INDIANAI – Indijos gyventoj?, neatsi?velgiant ? tautyb?, religij?, ras? ar kast?, pavadinimas, ?skaitant ?mones i? Indijos, gyvenan?ius kitose ?alyse. Jie daugiausia kalba hindi ir tamil? kalbomis. Tikintieji daugiausia yra induistai, sikai, d?ainai. Rusijoje iki XVIII am?iaus pabaigos ir XIX am?iaus prad?ios Indijos gyventoj? at?vilgiu buvo paplit? vardai „ind?nai“, „ind?nai“. Po to, kai terminas „ind?nai“ buvo prad?tas vartoti kalbant apie vietinius Amerikos gyventojus, Indijos gyventojai buvo prad?ti vadinti ?od?iu „ind?nai“, pasiskolintu i? angl? kalbos. Ta?iau kadangi induistais teisingiau vadinti tik induizmo pasek?jus, ?io vardo priskyrimas visiems Indijos gyventojams yra neteis?tas, nes dalis j? i?pa??sta kitas religijas.

Indijos architekt?ros ?edevrai Stupa San?yje (III a. pr. Kr.) STUPA (sanskr., liet. ?em?s, akmen? kr?va) – budist? religinis pastatas, kuriame saugomos sakralin?s relikvijos; antkapis. Nuo pirm?j? am?i? pr. e. ?inomos pusrutulio formos stupos (kanoninis tipas; Indija, Nepalas), v?liau varpin?s, bok?tin?s, kvadratin?s, laiptuotos ir kt.

Elloros ?ventyklos IV – VI a. REKLAMA Indijoje prasid?jo pla?iai paplitusi? ?ventykl? statyba, siejama su induizmo plitimu. Indijos ?ventyklos yra keli? lygi?, jos simboli?kai perteikia laipsni?ko pakilimo ? dang? id?j?. ?ventyklos susideda i? trij? dali?: dengtos galerijos maldininkams, u?daros patalpos (narthex) ir ?ventov?s (pagrindin? ?ventyklos dalis), vir? kurios i?kilo auk?ti ?ikharos bok?tai. Skulpt?riniai frizai supa ?ventykl? eil?mis.

Kandarya Mahadeva ?ventykla Khajuraho c. Indija.

–1874 metais V.V. Vereshchaginas keliavo po Indij?, per kur? surinko daug med?iagos, para?? daugyb? kra?tovaizd?io eskiz?. Jo d?mes? patrauk? Tad? Mahalo mauzoliejus Agroje, gars?jantis savo gro?iu ir poetine legenda. –Pagal legend?, mauzoliej? XVII am?iuje pastat? Mogol? imperijos valdovas Shahas Jahanas savo mylimos ?monos Mumtaz Mahal atminimui. Ji mir? gimdydama, lyd?dama vyr? ? karin? kampanij?, o prie? mirt? papra?? Shah Jahan daugiau niekada netek?ti ir pastatyti jai mauzoliej?, kuriam neb?t? lygi? pasaulyje. Shahas Jahanas ?vykd? jos pra?ym?, jis asmeni?kai dalyvavo kuriant mauzoliejaus projekt?. -Vereshchaginas pasirenka naudingiausi? kamp?, i? kurio suvokiamas visas mauzoliejaus ansamblis su jo atspind?iu rezervuare, kuris buvo architekt?rinio projekto dalis. Dailininkas savo k?ryboje atspind?jo i?kilmingum? ir ?velnum?, liekn? erdvaus balto mauzoliejaus grak?tum?.

AJANTA, urv? vienuolynas (Mahara?tros valstija, Vakar? Indija); pavadintas netoliese esan?io kaimo vardu. 27 urvai buvo i?rai?yti sta?ioje uoloje su vaizdu ? up? 550 m atstumu, ? kuri? nuo up?s lygio ved? laipteliai. Kai kurie urvai datuojami II a. pr. Kr e. iki 2 v. n. e., dauguma iki V-VII a., tarp ankstyv?j? yra 10 urvas, kuris yra pailgos formos. Jo vidin? erdv? padalinta ? tris pla?ias centrines navas ir dvi siauras ?onines navas. ?sp?dingai dekoruoti ?ventovi? fasadai. 9 urve ??jimo portalas buvo sta?iakampio r?mo formos, ? kur? ?r?minta plati reljefin? arka su spynel?je esan?ia i?ky?a. ??jimai buvo i?pjauti ? sal?s sienas, vedantys ? r?sius, kuriuose buvo ?rengtos Budos statulos. Vienas i? kompleks? suk?rusi? architekt? buvo Achala.

Sprend?iant i? kin? piligrimo Xuan-Zang (VII a. po Kr.) apra?ymo, komplekse taip pat buvo did?iulis ant?eminis vienuolynas (nei?saugotas) su akmenine daugiau nei 20 m auk??io Budos statula, sienos buvo padengtos atvaizdais i? Budos gyvenimas. U? vienuolyno rib?, ?iaur?je ir pietuose, stov?jo akmenin?s drambli? skulpt?ros. Visi urv? pavir?iai buvo padengti sien? tapyba, kurios dabar yra i?likusios tik 13 urv?. Daugiafig?r?s paveiksl? kompozicijos atitinka sud?tingos architekt?rin?s erdv?s dekoravimo u?duotis. Spalv? palet?je yra daug oran?in?s, rudos, baltos, raudonos, ?alios, m?lynos ir geltonos spalvos. Sieniniai paveikslai vaizduoja Budos gyvenimo istorij?.

Buda Padmapani (Buda su lotoso g?le) Ankstyviausi tapybos pavyzd?iai yra pamokslaujan?io Budos atvaizdas (10 urvas), taip pat Budos ?ygdarbi? scenos per ankstesnius atgimimus (jataka), ypa? dramblio pavidalu. . Ap?viestas bodhisatvos Padmapani ("ne?an?ios lotos?") atvaizdas tame pa?iame urve padarytas ?velniomis, tekan?iomis linijomis. Dekoratyviniai paveikslai dengia kai kuri? urv? lubas: juose pavaizduotos dangaus sferos, simbolizuojan?ios ?ydint? budist? roj?, su skraidan?iais pauk??iais ir dievi?komis apsaromis. Ajantos urvai buvo pa?eisti kasin?jimais XIX am?iaus prad?ioje. ?iuo metu budistinio meno muziejus. Muzikinis menas SITAR, liutnios tipo pl??iamas styginis muzikos instrumentas. Platinama nuo ?imtme?i?. viskas viduje. Indija. Susij?s instrumentas yra uzbek?, tad?ik?, irano setoras.

Charakteristika INDIJA

• Vizitin? kortel?
• Valstyb?s simboliai
• Gamtos s?lygos ir i?tekliai
• Indijos gyventoj?
• Indijos kult?ra
• Indijos religija
• ?kis

Vizitin? kortel?

• ?alies sritis: 3 milijonai 288 t?kstan?iai km2
• Gyventoj? skai?ius: 1 milijardas 10 milijon? ?moni?
• Sostin?: Delis
• Valdymo forma: respublika
• ATU: federacija
• Indija yra viena seniausi? pasaulio ?ali?. Anks?iau tai buvo Did?iosios Britanijos kolonija, po Antrojo pasaulinio karo pasiek? nepriklausomyb?.

Indijos valstybiniai simboliai

Indijos herbas

Indijos v?liava

Ekonomin?-geografin? pad?tis

• Nuo Kinijos j? skiria kalnuota Himalaj? ?alis. Himalaj? pap?d?je per ?emumas teka did?ioji Gango up?. Ji laikoma ?venta Indijos upe.

• Europie?iams atradus j?r? kelius ? Indij?, prasid?jo did?i?j? geografini? atradim? era.

• Indija eina per pasaulio j?r? prekybos kelius nuo Vidur?emio j?ros iki Indijos vandenyno, taip pat yra pusiaukel?je tarp Artim?j? ir Tolim?j? Ryt?. .

Gamtos s?lygos ir i?tekliai

Vaizdingas ir

?vairus

gamta

Indija.

?ia ir

auk??iausias

pasaulio vir??n?

Himalajai,

ir indo-

Gangetin?

?emuma,

ir Dekano plynauk?t?.

Gamtos s?lygos ir i?tekliai

Indija

esan?ios

sub-

pusiaujo

klimato zona.

Tariamas

musoninis tipas

klimatas.

Indija yra labai turtinga mineral?, dirvo?emio, vandens ir biologini? i?tekli?

Gyventoj? skai?ius

• Indija yra daugianacionalin? valstyb?.

• Jame gyvena didel?s tautos, kuri? atstovai skiriasi vienas nuo kito i?vaizda, kalba, papro?iais.

Gyventoj? skai?ius

• Indija u?ima antr? viet? pagal gyventoj? skai?i? pasaulyje po Kinijos.

• Mokslininkai ?ia skai?iuoja apie 1,6 t?kstan?io tarmi?.

• Oficiali kalba yra hindi (did?iausios Indijos tautos hindustanie?i? kalba) ir angl? kalba. Dvikalbyst? yra pla?iai paplitusi.

• Indijos gyventoj? pasiskirstymas yra netolygus.

Gyventoj? skai?ius

• Tankiausiai apgyvendintos vietov?s yra derlingos ?emumos, lygumos sl?niuose ir upi? deltose, j?ros pakrant?.

• Urbanizacijos (miesto augimo) lygis Indijoje yra palyginti ?emas (30 – 40%).
• Pagrindiniai Indijos miestai: Delis, Kolkata, Bomp?jus, ?enajus.

• Did?ioji dalis gyventoj? gyvena kaimuose (j? yra daugiau nei 600 t?kst.), dideliuose ir gausiuose.

• Beveik ketvirtadalis ind? gyvena ?emiau oficialaus skurdo lygio.

Indijos kult?ra

• Indij? pagr?stai galima vadinti muziejumi po atviru dangumi: ?alyje yra t?kstan?iai gra?i? ?ventykl?, r?m?, mauzoliej?, me?e?i? ir fort?.

• Indija yra ?achmat? gimtin?; ?ia atsirado de?imtain? sistema ir jogos mokymas.

Indijos ?okis

Indijos kult?ra yra garso kult?ra.

Indijos klasikinis ?okis yra tarsi regima muzika.

Religija

80% gyventoj? - induistai, musulmonai sudaro did?iausi? religin? ma?um? – 11 proc.

2,2% - sikhai , budistai tik 0,7 proc., kuri? dauguma ? budizm? atsivert? visai neseniai.

Indija yra pasaulietin? valstyb? ir u? bet koki? diskriminacij? religiniais pagrindais baud?iama pagal ?statym?.

Indijos ekonomika

• Industrija
• Po nepriklausomyb?s atk?rimo Indija padar? didel? pa?ang? ekonominio ir socialinio vystymosi srityje. Ji s?kmingai vykdo industrializacij?, agrarines reformas, ?gyvendina kosmoso program?.

• Indijos pramon?je dominuoja daug metal? sunaudojanti gamyba. Pl?tojama juodoji ir spalvotoji metalurgija.

• Indija gamina stakles, dyzelinius lokomotyvus, automobilius; taip pat naujausias elektronines technologijas, ?rang? atomin?ms elektrin?ms ir kosmoso tyrimus.

Industrija

• Chemijos pramon?je I?siskiria mineralini? tr??? gamyba. Farmacija vystosi.

• Indija yra pasaulio chromo eksportuotoja. Jis u?ima pirmaujan?i? viet? grafito, berilo, torio, cirkonio atsargose ir antr? viet? pasaulyje titano kasyboje.

• Lengvoji pramon? - tradicinis Indijos ekonomikos sektorius, ypa? medviln? ir d?iutas.
• Maisto pramone gamina prekes tiek vidaus vartojimui, tiek eksportui. Indija u?ima pirm?j? viet? pasaulyje pagal arbatos eksport?.

?em?s ?kis Indijoje

Pirmaujantis ?em?s ?kio sektorius

Indijos ekonomika -

augalininkyst?

Indijoje jie auga:

gr?din?s kult?ros: ry?iai,

kvie?iai, kukur?zai, soros.

Pagrindin? technin?

pas?liai: medviln?, d?iutas,

arbata, cukranendr?s,

tabakas, aliejini? augal? s?klos

(?em?s rie?utai, rapsai ir kt.)

Taip pat auginami

kokoso palm?, bananai,

ananasai, mangai,

citrusiniai vaisiai, ?olel?s ir prieskoniai.

Gyvulininkyst?

• Gyvulininkyst? yra antras pagal svarb? ?em?s ?kio sektorius Indijoje, gerokai atsiliekantis nuo augalininkyst?s.

• Indija yra pirmoji pasaulyje pagal galvij? skai?i? ir viena i? paskutini? pagal m?sos produkt? suvartojim?, nes religin?s hinduizmo pa?i?ros palaiko vegetarizm? ir draud?ia valgyti jautien? bei ?udyti karves (senov?s Indijoje jie buvo vaisingumo ir klest?jimo simbolis). ).

• Pakrant?s zonose ?vejyba turi didel? reik?m?.

Transportas

• Bomb?jus, Kalkuta, Delis, ?enajus yra keturi pagrindiniai pramon?s centrai, skleid?iantys savo ?tak? visoje ?alyje. Juos jungia vienas su kitu svarbiausi transporto keliai, kurie atlieka pagrindini? „pl?tros a?i? (koridori?)“ vaidmen?.

Gele?inkeli? ilgis yra didelis, ta?iau jie labai pasen?.

Aviacija, automobiliai,

j?r? ir upi? transportas.

Indijos automobilis "Tata Nano"

Indijos karo laivas "Tabar"

An-32. Indijos oro paj?gos

Tikslas: sudaryti s?lygas formuotis ?ini? apie Senov?s Indijos kult?ros ypatumus sistemai.

Pamokos tikslai:

• 
  mokyti mokinius ??velgti gro?? architekt?ros ir tapybos darbuose.
• 
  ?skiepyti meil? MHC temai;
• 
  ugdyti gro?io ir didingumo jausmus;
• 
  pl?toti mokini? kalb?; ugdyti pagarb? pasaulio menui.
• 
  prisid?ti prie tarptautini? jausm? ir susidom?jimo pa?inti kit? taut? gyvenimu ugdymo.

Pamokos ?ranga: kompiuteris, s?siuviniai, prezentacija.
U?SI?MIM? LAIKOTARPIU

1. 
   Laiko organizavimas.
2. 
   Naujos med?iagos paai?kinimas.

Tai laikoma stebukl? ?alimi. Apie ?ios ?alies turtus buvo kuriamos pasakos ir legendos. Pa??stama karv? ?ioje ?alyje laikoma ?venta.

I? ?iaur?s ?i? senovin? ?al? nuo viso pasaulio skiria ne?veikiama Himalaj? kaln? grandin?s siena, o i? kit? trij? pusi? – did?iuliai vandenyno plotai.
– Kaip manote, apie koki? ?al? kalb?sime?

1 skaidr?.

2 skaidr?.

„Negalite suskai?iuoti deimant? akmeniniuose urvuose, neskai?iuosite perl? m?lynoje j?roje“, – ?ie ?od?iai i? „Indijos sve?io dainos“ i?kart ateina ? galv?, kai tik prabylama apie Indij? ir jos nuostabius lobius.
Mokytojas:

Ryt? kult?ra prad?ta tyrin?ti palyginti neseniai – XIX am?iaus pabaigoje.

Iki did?i?j? geografini? atradim? po?i?ris ? ryt? ?alis buvo grind?iamas mito ar pasakos modeliu, pama?u Rytai ?gavo geografin?s ir kult?rin?s tikrov?s status?. Jis tapo ?iek tiek artimesnis, bet vis tiek i?liko nuostabus, egzoti?kas, svetimas, o dom?jimasis Ryt? ?alimis buvo madingo pom?gio pob?dis.

Daugel? am?i? Indija europie?iams atrod? kaip pasaki?ka ?alis, pilna daugyb?s lobi?. ?ioje ?alyje apsilank? dr?s?s j?reiviai i?vydo balto marmuro r?m? gro??, senovini? ?ventykl? didyb? ir kolosalias diev? statulas.

Bet ar tik europie?iai svajojo apie tolimas ir pasaki?kas ?alis?

Afanasy Nikitinas - Rusijos pirklys ir keliautojas i?vyko ? Indij?

XV am?iuje Jis para?? knyg? „Pasivaik??iojimas per tris j?ras“, kurioje papasakojo apie savo kelion? ? nuostabi? ?al?.

1874 metais V.V. Vereshchaginas keliavo po Indij?, per kur? surinko daug med?iagos, para?? daugyb? kra?tovaizd?io eskiz?.

Nikolajus Rerichas – puikus rus? menininkas, ilg? laik? gyven?s Indijoje ir, pasiaukojamai j? myl?j?s, paliko palikuonims did?iul? palikim?.

3 skaidr?.

Pamokos tikslai:
Ne?manoma atsi?velgti ? vis? Indijos kult?ros ?vairov? ir turtingum?. Tod?l atsigr??kime ? didingus Indijos architekt?ros paminklus.
4 skaidr?.

Budist? stupos

Vienas i? seniausi? budizmo religini? pastat? tip? yra stupa (laidojimo piliakalnis), kuris savo i?vaizda primena ?iuolaikinio planetariumo kupol?. Sklando legenda, kad pats Buda paai?kino, kaip turi atrodyti jo laidotuvi? strukt?ra. Jis pad?jo apsiaust? ant ?em?s ir apvert? apval? elgetavimo duben?.
5 skaidr?.

Stupa yra budist? memorialas ir laidojimo paminklas, kuris taip pat buvo budist? relikvij? saugojimo vieta. Centrin?je Indijos dalyje, San?yje, i?liko Did?ioji stupa Nr.1, pastatyta po A?oka ir gerokai i?pl?sta II am?iuje. pr. Kr e.

Sanchi stupa yra pirmasis paprastas memorialinis paminklas, turintis simbolin? reik?m?, nes jo apvali forma rei?kia begalyb? arba dang? – Budos nirvanos simbol?. Daug v?liau ?iaur?s vakar? Indijoje atsirado sud?tingesn?s formos stupos, besivystan?ios vertikaliai.

Stupa Nr. 1 San?yje

?odis stupa turi bendr? ?akn? su ?od?iu tepe, kuris rei?kia pilkapis. Tai svarbiausia monumentali budizmo meno strukt?ra. Stupas stat? daugelis valdov?, taip pat d?ainai, Mahaviros Vardhmano, Budos am?ininko, mokymo pasek?jai. Garsiausios stupos yra San?yje, Bharhute, Amaravatyje. Paprastai jie buvo statomi ten, kur vykdavo triuk?mingi festivaliai su muzika ir ?okiais, vykdavo procesijos ir i?kilmingos ceremonijos.

Budizmas nesi?l? nauj? diev?, o siek? duoti ?mon?ms naujus atsakymus ? am?inus klausimus apie gyvenimo prasm?. Jis ne kovojo su senaisiais dievais, o ?trauk? juos ? ?io pasaulio gamtini? ir socialini? realij? sistem?, kad b?t? i?gelb?tas.

Nenuostabu, kad vietiniai dievai ir dvasios (jak?os ir jak?iniai), taip pat Indra ir kitos senov?s dievyb?s virto budist? kap? glob?jomis ir prad?jo b?ti gerbiami budist?. Stupa, tapusi pagrindiniu budizmo simboliu, per?m? „pasaulio med?io“ arba „pasaulio kalno“ simbolik?.

Esant skirtingiems dizaino variantams, stupos buvo statomos pagal vien? plan?. Jo m?rinis kamienas buvo tapatinamas su pasaulio a?imi arba „pasaulio kalno“ Meru ?erdimi.

Visi pasaulio budistai ?avisi ?venta vieta San?yje, nes, pasak legendos, b?tent ?ia, po ?iuo m?riniu piliakalniu, yra palaidota dalis paties Budos palaik?. Jie yra baga?in?s apa?ioje, nedideliame i? kri?tolo i?skaptuotame relikvijoriuje. Taip i?saugomi ir kit? budist? ?vent?j? palaikai.

Pasak legendos, Buda, mirdamas, paliko savo mylimam mokiniui Anandai, kad ?is sudegint? jo k?n? ant laidotuvi? lau?o, padalint? pelenus ? 8 dalis ir ant kiekvienos pelen? dalies pastatyt? po stup?. Budos mokiniai tiksliai ?vykd? jo vali?.

Ta?iau valdant A?okai visos 8 Budos pelen? dalys buvo i?imtos i? relikvijori? ir padalintos ? daug smulki? dali?. Tai buvo padaryta siekiant pastatyti kuo daugiau ?vent? stup?.

Pasak kai kuri? ?altini?, Ashoka, budizmo glob?jas, savo valdymo metais pastat? 84 t?kstan?ius stup?, i? kuri? daugelis saugojo gabal?l? did?iojo Budos pelen?.
Stupos apra?ymas San?yje.

?sik?r?s nuo?alioje, vaizdingoje vietoje, jis puikiai tiko kontempliatyviam budist? vienuoli? gyvenimui. Apie 15 metr? auk??io sferinis kupolas neturi vidin?s erdv?s, jo i?orinis sluoksnis i?klotas keptomis plytomis ir padengtas storu tinko sluoksniu. Kupolo vir?uje yra nedidelis antstatas - "diev? r?mai" - budizmo kulto relikvijoms saugoti. I? stupos vir?aus ? dang? ?auna auksin? smail? su trimis sk??iais. Smail? yra Visatos a?is, jungianti dang? ir ?em?, o sk??iai yra trys dangaus sferos, trys pakilimo ? nirvan? etapai, ypatinga nu?vitimo b?sena, ?emi?k? aistr? atsisakymas ir auk?tesn?s tvarkos pasiekimas - Absoliutus. Aplink stupos pusrutul? yra galerijos su laiptais i?kilmingoms procesijoms.

6 skaidr?.

Stup? juosia siena, kurios pagrindiniuose ta?kuose – toranuose – keturi vartai. Toranas – dvi akmenin?s atramos, kurios vir?utin?je dalyje buvo perdengtos trimis akmenin?mis architravin?mis sijomis.

Vartai gausiai dekoruoti reljefais ir skulpt?romis. Dauguma siu?et? yra skirti tradicijoms ir legendoms, susijusioms su Budos gyvenimu. ?ia stovi ne tik ind?n?, bet ir graiki?kais drabu?iais vilkin?i? ?moni? skulpt?ros.

Vizualus ir teminis vart? centras – Budos ?statymo ratas, simbolizuojantis keli? ? nirvan?. I?ilgai jo kra?t? s?di sparnuoti li?tai ir jak?iniai (?emesn?s dievyb?s, personifikuojan?ios gamtos j?gas). Po jais ir ?alia j? – g?li?, natiurmort?, pov?, raiteli?, pasak? pauk??i?, drambli?, besi?ypsan?i? nyk?tuk? vaizdai.

– Kaip manai, kod?l ?ia tiek daug gyv?n? ir augal??

Taip yra d?l ankstesni? Budos reinkarnacij? ? gyvat?, drambl?, pauk?t?, elni? ir kitus gyv?nus.

Visi vaizdai perteikia ?emi?kosios egzistencijos d?iaugsmo, gyvenimo pilnatv?s gamtos gl?byje jausm?. Visur slypi nuostabus gyvybingumas, nat?ralumas ir laisv?.
7 skaidr?.

„?mogaus meno Indijoje da?nai reikia ie?koti viduje, o ne ?em?s pavir?iuje. Tarsi g?dijasi ar laikydami nuod?me konkuruoti su gamtos skulpt?romis, induistai retai statydavo savo senovines ?ventyklas, i?skyrus ?em?s gelmes.
8 skaidr?.

Chaitya apra?ymas.

Chaitja yra savoti?ka stupa. Tai maldai, religin?ms apeigoms ir ?ventiesiems sakramentams skirtos urvin?s ?ventyklos, i?rai?ytos giliose uol?t? kaln? gelm?se. Chaitya Karlyje yra did?iausia urvo ?ventykla, esanti 40 metr? gylyje. Jos ilgis – 37,8 m, plotis – 14,2 m. Gra?ios galingos kolonos, 15 i? eil?s, dalija sal? ? centrin? nav? ir du ?oninius sparnus.

9 skaidr?.

Chaitya skerspj?vyje.
10 skaidr?.

Chaitya langas.

??jimas ? Chaitya dekoruotas ypatingai kruop??iai. J? ?r?mina did?iul? vingiuota arka, apsupta ma?esni? ark?. Saul?s ?viesa ? silpnai ap?viest? sal? patenka pro lang?, ?iek tiek primenant? gotikin?s katedros rozet?.

?ventyklos fasadai dekoruoti reljefais ir skulpt?rin?mis grup?mis, kurios nepalieka atitr?kimo nuo gyvenimo jausmo. Prie?ingai, kaip moko budizmas, jie ragina m?gautis gyvenimu visomis jo aprai?komis. Mirtis n?ra tragedija, o tik jaudinanti kelion?, po kurios seka naujas gimimas.
11 skaidr?.

Ta?iau Buda net ir mir?s ?ypsosi ta pa?ia pusiau ?ypsena, kuri yra i?skirtinis budist? skulpt?r? bruo?as.
12 skaidr?.

AJANTOS URVE VYKTYKL?S.

Statydami Ajant? vienuoliai pasirinko itin vaizding? gamtos viet? siauros up?s vingyje, vir? kurios puslankiu kyla uolos. Urv? ?ventyklos taip pat apib?dina puslank? apie penkiasde?imt metr? vir? up?s.

13 skaidr?.

Ajantos ?ventykl? istorija.

Urv? ?ventyklos Ajanta: kur maldos buvo i?klausytos daugiau nei prie? du t?kstan?ius met?, likus trims ?imtme?iams iki Kristaus gimimo – jos prad?tos statyti budizmo klest?jimo laikais valdant imperatoriui A?okai. Indijoje yra apie 1200 ?mogaus sukurt? urv?, t?kstantis i? j? yra vakarin?je Mahara?tros valstijoje. Buvo gausu vulkaninio bazalto, i? kurio jie buvo i?dro?ti.

Urv? ?ventykl? istorija yra tokia. Nuo seniausi? laik? prekybos keliai i? Europos ? Azij? ?jo per vakarines Indijos teritorijas. Plok??ias, sausas Mahara?tros reljefas su retkar?iais vingiuojan?iais kalnais buvo apgyvendintas ir aktyvi prekyba. Vienatv?s ie?koj? vienuoliai pateko ? bazalto uolas ir apsigyveno vaizdingose kalvose prie upi? ir e?er?. Prekybos karavanai, kurie vienuolynuose gaudavo maist? ir poils?, skyr? l??? ?ventykl? statybai. Statytojai taip pat tur?jo karali?k?j? glob?j? (i? Mauryan ir Gupta dinastij?), kurie suvaidino didel? vaidmen? statant ir puo?iant Ajanta ?ventyklas.

Urv? ?ventykl? statyba truko apie 17 am?i? (paskutin? Elloros ?ventykla datuojama XIV a.). Vis? ?? laik? vienuoliai gyveno Mahara?tros urvuose. Ta?iau musulmon? reidai ir did?i?j? mogol? vald?ia prisid?jo prie to, kad ?ventyklos buvo apleistos ir pamir?tos. Eloros urvuose liko tik skulpt?ros: per t?kstant? met? vanduo ir v?jas i?tryn? spalvotus paveikslus. Vietos gyventojai, nuosmukio laikotarpiu vienuoli? namais naudoj? kaip savus, ?ventykl? puo?ybos nei?saugojo. Labiau pasisek? kaln? laukuose pasisl?pusiems Ajantos urvams: jose i?liko unikali? fresk?, nors dauguma j? buvo sugadintos laukin?s augmenijos.

Urv? ?ventyklas prie? 200 met? i? naujo atrado britai. Po Indijos nepriklausomyb?s jie tapo nacionaliniu lobiu ir archeologine vieta, saugoma UNESCO.
14 skaidr?.

?velgdami ? ?ventyklas sutinkate su teiginiu, kad ind? meistrai mok?jo statyti kaip mil?inai ir apdailinti kaip juvelyrai.
15 skaidr?.

Elloros ?ventyklos. 725-755. IV-VI a. REKLAMA Indijoje prasid?jo pla?iai paplitusi? ?ventykl? statyba, siejama su induizmo plitimu.
16 skaidr?.

?ventyklos skulpt?ros.
17 skaidr?.

Kailasanatha (?iva) ?ventykla Elloroje yra pasaulin?s reik?m?s ?edevras, Indijos roko architekt?ros vir??n?. Dyd?iu ir galia j? b?t? galima palyginti su graik? Partenonu arba uol? karalien?s Ha?epsutos ?ventykla Senov?s Egipte. Vienas i? meistr?, ?i?r?damas ? sukurt? stebukl?, paliko u?ra??:

„Nuostabu! A? pats nesuprantu, kaip atsitiko, kad man pavyko j? pastatyti!
Skulpt?ra Ajanta ?ventykl? i?or?je.

I? kalno ?laito auk??io matyti prabangi skulpt?rin? ?ventyklos puo?yba, kuriai b?dingas jausmingumas ir eroti?kumas. Atrodo, kad ?ventykla gyvena ir kv?puoja daugybe dievybi?, ?moni? ir fantastini? gyv?n? atvaizd?. Skulpt?rin?s li?t?, drambli?, tigr? fig?ros, kaip atlasai ir kariatid?s, ne?a ?ventykl?, ta?iau skirtingai nei j?, i? ?ventyklos sienos mas?s ky?o tik priekin? k?no dalis.

Puikus fasado frizas, vaizduojantis dramblius, kuriuose i?kalta tik kr?tin?, priekin?s kojos ir galva, o kamienais jie ima prie?ais gulint? maist?.
18 skaidr?.

Indijos architekt?roje yra dviej? tip? ?ventyklos:?iaur?je , kur klimatas lietingesnis, ?ventykla buvo smailaus auk??io bok?to formos, i? kurios lengvai gal?jo tek?ti vanduo; pietuose -?ventykla buvo nuo?ulnesnio silueto su plok??iu stogu.
Indijos ?ventyklos yra keli? lygi?, jos simboli?kai perteikia laipsni?ko pakilimo ? dang? id?j?. ?ventyklos susideda i? trij? dali?: dengtos galerijos maldininkams, u?daros patalpos (narthex) ir ?ventov?s (pagrindin? ?ventyklos dalis), vir? kurios i?kilo auk?ti ?ikharos bok?tai. Skulpt?riniai frizai supa ?ventykl? eil?mis
19 skaidr?.

Spalvingos Ajanta freskos iliustruoja Budos gyvenimo ?vykius. Visi urvai yra budistiniai. Juos imta dro?ti i? akmens III am?iuje prie? Krist?: kai imperatorius A?oka u?deg? ?ali? ?vies? Budos mokymui, paversdamas j? valstybine Indijos religija, jis suvienijo.

Papuo?alai ir kar?nos yra tradiciniai induistas dievyb?s, simbolizuojan?ios ?akras ir aur?, pana?ios ? aureol? vir? krik??ioni? ?vent?j? galv?.
Ajantos menininkai naudojo tik rudus, baltus, raudonus, m?lynus, ?alius ir geltonus da?us. J? turtingumas slypi deriniuose, atspalvi? ir pustoni? ?vairov?je. Net ir be ap?vietimo spalvos ir toliau ?vyti, primena marmurines skulpt?ras. Galb?t ? da?us buvo prid?ta kalki?, kurios suteik? tok? nuostab? efekt?.

20 skaidr?.

Buda Padmapani (Buda su lotoso g?le)
Ankstyviausi tapybos pavyzd?iai yra pamokslaujan?io Budos atvaizdas (urvas Nr. 10), taip pat Budos ?ygdarbi? scenos per ankstesnius atgimimus (jatakas), ypa? dramblio pavidalu. Ap?viestas bodhisatvos Padmapani ("ne?an?ios lotos?") atvaizdas tame pa?iame urve padarytas ?velniomis, tekan?iomis linijomis. Dekoratyviniai paveikslai dengia kai kuri? urv? lubas: juose pavaizduotos dangaus sferos, reprezentuojan?ios budist? roj? – pilnas ?ied?, su skraidan?iais pauk??iais ir dievi?komis apsaromis. Ajantos urvai buvo pa?eisti kasin?jimais XIX am?iaus prad?ioje. ?iuo metu tai yra budizmo meno muziejus.
21–22 skaidr?s.

Taj Mahal

• 
  Pastatytas imperatoriaus ?sakymu Didysis Mughal Shah Jahan gimdymo metu mirusios Mumtazo Mahal ?monos atminimui (?ia v?liau buvo palaidotas ir pats Shahas Jahanas).
• 
  Skirtingai nuo kit? konstrukcij?, kurios paprastai yra sodo centre, Tad?mahalas yra prad?ioje. Centre yra marmurinis tvenkinys. Prie laistymo kanalo su fontanais pasodinti kiparisai, j? laj? kont?rai dera su keturi? minaret? kupolais.
• 
  Prie?ais Tad?mahal?, kitoje Jumnos pus?je, ?achas D?ahanas suman? pastatyti kit? kap? – sau, savo formos – Tad?mahal?, bet pagamint? i? juodo marmuro.
• 
  Tad?mahalas (taip pat „Taj“) laikomas geriausiu Mogol? stiliaus architekt?ros pavyzd?iu, kuriame dera pers?, ind? ir islamo architekt?ros stili? elementai. 1983 metais Tad?mahalas buvo ?trauktas ? UNESCO pasaulio paveldo s?ra??, vadinamas „Musulmon? meno brangakmeniu Indijoje, vienu i? visuotinai pripa?int? paveldo ?edevr?, kuriuo ?avisi visas pasaulis“.

23 skaidr?.

?is mauzoliej? paminklas pasakoja apie Mogol? dinastijos valdovo ?velni? meil? savo ?monai gra?iajai Mumtaz Mahal. Per vestuvi? ceremonij? jaunikio t?vas, nuostabus Jangiras, pavadino savo mar?i? „R?m? puo?mena“ (Mumtaz Mahal).
24 skaidr?.

Penki? kupol? pastato statybos truko daugiau nei dvide?imt met? (1630-1652). Tad?mahalo auk?tis kartu su kupolu siekia 74 m. Paminklo pap?d?je yra keturkamp? platforma, kurios kra?tin?s yra daugiau nei 95 m.
Tad?mahalo sienos i?klotos poliruotu marmuru, o i?or? vietomis papildo raudonas smiltainis.
25 skaidr?.

Langai ir arkos su a??rin?mis grotel?mis, skliautiniai per?jimai puo?ti arabi?ku ra?tu, kuriuo ant akmens perkelta 14 i? 114 Korano sur?.
26 skaidr?.

Kripta, kurioje ilsisi Mumtaz-Mahal ir Shah-Jahan pelenai.
27 – 28 – 29 – 30 skaidr?.

Indijos muzika.
31 skaidr?.

Indijos teatro menas.
I?vada:

32 skaidr?.

Pagrindin?s Indijos religijos.

33 skaidr?.

Stebuklu, kuris buvo Indija, buvo ?avimasi visais laikais.

Tyr?jai visos pasaulio kult?ros i?tak? ie?kojo Indijoje.

Vienas i? argument? – giminyst? Sanskritas (seniausia ind? literat?rin? kalba) su senov?s pers?, senov?s graik?, lotyn? ir daugeliu kit? Europos kalb?, sudaran?i? vadinam?j? indoeuropie?i? kalb? grup?.

Indija pagr?stai vadinama senov?s civilizacij? lop?iu.

Ji suteik? pasauliui daug mokslo ir meno atradim?. ?ia gim? puikus sp?jimas apie ?em?s sukim?si aplink Saul? ir buvo sukurta de?imtain? skai?i? sistema. Indija yra algebros gimtin?, jos mokslininkai ?inojo skai?i? „pi“, i?sprend? tiesines lygtis, taigi ir atsirado s?vokos „?aknis“, „sinusas“, „skaitmuo“ ir daug daugiau.

Indija – kontrast? ?alis.

Indijos meno form? ?vairov? ir turtingum? lemia daugyb? taut? ir gen?i?. ?ia vis dar egzistuoja ?vairios religijos: induizmas, budizmas, d?ainizmas, islamas ir krik??ionyb?.

?tai kod?l Indijos menas sujungia skirting? religij? temas, vaizdus ir simbolius.
Mokini? pa?ymiai.

Nam? darbas: 18 pastraipa, sudarykite atsakym? plan? ?ia tema.

Indija yra stebukl? ?alis

?ios ?alies istorija siekia t?kstan?ius met?. Apie tai skland? legendos, kad ir kas b?t?, siek? ten patekti ? neapsakomus ind?n? turtus, auks? ir prieskonius. J? saugojo j?ros, kuri? d?ka j? gyvenimas buvo didingesnis, jie ne?vaist? j?g? kovai u? b?v?. Mano darbo tema – Indijos kult?ra, kadangi labai domiuosi ?ios ?alies tradicijomis ir papro?iais. Manau, kad norint suprasti ?i? kult?r?, reikia apie j? ?inoti visk?: kalb?, religij?, mokslo ir meno pasiekimus. Indijos gamta yra nuostabi. Indija yra kalnuota ?alis. Reljefas neprava?iuojamas, tod?l da?nai naudojami pakiniai gyv?nai. Reti med?iai yra i?sibarst? pavieniui arba nedidel?mis grup?mis tarp auk?t? ?oli?. Pagrindinis jo bruo?as – unikal?s Indijos drambliai, kurie netgi buvo naudojami karui.

?ie drambliai yra ram?s ir netgi gali b?ti naudojami pramogoms, nepaisant j? mil?ini?ko dyd?io. Be drambli?, Indijoje taip pat gerbiami drambliai, jie laikomi ?ventais gyv?nais.

J? negalima nu?udyti ar sumu?ti, jie netgi gali saugiai vaik??ioti miesto gatv?mis. Ussuri tigras taip pat gerbiamas Indijoje.

Buvo laikai, kai jie buvo i?naikinti, bet kai ?mon?s suprato, kad daro klaid?, nustojo juos ?udyti.

Indijoje daugiau d?mesio skiriama tik ?iems dviem gyv?nams nei kitiems, kaip yra istori?kai, ta?iau jie gerbiami labiau nei kitose ?alyse. Apskritai Indijoje su daugeliu gyv?n? elgiamasi pagarbiai.

Tai daugiausia paai?kinama tuo, kad jie yra prietaringi ir tiki, kad, pavyzd?iui, u?mu?us vilk?, jo kraujas, tekantis per ?em?, padarys ?i? ?em? nelaiming? ir joje nebus derliaus.

Jie turi daug pavojing? nuoding? gyva?i?, kurios u?mu?a daugyb? kaimo gyventoj? Indijoje, taip pat daug pusmetrini? ?iurki?, kurios vadinamos „kiauli? ?iurk?mis“, nes kasa ?em? kaip kiaul?s ir ?kasa ? nuo?alias vietas.

Taip pat Indijos gamtos dalis yra did?iul?s arbatos plantacijos, i?plitusios visame pasaulyje. Galima sakyti, kad j? arbata pati geriausia pasaulyje.

Indija taip pat turi endemik? (augalai randami tik tam tikroje vietov?je), tod?l Indija yra unikali. Indijoje taip pat gausu ry?i? ir kavos. Kalbant apie klimat? i?tisus metus, tik lietingus laikus seka sausas. Visi ?mon?s yra tamsiaod?iai nuo per daug saul?s.

O apranga j? nuostabi – vyrams tik klubai dengiami. Kiekvieno galva suri?ama audeklu turbano pavidalu. O moterys ?sisupa ? ry?kiaspalvio audinio gabal?l? (5–9 metr? ilgio), kurio vienas galas permestas per pet?. ?i apranga vadinama sariu.

Indijoje yra architekt?rini? strukt?r?, kurias galima pavadinti „pasaulio stebuklais“. Tad?mahalas yra vienas i? ?i? stebukl?. Pastatas prad?tas statyti apie 1632 m., baigtas 1653 m., dirbo 20 t?kst. amatinink?. Mauzoliejaus viduje yra du kapai – ?acho ir jo ?monos. Ties? sakant, j? laidojimo vieta yra ?emiau – grie?tai po kapais, po ?eme.

Marmuras turi tok? ypatum?, kad ry?kioje dienos ?viesoje jis atrodo baltas, au?tant rausvas, o m?nulio ap?viest? nakt? – sidabrinis.

Garsusis Indijos mongol? laikotarpio memorialin?s architekt?ros paminklas yra Humayun mauzoliejus, pastatytas XVI am?iuje Delio mieste. Jis pastatytas i? balto marmuro ir raudono smiltainio, tod?l konstrukcija yra labai spalvinga ir eleganti?ka. Architekt?rin? kompozicija padaryta ant auk?tos platformos su didel?mis arkomis, nuo kuri? laiptai veda ? atvir? zon?, kurios centre yra mauzoliejus.

Mauzoliejus tapo ind?n? m?gstama vieta ?ven?i? dienomis ir savaitgaliais. Neretai ?alia mauzoliejaus esan?ioje pievel?je galima pamatyti ?eim?, kurios sus?da atsipalaiduoti. Taigi, atrodo, kad tai ne memorialas, o ?mantr?s ir didingi r?mai, kuriuose karaliauja vaik? juokas ir verda gyvenimas. I? esm?s teigiam? ?sp?d? palieka ir Agros mieste esantis Itemad-ud-Daula kapas. Visas pastato pavir?ius puo?tas puo?niais ornamentais ir inkrustacija aukso-ro?iniame fone, kuri sukuria pastato didingumo ir aristokrati?kumo poj?t?, o taip pat suteikia ramyb?s ir tik?jimo gyvenimo triumfu prie? mirt?. Nors kai kurie elementai suteikia konstrukcijai masyvumo ir sunkumo, apskritai pastatas suvokiamas kaip vientisa ir darni visuma.

Pagrindin? religija yra induizmas, nors budizmas taip pat yra pla?iai paplit?s. Induizmui b?dingas siel? persik?limas (sansara), pagal elges? ?mogus persikelia ? auk?tesn? ar ?emesn? b?tyb?. Pagal sek?j? skai?i? jis u?ima pirm?j? viet? Azijoje. I?skirtinis induizmo bruo?as yra visuomen?s pasidalijimas pagal kast? linijas. Be to, tarp keturi? pagrindini? kast? yra skirstymas ? kastas.

Induizmui b?dinga auk??iausios dievyb?s universalumo ir universalumo id?ja. ?iuolaikinis induizmas egzistuoja dviej? jud?jim? pavidalu: vai?navizmas – auk??iausioji dievyb? Vi?nu ir ?ivizmas – auk??iausioji dievyb? ?iva. Induizmas taip pat skelbia apie ?mogaus sielos nemirtingum? ir tris pagrindinius postulatus, kuriais vadovaujantis galima pasiekti visi?k? susiliejim? su visur esan?ia „?vent?ja dvasia“: i?mintimi, tik?jimu ir veiksmais.

Budizmo pasek?j? skai?ius Indijoje nevir?ija 5 milijon? ?moni?. Budistai tiki, kad kiekvienas ?mogus turi galimyb? pasiekti nu?vitim?. Skirtingai nei induizmas, budizmas nepripa??sta kastos instituto, bet kas, kuris priima jos doktrin?, gali tapti jos pasek?ju. Auk??iausia b?tyb? induizme yra Buda.

Nuostabios ry?ki? audini? spalvos ir ?vair?s a?tr?s prieskoni? kvapai. Sausakim?os miest? gatv?s ir egzoti?kos moter? suknel?s. ?sp?dingi ?okiai, muzika ir dainos, kupinos jausm? ir emocij?, i?gyvenim? ir aistr?. Egzoti?ka gamta ir drambliai, padedantys ?mon?ms statyti namus. Spalvingos ir steb?tinai triuk?mingos vestuv?s. Visa tai yra Indija. Tai ?alis, turinti savo ypatingas tradicijas ir unikali? kult?r?. Keliaujant ? Indij? svarbu pasidom?ti, kokie papro?iai ten egzistuoja. Prie?ingu atveju lengva patekti ? nepatogi? situacij?. Indijos kult?ros tradicija

Bolivudas yra savoti?kas Indijos Holivudas. Indijos filmai turi unikal? nacionalin? skon?, atspindi visus nacionalin?s kult?ros bruo?us.

Paprastai ind? filmai turi dramati?k? siu?et?, kuris baigiasi laiminga pabaiga. Indijos dainos ir ?okiai yra neatsiejama nacionalini? film? dalis, b?tent d?l to j? filmai yra unikal?s ir gali b?ti vadinami stebuklu.

Da?niausiai juose dalyvauja gimin?s, artimi ?mon?s. Kalbant apie ?okius Indijoje, tai irgi atskiras stebuklas. Visi judesiai juose turi prasm? ir, kaip sak? viena i? ind? aktori?: „M?s? ?okiuose galima parodyti vis? ?mogaus gyvenim?“.

?ie judesi? elementai puikiai dera su pa?iu filmu, ypa? ?domu ?iuos filmus ?i?r?ti patiems ind?nams, kuri? dauguma supranta ?iuos judesius.