio aliejaus. Pagal vienuolijos chartij? ?uvies maistas per pasnink? leid?iamas du kartus – Verb? sekmadien? ir Aprei?kimo dien?, ta?iau aistros savait?s dien? reik?m? tokius atlaidus at?aukia.

Jei atostogos nepatenka ? Did?i?j? savait? prie? Velykas, pasnink? galima atsipalaiduoti. Taip, j?s galite valgyti ?uv?.
Tikintieji namuose kepa prosfor? – neraugint? ma?? duon?, o paskui ap?vie?ia jas ?ventykloje per liturgij?. Prosforos gaminamos kiekvienam ?eimos nariui ir turi b?ti valgomos tu??iu skrand?iu.
Seniau pa?ventintos duonos trupinius d?davo ir ? gyvuli? pa?arus, sumai?ydavo su gr?dais – tik?ta, kad d?l geresnio derliaus.

O per Aprei?kim? katedrose ir ba?ny?iose po pamald? pauk??iai i?leid?iami i? narv? – kaip priminimas apie laisv? kiekvienam Dievo k?riniui. Rusijoje nuo seniausi? laik? ?iuo metu buvo paleid?iami ? pinkles patek? migruojantys pauk??iai – lervas, baland?iai ir zyl?s.
?mon?s tiki, kad Aprei?kimo dien? jie skrenda pas angelus sargus ir prane?a jiems apie visus gerus darbus, padarytus per metus.

?ios dienos simboliu laikomas baltas balandis, kurio pavidalu ?ventoji Dvasia nusileido ant Mergel?s Marijos: „... ?ventoji Dvasia nu?engs ant tav?s, ir Auk??iausiojo j?ga nustelbs tave; Tod?l gimstantis ?ventasis bus vadinamas Dievo S?numi...
...nes Dievui joks ?odis neliks bej?gis“

?ios dienos garbei tikintieji jos i?vakar?se kepa gav?nios sausainius pauk??i? pavidalu ir jais vai?ina vieni kitus po rytin?s liturgijos ir bendryst?s.

?is paprotys Rusijoje gyvavo ?imtus met? iki revoliucijos ir buvo atgaivintas pra?jusio am?iaus 90-aisiais. Maskvos Kremliaus Aprei?kimo katedroje patriarchas paleid?ia b?r? baland?i?.

Ypating? gali? turi prosfora ir pa?ventintas vanduo, kur? parapijie?iai atsine?a i? i?kilming? pamald?.

liaudies papro?iai

Tarp ?moni? Aprei?kimo ?vent?, be kita ko, buvo suvokiama kaip pavasario at?jimo simbolis. Tod?l tradicijos ?i? dien? siejamos su b?simomis kult?romis.
Valstie?iai ap?viesdavo i?virtus gr?dus: prie kubilo, kuriame jie buvo laikomi, pastat? ikon?l?, sukalb?jo ypating? mald? u? derliaus dovanojim?.
T? pa?i? dien? buvo ?prasta „?auktis pavasario“, tai yra susirinkti kartu, o dainomis „vasar?ol?s“ pra?yti gamtos palankumo ir gero derliaus ateityje.

Nebuvo ?manoma nei dirbti, nei atlikti nam? ruo?os darb?.
Net i??jimas ? darb? buvo laikomas nuod?me. Vietoj to, diena tur?jo b?ti skirta geriems darbams – pavyzd?iui, buvo paprotys per ?vent? vai?inti varg?us.

Aprei?kimo druska

Taip pat baland?io 7 dien? tikintieji ruo?iasi Aprei?kimo druska, kuriam ?eiminink?s pasiima mai?el?, ? kur? kiekvienas ?eimos narys ?beria po ?iupsnel? druskos. Jis kalcinuojamas keptuv?je apie 10-20 minu?i?, tada supilamas ? min?t? mai?el? ir laikomas nuo?alioje vietoje, o v?liau naudojamas kaip talismanas.

Siekiant sustiprinti gydom?j? poveik?, virimo metu skaitomos maldos. Galite ne tik Aprei?kimo maldas, bet ir visas, kurias ?inote: „T?ve m?s?“ ir kt. Svarbiausia ?inoti ?od?ius mintinai.

Pradedant ceremonij? atkreipkite d?mes?, kad pasikeis vaisto spalva, kaitinant druska tams?ja. Tod?l jis turi kit? pavadinim? – juodoji druska.
Patartina vartoti stambi? drusk?, bet tinka ir smulkioji.

Jei girdisi tra?k?jimas, druskos triuk?mas kaitinant (ir pasigirs :) - namuose tvyro piktoji dvasia. Arba vir?jas buvo i?lepintas. Ta?iau stebuklingos druskos ruo?imas numal?ina ?mogaus negatyvum? ir i?valo namus.

Aprei?kimo drusk? geriausia ruo?ti iki au?ros baland?io 7 d., ta?iau nedraud?iama g?rimo ruo?ti visos ?vent?s metu.

Kaip laikyti ir naudoti ?vent?j? drusk?

Stebukling?j? g?rim? reikia laikyti nuo?alioje vietoje, patogumo sumetimais – virtuv?je. Niekas, i?skyrus ?eimos narius, netur?t? jos liesti, ypa? pa?aliniai asmenys, nes druska lengvai sugeria energij?.
?ventajai ?ventei pagaminta druska (ir tai taikoma ne tik Aprei?kimo druskai) dedama ant stalo krik??ioni?k? ?ven?i? metu.

Aprei?kimo druska pad?s nuo lig?

Yra daug b?d? j? naudoti. Indams galite suteikti gydom?j? savybi? – pagamint? maist? pas?dykite, suberkite ? druskin?.

Manoma, kad stebuklingos tokios druskos savyb?s gali i?gydyti ligas. Esant negalavimui, galima valgyti po gr?del?, ?pilti ? vanden? gerti, skalauti skalauti, plauti skaudamas vietas, kompresus.
B?kite tikri, kad liga atsitrauks.

Aprei?kimo druska i?valys nuo negatyvo

Aprei?kimo druska naudojama nam? valymui po nemaloni? sve?i? apsilankymo, randama formoje pamu?alas ar kokia nors paranormali veikla kambaryje. Baland?io 7 dien? paruo?tas galingas valiklis tur?t? b?ti i?barstytas po kambarius, nu?luojamas tik kit? dien?. Kiekviename kampe galite palikti po ?iupsnel?, kad apsisaugotum?te nuo blogio j?g?.

Kitas b?das i?valyti namus – pasigaminti s?raus valymo tirpalo. Jie gali apibarstyti nam?, automobil? ar tam tikrus daiktus, kurie, kaip ?tariama, turi tamsiosios energijos. Batus patariama pabarstyti gr??us i? kapini?.

Valymo efekt? turi ir ?ventos ?vent?s metu ?pilt? druskos gr?deli? ?pylimas ? voni?. Nor?dami j? sustiprinti, yra s?mokslai, kurie apra?yti toliau.

Aprei?kimo druska pad?s pa?alinti ?al?

Tam reikia apie ?auk?t?. Supilkite ? ?vari? l?k?t?, tu??i? pad?kite ant stalo. L?k?t?s de?in?je pastatykite ?vakid?, u?dekite ba?ny?ios ?vak?, u?d?kite deln? ant druskos ir skaitykite, ?i?r?dami ? ugn?:

„Smarkus ir stiprus v?jas i?sklaidyk ?mogaus sukelt? pikt? ker?.
Nune?kite juos ten, kur up?s gilios, srov? srauni, o mi?kai tank?s.
Tegul magi?ki burtai dega po kaitriais saul?s spinduliais.
Tegul neapykantos mintys nutolsta nuo man?s. Ne dienai, ne metams, visam laikui.
?odis, poelgis.
Amen“.

Laikykite drusk? aplinkui. Jei ketinate miegoti – po lova, neb?kite budr?s – ?alia m?gstamo fotelio ar sofos. Ne?manoma i?eiti i? nam?, kol druska nepraleis vienos nakties ?alia j?s?. Bet ji turi likti tavo kambaryje tris naktis.

Vis? ?? laik? ji sugers neigiam? ?alos energij?. Laikrodis – druska gali kitaip pakeisti spalv? ar i?vaizd?. Pasteb?jus tok? efekt?, ritual? teks atlikti tiek kart?, kiek reikia, kad druska i?likt? pradin?je formoje. ?inoma, jei po virimo jis n?ra visi?kai juodas.

Kai praeis trys naktys, i?veskite j? i? nam? neliesdami jos pir?tais. Palaidok ten, kur vaik?to ma?iau ?moni?. Sulau?ykite l?k?t? ir u?kaskite ten.

S?mokslai d?l druskos per Aprei?kim?

Bet koks burta?odis apie stebukling? drusk? skaitomas j? paruo?us. Galite pasakyti vis? pasi?l? vienam tikslui arba ?iek tiek paimti, kai reikia - pasirinkimas yra j?s?.

Pavydas ir pyktis da?nai tampa ?alos ir kito negatyvo prie?astimi. Nor?dami apsisaugoti nuo ?ios nelaim?s, galite kalb?ti Aprei?kimo druska.
Prad?kite nuo mai?elio siuvimo. Tada paimkite ?auk?t? druskos ir kartokite taip, kad j?s? kv?pavimas j? paliest?:
Ginti, saugoti ir gelb?ti.
Pavydas ir ?mogi?kas piktumas nuveda.
Sugadink prie?o u?pakalinius vartus.
Neleiskite infekcijai patekti ? siel? ir k?n?.
Amen. Amen. Amen.

? paruo?t? mai?el? supilkite su?av?tus gr?delius. J?s visada turite j? tur?ti su savimi. Nesvarbu, kur bus j?s? amuletas – automobilio pir?tini? skyriuje, ki?en?je, krep?yje.

Nor?dami i?gydyti vaik? nuo piktos akies, „prizoro“, jie kepa bandeles su Aprei?kimo druska. Valgykite juos tu??iu skrand?iu, i?kart po pabudimo tris, septynias ar keturiolika dien?, priklausomai nuo piktos akies sunkumo.

Su tuo galite sutaikyti sutuoktinius. Supilkite drusk? ? pa?i? pasi?t? mai?el? ir pasl?pkite po vyro ir ?monos lova. Galimas variantas – ?si?ti ? pagalv? ar antklod?. Toks ?avesys ne tik i?gelb?s jus nuo kivir??, bet ir sugr??ins ? santykius aistr?.

Aprei?kimo druska saugoma iki kitos Aprei?kimo ?vent?s, kuri ?ven?iama baland?io 7 d. Jei stebuklingo gaminio nereikia arba bus liku?i?, jie nebebus naudingi. Ta?iau toki? dalyk? mesti ? ?iuk?liad??? ar kanalizacij? nerekomenduojama.

I?meskite j? u? namo, gatv?je, ? ugn?, u?degt? ?ventos ?vent?s garbei. Visos nes?km?s, problemos, ligos ir kivir?ai sudegs. ?sivaizduokite, kaip visi blogi dalykai palieka j?s? namus degimo metu.
Jei ugnies n?ra, drusk? tiesiog u?kaskite nuo?alioje vietoje.

Atsikrat? panaudotos druskos, galite prad?ti ruo?ti nauj?.

Apskritai Anunciation druska turi daug nauding? savybi?, pana?i? ? ketvirtadienio drusk?. Juo galima gydyti ligas, pa?eidimus ir blog? ak?, taip pat valyti namus ir i?varyti pikt?sias dvasias.
Yra daugyb? maisto ruo?imo b?d? ir recept?, ir kiekvienas gali susidoroti su ?iuo procesu namuose.

Ritualas nor? i?sipildymui

Kit? dien? po ?viesios Aprei?kimo ?vent?s ortodoksai ?lovina arkangel? Gabrieli?. ?mon?s taip sako Baland?io 8 dien? arkangelas nusileid?ia i? dangaus ? ?em? ir i?pildo visus ?moni? tro?kimus.

Nor?dami ?vykdyti savo plan?, turite anksti keltis ir i?eiti ? lauk?. B?tinai d?v?kite kr?tin?s kry?i?, kaip
b?tent per j? arkangelas pastebi tuos, kurie klausia. Atsistokite veidu ? Rytus, tris kartus sukry?iuokite ir garsiai (bet ne garsiai) 3 kartus pasakykite s?moksl?:
arkangelas Gabrielius,
m?s? Vie?paties tarne, i?girsk Dievo (-?) tarno (-?) mald? (savo vardas) ir i?pildyk mano pra?ym? (i?sakyk savo tro?kim? savais ?od?iais).
Vardan T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios.
Amen“.

Arkangelas taip pat buvo vadinamas Gabrieliumi, Aprei?kimu. Beje, jei baland?io 8 dien? gausite lai?k? ar telegram? (dabar ir sms, ir elektroninius lai?kus), tuomet netrukus su?inosite d?iugi? naujien?.

Aprei?kimo ?enklai

? Giedras Aprei?kimo oras prana?auja gaus? derli? ir ?ilt? vasar?. Jei ?i? dien? vis dar yra sniego, nesitik?kite ger? ?gli?.
O lietus ?ad?jo ger? ?vejyb? ir grybing? ruden?.

? Per Aprei?kim? negalite d?v?ti nauj? drabu?i? - jie nebus d?vimi, greitai suply?.

? Kad b?tum?te sveiki, per Aprei?kim? turite nusiprausti tirpstan?iu vandeniu.

? ?i? dien? neverta kam nors skolinti ir apskritai k? nors dovanoti i? nam?, buvo tikima, kad d?l to ateityje bus nuostoli?. Buvo tikima, kad tas, kuris dovanojo i? nam? per Aprei?kim?, ?vaisto ?eimos ramyb? ir ramyb? svetimiems ?mon?ms.

? Jei per Aprei?kim? nuo ryto iki vidurnak?io savo vyr? vadinate „brangiuoju“ keturiasde?imt kart?, vyras myl?s ir ves visus metus.

? Aprei?kime negalima si?ti, megzti, siuvin?ti, pinti pyni?, kirpti plauk?, da?yti, ?ukuoti. ?is ?enklas siejamas su tik?jimu, pagal kur? ?mon?s nuo seno tik?jo, kad ?mogaus gyvenimas yra gija, kuri? gali valdyti pats Vie?pats arba angelai sargai. Dien?, kai atsiveria dangus, lengva supainioti gyvenimo gijas, pakeisti ?eimos ir artim?j? likimus.
„Pauk?tis lizdo nekelia, mergel? pyni? nepina“, – sakoma apie Aprei?kim?.

? Kuri? savait?s dien? ateina Paskelbimas, neprad?kite joki? nauj? versl? i?tisus metus. Pavyzd?iui, jei Aprei?kimas ?vyko penktadien?, tada viskas neprasideda jokiu penktadieniu i?tisus metus.

? Bet jei paskelbsite nor?, jis tikrai i?sipildys.

?vent?s vardu pavadintas miestas

Aprei?kimo garbei Rusijoje buvo pastatyta daug ba?ny?i? ir vienuolyn?. ?inoma, garsiausia yra Maskvos Kremliaus Aprei?kimo katedra.
O seniausi?, pasak legendos, Vitebske ?iuolaikin?s Baltarusijos teritorijoje pastat? princes? Olga X am?iuje. Ba?ny?ia daug kart? perstatyta, per Did?j? T?vyn?s kar? smarkiai nukent?jo, o ?e?tajame de?imtmetyje buvo susprogdinta.
Po trisde?imties met? ?ventykla buvo atkurta XII am?iaus forma.

Seniausi vienuolynai, skirti Aprei?kimui, yra Ni?nij Novgorode, Kir?a?e, Vladimiro srityje, ir Murome.

Visoje ?alyje gausu ?vent?s vardu pavadint? gyvenvie?i?. Did?iausias yra Blagove??ensko miestas Am?ro srityje. Kartu ji buvo pavadinta pirmosios ?iose vietose ?kurtos ba?ny?ios vardu – XIX am?iaus viduryje ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo ba?ny?ia.
Remiantis med?iaga i? suever.ru, mir24.tv

Sta?iatiki? ba?ny?ia kasmet baland?io 7 d. ?ven?ia ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos Aprei?kim?. Tai viena i? 12 svarbiausi? ba?nytini? ?ven?i?, kuri? krik??ionys ?ven?ia likus devyniems m?nesiams iki Kristaus gimimo.

Aprei?kimas turi vien? dien? prie? ir vien? dien? po ?vent?s, per kuri? ?ven?iama ?ventojo Arkangelo Gabrieliaus katedra.

Aprei?kimo ?vykiai, kuriuos Evangelijoje apra?o apa?talas Lukas, ?inomi beveik kiekvienam, ta?iau ?vent?s i?vakar?se jis kvie?ia dar kart? prisiminti ?i? dievi?k? istorij?.

Dievo Motina

Mergel? Marija, neabejotinai pati skais?iausia visoje visatoje, nuo gimimo buvo atiduota K?r?jui. Iki 14 met? ji gyveno ir buvo u?auginta Jeruzal?s ?ventykloje.

Ir at?jus laikui Marijai palikti ?ventykl?, jos vyrai surado jai pagyvenus? dailid? Juozap?, gars?jant? pamaldumu, kuris tur?jo saugoti Jos tyrum? ir nekaltum?.

Tod?l, kai arkangelas Gabrielius paskelb? Marijai, kad Ji surado did?iausi? Dievo malon? – b?ti Dievo S?naus Motina, Mergel? susig?dusi paklaus? angelo, kaip ?is prad?jimas ?vyks.

Dievo Motinos atvaizdas. Piktogramos „Paskelbimas (Ustyug)“ fragmentas

Arkangelas kaip pavyzd? nurod? nevaising? Marijos giminait? ?vent?j? El?biet?, kuri b?dama vyresnio am?iaus susilauk? k?dikio prie? ?e?is m?nesius, taip ai?kiai parodydama, kad Vie?pats neturi rib? tam, kas ?manoma.

Arkangelo kalbose i?girdusi gailesting?j? vali?, Marija pasak?: „?tai Vie?paties tarnait?, teb?nie man pagal tavo ?od?“. ?iandien manoma, kad tuo metu, kai Mergel? Marija i?tar? toki? fraz?, ?vyko ?ventasis Prasid?jimas.

Su?inoj?s, kad Marija ne?ioja vaik?, Juozapas nor?jo j? slapta paleisti. Bet Vie?paties angelas pasirod? jam sapne ir tar?: „Juozapai, Dovydo s?nau!

Juozapas padar? taip, kaip angelas liep? – pri?m? ?mon?. Jie susilauk? s?naus ir pavadino j? J?zumi. Viskas kaip ir buvo numatyta.

Istorija

Yra nuomon?, kad ?vent? ?steig? apa?talai d?l to, kad katakomb? paveiksluose, kur pirmieji krik??ionys rinkdavosi maldai, yra ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo atvaizdai, datuojami II d. III am?iai.

Ta?iau ypa? ?v?sti prad?jo ne anks?iau kaip IV a. Tai palengvino ?v. Elenos, lygiaver?i? apa?talams, IV am?iaus prad?ioje atradus Gelb?tojo ?emi?kojo gyvenimo ?vent?sias vietas ir ?iose vietose pastatytas ba?ny?ias, ?skaitant bazilik? Nazarete. arkangelo Gabrieliaus pasirodymo Mergelei vieta.

Senov?s krik??ionys ?vent? vadino skirtingai – Kristaus prasid?jimo, Kristaus Aprei?kimo, Atpirkimo prad?ios, Marijos Angelo Aprei?kimo ir tik VII am?iuje jai buvo suteiktas ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo vardas, tiek Rytuose, tiek Vakaruose.

?vent?, kuri?, kai kuriais duomenimis, ?steig? ?ventasis Kirilas Jeruzalietis, VII am?iaus pabaigoje buvo viena svarbiausi? Bizantijoje. Ma?daug tuo pa?iu metu ji i?plito ir ? Vakar? ba?ny?i?.

Aprei?kimo data tiek Vakaruose, tiek Rytuose yra kovo 25 d. (senuoju stiliumi baland?io 7 d.). Kadangi istori?kai Kristaus Gimimo ?vent? buvo nustatyta daug anks?iau, Aprei?kimas buvo skirtas dienai, kuri yra devyniais m?nesiais prie? Kal?das.

Dailininko Vasilijaus Polenovo paveikslas „Mergel?s Marijos ?altinis Nazarete“

?is skai?ius taip pat atitinka senov?s ba?ny?ios istorik? mintis, kad Aprei?kimas ir Velykos, kaip istoriniai ?vykiai, ?vyko t? pa?i? met? dien?.

Tradicijos

Nuo seniausi? laik? Rusijoje buvo ypa? gerbiama ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo ?vent?. Pagal senov?s tradicijas ?i? dien? ?mon?s paleido pauk??ius i? narv? ir tinkl?. ?is paprotys buvo atgaivintas 1995 m. ir dabar vykdomas daugelyje ?ventykl?.

Aprei?kimo dien? valstie?iai tradici?kai kepdavo prosfor? – neraugint? ba?nytin? duon?, atsi?velgdami ? nam? ?ki? skai?i? ?eimoje. ?ventykloje buvo u?degta duona.

?vie?ianti duona buvo valgoma namuose tu??iu skrand?iu, o trupiniai buvo dedami ? gyv?n? maist? ir s?klas. ?mon?s tik?jo, kad d?l to derlius bus gausus, o gyvuliai – vaisingi ir sveiki.

Aprei?kimo ?vent? ?mon?s suvok? kaip pavasario ?vent?, nauj? ?em?s ?kio met? prad?i?. ?mon?s prie? s?j? javus pa?ventindavo, ?alia gr?do pad?dami Aprei?kimo ikon?.

Seniau ?i? dien? buvo vadinamas „pavasaris“ – kurdavo lau?? ir ?okin?jo per ugn?, ?oko apvalius ?okius, dainavo „vesnyanki“. Aprei?kimo ugnis buvo laikoma geriausia apsauga nuo lig?, ?alos ir blogos akies.

Nor?dami apsaugoti galvijus nuo vilk?, ?mon?s dau?? plaktukais, varinius indus, skambino varpu. ?mon?s tik?jo, kad vilkai pasiliks tame atstumu, ? kur? sklis garsas.

?enklai

Tarp ?moni? Aprei?kimo ?vent? buvo apsupta daugybe ?enkl?. Svarbiausias i? j? – nieko negalima daryti aplink nam?, visi ?em?s darbai draud?iami. Seni ?mon?s sako, kad ?i? dien? net pauk?tis nekelia lizdo, nes tai – nuod?m?.

Sklando legenda, kad gegut? nepakluso ?ios dienos taisykl?ms ir susik?r? lizd?. U? bausm? gegut? nebegali sukti lizd?, o dabar yra priversta d?ti kiau?inius ? kit? pauk??i? lizdus.

Aprei?kimo i?vakar?se ir dien? daugelyje nam? jie steng?si neu?kurti ugnies. Ta?iau norint pritraukti s?km?, reik?jo orkait?je padegti kelis ?iupsnelius druskos.

?mon?s tik?jo, kad ?i? dien? d?iaugiasi angelai danguje ir net nusid?j?liai pragare nustoja b?ti kankinami. ?em? bunda i? ?iemos miego ir atsiveria pavasariui. Kartu su ?em?s gyventojais bunda ir visos piktosios dvasios.

Tod?l ?i? dien? buvo atliekami ritualai, kurie pad?jo apsisaugoti nuo blogio ir i?gydyti ligas. Pavyzd?iui, ?ieminius drabu?ius fumigavo d?mais, prausdavosi tirpstan?iu vandeniu.

Aprei?kimo ikona, XVI am?iaus pabaiga

Ugnis buvo laikoma geriausia apsauga nuo gyva?i?. Tod?l buvo ?prasta per ?iem? susikaupusias ?iuk?les deginti. Ant Aprei?kimo negalima numesti n? trupin?lio, kitaip nebus i?gelb?jimo nuo vabzd?i?.

Per Aprei?kim? jie sp?liojo i? laim?s - ba?ny?ios prosforoje i?kep? nedidelius pinigus, o kas juos gaus, laim? ?ypsosis visus metus.

Po piktogramomis buvo dedamas Aprei?kimo pa?ventintas vanduo. Buvo tikima, kad ji negenda i?tisus metus, nebent burtininkas ar tamsi? min?i? ?mogus prie jo prisiliest?. Jie tik?jo, kad ?is vanduo pakels sergant? ?mog? ant koj?. Ji taip pat litavo galvijus.

?i? dien? j?s negalite nieko paskolinti. J?s negalite pilti gr?d? i? mai?o ? mai??. Kad vi??iukai atskub?t? ? Velykas, per Aprei?kim?, ?eiminink? jas su ?luota var? nuo e?erio.

Daugelis ?enkl? yra susij? su oru ir derliumi. Taigi, nakt? prie? tamsus dangus be ?vaig?d?i? - iki blogo vi?t? kiau?ini? d?jimo. Aprei?kimo ?vent?s saul? yra skirta kvie?i? derliui.

Lietus per ?vent? - u? ger? ?vejyb?, u? grybing? ruden?. Jei per atostogas perk?nija perk?nija, galite tik?tis ?iltos vasaros ir puikaus rie?ut? derliaus. O ?altukas t? dien? gal?jo atne?ti geras agurk? ir vasarini? jav? derliaus prognozes.

Ko jie meld?iasi

Prie? ?ven?iausiojo Aprei?kimo Dievo Motinos ikon? jie meld?iasi u? palengv?jim? ir negalavim? i?gydym?, i?laisvinim? i? ?kalinimo ir apskritai - gauti „ger?“ naujien? apie k? nors.

Malda

Priimk, o visagale, tyriausia Dievo Motinos Valdove, ?i? nuo?ird?i? dovan?, vienintel?, kuri? Tau suteik? mes, Tavo neverti tarnai, i?rinkti i? vis? kart?, auk??iausia b?tyb? i? vis? dangaus ir ?em?s k?rini?. D?l tav?s, d?l tav?s, kareivij? Vie?pats teb?na su mumis, ir per Tave pa?insime Dievo S?n? ir b?sime pagerbti Jo ?ventuoju K?nu ir Jo tyriausiu Krauju. Palaimintas tu ir gimdydamas, Dievo palaimintas, ?viesiausias i? cherub? ir s??iningiausias i? serafim?. O dabar, vis? ?ventoji Dievo Motina, nesiliauk melstis u? mus, Tavo nevertus tarnus, kad i?gelb?tum mus nuo vis? piktojo patarimo ir nuo bet koki? aplinkybi? ir apsaugotum mus nuo bet kokio nuodingo velnio apsimetimo. Bet net iki galo savo maldomis saugok mus nepasmerktus, tarsi Tavo u?tarimu ir pad?jime gelb?ti, ?lovinti, ?lovinti, d?koti ir garbinti u? visum? Trejyb?je Vienam Dievui ir visam K?r?jui, kur? siun?iame, dabar ir am?inai ir am?inai ir am?inai. Amen.

Med?iaga parengta remiantis atviraisiais ?altiniais.

Mergel?s Marijos Aprei?kimas yra puiki ba?nytin? krik??ioni? ?vent?. Tai viena pagrindini? (dvyliktoji) nepraeinan?i? ?ven?i?. B?tent baland?io 7 d. pagal Grigaliaus kalendori? (arba kovo 25 d. pagal Julijaus kalendori?), pagal Evangelij?, arkangelas Gabrielius nusileido i? dangaus ? ?em? ir paskelb? Marijai, kad ji taps motina. ?moni? gimin?s gelb?tojas. Tai atsitiko tuo metu, kai mergina buvo u?si?musi prana?o Izaijo knygos skaitymu toje vietoje, kur pasakojama apie Mesijo gimim?. O Marijos tro?kimas dalyvauti ?iame ?vykyje buvo toks didelis, kad Vie?pats j? i?girdo ir pasiunt? pas j? savo dangi?k?j? pasiuntin?. Arkangelas Gabrielius taip pat atskleid? Marijai jos b?simo s?naus vard? ir ?moni? akivaizdoje kalb?jo apie jo b?sim? didyb?.

?vent? buvo ?kurta senov?je, nuorod? galima rasti nuo II a. Pirmieji krik??ionys j? vadino kitaip: „Kristaus prasid?jimas“, „Atpirkimo prad?ia“, „Kristaus paskelbimas“, „Mergel?s Marijos paskelbimas“. Ta?iau galutin? pavadinim? jis gavo tik VII am?iaus viduryje. Dabar ?i? ?vent? ?inome kaip ?ven?iausiojo Dievo Motinos paskelbim?.

?is ?vykis senov?je buvo laikomas pirm?ja i? ?ven?i? (metai prasid?jo ?i? dien?, at?jus pavasario lygiadieniui ir atgimstant gamtai), tod?l buvo ypa? gerbiamas. Jonas Chrizostomas Aprei?kim? pavadino „?vent?s ?altiniu, vis? be i?imties krik??ioni?k? ?ven?i? pagrindu“. Juk geroji ?inia, kuri? arkangelas Gabrielius atne?? Nekaltajai Mergelei Marijai, sukelia dar dvi geras naujienas: Kristaus gimim? ir Velykas (?vent?j? Kristaus prisik?lim?). Be gerosios naujienos apie stebukling? Dievo S?naus prasid?jim? nepriekai?tingos ?emi?kos moters ?s?iose, neb?t? buv? ir kit? dviej?.

Krik??ioni?kos Mergel?s Marijos Aprei?kimo tradicijos

M?s? prot?viai Aprei?kim? laik? lygiaver?iu Velykoms. Jie tik?jo, kad ?i? dien?, net ir pragare, nusid?j?liai yra i?gelb?ti ir jiems suteikiama pails?ti nuo kan?i?. Bet koks darbas buvo grie?tai draud?iamas. Buvo tikima, kad ?i ?vent? tokia didel?, kad j? ?ven?ia kiekvienas gyvas padaras ?em?je. Net kvailas pauk?tis ?akos ? lizd? ne?ki?. Ir jei ji tai padarys, Vie?pats atims jos sparnus kaip bausm?, priversdamas j? vaik??ioti ?eme. Sklando gra?i legenda apie gegut?, kuri ?i? puiki? ?vent? i?dr?so sukti lizd?. Dievas j? nubaud? u? tai, padarydamas j? benamine na?le, neturin?ia ?eimos ir vaik?.

?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo ?vent?je nuo seniausi? laik? buvo u?drausta bet kokia veikla. Ar tai b?t? arimas, s?ja ar bet koks kitas buities darbas. Buvo tikima, kad bet koks Aprei?kimo darbas tikrai bus tu??ias, bevaisis ar net atne? ?alos. Ir viskas, kas ?i? dien? bus pasodinta sode ar lauke, tikrai suges ir nepakils. Nuo Aprei?kimo dienos valstie?iai persik?l? gyventi ? vasarin? trobos dal?, o ?iemos vietoje paliko tik senelius ir ligonius. Nuod?m? buvo vakarais dirbti su ?vake. O kai kuriuose kaimuose ?kurti lau?? buvo laikoma nuod?me ir per pa?i? ?vent?, ir jos i?vakar?se. ?i? taisykli? nesilaikymas pa?eid?jui ?ad?jo b?d? kitiems metams.

Ta?iau ?i diena apipinta ne tik ni?riais prietarais. Yra daugyb? ger?, ry?ki? ir jaudinan?i? ?enkl?. Taigi, pavyzd?iui, Aprei?kimas buvo susij?s su migruojan?i? pulk? gr??imu ? savo gimt?sias vietas. O prie? dien? sugautus ar nupirktus pauk??ius buvo ?prasta i?leisti ? laisv?. ?is veiksmas rei?k? bekrauj? auk? gamtai vardan gausaus b?simo derliaus. Taip pat Aprei?kimo ?vent? buvo laikoma pavasario ir naujo gyvenimo prad?ia. O ?ios dienos i?vakar?se pa?ventintos s?klos buvo saugomos iki s?jos prad?ios kaip Dievo palaimos patvirtinimas gausiam b?simam derliui.

Aprei?kimo ?vent?je nuo seno buvo laikomas geru poelgiu k?renti lau?us. Jie degino senus drabu?ius, batus, patalyn?, nereikalingus medinius indus. Nameliai ir ?kiniai pastatai buvo fumiguoti degan?i? speciali? vaista?oli? preparat? d?mais. O tarp dviej? liepsnojan?i? gaisr? b?davo ?prasta i?varyti gyvulius. Buvo tikima, kad visi ?ie paprasti ritualiniai veiksmai gali apsaugoti namus nuo pa?eidim? ir piktos akies, pad?ti atsikratyti visko, kas sena ir ?sigyti nauja, apsaugoti gyv?nus nuo lig? ir kenk?j?.

Kita senov?s tradicija – prosforos kepimas. Paruo?kite juos kiekvienam ?eimos nariui. Pagal name gyvenan?i? ?moni? skai?i?. Po pa?ventinimo ba?ny?ioje per Aprei?kimo pamaldas ?ios prosforos, subyr?jusios, valgomos. Trupiniai ?mai?omi ? s?jai skirtus gr?dus, gyvuli? pa?arus ir net ? med?, kuriuo ?eriamos bit?s. Manoma, kad jei tokie pa?arai bus duodami galvijams, tada prieaugis ir primil?is bus gaus?s, gyvuliai ma?iau sirgs. O gr?dai su trupiniais ?ada, pasak legendos, derli?, nuo kuri? tra?k?s tvartai. Bit?s, suvalgusios medaus su prosforos trupiniais, ? avilius sune? tiek medaus, kad jo nesuvalgys iki kitos vasaros. Pa?ventinta prosfora gal?jo b?ti saugoma iki b?simos Aprei?kimo. O jei namuose kas nors sirgo, tada jam duodavo gabal?l?, pamirkyt? vandenyje. Manoma, kad tai pad?jo ligoniui grei?iau pasveikti.

Aprei?kimas – naujo gyvenimo ?vent?

Nuo seniausi? laik? ?mon?s ?ven?iausiojo Dievo Motinos paskelbim? siejo su pavasario at?jimu. ?i puiki ?vent? buvo ?moni? ir gamtos klest?jimo, laisv?s ir d?iaugsmo simbolis. Visa gryniausia ir gra?iausia, ko ?od?iais nenusakoma. Vis? dalyk? ir ?mogaus sielos d?iaugsmas. Kiekvienam krik??ioniui ?ven?iausiojo Dievo Motinos Aprei?kimo ?vent? rei?kia am?inojo gyvenimo vilt? ir ?monijos i?sivadavim? i? nuod?m?s, kuri atne?a nei?vengiam? mirt?. Tam tikra prasme tai yra ?ven?i? ?vent?, suteikianti ne tik i?ganymo vilt?, bet ir pat? i?ganym? bei keli? ? j?.