?vadas

?iuolaikin? rus? kalba yra viena turtingiausi? kalb? pasaulyje. Jos didyb? kuria did?iulis ?odynas, plati ?od?i? polisemija, gausyb? sinonim?, nei?senkan?ios ?od?i? darybos galimyb?s, daugyb? ?od?i? form?, gars? ypatumai, kir?i? judrumas, ai?ki ir darni sintaks?, stilistini? i?tekli? ?vairov?. . B?tina atskirti rus? nacionalin?s kalbos ir literat?rin?s rus? kalbos s?vokas. Valstybin? kalba - rus? ?moni? kalba - apima visas ?moni? kalbos veiklos sritis, nepriklausomai nuo i?silavinimo, aukl?jimo, gyvenamosios vietos, profesijos; ji apima tarmes, special? ?odyn?, ?argonus, tai yra, rus? nacionalin? kalba yra nevienalyt?: jos sud?tyje veikia ypatingos kalbos atmainos.

Literat?rin? kalba ir tarm?s

Literat?rin? kalba (standartin?) – standartizuota kalba, turinti taisykles, kuri? privalo laikytis visi visuomen?s nariai. Tarm? (tarm?) yra ma?iausia teritorin? kalbos atmaina, kuria kalba keli? region? gyventojai. Tarmi? junginys vadinamas prieveiksmiu.

Suprantamas ir pateisinamas pagarbus po?i?ris ? literat?rin? kalb?: taip suvokiama jos kult?rin? vert? ir socialin? reik?m?. O tarmi? neprie?i?ros prie?astys siekia sovietin? praeit?. Kolektyvizacijos metu visi kaimo gyvenimo aspektai buvo atnaujinti, pakeisti, d?l to vienodai nukent?jo ir tradicin?, ir kalbin? valstie?i? kult?ra.

Literat?rin? kalba nuolat veikia tarmes, jos pama?u naikinamos. Ta?iau viskas yra tarpusavyje susij?, savo ruo?tu tarm?s papildo standartin? kalb? ir net i? dalies susilieja ? jos sud?t?. Pavyzd?iui, ?odis „bagel“ buvo pasiskolintas i? piet? rus? dialekt?. „Jei literat?rin? kalba atsiskirt? nuo tarmi?, nuo „dirvos“, tada, kaip ir Antey, ji prarast? visas savo j?gas ir tapt? tarsi mirusia kalba, kuri dabar yra lotyn? kalba...“ (L.V. Shcherba)

Tarmi? am?ius ?vairus: vienos labai senos, kitos – jaunesn?s. Pradinio ugdymo tarm?s yra tarm?s, kurios buvo paplitusios ankstyvojo Ryt? slav? gen?i? apgyvendinimo teritorijose nuo VI iki XVI am?iaus pabaigos, tai yra, ten, kur formavosi rus? tautos kalba. europin?s Rusijos dalies centre. Po XVI a. apsigyvenusiose erdv?se, kur ?mon?s k?l?si i? visur, formavosi vidurinio i?silavinimo tarm?s. D?l ?moni? mai?ymosi ?vyko tarmi? sintez?. Ry?kus to pavyzdys – Vidurio ir ?emutin?s Volgos, Kubano, Uralo, Sibiro tarm?s, kuri? centrin?s tarm?s yra „motina“.

Rus? kalba turtinga, bet jos daro j? dar spalvingesn? dialektiniai ?od?iai. Tarm?s egzistuoja bet kuria kalba. ?is L. Skvorcovo straipsnis i? senojo ?urnalo „?eima ir mokykla“ (1963 m.) bus naudingas visiems, kurie gilinasi ? kalbotyr?, rus? ir u?sienio kalbas. Straipsnyje bus aptariamos funkcijos dialektizm? vartojimas bus duota tarmi?k? ?od?i? ir posaki? pavyzd?iai.

Dialektizmai: ?od?i? pavyzd?iai

Daugelis i? m?s?, ypa? tie, kuriems teko gyventi skirtinguose ?alies regionuose, ?inoma, pasteb?jo, kad gyva rusi?ka kalba turi vietini? skirtum?.

Pavyzd?iai:

Jaroslavlio, Archangelsko, Ivanovo srityse ir Auk?tutin?s Volgos srityje ?mon?s „gerai“ (taria gal?, eik, sustok). Tuo pa?iu metu jie teisingai ?temp?, ta?iau ne?temptoje pad?tyje tariamas ai?kus, apvalus „O“. Kai kuriuose Novgorodo ir Vologdos kaimuose „spausk“ ir „spausk“ (vietoj arbatos sako „tsai“, vietoj vi?tienos – „kuricha“ ir pan.). Kursko ar Vorone?o region? kaimuose galite i?girsti „yakan“ (kaimas ir b?dos ten tariami kaip „syalo“, „byada“), special? priebalsi? tarim? („?sai“ vietoj visko, „lauki“). vietoj parduotuv?s ir pan.).

Rus? tarmi? ?inovai, kalbininkai, remdamiesi b?dingais kalbiniais bruo?ais – kartais labai subtiliais, sunkiai pastebimais – nesunkiai nustato region? ar net kaim?, i? kurio ?mogus kil?s, kur gim?. Tokie vietiniai skirtumai egzistuoja daugelyje kalb? ir sudaro pagrind? t? vienybi?, kurios kalbos moksle vadinamos dialektais arba tarm?mis.

?iuolaikin?s rus? kalbos tarm?s skirstomos ? dvi pagrindines tarmes.

Pavyzd?iai:

? ?iaur? nuo Maskvos yra ?iaur?s rus? (arba ?iaur?s did?iosios rus?) tarm?. Jam b?dinga daug ypatybi?, ?skaitant „okany“, sprogstam?j? garso „g“ kokyb? – kalnas, lankas – ir tvirt? veiksma?od?i? gal?ni? tarim? vienaskaitos 3-iuoju asmeniu. skai?iai: eina, ne?a ir kt.

? pietus nuo Maskvos stebima piet? rus? (arba piet? did?iosios rus?) tarm?. Jam b?dinga „akanye“, ypatinga „g“ (frikatyvas, trukm?) ypatyb? – kalnas, lankas – ir ?velnus t? pa?i? veiksma?od?i? gal?ni? tarimas: eiti, ne?ti ir pan. (?i? prieveiksmi? kalbos skirtumai papildyti pagal etnografinius skirtumus: b?sto bruo?us ir konstrukcij?, aprangos originalum?, buities reikmenis ir kt.).

?iaur?s Did?iosios Rusijos tarm?s nepereina tiesiai ? piet? rus? dialektus pietuose. Tarp ?i? dviej? tarmi? siaura juosta slypi Vidurio rus? (arba vidurio did?i?j? rus?) tarm?s, atsiradusios d?l s?veikos, ?iaur?s rus? ir piet? rus? tarmi? „sumai?ymo“ pasienio zonoje. Tipi?ka Centrin?s Rusijos tarm? yra Maskvos dialektas, kuriame veiksma?od?i? gal?ni? kietumas (?iaur?s rus? bruo?as) derinamas su „akan“ (piet? rus? bruo?as).

Gana pla?iai paplitusi nuomon?, kad tarm?s yra vietinis kalbos i?kraipymas, „vietin? netaisyklingoji tarm?“. I? tikr?j? tarm?s (arba tarm?s) yra istorinis rei?kinys. Specialusis istorinis-lingvistinis dialektologijos mokslas, pagr?stas nuodugniu tarmi? tyrin?jimu, atkuria senosios kalbos b?kl?s paveikslus, padeda atskleisti vidinius kalbos raidos d?snius.

Rus? literat?rin? kalba ir tarm?s

Primityvios bendruomenin?s sistemos irimo epochoje slavai susivienijo ? gen?i? s?jungas (VI–VIII a. po Kr.). ?i? s?jung? sud?tis ap?m? gentis, kurios kalb?jo glaud?iai susijusiais dialektais. ?domu pasteb?ti, kad kai kurie ?iuo metu egzistuojantys rus? kalbos tarmi? skirtumai siekia gen?i? tarmi? epoch?.

IX-X am?iuje susiformavo senoji rus? tautyb?. Tai l?m? ryt? slav? per?jimas ? klasin? visuomen? ir Rusijos valstyb?s su centru Kijeve susiformavimas. Kalbos vienetas ?iuo metu tampa tam tikro regiono tarme, kuri ekonomi?kai ir politi?kai traukia ? tam tikr? miesto centr? (pavyzd?iui, Novgorodas – buvusioje slov?n? ?em?je, Pskovas – krivi?i? ?em?je. Rostovas ir Suzdalis – Krivi?i? ir i? dalies Vyati?i? palikuoni? teritorijoje) . V?liau toks vienetas buvo feodalin?s kunigaik?tyst?s tarm? - tiesioginis ?iuolaikini? rus? dialekt? prot?vis.

Vir? vietini? tarmi?, vienijan?i? visus kalban?ius rusi?kai, stovi literat?rin? rus? kalba, kuri susiformavo kaip nacionalin? kalba rus? tautos ir valstybingumo formavimosi metu. Pasirod?iusi Vidurio rus? ir Maskvos tarmi? pagrindu, literat?rin? kalba absorbavo geriausius liaudies tarmi? elementus, ?imtme?ius buvo apdorota ?od?io meistr? - ra?ytoj? ir visuomen?s veik?j? - buvo u?fiksuota ra?tu, patvirtinta vienoda ir ?pareigojanti literat?rin? kalba. normos visiems.

Ta?iau tapusi nepriklausoma, literat?rin? kalba niekada nebuvo atskirta tu??ia siena nuo tarmi?. Net ir dabar ji (nors ir palyginti nedaug) pasipildo liaudies tarmi? ?od?iais ir posakiais. Pavyzd?iui, ne visi ?ino, kad „kosovitsa“, „?kininkas“, „arimas“, „garas“, „iniciatyva“, „lau?yti malkas“ yra tarminiai ?od?iai ir posakiai, dabar tap? literat?riniais. Vieni j? atkeliavo i? ?iaur?s, kiti – i? piet?. ?domu, kad, pavyzd?iui, dabar sakome „trobeles skaitykla“ ir „trobel?-laboratorija“ ir nepastebime, kad „trobel?“ yra ?iaur?s rusi?kas ?odis, o „trobel?“ – piet? rusi?ka. Mums abu ?ie deriniai yra vienodai literat?ri?ki.

I? to, kas pasakyta, tur?t? b?ti ai?ku, kad tarmi? vertinti kaip rus? kalbos „vietini? i?kraipym?“ ne?manoma. Kiekvienos tarm?s sistema (tarimo ypatumai, gramatin? strukt?ra, ?odynas) yra labai stabili ir, veikdama ribotoje teritorijoje, yra visuotinai priimta ?ios teritorijos bendravimo priemon?; kad patys kalb?tojai (ypa? tarp pagyvenusi? ?moni?) vartot? kaip pa??stam? i? vaikyst?s ir jokiu b?du „nei?kreipt?“ rus? kalb?.

Rus? dialektizmai ir giminingos kalbos

Kod?l vis d?lto kartais tarmin? kalba apib?dinama kaip sugadinta literat?rin?? Tai paai?kinama tuo, kad ?odyno po?i?riu bendrin? literat?rin? kalba ir tarm?s i? esm?s sutampa (i?skyrus „never?iamus“ dialektimus: savit? nam? apyvokos daikt?, drabu?i? ir kt. pavadinimus), o „i?orinis dizainas“ ( garsinis, morfologinis) ?prast? ?od?i? toje ar kitoje tarm?je yra ne?prasta. ?is ?inom?, da?nai vartojam? (tarsi tiesiog „i?kreipt?“) ?od?i? ne?prastumas pirmiausia patraukia d?mes?: „agurkas“ arba „igurec“ (vietoj agurko), „rankos“, „gr?blys“ (vietoj rank?, gr?blys), „prinok?s obuolys“ (vietoj prinokusio obuolio) ir kt. Akivaizdu, kad literat?rin?je kalboje tokie dialektizmai visada buvo laikomi normos pa?eidimais.

Kiekvienas, norintis i?mokti taisykling? rusi?k? kalb?, turi ?inoti tarm?s, kuria gyvena, ypatumus, ?inoti savo „nukrypimus“ nuo literat?rin?s kalbos, kad gal?t? j? i?vengti,

Rus? tarm?se, besiribojan?iose su ukrainie?i? ir baltarusi? kalbomis, vaizd? apsunkina ?i? gimining? kalb? ?taka. Smolensko ir Briansko srityse (ribojasi su Baltarusija) galite i?girsti, pavyzd?iui, „skubu“, „skubu“ vietoj skutimosi, „skutu“, „kop??ios“ vietoj skuduro, „prama“ vietoj tiesiai, „ adzezha“ t.y. drabu?iai, r?bai ir tt Kasdienin? kalbin? aplinka daro didel? ?tak? Ukrainos teritorijoje gyvenan?i? rus? ?moni? kalbai. Pla?iai ?inomi ukrainie?i? kalbos elementai, vadinamieji ukrainizmai, prasiskverbiantys ? rus? ?moni? kalb? ir da?nai plintantys u? Ukrainos sien?: „?aisk“ vietoj ?aidimo, „pilk“ vietoj pyl?, „?ym?k“ (tramvajus). skai?ius), „ekstremalus“, o ne paskutinis, „kur tu eini? vietoj kur tu eini?, "A? einu pas tave" vietoj tav?s, "at kume" vietoj kuma, "saldus d?emas" vietoj saldaus uogien?s, "atgal" vietoj v?l, v?l, "vi?tiena" “ vietoj vi?tienos ir kit?.

Dialektizm? vartojimas. Literat?rin?-tarmin? dvikalbyst?

Gali kilti klausimas: ar d?l tokio plataus dialektizm? pasiskirstymo joje kyla pavojus gyvai rus? kalbai? Ar tarm?s elementas u?go? m?s? kalb??

Tokio pavojaus nebuvo. Nepaisant daugyb?s tarmi? nukrypim?, jie visi yra vietinio pob?d?io. Nereikia pamir?ti, kad literat?rin? rus? kalba, tautos kalbini? vertybi? serg?toja ir rink?ja visais savo istorijos laikotarpiais, saugo kalbos kult?r?. D?l istorini? poky?i? m?s? ?moni? gyvenime ir gyvensenoje nyksta vietin?s rus? kalbos tarm?s. Jie naikinami, i?tirpsta vis labiau plintan?ioje literat?rin?je kalboje. ?iais laikais prie literat?rin?s rus? kalbos prisijung? pla?ios mas?s – per spaud?, knygas, radij?, televizij?. B?dingas ?io aktyvaus proceso bruo?as – savoti?kas literat?rinis-tarminis „dvikalbyst?“. Pavyzd?iui, mokykloje, klas?je mokiniai kalba, sutelkdami d?mes? ? literat?rin? kalb?, o ?eimos rate, kalb?dami su vyresniaisiais ar tarpusavyje, socialin?je aplinkoje, vartoja vietin? tarm?, kalb?dami vartodami dialektizmus.

?domu tai, kad patys kalb?tojai ai?kiai jau?ia savo „dvikalbyst?“.

Pavyzd?iai:

„Mokykloje Konotopo stotyje“, – pasakoja skaitytojas M.F. Ivanenko, – berniukai ir mergait?s, 10 klas?s mokiniai, apeidami pelk?t? viet?, vienas kitam sak?: „Eik ?iuo keliu“ arba „eik ten“, arba „eik“ u? – ant man?s“. A? j? paklausiau: „Ar tu taip para?ysi? - "Kaip?" - Taip, taip - ?ia, ten, u? man?s? – „Ne, – atsako, – taip sakome, bet para?ysime – ten, ?ia, man“. Pana?? atvej? apra?o ir skaitytojas P. N. Jaku?evas: „Riazan?s srities Klepikovo rajone gimnazistai sako „jis eina“, o ne eina, „burzgia laidai“ (t. y. triuk?mauja, d?zgia), „ ji apsirengusi“, o ne apsirengusi ir pan. Jei paklausite: „Kod?l taip sakai? Ar taip sako rusi?kai?“, tada da?niausiai atsakoma: „Mokykloje taip nesakome, o namuose taip. Taip visi sako“.

Literat?rin? ir tarmin? „dvikalbyst?“ yra svarbus tarpinis liaudies tarmi? nykimo, niveliavimo (niveliavimo) etapas. Per ?imtme?ius susiformavusi kalbin? bendruomen? pajungia tam tikros vietov?s gyventoj? kalbos veikl?. Ir, kad netrukdyt? bendrauti, nepa?eist? ?prast? kalb?jimo ?g?d?i?, ?mon?s ver?iami kalb?ti kasdienyb?je, kasdienyb?je, tarme – seneli? ir t??i? kalba. Kiekvienam ?mogui tokia dvikalbyst? yra nestabilios pusiausvyros b?senoje: kiek ?mogui gimtosios tarm?s s?lygomis „g?dijasi“ kalb?ti literat?ri?kai, „miesti?kai“, jis toks pat drovus mieste ar mieste. bendras literat?rin?s kalbos s?lygomis kalb?ti savaip, „pagal - kaimi?kas.

KAIP DYKSTA TARM?S

„Dvikalbyst?“ yra svarbus m?s? turimo visuotinio i?silavinimo rezultatas; tai padeda greitai atsikratyti tarmini? ypatybi? literat?rin?s kalbos s?lygomis. Ta?iau reikia tur?ti omenyje, kad tarmin?je-literat?rin?je dvikalbyst?je (ir apskritai ?valdydami literat?rin? kalb?) ?mon?s da?nai ?ino tik b?dingiausius, akivaizd?iausius savo tarm?s vartojimo bruo?us. Literat?rin?je kalboje jie moka j? vengti, bet ma?esni?, „pasl?pt?“ tarmini? bruo?? u? j? nepastebi. Vis? pirma, tai taikoma tarimui ir stresui. Juk ?inoma, kad tarimo ?g?d?iai ?mogui susiformuoja gana ankstyvame am?iuje ir da?niausiai i?lieka visam gyvenimui. Tod?l, i?sivadav?s, pavyzd?iui, i? „okanya“ ar „yakanya“, ?mogus ir toliau sako „p?ga“ (p?ga), „burok?lis“ (burokas), „bochka“ (statin?), „brooky“ (keln?s), „mano“ ir „tavo“ (mano ir tavo), „tek?ti“ ir „b?gti“ (teka ir b?ga) ir pan., nepasteb?dami ?i? nukrypim? nuo normos.

M?s? laikais vietin?s kalbos ypatyb?s i?likusios daugiausia kaimuose ir kaimuose. Miesto gyventoj? kalboje taip pat i? dalies atsispindi regionin?s tarm?s. Ta?iau dar prie? revoliucij? literat?rin?s kalbos ?taka u?vald? visus miesto gyventoj? sluoksnius ir prad?jo skverbtis ? kaim?. Tai ypa? pasakytina apie tas sritis, kuriose sezonin? pramon? buvo labai i?vystyta (pavyzd?iui, ?iaurin?s ikirevoliucin?s Rusijos provincijos). Tuo pa?iu metu „miesto“ kalb?jimo ?taka buvo ry?kiausia tarp vyr? gyventoj?, o moter? (da?niausiai dirbusi? namuose) kalboje i?liko archaji?k? vietini? bruo??.

Rus? tarmi? naikinimas, j? i?tirpdymas sovietme?io literat?rin?je kalboje yra sud?tingas ir netolygus procesas. D?l tam tikr? kalbini? rei?kini? stabilumo tarmi? skirtumai i?liks dar ilgai. Tod?l vis? tarmi? „i?naikinti“ vienu ypu, kaip kai kas mano, ne?manoma. Ta?iau galima ir b?tina kovoti su tarminiais bruo?ais, dialektizmais, prasiskverbimu ? literat?rin? rus? kalb? ir jos u?kim?im?. Raktas ? s?km? kovojant su dialektizmais yra aktyvus ir gilus literat?rin?s kalbos norm? ?sisavinimas, platus rus? kalbos kult?ros propagavimas. Ypatingas vaidmuo tenka kaimo mokyklai ir jos mokytojams. Juk nor?damas i?mokyti mokinius kalb?ti literat?ri?kai ir kompetentingai, ra?yti be klaid?, mokytojas turi ?inoti, kokie vietiniai bruo?ai gali atsispind?ti mokini? kalboje.

Rus? ra?ytoj? knygose galima rasti tarmi?k? ?od?i? – sen?j? ir ?iuolaikini?. Dialektizmus ra?ytojai realistai da?niausiai naudoja tik vietiniam kalbos spalvinimui sukurti. Paties autoriaus pasakojime jie pasirodo labai retai. Ir ?ia viskas priklauso nuo menininko ?g?d?i?, nuo jo skonio ir takto. Tebegalioja nuostab?s M. Gorkio ?od?iai, kad „vietin?s tarm?s“, „provincializmai“ labai retai praturtina literat?rin? kalb?, da?niau j? apibarsto, ?vesdami neb?dingus, nesuprantamus ?od?ius.

Straipsnis i? ?urnalo „?eima ir mokykla“, L. Skvorcovas.
SSRS moksl? akademijos Rus? kalbos instituto mokslo darbuotojas, katedrai vadovauja profesorius A. Reformatskis

Ar tau patiko? Spustel?kite mygtuk?:

Kiekviena nacionalin? kalba apima literat?rin? kalb? ir teritorinius dialektus. Literat?rinis, arba „standartiniu“, jie vadina kasdieninio bendravimo, oficiali? verslo dokument?, mokymosi, ra?ymo, mokslo, kult?ros, gro?in?s literat?ros kalba. Jo skiriamasis bruo?as yra normalizavimas, t.y., taisykli?, kuri? laikymasis yra privalomas visiems visuomen?s nariams, buvimas. Jie yra ?traukti ? gramatikas, ?inynus ir ?iuolaikin?s rus? kalbos ?odynus. Tarm? (gr. dialektos - „prieveiksmis“ i? graik? dialegomai - „kalb?ti, kalb?ti“) yra kalbos r??is, naudojama kaip bendravimo priemon? tarp ?moni?, kuriuos jungia viena teritorija. Tarm?s taip pat turi savo kalbos d?snius. Ta?iau jie n?ra ai?kiai suprantami tarmi? kalb?tojams - kaimo ?mon?ms, be to, jie neturi ra?ytinio ?sik?nijimo taisykli? pavidalu. Tik rus? kalbos tarm?s yra savoti?kos ?odin? forma buvimas, prie?ingai nei literat?rin? kalba, kuri turi ir ?odin?, ir ra?ytin? form?.
Tarm?, arba tarm?, yra viena i? pagrindini? dialektologijos s?vok?. Tarm? yra ma?iausia teritorin? kalbos atmaina. Ja kalba vieno ar keli? kaim? gyventojai. Tarm?s apimtis siauresn? nei literat?rin?s kalbos, kuri yra bendravimo priemon? kiekvienam, kalban?iam rusi?kai.
Literat?rin? kalba ir tarm?s nuolat s?veikauja ir daro ?tak? viena kitai. Literat?rin?s kalbos ?taka tarm?ms, ?inoma, yra stipresn? nei tarmi? literat?rinei kalbai. Jo ?taka plinta per mokykl?, televizij?, radij?. Pama?u naikinami tarm?s, prarandamos jiems b?dingos savyb?s. Daugyb? ?od?i?, ?ymin?i? tradicinio kaimo ritualus, papro?ius, s?vokas, nam? apyvokos daiktus, i?keliavo ir i?eina kartu su vyresn?s kartos ?mon?mis. ?tai kod?l taip svarbu kuo i?samiau ir detaliau u?fiksuoti gyv?j? kaimo kalb?.
M?s? ?alyje ilg? laik? vyravo niekinantis po?i?ris ? vietines tarmes kaip ? rei?kin?, su kuriuo b?tina kovoti. Ta?iau taip buvo ne visada. XIX am?iaus viduryje. Rusijoje yra did?iausias visuomen?s susidom?jimas liaudies kalba. Tuo metu buvo i?leistas „Regioninio did?iojo rus? ?odyno patirtis“ (1852 m.), kuriame pirm? kart? buvo specialiai renkami tarminiai ?od?iai, ir Vladimiro Ivanovi?iaus Dahlo „Gyvosios did?iosios rus? kalbos ai?kinamasis ?odynas“ 4 tomuose. (1863–1866), taip pat nema?ai tarmi?k? ?od?i?. Med?iag? ?iems ?odynams aktyviai rinko rus? literat?ros myl?tojai 2 . ?urnalai, to meto provincijos ?urnalai nuo numerio iki numerio spausdino ?vairaus pob?d?io etnografinius eskizus, tarmi? apra?ymus, vietini? prie?od?i? ?odynus.
Prie?ingas po?i?ris ? tarmes pastebimas 30-aisiais. m?s? ?imtmet?. Kaimo skilimo epochoje - kolektyvizacijos laikotarpiu - naikinamas senas verslo b?das, ?eimos gyvenimo b?das, valstie?i? kult?ra, tai yra visos kaimo materialinio ir dvasinio gyvenimo aprai?kos. , buvo paskelbta. Visuomen?je i?plito neigiamas po?i?ris ? tarmes. Patiems valstie?iams kaimas virto vieta, i? kurios reik?jo b?gti, kad pab?gt?, pamir?t? visk?, kas su juo susij?, taip pat ir kalb?. I?tisa kaimo gyventoj? karta, s?moningai atsisakiusi savo kalbos, tuo pa?iu nesugeb?jo suvokti jiems naujos kalbos sistemos – literat?rin?s kalbos ir jos ?valdyti. Visa tai l?m? kalbin?s kult?ros nuosmuk? visuomen?je.
Daugeliui taut? b?dingas pagarbus ir r?pestingas po?i?ris ? tarmes. Mums ?domi ir pamokanti Vakar? Europos ?ali? patirtis: Austrijos, Vokietijos, ?veicarijos, Pranc?zijos. Pavyzd?iui, daugelio Pranc?zijos provincij? mokyklose buvo ?vestas pasirenkamasis dalykas gimt?ja tarme, u? kur? pa?ymimas pa?ymimas. Vokietijoje ir ?veicarijoje literat?rin?-tarmin? dvikalbyst? ir nuolatinis bendravimas tarme ?eimoje yra visuotinai priimtas. prad?ioje Rusijoje. i?silavin? ?mon?s, atvyk? i? kaimo ? sostin?, kalb?jo literat?rine kalba, o namuose, savo valdose bendraudami su kaimynais ir valstie?iais, da?nai vartojo vietin? tarm?.
Dabar ?mon?s, kalbantys dialektu, turi dviprasmi?k? po?i?r? ? savo kalb?. J? nuomone, gimtoji tarm? vertinama dvejopai: 1) lyginant su kitomis, kaimynin?mis tarm?mis, ir 2) lyginant su literat?rine kalba. Atsirandanti prie?prie?a „savas“ (savas tarm?) – „svetimas“ turi kitoki? reik?m?. Pirmuoju atveju, kai „svetimas“ yra kita tarm?, ji da?nai suvokiama kaip ka?kas blogo, juokingo, i? ko galima juoktis, o „savas“ kaip teisingas, grynas (Tarimo ypatyb?s da?nai fiksuojamos slapyvard?iuose. Taigi, j?s gali i?girsti: „Taip, mes juos vadiname schemyaki, jie ?jungti sch jie sako; cia pvz. shchichasch(dabar)").

Antruoju atveju „savas“ vertinamas kaip blogas, „pilkas“, neteisingas, o „svetimas“ – literat?rin? kalba – gerai. Toks po?i?ris ? literat?rin? kalb? yra gana pagr?stas ir suprantamas: taip realizuojama jos kult?rin? vert?.

Mokslas, tiriantis teritorines kalbos atmainas – vietinis tarm?s, arba tarm?s, vadinamas dialektologija(i? graik? kalbos dialektos „tarm?, tarm?“ ir logos „?odis, mokymas“).

Tarm? gali skirtis nuo literat?rin?s kalbos visais kalbos sistemos lygmenimis: fonetiniu, morfologiniu, leksiniu ir sintaksiniu.

Taigi, pavyzd?iui, kai kurioms ?iaurin?ms rus? kalbos tarm?ms b?dingas skamb?jimo tarimas, garso „Ch“ pakeitimas „Ts“ („tsai“ vietoj „arbata“, „tsyorny“ vietoj „juoda“, ir tt). Kitas kai kuri? ?iaurini? tarmi? bruo?as – daugiskaitos daiktavard?i? instrumentini? ir datatyvini? atvej? gal?ni? sutapimas. Pavyzd?iui: „dirbk rankomis“, o ne visos Rusijos „dirbk rankomis“. Ta?iau, ?inoma, daugiausia skirtum? yra ?odyno srityje. Taigi ?iaur?s rus? tarm?se vietoj ?prasto rus? „gero“ sakoma „baskas“, vietoj „kaimyno“ - „shaber“; Sibiro kaimuose agrastai vadinami ?od?iu „argus“, trobel? – ?od?iu „buda“, o vietoje visos Rusijos „?ako“ sakoma „gilka“.

Tarmi? skirtumai visoje rus? kalboje yra labai ma?i. Sibirietis nesunkiai supranta riazaniet?, o Stavropolio gyventojas – ?iaur?s rus?. Ta?iau tokiose ?alyse kaip Vokietija ar Kinija atskir? tarmi? skirtumai gali b?ti net didesni nei skirtumas tarp rus? ir lenk?. Kadangi tokiose ?alyse susikalb?jimas tarp ?vairiomis tarm?mis kalban?i? ?moni? yra labai sunkus ar net visi?kai ne?manomas, jose smarkiai i?auga nacionalin?s literat?rin?s kalbos vaidmuo. Literat?rin? kalba ?ia tarnauja kaip veiksnys, sujungiantis visus ?alies gyventojus ? vien? taut?. Kita vertus, yra kalb?, kuriose i? viso n?ra tarmi? skirstymo. Svarbus skirtumas tarp tarmi? ir literat?rini? kalb? yra savaranki?kos ra?ymo formos nebuvimas tarm?mis (yra keletas i?im?i?).

Tarmi? ir literat?rin?s kalbos santykis ?iuolaikin?se Europos ?alyse i? esm?s pana?us. Tarmi? kalbantiems – kaimo gyventojams – b?dingas (bent dalinis) literat?rin?s kalbos mok?jimas ir traktavimas kaip presti?in? kalba (oficialioji, ra?ytin?, kult?ros kalba). Tarm?s presti?? riboja jos paplitimo teritorija.

Pasitaiko atvej?, kai tarm?, susiformavusi savo literat?rinei normai, tapo atskira savaranki?ka kalba.

Galima manyti, kad „literat?ros kalbos“ funkcij? tarmi? at?vilgiu atlieka tautosakos kalba; kartu tautosakos k?rini? kalba da?nai nesutampa su aplinkos, kurioje ?ie k?riniai egzistuoja, tarme. Svarbus skirtumas tarp tarmi? ir literat?rini? kalb? yra savaranki?kos ra?ymo formos nebuvimas tarm?mis (yra keletas i?im?i?).

Daugiau ar ma?iau grynos tarm?s funkcijos nuolat ma??ja, o dabar tipi?kiausios jo vartojimo sritys yra ?eima ir ?vairios lengvo kaimo ?moni? tarpusavio bendravimo situacijos. Visose kitose komunikacin?se situacijose galima pasteb?ti mi?ri? tarmin?s kalbos form?. D?l literat?rin?s kalbos ?takos i?trynus tarmi? ypatybes, susidaro vadinamieji pustarm?s.

?iuolaikinio kaimo gyventoj? kalba, pirma, yra socialiai stratifikuota ir, antra, turi situacin? s?lygi?kum?; kitaip tariant, ji i?siskiria savyb?mis, kurios tradici?kai laikomos b?dingomis literat?rinei kalbai. ?iuolaikin?s teritorin?s tarm?s socialinis ir situacinis nevienalyti?kumas yra joje vykstan?i? poky?i?, vykstan?i? galingai literat?rin?s kalbos ?takoje, pasekm?.