Kai mirusiojo k?nas nuplaunamas ir aprengiamas, jie i? karto pradeda skaityti vadinam? kanon?. ?i? sek? tur?t? perskaityti kunigas, d?l kurio jis yra pa?auktas ? mirusiojo namus.
Jei tai ne?manoma, artimi giminai?iai ir draugai gali perskaityti toliau pateikt? informacij?. Auk??iau yra nuoroda ? kanon?, skirt? pasaulie?iams skaityti. Jei ?mogus mir? ne namuose, o jo k?no n?ra bute, tada mirties skelbimo valand? vis tiek turite perskaityti ?? kanon? ir tada perskaityti Psalter?.
Jei mirtis ?vyko per Velyk? savait? (8 dienos nuo Velyk? iki ?v. Tomo savait?s antradienio -), tai papildomai skaitoma.

Sta?iatiki? ba?ny?ioje yra pamaldus paprotys nuolat skaityti mirusiojo k?n? iki jo laidojimo. Psalter? reikia perskaityti i?kart po mirties, net jei mirusiojo k?nas yra ne namuose. Psalm? ateityje skaitoma maldingai mirus?j? atminti, atminimo dienomis, o ypa? intensyviai per pirm?sias keturiasde?imt dien? po mirties. Nuomon?, kad Did?i?j? savait? mirtis apsunkina mirusiojo nuod?mes, o Velykas ar ?viesi?j? savait? palengvina, yra neteisinga.
Ne be reikalo ir ne be tikslo nuo seno vir? mirusiojo kapo buvo skaitoma psalmi? knyga, o ne kita ?ventojo Ra?to knyga. Tai psalm?, kuri atkartoja vis? m?s? sielos jud?jimo ?vairov?, taip ry?kiai u?jau?ia ir m?s? d?iaugsm?, ir m?s? li?des?, tiek daug paguodos ir padr?sinimo i?lieja ? m?s? ?ird?. Psalmyno skaitymas – malda Vie?pa?iui u? mirus?j? – paguod?ia li?din?ius ir padeda k? tik i??jusio sielai pomirtinio gyvenimo klajon?se.
Psalteris yra padalintas ? 20 dideli? dali? - kathisma (i? graik? kalbos ?od?io "kafiso" - "A? s?d?iu", o tai rei?kia galimyb? s?d?ti skaitant psalm?). Kiekviena kathisma suskirstyta ? psalmi? grupes, atskirtas ?od?iu. Psalm? yra neatsiejama Biblijos dalis, ta?iau j? galite rasti atskirame leidinyje ir kai kuriose maldaknyg?se.

Jei Psalter? skaito pasaulietis, tada skaitymas pradedamas peticija „Per ?vent?j? m?s? t?v? maldas...“, tada pradin?s maldos: „Dangi?kajam Karaliui“, „Trisagionas“, „?ven?iausioji Trejyb?“, „T?ve m?s?“ ir toliau tvarka. Kiekviena kathisma prasideda malda: „Ateik, garbinkime savo karali? Diev?“, „Ateikime, pagarbinkime ir nusilenkime Kristui, m?s? Karaliui ir Dievui“, „Ateikite, pagarbinkime ir nusilenkime pa?iam Kristui, m?s? Karalius ir Dievas“.
Tada psalm?s skaitomos iki ?od?io „?lov?“, kuris rei?kia „Garb? T?vui ir S?nui ir ?ventajai Dvasiai“. Ant kiekvienos „?lov?s“ skaitoma malda „Atmink, Vie?patie, m?s? Dieve...“, esanti „Sielai pasitraukus i? k?no“ pabaigoje, nurodant mirusiojo vard?. Tada psalmi? skaitymas t?siasi iki kitos „?lov?s“. Katizmos pabaigoje jie skaito „Trisagion?“, „?ven?iausi?j? Trejyb?“, „T?ve m?s?“, troparij? ir po kiekvienos kathizmos skirt? mald?. Skaitant Psalter? draud?iama prid?ti neai?kios kilm?s maldas ir apskritai bet kokias maldas, kuri? n?ra liturgin?se knygose.

Per Velyk? savait?(8 dienos nuo Velyk? iki ?v. Tomo savait?s antradienio – Radonitsa) ba?ny?ioje Psalm?s skaitymas pakei?iamas Velyk? kanono skaitymu. Namuose per mirus? Psalm?s skaitym? taip pat galima pakeisti Velyk? kanono skaitymu. Bet jei tai ne?manoma, galite perskaityti Psalter?, nes Psalm? buvo naudojama nuo pirm?j? krik??ionyb?s laik? ne tik li?dnomis, bet ir d?iaugsmingomis progomis, o apa?tal? dekretuose nurodoma, kad Psalmynas turi b?ti skaitomas 3 dien? po mirties d?l To, kuris prisik?l? i? Dievo. mir? 3 dien?. I? to tur?tume daryti i?vad?, kad nereikia atid?ti psalm?s skaitymo apie mirus?j? ?ventomis Velyk? dienomis. Nor?dami i?reik?ti didesn? ?vent?s i?kilmingum?, perskait? kiekvien? kathizm? ir net „?lov?“ galite papildyti Velyk? dainas. Jei kunigas pakvie?iamas prie mirusiojo karsto, tada jis atlieka laidotuves - arba. Pa?i? pirm? dien? reikia pasir?pinti ba?nytiniu mirusiojo pamin?jimu. Tose ba?ny?iose, kuriose pamaldos atliekamos kasdien, patartina u?sisakyti i? karto, mirties dien?.

Jei ?alia yra kelios ba?ny?ios, patartina joms pateikti u?ra?us su mirusiojo vardu arba ? atminimo apeigas. Tai galima ir netgi reikia padaryti prie? laidotuves ir laidotuves. I?kvie?iamas velionis, kurio mirtis nepra?jo 40 dien? k? tik mir?s.

Kol karstas su velioniu yra namuose, su velioniu atsisveikinti ateina artimieji, draugai, pa??stami. Ir da?niausiai pri?j? prie karsto neranda tinkam? ?od?i? atsisveikinti. Tinkamiausia ?iuo atveju, padarius kry?iaus ?enkl?, perskaitykite ?ias trumpas maldas:
„Ils?kis su ?ventaisiais, Kristau, tavo k? tik i??jusio tarno siela. (vardas), kur n?ra ligos, li?desio, d?savimo, o begalinis gyvenimas“, arba: „Ils?kis, Vie?patie, k? tik i??jusio tarno siela. (vardas) ir atleisk jam visas jo nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, ir suteik jam Dangaus karalyst?.
Moteriai mirus, maldose buvo ra?oma „tavo k? tik i??jusio tarno siela (vardas)».

B?tina pra?yti mirusiojo atleidimo ir atleisti jam visus ??eidimus.

„I?gelb?k, Vie?patie! D?kojame, kad apsilank?te m?s? svetain?je. Prie? prad?dami studijuoti informacij?, u?siprenumeruokite m?s? sta?iatiki? bendruomen? „Instagram“ Vie?patie, i?saugokite ir i?saugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomen? turi daugiau nei 44 000 prenumeratori?.

M?s? bendramin?i? daug ir spar?iai augame, skelbiame maldas, ?vent?j? posakius, maldos pra?ymus, laiku skelbiame nauding? informacij? apie ?ventes ir sta?iatiki? renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Mir?s mylimasis ar mylimasis visus panardina ? sielvart?, melancholij? ir nevilt?. ?moni? a?aros gali tik palengvinti skausm?, niekaip nepaveikdamos mirusiojo sielos. Vargu ar velionio siel? paveiks solidus paminklas, didingos ir gra?ios laidotuvi? apeigos ar presti?in? vieta kapin?se. Nes viskas yra materialu. Tai niekaip ne?takoja Dievo dvasinio pasaulio. Mirusiajam padeda atminimo malda u? velionio sielos atils?.

Tokioje maldoje gyvieji ?ventai dalyvauja mirusiojo sielos i?gelb?jime. ?mon?s meld?iasi „Ils?kis, Vie?patie, savo mirusio tarno siela“ ir skatina Diev? mirusiojo sielos gailestingumu. Toks gailestingumas suteikiamas tik gyv?j? pra?ymu. Malda u? mirusius artimuosius i?gelb?ja ir gyvuosius.

Esm? ta, kad melsdamiesi u? mirusiuosius ?mon?s taip pat derina savo siel? prie dangi?kos nuotaikos. Visa tai atitraukia d?mes? nuo nervingo ir laikinojo gyvojo pasaulio, u?pildo ?moni? atmint? apie mirt? ir atitraukia j? sielas nuo blogio. Taip pat tokia malda padeda gyviesiems tik?tis ne?emi?kos ateities ir susilaikyti nuo savavali?k? nuod?mi?.

Maldos u? mirusius artimuosius taip pat padeda nukreipti krik??ionio tikin?iojo siel? ?vykdyti pagrindin? Kristaus ?sakym? – bet kuri? valand? pasiruo?ti i?vykimui. Atsiminkite, kad u? mus meld?iasi ir mirusieji. O ypatingos pagalbos galime sulaukti i? mald?, kurios parod? savo dievi?k?j? gali? ir rado palaim? am?inyb?je.

Laidotuvi? maldos u? mirus? giminait? laikomos bet kurio sta?iatiki? tikin?iojo pareiga. Pagal sta?iatiki? ba?ny?ios kanonus, ypa? uoliai melstis reikia pirm?sias keturiasde?imt dien? po mirties. Krik??ioni? ba?ny?ia ?sako na?lei kasdien melstis u? savo mirus? vyr?, vaikus, t?vus ar tiesiog mylim? ?mog?.

Ortodoks? ba?ny?ia taip pat ?sako vardus skaityti pagal special? memorial?. Tai nedidel? knygel?, kurioje saugomi mirusi? ir gyv? giminai?i? vardai. Yra net pamaldus paprotys, pagal kur? si?lomi ?eimos atminimo ?enklai. Skaitydami vis? ?ra?yt? giminai?i? vardus, sta?iatikiai gali prisiminti daugyb? seniai mirusi? giminai?i? kart?.

Atminkite, kad maldos, perskaitytos namuose prie? 40 dien? u? mirus?j?, turi daug geresn? poveik? nei po 40 dien?. Be to, verta manyti, kad visas maldas galite skaityti namuose. Net ir tie, kuri? negalima pamin?ti per pamaldas. Pavyzd?iui, ba?ny?ioje draud?iama skaityti mald? u? nekrik?tyt? mirus?j? ar u? savi?udybes. Svarbiausia yra tiksliai atkurti vis? maldaknyg?s tekst?, i?laikyti visus ketinimus ir susikaupim?. Ir jokiomis aplinkyb?mis niekas netur?t? bla?kytis.

Pamaldos ?ventykloje

B?tina kuo da?niau prisiminti mirus? ?mog? Ba?ny?ioje. Tai tur?t? b?ti daroma ne tik atminimo dienomis, bet ir bet kuri? kit? dien?.

1. Pagrindin? malda yra trumpa malda u? mirusius krik??ionis sta?iatikius Dievi?kosios liturgijos metu. ?io proceso metu Dievui aukojama bekrauji?ka auka.
2. Po liturgijos vyksta atminimo pamaldos. ?is ritualas patiekiamas prie? i?vakar?se – specialus stalas su keliomis ?vakid?mis ir nukry?iuotojo atvaizdu. ?io proceso metu reikia palikti auk? mirusiojo atminimui ba?ny?ios reikm?ms.
3. Mirusio ?mogaus sielai labai svarbu ba?ny?ioje u?sisakyti ?ark?. Tai liturgin?s apeigos, trunkan?ios nuo ?mogaus mirties dienos iki 40 dien?. Pasibaigus keturiasde?imtajai dienai, j? v?l galima u?sisakyti. Ilgalaikius min?jimus galima u?sisakyti ?e?iems m?nesiams arba metams. O papras?iausia auka u? velion? laikoma ?vak?, kuri u?degama ?mogaus poilsiui.

Kokias maldas skaityti u? mirus?j? namuose

Atminkite, kad did?iausias dalykas, kur? galite padaryti mirusiojo atminimui, yra u?sakyti liturgij?. Ta?iau vis tiek netur?tume pamir?ti, kad galite atlikti gailestingumo veiksmus ir melstis u? juos namuose.

Melstis u? mirusiojo sielos i?gelb?jim? yra ?venta pareiga, kuri priskiriama gyviems artimiesiems. Atminkite, kad tik melsdamiesi u? mirusius artimuosius galite suteikti jiems vienintel? g?r?, kurio jie laukia. ?is g?ris bus Vie?paties atminimas.

Ba?ny?ia ?sako vaikams melstis u? savo mirusius t?vus iki 40 dien? po mirties. Tai turi b?ti daroma kiekvien? dien? per ?? laikotarp?. Nor?dami tai padaryti, kiekvien? ryt? perskaitykite ?i? trump? mald?:

„Ils?kis, Vie?patie, savo i??jusi? tarn? sielas: mano t?vus, giminai?ius, geradarius (j? vardus) ir visus sta?iatiki? krik??ionis, atleisk jiems visas nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalyst?.

? kapines

Kapin?s yra ?venta vieta, kurioje ilsisi mirusi?j? k?nai iki b?simo bendro prisik?limo. Net pagonyb?s laikais kapai buvo laikomi nelie?iamais ir ?ventais.

Atminkite, kad mirusio ?mogaus kapas visada turi b?ti nepriekai?tingai ?varus. Kry?ius ant kapo laikomas tyliu prisik?limo ir nemirtingumo skelb?ju. Jis turi b?ti dedamas prie mirusiojo koj?, kad jo veidas b?t? nukreiptas ? Nukry?iavim?.

Atvykus ? kapines, reikia u?degti ?vakut? ir pasimelsti. Kapin?se nereikia nei valgyti, nei gerti. Ypa? nepriimtina degtin? pilti ant kapo kaubur?lio. Juk taip i?niekinamas velionio atminimas. Taip pat nereik?t? laikytis papro?io ant kapo palikti gabal?l? duonos ir stiklin? degtin?s. Tai pagonyb?s reliktas.

Veiksmingiausios laidotuvi? maldos

Toliau kalb?sime apie tai, kokias maldas skaityti u? mirus?j?, kad Vie?pats jas i?girst?. Juk maldos u? mirusiuosius su nuod?mi? na?ta gali labai pagerinti m?s? artim?j? pomirtin? gyvenim?. Ir Vie?pats visada labai gerai i?girdo tuos, kurie meld?iasi ne tik u? save, bet ir u? kitus ?mones.

Na?l?s kreipiasi ? Vie?pat? su tokia atminimo malda:

„Kristus J?zau, Vie?patie ir Visagalis! Tu esi verkian?i?j? paguoda, na?lai?i? ir na?li? u?tarimas. Tu sakei: kreipkis ? mane savo sielvarto dien?, a? tave sunaikinsiu. Li?desio dienomis a? b?gu pas Tave ir meld?iu Tave: neatsuk nuo man?s savo veido ir i?klausyk mano mald?, kuri Tau atne?ama su a?aromis.

Tu, Vie?patie, vis? Valdove, palaimei mane, kad sujungtum mane su vienu i? Tavo tarn?, kad b?tume vienas k?nas ir viena dvasia; Tu davei man ?? tarn? kaip kompanion? ir gyn?j?. Tavo gera ir i?mintinga valia buvo, kad atimsi i? man?s ?? savo tarn? ir paliksi mane ramyb?je. Lenkiuosi prie? Tavo vali? ir savo sielvarto dienomis kreipiuosi ? Tave: numal?ink mano sielvart? d?l atsiskyrimo nuo Tavo tarno, mano draugo.

Net jei at?m?te j? i? man?s, neatimkite i? man?s savo gailestingumo. Kaip kadaise pri?m?te dvi erkes u? na?l?, taip ir priimkite ?i? mano mald?. Atsimink, Vie?patie, savo mirusio tarno (vardo) siel?, atleisk jam visas jo nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, tiek ?od?iais, tiek darbais, tiek ?iniomis ir ne?inojimu, nesunaikink jo neteisyb?mis ir nei?laisvink. ? am?inas kan?ias, bet pagal savo didel? gailestingum? ir pagal savo u?uojautos gaus? susilpnink ir atleisk visas jo nuod?mes ir padaryk jas su savo ?ventaisiais, kur n?ra ligos, li?desio, atod?si?, o begalinis gyvenimas.

Meld?iuosi ir pra?au Tave, Vie?patie, duok, kad per visas savo gyvenimo dienas nenusto?iau melstis u? Tavo i??jus? tarn? ir dar prie? i?vykdamas pra?y?iau Tav?s, viso pasaulio Teis?jau, atleisti visas jo nuod?mes ir Pad?kite j? ? dangaus buveines, kurias paruo??te tiems, kurie myli Cha. Net jei nusidedate, neatsitraukite nuo sav?s ir, be jokios abejon?s, T?vas, ir S?nus, ir ?ventoji Dvasia yra sta?iatikiai net iki paskutinio i?pa?inties atod?sio; Jo tik?jimas net Tavimi jam priskiriamas vietoj darb?, nes n?ra ?mogaus, kuris gyvent? ir nenusid?t?.

Tu esi vienas be nuod?m?s, ir Tavo tiesa yra tiesa am?inai. Tikiu, Vie?patie, ir prisipa??stu, kad i?klausei mano mald? ir nenusukai nuo man?s savo veido. Pamat?s ?ali? verkian?i? na?l? buvai gailestingas ir atne?ei jos s?n? ? kap?, taip, u?jau?iantis, nuraminai mano sielvart?.

Nes tu atv?rei savo tarnui Teofiliui, kuris at?jo pas Tave, savo gailestingumo duris ir atleidai jam jo nuod?mes per savo ?ventosios Ba?ny?ios maldas, i?klausydamas ?monos maldas ir i?mald?: ?tai ir a? meld?iu Tave, priimk mano melskis u? savo tarn? ir ?vesk j? ? am?in?j? gyvenim?. Nes Tu esi m?s? viltis, Tu esi Dievas, pasigail?ti ir i?gelb?ti, ir Tau siun?iame ?lov? kartu su T?vu ir ?vent?ja Dvasia dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen!"

Vaik? maldos u? mirusius t?vus:

« Vie?pats J?zus Kristus, m?s? Dievas! Tu esi na?lai?i? glob?jas, li?din?i?j? prieglobstis ir verkian?i?j? guod?jas. A? ateinu pas Tave na?laitis, dejuodamas ir... verkiu ir meld?iu Tave: i?girsk mano mald? ir nenukreipk savo veido nuo mano ?irdies atod?si? ir nuo mano aki? a?ar?.

Meld?iu Tave, gailestingasis Vie?patie, patenkink mano sielvart? d?l atsiskyrimo nuo to, kuris pagimd? ir u?augino mane, mano t?v? (vardas); Priimk jo siel?, tarsi ji b?t? at?jusi pas Tave su tikru tik?jimu Tavimi ir tvirta viltimi Tavo meile ?monijai ir gailestingumu, ? Tavo Dangaus Karalyst?.

Lenkiuosi prie? Tavo ?vent? vali?, kuri buvo atimta i? man?s, ir pra?au neatimti i? jo savo gailestingumo ir gailestingumo. Mes ?inome, Vie?patie, kad Tu, ?io pasaulio Teis?jas, baud?ia u? t?v? nuod?mes ir nedorybes vaikams, an?kams ir proan?kiams iki tre?ios ir ketvirtos kartos, bet pasigail?k ir t?v? u? maldas. ir j? vaik?, an?k? ir proan?ki? doryb?s.

Su atgaila ir ?velniu ?irdimi meld?iu Tave, gailestingasis Teis?jau, nebausk am?ina bausme savo mirusio tarno, nepamir?tamo man, mano t?vui (vardas), bet atleisk jam visas jo nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, ?od?iais ir darbais. , ?inojimas ir ne?inojimas, kur? jis padar? per savo gyvenim? ?ia ?em?je ir pagal Tavo gailestingum? ir meil? ?monijai, maldomis u? ?ven?iausi?j? Dievo Motin? ir visus ?ventuosius, pasigail?k jo ir i?laisvink j? nuo am?inyb?s. kankintis.

Tu, gailestingasis t?v? ir vaik? T?ve! leisk man per visas mano gyvenimo dienas iki paskutinio atod?sio nepaliauti maldoje prisiminti savo mirus? t?v? ir maldauti Tav?s, teisusis Teis?jau, ?sakyk j? ? ?viesi?, v?si? ir ramyb?s vietoje, su visais ?ventaisiais, i? ?ia pab?go visos ligos, li?desys ir atod?sis. Gailestingasis Vie?patie!

Priimk ?i? dien? u? savo tarn? (vard?), mano ?ilt? mald?, ir duok jam savo atlyg? u? mano tik?jimo ir krik??ioni?ko pamaldumo pastangas ir r?pest?, kaip t?, kuris i?mok? mane vis? pirma vesti Tave, mano Vie?patie, melstis pagarb? Tau, tik Tave pasitik?ti b?domis, sielvartais ir ligomis ir laikytis Tavo ?sakym?;

u? r?pest? mano dvasine s?kme, u? maldos, kuri? jis atne?? u? mane prie? Tave, ?ilum? ir u? visas dovanas, kurias jis man?s i? Tav?s pra??, apdovanok j? savo gailestingumu, dangi?komis palaiminimais ir d?iaugsmais am?inojoje karalyst?je.

Nes Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meil?s ?monijai Dievas, Tu esi Tavo i?tikim? tarn? ramyb? ir d?iaugsmas, ir mes siun?iame tau ?lov? su T?vu ir ?vent?ja Dvasia dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen“.

Telaimina tave Dievas!

Taip pat ?i?r?kite vaizdo ?ra?? apie mald? u? mirusiuosius:

Pasitaiko, kad ne tik kaimuose negalima pasikviesti dvasininko sukalb?ti mir?tan?ios maldos ir atlikti d?m?s, bet ir mieste tai padaryti ne visada. Tam yra ?vairi? prie?as?i?, pavyzd?iui, kunigas u?si?m?s, n?ra kam eiti, n?ra pinig?, o dar k? ?ino.

Tokiais atvejais nedraud?iama patiems daryti prane?im?. Daugelis ?moni? pra?o to i?mokyti. Ypa? daug lai?k? at?jo po to, kai para?iau „Prie am?inyb?s slenks?io“.

?mon?ms sunku i?gyventi savo artim?j? mirt?. Ta?iau be psichini? kan?i? kyla daug klausim?, kuriuos reikia i?spr?sti: kaip teisingai melstis u? mirus?j?, kad Vie?pats atleist? mirusiajam, kaip i?leisti j? ? paskutin? kelion?.

Kaip visada atsakau ? j?s? u?klausas. ?iandien kalb?siu apie tai, kokias maldas reik?t? skaityti u? k? tik mirusius ir seniai mirusius ?mones.

Jei ?mogus mir?ta (s?moningas ar be s?mon?s), perskaitykite j? garsiai, bet ne labai garsiai, kuo ai?kiau ir be a?ar?, nes esate mir?tan?iojo u?tar?jas prie? Visagal?. Jei mirties angelas ?iuo metu yra ?alia mir?tan?iojo, jis perduos mald? Vie?pa?iui, m?s? Dievui J?zui Kristui. Netur?tum?te sustoti sakinio viduryje arba b?ti atitraukti pokalbi? su kuo nors. Negerai, jei tokiu metu namuose loja ?uo. Reikia i? anksto pasir?pinti tyla ir i?ve?ti gyv?nus.

Prisimink! Tavo lie?uviu mir?tantis ?mogus kalba su Dievu!

O dabar maldos:

Kai a?, nusimin?s, art?damas prie savo ?emi?kosios egzistencijos pabaigos: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai mano varg?? ?irdis, paskutiniais d??iais, merd?ja ir merdi mirtiname skausme: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai mano akys a?aroja paskutin? kart? nuo minties, kad vis? gyvenim? ??eid?iau Tave, Dieve, savo nuod?m?mis: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai greitas ?irdies plakimas ima pagreitinti mano sielos baigt?: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai mirtinas mano veido bly?kumas ir ?altas k?nas i?tinka mano artimuosius i? baim?s: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai aptemsta mano reg?jimas ir nutr?ksta balsas, mano lie?uvis pavirsta akmeniu: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai siaubingos ?m?klos ir reg?jimai pradeda varyti mane ? nevilt? d?l Tavo gailestingumo: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai mano siela, sukre?iama prisiminim? apie mano nusikaltimus ir Tavo teismo baim?s, i?senka kovoje su mano i?ganymo prie?ais, kurie bando mane tempti ? kan?i? tams?: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai mirties prakaitas aplieja mane ir siela skausmingomis kan?iomis tolsta nuo k?no: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai mirtingoji tamsa u?veria visus ?io pasaulio objektus nuo mano blankaus ?vilgsnio: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai nutr?ksta visi poj??iai mano k?ne, mano gyslos nutirpsta, o raumenys virsta akmenimis: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai ?moni? kalbos ir ?emi?ki garsai nebepasiekia mano aus?: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai siela pasirodo prie? Tavo veid?, Dieve, laukdama Tavo paskyrimo: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai prad?siu klausytis teisingo Tavo teismo nuosprend?io, kuris lemia mano am?in?j? likim?: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai sielos apleistas k?nas tampa kirmin? ir irimo grobiu ir galiausiai visa mano kompozicija virsta sauja dulki?: Vie?patie, pasigail?k man?s.

Kai trimito garsas pa?adins visus tavo antrojo at?jimo metu ir bus atidaryta mano darb? knyga, Vie?patie J?zau Kristau, Dievo S?naus, pasigail?k man?s, savo nuod?mingo tarno (vardo). Vie?paties rankoje a? vertinu savo dvasi?. Amen.

1) Ar jis visiems atleido ir su visais susitaik??

2) Ar i?pa?inties metu yra nei?ai?kinta slapta nuod?m??

3) Ar yra ?odis, kur? mir?tantis ?mogus nori kam nors pasakyti.

4) Pa?ad?ti perduoti mir?tan?iojo vali? tam, ? kur? mir?tantis ?mogus kreip?si.

5) Paklauskite, k? jis gundyt? ar i?gert?.

6) Duokite mir?tan?iajam ?ventinto vandens arba obuol? (?d?kite obuol? ? rank? arba pad?kite ant kr?tin?s).

7) Leisk jam pabu?iuoti ikon? ar kry?i?.

Irmos

Kai Izraelis keliavo per bedugn? sausuma, matydami nuskendus? persekiotoj? faraon?, mes ?aukdami giedame pergaling? giesm? Dievui.

Choras

?ven?iausiasis Theotokos, i?gelb?k mus. La?ai kaip lietus, mano blogos ir ma?os dienos, nuskurdintos vasaros, pama?u nyksta, ponia, gelb?k mus. Tavo geranori?kumu ir daugybe dosni?, o ponia, ?i? baisi? valand?, ?inoma, lenkim?s, pasirodydami Nenugalimam Pagalbininkui. Baim?, kuri dabar sulaiko mano siel?, yra did?iul?, ji nesuvokiamai dreba ir yra skausminga, visada duok jos k?n?, o tyriausia, kad j? paguost?.

?lov?: Gerai ?inomas prieglobstis nusid?j?liams ir nuolankiesiems, Tavo tyras gailestingumas man ?inomas, o demoni?kos rankos buvo i?laisvintos, tarsi mane b?t? apsup? daugyb? psichoz?s.

IR DABAR: Tai pagalbos metas, tai Tavo u?tarimo metas, tai laikas, ponia, d?l kurio mes puolame dien? ir nakt? ir meld?iam?s Tav?s.

Sta?iatiki? laidojimo apeigos

?mogaus gyvenimo pabaiga

Kaip melstis u? mir?tant? ?mog?. Kaip perskaityti kanon? apie mir?tant? ?mog?. Kod?l skaitoma atliek? ataskaita?

Kaip melstis u? mir?tant? ?mog?.?mogaus gyvenimo pabaigoje, kai jis i?vyksta i? ?io pasaulio, jam skaitomas specialus kanonas - dain? ir mald? rinkinys, sudarytas pagal tam tikr? taisykl?. „Canon“ yra graiki?kas ?odis, rei?kiantis „taisykl?“.

Ortodoks? maldaknyg?je ?is kanonas vadinamas „Maldos u? sielos atskyrim? nuo k?no kanonu“. Jis skaitomas „vardan ?mogaus, kuris yra atskirtas nuo sielos ir negali kalb?ti“ (kalb?ti), ir da?nai vadinamas atliek?(malda).

?tai kelios troparijos (maldos-peticijos) i? ?io jaudinan?io kanono, pateiktos vertimu ? rus? kalb?: „Mano l?pos tyli, o lie?uvis nieko nesako, bet ?irdis kalba, nes, j? suryjant, viduje ?siliepsnoja atgailos ugnis. mane ir ?aukia neapsakomais ?od?iais Tave, ?ven?iausioji Mergele“ (6 giesm?); „Mirties naktis, ni?ri, be m?nulio, i?tiko mane nepasiruo?usi?, ji leid?ia man, nepasirengusiam, leistis ? ilg?, siaubing? kelion?. Tepalydi mane Tavo gailestingumas, ponia“ (7 giesm?); „Matydamas art?jan?i? gyvenimo pabaig?, prisimindamas nepadorias (be vietos) sielos mintis, veiksmus (poelgius), mane ?nirtingai (negailestingai) grau?ia s??in?s str?l?s. Bet Tu, Visi?kai grynasis, gailestingai nusilenk?s mano sielai, b?k mano (man) u?tar?jas prie? Vie?pat?“ (9 giesm?).

Kanone yra devynios dainos (antra daina neskaitoma). Kiekvienoje dainoje yra trumpos troparijos maldos (kreipimasis ? Diev?, ?ven?iausi?j? Theotokos). Prie? juos skaitomas 1-oje dainoje nurodytas choras. Prie? Iirmos (pirmoji kiekvienos dainos malda) choras ne?skaitoma. Jei prie? tropariono prad?i? yra „?lov?“, tai tur?t? b?ti skaitoma: „Garb? T?vui ir S?nui ir ?ventajai Dvasiai“, jei „Ir dabar“ - „Ir dabar ir am?inai, ir per am?i? am?ius. Amen“. Kanono pabaigoje jie skaito maldas: Valgyti verta. Trisagionas. Autorius M?s? T?ve. ?lov?, net ir dabar. Vie?patie pasigail?k (tris kartus).

Kod?l skaitoma atliek? ataskaita? Mirties akimirk? ?mogus i?gyvena skausming? baim?s ir ilgesio jausm?. ?vent?j? t?v? liudijimu, ?mogus i?sig?sta, kai siela atsiskiria nuo k?no; Pirmosios trys dienos u? k?no rib? sielai ypa? sunkios. I?eidama i? k?no siela susitinka su ?ventojo Krik?to metu jai duotu Angelu Sargu ir blogio dvasiomis (demonais). Pastar?j? vaizdas toks baisus, kad siela puola ir dreba juos pama?ius.

Mir?tan?iojo artimiesiems ir draugams reikia dr?siai atsisveikinti su mylimu ?mogumi, malda stengtis su?velninti ne tiek fizines, bet dvasines kan?ias, o sielai lengviau palikti k?n?.

Laidotuvi? apeigos

Mirusiojo plovimas ir aprengimas. Kaip melstis u? ?mog? pirmosiomis dienomis po jo mirties. K?no i?ne?iojimas. Ba?ny?ios laidotuv?s. Laidotuvi? paslaugos in absentia. Laidojimas.

Mirusiojo plovimas ir aprengimas. N? viena tauta nepaliko savo mirusi?j? k?n? be prie?i?ros, o laidotuves visada lyd?jo atitinkamos apeigos.

?ventasis Kristaus tik?jimas ver?ia mus su pagarba ?i?r?ti ? krik??ionis net tada, kai jis guli negyvas ir mir?s. Dabar ?io krik??ionio k?nas yra mirties grobis, korupcijos auka, bet vis tiek jis yra Kristaus Ba?ny?ios narys. ?ios kadaise didingos ?ventyklos griuv?siuose jud?jo, gyveno ir veik? gyvyb? teikianti Dievo Dvasia (?r. 1 Kor. 6: 15-19). Krik??ionio k?nas pa?ventinamas Kristaus I?ganytojo Dievi?kojo K?no ir Kraujo bendryste. Ar galima niekinti ?vent?j? Dvasi?, kurios ?ventykla buvo mirusysis? V?liau ?is mir?s ir gendantis krik??ionio k?nas v?l atgis ir bus apvilktas negendamybe bei nemirtingumu (?r.: 1 Kor. 15:53). Tod?l m?s? sta?iatiki? ba?ny?ia nepalieka savo vaiko be motini?kos globos net tada, kai jis i? ?io pasaulio i?keliavo ? tolim? ir ne?inom? am?inyb?s ?em?.

Jaudinan?ios apeigos, kurias Ba?ny?ia atlieka vir? krik??ionio kapo, turi gili? prasm?. Jie yra pagr?sti ?ventojo tik?jimo ?kv?pimais, kilusiais i? Dievo nu?vitusi? apa?tal? ir pirm?j? krik??ioni?.

Mirusiojo k?nas nuplaunamas i?kart po mirties. Apiplovimas turi apimti visas k?no dalis. Prausimas atliekamas kaip mirusiojo gyvenimo dvasinio grynumo ir vientisumo ?enklas, taip pat tam, kad po bendro prisik?limo jis atsirast? tyras prie? Dievo veid?.

K?n? reikia nuplauti ?iltu, bet ne kar?tu vandeniu, kad nei?garuot?. Kai jie plauna k?n?, jie skaito Trisagion? („?ventas Dieve, ?ventasis Galingasis, ?ventasis Nemirtingasis, pasigail?k m?s?“) arba „Vie?patie, pasigail?k“. Namuose dega lempa ar ?vak? ir dega tol, kol yra velionis.

Skalbiant reikia naudoti muil?, mink?t? skudur?l? ar kempin?.

Po skalbimo krik??ionio k?nas aprengiamas naujais ?viesiais drabu?iais. Nauji drabu?iai tarsi rodo nauj? m?s? negendumo ir nemirtingumo drabu?? (?r. 1 Kor 15, 53). Drabu?iai d?vimi pagal asmens rang? ar tarnyb?. Juose vaizduojama, kad po prisik?limo ?mogus turi atsiskaityti Dievui, kaip jis ?vykd? savo pareig?, k? buvo pa?auktas daryti.

Jei staiga ?mogus mirties metu nene?iojo kry?iaus, tada nusipraus?s jis turi j? u?sid?ti.

Mirusiajam suri?amos rankos ir kojos (atri?amos prie? i?einant i? nam?). Rankos sulenktos taip, kad de?in? b?t? vir?uje. Mirusiojo kair?je rankoje dedama piktograma (arba kry?ius): vyrams - I?ganytojo atvaizdas, moterims - Dievo Motinos atvaizdas. Tai galite padaryti: kair?je rankoje - kry?ius, o ant kr?tin?s - ?ventas paveikslas. Tai daroma kaip ?enklas, kad mirusysis tik?jo Kristumi ir atidav? Jam savo siel?, kad gyvenime jis numat? (visada tur?jo) Vie?pat? prie? save, o dabar pereina prie palaimingo Jo apm?stymo su ?ventaisiais.

At?jus laikui ?kurdinti mirus?j? ? karst?, mirusiojo k?nas ir karstas viduje ir i?or?je ap?lakstomas ?ventintu vandeniu. Taip pat galite apibarstyti smilkalais. Tada k?nas perkeliamas ? karst?.

Mirusiajam ant kaktos u?dedamas plaktuvas. Jis ?teikiamas ba?ny?ioje, kai velionis ten atve?amas ? laidotuves. Kai kurie ?mon?s perka sau i? anksto. Mir?s krik??ionis puo?iamas kar?na kaip kovotojas, garbingai palik?s pasiekim? lauk?, kaip karys, i?kovoj?s pergal?. Ant vainiko yra Vie?paties J?zaus Kristaus, tyriausios Dievo Motinos ir Jono Krik?tytojo atvaizdas su u?ra?u: „?ventasis Dieve, ?ventasis Galingasis, ?ventasis Nemirtingasis, pasigail?k m?s?“. Tai rodo, kad tas, kuris baig? savo ?emi?k?j? gyvenim?, tikisi gauti kar?n? u? savo ?ygdarbius (?r.: 2 Tim. 4, 7-8) tik per Triasmenio Dievo gailestingum? ir Dievo Motinos bei Pirmtako u?tarim?. Vie?paties Jono.

Mirusiajam po pe?iais ir galva padedama pagalv?, da?niausiai pagaminta i? vatos. K?nas padengtas paklode. Karstas, kaip taisykl?, dedamas kambario viduryje prie?ais nam? ikonas, pasukant mirusiojo veid? link i??jimo.

?vak?s (ar bent viena ?vak?) u?degamos aplink karst? kaip ?enklas, kad velionis persik?l? ? ?viesos karalyst? – ? geresn?, pomirtin? gyvenim?.

Kaip melstis u? ?mog? pirmosiomis dienomis po jo mirties. Kai mirusiojo k?nas nuplaunamas ir aprengiamas, jie i?kart pradeda skaityti kanon?, pavadint? „Sielos i??jimo i? k?no seka“. Jei ?mogus mir? ne namuose ir namuose n?ra k?no, tada jo mirties dien? ?is kanonas vis dar skaitomas.

Kaip ir ankstesnis kanonas, „Paveld?jimas“ suskirstytas ? devynias dainas. Prie? troparij? (dainos, prasidedan?ios raudona linija) skaitomas eil?ra?tis (choras): „Ils?kis, Vie?patie, Tavo i??jusio tarno (Tavo i??jusio tarno) sielai“ su priedu. pilnas mirusiojo vardas.

Kanonas skaitomas „tam, kuris mir?“, tai yra k? tik mirusiam asmeniui; tod?l skaitant chor? „Ils?kis, Vie?patie, Tavo i??jusio tarno sielai“, nereik?t? tarti neseniai mirusi? pa??stam?, t?v?, giminai?i? ir pan. Kanonas skaitomas tik vienam.

„Sekimo“ pabaigoje yra ypatingas maldos kreipimasis ? Diev?, tariant mirusiojo vard?: „Atmink, Vie?patie, m?s? Dieve, am?inojo gyvenimo tik?jimu ir viltimi savo tarno mirt? ( Tavo tarnas, m?s? brolis (m?s? sesuo) (vardas )…». Po ?ios maldos jie skaito: „Am?inas atminimas Tavo tarnui (Tavo tarnui) (vardas), Dievas".

„Sekimas“ skaitomas su tikslu, kad Dievo gailestingumas per m?s? mald? u? mirus?j? palengvint? sielos kart?l? atsiskyrimo su k?nu metu ir pirm? sielos buvimo u? k?no akimirk?.

?tai maldos pra?ymai i? ?io kanono: „Mirusis pasitrauk? nuo m?s?, d?damas vilt? ? Tave, Gelb?tojau. Bet Tu, Vie?patie, gailestingiausias Dieve, suteik jam dosn? atleidim?“ (5 giesm?); „I?klausyk, ?ven?iausioji Trejybe, maldos ?od?ius, ba?ny?ioje u? mirus?j?, ir ap?viesk savo Dievo pagimdyta ?viesa siel?, aptemdyt? tu??i? prisiri?im? prie ?emi?kojo gyvenimo“ (4 giesm?); „Viena tyra ir nepriekai?tinga Mergel?, pagimd?iusi Diev? be s?klos, melskis savo (mirusiosios) sielai, kad b?t? i?gelb?ta“ (i? pradinio tropariono).

Tada tris dienas mirusiojo psalm? skaitoma. Jie pradeda j? skaityti su pra?ymu: „M?s? ?vent?j? maldomis, m?s? t?vai, Vie?patie J?zau Kristau, m?s? Dieve, pasigail?k m?s?. Amen“. Toliau skaitomos ??angin?s ir prie? psalmes einan?ios maldos.

Psalteris yra padalintas ? dvide?imt dideli? dali? – kathizmos. Prie? kiekvien? kathizm?, kvietimas garbinti Diev? kartojamas tris kartus:

„Ateikite, pagarbinkime savo Diev? Karali?.

Ateikite, garbinkime ir parpulkime prie? Krist?, m?s? Karali? Diev?.

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pa?iam Kristui Karaliui ir m?s? Dievui“.

Po to skaitoma kathisma. Keli? psalmi?, atskirt? ?od?iu „?lov?“, pabaigoje tris kartus sakoma: „Aleliuja! (tris kartus). Garb? Tau, Dieve! ir kartojamas maldos pra?ymas u? mirus?j? i? „Superdavimo“: „Atmink, Vie?patie, m?s? Dieve, su tik?jimu ir viltimi...“. Po ?ios maldos t?siamas 1-osios kathizmos psalmi? skaitymas (po to 2-oji ir pan.).

Kiekvienoje katizmoje „?lov?“ skaitoma tris kartus; tod?l tris kartus kathizmos skaitymo metu reikia kreiptis ? Diev? su specialiu pra?ymu (malda) pasigail?ti mirusiojo.

Psalteris skaityti nuolat(dien? ir nakt?) vir? krik??ionio kapo vis? laik?, kol mirusysis lieka nepalaidotas.

Kadangi artimiausiems velionio giminai?iams pirm?sias tris dienas tenka daug buitini? r?pes?i? organizuojant laidotuves, psalm? paskaityti kvie?iamas vienas i? j? draug? ar pa??stam?. Bet kuris pamaldus pasaulietis gali perskaityti mirusiojo psalm?.

Ne be reikalo ir ne be tikslo Ba?ny?ia nuo sen? laik? liep? vir? mirusiojo kapo skaityti psalmi? knyg?, o ne kit? ?ventojo Ra?to knyg?. Psalm? atkartoja visus ?vairiausius m?s? sielos judesius, ry?kiai u?jau?ia m?s? d?iaugsm? ir li?des?, i?lieja daug paguodos ir padr?sinimo ? li?din?i? ?ird?. Kaimyn? mirtis pa?adina mumyse tiek daug skirting? jausm? ir min?i?! Psalm?s skaitymas tarnauja kaip malda Vie?pa?iui u? mirus?j? ir numal?ina artim?j? sielvart? d?l mirusiojo...

?i knyga tokia, kad kiekvienas besimeld?iantis ir skaitantis jos ?od?ius gali i?tarti tarsi savus, ko negalima pasakyti apie joki? kit? knyg?. Tod?l i?gird?s monotoni?k? skaitytojo bals? vir? krik??ionio kapo, ?sivaizduoji, kad ?kv?pto prana?o-karaliaus Dovydo malda tarytum i?tariama paties mirusiojo l?pomis. Jis tarsi pats i? kapo maldauja gailestingojo Dievo pasigail?jimo.

K?no i?ne?iojimas. Likus valandai ar pusantros iki karsto i?ne?imo i? nam?, ant mirusiojo k?no dar kart? perskaitoma „Sielos pasitraukimo i? k?no seka“.

Karstas i?ne?amas i? nam?, pasukus velionio veid? link i??jimo. I?ne?dami k?n? gedintieji gieda giesm? ?ven?iausiosios Trejyb?s garbei: „?ventasis Dieve, ?ventasis Galingasis, ?ventasis Nemirtingasis, pasigail?k m?s?“ – minint tai, kad velionis i?pa?ino Gyvyb? teikian?i? Trejyb?. vis? gyvenim? ir dabar pereina ? bek?ni? dvasi? karalyst?, supan?i? Visagalio sost? ir tyliai giedan?i? jam Trisagiono himn?.

Ba?ny?ios laidotuv?s. Ba?ny?ioje karstas su mirusiojo k?nu dedamas ba?ny?ios viduryje atsuktas ? altori? ir keturiose karsto pus?se u?degamos lempos.

Pagal Ba?ny?ios mokym?, ?mogaus siela tre?i? dien? po mirties i?gyvena baisius i?bandymus. ?iuo metu mirusiojo sielai labai reikia Ba?ny?ios pagalbos. Siekiant palengvinti sielos per?jim? ? kit? gyvenim?, vir? sta?iatiki? karsto skaitomas kanonas ir psalm?, ba?ny?ioje atliekamos laidotuv?s.

Laidotuv?s susideda i? giesmi?, kuriose trumpai pavaizduotas visas ?mogaus likimas – u? ?sakymo sulau?ym? v?l atsigr??ia ? ?em?, i? kurios buvo paimtas: „Tu pats vienas, ?mogaus K?r?jas ir K?r?jas, esi nemirtingas; bet mes visi esame ?emi?ki, sukurti i? ?em?s ir sugr??ime ? t? pa?i? ?em?, kaip Tu, K?r?jas, ?sakei: Tu esi ?em? ir ? ?em? sugr??i. Ten mes visi, ?emie?iai, eisime su laidotuvi? verk?lenimu, ?aukdami dain?: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja.

Ta?iau, nepaisant daugyb?s nuod?mi?, ?mogus nenustoja b?ti „Dievo ?lov?s atvaizdu“, tod?l ?ventoji Ba?ny?ia meld?ia Mokytoj? ir Vie?pat? jo neapsakomu gailestingumu, kad atleist? mirusiojo nuod?mes ir pagerbt? j?. su Dangaus karalyste; „Su ?ventaisiais, Kristau, ilsisi savo tarno siela, kur n?ra ligos, sielvarto ir kan?ios, o gyvenimas yra am?inai palaimintas“.

Kad ken?ian?ioje ?irdyje nepalikt? vietos li?desiui ir sieloje neu?gimt? nei vienas abejoni? debesis pama?ius gra?iausio Dievo k?rinio (?mogaus) sunaikinim?, apa?talas Paulius pakelia paguod?iant? bals?. , perkelia m?s? mintis u? kapo rib? ir atskleid?ia mums nuostabias paslaptis apie b?sim? ?loving? ?mogaus k?no transformacij? (?r.: 1 Tes 4, 13-17). Galiausiai pats J?zus Kristus kunigo l?pomis mus guod?ia ir padr?sina, sielvarto ir li?desio draskomoje ?irdyje lieja paguod? ir d?iaugsm?: skaitoma Jono laidotuvi? evangelija (?r.: Jn 5, 25-30).

Perskait?s Apa?tal? ir Evangelij?, kunigas skaito leidimo malda.?ia malda i?sprend?iamos mirusiojo nuod?m?s, d?l kuri? jis atgailavo (arba kuri? negal?jo prisiminti atgailos metu), ir velionis ramiai i?leid?iamas ? pomirtin? gyvenim?. ?ios maldos tekst? artimieji i? karto ?deda ? de?in? mirusiojo rank?.

Paskutinis bu?inys, arba atsisveikinimas su velioniu, atliekamas giedant lie?iamas sticheras (maldas): „Ateikite, broliai, paskutin? bu?in? atiduokime mirusiajam, d?kodami Dievui...“. I?vertus i? slav? kalbos, ?i malda skamba taip: „Ateikite, broliai! Paskutin? bu?in? atiduokime mirusiajam, d?kodami Dievui. Taigi jis paliko artimuosius ir skuba ? kapus, nebesir?pindamas ?emi?k? dalyk? tu?tybe ir ilgai ken?ian?iu k?nu. Kur dabar tavo ?eima ir draugai? Dabar mes nuo jo atskirti... Melskim?s Vie?paties, kad suteikt? jam ramyb?“.

Mirusiojo artimieji ir draugai vaik?to aplink karst? su k?nu, nusilenk? ir pra?ydami atleidimo u? nety?inius nusikaltimus, paskutin? kart? bu?iuodami velion? (vainik? ant galvos arba ikon? ant kr?tin?s). Po to k?nas visi?kai u?dengiamas paklode, o kunigas apibarsto j? ?eme (arba ?variu up?s sm?liu) kry?iaus pavidalu su ?od?iais: „Vie?paties ?em? ir jos i?sipildymas (visa, kas j? u?pildo), visata ir visi, kurie i? to gyvena“. Karstas u?daromas dangteliu, po kurio jis nebeatidaromas.

I?traukus karst? su k?nu i? ?ventyklos, giedamas Trisagionas. Mirusiojo veidas atsuktas ? i??jim?.

Laidotuvi? paslaugos in absentia. Da?nai atsitinka, kad ba?ny?ia yra toli nuo mirusiojo nam?; tada jam nedalyvaujant atliekamos laidotuv?s. Velionio artimieji u?sako laidotuves artimiausioje ba?ny?ioje. Po laidotuvi? pamald? artimiesiems duodama ?luotel?, leidimo malda ir ?em? (arba sm?lis) nuo laidotuvi? stalo. Namuose ? de?in? mirusiojo rank? padedama leidimo malda, ant kaktos dedama popierin? ?luotele, o atsisveikinus su juo kapin?se skersai nuo galvos iki koj? u?dengtas lak?tu. , nuo galvos iki p?dos, nuo de?iniojo peties ? kair?, pabarstoma sm?liu, kad Paai?k?jo, kad tai teisingos formos kry?ius.

Laidojimas. Kape mirusysis paguldomas veidu ? rytus, ta pa?ia mintimi, su kuria meld?iam?s ? rytus – laukiant am?inyb?s ryto arba antrojo Kristaus at?jimo ir kaip ?enklas, kad velionis yra juda i? gyvenimo vakar? ? am?inyb?s rytus.

Nuleidus karst? su k?nu ? kap? v?l giedamas Trisagionas. Prie? pradedant kap? laidoti, visi, lydintys velion? ? paskutin? kelion?, ?meta ? j? sauj? ?em?s. Taigi mirusysis palaidotas kaip pasidavimo dievi?kajam ry?tui ?enklas: dulk?mis tu esi ir ? dulkes sugr??i(Pr 3,19).

Kry?ius, i?ganymo simbolis, i?kyla vir? kiekvieno krik??ionio kapo (jis dedamas prie koj?). Mirusysis tik?jo Nukry?iuotuoju ir ilsisi mirties miegu po kry?iaus ?e??liu. Dedamas a?tuonkampis kry?ius, pagamintas i? bet kokios med?iagos, bet visada tinkamos formos.

Pad?ti velionio artimiesiems j? nuplauti, aprengti ir melstis u? atils? yra pamaldus poelgis. Dalyvauti jame nereikia vengti: tai paskutinis gailestingumas, kur? galime suteikti mirusiajam.

Mirusi?j? pamin?jimas

Tre?ia, devinta, keturiasde?imt diena, mirusiojo atminimo metai. Kod?l ir kaip m?s? maldos gali b?ti naudingos mirusiems. Min?jimas Dievo liturgijoje.

Tre?ioji velionio atminimo diena.?ventoji Ba?ny?ia nuolat meld?iasi u? visus „m?s? mirusius t?vus ir brolius“, ta?iau, jei tik yra m?s? tro?kimas ir poreikis, ji taip pat atlieka ypating? maldos pamin?jim? u? kiekvien? mirus?j?. Toks min?jimas vadinamas privatus; tai apima tre?dalius, likimus, sorochinus ir jubiliejus.

Apa?tali?koji tradicija pasakoja apie i??jusi?j? pamin?jim? tre?i? dien? po mirties. Sakoma, kad Vie?pats prisik?l? tre?i? dien?; tod?l ?i? dien? reikia intensyviai Jam melstis, prisimenant mirus?j?, kad velionis b?t? pakrik?tytas T?vo ir S?naus bei ?ventosios Dvasios, Vieno Dievo Trejyb?je, vardu. Be teologin?s tre?iosios dienos mirusiojo pamin?jimo reik?m?s, jis turi ir paslapting? reik?m? sielos pomirtinei b?klei. Kai vienuolis Makarijus i? Aleksandrijos papra?? j? dykumoje lyd?jusio angelo paai?kinti ba?nytinio min?jimo prasm? tre?i? dien?, angelas jam atsak?: „Kai tre?i? dien? ba?ny?ioje bus min?jimas (sielai). mirusiojo), tada mirusiojo siela gauna palengv?jim? nuo sielvarto i? saugan?io angelo, kur? ?mogus jau?ia b?damas atskirtas nuo k?no; gauna, nes u? j? buvo pagyrim? ir atna?? Dievo ba?ny?ioje, i? kurios joje gimsta gera viltis, nes sielai dvi dienas leid?iama kartu su ja esan?iais angelais vaik??ioti ?eme, kur tik ji nori. Tod?l siela, kuri myli k?n?, kartais klaid?ioja po namus, kuriuose yra ?d?tas k?nas, ir taip dvi paras kaip pauk?tis ie?ko savo lizdo. Dorybinga siela vaik?to per tas vietas, kuriose anks?iau k?r? ties?. Tre?i? dien? Tas, kuris pats tre?i? dien? prisik?l? i? numirusi?, ?sako, m?gd?iodamas savo prisik?lim?, krik??ioni? sielai pakilti ? dang?, kad pagarbint? vis? Diev?.

Devinta diena.?i? dien? ?ventoji Ba?ny?ia atlieka maldas ir bekrauj? auk? u? mirus?j?, taip pat pagal apa?tali?k?j? tradicij?. Aleksandrijos vienuolis Makarijus, pasak angeli?ko aprei?kimo, sako, kad tre?i? dien? garbinus Diev?, sielai ?sakoma parodyti ?vairias malonias ?vent?j? buveines ir rojaus gro??. Siela visa tai i?tiria per ?e?ias dienas, steb?damasi ir ?lovindama visa ko K?r?j? – Diev?. Visa tai apm?stydama ji pasikei?ia ir pamir?ta sielvart?, kur? jaut? b?dama k?ne ir j? palikusi. Bet jei ji kalta d?l nuod?mi?, tai matydama ?vent?j? malonumus ji ima sielvartauti ir priekai?tauti sau: „Vargas man! Kiek a? buvau ?kyrus ?iame pasaulyje? Vedamas geism? patenkinimo, did?i?j? gyvenimo dal? praleidau ner?pestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip tur??iau, kad ir a? b??iau vertas ?ios malon?s ir ?lov?s. Deja man, varg?e!

?e?ias dienas apm?s?ius vis? teisi?j? d?iaugsm?, angelai v?l pakelia siel? garbinti Diev?.

Keturiasde?imtoji diena. Senov?je mirusi?j? gedulo dienos trukdavo keturiasde?imt dien?. Pagal Ba?ny?ios ?sitvirtinim?, i??jusi?j? min?jim? b?tina atlikti keturiasde?imt dien? (Sorokustas), o ypa? keturiasde?imt? dien? (Sorochinas). Kaip Kristus nugal?jo velni?, keturiasde?imt dien? pasninkaudamas ir melsdamasis, taip ?ventoji Ba?ny?ia aukoja i?mald? ir bekraujines aukas u? mirus?j?, pra?ydama Vie?paties malon?s nugal?ti prie??, erdv? tamsos kunigaik?t? ir priimti Dangaus karalyst?.

Aleksandrijos vienuolis Makarijus, aptardamas sielos b?sen? po k?no mirties, t?sia: „Po antrinio garbinimo vis? Vie?pats ?sako siel? nuvesti ? pragar? ir parodyti jai ten esan?ias kan?i? vietas, skirtingas. pragaro sekcijos ir ?vairios nedor?li? (nuod?ming? ?moni?) kan?ios, kuriose nuolat verkia ir grie?ia dantimis nusid?j?li? sielos. Siela trisde?imt dien? (nuo devintos iki keturiasde?imties) skuba per ?ias skirtingas kankinimo vietas dreb?dama, kad pati jose ne?kalint?. Keturiasde?imt? dien? ji v?l pakyla garbinti Vie?paties Dievo, o dabar Teis?jas nustato jos reikalams tinkam? ?kalinimo viet?.

K? galime padaryti d?l mirusiojo per keturiasde?imt dien? po jo mirties? Kai tik ?mogus mir?, b?tina nedelsiant pasir?pink ?arka, tai yra kasdienis min?jimas per Dievi?k?j? liturgij? keturiasde?imt dien?.

Jei ?mogus mir?ta per gav?ni?, atminimo pamaldos u?sakomos kiekvienos savait?s tre?iadien? ir penktadien?, o mirusiojo sielos atpalaidavimo mi?ios – ?e?tadieniais ir sekmadieniais. Gav?nios metu Sorokustas n?ra u?sakytas, nes ?iuo laikotarpiu ne kiekvien? dien? ?ven?iama dievi?koji liturgija.

Velyk? savait? (pirm?j? savait? po Velyk?) nevyksta laidotuv?s, nes Velykos yra visaapimantis d?iaugsmas tikintiesiems m?s? Gelb?tojo Vie?paties J?zaus Kristaus Prisik?limu. Tod?l vis? savait? neu?sako mi?i? u? mirusiuosius, neu?sako atminimo pamald?. Jie pradeda tai daryti ?v. Tomo savait?s antradien? (antr? savait? po Velyk?). ?i diena vadinama Radonitsa, nes b?tent tada mirusiems skelbiamas Kristaus prisik?limo d?iaugsmas.

Tre?i?, devint? ir keturiasde?imt? dienas ba?ny?ioje u?sakomos mi?ios mirusiojo atpalaidavimui (tuo pa?iu metu vadinamas jo pilnas vardas). Namuose jo atminimui jo artimieji ir draugai susirenka pavalgyti, kad kartu melst?si u? j? pra?yti Vie?paties nuod?mi? atleidimo ir sielos atgaivos Dangaus karalyst?je.

Taip pat gerai nusi?sti auk? vienuolynams, kad jie gal?t? melstis u? mirusiojo sielos atils?.

Metinis. Krik??ionio mirties diena yra jo gimtadienis naujam, geresniam gyvenimui. ?tai kod?l ?ven?iame velionio atminim?, pra?jus metams nuo jo mirties dienos, maldaudami Dievo gailestingumo, kad Vie?pats b?t? gailestingas jo sielai, suteikt? jai trok?tam? t?vyn? kaip am?in? palikim? ir padaryt? j? rojaus gyventojas.

Mirusysis turi b?ti minimas ne tik mirties metines, bet ir jo ?emi?kojo gimimo, vardadien? (?ventojo, kurio vard? jis pagimd?, atminimo dien?). Mirusiojo atminimo dienomis u?sakykite mi?ias ba?ny?ioje jo poilsiui, melskit?s u? j? namuose, prisiminkite j? valgio metu.

Kod?l ir kaip m?s? maldos gali b?ti naudingos mirusiems. Kai kurios sielos po keturiasde?imties dien? atsiduria am?ino d?iaugsmo ir palaimos laukimo b?senoje, o kitos dreba laukdamos am?in? kan?i?, kurios sustipr?s po Paskutiniojo teismo (Antrojo Vie?paties at?jimo, per kur? Jis teis visus gyvieji ir mirusieji). Bet prie? tai dar sielos pomirtiniame likime galimi poky?iai, ypa? d?koju u? j? meld?iantis Ba?ny?iai ir darant gerus darbus mirusiojo atminimui.

Maldos – tiek vie?osios (ba?ny?ios), tiek priva?ios (nam?) – nauda sieloms net ir pragare, apra?yta ?vent?j? gyvenimuose ir patristiniuose nurodymuose.

M?s? maldos gali tiesiogiai paveikti mirusi?j? sielas, jei jie mir? teisingu tik?jimu ir tikra atgaila, b?damas bendryst?je su Ba?ny?ia ir su Vie?pa?iu J?zumi Kristumi. ?iuo atveju, nepaisant akivaizdaus atstumo nuo m?s?, jie ir toliau kartu su mumis priklauso Ba?ny?iai: tam pa?iam Kristaus K?nui (?r.: Ef. 1:23; Kol. 1:18). Tie, kurie mir? teisingai tik?dami ir su tikra atgaila, perk?l? ? kit? pasaul? g?rio pirmuosius vaisius arba naujos gyvyb?s s?kl?, kurios jie patys nesp?jo ?ia atskleisti ir kuriuos, m?s? mald? ?takoje, su palaiminimu. Dievo, gali po truput? vystytis ir duoti vaisi?, kaip gera s?kla ?em?je, veikiama gyvyb? teikian?ios saul?s.

Tiems, kurie mir? d?l nedoryb?s ir neatgailos, kurie visi?kai u?gesino savyje Kristaus Dvasi? (?r.: 1 Tes 5, 19), tai yra, kurie atmet? tik?jim? Dievu, vargu ar jiems pad?s j? maldos. vis dar gyvenantys artimieji. Ta?iau mes, ?mon?s, negalime su?inoti vis? ka?kieno sielos paslap?i?, kurias ?ino tik Dievas. Pasitaiko, kad i? pa?i?ros netikintis ?mogus ka?kur ?irdyje turi tik?jimo kibirk?t?l?. O melstis reikia net u? t?, kuris, ko gero, yra akivaizdus ateistas – ?mogus tik prisiima, bet Vie?pats visk? ?ino.

?ventasis Epifanijus, Kipro vyskupas, mus moko: „Tie, kurie yra gyvi ir pasilieka (?em?je), tiki, kad i? t?, kurie i??jo, ir tie, kurie mir?, n?ra atimta b?tis, bet jie yra gyvi prie? Diev?. ?ventoji Ba?ny?ia mus moko melstis u? keliaujan?ius brolius su tik?jimu ir viltimi, kad u? juos meld?iamasi malda jiems b?t? naudinga, tod?l turime suprasti maldas u? tuos, kurie i??jo i? ?io pasaulio.

Atminimo paslaugos ir nam? malda u? velion?, geri darbai jo atminimui (i?malda ir aukos ?ventyklai) – viskas naudinga mirusiesiems. Bet jiems tai ypa? naudinga min?jimas Dievo liturgijoje. Per ?i? pamald? dalel?s, paimtos u? gyvus ir mirusius, panardinamos ? Vie?paties Krauj? su ?od?iais: „Nuplautas, Vie?patie, nuod?m?s t?, kuriuos ?ia prisimin? Tavo nuo?irdus kraujas, Tavo ?vent?j? maldomis. “ Negalime padaryti nieko geresnio ar daugiau u? mirusiuosius, kaip melstis u? juos, prisimindami juos liturgijoje. Buvo daug mirusiojo apsirei?kim? ir kit? ?vyki?, patvirtinan?i?, koks naudingas toks min?jimas velioniui. Tie, kurie mir? atgailaudami, bet per savo gyvenim? to neparod?, i?laisvinami i? kan?i? ir gauna atils?.

Ba?ny?ioje nuolat meld?iamasi u? i??jusiuosius, o kl?pan?ioje maldoje per V?lines ?ventosios Dvasios nusileidimo dien? yra ypatingas pra?ymas „u? tuos, kurie saugomi pragare“ (u? tuos, kurie saugomi). pragare).

?ventasis Jonas Gailestingasis, Aleksandrijos patriarchas, da?nai ?v?sdavo dievi?k?j? mirusi?j? liturgij? ir sakydavo: „Vienas kalinys, kuriam j? mirusiu laik? t?vai, tris kartus per metus (Epifanijos, ?v. Velykos ir Sekmin?s), kai jis buvo paleistas i? nelaisv?s, netik?tai gr??o namo pas t?vus ir pasak?, kad ?iomis dienomis pas j? ? kal?jim? at?jo ka?koks ?lovingas ?mogus: kaliniui nuo koj? nukrito pan?iai, jis tapo laisvas. Kitomis dienomis jis v?l buvo surakintas grandin?mis.

Taigi, pasir?pinkime tais, kurie mus paliko ? kit? pasaul?, kad padarytume u? juos visk?, k? galime, prisimindami tai Palaiminti gailestingieji, nes jie susilauks gailestingumo(Mt 5:7).

Pilnas rinkinys ir apra?ymas: malda u? mirus?j? pirmosiomis dienomis po mirties u? dvasin? tikin?iojo gyvenim?.

Naujai mir?s asmuo yra mir?s asmuo, kurio mirtis nepra?jo daugiau kaip keturiasde?imt dien?. Remiantis sta?iatiki? ?sitikinimu, po mirties per pirm?sias dvi dienas siela lieka ?em?je ir aplanko vietas, kur vyko ?mogaus ?emi?kas gyvenimas. Tre?i? dien? siela perkeliama ? dvasin? pasaul?. Sta?iatiki? artim?j? maldos u? k? tik mirus?j? padeda sielai i?gyventi oro i?bandymus. Vie?pats per kar?tas ir nuo?ird?ias artim?j? maldas gali atleisti mirusiojo nuod?mes. I?sivadavimas i? nuod?mi? ?galina sielos prisik?lim? am?inam palaimingam gyvenimui.

Mirties diena. K? daryti

Turite pra?yti kaltinamojo prie? teismo proces?, o ne po jo. Po mirties, sielai i?gyvenus i?bandymus, ?vykdomas teismas, reikia j? u?tarti: melstis ir atlikti gailestingumo darbus.

Kod?l b?tina k?no mirtis?

Daugeliui ?moni? mirtis yra priemon? i?sigelb?ti nuo dvasin?s mirties.

Mirtis suma?ina viso blogio kiek? ?em?je. Koks b?t? gyvenimas, jei am?inai b?t? Kaino ?udikai, i?duodami Judo Vie?pat? ir kitus pana?ius ? juos?

?ventieji Ba?ny?ios t?vai moko, kad galingiausia ir veiksmingiausia priemon? i??jusiajam pra?yti Dievo gailestingumo yra prisiminti juos liturgijoje.

Koki? maisto produkt? galite d?ti i?vakar?se?

Vie?pats baigia ?mogaus gyvenim? tik tada, kai mato j? pasirengus? keltis ? am?inyb? arba kai nemato vilties j? i?taisyti.

Kas gyveno pamald?iai, dar? gerus darbus, ne?iojo kry?i?, atgailavo, i?pa?ino ir pri?m? komunij? – i? Dievo malon?s jam gali b?ti suteiktas palaimintas gyvenimas am?inyb?je ir nepriklausomai nuo mirties laiko.

Jei velionis nor?jo b?ti kremuotas, tai n?ra nuod?m? pa?eisti ?i? mir?tan?iojo vali?.

Kod?l laidotuv?s vyksta 40 dien??

Ir pagal kit? populiar? ?sitikinim?, b?tent 40-?j? pabudimo dien? siela gr??ta ? savo namus visai dienai, o i?eina tik tai atlikusi.

Kartais net kruop??iai ruo?davosi tokiam sielos at?jimui, vakare lov? paklodavo balta paklode ir u?klodavo antklode.

Maldos u? k? tik mirus? Dievo tarn? iki 40 dien?

?mogaus gimimas ?eimai teikia didel? d?iaugsm?. Deja, mirties data jau pa?ym?ta gyvenimo knygoje. Tik nuo ?mogaus priklauso, kaip ir su kuo jis iki ?ios dienos ateis. Kaip jis gyvens jam skirt? laikotarp??

Maldos daugiausia para?ytos sen?ja ba?nytine slav? kalba. J? yra labai daug. Priklausomai nuo mirties prie?asties ir kas mir?. Taip pat meld?iamasi u? tuos, kurie mir? ir netur?jo laiko pakrik?tyti. Tarp j? – malda Dievo Motinai u? k? tik mirus?j?. Ji yra Vie?paties motina, ir malda jai gali pad?ti su?velninti Dangi?k?j? Karali?. J? galite rasti beveik bet kurioje maldaknyg?je. Atminimo vakarien?s tikslas – prisiminti mirus?j?, pasimelsti u? jo sielos atils?, suteikti psichologin? pagalb? skurstantiems, pad?koti ?mon?ms u? dalyvavim? ir pagalb?. Negalima organizuoti vakarien?s, kurios tikslas nustebinti sve?ius brangiais ir skaniais patiekalais, pasigirti patiekal? gausa ar pavai?inti juos iki soties. Svarbiausia ne maistas, o vienytis sielvarte ir palaikyti tuos, kuriems sunku.

Pabudimo netur?tum?te suvokti kaip ?vent?s.

Mirusiojo kapo lankymas yra privaloma laidotuvi? ritualo dalis. Su savimi reikia pasiimti g?li? ir ?vak?. ? kapines ?prasta ne?tis por? g?li? – tai gyvyb?s ir mirties simbolis. G?li? pad?jimas – geriausias b?das parodyti pagarb? mirusiajam.

Atvykus reikia u?degti ?vakut? ir pasimelsti u? sielos ramyb?, tada galima tiesiog stov?ti ir tyl?ti, prisiminti geras mirusiojo gyvenimo akimirkas.

Kapin?se neleid?iami triuk?mingi pokalbiai ir diskusijos, viskas turi vykti ramyb?s ir ramyb?s atmosferoje.

Malda u? mirus?j? iki 40 dien?

Atsimink, Vie?patie, m?s? Dieve, su tik?jimu ir viltimi savo am?inojo k? tik i??jusio tarno (arba Tavo tarno), pavadinto, ir kaip geras ir mylintis ?mogus, atleid?iantis nuod?mes ir ryjantis kaltes, susilpnink, atleisk ir atleisk visus savo savanori?kos ir nevalingos nuod?m?s, atidengdamos j? ?ventam antrajam Tavo at?jimui ? Tavo am?in?j? palaiminim? bendryst? d?l To, kuris Tave tiki, tikr?j? Diev? ir ?monijos Myl?toj?. Nes tu esi prisik?limas, gyvenimas ir poilsis Tavo tarnui, vardu Kristus, m?s? Dievas. Ir mes siun?iame tau ?lov? su tavo beprad?iu T?vu ir su ?ven?iausi?ja Dvasia dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius, Amen.

Pad?kite sau ir savo artimiesiems

Melstis u? k? tik mirus?j? yra auk??iausia asketizmo forma. Kuri? vaisiai pripa??stami tik paskutiniame teisme. Kai ?mon?s ko nors pra?o Vie?paties, jie gauna tai, ko nori. U? tai jie d?koja Vie?pa?iui. Jei i?tarsite jas tyra ?irdimi ir gerais ketinimais, tada bus atleistos daugelis jau mirusio ?mogaus nuod?mi?. Dangaus Karaliaus r?styb? pakeis gailestingumas.

Malda u? k? tik mirus?j? yra pagrindinio dvigubo ?sakymo ?vykdymas. Ji kalba apie meil? Dievui ir artimui. Myl?ti savo artim? nerei?kia tiesiog pad?ti jam jo ?emi?kame gyvenime. Tai rei?kia pad?ti jam, kai nuo jo niekas nepriklauso. Jis at?jo pas Vie?pat?, ir jo siela buvo sutepta nuod?m?mis.

Toks vizitas rei?k? pagarb? velioniui ir jo ?eimai. Dvasininkai buvo oficialiai pakviesti ? min?jim?, i? tikr?j? steng?si jame nedalyvauti.

Atvykdami ? namus i? kapini? visada nusiplaudavo rankas ir nusausindavo rank?luos?iu. Taip pat valydavosi rankomis liesdami krosn? ir duon?, net specialiai k?rendavosi pirt? ir joje prausdavosi, persirengdavo. ?is slav? paprotys akivaizd?iai susij?s su id?jomis apie valom? ugnies gali? ir yra skirtas apsisaugoti nuo mirusiojo.

Per t? laik?, kai velionis buvo nuve?tas ? kapines ir palaidotas name, buvo baigtas ruo?imasis vai??ms. Sutvark? baldus, i?plov? grindis, nuo did?iojo kampo iki slenks?io nu?lav? visas per tris dienas susikaupusias ?iuk?les, surinko ir sudegino. Reik?jo kruop??iai nuplauti grindis, ypa? kamp?, rankenas ir slenkst?. Po valymo patalpa buvo fumiguojama smilkalais arba kadagio d?mais.

Laidotuvi? puotos egzistavo ir senov?je, kai pagonys valgydavo maist? prie mirusi? gentaini? kap?. ?i tradicija tapo krik??ioni?k? ritual? dalimi, o senoviniai krik??ioni? laidotuvi? valgiai v?lesniais laikais buvo transformuoti ? ?iuolaikinius min?jimus.

Taip pat yra vadinam?j? kalendorini? min?jim?, susijusi? su tam tikromis ?vent?mis, lydin?iomis valstie?i? ?kin? ir kasdien? gyvenim?, ir kurios yra ?trauktos ? ba?nytinius ritualus. Siekdami palaidoti mirus?j? pagal liaudies ritualus ir laikantis ba?ny?ios taisykli?, mirusiojo artimieji ir draugai da?nai formaliai seka ritualini? veiksm? atlikim?, nesigilindami ? j? prasm?.

Visa erdv? (pagal krik??ioni?k?j? mitologij?) reprezentuoja kelet? teismo k?d?i?, kuriose ateinanti siela yra nuteisiama demon? u? nuod?mes. Kiekvienas nuosprendis (i?bandymas) atitinka tam tikr? nuod?m?, piktosios dvasios vadinamos mokes?i? rink?jais.

Skai?ius keturiasde?imt yra reik?mingas ir da?nai randamas ?ventajame Ra?te.

Laidotuvi? vai??ms rinkdavosi pirmiausia gimin?s, artimiausi draugai, o anks?iau – b?tinai varg?ai ir varg?ai. Ypa? buvo kvie?iami tie, kurie praus? ir apreng? velion?. Po valgio visi velionio artimieji tur?jo eiti ? pirt? nusiprausti.

Pinigus u? laidojimo paslaugas jie visada mok?davo iki keturiasde?imtos dienos.

Sta?iatiki? laidotuvi? valgymo norm? laikymasis reikalauja, kad vienas i? artim?j? prie? u?degt? lemp? ar ?vak? perskaityt? 17-?j? psalm?s katizm?.

?iuo metu laidotuvi? stalo meniu taip pat susideda i? tam tikro patiekal? rinkinio, priklausomai nuo to, kokiomis dienomis patenka laidotuv?s (gav?nios ar pasninko).

Steng?m?s, kad ant stalo b?t? lyginis patiekal? skai?ius, j? keitimas nebuvo praktikuojamas, bet laik?m?s tam tikros valgymo sekos.

Realiame gyvenime retai b?na pabudim? be alkoholini? g?rim?.

Sald?s ir putojantys alkoholiniai g?rimai paprastai ne?traukiami. Alkoholini? g?rim? buvimas prie laidotuvi? stalo i? dalies paai?kinamas tuo, kad jie padeda suma?inti emocin? ?tamp? ir stres?, susijus? su artim?j? netektimi. Stalo pokalbis daugiausia skirtas mirusiojo atminimui, gra?iais ?od?iais prisimenant jo darbus ?em?je, taip pat skirtas artimiesiems paguosti.

Valg?me kaip ?prasta su ?auk?tais arba desertiniais ?auk?tais, stengdamiesi nenaudoti peili? ir ?aku?i?. Kai kuriais atvejais, jei ?eimoje buvo sidabro dirbini?, mirusiojo artimieji naudodavo sidabrinius ?auk?tus, o tai taip pat liudija, kad sidabrui buvo suteikta magi?k? valom?j? savybi?.

Su kiekvienu patiekal? keitimu sta?iatikiai stengdavosi perskaityti mald?. Laidotuvi? stalas da?nai b?davo puo?iamas egli?, brukni?, mirt? ?akomis, juodu gedulo kaspinu. Stalties? buvo klojama vienspalv?, neb?tinai balta, bet da?nai prislopint? ton?, kurios kra?tus buvo galima papuo?ti juodu kaspinu.

Liaudies tradicija reguliavo ir ?moni? pastatymo prie laidotuvi? stalo tvark?. Paprastai prie stalo, kurio abiejose pus?se buvo giminai?iai, pagal sta??, s?d?davo namo savininkas, ?eimos galva.

Kit? dien? ? kap? buvo ne?ti duonos trupiniai, taip tarytum supa?indindami velion? su informacija apie tai, kaip vyko laidotuv?s.

Vakarien? sta?iatikiai baig? pad?kos malda: „D?kojame, o Kristau, m?s? Dieve...“ ir „Verta valgyti...“, taip pat geros savijautos palink?jimais ir u?uojautos parei?kimu. velionio artimieji. Pavalgius ?auk?t? da?niausiai d?davo ant stalo, o ne ant l?k?t?s. Beje, reikia pamin?ti, kad pagal paprot? vakarien?s metu po stalu pakritus ?auk?tui, jo imti nerekomenduojama.

Taip pat buvo paprotys palikti prietais? su stikline degtin?s, u?dengt? duona, iki keturiasde?imties dien?. Jie tik?jo, kad jei skys?io ma??ja, tai rei?kia, kad siela geria. Prie kapo taip pat buvo palikta degtin? ir u?kand?iai, nors tai neturi nieko bendra su sta?iatiki? ritualais.

Sve?iams i??jus, nami?kiai, jei tur?davo laiko, da?niausiai nusiprausdavo prie? saul?lyd?.

Nakt? visos durys ir langai buvo sandariai u?daryti. Sutemus jie jau steng?si neverkti, kad „nepasikviest? mirusiojo i? kapini?“, pagal populiar? ?sitikinim?.

Nat?ralu, kad kit? akyse net mintys apie pakartotin? santuok? nepasibaigus gedulo laikotarpiui buvo laikomos nepadoriomis.

Daugeliu atvej? na?lys ged?jo ?e?is m?nesius.

Da?niausiai ne naujiena. ?iuo metu, jei garderobe n?ra tinkam? drabu?i? ar galvos apdangalo, perka juod? suknel? (kostium?) ir skarel?.

Anks?iau gedulo metu jie net nesistengdavo ypatingai r?pintis drabu?iais, nes, pasak populiari? ?sitikinim?, r?pestinga j? prie?i?ra buvo nepagarbos velionio atminimui aprai?ka. ?iuo laikotarpiu buvo paplit?s paprotys nekirpti plauk?, nedaryti eleganti?k?, stambi? ?ukuosen?, o kai kuriais atvejais net pinti mergai?i? plaukus.

Tikin?i?j? ?eimose ged?jimas pasi?ym?jo intensyviomis maldomis, religini? knyg? skaitymu, susilaikymu nuo maisto ir pramog?.

Savavali?kas gedulo ma?inimas tam tikro gyvenimo b?do ir liaudies tradicij? laikymosi visuomen?je i? karto krenta ? akis ir gali sukelti pasmerkim?. ?iuolaikin?mis s?lygomis, kaip taisykl?, tokio ilgo gedulo laikotarpio kaip anks?iau, ypa? mieste, nepastebima.

Visa tai yra individualu ir kiekvienu konkre?iu atveju priklauso nuo daugelio aplinkybi?. D?vint gedul?, nereik?t? parodyti beribio sielvarto demonstruojant j? kitiems.

Sta?iatiki? ikonos ir maldos

Informacin? svetain? apie ikonas, maldas, sta?iatiki? tradicijas.

Malda u? mirus? giminait?, skaitoma namuose iki 40 dien?

„I?gelb?k, Vie?patie! D?kojame, kad lankot?s m?s? svetain?je, prie? prad?dami studijuoti informacij?, pra?ome u?siprenumeruoti m?s? „VKontakte“ grup? „Maldos kiekvienai dienai“. Taip pat apsilankykite m?s? „Odnoklassniki“ puslapyje ir u?siprenumeruokite jos maldas u? kiekvien? „Odnoklassniki“ dien?. "Telaimina tave Dievas!"

Mir?s mylimasis ar mylimasis visus panardina ? sielvart?, melancholij? ir nevilt?. ?moni? a?aros gali tik palengvinti skausm?, niekaip nepaveikdamos mirusiojo sielos. Vargu ar velionio siel? paveiks solidus paminklas, didingos ir gra?ios laidotuvi? apeigos ar presti?in? vieta kapin?se. Nes viskas yra materialu. Tai niekaip ne?takoja Dievo dvasinio pasaulio. Mirusiajam padeda atminimo malda u? velionio sielos atils?.

Tokioje maldoje gyvieji ?ventai dalyvauja mirusiojo sielos i?gelb?jime. ?mon?s meld?iasi „Ils?kis, Vie?patie, savo mirusio tarno siela“ ir skatina Diev? mirusiojo sielos gailestingumu. Toks gailestingumas suteikiamas tik gyv?j? pra?ymu. Malda u? mirusius artimuosius i?gelb?ja ir gyvuosius.

Esm? ta, kad melsdamiesi u? mirusiuosius ?mon?s taip pat derina savo siel? prie dangi?kos nuotaikos. Visa tai atitraukia d?mes? nuo nervingo ir laikinojo gyvojo pasaulio, u?pildo ?moni? atmint? apie mirt? ir atitraukia j? sielas nuo blogio. Taip pat tokia malda padeda gyviesiems tik?tis ne?emi?kos ateities ir susilaikyti nuo savavali?k? nuod?mi?.

Maldos u? mirusius artimuosius taip pat padeda nukreipti tikin?io valstie?io siel? ?vykdyti pagrindin? Kristaus ?sakym? – bet kuri? valand? pasiruo?ti i?vykimui. Atsiminkite, kad u? mus meld?iasi ir mirusieji. O ypatingos pagalbos galime sulaukti i? mald?, kurios parod? savo dievi?k?j? gali? ir rado palaim? am?inyb?je.

Pagrindin?s maldos pra?ym? u? mirusiuosius taisykl?s

Laidotuvi? maldos u? mirus? giminait? laikomos bet kurio sta?iatiki? tikin?iojo pareiga. Pagal sta?iatiki? ba?ny?ios kanonus, ypa? uoliai melstis reikia pirm?sias keturiasde?imt dien? po mirties. Krik??ioni? ba?ny?ia ?sako na?lei kasdien melstis u? savo mirus? vyr?, vaikus, t?vus ar tiesiog mylim? ?mog?.

Ortodoks? ba?ny?ia taip pat ?sako vardus skaityti pagal special? memorial?. Tai nedidel? knygel?, kurioje saugomi mirusi? ir gyv? giminai?i? vardai. Yra net pamaldus paprotys, pagal kur? si?lomi ?eimos atminimo ?enklai. Skaitydami vis? ?ra?yt? giminai?i? vardus, sta?iatikiai gali prisiminti daugyb? seniai mirusi? giminai?i? kart?.

Atminkite, kad maldos, perskaitytos namuose prie? 40 dien? u? mirus?j?, turi daug geresn? poveik? nei po 40 dien?. Be to, verta manyti, kad visas maldas galite skaityti namuose. Net ir tie, kuri? negalima pamin?ti per pamaldas. Pavyzd?iui, ba?ny?ioje draud?iama skaityti mald? u? nekrik?tyt? mirus?j? ar u? savi?udybes. Svarbiausia yra tiksliai atkurti vis? maldaknyg?s tekst?, i?laikyti visus ketinimus ir susikaupim?. Ir jokiomis aplinkyb?mis niekas netur?t? bla?kytis.

Pamaldos ?ventykloje

B?tina kuo da?niau prisiminti mirus? ?mog? Ba?ny?ioje. Tai tur?t? b?ti daroma ne tik atminimo dienomis, bet ir bet kuri? kit? dien?.

1. Pagrindin? malda yra trumpa malda u? mirusius krik??ionis sta?iatikius Dievi?kosios liturgijos metu. ?io proceso metu Dievui aukojama bekrauji?ka auka.
2. Po liturgijos vyksta atminimo pamaldos. ?is ritualas patiekiamas prie? i?vakar?se – specialus stalas su keliomis ?vakid?mis ir nukry?iuotojo atvaizdu. ?io proceso metu reikia palikti auk? mirusiojo atminimui ba?ny?ios reikm?ms.
3. Mirusio ?mogaus sielai labai svarbu ba?ny?ioje u?sisakyti ?ark?. Tai liturgin?s apeigos, trunkan?ios nuo ?mogaus mirties dienos iki 40 dien?. Pasibaigus keturiasde?imtajai dienai, j? v?l galima u?sisakyti. Ilgalaikius min?jimus galima u?sisakyti ?e?iems m?nesiams arba metams. O papras?iausia auka u? velion? laikoma ?vak?, kuri u?degama ?mogaus poilsiui.

Kokias maldas skaityti u? mirus?j? namuose

Atminkite, kad did?iausias dalykas, kur? galite padaryti mirusiojo atminimui, yra u?sakyti liturgij?. Ta?iau vis tiek netur?tume pamir?ti, kad galite atlikti gailestingumo veiksmus ir melstis u? juos namuose.

Melstis u? mirusiojo sielos i?gelb?jim? yra ?venta pareiga, kuri priskiriama gyviems artimiesiems. Atminkite, kad tik melsdamiesi u? mirusius artimuosius galite suteikti jiems vienintel? g?r?, kurio jie tikisi. ?is g?ris bus Vie?paties atminimas.

Ba?ny?ia ?sako vaikams melstis u? savo mirusius t?vus iki 40 dien? po mirties. Tai turi b?ti daroma kiekvien? dien? per ?? laikotarp?. Nor?dami tai padaryti, kiekvien? ryt? perskaitykite ?i? trump? mald?:

„Ils?kis, Vie?patie, savo i??jusi? tarn? sielas: mano t?vus, giminai?ius, geradarius (j? vardus) ir visus sta?iatiki? krik??ionis, atleisk jiems visas nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalyst?.

? kapines

Kapin?s yra ?venta vieta, kurioje ilsisi mirusi?j? k?nai iki b?simo bendro prisik?limo. Net pagonyb?s laikais kapai buvo laikomi nelie?iamais ir ?ventais.

Atminkite, kad mirusio ?mogaus kapas visada turi b?ti nepriekai?tingai ?varus. Kry?ius ant kapo laikomas tyliu prisik?limo ir nemirtingumo skelb?ju. Jis turi b?ti dedamas prie mirusiojo koj?, kad jo veidas b?t? nukreiptas ? Nukry?iavim?.

Atvykus ? kapines, reikia u?degti ?vakut? ir pasimelsti. Kapin?se nereikia nei valgyti, nei gerti. Ypa? nepriimtina degtin? pilti ant kapo kaubur?lio. Juk taip i?niekinamas velionio atminimas. Taip pat nereik?t? laikytis papro?io ant kapo palikti gabal?l? duonos ir stiklin? degtin?s. Tai pagonyb?s reliktas.

Veiksmingiausios laidotuvi? maldos

Toliau kalb?sime apie tai, kokias maldas skaityti u? mirus?j?, kad Vie?pats jas i?girst?. Juk maldos u? mirusiuosius su nuod?mi? na?ta gali labai pagerinti m?s? artim?j? pomirtin? gyvenim?. Ir Vie?pats visada labai gerai i?girdo tuos, kurie meld?iasi ne tik u? save, bet ir u? kitus ?mones.

Na?l?s kreipiasi ? Vie?pat? su tokia atminimo malda:

„Kristus J?zau, Vie?patie ir Visagalis! Tu esi verkian?i?j? paguoda, na?lai?i? ir na?li? u?tarimas. Tu sakei: kreipkis ? mane savo sielvarto dien?, a? tave sunaikinsiu. Li?desio dienomis a? b?gu pas Tave ir meld?iu Tave: neatsuk nuo man?s savo veido ir i?klausyk mano mald?, kuri Tau atne?ama su a?aromis.

Tu, Vie?patie, vis? Valdove, palaimei mane, kad sujungtum mane su vienu i? Tavo tarn?, kad b?tume vienas k?nas ir viena dvasia; Tu davei man ?? tarn? kaip kompanion? ir gyn?j?. Tavo gera ir i?mintinga valia buvo, kad atimsi i? man?s ?? savo tarn? ir paliksi mane ramyb?je. Lenkiuosi prie? Tavo vali? ir savo sielvarto dienomis kreipiuosi ? Tave: numal?ink mano sielvart? d?l atsiskyrimo nuo Tavo tarno, mano draugo.

Net jei at?m?te j? i? man?s, neatimkite i? man?s savo gailestingumo. Kaip kadaise pri?m?te dvi erkes u? na?l?, taip ir priimkite ?i? mano mald?. Atsimink, Vie?patie, savo mirusio tarno (vardo) siel?, atleisk jam visas jo nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, tiek ?od?iais, tiek darbais, tiek ?iniomis ir ne?inojimu, nesunaikink jo neteisyb?mis ir nei?laisvink. ? am?inas kan?ias, bet pagal savo didel? gailestingum? ir pagal savo u?uojautos gaus? susilpnink ir atleisk visas jo nuod?mes ir padaryk jas su savo ?ventaisiais, kur n?ra ligos, li?desio, atod?si?, o begalinis gyvenimas.

Meld?iuosi ir pra?au Tave, Vie?patie, duok, kad per visas savo gyvenimo dienas nenusto?iau melstis u? Tavo i??jus? tarn? ir dar prie? i?vykdamas pra?y?iau Tav?s, viso pasaulio Teis?jau, atleisti visas jo nuod?mes ir pad?kite j? ? dangaus buveines, kurias paruo??te tiems, kurie myli Cha. Net jei nusidedate, neatsitraukite nuo sav?s ir, be jokios abejon?s, T?vas, ir S?nus, ir ?ventoji Dvasia yra sta?iatikiai net iki paskutinio i?pa?inties atod?sio; Jo tik?jimas net Tavimi jam priskiriamas vietoj darb?, nes n?ra ?mogaus, kuris gyvent? ir nenusid?t?.

Tu esi vienas be nuod?m?s, ir Tavo tiesa yra tiesa am?inai. Tikiu, Vie?patie, ir prisipa??stu, kad i?klausei mano mald? ir nenusukai nuo man?s savo veido. Pamat?s ?ali? verkian?i? na?l? buvai gailestingas ir atne?ei jos s?n? ? kap?, taip, u?jau?iantis, nuraminai mano sielvart?.

Nes tu atv?rei savo tarnui Teofiliui, kuris at?jo pas Tave, savo gailestingumo duris ir atleidai jam jo nuod?mes per savo ?ventosios Ba?ny?ios maldas, i?klausydamas ?monos maldas ir i?mald?: ?tai ir a? meld?iu Tave, priimk mano melskis u? savo tarn? ir ?vesk j? ? am?in?j? gyvenim?. Nes Tu esi m?s? viltis, Tu esi Dievas, pasigail?ti ir i?gelb?ti, ir Tau siun?iame ?lov? kartu su T?vu ir ?vent?ja Dvasia dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen!"

Vaik? maldos u? mirusius t?vus:

« Vie?pats J?zus Kristus, m?s? Dievas! Tu esi na?lai?i? glob?jas, li?din?i?j? prieglobstis ir verkian?i?j? guod?jas. A? ateinu pas Tave na?laitis, dejuodamas ir... verkiu ir meld?iu Tave: i?girsk mano mald? ir nenukreipk savo veido nuo mano ?irdies atod?si? ir nuo mano aki? a?ar?.

Meld?iu Tave, gailestingasis Vie?patie, patenkink mano sielvart? d?l atsiskyrimo nuo to, kuris pagimd? ir u?augino mane, mano t?v? (vardas); Priimk jo siel?, tarsi ji b?t? at?jusi pas Tave su tikru tik?jimu Tavimi ir tvirta viltimi Tavo meile ?monijai ir gailestingumu, ? Tavo Dangaus Karalyst?.

Lenkiuosi prie? Tavo ?vent? vali?, kuri buvo atimta i? man?s, ir pra?au neatimti i? jo savo gailestingumo ir gailestingumo. Mes ?inome, Vie?patie, kad Tu, ?io pasaulio Teis?jas, baud?ia u? t?v? nuod?mes ir nedorybes vaikams, an?kams ir proan?kiams iki tre?ios ir ketvirtos kartos, bet pasigail?k ir t?v? u? maldas. ir j? vaik?, an?k? ir proan?ki? doryb?s.

Su atgaila ir ?velniu ?irdimi meld?iu Tave, gailestingasis Teis?jau, nebausk am?ina bausme savo mirusio tarno, nepamir?tamo man, mano t?vui (vardas), bet atleisk jam visas jo nuod?mes, savanori?kas ir nevalingas, ?od?iais ir darbais. , ?inojimas ir ne?inojimas, kur? jis padar? per savo gyvenim? ?ia ?em?je ir pagal Tavo gailestingum? ir meil? ?monijai, maldomis u? ?ven?iausi?j? Dievo Motin? ir visus ?ventuosius, pasigail?k jo ir i?laisvink j? nuo am?inyb?s. kankintis.

Tu, gailestingasis t?v? ir vaik? T?ve! leisk man per visas mano gyvenimo dienas iki paskutinio atod?sio nepaliauti maldoje prisiminti savo mirus? t?v? ir maldauti Tav?s, teisusis Teis?jau, ?sakyk j? ? ?viesi?, v?si? ir ramyb?s vietoje, su visais ?ventaisiais, i? ?ia pab?go visos ligos, li?desys ir atod?sis. Gailestingasis Vie?patie!

Priimk ?i? dien? u? savo tarn? (vard?), mano ?ilt? mald?, ir duok jam savo atlyg? u? mano tik?jimo ir krik??ioni?ko pamaldumo pastangas ir r?pest?, kaip t?, kuris i?mok? mane vis? pirma vesti Tave, mano Vie?patie, melstis pagarb? Tau, tik Tave pasitik?ti b?domis, sielvartais ir ligomis ir laikytis Tavo ?sakym?;

u? r?pest? mano dvasine s?kme, u? maldos, kuri? jis atne?? u? mane prie? Tave, ?ilum? ir u? visas dovanas, kurias jis man?s i? Tav?s pra??, apdovanok j? savo gailestingumu, dangi?komis palaiminimais ir d?iaugsmais am?inojoje karalyst?je.

Nes Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meil?s ?monijai Dievas, Tu esi Tavo i?tikim? tarn? ramyb? ir d?iaugsmas, ir mes siun?iame tau ?lov? su T?vu ir ?vent?ja Dvasia dabar ir per am?ius ir per am?i? am?ius. Amen“.