Savo naujoje knygoje Tit Nhat Khan, ?inomas zen meistras, parodo, kaip i?likti ramiems, nepaisant nuolatinio triuk?mo aplink jus. Kaip b?ti ramiam net pa?iose neramiausiose vietose. Kv?pavimo pratim? ir s?moningumo technik? d?ka gal?site gyventi dabartimi, m?gautis aplinkinio pasaulio gro?iu ir harmonija, gal?site geriau pa?inti save ir suprasti, ko i? tikr?j? norite gyvenime. Pirm? kart? i?leista rus? kalba.

* * *

Toliau pateikiama i?trauka i? knygos Tyla. Dvasios ramyb? triuk?mo pilname pasaulyje (T. N. Khan, 2015) pateik? m?s? knyg? partneris – ?mon? „LitRes“.

?vadas

Kiek laiko praleid?iame laim?s siekimui, nepasteb?dami, kad mus supantis pasaulis pilnas stebukl?. Gyvenimas ir vaik??iojimas ?em?je yra pats savaime stebuklas. Ir vis d?lto dauguma skubame ? paie?kas, neva gali b?ti gra?esn? vieta. Gro?is mus skambina kasdien, bet girdime tai labai retai.

Tam, kad i?girstume gro?? ir atsilieptume ? jo kvietim?, b?tina tyla. Jei savyje nejau?iame tylos, o m?s? protas ir k?nas pilni triuk?mo, tai mes negalime i?girsti gro?io balso.

M?s? galva, vis? laik? groja ta pati radijo stotis, pavadinta „Begaliniai atspind?iai“. M?s? protas pilnas triuk?mo, tod?l negirdime gyvenimo, meil?s ?auksmo. ?irdis mus ?aukia, bet mes to taip pat negirdime. Neturime tam laiko.

D?mesingumo praktika nuramina mus supant? triuk?m?. Be s?moningumo mus bla?ko ?vairiausi dalykai. Kartais apgailestaujame ir kankinam?s d?l praeities. Prisimename ?vykius ir poj??ius savo atmintyje tik tam, kad v?l ir v?l i?gyventume ka?kada patirt? skausm?. Mes taip lengvai patenkame ? savo praeit?.

Mus taip pat bla?ko m?s? ateitis. ?mogus, nerimaujantis d?l ateities ir jos bijantis, patenka ? tokius pat gilius sp?stus, kaip ir praeities sukaustytas ?mogus. Nerimas, baim?s ir netikrumas d?l ateities neleid?ia i?girsti laim?s ?auksmo. Tod?l ateitis tampa tarsi po?emis.

Net jei bandome b?ti dabartyje, daugelis i? m?s? bla?kosi ir jau?iam?s tu?ti, tarsi mumyse b?t? vakuumas. Tuo pa?iu ilgim?s ir laukiame, kol ateis ka?kas, kas padarys m?s? gyvenim? ?domesn?. Mes dedame viltis ? ka?k?, kas pakeis m?s? egzistencij?, kuri? ?iuo metu laikome skausminga: aplinkui nieko ypatingo.

Apie s?moningum? da?nai kalbama kaip apie varpel?, kuris liepia visk? atid?ti ? ?al? ir atid?iai klausytis. Kartais pasitelkiame tikro varpo gars? ar kok? kit? ?enkl?, kad prisimintume, jog m?s? neder?t? bla?kytis triuk?mo, kylan?io aplink mus ir viduje. I?gird? varpo gars? sustingstame. Atsi?velgiame ? kiekvien? savo ?kv?pim? ir i?kv?pim?, suteikdami viet? tylai. Mes sakome sau: „Kai a? ?kvepiu, suprantu, kad ?kvepiu“. S?moningai ?kv?pdami ir i?kv?pdami bei sutelkdami d?mes? tik ? kv?pavim?, mes nutildome bet kok? triuk?m? savyje: balsus, bylojan?ius apie praeit?, ateit? arba m?s? ne?abotus tro?kimus ko nors ne?inomo.

Vos per dvi ar tris sekundes s?moningo kv?pavimo pabundame ir suprantame, kad gyvename, kad kv?puojame. Mes esame ?ia. Mes egzistuojame. Triuk?mas m?s? viduje i?nyksta. Ir susidaro gili ir i?rai?kinga erdv?. ?gyjame geb?jim? ? aplinkinio gro?io kvietim? atsiliepti ?od?iais: „A? ?ia. A? laisvas. A? gird?iu tave".

K? rei?kia "a? ?ia". Tai rei?kia: „A? egzistuoju, i? tikr?j? esu ?ia. Nesu pasiklyd?s nei praeityje, nei ateityje, nepasiklystu savo mintyse, nepasiklystu triuk?me, kuris egzistuoja manyje ir aplinkui. A? ?ia". O norint i? tikr?j? b?ti „?ia“, turi b?ti laisvas nuo min?i?, r?pes?i?, baim?s, aistr?. „A? esu laisvas“ yra labai galingas teiginys, nes tiesa ta, kad daugelis i? m?s? nesame laisvi. Mes neturime laisv?s gird?ti, matyti ir tiesiog egzistuoti.

A? gyvenu pietvakari? Pranc?zijos kaime, kur su savo mokiniais praktikuoju tylos tip?, vadinam? didinga tyla, savo meditacijos centre Plum Village. Praktikuoti diding? tyl? paprasta. Jei kalbame, tai kalbame. Bet jei darome k? nors kita, pavyzd?iui, valgome, vaik?tome ar dirbame, tai darome tik tuos veiksmus. Mes nedarome j? tuo pa?iu metu, kai kalbame. Mes juos darome d?iaugsmingoje didingoje tyloje. Taip esame laisvi gird?ti giliausius savo ?irdies raginimus.

Vien? pastar?j? dien? daugelis m?s? centro gyventoj? – ir vienuoliai, ir studentai – valg? lauke, s?d?dami ant ?ol?s. Kiekvienas pa?m? savo maist? ir prisijung? prie s?din?i?j? grup?s. Mes i?sid?st? koncentriniais apskritimais, vienas ma?esnis apskritimas didesnio apskritimo viduje ir pan. Mes nieko nesak?me.

Pirma atsis?dau ant ?ol?s. Atsis?skite ir ?sitraukite ? s?moning? kv?pavim?, kad pasiektum?te tyl? savyje. Klausiausi pauk??i? ?iulb?jimo, v?jo gars? ir m?gavausi pavasario gro?iu. Nelaukiau, kol kiti ateis ir atsis?s ?alia man?s, kad prad??iau valgyti. Tiesiog s?d?jau ir m?gavausi aplinka. Kiti ?mon?s pa?m? maist?, pri?jo prie man?s ir atsis?do ant ?em?s.

Vie?patavo tyla. Ta?iau pajutau, kad ?i tyla n?ra tokia gili, kokia gal?t? b?ti. Galb?t taip buvo tod?l, kad ?mon?s buvo i?sibla?k? pasiimti maist?, jud?ti su l?k?t?mis ir tada atsis?sti. Tyliai ?i?r?jau.

Tur?jau nedidel? varpeliuk?, ir kai visi sus?do ant ?ol?s, a? juo paskambinau. Mes k? tik praleidome savait? praktikuodami s?moning? kv?pavim?, kur? inicijavo varpelio garsas. Taigi dabar visi j? gerai gird?jo. Skambant pirmajam varpui, raginan?iam susivokti, stojo tyla. Bet dabar ji buvo kitokia. Tai buvo tikra tyla, nes kiekvienas i? m?s? nustojome net galvoti. ?kv?pdami vis? d?mes? sutelk?me ? ?kv?pim?, o i?kv?pdami - ? i?kv?pim?. Kv?pavome visi kartu, o m?s? bendra tyla aplinkui suk?r? galing? energijos lauk?. Toki? tyl? galima pavadinti „kurtinan?ia“, nes ji labai i?rai?kinga. Su tokia tyla pauk??i? balsai ir v?jo garsai girdimi daug ai?kiau. Prie? tai gird?jau ir pauk??ius, ir v?j?, bet jie skamb?jo kitaip, nes dar nebuvau pasiekusi tokios gilios tylos.

Tylos, padedan?ios atsikratyti viso vidinio triuk?mo, pasiekimo praktika yra gana paprasta. Atlikdami atitinkamus pratimus, kiekvienas sugeba tai ?valdyti. „Pakilnios tylos“ b?senoje galite vaik??ioti, s?d?ti, m?gautis maistu. ?ioje b?senoje b?site pakankamai laisvi, kad ?vertintum?te visus gyvenimo stebuklus. Tokioje tyloje jums tampa prieinamas pats gydymas, tiek protinis, tiek fizinis. Gal?si b?ti, b?ti ?ia ir dabar. Nes b?si tikrai laisvas: laisvas nuo nuoskaud? ir kan?i?, susijusi? su praeitimi; laisvas nuo baimi? ir netikrumo jausm?, susijusi? su ateitimi; laisvas nuo vis? psichini? nes?moni?. Pasiekti ?? tylos jausm? vienam yra gerai, ta?iau pasiekti j? kartu rei?kia gauti ypa? gydant? ir energeti?kai galing? poveik?.

Garsas be garso

Tyla da?nai apib?dinama kaip garso nebuvimas. Ta?iau pati tyla yra galingas garsas. Prisimenu, nors Pranc?zijoje 2014/15 ?iema nebuvo labai ?alta, ?iaur?s Amerikoje buvo ?alta. Temperat?ra kartais nukrisdavo ?emiau dvide?imties laipsni? ?ilumos, o p?gos nuolat grimzdavo. Ma?iau Niagaros kriokli? nuotraukas: vanduo negal?jo kristi, u??alo skrisdamas. Likau labai su?av?tas ?iuo paveikslu. Vandens kaskada sustojo – kartu su garsu.

Ma?daug prie? keturiasde?imt met? buvau Tailande, ?iangmajuje, jaun? ?moni? bendruomen?je. Gyvenau trobel?je prie akmenuoto upelio. Vis? par? gird?josi krintan?io vandens garsas. Man patiko daryti kv?pavimo pratimus, skalbti ir net trumpai pamiegoti ant uol? aplink upel?. Kad ir kur beb??iau, gird?jau krintan?io vandens gars?. Dien? ir nakt? gird?jau t? pat? gars?. ?i?r?jau ? mane supan?ius kr?mus ir med?ius ir galvojau: „Nuo pat gimimo ?ie augalai girdi ?? gars?. O jei manytume, kad jis staiga nutr?ksta ir pirm? kart? jie i?girsta „negarso gars?“, tai yra, tyla? ?sivaizduokite, jei galite. Vanduo staiga nustoja b?gti, o krintan?io vandens garsas, kur? aplinkiniai augalai gird?jo vis? gyvenim?, dien? ir nakt?, nebeegzistuoja. Pagalvokite, kaip nustebs ?ie augalai, kai pirm? kart? i?girs „negarso gars?“.

Penki tikri garsai

Bodhisattva yra budistinis terminas, apib?dinantis b?tyb?, kuri u?jau?ia ?mones ir yra raginama palengvinti j? kan?ias. Budizme da?nai minima bodhisatva, vardu Avalokite?vara, arba klausymosi ir visko matymo bodhisatva. Pats pavadinimas Avalokite?vara rei?kia b?tyb?, kuri giliai klausosi vis? pasaulio gars?.

Pagal budizmo tradicij? Avalokite?vara sugeba u?fiksuoti visus garsus, kurie egzistuoja ?em?je. Jis taip pat gali skleisti penkis skirtingus garsus, kurie gydo pasaul?. Jei savyje rasite tyl?, i?girsite ir ?iuos penkis garsus.

Pirmasis i? j? yra stebuklingas garsas, gyvenimo stebuklo garsas, kvie?iantis jus. Tai pauk??i? giedojimo garsas, krintan?io lietaus garsas ir pan.

Dievas yra garsus. Garsas yra visatos k?r?jas. Viskas prasideda nuo garso.

Antrasis garsas yra To, kuris Stebi visk? pasaulyje, garsas. Tai tylos garsas, klausymosi garsas.

Tre?iasis garsas yra Brahmos, k?rinijos Dievo, garsas. Tai paslaptingas „om“ garsas, turintis ilg? istorij? Indijos dvasin?je kult?roje. Manoma, kad garsas „om“ turi galimyb? sukurti visk? pasaulyje. Budizmo ?ventra??iai teigia, kad jis suk?r? kosmos?, pasaul? ir visat?. Jono evangelijoje yra ta pati mintis: „Prad?ioje buvo ?odis“ (Jn 1, 1). Pagal seniausius induist? tekstus – Vedas, ?is pasaul? suk?r?s ?odis yra ?odis „om“. Indijos Ved? tradicijoje tai yra did?iausias tikrov?s, arba Dievo, ?sik?nijimas.

Daugelis ?iuolaikini? astronom? ?tik?jo ka?kuo pana?iu. Jie ie?kojo laiko prad?ios ir kosmoso prad?ios ir i?k?l? hipotez?, kad visatos prad?ioje ?vyko „didelis garsus, pana?us ? gars? sprogimas“.

Ketvirtasis garsas yra kylan?ios bangos garsas. Tai simbolizuoja Budos bals?. Budos mokymas pa?alina nesusipratimus, nelaimes ir nelaimes ir sugeba visk? pakeisti. Tai visa persmelkiantis ir visagalis.

Penktasis garsas yra garsas, kuris pranoksta visus Visatos garsus. Tai laikinumo ir nepastovumo garsas, primenantis, kad per daug neprisiri?tume prie kokio nors konkretaus ?od?io ar garso. Daugelis mokslinink? pateikia Budos mokymus kaip sud?tingus ir sunkiai suprantamus. Ta?iau Buda visada kalb?jo labai paprastai ir nekraudavo ?od?i?. Tod?l, jei kuri nors jo mokymo dalis atrodo sud?tinga, tai n?ra tikrieji Budos ?od?iai. Kad ir kur b?tum?te, ?? penkt?j? gars? galite i?girsti visur. Net jei esate kal?jime, galite i?girsti gars?, kuris pranoksta visus garsus visatoje.

M?s? did?iausias r?pestis

Kai pavyksta numal?inti vis? triuk?m? savyje, kai pavyksta pasiekti „kurtinan?i? tyl?“, tuomet gali i?girsti gil? skambut? savyje. Tai tavo ?irdis bando tau ka?k? pasakyti, bet tu dar negali to i?girsti, nes tavo protas u?imtas triuk?mu. ?is triuk?mas bla?k? j?s? d?mes? dien? ir nakt?. Tavo galva buvo pilna min?i?, ypa? neigiam?.

?prastame gyvenime dauguma m?s? siekia komforto – materialaus ir emocinio, o ?ie kasdieniai r?pes?iai atima vis? laik?. Su jais esame labai u?si?m?: kaip u?sidirbti pakankamai pinig?, kaip u?sitikrinti maist?, b?st? ir kitas materialines i?mokas. Turime ir emocini? r?pes?i?: ar konkretus ?mogus mus myli, ar m?s? pad?tis darbe yra saugi ir pan. Visi ?ie klausimai ver?ia mus nerimauti beveik nuolat. Mums r?pi rasti patikim? draug?, bet toki?, su kuriais neb?t? sunku. Gyvenime ie?kome to, kuo gal?tume pasikliauti.

Tokiems – tiek materialiniams, tiek dvasiniams – r?pes?iams skiriame devyniasde?imt devynis procentus savo laiko. Ir tai suprantama: norime patenkinti kasdienius poreikius, nes norime jaustis saug?s. Ta?iau daugelis i? m?s? yra susir?pin? savo poreiki? tenkinimu, o ne esminiais. M?s? fiziniam saugumui niekas negresia, esame sot?s, turime stog? vir? galvos ir mylin?i? ?eim?. Ir vis d?lto mes esame nuolatinio jaudulio b?senoje.

J?s? did?iausias r?pestis, kaip ir dauguma, yra tas, apie kur? dar net negird?jote. Kiekvienas i? m?s? turi auk?tesnio lygio r?pes?i?, kurie neturi nieko bendra su materialiniais ar emociniais r?pes?iais. Ko mes norime i? savo gyvenimo? Tai esminis klausimas. Mes esame ?ia, dabartyje. Bet kod?l mes ?ia? Kas yra kiekvienas i? m?s? kaip individas? K? mes norime daryti su savo gyvenimu? Tai klausimai, ? kuriuos paprastai atsakyti neu?tenka.

Ir ?ie klausimai nepriklauso grynai filosofini? kategorijai. Jei nesugebame ? juos atsakyti, tai neturime teis?s tik?tis, kad pasieksime taik?, vadinasi, negausime d?iaugsmo i? gyvenimo, nes d?iaugsmas ateina tik su ramybe. Daugelis mano, kad atsakym? niekada nerasime. Bet jei prad?site praktikuoti s?moningum?, i?girsite atsakymus savyje, nes j?s? viduje bus tyla. Rasite atsakymus ? kai kuriuos klausimus ir i?girsite gil? ?irdies ?auksm?.

U?duodamas klausim? "Kas a? esu?" o skyr? ?iek tiek laiko ir susikaup? rasite nuostabi? atsakym? ? tai. Pamatysite, kad esate savo prot?vi? prat?simas. Jie ir tavo t?vai yra kiekvienoje tavo k?no l?stel?je. J?s esate neatsiejami nuo j?. Jei i? savo „a?“ pa?alinsite savo prot?vius, i? j?s? „a?“ prakti?kai nieko neliks.

Galb?t ?inote, kad esate sudarytas i? keli? element?, toki? kaip vanduo. Jei pa?alinsite vanden? i? k?no, tada j?s? nebeliks. J?s esate sudarytas i? ?em?s. Jei pa?alinsite ?em?s element?, i? j?s? taip pat nieko neliks. Tu esi oras. Oras yra b?tinas: be jo nei?gyvensi. Tod?l, jei pa?alinsite i? sav?s oro stichij?, v?l nieko i? j?s? neliks. Galiausiai, j?s turite ugnies ir ?viesos element?. Tu ?inai, kad esi pagamintas i? ?viesos. Be saul?s ?viesos niekas ?em?je negali augti. Jei pa?velgsite toliau, paai?k?s, kad esate sudarytas i? Saul?s, vienos did?iausi? m?s? galaktikos ?vaig?d?i?. J?s ?inote, kad ?em?, kaip ir j?s, yra sudaryta i? ?vaig?d?i?. J?s esate ?vaig?d?s. Giedr? nakt? pa?velkite ? dang? ir suprasite, kad esate ?vaig?d?s, kurios mums ?vie?ia nakt?. Taigi j?s nesate tik tas ma?as k?nas, kur? anks?iau galvojote apie save.

Nereikia b?gti

Mindfulness suteikia jums vidin?s erdv?s ir ramyb?s, kad gal?tum?te pa?velgti giliai ? savo vid? ir suprasti, kas j?s i? tikr?j? esate ir ko norite i? savo gyvenimo. Jums nebereikia siekti beprasmi? tiksl?. Anks?iau b?gdavote ka?ko ie?koti, nes man?te, kad ka?kas yra labai svarbus j?s? ramyb?s ir laim?s jausmui. J?s privert?te save pasiekti pakankamai s?lyg?, kad b?tum?te laimingi. Man?te, kad ?iuo metu toki? s?lyg? neturite, tod?l, kaip ir dauguma kit?, i?siugd?te ?prot? vytis vienas po kito. „Negaliu rasti ramyb?s sau, negaliu sustoti ir d?iaugtis gyvenimu ?iuo momentu, nes mano laimei man reikia daugiau“. Ta?iau tokiu b?du j?s tiesiog u?gniau?iate savyje nat?ral? gyvenimo d?iaugsm?, kur? jums suteik? gimimas. Gyvenimas pilnas stebukl?, ?skaitant nuostabius garsus. Jei gali egzistuoti, jei gali b?ti laisvas, tai gali b?ti laimingas ?ia ir dabar. J?s neturite daugiau ko vaikytis.

Mindfulness praktika yra labai paprasta. Sustojate, kv?puojate ir sustabdote savo mintis. Gr??tate ? save ir d?iaugiat?s tuo, kad kiekvien? akimirk? esate ?ia.

Visi gyvenimo d?iaugsmai jau yra. Jie jums skambina. Jei galite juos i?girsti, sustabdykite lenktynes. Jums, kaip ir mums visiems, reikia tylos. Sustabdykite triuk?m? savo galvoje ir m?gaukit?s tikrai magi?kais gyvenimo garsais, kuri? jums reikia klausytis. Tada gyvensi savo tikr? ir gil? gyvenim?.

Savo naujoje knygoje Tit Nhat Khan, ?inomas zen meistras, parodo, kaip i?likti ramiems, nepaisant nuolatinio triuk?mo aplink jus. Kaip b?ti ramiam net pa?iose neramiausiose vietose. Kv?pavimo pratim? ir s?moningumo technik? d?ka gal?site gyventi dabartimi, m?gautis aplinkinio pasaulio gro?iu ir harmonija, gal?site geriau pa?inti save ir suprasti, ko i? tikr?j? norite gyvenime.

Tyla. Ramus pasaulyje pilname triuk?mo

Thich Nhat Hanh

Tylos galia triuk?mingame pasaulyje

Paskelbta gavus HarperCollins Publishers ir Andrew Nurnberg literat?ros agent?ros leidim?

Teisin? pagalb? leidyklai teikia Vegas Lex advokat? kontora.

© Thich Nhat Hanh, 2015 m. I?leista pagal susitarim? su HarperOne, HarperCollins Publishers leidykla

© Vertimas, leidimas rus? kalba, dizainas. UAB „Mann, Ivanov and Ferber“, 2016 m

* * *

?i? knyg? puikiai papildo:

Kaip rasti harmonij? m?s? beproti?kame pasaulyje

Markas Williamsas, Danny Penmanas

Mokslinis po?i?ris ? meditacij?

Danielius Sigelis

S?moninga meditacija

Praktinis skausmo mal?inimo ir streso ma?inimo vadovas

Vidyamala Burch, Danny Penman

?vadas

Kiek laiko praleid?iame laim?s siekimui, nepasteb?dami, kad mus supantis pasaulis pilnas stebukl?. Gyvenimas ir vaik??iojimas ?em?je yra pats savaime stebuklas. Ir vis d?lto dauguma skubame ? paie?kas, neva gali b?ti gra?esn? vieta. Gro?is mus skambina kasdien, bet girdime tai labai retai.

Tam, kad i?girstume gro?? ir atsilieptume ? jo kvietim?, b?tina tyla. Jei savyje nejau?iame tylos, o m?s? protas ir k?nas pilni triuk?mo, tai mes negalime i?girsti gro?io balso.

M?s? galva, vis? laik? groja ta pati radijo stotis, pavadinta „Begaliniai atspind?iai“. M?s? protas pilnas triuk?mo, tod?l negirdime gyvenimo, meil?s ?auksmo. ?irdis mus ?aukia, bet mes to taip pat negirdime. Neturime tam laiko.

D?mesingumo praktika nuramina mus supant? triuk?m?. Be s?moningumo mus bla?ko ?vairiausi dalykai. Kartais apgailestaujame ir kankinam?s d?l praeities. Prisimename ?vykius ir poj??ius savo atmintyje tik tam, kad v?l ir v?l i?gyventume ka?kada patirt? skausm?. Mes taip lengvai patenkame ? savo praeit?.

Mus taip pat bla?ko m?s? ateitis. ?mogus, nerimaujantis d?l ateities ir jos bijantis, patenka ? tokius pat gilius sp?stus, kaip ir praeities sukaustytas ?mogus. Nerimas, baim?s ir netikrumas d?l ateities neleid?ia i?girsti laim?s ?auksmo. Tod?l ateitis tampa tarsi po?emis.

Net jei bandome b?ti dabartyje, daugelis i? m?s? bla?kosi ir jau?iam?s tu?ti, tarsi mumyse b?t? vakuumas. Tuo pa?iu ilgim?s ir laukiame, kol ateis ka?kas, kas padarys m?s? gyvenim? ?domesn?. Mes dedame viltis ? ka?k?, kas pakeis m?s? egzistencij?, kuri? ?iuo metu laikome skausminga: aplinkui nieko ypatingo.

Apie s?moningum? da?nai kalbama kaip apie varpel?, kuris liepia visk? atid?ti ? ?al? ir atid?iai klausytis. Kartais pasitelkiame tikro varpo gars? ar kok? kit? ?enkl?, kad prisimintume, jog m?s? neder?t? bla?kytis triuk?mo, kylan?io aplink mus ir viduje. I?gird? varpo gars? sustingstame. Atsi?velgiame ? kiekvien? savo ?kv?pim? ir i?kv?pim?, suteikdami viet? tylai. Mes sakome sau: „Kai a? ?kvepiu, suprantu, kad ?kvepiu“. S?moningai ?kv?pdami ir i?kv?pdami bei sutelkdami d?mes? tik ? kv?pavim?, mes nutildome bet kok? triuk?m? savyje: balsus, bylojan?ius apie praeit?, ateit? arba m?s? ne?abotus tro?kimus ko nors ne?inomo.

Vos per dvi ar tris sekundes s?moningo kv?pavimo pabundame ir suprantame, kad gyvename, kad kv?puojame. Mes esame ?ia. Mes egzistuojame. Triuk?mas m?s? viduje i?nyksta. Ir susidaro gili ir i?rai?kinga erdv?. ?gyjame geb?jim? ? aplinkinio gro?io kvietim? atsiliepti ?od?iais: „A? ?ia. A? laisvas. A? gird?iu tave".

K? rei?kia "a? ?ia". Tai rei?kia: „A? egzistuoju, i? tikr?j? esu ?ia. Nesu pasiklyd?s nei praeityje, nei ateityje, nepasiklystu savo mintyse, nepasiklystu triuk?me, kuris egzistuoja manyje ir aplinkui. A? ?ia". O norint i? tikr?j? b?ti „?ia“, turi b?ti laisvas nuo min?i?, r?pes?i?, baim?s, aistr?. „A? esu laisvas“ yra labai galingas teiginys, nes tiesa ta, kad daugelis i? m?s? nesame laisvi. Mes neturime laisv?s gird?ti, matyti ir tiesiog egzistuoti.

A? gyvenu pietvakari? Pranc?zijos kaime, kur su savo mokiniais praktikuoju tylos tip?, vadinam? didinga tyla, savo meditacijos centre Plum Village. Praktikuoti diding? tyl? paprasta. Jei kalbame, tai kalbame. Bet jei darome k? nors kita, pavyzd?iui, valgome, vaik?tome ar dirbame, tai darome tik tuos veiksmus. Mes nedarome j? tuo pa?iu metu, kai kalbame. Mes juos darome d?iaugsmingoje didingoje tyloje. Taip esame laisvi gird?ti giliausius savo ?irdies raginimus.

Vien? pastar?j? dien? daugelis m?s? centro gyventoj? – ir vienuoliai, ir studentai – valg? lauke, s?d?dami ant ?ol?s. Kiekvienas pa?m? savo maist? ir prisijung? prie s?din?i?j? grup?s. Mes i?sid?st? koncentriniais apskritimais, vienas ma?esnis apskritimas didesnio apskritimo viduje ir pan. Mes nieko nesak?me.

Pirma atsis?dau ant ?ol?s. Atsis?skite ir ?sitraukite ? s?moning? kv?pavim?, kad pasiektum?te tyl? savyje. Klausiausi pauk??i? ?iulb?jimo, v?jo gars? ir m?gavausi pavasario gro?iu. Nelaukiau, kol kiti ateis ir atsis?s ?alia man?s, kad prad??iau valgyti. Tiesiog s?d?jau ir m?gavausi aplinka. Kiti ?mon?s pa?m? maist?, pri?jo prie man?s ir atsis?do ant ?em?s.

Vie?patavo tyla. Ta?iau pajutau, kad ?i tyla n?ra tokia gili, kokia gal?t? b?ti. Galb?t taip buvo tod?l, kad ?mon?s buvo i?sibla?k? pasiimti maist?, jud?ti su l?k?t?mis ir tada atsis?sti. Tyliai ?i?r?jau.

Tur?jau nedidel? varpeliuk?, ir kai visi sus?do ant ?ol?s, a? juo paskambinau. Mes k? tik praleidome savait? praktikuodami s?moning? kv?pavim?, kur? inicijavo varpelio garsas. Taigi dabar visi j? gerai gird?jo. Skambant pirmajam varpui, raginan?iam susivokti, stojo tyla. Bet dabar ji buvo kitokia. Tai buvo tikra tyla, nes kiekvienas i? m?s? nustojome net galvoti. ?kv?pdami vis? d?mes? sutelk?me ? ?kv?pim?, o i?kv?pdami - ? i?kv?pim?. Kv?pavome visi kartu, o m?s? bendra tyla aplinkui suk?r? galing? energijos lauk?. Toki? tyl? galima pavadinti „kurtinan?ia“, nes ji labai i?rai?kinga. Su tokia tyla pauk??i? balsai ir v?jo garsai girdimi daug ai?kiau. Prie? tai gird?jau ir pauk??ius, ir v?j?, bet jie skamb?jo kitaip, nes dar nebuvau pasiekusi tokios gilios tylos.

Tylos, padedan?ios atsikratyti viso vidinio triuk?mo, pasiekimo praktika yra gana paprasta. Atlikdami atitinkamus pratimus, kiekvienas sugeba tai ?valdyti. „Pakilnios tylos“ b?senoje galite vaik??ioti, s?d?ti, m?gautis maistu. ?ioje b?senoje b?site pakankamai laisvi, kad ?vertintum?te visus gyvenimo stebuklus. Tokioje tyloje jums tampa prieinamas pats gydymas, tiek protinis, tiek fizinis. Gal?si b?ti, b?ti ?ia ir dabar. Nes b?si tikrai laisvas: laisvas nuo nuoskaud? ir kan?i?, susijusi? su praeitimi; laisvas nuo baimi? ir netikrumo jausm?, susijusi? su ateitimi; laisvas nuo vis? psichini? nes?moni?. Pasiekti ?? tylos jausm? vienam yra gerai, ta?iau pasiekti j? kartu rei?kia gauti ypa? gydant? ir energeti?kai galing? poveik?.

Garsas be garso

Tyla da?nai apib?dinama kaip garso nebuvimas. Ta?iau pati tyla yra galingas garsas. Prisimenu, nors Pranc?zijoje 2014/15 ?iema nebuvo labai ?alta, ?iaur?s Amerikoje buvo ?alta. Temperat?ra kartais nukrisdavo ?emiau dvide?imties laipsni? ?ilumos, o p?gos nuolat grimzdavo. Ma?iau Niagaros kriokli? nuotraukas: vanduo negal?jo kristi, u??alo skrisdamas. Likau labai su?av?tas ?iuo paveikslu. Vandens kaskada sustojo – kartu su garsu.

Ma?daug prie? keturiasde?imt met? buvau Tailande, ?iangmajuje, jaun? ?moni? bendruomen?je. Gyvenau trobel?je prie akmenuoto upelio. Vis? par? gird?josi krintan?io vandens garsas. Man patiko daryti kv?pavimo pratimus, skalbti ir net trumpai pamiegoti ant uol? aplink upel?. Kad ir kur beb??iau, gird?jau krintan?io vandens gars?. Dien? ir nakt? gird?jau t? pat? gars?. ?i?r?jau ? mane supan?ius kr?mus ir med?ius ir galvojau: „Nuo pat gimimo ?ie augalai girdi ?? gars?. O jei manytume, kad jis staiga nutr?ksta ir pirm? kart? jie i?girsta „negarso gars?“, tai yra, tyla? ?sivaizduokite, jei galite. Vanduo staiga nustoja b?gti, o krintan?io vandens garsas, kur? aplinkiniai augalai gird?jo vis? gyvenim?, dien? ir nakt?, nebeegzistuoja. Pagalvokite, kaip nustebs ?ie augalai, kai pirm? kart? i?girs „negarso gars?“.

Penki tikri garsai

Bodhisattva yra budistinis terminas, apib?dinantis b?tyb?, kuri u?jau?ia ?mones ir yra raginama palengvinti j? kan?ias. Budizme da?nai minima bodhisatva, vardu Avalokite?vara, arba klausymosi ir visko matymo bodhisatva. Pats pavadinimas Avalokite?vara rei?kia b?tyb?, kuri giliai klausosi vis? pasaulio gars?.

Pagal budizmo tradicij? Avalokite?vara sugeba u?fiksuoti visus garsus, kurie egzistuoja ?em?je. Jis taip pat gali skleisti penkis skirtingus garsus, kurie gydo pasaul?. Jei savyje rasite tyl?, i?girsite ir ?iuos penkis garsus.

Pirmasis i? j? yra stebuklingas garsas, gyvenimo stebuklo garsas, kvie?iantis jus. Tai pauk??i? giedojimo garsas, krintan?io lietaus garsas ir pan.

Dievas yra garsus. Garsas yra visatos k?r?jas. Viskas prasideda nuo garso.

Antrasis garsas yra To, kuris Stebi visk? pasaulyje, garsas. Tai tylos garsas, klausymosi garsas.

Tre?iasis garsas yra Brahmos, k?rinijos Dievo, garsas. Tai paslaptingas „om“ garsas, turintis ilg? istorij? Indijos dvasin?je kult?roje. Manoma, kad garsas „om“ turi galimyb? sukurti visk? pasaulyje. Budizmo ?ventra??iai teigia, kad jis suk?r? kosmos?, pasaul? ir visat?. Jono evangelijoje yra ta pati mintis: „Prad?ioje buvo ?odis“ (Jn 1, 1). Pagal seniausius induist? tekstus – Vedas, ?is pasaul? suk?r?s ?odis yra ?odis „om“. Indijos Ved? tradicijoje tai yra did?iausias tikrov?s, arba Dievo, ?sik?nijimas.

Daugelis ?iuolaikini? astronom? ?tik?jo ka?kuo pana?iu. Jie ie?kojo laiko prad?ios ir kosmoso prad?ios ir i?k?l? hipotez?, kad visatos prad?ioje ?vyko „didelis garsus, pana?us ? gars? sprogimas“.

Ketvirtasis garsas yra kylan?ios bangos garsas. Tai simbolizuoja Budos bals?. Budos mokymas pa?alina nesusipratimus, nelaimes ir nelaimes ir sugeba visk? pakeisti. Tai visa persmelkiantis ir visagalis.

Penktasis garsas yra garsas, kuris pranoksta visus Visatos garsus. Tai laikinumo ir nepastovumo garsas, primenantis, kad per daug neprisiri?tume prie kokio nors konkretaus ?od?io ar garso. Daugelis mokslinink? pateikia Budos mokymus kaip sud?tingus ir sunkiai suprantamus. Ta?iau Buda visada kalb?jo labai paprastai ir nekraudavo ?od?i?. Tod?l, jei kuri nors jo mokymo dalis atrodo sud?tinga, tai n?ra tikrieji Budos ?od?iai. Kad ir kur b?tum?te, ?? penkt?j? gars? galite i?girsti visur. Net jei esate kal?jime, galite i?girsti gars?, kuris pranoksta visus garsus visatoje.

M?s? did?iausias r?pestis

Kai pavyksta numal?inti vis? triuk?m? savyje, kai pavyksta pasiekti „kurtinan?i? tyl?“, tuomet gali i?girsti gil? skambut? savyje. Tai tavo ?irdis bando tau ka?k? pasakyti, bet tu dar negali to i?girsti, nes tavo protas u?imtas triuk?mu. ?is triuk?mas bla?k? j?s? d?mes? dien? ir nakt?. Tavo galva buvo pilna min?i?, ypa? neigiam?.

?prastame gyvenime dauguma m?s? siekia komforto – materialaus ir emocinio, o ?ie kasdieniai r?pes?iai atima vis? laik?. Su jais esame labai u?si?m?: kaip u?sidirbti pakankamai pinig?, kaip u?sitikrinti maist?, b?st? ir kitas materialines i?mokas. Turime ir emocini? r?pes?i?: ar konkretus ?mogus mus myli, ar m?s? pad?tis darbe yra saugi ir pan. Visi ?ie klausimai ver?ia mus nerimauti beveik nuolat. Mums r?pi rasti patikim? draug?, bet toki?, su kuriais neb?t? sunku. Gyvenime ie?kome to, kuo gal?tume pasikliauti.

Tokiems – tiek materialiniams, tiek dvasiniams – r?pes?iams skiriame devyniasde?imt devynis procentus savo laiko. Ir tai suprantama: norime patenkinti kasdienius poreikius, nes norime jaustis saug?s. Ta?iau daugelis i? m?s? yra susir?pin? savo poreiki? tenkinimu, o ne esminiais. M?s? fiziniam saugumui niekas negresia, esame sot?s, turime stog? vir? galvos ir mylin?i? ?eim?. Ir vis d?lto mes esame nuolatinio jaudulio b?senoje.

J?s? did?iausias r?pestis, kaip ir dauguma, yra tas, apie kur? dar net negird?jote. Kiekvienas i? m?s? turi auk?tesnio lygio r?pes?i?, kurie neturi nieko bendra su materialiniais ar emociniais r?pes?iais. Ko mes norime i? savo gyvenimo? Tai esminis klausimas. Mes esame ?ia, dabartyje. Bet kod?l mes ?ia? Kas yra kiekvienas i? m?s? kaip individas? K? mes norime daryti su savo gyvenimu? Tai klausimai, ? kuriuos paprastai atsakyti neu?tenka.

Ir ?ie klausimai nepriklauso grynai filosofini? kategorijai. Jei nesugebame ? juos atsakyti, tai neturime teis?s tik?tis, kad pasieksime taik?, vadinasi, negausime d?iaugsmo i? gyvenimo, nes d?iaugsmas ateina tik su ramybe. Daugelis mano, kad atsakym? niekada nerasime. Bet jei prad?site praktikuoti s?moningum?, i?girsite atsakymus savyje, nes j?s? viduje bus tyla. Rasite atsakymus ? kai kuriuos klausimus ir i?girsite gil? ?irdies ?auksm?.

U?duodamas klausim? "Kas a? esu?" o skyr? ?iek tiek laiko ir susikaup? rasite nuostabi? atsakym? ? tai. Pamatysite, kad esate savo prot?vi? prat?simas. Jie ir tavo t?vai yra kiekvienoje tavo k?no l?stel?je. J?s esate neatsiejami nuo j?. Jei i? savo „a?“ pa?alinsite savo prot?vius, i? j?s? „a?“ prakti?kai nieko neliks.

Galb?t ?inote, kad esate sudarytas i? keli? element?, toki? kaip vanduo. Jei pa?alinsite vanden? i? k?no, tada j?s? nebeliks. J?s esate sudarytas i? ?em?s. Jei pa?alinsite ?em?s element?, i? j?s? taip pat nieko neliks. Tu esi oras. Oras yra b?tinas: be jo nei?gyvensi. Tod?l, jei pa?alinsite i? sav?s oro stichij?, v?l nieko i? j?s? neliks. Galiausiai, j?s turite ugnies ir ?viesos element?. Tu ?inai, kad esi pagamintas i? ?viesos. Be saul?s ?viesos niekas ?em?je negali augti. Jei pa?velgsite toliau, paai?k?s, kad esate sudarytas i? Saul?s, vienos did?iausi? m?s? galaktikos ?vaig?d?i?. J?s ?inote, kad ?em?, kaip ir j?s, yra sudaryta i? ?vaig?d?i?. J?s esate ?vaig?d?s. Giedr? nakt? pa?velkite ? dang? ir suprasite, kad esate ?vaig?d?s, kurios mums ?vie?ia nakt?. Taigi j?s nesate tik tas ma?as k?nas, kur? anks?iau galvojote apie save.

Nereikia b?gti

Mindfulness suteikia jums vidin?s erdv?s ir ramyb?s, kad gal?tum?te pa?velgti giliai ? savo vid? ir suprasti, kas j?s i? tikr?j? esate ir ko norite i? savo gyvenimo. Jums nebereikia siekti beprasmi? tiksl?. Anks?iau b?gdavote ka?ko ie?koti, nes man?te, kad ka?kas yra labai svarbus j?s? ramyb?s ir laim?s jausmui. J?s privert?te save pasiekti pakankamai s?lyg?, kad b?tum?te laimingi. Man?te, kad ?iuo metu toki? s?lyg? neturite, tod?l, kaip ir dauguma kit?, i?siugd?te ?prot? vytis vienas po kito. „Negaliu rasti ramyb?s sau, negaliu sustoti ir d?iaugtis gyvenimu ?iuo momentu, nes mano laimei man reikia daugiau“. Ta?iau tokiu b?du j?s tiesiog u?gniau?iate savyje nat?ral? gyvenimo d?iaugsm?, kur? jums suteik? gimimas. Gyvenimas pilnas stebukl?, ?skaitant nuostabius garsus. Jei gali egzistuoti, jei gali b?ti laisvas, tai gali b?ti laimingas ?ia ir dabar. J?s neturite daugiau ko vaikytis.

Mindfulness praktika yra labai paprasta. Sustojate, kv?puojate ir sustabdote savo mintis. Gr??tate ? save ir d?iaugiat?s tuo, kad kiekvien? akimirk? esate ?ia.

Visi gyvenimo d?iaugsmai jau yra. Jie jums skambina. Jei galite juos i?girsti, sustabdykite lenktynes. Jums, kaip ir mums visiems, reikia tylos. Sustabdykite triuk?m? savo galvoje ir m?gaukit?s tikrai magi?kais gyvenimo garsais, kuri? jums reikia klausytis. Tada gyvensi savo tikr? ir gil? gyvenim?.

1 skyrius Triuk?mo dieta

Jei negyvenate kaip atsiskyr?lis auk?tai kalnuose ir be elektros, tik?tina, kad vis? dien? b?site nuolat bombarduojamas triuk?mo ir informacijos. Net jei ?iuo metu su jumis niekas nekalba ir j?s neklausote radijo, aplink jus vis tiek yra skelbim? lentos, telefono skambu?iai, elektroniniai lai?kai, ?iniasklaida, kompiuteri? monitoriai, s?skaitos ir kitos priemon?s, leid?ian?ios skleisti ?od?ius ir garsus. ?iandien oro uostuose beveik ne?manoma rasti bent vieno kampelio be televizijos transliacijos. Ryte pakeliui ? darb? daugelis nenuleid?ia aki? nuo SMS, ?inu?i? socialiniuose tinkluose ir elektronini? ?aidim?.

Net ir tais retais momentais, kai i? i?or?s negauname jokios garsin?s ar tekstin?s informacijos, m?s? mintys nuolat sukasi u?burtu ratu. Kiek minu?i? per dien? praleid?iate tikroje ramyb?je, jei toki? minu?i? i? viso yra?

Tyla mums labai svarbi. Mums jo reikia tiek, kiek reikia oro. Mums to reikia kaip ir augalams ?viesos.

Jei tavo protas pilnas ?od?i? ir min?i?, vadinasi, mums jame n?ra vietos.

Miestuose gyvenantys ?mon?s jau yra priprat? prie tam tikro i?orinio triuk?mo lygio. Aplink mus visada ka?kas r?kia, triuk?mauja eismas ar ??ia muzika. Triuk?mo buvimo m?s? gyvenime pastovumas gali netgi sukelti jo poreik?. Turiu draug?, kurie savaitei i?vyk? i? ?alies ar ? meditacijos centrus jau?iasi ne?prastai, nes n?ra triuk?mo. Tyla jiems atrodo nepatogi, nes yra priprat? prie nuolatinio triuk?mo.

Augalai neauga be ?viesos; ?mon?s nekv?puoja be oro. Viskam, kas egzistuoja pasaulyje, reikia erdv?s egzistuoti ir augti.

Tylos baim?

Kartais susidaro ?sp?dis, kad daugelis ?moni? bijo tylos. Mes visada vartojame k? nors, kad u?pildytume savo vidin? erdv?: tekstus, muzik?, radij?, televizij? ar savo mintis. Jei tyla ir tu?tuma yra tokie svarb?s m?s? laimei, kod?l mes neleid?iame jiems u?imti daugiau vietos m?s? gyvenime?

?vadinio segmento pabaiga.

Tyla. Ramus pasaulyje pilname triuk?mo Tit Khan

(Dar n?ra ?vertinim?)

Pavadinimas: Tyla. Ramus pasaulyje pilname triuk?mo

Apie knyg? Tyla. Dvasios ramyb? triuk?mo pilname pasaulyje“ Tit Khan

Savo naujoje knygoje Tit Nhat Khan, ?inomas zen meistras, parodo, kaip i?likti ramiems, nepaisant nuolatinio triuk?mo aplink jus. Kaip b?ti ramiam net pa?iose neramiausiose vietose. Kv?pavimo pratim? ir s?moningumo technik? d?ka gal?site gyventi dabartimi, m?gautis aplinkinio pasaulio gro?iu ir harmonija, gal?site geriau pa?inti save ir suprasti, ko i? tikr?j? norite gyvenime.

Pirm? kart? i?leista rus? kalba.

M?s? svetain?je apie knygas galite nemokamai atsisi?sti ir perskaityti Tit Khan knyg? „Tyla. Dvasios ramyb? triuk?mo pilname pasaulyje“ epub, fb2, txt, rtf formatais. Knyga suteiks jums daug maloni? akimirk? ir tikr? malonum? skaityti. Piln? versij? galite ?sigyti i? m?s? partnerio. Taip pat ?ia rasite naujausias literat?ros pasaulio naujienas, su?inosite m?gstam? autori? biografijas. Pradedantiesiems ra?ytojams yra atskiras skyrius su naudingais patarimais ir gudryb?mis, ?domiais straipsniais, kuri? d?ka gal?site i?bandyti savo j?gas ra?ydami.

Citatos i? knygos „Tyla. Dvasios ramyb? triuk?mo pilname pasaulyje“ Tit Khan

Jei norite k? nors pakeisti darbe ar santykiuose, bet kalb?ti nepavyksta, pagalvokite apie tylaus veiksmo gali?.

Zyl? Nath Khan

Tyla. Ramus pasaulyje pilname triuk?mo

Thich Nhat Hanh

Tylos galia triuk?mingame pasaulyje

Paskelbta gavus HarperCollins Publishers ir Andrew Nurnberg literat?ros agent?ros leidim?

Teisin? pagalb? leidyklai teikia Vegas Lex advokat? kontora.

© Thich Nhat Hanh, 2015 m. I?leista pagal susitarim? su HarperOne, HarperCollins Publishers leidykla

© Vertimas, leidimas rus? kalba, dizainas. UAB „Mann, Ivanov and Ferber“, 2016 m

M?s? galva, vis? laik? groja ta pati radijo stotis, pavadinta „Begaliniai atspind?iai“. M?s? protas pilnas triuk?mo, tod?l negirdime gyvenimo, meil?s ?auksmo. ?irdis mus ?aukia, bet mes to taip pat negirdime. Neturime tam laiko.

D?mesingumo praktika nuramina mus supant? triuk?m?. Be s?moningumo mus bla?ko ?vairiausi dalykai. Kartais apgailestaujame ir kankinam?s d?l praeities. Prisimename ?vykius ir poj??ius savo atmintyje tik tam, kad v?l ir v?l i?gyventume ka?kada patirt? skausm?. Mes taip lengvai patenkame ? savo praeit?.

Mus taip pat bla?ko m?s? ateitis. ?mogus, nerimaujantis d?l ateities ir jos bijantis, patenka ? tokius pat gilius sp?stus, kaip ir praeities sukaustytas ?mogus. Nerimas, baim?s ir netikrumas d?l ateities neleid?ia i?girsti laim?s ?auksmo. Tod?l ateitis tampa tarsi po?emis.

Net jei bandome b?ti dabartyje, daugelis i? m?s? bla?kosi ir jau?iam?s tu?ti, tarsi mumyse b?t? vakuumas. Tuo pa?iu ilgim?s ir laukiame, kol ateis ka?kas, kas padarys m?s? gyvenim? ?domesn?. Mes dedame viltis ? ka?k?, kas pakeis m?s? egzistencij?, kuri? ?iuo metu laikome skausminga: aplinkui nieko ypatingo.

Apie s?moningum? da?nai kalbama kaip apie varpel?, kuris liepia visk? atid?ti ? ?al? ir atid?iai klausytis. Kartais pasitelkiame tikro varpo gars? ar kok? kit? ?enkl?, kad prisimintume, jog m?s? neder?t? bla?kytis triuk?mo, kylan?io aplink mus ir viduje. I?gird? varpo gars? sustingstame. Atsi?velgiame ? kiekvien? savo ?kv?pim? ir i?kv?pim?, suteikdami viet? tylai. Mes sakome sau: „Kai a? ?kvepiu, suprantu, kad ?kvepiu“. S?moningai ?kv?pdami ir i?kv?pdami bei sutelkdami d?mes? tik ? kv?pavim?, mes nutildome bet kok? triuk?m? savyje: balsus, bylojan?ius apie praeit?, ateit? arba m?s? ne?abotus tro?kimus ko nors ne?inomo.

Vos per dvi ar tris sekundes s?moningo kv?pavimo pabundame ir suprantame, kad gyvename, kad kv?puojame. Mes esame ?ia. Mes egzistuojame. Triuk?mas m?s? viduje i?nyksta. Ir susidaro gili ir i?rai?kinga erdv?. ?gyjame geb?jim? ? aplinkinio gro?io kvietim? atsiliepti ?od?iais: „A? ?ia. A? laisvas. A? gird?iu tave".

K? rei?kia "a? ?ia". Tai rei?kia: „A? egzistuoju, i? tikr?j? esu ?ia. Nesu pasiklyd?s nei praeityje, nei ateityje, nepasiklystu savo mintyse, nepasiklystu triuk?me, kuris egzistuoja manyje ir aplinkui. A? ?ia". O norint i? tikr?j? b?ti „?ia“, turi b?ti laisvas nuo min?i?, r?pes?i?, baim?s, aistr?. „A? esu laisvas“ yra labai galingas teiginys, nes tiesa ta, kad daugelis i? m?s? nesame laisvi. Mes neturime laisv?s gird?ti, matyti ir tiesiog egzistuoti.

A? gyvenu pietvakari? Pranc?zijos kaime, kur su savo mokiniais praktikuoju tylos tip?, vadinam? didinga tyla, savo meditacijos centre Plum Village. Praktikuoti diding? tyl? paprasta. Jei kalbame, tai kalbame. Bet jei darome k? nors kita, pavyzd?iui, valgome, vaik?tome ar dirbame, tai darome tik tuos veiksmus. Mes nedarome j? tuo pa?iu metu, kai kalbame. Mes juos darome d?iaugsmingoje didingoje tyloje. Taip esame laisvi gird?ti giliausius savo ?irdies raginimus.

Zyl? Nath Khan

Tyla. Ramus pasaulyje pilname triuk?mo

Thich Nhat Hanh

Tylos galia triuk?mingame pasaulyje

Paskelbta gavus HarperCollins Publishers ir Andrew Nurnberg literat?ros agent?ros leidim?

Teisin? pagalb? leidyklai teikia Vegas Lex advokat? kontora.

© Thich Nhat Hanh, 2015 m. I?leista pagal susitarim? su HarperOne, HarperCollins Publishers leidykla

© Vertimas, leidimas rus? kalba, dizainas. UAB „Mann, Ivanov and Ferber“, 2016 m

?i? knyg? puikiai papildo:

d?mesingumas

Kaip rasti harmonij? m?s? beproti?kame pasaulyje

Markas Williamsas, Danny Penmanas

D?mesingos smegenys

Mokslinis po?i?ris ? meditacij?

Danielius Sigelis

S?moninga meditacija

Praktinis skausmo mal?inimo ir streso ma?inimo vadovas

Vidyamala Burch, Danny Penman

?vadas

Kiek laiko praleid?iame laim?s siekimui, nepasteb?dami, kad mus supantis pasaulis pilnas stebukl?. Gyvenimas ir vaik??iojimas ?em?je yra pats savaime stebuklas. Ir vis d?lto dauguma skubame ? paie?kas, neva gali b?ti gra?esn? vieta. Gro?is mus skambina kasdien, bet girdime tai labai retai.

Tam, kad i?girstume gro?? ir atsilieptume ? jo kvietim?, b?tina tyla. Jei savyje nejau?iame tylos, o m?s? protas ir k?nas pilni triuk?mo, tai mes negalime i?girsti gro?io balso.

M?s? galva, vis? laik? groja ta pati radijo stotis, pavadinta „Begaliniai atspind?iai“. M?s? protas pilnas triuk?mo, tod?l negirdime gyvenimo, meil?s ?auksmo. ?irdis mus ?aukia, bet mes to taip pat negirdime. Neturime tam laiko.

D?mesingumo praktika nuramina mus supant? triuk?m?. Be s?moningumo mus bla?ko ?vairiausi dalykai. Kartais apgailestaujame ir kankinam?s d?l praeities. Prisimename ?vykius ir poj??ius savo atmintyje tik tam, kad v?l ir v?l i?gyventume ka?kada patirt? skausm?. Mes taip lengvai patenkame ? savo praeit?.

Mus taip pat bla?ko m?s? ateitis. ?mogus, nerimaujantis d?l ateities ir jos bijantis, patenka ? tokius pat gilius sp?stus, kaip ir praeities sukaustytas ?mogus. Nerimas, baim?s ir netikrumas d?l ateities neleid?ia i?girsti laim?s ?auksmo. Tod?l ateitis tampa tarsi po?emis.

Net jei bandome b?ti dabartyje, daugelis i? m?s? bla?kosi ir jau?iam?s tu?ti, tarsi mumyse b?t? vakuumas. Tuo pa?iu ilgim?s ir laukiame, kol ateis ka?kas, kas padarys m?s? gyvenim? ?domesn?. Mes dedame viltis ? ka?k?, kas pakeis m?s? egzistencij?, kuri? ?iuo metu laikome skausminga: aplinkui nieko ypatingo.

Apie s?moningum? da?nai kalbama kaip apie varpel?, kuris liepia visk? atid?ti ? ?al? ir atid?iai klausytis. Kartais pasitelkiame tikro varpo gars? ar kok? kit? ?enkl?, kad prisimintume, jog m?s? neder?t? bla?kytis triuk?mo, kylan?io aplink mus ir viduje. I?gird? varpo gars? sustingstame. Atsi?velgiame ? kiekvien? savo ?kv?pim? ir i?kv?pim?, suteikdami viet? tylai. Mes sakome sau: „Kai a? ?kvepiu, suprantu, kad ?kvepiu“. S?moningai ?kv?pdami ir i?kv?pdami bei sutelkdami d?mes? tik ? kv?pavim?, mes nutildome bet kok? triuk?m? savyje: balsus, bylojan?ius apie praeit?, ateit? arba m?s? ne?abotus tro?kimus ko nors ne?inomo.

Vos per dvi ar tris sekundes s?moningo kv?pavimo pabundame ir suprantame, kad gyvename, kad kv?puojame. Mes esame ?ia. Mes egzistuojame. Triuk?mas m?s? viduje i?nyksta. Ir susidaro gili ir i?rai?kinga erdv?. ?gyjame geb?jim? ? aplinkinio gro?io kvietim? atsiliepti ?od?iais: „A? ?ia. A? laisvas. A? gird?iu tave".

K? rei?kia "a? ?ia". Tai rei?kia: „A? egzistuoju, i? tikr?j? esu ?ia. Nesu pasiklyd?s nei praeityje, nei ateityje, nepasiklystu savo mintyse, nepasiklystu triuk?me, kuris egzistuoja manyje ir aplinkui. A? ?ia". O norint i? tikr?j? b?ti „?ia“, turi b?ti laisvas nuo min?i?, r?pes?i?, baim?s, aistr?. „A? esu laisvas“ yra labai galingas teiginys, nes tiesa ta, kad daugelis i? m?s? nesame laisvi. Mes neturime laisv?s gird?ti, matyti ir tiesiog egzistuoti.

A? gyvenu pietvakari? Pranc?zijos kaime, kur su savo mokiniais praktikuoju tylos tip?, vadinam? didinga tyla, savo meditacijos centre Plum Village. Praktikuoti diding? tyl? paprasta. Jei kalbame, tai kalbame. Bet jei darome k? nors kita, pavyzd?iui, valgome, vaik?tome ar dirbame, tai darome tik tuos veiksmus. Mes nedarome j? tuo pa?iu metu, kai kalbame. Mes juos darome d?iaugsmingoje didingoje tyloje. Taip esame laisvi gird?ti giliausius savo ?irdies raginimus.

Vien? pastar?j? dien? daugelis m?s? centro gyventoj? – ir vienuoliai, ir studentai – valg? lauke, s?d?dami ant ?ol?s. Kiekvienas pa?m? savo maist? ir prisijung? prie s?din?i?j? grup?s. Mes i?sid?st? koncentriniais apskritimais, vienas ma?esnis apskritimas didesnio apskritimo viduje ir pan. Mes nieko nesak?me.

Pirma atsis?dau ant ?ol?s. Atsis?skite ir ?sitraukite ? s?moning? kv?pavim?, kad pasiektum?te tyl? savyje. Klausiausi pauk??i? ?iulb?jimo, v?jo gars? ir m?gavausi pavasario gro?iu. Nelaukiau, kol kiti ateis ir atsis?s ?alia man?s, kad prad??iau valgyti. Tiesiog s?d?jau ir m?gavausi aplinka. Kiti ?mon?s pa?m? maist?, pri?jo prie man?s ir atsis?do ant ?em?s.

Vie?patavo tyla. Ta?iau pajutau, kad ?i tyla n?ra tokia gili, kokia gal?t? b?ti. Galb?t taip buvo tod?l, kad ?mon?s buvo i?sibla?k? pasiimti maist?, jud?ti su l?k?t?mis ir tada atsis?sti. Tyliai ?i?r?jau.

Tur?jau nedidel? varpeliuk?, ir kai visi sus?do ant ?ol?s, a? juo paskambinau. Mes k? tik praleidome savait? praktikuodami s?moning? kv?pavim?, kur? inicijavo varpelio garsas. Taigi dabar visi j? gerai gird?jo. Skambant pirmajam varpui, raginan?iam susivokti, stojo tyla. Bet dabar ji buvo kitokia. Tai buvo tikra tyla, nes kiekvienas i? m?s? nustojome net galvoti. ?kv?pdami vis? d?mes? sutelk?me ? ?kv?pim?, o i?kv?pdami - ? i?kv?pim?. Kv?pavome visi kartu, o m?s? bendra tyla aplinkui suk?r? galing? energijos lauk?. Toki? tyl? galima pavadinti „kurtinan?ia“, nes ji labai i?rai?kinga. Su tokia tyla pauk??i? balsai ir v?jo garsai girdimi daug ai?kiau. Prie? tai gird?jau ir pauk??ius, ir v?j?, bet jie skamb?jo kitaip, nes dar nebuvau pasiekusi tokios gilios tylos.

Tylos, padedan?ios atsikratyti viso vidinio triuk?mo, pasiekimo praktika yra gana paprasta. Atlikdami atitinkamus pratimus, kiekvienas sugeba tai ?valdyti. „Pakilnios tylos“ b?senoje galite vaik??ioti, s?d?ti, m?gautis maistu. ?ioje b?senoje b?site pakankamai laisvi, kad ?vertintum?te visus gyvenimo stebuklus. Tokioje tyloje jums tampa prieinamas pats gydymas, tiek protinis, tiek fizinis. Gal?si b?ti, b?ti ?ia ir dabar. Nes b?si tikrai laisvas: laisvas nuo nuoskaud? ir kan?i?, susijusi? su praeitimi; laisvas nuo baimi? ir netikrumo jausm?, susijusi? su ateitimi; laisvas nuo vis? psichini? nes?moni?. Pasiekti ?? tylos jausm? vienam yra gerai, ta?iau pasiekti j? kartu rei?kia gauti ypa? gydant? ir energeti?kai galing? poveik?.

Garsas be garso

Tyla da?nai apib?dinama kaip garso nebuvimas. Ta?iau pati tyla yra galingas garsas. Prisimenu, nors Pranc?zijoje 2014/15 ?iema nebuvo labai ?alta, ?iaur?s Amerikoje buvo ?alta. Temperat?ra kartais nukrisdavo ?emiau dvide?imties laipsni? ?ilumos, o p?gos nuolat grimzdavo. Ma?iau Niagaros kriokli? nuotraukas: vanduo negal?jo kristi, u??alo skrisdamas. Likau labai su?av?tas ?iuo paveikslu. Vandens kaskada sustojo – kartu su garsu.

Ma?daug prie? keturiasde?imt met? buvau Tailande, ?iangmajuje, jaun? ?moni? bendruomen?je. Gyvenau trobel?je prie akmenuoto upelio. Vis? par? gird?josi krintan?io vandens garsas. Man patiko daryti kv?pavimo pratimus, skalbti ir net trumpai pamiegoti ant uol? aplink upel?. Kad ir kur beb??iau, gird?jau krintan?io vandens gars?. Dien? ir nakt? gird?jau t? pat? gars?. ?i?r?jau ? mane supan?ius kr?mus ir med?ius ir galvojau: „Nuo pat gimimo ?ie augalai girdi ?? gars?. O jei manytume, kad jis staiga nutr?ksta ir pirm? kart? jie i?girsta „negarso gars?“, tai yra, tyla? ?sivaizduokite, jei galite. Vanduo staiga nustoja b?gti, o krintan?io vandens garsas, kur? aplinkiniai augalai gird?jo vis? gyvenim?, dien? ir nakt?, nebeegzistuoja. Pagalvokite, kaip nustebs ?ie augalai, kai pirm? kart? i?girs „negarso gars?“.